中等教育论文十篇

中等教育论文篇1

（一）教材内容重复或脱节

进入新世纪，高等教育由以往的精英教育逐步转变为大众教育，进入高校的中学毕业生基础各不相同，高校课程安排无法兼顾所有学生的学习基础，就可能导致大学新生对学习内容的接受和兴趣参差不齐。例如：大学新生都需要上英语课，学习和考核内容一样，这就导致英语基础薄弱的学生学习吃力；政治课的内容与中学也没有很大差别，有的高校教师甚至不如中学教师讲得精彩，学生自然觉得索然无味；计算机课则要求所有新生都从基础内容学起，而部分学生在中等教育阶段已经对这些内容有所了解，浪费了学生的时间和精力。教学内容的这些重复或脱节，造成部分学生逐渐失去学习兴趣，另一部分学生则因学习基础太差而失去信心。

（二）学生未能及时转变心态

一方面，我国中等教育长期实行统一化的教学管理模式，忽视学生的个性发展和学习兴趣，造成了“千人一面”的局面，而高等教育则比较重视学生素质的全面发展，尤其重视学生的自我管理能力和挖掘自身潜力的能力。因此，学生在进入高校后也需要及时实现心态转变，尽快适应大学的学习状态，但目前，我国高校每年仍有部分新生因为不能及时转变学习观念或生活心态而退学。另一方面，我国已经进入学习社会化和终身学习阶段，中等教育不仅要注重传授学生基础知识，还应不断提高学生解决问题和自我学习的能力，关注学生发现问题和思考问题的能力。但目前大部分中学生拥有了扎实的基础知识，却缺乏相应的学习能力，无法挖掘自身潜力、发挥创新能力，难以发现问题并进行深层次的探究。这对学生进入高校后的学习产生了直接影响，阻碍了学生的进一步发展。

（三）高校未能为学生营造良好的过渡环境

除了学生自身原因，很多高校也未能为入学新生创造一个有利的过渡环境。中高等教育在学习方法、培养目标、考核标准、教材内容等方面都存在较大差异，因此，高校应在新生入学后组织安排相应的辅导，对新生进行适当的指引和教导，尤其要针对大学生活所需的基本能力进行引导和培训，从而帮助新生顺利融入大学生活，如：如何自学、如何选课、如何探究、如何使用学校图书馆和自习室等。但目前我国许多高校对大学新生没有细节指导，只是简单地讲解专业基本情况，忽视了学生在心理和生活中的诸多问题，导致许多学生无法尽快度过过渡期。

二、改善中高等教育衔接的有效途径

上述问题导致中高等教育在衔接中出现了错位或脱节现象，进而出现迟到早退、旷课逃课、甚至休学退学等现象，严重影响了我国高等教育的发展和进步，对我国教育体系系统发展也极为不利。因此，若要实现中高等教育的可持续发展，必须尽快解决中高等教育衔接方式的问题，笔者根据多年教学经验提出以下改革建议。

（一）采用分段教学模式

义务教育的普及和高等教育的大众化都将推动中等教育的多样化进程。中等院校的大部分学生在毕业后可以顺利进入高校进行深造，还有一部分学生则会直接进入社会就业，因此，我国部分中等院校实施分段教学是完全可能和必要的。所谓的分段教学是指学生在高中前两年可以学习基础知识，第三年则接受大学预科性质的教育。这种教育模式在欧洲许多国家早已实施多年，早在二战前，法国的“大学校”以及德国与英国的高等院校，都已开始招收具有大学预科性质的中学生。这些中学毕业生在具有预科性质的两年学习时间里，已经学习了部分大学基础理论课程。借鉴这种学习模式，在我国目前实行的高中三年学制的基础上，可以实行2+1分段教学模式：前两年授高中基础知识，培养学生在此阶段须具备的学习能力。第三年则可以根据学生的发展潜力和学习兴趣组织学生进行相关考核评价，根据考核标准让部分学生进入大学预科班，另外部分的学生则可以进入职业技能班学习，也可以直接进入社会就业。中等院校可聘请相关学科的大学教师为大学预科班学生进行培训或指导，引导学生进行探究性学习，让大学预科班学生尽早接触大学的最新研究课题。

（二）引导中学实施素质教育

目前，我国的高考制度为高等院校和社会各行业选拔了大批优秀人才，为我国经济文化建设提供了保障和动力。然而，我们也必须注意到，这种严格的统一性选拔考试也存在着一定的弊端，对中高等教育产生了消极影响。高考制度既是中小学教育的风向标，又关系着高等院校的办学质量。因此，只有科学改革高考制度，改革录取方式和高考内容，扬长避短，切实推行素质教育，才能改变中等教育重知识轻能力的现状，更好地选拔人才，进而推动我国教育的可持续发展。

（三）大学内部实施分层教学招生制度的改革

使招生规模不断扩大，生源来自全国各地，基础与能力参差不齐，以往的传统教学模式已难以满足当前高校新生的发展需求。因此，高校应在中职毕业生刚入校阶段适时开展入学指导，指引新生及时掌握大学需要的学习方法，例如：讨论探究法、沟通交际法、论文写作方法、图书和参考文献使用方法、提出问题和解决问题的方法等。从提升学生能力的角度出发，对学生进行方法论的指导，让学生尽快适应自发学习、自我管理、自主选择的大学生活。此外，大部分大学生在毕业后都直接进入社会进行择业就业。因此，高校应对其进行学科指导，为学生提供科学的选课咨询，毕业生就业率高对高校的声誉和招生也会产生积极影响。同时，高校还可以仿效研究生教育中的导师制，帮助新生更好地制定学习计划，指引新生避免入学后对选课的盲从。即高校应根据新生的学习能力和知识基础，合理实施分层教学，并适时引入导师制。

（四）加强中高等院校的沟通合作

当前，我国的中等教育和高等教育在教学改革方面还存在着各自为政的情况，在教材内容、培养目标、教学观念、课程设置等方面还缺乏应有的共识，中高等院校间的沟通交流还远远不够。因此，为帮助大学新生尽快适应大学生活，中高等院校间可以适时举办“合作协商会”，组织中高等院校的相关师生就改革状况、实际学情、高等教育最新研究课题等相互交流，加强彼此间的合作沟通。此外，高等院校也应派遣相关专业教师到中等院校为学生进行讲座，帮助中学生了解大学基础知识，扩大中学生的学术视野，增强中学生的学术兴趣，增加中学生的学习动力。同时，中等院校也可以安排教师到高等院校参加相关培训和课题研究，及时了解大学的改革方向和发展动向，回到中等院校后对学生进行更加专业的指导。

三、总结

中等教育论文篇2

当前我国高职院校大多属于专科层次，通识教育的实施水平还不高，结构还不尽合理，质量有待提高，体制机制不畅。存在的问题主要有：

（一）通识教育的概念与目标不够明确

当前，由于背景、层次和文化等原因，我国高职院校对通识教育的概念认识还不充分。许多高校普遍认为通识教育仅仅是对自己专业知识的补充。这将直接影响通识教育课程的实施，也必然导致学生忽略不同学科领域间的内在联系。此外，我国通识教育的目标还不够明确。通识教育较多地重视以政治素质为核心的文化素质培养，而不是以培养能够满足社会需要的合格公民为目标，从而忽视了综合素质的培养，培养出的学生缺乏创新能力和创新精神，难以适应社会的需要。

（二）通识教育的管理体制不完善

当前我国很多高职院校的教学管理体制无益于培养学生的积极性和主动性，也不利于形成合理、有效、公平的人才竞争机制，更不利于通识教育的有效实施。例如，我国高职院校大多没有专门负责通识教育的组织和管理机构，对通识教育课程的申报和评价也缺乏科学有效的管理制度。又如，有些高职院校的通识教育虽有相应的管理机构，但结构设置不合理，系统分工不明确，出现功能交叉和职责不清晰的状态。再如，很多高职院校在实施通识教育时，过于重视通识教育的具体教学组织过程，而忽略了学生管理，使学生管理与课程管理之间的矛盾日益突出，一定程度上制约了通识教育课程体系功能的发挥。

（三）通识教育的师资队伍建设不健全

当前，我国通识教育体系还不完善，通识课程的教师大都是由该课程所属学科的专业教师教授，这些教师在通识教育过程中投入的精力不够，教学质量不高。此外，通识教育的实施需要教师具有较高的修养和素质，具有较强的责任心，能够言传身教，引导和感染学生。而当前我国高职院校的通识教育师资队伍贫乏，水平相对较低，一些教师的学历水平、敬业精神、人格修养和对通识教育课程的工作热情还有待提高。为了更好地发展通识教育，各高职院校的师资队伍还需进一步提高和完善。

（四）通识教育的课程设置不合理

从目前我国高职院校所设置的教学计划来看，当下的通识教育课程普遍具有随意性，缺乏系统性，存在着“实用化”“技能化”和“拼盘化”的倾向。选修课主要集中在人文社科类，而这类选修课也只是学生专业课程以外的附加课，在实际的教学体系中多被看成是次要的、锦上添花的课，理工科院系尤其如此。许多工程专业的学生不知道托尔斯泰、米开朗基罗等大师，对经典著作也知之甚少。公共基础课的设置，仍然具有很强的政治倾向性，面向人生、社会和世界的普遍文化课程极端缺乏，如文学、艺术、哲学、传统文化和世界文化等。加之这些课程对学生的学习时间及课程质量都没有严格把关，往往被学生当作混学分的课或是当作增加课外兴趣的课。

二、我国高职院校通识教育现存问题的原因分析

针对当前我国通识教育的现状，可知我国通识教育缺失的主要原因体现在以下两个方面：

（一）历史原因

新中国成立之前，我国各高校的办学模式多模仿欧美国家，专业设置比较宽泛。新中国成立以后，我国在人才培养上又全盘学习前苏联，特别是高度集中的政治经济体制的实行，使得各高校没有自主和自治权，统一由国家集中计划、管理，学校也必须按照教育部统一制订的教学方案、教学计划和教学大纲，去实施国家统一制定的培养目标和教学任务。对专门人才的着重培养和课程设置的专业化，虽然为国家培养出了一批应用型专业人才，但是培养出来的人才知识面窄，综合素质不高，不能很好地适应现代社会的发展需要。此外，在由国家统一制定规划的教育模式下，通识教育在实施过程中常常被忽视，主体依然是专业型教育。这样便难以调动高校的积极性，培养出的人才千人一面，规格单一。

（二）社会原因

随着我国经济社会的快速发展，新的领域不断产生，市场竞争也更加激烈。对于用人单位而言，各单位为了使高校毕业生能尽快融入工作，为自身带来效益，往往更加关注人才的实效性。因此，我国高校普遍存在着重专业教育、轻通识教育的功利主义色彩。特别是有些院校为了自身的声誉，为了更多的生源，为了学校的就业率等，往往会选择现实的利益。对于学生而言，随着社会就业压力的不断增加，大部分学生往往将专业教育和专业知识视为进入社会的敲门砖和谋取职业的手段。所以他们在大学更加注重专业知识的学习，而对于通识课程只是敷衍了事。过分地注重功利主义，使我国的职业教育偏离了教育的轨道。由此可见，社会因素也是制约通识教育有效实施的一个关键因素。

三、本科层次高等职业教育中加强通识教育的对策

我国职业教育体系中本科层次的职业教育还是以专业教育为主，虽然人们已经意识到通识教育的重要性，但在当下的教育模式下如何构建、实施通识教育是我国大学教育改革的一个重要方向。笔者认为可以从以下几个方面着手：

（一）明确通识教育的目标

要确立通识教育的目标，首先要对通识教育的理念有一个清楚的认识。它不是片面的“通才教育”，也不是单纯的“文化素质教育”，而是实实在在的对“人”的培育，培养学生追求精神的自由、心灵的满足和生活的价值，使学生的人格更加健全，学识更加全面，态度更加理性，这也才是通识教育的本质和精神所在。因此，我国高等职业教育要改变以往的技能教育，转向促进人全面发展的教育。注重学生知识体系全面性的培养和可持续发展能力提高，注重学生积极乐观态度的培养和完整人格的塑造，使学生能够适应科学技术的发展和社会生活方式的变革，为社会培养“厚基础、宽口径、高素质”的创新型专门人才。

（二）建立科学、合理的通识教育管理体系

科学合理的管理制度，是通识教育有效实施的重要保证。目前，我国有关通识教育的管理体系还处于探索阶段，因此，为了更好地保证通识教育理念和计划的贯彻实施，更好地培养学生学习的主动性和适应性，就需要建立一个科学合理的管理体系。例如，在学校设立一个专门的管理机构——通识教育中心，来统一管理实施我国高职院校中的通识教育。其下可设三个部门，分别是通识教育行政办公室、通识教育课程管理委员会和通识教育课程评价中心。其中，通识教育行政办公室负责整个通识教育的管理、规划和安排，策划和执行通识教育，并进行监督、评价和管理，专门管理通识教育的构建、实施、改进、评价、监督及教师配备和所用经费等。通识教育课程管理委员会是通识教育中心的核心部分，负责所有通识课程的安排，以及课程的设计、审核和修订，及时修订和补充通识教育课程。此外，为更好地安排通识教育课程，加强与各个学院的交流与合作，促进学科间的融合和成长，委员会可从相关院系聘请教师，改革现行的教学管理制度，形成层级优化的师资配置。通识教育课程评价中心，是专门用来负责及时反馈和发现问题的部门，在通识教育的实施过程中进行监督、评价和管理。评价中心可由学校领导、师生代表及校内外从事通识教育的相关学者专家等组成，负责全校通识教育的审议、推进、评价。通识教育的课程评价体系不仅是检验通识教育效果实施的重要手段，还是践行通识教育的有效措施。

（三）加强和完善通识教育的教师队伍建设

教师是整个教学过程中的主导者，是通识教育课程的操控者，因此，教师对通识教育课程的实施起着至关重要的作用。高职院校应创建一支具有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心的高素质教师队伍。第一，提高教师素质，建设双师型师资队伍。这要求高职院校的教师在专业技能和学术水平上不断完善自己，以高尚的人格为学生做好榜样，用良好的教师品德去熏陶和感化学生。第二，要重视培训和开发教师的能力，及时更新他们的知识结构和教学方法，使教师能够更好地去适应通识教育。

（四）合理构建通识教育的课程体系

中等教育论文篇3

中等职业教育学校的体育教学基础条件不一，在专业类型多样化的前提下，体育教学内容并不能进行统一，任何一种教材并不能符合所有的中等职业教育学校的体育教学需要。因此，以促进学生身体素质的全面提升为前提，在重视学生未来就业需要和工作特点的基础上，中等职业教育学校体育教学要对专业体质提出明确的要求。由于中等职业教育学校体育教育进程存在极大的差异，培养的目标和要求也同样存在差别，因此，构建完整的体育教育系统和健康的体育教学观念，从学校体育改革角度入手，按照深层次探索教育内涵的需要，培养高素质综合型的合格人才。在具体的教学实践中，中等职业教育学校体育教学必须注意如何提升学生的兴趣和专业性，保障体育课程内容设计既符合新教改的要求，又具有时代性和发展特性，培养单兵作战能力、集体主义精神，构建有组织、有计划的教学改革。此外，在不影响中等职业教育学校体育教学质量的前提下，按照职业学校专业特点和现有体育器材的具体情况，安排不同的体育课堂教学内容，在提升中等职业教育学校学生体质的同时，达到提升各项身体素质的要求。

（二）区分学校类别和专业需要，进行针对型体育教改

将体育教育的专业技术和素质要求与职业学校的未来就业要求结合起来，通过每堂课上进行队列练习、站姿形体练习等提升学生的注意力和毅力，长期坚持下来，学生的精神面貌也必然会随之改变。健美操等形体教学和训练不但可以提升学生的学习积极性，还可以帮助学生提升形体和仪表，野外生存和拓展训练等则可以最大程度地调动学生的学习兴趣，与旅游专业知识相结合更能帮助学生提前适应未来的工作环境。烹饪专业的学生则更需要具有长期从事“站立”工作的力量和耐心，因此在体育课堂教学时，教师就必然要对其上肢力量进行全面训练，如俯卧撑、拖重物、单臂吊环等均可以帮助学生进行力量的训练，间或穿来慢速折返、接力跑、慢速运球跑等来增加教学的趣味性。此种教学方式既能提升学生对体育学习的乐趣、身体的耐久性，还可以不断地促进学生身体素质和团队精神等的有效提升。

（三）增加教学双方的互动性，增强双方对教改的正确认识

学生作为教学的唯一对象，在日常教学的过程中必然对教学内容的设计有自己的意见和建议。征求学生的意见，倾听学生的心声，发掘不同年龄阶段不同学生在体育学习方面的心理和生理需求，继而按照教学需要重新进行体育教学内容的设计，相对于简单、片面、权威型的教师满堂灌来说，更能激发学生的学习热情。在进行体育教学内容和教学方式的改革时，体育教师可以从体育知识和体育锻炼方式的传递角度入手，为学生建立正确的体育学习观念，有些学生比较关注体育节目的赛事，如世界杯等，但是在观看的过程中对于一些知识只是似懂非懂，体育教师就可以将与世界杯球赛相关的体育知识、技术、文化等，在课上进行讲解，并设置课堂讨论环节，这种教学方式不但可以吸引学生的兴趣和注意力，更能情景化地将枯燥的知识“有血有肉”地进行讲解，教学效果必然更为良好。

中等教育论文篇4

关键词：德育教学；案例教学法；重要性；原则；运用

中等职业学校德育课是中职学生思想道德教育的主渠道，是各专业学生必修的公共基础课。2014年教育部《中等职业学校德育大纲》指出德育课教学：“要紧密联系实际，坚持以价值观教育引领知识教育，改进教育教学方法，注重实践教育、体验教育、养成教育，做到知识学习、情感培养和行为养成相统一，切实增强针对性、实效性和时代感”。这一要求为中职学校德育课程教学改革指明了方向。如何使理论性较强的德育课贴近现实、解决学生的实际问题，关键在于教师教学方法的改革。德育课教师要遵循实效性和时代感原则，坚持“以人为本，以学生为主体”的理念，正确合理地运用案例教学法，才能提高德育课程教学的实效性。

一案例教学法在德育课程教学中运用的重要性

案例教学法是一种以案例为基础的教学法，其本质上是设定一种特定的教学情境，教师于教学中扮演着设计者和激励者的角色，鼓励学生积极参与讨论的一种教学方法。德育课教学中的案例教学，主要是运用实际工作和生活中的一些道德品质问题、法律问题、社会问题、职业发展问题进行分析和研究，引出和论证相关的基本理论，调动学生参与学习的积极性、主动性和创造性，把书本理论和社会实际相结合，目的在于提高学生的道德素质以及分析问题、解决问题能力。作为一名中职学校的德育课教师，笔者通过多年的教学实践和观察，发现中职学校德育课教学效果并不十分理想。尽管2008年德育课程改革后，课本中增加了许多与现实相连接的实例，但因学生感受不到实际的效果，吸引力不强，学生很难参与教学，很大一部分学生把上德育课作为休息课，上课即睡觉。有学生甚至认为德育课对今后的工作毫无帮助，所以上不上德育课无所谓。因此，如何提高中职学校德育课程的有效性，调动学生参与学习德育课堂的积极性，真正实现德育课育人教化的功能，是中职德育课教师必须认真思考、研究和解决的问题。通常，德育课程所选案例属于感性材料，来自于社会实践，浅显易懂。通过教学，很容易让学生对知识的理解实现从感性到理性的飞跃。在中职德育课程《职业道德与法律基础知识》、《经济政治与社会》《哲学与人生》中概念性、原理性的知识较多，比较抽象，对于理解力不强的中职生来说很难有吸引力。如果只从理论上分析原理，学生不愿意听，也未必听得懂，即使听懂了，也不会感受太深，但是如果把这些枯燥的理论融入案例中，从抽象到具体，那么枯燥的理论就获得了生命。通过这种方式的教学：一是可取长补短、促进学生人际交流能力的提高，二也是起到一种激励的效果，激发学生奋发向上，从而积极进取、刻苦学习，提高学生的综合素质，增强学生分析问题、解决问题的实际能力。

二德育课程教学中案例选择应遵循的原则

案例是为教学目标服务的，案例选择是否合适，很大程度上关系到案例教学法的作用是否得到真正的发挥，并直接影响到该德育课的教学成效。为了充分发挥案例法的教育功能作用，在案例选择时，笔者认为应该遵循以下原则：一是关联性原则。选择案例时要注意所选案例与所讲教学内容要相一致，不能与教学内容脱节。作为教师，必须熟悉教材，清楚教学内容中的难点和重点，了解哪些课程内容可以用理论阐述清楚，哪些地方需要用案例帮助才能让学生理解。二是实际性和指导性原则。教学案例要符合中职学生的生理和心理的实际特点，教师所设计的问题还要贴近学生学习、生活。笔者曾经在教授《职业道德与职业指导课》课时，发现因本课程与学生今后从事职业活动密切相关，学生非常关注职业发展的形势，他们对中职生毕业后取得成功的一些事例（尤其是本校毕业的成功学生案例）特别感兴趣，教师就要选好典型例子，如果教师在教学过程中能恰如其分地运用好这些好的案例，学生也易于接受，定会收到事半功倍的教学效果，并能够对学生对未来的选择、发展有较强的指导性。三是思想性原则。德育课是中职学生思想道德教育的主渠道和主阵地，德育课老师应充分利用课堂教学，培养思想先进、道德高尚的职业技能型人才。教师要坚持正确的政治方向和育人导向，紧密结合时展的实际和中职学生的思想状况，增强德育教学的思想性和时代性。教师在选择案例时要注意挖掘事例的道德教育意义，对学生进行思想道德教育和职业道德教育。

三案例教学法在德育课教学中的具体运用

传统的德育课教学中，教师是主体，过分突出“教”，偏于理论教学，没有考虑学生的知行实际。《关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见》指出德育课要：“紧密联系社会实际和中职学生生活，尊重中职学生身心发展规律，注重知识学习和观念形成，更注重情感培养和行为养成”。因此，德育课教学中要一改传统的教学模式，突出学生主体地位，充分考虑学生的实际需求。案例教学法的运用要达到理想的教学效果，就需要任课教师及学校层面做出一定的努力。第一，教师要贴近实际、贴近生活、贴近学生，取得第一手资料。现代科技的飞速发展，社会形势的急剧变化，向德育课教师提出了新的挑战，案例教学法对德育教师提出了更高的要求。因此，教师在备课的过程中，就要紧扣中职学生感兴趣的理论和社会问题，在了解熟悉教学过程中的重点、难点、热点问题的基础上编写案例素材，掌握更多切合学生实际的鲜活案例，并能对案例有充分的思考和把握，在教学中以恰当的方式、方法教授于学生，在教学互动中与学生进行良好的沟通、引导，让学生在内心上认同，在行为上自律，这样才能上好案例分析课，最终达到教育学生的目的。第二，处理好案例教学的各个环节：案例的选编、学前准备、课堂交流讨论以及教学评价。1.案例的选择和编写。这一环节对德育课教学犹为重要，只有选好案例，才能把案例较好地运用到教学中，才能显现案例教学法独到之处。2.做好课前准备。在教学过程中，教师和学生均是教学过程的主体。案例教学强调师生、生生之间的互动和学生主动学习的过程，体现“双主体”的教学理念。教师和学生的课前准备，是搞好案例教学的基本前提。3.案例的讨论与交流。此环节是案例教学的关键所在，直接影响到案例教学是否成功。笔者通常采用的是分组讨论方式，在分组讨论的基础上集中意见，再由各小组推荐代表参与交流。这一过程中，教师是导演，设计、营造的是一种活跃的课堂氛围，学生是演员，是课堂主体，大家各抒己见。4.开展教学评价。这是案例教学的最后一个步骤，教师总结前阶段所取得的成果并作出教学评价，师生达到共识，为共同完成好以后的案例教学任务打好基础。提高对德育教学工作的重视，加强师资队伍建设。一些中等职业学校对德育教学不够重视，存在着重专业课、轻普通课，重技能、轻理论的现象。笔者曾经工作过的一所县级职业学校，因师资不够，认为德育课谁都可以上，于是安排一些课时不足的专业教师、基础课老师上德育课，而且大量减缩德育课学时，有的教师上课基本上是照本宣科，教学效果差，失去了德育课应有的功效。笔者认为德育课教师必须具备较高的理论水平、政治素养，较强的分析问题、解决问题的能力才能解决教学中出现的疑难问题，才能真正成为学生树德的引路人。此外，对于中职学校德育教师队伍建设，教育部《关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见》作了专门的规定。中职学校德育课教学研究与高校思想政治课不同，中职德育课重教学轻教研，德育教师参加师资培训机会少，导致他们见识不多，视野不开阔，导致授课枯燥无味；教辅资料相对缺乏，课外辅助资料主要教师自备。所以作为学校层面应该加强德育课师资队伍建设，并在教学工作各个环节给予支持。

笔者认为，案例教学法在中等职业技术德育课程教学中的运用，充分发挥了学生参与课堂的积极性、主动性，教学效果成效明显。德育教学工作者应根据中职学校德育教学自身规律，不断开展案例教学法的研究，在教学方法上总结经验，推陈出新，才能发挥德育课教学在中职教育中的主渠道、主阵地作用，使德育课程教学真正地实现育人教化的功能。

作者:邓先凤 单位:贵州省水利电力学校

参考文献

[1]教育部.中等职业学校德育大纲（教职成[2014]14号）

中等教育论文篇5

Keywords：Higher education；Culture choice；Kuimao

中图分类号：G649.21 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）01-0000-02

一、引言

中国的近代教育制度是在清末“西学东渐”和废科举的基础上发展起来的。1902年至1903年间，清政府先后颁布了《钦定学堂章程》和《奏定学堂章程》（“癸卯学制”），正式确立了中国的近代学制，但前者颁布不久就为后者替代，对中国近代教育有实质作用的则是“癸卯学制”。

“癸卯学制”吸纳了张之洞以日本为蓝本的西方近代教育精神，几乎原封不动地移植了日本的近代学校制度。该学制初步构建了从小学堂、中学堂、大学堂到通儒院的不同梯级和以普通教育、师范教育、实业教育为主干的教育体系，使中国传统教育“读书做官”的目标导向发生巨变。[1]在高等教育学制部分，其高等教育思想观念、学校制度、培养目标、教学内容与方法、管理体制、教育途径等方面也发生了相对应的调整。

探析癸卯学制的文化内核，首先要厘清文化和文化选择的概念。文章采用克罗伯和克拉克?洪对文化的概括：“文化指借助符号获得并流传的各种明确的和模糊的行为模式，它构成了人类群体的各项成果，包括物化的成就；文化的基本核心是传统（即经过历史的演变和选择而保留下来的）观念，尤其是附属于观念的价值；文化系统一方面是行为产品，另一方面又是构成远期行为的必要条件。”[2]文化不仅仅是精神层面的，也包含物化的结果，而癸卯学制就是文化的物化体现之一。而文化选择是指在文化变迁过程中，文化本身发挥其选择和整合功能，对外部多元的文化进行选择、吸收和淘汰，其发挥功能的依据是正确的文化理念的指导。[3]癸卯学制对外部文化的吸收和对本土文化的选择淘汰，一直存在一定争议，因此，从文化选择的视角出发，探析癸卯学制的文化内核，具有历史和现实意义。

二、高等教育与文化的互动关系

一般而言，高等教育与文化的互动关系是建立在教育与文化的关系之上。教育与文化的关系具有双重性特点，将社会作为一个完整的系统，则教育与经济、政治、文化都是该系统中的子关系，那么教育与文化之间的关系是两个社会子系统之间的关系，即外部关系；单从教育系统考察，知识文化、教育者和受教育者共同组成教育系统的内部关系，而文化又是以知识为主要形态的，因此又是教育系统内部关系的关键环节。（当然，从文化系统看，也可以说教育是以传承文化的功能作为文化的内部因素。[4]）

基于教育与文化的双重关系，其相互作用也呈现两方面的特点，一方面教育受到社会文化的制约并促进文化的发展；另一方面，文化又在教育与经济、政治等的关系处于中介地位――经济、政治对教育的制约和教育对经济、政治的作用都要通过文化折射。教育与文化的双重关系与双重作用，特别突出地体现于高等教育的文化功能上，高等教育的文化功能，既有为一切教育共有的文化功能，又有其特殊的文化功能。[5]

高等教育的文化功能，主要包括文化传承、文化选择和文化创造。文化传承是教育最基本的文化功能，社会通过教育将前人所积累的经验、人文知识等有计划、有目标地传递实现文化的承接。然而，个人的精力往往有限，所能传承的文化往往只是沧海一粟，而文化本身也有优劣之分，因此，教育对文化的传递必须有所选择，将社会发展和个人发展的精华加以选择的继承和传播，这就是文化选择，虽然文化选择也是教育的基本文化功能之一，但高等教育在文化选择中往往起到决定性影响。而文化创造功能，仅就教育领域来看，主要是由高等教育来承担的，是高等教育区别于其他教育的文化功能的主要方面。

在文化选择上，该功能虽非高等教育所独有，但高等教育的文化选择所起的作用更为深远，与其他教育的文化选择具有显著的差别。从涉及面来说，高等教育涵盖学科门类众多，遍及文化的方方面面，能够进行最广泛的选择，影响力更为深远。从层次上说，高等教育是高层次的教育，它选择的文化代表了社会文化的较高层次，而高层次的文化对整个社会文化起着导向的作用，具有权威性和决定性，一定意义上来说，其他层级教育的文化选择，实质是在高等教育文化选择基础上的再选择。从性质上说，高等教育主要是一种专业教育，不像普通教育那样属于基础教育。尽管通才教育的呼声很高，培养高级专门人才的目标仍不会改变。这就决定了高等教育对文化选择具有高层次、权威性、多样性、专门化的特点。[6]

三、“癸卯学制”的文化选择

中国近代高等教育的产生与发展，一方面受高等教育国际化的推动，以西方教育模式为导向，不断更新教育内容，变革教育制度；另一方面，在国内社会政治、经济、文化等因素影响下，教育演变呈现本土化趋向，在教育指导思想、课程设置、机构变革、教学评价与教育管理等环节，形成一定的民族特性。[7]前者主要涉及近代中国对国外教育和文化吸收，即通常而言的外来性，在近代高等教育中居于主导地位，学界多有关注，后者则是高等教育对传统文化的主动选择。

教育变革是一个渐进积累、由量变转向质变的历史过程，而近代中国的高等教育在其产生和演化过程中，受西方教育思想、教育制度和文化课程的影响，形成了一些新的特征，因此，对近代高等教育中的外来成分进行探究，对于系统的把握近代高等教育具有显著的意义，而鉴于近代高等教育本身发展的局限，笔者仅以“癸卯学制”中的高等教育学制部分为切入，略作分析。

承上所言，结合时代的特殊性和文化选择的一般特点，笔者为便于分析，将近代高等教育的文化选择具体细分为教育观念的选择、教育制度的选择、课程设置的选择、教学内容的选择、考核管理的选择等。

从教育观念来看，“癸卯学制”体现着当时普遍的教育观念，即“中学为体，西学为用”。 19世纪后半期的西学东渐使得传统的知识价值观和人才观念逐渐动摇，儒学教育指导思想开始出现危机，一部分有识之士意识到科学技术的价值，倡导学习西方自然科学，率先进行教育改革实践，逐渐形成“中学为体，西学为用”的教育改革指导思想，该理念虽依附于传统文化之上，却开始体现出中西兼容的时代特点。

以教育制度而言，“癸卯学制”深受日本影响，其中的高等教育学制，以西方高等教育制度和新式学堂取代书院、国子监等中国传统高等教育制度，建立起新的、完整的高等教育教育体系：按照学制规定，清末高等教育分为高等学堂、分科大学、通儒院三级，高等学堂为预科，毕业者可入大学，通儒院为最高学府，相当于现在的研究生院，而与高等学堂平行的，还有优级师范学堂、实业教员讲习所、高等农工商实业学堂、进士馆、译学馆等，注重培养各类专门人才，“以各学皆有专长为成效”，已经具有西方专业教育的基本性质。

就课程设置来看，“癸卯学制”基本放弃了以科举为参照的课程体系，如四书五经、八股文，规定大学堂“以谨遵谕旨，端正趋向，造就通才为宗旨”，“以各项学术艺能之人才足供任用为成效”，实行西方模式的分科和综合教学相结合，每个学门的功课分主课、补助课、随意课3类，以经学科大学之周易门为例，其主课是周易学研究法，补助课是尔雅学、说文学、钦定四库全书提要经部易类、御批历代通鉴辑览、中国古今历代法制考、中外教育史、外国科学史、中外地理学、世界史、外国语文等。随意科目各分科大学相同，从第一年到第三年，每年皆设中国文学、心理学等4门以上。

从教学内容进行考察，不难发现，虽然学制还保留了一定的儒家经典课程（高等学堂和优级师范学堂都设有经学大义和群经源流等课程，在大学堂还专设经学科），但课程内容已经转变和偏重于近代西方自然科学和社会科学文化知识（即使是经学类的学科也需要学习外国科学、世界史），这与传统学校教育存在显著差异。

中等教育论文篇6

论文关键词:传统文化教育;高等教育;意义

中国作为文明古国，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化，它不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂，而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界日益众多的国家和人民的重视。从中国传统文化的基本特点来看，传统文化对于培养和提高人的思想、文化、审美和道德素质，有着极其重要的意义。中国古代传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于新时期的大学生思想素质的提高，在21世纪的人才培养中，应当认真地加以弘扬。在建设社会主义现代化的伟大事业中.在社会主义市场经济条件下，在对大学生进行爱国主义、社会主义教育的同时，继承和发扬中华民族五千年的优秀传统文化，使他们形成正确的世界观、人生观和价值观，不仅具有重要的现实意义，而且具有深远的战略意义。

一、中国传统文化应当成为新时期高等教育的重要内容

中国传统文化是中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀。它既散见于经典文献、制度规章等程式化的客体形式之中，又存在子中华民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风俗习惯等主体形式之内，经过数千年的演绎与扬弃，这种文化积淀已深深地融进中华民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济、特别是精神生活的各个领域，成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量，是中国国情的重要组成部分。

中国传统文化是民族新文化创造和发展之基点，当代大学生是21世纪中国文化的建设者和创造者，这是历史赋予他们的重任。传统文化的重要特征之一是传承性，而要建设、创造和发展，首先离不开对传统文化的继承和弘扬，中国传统文化中的内在价值，在对社会主义市场经济条件下的大学生进行世界观、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。

(一)中国传统文化是实现国家现代化的潜在的推动因素。当代大学生是未来中国现代化建设事业的承担者，中国现代化的实现，离不开他们的努力。任何一个国家的现代化，都是根植于民族传统之中，以传统文化为前提。只有把现代化的基本要求与本民族的传统文化结合起来，才能赋现代化以民族特色，也只有这样的现代化，才是真正现实的、具体的、有活力的现代化。英国是西方资本主义国家中最早向现代化发展的国家之一，同时也是西方保存传统最多的国家;即使在今天，日本的传统文化依然大量存在于政治、文化、经济和社会生活诸方面。继承和发扬中华民族的优秀文化传统，是建设有中国特色的社会主义现代化的客观要求。所以，我们在对大学生进行“科学”的现代化教育中，应当加人传统文化教育，以增加高等教育的深度和力度。

(二)中国传统文化中蕴含的中华民族精神，是培养、激发大学生的民族自尊心、自信心，树立民族自豪感的重要因素。民族精神是一个民族的精神支柱和灵魂，它对于塑造民族的品格和风貌，对于民族凝聚力、向心力的增强，作用之大不可量化。而蕴含于传统文化之中的中华民族精神就是在中国传统文化基础之上产生的民族意识和民族感情。民族历史愈悠久，传统文化愈丰富，民族意识和民族情感则越深邃，民族精神越强烈。民族文化是民族精神的客体，民族精神是民族文化之主体。传统文化与民族精神这一辩证统一关系，决定了我们在对大学生进行民族精神教育时，离不开传统文化教育。诸如积极进取的人生态度、“天下为公”的理想精神、协和万邦的宽容精神、献身祖国的爱国精神、“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的博大胸怀等等这些中华民族精神的精华，在市场经济的负效应冲击精神文明建设的时候，必须进行认真的整理、挖掘，用以武装当代大学生，从而重新树起民族文化的旗帜，以激发人们的民族自尊心、自信心和民族自豪感，使中华民族永远屹立于世界民族之林。

(三)中国传统文化的精华可以抑制市场经济的负面效应，弘扬社会主义新文化，为新时期大学生思想教育工作提供精神动力和思想保证。市场经济是一种自由竞争的经济，或者说是一种效益驰动的经济，与其它事物一样，它具有双重性:市场经济强化了人们平等观念和经济意识，但可能导致以拥有金钱、商品的多寡作为划分人们等级地位的标准和判断人们的价值尺度;市场经济追求利润的最高极限，也会导致人们“一切向钱看”的拜金主义;市场经济可以提高人们的自主意识，但一些人追求无限自由。产生无政府主义;市场经济以企业甚至个人为经济运行主体，容易引发极端个人主义;市场经济等价交换劳动使相互服务意识增强，同时又使交换关系渗透到人际关系和权力结构之中。市场经济双重作用中的负效应，将对大学生的思想意识、价值观念和行为模式产生巨大的消极影响。如果我们在教育大学生时赋予传统义利观以时代的内涵，则对于冰释滞存于大学生思想中的金钱至上、享乐主义等错误观念，会有立竿见影的积极效果。除了对大学生灌输集体主义奉献精神之外，一条行之有效的途径就是进行传统文化中的群众精神教育。千百年来，我国的传统文化中形成了这样一种民族心理积淀:社会是一集合之整体，个体总是生活于群体之中，是民族、国家之一员，如果整体利益受侵害，则个体利益也难以保障，因此，个体利益必须无条件地服从整体利益。传统文化中这种社会成员服从群体、群体服从国家的集体精神，与市场经济的负效应引发的本位主义、地方保护主义和个人主义是直接对立的。在青少年教育过程中，继承、发扬这种以国家、民族利益为重的群体精神，通过分析与取舍，将群体精神注人社会主义的集体主义之中，无疑会对大学生的价值取向起到举足轻重的影响。不仅如此，中国传统文化的又一大特点是强调“先义后利”、“义以为上”，认为在获取个人利益时，要看是否符合公正、公平和诚实原则。

二、寻找和发掘中华民族优秀传统文化与现代化建设的结合点.赋予它新的时代气息，使其成为社会主义市场经济条件下大学生思想道德的规范

在大学生思想教育问题上，笔者认为主要应从以下几方面着手:

(一)发扬集体主义精神，加强大学生的爱国主义、集体主义教育。中华民族之所以能在几千年的历史长河中历经坎坷、动荡而巍然屹立于当今世界，其重要原因之一就是中国传统文化中蕴含着集体主义精神:“修身、齐家、治国、平天下”是维护国家社会整体;孝敬父母、关爱兄弟是维护家庭整体;

“天下为公”是人类大同世界的最朴素想象，集体主义的具体内容因时代和社会的条件不同而各异，但就群体生活中个人需要顾及他人利益及大众利益这一点却是共同的。从一定意义上讲，正是这种精神维系了中华民族数千年的民族团结和国家的持久不衰。在社会主义条件下，个人与国家、杜会在根本利益一致的基础上仍然存在着矛盾，而二者必须统一于建设有中国特色的社会主义的伟大事业上来。大学生由于思想尚未成熟易走极端，崇尚绝对自由，在个人利益与集体利益冲突的时候，潜意识不可避免地要把个人利益放在首位，因此，教育大学生在继承传统文化整体精神时，应加强爱国主义集体主义教育。而对他们进行爱国主义、集体主义教育，一定要从传统的整体主义精神出发，上升到爱党、爱祖国、爱社会主义的高度上来。

(二)发扬仁爱精神，加强热爱人民、尊师爱生教育。孔子把“仁”由西周时的“爱亲”扩展为“爱人”，由家族之爱推广为天下之爱，不但体现了由亲而疏的爱的变化而且包含着“泛爱众”的质的升华。“己所不欲，勿施于人”，人与人之间应当互相关心、互相爱护、互相帮助，将心比心、以情交情、以诚求诚，正如孟子所言:“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”古今社会必然有种种差异，但以“仁爱”为总纲所提倡的礼让、保民、爱人、尊亲、团结、互助、谦虚、同情等，仍为年轻一代不可或缺的优良品质。现在一提“现代化”，人们往往就与竞争、紧张、高科技、高消费相联系，很少与“人情”挂钩。从某种意义上而言，我们今天受益于现代文明，同时也受害于现代文明:一方面知识激增，科技发达;另一方面人口失控、战争不断;科技的日新月异促进了生产力的发展与现代化之进程，但同时却加深了竞争的激烈程度;经济的突飞猛进满足了人们的物质需求，却俗化了精神领域，淡化了人情关系。上述不良影响反映在大学生身上，集中表现为注重自我设计、自我发展，甚至以金钱作为评判人生价值的标准，所以，我们应对大学生进行有计划、有目的的“仁爱”教育，使其热爱人民，尊敬师长、团结同学、牢牢确立“己所不欲勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的交际准则。

(三)倡导“重家庭”伦理道德风尚，加强社会主义家庭观念教育。家庭是在原始社会氏族解体过程中产生，历经奴隶社会、封建社会和资本主义社会，至今仍存在和发展着的社会最基层组织。在中国封建社会自给自足的自然经济中，家庭既是社会基本的生产单位，又是社会婚姻的生活单位，它兼顾赔老扶幼、教育子女等众多的社会职能，千百年来，中国传统文化中的家庭伦理一直是伦理道德的核心。“齐家”思想、“父慈子孝”、“兄友弟恭，、“夫妻和敬’，、“邻里和睦”等传统的家庭伦理观念，在今天的社会主义现代化建设事业中，仍然具有不可低估的积极作用。改革开放在促进中国经济腾飞的同时，随之而来的西方不良文化观念也在猛烈地冲击着中国的每一个家庭。大学时期正是人的价值观和人生观形成时期，其思想品德可塑性很强，对事物的真假优劣辨别能力不够，因此对大学生进行家庭伦理道德教育是当务之急。目前，有部分大学生对父母口出狂言，视为“保姆”，当作“包袱”，因此批判继承传统文化中的“重家庭”伦理道德，发扬中华民族特有之父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及扶弱济贫、尊老爱幼这些传统美德，加强大学生品德修养，不仅能使千万个家庭和乐融融，而且对于维护社会秩序健康和谐，建设精神文明，促进国家长治久安都具有重大的战略意义。

(四)主张慎言力行，发扬自强不息的实干精神。中国传统文化在处理言与行的关系间题上主张“懊言力行”。“慎言力行”这是古圣先贤务实品格的集中体现，这种品格对今天大学生的健康成长，也是极为可贵的。年轻人富于理想，热情浪漫，年纪轻，阅历浅，往往誓言多于行动，好高，远，脱离实际。因此，教育大学生发扬务实精神，刻苦学习、精通学业、奋力拼搏、自强不息，这对他们将来建功立业，成长成才，无疑是有重要意义的。

三、以科学的态度正确对待人类一切传统文化成果

传统文化既是人类创造的宝贵精神财富，是人类继续前进的基础，又是一个可以阻止人们前进的包袱。因此，在继承传统文化的同时，就必须强调对一切传统文化进行鉴别和选择，采取“以我为主、为我所用”的原则。抛弃其保守的、不符合时代要求的糟粕，吸取其为时代需要的精华，并赋予其新的意义。学校中的传统文化教育要和大学生日常生活行为规范联系起来，和大学生的学习、生活相联系。只有从具体的小事人手，才能培养学生的健全人格。要尽量避免呆板、说教式的方式，避免使他们产生逆反心理。

中等教育论文篇7

关键词: 中等职业学校 思想政治课教学 人文教育

20世纪90年代初开始的人文精神大讨论是社会热门话题,当然也离不开教育界的广泛参与。关于人文教育的界定,学术界有多种看法。但是大多数人认为,人文教育就是“成人”的教育,它是针对教育中无视人、把人当作工具,或者强化人的片面发展,忽视人的身心协调发展而言的。它以全人教育为理念,力求通过德、智、体、美等多方面的教育培养完整的人,而不是“半个人”或者“机器人”。人文教育的核心是涵养人文精神,根本目的

在于使受教育者不仅具有现代的科学知识和技能,而且具有完善的人格、高尚的精神境界和高度的社会责任感。

一、中职学校思想政治课实施人文教育的意义

1.中职学校思想政治课实施人文教育是时代的需要。

2005年国务院颁布了《国务院关于发展职业教育的决定》,我国的中职教育受到了前所未有的重视并以空前的速度发展。然而一方面由于许多中职学生属于义务教育阶段应试教育的“失败者”,他们底子薄、基础差是不争的事实。另一方面由于人文教育课程处于相对次要的位置,少数中职学校并不十分关注学生人文教育的问题,过于强调专业知识和技能技术,从而助长了学生乃至教师轻人文学科的价值取向,学生人文素养缺失的现象非常普遍,深深影响着学生的综合素质和优化发展。由此,通过中等职业教育培养出来的学生往往具备一定的专业技能,而缺少必要的人文素养。这与我们的教育目标相差甚远。面对时代的发展和社会的进步,如何培养既有专业知识、技能又有全方位综合素质的人才,已成为当前中等职业教育面临的首要问题。

2.中职学校思想政治课是实施人文教育的主渠道。

中职学校的思想政治课是一门德育课,也是人文学科,它的存在和发展的价值就在于造就勇于进取、善于创造、人格健全、个性鲜明的一代新人,因此需要与人文精神结合。思想政治课是学校德育的主阵地、主渠道,思想道德素质在人文素质中占首要地位,关系到人才的培养方向。中职思想政治课有一个明显的特点,就是和专业培养目标联系紧密,这就决定了中职思想政治课要突出思想政治素质、职业道德等教育。中职思想政治课本身有较为丰富的人文知识,诚信、艰苦奋斗、豁达、爱国主义和集体主义等在教材中都有直接体现。我们要通过思想政治课,教育中职学生热爱祖国、热爱社会主义、确立坚定的政治立场和正确的政治方向;树立“忠于职守、尽职尽责”和“建功立业,为民造福”的正确职业动机和择业观念,把自己所从事的职业与建设社会主义现代化的理想紧密地联系起来。通过明“理”、动“情”、笃“信”、导“行”实现人文素质的培养与提高,达到知情统一、知行统一。

二、中职学校思想政治课实施人文教育的途径

1.以思想政治课教材为切入点,准确捕捉人文思想。

课堂教学是人文教育的主渠道,思想政治课教材中蕴藏着人文思想的深刻底蕴。

《职业道德与职业指导》讲授的是社会主义职业道德观、职业观、择业观,对学生进行文明教育、养成教育、就业指导。其中,职业道德教育既是职业教育的灵魂、方向,又是学校人文教育的内容之一。职业道德课程帮助和引导学生从职业的角度了解社会、了解自己,进行职业道德、职业理想和创业精神教育,帮助学生树立正确的择业观、创业观,培养良好的职业道德素养,形成适应社会和职业需要的全面素质,促进学生在身心、智力、情感、审美、责任感等方面的发展,成为一名合格的“职业人”,实现个人价值与职业理想的统一。

《经济与政治基础知识》中经济常识部分对中职学生人文精神的培养主要从两个方面着手:一是利用市场经济的本质和特征等内容,培养学生的平等意识、相互尊重的价值观念及张扬的自由的个性;二是在处理经济中效率与公平的关系中,帮助学生树立效率、发展、竞争等观念的同时,更要引导学生具备公正、正义、诚信、责任等经济伦理观、道德观。市场经济中的平等、公平、自由、诚实、信用等原则,实际上属于伦理道德的范围。如何处理好经济发展中的诚实与信用问题,体现了一种极具人文价值的社会思潮。政治基础知识重视培养中职学生的民族责任感和社会公德心,要求具备国家观念、法制意识,要学会关心他人、服务大众,等等,这些也同样属于人文思想范畴。

2.建立良好的师生关系,构建人文课堂。

和谐的师生关系是人文教育得以实施的前提和基础。中职思想政治课教师首先要尊重学生,树立平等的观念,建立一种民主的、和谐的新型师生关系。这样,不仅能使学生懂得如何正确处理人际关系,而且有利于学生正确思想感情的培养和群体内聚力的增强,展露个性,发展个性。其次,思想政治课教师要有宽广的胸怀,包容学生。中职学生是一个特殊的群体,他们是初中毕业后未能进入普通高中的学生,年龄一般在15―18岁。这些学生大多数经历了中考的失败,学习基础较薄弱,学习习惯较差,问题比较多。由于受到的指责多于赞扬,因此中职学生往往主观认为老师轻视他们,厌弃他们,比较敏感,有敌意。青少年学生是成长中的人,他们正是在经历各种试错过程中逐渐走向成熟的。人文化的教育应该是将学生的错误变成一面镜子,引导学生将试错的过程演变为试着少犯错误、不犯错误的过程,培养自省能力。思想政治课教师对学生要宽容、豁达,要关注、研究、引导和防范;学生犯了错误,要给他们留点面子,给学生改正错误的机会和时间;要包容过失,张扬叛逆,引导学生大胆探索,积极思考,使其回归“性本善”的天性。

3.运用现代化教学手段,演绎人文精神。

传统的中职思想政治课堂是以“一块黑板一本书,一支粉笔一张嘴”为主的单一的教学手段,教师呆板讲解,机械说教,口干舌燥;学生无精打采地听,注意力分散。现代科技迅猛发展,电脑、网络已逐步深入到社会的各个层面,也给我们带来了一种全新的教学手段。教学实践证明:多媒体教学声画并茂,视听结合,变静为动,变虚为实,能极大地调动学生多种感官参与学习活动,有效地促进思维的转化,发展学生的智力。因此,中职思想政治课教师要以现代教育理念为指导,努力掌握和运用现代教育技术,充分利用教学设备,提高课堂教学质量和效率。教师应巧妙而合理地使用各种多媒体手段:一个精心设计的电脑课件,一首激昂豪迈的歌曲,一段直观、形象且富有感染力的录像……恰到好处的课堂艺术能引导学生进入课文所描绘的意境,使枯燥的讲解有声有色,让抽象的教学内容变得通俗易懂。让多媒体教学进入课堂,将人文教育渗透于课堂教学中,让学生在高科技时代、在价值多元化的社会中不丧失人文精神,他们既能充分发挥潜能,又能形成非常高尚的人文素养。

一堂好的思想政治课能引导中职学生追求自由精神,激励学生寻求光明,探索真理,向往完美的人格力量。这不正是人文精神的精髓之所在吗?因此,我们有责任在中职学校思想政治课教学过程中,不断地实践、探索培养中职学生人文精神的有效途径,培养人文精神,使其获得全面的发展。

参考文献:

[1]杜时忠.科学教育与人文教育[M].华中师范大学出版社,2005.

[2]陈维忠.对中职学校人文教育的思考[J].教育研究,2007,(1).

[3]李建国.职教课堂呼唤人文教育[J].职业教育,2005,(8).

[4]杨淑英.让政治课切实发挥职业高中德育主渠道的作用[J].内蒙古大学学报(哲学社会科学版),2001,(12).

中等教育论文篇8

[关键词] 中等职业学校 人文素质教育 教育方法

近年随着我国中等教育大众化和普及化战略的实施，中等职业教育逐渐进入了人们的视野。其发展速度之快、发展势头之猛令世人瞩目。然而，由于种种原因，社会对中等职业学校的毕业生认同度偏低，这些不满意的因素往往不是业务上的，也不是智力因素上的，而是属于非智力因素的范围，如不能遵守劳动纪律，不准时上下班，工作缺乏责任心，不能很好地与他人合作，不愿干小事等等，这些因素事实上属于人文素质的范畴，因此人文素质的培养成为了今后中等职业教育的一个大方向。

一、中等职业学校应该如何认识人文素质教育

如何在中等职业学校学生中开展人文素质教育，其中对“人文素质”本身的理解是关键，是核心，是基础。人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度，它包括人文知识、人文思想、人文方法、人文精神这四个方面的内容，人文精神是核心。

人文素质教育首先是人文学科的教育。包括语言教育、文学教育、历史教育、哲学教育、艺术教育、道德教育、思想教育、政治教育等内容；第二层面是文化教育，特别是民族文化的教育。包括文化基本传统、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族传统的教育等内容；第三层面是人类意识教育。包括人类文明基本成果、人类共同的道德观和价值观、共同的行为规范教育等内容；第四层面是精神修养的教育。包括精神境界、精神修养、理想人格、信仰信念教育等内容。

二、中等职业学校在人文素质教育过程中所存在的一些问题

当前我国中等职业学校的人文素质教育同以往相比有所突破，无论在教学内容、教学环境、师资力量等各个方面都相应程度的有所提高，但是与社会人才需求标准相比较仍有很大的差距，大多数的高职院校仍旧没有充分认识到人文素质教育的重要性，成绩也不明显，仍旧存在着很多的问题

1．中等职业学校的教育简单理解为就是让学习的学生掌握一门可以生存的技能，在加上学生生源的复杂性和学生自身素质的差距容易造成对人文素质教育的忽视。可见中等职业学校的教育目的与高职、本科教育相比，存在着明显的针对性，而在短短的2至3年的教育期间想实现技术与人文素质的双赢确实存在着一定的难度，这也必然的造成某些中等职业学校在有限的教育时间内不得不偏重于职业技能的掌握和提高。殊不知中等职业学校的学生业务的学习和提高必须以良好的人文素质为基础的。例如就针对我校而言，作为教师必须要在有限的教育期间内让学生掌握相应的与交通运输相关的知识技能，因为这是学生步入社会谋求一个工作岗位的基本条件。

2．中等职业学校人文教育缺少职业特点，不能把知识技能的传授和人文素质的培养有机的结合起来，寻求不到两者教育的结合点，有些中等职业学校盲目模仿普通高校的人文教育做法，开设一些社科、历史、政治等方面的课程，按照普通高校的思路安排人文教育方面的课程和活动，不仅使人文教育的开展与专业教学产生时间上的冲突和矛盾，而且人文教育内容脱离中等职业学校的接受能力和知识起点，不能得到学生的欢迎和肯定，效果不佳。

特别是许多学校不能针对学生的专业实际和未来从事的工作岗位开展相应内容的人文教育，造成职业意识和职业道德的缺失，使有些学生在进入工作岗位的一段时间之后，不能在本职工作岗位上坚持原则，对工作态度不明确，责任心不强，甚至认为自己是职业学校学生而放松对自己的要求，给社会带来了非常不好的影响。

三、在今后的教学中加强中等职业学校的人文素质教育

从上面的分析我们可以看出，许多中等职业学校在教育教学过程中偏重专业技术教育，轻视人文素质教育。这与新时期中等职业学校人才培养目标的差距甚大，根本无法实现素质和技能的双向提高。因此， 中等职业学校必须要大力加强人文素质的教育，结合自身特点，努力丰富和完善新时期中等职业学校的人文素质教育内容。

1．首先要在工作的过程中对这个问题要有个清醒、正确的认识，中等职业学校必须更加清醒地认识到人文素质教育的严重性和解决问题的艰难性，认识到社会的发展和人才需求标准的综合性。

必须树立全面发展的教育理念，抛弃功利主义价值观，转变职业教育是单纯的“技术教育”的偏颇认识和培养劳动机器的目标取向，充分认识人文教育的重要性，确立科学教育与人文教育相融合的办学理念。科学教育与人文教育相融合的教育理念，其核心是追求做人与做事相统一。

中等职业学校应确立全面发展教育的指导思想，克服急功近利的短期行为，使学生在成才中成人，把“就业”与“做人”统一起来，旗帜鲜明地倡导职业人文教育，也只有这样，才有可能开创出一条广阔的发展道路。

2．注重人文素质教育的课堂渗透。课堂教育是中等职业学校实现人文素质教育的最直接方法，在专业课程教学中，要注重科学方法的传授和人文精神的培养，专业课程教学目标要体现出科学技术教育与人文素质教育的和谐统一。将人文素质教育渗透于课程教学或技能实训中，加强现有课程的整合，并从职业价值观、职业道德、职业核心能力、职业指导等方面加强人文课程建设。

同时有计划、有步骤地开设人文选修课，做到课时充分，教学有序。提高学生的学习积极性，保证教学质量。使学生毕业时选修至少3门人文素质教育选修课。

3．建设体现职业人文特色的校园文化。人文知识和人文素质在个体和社会发展中具有核心的作用。而人文素质中许多都是自觉性质得知识，必须突出感受体悟和养成。根据中等职业学校培养目标及学生的特点，根据不同的专业，有针对性地培养学生与之相适应的职业素质和关键能力，激发学生对未来所从事职业的热爱和开拓创新精神，应成为中等职业学校校园文化建设的新思路。

中等职业学校的教育要求学生把学到的职业人文知识变为自身的素质和修养，从而塑造出学生的高尚人文精神和高品位的思想素养。开展健康有益、丰富多彩、生动高雅的校园文化活动，营造积极向上、生动活泼、具有学校文化特色的校园文化氛围，面向企业和行业开展社会实践，开展体现职业人文特点的社团活动，这不仅有助于调动中等职业学校的积极性和主动性，而且对培养学生的科技人文综合素质、促进学生人文精神和创新能力的养成等具有重要作用。

参考文献：

［1］夏学文.高职院校学生管理新模式探讨［J］.《职业教育研究》， 2007，（05）.

［2］刘此芦.课程教学与人文素质的培养［J］.沈阳师范大学学报，2006.

［3］谈松华.《革新中国教育》.教育科学出版社，2004，5.

［4］明立军.《职业教育价值理论与实践》.东北大学出版社，2006.

中等教育论文篇9

关键词：中等职业学校语文教学口语教育重要性

语文是什么，这应该是我们所有语文教育工作者必须要正确理解的第一要义。著名教育家叶圣陶在1964年2月的《誉滕万林》信中说得十分清楚：“口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指。”简而言之，语文就是口头语言加书面语言。我们中等职业学校语文教育的目的有四个，即听、说、读、写，这四者是一个并行的整体，没有主次之分。但在我们的日常教学工作当中似乎更重视学生读、写能力的发展，而往往忽视了他们听、说能力的提高。吕叔湘先生早就对语言训练的问题提出过严厉的批评：“表面上看，儿童七岁入学，口语早已学会了，不用老师操心，只要教他识字、读书、作文就是了。现在的语文教学基本上是从这种认识出发的，也就是说，只注意文字的学习，不注意甚至不理会语言的学习。尽管我们天天讲‘语文’教学，实际上我们教的和学的都仅仅是‘文’，并不包括‘语’，我们的语文教学仿佛有点半身不遂似的。”

口语表达能力是现代公民必备的能力，作为现代人三大法宝之首的口才在我们的日常生活、工作中的作用不言而喻。口语能力的好坏直接影响个人的交际能力和交际效果。在市场经济快速发展的今天，人与人之间的交际越来越频繁，良好的口语表达能力已成为衡量一个职业者整体素质的外在表现之一，是现代职业人必备的基本素质，是人与人之间交流最基本的手段。所以，我们语文教育工作者应该运用多种方法，通过各种途径，来提高学生的口语表达能力，为学生的终身学习、生活、工作奠定坚实的基础。

中等职业学校的学生大部分都来自农村，阅读量少、词汇欠缺、基础知识薄弱等客观因素制约了他们口语能力的发展，加之有超过七成的学生头脑中都存在“是人就会说话”的错误、落后观念，致使他们对提高自己的口语能力兴致不高。有一部分学生乡音重，好面子，羞于表达，不善言谈。另外，我们发现课堂与学生的心理因素也影响着学生的口语发展。现在我们的大多语文课都是以老师为主导的讲授方式，学生发言的机会并不多，而课上能积极讨论问题的学生更是少之又少。学生们往往更重视是否能将掌握的知识正确地写在卷子上，至于能不能将其中的道理说明白无关紧要。我们校园中能够锻炼其口语的也就是为数不多的朗诵比赛和辩论赛了，可参加的人数又是屈指可数。心理因素也是影响学生口语能力的一个问题。这个年纪的学生自尊心和自我意识较强，好面子，个性开始变得沉稳，遇事不愿意随随便便张口。但对于事物的认识，开始有自己独到的看法，由于缺乏相应的知识和社会经验，他们不敢放开心态，张开嘴，大胆地说出自己的想法。

如何扭转口语交际教学止步不前，尤其是口语表达难登大雅之堂的局面，为学生的将来发展奠定基础，以求中职生的口语水平有真正的突破，职业能力有极大地丰富呢？我想我们可以从以下几个方面切入：

一、调整语文课教学思路，加强口语教学

我们要想真正提高学生的口语交际水平，首先必须调整好我们自己的教学思路。我们需要培养的是什么样的学生，学生需要什么样的知识，什么样的技能才能让学生在今后的工作、生活中立于不败之地。语文作为一门基础学科，要充分体现出其工具性。我们可以在课程安排上进行调整，如可以开设普通话口语教程、演讲与口才等相关课程。这样我们才有充分的时间和精力来进行专门的口语教学，从而提高学生的口语水平。

二、提高语文教师的口语素质

语文教师应努力提高自身的业务水平，特别是口语水平。首先，教师在讲课的过程中，应该使用标准、良好的口语教授知识，这样才会对学生产生影响，并能够激发学生提高口语能力的积极性。其次，提高一个人的口语水平，是一个长期的过程。这需要学生要建立很强的自信心，教师要帮学生建立自信，鼓励、支持学生敢说、多说、多练，并给予耐心的指导。创建一个宽松的环境，让学生都能够投入其中，自由地表达。另外，要让学生意识到口语水平的提高对于自己日后的工作、生活、学习有着举足轻重的作用。作为职业学校的学生，在入校之初，就应该为自己制定一个职业生涯规划。一个合格的职业人所必备的口语交际能力更应成为其培养的一个重点内容，这一点必须引起学生们的注意。

三、扩展口语训练的途径

中等教育论文篇10

职业学校体育教学人文素养中等职业学校体育教学是职业学校教育的重要组成部分，如何在体育教学之中实现对学生人文素养的培养，对职业学校学生的综合素质的提高具有重要作用。因此，首先，要认识体育教学中普遍存在哪些问题。其次，理解人文素养的内涵。再次，厘清体育教学和人文素养的关系。最后，提出体育教学中对学生人文素养培养的策略。

一、人文素养与体育教学的关系

1.人文素养

本文所指的人文素养，是指个体能够按照社会的主流原则合理处理“我”与“他”，个人与集体、社会、国家，及自然的关系。在教育上，即指教会学生如何做人、如何处事，使得学生在知情意行的各方面都能达到和谐，并最终提高学生的综合素质。

2.体育教学

体育教学的目标包含两个层次：一是显性目标，即实现“体育”，如增强学生的身体素质，熟练掌握体育的一些基本技能、养成体育锻炼的习惯等等；二是隐形目标，即培养具有人文素养的学生。如果只是把体育教学的显性目标作为其全部目标加以实施教学，那么这将是体育教学真正的悲剧。

3.体育教学是培养学生人文素养的载体

正如前文所述，笔者在本文中所指的人文素养是学生处人、处事的准则和态度。体育教学中的活动课程，既有团体活动方式，又有个体对抗活动方式。这些正是可以体现体育教学对学生人文素养培养的有利条件。教育中的人文主义精神，就是要在教育教学活动中，以人为中心，体现人的主体性，以人文主义的视角来实施教学。体育教学作为学校教育的重要组成部分，其责任显而易见。自古希腊时代起，体育就作为人文素养的重要体现。当代，则更应该注重体育教学对学生人文素养的培养。

二、当前中等职业学校体育教学的不足

1.重视体育活动课，轻视理论课

中等职业学校的体育教学主要进行体育活动技能的训练，每学期除非天气条件不允许，通常很少进行理论课的教学，即使有些学校进行理论课教学，也只是照本宣科，毫无特色，学生听之无味，教师讲的索然。

2.在体育教学过程中，人文素养教育缺失

在开展体育活动的时候，只是注重对学生技巧掌握和技能的培养，很少在各项体育运动项目渗透人文素质的教育，没有深入挖掘各个项目背后的人文教育思想。

3.中等职业学校体育教师整体人文素养不高

中等职业学校的体育教师普遍人文素养不足，缺乏先进的教学理念的指导，很少会反思自身教学中的问题，即使认识到了人文素养的培养对学生的重要性，也不知怎么在教学实践中和体育教学进行融合。

除了体育教师本身（也包括一定数量的体育教师），校领导和其他教师都普遍认为体育课是一门非常容易上的课，人人都能当体育老师。因此，体育教学在学校中的地位非常低，不受重视，体育教师工作积极性不高，导致体育教学这门如此古老的课程的很多隐被忽视。

三、体育教学中对学生人文素养培养的策略

1.提升体育教师的人文素养

现在的中等职业学校体育教师自身的人文素养比较薄弱，而教师自身对人文素养的不重视，何谈对学生人文素养的培养。体育教师应从以下几方面提高自身的人文素养：

首先，要树立人文主义教育观，在体育教学中真正能够有意识的对学生进行人文素养的培养。

其次，体育教师应该真正理解中等职业学校体育课程标准，比较自身的课堂教学，使自己认识到在哪些方面还做的比较欠缺。

再次，要研习更多的教育学知识、学科教学法知识、体育理论知识、心理学知识和通识性知识，丰富自身的知识储备和提高教学技能。

最后，体育教师应该参加各种有益于自身人文素养提高的培训，与更多的同行进行沟通、交流，取长补短。

2.充分认识体育运动项目背后的人文素养教育意义

体育教学的重要组成部分，就是各类体育运动项目活动的开展。体育教师必须充分认识到每项活动所隐含的人文教育意义，如长跑运动对学生坚韧品质的培养；足球运动中对学生团队合作意识的培养等。通过在不同的体育运动项目中对学生不断的人文素养的培养，使学生也不自觉的认识到体育中所蕴含的人文意义。体育教师还可以结合一些负面教材来说明由于在体育运动中缺乏对人文素养的培养，而导致的不良后果。如在奥运会中有的运动员为了博取好的成绩，吃兴奋剂；有的足球运动员在比赛中故意踢踹对方球员等一系列不良的表现，都是由于缺乏人文素养的关系。引导学生们在不论是在体育运动中，还是在未来的工作中都要以公平公正的心态去面对每一项挑战。

3.在体育教学中以人文思想去关怀每一个学生

每一个学生天生都具备着不同的身体素质，首先，在对他们进行考核时，一定不能一刀切，是多少就多少，应该辩证地看待学生的表现。如果一个学生尽了最大的努力，但是还是没有达到规定的标准，要给予这样的学生一定加分，让学生感受到教师对他们的人文关怀。其次，对运动天分比较差的同学，不要表现出过分的关注，要让学生在体育教学的过程中感受到教师无微不至的关怀。再次，要考虑中等职业学校的特点，在进行体育教学中，结合每个班级的专业特点安排体育运动项目。

总之，体育教学中对学生人文素养的培养，要教师具备丰富的人文素养，具备精深的教育理论，先进的教学理念，通过在教学过程中，有意识的、内隐的教学方法来促使学生人文素养的提升，最终提高学生整体的综合素质。

参考文献：