学术道德教育范文10篇

学术道德教育范文篇1

关键词：研究生；思想政治教育；学术道德教育

研究生教育是我国高等教育的最高阶段，研究生教育质量的好坏直接影响着我国高层次人才水平的高低，继而对社会发展产生重大影响。当下，研究生已经成为我国高校科学研究的重要力量，然而，近年来研究生学术不端事件频发，给研究生健康成才带来消极影响，也暴露出当前高校学术道德教育存在的不足。

一、强化研究生学术道德教育的必要性

加强研究生学术道德教育，是规避研究生学术不端行为、维护高校学术安全保障机制的需要，有助于营造高校和谐学术环境，促进研究生健康成才。

（一）研究生学术道德教育是维护高校学术安全的重要保证

研究生教育担负着为社会经济发展提供高层次人才以及不断推进科技创新的历史使命。当下，在校研究生已经成为高校推进“双一流”学科建设、服务区域经济社会发展的重要力量。但是，近年来研究生学术不端行为频发，一些高校相继出现“最牛毕业论文抄袭”事件，这表明研究生的学术道德素养与其科学研究能力尚未匹配，同时也警示高校必须强化研究生的学术道德教育工作。针对研究生学术不端行为频发的现实状况，教育部、国务院学位办等相继出台各类文件予以规范。2014年，教育部与团中央联合出台《关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制的意见》（下文简称“《意见》”），《意见》对培育与践行社会主义核心价值观、加强大学生诚信意识进行了明确规定，要求高校要实现大学生诚信档案建设与思想政治教育测评的有机统一，强化对失信行为的监督与惩戒。其中，诚信档案涉及到学业、学术、就业等多个维度。同时，研究生学术道德状况也被纳入高校研究生教育质量评估、学科建设工作之中。研究生学术不端行为的频发以及全社会对研究生学术道德素养的广泛关注，要求高校必须充分认识研究生学术道德教育重要性，依托研究生学术道德教育工作的有效开展，助推高校“双一流”建设进程。

（二）加强学术道德教育是研究生健康成才的需要

研究生是当代青年中的佼佼者，其能否健康成才不仅关乎个人发展，而且关乎民族复兴、国家富强、人民幸福伟大“中国梦”能否实现。“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望”[1]。研究生学术道德状况与其正确价值观生成紧密相关。受经济全球化、政治民主化、生活科技化、思潮多元化等多重因素的影响，当前研究生的学习目标呈现多元发展态势。对于部分学生来说，研究生学习已经不再单纯为了提高自我知识素养与专业技能，而是成为延缓就业的一种手段或者顺利就业的“敲门砖”。因此，研究生往往会确立功利主义式目标，为了完成与毕业挂钩的科研任务、完成毕业论文以顺利通过答辩而采取各种手段，不可避免地会出现各种学术不端行为。对于青年学生来说，由于他们处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样。人生的扣子从一开始就要扣好，要努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念[2]。研究生是否具有相应的学术道德素养，直接关系到他们能否确立正确的价值观，进而影响着他们的人生发展轨迹。

（三）加强研究生学术道德教育是提升高层次

人才培养质量的需要研究生已经成为高校科学研究的重要力量，其学术道德素养状况直接关系到高校和谐学术环境的营造。从学校整体学术氛围的角度来说，一旦出现研究生学术道德失范现象，尤其是类似于毕业论文抄袭的重大事件，对于学校的负面影响是难以估量的。更重要的是，研究生学术道德教育还关系到学校能否真正做到学术立校，能否在“双一流”建设过程中切实提高高层次人才的培养质量。科学研究是“双一流”大学的立身之本，必须将学术研究与高层次人才培养相结合，继而以高层次人才的有效输出和科学研究的创新发展彰显学校风范。高层次人才的培养工作，是以打造“严谨治学、严格要求”的“双严”型学校为基础的，如果所培养的学生连基本的学术道德素养都不具备，学校各类拔尖创新型等高层次人才培养工作也就无从谈起。当然，能否真正做到学术立校，反过来也影响着研究生教育质量以及学校科技创新能力的提高。

二、研究生学术道德教育工作面临的突出问题

研究生学术不端行为频发，严重冲击着高校学术安全保障机制，这是多维因素影响的结果，比如，认知层面未能对学术道德进行充分了解、思想层面未能切实理解恪守学术道德必要性、实践层面的投机行为等等。

（一）研究生思想道德教育中学术道德教育缺失

当前，高校研究生思想政治教育并未专门设立学术道德教育课程，主要还是依托《中国特色社会主义理论与实践研究》（硕士）、《自然辩证法》（硕士）以及《中国化马克思主义与当代》（博士）等课程，开展类似于本科生的思想政治教育，尚未设立专门课程来讨论研究生的学术道德教育工作，往往只是将研究生学术道德教育的相关内容纳入研究生新生入学指导的范畴。当然，研究生新生入学便开展学术道德教育，有助于学生进校之初便知道需要恪守学术规范、遵守学术诚信。但是，他们仅仅只是“知道”而已，效果远非依托课堂开展系统化的学术道德教育所能比拟，导致学生在认知层面未能对学术道德进行充分了解，由此给高校学术安全保障工作带来隐患。

（二）“导师负责制”下的育人工作缺失

我国研究生教育大都实行导师负责制，相关文件也对研究生导师责任进行了明确规定：导师在研究生培养工作中为第一责任人，承担研究生学科前沿与科学研究方法指导、学术道德教育的重要职责，研究生违反学术道德现象一旦发生，导师需要承担相应责任。但实际上，部分导师往往更为注重对学生进行专业知识和技能的指导，而忽视了研究生学术道德教育工作的开展。当前，我国大部分高校都对研究生毕业设立了相应的科研要求。比如，西南地区某高校《关于研究生在学期间发表学术论文的规定》中明确指出：硕士研究生在学期间须要以第一作者发表与学位论文研究相关、第一署名单位应为本校的学术论文1篇，方具备申请学位论文答辩的资格。这类文件从导向上来说，要求导师在指导学生过程中，注重学生的科研工作，使其能够按时取得相应的科研成果。同时，当前部分高校科研考核对学术论文量化考核的青睐以及到账经费的过分看重，都会致使导师忽视学生的学术道德教育工作。部分导师，尤其是工科院校的导师培养研究生流程往往是流水线式的，即从学生入校到毕业的每一个环节，导师都进行明确规定，从而实现研究生三年学习与所需完成科研任务的有效衔接。这种流水线式的研究生培养模式，往往是着眼于研究生顺利毕业、推动科研创新的培养工作，有助于研究生科研能力的迅速生成与显著提高，但却容易导致部分研究生将科学研究视为一项工作任务，逐渐丧失对学术的信仰，为完成相应任务而出现侥幸心理，为了毕业而采取投机行为，最终导致学术不端行为的发生，甚至出现类似于“最牛抄袭硕士论文”事件，严重冲击着高校研究生学术道德教育工作。

（三）研究生自我学术道德教育的缺失

研究生适时开展学术道德自我教育，对于提升研究生自律能力、恪守学术信仰、规避学术不端行为等，具有重要意义。但是，处于社会转型期的研究生们更容易表现出焦虑、浮躁、缺乏安全感等不良状态，更有可能走向学术的功利主义。一方面，当前学术研究中的各类失范现象，导致部分研究生走向功利化与浮躁化，并在思想上存在侥幸心理。部分研究生没有接受较为系统的学术道德教育，他们缺乏对学术诚信的系统认知，进而出现对学术不端现象的偏差认识，比如，“大家都在抄，多你一个也不多”“文章撰写全靠抄，就看技术高不高”等观念就在部分研究生中拥有较大市场。同时，当前研究生奖助学金评定往往是坚持“科研为主”，且过于注重的数量，再加上市场上各种“、”中介机构的大量存在，导致部分缺乏学术严谨态度、意志不坚定的研究生，抱着侥幸心理，做出违反学术道德的行为。实际上，很多违反学术道德的研究生都属于“明知故犯”。另一方面，部分研究生科研能力不强、学习动机存在偏差。当前部分研究生在学习上缺乏明确的学习动机，往往以消极的态度“应对”学习，缺乏科学研究中的刻苦钻研精神；也有部分研究生将学习单纯视为个人发展的一个途径，进而在社会上功利主义思想的影响下，人生观、价值观日趋功利化。正是部分研究生缺乏正确的学习动机，导致他们在学期间不重视科研训练，抱着得过且过甚至投机取巧的心态学习。但是，研究生学习期间相应科研任务以及硕士毕业论文并非朝夕之间就可以完成的，而是需要在导师指导下、学生进行扎实的知识积累以及系统的科学训练，因此，部分研究生科研能力相对较差往往也会诱发学术不端行为。

三、研究生学术道德教育有效开展的对策思考

研究生思想政治教育中学术道德教育的缺失，是诱发研究生学术不端行为、高校学术安全保障机制遭遇严重冲击的重要因素。对此，需要有针对性地采取措施予以应对，引导研究生恪守学术规范，加强研究生学术道德教育。

（一）强化研究生学术道德专项教育工作

针对当前研究生学术道德教育系统性不强的现实状况，高校需要强化研究生学术道德教育的专项工作，以构造良好的学术生态环境，从而为研究生教学质量的有效提高以及研究生综合素养全面发展奠定坚实基础。对此，需要充分发挥研究生思想政治教育对于良好学术环境建设的积极作用，应把学术理想、学术安全教育纳入研究生思想教育和管理中，从价值观的层面、安全的高度认识和对待研究生学术问题[3]。比如，开设专门的研究生学术道德教育课程，或者依托现有思想政治理论课程，开设研究生学术道德教育专题，引导研究生在学习、科研生活中切实践行社会主义核心价值观，强化自我诚信意识，恪守学术规范、践行学术严谨，助推个人高尚学术品格的形成历程。研究生学术道德教育专项课程建设可尝试多元主体参与模式的建构，不断创新学术道德教育课程的内容与方法，完善课程评价体系，全面提升研究生的学术素养与道德素养，巩固高校学术安全保障体制。

（二）强化研究生导师和辅导员责任体系建设

高校大都实行研究生导师负责制，而当前部分研究生导师履行学术道德教育职责不力，因此，应强化研究生导师权责体系建设。要强化研究生导师招生资格的定期审核制度，对研究生导师承担项目情况、现有科研成果以及指导学生学术道德水准等因素进行综合考量，在导师遴选环节，增加对其科研诚信和科学道德素质的考核，将尊重科学、严谨治学的教师充实到研究生导师队伍中[4]，指导研究生培养单位根据学校下拨指标自行考核，确定本单位继续招收研究生的导师名单，继而组织开展研究生导师培训工作，提高导师指导学生的综合素养，尤其是强化研究生学术道德素养的意识与能力。同时，需要注重研究生辅导员思想政治教育工作的有效开展，引导研究生辅导员正确认识思想政治教育摄入学术道德教育元素的必要性，通过辅导员队伍的专业化与职业化，强化研究生的学术道德教育工作，实现研究生学术道德教育与学生党建、班团活动、就业指导等工作的有机统一。积极推进兼职辅导员队伍建设，选取优秀研究生担任学生辅导员，充分发挥朋辈思想政治教育作用，对于提高研究生学术道德素养、维护学校学术安全也会产生明显效果。

（三）强化研究生自我教育意识与自律能力

积极引导研究生开展学术道德的自我教育与自我管理工作，对于预防、规避学术不端行为发生，保障学校学术安全机制具有重要作用。首先，需要为研究生自主学习营造良好氛围。对此，可以依托学校图书馆、小班教室等，为研究生自主学习提供相应的书籍资料、实验场所与研讨中心，为研究生自主学习创设良好环境。变革现有单纯看待论文数量的研究生奖助体系，健全以高水平成果为主、综合考量多维指标的奖助学金评价体系，充分发挥国家奖学金、学业奖学金等资助奖励工作的导向性作用，全面提升研究生提高自我专业素养与学术道德水平的积极性，实现推进科技创新与个人综合素质全面发展的有机统一。其次，积极引导研究生提升自我学术道德素养。对此，需要充分发挥研究生的主体性作用，引导其正确认知学术道德建设，规避学术不端行为，维护学校学术安全保障机制。其中，积极探索研究生思想政治教育新模式，实行社区式教育管理模式，强化研究生之间的相互交流，针对研究生群体中的热点话题或敏感话题，用符合规范的学术观点客观评判事情的真伪，用权威的声音引导研究生的学术道德情感[5]，实现研究生管理工作的延伸与发展，对于研究生学术道德意识生成、自我管理能力提升、恪守学术严谨性具有重要作用。

作者:石立春 赵晨 于博伦 单位:西南交通大学

参考文献：

[1].在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-7-1.

[2].青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报，2014-5-5（2）.

[3]章琳.研究生思想政治教育视角下的高校学术安全探究[J].教育评论，2016，（8）：75-78.

学术道德教育范文篇2

关键词：学术道德；工匠精神；内涵教育

近年来，高校学术界科研数据成果造假、抄袭剽窃科研成果的恶劣事件屡见不鲜，威胁学术道德体系的纯洁度和完整性。党的报告中提及的“工匠精神”，再一次成为全国各界热议、学习的主题。本文试图从精神层次探讨，探索将工匠精神融入研究生学术道德教育，塑造符合时展、具有精神内涵的学术型研究生的有效举措。

一、工匠精神融入学术道德教育的可行性分析

事物具有普遍联系性，认识事物之间的一致性，通过分析工匠精神与学术道德之间的内在联系，从本质上为工匠精神融入学术道德教育提供解决途径。1.基于传承主体的一致性。首先，让我们回归工匠精神的最初本源主体。在古代，传统的手工作坊大多通过口传心授来传承技艺，“工匠”一词本身就包含了专业技能、精巧之意，随着时代的发展，对我国匠人来说，技艺的传承更包含了广博的艺术内涵和心灵感知。作为我国科研事业的主力军，研究生学术道德的培养主体，科研事业同样是一方领域，从这一角度来看，现当代的“学生”身份与过去的“学徒”身份具有一致性。我国的研究生教育体制强调由教育的本质驱使，聚集多元人群参与教育过程，这与工匠精神的主体培育逻辑具有一致性。2.基于内涵要求的相似性。在新时代，工匠精神的内涵不再局限于“工匠”二字，更侧重对于“精神”二字的解读，工匠精神也在现当代社会具有了更丰富的延伸。工匠精神具有普适性，在实践中指导着各类“专业”，为“专业”的发展提供了精神力量和信念支撑。学术活动的重点不仅在于求真，而更在于求善，现当代的研究生学术道德呈现一种独具特色的意识形态，研究生学术道德教育最主要的思想基础是实现“立德树人”，即培育崇高的思想品德和高素质人才。工匠精神所强调的深远内涵，与基于立德树人的基本准则进行的研究生学术道德教育在价值旨归上具有高度一致性，这为工匠精神融入学术道德教育提供了可行性。3.基于时代需求的协同性。工匠精神的产生，是社会进程中历史发展的客观需求。早在2016年总理就在政府工作报告中指出，未来中国要“培育精益求精的工匠精神”。在最新的报告中，再一次明确提出“弘扬劳模精神和工匠精神”。同样指出，中国特色社会主义进入了新时代，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。社会生产力的发展变化，对需要什么样的人才提出了新的要求，新时代也要求对研究生教育尽快确立新的培育目标。时代使命要求我们立足于更高层次的人才培养战略目标，推动实施创新发展战略，推进研究生教育强国的建设，推进双一流高校的创建。二者的时代需求尤为一致，传承与深化融合工匠精神的学术道德内涵，是时展的需要。4.二者的融合创新形态。结合研究生学术道德教育而言，融入“工匠精神”的学术道德内涵可以延伸为：研究生在从事自己擅长的学术科研工作时，所表现出来的意识和行为，并在长期的实践过程中，运用敬业的专业精神、严谨的专业态度、优秀的科研能力、创新的学术追求，不断向前、不断追求最优化产出和振兴祖国科研事业的精神理念。

二、工匠精神融入学术道德教育的路径分析

传统思政教育较多采用“主－客二分”的思维范式及教学模式，学生因被灌输较多内容，故而较易产生抗拒和反感，甚至部分教师认为学生不会主动思考和参与实践，以致没有找到合适的路径使学生对学术道德内涵认知、习得和认同。本文围绕深化学术道德精神的四个内涵———“热爱学术事业，追求精益准则，定心专注科研，秉承创新思维”，结合当代研究生思想动态和行为习惯，通过内在精神构建，结合外在力量保障，探索切实有效的研究生学术道德建设路径。1.通过网络思政，聚力传播热爱。推广精神内涵，突出围绕敬业和热爱的精神内涵进行网络推介，引导学生针对话题展开热烈的讨论。发挥学生的主观能动性。规划于思政教育微信平台推出科普板块，由研究生组成团队，学生结合专业知识、撰写结合时代热点、灵活有趣的科普短文，例如针对苹果手机直接替代交通卡一事，邀请博士生联合撰写“解密你的手机为什么可以做交通卡”推送，以此提高学生对科研学术的热爱，同时发挥社会影响力。只有学生主动热爱、主动付出，才能对自己的科研事业有更多认知。2.打造实体活动，塑造专注意识。开展以教授、优秀校友等为代表的学术讲座活动，分享专注科研的过往经历，从入校伊始即为学生植入楷模形象，以此为典范，坚定不移地投入科研生活。饱含仪式感和契约精神的实体活动也备受学生喜爱，各高校教育团队可尝试研发推广微信小程序，或借助现有新媒体微信公众号平台，打造“实验室打卡、图书馆打卡”小活动，设计具有高校文化和学术道德内涵的周边产品作为奖励，鼓励同学们走出宿舍，投入科研和学术生活，培养“专注”的意识。3.推进课程思政，渗透精益原则。各大高校从2017年开始，逐渐在研究生培养方案中加入了“工程伦理课程”公共课。该课程旨在普及可持续发展观念，使学生在尽心呈现完美科研成果的同时，从意识形态渗透“精益”精神，拓宽视野和心境，将自己的科研事业与祖国的可持续发展、社会的和谐发展紧密相连，弘扬传承、爱护和细致的科研精神。以课程融合思政教育，最终达到立体化、多角度拓宽精神内涵。4.依托学科特色，培育创新思维。研究生相对于本科生具有更多科研经历和实践经历，因此具有更多创造力，特别是走在时代前沿的AI技术、互联网+等领域，更需要研究生们迎难而上，百尺竿头。学术科研中的创新，需要在前三个环节稳扎稳打之后，方能有所突破。鼓励学生走出实验室，走向国际平台，积极参加诸如机器人大赛、数学建模竞赛等国际比赛，在创新领域有所突破，也为我国的科研创新领域补充良好的动力。5.建立保障机制，形成良性引导。健全研究生质量评价机制，培育衡量研究生科研产出、高端参会的同时，也要将学术道德评判机制纳入其中，健全研究生赏罚机制，对于创新意识的人才，或具有特别贡献的优秀学子应给予奖励，创造良好的激励环境。在研究生评奖评优过程中，着重体现学术道德精神内涵，鼓励推选不仅具有较高学术水平，且能够认真贯彻实践学术道德内涵的研究生参评，形成奖励机制，构建良性竞争。6.优化师资队伍，推进师德实践。推进工匠精神融入学术道德建设，不仅要从学生教育寻找突破点，更需要师资队伍以身作则，潜移默化地影响学生成长。在日常生活中，德艺双馨的教师有助于潜移默化地影响学生成长，倘若为师者都在杜撰科研数据、抄袭学术论文，又从何而谈引导教育学生成长。优化师资队伍，保障学生所模仿、学习的典范具有精神内涵，学生自然也会受到感染，规范自己的学术道德，最终达到精神与实践的统一。

三、总结

融合工匠精神培育研究生学术道德精神，就是在锤炼一种使命感，培育一种隐形的目标和驱动力。心中有使命，投机取巧的想法就会淡化，随之带来的还有满满的情怀。使命感加深，每一位研究生也能将每一步科研路走得更踏实、更稳健。如果我们速度太快了，记得停一会儿，让精神也跟上来。希望通过对研究生学术道德内涵的构建，使学生始终守护内心的标准，不图一时之快。立德树人，以内化外，高校将为社会主义新时代建设培育越来越多的高水平、高素质人才。

参考文献：

[1]张苗苗.思想政治教育视野下工匠精神的培育与弘扬[J].思想教育研究,2016,(10).

学术道德教育范文篇3

1.加强药学研究生学术道德培养与保障体系建设，是增强药学研究生有效抵御各种错误、腐朽思想意识和价值观念的必然要求。由于受到西方腐朽思想的侵蚀和功利化的价值观念的影响，使得一部分药学研究生在日常生活中或是科学研究过程中，为了走捷径、快速出成果或是其他特定的目的，而不择手段，甚至有时不惜铤而走险，违法犯罪。比如个人主义、实用主义和功利主义的负面影响，使得他们一切以自身为目的，实用为原则，奉行无利不起早、唯利是图的资产阶级的腐朽价值观，为了实现个人利益，不惜侵犯他人的合法权益。尤其在科研活动中，不讲诚信，抄袭、剽窃他人劳动成果。因此，有必要对这部分药学研究生群体加强学术道德培养与教育。

2.加强药学研究生学术道德培养与保障体系建设，是其不断完善自我，实现全面发展、立足社会的现实需要。学术道德也是每位药学研究生应该具备的一种道德品质和素养，它在理论上应该从属于思想道德素养的范畴和领域。德才兼备，是衡量研究生全面发展的一个重要标准。其中，德就是重点指思想道德品质，包含着一个人做人应该具备的道德品质。在研究生实现全面发展的过程中，除了要接受外在的、一般性的道德教育外，不能忽视或否认学术道德培养和教育。

3.加强药学研究生学术道德培养与保障体系建设，是不断提高我国自主创新能力，建设创新型国家需要。这是总书记在2006年全国科技大会上明确提出来的。如何不断提高自主创新能力，建设创新型国家？关键在于培养符合社会、国家发展的创新型人才。药学研究生作为药科大学培养的高层次人才，将会成为理论创新、制度创新、科技创新、文化创新的社会中坚力量。毋庸置疑，他们会在未来中国特色社会主义建设事业和医药卫生发展过程中充当重要角色，发挥不可估量的重要作用。

二、药学研究生学术道德培养与保障体系的现状

近年来，药学研究生学术培养与学术建设方面失范现象日趋严重，致使药学研究生的学术道德水平不断下滑。为了真实反映药学研究生学术道德和学术规范教育机制运行现状，我们对沈阳药科大学部分在校研究生进行了问卷调查。本次问卷调查是通过发放问卷和参与网络问卷调查相结合的方式进行的，实际发放问卷500份，回收有效问卷462份，主要涉及药学研究生学术道德和学术规范教育机制相关问题。

1.药学研究生学术道德培养与保障体系建设与研究生日常教学培养工作相脱节。根据相关问卷调查结果显示，有20．5％的药学研究生认为学校能够有组织、常态化地开展学术道德规范教育，69．5％的药学研究生认为学校的学术道德规范教育是通过相关讲座或是有关活动进行的，另有10％的药学研究生选择了“不太清楚”。在关于药学研究生学术道德规范教育环境的问卷调查中，有29．8％的药学研究生认为自己所在学校有着浓厚的研究生学术道德规范教育环境，51．2％的药学研究生认为学校基本不具备这种环境，存在着大量的学术道德失范现象，另有19％的研究生选择了“不太清楚”。

2.药学研究生学术道德培养与保障体系建设不能与研究生教育的其他环节有效衔接。在调查研究生学术道德规范教育能否在教学实验、学年考评、校园文化建设等环节协同展开时，有16．8％的药学研究生认为当前研究生学术道德和学术规范教育能够与研究生教育的其他环节相协调，71．7％的研究生认为不能协同开展，另有11．5％的药学研究生选择了“不太清楚”。

3.药学研究生学术道德培养与保障体系建设尚不完善，不能满足学校培养和提高药学研究生学术道德水平的实际需要。在关于“捏造数据、图表，抄袭他人成果”、“学术造假和一稿多投”、“伪造和修改实验数据”、“论文署名混乱或请他人”的选项调查中，分别只有6．3％、23．5％、20．4％的药学研究生认为自己在上述学术道德和学术规范方面“好，没有再提高的必要”；而34．8％、59．7％、43．8％的药学研究生认为自己“一般，需要进一步提高”；49．9％、10．5％、35．8％的药学研究生认为“不太好，有必要进一步提高”。

三、构建药学研究生学术道德培养与保障体系的有效途径

1.加快研究生学术治理的法律法规建设。目前，我国尚没有完善的、健全的学术法律体系，如果想彻底切除日益盛行的学术腐败的“毒瘤”，必须将学术治理的行政规章上升到法律效力的层次，将学术行政规章转变为学术法律。一方面，要强化学术道德对学术行为的约束，进一步完善教师的学术道德，急需法律保证；另一方面，通过学术立法的形式对高校学术治理机制进行严格管控是最根本、最有效的现实保证。尽快将高校教师、学生的学术不端行为治理纳入相关法律体系，配套相关政策法规，这样才能使得国内的学术活动有法可依，学术成果得到有力保障。

2.加强药学研究生诚信道德教育，发挥其诚信道德主体作用。国务院学位委员会在《关于在学位授予工作中加强学术道德和学术规范建设的意见》中明确规定，要把学术道德和诚信教育列为研究生培养过程的必修环节，对研究生进行学术道德教育和学术规范训练。诚信道德教育的根本目的是增强学生的诚信道德品质，促进学生全面发展，培育社会主义现代化事业的建设者和接班人。因而在高校道德教育过程中，要注重发挥学生的诚信道德主体作用。而加强诚信道德教育不能单纯地依靠外在的社会道德教育手段，要着重培养学生道德主体意识，充分激发他们的积极性和主动性，加强自我修养、自我审度、自我教育、自我完善。学生应从自己做起，从现在做起，加强诚信修养，提高诚信道德的认可度与践行度，不断提高诚信道德境界与水平，以诚信实现人生价值与立足社会。

3.加大对研究生学术失范行为的教育、监督与处罚力度。当前药学研究生学术道德培养与保障体系构建处于不健全的状态，研究生遵守学术道德规范的自觉性较差，对学术失范行为的主观恶性与危害性认识不足。因此，要加强对研究生的道德教育，以思想政治理论课为主阵地，使学校教育、家庭教育与社会教育紧密结合。要强化研究生导师为人师表的示范作用，通过耳濡目染，言传身教，不断提高药学研究生的学术道德水平与能力。此外，还要加大对研究生学术失范行为的监督和处罚力度。目前我国研究生学位论文评审无法采取全部盲审的方式进行，很多高校和科研单位对研究生学位论文中学术失范行为的监督主要靠研究生导师及论文评阅人，监督力度不够。为此，应该加大对研究生学术失范行为的教育、监督与处罚力度，真正实现让不讲诚信者想而不敢、敢而不能、能而必究。充分利用学术不端文献检测系统（TMLC）加大对科研论文的检测力度，发挥网络技术优势，揪出论文制假造假行为。

学术道德教育范文篇4

关键词:管理层面;科学道德;学风建设;学术规范

近年来,学术界从学生、教师、高校校长、乃至工程院院士,各种学术腐败和论文抄袭等学术不端行为时有发生[1]。教育部就进一步加强高等学校学风建设,惩治学术不端行为,于2009年颁发了《教育部关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》,强调发生在少数人身上的学术不端行为,败坏了学术风气,损害了学校和教师队伍形象,必须采取切实措施加以解决,绝不姑息。自2011年中国科协和教育部公布《关于开展科学道德和学风建设宣讲教育活动的通知》以来,国家对高等院校科学道德和学风教育工作愈加重视,每年印发全国科学道德和学风建设宣讲教育工作要点,要求对所有在校生进行宣传教育[2]。全国各所高校也都认识到科学道德与学风建设的重要性,不断采取措施加强教风、学风和考风教育。高等院校以培养高级专门人才为根本任务,决定人才培养质量的最重要因素之一就是高校的教风、学风、考风,一所高等院校的学风是在长期的教学管理和实践中积累、总结、升华出来的,凝聚了全校师生的学术思想和办学理念。笔者认为一所高等院校对科学道德和学风教育的重视程度直接决定了学校的人才培养质量和发展前途。从管理层面上来讲,要想从根本上摒弃学术不端行为,推进科学道德和学风建设水平的进一步提升,必须在宣传教育、规章制度、管理手段、教育措施和巩固落实等几方面予以加强。本文中以笔者所在学院为例,详细分析了如何从管理层面来加强学院研究生的科学道德和学风建设。

1完善学风教育指导方针

为贯彻落实《教育部关于切实加强和改进高等学校学风建设的实施意见》要求,高校的思想教育工作必须紧紧围绕学术道德与学风建设这一重点逐步展开,把加强师生学术诚信品德的培养作为工作的出发点,学生一入学就通过下发学习资料、开设讲座、辅导教育,以导师带动学生、老生影响新生的方式、逐步推进研究生学风建设,使其成为维护学术道德,坚守学术诚信、具有高贵品格的优秀人才。为切实加强学风建设,有效遏制学术不端行为,营造风清气正的育人环境和求真务实的学术氛围,在培养人才时要坚持崇尚科学精神、遵循科学伦理、遵守科学规范、掌握科学方法、营造优良学风的体系方针[3]。首先,坚持摆正办学方向,在学生中树立维护学术道德、坚守学术诚信的典范,大力宣传他们的优秀品质和奋斗精神,起到激励整个研究生群体的积极作用。其次,加强与企业、科研单位和社会的广泛联系,让全体研究生充分了解社会规则,提高讲诚信、讲道德的责任感。最后,教育同学们加强对“从我做起,律己做人、诚实做人、公平竞争”的深刻认识。学风建设和学术道德的进步具体表现为学生对科学道德和学风教育认同度和认知度的提升,对学术规范掌握和实践程度的提高,创新实践能力的提升,专业学习成绩的提高,优秀学术和学位论文成果的高产量等,客观真实地体现了科学道德和学风教育质量管理的成效。

2明确管理体系职责任务

从管理层面来讲,要成立学风建设的组织管理机构,做到有领导有分工,统一规划、部署、落实和实施,立足实际,坚持学风建设工作常规化、尊重人才成长和学术发展规律、重视科研创新和质量,开展形式多样的宣传教育活动。(1)定期进行科研诚信教育,督促作为研究生培养第一责任人的研究生导师,发挥学术指导、伦理引导、德育教导的职能和身先垂范的意识和责任感。(2)针对科学道德和学风教育以及学术诚信教育方面的相关管理规定、学术论文引用规范和论文署名应遵守和遵循的原则,以及科研人员应当掌握的学术常识等内容组织开展科学精神与学术道德的专题讲座和培训。教育师生严格遵守学术规范基本准则。努力做到让科学道德和学风建设深入人心,养成遵守科学道德、维护学术尊严的正气;形成诚信严谨、求真务实的学术风气;引导学生树立诚信意识,弘扬坚持科学真理、坚守学术诚信的浩然之气,促使学生自觉抵制学术不端,把提升科学道德和加强学术诚信的意识根植每一个学生心中[4]。(3)还要加强学生考前诚信教育活动,通过开设以诚信应考为主题的讲座帮助同学们建立自觉遵守考试纪律,维护考试公正,以诚信考试为荣,以违纪作弊为耻,营造公平公正的考试环境以及诚实守信的自尊感和责任感。

3优化学风教育实现路径

学风建设的目的是在培养学生诚实守信的优良品质的同时,为建立良好的学术秩序做出贡献,究其根本,诚实守信应该是一种自律行为。学术诚信是由学术道德加以引导的,只有遵守学术道德规范,坚持标本兼治、综合治理的原则,才能有学术上的公平公正,才能从根本上端正学风。(1)坚持教育引导、制度规范、监督约束、查处警示,建立起一套完善的学风建设的体系制度。在思想上积极引导的同时,把维护学术道德、坚守学术诚信纳入课程,让良好学风“进头脑、进课堂、进教材”。(2)发挥案例教材的引导作用。每位研究生入学时都会发放《科学道德和学风建设宣讲参考大纲》,极大延伸了教育的空间和时间,引导学生一入学就树立学术诚信的理念。并在入学教育阶段开展宣讲教育和内容解读,大纲涵盖科研精神和伦理的一般理论以及科学规范和学术道德的法律、规定和标准,在学生头脑中形成固化思想。(3)建立诚信档案,强化研究生学术道德意识。采取建立研究生诚信档案来强化研究生学术道德提高研究生群体的社会诚信意识,加强思想和行为的约束力,将研究生学术不端行为纳入诚信档案中[5]。对那些严重违反学术道德行为的人采取必要的惩罚措施。这样做即教育了违规者又能更好地激励学习认真刻苦钻研的研究生,使学生深刻认识到在学期间的学术不端行为会对自己的学位学业以及今后的职业生涯带来影响。(4)全方位、多角度开展丰富多彩的校园学术文化活动。发挥学院研究生会的带头作用,开展以“科学道德和学风建设”为主题的校园文化活动,增强学生自我教育和自律意识;树立、宣传遵守学术道德、潜心学术研究的典型模范,积极发挥榜样的力量,传播正能量。(5)充分利用计算机等新型媒体的传播方式,发挥网络优势,在各个学生经常访问的网站、邮箱、微博、QQ群、微信群等进行学风教育。使学风教育的影响力更大,覆盖范围更广。

4巩固学风教育建设成果

创新科学道德教育与学风建设形式,开展丰富多彩的科学道德教育与学风建设活动,由单纯的讨论和讲座为主,逐步转变为灵活多样和具有激励性的活动形式,比如征文比赛、朗诵比赛、辩论赛等,更好地调动同学们的积极性。拓展研究生科学道德教育与学风建设品牌活动。目前我院根据自身情况开展了一些宣传教育活动,影响力有限,如果能够和兄弟院系甚至其他知名学校联合开展规模大、影响广的学风教育品牌活动,一定能扩大影响力,并把我们的优良学风传承下去。进一步拓宽研究生科学道德教育与学风建设活动的领域,占领网络阵地,如建设专门的网站栏目等。最后,加强学风建设的成果宣传。展示学风建设宣讲教育活动的成果,形成学风宣讲教育工作的常态化和长效化机制。加大对“学术造假行为”处罚案例的宣传力度,通过直观教育形式,对学生形成正面影响,避免存在侥幸心理,做到防微杜渐。一所高校学风的好坏,是由学生和教师共同维护的。保持良好的科学道德和学风建设是各高校的传统,坚守学术诚信是所有科研工作者的基本原则。不断推进研究生学风建设,改善学术风气,提高学术质量,是每一名高校管理者的目标和责任。

作者:钟宇红 邱立民 马浩 单位:吉林大学计算机科学与技术学院 吉林大学继续教育学院

参考文献

[1]王金祥.研究生学风建设长效机制是学术道德教育立足之本[J].未来与发展,2014(7):74-78.

[2]教育部学位管理与教育司.中国学位与研究生教育大事记(2011年)[J].学位与研究生教育,2012(6):71-77.

[3]何江,潘屹鸣.刍议研究生科学道德和学风教育质量管理体系之构建[J].上海中医药大学学报,2015,29(6):77-79.

学术道德教育范文篇5

当前我国研究生学术道德失范的主要表现

一般来讲，研究生不具有学术权力，学术腐败在研究生群体中基本不存在。研究生学术道德失范主要表现为学术失范、学术不端两种行为。（一）学术失范由于学校和研究生导师常常忽视研究生学术道德教育，尤其是对研究生研究方法和学术规范缺乏指导，导致研究生的学术规范意识不强，对基本的学术规范常识不了解，研究生学术失范行为时有发生。通过调查和访谈，我们了解到，由于研究生不了解学术行为的“规范”与“不规范”，对于科学研究中的著、译、署名、引据等概念模糊不清，学生的失范行为便无意产生。虽然大部分高校都开设有不同学科的研究方法等入门课程，但由于缺少关于该学科科学研究中学术道德教育基本内容的系统介绍，因而导致学生学术失范。本课题调查结果显示，认为“您所在学校进行学术道德教育的频率”，选择“从不”或者“很少”进行学术道德教育占31.6%，仅有20.0%的高校“经常”进行学术道德教育。（二）学术不端《教育部关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》（教社科[2009]3号）列举了7种学术不端行为，即：抄袭、剽窃、侵吞他人学术成果；篡改他人学术成果；伪造或者篡改数据、文献，捏造事实；伪造注释；未参加创作，在他人学术成果上署名；未经他人许可，不当使用他人署名；其他学术不端行为。研究生的学术不端行为主要有以下几种。1.抄袭、剽窃、侵吞他人学术成果。抄袭、剽窃、侵吞他人学术成果在研究生群体中时常发生，逐步演变成为一种见怪不怪的现象。调查结果显示，“将他人论文拼凑改造成自己的论文”的行为在校园中经常发生的频率达16.3%，有时发生的频率高达30.6%。“引用他人研究成果而未加标注”行为在校园中经常发生的频率达12.0%，有时发生的频率高达31.8%。2.伪造或者篡改数据、文献，捏造事实。少数研究生在科研课题或相关项目研究中，由于缺乏吃苦耐劳的精神，不愿花较多的时间做深入细致的研究，不甘于做一些枯燥乏味的实验或调研，在种种非物质利益的驱使下，弄虚作假，不惜篡改、伪造实验数据。这类学术不端行为在研究生中表现也较为普遍。调查结果显示“，伪造或篡改实验、调研、统计数据等”行为在校园中经常发生的频率达9.2%，有时发生的频率高达25.0%。3.未参加创作，在他人学术成果上署名。在科研、学业的压力下，少数研究生在学术科研中，未参加创作而在学术成果上署名的现象有一定的代表性。一是没有产出的研究生托关系在他人成果上署名，完成学校、学院对自己科研的要求；另外是有产出的研究生之间，通过互相挂名的方式，不断增加自己的产出，以期达到各类评奖评优的标准。调查结果显示，认为“在未参与研究的论文上署名”，经常和有时发生占29.1%。4.一稿多投。所谓“一稿多投”，是指著作权人将其同一作品的同一项使用权，同时授予多家使用单位的行为。有些研究生由于发文章的压力大，一次性就把自己的文章投向好几家杂志社。本课题调查结果显示，“一稿多投”行为在校园中经常发生的频率达9.1%，有时发生的频率高达22.7%。目前，我国研究生的学术不端行为比较普遍。调查中，“经常或有时将他人论文拼凑改成自己论文”的学生有46.9%；“引用他人研究成果而不加标注”的有43.8%；同时，一稿多投、在未参与研究的论文上署名、替人或请人论文的情况同样不容乐观。调查还发现，人文社科类研究生学术不端行为表现最为严重，其次是理工农医类研究生。其中，人文学科类研究生“将他人论文拼凑改造成自己的论文”、“引用他人研究成果而未加标注”的学术不端行为“经常或有时”发生比率分别达到57.4%，52.9%。除了上述常见的4类学术不端行为外，还存在其他学术不端行为，如替他人撰写论文或请他人论文等。此外，笔者也不赞成有的研究生把本人中文发表的论文翻译成外文再投稿或外文期刊发表的论文翻译成中文再投稿等做法。

研究生学术道德失范的影响因素分析

导致研究生学术道德失范的原因是复杂多样的。总体来讲，既有研究生个体层面的原因，也有导师方面的因素，还有学校教育层面的原因，同时，也涉及到整个社会大环境的影响等。（一）研究生个体的影响因素分析1.学习投入不足。调查结果显示，研究生平均每天用于学习科研的时间只有5.5个小时。43.1%学术型硕士研究生和48.8%专业学位硕士研究生每天平均用于学习科研的时间在4小时及以下；而每天学习时间超过8小时以上的学术型硕士和专业硕士分别只有10.5%和8.3%。不同专业的研究生之间用于学习的时间也有较大差异。教育学、经济学专业研究生“平均每天用于学习科研的时间”分别仅为4.00小时，4.12小时；而理学和工学专业研究生的学习时间最长，分别为6.25小时和6.37小时。经济学、法学、教育学、历史学、管理学等专业有50%以上的研究生“平均每天用于学习科研的时间”不足4小时，而每天学习时间超过8小时比例最高的为理学，也仅为19.6%。2.诚信意识淡薄。首先是研究生对学术道德重要性的认识不足，认为“稍微抄点不要紧，稍微凑点不要紧，挂个名字不碍事”等一系列的想法。其次是诚信意识比较淡薄，对一些学术不端行为态度比较暧昧，一方面表示反对或不支持学术不端行为，另一方面对于明令禁止的各种学术不端行为持理解的研究生还不少。调查结果显示，大部分研究生对“伪造或篡改实验、调研、统计数据等”，“将他人论文拼凑改造成自己的论文”，“虚假罗列参考文献”和“替他人撰写论文”等学术不端行为持反对态度。同时，有近40%的研究生对“引用他人作品中资料而未注明来源”，“在自己未参与研究的论文上署名”，“一稿多投，但没有一稿多发”，“一稿多发，但在成果登记时只取其一”等不端学术行为持理解态度。3.价值选择趋利。部分研究生学习科研有较强的功利性；在学习科研过程中，心浮气躁、急功近利；在价值判断和价值选择上，缺乏基本的是非标准。调查结果显示，有74.3%的研究生认为“部分研究生求学目的功利，缺乏专业兴趣和专业精神”，73.8%的研究生表示“社会风气浮躁，大家都这么做”，62.4%的研究生表示“受各种经济利益的诱惑，部分研究生做出违反学术规范的行为”。（二）导师方面的影响因素分析1.导师对研究生学术规范缺乏指导和教育。我们将研究生和导师之间的接触频率与研究生数量做交叉分析，结果显示，导师与研究生接触的频率和研究生的科研产出呈正相关关系，即导师与研究生接触的频率越高，研究生科研产出越多。在导师与研究生中接触频度影响科研产出的调查中，那些每周一次与导师接触的学生在“发表国际期刊论文数”、“发表核心期刊论文数”、“发表一般论文数”和“获得专利数”等方面均高出每学期只与导师接触一次的学生接近一倍。由于我国在校研究生招生规模不断扩大，导师与研究生的比例严重失调。导师带5名以上博士生和10余名硕士生非常普遍，由于导师的时间和精力有限，缺乏对研究生学术规范和学术道德教育和引导，研究生难免会出现学术不端行为。在学术不端行为的成因调查中，49.2%的研究生认为“学校或导师缺乏明确的学术规范和诚信指导”。2.少数导师不端行为对研究生产生负面影响。少数导师的论文专著不再是科学研究的一个瓜熟蒂落、水到渠成的结果，而成为获取研究经费、满足考核要求的一个手段；少数导师转向追逐金钱、名誉与权力，学术腐败；更有少部分导师在学生的学术成果上强行署名，侵占学生的研究成果等。在学术不端行为的成因调查中，有45.4%的研究生认为“少数教师自身存在学术不良行为，对学生可能产生负面影响”。（三）学校层面的影响因素分析1.评价体系不科学。研究生培养机制改革以来，各高校对研究生的奖助体系进行了改革，通过设立基本奖学金、助研助学金、优秀研究生奖学金等多种奖助项目，激励研究生学术创新和全面成才。然而，在研究生各种评奖评优条件上，科研成果占据重要份量。部分研究生受利益驱使，为争取奖助学金，不择手段，片面追求数量，而忽视论文质量。调查中，68%的受访者认为“研究生学术评价指标体系、制度不健全为学术不端行为提供了契机”，62.4%的受访者认为“受各种经济利益的诱惑，部分研究生做出违反学术规范的行为”。2.诚信教育缺失。学术道德教育的薄弱，直接导致了研究生学术道德意识模糊、学术道德观念淡薄，一定程度上催生了学术不端行为。在本次调查“您所在学校进行学术道德教育的频率”的选项中，选择“从不”或者“很少”进行学术道德教育占31.6%，仅有20.0%的高校“经常”进行学术道德教育。3.监督机制不完善，失范处罚力度软弱。调查显示，有71%的研究生认为“监督机制存在漏洞，能利用就利用”，65.6%的研究生认为“学术失范行为的惩罚力度不够，部分研究生在科研过程存在投机和侥幸心理”。学术不端行为一旦没有相应规章和惩罚机制的制约，就会在研究生群体中酿成传染、仿效和扩散等一系列后果。（四）社会层面的影响因素分析1.社会浮躁现象的辐射蔓延。社会浮躁病既是一种心理病又是一种社会病，它产生于个人的内心，在人们的日常行为中表现出来，之后又在人们的社会交往与互动中彼此转化、交叉感染，最后导致整个社会弥漫浮躁之风。社会浮躁心理并不是凭空产生的，它是社会转型期的重要表现之一。首先，人们对物质的狂热追求蒙蔽其认知和判断的能力；其次，在剧烈的社会变化面前，缺乏自主判断力的人往往会手足无措、难以抉择，就会产生从众心理；再次，浮躁的心理蔓延至整个社会，媒体也起到了推波助澜的作用。调查结果显示，73.8%的研究生认可“社会风气浮躁，大家都这么做”。2.网络便捷的推波助澜。调查数据显示，67.3%的研究生受访者认为“网络便捷为学术不端行为提供了技术支撑”。现在的研究生已生活在网络时代，便捷的网络除了给研究生带来丰富知识和资讯外，也为抄袭大开了方便之门。在网络时代，研究生要把别人的几篇论文变成自己的一篇作品，通过搜索、粘贴、复制就可以大功告成。由于立法的缺陷和人们对自身合法权益保护的漠视，再加上网络的普及率和便捷性日益提高，网络抄袭行为愈演愈烈，有的研究生甚至把他人的文章整段、整块地复制、粘贴到自己的文章中来。

学术道德教育范文篇6

论文摘要：随着信息技术的发展，网络对传统的高校道德教育既带来了机遇，又带来了挑战。在新形势下，我们要善于抓住机遇、敢于迎接挑战、及时做出应对之策，对高校大学生开展卓有成效的网络道德教育。

高校是对大学生进行社会主义思想道德建设的主阵地。随着计算机技术的日益普及与发展，网络时代已经向我们悄然走来，一种新的全球性的社会组织形式—“网络社会”正在形成。与这种“虚拟社会”相对应的社会道德体系—“网络道德”，对传统社会的道德观念、价值体系提出了严峻的挑战，对传统的高校道德教育带来了巨大的冲击。这就需要我们正确认识网络给高校道德教育带来的影响，并积极地研究对策，对高校大学生开展卓有成效的网络道德教育。

一、网络为高校道德教育的发展提供了崭新的机遇

随着我国互联网的迅速发展和普及，网络作为一种新的信息传播工具，对高校大学生获取知识、启迪智慧、开阔眼界、提供服务等起着积极的促进作用，也给高校道德教育的发展提供了一个发展的机遇，使道德教育焕发了无限生机。

(一)网络为高校道德教育提供新的教育空间、信息来源

互联网的普及和发展，将社会、家庭与学校对学生的道德教育连为一体，通过网络，使得原先相对狭小的教育空间变成了全社会的、开放性的教育空间;网络有效地将分散在各地的通信系统融为一体，使之成为大容量、高速度的数据传输系统，为我们的道德教育工作提供了丰富的信息来源。

(二)网络使高校道德教育工作具有更高的工作效率

传统的道德教育，大多采用课堂讲授的方式，德育工作者往往要为此花费大量的时间和精力，学生也是被动地在一个封闭的空间内接受“灌输”。网络的应用，大大提高了道德教育信息的传播效率，多媒体和网络技术的发展，使大学生的协同和合作能力大大提高，特别是现代远程教育系统的应用，其效果是传统道德教育无法比拟的。

(三)网络使高校的道德教育更具有及时性和广泛性

传统的道德教育以课堂传授或一对一的形式开展，这样虽然能很好地解决个人和少数人的思想问题，但这种教育方式对其他有类似问题和有疑惑的人无法产生影响。而网络具有传播速度快、覆盖面广的特点，使高校学生不必按传统方式在规定的时间到规定的场所接受教育，而是可以在任何一个设有终端的场所随时获取所需的信息。因此，网络不仅使我们传统的道德教育的优势得以进一步发挥，而且能促使道德教育摆脱时间、空间的限制，迅速而广泛地展开。

(四)网络有利于增强道德教育的针对性、实效性，有利于提高大学生的综合能力

在网络社会的虚拟空间中，学生可以隐匿自己的真实身份，能更自由、真实地表达自己的想法，尤其是一些受到普遍关注的校园和社会热门话题，学生会在网上发表各自的观点、意见，进行交流、讨论。只要认真收集、整理这些资料，我们就可以了解到学生们更为真实的思想特点和动态，及时与其进行沟通、解决问题。网络使学生可以主动地了解各种信息，独立地参与讨论，听取来自不同角度的意见，积累社会经验，经过判断加工形成自己的观点，发展和完善个性，并最终促进自身民主意识和道德法制意识的提高。

二、网络给高校道德教育带来的挑战

网络教育的作用并不是单一的，而是一把、叮剑。在它起积极作用的同时，也带来了消极的影响，冲击着大学生的世界观、人生观、价值观，甚至引发严重的网络道德问题。传统的道德观念面临着严峻挑战，具体来说主要表现在以下几个方面:

(一)网络信息污染问题

互联网与生俱来的开放性特点，决定了它必然存在着良劳不齐的网络信息。在浩瀚的网络资源中，大量色情、基力等不健康信息态惫横行和芡延，时刻诱惑着涉世不深的大学生，侵蚀着他们的心灵。此外，网上还存在许多反动的思想言论，一些“邪教”分子在网上散布歪理邪说，扰乱人心。这些信息不仅对青少年身心健康造成极大的危害，使学生的道德观念产生混乱，并且对道德教育产生很大的消极影响。

(二)网络伦理规范问题

现代信息技术的高度开放和自由，迎合了青年人张扬个性、崇尚自由的心理。同时，由于网络还是一个新生事物，没有形成完备的道德法律体系，而现实生活中对于网络道德失范行为也没有相应的制裁措施，这就很容易使他们忘掉自己的社会角色和社会责任，做一些平时不能做的、明显不道德的，甚至是违法的事情，比如在网上互相漫骂、攻击对方。网络的虚拟性、隐蔽性淡化了大学生的道德责任感，一定程度上导致了大学生道德情感的冷漠，严重的还可以导致人格歪曲甚至电脑犯罪。

(三)网络文化冲突问题

网络是开放的，是超越民族和国界的，因此必然会导致不同文化间的碰撞和交融。大学生的人生观、价值观尚未成熟，容易受到相异思想的冲击。发达国家在利用网络传播信息文化的同时，也将其世界观、价值观、伦理道德观，不断大量灌输给大学生，互联网已成为西方意识形态渗透的“重型武器”。国内外敌对势力一直通过互联网相互勾结、歪曲是非、散布遥言，进行煽动性政治宜传，培植分化中国的势力，使得我国的道德体系面临严峻挑战。

(四)网络成果蒯窃问题

网络提供了丰富的资源，实现了世界范围内的信息共享，在为师生的生活、学习、工作带来便利之余，也出现了网络副窃问题。在高校师生中，一些人为了谋取私利，利用网络蒯窃他人成果，据为己有。这种恶习如蔓延开来，必将冲击我国数千年来形成的诚信原则，为大学生日后参加工作种下恶果，进而影响我国的国际声誉。

三、网络环境下加强高校网络道德教育的对策

指出:“互联网是开放的，信息庞杂多样，既有大量进步、健康、有益的信息，也有不少反动、迷信、黄色的内容。互联网己成为思想政治工作一个新的重要阵地。国内外敌对势力正竭力利用它同我们党和政府争夺群众，争夺青年。我们要研究其特点，采取有力措施应对这种挑战。”应对网络给高校道德教育带来的挑战，我们应加强信息化校园的综合管理;推动道德自律与他律的有机统一;加强中国的传统伦理道德教育;改革目前的学术评审和职务评聘机制。

(一)加强信息化校园的综合管理

对大学生的网络道德教育还应从净化校园网络的大环境人手，为大学生创造良好的网络成长氛围。高校必须加强校风、学风建设，创造良好的育人环境，尽快建立网络信息管理和监控机制，设立专门机构，配备兼职人员，制定科学的网络道德管理和监控制度，明确责任，加强管理，从而活跃大学生网络文化，陶冶大学生的文化素养和道德情操。

(二)推动道德自律与他律的有机统一

道德最主要和最重要的社会功能是调节社会关系。在社会生活中，道德调节的范围和作用虽然是广泛的、重要的，但并不是万能的。所以，我们在强调法律等他律作用的同时，更应该重视道德自律的作用。所谓道德自律，就是道德主体借助于对自然和社会规律的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况来实践道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为内在自主的行动。因此，在各种文化交融的网络时代，青年学生更应该以马克思主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀。

(三)加强中国的传统伦理道德教育

用传统的优良道德引导人、教育人对于高校网络道德建设具有重要的借鉴意义。面对西方意识形态的渗透，高校必须要有清醒的认识，主动迎接挑战，把宣传当代马克思主义和继承发扬中华民族优秀文化传统视为网络道德教育的灵魂，主动占领网络阵地，不断建设有影响力的、能够传播正面信息和先进文化的网站。加强对大学生的爱国主义教育、道德认知和评价的教育、民族自尊心和自豪感的教育，这样才能不断增强民族凝聚力。

(四)改革目前的学术评审和职务评聘机制

学术道德教育范文篇7

1调查方法与内容

本次调查采用网上调查的方法，面向笔者所在学校学生。本次调查涵盖了政治信仰、思想素质、学术道德、心理四个方面，共48题，截至目前回收231份，调查时间为2019年5月。本文通过对这些内容进行分类和问题设计，在问卷中得到了本文的相关数据，并进行结果分析。

2调查结果与数据分析

2．1基本信息。（1）样本中男性占比28．14％，女性占比71．86％，女性占研究人数近四分之三；党员比例为26．4％。（2）在读学位硕士人群占98．27％且受访人群在年级中硕士一二三级呈平均分布状态；该样本中25岁以下年轻人占85．28％。综上，样本人群特征较为集中，主要以硕士为主，涵盖硕士阶段各年级；人群年轻人居多且女性众多；党团员在样本中占主导地位。符合本校人员情况比例。2．2意识形态和思想素质。2．2．1政治信仰方面。调查结果显示，在复杂的国际关系下，学生对社会意识形态的态度是，92．21％的学生坚信社会主义制度，7．79％的学生理想信念模糊，社会意识淡薄；对于目前最关心的问题，92．64％学生最关心的是个人成长和发展、就业和学业，6．49％关心国家富强和民族进步，0．87％的学生什么都不关心。2．2．2导师培养方面。在和导师相处方面，78．36％学生认为相处比较融洽或者更好，20．35％认为相处一般，同样导师对他们的影响也较大，只有27．70％认为导师的作用一般或者更小；在培养教育方面，66．67％的学生认为导师在学术科研中对学生教育较多，其次是为人处世19．05％，再是思想政治教育8．23％，还有6．06％的学生没有接受到导师的教育，可见导师重科研，轻思政的现象确实存在，且73．16％研究生认为导师有进行思想教育的责任，可以看到学生期望得到导师这方面的指导。2．2．3学校教育方面。对于学校总体负责研究生思政教育工作的是哪个部门，29．00％认为是研究生工作部；6．06％认为是学生处；27．27％认为是校团委，学生选项分散，可以看出，大部分学生并不了解到底是哪个部分，也可以了解到，负责思政教育的部门工作不到位；对于思政课程，69．26％学生对思想政治理论课给予了肯定，13．85％认为老师照本宣科，16．88％表示不关心只是为了修学分。2．2．4党团引领方面。学生所在党／团组织开展活动41．13％自己讨论决定，22．94％党／团组织遵从上级或者干部指定决定活动开展的内容，但是有33．77％对此不清楚，说明党／团组织的活动组织还有不到位的地方，需要进一步完善；对于党／团组织在实际活动中存在的问题，排在第一位的是无法调动积极性，其次是内容肤浅、枯燥，形式呆板乏味，然后是脱离工作或生活实际，党团组织失去了引领作用。2．2．5学术道德方面。在抄袭论文、学术欺骗等现象，91．77％的学生坚决抵制学术不端现象，也有8．22％的学生漠不关心甚至表示理解；学生所知道的科学道德与学术规范主要来自学校的正规教育，其次为导师和其他同学的影响，说明学校已经做出相关措施；学生在科研实验中也存在捏造或篡改数据的行为，占到35．5％，论文写作过程中也存在抄袭剽窃行为，占到29．44％，说明不少学生学术道德不佳，需要加强管理。2．2．6心理方面。对于“与一大群朋友在一起是否常常感到孤独或失落”问题上，3．03％的人选择经常，54．98％是偶尔，41．99％是从不，可以看出大部分人没有或者偶尔有孤独感，心态正常；对于自杀，79．22％的人选择那是非常不理智的行为，我绝对不会做，5．63％的人是看具体情况吧，遇重大挫折我可能会，1．73％的人选择遇到挫折时，我容易产生这种想法，13．42％的人选择没考虑过这个问题，看出绝大多数不会有自杀倾向，但是有一些人心理脆弱，需要多加注意。2．2．7其他方面。89．61％的学生已经认识到思想政治教育的必要性，也有10．39％的学生认识不到位；当前学生接受思政教育主要依靠思政教育课程53．25％，其次是社会实践14．29％、其他13．85％、导师教育8．66％、校内活动6．49％、辅导员辅导3．46％；72．73％同时接触校级或者院里的活动，27．27％对此不关心或不清楚。

3结论

从以上数据可以得出，大部分研究生情况比较好，但也存在不少研究生在政治信仰、学术道德、心理等方面存在问题，原因分析如几点。3．1学校、学院方面。对于研究生管理，大多数高校都存在“研究生不需要教育”的观念，所以对研究生思政教育比较轻视，职能部门分工不明确，没有承担起思政教育的重任；思政教育途径单一，主要依靠思政课程，需要扩宽其他通道；学院、学校负责研究生思政和道德教育的领导、有关部门要高度重视，把教育渗透到研究生培养中的各个环节，建立健全相关工作体制，切实承担起研究生思政和道德教育。3．2导师、辅导员方面。导师对学生思政教育、学术道德教育起重要作用，但在调查中发现重研究轻教育现象突出；研究生对辅导员认可度较低，辅导员教育弱化。除了校院两级管理，导师要对研究生思政和道德教育起到主要作用，摒除重研究轻教育观念，在研究生日常管理中进行思政和道德教育，真正做到学生的人生导师；学校辅导员要加强研究生教育，避免重本科生轻研究生的现象。3．3党团实践方面党团活动内容单一，形式呆板，无法调动群众的积极性，失去了先进性和引导性。

学术道德教育范文篇8

论文摘要:党中央国务院召开的人才工作会议上提出实施人才强国战略，要落实到各行各业的工作中去。高校是培养人才的所在，针对现在出现的一些不良现象，作者认为在高校的教学活动中，必须加强科学道德和学术规范教育，才能为国家培养出德才兼备的合格人才。

一、实施人才强国战略是人才工作的根本任务

党中央国务院不久前召开了全国人才工作会议，这是一次具有深远的战略意义的会议。在这次会议上，等中央领导同志发表了重要讲话，强调要树立科学的人才观，即树立人才资源是第一资源的观念;树立人人都可以成才的观念;树立以人为本的观念。还强调必须要实施人才强国战略，努力“造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍”。因为人才是先进生产力和先进文化的重要创造者和传播者，有了人才，社会才能进步与发展;有了人才，国家才能巩固与强大;有了人才，民族才能兴盛和繁荣。实施人才强国战略是应对日益激烈的国际竞争的必然要求，是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求，是增强党的执政能力，巩固党的执政地位的必然要求。

二、高校应该加强科学道德和学术规范教育

实施人才强国战略关键在于落实，在于要把中央关于人才强国战略的要求具体化。高校的历史使命就是培养人才，确切地讲，就是要为社会主义的物质文明、政治文明、精神文明造就德才兼备的有用之才。而衡量人才要从品德、知识、能力和业绩几个方面进行评价。品德被列为评价之首，有着深刻的意义，因为社会主义建设需要的人才必须具备政治上靠得住，工作上有本事，而且清正廉洁、奋发有为的条件。

建国几十年来，高校为祖国培养了大量有用之才，他们活跃在建设行业的各个部门，为祖国做出了很大成就。但是，近些年来出现的一些问题也不容忽视。2004年2月10日人民日报发表了一篇题为《不容“七宗罪”砧污科学》的文章，文中列出七种不端行为的表现:

1.抄袭剽窃他人成果。在论文、研究报告、著作等科研成果中抄袭剿窃他人的实验数据、图表分析，甚至大段的文字描述。

2.伪造墓改实验数据。在实验数据、图表分析中，随意编造数据或有选择性地采用数据证明自己的论点，丧失“求实、诚信”的职业道德，影响和误导其他科技工作者正确地开展科技工作。

3.随意侵占他人科研成果。利用职权在自己并无贡献的论文或成果上署名，把他人科研成果据为己有;在论文被录用或成果获奖后任意修改作者排序和著作权单位;为了论文顺利发表或成果获奖私自署上知名科学家名字;为了完成科研任务或求得职称晋升，无关工作的同事、同学、亲友之间相互挂名。

4.重复。通过一稿两投，甚至一稿多投的方式把同样内容的一篇论文同时投给多个刊物。

5.学术论文质量降低和育人的不负责任。部分学者为提高自己论文的数量，将原本可以用一篇完整的的科研成果，分为多,.ni投稿，降低了论文质量;部分教授、博导为完成科研任务招收几十名，甚至上百名研究生为自己工作，在挂名发表大量论文的同时，无法全面有效教育培养好研究生。公务员之家

6.学术评审和项目申报中突出个人利益。在专业技术职称评聘、科研成果评审、科研基金与项目的申报和评定、科研成果和科技产品广告的宣传过程中，因人情关系、利益驱动等原因，不能正确评价他人的成果，利用自身的职务权力和学术地位，走关系、拉选票。在与自己没有利益冲突的情况下，尽量抬高对他人的评价，滥用“国际先进、国际领先、国际一流水平”等词语;在与自己有利益冲突的情况下，贬低前人或他人科研成果，自我夸大宣传。

7.过分追求名利，助长浮噪之风。部分科技工作者，特别是一些已有一定学术成就、在学术界有一定地位的科技工作者，兼任太多的社会和学术职务，如客座教授、名誉教授、顾问教授、兼职教授、委员会委员等等，整天忙于参加各种各样的会议，重复获取各类资源，如项目经费、房屋、汽车、工资、资金等，真正用于科研的时间很少。

所列七种现象，还只是常见现象，严重程度已不容忽视，因此必须引起重视并予以杜绝。而要杜绝和防止科学道德及学术研究中不端行为的出现，最重要的还是教育。科技工作者道德与权益工作委员会主任刘恕说:“特别要加强对青年一代，尤其是高等院校、科研院所在读研究生的科学道德和学术规范教育，将科学道德和学术规范教育作为研究生教育的一项重要内容，与学术培养同步进行”。

因此高校在实施教学活动过程中，必须重视并加强科学道德和学术规范教育工作。

三、加强道德教育的必要措施

1.加强道德教育，不仅要倡导教师认真上好“邓小平理论”课和“品德教育”课，而且要结合社会活动宣传“为人民服务”的思想，宣传“三个代表”的根本理念，让学生分清什么是对，什么是错，什么是好，什么是不好。只有充满正气的学习氛围，洋溢着精神文明的生活环境，才是健康的校园环境。

2.教育者要以身作则。身教胜于言教，各级领导和教师首先要洁身自好，为学生树立榜样，使学生对高尚品质的认识，不只局限在理论上，而是在自己身旁，就有可学习的榜样。

3.建立一支学术评论队伍，有如影评、书评家一样，专门评论学术界的各种优良品质和不良行为。

4.建立诚信档案，对于有不良行为者要记录在案，对于不良行为也可以起到制约的作用。

5.建立建全学术规范制度，明确什么可为，什么不可为，并定出道德与违法的界限;使违反规定者有所顾忌。

学术道德教育范文篇9

关键词:高校教师;学术失范;师德建设

学术研究是高校的重要职能之一，作为一名高校教师，除了日常教学之外，学术研究亦是其主要的职责之一。近几年高校知名教师学术失范的现象屡屡发生，引起了学术界的高度重视。作为高校教师，其言行举止对学生有着非常大的影响。高校教师在学术方面的严谨性亦会对将来有志于从事学术研究，乃至高校教育的学生有着良好的促进作用。然而目前有一部分高校教师为了评职称、赚取科研经费，致使其在学术研究方面懈怠甚至严重失范，不仅对社会发展研究造成了一定的损失，同时也在学生中产生了不良的影响。在当今物质横流的社会中，如何加强高校教师师德建设，减少和杜绝学术失范已成为一个热议的话题。

一、高校教师学术失范的表现

学术失范，主要是指个人或者团体，为了自身利益而违反相关的学术道德、法规和国家法律的行为。当今高校学术失范表现在三个方面，即学术剽窃，学术抄袭和学术造假。学术剽窃主要是指，在进行学术研究的过程中，个人或者团体为了自身利益，以隐秘的方式窃取对他人的学术成果或者学术观点当作自己的学术研究成果或学术观点。当前高校的部分教师，为了评职称而大量的参与学术研究发表学术论文。当时为了能够更快的发表学术作品，为了能够在短时间内评上职称，部分教师铤而走险，采用剽窃他人学术成果的不道德行为来达到自己的目的。学术抄袭主要是指，个人或者团体为了自身利益，大段引用他人的学术成果并不加引用，不表明文章来源的行为。目前在学术界学术抄袭现象比较严重，部分教师为了避免被检测出来，而大量抄袭外国文献。由于语种不同的关系，翻译抄袭国外文献难以被检测出来，加上部分学者抱着不一定会有人查看到外文文献的侥幸心理，更加大胆的抄袭外文文献。学术造假是笔者认为当前学术界较为严重的行为。学术造假主要是指，个人或者团里为了自身利益在学术研究过程中，蓄意捏造研究数据、研究记录、研究结果等违规行为。目前我国人文科学类的研究，大部分采用的是定性和定量两种。众所周知，很多学术研究是要根据不同研究方法，消耗大量的时间收集和整理访谈资料。而部分教师在做科研的过程中为了节省时间而缩短调研时间，捏造数据、编造访谈内容等，甚至出现调研没有完成，而研究报告已经形成的现象。在大学中，这类学术造假事件不易被发现，并且在一定程度上可以缩短科研时间，从而可以很快进入另一个科研项目。

二、导致学术失范的原因

如果学术失范仅仅是出现在个别的高校教师中，我们可以去批判教师个人的师德问题，但是当学术失范在高校成为一种常见的现象，那么就不得不引发人们去思考各种的原因。

(一)制度因素

1．缺乏相应的惩罚制度

目前针对高校教师学术失范问题并没有相关的惩罚制度。近几年曝光的学术失范的教师，并没有因为学术失范问题对其职位等产生很大的影响。甚至大部分的曝光，也没有谈及该高校老师的应受到的相应惩罚。没有相应的严惩制度，导致部分高校教师铤而走险。

2．量化科研考核体系的弊端

作为高校教师而言，不仅要完成既定的教学任务，还要完成一定的科研指标。高校教师的职称评定、项目评审、年度考核绩效等等，与学术科研有着莫大的联系。而在没有相应惩罚制度的情况下，为了能尽快的获得较高的职称评定，或在年度考核出彩等，高校老师铤而走险，走上学术失范的道路。

3．教师的薪酬福利体系有待完善

目前我国并没有一套规范教师薪酬福利的制度。随着市场化的推进，老师之间的薪资差异亦越来越大。据有关研究，“大学教授收入最高的10%与收入最低的10%，差距达到5．9倍，副教授为4．5倍。若不做分组，就同一职称个人收入差距更大，教授最高者是最低收入者的15倍，副教授之间是23倍，讲师是25倍。”①有的教师将科研项目看成是赚钱的一种手段，一方面科研可以带来一定的收入，一方面科研对职称评定和年度考核、奖项评定等都有一定的益处，利益的诱惑让部分高校教师走上了学术失范的道路。

(二)社会因素

随着市场化进程的推进，贫富差距激增，高校教师虽然在社会上的地位很高，但是收入却不乐观。市场导向，让人们在更重视物质的追求了渐渐淡化了对求真的渴望。受“拜金主义”思潮的影响，整个社会风气都在向物质利益看齐。加上房价居高不下，这让很多高校教师望而却步，尤其对于刚刚步入高校教师行列的青年教师而言更是如此。为了能够增加收入，并获得相应的支撑，不停的申报和承接科研项目成了为最好的途径。由于承接的科研项目过多，很多老师忙不过来，因此在科研研究的过程中往往出现很多学术失范的问题。包括数据造假、编造访谈资料等等。

(三)教育因素

在高校教育过程中，高校教师并没有专门针对学术失范的问题对是对本科或研究生进行教育。甚至部分高校硕博导师本身对学术科研就不严谨，而这种行为又会对研究生和博士生产生一定的影响，以致部分研究生和博士生也在无形中参与到一些学术科研造假的项目中去。这种学术不严谨的态度和学术失范的行为对研究生和博士生产生了较大的影响，以至于他们对学术失范本身视而不见，对科研态度不严谨。

(四)个人因素

学术失范虽然与制度、社会、教育有着莫大的联系，但归结到个人层面，与当今学术界道德异化有着莫大的联系。教师，作为传道、授业、解惑、教育下一代的伟大角色而言，历史赋予了其莫大的使命，也意味着教师将承担较大的责任。受“享乐主义”思潮的影响，教师的思想和行为也在悄然的发生着变化。当代教师与传统教师相较，前者可能更加注重个人利益、个人头衔等，而忽略了传统的师道———“传道、授业、解惑”。即导致部分高校教师为了追求物质和名利，而不择手段，重视科研学术为其带来的名与利却不重视科学和学术的严谨性，给社会和学术界带来严重的损失，同时也无形中对下一代学生散播了不良的学术风气。

三、如何加强当代教师学术道德建设

(一)制度方面

1．建立健全当代教师学术管理体制

建立健全高校教师学术管理制度，严惩学术剽窃、学术抄袭、学术造假等学术失范的高校教师，并建立相应的惩罚机制。只有严格的制度规范，才能警醒高校教师，要严守教师学术规范，严守教师的师德，不能越过学术道德底线。

2．建立健全学术评审机制

当前我国并没有一套严格的学术评审机制，对高校教师的科研成果进行评审，正因为这方面的漏洞让不少高校教师钻了空子。只有建立一套强有力的科研评审机制，在科研成果展示上进行严格把关，才能减少或杜绝教师学术剽窃和造假的问题。

3．完善教师薪酬管理制度

大部分教师走上学术失范的道路，与生活所迫有着千丝万缕的关系。在香港，各所高校中大学教师年薪过百万，属于“高薪族”。而我国内地教师的工资较之却相差甚远，甚至很多高校教师还要为生计而奔波。这也说明我国对于高级知识分子并不重视。当前我国应当针对大学教师制定一套完善的薪酬体系，让高校教师可以安心生活。当高校教师不再为生计奔波，有一定的物质基础之后，才会将更多的时间专心于科研之上。

(二)教育方面

1．加强道德教育

在完善学术管理体制的同时，要加强高校教师的学术道德教育。高校教师所培育的学生，在日后会走向各个不同的岗位，其中不乏会从事高校教师职业的。笔者认为，在高校教育中除了要加强高校教师本身的学术道德教育外，还应该加强高校学生的学术道德教育。要一代人传一代人，将学术道德的风尚传承下去。

2．加强学术规范教育

在本科院校中，对于学术规范方面的教育是比较缺乏的。很多学生在读完本科后甚至读完研究生后，依然不知道该如何写论文，对学术规范更是不甚了解。而对将来可能还会走上高校教师岗位的他们而言，不了解学术规范，就可能会走上学术失范的道路。因此必须加强高校教师学术规范教育，让高校教师切身明白科研对社会，对社会群体的重要性，从而让教师形成正确的职业观和价值观，遵守教师道德规范，严谨科研。

(三)个人方面

从个人方面来讲，教师自身应当要清醒的认识自身的职责和使命。作为一名高校教师，应当要真正能做到克己复礼，注重自我道德修养建设。在不断提升专业知识的同时，还应当注重个人的师德建设和修养，更多地将正面的信息传递给学生。

作者:韩潇霏 单位:三亚学院社会发展学院

参考文献:

［2］朱力．失范范畴的理论演化［J］．南京大学学报，2007(4)．

［3］陈小平．学术不端行为辨析［J］．教育文化论坛，2011(3)．

［4］庾光蓉，徐燕刚．我国高校学术评价制度的缺陷与改进思路［J］．社会科学管理与评论，2009(4)．

学术道德教育范文篇10

中华民族是世界上四大文明古国之一，其德育历史尤其悠久。据史书记载，早在距今五、六千年前的轩辕黄帝时代，就有了“修德振兵”（《史记·五帝本纪》）之举，表明从那时起，就已出现德育现象。后来到了尧舜时期，已有了孝父母、友兄弟的道德观念，并且舜曾“使契为司徒，教以人伦”，旨在改变“逸居而无教，则近于禽兽”（《孟子·滕文公上》）的结局。这说明在舜时，道德教育已成为社会管理者的自觉行为。此后，薪火相传，代代相继，不断将具有我们民族特色的德育理论推向前进，使中华民族成为富有道德内涵的伟大民族，早在古代就被外民族誉为“礼义之邦”，留下了无比丰厚的德育产。发掘、总结、提炼、继承这批遗产，为社会主义思想道德教育提供有益的历史借鉴，是当代德育理论工作者义不容辞的光荣职责。正是在这一历史使命的激励下，近年来许多学人，特别是一些生气勃勃的青年学者，把研究的重点放在传统文化尤其是传统德育的研究方面，取得了一系列令人瞩目的新成果。崔华前同志这部《先秦诸子德育方法思想研究》书稿，就是其中之一。我有幸最早读到这部书稿，感受良多。

书稿把“先秦诸子德育方法思想”作为研究对象，这个任务是很艰巨的。先秦诸子是在春秋战国之际百家争鸣的熔炉中锻炼出来的。百家争鸣是我国学术史上的黄金时代。当时，代表不同阶级利益的各家学者，出于不同的政治需要，在学术上展开论辩，彼此交锋，是此而非彼，竞相提出不同的学术见解，表现出“道不同不相为谋”的对立倾向。在德育理论和方法方面，各家各派也都有自己的理论创造。他们既相互对立，又相互补充，各种不同的德育学说交相辉映，构成了春秋战国时期德育学术盛况的壮丽图景。

面对这种纷繁复杂的学术背景，要对先秦诸子德育方法作开创性的、系统性的总结，其难度确实非同寻常。令人高兴的是，作者没有向困难低头。他自觉地以马克思主义唯物史观为指导，运用比较研究法和历史文献考察法等现代科研方法，在深入揭示先秦诸子德育方法思想形成的社会条件和理论基础之后，对先秦诸子的德育方法学说，从宏观到微观、从历史到现实，进行了系统而深入的理论探索。书稿所展示的先秦诸子德育方法思想体系，其概念之清晰，内容之宏富，脉络之分明，观点之新颖，都显示出自己的特有优势，给人以许多智慧的启迪，读后令人耳目一新。

一、概念清晰

例如，关于“德育方法”的概念，作者先把“德育”释为“思想道德教育”，然后进一步指出：“德育方法，就是关于思想道德教育的方法，具体说来，就是指教育者在对受教育者实施世界观、人生观、价值观、政治观、道德观教育的过程中所采用的手段或方式，是沟通德育主客体的中介或桥梁。”这个概括，内容完整而清晰，它不仅厘清了现代意义上的“德育”概念，而且把“德育方法”概括为“思想道德教育的方法”，并对其具体内涵作了完整归纳，给人以概念清晰之感。

长期以来，一些人从广义的角度，把“德育”解释为“思想教育、政治教育、道德教育”的合成体。这是值得推敲的。“德育”一语，确有狭义和广义之分，从狭义上说，德育即指品德教育或道德教育；从广义上说，“德育”指的是关于思想道德方面的教育。若从广义角度把“德育”概括为“思想教育、政治教育、道德教育”的合成体，则必然导致概念上的重叠或出现“屋上架屋”的弊病。我们知道，“思想教育”、“政治教育”、“道德教育”以及“思想政治教育”、“思想道德教育”等，都各有特定内涵，简单地将之相加，必然造成不必要的混乱。我们所说的“思想教育”，指的是关于思想观念方面的教育。“思想观念”所涉内涵很宽，它包括世界观、人生观、价值观、政治观、道德观等一系列关于思想方面的观念。因此，所谓“思想教育”，指的是以上述一系列观念为主要内容的教育。我们所常说的“政治教育”、“道德教育”、“思想政治教育”、“思想道德教育”以及世界观教育、人生观教育、价值观教育等，都含纳于思想教育之中，或者说都是思想教育的重要组成部分。例如，“思想政治教育”，指的是以政治为核心内容的思想教育；“思想道德教育”，则指的是以道德为核心内容的思想教育，等等。思想教育同“政治教育”、“道德教育”等相比，属于高一层次的概念，绝不可与后二者平列看待。

若把“思想教育”看作与“政治教育”、“道德教育”平列的东西，并简单将它们相加起来构成“德育”概念，其结果必然使人产生这样的误解：似乎“思想教育”中，没有“政治教育”和“道德教育”；而“政治教育”和“道德教育”似乎又不属于思想教育。这显然不符合客观实际，其失误的根源，在于概念不清。本书将“德育”定位于“思想道德教育”，无疑是正确的作法，值得大加肯定。

二、内容宏富

本书旨在揭示我国先秦时期儒、墨、道、法四大学派中的著名思想家的德育方法思想，具体说来就是对儒家学派中的孔丘、孟轲、荀况，墨家学派中的墨翟及其后学，道家学派中的老聃、庄周及稷下道家学者，法家学派中的商鞅、韩非及齐法家学者等人的德育方法思想，进行系统论述。其所涉学者之众、内容层面之宽，都给人留下深刻印象。在思想提炼方面，书稿既有宏观的概括，更有微观的剖析。

例如，它在分析先秦诸子关于“身教示范方法”的思想时，进行了广泛而深入的探讨，分别论析了孔子的“其身正，不令而行”的思想、孟子的“教者必以正”的思想、荀子的“师以身为正仪”的思想、墨子的“摩顶放踵利天下为之”的身体力行思想、老庄的“行不言之教思想”、商鞅的“官无邪则民不敖”的思想、韩非的“不以言谈教”思想，以及齐法家的“明正以治国”思想，等等。这些论析，既说明先秦诸子对“身教示范”德育方法的普遍关注，又说明他们从不同视角对“身教示范”德育方法，进行了各具特色的理论创造。一部专著，把问题的研究置于如此广博的层面，并将之引向微观作深入的探讨，这不仅反映了作者扎实的专业功底，更反映了作者不懈追求的理论勇气。

它使关于这一问题的研究，生动而具体，细腻而周密，给读者以内容宏富的深切感受。

三、脉络分明

书稿所要集中阐释的，是先秦诸子关于德育方法的系统思想。这是一个涉及面宽、包容量大、需要回答很多问题的研究课题。如何才能抓住要领、突出重点呢？作者别出心裁，将先秦诸子的德育方法思想，分为三大类：一为关于教育者施教的方法思想，二为关于受教育者自我教育方法的思想，三为关于实施德育评估的方法思想，等等。全书关于先秦诸子德育方法的思想体系，正是由这三个方面扩展开去，并最终建构起来的。

例如，围绕“关于教育者施教的方法思想”，书稿揭示了“因材施教法”、“身教示范法”、“教学相长法”、“平等育人法”、“情感交流法”、“循序渐进法”、“启示引导法”、“环境陶冶法”等八种关于教育者施教的方法思想；围绕“受教育者自我教育方法的思想”，书稿又揭示了“知荣明耻法”、“自我反省法”、“克己慎独法”、“忠恕一贯法”、“改过迁善法”、“防微杜渐法”、“躬行践履法”、“益志养气法”等八种关于受教育者自我教育的方法思想。此外，围绕“关于实施德育评估方法的思想”，书稿也提出了一系列具有方法论指导意义的基本方法、原则。这样，全书沿着以上三条粗线深入下去，层层剖析，步步发掘，揭示了先秦诸子关于德育方法的思想共达150余种之多。这么多方法，用三条线索将之串连起来，可谓脉络分明，条理谨严，既突出了重点，又照应了全面，确有裁剪得体之功效。

四、思想新颖

一部专著的成功，不仅取决于它有明晰的概念、丰富的内容、严谨的逻辑，更取决于它有创新的理论思维。创新是一切理论研究的灵魂，是一部专著取得成功的关键所在。

本书稿的可贵之处，就是作者在探讨先秦诸子德育方法思想的过程中，勇于阐发自己的独得之见。例如，书稿在探讨《先秦诸子德育方法的理论基础》这一节中，抓往三个基本理论问题（即天人观、人性论、发展观），进行自己的理论思考，认为先秦诸子关于德育方法的思想，都是与他们对这三个基本问题的看法相关联。这无疑是很有见地的认识。“天人观、人性论、发展观”（以下简称“三观”），均属于世界观范畴。世界观决定方法论，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。正是基于这一见解，书稿具体回答了先秦诸子所持的“三观”如何决定了他们相应的方法论。以“人性论”为例，书稿把先秦诸子的人性理论，分为“性习论”、“性善论”、“性恶论”、“性无善无恶论”、“性有善有恶论”、“性自然论”、“性利己论”等七种形态，在此基础上，再进而说明这些人性之论如何决定了相应的方法论，如：孔子的“性习论”，决定了他重视后天学习、提倡“择友择处”、突出养成教育的德育方法；孟子的“性善论”，决定了他在德育方法方面，重视“反省内求”、“存心养性”、“平等育人”等方法；荀子的“性恶论”，决定了他重视“积善成德”、“环境育人”以及“待师法而正”的德育方法等等。这就从本质上阐明了先秦诸子德育方法各具特色的思想的缘由。其所论，均持之有故，言之成理，既达到了相当的理论深度，又阐发了自己的独到认识，给人以勇于探索和观念新颖的深切感受。

本书的创新特色，不仅在于作者在书中阐发了自己的独得之见，更在于它从总体上对先秦诸子德育方法思想作了系统性总结，这是一项披荆斩棘、开拓荒野的具有探索意义的学术研究活动。长期以来，由于“左”的思维方式的束缚，人们害怕被载上“钻故纸堆”、“拾封建余唾”的帽子，以致不敢接触传统文化特别是传统德育遗产。随着改革开放的深入，传统文化的价值特别是传统道德的价值，已逐渐为人们所认同。党的“十六大”明确提出“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”的伟大战略任务。正是在改革开放的适宜条件下，对于传统德育遗产的发掘与研究，日益引起学界重视。近年来，先后有一系列研究传统道德或传统德育的新著问世，如，罗国杰主编的《中国传统道德》（含多传本与单行本两种本子）、陈谷嘉主编的《中国传统德育思想研究》、江万秀等著《中国德育思想史》、罗炽主编的《中国德育思想史纲》以及拙著《儒家德育学说论纲》等等，都是研究传统德育理论的新著。然而，这些著作多偏于德育理论方面的探讨，而对于传统德育方法则涉及较为有限。

摆在书案上的这部《先秦诸子德育方法思想研究》，可以说是当代中国第一部研究传统德育方法的新著，尽管它所涉及的历史仅限于先秦时期的春秋战国阶段，但它的问世，却打破了过去关于传统德育方法的专门研究长期处于“0”的状况。这无疑是一项具有填空补白意义的难能可贵的探索！老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”有了“一”的起点，我相信随着传统德育研究的深入，我国学界以后将会有更新、更多、更高水平的传统德育方法研究新成果涌现出来！这正是“长江后浪推前浪”这一社会发展规律所使然，余将乐观其成！

毋庸讳言，作为一部拓荒性的著作，本书稿不可能十全十美，它不可避免地还存在这样或那样的缺陷，例如，本书以《先秦诸子德育方法思想研究》为题，但在《导论》中，却对先秦诸子所处的百家争鸣历史环境、诸子所依各家各派的基本学术宗旨，以及诸子中各位学者的生平传记，均未能作出较为详尽的交待。