核心素养下的古诗词教学范文

导语：如何才能写好一篇核心素养下的古诗词教学，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：古诗词歌曲；高校声乐；课堂教学

古诗词歌曲主要是指用古代诗词歌赋填词的音乐作品，如《乡村四月》、《夜书所见》、《月满西楼》、《蒹葭》等，从传统意义上来讲是古代流传下来且较具知名度的乐曲，多数为诗人所创，新时代古诗词歌曲融入流行元素，成为音乐类型之一。然而，当前有些高校在开展声乐教学活动时未能充分运用古诗词歌曲，一方面无法引领学生通过古诗词歌曲的学习传承优秀中华文化，另一方面未能多渠道创新课堂教学模式，有碍高校声乐教学改革。基于此，为提高高校声乐教学质量，探析古诗词歌曲在高校声乐教学中应用的价值、关键、原则、难点及措施显得尤为重要。

一、我国古诗词歌曲在高校声乐教学中的应用价值

（一）充实声乐教学内容高校声乐教材中有关传统古乐的内容相对较少，教师应用古诗词歌曲进行教学实践，可以有效充实教材内容，还可以古诗词歌曲为载体讲解声乐知识及专业技能，使高校声乐教学内容得以丰富，为提高新时代教改背景下高校声乐教学质量奠定基础。

（二）渗透立德树人理念在教育改革过程中教师仅围绕知识及技能进行智育，已然无法满足学生全面发展需求，为此提出立德树人理念，在关注智育同时渗透美育、德育，助力学生在学习中锻造优秀品格，树立正确观念。古诗词歌曲在诗词歌赋基础上创作而来，可以体现出先辈的思想品格，教师指引学生秉持“见贤思齐”理念学习体悟，使学生可以得到全面发展。

（三）积攒教改经验古诗词歌曲如何在高校声乐教学中得到有效利用，成为教师需解决教学实践难题之一，这就需要教师不断探索育人路径，确保学生古诗词歌曲学习效率得以提高，在此过程中积攒教改经验，增强育人实力，明晰本校声乐教学所需教法，找到教改方向，继而突出本校声乐教学优势，达到推动高校声乐教育活动科学发展目的。

二、我国古诗词歌曲在高校声乐教学中的应用关键

（一）将声乐知识及技能与古诗词歌曲关联在一起为保障高校声乐教学科学有效，教师应结合教育需求做好古诗词歌曲筛选工作，确保有关歌曲蕴含的演唱技巧在高校声乐教学范畴，声乐知识能够以古诗词歌曲为依托面向学生高效输出，使古诗词歌曲融入到高校声乐教学活动中，避免出现古诗词歌曲滥用，消耗师生“教”与“学”的精力等消极现象，继而有效应用古诗词歌曲进行声乐教学。

（二）将学生学习自主性与古诗词歌曲关联在一起新时代教改要求教师关注学情，旨在引导学生自主学习探究，在课堂上掌握主动权，提高学习效率。这就需要教师根据学情筛选古诗词歌曲，在此基础上以学生自主学习为导向应用有关歌曲，使古诗词歌曲成为学生开启声乐课堂大门的钥匙，在自学中有所收获，满足学生在声乐教学中的个性化学习需求。

（三）将古诗词歌曲与核心素养的培育关联在一起教师为科学应用古诗词歌曲展开声乐教学活动需率先加深研究，找到应用古诗词歌曲的立足点，提升自身古诗词歌曲赏析能力，同时改进教法，为应用古诗词歌曲进行声乐教学做好充分的准备。在此基础上关注学生核心素养培育实况，将古诗词歌曲与之全面发展关联在一起，如提升学生音乐文化修养、音乐艺术鉴赏能力、声音表现力等，使古诗词歌曲在高校声乐教学中的应用更具深意。

三、我国古诗词歌曲在高校声乐教学中的应用原则

（一）保留古韵我国有许多知名度较高的古曲，如《离骚》、《海青拿鹤》、《霓裳羽衣曲》、《秦王破阵乐》等，这些古曲具有鲜明的时代历史特征，歌曲意境各不相同，教师为有效应用古诗词歌曲需保留其原汁原味，用古诗词歌曲的古韵感染学生，调动其学习探究自主性，充实高校声乐课堂教学内容，赋予教学歌曲不同风格，为学生传承优秀音乐传统文化创造有利条件。

（二）以人为本为保障教师古诗词歌曲的应用与学生声乐学习需求相契合，教师需从学生声乐基础、文化内涵、兴趣喜好、审美能力、学习情况等角度出发应用古诗词歌曲，遵循以人为本原则，确保学生乐学、好学，在学习探究古诗词歌曲进程中萌发声乐学习兴趣，掌握相关技能及基础知识，继而降低声乐育人难度，使古诗词歌曲在高校声乐教学中得到有效应用。

（三）适度创新古诗词歌曲创作历史背景、人文环境与新时代存在差异是客观事实，为赋予古诗词歌曲亲切感，引领学生通过认知迁移、实践经验深入体悟古诗词歌曲，学习掌握声乐知识及技能，教师需做好古诗词歌曲育人创新工作，旨在增强乐理共鸣，通过创新拉近学生与古诗词歌曲的距离，为教师开展声乐教学活动铺平道路，同时创新需掌握分寸，避免教师将古诗词歌曲改的面目全非，失去其本身的华彩与意义，继而有效应用古诗词歌曲进行声乐教学。

四、我国古诗词歌曲在高校声乐教学中的应用难点

（一）研究滞后当前与高校声乐教学相关古诗词歌曲应用研究成果较少，教师通常情况下乐于应用国外声乐作品作为教学内容讲解专业技能，主要源于国外声乐教育经验丰富、历史悠久，出现我国古诗词歌曲在高校声乐教学中应用研究滞后消极现象，影响古诗词歌曲应用成效。

（二）理念陈旧部分声乐教师为提高教学效率将自己视为课堂“主导者”，“教师为主”育人理念大行其道，对学生学习情况不够关注，对学生学习心理知之甚少，不了解学生兴趣喜好及其全面发展教育要点，使学生无法接纳古诗词歌曲，与古诗词歌曲缺乏共鸣，降低学生声乐技能及基础知识学习效率。

（三）方法陈旧古诗词歌曲在高校声乐教学中的有效应用离不开科学可行的育人方法，然而高校声乐教学方法较为单一，教师习惯应用灌输式教学手段，使学生出现学习方向模糊不清，无法在古诗词歌曲与声乐知识之间建立关联等学习问题，无法利用古诗词歌曲提高其声乐学习效率。

五、我国古诗词歌曲在高校声乐教学中的应用措施

（一）做好古诗词歌曲教学应用研究工作首先，高校声乐教师需以传承我国优秀音乐传统文化，优化配置声乐教育资源，有效完成教改任务为导向，树立古诗词歌曲教育研究意识，从古诗词歌曲韵律、内涵、演唱方式、配乐等角度出发展开声乐教学活动，使古诗词歌曲得以分解为若干元素，为教师声乐教学的灵活运用奠定基础；其次，高校声乐教师需根据本校教育特色有针对性的选择古诗词歌曲进行教学应用研究，旨在突出本校育人优势，如选择高校所在地相关古诗词歌曲开展育人活动，创编地域性“校本化”声乐教材，整合具有地区代表性的古诗词歌曲，使高校声乐教学研究更具有效性，使我国传统音乐文化的传承得以遍地开花；最后，结合高校声乐教育专业发展需求进行研究，如从选学、必学角度出发研究应用古诗词歌曲的方法，以此为由整合教育素材，使古诗词歌曲的应用体系更为健全，疏通古诗词歌曲在高校声乐教学中的应用管路，达到提高我国古诗词歌曲在高校声乐教学中应用有效性的目的。

（二）转变育人理念科学应用古诗词歌曲高校声乐教师需积极转变育人理念，摆正自身在授课过程中的位置，用“引导者”的角色规划教学活动，让学生成为声乐学习“主导者”。例如，教师在应用《秦王破阵乐》讲解声乐知识及技能时，可先给学生5min自主赏析该古乐，而后引导学生围绕该古乐进行讨论，感受古乐魅力，在交流互动中提升学生声乐作品鉴赏能力。在此基础上播放若干演唱版本，引导学生探讨其中声乐演唱技巧应用的优势与劣势，同时跟随伴奏尝试运用声乐技巧进行演唱，教师期间予以点评，确保师生互动具有实效性，有针对性的讲解声乐演唱技巧。为培育学生核心素养，教师还需引导学生探究《秦王破阵乐》创作的历史背景，感受先辈为保卫祖国河山的英勇之情，与学生爱国意识产生共鸣，提升学生道德修养，继而使教师能够应用古诗词歌曲完成新时代声乐教改任务。

（三）创新教学模式多渠道应用古诗词歌曲首先，教师需充分了解古诗词歌曲内涵，找到古诗词歌曲应用立足点，避免在应用有关音乐作品同时扰乱高校声乐教学节奏；其次，教师需提升新型教学模式应用及研究能力，使教学模式创新目标与古诗词歌曲的应用需求更为契合；最后，教师需将教研与教法创新关联在一起，时刻反观新型教学模式应用优势与劣势，根据学情践行教研成果，不断优化教学模式，使古诗词歌曲应用更加科学高效，达到提高高校声乐教学质量目的。例如，教师可应用信息化教学模式，在讲解声乐知识及技能前运用多媒体设备以网络为载体播放古诗词歌曲，如《阳春》、《渔歌》等，而后引导学生以组为单位学习探究，围绕歌曲思想感情、演唱技巧等方面进行讨论，期间碰撞出声乐思维火花，通过对比分析古诗词歌曲异同掌握知识及技能，加之教师耐心解答各组提问落实声乐教学目标。再如，教师可创设“双师型”课堂，借助网络与古诗词研究学者在线互动，弥补声乐教师育人缺陷，帮助学生深入诠释古诗词歌曲创作历史背景，从事件、人物、历史影响等角度出发感受歌曲思想情感，为学生灵活运用专业技能及声乐知识演绎相关情感奠定基础。以《离骚》为例，晚唐陈康士以屈原的经历为依托创作该歌曲，乐曲深沉含蓄、古朴苍劲，抒发屈原遭遇奸谗陷害后苦闷、忧郁的情绪以及思乡爱国的思想感情，继而通过开展“双师型”教学活动，使声乐教学思路更为多元，古诗词歌曲应用效率得以提高。声乐教师为培育学生核心素养还可应用实践教学法，鼓励学生在学习古诗词歌曲同时运用声乐知识及专业技能创编歌曲，在此基础上组织学生举办校内音乐会，分享古诗词歌曲创编成果，期间选出优秀作品，树立声乐学习榜样，使学生在声乐学习中能够获得成功与喜悦，树立自信心，通过实践掌握专业知识，提升自身声乐素养。

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关键词： 小学古诗词教学 存在问题 对策研究

目前，国内各种版本的小学语文教材当中，古诗词都占有重要地位。那么，在小学古诗词教学中，如何贴近五千年的优秀诗词文化？如何让学生在体味诗词韵味的同时深受传统文化的熏陶？如何让小学生与古诗词更贴近，从而实现我国古诗词文化的薪火传承？如何在古诗词教学活动中让小学生更加热爱我国传统文化？这些都是小学古诗词教学中应该综合考虑的问题。下面主要分析小学古诗词教学中存在的问题，并提出对策。

1.小学古诗词教学现状

在古诗词教学中，虽然一些老师对教学内容有明确的掌握，但是对古诗词教学目标的总体把握不够。在古诗词的实践教学中，教师难以找到一个切点引导学生更好地贴近传统文化，且对古诗词课堂教学的驾驭度不够。在古诗词课堂上，一些老师并未充分激发学生对古诗词的热情，而且对于学习中的古诗词的隐性文化并未充分挖掘。

2.小学古诗词教学中存在的主要问题

2.1曲解古诗词教学目标。

教学目标主要强调学生充分吸收中华文化，提高整体文化素质，从而促进学生的全面发展。在小学古诗词的教学活动中，要秉承新课标教育思想，设置合理高效的古诗词教学目标，达到教学成果和学生发展的统一。小学古诗词的教育目标就是使小学生贴近古诗词文化，养成主动吸收优秀文化的良好习惯，在理解古诗词内涵的基础上，实现我国古诗词文化的薪火相传。但是在小学古诗词实践教学中，教师仍以单一的内容设定教学目标，学生熟读背诵古诗文即可实现教学目标。这种教学目标的设定是不科学的，对古诗文文化的传承极不公平，一方面教学目标与古诗词学习并未有效结合，小学生虽然熟读背诵了古诗文，但是并未真正体会到古诗词文化的精髓。另一方面学生机械式地背诵古诗文，根本无法理解博大精深的中华传统优秀文化，对小学生语文素养的提高无益。

2.2把古诗教学等同于诗意解释。

现阶段的小学生古诗文教学，存在把古诗教学和诗意解释等同的问题，并未充分认识到古诗文的学习对学生身心修养所起的作用。在古诗文教学中，教师只是领着学生读读背背，或者抽查古诗文背诵情况，在课堂上对诗词进行诗意上的简单讲解，对于所蕴含的隐性文化并未充分发掘。如教学《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗意解释：所有的山川都看不到飞鸟的影子，所有的道路都没有人的踪迹，然而却有一位老翁坐在孤零零的小船上，身披蓑衣，头戴斗笠，在飘着大雪的寒冷江面上孤独垂钓。如果只是单纯解释表面意思，就失去了这首诗简练淡雅和感情诚挚的味道。

2.3在小学古诗的教学中并未真正“走进”古诗。

古诗文教学通常采用一读、二释、三情感的方法，这种教学方法同样普及运用于小学古诗词教学中，教学效果不甚理想。我国清代学者做过有关古诗词教学的论述，比如方东树说：“夫论诗之教，以兴、观、群、怨未用。言中有物，故闻之足感，味子弥旨，传之愈久而常新。”

在小学古诗词教学中，学生古诗学习的兴趣不高，认为其只是机械式地背诵和记忆，而且在考试中所占比例较小，造成小学古诗词教学一直在打战，并未真正让学生走进古诗词文化，并未充分感受到古诗词的独特魅力。许多老师都把教育事业当成自己的唯一事业，投入了热情和精力，转变教学方式，与学生一起进行古诗的动态互动学习，让学生走进古诗，走进传统优秀文化。

3.关于小学古诗词教学的对策分析

3.1在古诗词教学中突出文化性。

在小学古诗词教学中，一般要求学生背诵和记忆古诗词。因此，针对这种情况，要突出古诗词教学的文化性，多发掘古诗词中蕴含的优秀文化，引导学生进行诗词赏析和诗词讨论，避免学生因机械式的背诵对古诗文学习产生厌倦心理。如对于于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的学习，老师可以挖掘此诗中的隐性文化感染学生，比如这首诗是歌颂了高尚的品格和不与世俗同流合污的气概，告诉学生这种品质和精神自古以来就是中华民族的优秀文化，中华民族从不缺少高尚品格的诗人，不缺少宁折不弯的诗人，引导小学生主要学习作者高尚的品格，传承中华民族的传统文化。这样不仅突出了古诗词教学的文化性，还提高了学生的思想品格，为学生整体素质的提高打下了基础。

3.2进行预设，保证小学古诗文教学效果。

小学生正处于各种观念价值还未完全形成的阶段，古诗词教学要精心预设，依据学生实际学习情况和古诗词教学内容，把学生的现有水平同古诗词教学内容连接。如在学习辛弃疾的《清平乐-村居》时，老师要对这首诗的写作背景、写作动机和作者的遭遇都有所了解，在深入了解的基础上预设教学。辛弃疾写道：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，村头屋剥莲蓬。让学生展开讨论：辛弃疾是在什么样的环境下写出这首诗词的？你觉得辛弃疾想表达什么意思？通过设置问题，让学生利用学习资源查找资料。最后老师进行总结，讲述辛弃疾作为南宋祖国爱国诗人写下这首诗词的缘由，让学生了解到词中表达的不仅仅是对农村温馨生活的向往，更包含满腔悲愤和炽热的爱国情感。通过内容预设，让学生取得更好的学习效果。

3.3小学古诗词教学不要拘泥于形式。

小学生是朝气活泼的，在小学古诗文教学中，不要拘泥于形式，要充分发挥学生的想象，带动学生的学习。李白写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这些富有情感的想象和恣意的情感抒发，更有利于调动学生学习的积极性。在学习古诗文的过程中，老师不能采用单一的手段教学，要将诗词中饱含的无限想象力与小学生的想象力结合起来，让学生插上想象的翅膀，在诗词的天空中展翅飞翔。比如赏析“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，老师可让学生展开想象，让学生说说通过这两首诗大脑映射出的图像。基于此，在古诗词教学中，要充分调动学生的各个感官，让学生从各个角度赏析诗词美，营造闻之有声、视之有相和呼之欲出的氛围，充分发挥学生的想象力，提高学生的语文修养。

4.结语

从国内各个版本的小学语文教材来看，唐宋元明清各个朝代的古诗词都有选取，而且古诗词在教材中的所占比重较大，这体现了我国教育对古诗词教学的重视程度。在古诗文中，唐朝和宋朝古诗文的所占比重较大，这主要是因为唐朝与宋朝故事较为通俗易懂，或大气磅礴，或简单直白，朗朗上口并记忆深刻。小学古诗词具有深刻内涵，读起来脍炙人口，是小学生必学内容，能够提高小学生的语文素养和传统文化素养。由此可知，小学古诗词教学至关重要。

参考文献：

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关键词：小学语文；古诗词；教学策略

古诗词作为小学语文教学中的一项重要内容，一直是各种教育学家推崇的热点，也是语文教师教学中最关注的板块。所以，小学语文古诗词的教学质量也受到社会各界的关注，为了完善和提升小学语文教学，老师要不断丰富自己的教学内容及方法，改变传统的模式；学生也要积极主动的接受知识，自主思考领悟古诗词中的深刻意义。为此，本文就当下小学语文古诗词的教学，提出了一些应对策略及案例，希望对教师和学生在学习古诗词的过程中有一定的帮助。

一、激发学生的学习兴趣

古诗词作为小学语文教学的一项重要内容，需要的不仅是教师开门见山的导入方式，更重要的是学生自己对古诗词的兴趣。兴趣是一个人最好的老师，学生对知识有兴趣，才能激发学生的积极性，让学生更好的吸收教师讲述的内容，也有利于教师进行进一步教学。很多时候，教师讲述的内容并不能得到学生的回应，教师带动不起学生的兴趣，学生也会降低教师的讲课热情，为改变这一现状，教师可以采用情景导入、让学生有感情朗读等方式来激发学生的兴趣，这样学生可以理解诗句展现的画面，体会作者写诗时的思想感情，从而使学生更深入的理解诗句，提高学生的文化素养。

例如，学生在学习《九月九日忆山东兄弟》这首诗时，教师可以先让学生想象重阳节京城的盛况，再让学生感受自己对多时未见的朋友的感受，有了这些条件，再通过学生有感情的朗读课文，注意重音和句子的抑扬顿挫，这样学生自然产生了对诗词的兴趣，愿意走进诗中，站在作者的角度思考问题。

二、提高教师自身的素养

学生在课堂上的听课状态和效率很大程度上取决于教师，而小学生本身自己的理解能力就低，所以更加依靠教师上课陈述的各种重要点，这就是教师在课堂上占据了主导地位，这种传统方式，虽然有一定的教学成果，但是却使学生的主观能动性降低，不愿意自己去理解和思考，处于被动输入，接受填鸭的状态，这样不利于未来的进一步学习，更不利于未来对文学诗词的理解和体悟。所以，从某种程度上来说，要想真正落实好新课改对小学语文教学的需要，让学生真正自主学习，教师在其中占有重要地位。教师通过改变自己的教学方式，将填鸭式的教学变成对学生的一种正确引导，指导学生如何学习古诗文，让学生自己去理解和体悟，这样才能充分发挥学生的学习潜能。

例如，学生在学习《望庐山瀑布》一文中，教师先通过自己的理解，对文章的内容及作者表达的思想情感进行深入了解，这样在学生的学习过程中，对学生做出正确的引导，才能让学生真正理解文章的深层意义。

三、潜移默化的渗透教育

语文新课标的核心在于提升学生的思想素质和文化素养，培育并弘扬历史悠久且经久不衰的民族文化以及民族精神，小学生年纪很小，在这一时期，他们的文化观念和价值观念都还不完善，情感方面的理解能力也非常有限，所以语文的渗透教育就显得尤为关键。比如在讲解诗词时，应避免那些复杂精炼的语句，而应该从学生熟悉的场景出发，应该化繁为简，化抽象为具体，使学生们能直观的感受并理解诗词。还有在讲解诗词长文时，可以采用有感情地朗读的方式，加深学生的理解，也丰富了课堂，增加了课堂的趣味性。

例如：当讲解《赠汪伦》这首诗时，我会直接问学生们：“你们有没有特别要好的小伙伴啊？”学生们一定会异口同声的回答：“有！”“那你要和自己的小伙伴分开了，可能再也见不到了，伤不伤心啊，诗人和你们一样，他在和自己的好朋友分开的时候写下了这首诗。”同学们都很理解此时诗人的心情并且对这首诗有了更直观的感受。这种教学方式无疑大大提高了小学生对诗词的理解力，提高了课堂的效率。所以，通过潜移默化的渗透教育，可以在不知不觉中改善现有的传统教学模式，为新课改贡献一份力量

四、营造学习古诗词的轻松氛围

只有在轻松的氛围中，同学们的兴趣才能更好地去被发掘，同时，在轻松愉快的氛围中，大脑会更加的活跃，整个课堂气氛会特别活跃，同学们吸收知识的效率也特别高。就类比为什么人们喜欢娱乐呢，那种轻松的氛围带给人的愉悦感是不言而喻的。

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然而，教师在其从教五六年后就会逐步定型，出现对原教育文化环境、现实利害关系、心理习惯定势等方面的功能性固守，职业水平在垂直层级上出现停顿现象。如果没有及时寻找到专业成长的“突破”，那么专业成长的脚步将停滞不前，教育成长之花蕾也将萎缩凋谢。据此，本案中的教师通过课题研究的方式实现了“专业成长”的突破，在课题研究的过程中实现自主发展，内涵提升。

基于现实的自我诊断

本案教师从事初中语文教学工作7年，处于职业定型阶段。职业精神、专业水平处于较为稳定阶段，对于日常教育教学活动、学生心智发育水平、工作环境等各类因素较为熟悉，开始形成教育教学活动的习惯定势，表现在职业性格的保守、职业性知识能力结构的亟待更新、创造个性亟须进一步开发等。据此，该教师从驾轻就熟的教学活动中分析主次，寻找“问题”作为课题研究的突破口，即发现语文教学中的问题，并将问题作为研究的主题，围绕这“一题”展开一系列常态课、研究课、公开课等实践，并在此过程中总结相关的研究报告、研究论文、教学案例及反思等作为研究成果。

教学显示方面，本案教师发现语文教学实践中，古诗词具备不可忽视的教学价值、“课标”的教学要求以及初中古诗词教学的现状等多方面因素引发了本案教师对选题的探究：于学生而言，古诗词的学习在文化熏陶之余，对于帮助学生积累和丰富语言素材，锻炼创造性思维和表达能力具有不可替代的作用；基于课程标准的发展性要求，古诗词教学体现了新课标“全面提高学生的语文素养”的理念。

目前，初中古诗词教学面临挑战，首先是课堂教学固定化、模式化、被动化、方法单一，缺乏有效突破，教学中的思维因素和情感因素被淡化。其次是学生学习趣味递减，畏难情绪重，积累的古诗词也鲜少运用在写作中，初中古诗词教学亟待“提效”。

教师在长期的语文教学实践中发现“意象法”是打破这一僵局的“突破口”。意象浓缩了作者的思想、性格、审美、风格，是作者借以表情达意的工具，是教学的切入妙点。但是，初中教学中常常把“意象”束之高阁，其教学价值没有得到体现。

基于教师个人专业成长和教学现实的诊断与分析，本案教师确立“‘意象法’在初中古诗词教学中的运用研究”为研究课题，通过研究力图进一步挖掘“意象”的教学价值，转变教学观念；尝试结合意象的特点，系统研究“意象法”在初中古诗词教学中的运用，以“意象”作为突破口和线索，发掘并验证适宜初中生学习古诗词的“意象方法”，进而完善有关古诗词教学的方法论，为新课改下古诗词教学改革提供实践依据；在变革传统的古诗词教学模式中，激发学生学习兴趣，同时驱动教师自主学习与发展的“引擎”，实现专业素养的进一步提升。

基于实践的课题研究

在发现古诗教学一直是本学科教学中的难点，同时也是教学中易被忽视的“冷点”后，教师确定选题并依据南京市教科所第八期个人课题申报要求，将设想与研究要求统一起来，撰写开题报告，并在接下来的2年研究中不断对原有的诊断分析进行再认识、再矫正，同时注意思考的再深入、再梳理，将整个研究实践清晰化为以下几个方面：

（1）把关“选题”，确定研究价值

结合语文教学实践，采用文献研究法、结合有关“意象”知识的资料，学习理论，初步确立选题为“‘意象法’在初中古诗词教学中的运用研究”，并撰写研究方案，分解课题研究步骤，确定好研究群体为本校初三年级学生。

确定研究价值为：研究“意象”的概念、特征、作用及其在教学中的运用价值；调查了解初中古诗词教学现状，结合理论分析不足，归纳成因；结合古诗词教学现状和意象在教学中的运用价值，生成适宜初中生掌握的“意象法”，探索“意象法”在初中古诗词教学中的运用策略；对意象法的运用进行效果评估，更新古诗词教学理念。

（2）充实“过程”，提升研究实效

以“意象”“初中古诗词教学”等为关键词对近几年相关文章和论文进行检索和浏览。同时，以“课程标准”为依据，查找关于初中古诗词教学方法论、意象艺术等相关书籍进行阅读。通过以上理论学习和研究，加深了对意象的概念、特征、作用、分类的认识，同时对意象在初中古诗词教学中的运用价值有所明确。

对初中古诗词教学现状进行调查分析，为保证调查信度，本次研究从教师的“教”与学生的“学”两个角度设计两个问卷进行调查，以了解教学中存在的不足与成因，分别为《初中古诗词教学调查问卷》和《初中古诗词学习调查问卷》。问卷调查的样本主要来源于本人工作所在初中，教师问卷共发放23份，学生问卷发放360份，被调查学生分布于初中各年级，各层次。调查问卷回收率为100%，有效率也为100%。对问卷结果进行了数据分析。通过调查分析，较为科学全面的了解初中古诗词教学现状；同时从教材中古诗词数量、题材、编排的设置，教学实践的功利教条化，校园环境熏陶等方面对阻碍初中古诗词教学提效的行为因素进行了分析，并对以“意象”作为突破的必要性进行分析。

结合前两个阶段的研究内容，生成“意象法”，并在古诗词教学中运用形成教学策略：通过“意象”知识的学习和梳理，增强“意象”意识；应用“意象完形法”“意象诵读法”“意象串联法”“意象归纳法”实施教学。

通过意象知识的学习，“意象法”在古诗词教学中的应用和验证，教师更新了古诗词教学理念，形成了以实施“意象法”策略为核心的理念：基于古诗词特点，结合学生年龄特点，以“课程标准”对初中生古诗词学习的要求为标准，将教材中出现的古诗词作为基础，以“意象”为抓手，牵动“导―品―悟”这一教学链条，力求全面地、系统地、多层次地探索适宜初中生掌握的“意象法”，激发学习兴趣，解读古诗词由课内拓展至课外，拓宽阅读视野，提升审美品位。

（3）提炼“结果”，多元验证方式

综合运用行动研究、案例研究与经验总结的方法，对“实施阶段”的相关成果进行再次实践，进一步验证、修改、完善操作模式，同时积累有关课题研究的论文、案例、课例等，以形成科学性、序列性、规律性、操作性的成果。

本案教师通过课堂观察，课后询问调查，组织学生参加诗歌诵读比赛，开展学生的诗歌创作、小报小册创编，阶段性检测等方式验证教学方法的实效，争取多角度验证教学方法的实用性。

最终具体实施成果有：初中古诗词教与学现状的数据分析，“意象法”在初中古诗词教学中的运用策略，“意象法”应用效果评估等。形成相关研究成果有：开设区级公开课《依托“意象”去穿越》1节，校级研讨课1节；论文《依托“意象”去穿越――浅析“意象”在古代诗歌阅读中的作用》《妙切入 巧突破――初中古代诗歌方法谈》《依托意象去穿越》先后在省级刊物公开发表。

学生在诗歌学习方面兴趣盎然，获得进步：学生制作小报小册资料，参加诗歌诵读比赛，创作诗歌主题征文等等。

最终，本案教师的课题作为南京市第八期个人课题之一成功结题，结题报告获奖。

基于发展的反思领悟

本案教师通过“确定主题――课堂实践――成果积累”的路径，针对现阶段初中古诗词教学“盲目低效”，学生古诗词学习畏难的现状，采用理论和实践相结合的研究方法，以“意象”为切口，确定个人研究课题，一方面论证初中古诗词教学中以“意象法”提高学生古诗词学习能力的必要性及可行性，另一方面提出教学策略并以实践加以检验。通过研究，进一步提高了初中古诗词教学的成效，同时也促使教师在研究过程中获得了丰富的意象知识，形成了有效的意象教学法。当然教无定法，意象教学法应该根据实践不断更新、完善、精简。

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关键词：中职；古诗词教学；审美情趣

优秀的中华古诗词内涵丰富，意境高远，语言凝练，节奏鲜明，声韵和谐，富有音乐美。古诗词带给人们的审美愉悦是其他文学形式难以企及的，读着她，可以愉悦人们的性情，陶冶人们的情操，给人们以美的艺术享受。中国是一个诗的国度，优美的古诗词是语文教育取之不尽，用之不竭的宝藏，重视美的熏陶与审美鉴赏是我国教育的优良传统。

法国艺术大师罗丹说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”古诗词中的审美教育不仅能使学生发现美、感受美、欣赏美、理解美，更能通过美好的事物、美好的理想去塑造学生的性格。为此，教师要充分发现古诗词中美的因素，及时引导学生去品赏。下文结合笔者的古诗词教学实践，就如何在中职古诗词教学中培养学生的审美情趣谈谈几点教学体会。

一、音画助读，领悟形象美，享受艺术美

古诗词富于音乐性，音乐是人类的共同语言，其优美动人的旋律很容易引起学生感情上的共鸣。因此，我们在教学时可利用音乐创设适合古诗词情感基调的氛围，帮助学生理解古诗词的深刻含义，使学生真切地领会诗人的写作匠心，与诗人同欢娱共悲切，引起心灵共鸣，产生审美愉悦。如教学苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，笔者借助多媒体播映了长江滚滚东流和江水冲击堤岸的壮观画面，背景音乐是电视连续剧《三国演义》的片头音乐。这样声画并举，营造扣人心弦的情境和紧张气氛，能让学生感受到“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的古战场景色，想象出当时战斗的激烈，同时也就联想起古代的豪杰。这些豪杰已经一个一个地被历史掩埋，只剩下江山如画，学生从中领悟到诗人借怀古来发泄心中不平之气的激愤情绪。

音画助读既调动了学生学习古诗词的积极性，使课堂充满生机与活力，又让学生欣赏到与作品相关的音乐画面，展开联想和想象，领悟古诗词佳作中鲜明生动的形象，得到美的艺术享受。

二、反复诵读，感受节奏美、韵律美，体验情感美

古诗词富有鲜明的节奏和韵律，吟诵起来，声情并茂，琅琅的书声总能给人以美的享受。叶圣陶称诵读为“美读”，他说：“美读就是把作者的感情在读的时候传达出来。”学习古诗词，要把诵读放在首位，从诵读入手，在抑扬顿挫中感受字里行间的神韵节奏，领会作品的思想内涵，体验作者的喜怒哀乐。

诵读的时候，需弄清作品的基调，而诵读的方式既可以是教师的范读，学生的独诵，也可以是学生的合诵或接力诵。这需要根据作品抒发的情感而定，缠绵委婉的婉约词，宜采用独诵，以领会节奏的柔婉美；雄壮激昂的豪放词，宜采取合诵或接力诵，以领会雄浑、奔放美。古诗无论是五言律诗，还是七言律诗，都节奏相应，平仄相粘，对仗工整，深情远韵。如李商隐《无题》的颔联、颈联：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。古词无论是小令、中调，还是长调，都讲究平仄、押韵，读起来琅琅上口。如辛弃疾《青玉案・元夕》的下片：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”诵读无论独诵还是合诵或接力诵，都能读出鲜明的节奏和韵律，使学生形成良好的语感。

学生的诵读离不开教师的范读，语文教师作为古诗词学习的引领者，在教学中要绘声绘色、恰到好处地为学生范读。教师饱含柔情的范读，能牵动学生的神思，引学生到水草丰美处尽情撒欢；教师充满激情的范读，能拨动学生的心弦，让学生神游天地间，如痴如醉，美不胜收。诵读是学生与诗人的心灵相通，教师在指导学生诵读时，还要重视学生的情感体验，在学生与作品之间架起感情的桥梁，实现诗词中有我的心灵契合，唤起想象，体验情感美。如教学杜甫的《春夜喜雨》，学生在读诗的过程中已经领会到诗人见春雨适时而降而喜上眉梢的情感，并发现题目中的“喜”字在诗里没有再露脸，这时笔者抓住学生的困惑处进行点拨，引导学生逗留、品味，激起学生已有的情感，让他们体会无“喜”的诗里处处写人们喜爱的春雨――“好雨”的高尚品格。让学生体验到诗人的真挚情感，与诗人共欢同喜。

反复诵读，直到脱口而出，会持久不忘，并逐步内化为个人素养；反复诵读，让学生在古诗词艺苑中收获丰硕果实，受到美的熏陶。

三、深入研读，鉴赏意象美，领略意境美

学生在体验了古诗词的情感之后，还应进一步研读，充分感悟作品的“弦外之音”，并由表及里地去发掘、理解“象外之景”包含的内在意蕴，这样学生的审美才能从“体验”层次上升到“鉴赏”层次。

意象的把握是古诗词研读的一个重要环节，古诗词的意象是寄托了诗人深厚而丰富的情感的物象。如日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼等在特定情况下，都可称为意象。正如刘勰在《文心雕龙》中所说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”意象的“意”是包含在“象”中的，所以教师在教学中须抠住“象”引导学生展开联想、想象，品味古诗词中隐含的“意”，逼近诗人的诗思核心，体会诗人所表达的思想感情。

意境是诗人的思想感情与生活图景和谐统一的结果。所谓情由景寓，景中含情，情景交融，就是意境。品味古诗词的意境，领略古诗词的意境美，主要是通过古诗词中具体可感的意象来实现的。如辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》末两句：“廉颇老矣。尚能饭否。”结合典故的原意和上阕作者借京口当地的历史人物来赞颂孙权、刘裕的英雄业绩反复研读，学生就能体会词人以廉颇自比，也正表示自己不服老，还希望能为国效劳的耿耿忠心。又如教学杜甫的《登高》，笔者先向学生介绍诗人写作时的时代背景和所处环境以及情绪心态等，然后推出书法作品：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，”接着展示相关画作，调动学生的学习兴趣，帮助学生全面深入地理解诗作，引导学生领会诗人由首联的“风急”秋高气爽联想到“无边落木”，树叶飘飘；又由“风急”联想到江水奔流，引出“不尽长江”。让学生领略诗人抓着“落木”“长江”两个意象，以“无边”“不尽”加以修饰，使之气势雄浑，创造出悲壮阔大的意境，造成一种天下皆秋的苍茫辽远的艺术境界。

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关键词：情境教学；初中语文；古诗词

古诗词以“情、景、意”见长，具有风格独特、韵律优美、意境深远、内容丰富、行文简练等特征，令读者回味无穷。教师借助情境教学为学生创造具有一定情感色彩的、生动形象的具体场景，可丰富学生的情感体验，加深学生对教材的理解。情境教学是新课改的产物之一，初中语文教师在古诗词教学中需充分借助情境教学的优势，引领学生在情境中主动思考与积极学习，使其获得身临其境般的感觉，深化他们对古诗词主题与内涵的理解和感悟，优化教学成效。

一、创设课堂教学情境，激发学生情感意识

在传统的古诗词教学中，大部分教师不能给学生创设良好的学习情境，学生感觉不到学习的乐趣，反而会觉得课堂枯燥乏味，这在很大程度上影响了学生对古诗词的学习兴趣。还有一部分学生只是为了应付考试，对于古诗词的学习是肤浅的、停留在表面上的，并不能真正理解古诗词的内涵。因此，要想激发学生学习古诗词的热情，调动学生学习古诗词的积极性，教师要学会运用情境化教学的方式，通过创设相关情境激发学生的学习兴趣，引导学生真正体会诗词表达的内涵，以此激发学生的情感意识，进而提升学生对古诗词的鉴赏能力。例如，在教学《茅屋为秋风所破歌》时，讲解之前，教师可以通过创设相关情境，带领学生追溯杜甫创作的时代背景。首先教师可以介绍作者的创作背景。在作者43岁的时候，爆发了安史之乱，社会动荡不安，人们饱受动乱之苦，杜甫一家颠沛流离，辗转到了成都，在朋友的资助下盖了一所茅屋，暂时安顿下来，有了一处栖身之所，但生活仍旧清贫如洗。两年后的一个秋天，一场大风雨把茅屋上的稻草吹得七零八落，导致一家人在风雨中度过了一个难堪的不眠之夜。就是在这样的情境下，杜甫写下了这首《茅屋为秋风所破歌》。接着，教师可以带领学生“回到”那个令杜甫一家不眠的夜晚，去体会杜甫当时的心情，听听他的心声。最后，学生一起朗诵诗歌，并根据课文注释理解文章的主要内容，然后教师抽几个学生说一说文章的主要内容，与学生一同分析文中一些句子的情感内涵，总结诗人表达的思想感情，进一步提升学生对于诗词的分析鉴赏能力。

二、利用生动语言描述，学生快速进入情境

语文是一门语言类课程，教师在日常教学中要巧妙运用语言艺术，通过生动形象的语言描述营造情境，使学生快速进入情境，增强他们对描述内容的感知。具体到古诗词教学中，语文教师同样可以使用这一方法，不过要依据古诗词的具体基调灵活变换情调与语气，发挥出语言艺术的优势，将诗词情境绘声绘色地描述出来，以此提升学生听觉的敏感度，增强他们的主观意识，使其主动体会诗情画意。例如，在教学《渡荆门送别》时，教师设计导入语言：“这是25岁的李白第一次远渡荆门离开故乡，对蜀中的山山水水怀有深情，江水流过的蜀地是养育他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋、依依难舍呢？”利用生动的语言营造情境，让学生闭上双眼自由畅想，想象自己第一次离开故乡的画面，把他们带入情境中，感知作者当时的心情。接着，教师继续运用语言艺术翻译全诗，吸引学生不知不觉地来到作者所描述的自然环境中，细读品味，探究诗人寓情于景的写作手法。不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送己远行，怀着深情厚谊万里送行舟，越发显示出自己的思乡深情，辅助他们理解诗的主题思想。最后，教师还可以让学生在体会到诗人对祖国大好河山的赞美以及对故乡的无限爱恋之后，抒发一下自己对家乡景物或祖国大好河山的热爱之情。

三、运用音乐烘托气氛，强化学生想象能力

音乐可以强化学生的想象能力，使其产生丰富又广阔的联想，把古诗词中描述的情境同思维建立联系，让他们感知作者所处自然环境与社会年代。在初中语文古诗词教学中，教师可以先运用音乐烘托氛围，或者给朗读搭配背景音乐，把古诗词中的节奏、韵律和语调同音乐完美结合，吸引学生不知不觉地进入古诗词的情境中；或者把古诗词以歌曲形式呈现，激发学生的学习兴趣，使其更易与作者产生情感共鸣，体会古诗词中的思想情感。例如，在教学《渔家傲•天接云涛连晓雾》时，教师谈话导入：“大家都知道李清照是婉约派的代表词人，但是她也可写出豪放雄伟的词作。”然后运用多媒体设备播放课文诵读音频，介绍写作背景，指导学生整理生字词，疏通文义，理解疑难词句的含义。接着让学生一起诵读，并以古琴曲《高山流水》作为背景音乐烘托气氛、渲染情境，提醒学生注意节奏、停顿和感情，让学生思考——这首词的主要内容是什么？词人做梦梦见什么？这种景象有什么特点？学生结合原文自由想象和回答问题，进入词的情境体会作者的梦境。随后师生一起再次诵读全词，把该词的豪迈浪漫之情读出来，使学生感受虽然词人描述了一个非常浪漫的仙境，表达了自己怀才不遇以及国难当头又无能为力的苦闷，但同时表达了自己虽然遭受磨难，但依然向往幸福、自由，相信美好情感的思想内涵。

四、巧妙呈现具体画面，有效再现真实情境

初中生在进行古诗词学习的过程中，虽然也积累一定的经验和技巧，但受自身思维能力与认知水平的影响，再加上古诗词短小精悍、用字简练，因此他们很难感知古诗词描述的画面或景象，这时就需要教师展开情境教学。在古诗词课堂中，教师可以借助现代化信息技术，利用图片、视频或动画的形式巧妙呈现古诗词中的具体画面，有效再现真实情境，将文本内容生动、直观地展示在学生面前，焕发他们的感性认知，有利于后续教学的顺利实施。例如，在教学《望岳》时，教师先在多媒体课件中播放泰山景色图或视频，展示泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，由此巧妙呈现诗中描绘的画面，要求学生欣赏后描述，同时简单介绍作者以及写作背景，激发学生的学习热情。接着，教师指导学生对照多媒体资源朗读古诗，找出诗人所望景象，并用自己的话来概括，如“远望——青翠苍郁、绵延不绝；近望——神奇秀丽、巍峨高大”，初步了解全诗内容。之后，教师继续结合画面指引学生赏析名句，讨论诗中的思想情感，感知作者不怕困难、勇攀高峰、俯视一切的雄心和气魄，并联系个人实际畅谈启示。

五、营造问题教学情境，推动学生深入探究

问题情境教学即一种以问题为中心的教学方法，当然问题是在一定情境中引申而出的，同样要搭配相应的场景，顺势提出问题，让学生在问题导向下深入探究，为其指明思考方向，提高他们的学习效率。在古诗词教学中，教师可以围绕具体教学内容营造问题情境，先利用一个主问题把学生带入古诗词的情境，发散他们的思维，再衍生一些子问题，使其不断探索和解答问题，形成一个良性循环，最终理解古诗词中蕴涵的深刻哲理。例如，在教学《水调歌头•明月几时有》时，教师可播放王菲演唱的同名歌曲营造情境。学生一边倾听、一边领悟这首词的内容，然后他们一边朗读、一边品味，使作品中的形象在自己头脑中浮现出来。接着，教师在课件中展示一幅夜景月亮图，提问：“这是怎样的一个夜晚？小序有什么作用？你有什么发现？”以此帮助学生了解创作背景。继续提问：“作者此时的心情怎样？思想感情发生怎样的变化？从哪里可以看出他的心情非常矛盾？‘高处不胜寒’仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？作者想要归到哪里去？如何理解‘寒’字？”教师可引导学生合作探讨词的上片，随后运用同样的方法深入探究下片，领悟作者的心态变化过程。

六、应用角色扮演法，促使学生走进情境

角色扮演也是情境教学法的有效实施方式，教师通常会描述某一场景，有景物和叙事之分，再让学生扮演一定的角色，使其在模仿中走进情境，“亲身”体会文本内容。在古诗词教学中，教师可先介绍相应的作者信息及创作背景，再引导学生结合古诗词内容进行角色扮演，把文本内容可视化地展现出来，使其把个人感悟、体验与古诗词中的角色相结合，从而深入地理解古诗词的主题与内涵。例如，在教学《酬乐天扬州初逢席上见赠》时，教师先重点介绍这首诗的创作背景。唐敬宗宝历二年刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师途经扬州遇到白居易，在酒宴上白居易写了一首《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情，而作者写这首诗答谢他。接着，教师组织学生分组模拟酒宴情境，让学生扮演白居易、刘禹锡及其他人物的角色，先诵读白居易的诗作，再朗读本诗，还原当时的情境。之后，教师带领学生在情境中逐句赏析全诗，着重分析作者感情前后的变化，“辛酸和愤懑——悲愤、惆怅——开朗、乐观——坚定”，使学生深刻理解本诗主题——对自身坎坷遭遇的感慨，仍对生活抱有乐观进取的心态。总而言之，在初中语文古诗词教学中，借助情境教学法是必不可少的，因为它不仅能够活跃课堂氛围，激发学生学习古诗词的兴趣，还能够让学生快速融入诗词的情境，更好地体会古诗词的内涵。因此，在古诗词教学中教师要灵活运用情境教学法，通过语言描述、音乐烘托、呈现画面、提出问题、角色扮演等方式开展情境教学，让学生切实感受到古诗词的魅力，提升其语文核心素养。

参考文献

[1]王瑞玉.初中语文古诗词情境教学研究[J].基础教育研究,2018(23):48-50.

[2]陈琳.把握章回小说体式对整本书阅读的实践意义[J].教学与管理,2021(04):36-38.

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关键词：诗词教学；学生；人文素养

中图分类号：G420 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）14-073-1

一、引导学生吟诵，为培养学生的人文素养奠定基础

诵读形式是灵活的，或范读，或齐读，或个别读，或分组读，或轮流读。诵读过程中，我还采用多种激励手段，比如让学生自由选一个同学、甚至选老师作为诵读对手，通过相同时间的诵读，然后上台比赛，比比谁诵读得流利又富有感情，评选出每周一星。同时，我也关注那些平时诵读不流利的学生，只要他勇于诵读，敢于挑战，有一点进步，我就及时肯定他们的表现，设立进步奖、勇气奖来激励他们。一个月诵读实践下来，学生诵读的热情明显高涨，吟哦讽诵唐诗宋词在班中蔚然成风。更有学生给这些经典诗词谱上流行的乐曲，在班中传唱得不亦乐乎！

通过一轮唐诗宋词的吟诵，同学们深切地感悟到了古诗词“温柔敦厚”的语言特色，他们深深爱上了祖国传统文化中这颗璀璨的明珠。诵读诗词，提高了学生学习语文的兴趣，促进了语感的生成，让他们在吸收祖国语言精华的同时，文化底蕴也得到蕴蓄，并日渐厚实。更为重要的是，古诗文中蕴含高尚的思想道德、健康的审美情趣、正确的价值观念、积极的人生态度，也使学生的人文素养在润物细无声中得到滋养。如学生在诵读李白的《行路难》时，我什么也不分析，只是让学生在熟读成诵的基础上，借助一些注释了解大意后，谈谈诵读的感受，学生七嘴八舌：说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”让他们看到了才华横溢、平日洒脱的诗人，在仕途遭受重大挫折时内心无比的苦闷；但难能可贵的是他没有放弃对理想的追求，从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句中，又让人看到了一个强者硬汉的形象，面对人生的逆境，李白永不言弃，坚信自己的远大抱负总有实现的一天；学生还说我们要学白这种积极豁达的人生观，对生活永远充满信心，相信天生我材必有用。又如在诵读岳飞的《满江红》时，有的学生说从诵读中能体会到岳飞对敌人的无比愤恨和大无畏的英雄气慨，有的说从中感受到的是中华儿女不可战胜的民族气节，更有同学对词中“莫等闲、白了少年头，空悲切”深有感触，表示青春易老，年华易逝，要珍惜时间，与时间赛跑，好好学习。

二、引导学生探究，为培养学生的人文素养提供动力

人文素养的培养具有多元性，教师应当注意引导学生挖掘作品深层的人文底蕴，营造民主、开放、平等的教学氛围，让学生在探究中感受文学作品中的人文精神，让学生能够无拘无束地展现真我风采。我们教师应该是教学的指导者和促进者，要注重学生的积极参与，鼓励学生进行探究，进而促使学生的人文素养得到健全发展。

在实践中，我发现经典的古诗词都是文质兼美的精品，其深邃的意蕴，常使诗词言已尽而意无穷。古诗词的深远意境，作者所表达的情感、人文精神绝非教师能分析得清的。学生通过自读自悟而受到的思想教育、情感熏陶以及所获得的知识，远非教师分析所能得到的。为此，我引导学生在品评和回味作品时要写下批注或札记，随读而写，随感而发，旨在写下个人独特的阅读心得，也可以是质疑式的。古诗中有些字词的意思与今已大相径庭，有些还存在争议，为此我鼓励学生提出不同的意见，只要合乎逻辑，都予以肯定。当然，为了防止误导，我在最后还会和同学们介绍各位名家对诗词的解读。

三、提高教师自身的人文素养，为培养学生的人文素养提供榜样

教师的人文素养是指教师所具有的人文精神，以及在日常教学中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养，主要体现在教师自身学识底蕴、儒雅风度以及对学生的尊重、对学生的真诚的爱、对学生成长的关心、对教育事业的强烈责任感和历史使命感等。人文素养处在教师整体素养的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。教师自身人文素养的高低，对于学生人文素养的培养起着关键作用。一位人文素养高的教师，才可能是一位拥有人格魅力的教师，才能为学生所爱戴，才能培养出人文素养高的学生。

学生人文素养的培养不是通过教师的说教、灌输来实现的，而应是让学生置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的，这就需要教师具有较高的人文素养。教师只有以身立教，为人师表，才能有效、长远地影响学生。要想学生好学，教师必须学而不厌；要想学生有理想，教师必须志存高远。没有高尚人格的教师，不可能培养出人格高尚的学生；没有渊博学识的教师，难以培养出学识渊博的学生。

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【中图分类号】 G623.2 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2015）06―0046―01

目前，传承和发扬博大精深的中华优秀传统文化得到了国人的高度重视，成为增强我国文化软实力的最强音。对此，学校要把优秀传统文化的教育与现代教育充分结合起来，在传授优秀传统文化的同时，深入挖掘中华优秀传统文化讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，肩负起培育具有社会主义核心价值观接班人的重大责任。

一、挖掘教材，高奏弘扬中华优秀传统文化的“交响曲”

语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的、鲜活的中华民族文化的血液，并以丰富多彩的形式呈现了优秀传统文化。如，五年级下册的第五单元“走进名著”，编选了《史记》中的《将相和》、《三国演义》中的《草船借箭》等，集中体现了中国古典名著中的传统文化。在教学中，教师应引导学生以其为载体，不断深究、挖掘、丰富和感受古典名著的魅力，增长智慧。在实施这些教学内容时，教师要引导学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟人的内心、深邃的思想、超凡的智慧和非凡的创造力。

二、诵读经典，高奏弘扬中华优秀传统文化的“和谐曲”

《三字经》是我国古代儿童的启蒙用书，已经流传了千年之久，达到了家喻户晓的程度。教师应组织学生开展学习《三字经》的系列活动，让学生借助《三字经》来亲近祖国的传统文化。首先，让学生背诵《三字经》，烂熟于心、出口成章。其次，讲故事，借古诲今，启发学生领悟故事中的道理。再次谈感想，“思往事，心潮涌”，由学生选择《三字经》中自己最感动的一句话写读后感、谈启发。最后，进行《三字经》知识竞赛，内容可涉及到背诵、接龙、讲故事、谈启发、讲释义等。学生为了能在竞赛中取胜，便会主动潜心于这方面的积累、搜集、整理，这不但丰富了学生的课余生活，而且增强了学生课外阅读的针对性和实效性。

三、积累运用，高奏弘扬中华优秀传统文化的“协奏曲”

优秀的古诗词不但情趣兼备，易于诵记，而且能启迪人的心智，真正让人一辈子受用，因此教师应正确引导学生对古诗词进行积累和吟诵。

从三年级开始，每人准备一个古诗词的积累本，然后印发小学生必背古诗词的目录，在语文课前五分钟开展背诗、赛诗、对诗比赛；利用双休日让学生和家长一起赛诗、对诗，把这一活动通过家校互动得以推广和延续。同时，教师还应引导学生根据自己的兴趣特长给古诗词配画，以达到理智和诗情的融合，以润泽和滋养学生的心田，从而使学生的审美能力和文化素养得到不断提升。此外，以考试的形式着重考查学生古诗词积累的量和面，让学生进一步体味到传统文化的神奇魅力和独特内涵，再次提升学生积累古诗文的兴趣和积极性。

四、结合节日，高奏弘扬中华优秀传统文化的“奋进曲”

作为历史悠久的文明古国，丰富的传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础，它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一个个岁月长途中的欢乐盛会。在教学中紧紧抓住传统节日的教育契机，组织系列主题教育活动，发扬光大我们的传统节日文化遗产，培养学生的民族精神和对学生进行传统文化教育。这样，能使学生融会贯通地体验我国民族文化的博大精深，从而使学生在自己的品行上打下弘扬民族精神的烙印。

五、继承本土文化，高奏弘扬中华优秀传统文化的“变奏曲”

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关键词：情感教育；引入；高中语文教学；有效性

情感是一种作为主体对客体的心理反应以及主体对客体是否满足精神需要的一种主观态度。虽然情感本身没有具体的目的性，但是它在教育学中仍然占据着重要地位。将情感教育引入高中语文教学中可以有效提升语文教学质量，提高学生的语文修养。本文将简析情感教育的内涵，并从营造情感语文课堂；做好高中语文古诗词教育；创新教学方法等三个方面来举例浅谈将情感教育引入高中语文教学的有效措施。

一、情感教育的内涵

情感教育是运用科学的方法并依据学生的心理现象要素知、意、情等来进行的教学活动，其中的“知”是指学生的求知欲望，“意”是意愿，“情”主要是指情感和兴趣。将情感教育引入高中语文教学中可以从心理和情感方面激发学生学习语文知识的欲望，使学生更为快乐、积极、主动地接受语文教育，培养学生良好、高雅的语文情感，提升学生的情感境界。

二、将情感教育引入高中语文教学的有效措施

1.营造情感语文课堂

教师应深入挖掘语文教材中的情感因素，借助多媒体教学工具为学生创建充满艺术氛围的情感语文课堂，辅助学生在学习语文知识的同时陶冶道德情操。高中语文必修一第一单元选用了主席的《沁园春・长沙》、徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰河，我的保姆》等抒l不同情感的作品，教师在解析这几篇课文时可以引导学生深刻体会文中所传达的积极情感，从《沁园春・长沙》中读出乐观、积极的爱国情怀和革命精神；在讲解《再别康桥》时，教师可以为学生播放这首诗的配乐朗诵，引导学生理解诗中所表达的依依惜别之情和诗歌的音乐美、建筑美与绘画美，结合美育理念提高学生的审美境界。在讲解《雨巷》时，教师可以借助多媒体工具为学生展示美丽的丁香花，让学生鉴赏其他描写丁香的诗词，像李商隐的《代赠・其二》、南唐中主李Z的《摊破浣溪沙・手卷真珠上玉钩》等，加强学生对丁香的情感认知，然后指导学生在读诗的过程中体验《雨巷》的朦胧美。在解析《大堰河，我的保姆》时，教师理应启示学生从诗中读出艾青对人性的赞美和对乳母的感恩之情。另外，教师应该深度挖掘语文课文中所赞颂的亲情、友情和纯洁、忠贞的爱情，培养学生积极健康的情感世界，让学生在学习语文知识的过程中树立崇高理想，提高自身的文化修养。

2.做好高中语文古诗词教育

古诗词在高中语文教材中占据重要比例，中国古典诗词文化蕴含着丰富的情感因素，发挥情感教育在高中语文教学中的有效作用，则必须做好古诗词教育工作，培养学生的古典文化底蕴和艺术情操。教师在进行古诗词教学时，可以先用清晰的课件为学生总结古诗的题材和词的类别，告诉学生：古诗主要包括怀古诗、咏物诗、边塞诗、田园诗、爱国诗、送别诗和思乡诗，词分为豪放词和婉约词。然后，和学生一起诠释诗词意象所寄托的情感，告知学生：落叶象征凋零、成熟和美人迟暮（像“洞庭波兮木叶下”）；松柏代表坚挺、傲岸和顽强（像“岂不罹凝寒，松柏有本性”）；竹子象征气节、虚心和积极向上（如“oY修竹贱如蓬”、“新竹高于旧竹枝”）；梧桐抒发了凄苦和孤独的悲情（例如“梧桐更兼细雨”）；柳象征送别和留恋（像“昔我往矣，杨柳依依”，“杨柳岸晓风残月”）；代表隐逸、高洁和脱俗（例如“三径就荒，松菊犹存”）；梅花象征傲岸、坚强和不屈不挠（例如“零落成泥碾作尘，只有香如故”）；鸿鹄象征理想和高远的追求（如“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”）；子规和猿猴寓意为悲惨、凄苦和哀伤（像“杜鹃啼血猿哀鸣”）；鱼象征自由和惬意（例如“池鱼思故渊”）；云象征漂泊和游子（像“白云一片去悠悠”）；西风象征惆怅、落寞、衰败（例如“帘卷西风，人比黄花瘦”），从而积极培养学生对诗词文化的情感。

然后，教师应充分发掘诗词中的情感因素，发挥情感教育的积极作用，指导学生综合探究诗词中所体现的情感世界，把古诗词的情感与学生情感的深度契合与共鸣本身当做创造性的审美教育追求。例如在讲解李清照的《醉花阴・薄雾浓云愁永昼》时，先和学生一起罗列词中的意象：薄雾、浓云、瑞脑、金兽、玉枕、纱橱、西风、黄花；接着，让学生自己从环境氛围、创作背景、人物形象和思想感情等方面创造性分析意象的内涵；最后，教师可以告诉学生词中的薄雾浓云渲染了惆怅、落寞的气氛，瑞脑、金兽、玉枕、纱橱等华贵的用品更加衬托了闺中的寂寞心情。西风吹动帘子预示着秋天来了，词人愈加思念远方的丈夫，阵阵西风让她倍感惆怅、孤独与落寞，黄花是高洁秀逸的，象征李清照清雅的芳姿、傲霜的神韵和高贵的情怀。

3.创新教学方法

将情感教育成功引入高中语文教学活动中，教师理应通过创新教学方法来加深学生对语文的情感，促进语文教材内容和多媒体教学工具的整合，为学生创建艺术化语文课堂，将课文和经典讲解插入课件中，让学生身临其境地学习语文。例如，学习高三语文第一单元《林教头风雪山神庙》这一课时，为了让学生更好地体会当时林冲的感受，老师就可以组织学生去多媒体教室观看《水浒传》的这一部分，这样不仅可以让学生更好学习到这一节的知识，情感教育也融入其中。另外，教师应该为学生组织各种有趣的语文练习活动，像辩论赛、对春联、诗词接续、成语接龙、美文鉴赏、学习交流会等，从而进一步加深学生学习语文的情感和兴趣。

三、结语

综上所述，将情感教育引入高中语文教学中可以促使学生更为积极主动地学习语文，为学生创设快乐学习的环境，有效提升语文教学质量。教师在运用情感教育进行语文教学活动时理应为学生创建情感语文课堂，培养学生健康向上的道德情感；做好古诗词教育工作，增强学生的古典文化底蕴和艺术情操；创新教学方法，培养学生的语文情感与兴趣。

参考文献：

[1]卿文杰. 浅析如何将情感教育引入高中语文教学中的有效途径[J]. 小作家选刊， 2016（35）.

篇10

语文教学的三大价值取向指向语文学科核心素养所包含的三个相应层次。使用价值对应的是语文学科特色核心素养，依托于具体学习领域的知识体系，在整个高中阶段学习中逐步达成；社会价值对应的是跨学科的共通素养，包括批判性思维、创造性解决问题、合作和沟通、社会交往，以及学会学习、自主学习等；文明价值对应的是自我发展素养，个人心智的成熟程度，对自己、他人、社会、人生的认识、理解和感悟，是教育“使人成其为人”的根本素养。可见，课堂是语文教学的价值取向落实的主渠道，核心素养是语文教学价值的落脚点。

语文教育从精英化逐渐走向大众化，意味着其使用价值关系到全体国民语文核心素养的提高，是语文教学的一项紧迫任务。既然语文学科的使用价值对应依托于具体学习领域的知识体系，在整个高中阶段学习中一步步达成。那么语文教学的基本任务主要是培养读写能力，帮助学生更好地适应社会并推动社会文化价值、文明价值不断升级，使社会更加文明。从当下的社会现实来看，人们呼唤着、期盼着更高水平的语文教育；从学校教育层面来看，学校期待着更高水准的语文教师；从课堂教学层面来看，教师期盼着更理想的语文教材，包括更先进的语文课程设计；从学生求知与成长方面来看，他们需要更高效的语文课堂教学，更科学合理的语文考试；从检测的视角来看，我们期待着学生具有更高水平的听说读写语文素养。

语文以语言的形式出现，是人与人之间思想交流与社会交际的工具。课堂教学能起到示范、释疑、推动学生自我学习、自我发展的作用。在教学的实际操作中，要明确目标，指引语文学习价值取向；在问题中收获学习，推动价值取向的课堂落实；在探究中发展思维和能力；在课堂学习中，积淀文化遗产，丰富文明。

首先，教师要根据课标及教材，编写出符合学生水平与能力要求的、明确的知识目标和情感目标。学习目标是学生学习的出发点和归宿，也是引导学生生成价值取向的指标，更是学生自主学习与研究的依据。

例如，《说“木叶”》的学习目标可以主设置为：①学习古诗词语言暗示的表现技巧和归纳的方法，积累古诗词名句。提高学生文学鉴赏能力及从相关资料中抽象出一般规律的能力，实现其使用价值的课堂落实。②借助在品味诗句时的审美体验，唤起学生对古代文化的热爱，并从中汲取宝贵的艺术营养，传承其社会价值。③感受文章严密的逻辑美，领悟中国古诗词语言暗示性特点所形成的意境美，传承其精深的文化价值及文明价值。

其次，在课堂教学中，教师要通过设置问题串引导学生一步步走向成功。课堂教学其实就是通过设置问题串来发挥其“导学”作用的。教师引领学生走向书本，学生带着问题研读教材。学生通过语言表达的实际操作，将字、词、句、篇、语法、修辞、逻辑、文采等语言建构成知识，并内化为语文的工具性素养，这种素养外显为语文应用能力。当然如果设问不清、问题过大或过小都不能起到应有的作用，这样只能让学生增添疑惑，缺乏阅读兴趣，更别说起到“以问导读，以问促思”的作用了。

比如《项羽之死》这篇文章相对较长，一定要用问题引导学生一点、一段去读，不妨设置以下问题。

（一）阅读课文第1段，回答问题。①垓下被围，听到四面楚歌，项羽有怎样的反应？表现了他什么样的思想性格？②《项羽本纪》“钜鹿之战”一节，写项羽大破秦军，召见诸侯，诸侯“无不膝行而前，莫敢仰视”。本篇写项羽悲歌泣下时，“左右皆泣，莫能仰视”。“敢”与“能”一字之别，体现了怎样不同的情境？

（二）阅读课文2～3段，回答问题。①东城被困，项羽仅余二十八骑，而“汉骑追者数千人”。面对这样的情势，项羽做了怎样的决定？项羽面临败亡，多次强调“此天之亡我，非战之罪也”，表现了他怎样的复杂心理？②“东城快战”一段对项羽进行了极为精彩的描写，结合具体的描写语句，谈谈项羽是怎样的人。③“愿为诸君快战”。联系当时的军事形势和项羽心理，“快战”比用“决战”等词好在哪里？

（三）阅读课文第4段，回答问题。①项羽在乌江边拒渡、赐马、赠头，这些表现了项羽哪些性格特点？②项羽该不该过江东，历来意见不一。阅读教材中相关链接，看看历代文人、诗人持怎样的观点，并试就这一问题谈谈自己的看法。

通过思考以上问题，学生对于这篇较长的文章也会有基本的了解，并且增强了阅读的兴趣。更重要的是学生通过问题串，提升了辨识力、分析比较能力、归纳概括能力；锻炼学生有逻辑地发表意见，用批判的眼光审视事物；提升对教材所渗透的价值取向的认识。

再次，语文课堂教学中探究问题要适度，要在教师的引导下进行。在同一个班级里，学生的程度也会有差异。教师在编写学案的过程中不能忽略学生的差异性，要力求做到“好学生吃得饱，差学生吃得了”。即便是探究题也要遵循问题梯度化、梯度循序化的原则，根据学生的不同层次来设题，甚至可以设置跨学科的探究题来解决问题。教师应充分调动起各个层次学生的主动性和表现欲，让学生在学习语文的过程中，自始至终处在课堂的主体地位上。他们在获得知识的同时，思维的深刻性、灵活性、敏捷性、批判性、独创性等几个维度的各种思维得以形成与发展，社会价值取向得到生成与落实，这样才能实现语文基础性、工具性、人文性、文化性的相对统一，形成语文学习所希冀的价值行为取向。

当然，语文教学还应当开展不同形式的主题文化活动，选择贴近中华民族文化的主题，让学生针对主题并结合时代热点各抒己见，教师点评激励评价。这样一来，文化传承会随着学习积累逐渐提升，社会文化得到不断丰富与传承，社会文明不断提升。