传统美德作文范文

导语：如何才能写好一篇传统美德作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

——题记

中华传统美德，博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本。流传几千年，影响人的一生，成为矗立广泛，名留青史的道德典范。

那何谓传统美德？就是从传统文化、儒家文化、传统道德中大浪淘沙，千锤百炼而世代相承的优秀道德品质，民族精神，民族气节，文明礼仪，道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，自觉践行这一主题，我作为一名中学生，我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校文化建设之中。在协会中通过实践经受到一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”这些优良传统的含义，更是明白了传统美德是中华民族传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园。处世底线离不开半步美德，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动，拾捡垃圾，帮助同学，同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者，还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的理念：奉献爱心、尽已所能，不计报酬地帮助他人，为构建和谐美满的社会尽自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培养正确的理想观念，树立正确的人生观价值观，从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养为建设和谐社会，文明社会培育文明风尚作自己应有的贡献，做新世纪、新时期的传播者。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

篇2

当我问你：“节俭是什么意思？”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗？我记得我们一年级的时候就学过了！”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电！”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢？

一天的课间休息时，我去洗手间，出来之后，我习惯性地洗手。这时，一名同学大开了水龙头，把头钻进水中，然后又把头拿出来，水龙头没关，那名同学的头犹如狗尾巴似的甩来甩去！我看见墙壁上贴着“节约水资源，紧关水龙头”十个显眼的大字，再看看那名同学的举动，我叹了一口气！然后伸手把水笼头关紧了。

节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦！当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景；当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面；当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦！少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富！

中华民族传统美德之一——节俭！让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去！

篇3

一、关于数字媒体的概述

现阶段的数字媒体总体上主要是以下三个种类：一是结合了数字技术的传统媒体。例如，数字广播、数字电视等。二是在网络技术和信息技术构建下的网络媒体。例如，微博、腾讯网以及其他搜狐等不少网络平台。三是以移动通信网络为基础构建的移动终端，其中最主要是手机，同时也包括了IPad、车载视频播放等。现阶段网络传播和手机传播已经成为我国的主要传媒力量，不断影响人们的生活方式，已经被大多数人所接受，大致上实现了人人参与的传播现实。

二、实现数字媒体对传统文化传播促进作用的主要途径

数字媒体的出现极大地丰富了我国传统文化的传播途径，也使得文化传播跨越了时空的限制，更让整个文化传播系统发生革命性的转变。最明显的特点就是对文化传播平台与渠道的拓展，除此之外，还让传统文化的传播变得更为迅速，并超越地域的限制，发展出更多的传播方式，促进了文化内涵的内容丰富和融合。

（1）超越了时间和空间的限制。数字媒体突破了传统文化传播中的时间和空间限制，可以利用数字媒体的巨大优势，实现在任何时间和地点对信息进行传输与获取。目前，数字媒体的覆盖已经得到极大的发展，加上全球化进程的不断加快，跨越国家、地区以及时区都不再是遥不可及的实现，信息通讯的即时通联都是极为现实的事情，文化的整合更是有了极大的发展。

（2）丰富了传播的内容种类。传统文化的传播主要是依靠文字内容和简单的图像技术，然而新媒体的发展却将声音、高清图片以及影像技术应用于信息传播当中。现阶段，我国的互联网络已经得到了极大的普及，包括6.5亿在内的网民每天通过手机或者电脑进行信息的传输和接受，巨大的文字、图片、声音以及影像等内容通过各类设备在不同用户之间进行传输，极大地丰富了我国人民的信息种类。

（3）促进传播方式的多元化发展。从某种意义上而言，数字媒体本身就是一种新的文化内容。因为数字媒体在发展的过程中，通过对于人们生活习惯的改变，从而形成了一种文化，包括电视、报纸以及广播在内的媒体通过与网络技术的融合，让电视节目的观看和储存都变得更加方便快捷，也让人们可以逐渐适应在任意时间点通过数字媒体来查看数字信息。极大地丰富了媒体信息传播的模式，促进了多元化发展目标的实现。

（4）数字媒体扩大了传播范围。传统媒体尽管经过了很多年的发展，但其影响力在数字媒体出现的短短十年间便被超越了，究其实质便是其对于受众选择的要求较高，限制了受众的群体面积。然而数字媒体可以通过对多种重点设备的应用来打破空间和地域的限制，极大地拓宽了受众面积，更是以图文并茂与声影结合的方式来加深受众对于媒体信息的理解，进一步扩大媒体传播信息的影响。

（5）极大满足受众的个性化需求。数字媒体在具备传播普遍性的同时，又让大众的个性化需求得到了很好地满足。受众可以根据自身的喜好进行信息的选择与接受，更让自身在生活和空余时间不同的情况下，可以尽情地选择媒体信息，这是传统媒体所难以企及的。

三、数字时代的中国传统文化传播策略的改进

（1）促进媒体间的融合。中国传统文化是几千年的民族文化结晶，在千年的传承过程中，主要是利用传统媒体的传播途径。例如，报纸、书籍、广播以及电视电影等。虽然这项媒体曾经发挥极其重要的作用，但是现阶段的传统文化传承更需要来自各方面的力量，因此促进传统媒体和数字媒体的融合，以此来加深传统媒体传播的效用，重塑文化经典。

（2）政策支持。数字媒体的发展是一项重要的变革，给我国的信息产业、网络产业以及传统行业都是极大的促进。因此，我国各级政府应当积极分析情况，及时的制定合理的政策来对新行业的发展进行支持和规划。不仅仅是对数字媒体的管理进行强化，防止其发展走向歧路，与可持续发展战略产生分析，更是要对数字媒体进行引导和扶持，在促进数字媒体产业发展的同时，提升其对于我国社会主义现代化建设的推动力量，确保其健康有序地发展。

篇4

[关键词]　中关　传统文化差异　影视作品　影响

中国与美国的传统文化具有鲜明的差异，中国的传统文化中处处都表现出了保守与怀旧：而美国的传统文化中最核心的要素是科学、冒险、探索和创新。两国的影视作品不可避免地深受本国传统文化的影响。走出了两条不同的创作之路。美国创作了一些对未来进行思考和探索的科幻类电影和电视剧：而中国人却创作了大量具有怀古倾向的历史片，古装戏。在信息化社会下。青少年儿童是伴着电视和电影长大的，深受影视作品的影响。由于影视题材所传达的文化信息不同，对儿童的影响自然不同，这种不同的文化信息又反过来强化了各自的传统文化。传统文化与影视作品在这种交替影响中，使中美两国近代走着不同的发展之路。尽管造成国家之间差距的原因是复杂而多样的，但电影电视这一现代文化因素无疑在影响社会进步与发展中起着潜移默化的作用。

一、中国传统文化中保守思想对影视作品的影响

中国影视作品始终难以超越传统文化的约束，这是历史的必然。中国的传统文化浩如烟海，但保守与怀古却是各种传统文化的核心要素。中国人的保守与中国古代农耕文明过度成熟有关，“早期相对封闭的农耕文明一旦进入成熟阶段，全社会对于创新的历史需求就会降低。”人们越来越依赖经验，越来越趋于保守。中国人的保守反映在社会生活的许多方面，比如在建筑上，中国的小屋殿顶式建筑。四平八稳。与西方哥特式建筑之高耸相比。就反映了中国人求稳的思想。还比如在交通工具上反映出的保守，中国人从开始时骑马，到后来坐轿。追求的就是安稳，不冒任何风险。中国人最大的保守还反映在众所周知的防御性工程――万里长城，以及近代清政府的“禁海”。类似反映中国人保守的传统文化不胜枚举，这种保守思想不可避免的反映在中国近代的影视创作中。

受中国传统文化以人为本的影响。中国的影视作品对人的关注重于对自然和科学的关注。由于中国历史悠久，传统文化深厚，任何一个领域，任何一个历史时期都有足够的内容让影视创作人员去展示和挖掘。他们不用去思考未来。也不用去刻意编制什么故事。用回忆和怀旧的方式就有足够的电影题材。诸如《康熙大帝》、《戏说乾隆》以及反映近现代历史题材的影片。像类似题材取之不尽，用之不竭。在这些影片中主要反映了有关历史人物的故事。由于中国传统文化主要关注人，而非自然，所以。同期创作的与科学技术与发明创作有关的影视作品并不多，于是人成了影视作品的核心内容，而科学技术与探索类创作却很少进入影视创作人员的视野。

二、美国传统文化中开拓进取、探索与创新思想对影视作品的影响

与中国悠久的历史相比，美国是一个历史很短的国家，他们的文化积淀与其发展历史密切相关，美国短暂的历史是开拓的历史，是进取的历史。是发明创造的历史，是崇尚科学的历史，这些成了美国传统文化中核心要素。

美国影视作品深受美国文化的影响。他们创作了大量美国人开拓创新与崇尚科学的影片。诸如《西部往事》、《蔓延的山艾树》、《决战犹马镇》、《西部牛仔追杀令》、《机器屠夫》、《星球大战》《超人》、《终结者》等，这些都表现了美国人的开拓精神或科学探索精神。这些影片反过来又激励了美国人，使开拓进取以及崇尚科学的精神得到强化。这种开拓精神一直持续激励着美国人。使美国在科技发展与社会进步方面长时间走在世界其它国家的前面。当国土面积不能再继续增加后。美国的开拓精神又指向了海洋和太空。与美国展示具有开拓进取精神的影视作品相比。中国的电影表现更多的是中国人历史上保家卫国，如何抵御外来侵略的影片。前者向人们传递的是探索、进取与改变的文化信息：后者向人们传递的是如何守候自己的家园，很难让人联系到探索与创新。正是美国传统文化中开拓与进取的因素。成了今天美国人支持政府对外用兵的一个重要原因。

三、影视作品对传统文化的改造与更新

事实上影视文化对传统文化起着更新与改造的功能，影视作品中所展示的东西。一开始可能成为被青年人模仿的流行文化，伴随时间的推移，就变成了传统文化的一部分。中美两国的传统文化不同。直接影响了各自在影视创作上的风格。中国的传统文化反映在影视上，就是创作了大量以人为本，以反映历史为题材的古装电影和武侠电影。而美国电影则以科幻电影为主。中国的怀旧影视作品，古装戏引导着人们面向过去，而科幻类影视作品引导着人们面向未来：怀旧作品只能让人们“看三国留眼泪，替古人担忧。”而科幻电影却有可能激发人们的灵感和创新欲望。

青少年看着什么影视作品长大，就有什么样的思想和价值观念。中国的孩子都是看着武打或古装电影长大的，于是他们多的是想入非非或多情善感。而美国的孩子们是看着科幻电影长大的，于是就多了一些发明创造的冲动。美国影视作品里反映出来的开拓、创新、科学以及求新求异的精神熏陶着美国人，锻造着美国人，让美国传统文化的精髓代代相传。

篇5

关键词：语文；浸润教学；传统美德

中华民族的文化源远流长，在东方文化中具有重要的作用，更是世界文化的瑰宝，在人类文明发展进程中发挥了不可磨灭的作用。作为中华民族传统文化的重要载体，语文承载了中华民族上下五千年的灿烂文化。同时语文教材也提供给我们大量的素材用以开展浸润传统美德教育，笔者首先分析了语文浸润教学之中华传统美德的重要性，然后探讨了其原则，最后研究了具体的

措施。

一、语文教学中浸润中华美德教育的重要性

高中语文课本中的文章大都积极向上，富有哲理，有较深的文化内涵，使用语文课程浸润中华民族传统美德具有得天独厚的条件，会对学生的德育教育产生极大的影响。其一，语文新课标明确提出的三个目标中就有“情感态度和价值观”，重点表明要开展德育教育，在传统教学理念下的语文课堂，教师往往以考试为目标，让学生死记硬背教学内容，导致语文课堂缺少人文性，这让语文教学价值大打折扣。其二，教育应该面向社会的发展，当前我国正处于社会主义初级阶段，我们不能仅仅重视科技教育而轻视德育教育，毕竟社会需要的是全方位发展的人才。不仅如此，在语文教育中浸润中华民族的传统美德，可以保障学生的健康成长，保障学生免受社会不良风气以及外来糟粕文化的侵扰，这对学生完整人格的形成、素养的提升极为有利。

二、语文教学中浸润中华传统美德的原则

语文课程可用于浸润传统文化的课程资源极为丰富，但是中华民族传统美德的学习并非一蹴而就，需要遵循一定的原则，其原则主要为：

其一，课堂中对学生多鼓励，提升其创造性，给学生提供自由展示思维的平台，推崇熏陶感染，起到润物细无声的作用。

其二，语言的哲理和文字具有较高的统一性，情感和知识能够相互交融，因此教师应该遵守重知识、明道理的原则。

其三，语文教材中具有浸润中华传统文化教育的素材比较丰富，教师应该选择合适的教材进行教学。

其四，中华传统美德教育应该促进学生良好品德的形成并自然的在生活中表达，所以，我们应该重视联系实际。

三、语文教学中中华美德渗透的具体措施

1.利用语文教学，了解中华民族传统美德的博大精深

利用教材的相关内容浸润中华传统美德会取得较好的教育教学效果。这让学生具有开阔的眼光，不仅强化知识学习更陶冶学生的情操。语文教材中以传统美德为题材的课文较多。中华民族的优良传统在其中有充分的体现，更是中华民族精神的真实写照。这些内容以文字的形式进行充分的体现，中华民族的传统美德在其中具有独特的显现。如体现尊师重道的有《师说》、体现忧国忧民的有《离骚》，他们都蕴含着丰富的传统文化。在语文课堂上，我们要对学生进行科学的引导，让他们对中华民族传统美德的内涵和精神有感性的认识，同时教师应该具有辨别优秀文化和糟粕文化的能力，如在学习《岳阳楼记》一课时，有的学生这样评述滕子京：滕子京有点愚忠，自己遭受不公平的待遇，竟然不抱怨。我们要以此为契机，对学生进行诱导式的思考和研究，引发一场藤子京是否愚忠的大讨论。最后同学达成共识：作者范仲淹之所以在文中说滕子京，实际上是暗示自己，尤其是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神是我们应该学习和发扬的。正是在这种精神的统领下，伟大的中华民族才会在大江南北、沙漠雪地开采出石油，也是引领伟大的中华民族在群山中开凿红旗渠的精神力量，更是我国在一穷二白时通过自力更生，不懈努力实现“两弹一星”梦想的精神依靠。这是中华民族大无畏精神的最佳体现。作为21世纪的学生和建设祖国的中坚力量，这种精神我们要继承并发扬，面对复杂的社会环境和周边局势，努力建设伟大的祖国。

2.利用语文教学激发、培养学生真挚的情感，使这种情感变为积极的动力

作为一块具有情感的天地，语文教材中具有“形神”兼备的文学作品，让学生懂得什么是真、善、美。在富有情感的教学下，不仅让学生的精神世界更加丰富，还能让学生真挚的情感予以激发。《囚绿记》中我们从一株常春藤身上看出“永不屈服于黑暗，顽强抗争”的精神，学生的心田被这些美好的情境所滋润，这对其摆脱低级趣味，自觉追寻高尚情感具有积极的促进作用。

3.在语文作文教学中，围绕传统美德教育，丰富写作素材

作为对学生开展中华民族传统文化教育的主阵地，语文课程中的作文是一种独特的形式。因为学生写作文的过程便是抒发自身情感的过程，他们用文字把自身学得的知识表达出，这就要求学生要全面掌握我国的地理、文学、历史等知识，了解我国上下五千年的历史和现实情况。这让学生在无形中游离于现实和历史的发展道路上，并集成中华民族传统文化。通过比较和鉴别的方式，传统美德如学生心中一颗花的种子，最终会开花结果。如通过李白铁杵磨成针的故事可以让学生学得持之以恒的精神，在这种精神的支撑下最终会取得成功，这不仅是写作文的素材，更是浸润中华传统美德教育的良好方式。在学习《春望》的过程中，笔者对古诗的历史背景进行讲解，然后向同学描述杜甫的生平经历，合理引导学生的爱国情怀，在情感上引起学生的共鸣，让学生的心中生出一股爱国热情。杜甫的生平经历以及写诗的历史背景在学生今后写作诗文的时候完全可以运用，提升作文层次和水平。

教师应该明白自身所肩负的责任。国内语文课程中总具有人性的美好以及高尚的品德，作为语文教师应该对其很好的利用，让其在浸润中华民族传统文化中发挥更大的作用，促使学生树立正确的人生观、价值观。

参考文献：

[1]王志乾.历史教学中渗透传统美德教育[J].成才之路，2014（19）.

[2]陈华明.浅谈加强学生的传统美德教育[J].广西教育学院学报，2002（S2）.

篇6

她班先后开展了“我是校园小主人”、“新世纪我能行”、“团结友爱，从我做起”，“生命生命”的体验教育主题活动，“我愿与中华美德永相伴”人生格言设计赛、“中华美德”系列读书活动、“中华美德”系列队报设计……

多年来，她始终坚持“教书育人”的方向，形成了班级“活、实、创”的育人环境和良好班风，构建了具有育人特色的校本研究项目。

参加工作以来，她一直担任班主任工作，这为开展传美实验提供了研究的平台。于是就有了平日里的一节节语文德育渗透课，传统美德研究课。其中她讲授的《麻雀》一课在全区进行观摩，那课中“母爱”所带来的震撼至今令人难以割舍。德育渗透课《秋天的图画》，代表了辽源地区参加全省优质课大赛评比获一等奖，同时，本人也被评为了“吉林省教学新秀”荣誉称号。之后，这节语文课又在吉林电视台录制，送往人民教育出版社，获国家级优秀课例一等奖。

在全国第11次传统美德教育年会，她代表辽源地区参加全国传统美德优质课大赛，满载着辽源人民的重托奔往丹东赛区，获得惟一的一个特等奖。

10年来，她怀着痴心不改的初衷，风雨无阻地前行。作为一个近80人大班额的班主任，开展传统美德教育实验研究，需要的不仅仅是耐心、爱心，更要有持之以恒的坚持精神。

工作多年以来，她从未因个人私事请过一天假，深知肩上担子之重，责任之大，脚下的路任重而道远，她认为做为一名重点实验员，就要付出别人双倍的努力。清晨，她在晨光微露中踏进静悄悄的校园；人去楼空时她默默地整理教案；口干舌燥时，她顾不上喝一口水；讲完公开课，她又不知疲倦地反思随记。

作为一名传美教育的实验员，她不放过任何一次传美教育的契机，最大限度地发挥实验员的先锋模范作用。多年来她送教送课几十次，走遍了东辽县白泉镇、渭津镇、甲山乡、安石镇、东丰县的横道河中心校、黄河中心小学等地。XX年暑假，她放弃休息再次在东辽县启动课程改革培训会上为全县教师作课，将“传美”的种子播撒。前不久，跋山涉水，不远千里为祖国边陲长白县马鹿沟镇中心小学送去了传美实验的一缕阳光。

篇7

想必大家都知道，勤俭节约自古以来都是我们中华民族的传统美德。但是，这种传统美德就要在我们这一代失传了！

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”——《悯农》，这首家喻户晓的古诗，究竟我们能不能够理解这当中的意思？

也许我们并没有发觉自己已经浪费，其实，我们生活当中处处都存在着浪费。有些同学中午是在学校托班的，他们一点都不懂得珍惜粮食，对饭菜十分挑剔，不爱吃的就不吃，最后都倒在一个大桶里，让人看了多惋惜呀！

目前世界上有38个国家严重缺少粮食，其中有23个在非洲，有8个在亚洲，有5个在拉丁美洲，还有两个国家在欧洲。由此可见，我们是多么幸福啊！我们现在吃好的穿好的，我们是否想到了正在挨饿的人们？

我为大家提以下六点建议：

1、珍惜粮食，适量定餐，避免剩餐，减少浪费。

2、以节约为荣，浪费为耻，不偏食，不挑食。

3、吃饭时吃多少盛多少，不乱扔剩饭剩菜。

4、看到浪费现象勇敢地起来制止，尽力减少浪费。

5、做节约宣传员，向同学、老师宣传浪费的可怕后果。

6、积极监督身边的同学和老师，及时制止浪费粮食的现象。

节约是一种美德，节约是一种智慧。要知道，我们吃的粮食是农民伯伯们辛勤的劳动才取得的成果。节约，就从我们做起，就从现在做起，就从实际行动开始！

2011年3月10日

篇8

Respecting Our Parents

现在，很多学生对父母不是很尊敬，甚至和父母争吵动手。针对这种现象，写信给某报编辑，请提出一些具体的建议，让同学们树立尊敬长辈的意识，发扬中华民族的传统美德。

Dear editor,

Nowadays, there exists an increasingly severe phenomenon that teenagers don’t show respect to their parents. As we can read in newspaper or watch in TV, some teenagers quarrel with parents, some talk back and some even resort to violence. As to this problem, I’d like to advance several proposals as follows.

Initially, we should realize that it’s our parents who give us lives. Without parents, we can not live in this world. Therefore, the importance of respecting our parents can not be overemphasized. What’s more, it goes without saying that we have to remember the birth day of our parents, when we can express our gratitude to them. None the less, respecting our parents should be done from every detail. Just as a proverb goes, “piety is above all.”

To sum up, respecting parents is our traditional virtue in China. No matter how old we are, it’s a priority to respect our parents.

【参考译文】

亲爱的编辑，

如今，青少年越来越不尊重父母。我们可以在报纸上或在电视上看，有些青少年与父母争吵，有些人顶嘴，有些人甚至诉诸暴力。关于这个问题，我想提出如下几项建议。

篇9

关健词：感恩教育 学生 健全人格

一.开展感恩教育的意义

首先，感恩教育是培育中华民族精神，弘扬中华民族传统美德的需要。中华民族是一个具有优良传统的民族，五千年历史中孕育的许多优秀传统美德，如尊老爱幼、孝敬父母、助人为乐、诚实笃信、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、温良恭俭让的修身之道等，知恩图报是中华民族传统美德的重要内容，感恩与图报是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养。

其次，感恩教育是健全学生人格的需要。感恩教育是一种以人性唤起人性的人格教育。通过感恩教育使学生明白，爱从来都是双向的，谁都没有只奉献不回报的义务，谁也没有只索取而不付出的权利。我们从父母、从他人、从社会那里得到多少恩惠，当以更大的诚意和实际行动给予回报。拥有一颗感恩之心，懂得知恩图报的人，才是一个健全、健康的人。

二.小学生感恩报恩的要求

首先，学会说“谢谢”。无论在学校还是在家里或社会上得到同学、老师、家长和他人的帮助时，会说声“谢谢”。在自己生日时，应该谢谢父母给了生命。

其次，学会关心他人、爱护他人。应主动关心老师的身体和生活，应主动去关心同学，特别是身体较差、学习困难、家庭特殊等同学。应主动去关心辛勤工作抚养子女的父母和年老体弱的长辈，记住父母的生日，在父母生日和母亲节、父亲节时献上诚挚的祝福。应主动去关心需要关心的朋友和他人，特别是老弱病残者。

再次，学会报答父母、他人、学校、社会和国家。应主动为老师和同学帮忙，以实际行动来报答学校和老师的关怀，主动为学校做好事。努力学习是对父母、老师和资助人的最好报答。爱护学校的公共财物和花草树木，保持校园的环境卫生。如果条件许可，应该主动“施恩”去资助其他需要帮助的人，报答社会。

三.感恩教育的方法

1.情境渗透教育法。设计一些感恩教育情境，让学生自己去体会“感恩”的重要意义很有必要。为此，学校可充分利用校园广播、电视网络、宣传专栏、电子显示屏、黑板报等各种宣传媒体营造感恩教育的氛围情境，如在每周一歌中教唱感恩歌曲，做到人人会唱感恩歌曲。出感恩教育专题黑板报和墙报。在广播电视台播出感恩歌曲专题和感恩电影专题以及《母子的生命之约》感恩节目等。在日常的学科教学尤其是人文学科的教学中渗透感恩教育，在年段班级管理、集体活动和学校生活中应该渗透感恩教育。

2.实践锻炼法。感恩教育的实践锻炼法有多种表现形式。动手法。为你的感恩对象做一件事情，如学生亲自动手做一些感恩卡片，在特定的时间献给特定的人，或是在特定日子为特定的人做一些令其感动的小事情。写作法。鼓励学生在每周或每月把别人为其做过的比较感动的事情写成周记或作文，在班上宣读；举办“我最感动的人和事”感恩作文竞赛。

3.专题活动法。在教师节、敬老节（重阳节）、母亲节、父亲节、中秋节以年段、班级等团体形式举行大型的感恩活动，如母亲节家长与子女联欢活动，深情演唱感恩歌曲献给母亲；组织感恩教育主题班会；在寒假和暑假期间开展“我以什么形式感谢父母（恩人）”、“我为父母（恩人）做些什么”等报恩活动。

四.感恩教育的原则

1.针对性原则。实施感恩教育要了解学生对感恩的认识和期待，分析他们的心理特点（比如说逆反心理，你要他这样做，他偏不这样做）和接受能力，对感恩教育的内容选择要合理而且要有震撼力，对感恩教育方式选择也要适合学生的年龄特点，要以理服人以情动人而不是一味灌输感恩如何重要以及为什么要这样做。而且，感恩教育的理想与现实可能有差距，老师要意识到并知道如何应对这样的问题。

2.系统性原则。感恩教育要想取得实效，只靠学校单方面的努力还难以成功，需要得到家长们的大力支持与配合，也离不开社会各界的帮助与支持。感恩教育不应只局限在课堂上老师的言传身教，更应注意在现实生活中尤其是家庭教育中家长的言传身教。

3.持久性原则。感恩的观念和习惯的形成决不是一朝一夕的事情，不能一蹴而就，需要长期的持之以恒的努力。否则，可能半途而废。全校教师特别是年段长、班主任必须树立正确的教育意识，把感恩教育贯彻到日常的每一学年、每一学期的教学、管理等本职工作之中，持之以恒地开展下去。学生学会了知恩图报，就是当老师最大的幸福和财富。

4.情感性原则。感恩教育是一种以情动情的情感教育，在实施感恩教育的过程中要通过设置情景做到以情动人、以情感人，动之以情，晓之以理。在激发学生的道德情感、增强学生的情感体验的基础上诱发学生的理性思考，避免空洞、枯燥、无情的说教。

篇10

【关键词】传统文化;小学语文;习作教学

传统文化是几千年传承下来的，从某种意义上讲是中华民族的“魂”之所在。随着现代文明的不断进步，科学技术的不断发展，传统文化越来越被人们所忽略。作为一名小学语文教师，应当在自己的课堂教学中继承和发扬中华民族优秀传统文化。

一、因材施教，研发校本教材

习作教学之难，首当其冲的原因就是没有东西可写，提起笔来“无话可说”，这归根结底是一个缺乏素材的问题。我们祖国有着光辉的历史，灿烂的文化，深厚的底蕴，是四大文明古国之一。这样一个充满魅力的祖国，如果我们积极学习和弘扬优秀传统文化，合理有效地开发和利用各种“习作资源”，怎么不能丰富学生习作素材，让他们有话可说呢？为此，应当开发校本教学，并放到图书馆、阅览室、开放书吧、班级图书角等地方，让学生随时阅读，丰富他们的习作素材。

1.“传统文学”。这是传统文化最为常见的一种表现形式。即，经典诵读。我们从古代诗词、笠翁对韵、三字经、千字文、百家姓、弟子规等传统经典文库中节取部分内容，按类编写，适时更新。如，经典古诗词就可以按春、夏、秋、冬不同的季节进行编排，把同一季节的归为一类;也可以按自然风光分类，或者把描写花卉的归为一类，或者把描写鸟、兽、虫、鱼的归为一类，或者把描写山水风光的归为一类;还可以按哲理分类，按爱国情感分类，按诗人作者分类，按节日文化分类等。学生在诵读经典中感受传统文化，滋养心灵。

2.“传统节日”。这是传统文化的一个重要载体。我们把春节、元宵、清明、端午等传统节日按时间顺序进行编排。每个节日又分别从名称、来源、习俗、相关古诗、人物故事等方面的内容进行编写。内容丰富，形式多样，相对比较固定，便于长期阅读。

3.“传统美德”。这是精神之根、民族之本，是传统文化的根本所在。我们从“修身”、“齐家”、“治国”三个方面着手，按“爱国”、“明志”、“持节”、“自强”、“诚信”、“知耻”、“改过”、“厚仁”、“贵和”、“敦亲”等板块进行编写，适当插入一些名人小故事、美德名言、儿歌童谣等相关内容。在美德中感悟，在传统中熏陶。

4.“传统艺术”。这是传统文化的瑰宝。有琴、棋、书、画，有中国戏剧、中华武术、古代建筑，更有剪纸、风筝、刺绣、泥塑、木偶、皮影、雕刻、陶瓷等民间艺术。在编写过程中，我们采用儿童化的语言，适合学生的呈现方式。让学生在阅读中欣赏民间艺术，在感悟中体会祖国传统文化的博大精深。

以上这些，虽然不能涵盖中华民族传统文化的全部内容。但是，通过长期、认真地阅读，学生吸取了丰富的营养，积累了宝贵的习作素材。写起作文来一定可以做到有话可话，一定可以做到水到渠成，文思如泉。神来之笔，将在学生的笔下流淌。

二、创造氛围，激发习作兴趣

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。爱玩是学生的天性，课外活动不仅可以使学生开阔视野，陶冶情操，促进全面发展，还可以更好地激发习作兴趣。他们自己亲身经历过的事情，印象特别深刻，写起文章来感情特别真实。为此，我们学校经常结合传统文化，分板块、有主题地开展丰富多彩的特色活动，先体验后写作，大大激发了学生写作表达的强烈欲望。

如，学校以“弘扬传统美德，践行社会主义核心价值观”为主题，组织学生到爱国基地，以“说美德――唱美德――议美德――玩童谣”为主题，开展了丰富多彩的活动，如表演，集体合唱;小组舞蹈，快板展示;经典诵读，童谣玩转。活动形式多样，意义深刻。而后，同学之间相互交流，教师及时总结、指导，提供一些合适的范文，结合参加活动的体验和感受，让学生把活动的过程写下来。这样“落地”式的习作练习，无疑给学生们带来了无限的快乐。

此外，每个学期必须开展的经典诵读比赛，有传统节日等各种主题的手抄报比赛，有寻访红色足迹传统文化活动，在践行传统文化的同时，开阔了学生的视野，激发了学生的习作兴趣。

三、开设说话课堂，提高习作表达能力

在日常生活中，我们时时可以看到，有些学生虽然说话滔滔不绝，口若悬河，但习作时却无话可写、无从下笔。这是因为“说”在实际生活中实践较多，而“写”的锻炼却较少，没有实践，怎能灵活运用呢？因此习作训练时，可以强调学生先说后写，即在习作时，让学生整理思路后把要写的内容先说出来再写。为此，我们在二年级每周开设一节说话课（即口头作文课），除了对学生进行口语交际表达、续编改编故事、讲述复述故事等口头语言能力的训练外，还让学生讲从广播、电视、报刊、网络上听来、看来的大事趣事和身边的好人好事，有时结合习作教学进行复述或续编课文。学生说过后，我鼓励他们写下来，怎么说就怎么写，以降低习作的难度。这样学生写起来就比较容易了。