地域文学十篇

地域文学篇1

语文看似是一门非常“静”的学科，但实际上语文却是一门实践性极强的学科，许多文化都需要学生通过实际接触才能真正有所领悟、有所感知。并且地域文化作为地域性极强的一种地域性文化，其本身就来源于生活，学生要想对该文化有更深层次的了解，就必须走出课堂，走入生活，通过亲身感悟，亲自实践，才能真正领悟到地域文化的魅力所在。教师在授课时也不能仅仅将眼光局限于有限的书面内容，而应着眼于生活，将语文教学与生活实践相联系，充分利用周围环境，通过实践性教学让学生走出课堂，在课堂外、生活中寻找不同于书面教学的学习机会。教师在开展地域文化的实践活动时，还应注重对学生其他能力的培养，如在组织活动时，可以将一部分任务交给学生，由学生通过讨论、设计、组织活动，这样不仅可以使学生了解到家乡的风土人情，而且还可以培养学生的动手能力、交流能力、团队合作能力、组织能力等，全面提高了学生的综合能力。若是在学期内组织实践活动遇到课时有限，学生难以集中等问题时，教师还可以将这一实践活动安排在寒暑假等假期中，如此一来，既丰富了大家的假期生活，也充分地协调了各种问题。在实践活动之后，教师还可组织一个交流会议，让学生将自己在实践活动中的收获通过各种形式展示出来，如图片、论文、视频等，这样一方面可以使学生有所总结，有所收获，充分了解地域文化，充实了文化底蕴，另一方面也加强了学生之间的互动，增进交流，分享收获。

二、将地域文化融入生活，将生活融入写作

写作是语文综合素养的一个集中体现，也是学生情感最直接的宣泄方式，因此，教师应注重在学生进行写作训练时，有意识地将地域文化融入他们的写作之中。写作往往需要学生立足于生活，立足于现状，抒发真情实感，教师要引导学生将地域文化融入其日常生活，将他们对于生活的感知融入写作之中。通过上文中提到的实践活动，让学生对于地域文化有了一定的接触和感受，接下来教师就要及时地引导学生进行写作，并将实践后最深刻的感受融入自己的写作之中。另外，教师还可以鼓励学生在课堂上有感情地朗读自己的作品，让每一位学生都能感受到地域文化带给学生的震撼，从而进一步地去体会那种感受，加强对于中国博大精深的地域文化的热爱，同时还可以提高学生的写作水平和朗诵水平。

地域文学篇2

地域文化秉承了深厚的文化传统，是在地方发展的历程中经过不断积淀形成的，我们应该把这些当地的文化精品充分地发掘出来，从人文素养培养的角度出发，立足于文化学习的层面进行调查了解。由于地域文化不是直接的教学内容，对地域文化的利用要围绕教学内容而展开，从几个层面来锻炼学生的能力：

1.地方文化资源的调查

地方文化资源是个广义的概念，有着丰富的内容，在实践教学中要引导学生做有针对性的调查活动，选择适宜古代文学教学的内容进行调查。地域文化丰富多彩，地方文化古迹则是其中重要的内容。文化古迹是一座城市、一个地区的名片，也是古代文人足迹留存之地，许多诗词作品都和文化古迹分不开，有些诗词成就了一方名胜古迹，而文化古迹又孕育了诗词。考察这些文化古迹，让学生身临其境感受环境与氛围，不再停留于书本文字之间。此种实践教学一是可以集体活动的方式由老师组织学生去本地有名的文化古迹考察，二则可布置学生在寒暑假等节假日在自己家乡或者旅游地进行实地考察，考察的内容可以包含了解这些文化古迹的历史文化背景，搜集整理与其相关的诗词，探讨历朝历代往来文人足迹，分析积淀下来的文化蕴含，并进而结合考察的亲身感受来鉴赏与之相关的诗词，从而感受与文本分析不一样的诗词魅力。其次，地方特色文化也是调查不可或缺的内容。一方山水养一方人，在自然山水和历史文化积淀共同的孕育下每个地方会有自己独特的文化，这些文化会显现在城市的各个方面。如湖南衡阳的大雁文化、南岳文化；广东肇庆的端砚文化、龙母文化，这些地域文化现在往往成为一个城市的宣传名片，成为特色旅游品牌文化，从而具有当代特色。古代文学实践教学中，让学生调查了解这些特色文化，查找相关资料，调查其在城市各处之运用，让学生感受地方文化的同时，也了解和探寻了古代文学作品在今天之运用和古代文化在当今之显现。如可组织学生调查了解城市街道命名、楼盘命名、小学校名等等有什么地域特色，学生在调查研究中不但可以进一步了解当地地方文化，也可以接触到古代诗词在今天之运用。再次，地方民间传说、传统戏曲也是古代文学实践教学不可忽视的内容。地方民间传说有着浓厚的地域风情，与地方风物、特产、古迹联系在一起，往往成为传奇、小说的母题，折射当地民间信仰。对他们的搜集宜采取田野调查，故而在实践教学中多布置给学生在寒暑假以自由组织的形式对自己所在地方的民间传说进行搜集整理。地方戏曲是以艺术形式流传地方传统文化，现在面临发展传播的困境，让学生参与到地方戏曲的了解、传播中去，既培养了学生对家乡传统文艺的认同，又从表演层面让他们体会到古代戏曲的魅力，这是对书本戏曲文本的有力补充。并且也有利于地方戏曲的保护和传承。最后，地方节庆风俗也是古代文学实践教学可以开展的内容。节庆风俗，有着显著的时间性特点，每到端午、重阳、中秋等传统佳节，则可布置学生搜集家乡相关节庆风俗，就不同地区的差异可探讨原因，同时查找有关节俗的民谣民歌，比较其与传统节庆诗词的异同。

2.地方文学文献整理

古代文学有着多元并存的地域性特色，古代文学的地域性特色研究也成为学界的热点，那么与之对应的地域文学文献的搜集整理，则是区域文学史的编写与研究之基础。而这自然也应成为古代文学实践教学的重要内容。地域文学留存的方式有传世文献与出土文献以及碑刻文献，传世文献中的地域文学文献搜集，主要让学生到地方图书馆查阅地方志，找出相关地方文学资料，同时让学生利用文献查找知识，使用文学电子软件，用地方特色词汇搜索出地域文学作品。出土文献的地方特色文献搜集，主要是搜罗整理地方近年来出土文献以及文物古迹、碑刻等留存下来的文学作品。主要的文体有楹联、诗歌、碑刻、墓志等。搜集工作可以与文化资源调查共同进行，如组织学生在考察文化古迹、调查地方特色文化与调查地方民间传说、戏曲等时同时进行搜集文学资料，把参观走访时看到的听到的随手记录下来。在搜集工作完成后，让学生将传世文献与出土文献所搜集的文学作品汇总，分文体、分内容整理。这些搜集与整理锻炼了学生动手查找资料的能力，也培养了他们发现的眼睛，让他们感觉到学以致用的成就感。

3.地域文化与文学研究

古代文学实践教学也要培养学生分析问题和解决问题的能力，地域文化与文学研究就是基于这样的教学目标，让学生参与到地域文化与文学的研究中来，培养其发现问题和解决问题的能力，也为毕业论文的写作打下基础。学生在对地方文化进行课外考察和文献搜集整理中遇到问题，发现问题，教师鼓励学生以此作一个选题，几位同学组成兴趣小组，把相关问题探讨清楚，弄清来龙去脉。如学生在调查某个古迹时发现在此题咏的古代文人有不少，教师据此鼓励学生探讨古代曾经到过此地的共有多少文人，因何而过此，在此题咏的诗词主题有哪些等等。这类学习研究无论选题大小，都为地域文化与文学的研究提供相关参考，也让古代文学实践教学从学习深入到研究的领域。尤其需要指出的是，这些选题是学生在课外实践中自己发生疑问而产生的，对学生而言有研究兴趣和动力，故而在完成一些研究后可鼓励学生将大家共同的研究成果汇总，继而可以向开发地方文化研究资料数据库等方向进一步深入。

4.地域文化的宣传与承继

培养学生文化传承和保护意识，加强和提升其人文底蕴，这也是古代文学实践教学目标之一。课外考察对地域文化的了解，本身就是对地域文化的承继，青年学子必将成为地方文化建设的参与者与见证者，那么在了解的基础上，让他们运用所学知识对地域文化进行宣传，一方面固然提升其人文知识底蕴，另外也在宣传活动中加强其对地域文化的热爱与保护意识，同时也将古典文学知识运用到宣传写作中。在具体实践教学中，可组织学生课外考察的时候以地域文化为主题进行诗歌创作、古文游记写作等。同时鼓励学生以此为基础，参加一些社会宣传和服务活动。

二、地域文化与实践教学方式

实践教学必然不能拘泥于课堂，要走进现实生活。而地域文化也广泛地存在于课堂之外的生活之中，故而在实践教学的开展方式上二者也可以很好地融合。

1.课外考察

课外考察是了解、利用、开发地方文化的重要途径。可以从多方面展开：一是组织参观地方文化古迹，这类考察可以事先做好相关知识准备，如布置学生查阅文物古迹的历史地理资料，检索与此相关的古代文学作品，让学生在外出参观的时候不是走马观花，而是感受其历史人文环境，了解当地的文化背景和人文精神，故而可以在参观完后鼓励学生创作相关的诗词作品。二是调查搜集地方特色文化，这类活动可以让学生在日常生活中有意识地观察当地地域特色，从建筑、街道、饮食各个方面留心其地方特色之所在，在观察与积累中让学生相互沟通交流，共同探讨当地特色文化。三是走访民间艺人、文化名人，搜集整理地方民间传说、传统戏曲，记录那些还存留在口头的故事、戏曲，对一些演出以图片、录像等形式拍摄记录下来。总之，课外考察是古代文学实践教学开展的基本方式，是学生了解和感受地域文化的基础，在这样一个过程中，可以培养学生搜集整理资料的能力和掌握调查、走访的研究方法。

2．科技创新项目的实施

现今大学生科技创新活动已成为我国高校发展最快、潜力最大的一项学生活动，许多高校以学生项目申报、立项和完成的方式来提升学生的实践能力。对于许多大一学生而言，在还没有形成系统专业知识的前提下，他们往往选择关注地方社会、地域文化做完选题，因此对汉语言文学专业的学生而言，将丰富多彩的地域文化的调查了解转化为一个个具体的项目来实施，也不失为一个有效的途径。笔者就曾在这一方面作了有益的尝试，学生以三四人为一组，以当地文化的现状调查和历史考察为主题，选择一个具体的方面来做调查研究。学生通过从撰写申请书到实地调查项目内容及至完成结题报告这样一个循序渐进的过程，既锻炼其发现问题解决问题的能力，也积累和加深了他们对地域文化的了解和认识。

3.实践基地的平台建设

高校社会实践基地的建设往往依托于当地社会资源，因此在学校周边地区建立学生社会实践基地成为深化高校与地方合作的重要途径。而这样一个合作平台，也同样可成为古代文学实践教学的重要基地，而地域文化则为合作奠定基础，让传统文化与社会实践联姻。一是可在地方图书馆建立文献整理实践基地，让学生搜集整理地域文人著作、地方楹联、地方戏曲文本、地方历史文献、地理方志、当地出土的碑志拓片等；二是可把地方文化馆等作为学生文化实践基地，调研地方谣谚、地方风俗、地域特色文化等，并在调研基础上分析探讨与古代文学之关系。笔者曾让学生以实践基地为依托，调研本地街、巷、路等名称由来，并由此分析与地方历史和古代诗词作品之关联。

4.社团活动的开展

学生社团也是学生开展社会实践活动的重要组织形式，而高校学生社团其中有一个重要的类别，就是地域文化类社团，这种地域文化类社团是以对地域文化共同的兴趣而集结在一起的不同专业、不同系别的学生，其活动形式也更为自由轻松。因此可以利用这样一个平台，对地域文化进行传承与宣传。一方面是将地域文化引入校园生活，进行宣传介绍，这类介绍可以社团刊物为载体，刊载一些介绍地域文化的文章或相关诗词，或者开展地域文化的专题讨论，举办一些以地域文化为主题的古典诗词吟诵比赛，邀请当地艺人进入校园进行传统戏曲的表演。另外一方面鼓励学生走出校园，加强对地方文化的了解和宣传，如以社团活动的方式组织社员搜集整理一些本地的非物质文化遗产资料，制作一些地域文化的宣传资料，组织学生到市区一些地方进行宣讲、传发。或者撰写相关作品在校报、地方媒体、网络进行刊发宣传。这些社团活动在丰富学生课余活动的同时，也让学生文学、人文素养得到了提升。

5.学生学术沙龙

今天的大学生已是自主独立、个性张扬的一代，学生学术沙龙已在高校普遍开展，这种把个人自学与集体讨论、理论研究与实践探索结合起来的交流方式让学生的探索和讨论更为自由、自主。学术沙龙大多以专题讨论的形式开展，而地域文学、地域文化易成为这种专题讨论的重要选题，故学术沙龙也成为古代文学实践教学的有效途径，以地域性视角来探讨古代文学的选题，结合了古代文学的学习，同时又观照了本地特色，让讨论者更容易找到共同兴趣。因此以学生学术沙龙方式开展古代文学实践教学，在开放、轻松的学术交流氛围中培养学生对地域文化的关注，对有地域性特色的古代文学作品的喜爱。

三、总结

地域文学篇3

语文教师在传授学生知识、方法、技能的同时，应该把对教材的分析和对“地域文化”的分析联系起来，将地域文化渗透在教学的具体细节之中，渗透在整个语文教学之中，成为一个完美的整体。有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观，同时语文教师应该以教材为媒介，灵活运用教材内容，通过语文教学来弘扬地方文化，激发学生们热爱家乡、热爱家乡的文化的情怀，实现语文教学的观念、内容、方法的创新，全面提高学生的语文素养、人文素养、思维能力。白驹历史悠久、文化灿烂，宋代的范公堤穿镇而过，是元末明初农民起义军领袖张士诚的首义之所，也是文学巨匠施耐庵著作《水浒传》的挥毫之处、新四军、八路军会师圣地。是江苏省文化名镇，镇内的施耐庵纪念馆和新四军八路军会师纪念碑是盐城市重点旅游景点。那在八年级第一单元《长征》专题中，带学生去会师塔看看，或请老红军干部给他们讲讲以前的故事。再如，读名著《水浒传》时，也带学生去施耐庵纪念馆和张士诚的故居看看，这样可以更好地理解文本，了解文本内涵，也激发了学生们热爱家乡、热爱祖国的情感。

二、打造乡土文化育人底色

收集地方资源，作为教书育人的底色素材，积极探求地方文化同作文教学、习惯养成的结合点。指导学生留意身边的资源，如家乡的变化、农务农活农趣等，白驹具有地方特色的串场河和施耐庵、新四军等人文景观。捕捉到优势资源后，再充分考虑作文课程与地方文化资源的整合，兼顾作文教学中题材、内容、指导的需要，把地方文化和作文课程结合起来。让学生通过家乡名人的故事、革命者的事迹，学习做人的道理，培养良好的品性、习惯。树立正确的人生观、价值观。如：请老一辈革命者、老红军到学校来给学生开讲座，将革命故事。

三、构建地域文化校本平台

编写校本课程资源读本，如《藿场丰碑》《白驹采风》，并开设文化阅览课，为学生提供各种阅读的条件，增加学生的阅读量，激发阅读兴趣，从而加深学生的文化底蕴。利用节假日带领学生根据校本课程，有选择地寻访、考察家乡优美的自然景观、民俗风情和文化名人的故居及其他人文景观。引导学生了解家乡，了解家乡的文化，从而提高自己的语文能力和综合实践能力。立足地方，引导学生调查了解家乡特有的节庆、传统习俗，传统文化艺术及渊源，让同学走出校门，亲身感悟体验传统文化的灿烂悠久。如三腊菜，因何得名，翻开白驹的镇志，原来它是因主要原料野麻菜的麻辣，芥子的辛辣，腊月天制作最佳，而辣与腊同音，由此而名，等等。

四、拓展地域文化育人阵地

地域文学篇4

地域文化是一种经过了长期的历史沉淀才逐步形成的且具有一定特色的地方文化。这种文化常常成为该地区有别于其他地区的独特资源，被运用于文化、经济等领域。地域文化包含了地域和文化两个词语，其中地域是对文化的一种空间限定，使得地域文化被限定在特定的空间范围之内。这种被限定在特定区域内的文化，常常以历史故事、神话传说、历史文物、传统风俗、方言文化等方式存在，并影响这一地区的人群的生活和社会的发展。这种以历史文化为主体，包含一定的以现实文化为基础的形式，被称为地域文化，而这些有形的和无形的地域文化综合在一起，就成为一种资源。在现实中，这些地域文化常常被当做一种资源加以开发和利用，涉及的范围包括城市经济建设、教育教学研究、文化发展研究等多方面。各个地区在开发、利用地域文化的同时，也显露出一些问题，主要体现在对地方文化资源的保护和综合利用上。对于地方文化资源的开发和利用到底应该采取什么形式，如何将其应用到相应的领域中，并发挥其最大价值，这些都是很重要的研究课题。解决好这些问题，做好地方文化资源的挖掘和利用工作，这些资源就会像一座宝藏发挥无限的经济价值和文化价值。

二、设计教学中地域文化资源的借鉴与应用

在设计教学中，无论是课程的设计还是课题的研究，常常会涉及选题方向的问题。具有深厚历史文化内涵的地域文化则是一个不错的选题方向。在设计教学中，如何将课程设计和课题研究与地域文化结合起来，是一个值得探讨的问题。下面笔者先谈谈设计教学中引入地方文化资源的几种方式和意义。

1.设计教学中引入地域文化资源的方式

设计教学过程中经常涉及具体的图形、图像，要学习和研究这些具体的图形、图像，就要求教师在组织教学的过程中充分准备相关的资料。虽然现在信息技术非常发达，通过互联网，学生可以轻松检索并访问所需要的资源，但很多时候有些资料由于种种原因不能被直接获取，有的甚至无法检索。这就给学生课程的学习带来一定阻碍。在设计教学中，如果教师能够引入地域文化资源，利用区域优势，为教学实践提供丰富、便利、快捷的教学资料，将大大提高教学的质量与效果。其一，在设计教学中，常常要列举一些与课程相关的案例，教师可以使用教材上提供的基本案例或者前人使用过的案例。但是由于很多原因，有些教材中提供的案例有的过于陈旧，有的与实践契合得不是很好，这就对设计教学工作者提出了改革的要求。教材固有的陈旧图形有碍学生的深入研究，那么如何解决课程教学中的案例问题？很多时候，在我们身边就存在很多可以利用的资源，这些资源正是具有地方特色的文化资源，如老建筑、人物、服装等素材资源，特别是有的地方还拥有自己的博物馆或者文化馆等主题性较强的机构，这些机构中有许多可以利用的资源，这些资源都是值得引入设计教学的资源。其二，当设计教学中涉及命题设计时，大多时候教师只是较为随意地挑选一些课题给学生思考，而这些课题与设计实践的联系性较小，并且学生对与课题相关的研究资料的获取也不充分。这就导致学生只能从面上进行设计思考，最终设计作品的深度必然与预期的效果产生一定的差距。如果在命题设计教学中教师能够结合地域内的文化研究课题，将其变成具有一定研究价值的设计课题，不但可以调动学生的学习兴趣，同时会让设计调研工作容易许多，并且能够促进地方文化的交流与发展。其三，很多设计课程教材中一般只有简单且少量的教学案例，由于教学安排等各种因素影响，学生在学习期间无法从空间上直观地认知与分析这些教学案例，但是往往一些地域文化资源中就有这类可以利用的资源。地域文化资源中的传统文化是一个大宝库，其中的很多资源都具有非常高的参考与研究价值，甚至成为世界非物质文化遗产。在设计教学活动时，教师应该灵活引入、应用这些具有很高研究价值的资源，不应拘泥于书本中的既定案例，这有助于学生直观、系统地进行课题相关知识的学习。

2.设计教学中引入地域文化资源的意义

在设计教学中引入地域文化资源，对于学校、学生以及地方都是一件利好的事情。笔者将在设计教学中引入地域文化资源的意义基本总结为以下三个方面：其一，在设计教学中引入相应的地方文化资源，有助于培养设计专业学生的民族审美情趣和对民族文化的关注。学生是教育的主体对象，由于受到社会经济结构与文化产业的一些限制，目前的设计教学中显露出一些不足之处，其中最主要的就是培养学生的创新能力方面。在日常设计教学中，一些学校将图形及图像的视觉设计作为教学重点，缺乏对学生思想及文化层面的关注，这种现象导致了设计教育中缺乏传统人文精神的熏陶。一个没有文化思想内核的教育过程，必然导致设计教学环节中人文根基的缺失。其二，在设计教学中引入相应的地方文化资源，有助于丰富和优化设计专业实践教学的内容，加强教学内容与社会实践的联系。设计教学要强调设计的应用性，教师在教学过程中要逐步培养学生的应用意识。如果教师在教学中只是一味地纸上谈兵，就会导致教学活动与社会实践完全脱节；适当地引入一些地域文化资源，针对设计教学内容开展研究与讨论活动，不但可以丰富教学内容，还可以优化教学环节，提高学生学习的兴趣。而针对实践环节的教学内容多了，学生的实践能力自然会得到锻炼并提高。这些不但加强了教学与实践的联系，还提高了学生的就业、择业能力，使学生能够在激烈的竞争中获得优势地位。其三，在设计教学中引入相应的地方文化资源，有助于促进设计专业学科建设个性化的形成，推动民间艺术的传承与发展研究。目前国内开设设计专业的学校比比皆是，它们在学科设置与教学改革上互相借鉴，这就导致一些学校的设计专业出现了同质化的现象；一些学校的设计教学活动实际上停留在职业教育层面，忽视了具有地域性质的教学内容，导致教学缺乏专业特色。其实，在设计教学中，如果教师能够重视地域文化资源研究与应用，挖掘这种文化的内涵与价值，利用设计教学课题对地域文化进行解读与研究，不但可以推动民间艺术的传承与发展，更可以改变目前设计专业同质化的问题。教师应利用当地多元化的文化背景，在教学中探索设计专业学科建设的问题，使设计专业在教育行业乃至更大的范围内成为独树一帜的特色学科。这不仅能提高设计教学水平，而且能大大提升学校的影响力。

三、结语

地域文学篇5

一、地域文化在学前舞蹈教学中的重要性

首先，有利于培养学生的文化认同感。文化认同感在当今社会显得十分重要。由于中国的传统文化是细水长流的，需要长时间的积淀，而西方的快餐文化则看中眼前的视觉享受、身心愉悦和实在利益，在当今全球一体化进程中，西方的思想不断冲击着年轻人，所以在学前阶段就对其进行文化认同的培养很有必要。

其次，能够促进孩子的身心发育。舞蹈本身就是一项集运动性和艺术性为一体的学科，再加上地域文化的熏陶，孩子能够从舞蹈中健康地成长。并且将地域文化融入到舞蹈之中的好处还能够极大地促进孩子的教育问题。这是因为很多体现民俗文化的舞蹈都是来源于生活，孩子们通过舞蹈能够了解许多的历史故事和生活常识。

最后，能够培养孩子的民族自豪感。学龄前的儿童总是能够为掌握一门新的技能而感到十分自豪，而体现地域特色的舞蹈往往能够获得家长和其他人的欣赏，在别人的鼓励中更能够让孩子们认为民族舞蹈是正确的、是优秀的，能够极大地提升孩子的民族自豪感。

二、当前学前舞蹈教学地域文化融合的问题所在

当前学前舞蹈教学本身就存在着不少的问题，例如教学目的不明确，教师不重视等等，更遑论舞蹈教学与地域文化相结合了。当前学前教育二者的结合存在着下面的一些问题：

首先，教师对于地域文化没有研究，只是生搬硬套和刻意模仿。最直接的体现就是教师仅仅去模仿所谓标准的民族舞蹈，将其传授给孩子们，而并没有真正地去研究本地的地域文化并且独创性地将其与舞蹈教学相融合，其实这种做法完全不能实现对孩子身心教育的目的。

其次，教师对于地域文化的理解有偏差，地域狭隘思想严重。特别是一些少数民族地区的学前教育者，他们狭隘地认为地域文化就是指的是本地区的文化，而忽视了中国多民族的文化结合，于是在教育教学过程中就只注重本地的文化体现，不能够开拓孩子的眼界，促使孩子全面发展。

三、地域文化与学前舞蹈教学融合策略研究

当前学前舞蹈教学本身就存在着不少的问题，所以要加强地域文化与学前舞蹈教学的融合首先要解决学前舞蹈教学本身的痼疾。

首先，学前舞蹈教学必须制定明确的教学目标。凡事预则立，不预则废。自古以来中国人就有做事情之前先计划的好习惯。舞蹈教学活动亦是如此。明确教学目标是培养孩子的运动能力、艺术感知能力、增强孩子的民族认同感和文化认同感，在目标明确的情况下，教师的教学活动就会更加有的放矢。

其次，要对地域文化进行深刻的剖析。地域文化指的是不同地区的文化，绝不仅仅指的是本地的文化。教师应当研究多个地方的特色文化，将其融入到舞蹈教学中，寓教于乐，让孩子在轻松的舞蹈过程中既丰富了知识面，又能够体会到中华民族的优秀文化。教师是教学的主导，要想教育好学生，教师本身的素质是必须的。

最后，将学前教育舞蹈教学作为一种开放式的形式来进行。开放式就是说既要请进来，又要走出去。前者是说可以请一些专业的人士来进行文化和舞蹈的教学和示范，后者则是说要带领孩子们多进行社会实践，例如带孩子们去欣赏本地的戏曲文化、去参加一些活动等等，让孩子们在轻松愉悦的环境中不知不觉地成长。

地域文学篇6

[关键词]地理教学；区域文化；教与学

区域文化是客观存在的地理实体，是文化区域性的表现形式。在人类文化发展史中，文化的区域差异十分明显，这种差异构建了不同文化区域的个性特点，塑造着区域人民的文化人格。区域内部独特的文化体系经历了继承、发展、丰富和变革后，形成了区别于另一地区的主要标志，最终构成了人类文化五彩纷呈的整体面貌，这就决定了区域文化的教学在地理教学中具有举足轻重的地位。

一、区域文化的概念及特征

任何地理事象都具有一定的结构和分布规律，同时在地表不同的区域间呈现出不同的特征，经过长期缓慢的发展，积累了丰富的文化内涵，这就是我们所说的区域文化。

区域文化除了具有“无处不在、无处不有”的普遍性特征外，还具有迫使生活在该种文化背景中的人必须去适应这种文化的制约性，不断变迁、积累、吐故纳新的可塑性，以及表现不同区域特征的区域性。区域文化的这些特征，是我们在进行地理教学时必须着重把握的方面。

二、区域文化的教学在地理教学中的意义

1.教学目标的重要组成部分

区域性是地理环境的一个重要属性，由于地带性和非地带性因素的影响，地球上各个区域有着不同的自然环境特征和人文环境特征，各个区域气候资源各有优劣、矿产资源各有贫富，民俗风貌更是迥然不同。这就要求地理教师在教学过程中，要对学生进行情感、态度、价值观教育，让学生尊重各民族的民俗信仰，贯彻可持续发展理念，树立正确的情感、态度、价值观。

2.提高公民基本素养的需要

区域文化体现的是不同区域的个性文化，特定区域的经济、政治、风俗传统及自然地理面貌等，影响地区内人才的成长，形成了自己人才的风格。如孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”区域地理知识、区域地理观点和区域地理态度属于那些稳定的、对人的一生起重要作用的因素，各个区域之间相互尊重，相互理解，密切交往，便能和睦相处，共同发展。所以说区域文化教学可以提高公民正确认知区域文化、和C发展等方面的基本素养。

三、区域文化的教与学

区域文化的教学可以采用情景教学的模式进行。教师通过挂图、标本、地理模型、多媒体演示等手段创设教学情境，学生跟随教师展开联想，发现规律，进行探索性自主学习，随后教师可对学生进行情感、态度、价值观教育，培养学生对不同地区的文化现象形成科学、客观、公正的认知评价。本文以东北地区的冰雪文化为例提出了区域文化的教学方法。

1.明确所研究区域的地理位置

对于区域地理位置的表述，我们可以通过教学挂图来引导学生从经纬度位置、海陆位置、行政区域位置这三方面来表述。例如东北地区，我们可以这样向学生介绍：东北地区大约位于40°N-50°N，120°E-130°E的中国东北部地区，东邻世界最大的大洋――太平洋，行政区划上包括黑、吉、辽三省。因为学生的感性认知能力要强于理性认知能力，所以教学挂图和行政区域位置的描述就显得十分重要。

2.分析该区域文化特征

在分析东北地区文化特征时，我们可以引用的《沁园春・雪》“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”的诗句，并配以相关的教学图片或进行多媒体播放来生动地展示出东北地区特有的冰雪资源，引导学生了解正是如此丰富的冰雪资源，才造就了东北地区特有的冰雪景观――树挂、雪凇、雾凇、冰雕、雪雕，以及该地区的特色滑雪体育运动，从而形成了具有地区特色的冰雪旅游的发展。特有的冰雪景观既有大自然鬼斧神工的气魄，又有人类别具匠心的设计，将自然与人文合二为一，促进了人类对美的追求和享受，具有独特的区域性特征。

3.分析该区域文化特征的形成原因

在对区域文化特征的形成原因进行分析时，教师要引导学生运用科学的态度和方法去认识影响区域文化特征的各种因素，进行全面、客观、有条理的分析，使学生在今后的学习中既能具有全面、客观的学习态度，又能把握学习的规律性。在教学过程中，教师可以根据实际教学需要，参照表1《区域文化特征成因分析表》进行该部分内容的讲解。

在对东北地区冰雪文化特征进行分析时，自然原因方面我们可以提到偏北的地理纬度造就了东北地区冬季漫长寒冷的气候特征，而因海陆位置形成的季风气候又为冬季降雪提供了水汽来源，这就形成了该地区独有的冰雪资源，为冰雪文化的发展提供了自然条件。东北地区是中国的重工业基地，长期以来产业结构不合理是制约东北经济发展的主要因素，在产业结构调整的过程中，冰雪旅游业作为新兴产业，将成为一个新的经济增长点。还有政府主导的协调组织机构的建立，这些都是该区冰雪文化得以发展的人文原因。

4.正确看待不同的区域文化

区域性是地理环境的一个基本属性，不同区域的人们在长期的生产、生活中创造了多种多样的区域文化，有丰富多彩的体育项目、风味独特的区域饮食、优美多姿的区域艺术、各具特色的区域节日等多种区域文化形式。教学中，在对区域文化的差异性进行分析时，要教会学生如何去树立正确的价值观，如何全面、客观地去看待不同于自己区域的文化，要让学生知道，生活中没有绝对真理而只有相对真理，我们以为对的或错的东西只能是对应不同的参照物而言的，选择何种参照物并如何进行比较，与文化心态、文化环境、文化目标等有关。所以要教育学生尊重他人的民俗风情，学会对不科学的文化形式进行批判。

5.引导学生形成自主学习能力

提高学生的学习兴趣，让学生养成自主学习的习惯。首先，给学生提供自主学习课题，将学生分成自学小组，引导学生参照教师的教学思路，准备材料，大胆创新，进行自主性学习。然后进入成果展示环节。经过充分的准备阶段后，各小组派代表对自己所选择的区域进行讲解。在此过程中其他组员可以进行补充，形成主动而活跃的课堂氛围，调动学生自主学习的兴趣。接下来的评价总结阶段可以让各小组之间进行交流，对不同见解进行探讨，然后教师针对学生交流过程中产生的问题帮助学生形成正确认识区域文化，树立科学的认知观、价值观。最后可以根据课堂学习情况，给学生安排适当的课外训练，培养学生对周围环境的观察能力，加深学生对课堂学习内容的印象。

本文结合区域文化的特征和具体教学案例，提出了区域文化教与学的新方法，此方法不仅能对学生进行正确的情感、态度、价值观的教育，还能引导学生进行自主学习，既提升了地理教师自身的授课能力，又培养了学生的学习兴趣，从而形成了既有规律性又具创新性的教学模式。

[ 参 考 文 献 ]

[1]林宪生.文化视野中的环境教育[M].长春：吉林人民出版社，2005.

地域文学篇7

关键词：地域文化；旅游产品；教学改革

1旅游专题设计课程教学改革目的

1.1提高学生旅游专题设计的专业综合能力

首先，提高专业知识能力。立足地域文化，植根教学课程，精炼教学内容，区别于大而泛的设计主题，开创地方院校特色教学理论，储备专业知识。地域文化是一个地方或者一个区域特有的文化体系，在教学理论实践的指导下，对地域文化中独特的文化因子进行概括、总结、提炼，并运用于旅游产品设计中，对充实专业理论结构，丰富专业视野，将专业理论知识具体化、现实化有着重要的意义。学生在学习过程中要能够依据本地特色，结合专业知识，开创和挖掘旅游专题设计元素。其次，提高实践操作能力。将地域文化作为教学过程中的重要理论支持，不仅丰富了旅游专题设计的文化专属性，而且在对地方民俗民艺以及其他地域文化挖掘中，通过对研究对象的实际模仿、操作，有利于探寻和总结出更好的设计元素。一方面，在无意识的模拟过程中，潜移默化地提升学生的动手操作实践能力；另一方面，也促使地域文化基因得到良好的传承和创新。再次，提高综合研究能力。旅游专题设计是一门交叉性很强的学科，涉及设计学、营销学、民俗学、美术学、符号学等相关学科的知识。而地域文化作为一种综合学科，需要运用综合学科的研究方法来挖掘，提升旅游专题设计的相关人员的综合研究能力。

1.2建立健全课程教学体系

首先，建立健全理论教学体系。将产品设计学、人类文化学、民俗学、符号学、市场营销学等相关学科的知识融入理论教学体系，以地域文化为具体的文化研究依托，结合旅游产品设计方法，构建完善的课程理论体系，提高学生的学习效率和该门课程的理论教学成果。其次，建立健全实践教学体系。一是打造创建旅游产品设计体验中心或者创新实验室，收集保存典型的地方民俗、自然风光、旅游工艺品，便于实践教学操作。二是开发旅游产品制作实践基地并与地方具有代表性的民俗民艺制作中心合作，学习相关技艺技能，拓宽设计视野。三是将实际操作能力和理论专业知识相结合，植根于地域文化，更好地研发和设计创新性的旅游产品。

1.3探索新的教学模式，突出地域文化优势

在传统的理论教学和实践教学过程中，倾听该学科领域的名人讲座，观看该领域的最新设计研发成果，采用VR等新型科技成果互动教学，运用讲座教学法、视频教学法、多媒体教学互动法等新型的教学模式来提升教学效果。以课堂为创新实践基地，以政产学研各方面的研究成果为向导，灵活运用课堂组织教学，突出地域文化优势。

2课程教学改革的措施

2.1调整教学内容，优化课程设计

教师在教学过程中具有足够的主观能动性来合理安排和调整相应的教学内容，而不是按部就班，根据教材和教学大纲生搬硬套。课程内容主要分为五个部分：旅游产品概述、现有旅游纪念品分析、旅游产品专题设计案例分析、旅游产品的开发与创新、旅游产品专题设计与制作。前四个课程内容主要是理论讲授，在“现有旅游纪念品分析”这一主题教学中，将地域性旅游产品分析和之后的旅游产品调研报告相结合，形成呼应式教学思路。在“旅游产品的开发和创新”这一主题教学中，将地域文化应用于旅游产品设计的思路、方法和手段，作为贯穿这一主题教学的重点解析内容，便于更好地实现接下来的教学任务。旅游产品专题设计与制作这一课程内容主要是实训。调整后的实训课时比例占较大成分，在教师的指导以及实训课任务的安排下进行教学，这种课程设计满足了学生自主学习的需要，锻炼了学生的自我学习能力，改变传统的灌输式教学模式。在这样的课程设计当中，学生有足够的时间和能动性对地域文化进行调研分析，并总结出分析报告，得出分析结果，从而牢牢把握地域文化和课堂之间的联系。学生不再停留于“网络调研”这个虚拟平台中，而是能够实实在在地走进市场，观察、总结出第一手资料作为设计主题定位的依据。学生对相应地域文化主题的挖掘和理解透露出学生在学习中的自主性和实效性，通过对实际主题进行设计与制作的方式激发学生主动学习的兴趣和热情。在整个教学过程中，教师要及时对课程的教学内容作相应的调整，以利于学生更好地接受和学习本课程。

2.2灵活运用教学方法和手段

在传统内容教学的基础上，根据地域文化特色以及市场发展的需求，将主题式教学、项目式教学、以赛促学等教学模式和相应的教学内容结合。根据当下的教学内容和外界的直观联系，在讲解地域性旅游产品分析和旅游产品调研报告这一块内容时，可以采用主题式教学，主动选取相应的地域文化元素作为教学项目调研分析主题，在检验教学成果时，采用项目式教学，接受教师指定的主题来进行相应的调研分析，目的在于将相应地域文化主题的内容和分析报告研究到位。调整教学理念和教学方法或手段，运用教学互动，促使学生主动探究学习。基于地域文化的教学将文化属性作为一个重点内容归入旅游产品设计教学中，对文化元素、文化基因进行研究和挖掘，从而在教学过程中试验出最佳的文化植入设计方法，打造城市旅游名片自己独特的属性，使其具备市场辨识度，吸引广大旅游爱好者和消费者。理清教学过程中教与学之间的关系，通过与地方企业合作和项目教学，立足市场，突出地域文化，开发具有地域代表性的产品。作为城市名片，打造旅游品牌。在传统教学课程重理论轻实践的影响下，学生的思维模式处于一种被引导、被灌输的状态。当下学生在具体主题教学过程中，做市场调研的态度充分反映了上述情况：调研结果不真实，调研数据不准确，调研论据老旧，基本上都是在网上搜集已被证明的陈旧的不具备时效性的论据调查数据。因为传统课堂封闭式教学限制了学生的自主思维，一旦离开网络，离开电脑，学生的惯性思维就被切断，无法跳出现有传统课题教学的局限。因此，这一情况必须在实际教学过程中运用当下先进的教学设备、与时俱进的教学思想、教师个人教学魅力，将旅游专题设计教学课堂营造成轻松、活泼、积极主动的教学氛围。

2.3灵活运用教学手段

第一，灵活运用先进的教学设备。目前，高校注重的教学是课下教学的互动性，出现了新的学习模式，如慕课和翻转课堂、微课等网络课程，以及以多媒体教学为主要表现形式的教学手段，将教学过程中的声、音、色、貌展现得淋漓尽致，大大提高了教学效率。旅游专题设计课程本身存在特殊性、依附性，要求在教学中灵活运用教学方法，将学习主动权移交给学生，提高学生学习时的自主性，提高教学效率。第二，灵活运用与时俱进的教学理念。关于旅游产品的学术研究较为丰富，有不少关于旅游产品的课程教学改革的措施和方法。但是在当下的教学环境下，必须采用先进的教学理念，与国际大环境接轨的教学思路，具有前瞻性的教学思想，这样在教学过程中才能做到真正的教学延续，促使学生在学习接触本门课程时能够在原有理论知识的引导下，吸收新鲜的理论知识，为学生今后就业创业打下坚实的理论基础。第三，灵活运用教学评价。教学评价本身具有一定的教学约束力，通过平时成绩、平时考勤以及方案设计、方案制作和期末综合材料几个方面展开，对学生的实际学习效果给予客观评价是对本门课程教学效果最有价值的反馈。将院校所在地域文化作为教学重点内容，相应的调研报告、设计方案所展现出来的对文化基因的提炼和表现便成了评价的重点考察内容之一。因此，要通过灵活运用教学评价考察教学内容的教学重点，来检验学生的学习效果。

2.4灵活运用教师教学的个人魅力

教师在传授课程知识的过程中，是一个无比重要的角色：既是知识传授者，又是引路人。因此，教师在传授此门课程的过程中，个人的学识、见识直接影响到教学效果。从目前学生上课的普遍情况来看，学生对按部就班的教学模式是难以买单的，而案例教学、主题教学、项目教学的嵌入式教学方法，学生更乐于接受。这些教学方法要求教师具备丰富的教学经验，或者相关主题的教学科研经历，或者相关的其他经历，以利于在教学中调节教学氛围，带动教学效果。再者，教师个人的学术涵养、人生阅历对教学效果起到推动作用，因此学校相关机构有责任也有义务对教师个人知识结构的提高、经验的积累提供平台和机会，让教师有时间、有机会走出去学习新的知识，探究本门学科的新动态。尤其是对旅游产品教学设计课程来说，地域文化的固有性和设计领域的动态性，要求教师在教学过程中及时了解新的设计动态，了解国家国际旅游行业的动态，关注旅游产品消费趋势，适时灵活地调整教学方法和手段。

3结语

地域文化的固有性和人们审美认知的动态性形成鲜明的对比。因此，在旅游专题课程教学过程中，对传统地域文化的剖析和解读，必须紧抓当下人们的消费观、审美观。结合教学内容，研究和开发具备地域文化魅力的旅游产品，引导人们的消费和审美，推动地域文化的传承和创新。课程改革的目的在于追求精神上的愉悦感和心灵上的归属感以及文化上的认同感，促使旅游专题设计突出地域文化基因的传承和创新。

参考文献：

［1］…刘卫平.轻型视域下地方本科高校特色发展简论——基于邵阳学院特色发展实践的思考［J］.当代教育理论与实践，2016.

［2］…徐鸿炫.试论地方性高师院校的社会服务职能［J］.湖州师范学院学报，2002.

［3］…王晖.文化旅游开发教学改革的实践探讨［J］.当代教育理论与实践，2011（6）.

［4］…史铁杰，余妍霞.高校传统文化的传承现状及对策研究［J］.江淮论坛，2015（2）.

地域文学篇8

[教学内容]《地域文化与人口》

[设计思想]本节是本单元最后一节，前三节分别介绍了人口的增长、人口的容量和人口的迁移；地域文化对人口的发展、人口的迁移都会产生一定的影响，所以，本节教材是对前三节知识的深化和拓展。

《课程标准》要求，能举例说明地域文化对人口的影响、中国文化的发展对人口发展的影响。其中，地域文化对人口的影响是探究重点。地域文化是人类在特定的地域范围内，在自然环境的基础上，在长期的生产和生活中创造的，是人类活动的产物。地域文化体现了人类对自然的利用和改造情况，是一定地域内各种自然因素和人文因素综合作用的结果。

地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对稳定性。

这部分教材难度不大，但是在高考试题中还是可能出现相关的知识的。

为了便于让学生学好这一内容，在教学中以渗透研究性学习理念作为切入点，来解决这一节内容的教学重点和难点。课前，让学生收集资料，对比不同地区人口的文化差异，通过收集资料，对比不同地区的人口的文化差异，培养学生查找收集资料，进行对比分析的能力。

[教学目标]

（一）知识目标：了解文化与地域文化的概念；举例说明外国文化对人口的影响和中国文化对人口的影响；收集资料，对比不同地区人口的文化差异。

（二）能力目标：学会整理、分析材料并获取有效信息，并能合作探究问题；通过举例说明地域文化对人口的影响，培养学生分析实例的能力；通过收集资料，对比不同地区的人口的文化差异，培养学生查找收集资料，进行对比分析的能力

（三）情感目标：通过合作探究，让学生享受成功的愉悦；阅读教材“《中华人民共和国婚姻法》选录”，了解我国有关法律；学习中国文化与人口，了解我国悠久的历史和灿烂的文化。

[教学重点、难点]地域文化对人口的影响；我国文化与人口；中国文化与人口。

[教学方法]比较法

[课时安排]1课时

[教学用具] 多媒体教具

[教学过程]

（一）引入。

内容整合：举例说明什么是文化 举例南通文化现象（语言、习俗等等） 小组讨论外国婚俗及宗教现象 小组讨论中国传统文化与人口关系小组讨论目前中国人口现象及原因总结中国文化与人口关系归纳地域文化与人口关系。知识结构，如图一

（二）探究。

[教学活动设计]

1、问题情境设计。

（1）借问“从小我们就接触文化这个名词，那么，什么才是文化呢？ 文化的内涵到底有哪些呢？”

S：学生讨论、发言；

S：学生回答五花八门，形式多样。

老师引导学生阅读教材，引入文化和地域文化的概念。

（2）不同国家和地区、不同种族和民族之间，存在显著的文化差异，这些差异对人口发展产生诸多影响，其中，尤其是婚俗和宗教等对人口发展影响较突出

婚俗主要影响出生率，请同学们阅读教材，说明婚俗对出生率的影响主要表现在哪些方面？

S：学生讨论、发言；

初婚年龄和出生率的关系是怎样的？ （理解我国在建国以前乃至建国以后较长时间为何出生率偏高？）

S：学生讨论、发言；

婚姻稳定度对出生率有何影响？（理解许多西方国家出生率偏低的相关原因）

S：学生讨论、发言；

（3）阅读“晚婚的爱尔兰妇女”。在地图上找到爱尔兰，查阅资料，了解该国的基本情况和近年来的人口状况。

理解在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量上超过了因避孕而少生的孩子。

（4）中国文化对人口的影响主要表现为生育、职业选择和人口流动等方面。

①古今中国生育观有何变化？ 这对人口发展有何影响？

S：学生讨论、发言；

学生阅读教材回答：从早婚早育到晚婚晚育，当代中国初婚年龄变大，晚婚晚育成为时尚，人口压力得到缓解；从多育多子到只生一个，随着当代中国经济发展水平的不断提高，多育多子、重男轻女的传统观念得到扭转。

了解《中华人民共和国婚姻法》中关于婚育的相关规定。

②传统社会推崇的职业选择顺序发生变化，从“学而优则仕”到“全民皆商”，从事工商业的人口越来越多

③从“安土重迁”到 “四海为家”。定居是进行农业生产的基本要求，自给自足是传统农业的基本生产方式。因此，安土重迁成为中国传统农业社会的人口流动的主要特征；而改革开放以来，封闭保守的社会环境被打破，地区之间的交流日益频繁，婚姻的地域范围空前广阔，人口的身体素质何文化素质大为提高。

2.重点难点狙击。

a.两种婚俗：①初婚年龄――早婚使妇女生育年龄提前，生育时间延长，亲子年龄差距缩短，从而加快人口增长；

②婚姻关系――西方国家，婚姻关系不稳定，离婚率偏高，再婚现象多，使出生率降低。

b.一种特殊原因――宗教。宗教为扩大势力，一般鼓励人口增长，使出生率大增。

c.婚姻政策在变化：早婚早育到晚婚晚育

d.生育观念在变化：多育多子到只生一个

e.择业理念在变化：学而优则仕到全民皆商

f.居住理念的变化：安土重迁到四海为家

教学活动安排：

活动甲： 出示西双版纳、黄土高原等各地民居的图片，组织讨论文化现象； 列举文化现象，列举典型的南通文化（如语言和民俗等等），归纳文化和地域文化的含义

活动乙： 上网搜集国外的婚俗，搜集外国的初婚年龄及离婚率的数据，搜集三大宗教中有关生育、堕胎等规定，课堂上小组交流并分析出外国文化对人口的影响

活动丙： 展示张骞状元榜、中国传统大院居住分配、中国民工流图片，出示中国家庭人口数变化统计资料，出示中国三大产业从业人口变化数据资料，组织讨论中国文化与人口的关系。

教学方法手段。

⑴综合法：

如：展示投影片《中华人民共和国婚姻法》，熟悉相关法律法规；

讲述相关古语“学而优则仕”等等；

解释相关民俗“不孝有三，无后为大”、“父母在，不远游”等等。

⑵比较法：

如：比较外国婚俗对人口的影响和中国的婚育观念；

比较我国古代社会和现代社会婚育观念、择业顺序的变化

⑶逻辑法：

如：概括外国文化影响人口发展的婚俗和宗教两大因素；

概括中国文化影响人口发展的生育、职业选择、人口流动三大因素，并形成网络层次图，图1和图2：

⑶多媒体手段：

如：.投影展示西双版纳、黄土高原等各地民居的图片；

.搜集国外的婚俗，搜集外国的初婚年龄及离婚率的数据，搜集三大宗教中有关生育、堕胎等规定；

.展示张骞状元榜、中国传统大院居住分配、中国民工流图片，出示中国家庭人口数变化统计资料，出示中国三大产业从业人口变化数据资料；

.展示投影片《中华人民共和国婚姻法》

[教学流程编制如图]

[教学反馈评价]

（略）

课后探究

思考：古代人为何认为“多子多福”？ 现代社会这种观念又为何变得不科学、不现实？

经典例题

地域文学篇9

1.相关研究的发展现状

建筑艺术设计学院的生态与文化教研室虽然成立才4年多，但在以往的本科专业教学中就有不少课程涉及到生态与文化的研究内容。在国际上，对于生态设计、可持续设计、地域胜文化与设计等的研究与实践己经开展一段时间了，它们是人类未来必须认真面对的一个重要议题，也是对环境的一种负责;而在国内，这些研究方向已经在设计领域中得到开展研究和实践，最受瞩目是2010年上海世博会的多个展馆设计，它们都力求实践和表达生态设计、可持续设计、低碳设计。这些理想目标更是受到我国政府的崖纷见，在国家及多个省市的发展敖咙中明确提出建i}T}碳社会和低碳经济、和谐社会的目标，党的十会议更提出建设生态文明的目标，在政策方面给以指导和支持。国内的高等院校也纷纷成立相关的研究机构、组织相关的论坛和教学。清华大学成立艺术与科学研究中心“可持续设训研究所”，并与芬兰阿尔托大学艺术与设计学院共同举力、“全球化背景下可持续艺术设计战略”论坛，产生重要的影响;广州美术学院的多个设计学科开设低碳设计研究项目。很多国内外的设计大赛，也设置与低碳、司特续及环保设计有关的主题。其中，2012年“为中国而设计一一第五届全国环境艺术设计大展”中设置“环保低碳室内设计专题”，获奖作品得到专家学者的肯定;2012年博朗国际工业设计大赛增设“可持续发展奖(SustainabilityAwards)”，获奖作品得到国际评委的认可。

2.教学与研究方向

在整合建筑艺术设计学院的科研力量基础上，生态与文化教研室着重开展以下方向的研究和教学活动:

(1)基于岭南地域的设计研究

根植于岭南，围绕地域的自然因素(气候、地理)、文化因素(广府文化)和经济因素进行研究，并在设计中得到本质的体现。当下的国际化影响非常迅速，国家的城市化建设也出现趋同的景象，这使得地域性的研究和设计成为紧迫的和重要的课题。生态与文化教研室积极开展基于岭南地域主义的设计研究，在课程及毕业设计中开展相关的课题。例如开展岭南古建筑的研究、广府文化与设计的研究等。低技术的可持续设计研究。詹姆斯沃尔本克（在其低技术宣言中宣称：“低技术是群众的技术。”低技术的可持续设计研究，将适合地域的技术、便于人们掌握的技术在设计中进行适当的运用，并体现当下的设计观念。我们在幵展低碳住宅空间设计的教学研究，考察岭南著名的低碳建筑，考察万科住宅产业化研究基地，逐步积累适合岭南地域的低碳住宅设计方法中，也得到宝贵的教学研究资料（图。风景园林设计教学开展地域性风景园林的教学研究，使之适应地域的气候、地理规律和人们的生活追求。注重地域文化的综合表达，利用地域景观元素营造空间；注重景观的实际功能运用研究，避免只注重形式和视觉审美的景观设计。在教学中，广东绿道景观的功能与美学评价体系研究就是一个突出的地域风景园林教学与科研，它也是广东省自然科学基金课题将科研与教学结合，实现科教融合已经三年多，取得丰厚的成果（图。城中村的研究城市的发展过于追求“新”，城市中的村落也受到破坏、拆迁和改造。我们的目标是研究广州以及珠三角的城中村，提出更温和的改造方式’用艺术介入的策略引发人们对城中村的保护和改造思考。综合来看，这些都是基于地域性所进行的设计价值研究，也是生态与文化教研室本科毕业设计和论文研究的主要方向。以下部分就是年教研室开展毕业设计与论文教学的过程记录，也是具有地域特征和价值的研究。例如对广州石牌村的研究，对广州隔山村的工作坊教学，对小洲村的工作坊教学等，都是城中村教学研究成果的积累。

(2)组织田野调查并归纳整理结果

毕业设计教学，强调设计的过程:田野调查、设计推理、概念生产和综合表达。在本选题中，由于模范村历史已经约有60-100年之久，且时间跨度较大，建筑的图纸和其它详细资料已经不能找到，于是，团队开展详细的田野调查，获得宝贵的第一手现场资料。田野调查从以下方面进行:第一，场地和建筑的测量。组织团队进行场地和建筑的详细测量，获得具体的尺寸和构造细节资料。第二，拍摄大量的照片和视频，建立图像的对比分析资料。第三，采用定量访问、调查问卷的方式，获得人们对模范村的整体看法。在这些基础上，进行归纳整理，得到以下的认识:首先，建筑虽然是砖混结构，14栋旧建筑均为山形屋顶的两层小楼房，除了较大的524号(马应彪屋)面积为355平米，523号面积为293平米，其他面积均在250cry以下;但在居住过程中已经有一些加建、改建、修缮和破坏。对于建筑的再利用，应该是持慎重态度。其次，模范村的景观资源非常丰富且宝贵，常见的植物有32种。这些植物资源应该作为重点保护的对象，它们形成独特的微气候、具有魅力的光影效果和封闭的内环境(图4)。再次，基地位于学校教工居住区与教学区的中间，东西方向是从高至低的走向，高差约有10多米。

(3)提出设计改造的整体策略

针对基地问题以及整体认识，提出设计改造的整体策略:原则是保护场地的肌理、建筑文化以及景观资源，进行保护式的改造发展;目的是建立学校面向社会的一个交流窗口，象牙塔式学术研究与社会公众建立一种良比的沟通;功能是院系研究所、对外交流与研讨中心、模范村历史博物馆与展览厅、图书馆、商业服务中心、公共沟通平台等。基于以上的研究，学生们从不同的角度切入设计改造:微公共空间的塑造—在校园中塑造微小尺度的公共空间，并具有场所的精神;游园—吮置换功能并形成新的导线，加建连接廊道，创造一种难忘的游园体验;下凹景观一一基于保护的角度，将行走路线下凹，避免影响建筑及基地特质;静谧公共空间的营造一一研究原有建筑的构造秩序，结合室内功能与室外景观资源，营造一个静谧的交流空间。

(4)表达方式

强调清晰、有效的传达手段和方式，包括专业的概念陈述部分、调研部分、图纸部分、模型部分。概念陈述部分主要是解释对场地的判断和设计改造的观点;调研部分主要是田野调查的资料、数据整理和得到的结论;图纸部分是平面图、立面图、剖面图、效果图、图表和相关的示意图；模型部分包括四个尺度的模型表达，分别是区域尺度的模型一说明所在区域的位置和整体关系，场地尺度的模型一说明场地的现状，设计方案的模型一说明设计的整体概念和重点，细节尺度的模型一说明重要的构造或具体设计手法（图。在有可能情况下，鼓励学生利用动画或其它能众参与的方式表达设计，众成为一个主动的参与者。毕业设计成果参加年中国环艺学年奖，得到专家的认可，获得不俗的成绩。其中，何苑诗同学的方案“游园——中山大学模范村整体设计改造策略”获得本次环艺学年奖的景观设计类的金奖一中山大学模范村整体设计改造”获得本次环艺学年奖景观类的银奖。

二、毕业设计教学

一中山大学（南校区）模范村的整体设计改造选题中山大学被称为中国最美的大学之一，其南校区又叫康乐园，其中有栋红砖楼和亭子，均建于年至年之间。模范村正是处在这样的环境之下。模范村建筑群建于年间，共落成栋村屋，现余栋，它们代表了教师住宅的小洋楼模式，即“屋有两层，上为宿所及露台，下则课堂、膳室、浴房、厨所、储藏室皆具。屋外留地数弓，花圃菜畦，随意开辟”但随着时代的发展，模范村已经没有人居住或办公，现在处于荒废的状态。学校也面临着一些困难：模范村应该怎么保护，模范村要采用什么样的开发模式，模范村是否可以成为学校与社会连接沟通的重要窗口?这些难题，正是生态与文化教研室的毕业设计与论文思考的重点所在。

三、建筑艺术设计毕业论文教学

地域文学篇10

为了激发学生的学习兴趣，从包装材料入手，苏州地处江南，包装材料可以考虑就地取材的自然界中的天然材料，如竹、木、藤、麻、葫芦、粽箬、芦苇叶等，这些自然材料只需经过较为简单的加工或干脆不作任何加工就能应用。适合设计制作出具有返璞归真意境及地方特色的包装，能准确地传达商品地地域信息。传统的天然包装材料，以原始状态、简单加工、精心设计的产品包装不仅体现了地域文化，同时也体现了现代人的环保意识。如用竹材，剥削其皮后再编制成器用以盛放苏州土特产品，这种从自然材料的视觉、触觉的感受中亲近大自然，这是任何现代高科技材料所无法比拟的，尤其是手工制作所体现出的人性温暖而倍受青莱，既可成为馈赠亲友的旅游纪念品，特产食用完，盒子也具有收藏留念价值。学生通过选择天然材料的加工过程，从中体悟到传统手工艺本身散发出特殊的气质，经过设计后使包装呈现出一种新的视觉形态。

二、从表现形式上来考虑

用本地民间文化吸引学生，激发学生的学习兴趣，安排学生到一些具有传统文化艺术特色的地区进行学习考察，从学生易于接受、接触较多的本地民间文化入手，循序渐进，逐步提高。如参观苏州桃花坞博物馆，并请民间艺人为同学们介绍当地历史文化风情，引导学生对当地传统艺术和造物文化进行收集、记录，为包装设计创作做准备。我们在着手进行传统风格的包装设计时，就应针对传统产品这一被包装的对象，充分挖掘那些蕴含着深厚而鲜明的中国民间特色的色彩、构图、造型等视觉语言要素来进行创意构思。如选择“桃花坞”传统图形作为元素，运用现代造型观念和表现形式，对“桃花坞”主题原图形进行重新组构和变形处理。对元素进行二次抽象、重购、提炼、分解和创意。要求学生具备敏锐的视觉感受力和对传统图形内涵气韵的深刻感悟力。再从“桃花坞”年画的色彩意境为基础，适当弱化造型、结构、肌理等元素，进行色彩的提取与归纳研究。这些具有地方特征的原貌风景、民风民俗、民族图案在包装设计中的运用，既能体现地方民俗文化的可读性，同样也是吸引旅游消费者的最佳点。当然并不是一味地模仿，照搬就变成自己的东西，只有尊重和深刻地认识自己的传统本土文化，将其变成一种信念，变成一种设计的语言，才能在作品中体现本土文化的底蕴。

三、地域文化与创意更好地融合

要想设计出设计新颖、造型独特的传统产品包装设计不仅要体现地域性文化，同时还应体现当代人的现代文化需求。好的创意可以不断勾起消费者的消费欲望。针对这一问题，在教学中对现有的产品包装进行创意性的改良和优化设计。崇尚现代潮流的群体总是对时尚、精致、个性、漂亮的包装设计感兴趣。在传承苏州特色老题材的同时，利用传统工艺设计出一些具有现代生活气息的办公用品，如名片盒、文具用品、U盘等现代器具，受到消费者尤其是年轻人的喜爱。充分利用传统、本土的文化符号，重构和现代性提升相结合，才能处理好传统与现代、国际性与地域性等辩证关系，从而体现出苏州商业设计艺术的地域性和个性特色。

四、结语