思想政治教育的主体范文

导语：如何才能写好一篇思想政治教育的主体，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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摘要：学界关于思想政治教育主客体关系问题存在诸多观点，争论的实质是受教育者在思想政治教育过程中的地位和作用问题。本文试从思想政治教育客体的主体性理论入手，重点阐述了思想政治教育客体主体性彰显的原因，在此基础上提出了思想政治教育主客体关系的反思与建构。指出了思想政治教育的教育者是客体性的主体，思想政治教育的对象是主体性的客体。

关键词：思想政治教育；客体；主体性

思想政治教育主客体关系一直是学界争论的焦点。思想政治教育主体和客体作为思想政治教育活动的基本要素，也是该活动系统最重要的关系，对它们的深入研究关系到思想政治教育的目的。

一、思想政治教育客体的主体性

教育者主体学说。该观点认为思想政治教育的主体仅仅是指从事思想政治教育的教育工作者；而客体是指受思想政治教育的对象。思想政治教育的主体通过对客体进行思想政治教育，进而引起客体认识的转变，进而达到主体和客体的统一。

双主体学说。该观点认为思想政治教育的主体是在教育过程中具有主动教育功能的组织和个人。按此说法，教育者是当然的思想政治教育的主体。受教育者在接受思想政治教育的过程中也会进行自我教育，从这个意义上讲，受教育者既是客体，也是主体。

多主体学说。有学者认为，思想政治教育主体包括个体主体、群体主体和国家主体，是这三者的统一体。也有学者认为，思想政治教育主体具有多重性，并提出：国家是本体性的主体，教育者是实践性主体，受教育者是自我教育主体。

二、思想政治教育客体主体性彰显的原因分析

1.思想政治教育目标的完善

思想政治教育的目标是通过思想教育活动使受教育者的思想品德能够符合社会所需要的品德要求和标准。一般认为，思想政治教育的目标是有层次性的，它要同时关注社会的发展和个人的需求，在让受教育者符合社会所需要的思想品德的同时，也要满足受教育者思想品德的个性化发展。在现代高校中，思想政治教育的目标正在实现社会和个人的共同发展，在满足社会发展需要的同时，也需重视个人的全面发展。

2.“育人为本”理念的提出

科学发展观明确把以人为本作为发展的核心，提倡发挥人的积极性、能动性和创造性。以人为本在高校思想政治教育中的体现就是育人为本。坚持育人为本就是要重视大学生的全面发展，尊重大学生在学习中的主体地位，充分发挥大学生在学习过程中的积极性和主观能动性，在教育过程中，更加要关注大学生的价值和全面发展。

3.网络环境下客体主体性的扩展

现代社会网络化的发展增强了思想政治教育对象的创造性，以一种全新的传播方式提高了思想政治教育客体的平等意识、参与意识和主体性。网络化条件下，大学生能够自由根据自己的兴趣、意愿安排自己的学习、生活和娱乐，这极大地大学教育过程中学生的主体性。

三、思想政治教育主客体关系的反思与建构

思想政治教育主客体关系问题的核心是受教育者是否能够成为思想政治教育的主体。为弄清这一问题，可从以下几方面反思。

1.对思想政治教育主体性的哲学反思

在讨论思想政治教育主客体关系问题时，有学者忽视了主体和主体性的区别。将主体性等同于了思想政治教育的主体。因而，有必要厘清它们之间的区别。笔者认为思想政治教育中的教育对象是具有主体性的客体，无论思想政治教育客体的主体性如何彰显，它仍是思想政治教育的客体。教育者和受教育者之间主体和客体的关系是一种基本关系，这是由思想政治教育的学科特性决定的。之所以在教育过程中强调主体和客体概念，是为了让我们在阐述思想政治教育的过程中，更好地认识到主体和客体在它们的对象性关系中，双方相互作用的机制、过程和运动轨迹。因此，思想政治教育的教育对象不能成为思想政治教育的主体 ，而是具有主体性的客体。思想政治教育的主体只能是思想政治教育工作者。

2.思想政治教育主客体定位的前提

思想政治教育作为理论学科的二级学科，有着鲜明的政治性与强烈的意识形态价值诉求。对思想政治教育主客体关系的探讨，从某种意义上来说是对教育主体性的争论。然而，思想政治教育的政治性与强烈的意识形态价值诉求已经说明了忽视或淡化思想政治教育的政治性和意识形态性是非常危险的。我们在认识思想政治教育主客体关系时，首先必须要从思想政治教育这门学科的独特性出发，建构符合其逻辑前提的学科理论。

3.思想政治教育主客体关系在学科体系中的理论自治

思想政治教育主客体是思想政治教育活动中的基本要素。提出理论自治概念，就是要求有关思想政治教育主客体关系的学说要与思想政治教育学科体系内部其他合理成分之间的相容和统摄。但是当前的理论困境是思想政治教育主客体关系还学理上还未形成共识，论者只是自说自话，没有更加深入的探讨。这也是思想政治教育主客体关系研究泛泛而谈的原因之一。另外。关于主客体关系的学说观点没有实现与思想政治教育学科体系内部其他合理成分之间的相容与自治。因此，我们认为思想政治教育者是客体性的主体，而思想政治教育对象是主体性的客体。这样，一方面显示出了思想政治教育受教育者的能动性、主体性，指出了思想政治教育应从现实的人出发。另一方面也强调了思想政治教育主体的规定及其定位，并实现了思想政治教育学不同理论之间的整合，促进了思想政治教育学科理论体系的整体建构。

参考文献：

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摘 要： 在高校教学育人中，思想政治教育是国家意识形态教育的重要组成部分，一直受到国家和教育部门的高度重视。不断扩展思想政治教育内容，加强两课教师、辅导员、班主任、专业课教师的教育作用，重视与学生的沟通，充分了解学生对思想政治教育的感知和认识，掌握思想动态消减困惑。从学校的角度出发，构建思想政治教育多维主体及内容教育体系，对目前高校思政教育工作具有积极的意义。

关键词： 高校思想政治教育 多维主体 构建方式

随着全球化的加剧，面对瞬息万变的社会，高校思想政治教育面临复杂、多变的社会环境。针对风云变幻的国内外局势，高校思想政治教育面临多维生态伦理境况。在这种状况下，高校建构自身教育体系十分重要。

一、构建高校思想政治教育多维主体的必要性

在多维主体构架中，思想政治教育的传授者和受教者变为一种主体关系。主体间性视域的引入，要求思想政治教育行为要加强不同主体之间的交流和沟通，发挥其主体作用，为其发展提供平台[1]。只有确立这种观念，才能使得学生敞开心扉，理解思想政治教育的意义。因此，这一所谓多维主体架构的成立，体现了以人为本的思想，为思想政治教育的模式提供了全新的发展视角。

（一）促进思想政治教育教学的改革

随着社会的不断发展，一些学生的思想受到西方价值观的冲击。只有实现多向互动，才能最大限度地发挥积极的促进功能。因此，多维互动理论对于教学改革至关重要，有利于开创新的教育局面。

（二）建立和谐的师生关系

在现代教育思想中，要不断提高教学效率，形成融洽的师生关系，发挥学生的主体地位。高校思想政治教育的多维互动方式，使学生与教师积极融入互动方式之中，增强思想政治教育效果。

（三）增强学生思想政治教育的实效

目前高校办学规模不断扩大，教学内容及专业特色不断丰富，在专业课建设方面成绩显著。但是思想政治教育主体过于单一，往往由辅导员承担全部任务，造成学生的思想政治教育不断缺失，内容和方法明显滞后，单纯以教育者为主，进行填鸭式的灌输[2]，不能达到良好的实践效果。因此，加强思想政治教育多维主体的构建，对于提升政治教育的实效显得尤为重要。

二、构建高校思想政治教育内容的新体系

对于思想政治教育，其内容更侧重政治色彩，应使它的内涵更丰富，从而对提升学生的思想政治水平起极大的促进作用。因此，思想政治教育教学内容的创新尤显重要。

（一）信息化教育

随着信息技术的不断发展，网络被越来越多的人接受，已经成为重要的信息收集和传播形式，也得到学生的青睐，将其视为主要的信息获取渠道。首先，网络的发展，对学生的思想和生活都产生深远的影响，可以充分利用网络手段，开展思想政治教育，这成为提升高校思想政治教育工作的重要因素。其次，重视思想政治教育工作与网络的融合，对网络上的信息进行正面的传播，发挥网络功能，端正态度，正确引导，注重主旋律的宣传，尤其注重对热点问题的督导。最后，高校要重视网络思想政治教育领域的作用，面对信息高度密集的网络，要正确引导，防止一些人利用网络进行恶意传播，这是当前高校思想政治教育重要而又紧迫的工作。

（二）社会实践教育

理论知识最终要应用于社会实践，社会实践是学生对社会进行了解的重要形式。首先，重视社会实践课程，组织学生进行访问、调查等活动，在实践中增长知识，接受思想熏陶，增强社会责任感；其次，举行知识竞赛等活动，实现对两课教育的深化和补充。通过这些活动，学生不仅可以加深对社会的了解，实现自身的不断锻炼，而且这些活动得到学生的推崇，必将发挥更大的作用；最后，关注就业和择业领域的实践教育。目前，我国的人力资源架构呈现新的发展趋势，学生在完成学业后，不再享受国家的分配政策，要根据自身需要，进行自主性的选择。因此，高校要不断完善就业系统，提供更多有效的就业信息，在根本上推动职业规划领域的实践教育，形成良好的就业氛围，这是当前思想政治工作不可忽视的一部分。

（三）文化自X教育

提高高校伦理教育的实效性，要注重学生对中国文化的伦理的自觉性[3]。当前，有少数学生缺乏对传统文化的了解，存在不尊重的情况。为了解决这种问题，要注重文化自觉，形成对民族文化的自主能力，确立在新的时代环境下的主体地位。要采用多种教学方法，不断加深学生对传统伦理的感悟，不断增强学生的文化自信和自觉意识。同时，提高学生的自身修养，最终形成健全的伦理人格，消除不同理论之间的冲突。

（四）社会主义核心价值教育

正确处理主导价值观和多元伦理的关系，梳理主流和支流。在坚持主旋律的同时，允许多元形式的存在，做到百花齐放[4]。面对一个价值多元化的时代，信息冲击极大，难免受到多种文化的影响，在高校思想政治理论课程中，坚持社会主义核心价值观念，将其融入思想政治教育中，这就要求教师具有较高的政治观念和素质。因此，不断加强对教师的培训，提升专业素养，实现教学方式多样化，提升价值思想教育的实际水平。学校要运用情景教学等多种教学方式，提高教学的实效性。

（五）价值观教育

将教育的基点设定为学生的综合性发展，学生的综合性发展是以人为本思想的最终目标。学校要去除功利思想，尊重个体需求，培养人的自由和独立，促进整体的进步，体现学生的主动性和创造性。同时，重视学生的全面发展，促进学生进步[5]，弘扬学生的主体性，发挥创新思想和观念，肯定学生的主体作用。要注重学生的主体精神，实现对学生主体能力的开发，形成健康人格。这样在主体性观念的影响下，实现学生自觉思想的不断进步，以积极的态度参与思想政治教育，强化教育效果。

三、构建高校思想政治教育多维主体的途径

对于高校思想政治教育，存在一定的误区。思想政治教育不仅仅是两课教师、班主任和辅导员的职责。因此，每一位从事教育的工作者都要肩负起思想政治教育的重任，发挥在不同层次和深度的作用。

（一）提高两课教师的教学水平

国家在高校成立了学院，这充分体现了国家对两课教育的高度重视。各个学院要严格遵照国家“教学为主”的指导方向，将教学品质作为高校的发展目标，尤其重视课程建设，不断实现教学质量的提升。由此可以看出，两课教学对于思想政治教育必不可少，是其主要的发展阵地。要彰显其主要领域的作用，而作为这领域的教师，其教学想法会对学生的思想产生极其重要的影响。在我国，思想政治教育开始得比较早，源于学生时代的开始，贯穿整个教育阶段，周期较长，内容存在较大的重复性，存在与生活实践相偏离的情况。因此，高校思想政治教育必须不断更新课程和教材，使之彰显时代特征，符合时代要求，采用新的教学模式。要重视对教学内容的更新和完善，实现课程计划的合理性，保证结构科学，实现功能互补，形成稳定的教学体系。与此同时，对教学模式加以改革，将教学内容定为与生活接近、与实际相符的范畴。对生活中遇到的问题能够发挥作用，有利于问题的解决。因此，教师要与学生保持沟通和交流，分析他们遇到的问题，同时，列举有代表性的实例加以讲解，发挥教师传道授业解惑的作用。对于社会上发生的一些热门事件，教师要引导学生进行分析和讨论。鉴于学生理解力的限制，同时未进入社会，涉世未深，对于一些问题和事件很难认识深入，看不到本质，人云亦云的现象时有发生，阻碍其正常思维。鉴于这种情形，“两课”要善于运用实例进行教学，展开积极分析，这样有利于教学效果的增强。教师要以身作则，用自身的魅力影响学生。

（二）加强辅导员对学生思想的引导

高校的辅导员在高校中作用重大，积极推进学生思想政治教育，其作用不容忽视。但是，在高校实施扩招政策以后，辅导员的数量和发展状况与学生的数量增长不相匹配，存在不足的情况。辅导员责任重大，身兼数职，使得思想政治教育工作困难重重。因此，要逐渐增加辅导员的数量，保证辅导员拥有充足的精力与学生进行交流，时刻关注学生的思想发展状态。辅导员在年龄和心理上与大学生相仿，易于彼此沟通和交心，产生更大的共鸣。教师要善于从学生的角度出发去想问题，这就能理解学生的个性和思想，得到学生的信任，更有助于彼此间的感情交流。因此，高校辅导员要正确认识自身的特点，更有效地发挥对学生思想的引导作用。

（三）重视班主任对学生生活的指导

班主任是学生思想政治教育的主要力量，肩负着对学生思想、学习和生活进行指导的责任。在思想政治教育方面，班主任的作用与辅导员同样重要。但是，一些班主任对学生的管理和思想缺乏足够的关注，甚至不清楚自身的主要职责。有的班主任认为，思想政治教育是辅导员的工作职责，自己只需关注学生的生活和学习即可，在思想教育方面只需要扮演辅的角色。因此，班主任要对自身的职责有端正的认识，与辅导员一起承担学生思想教育工作，理解学生思想动态，利用空余时间与学生交流，关心他们的思想动态。

（四）发挥专业课教师对学生思想政治教育的渗透

在高校专业课教师与学生接触的时间更多，甚至多于班主任和辅导员，鉴于学习的兴趣，学生尊重和信任专业课教师，教师的行为和言论都会影响学生的思想，渗透作用明显，呈现潜移默化的特点。但是，长期以来，一些专业课教师对思想政治教育的作用没有受到关注。当前，高校的专业设置都有自己的学习目标，围绕教学计划展开教学，目的是培养更多专业性较强的人才，这就是使得一些专业课教师对自身存在认识上的误区，认为自己的职责就是对专业知识的传授，思想政治教育与自己无关，是政治课教师和辅导员的职责。事实上，如果对专业知识进行思想和道德教育方面内容的挖掘，同时实现与教学内容的融合，更易于引起学生的关注，强化内心体验，实现人文知识的内化和道德情操的升华。因此，在专业课中强化思想道德教育必将产生极大的推动作用。

（五）培养具有思政教育新理念的学校社会工作者

学校社会工作是教育学和社会关注的交叉学科，将社会关注的一些模式用于学校，有效实现教与学的融合，能够提升学生适应社会的能力[6]。如果将一些社会工作的理念引入思想政治教育，会拓宽其思路，教学效果极佳。在社会关注中，很多理念意义重大，如“助人自助”、“尊相信人的潜力”等，这些理念都强调学生的主体地位，将学生作为学校行为主要行为者，充分尊重他们的人格特征，实现对自身价值的理解，关注学生的自身利益，充分l挥学生的潜能，这些积极向上的价值观念正是当代大学生所需要具备和追求的，为传统思想政治教育注入活力。如果辅导员和班主任能够借鉴社会工作中的一些观念和做法，同时充分运用到实践之中，一定会收到意想不到的效果。对于学习困难、家庭关系复杂或者经济困难的学生，可以借助社工的资源为其排忧解难，为学生的学习生涯提供良好的环境。同时，可以将社会工作中的工作模式或者方法运用到思想政治教育中。在对学生进行充分认识和了解的前提下，对相关学生进行组织，彼此之间进行思想个感情的交流，推动其向健康的方向发展，实现思想政治教育的最终目标。要不断实现思想政治教育工作的范围的突破，打破部门和人员的约束，所有教师都要提高责任度，言传身教，实现对学生思想道德和品质的影响，在教师魅力的影响下学习知识，实现品质的提升。

综上所述，对于高校思想政治教育工作，要注重多角度分析，深入探讨教育内部的诸多要求，提高政治教育的实效性。要突破高校思想政治教育中“社会为本”的思想，过于强调社会政治功能，坚持学生为主体，凸显学生全面发展的重要性，重视创新思想。同时，面临多文化背景的挑战，要注重多种价值观和思维方式，增强高校思想政治教育工作的多样化，建立注重实效的评价系统，推动高校思想政治教育多维体系的不断发展。

参考文献：

[1]季海菊.新媒体时代高校思想政治教育研究[D].南京：南京师范大学，2013.

[2]刘秀峰，王晓晖.高校思想政治教育模式探询：基于主体间性视域的多维对话[J].文教资料，2012（25）.

[3]凌烨丽.高校思想政治教育生态论[D].南京：南京师范大学，2012.

[4]孙相萌.高校思想政治教育人文关怀研究[D].南京：南京师范大学，2013.

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关键词:思想政治教育; 人的主体性; 教育者; 受教育者

中图分类号: G641 文献标识码:A文章编号:1672-9749(2010)04-0025-03

在思想政治教育活动中,人究竟处于一个什么样的地位?这不仅是一个实践的课题,也是一个重大的理论问题。在一般教科书和一般学术研究的文章中,一般而言,都把人确定为被教育的对象,确定为被灌输和被教化的对象。而且,教育的目的是服从与社会发展的需要,具备劳动者和建设者所需要的基本素质以及符合社会规范要求的行为模式。因此,教育者与被教育者形成了权威与服从的关系,教育与被教育的关系。被教育者只有接受教育信息的权利,而缺少选择和判断的权利。这就造成在教育的实践活动中,教育者因为知识更新不足和对教育内容理解的偏差,造成其教育内容的偏差,被教育者缺乏获取信息主动性。这不仅影响了教育的效果,而且造成了教育资源的巨大浪费,最终是背离了教育的目标。

一、人的本质与人的主体性定位

关于人的学问是一门深奥的学问。从古至今,学者们从哲学、政治学、伦理学、人类学及文化学等不同的角度论述人的问题,探讨人的本质、人的存在与人的发展等问题。归根结底要解决人是什么,人与自身,人与社会,人与自然的内在关联性等重大问题。卡希尔在《人论》这部著作中,在提出了“人是什么的”疑问后,认为“人不再生活在一个单纯的物理宇宙之中,而是生活在一个符号的宇宙之中,语言、神话、艺术与宗教则是这个符号宇宙的各部分,它们是组成符号之网的不同丝线,是人类经验的交织之网。”[1]因此,应该把人定义为是符号的动物来取代把人定义为理性的动物。“只有这样,我们才能指明人的独特之处,也才能理解对人开放的新路――通往文化之路。”[2]这是从人类文化学的角度解读人的定义。也就是说,只有人才具有符号化的想象力和智慧。但是,仅仅从这样一个角度认识人还无法揭示人的本质。

真正揭示人的本质的是马克思和恩格斯。马克思从对抽象人性的反思中提出了关于人的命题,那就是现实的和实践中的人。所以,我们认为,马克思哲学的出发点是“现实的人”。马克思在《德意志意识形态》中提出“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”[3]。恩格斯在《自然辩证法》中提出,“人类社会区别于猿群的特征在我们看来又是什么呢?是劳动”[4]。马克思是从人的现实的、感性的、对象性的实践活动的角度去进行理解人的本性及人的特征。

既然是现实的人,是从事自身生产和物质生产的人,那么,人在与自然的关系中,就不是完全被动的和从属的,而是显示出了其主体性地位。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》等著作中,在批判费尔巴哈旧唯物主义哲学观点的基础上提出了人的主体性思想。在费尔巴哈看来,通过直观的形式就可以理解事物的本质,人的本质是单个人的抽象物,而不是社会关系的总和。面对自然界,人只能服从于自然界的规律。他把现实的主体――人理解为一种对客观事物无所作为的、被动的、实体性的直观者、感觉者。在马克思看来,人的主体性是人作为人所固有的属性。人的主体性就在于人通过实践获得的自我超越性。“发展着自己的物质生产和物质交往的人们,在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物”[5]。马克思还认为,“通过实践创造对象世界,改造无机界,人证明自身是有意识的类存在物”[6]“正是在改造对象世界中,人才真正地证明自己是类存在物”[7]。因此,一方面,人必须借助对象才能实现并确证其人的本质;另一方面,人的本质也是由对象所设定的。人是自由地存在自己的本质的。从这个意义上说,人是生活所塑造的,同时人又是在创造、确证自己本质的对象性活动,创造社会生活。这样,人不仅赋予自身以区别于动物的创造性,而且赋予自然以人的目的性,实现合规律性与合目的性的统一。

从马克思的论述中,我们知道人的主体性来自人在人类社会历史进程中的地位。也可以说,人是创造历史而又被历史所创造的具体的、现实的人,正是在这个过程中,人作为一个类不断实现着自己的历史发展。因此,从本体论的角度看,“所谓主体性是以人为社会生活的本原,主张通过人的本性和人的主体活动来说明人类社会生活的生成及性质”[8]。从认识论或实践论的角度看,“所谓主体性是崇尚社会运行过程中人的认知主体性或实践主体性,谋求人的主体能力,主体地位和主体利益。”从价值主体论的角度看,“所谓主体性就是以人为目的,强调社会存在和运行的基本功能和价值就是为了人的价值的实现”[9]。同时,人的主体性也是一个不断生成的过程。也就是说,人作为在历史中行动的人,永远都不会停留在某种已经形成的东西的层面上,人总是要按照自己存在与进化发展的方式,在历史中,通过不断的实践,丰富着自己的规定性、发展自己的普遍性、能动性和全面性。所以,人是有可塑性的、未确定的、为完成的生成性的存在。

二、确定人的主体性定位对思想政治教育的理论意义

理解马克思关于人的本质的论述的意义在于,人不仅是自然的产物,而且也是社会的产物。人在实践中形成人与自然、人与社会的关系,从而获得自身的本质。人的主体性不是说人是这个世界的主宰,是唯一的决定力量,而是说,具有意识的人赋予了自然世界以意义,同样,人在认识世界、改造世界的过程中赋予自身以生命的意义和价值。这种生命的意义在单个的个人看来,是自己独特的体验与别人无法替代的梦想。也就是说,每个人占有着自己的内心。他们在与外界的交往中,在生活的体验中,在与外界的信息交换中不断形成自己的思考,形成自己关于生存的意义,从而显示出了生命的高贵和无可替代性。

人的主体性地位的确立,意味着思想政治教育以及围绕着价值观和人生观所展开的教育活动始终都是外在的因素。如何使外在的信息刺激和启蒙活动与人的内在需求发生信息的互换,引起共鸣和共振从而达到教育的效果呢?这是从事思想政治教育的人首先需要思考的。

首先,教育的目的是唤醒人的自主性。人的主体性地位为我们准确定位了教育的目的。人是思想政治教育的中心、出发点和基础,也是思想政治教育的目的、归宿和根本。思想政治教育的根本任务是启发人的自觉性、道德性,激发人的创造性,造就具有自主意识的人。“通过教育可以把人类从他人的权威中解放出来,虽然这不是唯一的途径,但已经在传统上被证明是正确的。……通过教育来大大解放人类,就是将个人自主性(常常是理性自主)设定为教育的一种目的。在西方的教育与教学中几乎形成共识的是,自我决定、自我独立以及自我的人生规划都可以说成是个人自主,同时它也是教育的一种理想境界。”[10]人的主体意识的觉醒,对于人的全面发展至关重要,获得主体意识的人具有强烈的自我意识,强烈的自我选择能力。

其次,教育的前提是尊重人。如前所述,人是具有主体性的人,人在社会环境中形成自我的认识和自我判断。每个人都是独立的个体,有着独特的内心体验,因此,每个人都是不可替代的,无法复制的。而且,每个人都是承载着历史和未来的人,因此,尊重人是对生命的敬重,是对历史和未来的敬重。因此,尊重是教育的前提。在这样一个前提下,思想政治教育才有可能洞察人的内心世界,尊重人的个性化选择,尊重人的精神需要和追求。只有尊重才是良好教育的开端,是进入人心灵的入场券。

第三,教育的灵魂是人文精神的滋养。主体性意味着人始终要探寻生命的意义。“做人的秘密在于关心意义。”[11]这种意义是什么呢?“如果生命不为作为以外的目的服务,如果生命对别人没有价值,那么生命对人就没有意义。”[12]但是,探讨生活的意义需要指引,否则容易走上歧途。所以,教育不是说教,不是模式化的造人机器,而是心灵的滋养,是人生价值的追问。思想政治教育围绕着人生观、价值观和世界观展开的教育活动肩负着促进人的自由而全面发展,解读是人生终极意义,建构人的精神家园,促进人的全面发展的终极使命。思想政治教育在促进人的全面发展的过程中,关心人的需求,提升精神品味,培养伦理情操,建构人的精神家园。

第四,教育的主体是教育者与受教育者双方。人的主体性地位为思想政治教育带来的深刻变革,就是思想政治教育中主客体关系的变化。主客体从主动和被动的关系,从上至下的关系转变为具有交互主体性的互动关系,完成了从“主体―客体”或“主体―中介―客体”的模式向“主体―主体”或“主体―中介―主体”关系模式的转换。思想政治教育中主体和客体关系的转换突出的是对人的主体性的回归,是对人的终极关怀与对人的精神境界的追求。

总之,思想政治教育要以“人”的方式去理解人、关心人、对待人、关怀人,特别关怀人的精神生活和精神生命的发展。

三、确定人的主体定位对思想政治教育的挑战及其应对

随着受教育者受教育程度的提高以及权利意识和平等意识的增强,他们对教育者的知识结构、知识构成以及思维方式等方面都提出了更高的要求。网络媒体的普遍使用,使教育者丧失了对信息资源和教育资源的垄断地位,教育者的权威不断受到挑战。改革开放关键时期与社会转型期,各种问题的凸显也为思想政治教育提出了新课题,需要教育者做出有说服力的解释。

因此,对于教育者身而言,首先是要调整知识结构,更新知识内涵。教育者无法用一次性的知识储备应对变化中的人和变化中的时代,也不能用陈旧的知识体系解读当下的社会。因此,教育者也面临着受教育的问题,要不断吸纳最新的理论研究成果和实践经验。其次是教育者要研究新问题。在社会的变革时期,有些问题是异常突出,需要教育者深入研究。例如社会结构问题、社会公平与正义问题、公民社会等问题都具有强烈的时代意义,教育工作者、理论研究者给与充分的关注。第三是教育者要有开放的视野。众所周知,当前对的研究不仅包括中国化的研究,还包括西方、后等诸多政治理论和哲学思潮。教育者和研究者要多以包容的和理性的心态看待诸多的思潮与流派,了解其兴起的历史背景、主要观点及及其理论价值,而不是一味地排斥、贬低和否定。第四是教育者要有跨学科的优势。思想政治教育涉及到各个学科门类。因此,教育者要具备政治学、教育学、管理学、心理学以及社会学等相关学科的知识来从事教育活动。最后是教育者要有较高的职业操守。思想政治教育的特殊性对教育者提出了更高的道德素质要求。当前,在商品经济与市场经济的社会条件下,伴随着现代化进程的加快,拜金主义盛行、功利主义大行其道,学术研究流于肤浅和短期效应,对受教育者缺乏人文关系,对社会现象麻木不仁,等等,都以潜在的方式影响到教育的效果。因此,教育者要有较高的职业操守,民主的平等的教育理念和积极乐观的人生态度。

思想政治教育中人的主体性地位的确立从最终的意义上讲是针对受教育者的。因为主体性的意义最终要从受教育者身上体现出来。这不仅在于受教育者是教育活动的核心,而且主要在于教育活动的价值指向是受教育者的创造性与主动性的挖掘,还在于要通过教育活动实现人的自由而全面发展的目标。因此,受教育者自身要确立自主性、主体性,主动适应和提高自身的素质与自身的判断力。

在现实的层面上,对于成年公民而言,树立良好的公民道德素养,培养公民的政治立场、形成政治意识以及政治情感都是非常关键的。其中,最为关键的是人格上的独立。受到中国传统文化的影响,中国公民中的政治依附性很强,官本位、国家本位及权力本位都在潜移默化地影响着当代中国人的心理素质与行为模式,突出表现为忽视自身的正常的利益诉求和公民应该享有的公民权利。这种文化特点透射到思想政治领域中就是忽视自身人格的形成,主动性教育不足,也就是体现为自我教育的不足;在现实的层面上表现为被动地接受教育,以及对于物质利益的追求有余,而对精神世界的追求不足。比较突出地表现为精神世界的空虚与信仰的缺失。因此,确立人的主体性定位,更多地表现为受教育者要把精神世界的丰富与人格力量的提升作为主要目标,当然这一目标的实现与教育者的教育活动是密不可分的。

对于教育过程而言,要突出受教育者的参与性、主动性与选择性。参与性指的是受教育者的身心对于教育活动的投入与参与,在参与的过程中凸显教育者的引导性与受教育者的的积极性,例如课堂教学中的讨论与研讨,等等;主动性指的是受教育者认为思想政治教育过程是人成长所必须经历的过程,而不是外在的一种强制性的力量,是对人的解放而不是对人的压制与约束;选择性意味着受教育者有选择教育内容、教育方法的权利,而不是全部由外在的力量来安排。

参考文献

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关键词：高校思政教育；接受主体；赫尔巴特传统教学观

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）07-048-01

一、前言

教育学作为一门规范学科的建立，以德国著名教育学家赫尔巴特的《普通教育学》一书的发表为标志，他明确地提出构建教育学的科学体系。赫尔巴特第一个提出要使教育学成为科学，并认为要把心理学作为教育学的理论前提，可以说是奠定了科学教育学的基础。所以，赫尔巴特的教育思想对当前的思想政治教育有着一定的启示作用，但是赫尔巴特的教学观沿用至今，不免出现一些固化，本文需要反思的侧重点便是赫尔巴特传统教育观对高校思想政治教育接受主体的消极影响。

二、高校思想政治教育主体的挑战

高校思想政治教育的主体是广大受教育者，是高校的学生，传统教学观的影响，首先应该体现在对高校学生的挑战上。

1、教师中心：接受主体的被动接受和单向灌输

思想政治教育接受主体的接受分为主动接受和被动接受，它是主体有选择性地价值比较的结果。高校思想政治教育过程往往是被动接受的过程，通过教育者的外部灌输，受教育者才会接受知识。当然，我们不否认思想政治教育被动灌输的特点，也明白在当下思想政治教育过程中，灌输理论的重要作用。人对外界事物的接受往往受个体的认识水平和思维能力的局限，由于我国目前正处于社会转型期，一些旧的道德规范已经失去了原本的约束力，而适应当下时展要求的规范体系尚未发挥应有的作用，所以思想政治教育实践中需要接受主体的被动性。

然而，我们决不能只一味强调被动性，也要看到主体能动性的巨大作用。随着社会的发展，被动接受已经和当代教育产生了碰撞与矛盾。其一，被动接受压抑了受教育者的积极性。学生在长期的教育活动中缺少对思想政治教育的激情，不能理解思想政治教育的意义所在，从而缺乏对思想政治教育的认同感，甚至产生逆反心理，认为思想政治教育无足轻重，只是形式主义，影响其功能的发挥。另一方面，教师中心的单向教育模式也是一种桎梏，单向教育方式由来已久，从而倾向强制教学的单向性和封闭性，忽略了教育的双向性和开放性的特征；从教育过程来看，传统教育历来强调教育者的灌输和决策，突出教育者的主导地位，而忽略了受教育者的主观能动性。

2、课堂中心：接受主体走出课堂从来都只是空话

“课堂是个筐，啥都往里装”，目前课堂教学呈现出超负荷的状态，然而，课堂功能是有限的。从思想政治教育内容来看，课堂只能传播简约化、系统化的知识，生活化、个性化的教育内容在课堂上难以存活；从教育手段来看，课堂教学只能一概而论，传授思想政治教育知识泛泛而谈，因材施教以及实习体验等方式只能在课堂之外。

非制度化教育就推崇教育应该超越学校的围墙范围，伊里奇就是最早主张彻底改革学校的代表人物，他的《非学校化社会论集》的发表吹响了“非学校化社会” 思潮与运动的号角。伊里奇在本书的导言中说：“通过学校的普遍教育是不可能实现的，只有对现存的学校形式进行彻底的改变，它才有可能实现。它的实现不在于教师对学生的态度的改变，不在于教育者的责任心的增加，更不在于对教育的硬件与软件的增加，新的教育必须把颠倒过去的组织化学校教育再颠倒过来”。他认为，由于学校中潜在课程的组织化和仪式化，就是最好的教师也无法使学生免受其影响，学校本身也因此具有组织化的压制性和破坏性。我们虽然不会那么极端地否认学校教育或是要求废除学校教育，却非常认可走出课堂的教学模式，也就是不拘泥于课堂传授知识，通过丰富的课外活动，感受、认可并且主动接受知识。

3、教材中心：以本为本，何以为本

常言道：“尽信书，不如无书”。国内外有许多不盲目迷信书本的例子，哥白尼创立日心说，打破了《圣经》千年来地心说的权威论断；罗巴切夫斯基，俄国天才数学家、喀山大学教授，是非欧几何学创始人之一，他传统几何学的论据；清朝王清任不迷信历代医家的论述，著《医林改错》。有那么多例子，打破书本的权威，高校思想政治教育也不必盲目地以本为本，应该鼓励大学生不再拘泥于思想政治教育专业书本上的知识，多多参加实践，扩展阅读，丰富人生，用心领会思想政治教育，才能使思想政治教育得到广泛认可和接受。

三、结束语

十以后，党和国家更加关注教育，2014年的“两会”报告中也提出要关注教育改革，推进教育发展。那么作为人才培养基地的高校理应走在教育改革的前沿。赫尔巴特的传统教学观的三个中心，可以说对高校甚至全国的思想政治教育都有深刻影响，并且将在相当长的时间范围内在高校继续发挥作用，而随着我们对素质教育、创新教育的要求越来越高，传统的三个中心观点已经严重桎梏了高校的思想政治教育的接受主体。

参考文献：

[1] 弗・鲍尔生：德国教育史[M].北京：人民出版社，1986（P165）

[2] 潘 健.炮轰传统教学的最后一座城堡――课堂中心[J]，观察思考，2006

篇5

关键词：校企“双主体”；高职教育；思想政治教育；企业；学校

中图分类号：G40-012　文献标志码：A　文章编号：1009-4156(2012}05-131-03

我国高职教育的育人目标在根本上是为中国特色社会主义事业建设提供高思想政治素质、高业务素质的大量应用型、技能型人才。在推进高职教育过程中，思想政治教育研究的核心问题是如何在工具性技能培养过程中更深刻地关注学生“人的全面发展”和可持续、终身的职业生涯成长，以及如何在高职院校教育中实现思想政治教育的实效性问题等。

随着《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》的出台和逐步落实，我国高职教育发生重大改革，在原有“工学结合”“校企合作”模式基础上，2010年高职校长论坛上，学者们明确提出校企“双主体”模式，即高职教育实施的主体一个是学校，一个是企业。在实践中“2+1”、“校中厂”、“厂中校”等办学模式也越来越得到深化。

面对高职教育发展的这一新形势，研究校企“双主体”人才培养模式对高职思想政治教育带来的影响和对策成为摆在思想政治教育者面前的必然课题。

一、高职校企“双主体”人才培养模式的渊源及其内涵

1.校企“双主体”人才培养模式的渊源

校企“双主体”人才培养模式源于“产学合作”模式，它秉承了“产学合作”、“充分以市场和社会需求为导向”…的办学机制，并走得更远——学校和企业共为教育实施主体。这一模式可以追溯到19世纪德国具有学徒制性质的“双元制”职业教育模式，并在20世纪以美国为代表的“合作教育”模式中得到了快速发展，在其他国家中展现为不同形式，如澳大利亚的“技术与继续教育”模式、英国的“工读交替”模式、日本的“产学研合作”模式等，在我国则表现为“工学结合”、“产教结合”、“校企合作”等职业教育模式。近几年，我国企业渗透到高等职业教育的程度达到了空前的状况，终于改变其参与者身份，成为高职教育的真正主体，发展成为校企“双主体”模式。企业和高校在高职教育中同为主体，让学生能够通过与社会主义市场直接贯通的企业，和国家社会经济发展直接对话，提高学生的成才质量和就业能力。

2.校企“双主体”人才培养模式的内涵

校企“双主体”人才培养模式是我国高职院校“产学合作”教育不断深化发展形势下演化而来的一种更深刻的人才培养模式，企业由参与高职院校人才培养转变为与高职院校具有同等地位的人才培养主体，两个育人主体在校内、校外两个育人环境的交融中，共同承担应用型、高级技能型人才培养任务。

这一模式以市场需求为导向，把企业和市场的需要作为办学的出发点和落脚点，期望有效利用和拓展职业教育的社会教育资源，促进学校全面改革教学体系，使教学与真实工作相结合。校内教学，以理论为主，辅之实践性教学环节；在企业学习，以顶岗实习为主，使学生在职业岗位上担任实际工作，获取大量经验性知识，并能体验纷繁复杂的工作情境，从而提高职业技能，锻炼意志品质，加深职业认知和科学化职业生涯规划。

二、高职校企“双主体”人才培养模式对思想政治教育的影响

思想政治教育作为一个完整的系统，包含以下五大构成要素：教育的内容、实施教育的主体、承载教育的客体、沟通教育的载体和影响教育的环境。校企“双主体’’育人模式对高职思想政治教育体系中的各个要素都带来了深刻影响和改变。

1.思想政治教育内容发生变化

单一学校为主体的高职教育模式下，思想政治教育内容包含职业道德和法制教育，但并未被突显和具体化，更多的是对学生进行了宏观层面的世界观、人生观、价值观的引导；而随着企业加入高职教育行列，成为主体之一，具体的行业企业规范、职业纪律法律等要求成为高职思想政治教育的必然内容，并被大大加强和突显。

2.思想政治教育主体发生变化

单一学校为主体的高职教育模式下，思想政治教育仅由学校教师单方面来承担；校企“双主体”培养模式下，思想政治教育由学校教师和企业员工共同承担。学校教师和企业员工在教育和管理上的职责、工作内容和空间时间均各有不同和侧重，两者之间的沟通协调和相互配合的程度和好坏直接影响着思想政治教育的效果，如双方指导上的不一致容易引发学生的困惑和无所适从；管理上的时空空白会导致学生的放任自流和不受约束；内容和职责上的混乱不清、分工不明会带来相互推卸责任等。

3.思想政治教育客体发生变化

单一学校为主体的高职教育模式下，受教育的客体仅是“学生”这一唯一身份；校企“双主体”培养模式下，受教育的客体身份不仅是学校的“学生”，同时也是企业的“员工”。客体在同一时期或不同时期交替接受学校的集中教育管理和企业相对分散的教育管理，身份时有重叠和分割，致使受教育客体在交替变化的角色中，容易出现思想和心理的混乱，致使思想政治教育和管理的复杂性被进一步加深。

4.思想政治教育载体发生变化

单一学校为主体的高职教育模式下，学校思想政治教育的常规载体为课堂、书本、教师、校园文化等；校企“双主体”培养模式则由于时间和空间的变化，除了原有学校教育载体，必须积极探索企业思政教育的载体和跨越校企空间和时间距离的有效技术载体，如企业文化载体、管理载体、传媒载体、网络载体等。企业文化是企业凝聚力和企业精神的核心所在，通过企业文化的感染和熏陶，能够有效提升学生的社会责任感、职业认同感、职业价值观、职业道德等；而跨越时空的技术载体如网络，在校企“双主体”模式下具有连接学校和企业、传递教育内容的不可替代的作用。

5.思想政治教育环境发生变化

单一学校为主体的高职教育模式下，学生思想政治教育处于相对封闭和单一的校园环境中，而校企“双主体”模式下，思想政治教育环境发生时空地域跨度上的改变，企业环境不容置疑地成为学生思想政治教育的主要环境之一，而这一环境具有相当大的开放性和复杂性，有时叠加在学校教育上，带来双重正向效应，有时则完全背离了对学生的积极引导，给思想政治教育带来负面影响。

企业环境对学生思想政治教育带来的负面的、消极的影响主要表现为以下三个方面：

(1)企业中存在着“重生产、效益，轻教育、思想”的问题。赢利是企业的基本目的，趋利性是市场的本质所在。企业如何在市场中生存和发展，直接与企业的市场发掘、产品更新、生产组织和营销策划等相关，而更深层次的、间接影响到企业可持续发展的思想政治教育与管理则往往

容易被忽视。在校企合作中，企业和市场的逐利性容易引发人的贪婪和对金钱的崇拜，给学生带来世界观、人生观和价值观的破坏性冲击，而企业在面对人场实习的学生时，如果放任了对他们的思想政治教育和必要的正确引导，将给学生带来不可低估的负面影响，特别是那些追求短期经济效益、缺乏长远目光的企业。

(2)企业管理中存在着“重制度、人治，轻人文、德治”的问题。企业在管理中刚性化特点突出，惩罚性手段强硬，员工一旦在工作中出现问题和错误，或罚薪降级，或解聘下岗。这一方面体现了企业管理的严格和制度化，但另一方面也凸显了企业管理的无情和冷漠，对员工缺乏人文关怀，这些情况会对进入企业顶岗实习的学生带来强烈的心理压力和冲击。在用人方面，受企业领导的喜好和人际关系影响较大，存在“领导说了算”的“人治”问题，他“走上层路线”的不正之风有了滋长的土壤，依法治厂、以德治厂不能落到实处。一些企业甚至为了追求经济利益，强迫员工加班，却不给予应有的补偿，侵犯员工的基本权益。这些都容易导致学生对未来工作失去兴趣、对社会产生失望情绪、对法制和道德失去信赖。

(3)企业中存在的其他问题。一些企业缺乏良好的企业文化、企业精神和企业凝聚力，不能给思想政治教育提供必要的教育资源和载体，不能在潜移默化中对员工产生教化、激励和约束等积极作用。一些企业缺乏优秀的政工人员，不关心员工真正的思想问题或实际困难，思想政治学习流于形式，难以收到实效。还有的企业中存在的社会负面问题和个别低素质人员的言行，也会对实习学生产生思想上的消极影响。

三、高职校企“双主体”人才培养模式下，思想政治教育的对策

1.设立企业准人制度和门槛

企业对学生的思想政治教育是建立在企业运作科学合法、企业文化积极向上、企业员工敬业团结等优良的教育资源基础上，而目前有不少企业缺乏企业文化和企业精神，有一些企业职工素质低下，甚至存在一些企业将学生当做廉价劳动力使用，置人性、法制于不顾，给职业教育带来极坏影响。面对这样一个良莠不齐的企业“世界”，“随便”将学生“放置于”企业中，不仅不能使学生的职业技术和技能得到锻炼，更不能对学生产生有效的、积极的思想政治教育功效。因此，“国家应对接纳实习生的企业设定准入门槛和资质要求”，设立准人制度，从制度上进行规范，让企业真正承担起职业教育的主体责任，为思想政治教育带来良性影响。.

2.建立思想政治教育有效机制

构建校企联合的思想政治教育工作机制和教育工作队伍，促进该模式下思想政治教育工作的制度化和规范化。一方面，在高校设立由党政领导的思想政治教育委员会统筹全校的思想政治教育工作；另一方面，在企业进一步完善厂长(经理)负责制，积极发挥企业工会和党团组织的各自优势，逐步建立企业思想政治工作管理体制和运行机制。在此基础上，加强高校和企业的交流沟通与融会，积极创建“高校教职员工、企业人员、学生党员干部”一体化思想政治教育队伍，形成校企思想政治教育工作的有效机制。

3.加强高校与企业在思想政治教育上的相互配合，形成优势互补态势

学校和企业在思想政治教育方面具有天然的互补性，可以有效解决当前高校思想政治教育难以突破的瓶颈——社会实践问题，增强思想政治教育的实效性。

亚里士多德说“我们通过弹奏竖琴而成为竖琴手，通过运用一种技艺而掌握它。德性也与此相同。我们通过做公正的事情而成为正直的人，通过做事勇敢而成为勇敢的人”，任何思想和德性只有在现实的行为中才具有生命力，单纯学校里的理论学习和认知，缺少行为的介入，难以转化成为学生真正的德性。学校思想政治教育具有理论优势，缺少实践机会和条件；企业充满行动和践行的机遇和事件，却缺少理论的指引和梳理，因此，校企“双主体”培养模式下，企业的介入可以改变学校理论学习的僵化和空洞，让学生德性的培养落到实处。学生可以将高校思想政治理论学习成果与企业实际工作和社会现实形势相结合，得到更深刻的领会和掌握；学生通过在企业工作中的自我直接体验与深刻感悟，在高校教师、企业指导“师傅”的正确引导下，能够在行动中逐渐纠正或摒弃存在的错误思想与观念，不断提升自己的思想政治境界。

4.发挥企业的思想政治教育功能，促进学生“职业人”成长

思想政治教育包括对学生进行职业道德、职业生涯和职业理想信念的教育。传统的学校教育在陶冶学生情感和传达人文精神方面起到了良好的潜在教育作用，但却难以给予他们“职业”的文化和逻辑。校企合作培养模式下，学生到企业实习，企业工作、生活等鲜明的行业性、职业性等特征，对培养学生职业生涯中的诚实守信、团队合作、敬业奉献、责任意识等职业素质具有积极和直接的作用，它可以在潜移默化中对学生的行为举止产生经常性的深刻影响，逐渐改变学生的职业认知和行为，养成良好的职业习惯，内化为学生的职业操守和信念，从而帮助学生改变思维模式，从“学生”成长为“职业人”。

5.不断改革和创新思想政治理论课教学

首先，重构思想政治理论课教学内容体系。高职思想政治理论课教学应从高职教育培养目标出发，增强学生对职业道德和企业“身份”的理解与认同，在教学内容上增加对现代企业文化和理念的融入，突显对学生的职业道德、职业纪律法制等方面的教育，注重学生日常行为教育。其次，实施“理实一体化”的教学方法。“理实一体化”教学方法，是指理论、实践“一体化”，教、学、做“一体化”。它能够彻底改变传统课堂教学的灌输状态，促进教学中的师生互动和学生德性的内化，使教学能够切实关注学生的需要和兴趣，关注学生的日常学习、生活和工作行为，有效避免将思想政治理论课变成空洞的思想政治说教。再次，建立校企多元化考评体系。丰富思想政治理论课考评内容，将考评贯穿于学生理论学习和工作实践全程，并让更多主体参与到考评中来，使全面、真实评估学生思想政治素质的要求落到实处。

参考文献：

[1]赵昕，等,校企合作办学模式的探讨[J],中国成人教育，2007，(3)：25-26.

[2]时晓玲，等,职校生实习缘何“两头难”[N],中国教育报，2011-09-23(1).

[3][古希腊]亚里士多德,尼各马可伦理学[M],廖申白，译,北京：商务印书馆，2003：36.

篇6

【关键词】高职院校 思想政治教育 主体性模式 基本路径

近年来，随着我国社会的发展和经济的增长，教育事业也取得了巨大的进步。在高职院校教育中，思想政治教育是一项基础也是重要内容，传统的思想政治教育模式不符合高职院校学生的身心发展规律，限制了学生人格的发展，所以德育效果十分不佳。在当前的社会主义市场经济条件下，若想改善思想政治教育、提高德育效果，就必须要以主体性模式来开展思想政治教育工作，在教育过程中尊重学生的主体地位、强调学生的主体作用。思想政治教育主体性模式的提出是对传统思想政治教育模式反思的必然结果，以下笔者就根据多年教学经验来谈一谈高职院校思想政治教育主体性模式实现的基本路径。

一、高职院校思想政治教育主体性模式的实施价值

1、对传统思想政治教育模式进行了扬弃

传统教育模式的本质观念是一种“造物逻辑”，而非“造人逻辑”，无论其怎样强调人与物的不同，但本质上仍是把“人”理解为了“非人”。而主体性模式则恰巧相反，它认为人是教育活动的主体，教育要以发展人的主体性为目的。主体性教育遵循的基本观点是：人是教育的出发点，人的价值要高于教育本身的价值，教育的根本目的是培育和完善人的主体性，使人成为时代需要的社会历史活动主体。因此，利用主体性模式来开展思想政治教育，能够充分表现出学生的自主性、自觉性、能动性及创造性，它改变了传统思想政治教育模式单一、学生被动的弊端，大大提高了思想政治教育的德育效果。

2、促进了学生的全面自由发展

可以说，思想政治教育主体性模式的实施是学生全面自由发展的必然要求，其哲学基础是理论中关于人的全面发展理论。马克思曾多次说过：“人始终是主体”。我国的教育改革也一再强调要让学生在德才兼备和全面发展的基础上保持个性、彰显本色。采用主体性模式来开展思想政治教育，能够充分开发学生的内在潜力、展现学生的一切天赋、激发学生的主观能动性与创造性，使学生逐渐由“他教、他化、他律”而转变为“自教、自化、自律”，最终成长为具有鲜明个性的全面发展的主体。

3、实现了现代思想政治教育的价值

传统的思想政治教育观念认为：当社会的主流思想为政治主义思潮之时，人们会更加强调思想政治教育的阶级和政治教化功能，将思想政治教育当做政治运动的一种重要手段；而当社会的主流思想为经济主义思潮之时，人们则会更加强调思想政治教育的经济功能和生产力功能，将思想政治教育当做解决具体经济工作业务矛盾的一种有效手段。无论在哪种情况下，传统的思想政治教育观念都只片面重视思想政治教育的社会价值，而忽视了教育主体“人”的价值，所以其实效性均不高。只有主体性模式的思想政治教育才真正强调“人”作为主体的存在，强化人的意识、弘扬人的精神、尊重人的人格与个性、引导人的感情需求，这与现代教育要求不谋而合。

二、高职院校思想政治教育主体性模式实现的基本路径

1、确立主体性的教育内容与教育目标

自我国改革开放以来，随着工业的发展，社会已经步入了工业化时代，其特征是生产专业化、集中化、标准化及同步化，受此影响，思想政治教育也渐渐开始以造物的方法来培养人才；传统的思想政治教育是教师凭借自身的理论、知识、能力及信息等优势而对学生的思想行为进行控制、改造和驾驭，从而使学生成为投射和蕴涵教师价值选择与价值预设的对象。而主体性模式的思想政治教育则与传统思想政治教育的教育内容和教育目标大大不同。

虽然高职院校思想政治教育是对学生世界观、人生观、价值观、道德观、法制观及个性心理品质等的教育，但这并不代表着其教育内容应该一成不变地“高大上”，这只会使教育内容游离于学生现实之外，让学生觉得思想政治教育是一种死板的“说教”，从而导致学生烦于上思想政治课。为此，高职院校思想政治教育主体性模式的实现首先需要重新构建教育内容，使教育内容具有鲜明的时代性、创新性、说服力及感召力，并符国家社会的发展形势及高职院校学生的思想发展变化实际。具体来说，应当要在高职院校思想政治教育内容中加入党的最新科学理论研究成果，并在以往教育实践经验中提炼和概况新观点，例如将信念信仰教育、中国梦教育、网络道德教育等加入到思想政治教育内容之中，从而为大学生的思想认识问题提供科学的解决指导；其次，要建立生活化的思想政治教育内容，多多关注学生的实际生活需要，将理论与实际相结合，尽量贴近学生的生活，引导学生创设美好而道德的生活；第三，思想政治教育内容要体现发展性，要通过思想政治教育而促进学生的全面、协调及可持续发展。

再者，开展主体性模式的高职院校思想政治教育还需要先确立主体性的教育目标。主体性的教育目标与高职院校的培养目标于总体上而言是一致的，但它对思想政治教育的范式和内容又做出了进一步的明确和规定。主体性的思想政治教育目标若想发挥出实质效用，就必须要细化与具体化：首先要结合国家的教育方针政策，其次要符合高职院校的实际情况和特点，三是要适应高职院校学生的思想特点，四是要考虑学生所学专业的要求和特点，最后要符合社会及市场对人才的要求。

2、优化主体性的思想政治教育过程

在主体性教育模式下，学生是教育的主体、教师是教育的主导，而现代教育理论主张主体与主导者之间教学相长、相互作用。所以，若想优化主体性模式的高职院校思想政治教育过程，关键在于如何充分发挥出学生的主体作用和教师的主导作用。

首先，在高职院校思想政治教育过程中，教师应当摒弃原来的“权威者”“专家”等身份，不再自居为高高在上的“学生思想的把关人”，而要以“合作者”“参与者”等身份参与到教育活动当中，与学生之间建立良好平等的思想交流平台，实现主体与主导的双向互动关系。只有这样，才能够形成一个良好的课堂氛围和师生交流氛围，进而促进学生主体作用的发挥。

其次，在思想政治教育过程中，不能强行给学生灌输知识和理论结果，而应当要有意识地培养学生的学习兴趣、促进学生的探究欲望，使学生自发主动地学习思想政治、爱热和喜欢上思想政治课。兴趣是人类最好的老师，是学习的动力源泉，人只有先对某件事物产生了足够的兴趣，才会热衷于接触、了解、观察和学习这件事物，所以说，培养学生对思想政治课程的兴趣是非常有必要的。当然，兴趣的培养不是简简单单就实现的，它需要教师采用一定的技巧和手段来对学生进行良好的引导，例如教师可以在思想政治教育过程中多举出一些学生所比较关心的主流社会话题和人生话题当例子，从而引起学生的共鸣；或是以学生所比较喜爱的一些事物来当做教育素材，给学生创设生动形象的情境，从而激发学生的探究欲望。总而言之，学生对思想政治的学习过程应当是一个有趣的探究过程，而非被迫接受知识灌输的过程。

再者，思想政治教育不应当只关注理论教育，更应当重视实践教育。学习的最终目的是应用，学生只有能够将课本中的理论知识应用到现实生活当中、解决实际问题，才算是真正学会了知识，思想政治的学习也不例外。所以，高职院校思想政治教育主体性模式的开展应当要将理论与知识相结合，在教给学生理论知识的同时，也带领学生走出课本与课堂，亲自进行社会实践，促使学生达到言论与行动上的相统一，成为一个既具知识又有能力的社会主体。

3、创新主体性的思想政治教育机制

主体性模式的思想政治教育是一个有机的整体，其若想高效运转及达到预期效果，必须要有一个科学有效的机制作为保障。所以，当前的思想政治教育必须要创新教育机制，使教育机制适应实施主体性模式的思想政治教育的需要。具体来说，首先应当要创新评价机制，改变以往的教师对学生的单向评价形式，实现师生互相评价、学生之间互相评价的多向评价形式；其次应创新保障机制，尽快建立一支全面理解和掌握主体性教育理论与教育方法的教师队伍，并健全和完善相应的规章制度；第三要积极利用QQ群、微信、微博及BBS等现代化手段和网络媒介来开展教育活动，建立信息化的教学平台，保障所有学生都参与到学习当中。只有创新了主体性的思想政治教育机制，才能够确保主体性模式的思想政治教育实施的科学性与规范性。

结语：

综上所述，随着教育改革的不断推进，高职院校思想政治教育工作也要进行进一步的改革，而其改革重点之一是要尽快实现主体性模式的思想政治教育，在教育过程中突出学生的主体地位，充分发挥出学生的主体作用，注重培养学生的人格，促进学生全面自由发展。

【参考文献】

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[3]沈宝莲，常月. 关于高校实施主体性思想政治教育的有效途径选择[J]. 西部素质教育，2015，10：8-9.

[4]孙琪，冯梦影. 实现高校主体性思想政治教育新发展――以创业教育为载体[J]. 学理论，2014，33：285-287.

篇7

[关键词]大学生；主体性 ；思想政治教育；当代际遇

[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）11 ― 0178 ― 02

随着网络信息化的发展，对于大学生思想政治的教育，不仅有效的拓展了传统的思想政治教育方法，同时推动了对当代大学生思想政治教育格局的深入调整与教育理念的重构。本文对高校所采用了主体性思想政治教育模式的必然性进行了分析，并根据目前当代大学生思想政治教育过程中所呈现的问题，提出其相应的解决策略。

一、主体性思想政治教育的四个维度

（一）主体性思想政治教育目标：全面与个性

思想政治最终的教育目的就是促进社会的发展，以及人的全面发展。社会生活的实践本质决定了主体思想政治教育的产生，在进行主体性思想政治教育过程中，是以大学生的全面发展为目标，同时双注重大学生的个性化发展。这样才能够适应社会多样化的需求，有效的开发主体的潜能，提高大学生主体的创新能力，从而促进大学生的全面发展。

（二）主体性思想政治教育伦理：平等与尊重

平等与尊重是主体性思想政治教育的伦理，师生、学生与学生之间的应当保持平等的关系，在学习过程中相互尊重、集体协作、共同进步，从而提高思想政治教育的有效次。另外，师生之间还要尊重自身，无论是教育者还是受教育者，都需要保持一种稳定、健康的心态。

（三）主体性思想政治教育方法：实践与交往

对于传统的思想政治教育模式，由于学生处于被动的地位，从而导致了学生的主观能动性得不到发挥。主体性思想政治教育中提倡通^实践方法进行教育，既强调出了主体思想政治教育的实践教学方法，同时又积极的提倡大学生参与到社会的实践活动中来，并有效的提高大学生的道德素养。

（四）主体性思想政治教育价值：个人与社会

主体性思想政治教育通过有效的调动起人的积极性、主动性以及创造性，来充分的培养人的主体性，并以社会发展的要求与人的自身需要为出发点，通过发挥出思想政治教育的主体性，来实现个人价值不情之请会价值的统一。

二、高校采用主体性思想政治教育模式的必然性

高校中思想政治教育的主体性，如果从教育者与被教育者层面上进行分析，两者互为主客体的关系。老师既是教育层思想政治教育的主体，同时又是受教育者中的客体，学生是教育层思想政治的客体，但在受教育者层面分析，同时又是主体。由于传统的思想政治教育理念的滞后性，很难有效的提高其实效性，因此在大学生的思想政治教育中采用主体性的教育模式，有着非常重要的意义。

（一）落实科学发展观的本质要求

的理论精华为高校的主体性思想政治教育提供了坚实的哲学依据。随着近几年来改革开放的不断深入，日常生活中的多种观念与文化在不断的冲击着大学生的思想，从而为大学生的思想政治教育带来了严峻的挑战。因此，高校应当对大学生进行正确的引导，对思想政治教育的模式与内容进行改进与创新， 从而适应当代大学生的发展需求。并确立人的主体性地位，促进大学生的全面发展，最终落实科学发展观的本质要求。

（二）转变传统教育模式的内在要求

传统的思想政治教育模式往往是以老师为主体，学生为客体，从而导致了在思想政治的教学过程中，无法具有针对性的开展思想政治教育，容易形成主客体的脱节，因此，为改变传统的思想政治教学模式，把学生作为教育的主体，同时在教学中贯穿着以人为本的理念，正确辨证的看待主体与客体之间的关系，充分的发挥好主体教育的优势，提主大学生思想政治教育的有效性。除此之外，还要结合人的品德形成的规律，制定出相应的教学目标，从而不断提升思想政治教育的效率。

（三）可以提高大学生思想政治教育的实效性

高校期间的思想政治教育应当具有科学、合理的教学目标，并有效的结合思想政治教育理论与实践，从而不断提高大学生的思想政治教育的有效性，同时坚持主体性思想政治教育的模式下，建立起师生之间互为主体、平等、尊重的关系，在彼此尊重、激励下有效的提高主体性思想政治教育的实效性。

（四）是高校思想政治教育价值的有效实践

传统的思想政治教育过多的注重了思想政治的社会价值，而忽略了个人的价值，从而很难提高大学生的思想政治教育的有效性。因此，主体性的思想政治教育模式，则强调出了以人为主体的存在，并注重促进人的全面发展，尊重学生的人格与个性化发展，并通过老师的正确引导，树立起正确的价值观与人生观。

三、目前大学生主体性思想政治教育的缺陷

（一）教育者思想观念滞后

在很多高校的思想政治教育工作过程中，在把学生作为教育对象的同时，却忽略了对教育者自身综合素质能力的提高，并认为思想政治教育只是简单的教育人、规范人，对于学生自身的发展没有起到正确的建设性与引导性的作用，往往忽略了学生自身个性化与潜能的开发，从而导致了很多高校的思想政治教育都没有针对性，只是有着简单的表面工作。

（二）网络负面影响

互联网的今天，为学生的思想政治教育提供了新的教育方式，但由于网络信息内容的开放性与隐秘性，从而使得很多的大学生陷入网络后无法自拔，因而对现实生活有着众多的不协调，严重的阻碍了大学生的心理健康发展，除此之外，网络信息的暴力、迷信等内容的影响，使得大学生的人生观、价值观迷失，严重的影响到了大学生的健康全面成长。

（三）错误的价值取向

在传统的思想政治教育模式中，一般都是采用了强制统一的管理，即要求学生尊重思想政治课本中的内容，但却严重的忽略了大学生思想政治教育中的主体地位，对于学生的独立自主意识缺乏一定的培养，从而导致了大学生在思想政治教育过程中过分的被动接受课堂，既没有自己的主观意识，同时又没有自己独立思考的能力，使得大学生在思想政治教育过程中失去了原本存在的教育价值。

（四）灌输式教育方法

以灌输式教育为主的传统思想政治教育模式，很难让大学生真正的了解思想政治的内涵，因而渐渐的导致了大学生对思想政治教育失去了兴趣，同时，很多高校对大学生的思想政治的教育往往过于了形式化，忽略了学生本身对知识与思想的探索，使得对大学生的思想政治教育从塑造学生的人格，转变为学生对知识与思想的接受，造成了学生之间差异性的忽视。

四、提高大学生主体性思想政治教育实践的策略

（一）转变思想政治教育观念

有效的改变传统思想政治教育过程中以老师为主体、学生为客体，学生只能被动的接受知识的现象，在主体性的思想政治教育过程中，把学生作为自主、能动以及独立的主体，并能过对大学生内在思想政治的需求进行正确的引导，从而培养学生的主体意识、自主能力等，有效的促进学生自由、健康、全面的发展。有效的摒弃传统的教育模式，结合学生的实际情况，进行针对性的开展思想政治教育，从而提高思想政治的课堂教学效率。

（二）突出学生的主导地位

在主体性思想政治教育过程中，学生既是思想政治教育的主体，又是思想政治教育的参与者，因此，在具体的教育过程中，要重点突出大学生的主导地位，并尊重大学生的立人格、自身价值以及思想感情等，全面发挥大学生在思想政治教育中的主体作用，从而实现思想政治教育的提升。除此之外，还应当为学生发挥潜能创造好条件，不断培养学生的创新思维能力，通过构建一些民主、平等的交流环境，来激发学生的积极性，从而在实践中完成自我教育、自我管理，培养学生成为具有高度责任感的社会主体。

（三）营造良好的思想政治氛围

提升思想政治教育者的综合素质，是确保高校思想政治教育质量以及主体性的前提。因此，对于思想政治教育中的老师，可以采用考核的招聘制度，选聘一些经验丰富而且知识能力不错的老师，从根本上来提升大学生思想政治教育的专业性，另外，还可以根据大学生的实际需求，不断加强大学生辅导队伍的建设，并为大学生营造好良好的思想政治教育氛围，有效的调动起大学生对思想政治的积极性，从而最终有效的提高大学生在思想政治教育中的主体性。

（四）引导学生深入社会实践，提高学生的积极性

在大学生主体性的思想政治教育中，定期性的活动，有助于培养学生的团队意识与集体理念，因此，高校应当组织一些丰富多彩的集体性活动，从而让学生通过社会福中活动，进行不断的探索，激发学生的创新思维。除此之外，还可以开展一些优秀学风班级的评选活动，从而让学生能够更加贴近社会，营造出良好的学习氛围，通过学校的各种资源，有效的为学习的思想政治教育提供丰富多彩的教学内容，从而提高大学生的思想政治教育的有效性，促进学生的健康发展。

大学生作为我国社会改革发展的主要人力资源，思想政治教育工作作为高校的基础性工作，面对新的形势，开展大学生主体性的思想政治教育是时展的要求。因此，高校应当采取主体性的思想政治教育模式，有效的落实科学观展观的本质与要求，改变传统的思想政治教育模式，通过突出学生的主导地位，正确的引导学生参与社会实践，从而提升大学生主体性的思想政治教育的有效性。

〔参 考 文 献〕

〔1〕孙其昂.论知识体系作为思想政治教育专业的生命基础〔J〕.思想教育研究，2014，（08）.

〔2〕安世遨.主体性教育管理的困境与超越〔J〕.教育理论与实践，2014，（22）.

〔3〕温权.主体性与历史性的张力――从黑格尔、克尔凯郭尔到马克思〔J〕.学术交流，2014，（01）.

〔4〕宫源海.主体性文化与社会主义道德诚信〔J〕.理论学刊，2013，（12）.

篇8

【论文关键词】 主体　主体性　思想政治教育　大学生

【论文摘要】 本文通过对思想政治教育的主体和主体性表现进行分析，探讨了主体性教育在当代大学生思想政治教育中坚持的原则及认识思想政治教育主体性教育的意义，认为主体性教育是增强教育管理中民主平等意识的基础，是改进高校思想政治教育方式的前提，是优化高校思想政治教育的关键。 

一、思想政治教育的主体和主体性表现

1、大学生的主体性的一般表现

第一，能动性是大学生能够成为主体根本特征主体之为主体，就在于他是能动的自然存在物，具有自觉能动性。

第二，创造性是主体性的最高表现，是主体最宝贵的品质，包括观念的创造和实践的创造。

第三，自主性是主体具有不依赖外界力量，自由地支配自身一切活动的意志和能力。

2、思想政治教育主体的含义

思想政治教育主体概念的界定，是由其在思想政治教育中的地位和作用来确定的，是指思想政治教育的承担者、发动者和实施者。它是与思想政治教育客体相对应，对一定的客体实施思想政治教育活动的主体。分为两类，思想政治教育的个体和思想政治教育的群体。

二、思想政治教育主体特殊性

1、思想政治教育者的任务被社会力量规定

思想政治教育主体是一种角色主体，这决定了它必然为自己的角色所制约，它的活动，不是单纯自主的个人行为，而是由社会力量支配的。这种社会力量在我国的表现就是社会和人民的根本利益。思想政治教育者只有用党的纲领、路线所武装，才能成为思想政治教育的工作主体。

2、思想政治教育者的活动受教育对象的审视

第一，思想政治教育主体是否具有素质优势。在思想政治教育活动中，教育者要管理教育对象，而教育者是否具有相当的资格和能力，教育对象是否会从教育者那里受益，教育者必然受到大学生的审视。

第二，作为思想政治教育工作者言行是否一致。在开展教育活动中，信任是思想政治教育中，教育者与大学生彼此沟通的一个基础。如果思想政治教育对象对思想政治教育者缺乏信任感，久而久之就会产生防御心理，使思想政治教育陷入困境。

第三，作为思想政治教育工作者是否易于和大学生沟通。思想政治教育者是否平易近人，和蔼可亲，是思想政治教育者与大学生进行沟通的一个前提，大学生往往会根据自己的判断决定对思想政治教育者采取的态度。

第四，作为思想政治教育者对大学生的具体评价如何。大学生往往会很注重思想政治教育者的具体评价。他们经常会会从思想政治教育者语言、情绪、心理、行为、表情等每一个细节中获取评价的信息，每个一细节都有可能被看作是有某种特殊含义的暗示。

3、思想政治教育主体的作用是自查反省的对象

思想政治教育者的活动，在受到社会力量支配、制约和工作对象审视的同时，还借助这种支配、制约和审视反馈的信息，进行自检、自查、反省，使主体作用成为自检、自查、反省的对象。

总之，在思想政治教育工作系统中，思想政治教育者是主体，然而它的主体使命为社会力量所支配，它的主体活动处于客体审视和自检查反省之中，这就使它同时具有客体性的属性，是一种带有客体性的主体。

三、主体性教育在当代大学生思想政治教育中坚持的原则

1、人本观念

高校思想政治教育的对象是人，是具有强烈独立意识、自我意识、竞争意识的学生个体。要确立“以人为本”的工作理念，把人的全面发展作为思想政治教育的根本出发点。

2、互动观念

在开展高校思想政治教育工作时，应该是教育者与被教育者互为主体、互为作用的过程。因此，在思想政治教育工作实施过程中，一定要调动广大学生的参与热情，平等地与他们进行沟通，双向交流，实现思想政治教育的主、客体互动。

3、开放观念

随着经济全球化和信息网络化的趋势，学生接受信息的渠道多元化，单一的封闭的教育手段已经远远不能适应新的变化。高校思想政治教育工作者要确立开放观念，以变应变，全方位地进行思想政治教育。

4、发展观念

高校思想政治教育的根本目标是实现人的全面发展。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。思想政治教育要围绕学校教育改革与发展，始终将培养具有创新精神和实践能力的社会主义建设者和接班人为出发点和归宿，在科学发展观的指导下，坚持以学生发展为本，贴近学生、贴近实际、贴近生活、实现大学生思想政治教育上台阶、见实效。

四、认识思想政治教育主体性教育的意义

1、增强教育管理中民主平等意识的基础

传统的思想政治教育，缺乏民主和平等意识。教育者与教育对象之间存在着单纯的“行政化”的观念。我们必须在尊重大学生主体个性的前提下尊重人、理解人、关心人，科学引导，加强管理，通过校园文化、社会实践、科技创新等活动，让学生从内心深处体悟出人生，使他们树立起正确的理想和信念，树立正确的人生观、世界观和价值观。教育者要树立的新的思想政治教育理念，在启发和尊重教育对象的主体性的基础上增强思想政治教育的效果。

2、改进高校思想政治教育方式的前提

在传统的思想政治教育中，教育方式多采取做报告、开会、讲课等由外部灌输的方式。但长期地使用这种方式就会使教育对象产生逆反心理，从而造成不良后果。我们要明确认识思想政治教育对象的主体性有助于把思想政治教育对象摆到平等的地位上，进而改进思想政治教育方式，通过“换位思考”、共同探讨、素质拓展、心理游戏等活动等双向交流，使大学生增强主体感和自我完善的积极性，变被动为主动，变观望为渴望，化理想为行动，促进思大学生自我教育能力的提高。

3、优化高校思想政治教育的关键

思想政治教育是通过一定的活动向对象施加影响和教育对象选择、理解、内化过程的统一。这种双向交流能否和谐并达到教育目的，取决于多种因素。其中，思想政治教育对象是否愿意真实地把自己的认识、情感、要求、希望等信息反馈给思想政治教育者，对思想政治教育过程的顺利开展十分重要，要认识思想政治教育工作的这一特点，通过信息有效反馈，进一步激发大学生积极参与性，使大学生感受到自身存在的价值以及较强的独立性、自主性，这是优化高校思想政治教育的关键。

4、提高高校思想政治教育水平的路径

思想政治教育的工作过程是思想政治教育者和教育对象的互动过程。实施思想政治教育的教育过程，必须有思想政治教育对象的配合与认同。在一定意义上说，高校的思想政治教育的效果取决于大学生的认同和参与程度。因此，认识和研究大学生的参与过程中，教育者与大学生各具主体性，互为客体，使他们在相互作用中都有被改造的可能性。这就要求思想政治教育者必须努力学习思想政治理论知识，注重理论联系实际，增强自身素质，并加强对思想政治教育意义和性质的认识，在教育中不断增强原则观念，努力做好高校思想政治教育工作。

参考文献

［1］ 陈万柏. 思想政治教育载体论［M］. 武汉：湖北人民出版社，2003．

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【关键词】学生资助 思想政治教育 贫困生

高校学生资助政策是国家对高校家庭经济困难学生进行经济资助的重要途径，也是对困难学生进行思想教育的重要载体。为了解决高校贫困学生的学习和生活问题，近年来国家不断加大资助资金的投入力度，学生资助工作已经形成规模，高校也基本形成了以“奖、助、贷、补、减、免、勤”为主体的资助体系。随着资助力度的不断加大，已初步实现了“绝不让一个大学生因贫困而辍学”的承诺。现阶段国家的资助体系走向了资助育人。但同时，现阶段许多高校还存在着资助宣传力度不大，对经济困难学生重经济资助，轻思想教育，存在资助与育人相脱节的现象。在这种形势下，高校应在资助工作中加强思想政治教育力度，建立资助与育人相平衡的工作模式，实现资助育人的最大效用。

一、在资助工作中加强思想政治教育的意义

（一）是明确国家资助政策导向的重要途径

政策的导向功能即政策能对人们的行为和事物的发展加以引导。国家资助政策的导向功能体现在：一是增强经济资助的广度和力度。新的国家资助政策增加了财政投入和扩大了资助覆盖面。二是引导教育结构优化和人才合理分布。在努力使家庭经济困难学生公平享有受教育机会的同时，鼓励学生刻苦学习，接受职业教育；国家助学金适当向国家最需要的专业倾斜，引导学生学习国家最需要的专业；引导毕业生到艰苦地区基层单位就业；鼓励学校面向经济欠发达地区扩大招生规模。

高校的资助工作人员应该让学生理解这种国家的资助政策导向，这就要求资助管理工作必须上升到讲政治的高度，在进行资助工作的同时对在校大学生进行思想政治教育，培养学生的感恩意识，引导毕业生到基层、到祖国最需要的地方去建功立业。

（二）能更好地发挥资助育人功能，提高育人效果

新形势下的思想政治工作须坚持解决思想问题与解决实际问题相结合的重要原则。所以，大学生的思想政治教育工作要将解决大学生思想问题和解决大学生实际经济困难问题紧密结合起来。高校中家庭经济困难学生在成长中难免会遇到一些思想问题，容易产生更多的心理问题，如性格内向、孤僻、沉郁、压抑、过于自尊、过于自卑、不善人际交往等，也会在生活中面临很多现实问题，如经济问题等。所以应对家庭经济困难学生进行思想政治教育，把思想政治教育与落实学生资助政策相结合，帮助他们解决经济困难的同时，增强他们的责任意识和感恩意识，以更好地发挥资助育人的功能，提高育人效果。

二、被资助学生的思想状况

（一）缺乏社会责任感。社会责任感是指一个人对他人和对社会所承担的职责、任务，是公民对这种责任的一种强烈的自觉意识和崇高的情感、意志，是ψ陨砩缁崛利和义务的自觉认识。在被资助的大学生中，有少数学生会认为自己的困难是社会问题造成的，他们对资助工作的认识存在偏差，认为国家的钱不拿白不拿，自己获得资助是理所当然的，不需要感激谁。这部分学生平时不能严格要求自己，不努力学习，也不积极参加各类集体活动，整天抱着得过且过的心态“混日子”，社会责任感淡薄。

（二）缺乏励志进取精神。部分家庭经济困难学生依赖于社会，依赖于获得资助，他们不愿意吃苦，缺乏励志进取精神，缺乏与贫困作斗争的勇气，对今后的人生道路很少考虑，心安理得地维持现状，无所追求。他们对通过自身努力来克服经济困难缺乏信心，缺乏吃苦耐劳的精神，缺乏奋斗意志，产生惰，不愿参加一些稍微艰苦的勤工助学工作。

（三）诚信缺失。在新的资助体系下，学生受助资金大、资助面宽，资格审核的程序也较为简单，如在困难生界定上缺乏行之有效的界定标准，高校一般会参照当地相关部门盖章的家庭经济情况调查表对困难生作模糊的界定，缺少监督。这就使得少数同学，利用政策的漏洞，捏造家庭经济困难事实，跟真正贫困的学生争抢受助名额，获得不应获得的资助。在助学贷款环节上，有的学生甚至认为没有利息的贷款不用就亏了，所以，很多经济不困难的学生也去申请助学贷款。同时，在国家助学贷款的偿还环节，缺乏行之有效的制约措施，使得少数贷款学生为追求利益而忽视信用意识，出现了国家助学贷款逾期还款、违约的情况。

（四）感恩意识缺乏。有部分家庭经济困难学生在进入到高校之后，因为自己的家庭状况，让其感觉自己好像低人一等，从而产生自卑和羡慕心理，甚至产生不满社会的情绪，这部分学生开始封闭自己的生活，不能与同学之间进行正常的交流与沟通。受这些负面情绪的影响，他们对自己所获得的资助费用没有做到勤俭节约。由于学校对学生的资助有名额限制，学生还出现埋天怨地的现象，他们的感恩意识难以形成。个别受资助者对恩人漠不关心，只担心能否继续被资助，这些感恩意识较差的贫困生不懂得“投之以桃，报之以李”的道理。

三、在资助工作中加强思想政治教育的对策

（一）以育人为导向，加强资助工作宣传

重视资助政策宣传，大力开展资助政策解读活动，让学生理解资助政策的价值指向和行为导向，深入理解国家的资助政策是为困难学生提供受教育机会，促进他们的全面发展的一项制度。

资助工作宣传要注重常规宣传和重点宣传相结合，把握新生入学和开学前后等重要事件节点进行重点宣传，同时举办资助政策宣传月活动加大资助政策的宣传力度。注重学校宣传、家庭宣传和社会宣传相结合，真正做到资助政策“全覆盖”，体现育人导向。

（二）建立系统的思想政治教育内容体系

高校针对家庭经济困难学生的思想政治教育工作是一项长期的、系统的工程，不同的困难生面临的问题也有所不同，需要有针对性地对他们进行长期、系统和深入的思想政治教育，教育内容体系包括励志教育、诚信教育、感恩教育和心理教育等。

通过励志教育，开展困难大学生发展性资助，培养困难学生的独立自强意识，提高他们的抗挫能力，引导他们化压力为动力，积极体验生活的意义，积极参加勤工助学和各种社会公益活动，增强社会适应能力，争做生活的强者；通过诚信教育，增强困难学生的社会责任感，使诚信教育作为发挥资助育人作用的核心推动力，贯穿于学生成长成才的始终，引导学生内诚于心、立信于行、守信做人、勇担责任；通过感恩教育，在困难生群体中大力弘扬饮水思源的优良传统，培养困难生的回报社会意识，力争用优秀的表现回报国家、回报母校、感恩父母；通过心理教育，培养困难生的健全的自我意识，树立正确的贫困观，能够坦然面对自己家庭经济困难的现实，引导他们解决生活中的心理压力，提高其自信心、增强心理承受能力。

（三）开展多样化教育活动，搭建资助育人平台

针对贫困生开展以上思想政治教育的活动载体应实现多样化。可以通过课堂教学对学生进行正面的思想政治教育；可以开展困难学生家访活动，一方面可以核实学生的家庭经济状况，另一方面也可以向家长们宣传资助政策，让家长明白国家资助政策的导向；可以开展“励志、诚信、感恩”主题系列教育实践活动，把感恩之情化为强烈的责任感，付诸于服务社会的实际行动，实现由“受助”向“助人”的转型；可以利用网络和校园文化阵地，营造诚信、感恩的校园文化氛围；可以通过开展主题班会、座谈会和个别谈话，引导他们提高对事物正确判断的能力。

（四）调整资助结构，更多发挥勤工助学作用

勤工助学制度是一项国家鼓励学生自食其力的教育制度，为家庭困难学生的学习和生活创造条件，帮助他们顺利完成大学的学业，培养他们的自立自强精神。

高校首先要加大对勤工助学的支持力度，积极拓宽勤工岗位，为学生提供更多校内勤工助学的机会。其次，要更多的发掘一些能发挥学生专业特长的工作岗位，让困难学生在助学的实践工作中增长知识、增长才干，提高综合素质，改变勤工助学就是体力劳动的陈旧观念。

总之，思想政治教育工作是高校学生资助工作的核心环节。在资助工作中加强思想政治教育不但重要而且必要。Y助工作不但要重视对困难生的经济资助，更要关注对他们的思想道德品质的培养。在资助中实现育人，在育人中创新资助，是新形势下资助工作的基本思路。

参考文献：

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[2]史凌芳.高校学生资助工作中开展思想政治教育新析[J].

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[9]赫崇飞，王继辉，彭勃.高校被资助学生的思想道德状况及

对策探析[J].湖南医科大学学报（社会科学版） ，2010

篇10

【关键词】主体间性 思想政治 教育理念 重构

主体间性理论是拉康针对主体性理论提出来的，对主体性理论有着相应的反驳。主体间性理论注重的是主体与主体之间的交流与互动。由于初中思想政治教育中将教师作为主体，将学生作为客体的主体性教学理念已经不能够适应教育发展的需要，主体间性理念逐渐被应用到了思想政治教育的过程中来，其促进了学生的全面发展和思想政治教育的有效开展。

一、主体间性理论下思想政治教育应遵循的原则

1.以人为本

在应用主体间性理论的思想政治教育中，教师应对学生们的情感和思想进行有效的了解和把握，以对自己的教育理念和教育活动进行有效的指导。这种以人为本的教育原则，不仅有利于教师对学生的身心状况进行充分的了解和分析，也有利于师生之间形成良好的交流互动，从而能够达到较好的思想政治教育效果。

2.平等交流

学生在学习和生活的过程中会获得大量的信息，也会产生各种各样的疑问。基于主体间性理论在思想政治教育中的应用，教师应对学生的好奇心和主体性进行充分的尊重，并与他们在平等的关系上进行交流互动。这不仅能够使教师能够认识到学生的主体性，还能在教学活动中有意识地培养和挖掘学生的主体性。与此同时，师生之间的平等交流能够使其通过良性互动获得相应的学习、沟通和影响。

3.联系实际

传统的主体性理论下的思想政治教育往往只注重宏大理论层面上的内容，与学生的实际生活有一定的脱离，也容易造成学生对学习内容产生相应的抵触心理。主体间性理论下的思想政治教育注重的是在保证适度的系统理论的思想政治教学内容的同时，还要联系实际，通过学习生活中的具体事例来达到思想政治教育的目的。这种注重学生个性发展和利益诉求的教育形式能够获得更好的教学效果。

4.客观公正

一些中学教师在进行相应的思想政治教育的过程中，往往会因为带有相应的观点和眼光使相应的教学内容不具有准确性和正确性。主体间性理论下的思想政治教育，要求教师通过相应的教学材料，客观公正的向学生传递相应的信息，并让学生自己进行相应的分析和比较。这不仅能使教师在教学中树立一个客观严谨的形象，也能使学生在学习的过程中不断发挥自己的主观能动性，使教学效果更加良好。

二、主体间性理论在思想政治教育中的有效运用

1.培养学生的主体意识

现代教育理念中，学生是教学的核心主体。教师在运用主体间性理论向学生进行思想政治教育的过程中应逐步培养学生的主体意识，使其主观能动性得到充分发挥。首先，教师在思想政治教育的过程中，应让学生逐渐学会对自己的思想行为进行自我认知和自我教育，同时要让学生在不断的学习过程中获取更多的知识，以促进其自身的思想行为的逐步完善。其次，教师应在思想政治教育的过程中让学生意识到自己是祖国的未来，应该为祖国发展不断学习，提高自身的思想意识和各方面能力。此外，在思想政治教育的过程中，教师要让学生发挥主体作用的同时，对其进行有效的引导，使其能够通过分析和学习形成良好的分辨能力，并使其能够逐渐树立和形成正确的价值观。

2.建立有效的沟通渠道

教师主体与学生主体之间有效沟通和交流是主体间性理论在初中思想政治教育中有效运用的基础，只有具备充分的沟通渠道，才能实现主体之间的了解和互动。首先，教师可以在思想政治教育的相关教学活动中，通过运用形式多样的教学方式和教学手段，增强学生的参与，从而促进与学生之间的沟通和交流。教师可以将讨论、反思等相关形式引入到教学活动中来，在摆脱传统教学模式的基础上实现与学生之间的更多互动。其次，教师通过组织相应的活动，创造更多的与学生之间进行交流沟通的渠道，如组织相应的辩论赛、专题讨论或者座谈会、社会实践等。此外，教师也可以应用现代化的手段与学生进行一系列的互动，如利用校园网络或者校园论坛等，从而能够使教师更好地了解学生的具体思想状况。

3.增加师生之间的互动

有了更多的师生之间的沟通渠道，师生之间的互动便可以更加频繁和高效。这既能让师生之间增加了解，也能让教师对学生进行有效的指导，甚至还能从学生身上学习到相应的内容。通过丰富多样的沟通渠道，学生可以将自己的一些认知和想法向老师进行反映，教师便能依据学生的具体情况进行有针对性的教育。此外，师生互动能够促进相互学习。教师在充分了解了学生的身心特点和思想意识的同时，要准确的表达出自己的相应看法，对学生的问题进行有效的引导和解决。教师还可以通过互动，从学生身上学到相应的价值观念方面的东西。

三、结语

思想政治教育对学生树立正确的价值观念有着重要的影响，其教学效果也应依据相应要求和需要得到不断提高。只有具备先进的教学理念，才能取得良好的教学效果。为此，将主体间性理论应用到思想政治教育的过程中，有利于打破传统的教学理念和教学模式，实现对学生主体的重视和尊重，也能有效推动教师主体与学生主体之间的沟通和互动。这就需要教师在思想政治教育中充分运用各种形式和渠道，实现主体间性理论的相应要求。

【参考文献】

[1] 胡水. 走向主体间性：对传统思想政治教育理念的反思与重构[J]. 教学与管理，2011（10）：12-14.