世界无烟日手抄报十篇

世界无烟日手抄报篇1

世界无烟日手抄报资料一、世界无烟日简介世界无烟日(英语：World No Tobacco Day，或译世界无烟草日)，是世界卫生组织在1987年创立的，现在每年的5月31日就是世界无烟日。第一个世界无烟日是1988年4月7日。自1989年起，世界无烟日改为每年的5月31日。世界无烟日的意义是宣扬不吸烟的理念。而每年皆会有一个中心主题，表示一个在该年在关于烟草和不吸烟方面特别值得关注的话题。世界各地都会为响应而在当日举办不同类型的宣传活动。

世界无烟日手抄报资料二、世界无烟日历史由来烟草是生长在南美洲的一种野生植物，最初印第安人将烟叶口嚼或做成卷烟燃烧吸吮。烟草在全球盛行了100多年，直到20世纪，人类才开始认识到烟草对人类的危害。1977年，美国癌肿协会首先提出了控制吸烟的一种宣传教育方式——无烟日。这天，在美国全国范围内进行“吸烟危害健康”的宣传，劝阻吸烟者在当天不吸烟，商店停售烟草制品一天。美国把每年11月第3周的星期四定为本国的无烟日。以后，英国、马来西亚、中国等国家和地区也相继制定了无烟日。

1987年11月，联合国世界卫生组织建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。但因4月7日是世界卫生组织成立的纪念日，每年的这一天，世界卫生组织都要提出一项保健要求的主题。为了不干扰其卫生主题的提出，世界卫生组织决定从1989年起将每年的5月31日定为世界无烟日，中国也将该日作为中国的无烟日。

世界无烟日手抄报资料三、世界无烟日手抄报图片世界无烟日手抄报图片1

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世界无烟日手抄报图片3

世界无烟日手抄报图片4

世界无烟日手抄报资料四、吸烟危害有关医学研究表明，吸烟是心脑血管疾病、癌症、慢性阻塞性肺病等多种疾患的行为危害因素，吸烟已成为继高血压之后的第二号全球杀手。据统计，全球每年有500万人死于与吸烟有关的疾病，如果不加控制，这一数字到20xx年时将达到1000万。有资料表明，长期吸烟者的肺癌发病率比不吸烟者高10倍至20倍，喉癌发病率高6至10倍，冠心病发病率高2至3倍，循环系统发病率高3倍，气管类发病率高2至8倍。被动吸烟的危害更大，每天平均1小时的被动吸烟就足以破坏动脉血管。一些与吸烟者共同生活的女性，患肺癌的几率比常人多出6倍。目前全球有13亿烟民，其中9亿人在发展中国家。吸烟者的人数，特别是青少年烟民的数量越来越多。中国约有3.5亿吸烟者。20xx年，中国男性吸烟率为66%，女性吸烟率为3.08%。中国烟民正趋于低龄化，青少年吸烟人数高达5000万 。

世界无烟日手抄报资料五、世界无烟日历届主题1988年：要烟草还是要健康，请您选择

1989年：妇女与烟草

1990年：青少年不要吸烟

1991年：在公共场所和公共交通工具上不吸烟

1992年：工作场所不吸烟

1993年：卫生部门和卫生工作者反对吸烟

1994年：大众传播媒介宣传反对吸烟

1995年：烟草与经济

1996年：无烟的文体活动

1997年：联合国和有关机构反对吸烟

1998年：在无烟草环境中成长

1999年：戒烟。口号是“放弃香烟”

20xx年：不要利用文体活动促销烟草 口号“吸烟有害勿受诱惑”

20xx年：清洁空气，拒吸二手烟

20xx年：无烟体育—清洁的比赛

20xx年：无烟草影视及时尚行动

20xx年：控制吸烟，减少贫困

20xx年：卫生工作者与控烟

20xx年：烟草吞噬生命

20xx年：创建无烟环境。旨在提醒公众认识烟草烟雾对被动吸烟者和环境的危害。

20xx年：无烟青少年 口号：禁止烟草广告和促销，确保无烟青春好年华。

20xx年：烟草健康警示。口号：“图形警示揭露烟害真相”

20xx年：性别与烟草——特别抵制针对女性的市场营销

20xx年：世界卫生组织《烟草控制框架公约》，口号是“烟草致命如水火无情，控烟履约可挽救生命”

20xx年：主题为“烟草业干扰控烟”，口号是“生命与烟草的对抗”。

20xx年：禁止烟草广告、促销和赞助

世界无烟日手抄报篇2

现在是以精神生活为主的年代，人们不再会为了温饱而整日愁眉苦脸，人们都去追求更好的生活了，因此，健康成了人们关注的话题，2011年5月31日是第24个“世界无烟日”,为倡导人们有一个健康的生活习惯，减少吸烟对身体造成的危害，机电系学生会定于5月31日举办“清新校园，无烟行动”主题活动。

二、活动目的及意义：

1、为了提高我院学生的健康知识水平

2、为了让大家更加了解吸烟对自身和对同学的危害，劝戒吸烟者不要吸烟

3、大学生是祖国的未来，更是民族的希望，做力所能及的事，为祖国明天的辉煌打下坚实的基矗

三、活动主题：

清新校园，无烟行动

四、活动时间：

2011年5月31日

五、活动地点：

学院图书馆前

六、参加人员：

科信学院机电系全体师生

七、倡议内容：

朋友们：为了迎接世界无烟日的到来，为了我们自己的健康，为了让学院的空气更加清新

请您： 尽量少吸烟，直至戒烟;请您尽量避免在公共场合吸烟;请您积极宣传无烟的意义!

八、活动流程及步骤：

1、由综合部去支领活动所需的物品

2、2011年5月20日前由综合部做好宣传海报，于5月31日前将海报张贴于学院内(地址待定)

3、由各班自行设计一个海报或者手抄报，25日前交到系学生会办公室(新实验楼204) (活动备用)

4、每班至少出一个演讲员，25日前选出5名左右同学看情况组织在活动当天进行演讲(具体时间另行通知)

5、演讲主题“无烟日”(演讲稿要求自写，不得抄袭)

6、在网上找一部分图片(用A4纸打印出来，宣传用)

7、各班出一个代表在活动时参加宣誓

8、誓词内容：我志愿加入戒烟队伍，远离烟草，远离伤害，不让烟草耗尽我们的青春年华、阻挡我们刚刚起飞的梦想，为校园的和-谐贡献心力

9、2011年5月21日，由综合部及学习部负责搜集有关知识，于5月25日前进行活动具体细节商议

10、2011年5月22日-25日，由各部门一起对宣传单的版面进行装饰如 (画插图) {宣传单内容再议}

11、2011年5月29日，由综合部负责将传单复印，复印50张。

12、2011年5月30日，机电系学生会召开例会，对本次活动进行最后说明和补充，并且对人员进行具体分配。

13、2011年5月31日(时间待定)在校图书馆楼前集合，并携带系旗，宣传第24个“世界无烟日”

活动步骤：

1)在活动过程中，可适当的为老师同学做些此次活动的简介，以便让大家更多的了解吸烟对健康的危害

2)介绍戒烟的方法

3)演讲节目

4)各班代表宣誓

5)拒绝吸烟签名仪式(在横幅上签名)

6)活动时间从2011年5月31日上午~下午(时间待定)，活动结束后、回收旗帜、向学院领导汇报工作。

九、活动所需物品：

所需物品;

横幅1个，荣誉证书(演讲人数决定)，记号笔20支，胶水10瓶，双面胶10卷，宽胶带4卷，海报纸(大白纸20张，彩纸30张(颜色看情况))

世界无烟日手抄报篇3

为纪念世界第二十个无烟日，实现“创建无烟环境”的郑重承诺，加强吸烟危害身体健康的宣传，教育师生革除吸烟这种不良嗜好和不健康、不文明的陋习，提高社会的文明程度和公民的公德意识和文明素质，教育师生自觉树立戒烟意识。依据卫生部、全国爱卫会、万源市爱卫会关于开展第二十个世界无烟日活动的安排意见，制定万源市第三中学“清新校园，无烟行动”活动方案：

二、领导机构：

组 长： 张忠林

副组长：张 平 谢良政 周俊全 陈明志 鞠大禄

组 员：王守坤 魏宗孝 蒲云川 周兴阳 陈建强 王成亿 严 磊 张 军 王 钊 李卓君 向 静 刘文艺 各年级组长 班主任

具体负责：团委会、学生会成员

三、工作措施：

（一）成立领导小组，制定工作方案

学校成立由校长任组长，各处室、年级组长、班主任为成员的领导小组，制定“清新校园，无烟行动”活动方案，加强对活动的领导，将此项活动落到实处。

（二）加强宣传，创造师生戒烟的良好氛围

1、活动主题：创建无烟环境

2、活动口号：创建无烟环境，构建和谐校园

3、学校举行“清新校园，无烟行动”主题教育活动启动仪式，师生开展“拒吸第一支烟”签名活动。（最后上交团委办）

4、按照工作安排，学校为全校师生做一个以“吸烟危害和控烟”为内容的健康教育。

5、各班要通过手抄报、召开主题班会、征集绘画作品、举办知识问答等形式向师生宣传和普及“吸烟危害和控烟”的相关知识，参加市组织的评选、评优活动。

四、工作安排：

1、5月30日，活动启动阶段：

举行“拒吸第一支烟，做永不吸烟的新一代”签名活动，“清新校园，无烟行动”活动启动。

地点：万三中宣传栏广场

时间：下午第三节课

2、6月3日——14日，开展活动阶段：

（1）各班以“吸烟危害和控烟”为内容的健康教育讲座。

（2）各班上交两幅以控烟为题材的绘画作品。（a3纸、蜡笔或水彩画均可，独立创作，25日前上交团委）

（3）向各班下发相关内容的问卷，开展知识问答活动。

（4）各班召开一次以“吸烟危害和控烟”为内容的主题班会。

五、具体要求：

1、要求全体师生要充分认识到开展“清新校园，无烟行动”主题教育活动的重要性，提高认识、加强领导、缜密组织、务求实效。

2、“清新校园，无烟行动”主题教育活动要和贯彻落实“八荣八耻”、《中学生日常行为评价细则》、创建优秀班级、优秀团支部活动结合起来。

3、各年级各班要做好材料（文字、作品）的收集和整理工作。（25日前交团委办）

4、各年级各班在活动中要注意总结好的经验和做法，将“清新校园，无烟行动”主题教育活动深入持久地开展下去。

世界无烟日手抄报篇4

赤水河从血色云南浸泌而出，水色暗红却冷气森森，需要增添一点热度。于是乎，暗红色的赤水河向东奔流到川黔地界后变成一条美酒飘香的河。茅台、习酒、郎酒从这里流出幽深峡谷，流进天下金樽，让多少人醺醺然，让多少人醉玉颓山。也是这条河，一水隔三省，在大娄山余脉薄刀岩丫口处留下一座千古驿站----青峰口。

青峰口，锁钥南滇，咽喉西蜀；群山巍峨，奇峰叠出。秦汉栈道在此走到尽头，行人马帮由此登上五尺驿道，向南越过马鞍山丫口，逶迤天际直指南诏古国。回头望，乌蒙烟雨霏微，云遮雾涌；向西看，云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。

少年时代，我从书本上、从老辈人口中得知明洪武年间(1384年)，水西土司“贵州宣慰使”霭翠之妻奢香夫人筑五尺驿道，让闭塞的古国夜郎与山外世界相通。五尺道东衔金鸡驿，西接归化驿，通云南盐津，联四川叙永，但不知此道与川滇驿道交于何处。我曾经因商务旅行路经四川宜宾、珙县、兴文、叙永等地，顺便寻访过五尺驿道来龙去脉，因来去匆匆无果而终。苍天不负有心人，终于在有生之年得到一次绝佳机会：在毕节地区文化局工作的原贵州大学艺术系同班同学杨小吾邀请之下，去青峰口实地考察龙场九驿与川南秦汉驿道交汇处，寻觅五尺道上那些积满雨水的马蹄窝和古驿马站，亲身体验千百年来为养家糊口的马帮、商贩、脚夫和流放贬官们在驿道上的风雨艰辛，品尝一下古道西风的愁苦滋味。

由于是私人寻古觅踪，没有动用地区文化局车辆，我与老同学一大早乘大巴车从毕节出发，当日中午到达龙场九驿西止点赤水河排砂铺，吃过午饭后即顺着河岸绝壁悬崖上的朽木栈道小心迈步向西前行。足踏吱嘎作响的朽木烂扳，听头顶山石崩落之声，望足下江水呜咽轰呜，一步三摇胆战心惊闯入“眼前已觉九霄近，足底忽送千峰来。”的十里藤峡之中。栈道已垂垂老矣，除了那些探险寻幽的驴友和采药山民，已无人再敢冒坠岩落江之险走此腐朽栈道。访古觅踪不能以生命作为代价，我已萌生退却之意，毕竟已不似当年胆壮心雄、视生死为儿戏的轻狂年华。望着岩壁上支撑栈道的朽木梁柱，我支支吾吾地对老同学说道：“算了，再往前走，估计也就这么回事。这次来主要是想看看五尺道......”老同学听后大笑：“其实前面拐角处就是断头路，只有插桩口，找不到一块栈道木板。我就想试试你的胆量。还当过几天兵嘞，哈哈......”

我颜面尽失无地自容，只有来一个“闷声大发财”，挠挠脑壳掉头而行。

(图)寸木无存的古栈道只留下状如骷髅眼窝插孔

原路返回赤水河大桥，搭乘一辆四轮拖拉机顺山盘旋而上，在一个名叫“望郎岩”的小山村下车，真正踏上用青石板铺就的秦汉五尺驿道。

千年古道，因多年几无人马踩踏，石板缝中杂草丛生，不少路段水打沙壅已不见石磴踪影。好在步行五里多路程后，终于见到一段保存还算完好的石磴道。扒开蓬茸荒草，深约六七寸的圆圆蹄窝显露出来，我用脚测量一下，每个蹄窝的间隔距离正好一个马步，且浅口向上，说明马匹负重下坡时，马蹄总要下滑戳进蹄窝，年深月久，蹄窝终成这般模样。

(图)五尺道上马蹄窝

岁月悠悠，五尺道上的石磴换了一回又一回，要多少马匹踩踏才能在青石板上踏出如此深的蹄窝？古人行走在荒山野箐驿道，“望日斜暮鸦还”的泼天愁绪后人岂能知晓？那些贬官们为何能在遥遥路途吟哦出千古绝句：“何时枫叶下，同醉万山秋；一夜梧桐老，闻君江上琴；霜鬓萧疏忘却冷，危阑烟柳夕阳迟；云横秦岭家何在？雪拥蓝天马不前；知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边......”这些千古名句，或积极乐观，或慷慨激昂，或抑郁不平，或悲痛伤感，或恨报国无门。而天性乐观的马锅头和脚夫们则是“不问吃和穿，唱首山歌爬大山。”在风清谷静旷野，一首首山歌在古驿道上迥响数百年：

小哥哥来小哥哥，劝你回去把婚说。

年轻之时贪玩耍，老来之时莫奈何。

、 、 、 、 、 、 、

花篮子来拐扒扒，问哥今夜歇哪家？

哥们是个单身汉，哪家好玩歇哪家。

、 、 、 、 、 、 、

不见小妹半年多，想和小妹唱山歌。

隔山唱歌山答应，隔水唱歌水应声。

......

(图)千年驿道走马帮

五尺道和后来修筑的乡村公路如蛇交媾盘缠而行，走完五尺道也就到达青峰口。

好个青峰口！伫立于乌蒙余脉薄刀岩凹腰处，双峰夹峙，其险异常。这就是人称“一夫挡关，万夫莫开。”的险峻关隘，自古是兵家必争之地。

远眺青峰口，白墙灰瓦，炊烟袅袅；淡云拂山，白鸽翱翔。

老同学按照我的意愿，带着我往青峰口资格最老的“久安客马店”走去。站在马店门前下马石上向西望，“一天上一丈，云南在天上。”好个彩云之南！逶迤红土，与天相接；云走风啸，气势磅礴。

我身旁有一座顶部刻有深蓝色民国国徵的三角形石柱界碑，上书“贵州省止点，云南省起点。”十个大字。西面“云南省起点”字迹清晰，石面光洁。东面“贵州省止点”字迹模糊，石面苔迹斑驳，且湿漉漉润如水浸雨打。这就是气象学家所称“云贵静止峰”阻隔冷暖气流交汇的奇观。一步之遥不同天，我为之骇然。

低头望，足下是云南红土红砂石。而界碑之东的贵州则是黑土黑青石，两省以此为界，红黑分明，这与滇黔公路胜境关云贵交界处景观如出一辙。我惊呆了，围着界碑转来转去，向西望望云南，向东又看看贵州，逗得几个光屁股小孩也好奇地跟着我围着界碑转圈圈，一双双小眼睛眨巴眨巴地、定定地盯着我这个“老疯子”，我咳嗽一声，小屁儿们吓得倒退三步，逗得我忍俊不禁哈哈大笑。

我指着西边红色山峦问孩子们：“那是哪里？”

“云南昭通！”异口同声，嫩嫩脆脆。

我又指东边黑土青岩：“这边呢？”

“贵——州——毕——节！”声音更大，拖得老长。

回答正确！应当奖励。小烟酒铺买来“狗舔糖”，一人一根，平均分配。

(图)古镇与天地共老

正当我沉浸在童真乐趣之中时，马店内传来老同学叫喊声：“吃饭喽——”

明眼人一看，马店安姓老板和老同学是“老干啥”，安老板一口一个“杨局长”喊得十分火热。“这里没得局长，只有弟兄伙。”老同学说道，并把我介绍给安老板。

久安马店算得上“星”级马店：前店住人，一楼一底，典型的川南走马转角楼。窗棂雕花雕朵，栏杆古色古香。人在楼板上行走“吱嘎吱嘎”响个不停。后院专供喂马，马厩木柱上还挂着布满灰尘的马鞍子、马噪子和马灯。用来铡马草的铡刀已是锈迹斑斑，静静地躺在马料槽前做着久远的梦。院中三个圆鼓形石缸排成一排注满清水，原作饮马和消防之用。缸中几条红鯉鱼缓缓游动，已没有赶马人再去打扰它们......

(图)驿站已无马嘶鸣 只有“驴友”说笑声

酒桌上我问安老板：“当年川黔两省充军流放到云南的官员文人是不是也在这个马店歇脚？”

“自古下云南只有三条路，青峰口是西口。叙永到威信没有通车以前，人马都要走西口。我家是青峰口最大一家马店，行商马锅头和官府文人都要在这里‘挂火号’。听老辈人说，马店板壁上向来都留一块地方供读书人吟诗作对，写得好的就留下，用木条框起来不准人复盖，写得不好的请木匠用推刨推掉。可惜几次兵匪烧房，一个字也没有留下来。我家老祖公最后一次重修马店到而今也就是百把年光阴，清朝气数尽时也不兴充军流放，倒是老爷爷怕房子再遭兵灾火燎，抄了一些保存下来，就怕年代久远残破不全......”

我顿时眼晴一亮，顾不上喝酒，忙叫安老板把老本子翻出来一睹为快。

用几层黄布包裹的线装皮棉纸册已经发黄变色，小心翼翼翻开朽若蝉翼的手抄本，一首首诗词展现出来。选择几首较为完整诗词抄录如下：

一封家书报母危，急赴江川马蹄急。

夜宿驿亭青峰口，一梦飞渡过盘溪。

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云追晕月风推竹，野山孤灯黄如珠。

游子它乡不眠夜，今霄妻儿睡熟无？

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断岩千尺闻水声，头枕关河泪沾巾。

青峰口外云飞处，始信猿啼伤客心。

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青峰口上寒霄月，三更风冷梦辗侧。

难熬凄苦猿啼夜，驿亭难觅无愁客。

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遥望云南阿墨江，雾锁烟迷渺茫茫。

一事无成不孝子，两袖清风愧还乡。

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马店客早满，喧哗皆乡音。

借问经商汉，多是种田郎。

出门壮如牛，归乡肌肤黄。

忽闻妻儿死，迭岁遭疫荒。

今从原路回，流落知问方。

......

纵观残破不全的手抄本，皆是清末民初平民羁旅即兴之作，更无贬官流放痕印。中国汉唐时期，朝廷贬官多是流放两广蛮荒，明清两朝则改逐东北塞外边陲，因此地处大西南的云贵两省就难以找到“王维失意唱阳关、韩愈被眨走秦岭”旷古高韵之作。今日在青峰口驿站试图寻觅前人墨宝，只不过是想亲自品味古人“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”的情趣而已。然马店遗存之手抄本虽无名家绝句，找不到类似白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”那种慷慨激昂之词，字里行间仍显现出“愁时多举酒，劳罢或长歌；往来皆此路，生死不同归。”之情，表达前人此去身陷边鄙、祸福难科、家阻万山归无期的愁绪。联想自己，不也是曾经流浪过滇缅路、夜宿过天子庙么？不也是在云南省元江县青龙关与救命恩人朱家兄妹“昔别分手日，凄然泪长流。”过么？

叹楚将庄蹻入滇、三国诸葛亮远征南蛮、元世祖忽必烈马踏南宋、明太祖朱元璋平定云南，以及近代史上护国军北上讨伐国贼、川军南下云南入缅抗日，哪一次不是千军万马走蜀守李冰用“积薪烧岩，水激破石。”艰难修筑的五尺驿道？哪一代何曾断过古驿道上马革裹尸血滴石磴凄惨场景？那位造福万民、遗荫千秋的李冰又何曾想到过两千多年之后都江堰与五尺道永世共存？何曾想到过一千五百年后自己修筑的秦五尺道与夜郎国美人奢香修筑的龙场九驿在此牵手？

世界无烟日手抄报篇5

第一组上场：

叽叽复叽叽，公鸡泡母鸡。

考试够刺激，答题靠心机。

上课听不懂，都怪老古董。

老师废话多，麻烦又嗦。

生是中国人，死是中国魂。

要我学英文，根本不可能。

至今思项羽，不会说英语。

语文不合格，更显我性格。

数学不合格，老师全负责。

英语不合格，因为我爱国。

考试考得好，全靠同桌好。

考试考不好，同桌做不好。

天天上学愁更愁，老师讲课无离头；

听得我就像梦游，次次批评无理由；

功课多得想报仇，作业做得傻了头；

光阴不似箭，日月不如梭。

功课全靠抄，不然就不交。

上学等放学，放学就过节。

一年又一年，此意恨缠绵。

同学本是同班鸟，一到放学各自飞，一天就这样OK~···

东风吹，战鼓擂，现今世界谁怕谁。

只因南风吹，雨微微，全怪自己太会吹。

天苍苍，野茫茫，作文纸上见四行。

第二组上场：

1.抽烟身体好，练头脑，摇头没烦恼，打架练手脚，抢劫练长跑；吃饭不吃菜，攒钱谈恋爱。

2.有妞不泡，大逆不道；遇妞则泡，替天行道。

3.小说漫画游戏，全都不能放弃，

篮球足球桌球，都要毫无保留；

英语物理地理，一慨统统不理，

语文数学化学，打死我也不学。

4.考、考、考，老师的法宝，

分、分、分，学生的命根。

抄、抄、抄，我们的绝招，

打、打、打，家长的王法。

5.上联：考试不作弊来年当学弟

下联：宁可没人格不可不及格

横批：就是要过

6.现在学生真糟糕，

爱哭爱笑还爱闹；

每天上课总迟到，

迟到也不喊报告。

考试作弊有绝招，

既能偷看又能抄；

个个都像韦小宝，

作弄老师有技巧。

7.现代老师武艺高

个个都会扔飞镖

教学更是有法宝

不是作业就是考

班里纪律真是妙

不能说话不能笑

学生胆敢大声叫

第三组上场：

我们学校太无奈，手机不能随便带。有了感情不能爱，食堂没有几个菜。头发比短不比帅，老师很多是变态。整的学生好无奈，长的再好也白费。饭菜里面没有味，价钱还是那么贵。有事没事就开会，大早操场去排队。我们学校纪律严，饭菜咋就那么咸。我们学校寝室好，天天能冲冷水澡。我们学校老师帅，至今个个都健在。我们学校环境好，蟑螂老鼠到处跑。我们学校设施全，无论干嘛都要钱。

第四组上场：

考考考，老师的法宝；

分分分，学生的命根。

考试习题天天做，难怪不减瘦。今天又落榜，眼泪哗哗落，心里凉到空。题海里获救，又入考试沟，莫说不减肥，秤上称一称，人比西瓜瘦。

考试要考好，作弊少不了，

作弊不要慌，就要学会装，

刚刚进考场，千万别心慌，

心情一紧张，肯定会泡汤，

老师的方位，一定要找对，

方位一搞错，肯定会闯祸，

要想考的好，眼睛左右瞟，

如果老师精，千万别灰心，

只要技术高，高考照样抄，

老师一露面，随机要灵变，

一但被发现，一定要老练，

如果老师问，千万别承认，

考试一考完，纸条别乱传，

目的一达到，证据要毁掉，

练兵需千日，用兵在一时，

平时多练习，才出好成绩，

方法一大堆，考场显神威，

考试不作弊，放你屁，

考试不翻书，是你妈头猪，

世界无烟日手抄报篇6

01中国夫妇购美国豪宅 中国投资客抄底美国楼市，年轻夫妇2亿元买豪宅

02央企福利腐败 审计署称部分央企违规发放福利上亿元

03“奶粉历史最好” 乳协理事长称奶粉抽查合格率99%

04海外华商成“闯入者” 海外中国商人生存状况堪忧

05多地楼市微调 多地疑似楼市政策微调，业内称不可奢望大幅放松

06烟企对抗控烟 卫生部：烟企采取伪科学手段对抗控烟，须严格监管

07世界最大钨矿 江西发现世界最大钨矿，经济价值超3000亿

08高铁槽道粉化 沪昆高铁湖南段槽道发生粉化现象

09 IMD排行 IMD全球竞争力排行，香港第一，中国大陆超日本

10航空燃油附加费 航空燃油附加费年内首次下调

发改委：大蒜鸡蛋价格涨幅在正常区间

财政部：通过红会总会及中华总工会捐款可免税

国税总局：超标交通补贴与通信补贴需征个税

住建部：每月后10个工作日各地公开保障房信息

人社部：退休年龄推迟成必然趋势

卫生部：企业员工超千人应配心理咨询专员

民政部：“慈善法”初稿已报国务院

环保部：2011年全国地表水水质总体为轻度污染

国内

金星凌日

6月6日,世界上最罕见的天文现象之一“金星凌日”上演,这是本世纪人们最后一次见到这一奇观, 下次金星凌日奇观将出现在105年后。“金星凌日”发生原理和日食相似,地球、金星和太阳在一直线上,太阳圆面上就出现了金星的小黑点状影子。

油价该降了

6月8日，国内油价调价窗口开启后，国内成品油调价参照的三地原油变化率负向波动突破8%，调价幅度600～700元/吨，为2009年以来最大降幅。截至6月5日，WTI原油期货跌破90美元/桶关口，迪拜、布伦特原油期货均由120美元/桶以上，跌至100美元/桶以下。终端消费者、社会贸易商、大用户都在等待降价，成品油市场习惯性地在调价前出现波动。

上合峰会“让路”高考

?6月6日—7日上海合作组织北京峰会在京举行，同时7日恰好是高考的第一天，为照顾高考，上合峰会7日会议开始时间推迟半小时。

外交部表示，会期是协调了很久才找到各与会国都合适的日期。同时，外交部一个多月前就会同北京市交通委、教委等部门，尽量减少对考生的影响，如活动开始时间推后半小时，提前交通管制具体安排等。

国际

英女王登基60年

伦敦当地时间6月3日，英国迎来女王伊丽莎白二世登基60周年庆典。

英国女王伊丽莎白二世现年86岁。1936年，她的伯父，英王爱德华八世因坚持要同离过两次婚的辛普森夫人结合，“不要江山要美人”而被迫逊位，伊丽莎白二世的父亲乔治六世继位，伊丽莎白二世则成为王储。1952年2月，伊丽莎白二世即位。英首相卡梅伦说，女王有生之年不会退位。

奥巴马给小学生写假条

6月1日，美国总统奥巴马前往明尼苏达州霍尼韦尔公司发表创造就业的演讲。11岁的五年级学生泰勒翘课前去听演讲。小泰勒不仅抢到前排座位，在演讲结束时还与总统握手。更令他激动的是，奥巴马知道他逃课后，还给他写了一张请假条。

“基地”二号被炸死

美国和巴基斯坦官员确认，6月4日在巴基斯坦北瓦济里斯坦地区一次空袭中，美国无人驾驶飞机确实炸死了“基地”组织二号人物阿布·叶海亚·利比。美反恐官员评价，这是继“基地”创始人乌萨马·本·拉登去年5月1日被美军突袭击毙后“基地”遭受的最大打击，因为“基地”将很难找出合适的人来接替利比。

数字

利率下调： 0.25%

中国人民银行6月8日起下调金融机构人民币存贷款基准利率。金融机构一年期存贷款基准利率均下调0.25个百分点。其他各档次存贷款基准利率及个人住房公积金存贷款利率相应调整。

录取率：75%

2012年全国普通高校招生报名总数为915万，比去年减少2%；全国普通高校计划招生685万,全国平均录取率75%，比去年增加近3个百分点。中国高考已连续多年报名人数减少。

税收优惠：33项

国税总局出台 《鼓励和引导民间投资健康发展的税收政策》，要求落实民间投资相关税收优惠政策，政策涵盖六大类33项，涉及增值税、消费税、营业税、企业所得税、房产税、进口关税等多个税种。

保护区：2640个

截至2011年底，全国已建立各种类型、不同级别的自然保护区2640个，总面积约14971万公顷，其中陆域面积14333万公顷，占国土面积的14.9%。这些数据说明我国生态建设进展尚好。

新房网签：10502套

5月份北京全市新房网签总量为10502套，环比上涨34.2%，同比涨幅达43%。经济增速下滑，中央各部门近期频繁出台措施稳增长。不少人担忧为刺激经济增长，对房地产的调控或会再次放松。

世界无烟日手抄报篇7

真情

游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

于是，"临行密密缝，意恐迟迟归"成了亲情永恒的写照；"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"成为友情不变的承诺；"在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝"成了爱情永恒的誓言。人生最重要的应该是情，情如酒一样醇，如茶一样浓，如潭一样深。

优美片段摘抄200字（二）

精神

精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出"三人行，必有我师",不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的"活雷锋".……精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。

优美片段摘抄200字（三）

尊严

翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到"留取丹心照汗青"的文天祥；从"不为五斗米折腰"的陶渊明到"安能摧眉折腰事权贵"的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。

优美片段摘抄200字（四）

感激

心存对阳光雨露的感激，小草一岁一枯荣之后又萌发新绿；心存对蓝天白云的感激，雄鹰在清寒玉宇中展翅高飞；心系对巍峨高山的感激，溪水从山涧低吟下泻；心存对广袤大地的感激，泥土在田野里散发沁人的芳香。

感激是力量之源、爱心之根、勇气之本。感激父母，你将不再辜负父母的希望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一道美丽的彩虹。

优美片段摘抄200字（五）

生命

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山",高歌猛进之谭嗣同"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑".

生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。

曳尾涂中，大梦化蝶，庄子在他的梦想中自由畅游，他渴望无为的人生，想要至仁无亲的感情，于是在那个人人出而求仕，追逐望达的纷扰时代，肆意一生，自甘单薄，安贫乐道。他不是逃避，而是在对自己的生命负责，他选择了自己无知无欲无为的梦想，一生自在逍遥，并用自己的生命亲历升华了道家的哲学精髓，在历史的幻灯片上留下了蝴蝶羽翼般美丽飘渺的一格。

梦里挑灯看剑，眼前万里江山，辛弃疾登临亭台之上，感慨壮志难酬。他渴望杀敌报国，收复中原。正壮士，悲歌未歇，在由议诱降派掌权的朝廷中郁不得志，满怀着建功立业的期许抱憾终生。他的一生是悲剧的一生，但他的生命却因为其苦苦求索的梦想而充实闪耀。他以自己慷慨激昂壮怀激烈的诗词彪炳千古，在中国文学史上书写了充着英雄气概的一页。他的梦想，感动了无数后来的有识之士。

面朝大海 ,春暖花开，海子在他太阳的梦想下书写幻觉，书写自己对青春的追逐，对生命的歌唱。炽热的阳光，他以此作为信仰。生活艰苦，他不放弃创作，亲人不解，他依然坚持镌刻。他性格孤僻，爱情失败，事业无成，可却用执着的笔触将无数年轻的我们征服。海子曾这样总结自己："我有三次受难：流浪、爱情、生存；我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。"其实他不知道，他最大的幸福是放飞了文学的梦想，并让她持久飞翔。

优美片段摘抄200字（六）

热爱生活

热爱是风，"贫穷而能听到风声也是好的".热爱是雨，"有情芍药含春泪".热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！

优美片段摘抄200字（七）

阅读

阅读，是一种沟通，历史的残缺与完美，现实的动荡与平静，世界的无奈与精彩，生活的苦涩与醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。

阅读是一种明悟，无论是家有诗书还是窖藏老酒，无论是古韵京腔还是百家经典还是大众俗语，没有阅读便没有睿智没有深遂没有长袖阔带的文气没有风流倜傥的洒脱。

珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。

珍惜阅读，便是珍惜美好，珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓流动斯特劳斯之徐徐吹拂。

珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到情处泪双流；珍惜阅读，阅读便如一杯酒，酒将醉时笑语；珍惜阅读，阅读便是一首诗，诗言有尽意难尽；珍惜阅读，阅读便像一杯茶，茶香满口情悠悠。

优美片段摘抄200字（八）

安静

在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。

自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。（曲可伸推荐）

优美片段摘抄200字（九）

渐入佳境

名剧的开头，往往少有高潮。

胜境的入口，常常并不引人瞩目。

味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。

纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。

款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技！

"渐入佳境",在理念上加以放大，则可以囊括整个人生历程，使一个人的生命之链，在不断追求强化、美化的递进式的追求中，逐渐变得庄严、美丽，富于睿智和亮色。

优美片段摘抄200字（十）

成败荣辱

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

优美片段摘抄200字（十一）

沙原隐泉

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

优美片段摘抄200字（十二）

在文学的殿堂里

在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄ 我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那"风萧萧兮易水寒"的悲壮，也可以在夕阳下看那"古道西风瘦马" ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南┄┄ 人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华┄┄ 我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

优美片段摘抄200字（十三）

这也是一切

┄┄ 舒婷

不是一切大树/都被暴风折断/不是一切种子/都找不到生根的土壤

不是一切真情/都流失在心的沙漠里/不是一切梦想/都甘愿被折断翅膀

不是一切火焰/都只燃烧自己/而不把别人照亮

不是一切星星/都仅指示黑夜/而不报告曙光

不是一切歌声/都掠过耳旁/而不留在心上

不是一切呼吁/都没有回响/不是一切损失/都无法补偿

不是一切深渊/都是灭亡/不是一切灭亡/都盖在弱者头上

不是一切心灵/都可以踩在脚下/烂在泥里

不是一切后果/都是眼泪血印/而不展现笑客

一切的现在孕育着未来/未来一切都生长于它的昨天

希望/而且为它斗争/请把这一切放在你的肩上

优美片段摘抄200字（十四）

绿色的心

如果说生命只是一个不能重复花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖还寒时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风拂雨，飘扬着自然的伟力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的执着，这是晚晴的暮年。

心灵之树是常青的。

"不行春风，难得春雨"生命之绿需要的是熏行的沐浴，坚强的浇灌，挚爱的孕育！

┄┄

德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是绿色的。季节的斑斓和诱人，来自自然的造化；芸芸众生的春景，源自于创造。诗人有云；没有比行动更美好的语言，没有比足音更遥远的路途。

一生的春色，需要一生的装点。拥有绿色的心，便会拥有一切。

优美片段摘抄200字（十五）

太阳每天都不辞劳苦地升起

巴尔扎克说过"不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊".

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，

一星陨落，黯淡不了星空灿烂，

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

优美片段摘抄200字（十六）

心有明灯

心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

世界无烟日手抄报篇8

关键词： 谷崎润一郎 徐訏 唯美主义

一、为爱牺牲的自虐者：回归时期的阵痛VS漂泊时期的皈依

日本唯美主义代表作家谷崎润一郎在1933年创作的小说《春琴抄》和中国现代作家徐訏在1953年创作的小说《盲恋》分别讲述了两位盲女的爱情故事。《春琴抄》中仆人出身的佐助在所爱慕的盲女琴师春琴遭到毁容后，用针自毁双目，“飞跃进入万劫不变的观念世界”“在二十一年的孤独人生中，于心底塑造出一个与往昔的春琴截然不同的春琴形象，越来越鲜明地看到了她的姿容”，①佐助为爱痴狂的极端行为既渗入了谷崎早期“恶魔主义”的余孽，又有执着于“唯美主义”的谷崎由沉溺官能愉悦到追求更高审美的自我蜕变。而《盲恋》中的男主人公陆梦放同样是个“为爱牺牲的自虐者”，容貌丑陋的梦放因自卑而恐惧盲妻卢微翠的复明，当他将其当作“上帝”对他们的爱情的考验后，他决定献出自己的生命和双眼：“我的眼睛存在你的生命里，这无形中就使我们的生命合而为一了。使我丑陋的生命，重新有美丽的复活，这正是上帝最大的恩宠。”②虽然梦放自杀未遂，但他主动受难的“施爱”精神是徐訏在漂泊香港时期走向宗教救赎的表现，与佐助“化丑为美”的禅机有相通之处。

谷崎润一郎作为日本唯美派文学的代表作家，其创作生涯跨越明治、大正、昭和三个时代，即明治43年（1910）至昭和40年（1965），长达55年之久，而日本唯美派却是个短命的流派，明治末年兴起，大正五六年之间便瞬间没落，其原因和诸多作家受西方性解放思潮影响一味追求“主观的热情、摇荡的情绪和强烈的刺激”，③沉溺于颠覆传统道德价值观的感官享乐有关。谷崎润一郎在明治末年初登文坛时，同样颠仆在了醉心颓废的唯美主义浪潮中，“艺术就是的发现，艺术的就是生理官能的。因此艺术不是精神上的东西，完全是实感的东西。”④其开创的“恶魔主义”对病态的官能刺激的渲染和女性肉体美的沉迷遭到了批评家的批判：“谷崎润一郎的作风是以空想、幻想为生命，不涉及人生现实……他的空想和幻想只同肉体和感觉紧密结合，没能达到思想的高度。”⑤唯美派的浪潮过后，谷崎开始了对自己艺术生涯的自救，首先便是回归日本传统审美，将对“美”的探索上升到超越感官的精神层面。

诞生于1933年的《春琴抄》是谷崎在“阵痛”转型期的产儿，因此甘愿受春琴百般虐待的佐助一边体味自毁双目的变态“”，一边自觉摆脱了视觉的束缚，“失去的是外界的眼睛，却睁开了内界的眼睛……以前虽然自己与春琴有着肉体关系，但两颗心被阻隔于师徒关系之外，现在才第一次心心相印，两颗心融合在一起，汇成一道热流。”⑥佐助实现了与春琴同享黑暗极乐世界的梦想，他们之前病态的爱情反而因此得以升华，共同在“永劫不变”的观念世界中徜徉相爱，“甚至觉得这个世界仿佛变成了极乐净土，好像只有我和师傅两个人活着，而居住在莲台之上。”此时的谷崎在力图超越“渴望某种美丽的女人的肉体，只不过象吃美食穿美衣一样，是官能的快乐而已，而决不是以对象的人格、对象的精神作为爱的目标”⑦的阶段。佐助一生为仆，忍耐春琴刁蛮的肉体和精神折磨，甚至因封建等级制度得不到丈夫的名分，他不求回报的纵容和侍奉是对“美”卑微的跪拜，是丧失平等和尊严的畸形之恋，而挽救他们的爱情和谷崎的艺术之路的是“美”的一次毁灭，他的毁目既是“在官能的偷悦中寻求新的好奇，追求肉体恐怖中产生的神秘的幽玄，而逐渐导向自我的陶醉”⑧，又是对理念“美”的重新创造，失明后的佐助和春琴的二次结合融通了灵肉一体的爱情境界，“两人在这个过程中默默地交流着细腻的爱情。仔细想来，失去视觉的男女相爱，只能依靠触觉来寻求欢乐，其间之感觉，恐怕我等难以想像。佐助对春琴献身般地服侍，春琴也怡然自得地期求他的服侍，两人都乐此不疲，这也是不足为怪的。”⑨“美”与“爱”在谷崎转型的阵痛期中以崭新的面貌破蛹而出。

时代和历史的种种因素导致了二十世纪的中国文学史中“唯美主义”的流产，再加上“20世纪中国文学批评的主导话语是旨在为现实主义张本的社会历史批评方法”，文学文本的审美和娱乐价值遭到遮蔽，徐訏这位“孜孜探求个体生命体验，标榜文学审美向度及沟通雅俗分界的作家”长期被文学史忽视和边缘化，使得“我是一个企慕于美，企慕于真，企慕于善的人。在艺术与人生上，我有同样的企慕”“我愿意追求一切艺术上的空想，因为它的美是真实的”这样的“唯美主义”宣言显得有些特立独行的落寞。1949年离开大陆后，作为“20世纪中国文学史中为数不多的继续沿着既有思想艺术轨迹从事独立创作的作家”，徐訏在文艺氛围较为宽松的香港继续实践自己的艺术理想，并最终在宗教中完成了超越个体的诗性皈依。《盲恋》中相貌丑陋的陆梦放欲为所爱的女子献出自己的眼睛，“使丑陋的生命，重新有美丽的复活，这正是上帝最大的恩宠。”虽然自杀未遂，“上帝”未能给予他们爱情重生的机会，但梦放不求回报的“施爱”同样是对“美”和“爱”的救赎。

“自1949年以后，大陆易手，撤退到台湾。香港夹在两个政权之间，形成了另一种政治上的边缘：在两岸言论控制之下，大陆和台湾不准谈的，香港可以淡；换言之，香港反而形成一种可以在报章杂志上论政的‘公共空间’。”⑩香港的文学环境成全了徐訏的“新个性主义”：“新个性主义必须在文艺绝对自由中提倡，要作家看重自己的工作，对自己的人格尊重有觉醒而不愿为任何力量做奴隶的意识中生长。”{11}《盲恋》和《春琴抄》一样，是与意识形态无涉的纯粹探索“美”和人性的作品，梦放的自我牺牲同样达到“化丑为美”的境界。

佐助的心魔是自己卑微的身份，而梦放的心魔则是自己丑陋的容貌，当他历经万难战胜自卑与微翠相爱后，却不得不再次面临爱情的考验，“上苍不叫你有视觉，也许因为你太美了，不要你看见自己的美丽，所以叫我侍奉你……我只有在爱你后，才发现我自己生命的价值和意义，也只有在被你爱了后才发觉视觉在我丑陋生命中是有价值与意义的。”{12}微翠一旦复明，梦放的丑极有可能毁灭他们的爱情，梦放的自卑再次爆发，紧要关头他皈依了“上帝的旨意”：“我虽然不再在这个世上存在，但是我的眼睛存在你的生命里，这无形中就使我们的生命合而为一了。在你爱者的想象中，我一定是美丽的，而且将永远美丽地活在你的心中，只有我活在你的心中，你的爱情将永远是我的……倘若我活在你的眼前，我就无法再活在你的心中了……这也许正是上帝的意志，要我给你一个毫无滞泥的纯净的生命，而同时在我死了以后也获到了复活。”{13}佐助牺牲视觉将春琴的“美”永远留在了观念世界，梦放牺牲视觉是为了重塑完整微翠的“美”，是无私献身的大爱：“爱情是叫我们重生，不是叫我们死亡，但我的消逝正是我们的重生；爱情叫我们结合，不是叫我们分离，而我的奉献正是我们更深的结合。因此，当我溶化在你的生命中以后，你必须更愉快更积极的求生命的扩张与延续，你会爱世上的一切，爱整个的人群……”{14}虽然梦放的献身成为幻灭的泡影，微翠没能经受住视觉对爱情的考验，但陆梦放和佐助的痴心不改永远打动着谷崎和徐訏的读者。

二、为“美”痴狂的艺术家：“恶之花”的涅槃VS“美之神”的自赎

“女性”作为信奉“艺术至上”的谷崎润一郎和徐訏共同的审美和表现对象，在各自的笔下被赋予了不同的象征意味。《春琴抄》和《盲恋》的女主人公虽然都是貌美如花的盲女，但一个是“美”与“恶”的化身，一个是“美”与“善”的结合；一个是骄傲的“恶之花”，一个是自卑的“美之神”。“毁容事件”是对乖戾蛮横的春琴的惩罚，也隐喻了处于转型期的谷崎对唯美主义的艺术反思，微翠复明后的自杀则同样有着反讽的意味，是“神性”对脆弱人性的救赎。“女性跪拜”的纵容和“女神崇拜”的虔诚成全了她们的涅槃和自赎。

和佐助的形象一样，春琴这一形象也是谷崎由迷恋感官享乐的“恶魔主义”向探索精神审美转变过程中的产物，烙上了“恶”与“美”的双重印记。这位出身高贵，集美貌与任性、自私、嫉妒、贪婪、嗜虐等恶性为一身的盲女犹如一件华丽精致而又冰冷易碎的瓷器，是佐助（谷崎）所跪拜的“美”的符号。谷崎极力铺陈春琴生活的奢华靡费，为追求肉体和物质上的享乐不惜恶毒地刁难和折磨佐助。春琴非但不以盲目为憾，反而“对自己的丽容姿色十分自信，对衣服、发饰的搭配等都颇费心思……春琴记性好，大概九岁的时候就将自己的容貌牢记于心，而且世人的赞美以及人们的奉承又一直不绝于耳，所以她心里非常明白自己美貌出众。”{15}这种虚荣的自负直接影响到了她和佐助之间扭曲的爱情，佐助越是将她的盲目当作恩宠，她越是“不肯抛弃矜持骄傲的个性，决不会把世世代代为奴仆血统的佐助放在眼里，其藐视的程度恐怕超过人们的想像。”且不谈她在教授琴艺中对佐助的打骂，残忍的“揣腮帮”事件，最极端的是当两人有了实质的肉体关系后，春琴不但拒绝承认佐助的名分，还狠心抛弃了两人的子女，佐助的“愚忠”也许正是谷崎对艺术的“愚忠”，春琴对衣食住行的百般挑剔，宠溺名贵黄莺不管人的死活，琴艺高超目空一切，都具有“美”的实体的隐喻性质，“对女性官能美的表现，以及通过女性崇拜而获得男性的最终完成的主题贯穿他（谷崎）一生的创作。”（春琴）“美”的涅槃依然是靠艺术家（佐助）的自我反思和创造。

春琴遭毁容后依然固守着自己的虚荣：“换药和换绷带的时候，她把所有的人都赶出病房。春琴说道：‘这伤很快就要好了，绷带也必然要解下来。医生到时也不会来了。这样的话，别的人可以不管，可是你，不得不让你看我的这张脸啊。’一向好强的春琴，大概因为意志的挫折，说完后竟然流下了眼泪。”{16}这时的谷崎显露出了悲天悯人的胸怀：“仅就春琴的技艺而言，难道不也是遭受不幸成为一个转机从而得以显著进步吗？不论她具有什么样的音乐天才，没有尝受过人生的辛酸苦辣，就很难彻悟艺术的真谛。她自幼就一直娇生惯养，严于待人，自己却从来没有经受过任何辛苦屈辱，没有人对她的傲慢给予过教训。然而，上天让她经受了酷烈的考验，使她徘徊于生死关头，粉碎了她的狂妄骄横。说起来，从某种意义上看，毁容的灾难对于她无异于一剂良药，无论是在恋爱上，还是在艺术上，都使她到达先前做梦也未曾想过的最高妙境。”{17}当这朵“恶之花”凋零后，美的崇拜者选择了自我救赎，佐助自残双目洗却春琴身上的毒素，爱情和艺术之花同时得以含泪的绽放，

与谷崎的“女性跪拜”对应的是徐訏的“女神崇拜”情结，其笔下的女性形象“无不具有常人无法企及的高贵灵魂、超脱世俗烟火气的轻灵之美和充满神圣光辉的善。在具神性光辉的女性面前，男主人公感觉到自己的渺小，不断地反省与净化自己的感情，保持着有距离的欣赏。”{18}徐訏对“女神”的塑造和歌颂往往上升到形而上的宗教层面，寻求对世俗爱情和人生境遇的超越。《盲恋》中的卢微翠既是典型“徐訏式”的“神人一体”的女主人公，同时又间接成为了徐訏在灵与肉的冲突中探索真善美和谐统一的载体。微翠作为“美”的象征虽然最终走向了自我毁灭，但作家对“美”的渴慕永无止尽。

与骄傲自负的春琴截然相反，微翠更像是一头未开化的盲眼的小兽，“她没有见过世界，她的世界只是她的感觉与想象；但她是绝顶聪敏而且绝顶美丽的，因为聪敏，她就感到痛苦，没有人不夸赞她的美丽，但是她自己无从看到，也无法相信，她认为别人对她的夸赞只是为可怜她而给她的安慰与鼓励。”{19}潜伏在其良善心灵中的自卑成为梦放爱情侵入的缺口，因容貌丑陋而自卑的梦放同因身份低贱而自贱的佐助一样将所爱女子的盲目看作天赐的恩宠，这两对不依赖视觉相爱的情侣不约而同地以音乐作为沟通心灵的桥梁，佐助三更半夜偷练三弦琴，渴望与春琴心心相印，“在没有灯光的漆黑一片的地方用手摸索着弹奏……他一想到小姐也是在这样的黑暗中弹奏三弦琴，就觉得自己也同样能够身处黑暗的世界，是一种无上的快乐。”{20}而梦放则是通过“音乐课”唤起了微翠对视觉、对“美”的渴望，“你给我一切我视觉所不及的世界……你给我太多，我给你就太少了，在爱你的世界中，我缺少一个视觉，如果我有视觉，我一定可以更多的爱你了。”{21}当微翠对自己复明后能不能接受丑陋的梦放没有把握时，徐訏再次设计了“上帝的考验”，“我爱你，我知道在我的眼里，你决不会丑陋的。上帝叫我盲目来爱你，等我爱了你再叫我有视觉，就是要我因为爱而觉得你永远是美丽的……上帝先试你是否肯为爱而牺牲自己，如今是在试我怎么用视觉来创造爱情了。”{22}而微翠的“创造”失败亦是徐訏对“唯美至上”的一种无奈的反讽，微翠的复明和春琴的被毁容都是现实考验艺术的隐喻。

微翠的形象和春琴一样具有“美”的象征意味，“没有人可以相信一个尘世里的成人可以保有这样纯洁天真无邪的容姿的，她像是一直封在皮里的水菱或者是刚刚从蓓蕾中开放的花朵，似乎从来没有接触过人间的烟火尘埃与罪恶真实，素洁，甜美，良善，活像十七世纪荷兰画派所画的圣母，尤其是她的没有被口红染污过的嘴唇，像是刚刚迎着朝阳而启露的百合，它从未说过谎话而也不知道什么是谎话的。”{23}然而就是这样一个“女神”重新拥有视觉后，面对丈夫丑陋的容貌却发出了“原始的畜禽自卫的声音”，而英俊的第三者世发的出现更使两人唯美的爱情在人性本能的下摇摇欲坠，微翠的自杀“传达着人性病疾与心理缺陷对命运的钳制的无奈情绪”，{24}更是走向宗教皈依之路的徐訏对“美”和艺术的自赎，“原来那里面三个人竟是你自己一个人，写你自己艺术上的追求（美）在你理智的信仰（真）与你良心的直觉（善）间彷徨苦闷而至于绝望。”“你原来在写铁幕里的作家，因良心的发现（复明）看到善与信仰的真的矛盾而停止了艺术的生命（自杀）”。{25}无论是“恶之花”春琴的涅槃还是“美之神”微翠的自赎，都体现了谷崎润一郎和徐訏对艺术的痴狂和操守。

三、挣脱视觉的羁绊：“阴翳美学”VS“距离美学”

《春琴抄》和《盲恋》讲述的都是美丽的盲女和痴情男子的爱情故事，在“唯美”爱情的华丽包装之下潜藏的“深层结构”涉及的是有关视觉利害和审美距离的哲学命题。佐助舍弃视觉由光明投向黑暗，超越了与春琴的“盲”之隔，在“阴翳”中实现“美”与“爱”的永劫不变的重生；而原本在“盲目”制造的审美距离中相爱的梦放和微翠，却因为微翠视觉的恢复无法继续相爱，没有抵挡住视觉这一“罪恶的源泉”的诱惑的微翠选择自杀这一极端的方式重返黑暗，其陷入的道德困境是实践康德“审美无功利论”和布洛“审美心理距离”学说的徐訏内心理想与现实世界相冲突的表现。

1923年关东大地震后，移居日本传统气息浓郁的关西地区的谷崎润一郎开始了长达十年之久的审美转型，在大正末年（1926）到昭和十年（1936）间，回归日本传统文艺的谷崎在《饶舌录》、《谈艺》等随笔中进行了超越感官层面的美学探索，而《阴翳礼赞》就是谷崎“阴翳美学”思想的一大总结，《春琴抄》作为其“阴翳美学”审美理念下的产物，亦影射了谷崎转向“内界”的新生。

在《阴翳礼赞》中，谷崎从衣食住行生活起居的各个方面阐述日本人“利用幽暗微弱的光线制造阴翳，使事物变得朦胧虚幻”的视觉效果所形成的美感。“我们天才的祖先，将虚无的空间遮蔽起来，自然形成一个阴翳的世界，使之具备幽玄之味……我们的思维方式就是如此。美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力。离开阴翳的作用，也就没有美。”{26}谷崎所云的“阴翳”也可以理解为距离组织的空间，“阴翳之美”即利用这种空间“造成现实事物的朦胧化，遮断视觉等感性认识，将现实世界升华为永恒不变的观念世界，使之成为一种审美境界。”{27}为应和这种审美，佐助狂热地迷恋上了阻绝视觉的黑暗，“尽管他有一双明亮的眼睛，但也想经受春琴那样的苦难，尽量体验盲人那种不便的生活状态，为此有时甚至仿佛很羡慕盲人。”{28}以致于到了自毁双目的那一刻，依然沉迷陶醉在以“隔”破“隔”的“阴翳之美”的创造中，“盲人的视野是一种模糊的微明，并非漆黑一团。佐助明白，他如今失去的是外界的眼睛，却睁开了内界的眼睛……他衰竭的视力已经无法看清房间的景物以及春琴的模样，惟有被绷带裹缠的那张脸依然微白地依稀映照在他的视网膜里。他觉得那不是绷带，而是两个月之前师傅那丰润白皙、妙不可言的脸蛋，如同接引佛一般浮现在柔和的光环中。”{29}佐助的视觉不仅是他和春琴超越肉体之恋的阻隔，也是使春琴这一“美”的具象跃入永劫不变的观念世界的阻碍，佐助破穿视觉将自己“隔”入黑暗的过程也折射出谷崎在艺术上“内转”的决心，春琴和佐助徜徉的那个极乐世界也许正是谷崎一生苦苦寻求的唯美之境。

虽然徐訏的“唯美主义实践”从未得到文学史的承认，但其三十年代后的创作受到周作人、朱光潜等人的超功利美学观的影响是有据可证。朱光潜吸取了英国哲学家布洛的“审美距离”说，即“在日常的经验之中，事物总是向我们显示其实用的方面，我们也不能弃绝自身的欲望，以纯然不计利害的眼光来静观事物的客观特性……在审美中必须保持一定的‘距离’，使得客观现象无从与现实的自我发生钩搭，因而能使它充分显示其本色。”{30}提出了审美距离理论，直接影响到了徐訏的美学观点，在《照相的美与真》一文中，徐訏也阐释了自己的一套“距离美学”：“所谓美的距离，就是说任何美的东西必须保持一个距离，否则太近了就破坏了美；海浪极美，但太近了就会发生怕感，于是就无所谓美，画幅用镜框，雕像用座台都是为了与实世界保持一个距离的缘故。”{31}《盲恋》中微翠的复明就是对“审美距离”的破坏，微翠再也不能“弃绝自身的欲望，以纯然不计利害的眼光”与丑陋的梦放相爱，挣扎在理想与现实中的作家只有以微翠的自杀完成超越自我的艺术救赎。

梦放因自己容貌的丑陋一直视“视觉”为自己和微翠爱情的天敌，他将视觉看作罪恶的源泉，骄傲、自私、愚蠢和庸俗的来源，并一再在微翠面前宣扬视觉这一感官对人心灵的“戕害”：“假如有视觉，你对于你赋的美丽会骄傲，你看到我的丑陋会轻视与厌憎；你会听凭视觉欺骗你自己的智慧，你会爱好表面漂亮，内容空虚的东西，你会被一切物质所诱惑，而无法了解你心灵对美善的倾向……”{32}微翠的盲目是一道阻碍现实丑恶入侵的屏障，也是两人之间实现“灵肉交融”的恋爱的条件，“在我长期孤独的生命中，我总觉得有一个超自然的存在在支配我在让我依靠。自从我爱了微翠以后，这个超自然的感觉就寄托在微翠身上，她成了我的神与我的信仰，因为她是可以不依赖视觉来爱我的人……”{33}然而微翠却早已萌生破除“距离”的念头：“你给我太多，我给你就太少了，在爱你的世界中，我缺少一个视觉，如果我有视觉，我一定可以更多的爱你了。”矛盾在微翠复明之前就已经爆发，梦放处于自卑的私心对微翠的提醒其实也是徐訏对自己艺术的忠告：“一个可以看到自己的人，他可以看到自己的青春也会看到自己的衰老……你要看到美丽也必须看到丑陋，你可以看到灿烂的春天，也必须看到凄凉的秋景，你可以看到光明但也必须看到黑暗。”{34}然而微翠“用视觉创造爱情”的试验失败了，“一切外界的庸俗与污秽从你眼睛侵入你的心灵，你高贵的灵魂也会变成鄙俗，你的意念不能再保持无邪，你的笑容也不能再保持天真，而你将整天惶急不安，有羡慕有妒嫉有仇恨，你的心地会变成偏狭浅窄，你无法保持平静自然的风度，你的生命不再能淡泊宁静，你马上会从仙子变成了凡人……”{35}“一张眼以后，这侵入她心灵的世界是永远无法从心灵上揩去的了。”{36}由此看来，徐訏对“审美距离”的把持并不是自信的，梦放和微翠都没有战胜自己的心魔，他们过分依赖“审美距离”以致于拒绝面对真实的世界，当两人同时在镜子中看见对方容貌的一刻，“美”与“真”没有碰撞出火花四溅的激情，而是相互拆穿各自虚伪的皮相，随着爱情的毁灭同归于尽。

佐助的毁目是谷崎朝向“内界”的新探索，微翠的自尽则是徐訏“向上”的攀升，《盲恋》之后的《彼岸》、《江湖行》、《时与光》等作品愈加超脱个人情爱，走向更执着的宗教忏悔，在文学的审美和功利性之间披荆斩棘，相对于大陆同时代附庸于政治和意识形态控制的主流文学，徐訏在“心理矛盾的苦恼和纠葛中向历史发出逆向性的叩问，以强烈的生命追寻意识探索人类的精神历程，构成了丰富的心理内涵和深刻的精神向度。”{37}在香港坚守自由主义阵地的徐訏虽然挣脱了“视觉”的羁绊，却终身未能挣脱“美”的羁绊：“像真与美术已经而且愈将趋于大家不能碰头的极端，像真只要精确，不要美术，美术也就不要像真，可好似因此难为了人像，又要像真还要美术！这是使人这个可怜的动物又陷于这矛盾的境界中了。”{38}

“说恋爱是盲目的，毋宁说盲目才配有真正的恋爱。”陆梦放的自白坦露了《春琴抄》和《盲恋》共同的主题，两部小说中都有为爱牺牲的自虐者和被赋予象征意义的盲女形象，极端化的情爱故事都有对“审美距离”的隐喻和作家在“唯美主义”的艺术道路上转向、探索、升华的矛盾重重的探索。谷崎润一郎和徐訏这两位“痴人”对各自的文学事业都有一种大无畏的献身精神和崇高的使命感。“艺术是离开地球的、高尚而宝贵的事业。对我来说，第一是艺术，第二是生活。起初我尽可能使生活与艺术一致，或努力使其服从于艺术……后来我感到生活与艺术之间难以忽视的差距，便谋求使生活至少对艺术来说是有益的消耗。我觉得我生活的大部分，应是为完善我的艺术的努力。”{39}产生于艺术转型阵痛期的《春琴抄》便是“完善”的开端，而《盲恋》中的忏悔和救赎使我们看到徐訏悲天悯人的胸怀：“对于相互的谐和欣赏，对于个别的残缺同感，对于特殊的痛苦同情，这就是艺术家的境界。”

徐訏的研究者陈旋波先生这样激赏徐訏对“唯美主义”的超越：“徐訏文学经验的历史价值，并不在于其所谓超功利的‘唯美主义’的倾向，而是其在历史与审美之间适度的‘距离把持’……徐訏文学创作的高明之处是他明白文学是怎么回事，绝不偏枯地执其两端，既有着强烈的社会责任感，又能沉入艺术创造的境界，并娴熟地弥合了雅俗之间的鸿沟，为20世纪中国文学提供了成功的美学范例。”{40}而中村真一郎评价永井荷风的一段话对谷崎和徐訏体现在《春琴抄》和《盲恋》中的艺术反思和自省同样适合：“游离于生活之外的作家，始终以旁观者的态度冷眼对待社会的作家，是不会成为这个社会的歌手或描绘者的……（作品）尽管都达到了高度的完美，但不可否认，它们又让问感到这是自我限定得近乎不自然的产物。而且，它们甚至会反过来，成为讽刺性的美。这种在可能与现实之间有着如此距离的不幸作家，在日本文学史上恐怕再找不出第二个了。”{41}

事实上这样的“不幸”作家有很多，他们对文学艺术的追求义无反顾，“为美而生，为爱而死”。比如谷崎润一郎，比如徐訏。

注释：

①谷崎润一郎.郑民钦，译.春琴抄.北京燕山出版社，2007：48.

②徐訏.徐訏奇情小说集（上）.子通选编.广州：花城出版社，1997：79.

③唐月梅.美的创造与幻灭——论日本唯美主义文学思潮.载《外国文学评论》，1991，1：67.

④转引自齐珮.日本唯美派文学研究.北京：中国社会科学出版社，2009：135.

⑤同上：136.

⑥谷崎润一郎.春琴抄.郑民钦，译.北京燕山出版社，2007：43.

⑦谷崎润一郎.金色之死.转引自唐月梅.美的创造与幻灭——论日本唯美主义文学思潮.载《外国文学评论》，1991，1：63.

⑧同上：66.

⑨谷崎润一郎.郑民钦，译.春琴抄.北京燕山出版社，2007：45.

⑩[美]李欧梵.狐狸洞呓语.辽宁教育出版社，2000：160.转引自陈旋波：《时与光——20世纪中国文学史格局中的徐訏》.南昌：百花洲文艺出版社，2004：230.

{11}徐訏.新个性主义与大众文艺.现代中国文学过眼录：274.转引自陈旋波：《时与光——20世纪中国文学史格局中的徐訏》.南昌：百花洲文艺出版社，2004：301.

{12}徐訏.徐訏奇情小说集（上）.子通选编.广州：花城出版社，1997：61.

{13}同上：79.

{14}同上：80.

{15}谷崎润一郎.郑民钦，译.春琴抄.北京燕山出版社，2007：25.

{16}谷崎润一郎.郑民钦，译春琴抄.北京燕山出版社，2007：41.

{17}同上：47.

{18}仲璨.论徐訏小说的女性人物塑造.载《淮阴师范学报》，2009，1：105.

{19}徐訏.徐訏奇情小说集（上）.子通选编.广州：花城出版社，1997：25.

{20}谷崎润一郎.郑民钦，译.春琴抄.北京燕山出版社，2007：13.

{21}徐訏.徐訏奇情小说集（上）.子通选编.广州：花城出版社，1997：61.

{22}同上：103.

{23}同上：30—31.

{24}任文妍.华容道的另一种走法——谷崎润一郎的〈春琴抄〉和徐訏的〈盲恋〉之比较.载《日本文学研究》，2005（3）.

{25}徐訏.从写实主义谈起.载《徐訏文集》第九卷.上海三联书店，2008：153.

{26}谷崎润一郎：《阴翳礼赞》，竺家荣译，上海译文出版社，2010：24.

{27}齐珮：《日本唯美派文学研究》，北京：中国社会科学出版社，2009：168.

{28}谷崎润一郎：《春琴抄》，郑民钦译，北京燕山出版社，2007：13.

{29}同上：43.

{30}李旭玫.“审美距离”说视角下的灵肉交融——试析徐訏的小说〈盲恋〉.载《现代语文》，2008（2）：47.

{31}徐訏文集（第九卷）上海三联书店，2008：275-276.

{32}徐訏.徐訏奇情小说集（上）.子通选编.广州：花城出版社，1997：31.

{33}同上：69.

{34}同上：60.

{35}同上：61-62.

{36}同上：100.

{37}陈旋波.时与光——20世纪中国文学史格局中的徐訏.南昌：百花洲文艺出版社，2004：298.

{38}徐訏文集（第九卷）.上海三联书店：275-276.

{39}转引自徐京安等主编.外国文学流派研究资料丛书唯美主义.北京：中国人民大学出版社，1988：595.

{40}陈旋波.时与光——20世纪中国文学史格局中的徐訏.南昌：百花洲文艺出版社，2004：309.

{41}转引自徐京安，等主编.外国文学流派研究资料丛书唯美主义.北京：中国人民大学出版社，1988：602.

参考文献：

[1]陈旋波.时与光——20世纪中国文学史格局中的徐訏[M].南昌：百花洲文艺出版社，2004.

[2]李婷.美的距离产生爱——徐訏《盲恋》中微翠自杀之谜浅探[J].文教资料，2007，11.

[3]李旭玫.“审美距离”说视角下的灵肉交融——试析徐訏的小说《盲恋》[J].现代语文，2008（2）.

[4]林少华.谷崎笔下的女性[J].暨南学报，1989，4.

[5]刘登翰主编.香港文学史[M].北京：人民文学出版社，1999.

[6]齐珮.日本唯美派文学研究[M].北京：中国社会科学出版社，2009.

[7]唐戈云.距离把持中的浪漫超越——论徐訏小说中的距离[J].上海师范大学学报，1998，6.

[8]唐月梅.美的创造与幻灭——论日本唯美主义文学思潮[J].外国文学评论，1991，1.

[9]王向远.中日现代文学比较论[M].湖南教育出版社，1998.

[10]吴福辉.都市漩流中的海派小说[M].湖南教育出版社，1995.

世界无烟日手抄报篇9

【当关注人数到达一定数量后，明星们常常抛出点儿私家猛照回馈粉丝……至于诚意的大小嘛，大家自己看喽！】

（图1）舒淇：过三百万啦~小女子不才得到多人爱戴，那就奉上一张性感比基尼影“后”的阳光美照

（图2）王力宏：破百万就要翻跟斗？不，倒立？不！是一指神功

（图3）林志颖：八百万粉丝大礼物，让大家开心一下，以前拍戏的艺妓照

（图4）汪东城：破六十万了，开心，好噜，公开一下私密照，就是十年前的我，哇喔好清秀啊

（图5）杜海涛：粉丝破百万听说要发个有爆点的照片！哇哈嘻

（图6）谢娜：噔噔十万噔噔十万！送欢型吻一个

（图7）林俊杰：破九百万，往一千万迈进

（图8）陶晶莹：（儿子李小龙的）答谢百万粉丝

（图9）何炅：恭贺娜娜破三百万！坡姐逆生长啦

（图10）安以轩：准备转机就看到粉丝破百万了，特献上一张吴建豪的珍贵照分享一下！太伟大了朋友

（图11）大S：哎哟，不知不觉地人数破两百万，来张小S的销魂泳装照庆祝一下

互相@超有爱

王菲：梯~桑~掉下个井（李亚鹏微博名“一号立井”）妹妹~嗷呜 （图12）

李亚鹏@王菲：出去几天没人管你了昂，回来看我怎么收拾你

吴昕：我想吃鸡排，也想喝星巴克，于是我拿着鸡排进了星巴克！于是我被请了出来 （图13）

杜海涛@吴昕：昕姐，我会帮你报仇的，我去吃蒸羊羔蒸熊掌蒸鹿尾儿烧花鸭烧雏鸡儿烧子鹅酱鸡腊肉松花小肚儿晾肉香肠什锦苏盘熏鸡白肚儿清蒸八宝猪清蒸哈什蚂烩鸭腰儿

刘忻@姜潮：小样的，非说我抄袭你发型！哪一样了哪一样了哪一样了？抄是抄了，可惜不是你臭美 （图14-15）

姜潮@刘忻：你copy我，之后改版了一下。你很聪明，模仿我，但韵味不够。对！你没模仿……那谁模仿

范玮琪@陈建州：发现我丈夫的一项特殊技能，我工作完回到家洗完澡换完睡衣已经一个多小时了，他完全没有变换过姿势，翘着二郎腿手拿游戏摇杆表情认真地直视前方，好像在布局什么国家大事，被我偷拍十几张照片也浑然不觉完全陷在自己的世界里。贱州啊~还好意思叫我回家穿正一点，请问你有发现我回家了吗 （图16）

陈建州@范玮琪：哇！你什么时候回家的？哈哈哈，我真的在处理事情啦

萧敬腾@陈建州：看你偷练成这样真的很不好

陈建州@萧敬腾：演唱会都开完了，就等你来（PK）啦

孙红雷：戒烟第30天

黄磊@孙红雷：这下压力可大了，你这是属于叛变了呢，还是投明了呢

李晨@冯绍峰：映期无闲时，可还是托人购得一票，今日虽在电脑前伏案观影，却也一样领略剧中情怀。F君，好电影，笔笔可圈点 （图17）

冯绍峰@李晨：L君，和着你买了张电影票，然后在网上看《鸿门宴》啊

世界无烟日手抄报篇10

1对象采用整群抽样方法，在**师专财经系会电专业09级在校大学中抽取84名进行调查。其中男生35名（42%），女生49名（58%）。年龄中位数为20岁，最大的21岁，最小的19岁。

2方法问卷调查：依据参考文献。设计统一调查问卷。内容包括吸烟行为、对吸烟的态度、第一次吸烟类型等项目。

3统计分析建立数据库和表格进行分析比较

本次调查共印发问卷90份，回收有效问卷84份，其中男生35人，女生49人。49名女生中有19人吸烟，35名男生中有25人吸烟，女生吸烟率为39%，男生吸烟率为71%。即平均吸烟率为55%。

1、对香烟成分很了解的：男生占57%，女生占71%.

2、知道抽烟对身体的伤害的:男生占60%(完全知道），女生占73%（部分知道）.

3、认识的同学中有：男生占49%（5~10），女生占61%（10人以上).

4、第一次吸烟的类型中：男生选模仿型的占51%，女生选消遣型的占29%.

5、在校园里抽烟同学的看法：男生选无伤大雅的占23%，女生选反感的占55%.

6、不赞成女性抽烟的：男生占74%，女生占73%.

7、介意恋人抽烟的：男生占63%，女生占71%.

7、抽烟的年龄在1年内的平均率占37%

8、多数的同学在郁闷时抽烟占49%

9、抽烟之后不想戒的占少数11%

10、每个月买烟的费用少数用30占17%

11、知道抽烟对质量不好的占多数为80%

12、知道抽烟对胎儿不好的占多数为71%

分析总结

调查结果显示：1、因受生活环境影响而开始吸烟的学生占大多数。

2、吸烟者对香烟的依赖性很大，难以戒掉。

3、随着年级的升高，学习及就业的压力越来越大,焦虑水平也越来越高，而吸烟则往往被人们认为是排忧解愁,缓解焦虑的一个很好的措施。

4、年级越高，交往的场合也越来越多，而在某些特殊场合吸烟被学生认为是成人化的标志之一。

也可能存在的因素有:（1）标新立异心理

大学生处在生理心理的日渐成熟的阶段，自我意识在不断显现，表现欲逐步增强，时刻想以“新”“异”来吸引别人而吸烟恰好能满足这心理。

（2）追求风度心理

现在，电影视录相等娱乐传播媒介对学生心理的影响极大。某些吸烟大学生承认他们吸烟完全学自银幕上的偶像和英雄人物。觉得吸烟很有些类人物的风度，有男子汉气味。的确，这些道德认识正处在不成熟阶段的大学生往往错误的将吸烟与威武，洒脱联系在一起。

（3）好奇心强，玩玩欲望高。

这部分多数是比较早吸烟的学生，好奇心强，凡事想亲身实践一下，但克服自制力却比较差，他们认为吸烟好玩、稀奇、开始只抱着玩玩、试试的心情，哪知一抽不可收。

（4）交际心理不成熟。

这些大学生中流行这么一句话：俺款爷，不买就买，一买全是“大中华”“红塔山”“万宝路”“剑”等中外高档名烟。是想借此显示其富有，是“款爷”，借此压服别的同学，在班上树立“钱”威。

（5）屈从心理。

俗话说；“近墨者黑”一些中学生受到同伙负效应影响，加上本身意志薄弱，屈从于外部诱惑压力，也随其吸上了烟。

4相关的意见或建议

A、调查显示，目前大学生吸烟的主要原因是:交际应酬、解闷、好奇、追求时尚等.这也许与当前学生生活平淡、学习压力大等因素有关。因此，学校应科学安排一些丰富多彩的课余生活，加强戒烟宣传，让大学生了解吸烟的危害、懂得健康的重要性,以矫正大学生不成熟甚至是幼稚的心理和行为。

B、主要是强调吸烟对个人和他人的危害和他人的危害和教师“为人师表”的重要性。通过教师的言行影响学生。为使师生能认识到吸烟对个人、他人身体的危害，及对教师在形象方面所产生的影响，各学校开展了多种形式的健康教育活动。学校领导做动员与吸烟的教师签订控制吸烟的协议；各学校在师生中开展以“吸烟有害健康”为主题的广播宣传、讲座、征文比赛、手抄报比赛、漫画比赛、演讲比赛、班队会活动等。

吸烟对身体健康的危害众所周知，作为大学生，身体健康是工作生活的本钱，不能让吸烟影响了我们的生活，戒烟势在必行。要戒烟先要意识到戒烟的好处:仅仅戒烟一天，戒烟给心脏、血压和血液系统带来地益处便会显现出来。戒烟1年，冠心病的超额危险性比继承吸烟者下降一半。戒烟5年—15年后，中风地危险性降到从不吸烟者水平。戒烟10年，患肺癌的危险性比继承吸烟者降低一半。患口腔癌、喉癌、食管癌、膀胱癌、肾癌、胰腺癌的危险性降低，患胃溃疡的危险降低。戒烟15年，患冠心病的危险与从不吸烟者相似。死亡的总体危险度恢复到从不吸烟者水平。因此，任何时间戒烟都不算迟，而且最好在出现严峻健康损害之前戒烟。

5吸烟的危害（权威数据）：

吸烟危害健康，科学实验早已证明，但全世界的烟民仍不断增加，特别是未成年人，吸烟人数增长迅速，实在令人担扰，据世界卫生组织，英国帝国癌症研究基金会和美国癌症协会共同完成的一份关于吸烟的调查报告说，目前全世界共有烟民约11亿人，中国是世界第一吸烟大国，烟民约3.4亿人，世界上每年因吸烟导致疾痛而致死为315万，也就是，每10秒钟就有一个人死于吸烟，所引起的疾病。当你在吞云吐雾中似乎享受一种乐趣时，是否想过吸烟将对你的健康和生命造成威胁。

世界各国近40年来对烟草危害进行了广泛的研究，5万多份研究报告证实了吸烟对健康的危害。世界卫生组织认为，当今对人类危害最大的就是烟草，吸烟已经被定为“公害”。但吸烟对身体健康危害程度有多大？这是许多人都不曾想像到的。科学研究证明，烟草的危害主要来源于烟雾中的化学成份。烟草中含有的化学成份高达4700多种，其中主要有一氧化碳、尼古丁、焦油、苯丙比、放射性物质、刺激性化合物及砷、汞、锡、镍等多种重金属元素，它们具有很强的刺激作用和致癌作用。2001年8月，美洲心脏基金会和美洲心脏病学会联合发表的反烟草斗争框架协议的《巴拿马声明》中指出，吸烟将成为人类死亡的主要原因之一。世界心脏联合会主席马里奥·马拉纳奥强调，到2003年吸烟对人的危害将超过吸毒、艾滋病和其它疾病，成为导致死亡和丧失劳动能力的主要原因。据悉，目前全球每年与吸烟有关疾病死亡约为490万人，到2025年将达到2000万人。新华社曾发过一条专稿，说我国的科学家在开展了一项大规模调查以后得出一个结论，我国每年100万的死亡人群中，有3／4死于烟草所致的疾病，按现有趋势，到2020年，我国将有200万人因吸烟而死亡。美国疾病控制和预防中心曾搞过一次调查，美国有4700万成年人吸烟，1995年到1999年间，美国每年死于吸烟导致疾病的人数估计为44万人，其中约3.5万人死于被动吸烟，而且女性致肺癌的人数目前已经超过其它癌症死亡人数的总和。肺癌是世界各地常见的恶性肿瘤之一，根据世界卫生组织的报告，肺癌居癌症死亡原因第一位。全球每年肺癌新患138万人，有98.9万人死亡；另据报告，全世界几乎所有国家男性肺癌发病率都在上升，其上升率与吸烟率几乎一致。而像芬兰、英国、美国吸烟率下降后，肺癌的发病率也在下降。我国1990年到1992年死亡调查结果显示，我国肺癌死亡率由70年代的7.17／10万增加到151／10万

解决问题的现实意义

吸烟是心脑血管疾病、癌症、慢性阻塞性肺病等多种疾病的致病因素；吸烟者的肺癌发病率比不吸烟者高10至20倍，冠心病发病率高2至3倍，气管炎发病率高2至8倍；全球每年有500万人死于与吸烟有关的疾病等等。同时吸烟所导致的医疗成本让中国五千多万人口陷入了贫困。