生命教育核心范文

导语：如何才能写好一篇生命教育核心，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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〔中图分类号〕G63

〔文献标识码〕A

〔文章编号〕1671-2684(2009)11-0014-03

在我们眼前的天地之间,无数的生命体竞相创生、成长、发育,但同时也在衰老、枯萎、死亡。每个有正常寿命者,除必须面对自我之死的恐惧外,还必然要承受亲友过世的深重痛苦,这可以说造成了人生最大的不和谐。长期以来,中国的教育系统提供给广大公众的生死观教育,基本上还停留在战争年代中以“不怕死”为核心观念的内容与体系上,这已大大滞后于社会及文化的发展,造成了现代中国人许多生死困惑,甚至严重的生死问题,这在四川汶川特大地震后表现得尤为突出。所以,有必要通过生命教育来重构以“死是生活的中止,生命可以永存”及“由死观生”为核心价值的生死观教育。

一、为何要有生死教育

自有生命之物产生以来,便有了死亡现象;人类出现之后,才有所谓死亡问题。死亡是有生之物生命中止的现象,而死亡问题则是人对死亡这种现象的性质与状态的看法、评判和观念。

生死教育的意义:教育以人为对象,目的在协助人们面对并妥善地解决现在或未来人生中的问题。死亡是每一个人生命历程中的终点,也是人之生活经验的一部分,自然应该纳入教育的范围。实际上,死亡教育本质上不是“死”的教育,实为“生”的教育,当人们对死亡愈觉知、愈深入地了解之后,则对生命的看法会愈积极,愈能主动自觉地安排生命,去获得更有意义与价值的生活。所以,死亡教育不仅是教育人们如何面对生命中的失落,如何坦然地面对亲人之死及自我之死,其更重要的意义还在于通过人们对死亡的觉解来为生命与生活添加意义和价值。

二、通过生命教育树立健康的生死观

生命教育从20世纪60年代从西方国家起步,到80年代逐渐推广,至90年代我国台湾地区大规模、有系统地开展,进入21世纪,则已成为遍及全球的教学门类,其重要性是不言而喻的。我国最早进行比较严格意义上的生命教育的大学,应该是武汉大学与南昌大学。20世纪90年代段德智教授在武汉大学开设选修课“死亡哲学”,受到学生的热烈欢迎。自1994年始,我在南昌大学开设生命教育课,最初也还局限于生死观教育,取名“中国死亡智慧”和“生死哲学”。

1994年我开设“中国死亡智慧”的选修课时,约有200余学生报名听课。而到了1997年,我开设“生死哲学”的全校选修课时,第一学期有1360余人选修,第二学期也有1230余人选修。这从一个侧面说明现代中国人迫切地需要这方面的知识。

相信不久的将来,在中国各省、市、自治区都会推广生命教育,让青少年们从小就知晓生命的可贵,懂得如何去创造人生的价值、生活的意义,从而获得身心的健康,事业的成功,生活的幸福。

我认为,生命教育,顾名思义,即是关于生命的教育。此“生命”既指“教育的内容”,又涵摄“教育的对象”,还涉及“教育的方式”。所以,生命教育是一种“教育理念”,我们要以之来指导整个国民教育,使教育的目的和宗旨真正回归到原点――每一个受教育者都能获得更好地聚集生命能量及展现生命之美的空间与方法,而不是仅仅沦为赚取金钱、获得财富、只会物质享受的“生物机器”。而生命教育的核心与难点正在生死教育。

正确及合理生死观的基础:人之生命可以分为“自然生命”与“人文生命”,这样就可以实现人逝后生命的永存。人的自然生命是指人的存在形态,人一旦死亡,这种形态便会消失;但人又有“人文生命”,其内涵有三方面:一是“生理性亲缘生命”。人传承父母的血脉,同时也要繁衍子孙后代。也就是说,这种血脉相承的血缘关系铸就了人生命价值的延续性。换句话说,多年后,人即使死去,但子孙后代延续了你的生命。二是“人际性社会生命”。人之生命之所以称为生命,其关键就在人生活于社会之中,与社会其他人和组织结成复杂的关系,其生命必然打上社会的烙印,这即所谓“人际性社会生命”。也就是说,一个人虽然离开世界,但会有很多活着的人想起他,提到他。用一句话表述最清楚:“有些人死了,他还活着。”三是精神性超越生命。人类的精神性超越生命其内核是精神、意识、思维,能对客观事物进行价值判断。换句话说,人创造出来的智慧,在多年后仍然会推动历史的发展,生命以另一种价值创造的方式延续。

所以,通过生命教育,我们必须树立健康的生死观,尤其是死后生命观。首先,人死不会如灯灭。因为人之生命有三重性,所以,“人死如灯灭”观念的根本问题则在于:仅仅看到人之生理生命,其“死”自然是“如灯灭”,但这无疑是把人的生死等同于动物的生死,人的生命等同于一般动物的生命;没有看到人在生理性生命之上之外,还有血缘亲缘的生命,还有人际的社会生命,更有超越的精神生命,而这些人文性生命的生死与生理性生命的死亡并非同步。

2008年四川汶川特大地震中,八万生灵以其惨烈之死亡让无数生者痛彻肺腑的同时,也突然明白了一种普世的价值:尊重生命、珍惜生命、开拓生命、追求永恒。也可以说,逝者以其消失了的生命拯救了生者鲜活的生命,让无数生者的生命得到了成长。所以,我们必须坚信:从人文生命的角度而言,死亡是人生活的结束,而非生命的终结;逝者还活着,他们以另一种形式活着;死亡并没有截断一切,只要我们永远记住他们。

其次,“死是人之生活的中止,但生命可以永存”,却不是肉体生命轮回的中介。人们在社会中生活数十年,人际关系的建构非常复杂、非常丰富,即便其死后,仍可能有众多的人记得他或她,这样,其生理性生命虽然终止了,可其人际的社会生命应该还在延续。此外,人之精神生命的死亡与生理性生命的死亡亦非同步。

从“生命的三重性”我们可以得出什么结论呢?生命不仅仅是它的物质形态,人离开世界,并不是一切都结束了,人的生理性亲缘生命、人际性社会生命、精神性超越生命仍然会得到体现,这样,我们便可以反思生命的意义:生命不仅存在于现在,还存在于未来。好好把握生活,珍惜生命,创造价值,使你的生命得到更好地延续,更加精彩,这便是我们关于生命意义之困惑的答案,这便是我们需要人生奋斗的理由之一。

所以,人的钱不能全花完,我们还有血缘亲缘生命、人际社会生命的存在;人一生也不能只干赚钱、花钱两件事;更重要的还在创造价值,使自我之人际的社会生命及精神生命永恒。

人生的意义是什么?我个人认为:在世俗生活中就是求得幸福与快乐,避免困境与痛苦;在社会层面上则是培育能力与道德素质,获得他人的尊重与社会的成功;在精神的层面,则是超越生死的限囿,获得永生与不朽。

生命教育告诉我们,人不可能不死,生命又是如此短暂,面对死亡,人们可能会走向悲观、走向消沉、走向纵情声色。但是,我们一方面要知晓:死是人类终极的不可逾越的存在本质,其存在正好彰显出人生奋斗的重要性,珍惜生命的必要性,善用此生的紧迫性。另一方面,在生死教育中,我们要学会超越死亡的途径与方法,意识到超越死亡并非是“肉身不死”,而是从社会及人伦关系上和精神中获得永恒,来达到逝而不朽之目的。比如:许多人生前创造了一些永恒性的精神产品,如音乐、绘画、文学的创作,如自然科学、社会科学和人文科学等的发明创造,如道德人格榜样的树立,如世间丰功伟业的创建等,那么,虽然其生理生命已完结(死亡),可因其“立德、立功、立言”了,则其精神生命永存于世了。也就是说,人们可以在生理生命中止之后,其人文生命还在延续,这也即是对死亡的超越。通过这样一种生死教育,来让我们获得一种“由死观生”的视野,由此建构积极向上的人生观,并贯之于丰富的人生实践中。

三、正确区分生死抉择观与生命价值论

生死抉择观是说人们面对是生还是死的境况时,应该按什么样的价值准则来作生死的选择。一般而言,任何一个社会及意识形态,都会倡导一种价值的选择标准,让社会成员在特定的情况下,为了某种社会国家、民族及政治的目标而放弃生命,勇于赴死。而生命价值论讲的则是,人的生命为“本”、为“体”,其余一切都是“末”、是“用”。因为,首先人的生命是不可重复的、不可让渡的、是会死的,所以,人生命的存活是惟一的;其次,人的生命是万物之“灵”,是天地之“心”,还是宇宙之“精华”,所以,生命又是神圣的。二者都揭示出一个真理:人的生命弥足珍贵,在任何外物面前,生命的价值最高最大;在任何情况下,保护人的生命都是第一位的。

但是,现代社会却出现了越来越严重的自杀问题,对自我的生命毫不珍惜,这确实需要我们好好地思考。如何从生命价值论的角度帮助人们避免走自杀之路呢?

自杀的人绝大多数都认为:生命是我的,所以放弃生命是我的权利。但是,人之生命有三重,人生有生命与生活之区分,所以,自杀并非是自我的权利。

在生命教育中要告诉青少年:生命是“我”的,却也不完全是“我”的,放弃自我的生命并不是个人的权利,一个人没有任何理由可以采取自杀的手段结束自我的生命。

实际上,当人们获得生命之后,便在人世间形成了一个“生命场”(血缘亲缘生命、人际社会生命、精神性超越生命),与父母兄弟姐妹亲属和社会及历史文化结成了一张“生命之网”,由之派生出人们生命的责任与义务。所以,选择自杀决非仅仅是一个个人权利的事件,更是一个道德、社会、文化的事件。自杀既是对自我生命的否定,也是对自我家庭与社会的否定,从根本上而言,是躲避生命责任的不道德的行为。一个人选择自杀,放弃的固然是自我的生命,但是其血缘亲缘的生命与社会人际的生命并没有结束,表现在:引发出亲属的悲伤是何等之大,其造成的社会问题是何等之深。

所以,生命固然是我的,又不完全是我的。科学主义的生命观,是把生命完全实体化的一种看法,但人是家庭及社会中的一分子,他不是作为一个单独的个体而存在的,他的生命中还有很多的亲缘关系、人际关系的存在,而现代人构建的社会关系更加复杂。生命就是一种关系性的存在,而非仅仅是实体。而关系性存在意味着个人的生命与亲人、他人、社会密不可分,如此个人便没有放弃自己生命的权利,也就是说,没有自杀的权利。

所以,生命教育就是要让受教育者从认识人之自然生命的特征入手,进而去体会自我之生理性亲缘生命、人际性社会生命,意识到,人之生命只有在社会中才能孕育和成长,从而必须处理好己与家人、己与他人、己与社会的关系。人们还要去体会自我的精神生命,意识到人之精神世界是与动物相区别的本质所在,故而在人生中丰富自我的精神生活、发展自我的知识水平、提升自我的文化素养、道德品质等,都是非常重要和必要的。人们还要意识到超越生命的意义与价值。所谓超越生命实质上即是超越死亡;超越生命意义的建构,也即是正确之生死观念的树立。如果把这些问题解决好了,那么,我们的生死问题就在相当程度上得到了解决。必须有“重死”的教育,反对“轻生”(自杀)的态度。只有让青少年了解什么是“死亡”,才能教育他们“重死”。人们总是把“重死”误解为“贪生怕死”,这是不对的;“重死”正是对生命的珍视和保护。

在生命教育中必须全面介绍死亡知识,让学生了解死亡的生理过程以及死亡对自己、他人和社会的影响,引导青少年反思生命,更加珍惜生命、热爱生命。

亡具有四个基本的属性:一是死亡的不可逆性。也就是说,当一种有生之物的个体死亡之后,将不可能再逆转――“活过来”。二是死亡之“普遍性”,亦即有生之物皆必死,不仅一切生物会死,所有的人也必然会走到人生的终结点。三是死亡意味着生命体的一切功能将全部停止,人生命的特征、生活的感受等全部丧失。四是死亡具有“因果性”,也就是说,死亡的降临不会无缘无故,既可能是外部原因,也可能是内部原因,或是二者综合的原因引起。由这样一些死亡的自然知识的讲授,要让青少年们懂得:死亡是不可逆转的,决不可能像网络游戏中那样通过简单的操作就可以让死去的人死而“复活”,因此,对我们惟一的生命、对我们不可重复得到的生存与生活,一定要万分珍惜。在日常生活中,我们不应该“不怕死”,而是要“重死”,从“贵生”到“保生”、“珍生”和“惜生”,这就是生命价值论。

四、建构合理的生命价值观

我们不能用生死抉择观替代生命价值论。生死抉择观应该包括在生命价值论这个更大的范畴之内,是生命价值在特定状态下的一种表现,亦即为了某场正义的战争胜利,或某个崇高的事业,我们要勇于献出宝贵的生命。而生命价值论所确立的标准是:无论在任何情况下,面对何种事件,人的生命都是最宝贵的。因此,保护学生们生命的安全是学校及老师的第一要务;而呵护自我生命的健康成长应该置于所有人最优先考虑的事情。

我们应该建构合理的生死价值论,在任何情况下都不应该走放弃生命的自绝之路;而且在灾难降临时,要尽可能地保全自己宝贵的生命。特别是我们必须意识到自我生命的宝贵,也要推而知之他人的生命亦弥足珍贵,对任何他人的生命的残杀都是不能允许的。这样做才可能获得人生的和谐。

当人们从观念上先行一步,立于人生的“终点”,立于生死之界来反观我们的人生时,才能真正察觉自我的生命缺少了什么,人生中应该去追求什么;而且也会真正明白人生幸福与快乐的真实含义,人生痛苦与悲伤的真谛。由“死”观“生”的结果,可以使人自我定位,使人生活中的一切均具备好坏、优劣、美丑、是非的价值判断,这就为我们的人生确定了方向、性质和内容。所以,一个人仅仅关注“生”,未必能很好地“生”,只有透悟了“死”,并能立于“死”的视角观察“生”者,才能更好地“活”,从而在人生中创造出更大更多的意义与价值,让人生更辉煌。

我们要记住汶川大地震中的所有逝者。惟有实践“由死观生”的生死观,我们才能真正珍惜我们宝贵的生命,丰富我们快乐的生活,开掘我们美好的人生。一句话,获得生之幸福与逝之安乐,这即是在推行生命教育的过程中,重建中国生死观教育核心价值的意义所在。

(稿件编号:091019003)

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关键词：心理健康教育;生命教育;途径;融合

一、引言

自1999年高校扩招以来，我国高校普通本专科及研究生在校人数逐年上升。至2012年底，中国统计年鉴数据，普通高校在校学生为2500多万人。如此庞大的社会群体中，既有目标明确、生活有序的努力奋斗者，也有生命价值迷惘、人生方向模糊的颓废堕落者。“郁闷”、“无聊”、“纠结”成为一些大学生的口头禅，他们或信奉及时行乐，或沉迷网络游戏，或深陷感情纠葛。屡见不鲜的“自闭”、“自残”、“自杀”、“暴力”现象让人触目惊心，药家鑫案、南航大学刺杀同学案及南昌航空大学腐尸案等典型案例令人扼腕叹息。为什么被誉为象牙塔的大学校园一次次沦为极端事件的“温床”？现代化社会、经济的高速发展，带给人们的不仅仅是物质享受，精神和心理同样面临着强烈的震撼和冲击。社会竞争的不断加剧和快节奏生活，导致人的精神紧张、心理失衡、行为乖张。尤其是我国社会转型进程中的人们更容易受到来自社会阶层分化压力的困扰，产生剥夺感、挫败感和不公正感等负面情绪。大学生作为最易感受社会变革的一个特殊群体，更是不可避免的受到社会转型带来的冲击，考验着他们的社会生存能力，从而引发了一系列问题，但综合而言是对生命问题的拷问。大学生活中，人文关怀缺失，大学生逐渐被日益浮躁攀比的社会生态“物化”、被趋向功利实用的高等教育“异化”，导致其对生命尊严、人生价值和生活意义的重新审视。若这种审视采取积极取向时，就会促进大学生克服心理障碍，积极面对困难，而采取消极取向时，必然带来诸如网瘾、吸毒、伤害等严重的社会心理问题。他们鄙视生命存在、无视生命价值、践踏生命尊严的不良行径，实际上是个体内在心理异化外部环境，又将内在的扭曲变态心理外化为异常的极端行为的过程。

二、现实关照：大学生心理问题的生命教育审视

生命教育是一种唤醒心灵、人文与精神并重的全人教育。大学生心理问题，是大学生生命中生理、心理、社会性以及精神性等生命层面的一个反映。要深层研究并准确把握大学生心理问题的影响因素、产生机制和解决路径，就需要从大学生生命教育的整体性与系统性来剖析。这样才能够从生命教育的本源上，预防与矫治大学生常见的异常心理，提高大学生心理素质与健康水平。

（一） 生命价值认知模糊，自我意识偏差严重

由于受社会竞争压力的影响，当代大学生较之以往，生命存在意识更加强烈，更加强调自我生命的价值。他们对自我生命的关注远远高于对他人生命的关注，主要表现在利益面前的拜金行为、名利面前的功利思想、缺乏目标的短视思维和娱乐至死的享乐主义。马斯洛的生命需求理论认为：“人的生命价值不仅仅体现为自我需要的满足，更体现为创造社会价值。”目前，我国当代大学生绝大部分坚持和践行“造就他人、成就自我”的价值观，在生活和学习中追求自我理想建立在国家需要的基础上，个人价值建立在国家利益的基础上。然而，却也有数量不少的大学生，推崇利己主义和个人主义，沉湎于优越的家庭背景，追求奢华生活，荒废学业，过度娱乐，为了个人的利益甚至不惜践踏他人和集体的利益。还有部分学生在生存压力的挤压下丧失信心，无意思考人生理想、人生目的、人生信仰等深层次的价值问题，而是把时间和精力更多聚焦到物质生活的满足，忽略内在精神世界的提升。没有思考，就没有未来。这就导致部分学生不懂得自我价值与社会价值辩证统一的关系，表现在现实中就是凡事从自我出发，不考虑外界感受和需要，对所作所为的社会后果、家庭后果思考不足;不容易赢得信任和支持，导致自我意识出现偏差。

（二）生命责任意识淡漠，人际关系冲突增多

生命责任意识要求大学生在社会交往中，既珍惜自己的生命，也尊重他人的生命，做到不随意践踏与伤害自己与他人的生命;还要学会对自己的言行负责，对自己所处组织及社会负责，能够处理好师生关系、同学关系及恋爱关系等各种人际关系。个体只有培养出强烈的生命责任意识，并作为自己生命的内在动力，才能在人际交往中赢得尊重与信任。但部分学生因为蝇头小利，对同学讽刺挖苦、谩骂冷落、甚至大打出手。近年暴露的马加爵杀人案、复旦投毒案等极端事例显示了大学生对生命的漠视与残暴，缺乏对生命的基本尊重与关爱，也一定程度上反映了当代大学生生命责任意识的缺失与淡漠，关照了大学校园人际关系紧张的一个客观现实。究其原因，从自身来看，生活压力、考试失败及情感纠葛往往是导致大学生冷漠无情的罪魁祸首;从社会来看，社会环境恶劣、家庭教养方式失当等种种消极因素亦是主要原因;从学校教育来看，心理健康教育、生命教育的实效没有得到有效发挥也是大学生生命责任意识淡漠的一个主要原因。

（三）生命理想信念缺失，心理危机事件突出

由于缺乏对自我生命价值和生命意义的深层理解，现在越来越多的大学生感到思想空虚迷茫，丧失了人生理想和目标追求。一方面觉得人生理想渺茫，遥不可及，另一方面觉得读书未必能改变自己的未来生活。正是这种对于生命价值和人生理想的质疑态度，让一些大学生无所适从，使他们处于空虚、迷茫、无聊等消极心理状态，激发不出生命的热情。再加上，进入大学后，父母的管束不再严格，大学环境的相对宽松，学习生活的自由支配，使大学生突然有了海阔天空的感觉。这种在自我管理能力不强情况下的自由，让不少大学生盲目放松与放纵，知难而退，自甘堕落，以游戏、享乐和恋爱来逃避现实。

三、教育反思：心理健康教育与生命教育的整合不足

缓解学生心理压力、解决学生生命困顿、维护学生心理健康迫切需要生命教育。我国大部分高校目前的心理健康教育，虽然开始融入了生命教育的板块，但由于缺乏足够重视和开展融合教育较晚，缺乏足够的理论和实践经验，无论是在教育形式、教育内容，还是在教育策略方面都存在不少突出问题。突出表现为以下几个方面。

（一）重视形式表面完美，忽视内容实效作用

近年来，面对我国大学生群体极端事件的高发态势，我国政府对大学生心理问题和生命意识教育高度重视。《普通高等学校大学生心理健康教育工作实施纲要》（试行）、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》、《关于进一步加强和改进大学生心理健康教育的意见》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》等多项纲领性文件的颁布，对大学生思想政治、心理健康教育和生命教育提出了新的要求。各地高校也纷纷建立心理咨询室、生命教育研究机构;配备专职教师，开设心理健康课程和生命教育课程，一时间呈现出一派“繁荣”景象。但由于起步较晚，高校的心理健康教育和生命教育不仅缺乏科学、有效的教育实现方案，而且还存在不重实效、盲目跟风的情况。热热烈烈的心理健康教育和生命教育往往形成于纸上，张贴在墙上，实践在嘴上，成为应付上级检查的一种形式，并不具备根本上的教育实效。

（二）重视知识外在传授，忽视个体内在体验

心理健康教育和生命教育在哲学上存在共通性，关注的对象都是心理健康、生命成长与生命发展。这就决定了心理健康教育、生命教育具有个体性、复杂性和长期性的特点，不仅教育成果在短时间内很难体现，而且由于生命个体、心理个体的单一性、差异性，如果只强调规律性和模式化的教育方式，往往就会形成重知识传授，漠视生命存在和个体生命成长规律的局面，导致整个教育生态的失衡，不但不能解决学生心理问题和生命成长中人生困惑，还可能成为心理困扰和生命困顿的诱因。纵观大学的心理健康教育和生命教育，教育方法与其他学科课程毫无二致，常采用全体学生上大课的方式进行。从心理学个体独特性和差异性的特征来看，由于每个学生的成长背景和生命体验不尽相同，所以，不可能存在所有学生都面临同样的心理问题和人生困惑。高校心理健康教育和生命教育用同样的教育方法去解决不同的心理健康问题，显然是行不通的。心理转化是一个复杂的生命体验过程，教育中忽视了学生的个体差异，用笼统的说教代替真正的生命体验，怎么可能形成真正的“转变”？

（三）重视心理常规疏导，忽视生命深层关怀

“人类生存的第一个前提是为了能够创造历史，必须能够生活。”[4]这是马克思、恩格斯在其著作《德意志意识形态》中对于人类生存意义的哲学思考。就高校心理健康和生命教育而言，其主要目的就是传授给学生一定的知识和技能、帮助学生树立正确的人生观、价值观和社会观，解决人的心理困惑，满足生命需求，发挥生命创造潜能，提升生命价值。目前，我国的心理健康教育，以研究学生心理的规律性和发展性为主要内容，利用人格心理学等分析学生在日常学习生活中遇到的各类心理问题及其表现、诱发心理问题的原因及调试的方法，帮助大学生更好地认识自我、适应环境，及时对可能发生的心理问题进行必要的预防，增强心理健康自我教育的自觉性、主动性和积极性，提升心理自我教育能力。而关于生活幸福感的培养，人生意义的正确引导，生命价值感的思考与树立等生命教育主题关注相对较少，即便有所涉及也是深度和广度不够。关于死亡哲学、死亡过程等死亡教育方面的内容更是基本没有。

四、改善途径：融合大学生心理健康教育与生命教育

面对大学生越来越多、越来越复杂的心理问题和生命问题，高校心理健康教育和生命教育有机融合，形成形式的整合和内容的提升是新时期高校心理健康教育和生命教育发展的必然趋势。生命教育与心理健康教育的出发点与归宿相同，都是为了教育大学生更加珍惜自己与他人的生命，并提供和建立一些必要的心理危机防备措施和预防机制，保证大学生健康成长。然而生命教育更具本原性，其教育的方式也更具有根本性与长效性。为此，借鉴与运用生命教育的方式，不仅是防治大学生常见的异常心理的根本措施和有效方法，也为拓展与创新大学生心理健康教育措施，开辟了一条新的思路与途径，这将有利于提高大学生心理健康教育的系统性、全面性与实效性。要实现这种跨越，可以从以下几方面入手。

（一）着力培养心理健康教育和生命教育专业队伍

梅耶（D.J.Mayer）指出，学校、教师在学生的情绪智力的培养中具有非常重要的潜移默化的榜样效用。面对当代大学生日趋严重的心理困顿和生命困顿问题，高校需要大力培养既有心理健康教育专业水平又有生命教育意识的教师队伍。从当前我国高校心理健康教育和生命教育师资构成看，表现出多学科交叉的现实情况，一些师资既存在着心理学、教育学、医学背景，也存在思想政治教育背景。造成这种多学科背景碰撞与融合的复杂师资局面，一般源于队伍建设滞后、规范化不足，但也同时折射出我国大学生心理健康教育和生命教育发展融合的趋势所在。从教育实效来看，正是由于专业师资队伍的匮乏和规范化不足，我国大学心理健康教育和生命教育出现两头忙、两头乱的局面。不仅心理健康教育的实效得不到到根本改善，生命教育的纵深发展也勉为其难。因此，基于这种形式，高校要整合专兼职教师资源，做到重视教师专业理论和技能培训，提高教育理念、心理品质、工作方法、教学能力等专业素质，注重心理学、医学、社会学、哲学、生命教育等知识训练，使其成为兼通心理健康教育和生命教育的“专业化”教师。建立起专业背景广、理论基础深、实践经验丰富的优秀心理健康教育和生命教育工作团队，以合作、交流、互助的工作方式提升生命教育的水平和教育质量。

（二）有机融合心理健康教育和生命教育课程体系

德国教育学家博尔诺夫认为： “只要人生存下去，就必然会遇到这样那样的危机或遭遇。”[1]随着我国社会转型的不断深化，愈演愈烈的市场竞争、越来越复杂的人际关系、越来越快的生活节奏等等，无不在加重人们的心理负担。高校应努力将生命教育纳入心理健康教育，建立融心理健康教育与生命教育为一体的课程体系，通过教育传授给学生应对心理危机和人生困惑的方法和技能。[2]按照 “为何而活”和“如何生活”两个方向系列课程，解决大学生普遍存在的心理迷茫问题，建设以提升生命认识，培养生命发展能力为内容的课程体系。以生命教育为主线，将心理健康教育的课程系统地串联起来。针对生命教育中的人际、爱情、生涯规划、感恩教育、自我价值、自我成长等主题开展群体学习活动，授课过程注重启发诱导，注重学生主体参与，实施案例分析、互动讨论、角色扮演、行为训练、情感分享等多种方法相结合的课堂教学方式;课堂活动的点滴间渗透着生命教育的意义，也让学生在感悟中提高生命认识，培养热爱生命的良好态度。通过团体心理辅导、心理情景剧、心理素质拓展等丰富多彩的活动课堂，让学生体会人生的喜怒哀乐，感受社会和交际中道德行为准则，获得生命价值思辨，学会坚韧、宽容、奉献的心理品格，在面临心理困境时能自我调适，领悟生命的真谛，学会珍爱生命。

（三）积极创新心理健康教育和生命教育工作机制

高校要将生命教育贯穿心理健康教育的始终，着眼于当前大学生普遍存在的生命成长及发展困惑，致力于从知、情、意、行各方面全方位加强大学生生命教育，提升大学生生命教育的质量与实效，促进大学生对生命价值的认识，学会珍惜和珍重自己与他人的生命。坚持做到以课程教学作为促进大学生生命认识的主要渠道，以心理咨询作为解决大学生生命困扰的基本途径，以心理文化活动作为激发生命潜能的重要载体，以社团实践活动作为提升大学生生命价值的实践环节，以心理危机预防及干预作为保护生命安全的重要手段，从而构建成熟、完备、有效、关怀的大学生心理健康教育和生命教育融合体系。

具体在实践中，第一，注重心理健康“体验教育”，导引大学生加深生命认知。通过创新教育途径，突出“体验教育”的主体地位，用生动的“体验教育”促进学生对生命的感知，引导学生理解生命真谛、感受生命真实、提升生命情感并促进生命发展。第二，不断整合教育资源，创立具有人文关怀、生命特色的心理教育模式，激发大学生强烈的生命情感。通过经典导读、影音播放和专题讲座等方式，加深学生对生命的宏观与微观认识。宏观认识突出生命的来源与进化，微观认识着重自身生命的孕育与成长，从而领悟生命的不易与宝贵。第三，不断拓展心理健康教育领域，彰显大学生的生命价值。不拘泥于传统心理健康教育的内容与方法，要注重发挥生命教育的优势与特色。把现代生命教育的理念与方式纳入大学生心理健康教育的实践当中，渗透生命价值和人生信仰等方面的内容。进一步丰富与提升心理健康教育的内容与层次，从本源上预防与矫治大学生常见的异常心理，引导学生树立正确的生命价值观，培养执着坚定、高尚的生命信仰。最后，要构建全员参与的心理危机预防干预机制，守护生命。制定危机干预制度，学校的各级组织明确自身职责;完善心理健康防护网络，全面掌控学生思想及心理动态;建立心理排查制度，发现个体及群体的生活困难及生命隐患，要及时进行专业的心理疏导与干预，快速解决危害生命的危机事件，保证学生生命安全。

五、结语

尼采曾说：“人唯有找到生存的理由，才能承受任何境遇。”这个理由，就是人生的目标或生命存在的价值。当前，我国很大一部分大学生正是由于不能正确诠释生命存在的意义和人存在的价值，产生诸多心理问题，不仅不懂得珍惜生命，主动承担生命责任，而且一旦面临挫折与危机，则无法摆正心态，出现消极情绪，不思进取，游戏人生，甚至于情绪失控，通过极端手段伤害自己，或者伤害他人，给社会、给家庭带来严重危机。面对现实，高校心理健康教育和生命教育应积极探索有效的融合途径，借鉴彼此的优势理论、教育资源和教育方法，形成有机整体和教育合力，打造具有正确人生观、世界观、价值观和社会观的新时期人才。

参考文献：

篇3

【论文摘 要】新课程下的初中数学课堂教学必须能够根据学生心理发展的特点,为学生创设实践活动和探索的情景。让学生在浓厚兴趣、充满信心以及头脑和身体充分活动的状态中掌握数学知识,形成能力,发展思维,自主创造;让学生在积极活动中探索学习,了解世界和人生的本质,在积极活动中促进心理的全面健康发展。本文主要论述了新课程背景下如何在初中数学课堂中渗透生命教育,希望能促进学生健康人格的发展和数学成绩的提高,提高课堂教学有效性。  

 

《新课程标准》提出,教师的课堂教学方式要适应新课程标准,进行方式方法上的转变。因此,新课程理念下的课堂教学要以学生的发展为本,要树立从“知识课堂”向“生命课堂”转变的观念。生命课堂是基于教育的生命意识,从学生的生活世界出发,连接学生的生活经验,通过课堂教学的师生互动共同创设出新的生活经验,使生命融入新质,从而促进学生的生命发展。为了适应新课程的发展,我们必须要不段改进教学方法,在初中数学课堂教学中渗透生命教育。 

 

一、关注师生情感交流 

 

对于教师而言,生命教育就是有思想的教育,是教师用自身的生命体验去接受、同化教材,获得属于自己的灵魂认识,即有自己的教学思想,自己的生命真切体会,用自己的生命表达方式,去与学生交流、碰撞,使双方都得到感悟,从而提高生命的质量。教师要以情激情,以情带语,以情发声,以声传情,声情并茂。用“师之爱”激发“生之情”。教师要用真挚的感情去滋润学生的心田,帮助学生克服心理阻碍,增强学生学习自信心,使学生在一种轻松、愉快的气氛中学习。只有创设融洽的情感氛围,使学生感到数学学习“如沐春风”,才能充分调动他们学习的积极性和主动性,最大限度地提高学习效率。当一个学生从心底里喜欢你这个教师,当然他就会喜欢上你所教的这门课。 

对学生而言,在课堂教学中,教师要加强学生与学生之间的情感交流。学生与学生之间的思想情感交流,具体表现在学习过程中,学生之间的互相尊重、互相帮助、互相关心、互相勉励,以及互相交流。通过学生与学生之间的思想情感的交流,教师可及时把握学生的思想脉搏,及时消除学生之间的误会及隔阂,使学生感到集体的温暖,达到学生之间的互相理解, 增进团结,共同提高的目的。 

 

二、促进生命发展的教学评价 

 

1.对学习态度的评价 

评价学生是否遵守上下课的时间,是否尊重教师的劳动,做到认真听讲,不做与学习无关的事。学生能否积极参与教学的全过程,认真做学习笔记,勤于思考,积极举手发言;学生是否具有探索数学问题的灵活性,愿意尝试各种解决问题方法;对从事数学活动具有好奇心、探索欲,并富有一定创造性,有强烈成功欲望等等。 

2.对任务完成的评价 

分为课前预习和完成课业两个方面。课前预习评价学生能否认真完成预习笔记,带全学习用具,包括书、本等;课前要把当堂教学用具齐放在桌面上;完成课业评价学生是否按时、准确完成课后大练习考试及是否认真完成作业,按时上交作业,等等。 

3.对数学思考的评价 

对数学思考的评价要关注学生在面临各种问题情境时,能否从数学的角度去思考问题,能否发现其中所存在的数学现象并运用数学方法解决问题,要关注学生在数感与符号感、空间观念、统计意识、推理能力、应用数学的意识等方面的发展情况,面对现实问题时,能主动尝试从数学角度、用数学思维方法去解决问题的策略,具有统计的观念。

三、在课堂教学的组织上,必须处理好学生个性与社会性这一对矛盾,坚持个性与社会性的完美统一 

 

在“生命课堂”中,由于学生的个性得到了尊重与提倡,学生的积极性、主动性和创造性得到了空前的焕发,使课堂教学成为了一个生动活泼的、主动的、富有个性的过程。但与此同时,如果在倡导教学民主时不敢强调教学纪律,在尊重学生个性时忽视了教学秩序,则会导致学生个性凸显了但社会性却没有得到应有的体现。事实上,只有社会性没有个性的人,不是现代化的人;同样地,个性有余而社会性不足的人也一样不是现代化的人。因此,科学的教育要求教师,在忽视个性发展的课堂中,必须充分尊重与提倡个性;在充分尊重与提倡学生个性发展的“生命课堂”,必须关注学生社会性的培养。社会性体现在学生身上,表现在对学校各种规范和要求的遵守上,表现在课堂教学各种规范和要求的遵守上。课堂教学功能的认识,由“知识课堂”到“生命课堂”,是对课堂教学本质理性认识的大飞跃,彰显出了对学生自身价值的理性关怀和人文关怀,也反映出了课堂教学实际的迫切呼声,更体现了师生生命发展的主体需要。认识的深入并不代表实践的到位,也不一定体现认识的丰富。 

如笔者所带班级的一个叫王辉的同学,自从接手这个班级的时候,就听这个班级以前的数学老师说他非常有个性,上课时还经常和老师对着来,与班里的同学也相处的不是很融洽,于是,我决定对他进行了解。通过对他以前的授课教师、同学、父母进行了解,我发现原来他学习成绩很好,与同学之间的关系也很好,至从有一次他的班主任训斥了他一顿以后他的性格就完全改变了。我顺藤摸瓜,对他以前的班主任进行访谈,班主任也对当时对他的态度感到很后悔,不该那么骂他,他说那也是为他好(因为那次他联系旷了三天的课,也没请假,后来班主任才得知是因为他爷爷住院了,家里没人照顾,他去医院看护爷爷了)。了解完一切的情况以后,笔者上课经常提问他问题,任命他为数学课代表,课后经常与其进行思想交流,了解他的学习情况。经过一个学期以后,期末王辉取得了班级第五的良好成绩,尤其是数学成绩进步很大,跃居班级第一。毕业的时候,王辉给我写过一封信,信中说他很感激有我这位老师,如果不是我,他可能一直堕落,一直叛逆,是我给了他温暖,让他感受到生命的意义。看到这里,我很开心,为有这么一位学生而骄傲。生命对于每个人只有一次,我们应当在日常的教学生活中给学生以教诲,让他们懂得生活,懂得生命的真谛,为社会培养大批生命、思想健全的人才。 

 

四、结语 

 

生命教育是一个长期的复杂的系统工程,需要我们的耐心、细心和恒心。目前,教师、学生和家长都己不同程度参与到生命教育中来,但还要力争扩大社会教育的参与力度。在初中数学课堂教学中渗透生命教育,其教育内容要通力挖掘,应全面营造生命教育的良好环境。每位教师都有生命教育的责任,都要确立生命教育的意识,不断拓展生命教育的时间和空间。 

 

参考文献: 

[1]张娜.生命教育的三重意蕴[j].当代教育科学,2006,(1). 

[2]韦柳琴.论生命教育[j].高教探索2007,(2). 

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关键词：语文教材；生命诠释；实践内容；感恩教育；珍爱生命；生命模式

生命教育让学生能够热爱生命、认识生命以及尊重生命，为学生认识生命意义及价值指引方向。教育遵循“以人为本”的原则，理解人的价值、理解人性的意义。

一、初中语文教材里对生命的诠释

在初中语文课文里，有很多课文和生命有着很大的联系，七年级的语文教材第一单元就是对人生的向往、思考与体会，指引你感悟人生。例如：《蝉》《第一次真好》《走一步，再走一步》在教学的时候，我们将语文阅读及生命教育有机的结合到一起，让学生更有逻辑性地进行感受，在阅读里，学生融入课文之中，经过作者对生命的思考与态度去体味、去感受。学生在对生命概念进行理解时候，也提升了自身的阅读能力。

二、初中语文教学里生命教育的实践内容

1.语文教学里有关感恩的生命教育

在《海伦・凯勒》一课，凯勒虽然身体不健全，她却可微笑着去面对，显示着生命的坚韧！初中语文教材里有很多有关友情、亲情的课文，教学时要掌握情感的核心，指引学生全面解读感受作品里的情感，因此，认识到自己对同学、家人以及朋友的意义。

感恩教育也是生命教育的一部分，运用课程里的一些素材，去诠释生命的概念，从而提升生命教育的深度。

2.学生对生命有了全新的感悟

在教育学生要珍爱生命的时候，也要引导学生感悟人生的真谛，让学生珍爱生命的意识得到提升。

研究课文，体会其中的细节。教材里有许多与生命意义有关的课文，对这样的课文进行教学时，可以将写与读进行融合。

3.延伸语文教学中的生命教育

站在德育的现状角度去看，当前人生意义淡然，其境界付钱、自毁以及他毁生命的情况已变成常见的社会问题。十多岁少年轻生现象时常出现，我们需要实施热爱生命的教育。目前世界很多国家的少年自杀、杀人的暴力现象时有发生。我们周围这样的例子也发生过。生命是人的根本，那么，教育的进程就要根据人的生命模式去进行。

经过教学实践，围绕生命教育这一核心内容开展教学收到很好的效果，语文教学要重视对学生的生命责任感、生命意识和自然制衡意识的引导。

参考文献：

[1]莫小白.有效教学措施在语文课堂教学中的运用探究.教学文集，2007（12）.

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关键词： 生命教育 思想道德修养法 律基础

一、大学生生命教育的现状

对于我国来讲，开展生命教育的历史并不长久，但是在我国的传统文化中却蕴含了丰富的生命教育的内容，比如说《论语》《孟子》《老子》《庄子》等文化典籍中包含了古人对于生命的一些非常有借鉴意义的看法。在生命教育过程中，对大学生的生命教育尤为重要。大学生群体是青年中的佼佼者，是国家和民族未来发展的承担者，肩负着建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家的重任。

近年来，随着经济、社会的发展，因社会、家庭、自身等方面压力的增大，再加上长期以来生命教育的缺失，大学生对“生命”缺乏最基本的思考，导致大学生暴力犯罪、网瘾等现象频繁发生，意外伤害等非正常死亡已成为危及青少年生命的重要因素，虐待小动物、对社会冷漠、缺乏自我保护意识等现象也非常突出。甚至有的事件社会反响极大，影响非常恶劣，比如说近几年出现的清华大学伤熊事件，以及近年发生的多起女大学生失联事件。因此，加强对大学生的生命教育刻不容缓。

目前，绝大多数大学课堂里都没有开设相应的生命教育的课程，因此，作为高校思想政治教育工作者来讲，其要义不容辞承担对大学生生命教育的重任。由于所有的大学校园里都开设了思想政治理论课，而在思想理论课当中包含着大量的生命教育的内容。因此，作为思想政治理论工作者来讲，其要借助思政课这个载体和平台，适时地开展生命教育。下面我们就以《思想道德修养和法律基础》为例，谈一下生命教育融入思政课教学的问题。

二、生命教育融入《思想道德修养与法律基础》课程的必要性和可能性

1.生命教育目标合乎《思想道德修养与法律基础》课的教学目标。

生命教育自提出至今，已经走过了近四十年的发展历程。通过生命教育活动的展开，大家普遍意识到，生命教育的目标就是通过生命教育活动，帮助受教育者认识生命、珍爱生命，还要引导他们理解生命的意义，创造和实现生命的价值，实现生命的升华。作为《思想道德修养与法律基础》课来讲，其出发点和落脚点都是为大学生成长成才服务，让他们通过系统学习，树立正确的世界观、人生观、价值观和法制观，帮助他们在错综发展的社会现实面前，认清方向，保持清醒的头脑，自觉抵制各种不良思想的影响，促进自身思想政治素质和科学文化素质的协调发展，实现人生的价值。由此可以看出，二者在教育目标上具有极大的相似性和包容性。

2.《思想道德修养与法律基础》课程的内容内在的包含着生命教育的内容。

《思想道德修养和法律基础》课程虽然没有明确提出大学生进行必要的生命教育，但是其包含着丰富的生命教育的内容。

第一，理想信念教育中蕴含着生命教育内容。

理想指引人生方向，信念决定事业成败。如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和远航的风帆。人的理想信念是人生目的的最高实现，也是人生发展的内在动力。要使生命有意义、有价值，就必须在有意义的理想信念的指引下，沿着正确的人生道路前进。

第二，爱国主义教育中的生命教育思想。

爱国主义是实现人生价值的力量源泉。爱国主义体现了每一位中华儿女对祖国的责任。祖国给个人的生命成长提供了条件，指明了方向。一个人的责任感越强，人生目标就会越明确，更能较快地实现人生价值。

第三，世界观、人生观、价值观教育中丰富的生命教育内容。

通过课堂学习帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，学会运用辩证唯物主义的观点看待问题、分析问题、解决问题。引导大学生尽快适应大学生活，了解自己，了解生命的意义，学会与人相处，提升大学生的心理素质，提高大学生的对生活应急事件的应对能力，正确对待失败和挫折，树立奉献精神和责任意识。

第四，社会主义法制教育中蕴含的生命教育的内容。

通过对法律知识的学习来提升大学生的法律素质是《思想道德修养与法律基础》的教学目标之一。教材的第六章至第八章包含着大量基础的法律知识。在课堂教学中，通过理论学习和充足的案例及视频资料，让学生了解法律知识，树立法治观念，尊重法律的权威。在尊重法律权威内容中，尤其强调要尊重自己和别人的生命健康权，了解非法侵害他人身体、非法剥夺他人的生命必将受到法律的严惩。

三、生命教育和《思想道德修养和法律基础》课教学对接新方法研究

1.在《思想道德修养与法律基础》课教学中开设专门的生命教育的相关专题、讲座或课堂讨论。

虽然《思想道德修养与法律基础》课程中蕴含着大量的生命教育的内容，但是缺乏针对性和系统性。也正是因为这一缺憾的存在，导致部分学生生命教育的缺位。所以在课堂教学中，我们要通过生命教育专题教学、开展生命教育讲座、组织课堂讨论、观看相关视频资料等方式，进一步充实生命教育的内容，提升大学生的生命意识，帮助其树立正确的生命观。

2.在《思想道德修养与法律基础》课实践教学中加入生命教育的内容。

实践教学是高校思想政治理论课教学的重要环节，是新时期增强思想政治课教学时效性的重要途径，显然也是生命教育的一个有效实现方式。要让大学生在社会实践活动中发现自己、自己感悟，在心灵的震撼和内心的熏陶中，激发他们珍重生命、提升生命的热情，激励他们孜孜不倦地探索生命的意义，创造生命价值。通过开展行之有效的实践教学，让大学生在课堂之外感受到生命的美好，体验到生命的伟大之处，从而激发实现人生价值的伟大志愿。

3.运用思想政治教育的新载体对大学生进行生命教育。

以互联网、电视、报纸、微博、微信为代表的大众媒体在带给我们便捷信息、时尚娱乐的同时，也为新时期生命教育提供了新的载体和平台。我们要充分利用大学生最喜闻乐见的大众媒体，构建“大学生生命教育网络平台”，开展生命价值教育大讨论，宣传自护自救节目和相关专业知识，加强宣传和引导，唤起全社会对大学生生命教育的强烈关注和支持。

4.以开放的视野看待生命教育，为生命教育注入新的活力。

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[关键词] 大学生；生命教育；研究现状；述评

[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 1671—6639（2012）03—0077—05

近些年来，生命教育作为一种新的教育思潮在我国高校中悄然兴起。台湾地区的大学生生命教育是在2001年“生命教育年”后由高中及初中推广到大学的，大陆地区在2003年召开了“预防高校大学生自杀专题会议”，“算是大陆有史以来第一次关注高校大学生的生命教育问题”[1]。同年高锦泉发表了《大学生生命教育初探》[2]，是大陆地区第一次公开发表的本专题论文。在这之后越来越多的学者开始关注大学生生命教育，并在最近几年内开展了一系列的研究和实践，到目前为止，大学生生命教育已成为学术界关注的热点，并已经取得了可喜的研究成果。2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲要2010—2020》的公布实施表明，“进行生命教育已成为国家教育发展的战略决策”[3]。在这样的大背景下，大学生生命教育研究必将掀起新一轮热潮，所以对近年来大学生生命教育的研究成果进行梳理和分析，将对大学生生命教育研究的进一步发展提供有益的参考和借鉴。

一、 大学生生命教育的研究现状

从专著来看，我国大陆地区关于大学生生命教育的专著较少，通过检索国家图书馆的馆藏发现，只有8本这方面的专著。另外，还有部分专著是从安全教育角度来谈生命教育的，加上这部分，专著的总数也不超过20本。这其中梅萍等所著的《当代大学生生命价值观教育研究》[4]有较大的影响力，其他的像欧巧云[5]、张旭东[6]、吴伟花[7]等人的专著也有一定影响力。此外，有些学者在其著作中也有许多涉及大学生生命教育的内容，如刘济良的《生命教育论》[8]、冯建军的《生命与教育》[9]、何仁富的《生命教育引论》[10]等。

从期刊来看（参见表1和图1），通过对中国知网中相关文献的搜索，直到2003年才出现了以大学生生命教育或高校生命教育为主题的文献。之后，大学生生命教育的相关文献呈现出快速增长的趋势，截至2011年，八年来发表的相关文献已达950多篇，仅2011年就新增相关文献243篇。在文献数量增长的同时，文献的质量也得到提高，其中发表在CSSCI核心期刊的文献呈现出缓慢增长的趋势，但增长速度还远落后于普通文献的增长。目前发表在CSSCI核心期刊上的文献数只占全部文献总数的11%，所占比例仍旧偏低。

表1 我国大陆地区大学生生命教育文献统计表

图1 我国大陆地区大学生生命教育文献增长趋势图

由上可知，我国大陆地区大学生生命教育的研究虽然起步较晚，但研究的成果却很丰富。这其中，既有对大学生生命教育内涵的探讨，也有对大学生生命教育原则、内容和体系构建的研究；既有对生命教育实施现状的剖析，也有对实施途径的探索。以下将从三个方面对已有的研究成果进行梳理。

（一）关于大学生生命教育内涵的研究

在查到的文献中，高锦泉是最早对大学生生命教育进行界定的。他认为，我国大学生生命教育应从生命本体尊严和生命实践价值两方面来定位，即通过教育引导大学生思考生与死的生命课题，以积极的态度面对生命中的失落与痛苦，确认生命的意义与价值，热爱自身生命，尊重他人生命，维护自然生命，创造生命的意义和价值[11]。

赖雪芬认为高校生命教育就是依据生命的特征，遵循生命教育的原则，以学生自身潜在的生命基质为基础，通过选择优良的教育方式，唤醒生命意识，启迪精神世界，开发生命潜能，提升生命质量，关注生命的整体发展，使其成为充满生命活力、具有健全人格、鲜明个性、掌握创造智慧的活动[12]。这种教育应该包括三个内涵：一是引导学生认识生命；二是教育学生正确认识死亡；三是探讨生命的意义。

张国民则认为大学生生命教育就是关于大学生生命观方面的教育。具体结合我国大学教育的实际可以界定为“以为指导，综合运用哲学、伦理学、心理学、社会学等学科理论，帮助与指导大学生树立生命意识，认识生命意义，激发生命潜力，促进生命成长，提高生命质量，创造生命价值的一种教育活动和过程”[13]。其内涵包括教育的方向性、教育的过程性和教育的目的性三方面。

王建林、党刘栓认为大学生生命教育就是以大学生为生命教育的受体，通过科学化、系统化和人本性教育，传授生命的本质、特征、属性、发展规律、意义、价值等理论知识和实践经验的过程[14]。

由上可知，虽然学术界关于大学生生命教育的内涵并没有统一的表述，但是我们可以发现，学者们一般都主张帮助学生树立科学的生命观，认识生命的意义，提高生命的质量，真正实现生命的价值。

（二）大学生生命教育的原则、内容及体系构建研究

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学校文化是一所学校区别于其他学校的重要特征，是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校现代化程度的重要体现。它是学校的价值观和精神追求，就象每个人内在的价值观、精神追求指导、决定着他的言行举止一样，学校文化指导、决定着学校的方方面面。我校与百年名校北京实验二小联合办学，2009年9月1日正式成立，在筹建的过程中“尊重生命”的学校文化已经成为了学校一切工作的精髓：创建一流优质学校、强化管理机制、增强学校核心竞争力，我校把师生生命的潜能得以释放做为实现这一切的载体。

学校文化涵盖着：精神文化、物质文化、行为文化、制度文化等几个方面。下面分别从这些方面做研讨。

一、凸显学校文化之精神文化—— 做好“爱的生命教育”

精神文化是学校文化的灵魂，是学校一切工作和行为的理念导向，是一种激励和凝聚全体师生的精神力量。精神文化的建设应以培育学校价值观为核心，以实现共同愿景和体现学校精神和学校形象为目标。“爱的生命教育”是我校精神文化的核心，通过精神、物质、人三大载体，引领学校全体师生实现共同的价值追求。

精神载体——形成独特的生命教育思想。我校将办学理念确定为“以爱育爱”，将办学目标确定为“培养具有诚信之德、好学之功、多才多艺的未来人才”，将办学特色确定为“弘扬传统文化、培养创新精神、实施爱的生命教育”。

物质载体——创造承载生命教育文化的物质“符号“。学校文化形象是精神文化的外显体现。师生共同创作了体现“以爱育爱”教育理念的校歌《爱的放飞》。

人的载体——教师树立以人为本的生命意识。生命教育的主旨在于生命的觉醒。因此，只有提升教师的人文涵养，才能用思想碰撞思想、用情感融汇情感、用智慧点燃智慧、用生命唤醒生命，才能获得学生的发展。我校教师尊重儿童的生命价值，树立“以学生为本，为学生一生发展负责”的教育观念。

以“爱的生命教育”为核心的精神文化体系，在潜移默化的氛围中形成学校共同的价值追求，引导师生共同实现学校教育“育人目标”和真正价值，学校共同体和其中每一个个体的生命都处于舒展的状态，趋向明亮与辉煌。

二、建构学校文化之物质文化——把“尊重生命”做到位

马克思指出，环境和自然是“人化”的产物，人是通过创造、建构环境和自然，并把自己的生命力量对象化到其中，来确证自己，并直观自身，触动心灵。进行学校的物质文化建设要浸润人的情致，濡染人的品格，体现学校的教育思想和观念，使其成为精神象征，潜移默化的对师生进行品性的熏陶和塑造，使人和环境保持和谐一致。这就是文化的力量。

我校进行物质文化建设时以“尊重生命”为核心，从孩子的特性和视野出发，处处体现以生为本的特性，结合我校楼群错落有致、色彩明快、充满现代气息的特点，确定了“自然-恬静-和谐”的物质文化建设主旋律，使校园处处充满灵动的生命力。

三、打造学校文化之行为文化——全力塑造“爱的情感”

学校行为文化是学校师生在教育教学过程中产生的活动文化，是学校作风、精神风貌的动态体现，是学校价值观的折射。假如没有了行为文化，那么学校文化就象雕塑，缺少了生机。当学校中的每个成员逐渐达到共同接受、认同并遵守学校的价值观时，学校教育的基本要求和办学思想才真正内化为学校师生的思想观念。

在我校打造行为文化的过程之中，以“爱的情感”为核心，注重行为主体中教师文化、学生文化和家校文化的融合，构建一个爱的家园，使每一个行为主体都得到生命的尊重与发展。

（一）和谐发展的教师文化是学校行为文化的核心

教师文化代表教师群体共性的价值取向和职业行为特征，并成为维系教师团体的一种精神力量，它决定着学校及其师生的发展方向。我校教师是从13所学校抽调来的优秀力量，每个人身上都带有原学校深刻的印迹，为打造具有凝聚力的精英团队，我们将“和谐发展”确立为教师文化的核心。

（二）个性彰显的学生文化是学校行为文化的标志性领域

学生文化是学校文化最显著也最有特色的组成部分，是学生在学习过程中创成、享用的一整套价值理念、语言习惯、行为方式等。学生身上散发的文化气息甚至能标志一所学校的文化。我校将学生文化的核心定位于“个性彰显”，即尊重学生生命的发展规律，鼓励学生发现个性、培养个性、发展个性、张扬个性。

（三）携手共进的家校文化是学校行为文化的重要组成部分

儿童成长过程中，家庭教育起着举足轻重的作用。因此，探索和研究提升家长的教育观念、提高家长素质的方法途径，创建携手共进的家校文化，对整个学校文化的打造具有举足轻重的作用。

我校组织家长聆听教育专家的报告和讲座，每月举行分主题、分层次的家长学校，举办“家长开放日”和经验交流会，请家长走进学生课堂，走入学生活动，邀请家长参与深度会谈，广泛征集意见和建议。开展“创建书香家庭 亲子共读书”、以及“好家长”评选活动的活动。通过学习和交流，提升家长素质，创造温馨家庭，形成了家校共育的良好局面。

篇8

走近英国高校生命教育

英国的生命教育是由泰德・诺夫斯（Ted Noffs）最先倡导的。他是一名社会工作者，长期关注青少年的吸毒问题。他认为有必要在社会中开展生命教育，从而降低吸毒对社会造成的危害。1986年，在威利特俱乐部（Varity Culb）的赞助下，英国第一个生命教育机构成立。1987年，生命教育中心成立了生命教育基金会，其主要作用是募集资用以改善吸毒人员的生活。1987年3月，在Rock Group Dire Straits的赞助下，第二个流动性的生命教育机构成立。此后，先后有30多个流动教室成立，活动范围遍及英格兰、威尔士和贝尔法斯特等地区。这些机构在减少的危害等方面起到了积极的作用。

在这些机构的影响下，英国政府开始重视生命教育的推进工作，并且将生命教育作为一种全人教育来推进。英国的教育学家普遍认为，生命教育不仅仅是对个体生命，也就是自身生命的关注，而是要让个体去关注社会，培养个体关注社会的能力。生命教育是一种具有促进个人与社会协调发展功能的教育，能够让学生从不同角度去理解民主的本质，以及参与民主的意义；让学生能够理解作为公民的责任、义务和权利，其他人、学校以及社会与自身之间的关联和意义。此外，生命教育有助于促进个人的健康和幸福，尤其是让学生意识到的危害，从而树立起正确的生活习惯与生命价值观。生命教育已经成为英国教育体系的核心之一，逐渐成为英国教育的基础内容之一，并且建立了系统性、法制化的教育体系。

主辅搭配的教育模式。在英国政府的积极推动下，英国的生命教育已经形成了系统性的教育体系，并且与公民教育构成了主辅搭配的教育模式。生命教育作为公民教育的重要组成部分，不仅是大学的必修课程，同时被纳入到了法制化管理的轨道之中。此外，英国的生命教育课程十分重视教学时搭配各种活动，例如角色扮演、分组讨论等。并且结合运用多媒体、网络等技术手段来营造符合真实生活的学习环境，从而使学生加深对生命教育的理解，收获更多有关于生命价值的知识。

关注生活的生命教育。英国的生命教育强调多方面学习，尤其是从生活中去体验生命的真谛。因此，生命教育不仅仅是一种抽象的知识教育，更重要的是对生命的感性认识。课程的内容一般都会从真实的事件出发，常常会将一些新近的案例引入课堂讨论之中，从而让学生认识到何谓民主参与、何谓公民责任、权利以及义务等，让学生从生活中了解个人成长为公民的过程，认识个人与学校、个人与社会之间的关系，以及个人与他人存在的价值。

生命教育的目的，不仅仅是促进个人的社会化发展，更为重要的是让人在发展的过程中感受到幸福，能够更为健康地去发展。生命教育认为，学生有必要了解自身，认识到自我的重要性，并且树立起自尊心、自信心，拥有独立的精神与责任心，从而成为民主社会中的积极分子，积极为民主社会的发展贡献自己的才能与智慧，与他人分享自己的成果等。

因此，英国的生命教育在内容上包含了学生人生的整体以及其全部生活的过程，所有的探讨都是从生活出发的，旨在使学生能够具备成为一个合格公民所必需具备的知识，以及具备发展和探究各类问题的能力、良好的沟通能力以及发展参与的能力。

融合性的生命教育。英国的生命教育是一种融合性的教育，生命教育不是一种孤立的教育，而是与其他课程紧密地联系在一起，从而使生命教育成为日常教育的组成部分。也就是说生命教育是无时无刻不在进行的，因而这种潜移默化的影响是十分巨大的。此外，将生命教育与其他课程融合，有利于学生从不同专业角度去理解生命的真谛，既有利于对生命形成全面的认识，又能在整体中看到差异。

对我国高校开展生命教育的启示

近年来，一些极端校园事件频频出现，开展生命教育已经刻不容缓。尽管《国家教育发展规划纲要》中已经将生命教育的相关内容纳入教育体系之中，但是高校在生命教育方面仍旧处于探索阶段，亟须统一的课程指导以及资金的投入和保障。英国生命教育的成功经验，能为我们带来许多有益启示。

政府加强主导作用 开展生命教育，离不开政府的支持与引导。首先，政府应当将生命教育纳入法制化的管理轨道中，将生命教育纳入国家课程体系标准之中。设立生命教育的国家课程体系标准，制定具体的教学目标，设计教学任务，确定科学的教学方式，以及合理的教学评价手段等。指导各高校按照规定开展好生命教育，并且强化监督和考核，将生命教育实施效果纳入高校的综合评价指标体系中。其次，政府应当加大生命教育的经费投入。在经费上保障生命教育的课程研发、课程资源的积累、师资队伍的培训、实践基地的建设等。最后，在此基础上，政府应当鼓励各类社会组织发挥自身的联结和纽带功能，提供多元化的支持和服务，为高校开展生命教育创造条件、搭建平台。

建立具有特色的生命教育课程体系 从英国的经验来看，发展生命教育需要一个较为漫长的过程。首先，要从本国的实际情况出发，不能够照搬照抄。高校应当树立长期发展生命教育的意识，将生命教育纳入到高校课程建设的范畴之中，积极优化课程设置，将生命教育贯穿到学生在校学习的整个过程之中。同时，将生命教育融入到不同学科之中，从而达到潜移默化的教育效果。其次，创新教学模式，增强生命教育的感染力。生命教育应当以人为本，将生命教育与学生的内心需求相结合，从而使生命教育成为一种贴近学生、贴近生活、贴近实际的教育。再者，建立专业的生命教育心理咨询平台，将生命教育与心理健康教育相融合。最后，学校应当尽可能地为开展生命教育提供必需的教学设施、教学工具以及教学场所，从而为生命教育的开展提供切实有力的保障。

形成全员育人的良好氛围 一项关于生命教育的调查显示， 89.3%的大学生有过极度心理体验，比如极度失望、极度愤怒、极度孤独等，但仅有8%的大学生寻求过帮助。可见，加强生命教育是一项系统工程，需要发挥高校各部门的协同作用，特别是德育教师、心理咨询教师以及辅导员应该成为大学生生命教育的领航员。例如，德育教师要利用好思想政治理论课的主阵地，坚持意识形态的指导作用，以社会主义核心价值观教育为切入点，引导学生树立远大理想，正确对待生活的困难和挫折，提高适应能力，增强社会责任感，树立正确的生命观，帮助学生完善人格、善待生命、健康成长，成为自立、自主、自强、自新的新型大学生。

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关键词：生命教育;生命价值;死亡态度

一、生命教育的内涵及意义

生命教育，即是直面生命和人的生死问题的教育，其目标在于使人们学会尊重生命、理解生命的意义以及生命与天人物我之间的关系，学会积极的生存、健康的生活与独立的发展，并通过彼此间对生命的呵护、记录、感恩和分享，由此获得身心灵的和谐，事业成功，生活幸福，从而实现自我生命的最大价值。生命教育内容由生命意识教育、生存能力教育、生命历程与社会教育，生命价值升华教育组成。包括三个层面的内涵：一是引导学生认识生命，进而重视生命。二是教育学生正确的认识死亡，培养健康理性的死亡态度和有效行为。三是探讨生命的意义，提升对生命尊重跟关怀，陶冶健全人格。其核心是珍惜生命、注重生命质量，凸显生命价值。

二、高校生命教育遇到的困境

高校对生命教育的认识还不够充分，重视程度不高。以知识为本位的高校教育仅仅注重教给学生“何以为生”的本领，却放弃引导学生思考“为何而生”，忽略教育学生尊重生命。

高校生命教育缺乏专业的师资队伍高校生命教育还是一新生事物，缺乏一支专业的师资队伍，主要依靠高校辅导员队伍对人性、人的本质、价值和准则等抽象内容的讲解来实现。

高校没有开设生命教育的单独课程，缺乏独立的课程教材。高校生命教育的开展主要依托思想政治教育。思想政治教育虽然涉及人生观和价值观教育的内容，但没有把个体生命的存在与发展纳入其教育目标之中。

学校、家庭和社会缺乏沟通。家长更为关注孩子的成绩忽视孩子价值观的培养。其次在学校中，学校以分数为重大部分学生也只关注学习，忽视身外的世界，形成错误的人生价值观，生命教育更无从谈起。而社会对学校推行的生命教育支持有限，甚至充斥着漠视生命的现象。可以说，社会大环境中生命教育氛围的淡薄导致青少年不珍爱生命的事件频发。

三、具体的应对措施

培育生命教育专业教师队伍，营造生命教育校园文化环境。第一，借助一些学术团体与各种基金会举办的生命教育高级研修班;第二，建立高校生命教育师资培训基地，聘请一些生命教育专家与学者为导师.选派思政与心理健康教育教师参加培训;第三，主管部门支持有条件的高校在相关学科专业领域开展“生命教育专业”的探索，培育生命教育专业教师。

社会、家庭、学校进行联合培养和教育。积极调动各种社会资源，形成关爱大学生的良好氛围和有效机制.共同推进生命教育的开展。实施生命教育.要结合学生的身心发展特点和教育规律来进行.整体规划生命教育内容，使生命的教育内容在各个认知阶段有效衔接。

推行主题实践教育，深化教育。通过实践活动，可以让学生实现知、情、意、行的统一。真正的生命教育，应是触及心灵、感染灵魂的教育。在生命教育的实践中，教师要学会运用多种方法。如组织学生到敬老院、孤儿院慰问，观摩防火、防灾演习，参观革命烈士纪念馆、烈士陵园，观看具有生命教育价值的纪录片，等等。

探索科学有效生命教育监管机制。第一，主管部门建立相应的领导机构，专门负责指导高校生命教育的协调、组织与实施等工作，为大学生命教育的顺利开展提供政治与组织保障;第二，学校设立独立的大学生生命教育监督机构，要对大学生生命教育领导机构的工作进行监督，也要对相关教师生命教育的开展进行监督，并对其取得的成效进行评价。

开发生命教育教材，开设生命教育课程。高校应积极探索生命教育教材的开发与利用，组织生命教育专家与学者认真研究、借鉴国外与港台生命教育教材，整合各学科生命教育资源，编写高质量的生命教育教材。

参考文献：

[1]卢文涛，张学龙.当代大学生生命教育思考[J].湖南工业职业技术学院学报，2010，10（4）：89-89.

[2]蒋强军.高校大学生生命教育研究[D].合肥：合肥工业大学.2007.

[3]王洪才.论教育学的三种视界[J].北京师范大学学报（社会科学版），2000，（4）：20―24.

篇10

树立全人教育理念

台湾大学孙效智教授认为，生命教育的意义在于深化人生观，内化价值观，整合行动力，从而最终达到“全人”的教育。所谓“全人”教育，就是以“人”为中心，分别做横的延伸和纵的连贯，包括身、心、灵的健全成长以及德、智、体、美的平衡发展，透过“知、情、意、行”的整合，达到“认识生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命”的目标。高校的大学生生命教育要以实现全人教育为其核心与价值取向，就必须树立全人教育的理念，不仅传授知识，更重要的是育人，达到人与自然、社会和他人的和谐相处。

树立大学生命教育并非只是大学阶段性教育的理念

生命教育应该是从幼儿园开始，到小学、初中、高中到大学，伴随我们一生的教育，它不只是仅在大学阶段才进行的教育。近年来，许多未成年人杀害老师暴力事件频频曝光，他们杀害老师有以下几个原因：一是学生沉迷网络，老师极力帮助其拜托网络的消极影响；二是没有理由的痛恨所有的老师；三是老师管的太严格；四是老师布置的作业太多，压力太大……种种悲剧告诉我们：生命教育要从小抓起而不只是大学阶段才要进行的教育。

树立生命教育不只是预防自杀的理念

生命教育是有关生命的教育，教育人们真爱生命，敬畏生命，尊重生命是生命教育题中应有之义。生命教育内涵丰富，除了教育人们珍爱生命外，更主要的是教育人们提高生命质量，既创造生活又享受生活，既有自我价值又有社会价值，即创造物质价值又创造精神价值。生命教育不只是为了预防自杀而兴起的教育思潮，其终极取向是实现人的全面发展。

树立理论联系实际理念