国学诵读十篇

国学诵读篇1

时光飞逝，时间在慢慢推演，老师们的教学工作又将有新的目标，是时候抽出时间写写教学计划了。为了让您不再有写不出教学计划的苦闷。下面小编给大家整理的国学经典诵读教学计划范文，但愿对你有借鉴作用!

国学经典诵读教学计划范文1__街道东平社区主动按照上级要求，广泛开展了“中华经典诵读”活动，现将活动开展情况汇报如下：

一、广泛发动，精心组织

我们把经典诵读活动作为加强民族精神教育、提高传统文化修养的重要路径和有效抓手，在组织中华经典诵读活动中注重社区未成年人高尚道德情操的塑造和优良文明习惯的养成。为了扩大活动的参与面，确保活动取得预期效果，在上级领导要求的基础上，结合现状，制定了中华经典诵读活动实施方案，本着鼓励社区居民、社区未成年人参与、全员辅导、突出特色、打造精品的原则，号召社区未成年人主动参加经典诵读活动。

二、注重宣传，营造氛围

把中华经典诵读活动作为加强社区文化建设的重要内容，利用社区宣传栏、板报、小黑板等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗词歌赋以及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境，让更多的社区未成年人了解传统文化、喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者;让“诵中华经典、做美德少年”，“与经典同伴，与圣贤为友”的理念深入人心、家喻户晓，从而促进孩子身心健康发展。

三、载体丰富，高潮迭起

在组织开展经典诵读活动过程中，办事处突出了两个结合。即常规与大赛相结合，诵读与表演相结合。在抓常规方面，办事处号召社区结合中秋、国庆、重阳节等重大节日，组织社区未成年人广泛开展中华经典诵读比赛活动，推选出优秀作品参加区里比赛，通过这种逐层晋级的比赛方法，为特长学生提供了展示才华、锻炼技能的广阔舞台。

国学经典诵读教学计划范文2经典浸润人生，书香伴我成长。一个学期以来，我们社团虽然做了很多工作，取得了一些成绩，同时也积累了一些经验。但在实验的过程中也感觉到学生的诵读还需要更进一步的指导，活动的形式还可再多样化。这都需要今后我们更加努力开展活动。

一、丰富了学校的文化内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学生思想道德交涉和德育工作的发展。

(1)通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。

(2)初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。

(3)把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。

二、全面提升了学生的综合素质

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

(1)在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。

(2)陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。

(3)锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

三、提高了教师的文化底蕴

(1)通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。

(2)掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

国学经典诵读教学计划范文3在比赛中，选手们用动听的声音和真挚的感情表达了自己对亲爱的祖国的赞美与歌颂。他们精彩的表演博得了台下同学们的一阵阵热烈的掌声。选手们的朗诵充满着自立、自强的精神，充分展示了我校学生立志成才、报效祖国的神采飞扬。主要为构建和谐校园，提升校园文化氛围，增加同学们对读书的兴趣，给同学们提供一个展现自我，提升自我的机会和舞台;为团队成员提供一个相互了解、认识的平台，给了大家共同成长，增强团队凝聚力的平台，让同学们充分感受到书籍带来的乐趣。

经过1个多小时的激烈角逐，本着公平公正、好中选优的原则，产生了一等奖3名，二等奖3名，三等奖6名。

此次活动让同学们在舞台上锻炼了自己，并切实参与到诗歌学习中来，加深了同学们对诗歌的领悟、对祖国优美语言的热爱。增强了同学们的爱国情感，弘扬和培育了我们的民族精神。这次诗歌朗诵举行得非常成功，大大丰富了同学们的课余文化生活，掀起了诗歌朗诵的高潮，在语文老师的鼓励下，同学们期待着下一次朗诵比赛的到来。同学们在这次比赛中得到了极大的锻炼，增加了他们的勇气，提高了他们的自信心。通过诗歌朗诵比赛给同学们提供了展示自己才华的舞台，为我校今后参加朗诵比赛提供了大量的后备人才。这次比赛可谓是沙场大练兵，通过本次比赛进一步强化了学生对普通话的练习，在比赛中，老师针对同学们对作品的理解、声音响亮、普通话语音标准方面作了点评，纠正了同学们发音错误，有效地增强了学生的语言表达技能

从个人角度来讲，我自己还是收获颇多的，这是我第一次组织诗歌朗诵活动，做之前我甚至有一丝恐惧，我担心自己做不好，担心比赛过程中出什么问题，但是到真正做的时候我发现其实也并不难，只要自己认真做好自己该做的事，不明白的多向他人请教，没有什么解决不了的问题。虽然比赛过程中还存在一些不足，但是总体来说还是不错的，通过这次活动让我明白了只要肯努力，肯去学，肯用心，任何事都会迎刃而解。同时我对自己也更加有信心，我会慢慢积累经验，弥补不足争取做得更好。俗话说“世上无难事，只怕有心人”，学习新事物不难，关键是自己是不是真的想去学，有没有一种不服输的精神，只有迎难而上才会真正进步。

本次活动提前计划并筹划，整合各方面的智慧，讨论并确定实施方案，活动的形式和内容，活动的细节考虑全面，落实具体负责人员，使活动能有序开展，统筹规划。学生倡议与升旗仪式相融合，号召并激发了师生的活动热度，让每一个人心灵得到洗礼，思想得到升华。

但是，活动的组织和开展也存在不足之处，如：创新形式的活动可以更多一点;部分活动可以再贴近少先队员的心理需求等等。总之，在今后的活动中，我们会再接再厉，争创更好。

国学经典诵读教学计划范文4我市主动响应语委组织开展的“中华经典诵读”活动，在全市各校园范围内深入开展了中华经典诵读，营造主动向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣。让师生喜爱吟诵古代经典，有利于提高其综合素质，丰厚精神底蕴，营造优良的读书氛围。经典诵读在全市校园中逐步掀起高潮。我市可谓全员参与，全情投入，诵读热度日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。

一、思想上高度重视，不遗余力的宣传经典诵读的意义

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

各学校领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校开展的有关活动通过全课程教育网及时报道，扩大影响。

二、明确目标、落实活动方案

1、明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养未成年学生优良的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进文化发展。我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。同时加强诵读的资料积累。学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。

2、经典诵读课程化，确保诵读时间。

各学校根据上级的工作安排，利用每天上午上课前10分钟和每天下午上课前10分钟，进行经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态;与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间;校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动，学校有专人检查，确保诵读时间。

3、开展活动，坚持小型多样。

国学诵读篇2

1 诵读国学经典――提高幼儿语言表达能力

语言是人们进行思想交流的一种表达工具，也是一种人类与生具来的能力，而文字是语言的载体，是思维的再现。我国的幼儿教育纲要中指出“幼儿时期是口头语言发展的最佳期。语言教育不仅对幼儿一生的口语表达能力起重要作用，而且对幼儿的认知能力、社会性及情感的发展都有积极的影响”。在幼儿阶段，小朋友已由幼婴阶段只言片语式的表达，进入到初步具备简单的表达一般思维的语言能力。

2 诵读国学经典――培养幼儿感知能力

通过“眼到、手到、口到”的诵读，人类与生俱来所具有的自然的观识（认知）能力，可以帮助幼儿提前大量连贯地识字，而无需逐笔逐划来一个个地认字。传统的教育大纲中，小学阶段只学2000～3000个的生字。在近年来，全国各地的经典诵读实践证明，经过坚持不懈的诵读，许多学龄前小朋友即可轻松地学会认识2000多个生字以上，为日后的学习打下了扎实的基础。若能将国学经典教育作为国民教育从小到大必须普及的课程，分幼、小、中、大、研、博几个级别，分别列入各个级别的教育纲要。如此，我们宝贵的民族传统文化的复兴和延续，就具有一代接一代的可持续发展动力和纲领性的保障。例如，收拾玩具时张×小朋友被报告打人，他申辩说：“他拆我的玩具” 我说那你可以叫他别拆呀。张×说：“我跟他讲了他不听”。我说：“是不是平时你不听话爸爸会打你”？他点了点头。“你愿意爸爸打你吗”？他说：“不愿意”。“那为什么呀”？“打了很疼”。“爸爸打了你你心里怎么样”？他不好意思地说：“很难受”。我温和地对他说：“你不愿意爸爸打你，希望爸爸好好跟你讲道理对吧？小朋友更不愿意你打他。记住，以后不愿意别人怎么对待你，你也别这么对待他。好吗”？他使劲地点着头。我通过把移情法与“己所不欲，勿施于人”道理相结合的方式唤醒他的情感体验，使他明白到不能用打人解决问题。之后我又让全班幼儿闭上眼睛感受，如果自己的眼睛被打伤了看不见会是怎样的一种情形，想象这错误行为导致的结果，懂得自己不愿意有这样的事发生就不能做会受伤害别人的事情。

3 诵读国学经典――提高幼儿人文素质

最佳的记忆应留下对人生最具价值的概念和理念在幼儿阶段，人的大脑处于迅速发育成长阶段，记忆力奇佳。根据现代医学对大脑发育思维形成的认识和理论，幼儿所接触外界的任何事物、概念、表象等，都会在幼儿的大脑形成最初的突触，如果有价值的突触越多、越牢固，就越有利于以后其他突触的发育成长并彼此建立联系、渐渐形成清晰的逻辑思维。因此，在大脑发育的最初阶段，利用记忆最佳的特点，应该让幼儿尽量接触和诵读经典文化，留下对人生颇具价值的概念、知识、理念和文化。户外活动时小朋友向我报告李X摘花还把花瓣一片一片撕下来玩。我对李×说：“你今天穿这裙子真漂亮，象这树上的茶花一样美。你喜欢茶花所以摘下来玩是吗”？她点点头。“陈老师很喜欢你这裙子，可是我要把它脱下来玩再给它撕碎可以吗”？她害怕了。“陈老师才不会那么残忍撕你的裙子呢，你害怕漂亮的裙子受伤害，那漂亮的茶花被你活生生地摘下来，茶树该有多难受呀”。我让李×自己试着用力拉自己的几根刘海，问：“怎们样”？她说：“很疼”我又说：“你愿意别人把你的头发一根根地扯下来吗？――茶花被你摘下来就像你的头发被人扯下来一样的疼，你现在还会摘花吗”？李×使劲地摇着头。通过体验李×感受到自身行为的结果懂得我们不愿意受伤害就不能伤害我们的朋友和动植物，让幼儿通过生活的事情明白“己所不欲，勿施于人”的道理。

3.1 浓缩的词汇有助于提高抽象能力

我国古代的经典文化，其文体通常都是非常的简练，言简意赅。一部《千字文》，仅仅100个字，四字一句、上至天文、下至地理、常识伦理、皆于其中。《中庸》把教育教学的全过程就归纳浓缩为：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。受经历和阅历的限制，幼儿一般还是习惯使用简单的表象和词语来表征外部事物，他们还不善于使用复杂的词汇来表达抽象的概念，即思维仍受限制，只能在实物和实际情景中应用已经形成或掌握的概念或词汇。在幼儿这个正处于接收外部事物表象，在大脑建立相应概念轮廓的宝贵阶段，从小通过大量诵读国学经典文化，掌握并习惯于简练的词汇，有助于提高幼儿的表达能力、概括能力和抽象能力。

3.2 精练的语言习惯可促进幼儿培养清晰的逻辑思维

人类的思维建立于语言词汇概念等等的集合基础之上，只有掌握了大量明确的词汇概念，并建立彼此的有机联系，才会形成思维过程。我国博大精深的国学宝库，正是现成的经典教科书。在幼儿教育纲要中也提到，“科学教育对于发展幼儿的认知能力、提高他们的思维水平有特别重要的意义”。我们的总理，经常引经据典出口成章，处处体现出深厚的文化底蕴，展现一种大国的高风亮采。

3.3 从小养成的习惯影响一生

从现代人才培养的理论我们知道，一个人的意识会推动他的行为，一个人的行为会养成他的习惯，一个人的习惯会影响其性格，而一个人的性格会决定其命运。因此，幼儿养性，从幼儿感知外部世界，形成自身最原始的观念知识、道德意识的积累开始，通过大量的诵读国学经典，自幼接受传统优秀文化的熏陶，以期渐渐养成良好的阅读习惯，逐步培养良好的思维习惯和行为习惯，逐步培养与周围的事物与身边的人友好相处的能力，这些都将对小朋友人生成长产生重要的影响。

3.4 传统经典文化对形成高尚人格的积极作用

国学诵读篇3

一、我的国学经典教学原则

把握正确的教学原则是顺利展开国学经典教学的前提。在实践过程中，我逐渐摸索、总结出了四大原则，即鼓励性原则、差异性原则、模糊性原则和自主性原则。

鼓励性原则，即只鼓励不批评，或者多鼓励少批评，以引导学生热爱经典为根本。差异性原则，即在全班整体推进的同时，承认学生个体记忆、思维等的差异性。

我最早推荐学生阅读的是《三字经》，作为传统的蒙学读物，《三字经》相对来讲比较简单易懂。但《三字经》篇幅较长，共有1134字，对刚刚学完拼音的一年级学生来讲有一定难度。随着时间的推移和内容的增加，学生之间的差距也逐渐拉大，有的学生每天都能完成背诵任务，有的却连熟读的目标都难以达到。本着鼓励性和差异性原则，我对有困难的学生降低要求，不能背诵就熟读，无法熟读就跟读，只要参与了，有感受了，能读上几句几段了，都是进步，都给予热情的鼓励和表扬。班级里专门设立了“经典诵读星星乐园”，学生分成四个诵读大组，每组拥有一个大星星，大星星里标上组内同学的姓名，每周根据学生的诵读情况，给予不同的评价。能比较通顺地诵读，就得到一个笑脸;能正确、熟练地诵读，就贴上一朵小花;能正确、熟练地背诵，就奖给一颗星星。笑脸、小花、星星累积到一定数量，学生个人或小组就可以得到一份小礼物。在宽松愉悦的氛围中，每个学生都体验到了自己的进步，感受到了诵读经典的快乐，学习国学经典的兴趣被逐渐调动起来。

模糊性原则，即不作逐字逐句的训诂精讲，只求了解句子的大致意思，不求甚解，只求熟读成诵。自主性原则，即激发学生自主阅读的兴趣，允许和鼓励学生在老师规定的内容外，诵读更多的经典。多字全部完整地背诵出来，老师和家长都为他们感到高兴。

二、我的国学经典教学方法

（一）范读引领

文言文的诵读与现代文的朗读有很多不同之处，如果没有正确的范读引领，学生就很难掌握诵读节奏，更不要说语感的积淀了。范读以后，文言文的韵味出来了，句子的大致意思也随之明晰起来。

（二）诵读积累

诵读是学习国学经典的最基本方法。学生在跟着范读学会读正确后，我们会简单讲解或讨论大概的意思，然后师生一起进行反复的诵读。班级里每周安排一节“经典诵读课”，每天早上有“十分钟经典早读”，以保证诵读时间。领读的或是教师，或是诵读比较出色的学生，或是电子媒体。学生或全班齐读，或小组诵读，或男女对读，或个人自读。有节奏有韵味的诵读，让学生沉浸其中，体会意象，并逐步达到心领神会，熟读成诵。

（三）故事激趣

用生动有趣的故事讲述国学经典的内容，解释其中的含义，学生听得愉快学得轻松，同时消除了反复诵读所产生的枯燥感。如学习《诗经・兔D》，我先把内容编成“武夫与公侯”的故事讲给学生听，学生马上对《兔D》产生了兴趣，然后在正确诵读的基础上，引导学生想象武夫、公侯这两个人物的外貌、神态、动作、语言，使人物形象更加丰满，使故事变得更加生动。短短二十分钟时间，学生就诵读理解了《兔D》。

国学诵读篇4

国学经典浓缩了中华五千年文明的精华，凝聚了前贤圣哲的大智大慧，体现了中华民族特有的文化价值和精神内涵，成为我们中国人共有的精神家园。然而，受外来文化、网络文化的侵袭，当今社会变得日益急功近利，这种负面文化深深地影响了象牙塔里的莘莘学子，使得千百年流传下来的经典名著被冷落，学生们出现了浮躁、自私、好逸恶劳、急功近利等不良心态。为此，人们开始关注国学经典教育，在有识之士的倡导下，各地的读经班、诵经所如雨后春笋般涌现，各地、各校弘扬传统文化的举措更是层出不穷。社会上，从于丹、易中天、钱文忠成为“学术明星”，到各大书店各类国学经典著作的热卖，都折射出整个社会对国学经典价值的重新认识。

然而，各地的诵经活动所涉及的对象多是中小学生，如“北京圣陶实验学校”的创办、“中华古诗文经典诵读工程”、“儿童中国文化导读”，却忽略了作为未来教师的本专科院校的师范学子们，而他们才是今后国学经典教育的中坚力量，承载着传承中华文化的重任。所以，作为培养幼儿教师的幼专院校，我们从2009年以来，对全市公办幼儿园进行调研和论证，从各幼儿园把《三字经》、《弟子规》等国学经典内容融入学前教育课程这一实际情况出发，从未来职业发展诉求和提高幼专素质教育的迫切性出发，学校组织本校专家和教师为学前教育专业师生编写了国学教材——《国学经典选读：大学·中庸·三字经》，并由复旦大学出版社2011年2月出版。同时决定从2010级新生开始，学前教育专业在一年级的第二学期开设“国学经典诵读”公共必修课。其目的就是弘扬中华传统文化、传承中华文明、提升学生的人文素养、培养学生的健全人格、促进校园精神文化建设。借此，使繁浩灿烂、博大精深的国学经典正式进入学校课堂，“读千古美文，做淑女君子”。所以，作为国学文化传播者的教师，应该认真扎实地做好国学教学工作，这样才能完成育人目标。为此，笔者就“国学经典诵读”课的课堂教学进行了如下探索和思考。

一、诵读引领课堂

诵读是古诗文教学的重要方法之一，也是我国古代学者提出的重要读书方法。从古至今，人们都非常重视“诵读”，无论是古代的蒙学教育、经学教育还是现代的语文教育，它都是一种行之有效的重要手段。古人云：“书读百遍，其义自见”。关于读书，《三字经》中有“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”的教诲，《弟子规》中也谈到“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。如果在阅读时将眼、耳、口、心、手一齐来配合，学习的效率一下子就可以提高好几倍。南宋理学家朱熹认为：“凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放。正身体，对书册，详缓看字，仍细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”由此可见，“诵读”在我国古诗文教学方法中的重要地位。笔者在课堂教学时以诵读为主线，在多种形式的听读、个读、齐读、分组读、自由读、领读、师生对读的展开下，将书面文字变成可感、可听的立体文字，让学生在反复的诵读中，感悟字里行间的语言节奏，形成语感。在充分诵读之后，教师再适时采取其它教学方法，使学生感悟国学经典的博大精深，修养精神道德、经世致用。

二、引入案例教学

案例教学是师范教育、师资培训中最重要的教学方法之一，它是在教师的精心策划和指导下，根据教学目的和教学内容的需要，运用典型案例，将学生带入真实的情境中，组织学生分析讨论案例，引导学生自主探究学习，班级交流，师生评价，从而提高学生分析解决问题的能力，提高教育教学质量。笔者在讲授《三字经》、《弟子规》等国学经典内容时，就尝试运用这种教法，在教学时将史例材料、历史故事、名人轶事及现实生活中的典型案例引入课堂，优化课堂教学。如《弟子规》中针对孩子的

转贴于

言语、行动、举止、待人、接物等方面内容都提出了详细而明确的要求，内容浅显易懂，但如何将知识内化为学生的德行这是不容易的。为此，在《弟子规·入则孝》的讲授中，笔者先利用多媒体播放flash视频《当你还很小的时候》，引导学生进入任务情境，让学生感受父母之爱的伟大。然后呈现《父亲的信》和小品《父亲》两个案例，引导学生析案例、评案例、结案例。在整个教学环节，充分发挥学生的主体性，让学生进行合作探究学习，最后通过生生之间、师生之间的讨论交流，学生感悟到要“孝”，要感恩，这是学生通过自我学习收获的内容。最后再通过经典原文的解读与导引，学生理解了“孝”的深刻内涵，并且反思自己的行为。这种方法培养了学生归纳概括、解决问题以及与人合作的能力。

三、注重自主学习

“国学经典诵读”课为公共必修课，授课计划为每周2学时，共32学时。由于国学内容博大精深，只凭课堂90分钟面面俱到地讲解每部经典，显然时间是不允许的，因此，笔者充分调动学生学习的积极性，培养学生自主学习能力及合作能力，在开课伊始，将学生分成若干学习小组，每组选一名组长负责任务的督促及分工。每组的任务：一方面从国学经典著作中选取成员共同感兴趣的经典著作进行合作探究学习，制作ppt课件，然后利用课前10分钟，选取一名代表把研究成果进行全班性的读书汇报。另一方面检查督促组内成员背诵和作业完成。通过小组合作学习，培养了学生自主学习的能力和合作意识，锻炼了学生搜集材料、整理材料、辨析材料的能力，同时也提高了学生运用多媒体和制作课件的能力。读书汇报虽只10分钟，却使学生对国学经典有了更丰富的认识和理解，拓展了学生的阅读空间，优化了课堂教学内容，增强了课堂的含量和效果。

四、创新评价机制

考核是评价教师教学水平、学生学习效果的重要手段。“国学经典诵读”课程的考核分为过程性考核和终结性考核两部分：

过程性考核成绩占期末总成绩的50%，以课堂教学内容为主，其中课堂表现占10%：包括回答问题是否积极、参与程度、与小组同学的协作能力、出勤等。国学经典读书汇报占30%：在汇报时根据内容准备得是否充分、课件是否清晰美观、语言是否自然流畅，教师最后以小组合作综合完成情况及每人分工情况给定成绩、评定成绩。“诵读经典，感悟生命”相关论文占10%：根据文章质量评定成绩。

终结性考试成绩占期末总成绩的50%，采取口试形式进行经典篇目的背诵和相关国学知识的问答。

国学诵读篇5

近几年，相继出现了一些有关幼儿国学经典诵读策略性研究的论文及研究报告，一方面肯定了在幼儿阶段进行国学经典诵读的必要性，另一方面又认为死记硬背的方法，违反了现代教育科学理论。鉴于此，幼儿在进行国学经典诵读时，既要积极剔除中国传统文化中的封建糟粕，又要对其诵读方法有很好地把握。但在实践教学中，幼儿诵读经典在整体上并未引起太多的重视。

从上世纪90年代开始，在全国城乡之间开展了中国传统文化经典诵读的活动，但是收效甚微。笔者曾在西安市的小学及幼儿园做过详细的调查，对经典诵读较为重视的是本市的几个重点小学，利用课余时间，教师要求学生背诵了《论语》、《百家姓》、《三字经》、《笠翁对韵》、《弟子规》、《声律启蒙》等国学经典，收到了良好的教学效果。而在绝大多数幼儿园中，对经典的诵读相对较为缺失，这一点应引起足够的重视。科学研究证明，孩子13岁以前是记忆力的最好时期，也是语言文化学习的最佳时期，更是道德观念、人文素养形成的关键时期。在这一阶段进行国学经典诵读的教学，无疑是最佳的。并且人们还通过各种方法增强孩子的记忆力训练，诸如养成良好的记忆习惯、通过鼓励增强记忆信心、在游戏中训练记忆力、在兴趣中促进记忆力，而国学经典诵读即是一种一劳永逸最为有效的训练方式。

在幼儿启蒙教育阶段，重视国学经典诵读，使幼儿自小从中国优秀传统文化中汲取养料和精华，在潜移默化中形成思想积淀，对于幼儿人文精神的培养、人格的塑造有着至为关键的作用。

总的来说，现如今对于国学经典的诵读个别小学实施得比较好，而绝大多数幼儿园就缺失得多，这将是幼儿教育的一个极大损失，希望能引起足够的重视。

二、幼儿国学经典诵读的必要性

要在幼儿阶段积极开展经典诵读，必须认识到中华传统文化的精华，认识到幼儿国学经典诵读的积极作用。

中华传统文化博大精深，源远流长，是中华民族长期以来智慧的结晶。张瑞敏曾说：“孔子教我做人，老子教我做事，孙子教我赚钱”。老庄的达观，屈原杜甫的忧国忧民，陶渊明“不肯为五斗米折腰于乡里小儿”的高洁人格，范仲淹的以天下为己任……这些都是中华民族长期形成的精神瑰宝。再如，被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》，除了具有高度的史学文学价值之外，在为人处事方面也给当今的人们以很大的启发：褒贬善恶，歌颂真善美，贬斥假恶丑，这里有爱国精神、忧民精神、奋发有为的精神以及勇于改革、创新的精神，这些都是中华民族精神的重要组成部分。

幼儿国学经典诵读篇目包括注音版的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》以及《四书》、《五经》等等，要求在学习的过程中以“不求甚解，但求熟背”的态度，使幼儿从小受到传统文化的熏陶，在潜移默化中使其道德、文化修养达到一个全新的境界。民国时期，我国之所以出现了许多学贯中西的大师级人物，与他们从小形成的国学文化积淀是分不开的，当然，这也是经典诵读的必然有效的结果。古人一向就比较注重国学经典诵读，从秦汉时期到清朝末年，语文教育最基本的教与学的方式就是熟读精思，口诵心惟，那么唯一的课程就是国学经典。古人尤其注重《四书》、《五经》的学习，比如《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》总称为《四书》，据说它们分别出自于曾参、子思、孔子、孟子之手，合称为《四子书》。南宋著名儒学大师朱熹认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。与此同时，在幼儿园开展国学经典诵读，也是符合党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出的位置，核心价值向传统文化回归的宗旨。

当今社会，许多与国学经典诵读有关的研究报告、教学计划，往往强调的是在中小学阶段培养孩子的经典诵读习惯，而忽视了幼儿阶段，其实在幼儿园开展国学经典诵读是非常必要的。“诵读”，顾名思义即为朗读和背诵，而国学经典是中华传统文化中的精品，古人写诗作文，往往注重音律和谐，注重对仗对偶，讲究平仄相间，要求“两句之中，轻重悉异”，追求读起来琅琅上口，“好诗圆美流转如弹丸”，文言文骈散结合自不待言，诗词曲赋更是精美绝伦了。而幼儿又是记忆力“一心多用”的关键时刻，在长期的培养中，熟读成诵，这样才能从最初的“不求甚解”到日后的慢慢体会文本的内涵，潜移默化中完成了对中国传统优秀文化的继承与学习。另外相对于孩子的中小学阶段，幼儿阶段学习的压力相对较小，可以有大量的时间进行学习，在孩子游戏的过程中，播放一些国学经典篇目，日积月累，效果自然是相当明显的。

三、幼儿国学经典诵读切实可行之方法

清代散文家刘大??在《论文偶记》中说“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。”在幼儿园开展国学经典诵读对于幼儿的身心发展、记忆力的强化提升、口语表达能力的增强、幼儿人格素养的形成具有重要作用，同时，在进行国学经典诵读过程中亦应有切实可行之方法：

1、熟读熟诵、持之以恒

经典诵读是一个长期的过程，只有坚持，才会有意想不到的效果。古人云“书读百遍，其义自现”；苏轼曾说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，都强调了熟读熟诵的重要性。

2、营造环境、激发兴趣

在家中，可以通过播放CD，播放背景音乐，营造国学经典诵读的环境；父母也可以同幼儿进行国学经典诵读的互相学习，或同幼儿一起观看一些有关国学经典的综艺节目，提高幼儿诵读的积极性；同样，在幼儿园开展国学经典诵读竞赛，通过比赛，从而激发孩子们诵读国学经典的兴趣。据研究证明，幼儿的学习能力一直处于一种变化过程中，从出生的“一心多用”到长大后的“一心一用”，这个过程是一个衰退的过程。家长和幼儿园应该抓住幼儿这个特点，诸如，在幼儿进行游戏的过程中可以播放有关中国传统文化经典的录音，使幼儿“一心百用”，提高学习效率，达到教育目的。

3、积极探索、提炼方法

国学诵读篇6

(男)中华文化源远流长，

(女)国学经典，

(合)是镶嵌在传统文化上的一颗颗璀璨的明珠。

(男)经典与我们同行，经典我们每天诵读。

(女)经典与我们同在，经典是我们人生的指南。

(合)经典诵读，让传统文化的种子撒播在我们的心里，生长在我们人生的路上，让我们一生受用。

(男)今天，我们站在红旗下，

(女)今天，我们沉浸在国学经典诵读中。

(合)金堂县赵镇杨柳小学国学经典诵读展示活动现在开始!

(男)“人之初，性本善。”这是《三字经》中的第一句。在他们的童声中我们还能感受春天的美景，走近《春晓》《春夜喜雨》。请听一年级一班的同学为我们诵读国学经典。请大家鼓掌!

(女)蒙学《三字经》琅琅上口，我们意犹未尽;《池塘边的叫声》和《绝句》，让我们从中感受到天籁的声音。请一年级二班的同学为我们诵读经典。请大家欢迎!

(男)“人之初，性本善。”将再一次响在我们的耳畔。不同的民族只有“妈妈”的发音是一样的，让我们感受《妈妈的爱》。请同学们聆听二年级二班的同学为我们诵读的国学经典。请大家鼓掌!

(男)《*规》是具体列述我们在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。请二年级二班的同学为我们诵读《*规》，感受《瀑布》的壮美。请大家欢迎!

(女)春将匆匆去，而春天我们收藏在记忆里。请听三年级一班的《*规》和春天诗句的朗诵。请同学们欢迎!

(男)《对韵歌》我们大家都熟悉，听一听三•二班的诵读，我们将有另一番感受。《游子吟》中的母爱，《赠汪伦》中的朋友情，将使我们感动。请大家鼓掌!

(女)《*规----泛爱众》告诉我们“施比受更有福”。在《小池》边，四•一班的同学将为我们吟诵《夏日绝句》《七步诗》。请大家欢迎!

(男)《朱子童蒙须知----读书写文字第四》告诉我们学习的习惯，该怎样养成。在《夏日绝句》中明白人生价值的取向。在《卜算子》里感受诗人的惜花。请听四•二班的同学朗诵他们的国学经典。请大家鼓掌!

女)他们也偏爱《*规》，偏爱苏轼的几首诗词。请欣赏五•一班的国学经典节目。请大家欢迎!

(男)岳飞是爱国的，他的词《满江红》千古传诵。范仲淹也是爱国的，《渔家傲•塞下秋来风景异》虽经千年，读罢，还让我们感动不已。请听五•二班吟诵的这两首词。请大家鼓掌!(女)孔子的《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的*思想。三首古诗让我们进入了如梦如幻的过去，我们在传统文化中吸取营养。请大家静下心来，去感受五•三班同学给我们带来的国学经典。请大家欢迎!

(男)感受四季，欣赏四季，在诗歌中与古人一样去赞美四季。苏轼的《水调歌头•明月几时有》，将使我们有另一番滋味在心头。请听六•一班的诗歌朗诵。请大家鼓掌!

(女)文天祥的气节在《过零丁洋》里，文天祥的以死明志在《过零丁洋》里。苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》是他豪放词的代表作，宋朝是词的岁月。让我们听一听六•二班的大哥哥大姐姐为我们朗诵这两首词。大家欢迎!

(男)苏轼的《水调歌头•明月几时有》全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓着词人的人生理想。让我们在六三班同学的诵读中去感悟苏轼在节日里的心情吧。请大家鼓掌!(女)我国是诗歌的国度，是亚洲文明的摇篮。

(男)我国是儒家思想的起源地。

(合)今天，我们诵读国学经典，就是在传承文化，复兴中华。

国学诵读篇7

国学经典诵读教案

1课

江畔独步寻花

一．诵读内容：《江畔独步寻花》

二．教学目标：

1.熟读会背这首古诗

2.了解这首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背，理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

2.明确诵读内容：《江畔独步寻花》

3．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗意思及用处。

4．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

2课

雨晴

诵读内容：《雨晴》

二．教学目标：

1.会背《雨晴》

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背。理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

1.明确诵读内容：《雨晴》

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

3课

宿新市徐公店

一．诵读内容：《宿新市徐公店》

二．教学目标：

1.熟读会背这首古诗

2.了解这首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

2.明确诵读内容：《宿新市徐公店》

3．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗意思及用处。

4．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

4课

《增广贤文》七

一．诵读内容：《增广贤文》七

二．教学目标：

1.会背《增广贤文》七

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

2.明确诵读内容：《增广贤文》七

3．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

4．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

5课

《如梦令》门外绿阴千顷

一．诵读内容：《如梦令》门外绿阴千顷

二．教学目标：

1.熟读会背这首古诗

2.了解这首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《如梦令》门外绿阴千顷

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

6课

《如梦令》常记溪亭日暮

一．诵读内容：《如梦令》常记溪亭日暮

二．教学目标：

1.会背《如梦令》常记溪亭日暮

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

1.明确诵读内容：《如梦令》常记溪亭日暮

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

7课

《如梦令》昨夜雨疏风骤

一．诵读内容：《如梦令》昨夜雨疏风骤

二．教学目标：

1.熟读会背这首古诗

2.了解这首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

1.明确诵读内容：《如梦令》昨夜雨疏风骤

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

8课

《增广贤文》七

一．诵读内容：《增广贤文》七

二．教学目标：

1.会背《增广贤文》七

2.了解这两篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

1.明确诵读内容：《增广贤文》七

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

9课

绝句四首

诵读内容：《绝句四首》

二．教学目标：

1.会背《绝句四首》

2.了解这两篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《绝句四首》

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

10课

三衢道中

一、诵读内容：《三衢道中》

二．教学目标：

1.会背《三衢道中》

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《三衢道中》

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

11课

到京师

一、诵读内容：《到京师》

二．教学目标：

1.会背《到京师》

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《到京师》

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

12课

《增广贤文》九

一、诵读内容：《增广贤文》九

二．教学目标：

1.会背《增广贤文》九

2.了解这两篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《增广贤文》九

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

13课

滁州西涧

一、诵读内容：《滁州西涧》

二．教学目标：

1.会背《滁州西涧》

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《滁州西涧》

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

14课

咸阳值雨

一、诵读内容：《咸阳值雨》

二．教学目标：

1.会背《咸阳值雨》

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《咸阳值雨》

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

15课

饮湖上初晴后雨

一、诵读内容：《饮湖上初晴后雨》

二．教学目标：

1.会背《饮湖上初晴后雨》

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《饮湖上初晴后雨》

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

（5）背诵：

六、课堂小结：（略）

16课

《增广贤文》十

一、诵读内容：《增广贤文》十

二．教学目标：

1.会背《增广贤文》十

2.了解这篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点难点：熟读会背、理解与背诵。

四．教学课时：2课时

五．指导过程：

1.谈话激趣（略）

明确诵读内容：《增广贤文》十

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。

（2）读、想、交流古诗文意思及用处。

3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

（3）朗读示范。

（4）学生自由读。

（5）抽查理解及用处。

国学诵读篇8

关键词：小学语文教学；诵读；国学经典

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）11-184-01

国学经典是我国历代圣贤智慧的结晶，蕴藏了丰富的中国传统文化，是老祖宗留给后人的宝贵财富。但是在信息社会不断发展，科学水平不断提高的今天，发展也传承国学经典成为了国家文化事业以及教育事业的重点工作内容。小学教学改革不断深入的背景下，“让孩子了解国学经典，熟知国学经典”的观念逐渐深入人心，学校、家长以及教师应该团结一致，在平时的生活学习中多鼓励学生诵读国学经典，在教学中，教师要将诵读活动与语文教学有机融合在一起，以此促进学生语文综合素养的提升。

一、筛选高质量经典文化名著

1、大纲教材为主

教师应该从小学语文教育的整体目标出发，以教学大纲为主，充分挖掘课本中的素材，由浅入深的帮助学生理解国学经典，诵读国学经典。在小学课本中有很多古代诗词以及古代文学经典，这些材料非常适合小学生诵读。比如一年级的古诗《锄禾》，这是一首赞美劳动人民精神的古诗，学生通过分析古诗，反复诵读，能够深深感受到农民伯伯的辛苦，知道今天的幸福生活来之不易，不能浪费粮食，这就是国学经典带给学生的启迪，以及教育的意义。

2、课外参考教材为辅

在新课程标准的要求下，减轻学生负担，强化素质教育的呼声越来越高。小学课本中的国学经典毕竟有限，在奠定了一定的基础以后，教师就可以选择一些课外教材，对学生进行拓展阅读教学，丰富学生的阅读类型。在选择课外国学经典的时候，教师要从学生现阶段的阅读能力，学习特点以及兴趣、爱好等方面综合考量，必须要遵循因材施教的教学原则。

二、课堂教学活动的实施

简明有效、灵活多样的教学方法是顺利展开国学经典教学的保证。

1、范读引领

在进行国学经典诵读教学的过程中，教师必须要重视示范引领。教师必须要将会学生正确的阅读方法，培养他们良好的阅读习惯，这样才能够收到成效，否则，诵读教学的效果不会很明显。比如：在阅读《老子》第一句的时候，“道可道，非常道；名可名，非常名。”虽然句子本身有标点符号，但是对于小学生来说，阅读起来仍然会比较拗口，有些难度。通过观察发现，大部分学生会三个字一个停顿，就想三字经一样，“道可道/，非常道/；名可名/，非常名/。”实际上这样的读法是不对的，这里的“非常”与平时我们经常说的“非常”并不完全一致，它的正确读法应该是“道一可道/，非―常道/；名一可名/，非一常名/。”这里“―”的符号，表示声音的延长，同时语气加重，像这样的句子，教师必须要示范领读，否则学生很难掌握到正确的阅读方法。在教师引导和规范下，学生的诵读技巧会越来越好，语感、语境都会更好，对于经典内容的理解也会越来越容易。

2、诵读积累

学习就是一个积累的过程中，当然国学经典诵读也是如此。在小学阶段，语文教学中古诗文教学最主要的方式就是诵读，诵读能够帮助学生逐渐领悟文章内涵，掌握预感、语境，久而久之，学生的理解能力、分析能力、语言组织能力都会得到提高。所以教师必须要重视诵读的积累，合理安排诵读时间，每周可以安排一节课专门进行经典诵读练习，每天上课之前，安排“10分钟的早读”环节，选择一名诵读能力优秀的学生作为领读，全体学生一同诵读，即回顾了中国教育的最基本形式――读声朗朗，也提升了学生的文学修养，阅读能力。当然，教师还可以结合各种游戏，音乐等方式，激发学生的诵读兴趣，可以接龙读，配阅读，还可以一边打拍子，一边读，这些丰富的诵读形式，都能够有效刺激学生的诵读欲望，帮助他们更好的诵读，积累更多的经验。

3、故事激趣

小学生形象思维占优势，用生动有趣的故事讲述国学经典的内容，解释其中的含义，学生听得愉快学得轻松，同时消除了反复诵读所产生的枯燥感。如学习《诗经・兔置》，教师可以先把内容编成“武夫与公侯”的故事讲给学生听，学生马上对《兔置》产生了兴趣，然后在正确诵读的基础上，引导学生想象武夫、公侯这两个人物的外貌、神态、动作、语言，使人物形象更加丰满，使故事变得更加生动。短短二十分钟时间，学生就诵读理解了《兔置》。故事激趣促进了师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，形成了言语和精神的同构共生的动态过程。

4、摘录运用

古人云：“不动笔墨不读书。”国学经典中有许多千古传诵的经典名句，如《论语》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”如《孟子》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”学到这样的句子，教师应当要求学生把有关内容摘录在笔记本上，不仅要诵读积累，还要求在平时写作或与人交往的时候适当运用，促进经典名句从“古人的语言”内化为学生自己的语言。

本文从两大方面对小学生国学经典教学策略进行了分析，希望能够帮助相关的语文教育工作者认识到国学经典诵读的重要性，希望当代的小学语文教育工作者能够认识到自身的教育责任，积极承担起发扬国学文化的重担，将中华民族洋洋文化更好、更加辉煌的传承下去。

参考文献

国学诵读篇9

一、诵读国学经典对小学生的意义

（1）国学经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，其价值历久弥新，是发展先进文化的客观要求。任何一个国家，假如摒弃了优良的文化传统，那就谈不上发展先进文化。先进文化不仅具备兼容并蓄、海纳万川的品格特质，还保持着别具一格，独有特色的优良传统。我们今天建设社会主义先进文化，一定要根植于中华民族文化的丰富土壤，深入研究中国的历史文化，弘扬中华民族的优秀文化遗产，自觉地汲取历史传统遗留下来的精神养料。

（2）中华文化博大精深、源远流长，现在中华文化的传承已经出现了断层，我们必须及时补救。诵读经典是人类攀登更高文明的阶梯，是个人开发和增长智慧的捷径。

（3）一个人在他儿童心灵最纯净、记忆力最好的时候接触最具智慧和价值的经典，可以奠定他一生高远的智慧和优秀的人格的基础，成为他一生去不断消化、理解、受益的文化根基。如美学大师朱光潜、文学大师鲁迅等名家就是小时候受到了很好的国学教育，从小时候就打下了很浓厚的文化根基。

二、诵读经典会对小学生的影响

1.有助于小学生形成健康向上的人格品质。

国学所蕴含的“仁义礼智信”是我们民族文化中不可放弃的精髓，能使我们以健康的心态适应纷繁复杂的社会变迁。更重要的是国学能够使孩子们在接受优秀传统文化熏陶的同时，养成良好的思想品德。儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，接受传统文化和人文精神熏陶，学会做人的道理，潜移默化地提高自身修养。正是“读千年美文，做少年君子”。

2.有利于小学生记忆力加强，注意力集中。

长期实践表明，诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。而注意力也是儿童提高学习效率的关键因素之一。王财贵博士认为，人类有两大学习能力，即记忆力和理解力。记忆犹如电脑资料的输入和保存，理解犹如程序的设计和应用。无程序，空有资料，则资料是死的；无资料，空有程序，则程序是虚的。二者缺一不可。而童年则是记忆力最好也是最易开发的时期，提倡儿童诵读经典教育，即是要利用儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。你不准备些有价值的书让他背，他就只好背一些价值不大甚至没有任何价值的东西。如果在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的程度。根据其近年的实验，读经半年、一年之后，约有50%的儿童，可以达到近乎“过目不忘”的能力，其能力一辈子都维持在较高的水平上，但如果错过儿童期，将永无翻身之日。有些人认为，不理解文意的人背书是“填鸭”式教育，系“死记硬背”、“食古不化”。 “全球推广读经第一人”王财贵博士说，在理解力不发达的年龄，该“死背”就须“死背”，应“食古”就须“食古”，以后再慢慢理解。这正是合乎人性的教育。所以，在儿童时期，让孩子“死背”、“食古”，犹如电脑之输入资料，愈多愈好，选择愈珍贵的愈好，“食古”多了，其中自会有所酝酿发酵，将来理解力提高了，或与生活经验结合了，自然会“活用”。物理学泰斗杨振宁先生，曾在初中时抽出两个暑假，背诵了5万余字的《孟子》。但当时杨振宁并不能完全理解。数年后，杨振宁很为自己当时的行为感慨：“每过十年，我对《孟子》都会有新的理解。”按认知心理学家的观察：记忆多的人，其理解力也相对提高，其想象力也比较丰富。

3.可以使学生的识字量显著增加，也有助于儿童阅读及写作能力的提高。

“胸有万书，自然下笔如有神！”小学生诵读国学经典是积累语言的重要渠道。少年儿童正处于储备语言的最佳时期，多读、多背诵一些经典，不仅有利于培养小学生的记忆力，更有利于小学生积累知识，丰富语言，提高语文素养。学生语文素养的提高又促进了语文课堂的教学效率明显提高。学生认的字多起来了，提高了初读课文的效率。背诵能力强了，课文能很快读熟，会背。理解课文内容时，发言时语句通顺，常常引经据典，很有深度，常有令人感叹的顿悟之言出现。课堂教学效率提高了，学生有更多的时间去诵读经典。形成了良性循环。

4.培养儿童的读书兴趣，增加历史、地理、文学、艺术各方面知识。

我们班的学生经过一年的学习，不仅更喜欢看书了，而且提高了听说读写能力，作文中、课堂上时不时引经据典。他们已经从诵读国学中尝到了‘甜头’，孩子们不仅语文学习能力提高，其他科目的学习成绩也有所上升。

国学诵读篇10

如果想要让小学生们成为有用的人才，最先要做的就是锻炼高尚道德修养，而相对的，对经典著作进行诵读就是一种比较理想的培养高尚情操的措施。在小学阶段，都是小学生们语言学习以及精神成长的重要时期，借助国学经典的诵读过程，能给孩子们奠定好人生底色，并陶冶他们的情操，锻炼小学生的热爱祖国的情感。

【关键词】

小学生教育 品行修养 国学经典诵读

在小学阶段，对孩子们来说是语言学习以及精神成长比较关键性的时期，借助国学经典的诵读过程，起到陶冶孩子们的情操的意义，提升他们热爱祖国的精神。所以，把品德教育和国学经典进行有机融合，针对学生的品德行为形成有较为深远的实际意义。

一、国学经典诵读，养成优秀道德品质

结合经典诵读教育特征而言，它在日常生活当中有诸多体现，而且也比较容易被小学生们接受。比方说在《弟子规》当中就有一句“父母命，行勿懒”，说的就是要让小孩子们尊敬长辈。中国古代这种处事原则和如今思想品德课程当中教育的内容基本相似。适当的诵读经典，能够在较大程度上令小学生们系统、逐渐的熟悉并掌握我国的传统文化以及传统美德，继而在潜移默化的过程当中逐渐形成良好的品德修养。

二、国学经典诵读，进行全面感恩教育

在构建和谐社会的进程当中，感恩教育是比较重要的一部分内容，所以感恩教育的渗透能够让学生们从小就知道感恩，这也是品德社会教学主要责任之一。在小学生们的品德社会教材当中有很多关于感恩教育的内容，比方说“孝顺父母”“尊敬师长”等，都和国学经典当中涵盖的感恩思想有联系。在日常教学活动当中我们也可以将教材和经典当中的感恩元素发掘出来，并令其能够得到有效落实。比方说在学习“为家人创造快乐”内容的时候，老师就可以将国学著作当中“孝顺”相关的内容穿去。

另外，老师还可以借助一些课间活动鼓励小学生们自己动手制作一些感恩卡片，写上一些国学经典当中的感恩句子，比方说“谁言寸草心，报得三春晖”等，开展这些小活动，提升了小学生们的感恩精神。

三、国学经典诵读，展开良好诚信教育

保证诚实守信在做人的准则当中是非常基本的一项，而在目前，全社会范围内存在的成型危机也对孩子们的心灵造成了比较显著的侵袭，因此，进行良好的诚信教育，对教育工作来说也是非常重要的一部分。

在进行教学活动的过程当中，我们需要结合诚信教育内容来对学生们做人准则予以指导。比方说在三年级上册的课本当中一课程《我和同学》，其主题内容就是正确的自我认知以及和同学发展融洽的关系，老师就可以在上课之前指导学生们在《弟子规》以及《增广贤文》当中寻找到和他人融洽相处的内容，并在上课的时候适当的穿插这些内容，令小学生们能够了解到和他人相处的时候必须要保证高度的理解和相互尊重。

四、国学经典诵读，落实全面爱心教育

无论在哪个时期当中，爱心教育都是非常重要的一个教育主题，对学生们进行爱心教育需要从大处着眼并从小事做起，让小学生们能够正确的热爱家乡和学校，乃至于热爱身边的每个人和小动物等。在教材当中，涉及到爱心教育的内容比较丰富，比方说《伸出爱的手》《我爱家乡的山和水》，在老师进行教学的过程当中，结合国学经典当中“以爱己之心爱人”等内容，效果比较好。

除此之外，适当综合爱心教育的内容，老师还可以组织“互助小组”，让组内的同学相互帮助，并帮助他人，在小组成立之后，学校内乃至于学校周边，都引起了积极的评价，前来表示感谢的人也显著增加。

五、国学经典诵读，调动学习的积极性

对于如今小学生当中广泛存在的学习没有动力，而且很容易满足的情况，我们要充分的挖掘在教材和国学经典当中和勤奋学习有关的内容，以期能够起到激励学生们奋发进取并努力学习的效果。在经典当中了解学习名句；并在实际教学的过程当中能够将这些内容教给学生们，让学生们高声朗读，最终让这些内容真正的对学生们日常行为产生积极影响。

比方说在进行《他为什么学习这样好》课程学习的过程当中，老师为了能够让学生们理解成绩好必须要通过勤奋学习以及合理学习方式来实现，在对文中内容进行理解的^程当中，老师还可以适当补充“读书破外卷，下笔如有神”等内容，充分调动学生们的勤奋学习积极性。

除此之外，老师还可以结合课程特征来进行一些读书活动，比方说在学习《金色秋天》《美丽的大自然》之后，让学生们到书籍当中寻找到一些描绘美景的句子，随后进行背诵、歌唱比赛等。总的来说，对古诗文进行诵读，能够在潜移默化的过程当中培养学生们的良好品德，让学生们实现自我约束和教育，继而拥有满满爱心，热爱老师、热爱同学、热爱家长，乃至于热爱祖国，令他们实现全面的良好发展，为社会做贡献。

【结 语】

对国学经典进行学习，其重点的目的就是起到教书育人的目的，在实践活动当中令我们感悟到，持续并长久的进行经典诵读的活动对小学生们的良好品质形成来说有较为重要的意义。让老师和学生都在读书的声音当中直面经典；在优美的国风音乐当中体会经典；在书法当中了解经典，都能够令中华民族源远流长的文化得以渗入学校的各个角落，在孩子们的成长当中起到良好的积极影响。

【参考文献】

【1】李永.课题分享――诵读国学经典教育对小学教育的补充作用之研究与实践【J】.吉林教育：综合，2013（01）