现实价值范文10篇

时间:2023-03-21 18:36:09

现实价值

现实价值范文篇1

[论文摘要]杜诗具有很强的“诗史”性,源于诗人的儒家风范;杜诗深刻地反映了“安史之乱”前后的历史,凸显出两大主题:忠君爱国和民本思想。在“以人为本”的今天,“诗史”性的杜诗焕发出优秀的人文精神而显示出丰富的现实价值。

一、杜诗的“诗史”性

杜诗真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史,因此其自中晚唐开始,一直享有“诗史”的美誉。称杜诗为“诗史”,最早见于晚唐孟棨《本事诗·高逸第三》:“杜逢禄山之难,流离陇蜀,必陈于诗,推见至隐,殆无逸事。故当时号为‘诗史’。”后世加以沿用推衍,“诗史”渐成为文学史上的定论,如宋祁《新唐书·杜甫传赞》:“甫又善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号‘诗史’。”奉杜甫为诗宗并开创江西诗派的黄庭坚,在《次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜诗》(《山谷诗外集补卷四》)这样写道:“老杜文章擅一家,国风纯正不欹斜……千古是非存史笔,百年忠义寄江花!”看来,自宋代始,誉杜诗为“诗史”已为世人广泛接受和认可。

杜甫在诗歌创作中善于反映历史事件,用现在的话说,最能写出历史的真实。杜诗在栩栩如生地反映“安史之乱”前后唐王朝重大的历史事件和广阔的社会面貌的同时,又本着历史的发展对当时社会进行了敏锐的分析和严肃的批判。例如,他在很多诗里写出了事变前夕的社会矛盾的尖锐现象。如《前出塞》《后出塞》《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等,大体上都是反映了事变前夕的阶级动态的作品。在事变当中,杜甫更接近了人民,对各阶层的生活更加熟悉,对事变也有了更深刻的认识。他写的这个时期的作品,几乎反映了各个社会阶层的动态,触及了许多重大的国计民生。中唐元稹倡导新月府运动时《乐府古题序》说过:“近代惟诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等,凡所歌行,率皆是名篇,无复倚旁。”(《四部丛刊》影明嘉靖本《元氏长庆集》卷二十三)可以看出,元稹肯定了杜诗真实反映历史的特点和优点。“安史之乱”中,诗人的《哀江头》《哀王孙》《春望》《月夜》《悲陈陶》《悲青坂》《塞芦子》《北征》《羌村》以及“三吏”“三别”等,深刻地反映了当时社会的矛盾和人民悲惨痛苦的生活,表现出对国事的极端忧虑和对民众的深切同情。

杜甫的“诗史”之作源于其儒家风范。的确,诗人本人也一向以儒者自居。他在《忆昔》中曰:“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甚至,他还自认是个“腐儒”,如其在《江汉》中云:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”一个身受儒家思想熏陶,笃信儒家生存理念,一个“有志于道者”所必须身体力行的杜甫的生存状态及其价值取向,在他那个时代独一无二。杜甫《进鵰赋表》:“自先君恕预以降,奉儒守官,未坠素业矣。”杜甫的先辈中,杜预是晋初的名将,又是一位精通儒术的人,曾撰写《春秋集解》;杜预而下的杜耽、杜逊、叔吡、依艺,或是刺史或是县令;祖父杜审言系高宗咸亨进士,曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士。杜甫自己说从他的远祖杜预以来一直是“承儒守官”,也就是说他们家一直尊奉的是儒家传统,一直是为朝廷服务的。而杜甫也在诗中写过他自己的志意,他说:“杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)我们从杜甫的家世、杜甫的生平可以对他有一个整体的认识和了解。

杜甫的政治诗,深切地注视这国家命运,不论在任何情况下,他都要过问国家大事,都要出主张、谈看法,积极的政治态度是非常难得的。杜诗在反映历史和现实生活同时,还常常表达自己生平抱负和政治理想。忧国忧民和忠君思想,是这类作品的显著特征。这个特征的内涵比较复杂,其中既有积极的因素,也有着消极的因素。但可以确定的是,他确实是受儒家思想熏陶很深的人。杜甫的儒家思想是有着自己的特点的,其特点在于杜甫特别笃信那曾被儒家所标榜,却一向不曾实行的某些理想,连孔子孟子称道尧舜,也只是标榜而已,杜甫则笃信而迂执。杜甫把尧舜之治当成可以见诸实行的真理,在《奉赠韦左趁丞丈二十二韵》里谈到自己早年的抱负时,“致君尧舜上,再使风俗淳”。这是杜甫发自肺腑的话,和统治阶级缘饰儒术标榜的词句是不同的。白居易、苏轼等同样是受儒家思想影响很深的诗人,但他们谁也不像杜甫这样执着和认真。加之杜甫的遭遇,当国家有太平迅速转为动乱的条件下,他不仅客观地看到民间疾苦,而且亲身感受了这种痛苦。他不仅看到了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“所遇多被伤,呻吟更流血”,而且自己也亲身尝到了“入门闻号啕,幼子饿已卒”的悲哀,亲身体验了饥寒交迫、颠沛流离的痛苦生活。他在生活中既然和人民有了共患难的关系,也自然地产生了同忧戚的感情。这种感情和儒家的仁民爱物的社会理想一结合,就成为了诗人思想和道路的基础,以致“迂拙”到不可动摇。

一方面,杜甫“诗史”所表现出的儒家风范必然衍生出“致君尧舜上,再使风俗淳”的忠君爱国的强烈政治色彩。“长愿天子圣”与“探道欲度羲皇前”,这就是杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想抱负。与对国家、民族、社会的关心相联系,把天子的“圣”否看成是一个关键因素,在封建社会的思想认识体系和社会结构体系里是必然的。应该注意的是“致君尧舜上”是一个理念体系,它的外表不能不包裹着臣下对君王的“忠”,而它的具体内容却包含着、规定着对国家、现实、黎民的热爱、忧虑与关心。“忠”不是愚忠而是要“致”,要改变、影响,使其成为尧舜那样的圣君,就包含着斗争。实际上这是有风险在内去战斗的现实主义,而其着眼点乃在忧黎元、淳风俗,即解决老百姓的具体问提。这包含着极其可贵的思想,甚至与后世不同发展阶段的民主意识是相通的,因而有着广泛的启迪作用。

另一方面,儒家风范必然衍生出杜诗张显人性之“欲”民本思想。儒家的仁爱情怀是与杜诗关注民生疾苦的精神指向互为表里的,杜甫常常站在人民的立场,为人民而歌唱。“言欲”,首先是言百姓之“欲”——利益。叶燮《原诗·外篇(上)》曰:“如杜甫之诗,随举其一篇,篇举其一句,无处不可见其忧国爱君,悯时伤乱,遭颠沛而不苟,处穷约而不滥,崎岖兵戈盗贼之地,而以山川景物朋友杯酒抒愤陶情:此杜甫之面目也。”杜甫对乱离的世道下受苦难的、具体的“人”的基本生活状态的抒写,表现了他对人的正当的生存欲求的有节制的表达和要求。首先应该举出《石壕吏》及《又呈吴朗》,在艺术、语言上诚然是炉火纯青。然而,它们最大的特色,是塑造了足以代表唐代众生相,以及他们的人性或受戕害或遭压抑或被扭曲的人物形象,这就是杜诗中的“人物”诗。在这两篇具有叙事风格的诗篇中,杜甫对人的正当而卑微的欲求,人在乱离中的痛苦的描写,最大限度地发掘出人性之美、人性之真。比如,《石壕吏》中“妇啼一何苦”,已经成为千古绝唱,打造出了苦难时代中的一个普通老妪的勇于牺牲奉献、敢说敢做、敢哭敢控诉,而又敢于承担的美好品格。同时也写出了唐代下层妇女的命运,妇女生活在社会的底层。杜甫是人民的“喉舌”,通过诗歌喊出了民众的痛苦和心声。

二、“诗史”性的杜诗的人文精神及现实价值

赵睿才提倡把杜诗“当作一个整个的有机体来研究”,杜甫从早年到晚年的诗作,其忧国忧民的积极精神是一以贯之的。所以,杜诗真正的价值在于它全面、形象而深刻地反映出唐朝由盛而衰之际一个时代的社会生活,喊出了民众的痛苦和心声。推崇杜甫,学习杜甫的是杜甫的“似司马迁”,是杜甫关心国家、关心人民的战斗的现实主义。讲杜甫“一饭不忘君”,除了受时代的制约外,更多还是以致君尧舜、实现稷契伊周之志着眼,这仍包藏着对国家、对人民的关心。杜甫诗中有“不废朝廷忧”与“罪里眉攒万国愁”的句子,此所谓忧,愁,就是“穷年忧黎元,叹息肠内热”的忧,也就是“许身一何愚,窃比稷与契”的稷契之志,即为天下人的安乐而奉献自己。这种精神,在其后范仲淹的“先天下之忧而忧”中,在顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”中,都有实质性的体现,是我国优秀传统文化中价值伦理观念的精华。就今天而言,它与“关心爱护最广大人民群众”这点有一致性,也与我们的时代精神合拍。

杜甫充满了民本思想为基础的仁民爱物精神。“宁令吾庐独破受冻死,不忍四海赤子寒飕飕”。这里所指的是在《茅屋为秋风所破歌》中得到最充分最集中表现的杜甫忧国忧民博大情怀与崇高精神界。这种思想的孕育仍然来自我国传统文化中优秀政治思想学说的精华,其产生也有最深刻的社会物质根基。任何社会的构成,都以人为基本。任何时候,人民群众都是社会的主体,而历史是人民创造的。杜甫诗中关于人民苦难生活的描写甚多,大多可分为“战乱”酿成的种种哀伤和“诛求”引起的种种痛苦。这种极深厚的爱民精神贯穿在全部杜诗中,而由于艺术含蕴的巨大魅力和杜甫诚挚忠恳的个性,种种透过诗情燃烧的仁民爱物之心,超越了一切纯理性的言论,成为永放光芒的人道主义精神的热源。现在“以人为本”的观念已在很广大的社会范围形成共识,代表最广大人民群众的利益正是我们高扬的时代精神。那么杜甫的光辉思想,也将在我们的时代获得广泛认同。

杜甫一方面刚烈疾恶,揭露生活中的阴暗面,另一方面对生活中的美好事物,无论是大自然还是社会人生,都充满着诗人的敏感和热情。热爱美,才能憎恶丑,杜甫对黑暗现实的揭露和他对生活中光明事物的热爱追求是统一的人生态度的展现。洋溢于杜诗中的贯穿日常生活的高尚优美情操,对于现代社会中人们的生活情趣的丰富、陶冶与提高,具有广泛的启迪。

现实价值范文篇2

【关键词】房地产;档案管理;价值;对策

1.房地产档案管理工作的现实价值

房地产档案工作具备相当高的现实价值,就其性质来看,房地产档案证明着不同建筑的建造、使用与管理过程,因此其对相关企业与居住者来说十分重要。首先,在房地产开发商方面,房地产档案建立于开发商去的国有土地开发许可之后,同时也是这一段时间的必须步骤,也是房屋售卖权的前提保障。房屋建筑的流转速度随着社会主义市场经济的发展而愈发迅速,而不断提升的房屋产权转让也对房地产档案管理的准确性提出了更高要求。因此,为避免可能出现的产权纠纷以及虚假房屋产权的出现,对房地产档案的妥善管理十分必要。其次,在房屋使用者方面,房地产档案能够证明房屋在当前的归属者以及使用者的占有权。虽说房屋所有权证名能够在一定程度上起到相同的作用,但在法律效力方面却略逊一筹。房地产档案是不同工薪阶层住房问题的前提与保证,其妥善管理将有助于明确房屋使用者的所有权,因此重要性及其明显。然而,即便房地产档案之于房地产开发商和使用者双方都大有裨益,但市场经济的发展过程难免出现不同程度的档案管理法律缺漏。随着新楼盘开发规模的扩大,以及方兴未艾的二手房相关交易,工薪阶层安居乐业的保证正在受到威胁。这就对房屋档案管理制度的完善与管理方案的创新提出了更高要求。因此,相关部门应当重视对此方面的完善工作,在国家相关政策的引导下,切实保障房屋的流转安全。

2.完善房地产档案管理工作的方法

2.1加强员工培训,提高综合素质。既然房地产档案管理十分必要,那么,应当如何才能对其进行妥善管理呢?首先,相关企业应当加强员工培训,提升其综合素质。由于房地产档案资料能够证明房屋流转的每一环节,但是由于员工培训工作并没有在各地企业完全落实,因此员工的工作效率和保密工作存在较大缺漏。这就对相关企业加强对在职员工培训提出了较高要求。具体措施包括建立健全激励奖励制度、积极推行先锋模范带头作用、鼓励优秀员工进行经验交流等等,这些措施将有助于员工综合素质的不断提升,从而能够从根本上保证房地产档案管理工作的不断完善。2.2应着实打好房地产档案管理工作的基础。与此同时,正所谓“经济基础决定上层建筑”,相关部门应当重视保证房地产工作的管理工作基础的完善,将以点带面、分别指导、分步实施的措施应用于实际工作之中。具体措施包括,首先应当制定合理化的目标,并在工作中对其进行不断完善。公开、公正、公平的房地产档案管理工作和健全的激励机制,有助于激发相关管理人员的工作积极性,从而能够保证房地产档案管理的严谨与标准化。其次,相关部门应当重视对服务形式的创新,为房地产档案管理服务工作注入新的活力,使其能够更好地为民生工作服务。2.3重视数字化建设。其次,相关企业还应当结合当今时代信息技术的发展现状,将数字化建设渗透于房地产档案工作的每一环节。数字化建设的重要载体是计算机网络技术,因此,这种由手动管理向自动化管理的过渡过程将有助于转变房地产管理模式,让更高效、保密度更高的管理方式应用于档案信息收集、整理、查询和应用的全过程,以实现相关企业服务水平与服务效率的不断提升。除此之外,档案目录建立、档案扫描、终检和归档等工作的过程中,计算机录入的方式能够方便相关资料的编制、检索与查询,从而方便于使用者的房屋使用。为实现相关工作的顺利开展与工作人员的积极性提升,要求房地产档案管理工作人员对工作效果进行及时的汇报,一方面提升自身工作的积极性,另一方面从侧面促进档案管理工作的高效进行。2.4加强资料的保密工作。在此,房地产档案管理工作相关企业应当加强对资料的保密工作。鉴于房屋是工薪阶层安家落户的重基础保障,相关管理部门应当不断完善档案资料的检索流程、减少或避免机密档案的泄露。除此之外,相关部门还应当对房地产档案的审查与审批进行不断完善。这就对监督环节的保密性提出了更高要求。在实际管理的过程中,诸如阴暗潮湿环境等现实环境因素,以及病毒软件侵犯等虚拟环境因素等均对房地产档案的保密工作构成了很大威胁。因此,相关部门应当采取具有针对性的措施,切实保障相关档案资料的保密工作。2.5加大档案管理的资金投入。除此之外,相关企业应当加强档案管理工作的资金投入,从经济与财政角度保障相关工作的可持续进行。总所周知,设备的升级、人才的吸引都依赖于有效的资金投入。因此,相关部门应当将大量财政资金应用于地区房地产档案管理工作,将其传统的自收自支属性转变为有保证的财政资金管理。除此之外,还应当充分考虑政府财政补偿在基础设施建设及设备采购方面的助推作用,让房地产档案管理部门的资金压力有所缓解。同时,在收费方面也应当进行有效改革,通过社会公开意见征询、召开听证会等方式,贯彻落实“谁受益、谁享用、谁付费”的原则,从而实现房地产档案管理相关部门服务能力的有效提升。

总之,新时期,随着房地产事业不断发展,做好房地产档案管理工作十分关键,通过以上具体分析,明确了具体的管理对策,作为相关管理人员,要树立正确的管理理念,要不断加强实践管理水平,以此才能确保房地产档案管理工作有效开展。

参考文献:

[1]陈永芬.房地产档案管理工作现实价值探讨[J].城建档案,2017(10):67-68.

[2]张雪飞.房地产档案管理工作的现实价值[J].办公室业务,2017(09):124.

现实价值范文篇3

【关键词】环境审计;政府环境审计准则;设想

十多年来贯彻实施可持续发展战略的尝试和成效,为开展基于可持续发展的理论研究提供了基础。其中,环境审计是审计学科在可持续发展背景下开辟的新领域。环境审计是审计主体对审计客体履行环境责任的有关经济活动的合法性、合规性、有效性、效率性、经济性等进行的审查、监控和鉴证活动。通过环境审计,能更好地揭示资源节约和环境保护中存在的违法、违规、无效、低效行为,促使被审计单位承担环境责任,促进经济可持续发展。由于环境审计的迅猛发展,对于环境审计准则的研究也已在世界各国引起了广泛的关注,理论界、实务界、政府部门等相关各方在环境审计准则研究方面均作了大量工作,并取得了一定进展,各种类似于环境审计准则的标准、准则等已在不同范围内得到执行和采用。

一、国际上政府环境审计准则制定概况

20世纪70年代末,美国、加拿大和欧洲等国的企业开始进行内部环境审计。进入20世纪90年代,西方各主要市场经济国家普遍完善了环境法规,强化了环境会计准则和环境审计准则,并在一定范围内试验环境审计业务。

1992年,英国标准协会(theBritishStandardsInstitute)制定了全球第一个环境管理体系标准BS7750。欧盟(EuropeanUnion)则于1993年了另一套环境管理体系标准——环境管理及审核体系(EMAS)。最高审计机关国际组织(INTOSAI)在1995年第15界大会上专门讨论了环境审计,并分别于2001年、2004年制定了《从环境视角进行审计活动指南》以及《环境审计与常规审计》,其中《从环境视角进行审计活动指南》对环境审计准则有比较成熟的阐述,其从基本原理、基本准则、实务准则和报告准则四个方面阐述了29条审计准则在环境审计中的运用。国际标准化组织(ISO)也于1993年10月成立了ISO/TC207环境管理技术委员会,正式开展环境管理体系和措施方面的标准化工作,其制定的ISO14000环境管理标准系列主要包括:环境审核指南——通用原则、环境审核指南——审核程序——环境管理体系审核、环境审核指南——环境审核员资格要求三个部分。该标准是目前环境审计规范中最全面和操作性最强的准则,也是世界范围内应用最广的标准。此外,从世界各国的具体情况来看,荷兰、加拿大、美国、德国、澳大利亚等国政府都在积极开展环境审计,探索环境审计工作的规范化。

总体来看,目前国际上对环境审计准则的研究工作取得了较大的进展,相关的标准(准则)也相对完善,尤其是INTOSAI制定的《从环境视角进行审计活动指南》和ISO制定的与环境审计方面有关的三个标准均表现出较强的操作性。而我国在对环境审计准则研究上虽然也取得了一定的成绩,但对环境审计准则的研究还刚刚起步,对环境审计准则的研究尚未得以系统化,迄今未形成一个系统的环境审计准则研究框架,国内环境审计落后于国际环境审计已是不争的事实。

二、制定我国政府环境审计准则的理论和现实价值

政府环境审计准则的制定和完善是一国政府环境审计工作制度化、规范化的重要手段。具体来讲,政府环境审计准则的重要性主要体现在以下几个方面:

(一)完善我国环境审计体系的重要基础

政府环境审计准则应当与注册会计师审计准则及与环境有关的会计准则共同起到贯彻环保法规的作用,而国家环保法规又是国家政策的具体体现。在上述四个相关体系中,企业环境评价体系已显雏形;注册会计师审计准则虽然存在许多不足,但毕竟初步建立,例如我国新颁布实施的48项注册会计师审计准则中,《中国注册会计师审计准则第1631号——财务报表审计中对环境事项的考虑》专门对注册会计师如何开展环境审计进行了规范;环境事项的会计处理规定也已经零散地分布于我国的新会计准则体系之中。然而,作为环保法规主要贯彻者的政府审计准则尚处于空白状态,这应是我国整个环境审计体系的一大缺陷。

(二)实现环境审计的制度化和规范化的前提条件

从现在的情况看,我国的环境审计准则建设落后于环境审计实务的开展。具体来说,政府审计机构已经开展了多项具有环境审计性质的审计实践活动(如林业生态建设资金审计调查、46个重点城市排污费审计、天然林资源保护工程资金审计、退耕还林试点工程资金审计等。在此期间也草拟过近似于环境审计准则的文件如《重点区域水环境审计规范操作指南》等),但最终并未形成一个比较规范化的环境审计准则或指南,长期这样下去,极易使环境审计实务孤军深入,难以得到有效的基础支持。

(三)明确环境审计责任的重要途径

在环境审计中,环境管理和环境会计责任与环境审计责任是不同的,可以通过制定准则的方式,在准则中明确规定审计机构的环境审计责任和被审计单位管理当局的环境管理和环境会计责任。环境审计发挥着对环境信息合力保证的作用,环境审计人员对这种保证要承担特定的审计责任,而不需要对被审计单位管理当局的申明书承担环境会计责任。同时,环境审计准则还需要规定解除环境审计责任的最低要求,规定环境审计人员违反准则后的法律责任。因此,环境审计准则既可以保护环境审计人员、解除其审计责任,又能够确定其应承担的环境审计责任。

(四)开展环境审计实务的客观需要

政府环境审计准则作为政府环境审计理论与实践的核心环节,在环境审计运行体系中应起到巨大作用。环境问题正在逐渐成为社会各界关注的焦点,作为社会“经济警察”的审计,有义务担当起治理环境的责任,而且审计质量的高低、审计责任的界定、审计机关和公众的沟通,以及内部管理的完善与否都有赖于健全、切实有效的环境审计准则的支持。然而目前,由于我国政府环境审计准则的缺位,造成政府环境审计理论与实践相互脱节,审计人员在进行环境审计时无据可循,久而久之,不仅会增加环境工作的随意性、工作量与风险,同时也使环境审计不能深入开展。

(五)积极应对国际审计界的压力、提高我国审计机关国际地位的有效方式

国内环境审计落后于国际环境审计是不争的事实。具体来说,西方国家(如荷兰、加拿大、美国等)早在20世纪70年代即开展了具有环境审计性质的审计业务,最高审计机关国际组织(INTOSAI)也于1992年成立了环境审计委员会并在1995年第15界大会上专门讨论了环境审计,2001年(INTOSAI)印发了《从环境视角进行审计活动指南》,该指南对政府环境审计准则有比较成熟的阐述,其从基本原理、基本准则、实务准则和报告准则四个方面,阐述了29条审计准则在环境审计中的运用。我国最高审计机构作为最高审计机关国际组织的一员,在国际审计界有着较为成熟行为规范的情况下,最有效的做法即形成有效的行为规范,亦即政府环境审计准则。同时,我国政府环境审计准则的制定,对于推动国际环境审计准则的改善也会起到应有的作用,并将进一步提升我国审计机关在国际审计组织中的地位。

三、制定我国政府环境审计准则应当着重关注的几个问题

(一)把握好前瞻性

目前我国环境审计的实践是在环境会计尚未完善的基础上展开的,因此环境审计的对象、范围以及研究内容明显涵盖过小。所以,政府环境审计准则的研究和制定应具有前瞻性,不仅要对目前进行的环境审计活动进行规范,也要对目前没有进行而在将来会开展的环境审计活动进行规范。这样才能充分发挥环境审计的功能,并引导社会审计和内部审计组织能够积极参与到环境审计实践中。

(二)考虑到综合性与具体性

综合性是指在涉及环境审计基本准则时,应综合考虑国家环境审计、注册会计师环境审计和企业内部环境审计的共性,从而提出能兼顾三者的基本准则;具体性是指今后在制定具体准则时,要充分考虑政府环境审计、注册会计师环境审计和企业内部环境审计的个性,分别制定与三者有关的具体准则和职业规范指南。

(三)要具有可操作性

一定程度上讲,环境审计准则是用来联系环境审计实践和理论研究的桥梁,它既是环境审计理论研究的成果,又是环境审计实践的直接指南,因此环境审计准则一定要具有可操作性。在借鉴国外理论研究成果时,必须考虑我国的环境保护状况、相关法规以及审计人员的现有素质等因素,再就是要考虑我国环境事项、环境保护投资、相关环境项目的特点。

(四)注意划分层次性

环境审计准则与其它基本审计准则体系是一样的,具有明显的层次性。笔者认为,政府环境审计准则体系的内容应该包括框架体系和要素体系两大部分,并且每个部分都有自己严密的层次性。从框架体系来看,政府环境审计准则体系应该包括基本准则、具体准则以及职业规范指南三个部分;从要素体系来看,政府环境审计准则应该包括审计主体要素、审计行为要素、审计报告要素和审计技术要素等。

(五)积极实现与国际接轨和体现中国特色二者相统一

为与国际接轨,便于国际间相互认可,我国实施ISO14000系列标准,应当符合国际标准的基本要求,按国际标准规范操作程序。然而,中国的环境保护工作虽然与其它国家的环境保护工作有不少共同点,但也有自己的特点,应把中国现行的环境管理制度与国际标准结合起来,只有这样才能有效地促进中国的环境保护工作。要建立有中国特色的环境审计准则,就要依据我国的法律法规和准则制度,包括《审计法》、《注册会计师法》、《独立审计准则》、《国家审计准则》、《内部审计准则》等审计方面的法律规范以及《环境保护法》、《大气污染防治法》、《环境保护标准管理办法》等环境保护方面的法律法规等。

四、制定我国政府环境审计准则理论框架的初步设想

政府环境审计准则是规范政府审计人员具体执业行为的技术性规范,未来我国政府环境审计准则体系应以国家审计准则、ISO14000系列标准及相关环境法律法规为依据。从内容上看,政府环境审计准则应主要包括基本准则、具体准则和执业规范指南等。政府环境审计基本准则是政府环境审计准则的总纲,是对政府审计人员的任职资格及专业胜任能力等方面所作的具体规范,它是政府环境审计具体准则和执业规范的制定依据;政府环境审计具体准则指对政府审计人员如何计划审计工作、获取审计证据,以及出具审计报告等方面所作的具体规范;政府环境审计执业规范指南是对审计机关和审计人员办理审计事项提出的审计操作规程和方法,为国家审计机关及人员从事专门环境审计工作提供可操作的指导性意见。

如图1所示,未来我国政府环境审计准则体系的层次有三:一是环境审计基本准则;二是环境审计具体准则,三是政府环境审计执业规范指南。其基本设计思路如下:

(一)分类制定政府环境审计准则

按照业务类型的不同,分别制定环境财务审计准则、环境合规性审计准则和环境绩效审计准则等。不同业务的政府环境审计准则均包括基本准则、具体准则和规范指南三个层次。在环境审计准则的制定中,具体而言,政府环境审计准则可以专业审计准则和审计指南的方式颁布,这样既符合目前我国环境审计组织形式,又可以使环境审计工作的规范具有针对性。

(二)优先制定政府环境财务审计准则和环境合规性审计准则

首先,由于我国目前的环境审计主要是由政府审计为主导,相关的理论、技术方法和经验相对成熟和完善,而社会环境审计和企业内部环境审计发展则相对滞后;其次,由于环境审计标准和技术等条件的制约,我国环境审计实务目前主要以合规性审计和财务性审计为主要方式,较少涉及环境绩效审计。因此,笔者建议可以考虑在对这些现存准则修订、补充的基础上,优先考虑政府环境财务审计准则和环境合规性审计准则的制定问题,待时机成熟时再考虑制定注册会计师环境审计准则和内部环境审计准则,这样才能更加符合我国目前的实际,更好地指导环境审计工作。

(三)积极探索政府环境绩效审计准则

环境绩效审计是政府环境审计未来业务的发展方向。考虑到开展环境绩效审计的需要,我们可以先行考虑成立“政府环境绩效审计准则研究”的专家小组,以便进行各种设计与论证工作。其任务有二:一是研究政府环境绩效审计基本准则的设计与制定问题;二是待条件成熟时,再系统研究政府环境绩效审计的具体准则问题。

【主要参考文献】

[1]陈正兴.环境审计[M].北京:中国审计出版社,2000.55-61.

[2]辛金国,李青.环境审计准则研究[J].审计与经济研究,2000,(6):13-16.

[3]毛洪涛,张正勇.现代风险导向观下的注册会计环境审计[J].会计之友,2008,(9):50-51.

[4]张彦军.借鉴国际先进经验构建环境审计准则[J].审计理论与实践,2003,(4):42-43.

现实价值范文篇4

关键词:青年旅游者;乡村旅游;购买决策;实证研究

旅游购买决策是指旅游者根据自己的旅游目的,收集和加工有关的旅游信息,提出并选择旅游方案或旅游计划,并最终把选定的旅游方案或旅游计划付诸实施的过程。乡村旅游是以农业的自然和社会资源作为吸引物,以都市居民为客源市场,针对他们回归自然的旅游需求,满足游客观光、务农娱乐、休闲度假、购物等多种需求而开展的参与性强、文化内涵深厚、乡土趣味浓郁的新兴旅游活动。乡村旅游是目前国内迅速发展的一种旅游形式,而青年旅游者是参与乡村旅游的重要群体,因此把握青年旅游者的乡村旅游购买决策行为特征,对提升乡村旅游产品营销具有重要现实意义。

本研究就是在一般消费者购买决策过程模型和以往研究的基础上,通过实证方法,探索青年旅游者乡村旅游购买决策的行为。

一、理论基础

消费者的购买决策过程,一般分为五个阶段,即认识问题、搜寻信息、方案评价、购买行为、购后行为。认识问题阶段是认识某种欲望(需求)的过程,如果对问题的认识非常强烈的话,就转到搜寻信息阶段。在搜寻信息阶段为找到解决所认识到的消费问题的方法,从记忆里提取信息(内部搜寻),或者从外部搜寻相关信息(外部搜寻)。在一定程度上获得解决问题的方法以后,识别方案,评价各种不同方案,然后选择自己喜欢的并可行的方案。在购买阶段按照自己所选择的方案购买产品。购买产品以后消费者在使用或消费产品的过程中又评价自己的欲望或期望的满意程度。

二、研究方法和结果

本文研究的目的是探讨乡村旅游者购买决策的行为,即探析他们从乡村旅游消费需求、消费动机到购买行为的过程是如何实现的。将乡村旅游者决策划分为几个阶段不但对于确定旅游决策中的主要任务十分必要,而且是了解乡村旅游者从计划出游到付诸实施,不同阶段所起作用的必不可少的一环。为回答以上问题,研究根据消费者购买决策一般模型设计了一份乡村旅游购买决策过程问卷调查表。调查表的内容主要包括乡村旅游的动机、获取信息的渠道、旅游时间、旅游花费、乡村旅游景点评价、旅游方式和购后评价。本项调查设计比较简单,共计10题,只做选择,不记分。

研究采用问卷调查的方法,主要以直接发放问卷和电子邮件两种形式,在2008年10月对湖北大学、华中科技大学和武汉理工大学等武汉三所高校有过乡村旅游经历的在校大学生和研究生进行了抽样调查,这是因为针对青年学生的调查比较容易获取数据,回收率也高。总计发出问卷115份,其中有13份问卷均存在关键问题未作答的情况,故视为废卷。共获得有效问卷102份,回收率为88.7%;其中男性52人,女性50人。最后使用Excel对问卷调查结果进行了描述性统计分析。

三、研究结果

(一)旅游动机

图1中横轴的动机由以下要素构成:1表示增长见识,2表示探亲访友,3表示吃农家菜,4表示住乡村旅馆,5表示欣赏田园风光,6表示回归自然,7表示向往乡村,8表示怀旧,9表示放松、释放压力,10表示观赏乡村景观,11表示民风淳朴,12表示体验乡村民俗,13表示其它。从整体来看,乡村旅游者的旅游动机集中程度很高,出于欣赏田园风光、回归自然和释放压力三种目的而表示愿意参与乡村旅游的青年学生分别占67.65%、73.53%和64.71%。这表明由于学习与竞争压力、成长的烦恼以及现代生活节奏加快等原因,青年学生也有去乡村旅游的巨大需求,因为在乡村里没有生活在大城市的压力,可以全身心的放松,忘记所有的烦恼,能让人感觉回归到了前工业化时代的文明世界,能使人产生和谐、安宁的生活情境和心境。

(二)信息渠道

青年学生乡村旅游决策所需的信息来自熟人介绍的比例最高,占71.57%,其次是网络,占43.14%,排在第三位的是旅行社,来源于其它渠道的比例最小。其中,通过内部信息渠道获取信息的比例也占到了23.53%,这说明有一部分学生计划出游前或实际旅游之前就对相关的乡村旅游信息有所了解,从而不需要或者说花较少的时间进行外部信息搜集。

(三)预计停留时间

多数学生预计在乡村旅游景点的停留时间不超过4天,有63.72%的人停留3-4天,18.63%的人只愿意停留1-2天,两者合计占到82.35%;另外有12.75%的人表示会停留5-6天,仅有4.90%的人愿意停留7天及其以上。这说明较多学生认为期望乡村旅游时间不要持续太长,以3-4天为佳,其原因主要跟大多数学生消费水平有限以及更多地利用周末时间出游有关。

(四)预期花费

计划在一次乡村旅游中花费200-299元的学生最多,占37.25%;其次是愿意花费100-199元的学生,也到达了31.37%;预期花费300元及其以上的人最少。这可能跟学生每月可自由支配收入不高有关,但从总体上看,还是有相当一部分学生愿意花费100-299元进行一次乡村之旅的,合计占到68.63%。

(五)选择评价标准

在图2中,横轴标准由以下要素构成:1表示持续时间短,2表示花费少,3表示距离近,4表示田园风光好,5表示有乡土气息,6表示景点相对集中,7表示乡村景观具有典型的美学价值,8表示气候宜人,9表示交通便利,10表示食宿干净卫生,11表示基础设施齐全,12表示安全保障,13表示其它。在以上13个选项中,有81.37%的学生选了第4项,所占比例最高,这表明田园风光好的乡村旅游景点能得到最多青年学生的喜欢。值得注意的是,选第2项的人占到61.76%,列第二位,这说明食宿干净卫生这类基本接待设施的标准、质量和档次亟需得到提高。另外分别有48.04%和46.08%的人选第8项和第5项,分列第3位和第4位,意味着气候宜人和有乡土气息也是相当一部分学生选择乡村旅游景点的标准。选第1项和第13项的人最少,均占3.92%。

(六)出游方式

自助游最受学生青睐,约有51.96%的人表示倾向于选择以自助游的方式体验乡村旅游。令人惊讶的是虽然在学生当中有车一族少之又少,但是居然有30.39%的人表示希望自驾车去乡村游玩。其原因大概跟当前青年学生对自驾车外出旅游这种自由自在的生活比较向往有关,另外拥有一辆品牌私家车在当今也是个人身份和地位的象征,或许这也透露出青年学生对于声望、地位和自尊的追求与渴望。另外,有25.49%的人表示期望与情侣一起去乡村游玩,这跟大学校园里学生情侣较多有很大的关系。还有21.57%人愿意跟旅游团一同出游,愿加入散客团的也只占1.96%,这表明随团去乡村旅游不是大多数人的选择。表示喜欢个人独游的人最少,仅占1.96%。

(七)购后评价

一次购买决策过程的最后阶段就是购后评价。本次调查将购买乡村旅游购后评价简单的分为两大类:好与不好,但并不是在要调查对象在好与不好中做出一个选择,而是要求他们分别在好与不好两种购后情况下做出今后对于乡村旅游的态度。有94.12%的学生对“好”的选项进行了选择,其中23.96%的人表示如果对乡村旅游感觉好的话会重游;有36.46%的人表示不再去该景点,但会去别的景点旅游;还有47.92%的人表示会向亲朋介绍该景点。另外,有46.08%的学生对“不好”的选项进行了选择,其中85.11%的人表示如果对乡村旅游感觉不好,下回会换别的景点旅游;也有14.89%的人表示以后不再参与乡村旅游。

三、结论与讨论

研究发现,青年学生参与乡村旅游主要出于欣赏田园风光、回归自然和释放压力三种目的;获取信息的渠道主要来自于熟人介绍、网络和旅行社;半数以上的人认为停留时间不宜超过4天,预期花费不宜超过300元;选择评价标准明显地集中于田园风光好、食宿干净卫生两项指标;自助游最受学生青睐;部分学生表示,如果对某次乡村旅游感觉不好,下回仍会换别的乡村旅游景点旅游。这些现象产生的原因,可能有以下几点:(1)象牙塔里的青年学生并非无忧无虑,也面临着学习、生活以及毕业找工作等多方面的压力,需要适当的放松以调整心态和情绪,以便更好地面对未来的挑战。(2)除受所学新知识、新技能的影响外,青年学生也受到传统社会重血缘、重亲缘的文化心理的影响。这便能解释当他们在了解乡村旅游信息时,为何有相当一部分人看重熟人介绍的信息。另外,青年学生群体有别于其他群体的一个重要特征就是,网络对于这一群体而言是一个非常重要的获取信息途径。(3)多数青年学生由于没有正式参加工作,能用于旅游的可自由支配收入较少,这在一定程度上影响了他们参与乡村旅游的停留时间的长短和预期花费的多少。(4)青年学生可能由于自身文化素质和重视生活质量的缘故,特别青睐田园风光好和食宿干净卫生的乡村旅游地。(5)青年学生头脑活跃,思想开放,喜欢无拘无束,因而自助游最受他们欢迎。wWw.gWyoO

本研究的意义在于能为营销决策和营销策略的制定提供一定的帮助:(1)开发符合乡村旅游者品味的的旅游产品。根据其购买决策行为中的旅游动机、预计停留时间、选择评价标准等要素的特征,可重点开发适合其偏好的旅游产品;(2)制定合理的价格策略。根据乡村旅游者购买决策行为中的预期花费等要素特征,可制定既有弹性而旅游者又愿意支付的乡村旅游产品的价格;(3)对于青年旅游市场,网络可能是最具针对性的信息传播渠道。

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现实价值范文篇5

[关键词]乡村振兴战略;农民;道德教育;现实价值;路径选择

实施新农村建设方案以来,我国农村社会风貌明显改善,道德风尚呈现出日新月异的局面。党的作出实施乡村振兴战略的历史性决定,提出“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的战略要求。乡村振兴战略的实施,使农民在物质利益、权利保障、精神满足、生态健康等方面有更多的获得感和幸福享受。农民作为乡村振兴的主体,其道德素质状况是随着社会发展而不断改进的。面对发展的新情况,加强农民道德教育,提高其道德素质水平,能够起到维护乡村和谐发展的作用,从而为提高乡风文明程度以及推动乡村振兴进程提供良好的环境。

1乡村振兴中加强农民道德教育的现实价值

乡村振兴战略是新时代解决“三农问题”的顶层设计,是解决农村社会不平衡、不充分发展问题的最佳方案。乡村全面振兴所蕴含的道德价值直接影响到农民的社会认知、内在需求、行为取向,将带来农民道德评价系统的整体更新。农民道德素质的高低,影响着其参与乡村振兴的积极程度,对推动乡村振兴的进程具有反作用。因而加强农民道德教育的重要性自然显现出来。

1.1加强道德教育打破“农民——农村”话语规定

农民是对土地有着高度依赖情结的处于社会基层的群体,与市民相比,农民的整体道德素质呈现自主性弱、专业性差、主体性不强、集体意识不高等特点。从农民群众自身而言,由于受到小农思想的束缚,价值观念易于保守,责任义务意识比较淡薄,科技文化素质较弱。受市场经济趋利性的影响,导致农民在道德行为上表现出明显的功利性,盲目强调个人利益至上。在快速的城镇化进程中,乡土情结与城镇化的矛盾造成农民社会心理分化,道德健康堪忧。由于农民重视乡土人情,对事物的判断易于固守传统道德价值观念,而导致其法制观念疏于人情关系。农村是以农民群众为主体的社会环境,由于受到农民整体道德水平的制约,与城市相比,农村环境存在着经济结构单一、政治民主性薄弱、传统文明色彩较重、缺乏生态保护意识和社会参与意识等问题。总体而言,农民群众的道德承受力在很大程度上受到制约。乡村全面振兴对农民的道德底线提出了更高的要求,加强对农民的道德教育,目的是打破“农民——农村”的话语规定,树立新时代农民形象,抓住实现农村社会向现代化转型的机遇,才能在实现全面建成小康社会的道路上不掉队。社会主义道德倡导社会主义核心价值观,提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德,倡导爱国主义、集体主义和社会主义的教育。在实现乡村振兴过程中,对农民进行社会主义道德教育,能够提高农民的道德素质,形成良好的农村社会氛围和道德风尚,维护农村社会的安定和谐。为乡村振兴战略的实施,提供坚实的土壤,使农民正确认知实现美好生活的方法途径。

1.2加强农民道德教育对“五位一体”的价值

加强农民道德教育在经济层面的价值表现为促进乡村振兴中经济的发展。道德作为社会意识形态和观念上层建筑的重要内容,对经济基础具有重要的反作用。由于历史原因,农村集体经济在我国公有制经济中占据着更大的市场份额,社会主义市场经济的健康发展,既需要法律规范,也需要道德约束。加强农民道德教育,提高农民道德素质,使其作为市场主体,在参与市场经济中,遵守法律规范,约束自我的取利行为,从而使农村市场直接受益,为乡村振兴中农村产业转型升级提供良好的道德氛围。优秀传统伦理道德的价值具有发展性、适应性、时代性,“从儒家学说及道家学说中寻求适用于今天市场经济条件下的道德观念,并转化为一种现代意识,将对我国市场经济的有序性和规范化产生良好的影响作用,既有利于优秀传统文化的弘扬和发展,又可促进农村城镇化建设。”加强农民道德教育,使农民具备适应经济现代化发展的要求,为我国经济改革提供厚重的道德力量。

乡村振兴中加强农民道德教育在政治层面的价值体现在三个方面。首先为乡村振兴提供良好的政治氛围。加强农民道德教育对提高其内在知力、营造乡村文明氛围以及建设有序和谐稳定的乡村环境具有重要意义。农村问题、农民问题、农业问题,呈现“三位一体”的格局,这些问题的解决既需要厚重的物质基础和良好的政治环境,也需要道德力量的支撑。提出乡村振兴战略的决定,依靠全国力量,解决“三农问题”,为全面加强农民道德教育、全面提高农民道德素质提出了要求,也为加强乡村文明建设提供了契机。其次,强化权利意识和责任意识。深化政治改革要求全体社会成员具有符合更高要求的公民概念,需要强化公民意识和公民观念,处理好权利、义务关系。权利与义务、责任关系的平衡存在着复杂性,易出现农民在享有权利的同时,忽略应尽的义务和应承担的责任,甚至对有些个人权利模糊、冷漠、畏惧等问题。农民道德教育与社会主义公民教育具有同向性,使农民明确社会主义公民的内容和要求,树立正确的社会主义公德观,以指导道德实践活动。

最后,成为全面建成小康社会的道德保障。乡村振兴是实现全面建成小康社会的关键,影响着全面建成小康社会的质量,农民道德修养的提高,是适应全面建成小康社会的奋斗目标的。加强农民道德教育,着重提高农民道德层次水平,坚定农民的道德信仰,对其个人的行为选择具有引导作用,农民道德素质的整体提高,为全面建成小康社会提供道德保障。加强农民道德教育能够丰富乡村振兴中的文化内涵,增强农民抵制腐朽落后思想文化的能力。首先,在乡村振兴中,加强农民的思想道德教育,就必须在农民群众中强化社会主义核心价值观意识和公民道德意识,增强农民约束自我行为的能力,这是与农民群众的基本利益相一致的。对其进行社会主义公德教育,使农民不断提高道德判断力和道德行为的选择能力,认识到加强自我道德教育的重要性,将对社会主义核心价值观的自觉践行与振兴乡村文化结合起来。再次,加强农民的道德教育,使农民群众区分落后文化与先进文化,扬弃农村传统文化,传承优秀乡土文明。在我国农村,传统的道德规范和习惯依然成为农民为人处世的依据,形成了吃苦耐劳、勤俭节约、和谐邻里、尊老爱幼、朴素善良的乡土文明,但也存在着迷信、封建、懒惰、宗族恶势力、利欲熏心等破坏乡风文明的不良现象。

加强农民的道德认知教育,要正视农村优秀传统的道德约束力和规范性,引导农民辩证认识传统的道德行为习惯,对改善农村文化环境和丰富乡风文明具有重要意义。乡村振兴中加强农民道德教育,使农民对“和谐乡村”概念有更深刻的理解。乡村和谐是乡村振兴、乡民幸福的重要前提,对农民进行道德教育,一定程度上可以表现为对其进行“和谐乡村”教育,将和谐理念内化于心外显于行,处理好乡民与乡民、乡民与社会、乡民与自然之间的关系,维护乡村的整体和谐氛围,有利于全面建成小康社会目标的实现。乡村振兴的基础是振兴乡村经济,与乡村经济发展相适应的是提升农民的道德素质,使之符合社会发展的道德要求,为乡村的全面发展提供内在动力。农村问题的解决需要振兴经济,农业问题的解决需要振兴产业,农民问题的解决需要加强道德教育、和谐观念教育,这三者相互促进、相互依存。

为适应农民群众对美好生活的向往,需要打造“生态宜居”的乡村环境,加强农民道德教育在生态文明层面的价值表现为乡村生态之美。与城市(人化自然的程度严重)相比,乡村自然气息比较浓厚,农民生于斯,长于斯,对自然的依赖程度较大。由于农民养成的不良道德习惯,不注重对生态环境的保护,一直以来农村具有“脏乱差”的社会印象。受市场经济趋利性的影响,农民为了增收、“赶时气”,过渡使用化肥、农药等污染生态环境的化学产品,导致土地质量下降,农作物产品质量下降。由于一些企业为节约生产成本,迎合有关部门政绩作为的要求,将工厂建在乡村,在为农民带来经济收入和就业机会的同时,不注意保护当地环境,过渡排放废物,过渡利用资源,造成乡村生态的破坏。乡村振兴中,加强农民道德教育,就是要将“美丽”的生态理念灌输到农民群众当中。农民作为乡村振兴的主体,其“美丽”观念的内化直接改变着其道德行为取向。加强“美丽”观念教育,使“美丽”观念成为农民道德行为的约束和道德评价的准则,引导农民的道德实践,使乡村生态美丽、乡民心灵美丽。

2乡村振兴中加强农民道德教育的路径选择

乡村振兴中提升农民道德素质的有效途径,应该贴近农民生活实际,满足农民对美好生活的要求;应该建立长效机制,而不是“刮一阵风”,让农民愿意摆脱落后的、非科学的思想束缚。乡村振兴中加强农民道德教育必须将内在自律与外在教育、制度监督与机制完善、理论灌输与实践引导结合起来;扬弃传统的农村道德习惯,重新建构与乡村振兴相适应的道德系统,注意整合多种社会力量,做出正确的路径选择。

2.1基层党委和政府部门:组织者和监督者

基层党委和政府部门在加强农民道德教育过程中扮演着组织者和监督者的角色,在集中力量解决乡村经济问题的同时,要重视道德教育,提高乡村道德素质水平,把学习、宣传社会主义核心价值观、公民道德规范、优秀乡风文明、优秀传统道德文化等作为加强农民道德教育的依据,尊重农民的思想道德习惯、引导农民的道德行为。基层党委和政府部门应充分做好规范谋划工作,将加强农民道德教育具体化、制度化、规范化。组织各种各样的贴近农民生活的道德实践活动,提升活动的实质性、丰富性、实效性,确保活动定期开展,在潜移默化中将抽象的思想道德在具体的实践行动中体现出来,凝聚农民道德心理认同。基层党委和政府部门应通过制定道德教育机制、监督机制建立起既符合农民身份又符合乡村振兴要求的道德体系,培养农民新的思维方式、生产方式、行为方式、生活方式。制定道德教育机制、监督机制的目的是将加强农民道德教育常态化,改变原有道德教育中存在的不合理、不实际的现象。深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范,充分发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用,创新加强农民道德教育的方式。

2.2坚持村委领头:道德教育的直接负责人

村民委员会在农民日常生活中扮演着“当家人”的角色,也就理所应当在加强农民道德教育的过程中担当负责人的角色,成为引领农村道德风尚的重要平台。当前农村社会正面临着城乡融合发展的趋势,农民的传统道德自律机制正在解构或新的道德机制正在重构,道德价值观正处于混乱的局面。村委会干部应当从自身做起,提高道德素质,采用符合道德原则和道德规范的行为处理与村民之间的关系,为村民做表率,成为村民道德行为上的榜样、道德思想上的引领者。将德治理念贯穿于乡村自治和农民道德教育的过程之中,采用有效、妥善的办法解决农民道德纠纷问题,树立正确的道德观念。村委党员应自觉参加到加强农民道德教育的队伍中,杜绝形式主义,先当学生后当先生,积极学习和宣传乡村振兴战略内容、原则、要求、意义,学习和践行社会主义核心价值观,宣传和弘扬社会主义道德。根据《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》,村委可以广泛开展好媳妇、好儿女、好公婆等评选表彰活动,通过活动的开展,树立学习榜样,弘扬正能量,对村民进行道德教育,实现家庭和睦、邻里和谐、干群融洽。榜样教育一方面能够引导受教育者学习榜样的模范行为,另一方面也会使之通过接受榜样精神的感染、熏陶和激励,使道德行为动机得到激发和强化,思想境界得到净化和提升。由于城乡融合导致农村传统的道德自律机制正在瓦解或者重构,村委应该根据村民道德素质状况制定恰当的道德教育程序,构建能够让农民群众愿意接受的自律程序,从规范上对农民群众的道德行为进行监督、纠正、引导,逐步将社会主义道德灌输到农民中去,做好党和政府在农村代言人的角色。

2.3乡贤:道德教育的关键少数

乡贤达人是生活在农民身边的乡村成功人士,他们对乡村的发展和社会的进步做出了一定贡献,因此他们应该成为加强农民道德教育的关键力量。《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》指出在乡村中扶持培养一批职业经理人、经纪人、乡村工匠、文化能人、非遗传承人等,表明乡村能人在乡村振兴中的重要作用,同样在加强农民道德教育过程中乡村能人的力量也是不容忽视的。在加强农民道德教育过程中,应将乡村能人这一少数群体作为重点教育对象,在农民群众中树立乡村能人的道德模范形象,并借助乡村能人的能力展开更大范围的道德教育活动,增强道德教育的真实性、有效性,从而在一定程度上增强道德教育的说服力。乡贤是新知识与新技术的乡村先行者,通过无形感染和有形示范带领农民在物质和精神上获得“双丰收”,是农民简单、实用、有效的“学习工具”。同时,对乡村能人的道德教育要注意方式方法,必须遵循道德规范和法律规范,让乡村能人成为引领农村道德风尚的“标杆”。

2.4坚持农民主体:道德教育的受众

农民是乡村振兴的主体,也是承担道德实践的主体,加强农民道德教育,必须要坚持农民的主体地位。受到多方面因素的影响,我国农民群体的道德素质状况不尽相同,坚持农民的主体地位相应地表现为以适应农民道德素质现状的道德教育方式为途径开展道德教育活动。在道德教育活动中,开展中国特色社会主义和中国梦的教育,开展社会主义核心价值观教育,大多数的农村群众对其知之甚少,甚至是闻所未闻。通过教育,使广大农村群众增强集体意识、主人翁意识、道德认知能力,自觉参与到乡村振兴中。人在道德实践中的主动性、能动性、创造性的发挥,总是在一定社会条件下进行的,无论是其道德选择,还是其道德评价,都不可能离开一定的道德观念、道德原则的制约、规范和指导。坚持农民主体地位,就要在加强农民道德教育的过程中,注意引导农民进行自我教育、自我管理、自我提高,逐步认识到加强道德教育的重要性和对自身提高的直接性。从本体论上看,“我”的存在是道德行为所以可能的前提。道德自我以道德自律为规定,唤起农民道德自律意识,指导农民群众自觉地将个人力量融入到乡村振兴事业之中。

2.5大众传媒:道德教育的“宣传员”

对农民进行道德教育需要依赖一定的传播媒介,大众传媒作为道德教育的载体,在农民群众的日常生活中普遍存在,成为对农民进行道德教育的重要“帮手”,从而增强农民道德教育的广泛性和即时性,创造良好的道德环境。就现在而言,电视成为农民日常生活中重要的信息传播工具,通过新闻、纪录片、道德教育栏目等渠道向农民群众传递道德信息及有关乡村振兴的报道。在经济条件较好的乡村,网络在加强农民道德教育中扮演着无法替代的作用,基层党委和政府部门不仅可以利用网络宣传与提高农民道德素质水平相关的决策、规范、原则、榜样精神等,而且可以对加强农民道德教育的实际情况进行监督、问责。放映电影也成为加强农民道德教育的重要途径,在重大节日或农闲时,播放与爱国主义、乡村振兴、保护生态、民族团结等有关的电影,不仅能够丰富农民的生活,而且能够对农民的思想道德产生一定的冲击。此外,报刊、书籍也是重要的传播媒介。在加强农民道德教育过程中,大众传媒引导农民对道德评价进行正确认知,从而产生具有正能量的道德心理认同,形成自觉服务于乡村振兴的道德价值取向。

2.6高校研究团队:指导者和推动者

高校研究团队能够在加强农民道德教育中指导农民群众的道德实践活动,并提供正确的理论支持,成为乡村振兴中提高农民道德素质的重要指导者。高校是先进文化的推动者,同时也是社会主义核心价值观和社会主义道德的践行者和弘扬者,积极参加乡村振兴,帮助加强农民道德教育和提高农民思想道德素质应该是高校相关研究者的责任。高校研究团队利用自身的人才优势,通过一系列的下乡活动,深入基层社会,为基层干部带去建设性的指导意见,帮助基层干部更好地构建适合地方特点的道德教育机制,有针对性地开展道德教育实践活动,既可以丰富研究理论,又可以向农民群众学习,从而增加理论研究的实效性,为理论的传播奠定广泛的群众基础。高校研究者不仅能够深入基层为基层干部和群众,带去指导意见和帮助开展思想道德教育活动,而且能够成为各级党委和政府部门的咨询者,高校研究团队可以积极同政府部门就相关的研究进行合作,帮助政府相关部门制定行之有效的道德教育规范和加强道德教育的机制,增强决策的正确性。关注“三农”问题的研究者,应在乡村振兴的背景下,积极研究加强农民道德教育的有效途径,实现理论研究的价值。

3结语

乡村振兴是一项全面、系统的工程,农民道德素质水平成为其实施进程中的制约因素之一,对农民进行道德教育具有与乡村现代化相一致的目标。乡村振兴中,加强农民道德教育的价值在于打破普遍印象中的“农民——农村”形象,树立新时代的农民形象,能够为“五位一体”作出必要的贡献。乡村振兴解决的主要矛盾是农民的经济问题,而应当注意的是农民物质生活水平的提高,与农民思想道德素质的提升并不是成正比的,因此,在乡村振兴中各级党委和政府部门应注意提升农民的社会主义道德素质,根据具体情况,选择行之有效的提升农民道德素质的路径,切实加强农村公共文化建设和思想道德建设,不断丰富农民群众的精神文化生活,目的在于解构传统的道德教育体系,重构符合乡村振兴要求的新时代的道德教育系统。尤其是基层党委和政府部门,须在新时代中国特色社会主义思想指导下,“深入实施公民道德建设工程,挖掘农村传统道德教育资源,推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,提升农民精神风貌,不断提高乡村社会文明程度。”农民群众的思想道德素质只有满足了实现幸福生活的需求,适应了新时代中国特色社会主义发展的要求,才能树立新时代的农民形象,才能为实现乡村振兴提供强大的精神支持和营造良好的软环境。

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现实价值范文篇6

关键词:高速公路路政管理、现实意义

加强高速公路路政管理的现实性和必要性主要体现在以下几个方面:

一、完善我省现行高速公路的管理模式要求加强高速路路政的管理工作。

目前我国高速公路管理大致采取四种模式,其一是交通主管部门统一领导,公路管理机构实施行业管理,路段公司或事业管理处负责经营管理的管理模式;其二是交通厅下设高速公路管理局直接管理;其三是由集团公司统一管理;其四是交通主管部门统一管理,各路段成立公司或管理段负责管理。而我省采用的是交通主管部门统一领导,公路管理机构实施行业管理,路段公司或事业管理处负责经营管理的管理模式。这种模式下,省级交通主管部门对全省所有高速公路实施宏观管理,路政管理、养护质量考核、收费经营等行业管理职能由省公路局全面承担,各路段由企业性质的公司或省交通斤设立的事业管理单位负责管理。

我们看到在这种管理模式下存在政企不分,权责不明的问题:我省各级高速公路管理机构是事业编制,而其管辖的部分高速公路经营权已转让给企业。这样就造成在处理某些现实性问题上的混乱,高速路政管理机构一方面代表国家行政机关承担事故案件的调查取证和处理工作,另一方面又代表经营业主收取当事人的路产赔偿费用。这种身份和权责的交叉与混乱往往导致交警部门在对高速公路交通事故进行处理时,又把路政执法人员作为事故的当事人来看待,从长远角度看,这对维护高速路政执法系统的权威性是不利的。因此加强高速路路政的管理,弥补现行管理模式下的不足有很强的现实意义。

二、高速公路路政管理法制不健全,执法力度不够。

究其原因主要有以下三个方:一方面是法律规定的不完善,执法依据缺乏:另一方面是路政人员在执法过程中,将法律效力打了折扣;还有就是人民大众的护路意识和法制观念的淡薄。

我们知道法律制度的发展总是建立在对其所要调整的范围和对象作充足的调查和客观的评价的基础上的,而我国高速公路经过二十年的迅猛发展,我国相应的法律制度也在不断的完善之中,但其速度很难与高速公路的发展相适应,因此高速公路路政管理法制的建立健全也需要一个较为长期的过程。

在我省所实施的高速公路路政管理模式下,很难形成统一的对外能发挥出各种职能的高速公路路政管理机构。虽然路政部门是高速公路经营单位内设的一个职能部门,但是在人事、财政、装备上都可能受到高速公路经营单位的约束,往往考虑到经营单位的利益而无法对外独立行使执法权。而从经营单位的角度出发,他们为了提高经营效益往往会实施一些与高速路政基本规定相冲突的行为,这样就很难保证执法力度。

从广大的行使者来说,由于部分人缺乏对高速公路的认识,不符合上高速公路条件的也应要体验一下“速度”带来的快感;有的为了图一时之快,翻过高速公路隔离栅,大人、小孩走在高速公路上锻炼,串门子;有的甚至骑着自行车上高速,这些都是十分危险的行为,而经常被误认为是快乐的新体验。路政人员发现这样的情况往往是很无奈的,只能以批评教育的形式来劝阻。

三、装备不完善,路政巡查人员有缺漏。

由于高速公路是全封闭汽车专线,流量大,车速快、事故突发率高,因此,为保证高速公路及其配套设施不受侵害,及时纠正路政违章以及路产路权案件的执法工作,需要对高速公路全天候不间断地进行路政巡逻,因此需要配备专用的路政巡逻车,现代化通讯设备、勘测设备、急救用品及各种警告、指示、引导标志等。

但就现有情况来看,巡逻人员从数量到素质上都很难达到现实要求。巡逻中出现由“灰色”区域转为空白”区域的现象,而违章、毁坏路段的逃逸案件也时有发生。在这以过程中损失的价值是可想而知的,这里面固然有装备不完善的问题,但在路政巡查人员方面出现的问题也不容忽视。

从以上几方面的问题来看,加强高速公路路政管理不管从促进高速公路的自身发展来讲,还是从促进我国国民经济的大局来考虑,都具有很强的现实性和必要性。当然我们也不能一味强调克服困难而使制度安于现状,我们应该积极采取相关措施。

加强高速公路路政管理我们应该从以下几个方面着手:

其一、完善公诉公路路政管理模式,使权责分明,提高效率。这方面主要就是要统一领导,统一管理,在行政部门和经营企业间进一步划分权力和责任,避免政策的冲突减少事后的不良影晌。

现实价值范文篇7

关键词:法律思想国际法和平共处平等互利

墨子法律思想的产生与其他先秦渚子百家思想一样,是适应了当时时代的社会需要。无论是道家、儒家,还是法家等主要思想流派,其根本的治学目的都是为了治理国家,从而以某种方式提出治理国家的理论和方法。正如《史记·太史公自序)所言:。易大传日;天下一致而百虑,同归而殊途。墨子所提出的处理国家关系准则的国际法思想,也是基于当时的社会现实。

一般认为,春秋战国时代是中国古代国际法的产生与存在时期。这一时期,周王室的名存实亡而诸侯国经济与军事实力不断强大。因此,各诸侯国越来越独立,分封制下的附属关系也就失去了意义,而诸侯国之间的关系发展起来。彼此之间交往的需要,使得处理相互关系的一些规则、惯例也就应运而生。第一个将这些处理国家关系的规则、惯例同近代国家规则进行比较,并向世界宣布的是美国人丁韪良(w.A.P,Martin)。1881年,他访问欧洲时提出了一篇名为。古代中国国际法遗迹(Trace$ofInternationalLawinAncientChina)的报告。在这篇报告中,丁韪良指出,。中国政治家们曾经指出该时期他们的国家与近代欧洲的政治分野有类似之处。在他们的记载中,他们找到了与我们近代国际法的词语相等同的惯例、字句和概念。当然,对于丁韪良的古代中国国际法的这些规则和惯例,它们显然还不能算是近代意义上的国际法的原则、规则。因为,春秋战国时期的诸侯国并不是现代意义上的。国家,陈顾远先生指出这时期只有。际”而无。国。但是,这些原则、规则和制度与近代国际法有类似之处,它们所构成的总体可以说成初步的国际法,也可以说是国际法的遗迹。,墨子关于国家关系的处理准则,可以说是这个初步国际法的一个组成部分。

春秋战国时期,各大渚侯国之间兼并与争霸战争频繁,社会动荡。

这些攻伐掠夺战争,贻误农时,破坏农业生产,使百姓饥寒冻馁而亡:残杀无辜、掠民为奴,使国家失去了劳动力:老百姓不能从事本业,被迫参与征伐,由此导致死亡不可胜数。所以,这种兼并争霸战争,对交战双方的百姓来说是巨大灾难。墨子作为“农与工肆之人,即小生产者阶级的思想代表,其思想当然要反映这一阶层的迫切渴望:稳定和平的生存境。因此,墨子从。今天下无大小之国,皆天之邑也这一基认识出发,提出处理国与国关系的准则:相爱、平等、互利。

一、基于兼相爱而产生的国与国应和平共处、睦邻好的思想

古今中外,各国之间只有存在对等的。爱,才能消除此之间的敌视、掠夺和侵略之意,从而实现睦邻友好、和平处。第二次世界大战即将结束时,世界各国鉴于第二次世人战给人民带来的惨重灾难,为避免类似灾难重演,故在‘联合国宪章》序言中载明:。欲免后世再遭今代人类两度身历不堪言之灾祸,各国必须。力行容恕,彼此以善邻之道,和相处。这就十分明确的要求国家之间应当相互尊重主权与领土完整,不得以武力、武力威胁或其他方法侵犯他国主权、领土完整或政治独立,不干涉彼此内部事务,在此基础上发展国家间和平容忍关系。墨子在论述国与国之间关系准则时,其起点和落脚点所反映的思想也止是。容恕和。善邻之道的内容。

首先,墨子认为国与国之间攻伐掠夺战争的根源在于。不相爱。墨子日:圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当查乱何自起?起不相爱。子自爱不爱父,故亏父而利:弟自爱而不爱兄,故亏兄而自利f臣自爱而不爱君故亏君而自利:盗爱其室而不爱异室,故窃异室以利其室:诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国而利其国。从墨子这段论述中可以看出,社会混乱的根源是由于人与人之间、国与国之间。不相爱,之所以。不相爱完全是出于个人。自私自利和国家狭隘的。爱国主义。因此,这显然是与。力行容恕、。善邻之道绝不相容的。

其次,墨子认为。兼相爱是解决国与国。不野战的根本。要消除社会混乱状况,实现国与国不相攻,那么就应当。兼相爱,即有对等的。爱。墨子日:“今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国。以攻人之国。暑侯不相爱则必野战。然则兼相爱、交相利之法,将奈何哉?子墨子言:‘视人之国,若视其国,视人之家,若视其家,视人之国,若视其国。暑侯相爱,则不野战“视人之国若其国,谁攻?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。”这样,人人只固守自己狭隘的“爱国论”,则必然要从自己一国之利出发而侵略他国。人人如果都像爱自己的国家那样去爱别人的国家,像爱护自己的家庭一样,去爱护别人的家庭,国与国之间,人与人之间,家与家之间就会相互友好,相互爱护。谁还会去攻打别的国家?国与国之间和睦相处,各施“善邻之道”,天下不就实现大治吗?

二、互利——承认和尊重彼此利益

从墨子所处的时代看,诸侯国之间的争霸兼并战争十分频繁,“当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。阳这种“巨害”导致国库空虚,百姓流离失所,田地荒芜:国家灭亡,百姓死亡。这些情况无论是对交战双方,还是统治者与被统治者来说,都是极为不利的。即“所攻者不利,而攻者亦不利,是两不利也。B]因此,墨子依据“天志”提出“兼相爱”、“交相利”的主张:“爱人利人者,天必福之恶人贼人者,天必祸之。是以知天之欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼也。”“爱人者,人必从而爱之:利人者,人必从而利之:恶人者,人必从而恶之:害人者,入从而害之。”

“今天下之君子,忠实欲天下之富,而恶其贫欲天下之治,而恶其乱:当兼相爱,交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。巩““有力相营,有道相救,有财相分。“顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏:反天意者,别相恶,交相贼,必得罚”“今若夫兼相爱,交相利,此其有利且易为也,不可胜计也。我以为则无有上说之者而已矣。”

墨子的这些主张表明,无论是人与人之间,还是国与国之间,其厉害关系都是相互的和相等的。作为当时墨子“兼相爱”、“交相利”的直接对象一诸侯国君主应当认识到,要保证自己国家的利益,就必须承认利尊重其他诸侯国的利益。并且“交相利”是对人类、对国家有利,当时这样的事例也是不可胜数的。基于这种相互对等关系,如果国君实行“交相贼”,别国的利益得不到保护并遭到损害,那么自己国家的利益也不会被他国所保护,而且也会遭到损害。诚如墨子所言,不仅不能得到“天”的“福与赏”,而且还会遭到“天”的“祸与罚”。因此,先爱他人、利他人,对方才会给予对等的回报}如果先恶对方、害对方,那么别人也会采用对等手段报复。故此,要想真正维护国家利益,必须承认并尊重他国利益。“国都不相攻,人家不相乱贼”,才能“兴天下之大利”、“中国家百姓万民之利”。

在全球一体化的今天,“交相利”这一原则在处理国与国之间经济关系方面仍具有非常重要的现实意义。如今,国与国之间的经贸往来,无不是在互利互惠的基础上进行的。中国之所以要加入世界贸易组织(WTO),就是因为中国作为一个贸易大国,作为相互依存的全球经济的重要一员,越来越需要世贸组织体系的支持,以满足其日益增长和发展的巨大潜力}而世界也越来越需要中国这样一个拥有广泛市场的国家参与。正是由于为追求各自利益的需要,中国与美国等世贸组织成员国才能进行长达十三年之久的谈判。因此,中国加入世贸组织,对谈判双方来说是一个“双赢”的选择。在经贸往来中大家都希望自己的利益得到保障,而不受到损害。如果经贸往来中,不择手段地追求自己的利益,而不考虑他人的利益,那么对方必然会采用同等措施进行报复。

这样,自己也就不可能获得利益,并且自身利益也将受到损害。因此,无论是进行国际贸易,还是从事国内贸易,双方都必须承认和尊重彼此利益。

三、国家地位一律平等的思想

在墨子看来,“天”兼有万物,而且对天下万物都是一视同仁,施于同样的爱。墨子日:“今天下无大小国,皆天下之邑也。”

“以磨日月星辰,以昭道之:制为四时春夏秋冬,以纪纲之:雷降雪霜雨露,以长遂五谷麻丝,使民得而财利之”“天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰。”因此,既然不论大国,还是小国,都是“天”的城邑,并且施与他们恩惠、待遇也不因其国土大小不同而有所差别,那么可以说他们在“天”的眼中地位完全是平等的。作为大国也当然不能因为自己实力强大而欺侮小国。故而墨子日:“天之意不欲大国之攻小国也强者不劫弱。”阳“处大国不攻小国,此必上利于天,中利于鬼,下利于人。“兼者,处大国不攻小国,出大家不乱小家,强不劫弱观其事,上利乎天,中利乎鬼,下利乎人。三者无所不利,是谓天德。墨子不仅认为作为大国与小国之间地位平等,不能相攻,而且还要做到礼尚往来,及“外有以为环珠玉,以聘挠四邻。诸侯之冤不兴矣,边境甲兵不作矣。

从现行国际法中国家的基本权利来看,平等权是国家的一项基本权利。1945年制定的<联合国宪章》,其第二条是规定会员国应遵行的联合国的原则。这里首先就提出了这项最重要的国际法基本原则:“一、本组织系基于各会员国主权平等之原则。”}联合国国际法委员会于1947年拟定的《国家权利义务宣言草案》,联合国大会于1949年12月6日通过。该<宣言草案》中规定了国家的四项基本权利,平等权为其中之一:“各国又与他国在法律上平等之权利。”联合国大会于1970年一致通过的<国际法原则宣言》,宣布了七项原则。其第六条为:“各国主权平等之原则”。

从现行国际关系来看,和平与发展是当今时代主题,国家之间不论大小强弱贫富,都具有平等的地位和权利。墨子这种“今天下无大小国,皆天下之邑”、“强不执弱,富不侮贫”的平等思想,当然是很有时代价值的。

四、“非攻”——反对非正义战争与集体协助的思想

墨子的法律思想中,“非攻”是其反对战争的主要学说。但是他并不是反对一切战争的“非暴力主义者”或所谓“和平主义者”。墨子“非攻”的指向是“好战大国”所发动的攻伐掠夺战争,即非正义的战争。这些战争不仅使农业生产荒废、人民陷于饥寒交迫之中,而且残害百姓,给国家和人民带来巨大灾难。墨子日:“入其沟境,刈其禾稼,斩其树木,残其城郭,以御其沟池,焚烧其祖庙,攘杀其牲辁。民之格者则尽拔之,不格者则操系以归。丈夫以为仆圉胥靡,妇人以为舂酋。”若使中兴师,君子庶人也,必且数千,徒倍十万,然后足以师而动矣。久者数岁,速者数月,是上不暇听治,士不暇治其官府,农夫不暇稼穑,妇人不暇纺绩织妊。则是国家失卒,而百姓易务也。然而又与其车马罢弊也,慢幕帷盖,三军之用,甲兵之备,五分而得其一,则犹为序疏矣。此其为不利于人也,天下之害厚矣。”墨子历数好战大国发动战争的罪状,足以说明墨子是坚决反对这种非正义的战争。对于这种不义的战争,墨子除予以严厉谴责的同时,还将这种思想付诸于实际行动,即率领弟子参加小国的自卫战争。“公输盘为楚造云梯之械,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜至于郢。”以亲自来阻止这场战争。当用言词仍无法阻止这场战争,且已了解公输盘意图之后,墨子明确告知,“然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守御之器,在宋城而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”

墨子清醒地认识到国家的祸患之一,就是“边国至境四邻莫救”。因此,小国要“外有以为环珠玉,以聘挠四邻,“豪杰之外多交诸侯”。妇这样,在对付大国发动的不义战争中,小国之间才能相互救助,联合起来共同进行抵抗。“大国之攻小国也,则同救之}小国城郭之不全也,必使修之}布粟之绝,则委之:币帛不足,则共之。”“得四邻诸侯之救。”

因此,对待非正义战争,墨子的反对态度不仅表现在口头上,而且还以实际行动进行阻止。同时还积极宣传小国要保卫自己就必须相互协作,这样才能有实力打败大国的侵略。而对于正义的战争,墨子是极力主张使用武力:“禹之所以征有苗,汤之所以诛桀’..·武王之所以诛纣’..贝4非所谓攻也,所谓诛也。

从当代国际法看,“不使用武力或武力威胁”和“集体协助”,是联合国及会员国行动的两项原则。《联合国宪章》明文宣告,“保证非为公共利益,不得使用武力。“各会员国在其国际关系上不得使用武力威胁或武力,或以与联合国宗旨不符合之任何其他方法,侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立.”尽管没有直接提及战争,但是把一切非法使用武力威胁、武装干涉、武装进攻或占领的行为,都视为非法而被禁止。因此,当然也就包括对战争和侵略战争的禁止。但是‘联合国宪章>并非是禁止所有武力的使用,对危急和平安全的侵略行为,国家则有单独或集体采取自卫的权利。也就是说,现代国际法是赋予正义战争以合法地位。对于正义战争,国家在自卫同时,也可以与他国协作,共同维护国际和平及安全。‘联合国宪章>第51条规定:“联合国任何会员国受到武力攻击时,在安全理事会采取必要办法以维持国际和平及安全之前,本宪章不得认为禁止行使单独或集体自卫之自然权利。”除规定自卫权之外,《联合国宪章》还规定,联合国安理会授权或采取行动的情况下使用武力事合法的。如1990年8月伊拉克入侵科威特,同年l1月29日联合国安理会通过了对伊拉克准许使用武力的678号决议。1991年1月17日,以美国为首的多国部队对伊拉克发动了第一次海湾战争。公务员之家

现实价值范文篇8

关键词:中学语文教学改革现实意义具体路径

从启蒙阶段开始,语文便与每个人的教育经历形影不离。时代愈发进步,各类学科的教学工作也应积极顺应社会的需求。在此形势下,我国的教育事业也置身于改革的十字路口,在探索中追寻前行的方向,以适应现代社会对人才的新要求。中学语文教学作为基础教育格局中的必备一环,同样面临着改革的契机。长期以来,中学语文教学陷入了传统教学模式的藩篱,无法形成开放且有活力的教学环境。语文作为一门兼具理论深度和实践广度的综合类学科,未能在当前的教学实践中传达出它的内涵与意义。为了贯彻素质教育理念,推动教学工作的和谐、健康发展,中学语文教育的改革工程亟待展开。

一、中学语文教学改革的现实意义

何谓改革?改革便是冲破旧有思维的限制,与时俱进地开创出一番新气象。积极、正确的改革举措,将更好地彰显出自身价值,并推进整个时代的进步。中学语文教学改革正是适应形势的现实之举,其现实意义具体表现在以下两个方面。

1.1摆脱传统教学模式的桎梏,发挥语文的工具性能

毋庸置疑,语文是一门工具性极强的学科。通过长期、持续的语文学习,学生将具备基本的表达与交流能力,并有可能提升审美情趣和人文素质,从而达到身心的均衡发展。然而,传统教学模式却部分“遮蔽”了语文学科的价值,阻碍了中学语文教学工作的健康、有序开展。“以教师为主体,以教材为模板,以讲课为中心”的教学模式无法激发学生的自主学习热情,教师、学生、教材之间难以形成良性互动关系。如此一来,中学语文教学便面临着现实的困境。因此,唯有实施中学语文教学改革,方能摆脱传统教学模式的桎梏,彰显语文学科的应有之义。

1.2全面提升学生的语文素养,以契合社会对高素质人才的新要求

教育不是一项建造“象牙塔”的工程,而是为社会服务的人才“补给站”。中学语文教学改革将密切贴近社会对人才的新需求,在教学模式中融入更具现实性、实用性的因素。在改革思潮的冲击下,中学语文教学将开掘出学生的语感能力、创新能力、实践素质、人文涵养等综合素养。

二、素质教育背景下中学语文教学的改革路径

知悉了中学语文教学改革的现实意义之后,应明确接下来的改革道路应如何迈步。中学语文教学的改革路径应遵守循序渐进的原则,并且需要教学者在实践中灵活运用,以期达到更高层次的教学目标。

2.1注重情感引导,帮助学生树立积极、正确的学习态度

教师应充分重视情感因素对教学效果的影响力,在教学实践中关注学生的情绪状况,并对之进行科学的情感引导。中学语文中包含了大量的语法基础知识以及古代文学知识,既考验了记忆、理解能力,也提升了对学生的语感要求。部分学生因基础较差、理解能力不强等客观原因,丧失了对语文学习的兴趣,继而产生了懈怠心理。这时教师要积极地与学生沟通、交流,帮助学生重新建立起乐观、正确的学习态度。另外,教师还应在课堂和评价成绩时,多表达一些鼓励性的话语,从而让学生拥有继续学习语文的信心。

2.2建立自主、合作、探究的学习模式,唤醒学生的自觉学习热情

无论在哪一学科的教学过程中,学生都应该站在最显著的主体地位,中学语文教学也不例外。教师应适当地退居引导地位,在教学实践中开掘学生的自主学习能力。师生之间、学生之间的课堂交流应该是通融、和谐的,集体共享关于语文知识的信息以及观点。为了进一步活跃教学氛围、激发学生的积极性,教师应尝试多样化的教学方式。比如说,就“古代诗歌与现代诗歌的比较”这一话题,组织班级展开小组讨论。小组成员间先进行交流,继而形成小组观点,随后小组之间再展开对话与讨论。这样一来,每一位学生都能融入到教学活动中来,并可以无拘束地表达自己的理解。对于一些有新意、蕴含着创新价值的观点,教师应予以鼓励。在合作与竞争的教学氛围中,学生自然而然地有了自主学习的意识,从而成为教学过程中最积极、最活跃的因素。公务员之家

2.3倡导生活化、情景化教学,打破语文教学的狭隘空间

中学语文包含较多的理论知识以及内容艰涩的文言文,仅凭单一的书面学习,难以促成学生对知识的真正理解。教师应重视生活化、情景化的教学理念,立体形象地呈现语文知识,让学生在丰富的感性认知中达成知识的内化、掌握。例如,教师可以利用多媒体技术,用图片、声音等载体来表现诗词的意境。又或者,在学习“被”字句与“把”字句时,教师可以设置一个具体场景,让两个小组进行模拟表演。其中,一个小组只能用“被”字句,另一个小组只能用“把”字句,诸如此类的情景化教学方式,将打破传统教学模式的狭隘空间,真正建立起一份和谐、广阔的教学视域。

参考文献:

[1]陈金明.紧紧把握住语文教学的基本任务[J].中学语文教学.2007,(07).

现实价值范文篇9

关键词:政务创新行政流程再造保障体系

电子政务是政务信息化的具体体现,是公共行政管理改革和衡量国家竞争力水平的显著标志之一。随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立,传统政府管理中的政策不够透明、管理职能单一和运转效率不高等现象,已难以适应我国现代化建设的新形势。同时,信息化进程的不断加快,在促进经济和社会加速迈向现代化的同时,客观上也要求政府创新政务处理模式,积极推进电子政务,不断提高政府服务水平和管理效率。

一、积极推进电子政务的意义

1.1可实现政府行政管理创新

电子政务的实现可以有效地向市民提供交互式服务,提升政府的管理效率和服务水平。政府上网,为政府行政管理模式的现代化提供了一个履行职能、实施管理、提供服务的行动平台,政府可充分利用互联网的双向互动特点,通过建设各级政府网站、及时政府信息以及提供便民利民服务项目,将政府拥有的大量信息资源与市民和企业日益增长的政务信息需求之间架起方便、快捷的沟通桥梁,随时能够倾听市民的心声、接受市民的监督,变"政府管理导向"为"为民服务导向",进一步提高政府公共服务的效率和质量。以政务公开为突破口,规范政府行政管理行为。政府部门在网上公开各自的工作职能和职责、政策文件、重要活动,以及有关办事项目、办事程序、办事标准,使老百姓了解各部门"主要干什么,具体怎么办"。同时,通过设立网上电子公告牌、投诉信箱等形式,开辟老百姓评判政府部门行为的渠道,自觉将本部门置于社会公众的监督之下,从而达到杜绝"暗箱操作"、不断规范行政行为、完善政府管理的目的,努力为市民营造一个透明的办事环境。

1.2是加快推进城市信息化的切入点

电子政务是城市信息化的核心和重点,率先实现电子政务,必将全面推进城市信息化的进程。电子政务的整体策划和设计应以城市电子政府各项应用和服务为目标,参考城市信息化总体构架和电子政务逻辑结构模型,结合城市信息化建设规划,制定包括网络、安全和应用支撑体系在内的电子政务总体技术方案和实施方案。总体技术方案应给出电子政务的总体建设目标、总体功能目标、总体组成以及各个专业系统的方案等,总体实施方案应明确具体建设项目、项目的工程设计、项目分期建设计划以及管理办法等。

1.3是促进政府行政流程再造的需要

电子政务是一场深刻的政府行政管理模式革命,它不仅意味着政府行政管理要进一步地公开和透明,政府要通过网络去处理属于其管辖范围内的一部分公共管理事务,更意味着政府工业时代形成的职能式、集权化的政务流程必须再造,才能适应知识经济、信息时代对现代政府的要求。政府行政流程再造是电子政务绕不过的门槛。政府行政流程再造是政府根据电子政务运作的内在机理为原则,对传统的以行政职能为中心的行政流程进行再造,转变为以公众服务需求为起点,政府应创造出对公众有价值的"产品"和服务为终点,进行一系列借助网络运行的政务活动。政府再造后的行政流程以公众满意为目标,有两个基本特征:一是面向公众,以事务为中心;二是跨越职能部门、所属单位的现有边界。再造流程的真正目的并不是流程本身,而是适应电子政务的要求,充分利用和发挥电子政务的特点和优势,提高政府竞争力。

二、**电子政务建设的发展现状

2.1领导体制逐步完善

为科学规划和实施信息化重点工程,**市专门成立了信息化建设项目领导小组,适时调整了信息化领导小组组成部门和人员,实现了党政系统信息化建设组织的协调与统一。成立了电子政务建设总体设计专班,包括了市委办公厅、市政府办公厅的业务人员和有关信息化专家。组织体制的创新,为推进**电子政务工作提供了坚实的组织保障和有利的技术支撑。

2.2信息化基础设施建设得到加强

全市已基本形成光缆、微波、卫星、移动通信、广播电视和计算机网络等多种形式相结合的信息传输网;软件业和信息服务业高速发展;推进了信息产品制造业的结构调整,企业改革和技术进步取得了明显进展;各行业信息化应用得了显著的进步;以信息技术改造传统产业初见成效。2002年底,全市固定电话用户达209.6万户,移动电话用户268.43万户,电话普及率接近40部/百人,高出全国近7个百分点。互联网用户达到63.48万户,占全国的1.08%,比上年增长24.7%。随着**国家光电子产业基地的建设,信息制造业发展的优势进一步凸现。"九五"以来,全市电子信息产品制造业年均增长速度在25%以上,2002年全市电子信息产品制造业实现产值150多亿元。

2.3电子政务建设已逐步展开

**市电子政务建设取得了阶段性成果,统一的电子政务网络(党委、政府、人大、政协)初步建成。电子政务网络由政务内网和政务外网构成,两网之间物理隔离,政务外网与互联网之间逻辑隔离。内网主要是指市级政务机关(党委、政府、人大、政协)的办公业务网,是涉密网;外网主要运行政务部门面向社会的专业性服务业务。电子政务内网已经基本建成了由市、区两级横向区域性网络平台和连接省、市两级网络平台的纵向网络构成的整体框架。电子政务外网以政务公开为主要内容的电子政务网站建设,也取得了明显成效。目前已有68个部门和单位建立了信息机构或信息中心,已建成局域网55个,已有44家政府部门和一大批市直机关相继在网上建立了政府网站,成为政府与公众联系的一条方便快捷的渠道。各级政务部门的办公自动化、政务信息化取得长足发展。

2.4规范文件逐步出台

为推动电子政务内网稳健发展,相继出台了《**市党政机关内部办公决策服务系统安全保密规范》、《**市党政机关内部办公服务系统域名编制方案》、《**市党政机关电子政务内网管理暂行办法》等文件和相关法律法规。为全市电子政务建设提供了安全保障。同时,还起草了《**市电子政务建设实施意见》,将作为全市电子政务今后五年建设的指导性文件。**电子政务建设取得的成绩是喜人的,但是必须清醒地看到,**市电子政务建设还处在起步阶段,与先进城市相比还存在一定的差距。仍然存在各区、各部门电子政务建设发展不平衡,政务外网建设滞后于内网建设,应用和信息资源建设落后于基础设施建设,政府网站缺乏安全防范措施、隐患较大等问题。

三、推进**电子政务建设的对策

3.1推进电子政务建设的规范化

电子政务建设是一项体制创新与技术创新紧密结合,事关政府管理现代化和行政体制改革全局的,十分庞大的系统工程。政府作为社会最重要的信息提供者和使用者,毫无疑问必须成为信息化建设的先行者。**电子政务建设必须按照"三统一稳"的原则,统一规划、统一标准、统一指挥、稳步推进。一是市信息办根据市信息化工作领导小组的决策和总体规划,具体负责电子政务建设的规划和标准规范制定以及整体推进工作,定期对工程建设中的重大问题进行研究,必要时报领导小组审定。二是加大信息化效能评测机制与监督工程的建设,各部门各负其责,抓好自身系统的电子政务建设。三是推广工程外包和托管服务及跟踪负责制度,重点工程由市信息办建立特别行动小组,负责跨部门、跨区域工程的组织实施,待工程竣工启用后,交给专业公司进行委托管理。四是树立"以民为本"的思想,电子政务建设的最终目标是为民服务,以民众的需要和满意度为建设的出发点,做好部门和公民调查,不断改进和完善全市电子政务建设工作。

3.2以应用为核心,加快"两网"建设

一是完善内网建设,区级以上党政机关实现办公网络化,建设公文传输系统、视频会议系统、网上电话等。增强电子政务内网的服务功能,扩大电子政务内网的应用范围,提高电子政务内网的使用效率,实现市、区党政机关局域网的互联互通。二是加快外网建设。在各级党政机关政务公开的基础上,重点建设全市统一、面向社会公众的电子政务网络平台及电子政务综合门户网站和服务于各级党政机关的数据中心,为全面实现网上服务创造条件。在近期,凡是能够开展政务公开的部门,都要开通网上业务,以网上申报、网上审批为突破口,不断拓展领域,搞好跨部门的协调,抓好并联审批。

3.3加快**市重点业务系统建设

业务系统建设要遵循国家相关业务系统建设的统一规划和统一要求,充分结合**市的实际,以满足全市重点政务工作的需求为主,分工负责,分阶段推进。要继续完善社会保障系统的建设,继续搞好办公业务资源系统、金关、金税、金卡工程和宏观经济管理系统建设,要加强应急指挥系统、金财、金盾、金审、金农、金质、金水、环境保护、人力资源等业务系统工程的建设。

3.4加强四大信息资源的开发与利用

按照国家信息资源建设专项规划要求,重点抓好人口基础信息库、法人单位基础信息库、自然资源和空间地理基础信息库、宏观经济数据库等四项基础数据库的建设。信息资源的开发和利用是电子政务建设的核心,也是一项长期艰苦的工作,各级政府、各部门要高度重视,根据业务工作的需要,逐步将办公信息、管理信息、业务数据电子化,建立体系完善,标准统一,内容完整,流程规范的动态信息资源库,通过对整个城市各种信息进行实时、动态的综合处理和分析,为政府管理和领导决策提供科学准确的数据,为政府制定城市整体发展战略、优化城市规划等全局性宏观决策提供科学依据,保证政府信息的权威性,使电子信息资料库为公众和企业服务,促进全市国民经济与社会的信息化发展,构筑起"数字**"的基本框架。

3.5建立电子政务五大保障体系

包括完善网络和信息安全体系;建立先进的电子政务技术支撑体系;加强立法和标准化体系;加强信息化知识的普及、宣传和培训体系;建立电子政务绩效评估体系。

3.6明确电子政务建设的主攻方向和切入点

在资金有限的情况下,要扎实高效地推进电子政务建设,关键在于要从电子政务建设的阶段性特点和内在要求出发,从实际发展水平和需要出发,选好政府投入的主攻方向和项目切入点。首先,要遵循电子政务的普遍规律和内在要求。一般而言,电子政务建设大体包括三个阶段:一是建立政务信息管理系统,实现网上信息交换;二是搭建网上办事平台,实现政府办公业务上网,提供虚拟服务;三是实现智能化决策,构建现代服务型网上政府。其次,要从发展水平和实际需要出发,以应用为目标,集中力量支持关键领域项目的开发建设。现阶段电子政务建设从内容上来说主要包括础网络设施建设;应用服务系统开发;政府信息资源开发利用。第三,在策略上应坚持先试点后展开,统一规划,稳步推进。这主要是因为目前电子政务建设还面临很多不确定性。表现在行政管理体制和政府职能仍处在改革转变的过程中,业务流程存在不确定性,电子政务还只是刚刚起步,标准和要求不确定,技术演进和不断发展,使应用存在不确定性等。理想上都希望有一个通盘细致的规划来指导电子政务的发展,实际上由于这些不确定因素的存在,很难实现。即便是统一规划,也应有试点为基础,这样实施起来才更有针对性。wWw.gWyoO

3.7积极探索电子政务建设市场化、多元化融资机制

着重突出以下四个方面:一是运用BOT方式建设信息基础设施。对基础网络服务设施,通过租赁或购买服务等方式有偿使用,待经营期结束后最终转给政府所有。二是采取外包方式,开发建设应用服务系统。赋予开发企业特许经营权,在应用服务系统建设中引入社会民间投资。三是对一些政府、企业和公众都有需求,且能够自我运营的服务系统,应打破垄断,引入竞争主体,在建设上应主要引进企业投资,政府在政策上给予适当支持,在运作方式上采取经营性项目法人招标方式进行。四是对已经建成的基础设施、服务系统以及相关国有经营公司,通过实施股权转让、盘活存量资产等多元化方式进行置换,为推进电子政务建设提供新的资金来源。

参考文献:

1谢阳群.美国联邦政府的信息资源管理[J].国外社会科学,2001(5)

2张国云.美国电子政府考察报告[N].中国经济导报,2002-04-08

3李军鹏.公共服务型政府[M].北京:北京大学出版社,2004

4简-芳汀.构建虚拟政府[M].北京:中国人民大学出版社,2004

5郭励弘.电子政务绩效评估的制度缺失[J].新经济导刊,2005(88)

现实价值范文篇10

内容摘要:本文试图从中国化马克思主义经济学产生的逻辑起点、实践过程和现实价值出发,探讨马克思主义经济学中国化的发展轨迹和现实指导作用,并为中国特色社会主义经济、马克思主义中国化经济理论创新提供借鉴。

弄清中国化马克思主义经济学的逻辑起点、实践过程和现实价值等问题,对于正确把握中国化马克思主义经济理论体系的本质,和评判何种经济理论才是中国“主流”经济学具有深远的意义。中国化的马克思主义经济学,是把马克思主义经济学的基本原理与中国的经济实践相结合,不断创新和发展的理论形态。从历史的角度看,任何一种完整科学经济理论的产生都是特定时代社会矛盾运动的产物,具有其内在的发展轨迹。

逻辑起点:马克思主义经济学在中国的传播与应用

(一)马克思主义经济理论在中国的传播

马克思主义在中国的传播,是时展的必然要求。十月革命的胜利,使深受帝国主义和封建主义压迫的中国人民从中看到了希望,中国一大批先进知识分子从此转向马克思主义,并接受了马克思主义这一科学理论,中国最早的马克思主义传播者等人先后发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》等一系列宣传和介绍马克思主义唯物史观、经济学说和社会主义理论的文章和演讲。随着马克思主义在中国的传播,马克思主义经济理论也在中国得到了相应的传播,但在传播时其理论宣传者和实践者们都力求与中国社会经济实践特点相结合,而未完全盲目照搬照用。1938年10月,在中共六届六中全会上说,马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定民族形式才能实现。指出“要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环境”,“按照中国的特点去应用它”,并认为这“是马克思主义在中国具体化”。可见,中国的先进分子接受和对待马克思主义,从一开始就不是把它当作单纯的理论来探讨,而是以其指导中国革命实际,积极投身到现实社会斗争中去,这是中国马克思主义思想运动一开始就具有的重要特点。

(二)新民主主义革命时期马克思主义经济理论的应用

二十世纪初在中国学术界广泛展开了有关中国社会性质与发展道路的论战,通过论战马克思主义进一步得到了传播与发展,并使马克思主义在中国初步实现了理论与实际相结合。以为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合,实现了马克思主义中国化进程中的第一次历史性飞跃,它指导中国人民取得了反帝反封建的新民主主义革命的胜利,建立了继俄国十月革命之后又一个崭新的人民政权。此后,中国人开始用马克思主义经济学理论来指导中国经济发展实践,并逐步建立起具有中国特色的马克思主义经济理论体系。

马克思主义经济理论中国化的最早成果是中国新民主主义经济理论的形成。指出:“离开中国特点来谈马克思主义只是抽象的空洞的马克思主义。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特征,即是说,按照中国的特点去应用它成为全党亟待了解并解决的问题”。中国革命领导人结合中国实际,创造性地运用马克思主义经济理论,形成了中国社会性质以及中国经济发展途径的研究成果,并通过革命根据地和解放区的经济实践检验后,逐步形成了新民主主义经济思想。这不仅是等党的第一代领导人对“马克思主义经济理论中国化”的重大理论贡献,也是中国新民主主义革命成功的基本保证。

实践过程:中国化马克思主义经济学的全面发展

(一)马克思主义经济理论在计划经济时期的曲折发展

1949年新中国建立后一直到改革开放前的计划经济时期,是马克思主义经济理论中国化的曲折推进阶段。新中国建立之初,以为首的中国共产党人就根据中国实际提出了社会主义首先要完成由新民主主义经济向社会主义经济过渡的任务后再进行社会主义经济建设的理论。在过渡时期,中共第一代领导集体成功运用了马克思主义经济理论中国化的研究成果,领导中国人民通过,没收官僚资本,保护民族工商业三大经济纲领,建立了新民主主义经济,以保证经济恢复、国民经济状况好转和人民政权的巩固。然后,在此基础上,逐步形成了国家的社会主义工业化,逐步完成了国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,从而最终建立了社会主义生产资料公有制。

1956年,随着生产资料社会主义改造的完成,中国进入了大规模、全面建设的社会主义时期。以为代表的中国共产党人努力探索建设社会主义的途径,在此过程中尽管道路曲折,但仍提出了许多具有独创性的见解,大大丰富了马克思主义经济理论。1956年,在《论十大关系》中提出了“以苏联为鉴戒”,走适合中国国情的社会主义建设道路的主张,着重论述了重工业和轻工业、农业的关系,沿海工业和内地工业的关系等经济建设问题,并逐渐形成了以农业为基础,农业、轻工业、重工业有序发展的社会主义经济建设思想。在论著中,还提出调动国内外一切积极因素为社会主义经济建设这一中心服务,形成了对经济活动中各种关系的辩证认识,并把社会主义社会的基本矛盾规定为生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾。这既是对马克思主义经济思想新的重大发展,也为中国以后的经济体制改革奠定了理论基础。

(二)马克思主义经济理论中国化在新时期的集中体现

以邓小平为代表的第二代领导集体围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一本质问题,创建了中国特色社会主义经济理论,开拓了马克思主义发展的新境界。同时,在社会主义发展阶段问题上,提出了我们仍处于社会主义初级阶段的科学论断,为建设有中国特色的社会主义奠定了基础。在对社会主义的本质理解上,指出社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕。既坚持了历史唯物主义的基本原理,又突出强调了社会主义阶段的根本任务。在对社会主义市场经济的界定上,邓小平指出市场和计划都是经济手段,计划经济和市场经济,不是社会主义与资本主义的本质区别。从而突破了以往社会主义经济理论中反市场的传统观念,为社会主义经济中充分发挥市场机制的作用奠定了理论基础。在针对经济改革目标、方式等问题的论述中,邓小平强调改革既不是对原有经济体制的修补,也不是对社会主义制度的否定,而是要在宪法制度的约束下,以市场化和工业化为目标,从根本上对束缚我国生产力发展的传统经济体制进行渐进式的改革。此外,在经济发展战略、对外开放等重大问题也做出了马克思主义中国化式的解答。

当代中国化马克思主义经济理论最集中的表现就是中国特色科学发展理论的形成。有中国特色的科学发展理论是以为总书记的党中央在马克思主义经济理论的基础上,借鉴世界各国经济发展的经验和反思我国传统经济发展模式弊端的背景下提出的。在经济发展观念上,强调用新的发展思维和发展思路实现经济社会更好更快的发展,并把发展看作党执政兴国的第一要务;在经济发展目标上,结合马克思主义基本原理认为要以实现人的全面发展为目标,不断满足人民日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民;在经济发展的内容上,强调经济社会全面、协调、可持续的发展;在经济发展的要求上,强调按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求推进改革和发展。

现实价值:中国化马克思主义经济学的主流化复归

中国化的马克思主义经济学是中国真正的主流经济学,得出这一结论不是哪个人主观臆造的,而是由中国社会历史发展实践决定的。中国化马克思主义经济学的真正价值在于它实现了马克思主义经济学普遍原理与中国国情和特殊阶段的结合,与西方经济学相比更具有现实性和科学性,对我国改革开放的顺利进行起着重要的指导作用(裴小革,2008)。

从生成机理来看,中国化马克思主义经济学把马克思主义经济学的原理与中国国情和特殊阶段相结合,形成了“中国模式”。“中国模式”是对中国特色科学发展道路的高度概括,是对中国在全球化背景下实现社会主义现代化一系列战略和策略的简明诠释。目前,它已成为继曾经创造过经济高速增长奇迹的“拉美模式”、“东亚模式”后的又一新模式,引起了世界各国的广泛关注。可即便如此,一旦离开了我国社会主义初级阶段的基本国情,这种新模式或理论也会失去其应用价值。因而,作为社会主义经济理论基础的马克思主义经济学的创新与发展也必须是中国化的。所谓中国化,就是要立足于中国社会主义经济的实践,紧密联系中国的实际,与中国历史文化传统和现实经济社会条件结合在一起。我们应该清楚地认识到,世界上根本不存在适用于任何时代、任何国家的“普适价值”和“普适理论”,我们不能用经济学的一般性和世界性来否定经济学的特殊性和民族性(史小宁等,2008)。中国化的马克思主义经济学,要在马克思主义经济学的指导下,立足于中国国情,在改革开放和发展中国特色社会主义的伟大实践中不断创新,这是中国马克思主义思想运动一开始就具有的鲜明特点,也是几代马克思主义者对其宝贵品质继承和发展的结果。

从理论层面来看,中国化马克思主义经济学与新自由主义经济学相比,更具现实性和科学性。20世纪70年代后期以来,新自由主义经济学逐渐盛行起来,我们不否认,新自由主义经济学在一定程度上反映了社会化大生产和市场经济运行的一般规律,可以帮助我们更好地把握市场经济运行的特点和规律。但是,任何一种经济理论都会不可避免地会带有价值取向和政治诉求。从根本上看,新自由主义经济学是资本主义意识形态的体现,它代表的是资本主义制度下强势集团的利益要求,带有明显的阶级性和局限性(方兴起,2009)。新自由主义经济学不适合中国,它不可能把与西方意识形态相悖的中国引向富强。实践也证明,马克思主义经济学是国家特殊性和阶级利益性的体现,是与中国特色社会主义的伟大实践相契合的,它以最广大人民的根本利益为出发点,追求的是共同富裕,因而在中国具有深远的现实性和科学性。

参考文献:

1.马艳.马克思主义经济学中国化的发展轨迹[J].学术月刊,2008,3

2.裴小革.马克思主义经济学中国化的意义[J].学术月刊,2008,3