手工艺品十篇

手工艺品篇1

手工业生意优点多

你可以边做喜欢做的事，边赚钱，不需要很多资金，也不需特殊执照。当一个人的生产已经不能满足需求，可以再雇人来帮忙。

成功要诀

尽管你不用有艺术硕士学位，就能当个手工艺品艺术人，但你绝对要酷爱这门艺术，并且有足够的天赋。另外，你还要很清楚每道工序所需要的时间、材料和成本。

硬件设施

一般来说，生产设备取决于你要生产的产品。不妨考虑一下：你已经有了哪些工具，是否还需要别的什么工具、设备，以提高工作效率。记住，产品生产得越多，收入越多。

财政建议

你的投资也许相对较低，但这也要取决于你生产什么，用什么设备、工具，还有原料成本的高低，一件以再利用瓶子为原料的工艺品所需的资金当然要低于纯银饰品的成本。工艺品的单价和需求量，以及你是否积极地推销你的产品，你是否努力地开拓市场将决定你的收益。一般来说年收益会在20万至25万元之间。

网罗客户

你的顾客可以是朋友、邻居，去看你的展品的人，还可以是批发商和商。一些手工业者在家举办家庭小手工艺品的展销会，取得销售佳绩。你可以打电话给当地的商会或者会议中心，或者直接与组织机构联络，寻找商。

准备工作

如果你是新手，首先参加培训，多读多看，然后就是练习、练习、再练习。还可以多找从业多年的人谈谈，你会受益匪浅。工艺品业，要跟上流行趋势，所以，通过博览会、杂志、电视，掌握最时尚的流行动态是很必要的，可不要让手头的工艺品过时呀。

手工艺品篇2

它以“和谐校园”、“八荣八耻”、“让心随我动”、“保护环境”为主题，将传承上大赛的优良风格，并充分吸取其经验，在此基础上，将更多的目光关注于校外的孩子们——福州市聋哑将本次大赛的部分作品捐给儿童学校。我们学校将与聋哑儿童学校联谊让那些需要关心的孩子们感受到满天飞舞的爱，看到生活的希望，获得努力向前的力量。

随着当今社会的飞速发展，人们的生活水平在日益的提高！而随之产生的垃圾数量也在随之增多，我们在提倡文明的同时是否也在破坏着文明？为了配合全院为期一个月的巡礼月活动，学习艰苦朴素的精神，更好的发扬我们的优良传统，“阳光”爱心社特举办废物再利用手工艺品创作大赛，我们向全院学生发出邀请——来吧！我们的精采！废物也可以飞舞，不是在露天的广场，而是在你我的手中！

主办：福建工程学院院团委

承办：福建工程学院社团联合会社团联合会“阳光”爱心社

”思达特”创业协会、

摄影协会

协办：**报社（报社）

赞助：（待定）

手工艺品大赛策划书

本次大赛让大学生“关注社会、关注未来”的心随着双手舞动起来，随着这次大赛行动起来，将自己的爱心伴着春天的激情释放出来。

一活动计划

（一）活动前期

由“阳光”爱心社拟定一份活动的具体流程方案，交由院团委审核、修改。由组织部安排后勤工作。（必要时调动其他社团）

由宣传部起草活动的通知交由院团委向各系发出通知邀请各系广大同学参加，同时以横幅海报广播等方式向学生宣传，鼓励同学们踊跃报名参加。

（二）活动报名

报名对象：福建工程学院（仓山校区）全体在校生

报名方式：在所在班级报名，由班长汇报到社联办公室

（三）活动安排：(具体流程)

这次大赛分为三部分：

11月20日——12月10日作品征集阶段届时在全校范围内征集作品；在各班级征集同学们各类手工艺品，经班级和各系女生部初选和精选将参赛作品交至院社联办公室

12月10日--12月12日作品展览评奖并发放证书阶段；由各系辅导员、团委老师、学生会社联主席公开评分，并由院社联学生会统一颁发奖状，作品由院学生会女生部保管，并且邀请社联摄影协会进行拍照留念。

12月15日将由"阳光'爱心社,院思达特创业协会,摄影协会把优秀作品赠送给福州市聋哑儿童学校并组织社员现场学习手语，与聋哑儿童手牵手心连心。同时将在聋哑儿童学校将部分优秀作品进行拍卖。

（四）对外联系

1、与某报社合作邀请报社记者进行采访报道，为次活动做好宣传工作。

2、与某商家联谊，同时做好学院和商家的宣传

（五）奖项评选

评分标准：总分10分；

创意性3分

美观性2分

精巧性2分

环保性2分

实用性1分。

奖项设置及评奖：

本次大赛设一等奖1名，颁发奖状和奖品

二等奖3名，颁发奖状和奖品

三等奖5名，颁发奖状和奖品

优秀奖10名，颁发奖状和奖品

同时设优秀组织奖2名

注:参赛作品由主办方保留;颁发奖状上有作品的照片.

交稿方式：请各系团总支收齐稿件后，统一交到院社团联合会办公室，稿件截止日期：XX年12月15日

（六）活动后期

1、由宣传部出红榜公布获奖名单

2、总结活动的优缺点，交到组织部进行整理讨论，提交到主席团，作为留档。

作品形式：手工艺制品、纸制品、织制品、布制品、塑料制品、竹制品、陶瓷制品等（不包括书法、绘画）均可。

六、参赛要求：

1、作品主题鲜明，内容健康向上，构思巧妙、富有创造性。

2、作品必须是自己动手制作完成的，不得从市场上购得成品参赛

3、参赛形式不限，可个人制作参赛，也可集体制作参赛。

4、参赛作品需注明作品名称、制作者班级、姓名。

5、参赛作品统一评选、展出，征得参赛者同意，部分作品将在XX年12月15日左右以献爱心的形式捐献给聋哑学校。

二活动宣传

1、横幅：在校园内在显眼人流量大的地方进行拉横幅进行宣传

2、：大赛前期广播要大力宣传，赛后要对优秀作品获奖者进行报道

3、传单：通过传单形式，将传单发至各系各个宿舍，宣传单上体现院社联及赞助商的标志品牌。

4、动的同时由摄影协会进行拍照活动后进行图片展览。

三活动经费预算

横幅：200

传单：70

彩喷：150

奖品费用：200

其他不可见费用：100

总计：人民币760

手工艺品篇3

传统手工艺品作为我国传统文化保留在现今社会的优秀组成部分,具有如下的几个特点：首先，品种繁多、源远流长。例如我国著名的景德镇瓷器。景德镇从东晋开始烧制瓷器，距今景德镇瓷器1600多年。景德镇素有“瓷都”的美称。景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的独特风格蜚声海内外。其次，传统手工艺品使用价值小，观赏价值大。例如我国精美的刺绣艺术，流传至今，大部分的刺绣产品只是拿来观赏和装饰的用途。最后，传统手工艺品的小设计和小批量，特色鲜明。与当今社会的工业化的艺术消费产品也格格不入。有些传统工艺品设计呆板，形象依旧是几百年前的老形象，没有实现设计上的再创新，也就逐渐失去了活力。以上的这些特点也就决定了传统手工艺品在当今社会的存在和发展存在着许多的弊端。

1.传统手工艺品的艺术思想和现代文化存在偏差。传统手工艺品起源于千百年以前，其原有的实用性在当今社会已经没有其真正的实用价值，而且其观赏价值的实用性也受到现代文化的限制。例如在家庭装饰中，现代风格仍是主流。许多传统手工艺品越来越表现出设计缺乏创新的缺点，使得它们无法较好立足于现代社会。

2.人们对传统手工艺品的认同也存在不足。在古代社会，传统手工艺品消费群体有限，而流传至现代社会，其宣传力度不足成为制约其发展的瓶颈。其销售大多是依托旅游景点的门店进行销售，人们也不会热衷于在旅游景点购买价值成千上万的纪念品。

3.传统手工艺品的质量逐渐退化和信誉的低下。传统手工艺品融入市场经济之后，不免也会染上市场经济的诟病。有些传统手工艺品的生产厂家，在利益的驱使下盲目扩大生产。往往会采用一些半机械式的生产方式，或者通过偷工减料降低手工艺品的质量等。这些行为使得具有传统文化特色的手工艺品失去原有的本真意味，成为现代工业化社会的牺牲品。

4.由于传统手工艺品与现代社会显得越来越格格不入，致使其制作手艺的传承和发展出现了许多问题。就拿起源于1000多年前宋代朱仙镇的木版年画来说。作为当时一种人们延续多年的年节喜庆消费用品，它凝结了一代又一代艺人的智慧。但是前几年由于生意不好，年轻一辈的都改行，找不到愿意传承这门手艺的人，这让那些老艺人们很是忧虑。

二、传统手工艺品的发展前景

虽然传统手工艺品的发展具有以上种种阻碍，但令人可喜的是近几年我国政府在对传统手工技艺的保护上做出了令人满意的工作。例如对“三雕一彩一绣”即广州的牙雕、玉雕、木雕、广彩和广绣采取了列入部级非物质文化遗产名录的方式进行保护。社会上也有越来越多的人为保护传统手工技艺建言献策。比如有人说可以拨专款保护技艺传承人、减免税收以扶持生产企业、进行产品创新扶持等等。这些都对传统手工技艺的传承和发展起到了不小的作用。还有就是由于经济的发展，越来越多的人愿意为自己的欣赏和休闲消费买单，这也拉动了地方传统手工艺品的发展，有利于传统手工技艺的传承。同时经济的发展也促进了文化市场的活跃，各种各样的文化元素相互碰撞，激发着文化创新的活力。也为传统手工艺品的形象和内涵上不断注入新的元素，使得传统手工艺品能不断推陈出新，更好的迎合消费者的口味。

三、对传统手工艺品发展的几点建议

1.传统手工艺品的发展和传统手工技艺的传承最重要的是获得全社会对其存在合理性的积极认可。应该对从事传统手工艺品生产和传统手工技艺传承从业人员予以认可和尊重，在整个社会上形成一种尊重传统手工技艺的文化氛围，为传统手工艺品的销售和传统手工技艺的传承提供一片适宜的土壤。可以通过正式或非正式的教育手段；通过存在于各种媒体上的广告宣传等多样化的宣传手段，使普通群众切身体会到传统文化的魅力和精髓所在，加深其对传统手工艺品的认同感。联合国教科文组织在保护非物质文化遗产公约中关于“保护”概念的定义包括了“宣传、弘扬、承传及振兴”的内容，这就说明对非物质文化遗产的保护和发扬工作是包括对传统手工技艺在内的传统文化的整体性的保护。只有传统文化得到弘扬，传统手工艺品的保护和发展才能得到更好的支持和振兴。

2.政府的扶持和社会的认可固然重要，但传统手工艺品要想真正实现可持续发展必然要找到一条适合自己的商业化道路。首先，要实现传统手工艺品生产的可持续性。传统手工艺品的生产，无论从生产所采用的原料、技术以及生产流程上都必须采取原有的生产方式，以保证手工艺品具有其本真意味。不能通过降低或变相降低生产原料的质量；简化生产流程或采用机械化生产方式来制造具有传统意义的手工艺品。这无疑对传统手工艺品的可持续发展是一种“饮鸩止渴”的行为。在保证传统手工艺品产品质量的基础上，进一步拓宽传统手工艺品的销售渠道。一方面依托具有地方特色旅游景点，发挥传统手工艺品作为旅游名片的作用。将传统手工艺品在当地旅游景点的销售实现常态化和规模化，积极探索在销售中所遇到的问题，通过不断的改革创新实现新的跨越。另一方面，通过不断推出新产品努力打响名号，向高端化和精品化发展，迎合日趋活跃的文化消费市场。

手工艺品篇4

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手工艺品篇5

花艺市场需求大

仿真技术胜同行

初见这些花时，大多数人都会震惊，因为它们的鲜活已达到仿真花的最高境界，它们仿佛刚从田野里摘下来，不仅裹着风霜雨露，还带着田野的幽香，它们的色彩更让你眩晕，有着油画般的效果，放在家里，就如欣赏一幅立体的油画。新型日本仿真花没有真花那样娇贵，也没有一般仿真花那样不让人心动，花秆可以随意弯曲，花叶花瓣都可以任意卷曲、揉捏，但材质本身却没有受到一丝的伤害。新型日本仿真花的每一个部位都经得起仔细琢磨，那美姿、那神韵、那风采，让人百看不厌、倍感新奇。玫瑰含苞待放，百合亭亭玉立，丁香优雅迷人，让你在百忙之中能领略到大自然的野趣；在严冬能感受到春天的气息，真正体现了日本手工仿真花的巨大魅力。要让仿真花看上去比鲜花更美、更有格调，这是与日本的先进制作工艺分不开的。一盆株高40厘米的仿真蝴蝶兰花，生产成本不足10元，批发价60-80元，市场售价200元以上，国际市场售价高达70-100美元。并且很受欢迎，极为畅销。

时尚、新颖、品位、高雅脱俗是新型日本手工仿真花的最大卖点，由于自己可以亲手制作，体验DIY乐趣，而且投资小，见效快，所以制作和销售日本手工花是开设花店、精品店、时尚屋等经营场所的上佳投资选择。

制作手工仿真花产品的材料――树脂黏土属于商丘市科技交流培训中心独家发明专利（专利号ZL200410010351.7），同时注册了“花语缘”牌商标，并且已通过国家质检中心的合格检测，无毒、无味，完全符合绿色、环保产品的要求。 “花语缘”树脂黏土彻底改变了以往完全依赖进口的弊端，把原料成本降到了进口材料的六分之一；以往进口的原材料在启封后不大一会儿就干化了，变成了废料，而改进后的原材料即使在长时间暴露的情况下，也可再次复原，减少了废料的产生。用国内研制的树脂黏土做成的仿真花卉，在柔软度和仿真度方面都远远超过了原来日本的技术。以往用日本进口的树脂黏土做成的仿真花不可以用水冲洗，经过原材料改进后，现在的仿真花不仅保鲜周期长，而且更加的耐水、抗氧化，是取代进口材料的理想新产品。与进口材料相比，可大大降低生产成本6倍以上。

以质取胜获殊荣

好学好做易接产

商丘市科技交流培训中心系列新型仿真花产品在中国专利新技术产品博览会上，荣获了特别金奖。在广交会上时尚仿真花卉以其高超的技术优势和逼真的制作工艺，一举打破了原先只有塑料花和绢花的生产格局，提高了市场的需求档次，彻底的征服了那些看惯了真花真草的南方客商，他们对仿真花的逼真度和手感都赞不绝口，在广交会上订单纷至沓来，其中日本树脂黏土公司香港分公司听说了国内降低原材料的生产成本，改进了生产技术，于是他们计划长期大量购买，满足他们所供应的港台及东南亚市场的需求。

为了迅速将时尚仿真花卉在全国范围内推广普及，时尚仿真花艺中国加盟总部在全国范围内展开招商加盟计划。

其实加盟时尚日本仿真花艺中国加盟总部，学习仿真花艺非常简单。

加盟生产日本时尚手工仿真花产品，一般家中20―30平方米，1―2人即可生产，3―5人即可组成专业生产厂。不受文化高低、年龄大小限制，熟练工人一天制作3―5盆产品，且轻松自如、无劳动强度、无噪音、无污染，所用材料绿色环保，使您的生产环境天天处在美的氛围、花的海洋。商丘市科技交流培训中可为加盟户培训技术人员1―2名，学习上百种新型仿真花卉、盆景、蔬菜、水果制作技术。一般7-10天即可全部学会。

生产所需专用设备和工具凡加盟户均免费赠送一套。只要您掌握生产工艺技术后，回家后当天就可出产品，短期内收回项目投资，并创造可观的经济效益，为使这一富有巨大商机、国内市场空白的日本新型仿真花艺早日推向中国市场，本中心独家引进全套生产技术及材料，现首次向全国诚征加盟客户，为保证加盟户市场利益，每地区仅限一家。全套加盟费用共计3800元（含生产工具设备费、培训费、地区保护授权费及50斤原材料），不买断地区独家学习全套生产技术费2000元（赠送生产工具设备一套）。

商丘市科技交流培训中心的仿真花艺产品现已出口加拿大、美国、芬兰、西班牙、日本、韩国、阿联酋等地。常年为加盟户提供经营与产品出口和国内销售信息，免费常年为加盟户提供技术业务咨询服务。欢迎各地有识之士到本中心时尚日本仿真花卉厂参观考察加盟合作，共创大业。相信您一定会满怀希望而来，满满意意而归。同时还欢迎国内外经销商光临仿真花艺厂洽谈经销业务。

特别提示：本中心在《现代营销・创富信息版》第二届读者节期间被评为“真情服务联盟”会员单位。

商丘市科技交流培训中心(事业单位)

时尚日本仿真花艺中国加盟总部

地址：476000河南省商丘市归德南路19号南楼（商丘日报社对面院内）

电话：0370-2696891 2955376

手机：13903708659

手工艺品篇6

关键词：科学技术；现代手工艺；创新；融合

中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）29-0054-01

一、科学技术剖析

（一）科学技术发展背景

科学技术发展与 20 世纪 50 年末以电子工业为代表的科技迅速发展有着密切联系，科技不仅影响社会生产的发展，也影响着人们的思想，高科技风格在这样一种社会背景下应运而生。

（二）科技感与手工艺产品在造型的表现

新的科学技术的出现，提升了整个社会的劳动工作效率，在一定领域里应经代替了人为劳动，逐步走向智能化、自动化。随着现代社会的进步和发展，特别是高新技术在各行各业的广泛应用，使得人类的生活质量和健康水平有了很大的提高。科技对现代产品功能的创新及对新产品开发的促进作用不可忽视，人们热衷于借外观表现技术的方式虽有所欠缺，但毕竟是高科技出现后为将设计与科技相融合做出的第一次尝试，正是这次尝试引起了设计师的反思。高科技风格过于注重技术表面，偏离了对科技深层含义的理解而陷入设计误区，给人以机械、生硬的感觉。科技给我们带来了生活方式的全新改变，使我们对科技产品产生乏味性，缺失了人对物得情感化交流，这对人的生理、心理都会造成潜在影响！怎样运用现代科学技术这种技术优势把它运用到现代手工艺产品中，使用户在体验科技带来改变同时也在情感上能感受到比如说在灯具和陶瓷之间的深度融合设计，在一些电子设备外观造型、功能实用性上创新改变。

二、现代手工艺产品剖析

（一）现代手工艺概念和背景及现状分析

现代手工艺指的是传统手工艺经过时代的变迁，在现代技术和现代思想观念的影响下获得成功“演化”，并在现代社会里拥有一定的生存空间，为现代社会所迫切需要，具有现代形态且保留情感特征的手工产品。

现代手工艺产品是在传统手工艺的基础上保留民间工艺设计的本质，由于各地区、各民族的社会历史、自然条件、地理环境、风俗习尚、生活方式、审美观念的差异，民间工艺设计便产生出不同的风格特色，它有明显的地域性、色彩和传统的继承性。

随着现代设计的兴起和广泛应用，手工艺几乎被淡忘了，专业不是在发展而是在萎缩。然而现代手工艺的应用很广泛，小到家具装饰，大到城市公共设施，以及高档酒店的艺术品和文化产品的开发等，可以现代社会各个方面都需要它。

（二）现代手工艺与科技的联系

现代手工艺是现代人以手工劳作方式和制作技术为主，采用现代材料、现代设计观念、审美意识和手工制作技术相结合，所进行的趣味性很强的手工艺生产及其产品。现代手工艺包括范围广泛，如陶艺、玉雕、铸铜、雕刻工艺、木雕、漆画、壁挂、编制、服装、玩具、各种首饰等。

从现代手工艺产品范围我们了解到，它的涵盖方面特别广泛。从这些方面我们不难发现，大部分现代手工艺产品的主要用途都是用于欣赏和装饰，没有太大的功能性。既然是现代手工艺，它是我们现在这个社会阶段事实存在的，我们就应该加以创新和改造，在不改变它的文化传承性前提下去加以功能的创新改造；这不乏是一种全新的设计思路。

现代手工艺产品才用新材料、现代设计观念、现代审美意识来设计制作产品，本身来说就是现代手工艺产品的一大进步，在工艺制作过程中采用新的电子加工设备来完成制作。现代手工艺处在传统和现代之间，既有艺术元素，又有技能元素。因为它表现形式最终是艺术作品而不是批量产品，其本身就有很高的价值。现阶段全社会对手工艺的热情和关注度很高，所以说现代手工艺产品在社会中的地位很高，我们更应该在技术和手工艺产品上下功夫，去了解用户需求。使其在造型上不失民间地域特色、在使用功能上能够更加人性化、智能化。

三、总结

通过科技与艺术的完美结合，从产品设计角度来讲，手工艺产品所传递的现代科技感实际上需要从几个方面体现：（1）设计中要考虑其外观形态、色彩、材质等设计因素与当今时尚流行元素接轨；（2）产品在科技作用下的功能实现要足够人性化、高效化；（3）要保证设计与文化、环保等现念相融合。

手工艺技术作为中国社会传统文化的结晶，集约了众多民间百姓的粗明智慧。在当今这个社会大环境下，工业化发展进程在摧毁手工业的同时，也给手工艺带来了新的生命。随着中国经济的发展和人们生活水平的提高，手工艺术产品在我们追求精神生活中地位越来越高。现代手工艺设计不能拘泥于传统，要从传统中走出来，进入现代生活中。现代手工艺就是在这个前提下发展起来的。只有将手工艺术从传统形态向现代工艺产品推进，在保留它固有的本质前提下，注入现代社会科技元素来加以发展创新，赋予它新的生命力。

手工艺品篇7

关键词:民间手工艺品 传承 保护 经济市场

中图分类号:F306 文献标识码:A

文章编号:1004-4914（2011）08-039-01

一、引言

手工艺是指以手工劳动进行制作的具有独特艺术风格的工艺美术。在传统手工艺中代表有：金属工艺、陶瓷工艺、纤维工艺、刺绣工艺、木工艺、漆工艺、各类材料的雕刻工艺、玻璃工艺、皮革工艺等，是中华民族几千年文明发展的见证，千百年来为各族人民所喜爱，也是中国人民与全世界各国人民友好交往的重要文化内容。

目前，尽管对传统工艺的继承和保护已经获得社会、政府各方面认同，但随着城乡现代化发展进程的加快，在现代工业文明的冲击下，传统手工艺又各自呈现出不同的形态与发展趋势，民间手工艺品如同一个小小的世界，浓缩了中国文化的韵味和深邃。民间工艺也反映了一个民族的宗教礼节传统特色，同时政治、经济、文化也对它有一定影响。保护和传承本民族文化，顺应时代的需求，通过不断开发民间手工艺品，激活农村旅游经济市场的活力，是当下我们迫切需要解决研究的课题。

二、民间手工艺品类别及传承保护

中国民间工艺分布于全国各地，因地域、风俗、情感、气质的差异形成不同的种类和风格，各民族为了丰富自己的精神生活，在劳动之余创造的。手工艺品由自然材料制成，就地取材，此类产品实用、美观，具有艺术性和创新性，能传达文化内涵，富有装饰性、功能性和传统性，同时具有宗教或社会象征意义和重要性。民间工艺品的特点是：形象古拙、概括、简练，即抓住了形象的主要客观特征，又进行大胆的取舍、夸张、变形。这些工艺品大都与民间传说有关，如：陶瓷、泥塑、、雕塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、东阳木雕、丽江木刻、土家族黄杨木雕、桦皮工艺、漆器工艺、 兽皮工艺、砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣、织绣、壁画、图腾、蜡染、黄平泥哨、纳绣、剪纸、钧瓷，朱仙镇木版年画、淮阳泥泥狗、唐三彩、汴绣、麦烫画、傩面具、春联、花灯、扎纸、服装饰品、龙舟彩船等等。内容大都是赋予精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。随着经济发展的加强和现代化进程的加快，我国社会生活和文化生态发生了很大变化，以致一些依靠口传心授方式得以承传的手工技艺面临失传；目前，大多数工艺大师，年龄大都在60岁以上，而40岁至50岁年龄段的高级工艺师出现断层，年轻人不愿意学传统手工艺，导致部分工艺将面临失传。如享有盛名的东阳木雕、黄岩翻簧、仙居无骨花灯、西湖绸伞、萧山花边等，这些民间传统手工艺的生存和发展面临极大的困难，主要缺乏资金扶持和市场。从民族工艺品发展前景看，在全球信息化日益扩大的形势下，现在人们追求时尚、复古，民族之风悄然兴起，尤其在农村这块富饶土壤中，更有自己的资源潜力可挖。只有对民间工艺品的不断保护传承和发展开发，才会给村民带来安定、幸福、充实、欢乐，同时还有更实在的就业问题和经济收入。艺术正在流失，保护民间手工艺刻不容缓。

三、工艺品开发对农村经济的影响

通过创意开发把文化艺术活动、农业技术、农产品以及市场需求有机连接起来，形成彼此良性互动的产业价值体系，依托当地资源优势，根据市场需求信息推动农村特色产业发展。是搞活农村经济的必须。如利用科技手段改变农产品形状、色彩和口味等物理功能的同时，融入文化元素，增加农产品的文化艺术含量，提升农产品的附加值，把农产品变为艺术品，让“乡土文化”成为市场上的特色抢手货。（如北京大兴农业科学技术研究所开发的琉璃西瓜摆件等）。同时，利用农闲，组织巧妇制作农村手工艺产品，为当地农村生产服务，激活农村市场，可将农业生产中的一些废弃物，诸如麦秸、玉米壳、蛋壳等变为工艺品，定期邀请专家技术培训，不断提高农民的技术与审美，拓展创意的想法，打开农村经济市场，利用农村的生产、生活、生态资源，设计出具有当地文化特色的农村产品、创造财富。（如北京顺义“巧娘工作室”，昌平小汤山农业园的鸵鸟蛋雕刻画，北京怀柔的藤式布贴画，北京通州的烙画葫芦，北京延庆的豆画，平谷的桃木雕刻等，全国有陕西户县的农民画、、天津杨柳青的年画、上海金山的农民画等）都逐渐走出地域甚至走到了国际市场，开始赚取外汇。

从农村旅游发展持续性看，发展农村的手工艺文化产业可以推动农村经济发展，推动农村产业结构升级、拉长农业产业链，是农民增收致富的一条可行之路。发展创意农业，提到创意的高度才进入文化产业发展的高端，任何民族工艺品如果得不到市场的认同，都是无用的。市场策略离不开文化，没有文化的内涵，市场推广也不会持久。激活民族手工艺品市场经济，虽然也有许多手工艺品已经确立其品牌的地位，有自己的地方特色，但还是感到市场生命力不够强，尤其农村文化产品目前还是没有得到积极面对市场，接近消费者，满足生活的现实需求目的。要让农村文化产品在强大竞争市场上取得成功，就要不断提升自我，依托市场需求进行文化定位、形象包装和营销推广等多方努力，把产品实现为商品，把商品价值附加文化价值，达到了完美的商业运作。它是资源、技能、创意、资金、市场等多方协调必然合作关系，最终达到产业化的收益结果。

在21世纪，全球经济一体化的形势下，民族工艺品虽然说是在发展和进步，但是仍摆脱不了手工作坊的工作条件。民间手工艺品的开发，必须顺应着社会的发展才会有市场可做。那么，就必须采取有效措施，制定法规，完善政策，加强管理。合理保护与开发、利用，充分发挥各级民间艺术协会作用，以弘扬优秀民间艺术为宗旨开展研究和实践，促进民间手工艺的保护与发展。推进技术改造，以机器生产代替部分的纯手工，开发一些适应不同消费层次的产品，降低成本和价格，满足市场大众消费需求。要用精品的声誉为大众产品树品牌，提高产品的知名度，打开市场销路，实现经济效益。此外，还可以利用互联网、展览以及手工艺的比赛、评奖等渠道和方式，来普及宣传民间手工艺，吸引广大群众和中外游客参观、购买，扩大民间手工艺在国内外的影响。

随着生活水平的提高,城市人们开始追求“田园乡村风格”的艺术品来装饰生活,农村手工艺产品已经在城里市场上开始升温热销。

四、结束语

只有我们真正认识到民间工艺品对于我们当下生活及打开农村市场经济的重要性，中国的民间艺术才能真正得到发展和弘扬。保护传承、开发利用和发展，是社会的责任，也是我们大家的责任。

[本文为2009年北京市教育委员会社科计划面上项目结题论文（项目编号SM200910020004），课题名称：《北京乡村文化创意产业发展研究―京郊农村手工艺（纸贴画等）产品的研制与开发》]

参考文献：

1.董晓萍著.全球化与民俗保护.高等教育出版社,2007

2.周云主编.品牌学―原理与实务.清华大学出版社,北京交通大学出版社,2008

3.郑军,乌琨编著.民间手工艺术.北京工艺美术出版社,2007

4.张丽君著.中华工艺.农村读物出版社,2010

5.朱文华.浅谈我国农村传统文化中手工艺流失问题.2011

手工艺品篇8

1、“修饰”型。充分利用纸盒的原有尺寸、形状和材料，清理纸盒，表层处理（比如除去商标等痕迹，贴上适合绘画的纸），再通过绘画、浮雕、粘贴等方式进行加工，最后完成。

2、“拆装组合”型。一般要用不止一个纸盒，而且要对纸盒进行剪切、卡插等“改造”，然后再通过绘画、浮雕、粘贴等步骤定型与装饰，完成工艺品。

（来源：文章屋网 ）

手工艺品篇9

现年47岁的赵艳玲，是饶阳县燕儿园工艺品店经理，也是全县手工艺品行业闻名的“巧女”。七年前，她从农村到县城创业开店，经不懈努力，建起了手工艺品制作网点，并实行品牌战略，注册了商标，产品销往美国、英国、新加坡、泰国等地，使饶阳手工艺品这朵奇葩香飘海外。她创作的布老虎鞋等系列工艺品，获全国民俗工艺品评比银奖，2009年省轻工业厅授予其民间工艺美术家称号，《澳门华侨报》对她进行了专题报道。

创业艰辛曲折多工商扶持开绿灯

只有民族的，才是世界的。饶阳县是国内外闻名的工艺品之乡，手工艺品历史悠久，是中华民族的文化艺术瑰宝。

赵艳玲从小心灵手巧，爱好做针线活，小时候制作的布老虎鞋等就已受到前辈的赞赏。初中毕业后，她回到老家邹村务农，闲暇时最大的乐趣就是做针线活，这为她以后创业奠定了基础。为提高制作水平，她还自费到武强、沧州、石家庄市拜访民间艺人。看着自己制作的布老虎鞋由赠送亲友到人们慕名求购，她渐渐产生了走出农村到县城开店的想法。亲属们纷纷反对，担心她“城里耽误了，地里也耽误了”。

饶阳县工商局工作人员闻讯后，积极鼓励赵艳玲进城创业，并建议她起步阶段以经营服装带动手工艺品，巧妙避开经营风险。赵艳玲下定决心闯一闯。2004年6月，她在县城租房开办了燕儿园工艺品店，工商部门为其上门办理了营业执照，这使赵艳玲吃了一颗“定心丸”。

创业之初，从小在农村摸爬滚打的赵艳玲不怕吃苦，从石家庄、北京等地采购服装，诚信经营，买卖日渐兴隆，而一有空闲，她就制作工艺品。一次，她参加了省会一个手工艺品研讨会，意识到手工艺术也是文化产业。回来后她做了一个调查，发现作为手工艺品之乡的饶阳却没有一家龙头企业和专卖店，民间艺人群龙无首，一批老艺人也已七八十岁，如不组织传承，很多创作艺术将面临失传。赵艳玲忽然感到肩头责任重大，她顶住压力将服装处理，把自己制作的布老虎鞋、布老虎枕等精心摆放，专心做起了工艺品“买卖”。

巧搭舞台创特色助推产业上台阶

一开始，赵艳玲的手工艺品专卖店利润出现了大滑坡。她走访民间艺人，在工商部门的帮助下，走出了两步妙棋：一是建立手工艺品创作基地。她先后在里满、郭村、邹村、南善、小堤等村开办形式多样的培训班60多期，培训农村妇女2000多人次。她的培训独具特色，当场培训，现场发放制作材料，定期回收，建立了制作网络，使独具特色的布老虎鞋、五毒鞋、布老虎枕等有了充足的货源；二是建立经销基地。为扩大工艺品的知名度，赵艳玲随团到澳门展销，先后与北京外贸、天津、石家庄、上海等市建立了协作关系，使手工艺品有了可靠的经销基地。

实践使赵艳玲深深认识到，民间工艺品事业要健康持续发展，民间需求才是永无止境的大市场。民间工艺品需要向民间倾斜，集工艺美观、实用收藏于一体，只有实用才能确保手工艺品业做大做强。于是，她研制开发了适合中老年、青少年穿的手工艺棉布鞋，一投放市场就备受消费者青睐。常年为赵艳玲制作手工艺棉鞋的农村妇女有200多名，农村妇女坐在炕头上就能打工挣钱，产生了良好的社会效益。

随着赵艳玲工艺品事业的发展，燕儿园已成为手工艺品行业的龙头。她始终坚持“诚信戒欺、以德兴业”的宗旨，对农村制作手工艺品的妇女，她手把手地教，对初学制作的妇女，她亲自帮着改进。一次，外省一位客户要求定制布老虎鞋，赵艳玲把制作要求等讲给了加工创作的妇女。但客户验收时，发现鞋面图案不合要求，需要返工。按说，让客户加钱或让制作者返工均无可厚非，但赵艳玲的决策是失财不失信，她自己负担了几千元，客商和制作者都心服口服。

探索创新求发展让饶阳工艺遍地开花

在多次参加展销会后，赵艳玲发现手工艺品虽然精美实用，但需要品牌。这时候，饶阳县工商局又伸出援手，派出工作人员上门服务，协助她注册了“御圣柳”商标。“御圣柳”是驱邪避灾、逢凶化吉的吉祥树，柳树遇土生根，天南地北都能生长，生命力极强，寓意“扎根九州，健康成长；踏平坎坷，前程似锦”。

有了寓意深远的商标，再加上独具特色的包装盒，北京外贸的工作人员观看后连连称赞，将饶阳布老虎鞋、五毒鞋、布老虎枕等销到了美国、英国、新加坡等国家和地区。

手工艺品篇10

基于对传统手工艺的传承与保护，以及发掘具有潜力的设计者，本届“我的手艺”大学生设计大赛分为“概念设计组”和“学生市集组”。概念设计组为命题创作，参赛者需要对“敦煌及丝绸之路沿途文化元素”进行挖掘和创新，以现代艺术形式为载体，发挥想象力和创造力，对相关中国文化元素进行再理解和艺术再创作。学生市集组则不限命题，创作者可以自由发挥，自由制作自己的创意手工作品。大赛的举办不仅丰富了学生的课余生活，更使大赛主题“设计留住手艺，共创民艺复兴”深入人心，产生更持久的影响力。

首届“我的手艺”大学生设计大赛不仅设有独立的网络互动平台，还依托文化部的资源优势，联合各方合作赞助媒体等组织机构，并邀请国内美术学院的专家学者担任大赛评审，从而提升大赛的高度和号召力。评委团主席由中国美术学院教授、博士生导师王雪青担任，评委则是由中央美术学院设计学院院长王敏，广州美术学院视觉与动漫设计学院院长王绍强，上海大学美术学院副院长黄建平，中国美术学院上海设计学院院长吴小华，天津美术学院设计艺术学院院长郭振山，鲁迅美术学院副院长、设计学院院长孙明，清华大学美术学院视觉传达设计系主任赵健等业内专家组成。作为主办方，中国文化传媒集团副总经理江心、中国民间文艺研究所所长王锦强、敦煌研究院美术所所长侯黎明等也受邀担任评委，从不同专业视角进行作品评审，体现出比赛的多元性、开放性和公平性。

“我的手艺”大学生设计大赛的举办唤起了人们对我国传统手工艺的重视，为了追求高效的经济发展而遗忘传统文化的宿命，我们也未能幸免。原先司空见惯的不起眼的传统手工艺品逐渐成为生活中难得一见的珍宝，为何在政治经济的飞速发展下，我们的传统文化却面临着亟待保护、濒临灭绝的处境，该如何保护、如何发展，成为我国很多非物质文化遗产面临的共同问题。可喜的是，已经有人开始意识到这个问题，并且开始为保护和传承在各个层面上进行着努力。首届“我的手艺”大学生设计大赛通过在高等院校（包括我国港、澳、台地区学生，海外留学生和在华外国留学生）宣传和组织，以高等院校作为传承和保护传统手工艺的平台和阵地，唤醒更多人有意识地关注非物质文化，让更多人参与到保护和传承中来。

以设计创新为愿景，让传统手艺对接现代生活

自古以来，传统手工艺产品在中国人的生活中就扮演着十分重要的角色。我国传统的手工艺是古代农业社会经济和文化形态的重要组成部分，并且具有一定的体系化。北京师范大学民俗学教授张丽君在《中华之艺》中写道：“传统手工艺也称为民间手工艺，是劳动人民为适应生活需要和审美需求，就地取材、手工生产的工艺品。它们通常是由劳动人民创造的物品。不仅具有巨大的经济价值、文化价值和艺术价值，并且在一定程度上反映人民的生活方式、社会关系、审美艺术、心理情感、等，具有传承性、工艺性、自然性和地域性。”王锦强坦言：“从这十几年我们接触到的手工艺术家的作品和创作、传承以及各地的流传情况分析，很多手工艺是与地域的共同价值观，尤其民俗生活密切相关的。”传统生活方式、文化生态圈等的转变使得传统手工艺赖以生存的根基发生了重大改变。随着现代工业的发展，现代工业产品充斥着人们的生活，在提高人们物质生活质量的同时，生活用品出现了工业化时代的特点，即冷漠、呆板，缺乏亲和力。

在高速发展的文明社会，机械化的生产方式在更多范围内取代着传统手工艺，然而传统手工艺的式微并不代表是落后的、被淘汰的，是不适应时展需要的。很多研究表明，人们在从事手工艺的过程中能够享受到劳动带来的很多乐趣。北京工业大学艺术设计学院教师梁远认为，手的劳动能够创造一个不断改善自然状态、不断进取，能适应新环境的不断自我发展的人类社会。手工艺的水平是人们生活质量的标杆，人的手艺与创作力甚至标志整个时代的审美趣味。

手工艺品的美在于通过手工操作对材料质感的处理和工艺的把握，设计出有一定文化内涵的作品，使得艺术与技术达到统一和协调。比如，本届大赛“概念设计组”珠宝首饰类的金奖作品、北京服装学院李中豪创作的《敦煌・辫》，灵感来源于敦煌壁画中的发辫，头饰被设计为一条全金属的“辫子”，使用彩色珐琅、青金石、绿松石、红珊瑚与黄发晶突出敦煌配色。设计亮点则是打破了原有掐丝珐琅工艺费时、费力，只能制作细线条的局限性，将金属腐蚀制版工艺运用于掐丝珐琅首饰的制作中。技艺与创意的结合使得其在众多参赛作品中脱颖而出，获得评委们的认同。“学生市集组”纸品纸艺类铜奖作品、哈尔滨理工大学李照洋创作的《纸艺之光》是他利用专业课作业废料编制而成的一个灯笼，具有传统艺术气息，同时兼具良好的装饰价值和观赏价值。我们有理由相信，手工艺品在现代社会中也是广受欢迎的，传统手工艺并非不能发展，而在于是否能够适应社会的需求以及找到自身合适的定位。虽然很多参赛作品在工艺上不是很成熟，但我们看到参赛者的努力、认真和对非物质文化遗产保护的关注与参与。

以高校为阵地，倡导大学生传承手艺

随着经济条件的提升、科学技术的普及，传统的审美观也在人们心中发生变化，越来越多的人接受和追求工业化生产带来的生活方式。传统手工艺的聚集地――农村也随之发生了改变，农耕经济变成半机械化后，使得很多农村劳动力闲置，并走进城市，以家庭传承为依托的多种手工艺类型逐渐消失，很少有人对传统手工艺制作感兴趣并能主动学习，以及有意识地进行传承。正如鲁迅美术学院副院长、设计学院院长孙明所说：“传统手工艺都是师傅带徒弟、父亲带儿子，但现在很多年轻人吃不了苦，不愿子承父业，传承就出现了断层。”生活方式的变化使得传统手工艺逐渐消失，流传下来的也在当代社会中逐渐丧失其原有的作用和意义。

正如“我的手艺”大学生设计大赛的发起愿景，中国传统文化受到大规模机械化的巨大冲击，在市场需求减少的情况下，愿意从事传统创意的年轻人越来越少。非物质文化遗产在缺乏相应渠道的情况下，自身技艺的传承面临很大挑战，传承前景堪忧。对于非物质文化遗产的保护与传承，“我的手艺”大学生设计大赛的举办只是一个开始，今后将针对不同的群体和目标，相继进行“青年传统手工艺艺术家扶植计划”“艺术设计类大学生创业计划”“创新设计联结计划”，鼓励更多的年轻人投入到手工艺行业，重新激发大众对传统手工艺品的兴趣和热情。

当市场充斥了大量工业化批量生产的工艺品时，让手工艺品拥有创作者的温度成为一个怀古情怀。这取决于手工艺人的制作热情和对作品的执著追求，而工序则是其中最为关键的环节。每一个手工艺品都需要仔细耐心地进行打磨、推敲，蕴含着手工艺人对这一过程的理解。本次大赛的参与者孟竹的家乡在湖北宜昌，那里盛产米酒，她的外婆、妈妈都会这个手艺，“我的手艺”大赛唤起了她重新认识身边的手工艺，孟竹开始向妈妈请教米酒的制作工序，并且学以致用。按照她的说法，虽然现在自己动手酿造的米酒口感还不如妈妈，但是拉近了同学之间的情谊，也带动了同学们关注身边的手工艺。

在“我的手艺”网上，不管是以“敦煌”“丝路”为命题创作的概念设计组，还是注重自由创意的学生市集组，数千件作品中皆为学生自己动手完成的，在天津美术学院设计艺术学院院长郭振山看来，现在的学生整体实力、综合能力在提高，动手能力却在减弱，甚至是普遍下降，不单是美术专业的学生存在这个问题，大学生中普遍需要增强动手能力。“我的手艺”大学生设计大赛的举办，提高了学生两个方面的能力：一是绘制能力，二是制作能力。大赛让这两种能力有机结合起来，从而通过一件作品得以体现。

以市场为导向，注重融合地域文化特点