戏曲艺术教育范文
时间：2023-03-27 02:17:32
导语：如何才能写好一篇戏曲艺术教育，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
中国的戏曲艺术在世界艺坛中独树一帜，是融表演、演唱为一体，并以唱、念、做、打的综合性表演为基本形式的独特艺术门类；是集中国各民族音乐、文化之大成，经无数艺术家继往开来不断创新积累的结晶；它是一个博大精深的艺术体系，具有颇为丰富的各种表演手段。戏曲文化的发展史也体现了中国民族音乐文化发展过程。所以，提倡学校开设戏曲艺术课，不仅可以增强学生对民族民间音乐的认识，进一步了解民族民间音乐发展，而且能促进学生学国传统的音乐文化。戏曲艺术含有丰富生动的历史知识，因此，对戏曲艺术的学习和欣赏，有助于学生历史知识的丰富，有助于增强他们的民族自豪感。
纵观当前的中小学音乐教学，出现了歌唱性乐曲教学的单一局面，课堂上常见的是中外名曲，我国民族特有的艺术形式，诸如戏曲、曲艺所见甚少。有些学生对西方音乐卓有兴趣，对贝多芬，施特劳斯，柴可夫斯基了解掌握较多，而对中国音乐杰作知之不多。尤其对我国戏曲艺术知之甚少。他们不知道什么是徽班进京，什么是四大名旦、四大须生。对千百年传唱不衰的戏曲剧目与代表人物知之甚微；对中国自己的戏剧创作大师象关汉卿、汤显祖、王实甫、、等知之甚少；对古往今来著名的戏曲剧作《西厢记》、《窦娥冤》、《桃花扇》、《白蛇传》、《红灯记》、《白毛女》、《沙家浜》缺乏了解。这种现状与当前我国音乐素质教育极不吻合，要打破这一僵局，必须作出极大的努力。
实践证明：艺术形式与艺术追求和思想意识与精神风貌密切相关。不同的形式与追求其结果不尽相同。时下，从中小学音乐教育找到与戏曲艺术结合的切入点异常重要。通过戏曲艺术教学，使更多学生知道我们的国家是拥有丰富文化遗产的文明古国，在这些遗产中戏曲则是独具风貌的重要艺术形式。这里有令人拍案叫绝的表演，有长久传唱不衰的乐曲，还有传播范围极广的民间传说。这些必将激起中小学生对中国戏曲文化的追求与兴趣，激发他们的民族信心与自豪感。因此，为弘扬民文化，振奋民族精神，对中小学生进行戏曲艺术教育是音乐素质教育的迫切需要。
二、实施戏曲艺术教育是培养学生鉴赏能力和演唱才能的重要途径
实践证明在中小学校开设音乐戏曲，对培养、提高学生的艺术鉴赏能力具有重要的作用。戏曲是一种集服装、化妆、表演、舞蹈、歌唱、术、杂技等诸多表演技能和技巧于一体的综合艺术，有极高的审美价值。唱念做打行行俱全，中小学生通过初学可置身于戏曲艺术熏陶之中，将使他们的艺术鉴赏力不断提高。那些脍炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，如“花木兰”、“表花名”、“小放牛”、“：小姑贤”、“小女婿”，以及“树上的鸟儿成双对”、“穿林海跨雪原”等，不但把学生带入了优美的境界，同时在教师引导下，学生的艺术鉴赏力也得以丰富和提高。
戏曲艺术教育的初级阶段是了解和赏析的阶段。教师从戏曲的形成、发展、历史的沿革出发，试从经典剧目、剧中人物、著名表演艺术家的生平等一般性知识入手，将学生逐渐引入戏曲艺术的欣赏之中。由欣赏著名艺术家，如梅兰芳、马连良、尚长荣、叶少兰等有代表性的演唱与表演，进而发展到对戏曲艺术风格、表现形式、内容主题及典型人物的分析与鉴赏。
要把赏析与学唱、学做结合起来。除课堂教学外，还可通过看录相、听录音、看演出、参观演出前的准备工作等形式，让学生直接接触戏曲表演艺术实际。通过真真切切的看和明明白白的听，化被动为主动，很快进入学唱阶段和学习表演阶段。只有进入这样阶段，学生的鉴赏力才能得以升华。这一阶段要努力开发学生内在的表演才能。教师可以根据学生的不同特点与喜好，选择一些易学、易唱、易做的剧目进行学唱与学做，使之循序渐进地步入不同角色和人物的学习之中。象京剧《沙家浜》，“智斗”一场，评剧《花为媒》，表花名一折都可根据不同角色，使学生积极参与进来，一改传统单一教学模式为全方位音乐教学模式。三、实施戏曲艺术教育是素质教育的一种体现
素质教育的首要目标就是教会学生做人，做什么人和怎样做人。因此，在戏曲艺术教学中有一点不可忽视，即革命传统教育与爱国主义教育。这主要体现在现代戏曲中，特别是象杨子荣、郭建光、李铁梅等典型的艺术形象，通过学生传唱，振奋他们的精神斗志。这种潜移默化的教育效果是普通政治课所不能替代的。
当然，传统戏也同样具有德育功能。如歌颂民族英雄主义、杰出爱国将领、仁人志士的爱国主义精神的剧目有：《岳母刺字》、《苏武牧羊》、《杨门女将》、《穆桂英挂帅》、《红灯照》、《秋瑾》等；体现正义、惩恶扶善、舍已救人精神的剧目有京剧《赵氏孤儿》、《除三害》、《铡美案》、《赤桑镇》等；取材于历史名著和历史故事的剧目有《打渔杀家》、《将相和》、《霸王别姬》、《打龙袍》、《二进宫》等；其他剧种、曲艺等也是同样有深刻思想内涵的好戏，如评剧《井台会》、《打金枝》、《茶瓶计》、《三节烈》等戏曲教育都丰富充实了音乐艺术教育，拓宽了学生的视野，促进了学生艺术鉴赏能力和审美力的提高，对学生全面发展发挥着积极作用。因此，在中小学校中普及和推广戏曲教育既是继承与学习中华民族传统文化的重要组成部分，也体现了素质教育的实际需要。
四、实施戏曲艺术教育的建议
在认清对中小学生音乐课和课外活动进行戏曲知识学习与演唱教育的重要性同时，更应抓紧实验操作。在此，笔者提出以下建议：
1、面上调查，摸清底数，选择确立好试点校、试点班。由点带面，让典型带动一般，先进行普及戏曲基本知识的工作，然后步入实际课教学。
篇2
【关键词】戏曲经典；昆曲；高校教育；艺术内涵；引导策略
随着我国素质化教育方针的全面覆盖落实，涉及高校戏曲艺术教育指导地位的问题开始引起社会的全方位关注，如今要做的，就是怎样令大学生群体自主深入到戏曲艺术蕴含之中，令其在维持现代品格的基础上，快速提升自身古典民族艺术修养。仅以昆曲为例，其对于中华民族传统美德和艺术文化有着较高的传承成就，当中文学、音乐、舞蹈等美感因素百般交接。尤其是现代大学生群体，完全有责任深入掌握此类底蕴深厚的艺术形式，竭尽全力进行昆曲艺术的弘扬与传承。因此，为了避免限制年轻一代文化认同感的树立结果，相关高校指导教师，必须针对既有教学指导方案加以改革调试，力求令昆曲等戏曲艺术教育成就得以有机展现。
一、长期以来我国高校进行昆曲艺术教育中的挑战困境论述
（一）大学生的昆曲艺术审美大众和精英化对抗局势过于深入
随着人民生活质量和文化素质的不断提升，审美文化在空间上呈现多重类别，表现出大众和精英审美文化的全面冲突迹象。所谓大众审美文化，就是基层人民休闲、娱乐的专属工具；相比之下，精英审美文化类活动，倾向于个中成员心灵陶冶和精神提高结果，有着此类素养的人毕竟不多。透过某类层面观察界定，从明清传承到现代的昆曲，便是精英文化发展过程中对传统戏曲发挥作用的代表性产物，当中蕴藏着封建统治阶级、明清文人墨客，以及近现代知识分子的思维要素，往往透过昆曲不同形式的唱词、腔调、剧本内容和舞台身段表现出来。想要令周边观赏人群更加细致地欣赏并感受到昆曲独特的艺术魅力，并且能够自觉地延伸到相关社会意识形态评判层面之上，就必须从思维灵活和素养较高的大学生群体入手，督促相关指导教师，借助最新技术设备吸引学生注意力，在今后的自主学习中形成较高的文化知识内涵和艺术综合性鉴赏技能。如今我国正处于信息、消费的繁盛时代，人们的视听途径多种多样，同时衍生出对全社会时尚、经济的推动浪潮，包括时装、流行音乐、旅游观光、汽车驾驶等文化产物，从根本上整改我国传统民族文化的生存发展体系，至此不同人员审美理念和社会景观也存在较大差异现象。大学生作为时代的主人，长期身处此类复杂化生态文化环境之中，他们的审美倾向和以上时代文化特征紧密关联，却不可避免地形成和昆曲艺术审美教育的厌倦对抗局势。
（二）大学生对于昆曲潜在的艺术元素程式不了解，学习中产生诸多不适感
中国传统民族艺术，尤其是昆曲艺术，对于内部要素衔接程式规范要求极为严格，如戏曲中的人物造型、唱腔、化妆方式，以及角色的任何动作细节等，都不容许衍生任何偏差迹象，可以说，正是此类程式化凸显的表演风格，才造就了昆曲艺术的理想美感效果。透过客观层面观察，昆曲可被划分到形式美艺术行列之中，其利用各类形式要素加以自由组合，换取前所未有的美感效应。而人们在进行戏曲欣赏期间，经常出现内行看门道、外行看热闹的模式。尽管说，部分戏迷对于昆曲的某些剧情、唱段等了若指掌，但还是如痴如醉地沉浸在艺术欣赏情境之中，这可以说和其感知体验到富有程式美感效应的艺术元素，有着直接性关联。可是大学生长期接触外国最流行的艺术文化，对于传统昆曲艺术程式几乎是一无所知，不理解演员一句话为何要唱如此之久，旋律为何不停旋绕，走路又为何如此奇怪，如若教师不能在合理时间内予以解释指导，至此过后，大学生群体想要顺利地透过以上表演规范体验昆曲艺术的独特魅力，便显得更加困难了。
二、新时期背景下在高校布置拓展昆曲艺术教育传承活动的必要性研究
（一）大学生内心对于我国传统民族文化的认同感整体上还是较为强烈的
自从青春版《牡丹亭》在我国各高校巡回演出之后，每到谢幕阶段，周边观赏的大学生都会急着拍手称赞。他们之所以内心如此激动，是因为他们潜意识里有着对传统民族艺术的一种永恒渴望情感，几乎完全被中国式的美感元素所全面震撼。单纯结合文化角度审视，中国古典文化，尤其是昆曲的艺术元素，在剧场中会产生极为强烈的震撼作用，使得原本在大学生内心过于晦暗的民族美学感知态度，得以重见光明，民族骄傲感至此全面复苏。实际上昆曲艺术在我国经历了由盛到衰的过程，加上西方自由文化艺术的不断冲击，使得处于时代顶端的年轻群体，习惯了观赏西方的芭蕾舞、交响乐，以及莎士比亚的戏剧，同时更存在对自身民族文化坐标归属的质疑情感。而自从昆曲艺术成功步入高校教育机制之中，有关内部广大学生掩藏已久的一种民族文化记忆，开始被全面唤醒。
（二）昆曲剧目内容和现代大学生实际生活、内心状况产生一定的共鸣
结合于丹、易中天经典现代解读引起的国学热研究，将经典艺术细致地融入到现实生活环境之中，不单单是进行外部推广宣传，实质上是进行个体成员最真实的内心情感呼唤。大学生平常生活中的某些特殊情感，在其接受昆曲艺术教育和欣赏的环节中，自然地和特殊人物际遇相互融合，随之怦然心动，这便是此类年轻群体在懵懂中一直无法真切了解的元素。如果一类艺术作品，能够借助其特有的演绎形式，将情感自然地释放出来，那么任何人都会因为此类震撼结果而备受感动。如若想尽快令昆曲艺术和现代大学生实际生活、内心思维模式，产生有机共鸣效果，那么平常的文化理念渗透教育，就显得格外重要，毕竟人性，不管对于我国古往今来的任何人文环境，都是比较适用的。
三、在高校顺利落实昆曲艺术教育事务的引导策略内容解析
自从我国实施对外改革开放政策后，加上计算机信息技术的不断发达，涉及西方各类艺术文化元素，开始直接对我国传统民族艺术和社会文化体系，造成深度冲击，大学生作为时代的主人，永远走在时尚潮流前沿，其中对于艺术欣赏和审美的选择结果众多，途径更是五花八门，这便为今后我国昆曲艺术的推广和有机传承，带来前所未有的挑战危机。尽管说现阶段高雅艺术进校园活动进展得如火如荼，高校更设置了戏曲艺术教育交流平台，但是大学生群体因为其特有的身心特征，从事任何活动的热情都是极为短暂的。如若后续教育工作处理不够妥当，即便是昆曲学习的初始阶段赋予学生怎样的美好印象，最终也会在他们步入社会后被日渐淡忘。在此类现实背景下，笔者开始针对现代化高校昆曲艺术教育策略，提出以下改革指导性建议：
（一）和专业剧团建立并维持长期系统化昆曲艺术教育传承的合作关系
尽管说长期以来，我国各类高校都相继开展了昆曲专业剧团组织活动，但还是存在一部分高校，因为内部社团和相关机构合作意愿不强，使得相关专业剧团难以成功介入，最终呈现出昆曲校园推广活动的被动与从事游击战的局面。也就是说，长此以往，大学生可能在本科阶段中唯独能够有一两次的昆曲教育普及事务碰触机会，特殊情况下会一次都没有。由此看来，专业昆曲剧团和高校之间，有必要尽快制定出长期且系统化的艺术普及合作计划。
（二）组织科学的艺术宣传普及活动，力求贴近大学生生活并引起其情感共鸣
结合笔者以往的调查结果论证，发现目前我国高校存在大部分学生，对于昆曲艺术感知程度不高，并且强烈希望教师在布置此类艺术教育宣传事务的过程中，能够尽量贴合他们的实际生活，确保今后欣赏相关曲目过后，能够适当引起自身情感上的共鸣效果。因此，高校在引进昆剧团并开展相关艺术推广事务期间，应该主张在维系昆曲独特艺术特性的基础上，添加更多的现代元素，避免和大学生实际生活规则过度偏离，尽量激活其内心的民族艺术荣誉感，从而真正地，令昆曲成为现代大学生熟悉、热衷的艺术感知和素质完善工具。
（三）尽快将昆曲艺术合理地融入到高校素质教育课程体系之中
高等院校内部的昆曲相关课程，基本上包括以下两种类型：首先，便是开设研究生专属的曲学方向研究课程；其次，则是为全校学生设置的公共选修类课程。相比之下，后者课程形式普及性程度更高一些。但实际上，在昆曲公共选修课布置期间，往往依照指导教师的兴趣和时间加以安排，对于大部分学生来讲，缺少一定的系统、稳定特性，尤其对于今后昆曲艺术的普及工作来讲，更是带来诸多限制。因此，将昆曲快速地融入到高校素质化教育课程体系之中，之后实施合理、系统化的调试引导方案，对于昆曲在高校学生中的普及教育，绝对是十分有利的。
（四）透过多重途径强化高校昆曲的艺术教育实践能效
第一，其必须竭尽全力地引起国家对高校戏曲艺术教育的重视。就是说，相关教育机构，必须快速地将昆曲文化视为我国传统艺术传承的一类核心组成单元，提升对其的认知水平；同时，高校还应在响应国家素质化教育方针的基础上，自觉地进行艺术课程原有形式改造，将昆曲艺术作为必修课程，并在日常教育事务中得以系统化覆盖落实。
第二，高校必须全面关注昆曲艺术课程设置和教学实效。将戏曲艺术转变成为我国传统音乐文化课程，并长期进行单独授课。当然，为了全面保障昆曲艺术的实际教学质量，部分经济实力较强的院校，可以定期聘请专业戏曲艺术家，步入课堂之中讲授心得并直接授课。
第三，教师要运用最新技术手段激活学生对于昆曲课程的学习兴致。想要顺利提升昆曲艺术教育实效，必要途径便是进行学生个体感知兴致提升，此类工程较为深入复杂。教师有必要自然地将知识学习和戏曲欣赏融合在一起，运用多媒体技术播放最佳表演作品，督促学生由浅入深地从中汲取知识养分，和教师合作顺利地营造出和谐有趣的戏曲学习氛围，为其今后的戏曲艺术学习应用技能提升，做足充分的过渡准备工作。
第四，加强对学生的审美教育。戏曲艺术涵盖了中华文化的方方面面，戏曲艺术教育的目的除了要传承发展中国戏曲文化外，关键还是要培养学生的审美能力。教师要善于引导学生欣赏，培养学生感受、理解、鉴赏戏曲美的能力。
第五，校园昆曲艺术表演和交流社团的组织建设。在高校校园内进行昆曲艺术表演和交流社团建设，一般需要经过相关院系或是机构审核确认，之后以学生社团形式存在，结合学校自身状况进行不同活动经费筹措，大多数情况之下将由学校或是社团收取的会费予以支付。至于校园昆曲艺术交流社团的一切活动形式，都是由内部参与的学生进行定期组织的，如学习、欣赏和表演昆曲等方式，社团同时更肩负着昆曲成功介入高校的策划和组织职责。归结来讲，此类社团可以说是衔接大学生群体和昆曲艺术表演活动的枢纽，不管对于专业学习曲学，或是其余对昆曲艺术保留感知兴趣的学生来讲，昆曲社团的存在，都为其今后更好地接触并实践学习昆曲，提供了较为稳固的支持平台。需要加以强调的是，昆曲艺术教育欣赏等活动在高校校园内布置和宣传的第一大困境，便是相关活动的经费支持。据了解，一场适当规模的艺术普及和表演项目，需要动员的剧团人数至少为60人，而当中产生的演出、人工、交通等费用，加在一起也将达到五六千元左右，不管对于剧团或是高校来讲，都是一笔较高的费用，因此在进行昆曲艺术进校园活动布置期间，专项基金设置显得十分必要。
四、结语
综上所述，昆曲作为我国传统戏剧表现形式，当中蕴藏着我国几千年来丰富的民族文化精髓，在飞速发展的信息时代背景下，将昆曲快速地融入到高校校园之中，并转化成为一类重要的课程内容，对于全面推广传承中华传统艺术，提升大学生群体审美技能、净化高校校园文化交流环境、抵制鄙俗商业文化侵扰等，都发挥着至高无上的支持功效。而在高校全面有效地实施戏曲艺术教育，通过戏曲艺术对高校学生进行审美教育，也是教育改革和素质教育的必然。
参考文献：
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篇3
【论文摘 要】 西北艺术文化历史源远流长，种类丰富多彩，但西北地区的艺术教育存在着思想僵化、创新观念不足等问题;在今后的教育过程中应充分重视艺术创新思维启发教育的重要性，借助古人传于后世的艺术品思索古人的创新意识，使用多种多样的教学辅助工具和教学方式，帮助学生开启心里巨大的创作空间，让受教育者在素质修养、能力提高的同时，永远保持着新鲜的创造活力。
一、西北艺术文化及其历史背景
西部地域辽阔，历史久远，是个多民族聚集的地区，积累了丰富的艺术审美经验，创造了绚丽多彩的艺术作品，形成了多样而璀璨的民族艺术文化。自古以来，由于西部地处边疆，外来文化多次传入中原，多民族格局及其纷繁复杂的民族关系一直深深影响着西部的文化传承，艺术文化多元并存。
1、西北艺术发展概述
(1)远古的艺术。西部黄河流域是彩陶的发祥地，新石器时代晚期，出现了“仰韶文化”时期，造就了质地细腻、造型浑厚的仰韶彩陶，这个时期的鱼纹、鸟纹图案造型已经非常生动多姿，作为图腾符号标识，取材于自然与社会生活，用于巫术祭祀等活动。甲骨文、金文作为书法艺术的起源也随之有了古朴的开端。
与此同时的音乐和舞蹈，从生产劳动的号子与动作中萌芽，在巫术祭祀活动中逐渐成熟。原始社会最初的文化交流形式就是由绘画图案与音乐舞蹈开启了人类的艺术审美意识。
(2)周秦汉唐的风采。周秦汉唐是中华民族最为辉煌时期，相应的艺术文化也达到后世很难逾越的高峰。这时期的艺术可谓百花齐放，盛世溢彩。四代建都于长安，活动范围位于现在中国的西北，是当时全球最为繁华的区域。自开创了丝绸之路之后，外传中华艺术文化，内染西方新鲜的文化气息，相互碰撞，交融，和谐并存。
在绘画艺术中，帛画、壁画、纸画都达到出神入化的境界，涌现出绘画各种素材的画家群体，绘画手段技术多样，不断推陈出新呈现个性特征明显、技术精湛的旷世佳作，让后人叹为观止。书法文字艺术也是最为丰富的时期，篆隶楷行草都已达到了书法艺术巅峰状态。随着各朝代的执政方针，儒、道、释等各种文化、宗教艺术题材的壁画、雕塑、建筑艺术也获得了全面发展。
音乐艺术方面，夏周有“八音”“五声”“十二律”的成就，继而春秋战国时期由公孙尼子所著的《乐记》开创了一套完整的音乐理论体系;秦汉时期盛行鼓吹乐，是汉族音乐与少数民族音乐的结合的艺术;舞蹈艺术也有很高的造诣，民间舞蹈和少数民族舞蹈同时盛行融合，形成了多姿多彩的视觉盛宴。隋唐的君主偏爱音乐歌舞，兼收并蓄了西部多种民族的音乐风格，规范乐部，使音乐艺术更系统、完整。
(3)宋元明清的衰退。随着宋元明清的迁都至中原、北方，政治文化中心也由西部转移到别处;交通也由单一的“丝绸之路”转为“郑和下西洋”海上运输，开拓了海上对外交流的先例;加之西部战乱频繁，自然环境恶劣，经济文化中心东移或北上，渐渐呈现出整体衰退的现象。
2、丰富多彩的西部艺术种类
(1)民间艺术与工艺装饰艺术。由于少数民族众多，而且边界线最广阔，所以西部的民俗文化是异常丰富多彩的，民间工艺种类繁多，吃、穿、住、行都是根据生活环境就地取材，使其具有艺术性，创造了普通生活的艺术品。工艺装饰方面其中包括金银工艺、陶瓷工艺、染织工艺、漆器工艺、家具工艺、还出现了木器、琉璃、编织等工艺也是十分精美。民间艺术有剪纸、雕刻、皮影、食品、刺绣、和民族服饰等，无不包含着各民族的艺术文化的精髓。
(2)书法艺术。从历朝历代的传碑来看，大多数汉唐及之前的都遗存在西部地区，西安的“碑林”、陕西关中地区的“汉唐十八陵”、蜀地的三国时期的石刻等等地方部分都保存完好，能清楚地欣赏到当时古人深厚的书法造诣。西部各少数民族也都创建了自己的文字，文字种类繁多，书写也别具特色。
(3)岩画壁画等绘画艺术。西北地区的各个角落分布着许多少数民族及外来民族的岩画和壁画的艺术结晶。各个时期、各个民族的表现技法各异，内容基本上归纳为四方面:氏族图腾崇拜、巫术宗教仪式、平时生活情景、狩猎动态造型与场景。由远古新石器时期到清末，岩画壁画均有历史的痕迹，各有特色，各朝代绘画艺术的繁荣表现在了宗教壁画上。举世闻名的敦煌壁画便是其中的代表。自汉朝蔡伦发明造纸术后，画家逐渐开始由绢帛转用宣纸进行绘画，到唐时期已出现专攻人物、花鸟、山水等著名画家。
(4)雕塑艺术与建筑艺术。雕塑的设计与制作总是跟宗教有关，西北地区的石窟、墓葬遗址上千座，遗留的雕塑作品也成千上万，给后世进行考古等学术研究留下了可观的财富。西北的建筑由于民族众多，风俗习惯、信仰不同而各具特色，最典型的代表有蒙古包、陕北窑洞、关中民居、新疆民居等等。
(5)音乐戏曲艺术。由于少数民族语言和乐器的不同，各个地区有具有自己特色的唱腔，后来逐渐分为地方民歌和戏曲。从春秋的乐理的建立，到汉朝的相和歌出现，魏晋南北朝的《梅花三弄》、《春江花月夜》等著名器乐独奏的优秀名作，再到隋唐十部乐的综合演艺，都在展现着古代西部的艺术辉煌的风貌。
视觉艺术是从横向来说，是对此时此景的综合表现，除此之外，还是对文化历史的记录。表现听觉的艺术门类由于事过境迁，逐渐丢失了各自的艺术语言，但是这些动态的时间性艺术形式，却被作为造型艺术的表现题材，静态地展示出来，在古代绘画、雕塑和传统工艺品中，留下了昔日辉煌的痕迹。
由于自然环境和历史、人文等各方面的差异，我国西部与东部南部地方相比，已现出经济和艺术文化双落后的局面。
二、西北艺术文化教育现状
西部地区地域的长期封闭，传统文化的历史积淀，使西北人的思想观念较为保守，创新意识普遍薄弱的状态。
西安美术学院的李青教授在《西北民族艺术文化与西部大开发》一文也曾提到“西北地区的文化艺术在继承与创新方面曾有过突破性的发展，比如60年代‘长安画派’兴起，70年代末‘丝路花雨’的创作，以及当代‘西部文学’的热潮等，但从当前的普遍现状来看，西北文化艺术界依然面临着一个继承与创新的难题。西北地区文化积淀深厚，但传承多于创新，对传统文化的满足感，造成了西北人对艺术创新的漠视。对于传统文化，西北人有着单一的思维定势，墨守传统文化的固有模式，难以以客观的态度去认识传统文化多元性和开放性的真谛。这种定式思维和封闭心态，只能消减西北人的创造力，使其与开放的现代社会产生一定的距离。对当代西北文化艺术界来说，对传统文化遗产的价值开拓和合理转型问题，是一个长期而艰巨的历史使命。……”
西北艺术教育在传承传统艺术的同时，应避免思想僵化，只埋头苦读，不思考创新，在学习古人的艺术品的同时，也要借助他们传于后世的艺术品思索古人的创新意识，这个恰恰是现在西北艺术教育紧缺的一种意识。
三、艺术创新思维启发教育的重要性
1、什么是创新思维
创新思维是国家教育部培养21世纪优秀人才的首要条件。许多研究者对创新思维都有自己的定论，笔者认为创新思维是一种先“破”后“立”的发散性的活跃思维方式，不同于常规的思维方式，不按照常理思考问题，具有从归纳总结中求异的反逻辑的特性。 转贴于
2、艺术创新思维的重要性
艺术教育的真正任务不是压抑情感，而是使这些情感得到升华并进入有利于社会的途径和渠道。
传统的艺术史主要介绍是精华的艺术品，中国古代艺术品在早期多是匠人的产品，其无独立的思想和人格，要制作或雕刻的主题，是已经规定好的，代表了当时的政治文化的主流，但在技术上可以发挥创新思维，例如汉代的长信宫灯，其工艺造型和实用功能完美结合，让世人惊叹汉代工艺设计师精湛的工艺技术和丰富的想象力。这种工艺造型与实用功能的完美结合，创新思维是占必不可少的位置，如果灯就是灯的传统造型，人像就是人像的工艺装饰作用，那世界的艺术史上就缺少了许多意外的惊喜，这种前人给我们经验可以与艺术院校教授艺术课程相结合，在介绍了艺术的发展史和各种艺术的背景文化，联系当今时代的潮流，开拓思路，进行创新思维，对提高艺术修养和激发艺术创作等有着至关重要的作用。
3、艺术创新思维的锻炼
美国著名的教育家维克多?洛温菲尔德(Viktor Lowenfeld)在他的著述《创造性思维的发展》(Creative and Mental Growth)中认为艺术教育的任务“既不是艺术本身，又不是艺术作品，也不是审美体验。而是儿童，通过艺术教育，他们将越来越富有创造力，越来越思维敏捷，他们将在任何可能适应的环境中运用他们的艺术经验”。洛温菲尔德着眼于保护孩子们对于创造的自信心。他谴责现代教育阻碍孩子们天生能力的发挥，相信解决问题的出路在于训练教师，使得他们成为孩子发展的欣赏者从而改善局面。
教育者应该从成年的丰富的阅历提取适合受教育者的创新思维锻炼，培养受教育者的自信心，不惧风险，敢于质疑，敢于尝试。为培养创造力而教授艺术。
包毫斯做了创新思维锻炼的典型先例，进行教育改革，影响最大的课程是著名的“基础课程”。学生入学后6个月的试读期间所学习的就是这种“基础课程”，设置这类课程的目的是解放学生的创造力，培养他对自然材料的理解力，在让学生熟悉材料的同时，培养创新思维，对材料进行创造性尝试。教育者对受教育者进行创新思维教育，首先要时刻更新自己的艺术教育观念，从传统的艺术教育观念中转变，吸取创新理论新知识，与时俱进，养成创新思维习惯;并且尊重受教育者的情感、了解受教育者的心理欲求。
4、点击艺术创新思维的火花
艺术和科学不同，不是真正意义上的“进步”，有的只是变化，在艺术道路上每走一步都要失去一些东西，同时也得到一些东西。每一种见解都要重视，有多少人，艺术就应该有多少思维方式。艺术可以开发社会中的个体天性，也是表达、思考以及同他人广泛交流的一个载体。培养受教育者自我有限的兴趣，点击无限的创新思维的火花，也是开发了受教育者的另一番新天地。
个人在艺术上的表达也是感情的流露，随着受教育者的年龄的增长，他们的感情和认知能力也在变化。教育者在创新启发性教育中观察他们的变化，注重他们的表达。不同的年龄段的受教育者有其特定的绘画符号、表达方式和语言，了解他们的这些变化，及时给予受教育者创作方式的引导、创作材料的补充和扩大艺术视觉表现形式的欣赏范围，开发个人更为广阔深邃的创作天地。采取鼓励大于批评的方式让孩子保持着真善美美好的情感。
四、西部艺术教育的发展与民族素质
在西方教育界，从柏拉图《理想国》中的艺术教育到现代W?德韦恩?格里尔(W.Dwaine Greer)使用以学科为基础的艺术教育(discipline-based art education，简称DBAE)，其教育史中各个阶段进行了对艺术教育的精细剖析和研究，认为艺术教育是培养学生综合素质与创新等能力的重中之重。艺术课形式的单一短时期看不出有任何弊端，实际上却会延伸到学生在各学科方面缺乏想象能力、创新能力、审美能力和道德素质的缺憾。让受教育者认识真善美，并在潜移默化中提高他们的各方面的能力，需要西北教育工作者开发自身的眼界与思路和开拓再创造的思维方式，提高自身的艺术文化修养，使用多种多样的教学辅助工具和教学方式，帮助学生开启心里巨大的创作空间。
创作中独立的思考将帮助孩子们自己处理生活中可能出现的各种问题，不论感情上的还是理智上的。艺术创作通过对美的理解曾经被认为是培养良好道德、美好感情的途径，20世纪中期又增添了培养完美人格即健康理智的新内涵。新一代教育家都重新思考这个问题:怎样能使艺术创新思维在年轻人的生活中生根成长?西北艺术教育者所做的取决于他们对这个问题的回答。
在20世纪，艺术创造有助于个人形成良好的心理状态、好的本质，最后与心灵健康相联系，创造性就是它的一个标志。在已经进入21世纪的教育中，我们西部艺术教育者应该继承前人宝贵的教育经验，在西部大开发的良好时机下，充分利用丰富的艺术资源与历史背景，进行受教育者创新思维的培养锻炼，尤其在艺术教育中，潜意识地影响学生的创作生涯，让受教育者在素质修养、能力提高的同时，永远保持着新鲜的创造活力。
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篇4
关键词:区域经济发展;交通运输体系;一体化
1区域经济及区域一体化交通运输体系
1.1区域经济
区域经济是指在相应的区域内，在经济发展的过程中，其内部因素和外部环境的相互作用影响下所出现的生产综合体。其中，一定的区域范围是在经济发展过程中，各个要素及与其密切结合的区域发展实体。作为综合性的地理概念，区域经济能够充分反映各个地区之间的资源开发与利用情况，尤其表现在能否恰当地对土地以及矿物等资源进行合理的利用，地区之间的生产力布局是否能够将科学性与经济效益融为一体是区域经济的主要表现。通常情况下，区域经济发展所取得的成果不能仅仅从单一的经济指标上来表现，需要进行全方位的思量，将社会经济发展的总体效益和地区性的生态效益进行结合。从我国大多数地区的经济发展情况，可以分为五点。1)分析地区经济在国家经济中所扮演的角色，以及其作用。2)其发展速度、规模是否与当地的发展现状一致。3)其方案是否能够对合理利用当地的自然资源发挥作用或者是能否发挥保护环境的重要作用。4)能否正常发挥其协调作用，对于提高整个区域经济发展水平有着重要的作用。5)适应于基础设施。
1.2交通运输的发展与人类文明的发展密不可分
在人类生活和获得生产资料的活动中，运输发挥着重要的作用。随着社会经济的迅猛发展，一体化的区域交通运输体系也在渐渐形成。区域经济一体化的发展目标要打破各个传统的行业界限，根据一体化交通运输体系结构的相关要求，可以将区域内整体的交通资源进行统一规划、合理地进行组织与协调工作，从而保证区域内交通运输体系能够健康运转，并且为交通资源的合理利用创造十分便利的条件。此外，能够充分满通运输需求的各类条件，进而能够有效地促进区域交通运输体系整体效益的提高。从整体上来看，区域一体化的交通运输体系具有几个重要特征。1)区域经济一体化作为交通运输体系的重要载体，其制定的发展方向、总体规划都必须符合区域一体化发展所制定的要求标准。2)区域一体化的交通运输体系并非是将各类运输方式进行叠加汇总，而是将其结构与特征进行有效组合。作为交通运输综合体，其具有全局性、创新性和整体性的特点。3)顾名思义，区域一体化交通运输体系中最主要的特点就是一体化，主要包含市场、政策以及规划建设等各项要素的一体化。4)区域一体化运输体系能够将区域间经济和交通运输业之间的相互作用充分地展现出来，同时，也成为促进各种运输方式协调健康发展。
2区域交通运输一体化对经济发展的作用及措施
2.1交通运输和区域经济的相互作用
区域经济和交通运输之间相互影响，相互作用，区域经济发展的目标可以说就是能够将资源进行合理的优化配置，并且能够将各个地区之间的布局以及产业结构进行资源整合，有效处理区域经济运行过程中所存在的问题。只有这样，才能获得较好的经济效益。区域经济的内容包含社会生产的多个方面，比如区域之间的生产和流通，分配和消费等等。较之于其他系统来说，一致性、层次性和关联性是区域经济所特有的特征。可以根据这些特征对区域经济系统进行划分，可以将之分为区域经济的发展条件、区域生活以及基础设施等各式子系统。此外，作为区域经济发展的子系统，区域经济发展和交通运输系统二者之间存在着紧密相连的关联性，二者缺一不可。1)交通运输业的发展可以对区域的经济发展起到推动作用，交通运输业成为构成国民经济增长的重要因素，其中，交通运输基础设施扮演着重要的角色，成为区域经济快速发展的保障。在对发展中国家的经济发展条件进行研究的过程中，不难发现，交通运输业在推动区域经济发展方面发挥着重要的作用。如果说一个地区经济发展的关键因素只能有一个的话，那么这个因素不是制度，也不是文化，而是交通运输。在区域经济活动的过程中，交通运输业是链接各部门的桥梁，能够充分实现区域之间的协调合作。由此可见，一旦交通运输系统出现功能提高的情况，在一定程度上就能提高区域经济发展的开放程度。交通运输业是国民经济中重要的物质生产部门，也是区域内的主要经济收入，同时，交通运输系统功能一旦提高，在一定程度上就能够保证区域经济系统开放程度的提高。同时，交通运输业是国民经济中重要的物质生产部门，也是区域内主要的经济收入来源。同时，合理利用与交通运输业相关的产业间的关系，保证其和谐发展，便能够带动区域内经济的快速发展。2)区域经济能够拉动交通运输业的发展。区域经济的发展在一定程度上来说，能够使交通运输业产生高标准的运输需求，并且区域间的经济发展战略部署对交通运输业的整体规划目标都有着不容忽视的促进作用，对行业的整体发展方向业发挥着重要的指导作用，同时，进行区域内的产业结构升级，也能够影响运输结构和运输布局的调整。区域经济和交通运输之间的均衡状态需要跟随改革开放的脚步不断地进行发展。我国经济建设从改革开放以来，取得了突飞猛进的发展成就。交通运输业的发展也在不断发展的社会需求中不断进步，不断完善所产生的，目前，交通运输行业已成为的现代物流业发展的重要载体，也是其不断发展所需要的必要条件，区域经济和交通运输业要在均衡的状态下保持不断的发展空间，就必须做到以下两点。第一，交通运输业的发展在一定程度上可以为区域的可达性提供发展的便利条件，同时，还能够有效地对区位条件进行改善。区域可达性通常是指从一个位置到达指定的活动位置，其存在的便利程度便可称之为区域可达性。区域可达性的提高，将直接促进区域对外开放的程度，以及加强区域和外界的沟通联系，从而促进区域经济发展，此外，通过减少运输成本和缩短运输距离的方式，能够有效改善区域的区位条件，为其带来区域的竞争优势。第二，在区域经济不断发展的过程中，要特别注重增加各经济要素之间的联系，保证联系不间断。交通运输业作为区域经济发展的重要组成部门，在加强区域间的交流、合作方面发挥着举足轻重的作用。交通运输业成为区域间的人、物等要素之间的重要载体，在交通运输事业蓬勃发展的道路上，扮演着重要的角色，这就要求要对各个地区的资源进行合理地优化配置，并且充分展示区域优势，整合资源，从而实现市场一体化的规划目标。
2.2发展交通运输一体化的措施
1)重视区域交通运输发展的整体部署。对区域交通运输业的运输结构以及空间布局进行合理地配置，并且同步建设多极化、网络化的运输系统。打破行业界限，积极发展各类运输方式，合理分工，提高综合运输能力。2)加快区域交通运输市场一体化。各地区之间的贸易壁垒必须打破，在多样运输方式之间进行优势互补，并强化区域整体发展的观念，保证交通运输业的整体效益处于不断发展的状态。充分发挥市场在资源配置中所起的基础作用，降低市场的交易成本，促进区域内合作市场机制的正常运作，提高运输效率和服务水平。3)加快区域交通运输制度规范一体化。制定相关的管理规范，健全和发展区域内的协调机制，减少多头管理，从制度上来保障区域交通运输一体化。打破行业垄断，形成公开、透明的市场规定，推动区域统一的市场发展。
3结语
社会经济在不断发展，在其不断发展的过程中，我国公路建设水平也在不断地进步发展，公路的承载和运输能力也得到了相应的提高。如今，提高经济发展水平已经显得日益重要，交通运输业的服务水平也成为经济发展过程中的重中之重，其建设质量必须同经济发展的需求目标相适应，进一步完善交通运输体系，以保证实现区域经济发展和交通运输体系一体化。
作者:蒋海峰 单位:鹤壁市交通运输执法局
参考文献:
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篇5
［关键词］ 接受理论 艺术教育 民族地区高校
目前，民族地区艺术教育问题激起学术界的探索兴趣，相关研究成果近年来相继见诸各种刊物和出版物，但是从接受理论把握民族地区高校艺术教育课题研究仍缺乏足够重视，通过对民族地区高校艺术教育接受理论的构建，认为有助于推动民族地区高校艺术教育基本理论的深入理解和研究和推进我国文化发展战略具有重要理论和实践价值。
一
所谓接受理论，实质是接受美学，因而“接受美学”又被称为“接受理论”或“接受研究”。接受理论诞生于 20世纪60年代中期的德国，激起巨大的理论影响，标志着文学和美学研究领域的重要变革，其中之一就是方法论的变革，以姚斯和伊瑟尔为代表的康斯坦茨学派，提出“接受美学是在西方本文中心批评的长期统治之后向陈旧的文学范式发出挑战，从而开创了文学批评范式转换的历史时期。”就接受理论本质而言，在批判西方理性主义的“霸权”叙事中，该理论集中阐发接受活动中的作者和读者的关系问题，试图建构起基于主体间理论之上的接受理论。
接受美学强调接受者的主体性作用，在文学创造和欣赏中开启了新的视角，改变了传统的传统的以“作品、作家与社会”为视野的文学创作观，更好地满足文学接受主体的要求，实现文学作品的审美价值。姚斯认为，视野并不是固定不动的，而是“随我们而动的那种事物”，随着观测者不同的时间和视角会产生不同的变化。接受美学认为，文学作品的接受过程是读者积极参与的过程，是一种主动的接受过程。接受美学的理论核心在于“主体一主体”的对话交流关系，任何作品总是要通过预告、信号和暗示激发读者开放某种特定的接受趋向，唤醒读者以往的阅读记忆，将读者带入一种特定的感情态度中，于是唤醒一种期待。
所谓民族地区高校艺术教育，实质属于民族教育和艺术教育的交叉范畴，是一般艺术教育与民族艺术传统传承的统一，具体而言便是在民族地区高校通过课程设置和管理，向学生进行民族传统艺术教学的总和，目的在于实现民族地区传统艺术的现代性发展，既吸收现代性的艺术思维和风格，又保持民族艺术的发展和重构。在艺术教育过程中合理地将本土文化有机地融入教学内容，结合民族地区艺术资源特点，强调学生的主体性地位，在提高学生的人文素养的同时，也使学生自发地深入理解本土文化特质及精神，树立保护非物质文化遗产的意识，培养民族自豪感和责任感。
二
在接受理论体系中，教育者和接受者是分析的核心向度，在“理解中不断改变自己的视界，并与作品所代表的作者和传统的视界达到某种程度‘视界的交融’，才能深入理解作品的底蕴。”在教育活动过程中，教育者和受教育者是最活跃和重要的因素，艺术教育接受者本身的接受程度直接影响艺术教育实施的效果，学生从“被动”向“主动”转换，成为主动和创造性地去接受艺术教育，真正是想艺术教育的生态发展。民族地区高校艺术教育中的接受具有如下几个基本特征：
（一）主动性接受
在艺术教育过程中，学生的接受是本质目的和皈依。在教育过程中，从接受的差异性出发，通过教育者和受教育者之间的互动影响，寻求接受效果提高的优化路径，是教育接受研究的重要目标。一般来说，影响受教育者接受的主观性因素主要有：第一，认知能力。在艺术教育过程中，接受是建立在一定的认知能力基础之上的，认知能力是受教育者认识世界、反映客观世界的能力。培养和调动认知能力的积极性，对于接受教育内容有积极的意义。第二，情感因素。情感是构成接受活动的动力，在接受过程中，没有情感的参与，往往会造成认知的障碍。因此，培养积极的情感态度，是促进主动性接受的积极因素。第三，价值观。价值观是直接对接受活动产生影响的因素。民族地区艺术教育主体的价值观往往受到地方文化的影响，而且，接受主体的价值观确立了主体在接受过程中的立场和态度。受教育者不同程度的接受最根本的取决于一点是人的内在需要。教育者必须把握和开发这些“需要”，这样才能摆脱艺术教育的传统教育的单一机械的接受方式，把研究重点转向接受者,这意味着一种思路的转换:从“被动接受”转为 “主动接受”，从灌输论转向接受论，并使得受教育者能动地认识外部世界和自身的学习需要，理性地认识艺术教育的目的和价值，主动地认可教育的目标，自觉地将学习认为是内在的需要。
（二）创造性接受
接受活动本身是一种本体论意义的存在，本身是“感性存在”的，体现出对象性的关系，人通过这种接受“劳动”，“就是把自己从自然界中解放出来，就是为了使自身自然不再牵制自己，不再控制个体的自我，因而劳动又是对自由的追求。”简言之，艺术教育接受的第二个特征就是创造性接受，意味着接受者不是消极或纯粹对对象的照搬照抄，而是通过接受活动满足自我需要，创造自我的自由，通过对对象的接受。所以给我们的最重要的启示就是要转换观念，换个角度看问题，即从教育者的眼光转向接受者的眼光，把研究的重点转到接受者方面及其与教育者的相互作用方面。教育者应该抓住这一特点，在教育过程中将教育的目标、内容和方法与民族的地区的环境和文化相结合，为受教育者提供合理的教育内容，使其内化为较为稳定的价值判断。
篇6
【关键词】艺术教育 舞蹈教学 趣味学习
一、艺术教育对幼儿培养的影响
艺术教育是一种审美教育，不仅可以培养幼儿感受、理解、表现、鉴赏、创造美的能力，而且能陶冶幼儿情操，发展幼儿智力，促进其自身各种因素的平衡协调，实现个性全面和谐的发展。艺术教育中的音乐、体操、美术、文学都具有审美价值，艺术具有潜移默化的熏陶作用，健康、优美的艺术作品和艺术活动可使幼儿在不知不觉中获得教育，且对幼儿培养初步的艺术修养和兴趣、坚持性、自制力等良好的意志品质及高雅的气质都有利。另外，幼儿的思维活动是具体、生动形象，而艺术活动中画面的结构与色彩，音乐的高低、节奏、旋律、形象的身体动作，具体生动的文学作品，往往使孩子头脑中呈现相应的形象。艺术活动适合幼儿智力活动的特点，能满足幼儿需要，且容易被幼儿接受。因此，艺术教育的培养影响着幼儿全面发展的进程。幼儿园艺术教育在发展幼儿的智力特别是在发展幼儿的观察力、记忆力、想象力、注意力、创造力、表现力以及对幼儿身体的健美发育和成长方面都起着独特的作用。
《纲要》中对幼儿园艺术教育的阐述为：“教给幼儿唱歌、舞蹈粗浅的知识和技能，初步培养幼儿对音乐、舞蹈的兴趣和节奏感，发展幼儿对音乐的感受力、记忆力、想象力和表现能力，陶冶幼儿的性情和品格；在幼儿观察物象的形状、颜色、结构等基础上，培养他们用绘画和手工（泥工、纸工、自制玩具等）?充分表现自己对周围生活的认识和情感，初步培养幼儿对美术的兴趣以及对大自然、社会生活、美术作品中的美的欣赏力；发展幼儿的观察力、想象力、创造力，发展幼儿手部肌肉动作的协调性、灵活性，初步掌握使用美术工具及材料的技能。”《纲要》的这一阐述，也深刻地说明了幼儿艺术教育重在通过技能的培养促进幼儿其他方面能力的培养。
二、勤于思考，让幼儿在玩中体验艺术创造的乐趣
从儿童发展的角度来看，作画或者舞蹈等是孩子自由表达和宣泄过程。在这个过程中，教师辅以游戏开展，其活动效果是非常明显的。如春天孩子爱在户外玩，偶然发现地上的影子，有的孩子就会相互追逐影子玩，有的则长时间站在那儿“顾影自赏”。此时，脆引导幼儿开展了“发现影子——踩影子——玩影子——画影子——创编添画影子——欣赏作品”的活动。整个活动兴趣盎然，合作愉快，教师的指导没有传统的交代、讲解、示范，只是三言两语的引导，却产生了“挥之即去，呼之即来”的效果，幼儿积极表现，教师也感到十分轻松，这就是游戏在艺术创造中发挥的独特作用。
三、充分发挥舞蹈教育中美育教育的独特功能
（1）培养幼儿在生活中发现美、感受美以及表达美的兴致和能力，塑造幼儿个性魅力。
（2）帮助矫正幼儿不良生活习惯和形体姿态，通过科学训练塑造良好的身体形态，焕发健康向上的清新气质。
（3）挖掘幼儿潜在智能，锻炼幼儿反应敏捷、肢体协调的非语言表达能力和思维跳跃、想象力丰富的高尚情操。
（4）由于独生子女的普遍存在，很容易养成骄纵和自我的个性，因此在集体舞蹈训练中增强幼儿的集体观念、合作精神，加强团结协作意识显得尤为重要。
四、情境教学中的快乐引导
（一）故事舞蹈教学法
此方面主要是针对幼儿思维活跃、想象丰富的特点而设置的，将舞蹈肢体动作与童话故事结合起来。例如，教授手部“波浪”动作时，可给幼儿编讲一个《欢快的小鸟儿》的小故事，将不断扩大幅度的手臂波浪动作比喻成小鸟的翅膀，将舞蹈内容情节化。也可以让孩子自己编，给孩子们示范动作后，让他们根据舞姿自己编个小故事来配合舞蹈，让他们充分发挥自己的想象力，同一组动作可以配不同故事情节。如此一来这些动作，都可以在故事里赋予它新的意义，不至于使幼儿对单一动作的重复产生厌腻感，学习的积极性和持久性也得到了维护和提升，并且还可在无形中增强幼儿对动作记忆的速度及强度，帮助他们更好地牢记舞蹈动作。
（二）示范、竞赛法
此法是利用了幼儿好强好胜、表现欲强烈的特点刺激学生的自主学习意识。将一个班的学生分成若干小组，进行组别间的竞赛，比比看哪一组做得最好。或者是挑选个别动作较规范的学生做小老师、小演员，给其他学生进行示范及带领。这样做能激起学生的好胜心理及竞争意识，推动他们学习的积极性。根据笔者的教学实践经验，此法还能起到吸引学生对动作细节的注意力，想做小老师或者是小演员就必须把动作做得规范和漂亮。怀着这样的意愿，幼儿自然而然地便会自发地把注意力投入到教师的教学中来。
（三）舞游结合、学趣结合
“快乐引导”的主旨是让孩子在一个相对轻松愉快的环境和心理下进行舞蹈学习。对幼儿而言，游戏是给他们带来无限乐趣的活动，因此，可以将游戏的形式带入舞蹈教学课堂中来。例如，把站姿训练和木头人的游戏相结合，让孩子们觉得保持一个舞蹈姿势不动并非只是刻板地训练，而是一个有趣的游戏。如此一来幼儿参与教学训练活动的积极性便大大提高了。
简言之，我们应当将幼儿舞蹈教育劳逸结合，学趣结合，秉行“快乐引导”的宗旨，将幼儿舞蹈教育的思路拓展开来。
【参考文献】
篇7
[关键词] 汉区少数民族；医学生；自我教育
[中图分类号] G755 [文献标识码] C [文章编号] 1673-7210（2013）08（a）-0136-03
自我教育是教育活动的一个重要组成部分，是个体根据教育的主体要求和自身发展的需求，有目的、有计划、自觉地对自我提出任务，将之作为认识和改造的对象，通过自我认识、选择、反省、调控等，提高和完善自我[1]。汉区少数民族医学生是一个特殊的群体，是在我国民族教育政策支持下，汉区高校接收的少数民族生源。他们在文化、语言、体貌特征、风俗习惯、信仰、基础教育等方面不同于一般高校学生，与一般高校的学生相比，既有共同之处又有其独特性[2]。内地高校少数民族医学生的教育培养，关系到少数民族青年的健康成长及少数民族地区的稳定、医学人才队伍建设和社会经济发展。鉴于此，本研究对汉区少数民族医学生的自我教育状况进行调查分析，以期丰富对在汉区少数民族医学生的自我教育理论，促进少数民族医学生的教育。
1 对象与方法
1.1 研究对象
采用便利取样法，于2012年12月选取中国医科大学生源地为少数民族聚居地区的五年学制少数民族医学生为研究样本，共计117人；分别为维吾尔族90人、哈萨克族10人、蒙古族5人、回族4人、朝鲜族4人、柯尔克孜族3人、满族1人；其中，一年级23人，二年级20人，三年级34人，四年级22人，五年级18人；年龄17～26岁，平均（21.82±1.85）岁；男56人，女61人。
1.2 方法
1.2.1 研究工具 应用医学生自我教育问卷[3]进行评定。问卷共计27个条目，每条由“非常符合”到“非常不符合”分5级评分，分别赋值0～4分，问卷总分108分；归为自我调控、自我认知、自我完善、自我实现4个因子；其中，自我调控因子共12个条目，满分48分；自我认知因子共8个条目，满分32分；自我完善因子共3个条目，满分12分，自我实现因子共4个条目，满分16分。本次测量中，自我教育问卷的Cronbach's α为0.909，分半信度为0.878。
1.2.2 调查方法 被试者以年级为单位进行调查，统一主试、指导语，调查问卷以匿名方式作答，问卷当场收回。共发放问卷119份，回收有效问卷117份，有效调查问卷的回收率为98.32%。
1.3 统计学方法
使用SPSS 13.0统计软件对数据进行录入分析。统计学软件进行数据分析，计量资料数据用均数±标准差（x±s）表示，两组间比较采用t检验；多组间比较方差分析，组间两两比较采用最小显著差数法（LSD）检验；以P < 0.05为差异有统计学意义。
2 结果
2.1 各年级少数民族医学生自我教育情况
不同年级医学生自我教育总问卷、自我调控因子、自我认知因子、自我实现因子的评分差异有统计学意义（P < 0.05），见表1。经LSD检验，自我调控因子三年级评分显著高于一、二、四年级（P < 0.05），五年级的评分显著高于二年级（P < 0.05）；自我认知因子评分三年级显著高于二、四年级的评分（P < 0.05），五年级高于二、四年级的评分（P < 0.05）；自我实现因子评分五年级显著高于一、二、四年级（P < 0.05），三年级的评分显著高于四年级（P < 0.05）；自我教育总问卷评分三年级显著高于一、二、四年级（P < 0.05），五年级评分显著高于二年级（P < 0.05）。提示三年级、五年级少数民族医学生的自我教育情况优于其他年级。
2.2 不同性别少数民族医学生自我教育情况差异
女性少数民族医学生的自我调控因子、自我认知因子、自我实现因子以及自我教育问卷总评分显著高于男性少数民族医学生在该项目上的评分（P < 0.05）。见表2。
2.3 不同民族医学生自我教育情况差异
方差分析显示，维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、回族、朝鲜族、柯尔克孜族、满族医学生自我教育总表及各因子评分差异无统计学意义（P > 0.05）。见表3。
2.4 汉区少数民族医学生与普通医学生自我教育情况比较
采用独立样本的t检验，将本次受试的少数民族医学生与来自同一医学院校既往调查的409名医学生[3]自我教育情况进行比较，结果显示，少数民族医学生在自我教育问卷及其4个因子上的评分均显著高于普通医学生（P < 0.05）。见表4。
3 讨论
以往对心理健康状况的研究发现，从低年级到高年级，大学生有明显的心理成熟过程[4]。大学一、二年级是少数民族学生进入汉区的高校，需要逐步适应大学生活的过程[5]。在此阶段，学生需要接触相对陌生的生活环境、适应语言和文化的差异，同时还会接触复杂的医学基础知识，此期学生的学习负担较重，而在此阶段，学生对自我教育的认知和定位还很不明确，自我教育能力尚未健全。进入大学三年级，随着医学专业课的开设，医学知识的不断积累，社会阅历的进一步增加，大部分学生倾向于主动获取更多医学知识，以增长能力，为将来更好地发展打下基础。此期医学生的自我教育能力和意识处于较高水平，能够有目的地学习和完善自我。因此，三年级医学生的自我教育评分较高。而大学生自我教育的过程并不总是一帆风顺的，行动中会遇到主观因素造成的困难，自我教育也经常受个人自我教育的自控性的影响，一部分少数民族地区生源是定向培养的，在本科毕业后需要回到生源地工作，这些学生的毕业去向较为明确，由于学生本身对大学的学习已形成较好的学习策略，加之四年级阶段的课业负担相对较轻，此期这些学生会对自己的学业和发展教育约束产生松懈。而另一部分非定向的少数民族生源在四年级会面对重要的人生发展抉择，主要是本科毕业后就业或是攻读研究生，此阶段较为彷徨，存在对自己未来前途的不确定思想，学生容易产生思想波动，影响自我教育的顺利稳定完成。五年级医学生的发展抉择已经明朗，此期学生或是准备考研，或是加紧练习临床技能为工作做准备，学生的学习目标明确，能够根据个人的需要选择学习内容，学习态度端正，自我约束力很高。因此，问卷中五年级学生自我认知、自我实现、自我调控因子的评分较高。
本研究发现，女生的自我调控因子、自我认知因子、自我完善因子以及自我教育问卷总评分显著高于男生。这可能是由于一方面男女生在行为认知、思维方式、情感表达、性格等方面存在着差异：女生心思较敏感、细腻，善于自我约束，以形象思维居多；而男生倾向于逻辑思维，不拘泥于小节，行动容易受情绪化支配。另一方面和少数民族地区的性别角色教育有关[6]。男性的自我优越感要高于女性，男性往往是勇敢的、外向的，而女性则是谨慎的、内敛的。这些性别与性格关系的个体自身因素以及少数民族传统文化因素造就了女性在应对生活和学业中的问题时能够对自我有较好的认知，能够有效地进行自我管理，不断完善自我；而男生在遇到文化环境变化所带来的影响时，容易产生情绪波动，自我教育约束力略有欠缺。对医学生自我教育应以个体社会化为基础[7]。实施自我教育活动的大学生是完成了基本社会化的个体，他们已经掌握一定的价值观念、政治观点和道德规范，具备基本的价值判断能力，对教育内容具有自主的甄别与选择能力。此阶段的教育应更注重群体化与个性化的特点，根据学生的特点需要进行教育引导。
从少数民族聚居地到非少数民族聚居区，从已熟悉的本民族生活环境到非本民族生活环境，这种看似地理位置的转变也会给学生带来生活、心理上的变更体验。本研究发现受试对象虽是来自于不同的少数民族聚居区，但在自我教育水平方面，各个少数民族间的差异不显著。这可能与各个民族的学生均是来自少数民族地区，在应对文化差异和学习任务等方面的挑战程度相似有关。
做好汉区少数民族医学生的培养，并全面提高他们的综合素质，为少数民族地区输送合格的医学人才，不仅是为少数民族地区的经济发展和人民生活水平提高服务，也是为维护我国民族团结和社会稳定做贡献。本研究将汉区少数民族医学生与普通医学生自我教育情况比较发现，少数民族医学生在自我教育水平显著高于普通医学生。这与吐送尼沙·艾力[8]的研究结果一致，大部分少数民族学生对学习生活的压力能以积极的态度对待，在学业上非常刻苦，表现自强自立、乐观向上的良好精神风貌和心理状态。从教育资源相对匮乏的民族地区走进大学校园的少数民族学生群体是该民族的精英群体，他们担负着对本民族文化变迁的引领和传承以及学有所成之后贡献本民族社会经济建设的双重任务[9]。虽然大部分少数民族医学生由于来自较为偏远地区，学习基础薄弱，教育的不全面和深度不够导致其在学习方面较为吃力，但和其他医学生相比，少数民族医学生的自我教育意识较高，能够较好地自主约束自我的学习行为。
医学专业具有学制长、课程门类多、实践性强、英语能力要求高、学业负担重等特点[10]。少数民族地区的医学生除了要适应文化环境的变化还需要适应医学专业特有的这些特点。在这一过程中，少数民族学生的文化适应和学业适应问题是普遍存在的。本研究发现，相比于汉区生源的医学生，少数民族学生具有自我教育的自觉性、自控性和较好的自我教育能力。因此，高校教育工作者应注意激励并保持少数民族医学生自我教育的能力和积极性，发挥少数民族学生自我教育的优势，树立学习自信，实现学业发展目标。
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篇8
关键词：艺术类学生；英语学习；兴趣
艺术类学生通常都具有艺术天赋，有一定的艺术才华，但是艺术类学生的英语成绩去远远不如专业成绩。由于我国教育改革，对艺术类学生的文化课成绩要求没有其他专业学生的文化课成绩高。因此很多学生就把重心放在了艺术上，而忽略了文化课成绩，特别是英语学习，这就导致了很多艺术类学生对英语失去了兴趣。
英语对艺术学生来说，至关重要。对于他们翻阅外文资料，找工作，出国深造，都有重要影响。英语是世界上运用最广泛的语言之一。全世界70%以上的邮件是用英语书写的或用英语书写地址的。在全世界的广播节目中，60%是用英语进行的。绝大部分的国际会议是用英语作为第一通用语言。世界上绝大部分的科技资料是用英语发表的。英语是联合国的正式工作语言之一。英语更是因特网所使用的国际性语言，据统计，全球80%以上的网页为英语网页。
作为一名英语教师，我认为在英语教学中要努力调动学生学习的积极性，让学生愿意跟你学，喜欢上英语课，这是教学的根本，也是我们最初和最终的目的。兴趣是学习的源泉，学习的动力。瑞士著名教育家皮亚杰说过：“所有智力方面的活动都要依赖于兴趣。”这句话真知灼见地道出了兴趣对学习的重要性。因此，教师在课堂上要创设情景，营造轻松愉快的学习气氛，让学生在学习过程中学习知识的同时，也对英语产生浓厚的兴趣，使他们能从内心深处主动地去接受英语，学习英语。在教学中，我尝试了一些方式，努力激发学生学英语的兴趣，收效较好。
1.采用多种生动有趣的导入类型
良好的开端是成功的一半。生动有趣的导入能更好地把学生的注意力集中到课堂教学活动上，激发、深化学生对新授课业的兴趣。教师可以运用多种不同的导入类型，如复习型、表演型、改造型、谈心型、故事型、问题型等等。恰如其分，引人入胜的导入能强烈地激发学生的学习兴趣，使学生对即将开始学习的新的教学内容产生积极的认识倾向。比如，我们学院艺术类学生用的教材是《大学体验英语》，每个单元的内容很全面，包括了听、说、读、写、译。在上每个单元之前，我都会精心准备一些与主题相关的有趣的课件（图片、故事、视频等），进行导入，让学生对这个单元的主题更加熟悉。
2.用简单易记的方法帮助学生记单词
对于艺术类学生来说，词汇量少是一个大问题。他们不是不愿意去背单词，主要是背了以后，一会就忘了，因为那些枯燥的字母确实没多大联系。这样就打击了学生学习英语的积极性。因此，我会用一些简单有趣的方法帮助学生记单词。A.运用词缀。比如，单词enable，我讲的时候会把单词拆开，enable是由en + able 构成。En是前缀，表示“使…”，在举出类似的例子，比如encourage，等。 B.运用肢体语言。 很多学生单词记住了，但是意思却不知道。 利用艺术类学生热情、奔放、性格张扬，有强烈的表现欲的特点，每讲完单词，我会叫同学上来用肢体语言来表达单词的意思，其他同学就可以根据肢体语言来猜猜单词的意思，通过联想记忆，就能加深学生对单词的印象。C.把单词放进句子里面。单词不是孤立存在的，通常我们都是和短语或句子联系在一起的。所以，通过对句子意思的理解，学生就很容易记住单词了。
3.多鼓励学生，让学生充满自信
教师是学生学习情绪的主导者。营造良好的课堂气氛，首先要求教师在课堂上要情绪饱满，对上课要充满信心，带着轻松自信的情绪走进课堂，以良好的情绪影响学生，在教学过程中对学生充满信心，缩短师生间的距离，多看学生的优点。
4.增强合作，激发热情
任务型教学活动是一项集体的学习活动，让学生以小组或团队的形式参与，能最大限度地让学生在合作学习中体验到成功和喜悦。在教学中，要经常设计pairwork， groupwork， role-play， interview等活动，让每个学生都有机会展示自己，并能很好地培养他们的集体荣誉感和团队合作精神，形成互相帮助、互相学习的风气，使彼此共同提高。
总之，学生的学习兴趣是提高课堂教学效果和学习成绩的关键。林格伦对兴趣的调查结果证明，兴趣占影响学习成功因素的25%，占影响学习失败因素的35%，可见兴趣对学生成败的重要。所以教师要想方设法，上好每一节课，结合艺术类学生的性格特点，使单纯乏味的反复练习变得妙趣横生。在教学过程中，应该充分挖掘其趣味性，引起学生兴趣，增强学生的参与意识、实践意识和竞争意识，使学生在轻松愉快的学习环境中学习英语、运用英语，以达到教学的最佳效果。
参考文献：
[1] Brooks.N. 1964. Language and Language Teaching： Theory and Practice. 2nd edition. New York： Harcourt Brace.
[2]Brown，H.D. 1980. Principles of Language Learning and Teaching. Englewood Cliffs， N.J.： Prentice-Hall.
篇9
关键词 边远山区 义务教育阶段 信息技术课 现状分析
中图分类号：G633.67 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）17-0076-02
当今社会是信息化迅猛发展的知识经济时代，信息化已成为当今世界不可逆转的潮流，其发展水平已成为衡量一个国家综合国力、现代化水平以及经济后劲能力的重要标志。世界各国特别是发达的欧美国家都在大力推进信息化建设。党的十七大基于科学发展观，从全局战略的角度对我国信息化提出了更新更高的要求：信息化要成为促进经济社会科学发展的重要支撑。随着我国新课程改革的不断推进，信息技术课程逐渐普及城乡。由于城乡二元结构的差异，与城市相比，信息技术课程在边远山区的开展尚存在不少问题。文章以笔者所在地区为对象，通过分析总结边远山区信息技术课程教学中存在的问题，并针对这些问题提出对策建议，以期为提高边远山区义务教育阶段信息技术课程的教学效果提供参考。
一、边远山区信息技术教学中存在的问题
（一）计算机硬件设施不完善
首先是计算机数量配置不够。比如我校最初组建的计算机房，学生用计算机只有30台，与每班四十多人的学生数相差甚多。数量上不能达到学生每人一台的要求，为学生的学习带来了一定的困难。其次是义务教育阶段学校的计算机房一般都是建在普通教室里，只是简单地把电脑集中地摆放在教室里，再组建成网络。同时，由于义务教育阶段学校环境的原因，导致计算机房灰尘较多。
（二）学生能力不一致
我从多年的信息技术教学工作中看到，义务教育阶段学校的学生在信息技术学科的学习上存在着较大的差异，尤其低年级刚接触计算机的学生。究其原因所在，是因为很多学生对计算机的认识不够，觉得计算机是神秘的东西，在操作上不够大胆，遇到一些很小的问题，便不知所措，不敢处理问题，甚至有的学生生怕会弄坏计算机。
（三）某些教学内容不适合义务教育阶段学校
义务教育阶段信息技术的教材经过多次修改，基本趋于完善，但某些教学内容仍不适合义务教育阶段学校学生的学习。例如：我们偏远山区的学生初中一开始接触电脑，就要求学生学习使用WORD或是制作动画等。
（四）信息技术师资配备不够合理
许多学校信息技术教师非出身于与信息技术专业相关的专业，他们的信息技术意识以及对信息技术的理解与信息技术专业出身的信息技术教师相比稍逊一筹。从某种程度上讲，教师的信息意识及对信息技术的理解、掌握、运用决定着信息技术教育的效果。随着信息社会的迅速发展，社会对信息技术教师的要求也在不断提高，但他们所具备的计算机学科知识结构很难适应信息技术教育的发展。
（五）对信息技术课的重视不够
在调查中发现，义务教育阶段开设信息技术是受传统观念和国家教育政策的影响，很多学校的领导对信息技术课的认识还不够深，他们也很少去关心其发展状况，致使很多学校虽然购买有一批昂贵的设备，但这些设备只是作为一种装饰摆在实验室里，较多的信息技术教师并非出身于与信息技术专业相关的专业，他们对这些设备的使用也不熟，甚至不懂，他们一般都把大部分时间耗在语文、数学、物理等主科上，对信息技术课程只是敷衍，信息技术课经常被其它科或其它活动占用。对于学生，他们认为信息技术课可有可无。
（六）教学模式单一
较多的信息技术教师都采用“粉笔+黑板+口授”的方式进行教学。这是比较传统的、在信息技术社会不够发达时采用的教学模式，而现在是信息高速发展的时代，传统的教学方式往往不能满足现实教学的需求。因为现在的学生最喜欢教师用计算机课件讲解，其次是用幻灯、投影、电视等手段上课，学生对教师用“粉笔+黑板+教材+口授”上课总体上不喜欢。在调查中，有比较多的信息技术教师采用“粉笔+黑板+口授”的教学方式，这就会造成课堂教学枯燥乏味、学生学习无兴趣，从而影响教学效果。
二、解决边远山区信息技术教学中存在问题的策略
根据学科特点，探讨行之有效的教学方法，提高课堂整体教学效率是中学信息技术课程所面临的一个迫切而又艰巨的任务。现就我们多年来的教学实践，谈谈我们的看法：
（一）边远山区义务教育阶段学校电脑数量不足，必须加大设备经费投入
绝大部分边远山区初中计算机教室电脑数量不足，只有30台，而有的学校每班学生多达40多人，不够一人一机。部分学生只能两人共用一台电脑，信息技术是一门非常注重实际操作的学科，由于学生没有充足的时间去动手操作，这就严重影响了教学质量。
（二）关注学生基础水平和认知特点差异
由于种种原因，学生在信息技术学习中的起点水平参差不齐，会给教学带来诸多不便。教师应该在教学中充分了解学生已有的信息技术学习水平，关注学生的学习特点、个性发展需求等方面的差异，灵活设计与组织教学活动。
（三）教师要更新转变观念，提高对信息技术教育的认识
民族的振兴、社会的发展与进步必须依靠教育。现代信息社会对教育提出了更高的要求，要求教育朝着信息化方向发展，这为边远山区培养人才提供了必要保证。然而，边远山区信息技术教育实践者落后的教育理念是边远山区实施教育信息化的主要障碍。如学校领导、教师和学生认识不到位，把它看成是继体育、音乐、美术之后的又一门副课，可开可不开。尽管有些学生很喜欢这门课，但在升学的压力下，不得不为考试科目让路。
（四）采用多样的教学模式，丰富课堂教学
教学是教育活动的基本构成部分，是实施学校教育的基本途径。早在2000年，国家教育部就要求要推进素质教育，创新教育教学方法。但长期以来，教学模式单一、学生被动学习的情况一直都没有得到根本的医治。通过调查可以看出，许多教师仍然采用传统的教学方式，在调查时笔者发现，当教师使用“粉笔+黑板+口授”方式进行教学时，下面的学生大部分都不听，他们要么拿出其它主科的作业来做，要么在小声聊天，要么在睡觉，整个课堂处于死气沉沉的状态，没有一点活跃的气氛。因此我们要改变这种现状，就要转变教学方式，对不同教学内容要采用不同的教学方式。
（五）提高教师的技术水平和教学水平
在边远山区义务教育阶段学校，信息技术老师大多是半路出家，很少有专业的信息技术老师。教师的水平跟不上，不可避免地影响了教学效果的提高，首先是知识水平欠缺。俗话说：“教师要给学生一滴水，自己就得有一桶水”。由于半路出家，教师的专业知识不扎实。有些内容教学起来就显得力不从心，一些本该细讲的内容就只能一笔带过，可想而知，如果教师都不十分明白的内容，学生又怎么能理解、掌握呢？其次是实际教育教学水平欠缺。信息技术学科与其它学科相比，可算是一门新兴学科，由于起步晚，没有现成的经验、方法可以借鉴，很多情况下，还需要教师自己去捉摸，一个教学内容，采用什么样的教学方法才能深入浅出地使学生更好地理解掌握，需要教师苦苦思索。因此要多组织边远山区信息技术教师进行培训和学习，提高教师的信息技术教学素质。
（六）建立合理的政策支持机制，提高领导对信息技术课的重视以及师生的积极性
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陶行知先生说过“教师的生活是艺术生活”。 所谓艺术，即对社会生活进行形象的概括而创作的作品，包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等。艺术教育会提高孩子对美的感受和理解，培养对艺术的表现力和创造力。
下面结合我的农村小学语文教学实践，简要谈谈我在农村小学语文教学中运用艺术教育来激发学生学习兴趣，引导学生自主学习的运用情况。
一、适时地选择音乐，引发学生自主学习兴趣
柏拉图说过“最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。”在一次学生自主讨论写作为主的公开课即教学S版六年级下册语文百花园六作文《感谢母校》的作文指导中，我用小蜜蜂播放《感恩的心》这首歌，用它导入新课，学生被“感恩”二字牢牢抓住，激发了他们的学习兴趣;在这之后播放纯音乐《一棵开花的树》，调动学生在静思中积极回忆母校里发生的事给自己的收获。轻松的音乐中，我看到孩子们脸上洋溢着笑容，陶醉在幸福的回味中。在分小组自主诉情时，我发现许多孩子都激动不已，争相说出感谢母校的事件、场景等。当他们的自主讨论结束以后，在“我笔诉我情”之前，我和他们共唱《感恩的心》，他们用情地歌唱，足以表现了他们最优秀的品质――心存感恩，他们是那么地快乐！在快乐中，他们收获了这节课的写作资料，也收获了一颗感恩之心。由此，我觉得农村小学语文教学中，适时地选择音乐，能最大力度地激发学生自主学习兴趣，提高教学效果。
二、恰当运用舞蹈、形体动作去触发学生学习兴趣
