中学化学论文十篇

中学化学论文篇1

化学知识与日常生活密切相关，在我们的生活、生产中起着重要作用。所以，教师在教学过程中，结合教学内容采取生活化的教学模式，将与化学知识有关的生活实际引入课堂教学活动，这样不仅可以充分调动学生的学习积极性，激发学生学习兴趣，而且让学生走近现实生活，了解化学常识与化学原理，使学生在熟悉的生活氛围中学习。在“含氮化合物”教学时，教师可以结合教学目标进行教学设计，将生活中的含氮物质引入课堂，了解它在生产生活中的应用情况以及对生态的影响。所以，在课堂教学活动中，教师可以利用多媒体技术向学生展示材料。材料一：烟雾事件；材料二：洛杉矶光化学事件；材料三：硝酸和硝酸盐的形成过程。这三则材料展示了含氮物质在我们日常生活中的存在现象，这些物质对我们的生活环境的影响，以及我们如何利用化学知识进行防治，从而可以使学生生动形象地了解含氮化合物的知识，同时也间接培养了学生爱护自然环境意识。

二、营造和谐的课堂文化氛围

高中生有一定的化学知识基础，比初中生具有独立思考的意识。在心理与认识水平上更具有创新性，在态度上更具有自主性与主动性。高中生更倾向于自主学习与进行科学探究活动。

1.利用实验创设课堂氛围。实验是化学课程教学的主体，我们可以利用化学实验来激发学生的学习兴趣，使学生体验到化学的趣味性。这在客观上要求学生通过现象了解本质，不能只重视化学实验的表面现象。教师要引导学生从实验的趣味性上转移到化学知识的学习上。如在“卤素”教学中，教师制作其实验过程的操作步骤，设计化学实验流程。按照课前的实验设计进行化学实验。此实验共有四个小实验，当学生看到第一个实验后，兴趣高亢。教师要利用学生的好奇心理，及时设计问题，引导学生的思维，这样可以让学生在和谐的教学氛围中学习化学知识。

2.利用化学史创设课堂氛围。化学史是化学知识长期发展的历史。许多化学家都将一生的研究成果奉献给我们，它们的研究理论影响到生活中的各个领域。但是，高中生对这些科学家却了解不多。这样，我们可以创设化学史情境来激发学生的好奇心，使学生了解科学家的伟大贡献，也培养学生学习化学的兴趣。

三、合作学习，突出学生的主体性

“以人为本”是新课程改革的基本理念，体现学生是课堂教学的真正主人，提倡“自主、合作、探究”的学习方式。转化传统课堂教学模式，尊重学生主体性。教师引导学生分组探究教学内容，让学生参与教学活动中，充当教学活动的主角。

四、总结

中学化学论文篇2

关键词： 中小学 学校文化 实证研究

一、学校文化与文化策划的概念

（一）有关学校文化的概念

“文化”是什么？从词源上追寻，“文化”一词来自拉丁文Cultura。其本意是指为敬神而耕作所获得的一切东西，主要指农耕和培植植物。由此可见，“文化”主要指人类劳作所产生的结果，是相对于自然存在的事物而言的，随着社会的发展，文化的含义被不断引申和丰富，到16世纪演变为培育、教养等含义，这已经很贴近现如今我们对文化的看法了。尽管概念有所不同，但通常来说，学者们普遍认为“文化”这一概念的内涵与外延有很大差异，因此文化有广义与狭义之分。“广义的文化是指人类所创造的一切物质财富和精神财富的总和；狭义的文化则专指人类创造的精神财富，即社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统习俗等等及其制度的复合体”①。

由此我们可以推演得出这样的结论，隶属于文化范畴的学校文化也有广义狭义之分，广义的学校文化是指在一定区域的学校内，经长期学校历史积淀而形成的，以校内师生为主体创造的比较稳定的连续的精神状态和行为风格，以及在此基础上衍生出来的生活方式和思维方式。它包括学校物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个层面。狭义的学校文化仅指学校内的精神财富，即学校的校风、教风、学风、班风及学校的思想、艺术、道德等。值得提出的是，本文是在广义的“学校文化”视阈下展开谈论的。

（二）有关文化策划的概念

策划是人们围绕某一特定问题而进行的构思、规划、设计、论证、比较等一系列行为过程，它注重严谨、敏锐的思维触角，强调逻辑思维和整体感觉。文化策划指的是人们围绕对文化生成和运作过程进行整体计划，是为提出、实施及评定文化策略而进行的预先研讨与规划。学校文化策划主体，笔者认为，既包括以校长为核心的学校领导小组，又包括以教师为团队的文化建设委员会。在校园文化建设工作中，要群策群力、走群众路线，相信广大师生是搞校园文化研究和建设的依靠对象。

二、学校文化策划的重要性

学校文化策划是极为重要的，我们必须认识到，学校文化自身的特性，决定了它在实施文化素质教育的过程中具有其他教育形式所无法替代的独特优势。校园文化在中小学校园生活中具有其他学科教育所不可替代的特殊作用。一个人的学校生活只以接受基础教育算，从早上进学校到傍晚放学，在学校的时间比任何其他地点都要长。所以，可以这样说，中小学学校文化建设决定了民族前途。

三、学校文化策划的操作

（一）学校文化策划要遵循的原则

1.客观可行原则：学校文化策划必须基于内外环境资源要素，从实际出发，便于操作。客观性指的是从实际出发，建立在客观现实条件的基础上，不能胡乱设想，一拍脑袋就一个主意；可行性要求符合传统或现代学校文化意识、法律法规、道德规范、学生接受能力和配合程度；要循序渐进，不能过于激进。

2.系统性原则：学校文化策划的各个环节、各个要素在学校文化建设总体目标的约束下互相协调、互相依存、互相促进，做到局部服从全局，近期服从远期。

3.随机性原则：在策划过程中，要善于掌握、利用、巧用规律，要顺应必然规律，及时抓住机遇。但要正确把握随机应变的限度，不能随意而为。

4.价值性原则：策划项目以价值量的形式来衡量，能创造一定价值量的策划结果才能体现其价值所在。

5.导向性原则：策划要体现社会主义性质，要取得社会和家长的支持，树立学校良好形象。

（二）学校文化策划的步骤

1.明确策划目标：在学校工作中，发现、分析问题，进而明确策划方向和重心，在本校和其他同等层次学校做问卷、信心调查和数据整理工作。

2.策划方案的制订和选择：（1）对信息的吸收与开发；（2）学校文化策划方案的构思；（3）学校文化策划方案可行性论证；（4）方案书形成。

3.实施策划方案：（1）要有监督保证，成立督查部门，进行检查和评测；（2）要有评估措施；（3）要有反馈修正。

4.效果评价与信息反馈：对执行结果及时评价，迅速形成反馈，对方案进行必要的调整或修正，对后续工作进行借鉴和指导。

四、学校文化策划的资源

（一）时空法

基于学校发展的需求，将与学校有关的不同时间段、不同地域的故事、人物进行元素提取、创意与再现。

空间上的组合：以本溪的文化语为例。

人生为一大事来，山登绝顶我为峰。纵有千难与万险，本高铁流永向前。

强调本溪的地域空间特点，即山峰和溪流。将自然景物人格化，引导学生勇攀高峰的动力和培养他们恒远持久的意志。

时空上的组合：本溪高中以自身的优良历史为傲，在文化策划方案中一再表现出这种历史感和身为本高人的荣誉感和责任感。

（二）校外资源的开发

为学生的综合素养提高搭建平台：随着考试招生模式的变化，社会实践成为综合素质评价指标之一，学校需要整合社会资源，为学生的社会实践创造条件，校友、学生家长、社区、国内外名校、企业、社会化的公益组织、社会团体、艺术化的博物馆和景区、科研、艺术及体育院校院所、高校、国际组织和机构等，都应该成为整合的资源。通过优质资源的开发，引导学生自发组织，自主选择，主动开展综合实践活动。在各种平台使用中，可以小班化、走班化、社团化的形式开展，真正打破学校、学科、学习、学段乃至学期的边界。

注释：

①李剑萍，魏巍.教育学导论[M].人民出版社，2002：69.

参考文献：

[1]梁为揖.校园文化建设要从中小学抓起.全国校园文化研讨会，1990.4.

中学化学论文篇3

一、绿色化学实验的内涵与意义

化学教学的方向应该朝着无污染、无公害、清洁环保的方向发展。在中职生态环境保护专业的化学实验中，学生应该运用一些化学方法和技巧，使用能减少环境污染或降低对人类危害的材料来开展绿色化学实验。所谓绿色化学实验，并不是指在化学实验过程中不产生一丝污染，而是尽量不使用有害物质，特别是有损于人类健康的物质，这更符合教育与时展的要求。从环境保护的角度看，绿色化学实验可以从根本上消除有害物质，符合可持续发展的要求，符合经济发展和科学技术发展的需要，有助于培养学生的绿色环保意识及保护环境的责任感。另外，这也是素质教育的重要体现。众所周知，中职教育主要以职业教育为导向，所培养的人才面向市场，学生将来所从事的行业主要面向大众，所以他们更有责任准确应对人类发展所面临的化学问题。对于化学教师而言，为培养学生环境保护的情感态度和观念，应在实验教学各环节中都体现绿色化学理念，让学生本着生态保护的理念开展化学实验、分析化学问题，并与实际生活相结合。这样做，可以全面提升学生的化学素养。

二、克服学生的恐惧心理，加强实验操作技能

通常，中职学校学生的文化基础薄弱，学习能力不强。在化学实验中，教师要加强学生的实验操作技能，这样才能让学生克服实验恐惧心理，对化学知识有所了解。比如，当学生不懂实验操作的时候，他们会怀有恐惧心理，唯恐被化学材料所伤害，做实验时畏手畏脚。这个时候，教师就要对学生加强基础知识教育。例如，告诉他们：强酸、强碱虽然在理论上有较强的腐蚀性，但是在实验中只要大家按照规范科学操作，危险性会非常小。而且实验中使用的实验材料已经被稀释，即使肉体接触到，只要及时用清水冲洗，对人体就不会造成伤害，何况实验时会戴胶皮手套，所以可以放心大胆地操作实验。这样一来，学生对实验的恐惧心理就基本消除了。在实验操作基本技能方面，只有让学生多加练习、熟能生巧，才能达到教学目的。例如，在胶头滴管的使用和碱式滴定管的使用方面，学生操作能力的培养主要在于勤抓常练。一般而言，生态环境保护专业课程理论偏多、实验偏少，这导致学生的实验时间无法得到保证，如果遇到特殊情况，则时间更少。为了解决这一问题，教师可采取每堂课都让学生进行实验练习的方法。例如，药品的取样、胶头滴管的使用、酸式（碱式）滴定管的使用、溶液的配置等。由于这些实验材料容易携带，所以教师在课堂上让学生经常练习是可行的。取用固体粉末药品时，不能有丝毫药品洒在桌面上；滴入试管的液体不能触碰到试管壁；滴定实验时要很好地控制液体流量。学生要想掌握这些实验操作技巧，必须反反复复地练习，才能为以后更深一步的化学实验打好基础。

三、参加社会实践活动，深化绿色环保行动

俗话说，实践出真知。当学生基本掌握了化学实验操作基础技能后，教师带领学生参加社会实践活动，深化绿色环保行动对于提高学生的化学素养、提升学生的生态环境保护意识，有重要的促进作用。因此，教师可利用业余时间组织学生参观化肥厂、农药厂及造纸厂等，通过参观活动给学生渗透最前沿的生态保护理念，还可以带领学生针对一些化学类工厂宣传环保法律法规等，让学生利用实践推进环保活动。此外，学校可邀请相关专家来学校开展有关环保知识的讲座，让学生接受环保理念的洗礼。除此之外，教师还可让学生自己动手，从网上查询有关的化学知识。例如，在一次制取氯气的实验活动中，教师给学生提出了一个问题：对制取完氯气后多余的废气，应如何采用科学方法进行收取。然后，鼓励学生利用互联网查询如何对汽车尾气进行收取才能不污染空气的相关知识。这样做，大大提高了学生学习化学的兴趣。

四、结束语

总之，以上培养学生良好的绿色环保思想意识的教学举措，符合绿色化学的内涵，并且具有重要的现实意义。教师在化学实验教学中给学生渗透环境保护理念，一方面可以增强学生的环保意识，促使他们在今后的学习、生活乃至行动中践行环保理念，另一方面有助于配合国家可持续发展战略的实施，为我国的发展做出应有的贡献。

参考文献：

[1]刘知新.化学学习论[M].南宁:广西教育出版社,2016.

中学化学论文篇4

（1）教学大纲要求：高中一年级的学生在学习高中化学新知识前，首先是九节课的初中化学知识内容复习，授课老师应如何做才能"旧中见新"，提高学生的学习兴趣？同时树立起教师在学生心中的良好形象？

（2）如何使学生从初中的局部知识扩展到高中的全面把握和理解知识，调整好学生的学习心态和学习方法，适应高中的要求？

笔者根据几年来在教学上的实践，本文就以上两方面谈谈自己的一些做法。

作为高一新生的教师，第一节课的意义异乎寻常，它是教师在学生心目中的地位最重要的一课，俗话说"好的开头等于成功了一半"。而偏偏高一化学按大纲要求就是连续九课时的初中化学知识复习，从学生方面来看，开学后第一节课开始，都希望学习不久前刚发下的自己已"看"过几遍的新课本知识，此时却要他们复习初中化学，情绪低落在所难免。而部份老师也觉得难上，一者高中老师都是大多未上过初中化学，对初中化学不够熟，部分老师也就产生了"何苦呢"的思想，有的教师认为花九节课复习，太浪费时间，到具体章节用到初中知识时稍加点拔即可，花这么多时间"炒旧饭"不值。

其实初高中衔接复习是非常必要的。理由是：①初中化学强调定性分析，只要求学生记住现象或结论，而到高中则要定性和定量相结合，这就需要一开始就给学生作一个对比，明确高中除了记住"是什么"外，还要求弄清"为什么"和"是什么"和"是多少"，②初中化学以形象思维为主，通常从熟悉的、具体的、直观的自然现象或演示实验入手，建立化学概念和规律；而高中化学除了加强形象思维外，还通过抽象、理想化的模型建立化学概念和规律，这需要给学生一个学前提醒。③初中阶段很大程度记忆的知识多，很多同学的学习方法是靠死记硬背，学习依赖老师，欠独立思考能力，不会归纳、总结学过的知识点，养成了被动接受知识的习惯；而高中阶段则要求学生有较强的理解力，理解后再记忆，并能将学过的知识提升，学会触类旁通，举一反三，深刻理解化学原理。如果还是采用死记硬背的方法学高中化学，则会事半功倍。故利用复习时间灌输高中化学学习思想和学习方法应是最佳时机。④新生除逐步适应高中化学的学习要求外，还要适应高中教师的教学方法和高中化学学习方法。与初中的教法不同，高中的教学过程容量大，进度快、知识点多，综合性强为课堂教学的特点。高中老师的要求也与初中相异，注重方法的点拔而"稍轻视"不断地反复多次。利用学前复习时间使学生适应新要求，接受老师的教学风格和适应老师教学习惯，建立良好的师生关系。

以上问题的顺利解决，怎样做才能取得最佳效果呢？经过几年的实践，我认为这样做收效高：

（一）摸准学生实际，制订复习目标

首先根据学生的入学档案，了解每个学生初中化学科的学习成绩。再到学生中去了解他们在初中是怎样学习化学的，如何评价自己的成绩等。结合高中化学的总体要求，建立每个学生的学科学习情况档案，制定符合本届学生实际的复习计划，复习重点、难点和要求达到的层次以及重点辅导的学生名单。此阶段以全面鼓励和支持，建立自信心为主。

（二）改变模式，旧中见新

复习时如果只是老师在黑板上列表归纳，口若悬河的总结，相信半数同学定会昏昏欲睡。我认为要彻底纠正那种认为学生一次不懂讲两次、三次甚至十几次这样不厌其烦就会使学生"总有一天"明白的错觉，教学的主体是学生，老师的教不能代替学生的学，只有学生主动地参与学习过程，才能充分发挥学生的思维能力，通过学生动手、动脑、动口的积极活动来开启学生的智慧大门，使复习课做到低投入，高产出。俗话说"眼过千遍不如练过一遍"，我的具体做法是将准备复习的知识点融入到一道道题目中，一开始就参考当年全国各地的初中化学竞赛题、升中考中的能力题或高中高考涉及到的初中知识，特别是初中生易错或?难解答"的问题，编出一份试题，由学生在第一节课进行练习，不会的可以相互讨论，知识点是初中的"旧知识"，但出题的角度和方向却是新的，通过练习和讨论学生知道初中不少知识点高考仍考到，学生对复习初中知识的重要性自然不言而喻了，在以后的复习课中就会自觉地认真参与了，然后根据学生第一节课的解题实际情况，再组织一套涉及初中各重点知识的复习题，以精选的习题为载体，将要复习到的初中各重要知识点进行全方位的、立体的复习，由学生在课堂上限时完成，教师只是就解题方法进行指导和出现的问题进行讲评或点评。这样做既开拓了学生的视野，活跃了学生思维，学会运用知识点，增添学习兴趣，又改变了传统的"三部曲"复习模式。

（三）查漏补缺，适当拓宽

学生在解题中产生困惑甚至不知所措，正是激发他们认真钻研的动力，迫使他们重新评价自己初中化学科的学习成绩，然后老师再加以及时引导，学生产生仿佛来到另外一片天地的感觉。此时教师既要帮助学生查漏补缺，加深对化学原理的理解，又要切记适时引入高中化学的要求；既指出初中化学的局限性，又要适当拓宽学生的知识。如溶解度一节知识中较高要求的计算，溶剂和温度改变时的计算初中较少触及，而近几年来的高考中则频频出现，高中化学又无专门章节介绍，这就需要利用复习时间来培养和锻练学生解这类题的能力。又如氧化还原反应、燃烧等初中局限性的定义，到了高中则从本质上去理解，这样概念范围将会扩大。又如反应物的量与可能的产物之间的关系；各种量其精度与实际要求的关系；多信息题中干扰信息与无用信息的识别；缺少条件的题如何解。有多个解答方案时，最佳方案的选择；如何巧解巧算（包括十字交叉法、差量法、平均值法、极端假设法、守恒法、关系式法等等）；化学实验设计，各知识点的综合运用等等高中重要知识和能力的培养，都是初中知识之上的延伸、扩展和完善。如果学生不主动依老师的指导及时去理解和掌握，慢慢就会掉队。例如就有高二的学生进行连续多步反应的化学计算时，还存在采用初中老师严格要求的分步计算法慢慢求解，却置高中老师教的利用关系式快速算法而不顾等问题。近几年来的高考都考了一些初高中衔接?盲区"，故要求我们复习初中内容决不能匆匆而"过"。

中学化学论文篇5

1.1对中职教育中的传统文化教育进行准确地定位加强中职院校教育与传统文化教育的融合发展，首先应该确定传统文化教育在中职院校教育系统中的地位，从而才能采取相应的措施提高教育的质量。中职院校各个课程的主旨是要让学生不断提高自身的思想道德素养，从而能够针对自己生活学习过程中出现的各种问题进行有效的解决。因此在实际的传统文化教育过程中，要与中职院校的综合教育目标进行有效的结合，加强学生对教育与传统文化教育进行有机结合的认识，可以将教育课程的具体目标定位于对学生的自我意识、思想道德素养等方面的教育以及引导，而学生的这些能力的提升也是传统文化教育的目标。其次，在课程的设置方面应该要突出课程的活动性，加强各个专业课程与传统文化教育之间的联系。教育课程不仅要给学生传授各种道德知识，还要提升学生的道德素养。提升道德素养的关键是让学生对各种传统文化的理解程度加深，从而能利用传统文化的精髓对学生的行为进行规范，让学生能够真正地参与到教育中。教育过程中加强文化教育，是对传统教育理念进行改革的一种重要表现，因此需要有相应的机构或者组织为教育提供必要基础。在未来的发展过程中，应该要对学校领导以及具体工作人员的教育的意识进行改观，使得学校领导者能够意识到文化教育的重要性，从而在日常教育过程中加强各种传统文化的融入。

1.2对中职教育课程的内容进行完善和丰富传统的中职教育过程中，最常用的教材是与各个专业相关的各项专业书籍，这些内容的简单堆叠将会导致学生在学习过程中产生厌学的情绪。在现代化教育过程中，应该完善教育内容，融入更多传统文化思想内容，将教育生活化作为教育的重要发展途径。在中职教育改革过程中，应该将传统文化理念与教育进行结合，比如利用生活中常见的各种与诚信有关的事例对学生进行讲解和分析，不仅能够提升学生在学习过程中的积极性，还能够理解传统文化的内涵以及重要性，从而对自己的行为进行规范，防止出现类似问题。再比如传统文化中对知识的执着追求的精神，也可以作为日常的教育内容，使得学生在学习过程中可以利用传统文化精神，加深自己对学习的执着度。

1.3加强课堂教育与课外教育的融合，完善中职教育课程体系当前社会多元化发展的程度逐渐加深，很多学生受外界舆论环境的影响越来越大，因此在中职院校的教育过程中有必要组织一些有层次、针对性较强的活动，将课堂教学与课外教学进行有机结合，从而不断完善教育课程体系。定期组织不同年级、不同年龄的教育讲座和活动，让学生认识到传统文化教育的重要性和实用性，让学生实现自身心理的良性发展，实现自身文化思想的深入发展，从而使得学生能够发现自己生活以及学习中存在的问题并且及时改正。

1.4加强教学手段和教学方法的改革为了提高教学效率，对于传统的灌输式教育方式应该要进行改革，不断活跃课堂气氛。尤其是对于中职教育而言，加强教学理念和方法的改变，才能提高教学效率。在中职教育中往往会存在一些深奥的词汇，要对这些词汇进行解析，利用比较直白、通俗易懂的方式进行教学，有助于学生在日常的学习过程中加深对各种专业课程理论知识的认识。另外，为了促进学生在学习过程中对传统文化内涵进行理解，在教学过程当中要加强师生之间的互动，可以将课堂主题定位传统文化的某个部分，从而在课堂当中安排学生进行讨论、表演和演讲等，利用现阶段广泛的多媒体和网络技术，使中职教育实现现代化，并且实现学生与教师之间的互动，加强学生在学习过程中对各种传统文化知识以及各个专业相关理论知识的理解。

2结语

中学化学论文篇6

1.教学内容突出价值导向性长期以来，高校传统文化教学以应试教育为导向，偏重对大学生进行知识型灌输教育，这与传统文化课程的教育目标并不相适应。因此，明确教学目标、设计精到的课堂教学内容至关重要，是当前高校传统文化课程建设最为核心的问题之一，也是决定课程成败之关键。就课程目标而言，中国传统文化课程重在唤醒和引导学生身上的“人文需求”，开发其内在本具的善性、德性与智性，培养综合人文素质，使其成长为一个大写的、真正意义上的“人”。因此，遵循“人格养成，道德提升”的教学目标和原则，针对当代大学生的思想和心理现状，我们在《中国哲学史讲座》、《中国佛教文化》、《大学生生命教育》、《社会实践》等多门课程中，皆以专题形式对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养进行了深度的挖掘和宣讲，客观诠释和彰显儒、释、道思想中厚重深沉的文化内涵，充分体现传统文化教学的价值引领性。例如，在《中国哲学史讲座》课程中，对儒、释、道三大专题的讲解，皆落脚于结合当代社会、日常生活凸显三家思想的当代价值。儒、释、道为中国传统文化之三大思想支柱，在古代有“以儒治世，以道治身，以佛治心”之文化定位。而在信仰缺失、道德失衡、行为失范、价值观失落的今天，三家共通的深厚的心灵之学不啻为救治迷茫、困惑中的当代人的精神良药。在厚重的历史文化沉淀中，师生一起追寻哲人智慧的思想足迹，领略天地万物运行之道、人生之理，追问“我”之存在。通过哲学的反思，以“万物一体”的宇宙观重新审视这个世界，客观理性地定位人与自然、人与社会、人与人之间的关系。同时，反观内在生命，思维个体“安身立命”之处，从而建立健康而通达的世界观和人生观。并将传统伦理、道德的精神渐渐落实到当下的生活中来，达到和睦家庭、和谐人际关系，及变化气质、提高修养的目标。可以说，大学生如能在生活中依自然之道，行“孝悌”、“仁爱”为人之本，便是寻得人生的密码，开启真正的幸福之门。在传统文化系列课程中，《中国佛教文化》引人注目且不同寻常。长期以来，很多人包括有些大学生在内将宗教等同于迷信，或简单地以为宗教是麻醉人民的鸦片，或视宗教与科学水火不相融。这种对宗教不正确的定位和认识上的偏颇，既使人们丧失了正确评判文化现象的是非标准，也错失了弘传优秀传统文化的良机。宗教同哲学一样，是文化形式中非常特殊的部分，它为人类提供终极关怀和精神皈依之处，也是人类为自身创立的抚慰心灵、寻找精神家园和自我解脱的独特方式。因此，关注精神与灵性的宗教与注重物质现象研究的科学，不但不互相冲突对立，反可互相补益，共助共创人类幸福生活。佛教虽为外来宗教，但在两千年的发展历程中，已与本土文化水融，成为中国文化不可分割的重要部分，对中国人的思维方式、生活方式、行为方式、处世原则等都产生了极为深刻的影响。可以说，不了解佛教，就不能了解中国哲学、中国历史、中国文化，就不了解中国人的精神世界。所以，专题内容首先设置导论，主题为重新认识宗教，了解宗教的产生及其功能，区分宗教与迷信、，梳理宗教与哲学、科学之关系。事实上，只有去除内心深处科学本位的傲慢与偏见，客观理性地定位宗教，并对其持有同情之理解，才能还原并走进中华文化，开始佛教文化的学习。现代人包括大学生在内，精神上最大的迷茫和痛苦莫过于“自我”的迷失，而这种迷失正是由于越来越被自己所创造的科技环境所支配。当人的生活越来越多的物质化，当人沦为物欲之奴隶而不自觉时，即会越来越丧失个体自我本有的自由，越来越找不到人生真实价值之所在，这就是马克思所说“人的异化”。而佛学对宇宙人生、人类生存状态的洞察、对人类理性的反省，有着极其深刻而独到的见解，能够给予人们精神生活极具震撼力的新启发。在人生观上，佛教更强调主体自觉，崇尚变革生命，寻求生命实相，更把一己之觉悟和解脱与他人乃至一切有情生命之觉悟和解脱紧密相联，所谓自度度人、自觉觉他。在专题讲授中，我们充分发挥多媒体教学的优势，适当借助优秀的佛教纪录片、影视作品，展示出佛教开阔宏大的宇宙观、生命观、道德伦理观、修行实践观。而在讲述佛教历史、哲学、文化时，其落脚点依然在结合时代热点问题、现实生活，通过课堂及课外讨论，凸显佛教在净化身心、道德重建、和谐社会等方面的当代价值和现实意义。让佛教回归现实、回归生活，不仅激起了大学生对传统文化的内在学习兴趣，变被动的灌输式教学为自觉式主动研习；更使他们直观地感受到佛教文化的无穷魅力和高度实践性特征，自觉地反观内在生命，确立止恶行善的行为原则。同时，端正价值取向，从生命深处自觉生起慈悲仁爱的力量，以自利利他的精神接人待物，促进道德的提升乃至开拓更深层次的生命境界。

2.教学方法创新之实效性实现传统文化价值导向的教育目标，除需精要的内容安排，亦需生动、活泼的授课形式和教学方法为助，最忌“灌输”和“绝对化”。灵活多样的教学方式不仅可以活跃课堂，更重要的是直接推动学生对传统文化特质与精神的领会，当下启发悟性、身心受用。例如，在《中国哲学史讲座》、《中国佛教文化》课堂教学中，梵乐静心、经典诵读、内观静修几大亮点设计使课堂教学大为增色。其一，以儒道音乐或佛教梵乐静心、净心。在“化人”、“立人”的教育过程中，音乐之教化作用非同寻常。昔日孔子在齐国听“尽美也，又尽善也”之韶乐，竟“三月不知肉味”，并由此感叹音乐之美竟达如此之程度！正因至极之音乐是至真、至善、至美的统一，给人以善的教育、美的陶冶和灵魂的净化，故儒释道三家皆以音乐为教化世人之重要手段。就佛教来说，八万四千法门皆为净心之法，其中梵乐更是极方便、快捷、易深入人心的引导和启悟世人之重要方法。《楞严经》中说：“此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。”即言人的眼耳鼻舌身意六根之中，属耳根最利，最为灵敏。因此，音声教化最易感染人，最能产生教育效果。传统文化课堂当然也离不开音乐化人之绝佳手段，创设优美、宁静、高雅的课堂音乐情境是非常独到的教育手段。在课前二三十分钟，我们选择与本次课程内容相关的儒道音乐或佛教梵乐进行播放，或课中读诵、讲解儒释道经文时配以背景音乐。儒道音乐清雅、宁静、中和，佛教梵乐则具虚、远、淡、静、庄严肃穆之内涵，可谓雅而不俗、觉而不迷。这些至真至善至美的音乐具有极强的感染力，带给青年学子的心灵震撼是无与伦比的。大多数学生会主动提前到教室，静静地聆听梵乐，感受音乐带给他们的全新心灵体验，虽未上课却已然在自我教育、自我感悟、自我提升的状态之中了。课前和课中的音乐不仅达到静心、净心的效果，更创设了宁静、愉悦、平等、高效的课堂氛围。尤为难得的是，师生在共享美乐的同时得到了身心的净化，不自觉敞开各自的心灵，无形中消除了彼此间的心灵隔膜，加强了师生之间的情感交流。如此不但进一步激发了教师内心对学生的爱与期待，亦大大增强了学生对教师的认同感、尊重感和信任感。古人云：“亲其师，信其道。”学生只有在情感上接纳教师，在人格上尊重教师，才能听从师之教诲。从教育心理学角度来说，师生之间建立的“爱”与“尊”的情感认同，是实现教学目标的重要前提，因为从本质上说教学过程就是建立起教师和学生之间一种“坦诚、平等和接纳”的人际关系的过程。所以，一切课堂之成败关键在于“师”与“生”、“教”与“学”这些关系通道是否通畅，而传统文化的课堂因更多人文关怀、终极关怀，更具打通这些关系通道之优势。触动灵魂深处的儒道音乐和梵乐教学法，便是打通关系通道的极佳手段，成为传统文化课堂不可替代的教学方法。其二，课堂内外开展经典和美文诵读。儒释道经典是经过历史选择出来的、最有价值的、具原创性、奠基性的书籍或文章，蕴含无量智慧精华。经典诵读是传承中华文化的钥匙，也是中国古代教育的根本方法和古代启蒙教育的首要方法，其中有着深刻的科学内涵。孔子曰：“诵书读书，与古人居；读书诵书，与古人谋。”专心诵读不仅可达到摄心、静心、提高专注力、记忆力和理解力的良好效果，而且反复诵读、吟咏、熏修就是与古圣先贤进行精神对话，必能促使人见贤思齐、向上向善。更深入地说，如能长期净心诵读渐次达到“随文入贯”，将智慧经文一一消归自性，便能直契经典深义，这就是经典内化、智慧开启的过程。当经典已然化为生命中的一个部分，必将在生活中起到巨大的指导作用，完成伦理道德的养成及价值观、人生观、道德观的构建。此为从诵读到悟，悟而后能用，用而后生巧的过程。因此，从教育角度看，经典诵读是达到智育和德育兼具的简单、高效、科学的教育方法，可惜的是，“五四”以来对传统文化的极端否定使经典教育法被长期摒弃遗忘，造成了教育的巨大损失。而在今天的传统文化课堂上，经典诵读法无疑是还原传统文化、继承和发扬传统文化的必要方法。除了安排学生每日晨读、午读或晚读经典，为了创造高效课堂气氛，我们还在上课之始，让几十名甚或近300名学生齐诵儒学经典《大学》、《中庸》，道家经典《道德经》，或佛学核心经典《般若波罗密多心经》、《金刚经》等。从教学反馈来看，学生非常肯定和喜爱读经尤其是庄严肃穆的集体诵读环节。当经典在他们的生命中产生作用，内在的纯真、良善、光明被激发出来时，他们的文字感受读来也是令人感动，甚至唏嘘不已的：“每次背诵心经，都有种清凉的感觉，如夏日一阵凉风袭过……。又好似与心灵进行了深层次的对话，对周围万物都有了一种不同程度的全新感触与交流，真想热情地拥抱自然，给与他人和社会最清新恬美的奉献。这让我感觉到了久违的轻松和自在，这是一个自我放松、自我净化、自我完善和自我反省的有效途径。还有一种有与无之间的奇特感悟，一种大到没有边际又明净胜过月光的空间感，妙哉妙哉！”下课前，再让学生齐诵短文《能量朗读》。此文彰显中华文化自强不息、厚德载物之特质与精神，多次诵读强化，不仅能激扬志气，帮助学生重获人生之希望、重寻人生之梦想，亦能促进学生树立感恩、包容、尊重、精进的人生态度和原则。“《能量朗读》很励志，激发人心中的希望。‘爱’不是口头上的，爱就在身边，原来生活如此美好。在诵读后，常常会释放掉生活中的很多压力，能心平气和地处理事情，并且知道如何取舍。更明确了应该心中有大爱，要放开心灵的境界，容纳整个世界。”其三，课堂内观静修体验。中国哲学是高度实践性的心灵学问，教理教义的理论探究并非谈玄说妙，而是用来指导身心变革之实践。儒释道三家皆有内观静修之法，其不仅可以修身养性，更是求学问道之入门功夫。宋大儒朱熹就曾教导其学生：“用半日静坐，半日读书。如此一二年，何患不进？

3.而在佛学中，禅即为静虑，亦指“心一境性”。禅的智慧不仅可以促进对事物本性和自心的了知，帮助人找到久已失去的精神家园，理性对待尘世的喧嚣和功利，还可以开发自性潜能，创造安乐祥和、洒脱自在、富有价值的人生。更为现实的是，禅的具体修习为现代人提供了一种消除热恼、平复情绪、抚慰心灵的方法和途径。在西方国家，一些哲学家和社会学家就很乐于用禅来引导人们顺归人性和自然，还有一些心理学家和精神病理学家，更把禅与西方心理治疗方法结合起来，将其作为调节心理和治疗精神疾病的有效方法。青年大学生也是社会中人，面临着来自学习、生活、心理多方面的压力，内心有着诸多的焦虑、迷茫和困惑，迫切需要由内观静修开启的智慧之引导，在实际生活中学会疏导情绪、掌握认识自心、调控自心、净化自心的方法与技巧，以摆脱痛苦、愤怒、沮丧、忌妒等负面情绪，改变浮躁、易怒、自卑等不好的品性，保持一个良好积极的心态面对生活。课堂内观静修虽然条件有限，没有专用的静修室和坐垫，时间也很短暂，但是同学们颇感新奇，整个过程都能主动、积极地配合，取得的效果也是极其明显的。在静定内观的体验与学习中，同学们初次品味了禅的清凉甘露，惊异、震撼地体会和享受到内心深处久违的宁静、安详与博大。“课堂体验内观静修是很有趣且有作用的，觉得内心非常安宁，更加远离物质社会的喧嚣与烦躁，让人通达，让人更加冷静地去应对面前的世界，不悲不喜，不焦不躁。禅修启发人思考人生的意义是什么，它不是无尽的物质财富，而是无穷的、广袤的心灵世界……”而这种来自心灵深处的美妙感受，又会进一步促使学生以全新的世界观和人生观看待世界、社会和周围的人，体悟“万物一体”之真实内涵：“课堂音乐禅修时，觉得身心正渐渐趋于平静与淡泊，此时周围的一切都已无法干扰我。而我，正全身心地与宇宙融会贯通，每一个细胞都是打开的，宇宙中所有的思想、能量都由我而不断传输，输入大地，流入星空，周而循环着。我，既是小小的我，也是影响着整个宇宙万事万物的我，我的情绪、心境、思想正时刻传向宇宙万物，影响着整个世界。”可以说，虽然课堂的内观静修因时间、地点等限制，不能深入内观修习，但正如运动可以促进身体健康，几次这样的课堂精神训练不仅已起到了培养心的专注力、控制力，激发学生自觉调控内心的目的，还让学生直观内在地体验到个体与他人、社会、宇宙的和谐一体，从而在内心中生发起平等、感恩、爱与慈悲的力量。更主要的是，内观静修还初步培养了一定的觉知力，这种觉知力会随着日常练习的增加不断增强。而这份觉知在平日生活中极其有用，它能让人洞察问题的实质，不会被错觉、假象所蒙蔽，不会盲目地跟随旧有的习气产生恐惧、焦虑、嫉妒和憎恨等等，进而以真实、自由、有创意的行动来帮助他人。这，就是心的自主力，就是独立人格的建立。显然，内观静修的作用，是言语说教所根本无法企及，也无法代替的。课堂内观静修体验，将成为传统文化课堂教学中必不可少、颇具魅力的重要部分。

二、中国传统文化课外实践模式体验式情景式拓展

鉴于中国传统文化具有高度实践性之特质，必须积极探索理论教学与实践教学相结合的多元化教学模式，注重学与思结合、思与行结合，大力提升课程的教学实效性。长期以来，不少课程的课外实践仅仅停留在参观游览的层面，难以取得良好的实际效果。中国传统文化课外实践是辅助课堂教学的重要部分，应引入现代教学理念的开放性、情景性、体验式教学理念，达到全面提升教学效果的目标。事实证明，实地参访的体验式新教学模式在开拓学生文化视野、激发学习兴趣、开发善性、德性、悟性等方面功用非凡，实非课堂教学所能比拟。几年来，《中国哲学史讲座》、《中国佛教文化》课外实践以带领学生多地游学、拓展体验的多内容、多形式展开。儒家文化课外实践以合肥国桢书院为本校实践基地，学生在基地先后开展为期一周的活动。活动以儒学文化为背景，结合现代家庭生活、社会生活，具有很强的现实性和时代性，实为传统文化现代化的有益尝试。如，家庭礼仪实践以“孝”为核心，帮助学生树立“感恩知恩”、“反哺图报”的家庭礼仪意识，并学习家庭礼仪知识，开展家庭礼仪训练；职业礼仪实践以“敬”为核心，帮助学生树立“处事敬”、“与人忠”的职业礼仪意识，并学习职业礼仪知识，开展职业礼仪训练；生活礼仪实践以“谨”为核心，帮助学生树立“居处恭”、“言行谨”的生活礼仪意识，并学习生活礼仪知识，开展生活礼仪训练；社交礼仪实践以“信”为核心，帮助学生树立“诚则明”、“信则任”的社交礼仪意识，并学习社交礼仪知识，开展社交礼仪训练。同时，还指导学生面向社会公众开展了文明礼仪现状调查和文明礼仪宣传，具体包括孝道文化、文明修身、诚实守信、爱岗敬业等四个主题内容。整个活动过程由国桢书院老师全程带领，以讲座、观看影片、小组体验、讨论、分享等形式展开，实现了“探索中认知”、“体验中学习”、“行动中教育”的教学目标，在大学生中引起很大反响，取得了非常好的教学效果。佛教文化课外实践更是依托传统文化底蕴深厚的场所，开展情景式、体验式学习，形成了一个新型立体、系统有序、颇具震撼力的参学模式。为开拓学生文化视野，尽可能实现多地参访，。寺院实地参访由法师全程带领，活动内容十分丰富：参观以上四大寺院及东林寺大佛工地，感受千年佛教文化魅力；聆听儒学讲座，了解儒家文化实质，把握孝道、人伦精神；聆听佛学讲座，把握佛学文化特质，了知佛学精神对净化心灵、和谐身心、促进向上人生的积极作用；体验晨钟暮鼓的丛林生活和禅修实践，掌握心理调控的方法、感受心灵的震撼及来自生命深处的宁静感、愉悦感、尊严感和崇高感；举行传灯活动，体验合作、奉献、爱和感恩的真义；品味素斋，思惟五观堂“五观”之义，体会俭以养德、节用惜福的理念，生起知恩报恩、敬畏生命之心。从活动现场及学生的反馈信息来看，已采取的参观、听讲座、传灯、丛林生活体验等活动方式，文化内涵深厚、新奇多样，且紧紧贴近现代生活和大学生思想状况，学生们颇感欢喜，也收获良多，耳濡目染中不仅对儒释文化有了较为准确的理性认知、启迪关于生命、道德等问题的深度思考，且多能反躬内省、确立止恶行善的人生原则。几天的体验式生活虽然短暂，却得以零距离的感受佛教文化，成为大学生活中难以忘怀的记忆，其影响是长久而深远的。从这几年的教学过程来看，课外实践起着全面提升教学效果的关键作用，是不可或缺的教学环节。当然，还可以就实践地点、活动内容及形式等多个方面进一步调整完善，形成更为成熟、高效的参学模式。比如，在实践地点方面，为解决因经费缺乏导致的课外实践难以可持续的困境，计划通过多方沟通、协调，以合肥开福寺为大学生传统文化实习基地，长期合作开展活动；在有经费来源的情况下，则应尽可能拓展外出实践地点，如可就近参学古代四大书院之一的庐山白鹿洞书院，了解古代书院教育理念、教育方法、教育制度，把握儒学精华。而就活动内容方面来说，可安排更丰富多元的课程内容，如可在参观、听讲座、禅修之余，增加山林行脚的活泼内容。在丛林山水间一路行脚、听法，参与讨论与分享，带给大家的感受应该是长时难忘的。既可沿途游访多个人文景观，感受文化魅力，又能让学生舒展身体、放飞心灵，培养坚强的意志品质。更重要的是，在亲近自然的行脚活动中，极易打开尘封已久的心灵，不管是老师与学生之间，还是学生与学生之间，都会显现出率真自然的一面，营造出一种自由轻松的学习与交流氛围。在融于自然、回归本真的状态中，享受听闻真理带来的内心的深度喜悦，感受生命的律动，启发内在的精神资粮，从而达到开拓生命深度与宽度的目标。而这些，其实就是大学素质教育的根本实现，仅凭课堂教学是无法达到这种效果的。

三、后课程建设新型模式探索

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一、充分认识开展中华优秀传统文化教育的意义

在全球化的时代背景下，文化软实力日益成为综合国力的重要组成部分，中华优秀传统文化是我国文化软实力的集中体现，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。加强中华优秀传统文化教育，引导青少年学生坚定民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。在历次讲话中就中华优秀文化的传承指明方向，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

二、中学语文教学中融入传统文化教育的主要方法

1、通过语文教学中经典文学作品积累传统文化知识

中学语文教材中的诗、词、曲、散文、小说等经典文学作品，不仅包含了丰富的语言文学知识，也蕴涵着积淀深厚的传统历史文化知识。因此在语文教学中，通过仔细研读、剖析这些经典文学作品，不仅能使中学生提升文学素养，更有助于积累丰富的传统文化知识。教师在课堂上不仅是语言的教授者，也应该是文化的阐释者。因此作为一名中学语文教师，应该在课堂上通过给学生推介和讲解经典文学作品，来加深学生对文学作品的深层次文化内涵的理解。

2、通过语文教学中的文化词语品味传统文化意蕴

中学语文教材中许多词语蕴涵着十分丰富的文化意义，这些文化意义包含社会赋予词语的引申义、联想义、比喻义、象征义等。通过多年中学语文教学，笔者发现，对中学生的语文教学仅仅停留在词语的表层意义上已经不能满足学生对语文词语深层意蕴的渴求，因此在语文教学中，应通过给学生讲授这些文化词语背后深层次的文化涵义，帮助于学生拓宽传统文化知识，品味传统文化意蕴。

3、积极提高教师的文化素养，完善知识结构

语文教师自身要具备较高的文化素养，能够全面系统的理解中华传统文化的内涵，正确把握中华传统文化的内核和价值精神。近年来，我国学术理论界对中华优秀传统文化的核心理念进行了研究，其结论大体相同，但在表述上存在一些差异。为全面认识传统文化，教师应该从历史发展、不同流派等方面，结合经世致用的指导原则，将传统文化的源流、发展、冲突、融合等一一列出，努力做到少遗漏乃至不遗漏，打牢文化传承的历史基础。只有教师本人具备了相应的传统文化知识，才能在教学过程中有意识的对学生进行引导，渗透传统文化教育。

4、改革语文课堂教学，关注学生个性发展，与学生价值取向共优化

在语文课堂教学中，要构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。激励学生大胆发言，使其平等参与到教学中来，在观点的碰撞中闪耀智慧光芒，让每个学生都切实感受到把古人思想和自己思考结合起来的乐趣和收获。让师生在传统文化的熏陶中，思想渐渐摆脱浮躁，精神受到圣哲前贤思想的滋养，既学文化，又学做人。

5、重视课程文本阅读，扩大传统文化经典的阅读量

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语言是一个民族的根基，是塑造文学作品的躯体，二者是相互依存的关系，离开彼此是不能够独立存在的。英美文学作品进行创作的基础工具就是英语，其可以极具象征性及表达性地传达文学创造者的思维活动。通过文学创作者对英语进行提炼与加工之后，就能够表现出简洁、高雅、通俗、华丽等文体风格。由此可见，英语是一种极富独特性以及表现力的语言，能够在文学创作者在进行文学创作时将其独特的思想内涵表现出来。但是，英语会因为地域环境、历史发展以及等因素，存在一些差异，这就是为什么会出现英式英语和美式英语的原因。二者在很多方面都表现除了一定的差异，例如在特有的俗语、谚语、典故等方面。

而这些不同所包含的深刻内涵是除了母语国家之外所不能贯彻理解和掌握的。英国是英语的发源地，所以英式英语往往会因为文化传承以及其，漫长的发展历史而表现出一定的“正宗”优势，但是这也同时会导致文学评论家们在使用英式英语的时候不能够无所顾忌、畅所欲言。当然，这种在文化传承下形成的限制也是一种对传统尊敬，将英式英语久经历史沉淀的庄严与稳重完整的表现了出来。

虽然美式英语一定程度的将英式英语的大体继承了下来，但是也会因为地域、文化、制度等的影响造成美式英语变得更加具有革新性和叛逆性。还可能是因为美式英语的历史背景比较单薄，没有那么多思想上的限制，而且美国文学史上的作家们在创作文学作品时又表现的异常极端创新，尤其是在1930年之后，涌现出了各个流派的作家，并陆续获得了诺贝尔奖，使得美国文学体呈现出了全新的精神面貌。就是因为这个原因同时影响了文学评论者们在英语应用时具有较高的开放程度，正因为如此，美国文学评论相较于英国文学评论来说显得更加自由、创新。除此之外，美国文学评论极易激发文学创作者们的创作激情，使文学思潮得到进一步的开化，这就是美国文学之所以能够在世界文坛上后来居上的主要原因。

二、文化内涵的差异对英美文学评论的影响

与美国文学评论不同的是，英国文学评论一直都是传统文化的继承与挣脱之间挣扎的。17-18世纪，英国文学评论的创作手法从具有明显的宗教色彩转变到具有荒诞的特征，这都充分说明了在这个时期英国文学评论都是一直在传统文化的继承与打破间纠结与抗争的。但是，自20世纪以来，文学评论家们开始对传统的理论进行思考与审视，这就造成了英国文学评论产生了翻天覆地的变化。可以说，英国文学评论界除了伊格尔顿TerryEagleto之外，再也没有出现有影响力的文学论家。解构主义、结构主义以及后殖民主义等文学理论都很大程度上受到了英国文学思想的影响。英国文学评论的发展趋势是向着后现代主义、后殖民主义、女权主义的方向进行的。并且英国文学评论与英国所具有的独特内涵息息相关的，可以说，英国文学评论的发展和变化是与英国时代的变迁分不开的。

正因为有了文学的产生，才有了文学评论，所以说美国文学评论的发展是与美国文学研究分不开的。并且美国文学受到其他文学的影响非常大，这主要是因为美国是殖民地国家。而其中对美国文化影响最大的就是英国文学和印第安文学。尽管美国文学受到了欧洲大陆文学的深刻影响，但是也具有其独特的个性。美国文学是英国文学在美国这块肥沃的土壤上生根发芽，并且最终结出了新的果实，不可避免的是其有着部分的“遗传基因”，但最终还是会形成一个独立的、极具特色的个体。当然，美国文学评论也和美国文学具有同样的特征，美国文学评论也受到了欧洲大陆文学的深刻影响，尤其是受到英国文学和印第安文学的影响，但是美国文学评论也在其中发展出了自己独有的特点。

三、总结

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虽然教学改革一直在我国进行，但是我国的化学课程教学形式的改革是非常少的。另外，一些改革在实际教学过程中由于各方面的原因并不能全部得到实行，这就造成了高中化学教学形式比较传统。例如：一些化学用品在相互混合的时候会产生浓烟或者对人体有眼的气体，无法使学生单独进行操作，这就无法使学生对这些化学用品有深刻的印象。因此，对于如何保证高中化学教学内容跟上时代的发展是我国高中化学教学的重中之重。

2传统教学的效率太低

在我国的教学中，高分一直是衡量化学教学水平的标准，这种方法是不对的，高的分数致使学生努力学习的一种表现。我们注重的是学生综合素质的发展，分数不能作为检验教学成果的唯一标准。因此教师在教学过程中要以学生的全面发展为主要目的，提高高中化学教学的水平。

3化学教师存在一定的问题

我国的高中化学教师对与教学理念还没有足够的认识，虽然一些年龄大的教师有很多宝贵的教学经验，但是他们对于固有的理论也有很强的依赖性，不愿意对新知识进行学习，更加注重学生的学习成绩而忽视了学生的学习过程，对于学校建立的化学试验室，很多教师不能充分利用，这种问题是亟需解决的。

4高中化学教学的几点建议

4.1理论与实践相结合

曾经有人说过，实验室对于培养全面的化学人才有非常重要的作用，因此实验教学在高中化学教学中有不可替代的作用。只有使学生经常参与到实验教学中来，学生才能对化学产生浓厚的兴趣，见证到化学这门学科的神奇之处。比如：教师可以带领学生到实验室中，让学生观察老师对化学试剂的操作，从而更深刻的理解课本上所学到的知识。因此，通过理论与实践相结合，才能充分发挥化学这门学科的作用，解决传统教学中所存在的问题。

4.2将化学教学与生活结合

随着经济的快速发展和人口的迅速增多，我们的地球所面临的问题也越来越多，例如：环境问题、健康问题、能源问题等，这些都与化学是息息相关的，所以说化学与人们的实际生活有很重要的联系。为了提高学生对化学课程的学习兴趣以及学习的主动性，教师要将化学学习融入到日常的生活中来。例如：为了检查煤气是否泄漏应该用肥皂水，可以让学生用化学理论进行解释。不能单单从高考的角度来对学生进行教学，这样不利于学生综合素质的发展。

4.3提升课堂教学效率

高中化学教师在进行教学的过程中要时刻注重教学方法，既要使学生掌握好基本理论，又要提高教学的效率，例如，教师在进行授课以前先提出一些问题，带着这些问题对学生进行教学，这样可以让学生在解决问题的过程中学到更多知识提升课堂教学效率。

4.4师资力量的培养

学校应当注重对教师的培养，既要改变老教师的传统观念，又要注重对高学历人才的培养，并使教师熟练运用实验室中的设备，向教师灌输“活到老，学到老”的理念，通过提升教师的综合素质来带动学生的学习。只有雄厚的师资力量才能带动整个高中化学教学的发展。

5总结

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（一）化学教育有助于培养严谨做事习惯

习惯决定着人的性格，而性格往往又决定着成败，好的习惯往往可以使我们更容易取得成功。化学的学习往往可以培养学生严谨做事的习惯，化学是一门严谨的学科，他讲求的是以事实说话，一切结论都要以实验的结论进行验证，而实验的数据、实验的整个过程都经不起半点马虎，一个细微的错误就会导致实验结论的错误，一个细小的疏忽也会导致推论的偏差，差之毫厘失之千里是化学的学科特点之一。因此，化学教育的这些特点可以培养学生的耐心、毅力和责任心，培养学生严谨做事习惯。

（二）化学教育有助于培养理性思维能力

化学是一种精神，一种理性的精神。在化学的教学中，很多问题都要通过实验来进行验证，而所有的结论都必须通过对实验结果的科学推论来完成，而这些科学推论过程的必须是理性的。同时化学实验多少有一定的危险性，这就要求在实验的过程中实验者必须时刻保持理性。正是因为有了化学这种理性思维的介入，人们对于是非曲折的判定不再只是凭着感觉，而更多的是依靠理性来判断。化学本身所蕴含的理性、确定性和规律性都有利于培养学生的理性思维能力。

（三）化学教育有助于培养坚强意志品质

化学是一门科学性较强的学科，学好化学的难度较大，同时化学又是一门实验性很强的学科，在试验的过程中，实验步骤环环相扣，一旦一环出了问题，就会导致结果出错，而一旦出错，即使是最后一步出错，往往都需要从头再来；还有在化学学科中，需要记忆的东西相当多，元素周期、元素特性、化学方程式等等。因此，学生学习化学的过程就是努力克服各种困难，坚持不懈的过程，这有助于培养坚强意志品质。

（四）化学教育有助于提高美学修养

化学的美在于他的和谐有序：初中化学讲的是元素，它将我们的视野有自然的绚丽多彩带向了微观的五光十色，微小的元素构成我们眼中绚丽多彩的世界，让我们见识了大自然的神奇；各种元素的有机结合，相互放映，让我们建设了微观时间的和谐；各种元素有序排列，让我们见识了微观世界的有序；因此，学生在化学的学习中，在老师的引导下，深入体会化学这种神秘、和谐的美，提高化学素养的同时逐步提高学生的美学修养。

二、初中化学教育人文价值的实现途径

（一）教师要以身作则

教育包括教书、育人两层含义，这就要求教师的工作不仅是对学生进行知识的传授，同时也要对学生的综合素质进行培养。古语有云：“上行下效”。因此，在教育学生之前，教师必须先提高自己的师德修养，对于初中化学老师来说，要想在初中化学教育中培养学生的人文精神就必须从自己做起，做到规范书写、合理用语、端庄仪表、做事严谨、工作一丝不苟，同时，强化自己的业务素质，不断改良自己的教学方法，不断严实自己的化学逻辑思维，积极树立起能被学生认同的教学风格。

（二）教师要活用化学史料

化学也是一种文化，是人类的精神财富，不是枯燥、机械的实验或数据。教师在教学中，可以适当的扩充一些课外的化学史料，以学生喜闻乐见的形式在化学教育中渗透人文精神。教师可以通过讲述化学家的故事在加深学生对书本知识记忆的同时，以化学家本身的成长和优秀思想品质来教育学生。化学家的事迹本就是一种传奇，学生愿意听；在这个传奇中，化学家就是英雄，学生愿意学；在这些故事中学生可以学会：坚强、勇敢、不畏艰辛、勇于挑战。例如：阿佛加德罗创立分子学说，居里夫人发现放射元素镭等。同时，化学的研究总是不断深入的，总是需要几代人长时间的努力才能慢慢演变、发展的。例如：氟的发现就不是一位，甚至一代化学家完成的，它是由几代化学家花了100多年时间，付出了艰辛的努力，甚至是生命的代价才完成的。通过对不同时期对氟的实验方法介绍，可以让学生明白科学的认知过程是一个动态的发展过程，事物的本质都是通过不断的深入，才逐渐展现的。

（三）融洽师生关系

融洽的师生关系有利于初中化学教学的实施，也有利于初中化学教育人文价值的实现。因此，教师首先需要转变观念，在学习活动中担当起组织者、引导者、参与者的多重角色，营造轻松的课堂气氛；同时，教师要对学生表现出充分的尊重与信任，帮助学生树立起自信心；此外，教师要尊重学生的意见，包含学生的误解，支持学生的创意，评价学生要以表扬，鼓励等正面评价为主。如此，师生关系融洽，学生学习兴趣更浓郁，思维更开放，想象更大胆。

（四）发挥化学活动人文价值

化学源于生活，同样其也运用于生活，化学素养的优劣就在于运用化学知识解决实际问题的能力。因此，教师可以以生活中存在的化学问题为原型，组织开展各项化学活动。这样的化学活动最贴近生活，也最能培养学生的人文精神，在活动中，教师要教育学生以化学的思维去看问题，以化学的思维去解决问题。在活动中，精细的处理可以培养学生严谨做事习惯；以发展的眼光看待、分析问题，可以培养学生的理性思维能力；环环相扣的活动内容，可以培养学生坚强意志品质。