精品文章十篇

精品文章篇1

《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个“一无所有”的境地。中国的“公共领域”只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。下面由小编来给大家分享茶馆读书笔记，欢迎大家参阅。

茶馆读书笔记1"我自己呢?我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?"

我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力;深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。

一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为"他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。"将《茶馆》的意义归结为"《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。"我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着"不破不立"的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。

第二点，虽然老舍对于旧社会的?a href='//www.xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植还凶派疃裢淳谋摅祝谡獠炕熬绫旧砜蠢矗⒚挥忻魅返恼沃赶蛐裕降?quot;社会主义才能救中国"的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应该说是见不到的。

茶馆读书笔记2《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。

这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

茶馆读书笔记3书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

我认为这部书反映了当时的社会事实，对我们有有教育意义。

茶馆读书笔记4《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

茶馆读书笔记5《茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考,老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。

在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷,分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体现的是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结,使一般的旗人既忘了自谴,也忘了自励。他们创造了一种独具特色的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。他们对一切都失去了信心,内部的冲击和外来的凌辱,必然使这个民族走向衰落。

老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其满族情结的第一次正面释放。常四爷,这个老北京旗人中间走出来的自食其力者,是《茶馆》这出戏里,最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大的感情的，有满满的同情和寄托。”

作者写常四爷的主要用意:一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人,并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先,在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候,就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷,瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后,他能冲口喊出:“我看哪,大清国要完!”出狱后就赶上庚子年,为扶清灭洋,他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了,但他的民族气节还在,“什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人,旗人也是中国人哪!”其次,常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气,不向恶人低头,不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力,不含糊!”“铁杆庄稼没有啦,还不卖膀子力气吗?”再次,常四爷心地善良,正直豪爽,为人仗义。在他还没没落时,看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短,“瞧着给,该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识,大清国应该受到历史的惩罚:“该亡!我是旗人,可是我得说句公道话!”

敢于正视,才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视,敢于承担的常四爷,告诉了我们满族还是个负责任的民族,不是一个一无是处的民族。

精品文章篇2

自然地理是研究自然地理环境的组成、结构、功能、动态及其空间分异规律的学科，是地理学的一个重要分支学科。下面由小编来给大家分享地理心得体会，欢迎大家参阅。

地理心得体会1在广袤的中国大地上，在奔放的历史长河中，我们伟大的祖先用勤劳的双手，用科学的智慧，用一方方水土，培育出了数以千计的地理标志产品，它们是我国富饶物质文明中璀璨的明珠。沧海桑田，斗转星移，随着时空的变迁，很多地理标志产品已逐渐淡出现代人的视野，与之相辅相成的文化也似乎慢慢地被历史尘封……“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。令人欣慰的是，中国质检出版社(中国标准出版社)出版的“中国地理标志产品大典”系列丛书，让我国的地理标志产品得以经典荟萃，文化传承。

“中国地理标志产品大典”从产品概况、地理环境、文化背景、文化积淀、品牌建设和知识链接六个方面对我国一千多个个地理标志产品进行了全方位的展示，内容充实，文字优美，辅以精美的图片展示，让人心弛神往，如醉如痴!

地标产品之美，美在产品。用精炼的语言描述了地标产品的独特品质和质量特色，让经典重现。无论是深藏于沃土的长白山人参，还是巧夺天工的景德镇陶瓷，寥寥数语，精美纷至沓来。曲径通幽处，禅房花木深。“产品概况”为你开启了地标产品的探知大门，让你耳目一新，为你逐一还原地标产品之美。

地标产品之奇，奇在地理。地标产品的神奇在于它独特产地的地理条件，无论是原料，还是加工工艺，都与当地气候地质生生相息。正如茅台之醇离不开茅台镇清洌的赤水河，武夷岩茶之清香得益于灵秀的武夷山。问渠那得清如许，唯有源头河水来。“地标地理”除给你带来祖国神奇旖旎的自然风光和地形地貌外，还将为你步步揭秘地标产品之奇。

地标产品之韵，韵在文化。每一个地标产品蕴含着中华大地的地域文化，都有一个美丽动人的故事或传说。杭州丝绸上可以追溯到黄帝元妃嫘祖，新兴皇帝柑有六祖惠能的印记，陶艺界的南刘北张，湖笔、徽墨、宣纸、端砚文房四宝无一不有地域和传统工匠的文化韵味。“文化背景”让你在品鉴地标产品自然属性之余，细细品味地标产品文化之韵。

地标产品之厚，厚在积淀。地标产品的生命中沉淀了历史、典故、诗词歌赋，折射了文人墨客、达官贵族、平民百姓的生活。品岭南荔枝，吟东坡“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”;尝马坝油粘，追思13万年前曲江马坝人博观而约取，厚积而薄发。“文化积淀”帮你在享受地标物质精美的同时，深刻感受地标产品历史沉淀之重。

地标产品之承，承在品牌。文化需要传承，品牌需要建设。在工业化和信息化迅猛发展的当今，作为历史瑰宝的地标产品也是如此。可曾想过，作为沉香珍品的莞香几乎销声匿迹，正是由于东莞尚正堂公司的大力弘扬和品牌建设，才得以传承光大，并获得非物质文化遗产。“品牌建设”将带领走进那些传承和引领地标产品发展的龙头老大。

地标产品之赏，赏在知识。了解地标产品，是为了鉴赏和使用，而地标产品的鉴别、挑选、使用或收藏离不开科学的方法和相关知识。宜兴紫砂壶需要养，潮汕功夫茶需要功夫，杭州丝绸需要鉴别和保养……对地标产品，是暴殄天物，还是如数家珍，得心应手?“知识链接”将按图索骥，为您提供科学实用的地标产品鉴赏知识。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。神州大地，山明水秀，物华天宝。让我们循着“中国地理标志产品大典”，逐一从远近高低去认识中国地标产品，解密它的真实面目，真正品鉴它的美丽、奇特、韵味和厚重。

地理心得体会2一、抓“原理”重“理解”

从基础知识抓起，扎扎实实，一步一个脚印地过“地理原理”关。如：地球表面热量分布不均的原因;四季、五带的产生和划分的依据;海陆热力差异形成的季风与季风气候;气温与气压的关系;海拔与气温、气压的关系;空气的水平运动与垂直运动的成因;水循环的动力及其过程;内力作用与外力作用的发生及其变化机制;生态平衡的条件;光、热、水、土对农业生产的影响;影响工业布局的因素;人类与环境的对立统一等等。掌握了这些原理、法则和规律，分析事物就有了说服力。

二、抓“综合”重“联系”

综合性即地理环境的整体性、统一性，就是地理环境各要素之间内在联系及其相互影响、相互制约的关系。例如：为什么亚马孙河流域成为世界最大的热带雨林?这不仅仅是纬度决定的，与大气环流、地形结构、洋流影响也有密切关系。西欧为什么成为典型的温带海洋性气候?影响因素也是多方面的。在多角度、多层次、全方位、综合性分析问题上，要做如下努力：有计划地做一批综合性典型训练题，学习从自然因素到经济因素全面考虑问题的方法。关于这一点，你要多注意典型例题分析，将其积累起来，转化为自己的知识。地理环境是一个整体，要注意因素之间的内在联系。

三、抓“概念”重“消化”

在学习地理时，要重视概念的学习，要对所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夹生饭。只有概念清楚了，判断、推理问题才能正确无误。要把那些特别容易混淆的概念罗列出来，一一对比其差异。

诸如：天体、天球;日冕、日珥;近日点、远日点;恒星日、十太阳日;角速度、线速度;时区、区时;短波辐射、长波辐射;气旋、气团;天气、气候;寒潮、寒流;矿物、矿产、矿床;岩溶、熔岩;生态系统、生态平衡、生物群落;地质作用、地质构造;国土、领土;等等。当然，概念学习不是孤立的，要在分析和解决问题的过程中进行。

四、抓“共性”重“个性”

地理环境既有共性，更具个性。因此在学习过程中要重视事物共性的总结和个性的分析。如陆地上的自然带，从赤道向两极，大致可分为热带雨林带、热带草原带、热带荒漠带、温带草原带、温带森林带、苔原带和冰原带。这是共性。但实际分布中，受各种因素的影响，又具有纬度地带性、经度地带性、垂直地带性及非地带性。这就是个性。具体实际情况中可能个性更具特点。

五、抓“归纳”求“规律”

这是归纳推理的思维方式，从特殊性的地理事物中，归纳出普遍性的规律。如通过观察，分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系统后，根据分布和成因，可归纳出：(1)每个大洋都有完整的洋流系统;(2)除印度洋北部外，各洋流在北半球热带、副热带海区呈顺时针方向(反气旋型)运动，南半球呈反时针方向运动;(3)在中、低纬度海区，每个环流系统的西部都是暖流，东部都是寒流。上述结论，就是通过对三大洋洋流分析后，推及出来的普遍规律。

六、抓“运算”促“智能”

地理计算在“双基”中是一种不可忽视的能力。为了培养、提高地理运算能力，要做如下分类练习;1.比例尺与图上距离、实际距离换算。

2.地方时与区时的换算。

3.绝对高度、相对高度与等高线的计算。

4.垂直气温的计算。

5.太阳高度角的计算。

6.恒星日与太阳日的换算7.昼夜长短的计算。

8.人口密度与人口自然增长率的计算。

9.各种百分比的计算等。

通过反复练习，熟练掌握计算技巧，从计算结果中，阐明地理事物的性质、特征及其变化规律。

七、抓“读图”明“空间”

地图具有形象、直观的作用，可以培养观察力、想象力，发展思维能力和记忆能力，可以进一步明了地理事物的空间分布、空间联系、空间组合。

为了培养查阅、填绘地图习惯，要求：1.书上的图必须一一理解，学会分析、应用。

2.充分利用填图册，按要求和规格填写地理事物。

3.无论是平面图、立体图，还是示意图、景观图，要求能画出大体轮廓，以加深印象和记忆。

八、抓“新知”拓“视野”

每年高考都要涉及一些教材以外的新知识。所以，对报刊上的“新闻”不可不留神。诸如：(1)国内外发生的重大事件。

(2)国内外重大经济建设项目的开工和竣工。

(3)国内外严重的自然灾害。

(4)国内外新开辟的自然保护区和旅游胜地。

(5)地学新理论、新探索。

(6)人类面临的问题——资源、人口、环境。

九、抓“一般”推“特殊”

“一般”往往代表的是普遍现象，当这种一般现象出现了异常，就必然有其特殊性。那么，这种特殊性的产生是必与其当地的特殊地理事物有关，从而，我们就可得出相应的结论。如，太阳辐射在地理表面的分布是沿纬线分布的，根据其热量的分布状况，我们将全球化分为五带。由此可知，等温线、陆地自然带等分布也应沿纬线分布。但在实际中，我们发现，它们的分布并非都沿纬线分布，那么，这又是什么原因呢?经仔细观察和分析，我们发现它们的分布还与地表形态、海陆热力性质、洋流、人为活动等因素有关。具体分析时，就看当地与其它地区之间的差异是什么?特殊的差异，也就决定了其特殊性。

十、抓“对比”找“异同”

在地理学习中，你会发现许多相似或类似的概念、原理、规律等。理解它们较好的方法就是用图表进行比较，找出异同。如同纬度的欧洲西部和北美，为什么欧洲西部是以温带海洋性气候为主，而北美却以温带大陆性气候为主?解决此问题，我们可以对照两个区的地形图，用表格来比较它们所处的纬度位置。

地理心得体会3人文地理学是资源环境与城乡规划管理专业的专业基础课，人文地理学野外实习是对课堂理论教学的继续，是培养学生掌握小区域调查与研究的基本方法，以及进行德智体美的全面教育，具有十分重要意义。

通过人文地理学野外实习可以学生印证在课堂上和教材所学的人文地理学基本知识和基础理论，从而加深对知识的理解和记忆，并提高地力思维能力;还可以使学生掌握区域调查的基本方法，从而结合实际研究问题的初步训练，为从事专业工作和参加社会经济建设研究打下良好的专业基础。

实习的要求：

(1) 掌握实习区域地理环境结构的基本特征、自然、人文条件与资源分布情况，及其对经济发展的影响。

(2) 了解实习区域人类活动与地理环境之间的关系，尤其是人类活动对地理环境的影响，分析不同地区人类活动的差异性与相似性及其形成因素。

(3) 了解实习区域的文化、民俗等方面的情况，探讨如何利用社会文化因素来促进经济的发展，尤其是旅游业的发展。

(4) 探讨不同自然环境特征下，民居建筑的形成原因。

(5) 提交一份人文地理学野外综合实习调查报告。

建筑特色

村落的选址布局

皖南宏村古村落选址、建设遵循着周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，在这种理论指导下的村落选址建设，注重物质和精神上的双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。宏村的形态多为聚居形态，沿山势、水势、布局灵活多样，整个村落的整体轮廓与所在的地形、地貌、山水等自然风光取得和谐统一，体现了皖南古村落的特有风貌。

从宏村的平面图中我们就可以看出:宏村正好处于西溪的内河湾处.其实在这样的地点建宅是有道理的.由于河曲外侧长年受到水流的冲蚀,而造成土地的流失,进而面积会缩小,甚至造成地基的坍塌;反之河曲内侧由于泥沙的沉积,不但土地面积会不断地增加,而且还减少了洪涝灾的隐患因此从选址开始,"理水"就成为了宏村建筑布局的核心.宏村的人工水系既是生活系统,又是农田水利灌溉系统,同时也是围绕风水理论而精心规划的一套精神系统.水在宏村同时具有实用功能,审美功能和象征

宏村的典型布局是“枕山、环水、面屏”，形成一相对封闭的环境，即可背靠山石遮挡冷风又可面水，使房屋迎风纳气，调节局部环境的舒适度，获得良好的景观效果。

理水观念

走进村落，便为其丰富的水资源所吸引。该村座北朝南，东西两面均有山溪河流突起村庄。

山环水绕古村庄，南湖自古津玻璃，天杰地灵之月沼，碧波荡漾映古墙……宏村水系景观最美的属月沼和南湖，因其民居建筑以及周边合理的水系规划所形成的独特的水脉景观而著称。把自然与人文天然为一体，可谓巧夺天工。

月沼

月沼是宏村牛形村落的“牛胃”，是由一泓天然泉水扩建而成的月沼常年活水长流。月沼是泉水和水圳的融合，它将村中的泉眼和溪水混合使用，两股活水融合后，池塘水便清澈流淌，年年不竭。

南湖

湖位于宏村南首，南湖的开挖是继月沼之后宏村又一浩大的人工水系，是村中水的总汇之所。

我们从宏村的理水观可以总结出几点启示。第一，从整体、全面的宏观视角出发，通盘考虑，而不是走一步看一步的无规划盲目建设;第二，贯以可持续的发展观念。宏村水系力求人与自然的和谐发展，在自然的基础上改造，而不是破坏自然和滥用自然。从而满足了世世代代的需要;第三，集实用、功能与艺术为一体;另外，宏村水系是在环境和人口的不断变化的情况下，不断改造，修葺使之完善的长期过程。

马头墙

宏村建筑的另一特色，民居除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。这原是为了防火，故俗称“封火墙”。

马头墙，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。

马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。

人地关系：

文化是人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，文化景观是人类为满足某种需要有意识的在自然景观基础上叠加的景观。是文化的外在表现形式和特定地域人地关系的反映。地理环境对文化的影响必然要通过文化景观反映出来，任何文化景观本身都肯定烙有人文环境的印记。

通过宏村我们了解到徽州的生活民俗。我们可以想象到把一个小村庄打造成一个旅游村庄是何等的突破。以前我总是认为村庄都是宁静的、和谐的。还有就是日出而作日落而息的。我记得最深的就是家家都是被水环绕，那种人文景观体现出宏村的理水理念。这种人与自然地关系可以说是十分融洽的。我不知带见过多少的山村都感觉越发地城镇化，纯的山村景观在我们东南已经很少了。去的人的同时，可以感觉到宏村比任何一个村庄更商业化，真的，我没有去调查宏村是否还有农业、种植业了。但我可以推断出宏村的农业已经淡出，那里家家户户基本上都是个体户，纯粹的徽商。形成了一种独特的人文景观，尤其是在那独特的小巷、流水的环绕。而竹雕文化也就孕育而生，这也是充分利用了当地的自然资源，达到了资源利用的收支平衡(这是自己随意发挥的，没有实际调查与查询资料，希望理解)。同时，由于当地与黄山较近，茶行业也有所发展，如：黄山毛峰、红茶等。

村落文化、民俗:

民俗包含的内容十分广泛，涉及民族社会生活中的方方面面。民俗可分为：物质民俗;社会民俗;精神民俗;口承语言民俗、民间艺术传承等。

日前，西递古村落完成了抛绣球、祭祖两项徽州风俗表演标准的草案编制及上报工作，让抛绣球、祭祖两项表演穿上“标准”绚衣。歙县挂贺联、歙县祝寿、歙县抢亲、歙县婚嫁、涉嫌年节、涉嫌称呼、歙县讳忌等民风民俗。

总结：

皖南古村落是物质文化遗产与非物质文化遗产的综合呈现地，是徽州文化多样性最具资格、最具品味、最具权威的阐释者。在徽州有数不尽的高墙深院，宏村---徽州古民居的典型代表，历经风雨沧桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的规划、街道形式、建筑和装饰以及房屋与广泛的水系相结合的“牛”形规划布局，被中外专家认为是“将科学与诗意完美结合、建筑与环境珠联璧合的典范”，是人类古老文明的见证。

如今，宏村也正遭受着现代文明的冲击，宏村早已不是那几百年前的那种自然村庄，它少了一份宁静，多了一份喧闹。南湖书院早已听不到朗朗书声，而只有导游的说辞。只要我们多一份细心就可以发现，宏村的水系已不是那么的清澈，渐入浑浊与富营养化。

在这种情景下，我们不能为了一时的经济发展而忽略了人与自然和谐相处。我们时刻都应该注意要做到人地关系和谐发展，而这也正是我们应该是思考的。作为当代大学生，我们实习的目的也不是为了旅游参观，而是为了学习更多的知识，了解更多的人文景观与人地关系的内容与深刻含义，为以后从事这方面的工作打下坚实的基础。达到人与自然和谐相处的目标。但愿吧!

地理心得体会4本学期，全组认真学习和贯彻新课程理念，实施新课程标准。重点培养学生学习的兴趣，养成良好的学习习惯，全面提高学生的素质。充分发展师生的潜力，鼓励师生创新。积极开展教研教改，使每位老师的业务水平得到全面提高。

(一)加强集体教研和集体备课

随着高效课堂改革的进一步深入，这就更需要我们加强教研，加强集体备课。通过集体教研，全组教师交流经验，提高认识，达成共识，大大提高每一位教师对教材的理解、处理和运用能力，更加主动地落实新课程标准及高效课堂的推进。

通过集体备课，研究每节课的教学内容、重难点、教法、学法、能力培养、练习测试，研究新课如何导入，“活动”如何处理，知识如何落实，能力如何培养，课标如何实现，精心进行教学设计，备出更多更好的精品课。发挥集体智慧，齐心协力，并和教学反思活动紧密结合，切实提高教师了的业务素质，促进了课堂教学改革，提高教学效果。

(二)认真作好听课评课活动 。

本学期，学校继续举实听课、评课活动,听课前组织全组教师为被听课的教师集体备课，要求被听课教师说课，课后要及时组织教师评课，指出其教学过程中的闪光点和不足之处，坦率而真诚地交流意见，并提出自己的意见和建议。

借助了张彩玲老师的公开课及优质课比赛、于文燕老师骨干教师的评选、暑期远程研修的磨课、微课程的评选等活动，加强了教师的业务学习，努力提高自身素质，不断推陈出新，组员之间形成了互相学习的良好氛围，力争形成一个高素质的教研组。

(三)抓好课堂教学，提高课堂效率。

课堂是教育的主阵地，教育质量的提高也主要是依靠课堂教学来完成。为了提高教学效率，强调了优化课堂教学，树立“以学生为本”的思想，研究学生的心理特点与求知需要，从学生的实际出发，制定教学策略，灵活运用各种教学方法，变“教”为“诱”，变“学”为“思”。使学生获得分析、综合、评价、概括、比较等各种能力。教师致力于促进学生的学习和体验，让学生掌握接受、探究、质疑、讨论、体验等不同的学习方式，使学生的学习成为在教师指导下主动而富有个性的学习过程。

(四) 继续重点抓好图示教学法课题研究工作。

地图是地理教学最重要的工具，是“地理学的第二语言”。图示教学法，是一种通过图形或图象来揭示地理事物现象或本质特征，以激发学生跳跃式思维，加快教学过程的一种教学方法。本学期主要从以下方面的研究。

1、读图方法研究

包括学生读图习惯的培养，各种类型地图、图表的读法，读图形式的利用，读图能力的提高等等。

2、多媒体地理课件的实用性研究、地理课件的制作、传统教具与现代教学手段的整合等。

(五)创建切实高效的课堂教学模式

要想提高课堂教学的有效性，使学生能高质量的完成学习任务，切实有效的课堂教学模式是非常重要的。我们地理组全体任课教师积极努力，继续探索有关地理教学各种课型的有效教学模式。其程序如下：

1、情景导入、认定目标。

通过情景导入，抓住学生的思维，吸引学生的注意力，使其进入最佳学习状态;再根据教学内容，在恰当的时间以恰当的方式把三维目标呈现给学生，明确学习任务和学习要求。

2、自主探究、合作学习。

在对教材充分研究和了解学生实际的基础上，提供丰富的感性和理性材料，引导学生自主探究知识，生成问题，让学生带着问题以小组为单位合作学习，简单的问题学生独立完成，难一点的问题小组内交流完成，解决不了的问题提供到班上共同探讨。

3、交流展示、拓展目标。

让学生展示其学习情况，根据学生展示交流情况，适时讲解学生不明白的地方，讲解过程中，注重引导学生联系实际解决生产和生活中的地理现象和问题，以达到拓展知识，培养能力，升华情感的教学目标。

4、小结提升、训练达标。

根据学校要求，本学期把达标测试作为重点研究。

(六)认真做好了带新工作，在教学、讲评方面予以指导。尤其是督促年轻老师做好迎接区跟踪指导课的准备，苦练基本功，争取好名次。

(七)本学期组织教师参加了本年度地理优质课评比，微课程评比，骨干教师的评比、公开课的展示取得了很好的成绩。

地理心得体会5一、实习目的

1.了解地下溶洞的形成过程

2.了解石菊花、石笋、石钟乳、石柱、石幔帘和边石坝的形成条件和机制

3.溶洞形成相关地质现象的观察和分析

二、实习内容

1.简介：

瑞晶洞位于浙江临安市昌化地区的石瑞乡蒲村。东距杭州130公里，南邻千岛湖125公里西离黄山166公里，北连天目山国家自然保护区51公里。该洞洞体呈垂直状，异常高大。第一洞厅垂直高度达82米，堪称国内第一，洞内岩溶景观密度大、品种齐全，尤其是洞内有着大量的“石花”，大大小小的石花布满洞顶，使瑞晶洞成了世上罕见的地下花园。

2.地下溶洞的形成过程

地下溶洞的形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果，石灰岩里不溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为微溶性的碳酸氢钙。由于石灰岩层各部分含石灰质的量多少不同，被侵蚀的程度不同，就逐渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观的溶洞。溶有碳酸氢钙的水，当从溶洞顶滴到洞底时，由于水分蒸发或压强减少，以及温度的变化都会使二氧化碳溶解度减小而析出碳酸钙的沉淀。这些沉淀经过千百万年的积聚，渐渐形成了钟乳石、石笋等。如果溶有碳酸氢钙的水从溶洞顶上滴落，随着水分和二氧化碳的挥发，则析出的碳酸钙就会积聚成钟乳石、石幔、石花。洞顶的钟乳石与地面的石笋连接起来了，就会形成奇特的石柱。

3.石菊花、石笋、石钟乳、石柱、石幔帘和边石坝的形成条件和机制

(1)石菊花

石菊花是石灰岩溶洞的特有品种，在洞内有着大量的石菊花。大大小小的石菊花布满洞顶，形态各异。石花的化学成分为碳酸钙，由针状、细柱状晶体组成，其多直接长在石灰岩石上。石化是包气带毛细渗水的产物，即含碳酸钙的地下水通过岩石缝隙缓慢从岩石中渗出，碳酸钙中氧气不断溢出，形成结晶。

(2)石笋、石钟乳、石柱

洞中长着高大的石笋和石钟乳。石笋是直立在洞里的尖锥体。当饱含着碳酸钙的水通过洞顶的裂隙滴至洞底，由于在洞穴内有时温度较高，水分蒸发，水中二氧化碳溶解量减少，钙质析出，沉积在洞底，日积月累自下向上生长的就形成了石笋，自上而下生长的则形成了石钟乳。

洞中还能看到几根石柱，贯通底部和顶部。这是由于石笋和石钟乳不断生长，最后连在一起形成了这种柱状物。

(3)石幔帘

在溶洞的四厅中我看到一幅壮观的场面，一高达30米左右的“接天帷幔”矗立在厅中，那是有一连串层次的石莲台、石瀑布构成的石幔。洞厅中还挂着一连串的石旗和石帘。石幔是由于渗透的水中碳酸钙沿溶洞壁向下沉淀成层状堆积而成，其形状如布幔。

(4)边石坝

在洞底出现了一些隆起的像河坝一样高为几厘米至几十厘米的垄岗状地貌，这就是边石坝。它是由渗透水中的碳酸钙沉积而成的

.4.溶洞的塌陷、断裂构造、石柱的错断现象

溶洞形成后，由于某些地段发生了轻微地壳运动，洞厅中被水侵蚀过的层面发生了塌陷;地壳的下沉使原本在同一平面的岩层被拉伸，形成了断裂构造;原本笔直的的石柱也由于地壳的下沉，导致中部被拉伸而断裂，这就是石柱的错段现象。

三、实习总结

精品文章篇3

《活着》主人公福贵生活在战火纷飞**的特殊时代，经历了战争、土改，他的家庭的兴衰，从头到尾，他的经历都是在不断的失去，失去金钱、失去地位、失去亲人，最后只落得跟一头比他老子还要老的牛相伴的下场，或许这些“失去”我没有办法去理解，但是我想，那是要一个多么大的勇气去面对的呀!下面由小编来给大家分享活着读书笔记，欢迎大家参阅。

活着读书笔记1不论现实变成了什么样子，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也只有我们活着，我们才有义务有权利去追求自己想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应该让现实决定我们怎么活着，而是应该自己决定我们应该以怎样的姿态活着。

活着，就要面对选择，只有保持理智，才能做出客观的判断，才不会让自己后悔。所以我们没有机会错过机会，在可以选择可以改变的时候，用心做一个完整自己，用自己的态度去看待“活着”。

先前对余华的作品也略有接触，他笔下的悲剧一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一起的时候又让人受不了。当你读完整个故事，回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍面对的发现，原来把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲述着高度真实的生活。

文字里的安静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的痛苦从而不断的期待，想发泄却又束手无策，只能完整的看完，被这种单纯痛苦所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简单单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深沉的讲述着生命的悲剧，

对于悲剧这件事我也有一点自己的看法，人之所以喜欢看悲剧，喜欢被这种悲剧所打动，无非是想寻求自我安慰。

活着读书笔记2《活着》在“我”与福贵的交谈中展开。福贵——一个看似普通的老人耐心地向“我”讲述了他的一生。在他平缓的语调下他坎坷的一生却如娟娟细流平缓得流入读者的心坎。

作为地主的儿子，年轻的福贵没有争气败了家，从此，他拖妻带女开始了他曲折的一生。他曾被国民党抓去当兵，差点死于枪炮下;后来经历了大跃进、人民公社化运动等历史大事件，历经千辛万苦却不得不目送自己的亲人一个个先于自己死去。经历了无数的生离死别，福贵依旧乐观的活着，甚至平淡无奇地向“我”述说他的一生。

“人们将生命中的错误聚集到一起，创造出一个恶魔，叫命运。”《活着》让我思考命运为何可以这样百般折磨一个人，让他一下子从富贵的殿堂跌到一贫如洗的潦倒境地;让他一下子从幸福美满的天堂坠入孤独一人的地狱。但是，更多的是让我思考在绝境中人对生的渴望有多么强烈;更多的是让我领悟到历经万难后看淡一切的从容。

没有人知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂?但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。

真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。

我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

活着读书笔记3我总是看见一个老人，牵着那头老牛缓慢的走着。有时候，他们在耕地;有时候，老人坐在草地上，老牛在水里安静地洗澡;有时候，他们一前一后地走在回家的路上。他们没有多余的言语，他们只是相互依偎着走过余下的时光。

我想，对于福贵来说，没有什么美丽人生，活着才是他全部的力量，也是他唯一的希望。坚忍地活着，顽强地活着，苟延残喘地活着······我想，对于我来说，也没有什么美丽人生。我也默默地忍受过孤独，我也一个人承受过失意，我也独自地等在黑暗中，在伤心欲绝的时候，我也彷徨过，痛苦过，挣扎过，也感受过生活的无常。但是欲绝，却从来没有真正的绝。因为我知道，人生下来便带有一种力量，不是与命运抗争，而是与命运为友。人是世界上最脆弱又是最顽强的生物。如果我们不能将人生过得完美，我们可以将人生过得完整。

奥斯特洛夫斯基曾说过：人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。失意与痛苦，从来就不是消沉的理由，它们只是人生路上一块小小的石子，或许会硌脚，或许会绊倒，但是我们依然可以向前走去。它们或许不能让人生变得更加美丽，但是这才是人生的意义。《活着》告诉我们，从来就没有过不了的命运，只要能活着，我们就该好好的活着。人生的沧桑不过如青石板上的刻痕，岁月流转，水珠滴过而又了无痕迹。曾经的挣扎不过是过眼云烟，而事到如今，我们才明白，我们要的从来都不是美丽的人生，我们要的，是一步一步走过的故事。

活着读书笔记4活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

活着读书笔记5以一个简洁精短的人生引述，描写着曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人间世事。感受，一个字"苦"。

读到他们辛酸的生活波折与经历着一个个亲人逝世时，与他们一样觉得苦，从嘴里到心里再至脑子里，眼泪就这么留下。犹如架空了灵魂，横跨过一个世纪般沧桑，无奈，悲苦，但还是得活着……

眼前仿佛看见夕阳西下的黄昏中，一个孤零零偻着背的老人在田里伸展着皱纹满面的嘴巴。淡笑着对前面比他年纪更老的黄牛说："福贵，回家了"。福贵，是那老人的名字，可能他父母希望他长大了有福又富贵吧，但却没想到他长大了又穷又苦，老人觉得那牛就跟他一样所以也叫它福贵，它是他暮年唯一的"亲人"。

他们故事后发觉自己真的太不懂得生命赐予我活着的意义。相对于他们平凡人中不平凡的生活磨难，我们的消极不幸和悲哀不过是粒沙子，渺小而轻微，。是我们太轻视生命了，以为活着就是在这世界走一走，总觉得自己苦了，累了，受委屈了，别人欠我们了，不懂得活着的真谛……或许现在我们依然不清楚活着的真谛何在，只是看了徐福贵一家后觉得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不说"活着真好"。

书中说地主少爷徐福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去镇上求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，历经苦难，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，悲剧还未停止，妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中;儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光;女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了;只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。随着我们每一次翻动的页响，心灵亦随着撼动一次，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

当年福贵的老爹说："从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。"

"到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。"、"徐家出了两个败家子啊。"

多年后年老的福贵说了这句话"做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。"。这其中的变化也颇让人感概。

观其一生除去前二十年的混帐日子，往后倒活得认真而勇敢。面对失去儿子、女儿、妻子、女婿、外孙时，泪，流不出;哭，喊不出;千疮百孔的心满目苍痍仍不曾说要一死了之，似乎他的意识里生命还在，还能动，还活着就要坚持着下去。

精品文章篇4

《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝，出则弟，次谨信，泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的平常做起，批家庭扩展到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行，它值得我们大家多多诵读的一本好书。下面由小编来给大家分享弟子规心得体会，欢迎大家参阅。

弟子规心得体会1有人说，“读一本好书，就是和高尚的灵魂说话。”我从《弟子规》中感受到了圣人的谆谆教诲，受益匪浅。

《弟子规》是一部博大精深的文化典籍。它教育我们如何待人处事，如何学习，如何从各个方面来约束自己，提高自身的素质与修养。翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道中，让我经受思想的洗礼。人生百态，最重要的就是品行。欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心灵永恒的阳光!《弟子规》带走了我心灵的尘埃。使我不断反省，努力塑造自我。

当我读到“有余力，则学文”和“老易至，惜此时”时，我就想到了自己。虽然我经常会有空闲的时间，但我并没有好好利用它，而把它荒废了。任时间消耗在电视和电脑上，没有充分地用于学习，我深感惭愧。《弟子规》中的这句话教导我们有余暇应努力地学习各种经典。人一转眼就老了，要珍惜现在的时光。是啊，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”就算那时你有再多的财富，再高的地位，再大的权利想去换回光阴，那已是不可能的了。所以，作为学生，我们要珍惜每一分，每一秒，抓紧看书和学习知识，努力充实自我，塑造自己的品行修养。不要让时间在你的指间偷偷溜走，像林清玄一样和时间赛跑吧!

古人又何常不是这样：董遇“巧用三余。”冬天、夜晚和下雨的日子都努力读书。让我深刻地懂得要利用一切可以利用的时间来读书学习，提高自己的水平。司马光也是如此：他做了一个“警枕”，用这个枕头睡觉，很不舒服。头只要一转就会滑下来，司马光便会马上惊醒，夜晚奋起读书。古人尚且如此，何况我们呢?趁着青春年少，更应惜时努力，让青春绽放光彩。

《弟子规》不仅让我懂得珍惜时间，还让我明白，通过孝敬父母、尊敬长辈，行善事，走正路来真正塑造自我。

弟子规心得体会2在今天的课上我学了一首古诗“弟子规，圣人训，首孝悌”……

我觉得做人应该尊敬师长，孝敬父母，团结友爱，说起孝我想起一个故事：

在很久很久以前有一个叫民笋的小孩子，九岁。他的母亲死后，他的父亲就为他找了一个继母，过了几年他的继母生了两个弟弟，他们一直都很幸福直到民笋的父亲去远方打工。从那一天开始民笋的命运就有了很大的变化，他每天都去上山砍柴、提水……

到了吃饭的时候他的继母和两个弟弟在吃美味佳肴，而民笋却吃饭和菜叶子。可他从来都没有埋怨过他的继母。到了冬天，民笋的父亲回来了，他们一家到山上旅游，在过一个转弯的时候民笋冻僵了没能拉住马车，差一点就掉下悬崖去了，还好民笋的父亲拉住了马车，民笋的父亲把民笋给踹下马车，民笋还不停的说：“对不起父亲，我没有拉好马车。”民笋的父亲用鞭子抽民笋的衣服，可一抽民笋的衣服就破了，飞出来的不是棉花。

当民笋的父亲看了以后决定休了民笋的继母，可民笋跪着父亲的面前说：“母在一子寒，母去三子寒。”听了民笋的话他的继母被感动了，父亲没有休了继母。后来孔子到了他家决定收民笋当他的弟子。

让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。

弟子规心得体会3学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德” 。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”

《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了谁曾经说过这样的话 若你： 播下思想的种子，便收获文字; 播下文字的种子，便收获行为; 播下行为的种子，便收获习惯; 播下习惯的种子，便收获人格;播下人格的种子，便收获命运。

学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;

中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。

毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

弟子规心得体会4从本学期伊始在学生和教师中，掀起学习《弟子规》的热潮。下面我谈谈自己的粗浅认识、做法和体会。

一、对《弟子规》的认识。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。《弟子规》一书内容简明通俗，不谈空洞理论和教条，而是教导基本的品德修养、孝亲友爱以及生活起居中应有的礼节。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心，生活如同行尸走肉等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

二、自己的几点做法。

①以自己先学，带学生跟着学，不懂的字句问语文老师或上网查资料，课间或班会课与学生交流讨论，各抒己见，说说自己对哪些句子、段子印象深刻，哪些平常没做到或没意识到，现在怎样做等，对照《弟子规》一书，哪些没做到位，或还需改进的学生的不良言行，要求及时发现，及时纠正。

②学懂了要求会背诵，可以在跑操时一边跑一背，既培养、锻炼学生的注意力，又能使学生跑出节奏，增强学生的集体意识，团队意识和主人翁精神。

三、自己的几点感受。

通过学习《弟子规》一书，使我受益匪浅。

①认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

②心灵净化了。通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。

③觉悟增强了。学校发起《弟子规》教学活动就是让我们接受民族优秀文化的熏陶，通过学习来提高每同学的思想修养和道德素质以及如何做到学以致用，树立正确的世界观、人生观、价值观，从而在学习中增强自身的责任心，严格遵守学校的规章制度，充分保证执行能力，为创建和谐家庭、和谐班级、和谐校园乃至和谐社会做出我们应有的贡献。一次偶然的机会，我通读了《弟子规》，接受了传统文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。

首先，对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱。对个人而言，父母的养育之恩是我们应该报答的最大恩情。其次，在待人接物方面要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”虽然从小就念过许多这样的名言警句，但有时在具体工作中还是免不了有争强好胜、骄傲自满的情绪在里面，想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。读完《弟子规》后，我认识到恭敬和谦虚的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持谦虚的态度，遇事要三思而后行，多向身边的领导和同事学习，不断提高自己的业务水平。再次，养成良好的工作习惯。《弟子规》规范人的行为，一句话一个道理，它给了

我们很多工作中的启示。作为党员，我们要正视自己，实事求是地发现问题和不足，认真改正和弥补，在工作中积极进取。最后，找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过阅读《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。党的宗旨是为人民服务，作为一名党员，要多倾听群众呼声、接受群众监督、尊重群众意见，真正做到“情为民所系，利为民所谋，权为民所用。”

细节决定成败。《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何提高修养、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大

多时候，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不平凡。

阅读《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的。

爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才能变成和谐的社会，这个世界才能变成和谐的世界。通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自己的审美底蕴和人文情怀都是非常有益的。能认真读过，用心去做，并且养成良好的个人习惯，便可终身受益。

弟子规心得体会5在道德精神缺失的现代社会，人们要向经典学习。《弟子规》在当今真是一本既古老、又时尚的读物。它是我们日常生活中的好老师，告诉我们许多道理，带领我们领略人生的真谛，规范我们做人的准则，指明我们做人的方向。

《弟子规》这本书，从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。《弟子规》教诲人们首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的心;只有一个人的品德上进了，才能做好人，而我们学习的根本就是：人的品德修养。

《弟子规》实实在在地告诉我们应该如何做人，应该如何仁爱待人，如何正确地处事，如何分寸有度地接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们沉浸在传统文化知识的海洋，学会做人的道理。

精品文章篇5

《小英雄雨来》这本书主要讲述的是晋察冀北部还乡河畔芦花村中一个叫雨来的少年英勇抗日的故事，其中不少精彩片段，如雨来掩护交通员并机智脱身、雨来将计就计把鬼子带入雷阵，雨来机智勇敢就业负伤的八路军战士、雨来冬夜送鸡毛信等等，将一个聪明机智、勇敢顽强、具有强烈爱国思想的儿童活灵活现的带到我的眼前故事中战争坏境的险恶恐怖，敌人的凶残狡猾，无不让我为雨来的安全捏一把汗。雨来总能化险为夷、机智脱身。下面由小编来给大家分享小英雄雨来读书笔记，欢迎大家参阅。

小英雄雨来读书笔记1读了《小英雄雨来》这篇文章，我的心久久不能平静。

这篇文章主要讲：住在芦花村里的雨来游泳本领很高，有一次，他妈妈叫他上夜校，雨来学到了自己的第一次认识的一得字：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”鬼子在雨来背书的时候闯进来，用糖和金戒指诱惑他，将他严刑拷打，企图从他嘴里得知交通员在哪，可是雨来什么也不说。雨来不说的原因就是因为他学到的第一句话。鬼子要把他枪毙，雨来却趁鬼子不备，跳到河里跪了。

雨来真厉害，也很坚强，为了祖国，宁死不屈，如果我能像雨来一样那么坚强那么勇敢，就什么也不伯了。雨来很机灵，枪响以前，能钻进河底，让鬼子扑了个空。所以我一应要随机应变，以防万一。雨来是个英雄，他敢于和凶恶的鬼子斗争，不受诱惑，不卖国。当大家看到雨来还没有被打死，内心是多么高兴啊!

读了《小英雄雨来》，我受益非浅。

小英雄雨来读书笔记2今天我读了雨来的故事，雨来是一位比我大几岁的小哥哥，他是那么的机智勇敢。

故事讲了在抗战时，芦花村的小孩雨来他的游泳技术特别高，他在水里像个小鸭子自由自在的，一天日本鬼子来扫荡，他被鬼子骗打，都没有交出李大叔。他时刻想着我是中国人，我爱自己的祖国。

雨来机智勇敢的精神值得我们学习，他的热爱祖国在现实生活中树立信心，面临困难，沉着冷静。

平时我们在生活学习中遇到困难不要想着逃避，要敢于挑战，积极解决。作为小学生的我们现在要做的就是好好学习，将来回报祖国。为社会主义事业贡献自己的力量。

小英雄雨来读书笔记3不久以前，我读了《小英雄雨来》。这本书的主要内容是这样的：晋察冀边区的北部有一条怀乡河，河上长着很多芦苇，河边有个小村庄。卢花开的时候，远远望去，碧绿的芦苇上就像盖上了一层厚厚的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村了。十二岁的儿童雨来就是在这村里的。在父母乡亲的影响和革命工作人员的引领下，雨来从一个聪明的孩子成长为一个机智勇敢的“小八路”。

他善于游泳，第一次鬼子把他抓住，本来是要处决他的，但是被他跳到水里逃走了;第二次他把敌人带到地雷阵，但是自己却再次跳到水里逃走了。我觉得雨来是一个活泼顽皮，聪明机智，勇敢顽强，而且具有强烈爱国杀敌思想的少年儿童。

读到这里我想到了自己。一天，我正在写毛笔字，可是怎么写都写不好，心里很烦躁，便去问妈妈，妈妈细心地指导我，可是我写的还是不好，妈妈就手把手地教我，写了几个字我就想要自己写，于是妈妈松开了手，走开了，我就自己写了起来。过不多久，妈妈过来看我，发现我写的字有的地方不好，就语重心长的给我指出来，我听得不耐烦就耍起了脾气，妈妈骂了我几句，我就和她顶起了嘴，妈妈气得转身就走。我现在回想起来真是后悔万分啊!

记得我刚开始学溜冰的时候，教练让我练站，要穿着旱冰鞋，身体呈半蹲式，我比较胖，蹲着很吃力，而且重心把握不好，所以一直摔跤，就害怕了，于是我就和妈妈说：“我不学了，好吗?”“做事不能半途而废。”妈妈回答我：“做什么事都要用心，你越胆小，就越害怕;越胆大，就会越不怕。”从那以后，我每天都去练习逐渐找到了感觉，也领悟到了其中的技巧：画圆圈，弯下腰，眼睛正视前方。功夫不负有心人，我终于学会了溜旱冰，现在，我可以飞快地溜了。

小英雄雨来读书笔记4今年暑假，我读了一本书，叫《小英雄雨来》，读完这本书，我被深深的震憾了。主人公雨来作为一个和我差不多年纪的同龄人，却是如此勇敢的“小游击队员”，让我敬佩不已。

《小英雄雨来》这本书主要讲述的是晋察冀北部还乡河畔芦花村中一个叫雨来的少年英勇抗日的故事，其中不少精彩片段，如雨来掩护交通员并机智脱身、雨来将计就计把鬼子带入雷阵，雨来机智勇敢就业负伤的八路军战士、雨来冬夜送鸡毛信等等，将一个聪明机智、勇敢顽强、具有强烈爱国思想的儿童活灵活现的带到我的眼前故事中战争坏境的险恶恐怖，敌人的凶残狡猾，无不让我为雨来的安全捏一把汗。雨来总能化险为夷、机智脱身。

《小英雄雨来》这本书中，雨来妈、游击队长、游击队政委正面形象和扁鼻子日本军官、日本特务长、汉奸等反面形象，无比鲜明生动，给我留下了深刻的印象也是在父母相亲的影响和革命工作人员的领导下，雨来才能从一个聪明的孩子成长为一个机智勇敢的“小八路”。

其中最令我感动的是雨来上课时的情景：雨来小心翼翼地打开用红布包裹着的课本，放在腿上，跟着老师的手指念着：我们——是——中国人，我们——爱——自己的祖国。“他那认真又严肃的表情，实在让人捧佩服，从这一情景中就可以知道雨来是一个多么爱国的少年啊，他又是一个多么热爱学习的人啊。这让我受益匪浅，我们坐在明亮的教室中，有先进的教学设备，更多更好的老师，不是更应该好好学习吗?我一定要把雨来作为我的学习榜样，不断鞭策自己，珍惜每一分每一秒，让自己充分享受学习的乐趣。值的我学习的不止这一点，雨来为救交通员李大爷，自己差点被鬼子杀死，却宁死不肯说出李大爷的下落。雨来助人为乐，见义勇为，爱国等优秀品质不正是值的学习的吗?

小英雄雨来读书笔记5读了这本书，我被雨来的聪明勇敢所折服。他灵活机动，而且临危不乱，一次又一次把鬼子带入了包围圈。最让人敬佩的就是他那满腔的爱国情。在鬼子的威胁下，雨来仍然不肯透露出一丝关于八路军的消息。但那些特务和伪军，就是典型的叛国贼!他们虽然是中国人，却贪生怕死，做了日本人的走狗。他们虽然身上流着中国人的血，但他们不配做中国人，他们甚至连一个13岁的孩子都比不上!除了雨来，他的好朋友铁头、三钻儿、杨二娃、二黑……都非常爱国。法国著名作家大仲马曾说过：“为祖国而死，是最美的命运啊!”是呀，我们都是中国人，身体里都流淌着中国人的血，我们生为祖国生，死为祖国死，我们要尽自己最大的力量，为祖国做最大的贡献。

在战争中，涌现出许多打击法西斯的小英雄，他们都怀着一颗赤子之心，怀着满腔的爱国情怀。放牛娃王二小，把鬼子带入埋伏圈，最后不幸被鬼子杀害;小兵张嘎，奶奶被鬼子杀害，他参加八路军，立志为奶奶报仇。这些不折不扣的小英雄，都决心和敌人战斗到底。而今天的我们，生活在幸福的和平年代，没有艰苦环境的锻炼，自理能力尚且不足，如果面临战火的考验，是否能做出勇敢的行动呢?

精品文章篇6

《傲慢与偏见》是奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。下面由小编来给大家分享傲慢与偏见心得，欢迎大家参阅。

傲慢与偏见心得11816年，就在简·奥斯丁辞世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部乡村的一个牧师家庭出生了。

简·奥斯丁与夏洛蒂·勃朗特，这两位生活在同一国度、几乎处于同一时期、集才华与智慧于一身的伟大女作家，因创造了伊丽莎白·本内特与简·爱这两个著名的文学形象而在文学史上奠定了她们不可动摇的地位，两颗灿烂的文坛明星的光彩闪耀至今。

简·奥斯丁与夏洛蒂·勃朗特的著名，不仅因为她们在创作方面的天赋与才情，也不仅因为她们独特的文风与细腻的笔触，当然也不仅限于她们对英国文学所作出的贡献，更重要的是，在两位女作家的心中，充满了对自由的渴望，对平等的渴求，对独立自强高尚人格的坚守。她们各自丰厚而鲜明的人格魅力分别在伊丽莎白·本内特与简·爱两个人物身上得到了完美呈现，她们用流淌着爱与思想的笔尖敲击出在那个遥远时代呼吁平等的最强音。

伊丽莎白这个小说中的人物，正如《傲慢与偏见》这个理性的书名一样，是一个十分理智的女性。这份理智，使她对突然来临的爱情略显挑剔，抱有偏见，让原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的爱情蒙上了一层坚硬的现实色彩。但毋庸置疑的是，属于女性特有的这份高贵的理性正是她人格魅力的核心组成部分。因为理性，她蔑视权贵;因为理性，她独立不羁;因为理性，她崇尚自由与平等。同样，因为理性，她追求的是对于女性的尊重，她想要的是独立自由的人格，是现实的、可感的、理智的而非在浪漫的华彩下不堪一击的爱情与婚姻。

同样地，夏洛蒂所塑造的简·爱这个人物也是具有自强独立人格的女性的典范。相比伊丽莎白，简·爱的出身更加卑微。她吃过苦，受过穷，所遭受的挫折和困苦远远超过了一个平凡女子的承受力，然而，她执著，她坚强，她乐观，她坚持原则，她敢作敢为。她认为女性的人格尊严神圣而不可侵犯，即使在爱情的问题上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她从未放弃自尊自爱的原则，始终认为“我与你是同样的人”，在她的身上，要求人与人之间平等的愿望似乎更加强烈。

两人不同的是，较之于伊丽莎白的理性，简·爱似乎感性多一些。夏洛蒂赋予了这个人物浪漫而诗意的色彩，使简·爱更加具有一种灵秀的、朦胧的、梦幻的少女气质。

伊丽莎白与简·爱两个艺术形象的出现，在19世纪的英国引起了巨大反响，她们呼吁平等的强音震撼了世界。时光如梭，年华流逝，虽然历经岁月的淘洗，然而，伊丽莎白和简·爱以坚持对平等的追求、对人格的尊重，在世界文学人物长廊上留下了不可磨灭的一页，而这便是简·奥斯丁与夏洛蒂·勃朗特与她们笔下的女主人公一起成为永恒的关键所在。正是从这个意义上说，这在100多年前呼吁平等的强音直到今天仍然显得弥足珍贵。

是啊，人与人之间最难能可贵的莫过于平等。无论我们出身如何，地位如何，是家财万贯抑或一贫如洗，是学识渊博抑或一介白丁，是光彩夺目抑或默默无闻，我们都应享有平等的人格与尊严。在一个公正平等的社会，我们不需要仰人鼻息、摇尾乞怜的仰视，我们也不需要盛气凌人、高高在上的俯视，我们只要自尊平等、互敬互爱的平视。收起可怜相，某些方面的劣势不应该成为我们安于不公待遇的原因;也别摆出一副傲人的、不可一世的姿态，某些方面的优势也不应该成为我们小看别人的资本。因为，当我们小瞧他人时，我们同时贬低了自己;当我们放大他人时，我们无疑轻视低看了自己。只有平等地对待他人，我们才能够对自己、对他人有一个清晰公正的认知。

但遗憾的是，直到今天，人人平等的权利并没有完全实现，强权、不公、歧视仍潜伏在社会的角角落落，戕害着那些孱弱无助的灵魂，要完全实现“我与你是同样的人”仍然任重道远。虽然前路漫漫，但我相信，随着社会的不断发展与现代公民意识的逐渐觉醒，一个平等、公正、透明、开放的社会必将出现，个体享有自由平等的权利、坚守自强独立的人格就不会仅仅是文学作品中所塑造的人物的理想，而是出现在现实生活中的你我他身上，出现在身边的千千万万的人身上。

傲慢与偏见心得2当拿到厚厚的原着时，我心理就发怵，本身就对这种文学色彩很弄的书不感性趣，况且又是英文……

但当我没日没夜，不喝不吃地看完结95版傲慢与偏见连续剧后，我已经不能自拔地爱上它了!

那纯正的英音尤如欢快的小夜去曲，沁人心脾;影片中的英伦风光，令人陶醉;背景音乐是钢琴曲，古朴又明快。女主角是典型的第二眼美女，越看越有韵致，越看越有魅力，那醉人的微笑，深邃的眼神，优雅的气质，聪明独立，难怪让达西先生一见倾心。在谈男主角达西，，从头至尾话虽不多，但句句耐人寻味，很体贴，很负责，很幽雅的男人!他的深沉着迷，难怪lizzy会渐渐爱上他，这种爱情是含蓄的，是高雅的，是长久的，是建立在互相尊重，互相理解的基础上。这种爱情超越了物质上的满足，是真正精神上大依靠。这便是它的伟大之处，经典之所以称之为“经典”就是能穿越时空引请读者的共鸣。

整部影片处理一如这爱情般含蓄，男女主角在影片结尾处的一吻十分感人，忠心祝福他们。

95版是很忠于原着的一个版本，尤其是对话，看了才知道那种快餐式的韩剧是多么肤浅，看过一遍不会再去看第二遍。

都说书比电影更好看，有了电影作引子，我想下面该慢慢烹制原着了，我想我会有更深的理解。

傲慢与偏见心得3今早凌晨1:45正式熄灯，早8:15正式起床。

是因为看小说看得很晚。《傲慢与偏见》，简。奥斯汀。想象以后诸如此类的事情应不会少啊，但看的应该是课内书。

其中伊丽莎白和达西使我最喜欢的两个人。而简使我最想成为的人。我最喜欢的人物形象是达西，可能是由于我与性格与他有些相似的缘故吧。一开始，他给人的形象并不是那么的好，有一种瞧不起人的傲气，这可能与他看透了人与人的虚伪，所以觉得真正值得他欣赏的人实在是太少太少。可是从小说中其他的一些人物来看，他的感觉又不尝不是正确的呢?贝内特夫人及小说中的好几个人物形象都有势利卑微的毛病，而像贝内特家中的几个小姐妹粗俗放荡。正因为他善良真诚的品性，所以对于他所认识的人的品性有很高的要求。他很少说话，他说话时也总是带着评论家的语气，贝内特一家的几个姐妹在他眼中是没有高贵可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊丽沙白的数落之后，逐渐明白了自己性格的弱点，所以后来也变很随和，而且说话做事彬彬有礼。他的性格的突变是爱的结果，爱的力量是巨大的，正是由于他对伊丽沙白的爱，爱的挫折使他认识到自己的弱点，从而实现了质的飞跃。他对爱情的观念由柯斯林变成了彬格莱。在生活中，有许多男子他们不也是有着许多这样或那样的缺点吗，可是他们总是固执己见，即使有了失败的爱情也不去分析自己的性格弱点，让爱情一次又一次地擦肩而过，这是多么的令人惋惜啊!

傲慢与偏见心得4伊丽沙白的爱情观是值的人们去信仰的，读完《傲慢与偏见》她给我留下了深刻的影象。她用文字培养的气质和内涵，她在那个现实的家庭中脱俗的想法，都值得我学习。

但是今天，我主要写的不是伊丽沙白和达西的浪漫爱情。我要写得是最平凡，最不起眼的夏落克特·卢卡斯的故事。

记得夏洛克和伊丽沙白在一次对简和宾利这件事的谈话中说：“我真心诚意希望简能成功，我认为即使她明天就跟他结婚，她也必定能获得幸福，着幸福不亚于她花上一年的时间研究宾里先生方方面面的性格，然后再跟他结婚所能获得的幸福。他们总是弄到后来差异越来越来明显，彼此烟卷。你既然决心和这个人过一辈子，那你最好尽量少了解读放的缺点。’

夏洛克是个小角色，她的妈妈卢卡斯太太和贝内特太太一样是个市井小民，想要把自己的女儿嫁入豪门从此摆脱贫困，所以无论她如何改变，如何像伊丽沙白一样去读很多的书，也蜕不掉与生具来的市绘之气。毕竟她没有一位像贝内特先生一样的父亲。

她神速的和柯林斯先生订婚了，伊丽沙白很惊奇，为什么会这样?她突然在那一瞬间觉得自己并不了解她的好朋友夏洛克。就像在哪次谈话中，夏洛克对爱情的看法是物质，是生活的保障，不管对方性格怎样，只要能摆脱困难和贫穷。

心理学家毕淑敏说过一句话：‘很多女人都试图用婚姻让自己重生。”

对。夏洛克没错。她或许觉得自己受够了这么多年的贫穷，她想要一次重生。就算没有爱情，她毅然选择了和柯林斯订婚，这样她拥有了房子，土地，金钱。不仅给母亲减轻了负担，还让自己蜕变了一次。而柯林斯呢，他只是一个最最最平凡的生活在这个世界上的小角色，他以为拥有房子，金钱，土地就可以获得爱情。当他来到班内特家的时候，最开始他想要向简求婚，但是班内特太太说简已经有对象了，让他跟伊里沙白求婚，在吃饭的时候柯林斯带着一颗没有爱意并庸俗的心向这位高尚的女子求婚，被拒绝之后，他貌似有一些失落并不是失恋。

夏洛克，柯林斯订婚了。

他们是一类人，一个想要得到，一个想要拿出炫耀。于是他们走到了一起，即便没有爱情。

这个世界上有太多的人像极了夏落特，也像极了柯林斯。没有爱情的生活在一起，没有自我，没有刻骨铭心，没有痛并快乐着。

读完《傲慢与偏见》，我之所以选择了夏落特和柯林斯。是想对身边的人说，我们都要活出自己，都要像伊里沙白一样有所坚持，无论多么困难都不能做夏落特，即使一贫如洗，即使孤独终生。

傲慢与偏见心得5当爱情终于战胜傲慢和偏见那一刻的欣喜固然令人感动,但小人物的悲欢离合中透露出来的人性，是否更能引人深思。

噢，亲爱的班纳特夫人，你难道从未对你的自私、虚荣而感到羞愧吗?在阴雨天让女儿骑马出行，只为让她感冒而留宿，你想攀附豪门的急切心情都已经明明白白地写在了脸上。而当你为了它轻易葬送另一个女儿的终生幸福时，那丑恶的嘴脸，脆弱的神经就令人无比地生厌了。在女孩只有出嫁一条出路，遗产只能由男子继承的当时，有五个女儿的你固然心急。可是真正的幸福是无法用钱财，家宅与爵位来衡量的。自私与虚荣总会蒙蔽人的双眼，把自己所谓的满足感建立在别人的痛苦与不堪上。而真正能理解别人，能换位思考的人，却可以将幸福复制成双，与他人共享!

亲爱的曼丽，请你不用自卑。当你一周都在很用心地准备时，当你鼓足勇气走到钢琴前时，当你在众多比你漂亮多才的女子前放声歌唱时。你已经成功了。不爱喧嚣的你有着与姐妹截然不同的沉静，饱读诗书的你有着优雅不凡的谈吐，受尽嘲笑的你有着天空般宽广的心。看到了吗?那一片湛蓝的天空，白云朵朵、鸟鸣啾啾。自卑和自信是人性中的一对孪生兄弟。再明亮的白昼过后也有黑暗，再如何自信的人也会有怯懦与自卑。而努力提升自己，勇敢展现自己，看到自己的所长。则能让心中的太阳更加持续地发光发热，直至照亮心中每一个阴暗的角落。

尊敬的柯林斯先生，当你口生莲花将身边的贵族捧到天上时，你有没有发现别人微笑中的嘲讽。明明肚中无墨，明明不务正业，明明滑稽可笑，却硬生生凭一张巧嘴当上了教区牧师。不脚踏实地，终一事无成。威克汉姆先生,贪婪与懒惰本双生，而你却用着最阴险恶毒的伎俩，将它们发挥得淋漓精致。金絮其外败在其内，是描述你最恰当不过的词语。这样的你，纵然一时赢得了伊丽莎白的好感，但爱情是经得起时间来考验的，当你不务正业只知豪赌享乐的懒惰，花言巧语骗取钱财的贪婪，大白于世。留给你的只有无尽的鄙夷与唾弃。

而伊丽莎白女士，你就像那一片湛蓝的海，虽然有偏见如海上泡沫般遮蔽了你的双眼，但你的本性，却仍是那颗最通透明亮的海洋之星。秀外慧中，聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，藐视权贵并善于思考问题，不委曲求全，并勇于承认错误。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种优良的品质，才使你在爱情问题上有独立的主见，尽管你没有多少嫁妆，但她靠自己的人格魅力赢得上流社会富家公子达西的爱慕。当他自以为是地向伊丽莎白求婚时却遭到严厉的拒绝，从而使他改变了傲慢的态度，并开始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相当的”小老百姓了。后来伊丽莎白改变了对他的偏见，而达西也冲破重重压力，抛开身份与门户之见与她与组成美满的家庭。

精品文章篇7

学医的同学在暑假的时候去实践，这不仅充实了自己的暑假生活也学到了很多东西，那么实践报告要怎么写才好呢?下面就让小编带你去看看整理好的医学生社会实践报告范文吧5篇，希望能帮助到大家!

医学生社会实践报告1时间飞逝，内科实习即将结束，在老师的辛勤指导下，经过不断实践，我受益颇多。回顾这些日子，是苦是乐，是酸是甜，相信每个人心中都有一种属于自己的味道，即将要出科了，却有好多的不舍。对于我们的实习，科里的老师们都很重视，每周的实习安排也谨然有序，从而让我们循序渐进的学习与成长。

神经内科是我在内科病房的第一站，刚进入病房，总有一种茫然的感觉，但是老师很快让我们熟悉适应了环境，使我们以最快的速度投入到病房实习中来。虽然神经内科科是个很忙的科室，但每次我们做护理操作时，老师都会陪在一旁，为我们的成功高兴，我们失败了会鼓励我们。老师的认真负责，像朋友般的和我们交流，让我们在温馨的环境中度过了这段时光。同时老师还会经常结合病例给我们安排小讲课，让我们形象深刻的记住所学的东西。

心内科是我在内科病房的第二站，它以高血压病、心律失常、冠心病及心力衰竭多见，在老师的带教下，我基本掌握了一些常见病的护理及基本操作。按时参加医院安排的讲课及科室的教学查房;微笑迎接新病人并做好入院评估;严密监测生命体征并规范记录;正确采集血、尿标本;积极配合医生治疗;严格执行三查七对;认真执行静脉输液……

经过这近二个月的心内科实习，使我对内科常见病、多发病的诊断治疗有了重新的认识和提高，在突发病方面，学到了应对的知识和技巧。总之，在内科实习的日子里，我受益匪浅，虽然我还只是学生，我的能力有限，但我会不断摸索，用微笑温暖病人心田，用努力充实我的知识与技能。温故而知新，用实践来验证及巩固所学。

在实习过程中，我严格遵守医院及科室的规章制度，认真履行护士职责，严格要求自己，尊敬师长，团结同学，踏实工作，关心病人。不迟到，不早退，努力做到护理工作规范化，技能服务优质化，基础护理灵活化，爱心活动经常化，将理论与实践相结合，并做到理论学习有计划、有重点，护理工作有措施、有记录。

医学生社会实践报告2大部分大学生的下一人生阶段就是走入职场工作。然而作为一个医学院的学生，必须在大学期间就开始接触真正意义上的医护管理。那么实践队我们医学生来说，就极其重要了。

在学校我们的学习都是以理论学习为主，学习的都是书本上的知识，而将自己所学到的理论知识运用到实际当中的机会并没有多少，或是没有。尤其是我们——医学生，学医的人如果只仅仅在理论上的修为一流，而不能把其所学到的理论知识运用到实际当中来。你说这样的一名医学生能够成为一名优秀的医生吗?因此，作为一名医学生，不仅我们的理论知识要过关，而且我们还要学以致用。这样我们才有资格说我们要成为一名医生。另外，我们参加社会实践，并不仅仅是为了把自己的理论知识运用到实际当中，还要通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。这就是我们参加社会实践的真正目的。

在今后的学习生活中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。这次社会实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的。我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，真正达到了受教育，长才干，作贡献的目的。

让自己面对更多的各种各样的人，增加自己的阅历，因为在以后的学习工作中，需要有更多的体验，更多的经历。毕竟身在学校，接触社会的机会很少，趁着暑假有这样一个机会，好好的大干一场。

转眼间，一个炎热的假期就过去了。蓦然回首，不能不感慨光阴似箭般穿梭中的那份无奈。当准备收拾心情，重整出发时，发现原来匆匆的假期里多了一份沉沉的充实。在学院各级领导的支持和指导下，根据学工处、院团委的统一部署，为了提高我院青年学生，社会实践能力。结合在校大学生的优势开展了义务家教活动，此次活动安排了18名同学为六个社区多名孩子提供贴心而有效的家教服务，受到社会各界人士的关注，形成良好的社会效益，曾被扬子晚报等媒体报道。

为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，是我们能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的在医院的见习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。

医学生社会实践报告3为了更好地促进本校生物医学工程新专业的发展，提升学生的专业水平与就业能力，在校招生就业处、校团委的大力支持下，由医疗器械学院团委书记刘娇娜带队，79期关莹、穆欣欣、李晓君、张海钰、李娜、丁明珠、杨春霞共7名学生组成的实践团，在寒假初期赴天津药企开展了以“校企联盟，实践未来”为主题的社会实践活动。

20____年1月18日，师生8人从沈阳出发，奔赴天津医药集团旗下企业——天津哈娜好医材有限公司，开展了为期6天的寒假社会实践活动。

天津哈娜好医材有限公司成立于1986年，是中国最早生产一次性使用医用高分子制品的中外合资企业。由日本哈娜好医材株式会社、日本尼普鲁医工株式会社、天津医疗器械工业公司、天津经济技术开发区进出口总公司联合投资，历经二十多年的发展壮大，公司于20____年9月由天津市医药集团有限公司、天津市普光医用材料制造有限公司、日本哈娜好医材株式会社、日本尼普洛医材株式会社共四家单位完成了资本重组，在中国一次性输液器行业独占鳌头。

此次活动受到企业高度重视，企业人事部的田经理热情接待了我校师生，并为此次活动做了详细并且周密的安排，同学们先后去到了生产厂房内的生产线、库房、厂内质量监控部门、厂外成品质检部、动力部、技术部参观学习。师生一起共同下车间、近距离观察生产全过程;听报告、切实了解企业文化，了解公司运作流程;参观质检部，了解产品安全要求、检测技术等。

通过几天的参观学习，大家都较为详细、真切地了解到了现代化的医药企业是如何运行和企业真正需要什么样的技术人才，也为自己的职场选择指明了方向，在今后的学习生活中扬长避短，不断充实自己，丰富自己。

社会实践是我们离开学校接触社会的一个平台，也是最真实地感受社会的一个窗口。在本次社会实践活动过程中，同学们开阔了视野，接触了社会现实，在社会这个大舞台上感受和体验了许多书本上学不到的东西，增长了见识，也得到了锻炼。在社会实践中，大学生熟悉自我、完善自我与熟悉社会、服务社会之间的关系是密不可分的，也是相辅相成的。树木要成材，不是在温室，而是在肥沃的土壤上吸收天地日月精华，经受风霜雨雪考验。大学生要成才，不应只是在大学这座象牙塔里“风声，雨声，读书声，声声入耳”，而应在社会这个广阔天地里自我历练，作到“家事，国事，天下事，事事关心”，真正在熟悉自我、完善自我、熟悉社会、服务社会的社会实践中成长为社会英才。

值得一提的是此次深入企业的实践活动是医疗器械学院针对即将毕业的第一届生物医学工程本科新专业学生精心安排的，不仅增强了学生对企业的认识和了解，同时通过职场体验使学生能够找准自己未来的发展方向。学院在未来也将会创造更多与医疗器械相关企业的合作机会，给更多学生提供能够切身实地的认知医疗器械企业及与所学专业相关工作岗位的锻炼机会，推动学院更好更快地蓬勃发展。

医学生社会实践报告4我在大一时的时候，我翻了一本书，《我是谁》，一本通俗的哲学小说，然后很长一段时间，我一直想弄清楚自己是谁;后来我手里又有了王小波的两本书，我就开始想知道自己要做什么。大学就这么想着过去，现在看来想的并不怎么好，唯一可说的是我发现自己很喜欢暑假里光着脊梁顶着烈日在地里干活的感觉，一身的汗水，黝黑的皮肤，就像蜕变……记得爱尔兰人说过一句话总结父辈的话，“我的父亲一辈子都在弄他那块地，那头牛，最后也就变成了那块地，一头牛”，我知道他并没有什么瞧不起土地和牛，他只是厌倦了一种熟悉的生活。实践前的我和他是一头的，现在也是。我喜欢去做些改变，虽然自己是个很死板的人，不善言谈，但是脾气很好，吃饭还行。我很喜欢中医，她不仅是种技能，更是一种文化，博大精深，精巧聪慧。我不在乎别人说中医是什么，我忠实于自己的信仰。一直很期待实践，学以致用，很想知道自己学得如何。实践面试时，老师问我如何实践，我说多看书，结果被笑话;他还告诉我实践最重要的是与患者的接触，至今让我受益匪浅。

我实践的第一个医院是______中医院，位于______东港区，在老城区的周围，基础建设是一流的，据说门诊量及效益在同级别医院里名列前茅。我喜欢这个地方，至今还记得坐在秋千上和同学聊天的乐趣。医院离海边的浴场也不远，休班时间可以和同学去海边捉鱼摸虾，自己眼力不好，战绩不佳……

临床实验室首先接触的科室是血液肿瘤科，主任和还我是校友呢。白天我和老师们一起查房，在老师的言语和动作中揣摩诊断和治疗的逻辑，遇到有疑问的地方，老师总可以给出满意的解释;然后帮着处理医嘱，开化验单，开缺药;下午科里是不忙的，我有充足的时间总结上午的疑惑，或者是翻看病历。有时老师还放手让我写写病程，当然要先打草稿，老师批阅后才可誊抄到病历上，真是难得的机会。科里住的多是些肿瘤患者，看到患者被病魔折磨的很痛苦，心里很感无奈。肿瘤疾病是世界性的难题，随着中国老龄化的加剧、工作压力的增加、饮食结构的不合理以及烟酒等不良嗜好，恶性肿瘤现已成为我国城乡致死率最高的疾病。在治疗方面，西医的主要手段有手术、放疗和化疗，虽然取得了很好的近期疗效，可是给患者带来的痛苦也很大，而且惊人的费用也不是普通老百姓承担得起的;中医治疗肿瘤的效果我还没有见识，但在缓解患者经西医治疗后的不良反应却卓有成效。在肿瘤科实践了两周，熟悉了医院工作的各种程序，适应了实践环境，值得一提的是，在这个科室里我见到了一种抗癌药物——格列卫，一颗胶囊两百多元呢。血液肿瘤后到的是内分泌科，科里大部分是2型dm患者,很多已经出现并发症。老师说dm不可怕，可怕的是出现并发症，我见到的患者中有的已经因糖尿病足而截肢。老师还说虽然科里住院病种单一，但内科病大多都与内分泌失调有关，所以内分泌绝对是真正的内科。可能是因为接触的病种比较单一，我觉得在内分泌里学的最扎实，特别是对2型dm的诊断和药物的应用。我觉得虽然dm发病有遗传的性的因素，但是如果自身注意身体的锻炼与饮食清淡，应该可以很好的预防。临床实验室神室经内科是我实践的第三个科，也是让我收获最多的地方。

神经内科的主要疾病有tia、脑出血、脑梗死、癫痫及各型头痛，很多患者病情危重，必须及时处理才能得到较好的治疗效果。在这个科里我有很多陪老师坐诊的机会。门诊上，我的基本工作是为病人测量血压，有时也做些神经系统的各项查体，一天忙忙碌碌，感觉自己运用知识的能力明显提高，同时也认识到坐门诊是让自己的知识活起来的有效方法。icu与神经内科相邻，所以经常有机会接触对危重病号的抢救，熟悉了各种监护仪器的使用。临床实验室在______中医院，我还去了呼吸内科和心内科，在呼吸内科，我熟悉了呼吸系统的各项检查及常见病的诊断和鉴别，现在对上感、急慢性支气管炎、肺炎等常见病的处理已是得心应手，最值得说道的是我还曾独立诊断出一例气胸。至于心内科，我停留的时间很短，认识不足，回临沂后也没补过来，引为憾事。

在日照见习大约三个月的时间里，我感觉自己成熟了很多，对中西医学、医患关系以及自己的人生都有了新的认识，更加的的勇敢和负责任。我是七月份回到临沂的，很亲切，毕竟是家乡……

医学生社会实践报告5我在一个省级中医院实习。虽然时间还不长，但感慨良多。

一、西医排头阵，中医靠边站。

以前看书经常看到有人提过这这种情况，但体会不深，现在深深体会到问题的严重性。

到医院的第一天，老师就问我会不会看化验单，我说不会，他就不太高兴了。他说，现在无论在哪里做医生，你都要懂西医，会开西药，稳住病人，这是最基本的。至于中医该怎样，针灸该怎样，那都是你用西医西药把病人的病情稳定住以后的事。你的中医如何厉害，针术如何了得，那只是提高你的知名度的东西。

我明白他的意思。在他看来，无论大病小病，都必须先上西药，实在不行了，再考虑用中医。换言之，中医就是不行!

当然，事实并非中医不行，而是他的中医不行——他压根就没学好中医，甚至还没入中医的门。我没有轻视老师的意思，只是在陈述一个事实。因为有一次查完房，开好了医嘱，医生们都没事了，就坐在办公室里边看报纸边闲聊。不知是谁首先问了一句我们实习生说：“你们现在医学课程都是怎么安排呀?我们当年中西医的比例是7：3。”我们的组长说大概是五五吧。我说：“哪里，几乎已经是4:6了!”我的口气有点重，本来是想发发牢骚的——我们现在中医四大经典都已经沦为选修课了，因为选的人少，有些课甚至开不起来。孰料某老师接口道：“这还差不多!应该多学点西医，才能跟临床相衔接。我们当年就是学的西医太少了，中医也没学懂。”又有老师道：“中医就是有点玄，不好懂。”主任说：“学中医啊，讲究悟性。像咱都不是那个料。”

主任平时好开玩笑，但说这话的时候不像是开玩笑。他平时就是以开西药为主。一科之主任尚且如此，其他人还用说吗?

二、西医抓襟见肘，中医束之高阁

不可否认，许多方面西医有其长处，西药对不少疾病确有良效。可是同样不容否认的是，西医的发展有限，极多西药在愈病的同时其副作用亦“蔚为壮观”。比如降脂药阿托伐他汀常可以导致头晕、视力模糊;镇静药艾司唑仑常让病人口干、嗜睡、乏力;脑血管扩张药长春西汀也可见头痛、头重、眩晕和困倦感。在我所在的神经内科病区里，因为都是西药治疗为主，中风(脑梗死、脑出血)病人因为用阿托伐他汀、长春西汀等药，腰腿乏力会长期无法好转，经常可见头晕等;如果病人合并焦虑症的，便用艾司唑仑和(或)阿普唑仑，随即又产生嗜睡或者睡眠紊乱，甚至抑郁症;帕金森病人因为长期使用盐酸苯海索而产生严重幻觉的亦大有人在。

每个病治到一定阶段，症状已经很难再有改善，西医西药没有办法了，这时“中医师”们才会想起可以用汤药。可是因为本来就学的不怎么透彻，又极少运用，临时开中药也就成了瞎胡闹——一点都不讲究辨证论治，又不识变方加减，只是套用成方。像脑病科，凡是中风病人一律是气虚血瘀证的，方子几乎永远是补阳还五汤。当然，效果并不理想，于是又得出结论——中医就是不行。于是更加不用中医中药了!

三、摆脱恶性循环，扬我中医

我们是中医院，就应该以中医中药为主。当然这就要求我们中医师有扎实的基本功和极强的临证能力，要求我们中医师有敢于面对和解决急症、重症的自信和胆量。

这又要溯源于中医的教育现状了。教育是人才的基石。中医教育如果出了问题，人才培养或者说培养出来的人才也必然会有问题。教育的话题历来就是比较大的话题，不好讨论。但有一点是谁都很容易理解的，就是，如果中医教育的主修课程不是中医而是西医，那培养出来的人才还能叫中医么?许多中医院校的课程设置中，中西医比例是5：5，甚至是4:6的，也就是说大学四年(除去一年的实习时间)的理论学习有至少一半的时间是学西医的。这样的后果是，少数只钟情于中医的人因为排斥心理，西医课程都学的不好;有一半的人偏向于转学西医(既“科学”，又赚钱);剩下的一大批人便成了“中西医结合”——中医学了点皮毛，西医也懂那么一点点。我曾N次听到有同学抱怨说，都快五年了，他却感觉自己中医还没入门!这样的教育现状，实在令人忧心，别说培养什么中医大师、一代大家，只怕中医将后继无人矣!中医的教育有其自身规律要求，需要重视经典，重视对前人的继承，重视对基础理论的掌握。诚如国医大师邓铁涛所言：“只有继承好了，才能谈创新和发展。抛开前人的理论、经验而一味求新，只能是无根之木、无源之水。”还好已经有不少有识之士提出注重经典，并做了一些教育改革。作为一个中医者，我希望中医教育改革往更有利于中医的发展的方向前进!

人才是中医事业发展的基石。有一大批志于中医事业的人才，中医才能发展。

一旦有了人才，我们就要让其发挥作用。也就是说作为一个中医，我们就要运用中医。所以无论是中医诊所还是中医院，中药要随时可以配备，随时可以急煎，有医院制剂，成药等等，以应付急危重症。这不是说要抵制西医，更不是无视现代科技成果，而是寻求中医的进步，让中医在当代环境下遵从自身发展规律来发展自己。

不过光有人才还不够，还要有让人才施展才华的环境和条件。为什么许多学中医的会转西医?为什么许多中医师不愿用中医中药而喜欢用西药?因为用西药获利大，经济效益好。在市场经济的大环境下，没有人不想多挣点钱，没有医院不想获取更大利润。而西医西药正是这种大环境下的产物。西医讲究精细，用某个药必须有哪几个指标都很明确，每个病人必须做这个那个检查，必须什么都查个清楚才能用药，好像这样就能保证药到病除。可惜经常事与愿违，有些病根本就查不出来什么;查清楚的，很多又没有办法;有办法的，不是开刀切这割那就是用价格昂贵的西药——而且这些药往往有许多相当明显的毒副作用。看看这个过程，我们就会发现，首先各项检查就是一宗大生意了;然后动手术的话——手术费有多高大家都知道的;再就是上西药了，西药再便宜，也要比中草药贵的。反观中医，中医历来以“验、便、廉”著称，本来就没有注重经济效益的传统——她更注重的是疗效!中医也没有强调借助器械做什么检查的传统，望闻问切四诊都主要依靠医生对病人面对面、手把手的操作，所以没有什么检查费收入;中医不主张轻易动刀，崇尚内治法，加之大多数中草药价格便宜，经济收入自然无法与西医相提并论。今年两会有代表指出：“……医生劳务技术价值长期偏低，医生不能通过“阳光收入”实现自我价值。由于劳务技术定价远远低于成本，违背了价值规律，导致很多医生开“大处方”，从药品回扣中进行补偿。”西医尚且如此，中医更不待言。中医师的劳务、技术价值一直严重偏低，不但与其他行业相比基本工资收入偏低，也与西医师的基本收入偏低。西医还可以从处方用药上刮油水，真正的中医却无法这样也不忍心这样做!许多学中医的人会被告诫“中医不赚钱，西医赚钱——还是转西医吧”!就是在这种一切都追求经济增长的大浪潮下，西医正在以强大的攻势同化中医。

因为不赚钱，很多疗效极佳的简易方药都在慢慢被人遗弃;因为不赚钱，中医会慢慢没有人愿意使用;因为不赚钱，中医会慢慢没有人愿意学……这是一个恶性循环。要摆脱这个恶性循环，政府、医院、教育机构和中医师个人都要努力。政府应该发挥导向作用，加大医疗卫生事业的投入，提高医生尤其是中医师的经济待遇，不能一切以经济利益为目的，让医院成为只追求经济效益的企业——试问健康和生命是金钱可以衡量的吗?医院和教育机构是改革和发展中医的切入点，中医现代化不应该是一个口号，更不应该是偷天换日以中医西化取代中医的现代化，需要探索自己的发展道路，在继承的基础上进行创新。广大中医师是继承和发展中医的主体，要勇于承担责任，自强不息。

附：

中医在20世纪已经走了许多的弯路，最初是政府的作为对中医不利，中医处于从属地位。自从国家中医药管理局成立之后，这个从属转到中医本身对中医自己不相信，没有信心。为什么没信心呢?因为他没有掌握真本事，没有学到真本事。感觉自己对病人没有把握。所以就只有追求西医的东西，搞内科的，就打开《实用内科学》去对吧，他也能找到一点路。而对中医，他心中没底。但，他如果跟到一些老师，看过老师用一些中医中药的方法解决问题，这个信心就会生起来。树立信心之后，他自己再读书，再临证，就上路了。他不一定都要带。带入门很重要，入门就是相信中医，知道中医能够解决问题。

现在的问题就是如何来培养中医的信心，这一点很重要。要培养中医的信心，首先你的学术水平要提高，过去这个水平所以下降，就是把四大经典作为选修课，这是个的错误!以为用一千七百年前的《伤寒》、《金匮》来做课本，这在全世界都是没有的。但是，他们不知道美国的西点军校还要读《孙子兵法》。

精品文章篇8

融“中国印”、福娃和奥运场馆于一身的纪念章以高于国家标准的99.9％纯金、纯银打造，融合浮雕、镜面压光、喷砂、彩印等先进工艺于一体，至纯至精，品相上乘，具有很高的收藏、投资、观赏价值和升值空间。此系列金银纪念章为严格限量发行的奥运特许商品，每套均配发鉴定证书，经国家金银制品质量监督检测中心权威验证，并附印有编号的防伪标签，堪称一项重要的物质性文化遗产。

纪念章匠心独运地将中国传统文化与奥林匹克文化完美融合，让奥林匹克收藏绝不仅仅只是停留于“物”的表面，而是更多的在于“物”背后所蕴涵的深刻文化。“中国印・奥运金”系列纪念章通过人们耳熟能详的“五福临门”“福运满堂…吉祥祝福”“吉祥如意”“竹报平安”五大经典祝福语，演绎吉祥物五福娃与五大奥运场馆的不同造型组合，表达了中华儿女对北京奥运会的殷切期盼与衷心祝福，更寓意“同一个世界、同一个梦想”，奥林匹克大家庭共享福喜双至之欢乐。

2008年北京奥运会势必激发一股奥林匹克纪念品收藏的热潮。而此套金银纪念章则以其独有的特色，将成为人们典藏、馈赠的佳品。其收藏的意义不仅仅在于一枚镌刻有“中国印”图案的纪念章，更多的在于其包涵的奥林匹克精神与文化。它展示的是中国精神、中国气派、中国神韵，再现了奥林匹克友谊、和平、进步与更快、更高、更强的精神。

专家点评

中国钱币学会副理事长、中国钱币博物馆原馆长、著名钱币学家戴志强：文化内涵决定藏品价值

钱币、印章等收藏品的价值取决于其背后的时代和文化内涵。

“中国印・奥运金”是集奥运会徽、印玺形状、中国文化于一身的当代钱币的创新，这一切，都浓缩在一方小小的“中国印”中；第29届北京奥运会会徽“中国印・舞动的北京”将肖形印、中国字和奥运五环徽有机地结合起来，像古老而年轻的中国一样，充满了深沉的活力。而印也是中国独一无二的文化，中国人的传统文化里，更多地体现了一个“信”字，一种依据。

用这种方式作为中华民族伟大复兴、圆百年奥运的梦想的历史见证，体现出了独具匠心的创意。

同样凝聚厚重底蕴的是将“中国印”以金银作为承载。用诚信达久远，诚信如印，纯正如金，正是“中国印・奥运金”的灵魂所在、精神所在。

从造型上看，这款纪念章有别于传统纪念章扁、圆或椭圆的造型设计，而是将中国传统的印章、书法艺术形式与运动特征相结合，借中国印章的灵感，用不规则造型呈现，不仅蕴涵着浓重的中国韵味，而且创造性地表达了奥运的深层次内涵和文化立意。

中国印形纪念章是表现中国印的最佳载体，“中国印・奥运金”纪念章就成为本届奥运会的最佳纪念品。

中国钱币学会常务理事、某部少将、著名奥运纪念币收藏家梁贻斌：前无古人的绝美造型

我对奥运纪念章的感情可以用酷爱来形容，历经几十年的积累，我已经收藏了80多个国家发行的900余枚奥运纪念章，历届现代奥运纪念章无一遗漏。

奥运纪念章是凝结奥林匹克精神的物质形态体现。早在公元前420年，奥林匹亚第一个造币厂就已开工，铸造以宙斯神和奥运项目为图案的奥运纪念章，这是因为古希腊人认为纪念品可以缩短大众和奥运的距离，从而更好地宣传奥林匹克。

我本人则有幸拥有一枚公元前3 70年铸造的奥运纪念章。其两面均是比赛图案，精良的制作工艺，即使相隔千年也让人有身临其境之感，由衷感叹奥林匹克运动的伟大震撼和人类共同的诉求。

现代奥林匹克为了使更多的人喜爱奥林匹克运动、弘扬奥运精神，主办城市乃至全球各地也制作了大量的纪念章，这不仅是奥林匹克文化交流中互赠的礼品和纪念品，更成为了市场最青睐的收藏品。

“中国印・奥运金”则是中国印、祝福文化和奥运文化的完美结合，既彰显了人文奥运，又展示了中华民族的文化魅力。

艺术、历史、文化、记忆、情感甚至生活都凝聚在以“印”的灵感突破了“对称”的绝美造型当中，她注定会成为奥运历史上永恒的物质文化遗产。

中国收藏家协会副会长徐青松：“中国印・奥运金”蕴藏的升值潜力

“中国印・奥运金”这款特许产品，难得的是它高立意的同时，结合了国人一些喜闻乐见的东西，将中国民间的祝福文化结合进来，在产品档次上也分为金、银系列，给了更多热爱奥运藏品的人以参与的机会。这和奥运会强调重在参与的精神是一致的、统一的。

我认为只要奥运会官方的纪念品，肯定全都是物质性文化遗产。以2004年雅典奥运会的“倒计时1000天”纪念章为例，发行价格为8欧元，一年后它的市场价格突破了80欧元。

“中国印・奥运金”将会是中国收藏奇迹的一个体现，其中的三大价值已经凸现：第一，人文价值。它决定了收藏品的价值。“中国印”是“人文奥运”的一个集中体现，“中国印・奥运金”因此拔得头筹。

第二，艺术价值。中国传统艺术和现代艺术早已被世界认可，在近些年的艺术品拍卖中，可以比肩毕加索、梵高的中国作品已经比比皆是。“中国印・奥运金”则是中国文化艺术的一个浓缩版。

第三，贵金属价值。从2001年至今，黄金的价格稳步上升，年均收益率达到了22％以上，已经高于股票的投资回报率。据专家预测，2008年年内黄金价格将会达到每盎司1 000美元新的历史高点。

“中国印・奥运金”蕴藏的巨大升值潜力由此可见一斑。

北京收藏家协会体育专业委员会主任刘超英：即将引爆的体育收藏热情

1984年，许海峰一枪激起了全体中国人的体育热情。

2004年，刘翔振臂高呼又点燃了国人的奥运激情。

体育收藏与体育赛事密不可分，而在体育收藏品中，奥运藏品就是那皇冠上的明珠。第一枚真正意义的奥运纪念币――1952年赫尔辛基奥运会纪念币历经半个世纪，身价已经翻了30余倍，几乎成为奥运收藏者追求的“金牌”。

让我们试想，如果中国健儿在本土勇夺金牌榜第一名，被点燃的全民激情将挥洒向何处?――体育收藏品肯定将全线脱销。

精品文章篇9

短小精悍，汉语成语，拼音是 duǎn xiǎo jīnghàn，形容文章或发言简短而有力。下面是小编为大家整理的关于短小精悍成语的释义及近义词，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

短小精悍成语的解释形容人身躯短小，精明强悍。《史记·游侠列传》：“解为人短小精悍。”

短小精悍成语的近义词言简意赅 [ yán jiǎn yì gāi ]

语言简练而意思完备。赅(gāi)：完备。

小巧玲珑 [ xiǎo qiǎo líng lóng ]

形容小而灵巧、精致：画舫里陈设着～的紫檀桌椅。苏州很多园林建筑得～。

要言不烦 [ yào yán bù fán ]

说话、写文章简明扼要，不烦琐。

短小精悍成语的造句1、玉米是苍黄色的，间有绿色的点缀;

黄豆的个头虽然低矮，但凌厉上冲的气势却是我看到的最短小精悍的庄稼，何况它的枝枝杈杈上挂满了月牙样的豆荚。

2、说话的那人跟隐魁差不多年纪，有四五十岁，他短小精悍，一脸横气。

3、某处豪宅客厅内，一个头发梳得一丝不苟的中年男人向对面短小精悍的中年男人问道。

4、一个短小精悍的家伙在那贼贼地说道。

5、应该还能够补一个短小精悍的午觉。

6、谨叔身材短小精悍，虽然他闭着眼，但他那种独特气息，还是令人畏惧。

7、女警撑着下巴，一脸狐疑的看到对方，本来想听段长篇的评书，没想到对方说的如此短小精悍。

8、贝多的赛车的特征为：有一个按空气动力学造的泪滴形座舱，连在两个短小精悍的引擎上。

9、作文章要有惜墨如金的精神，尽量删掉可有可无的字句，把文章写得短小精悍些。

10、短小精悍，有着深邃的棕色眼眸的马迪亚斯，作为一个刺客组织的首领他丝毫不装腔作势。

11、台上站立着一位短小精悍的男子，样子丑陋无比，可没一人敢嘲笑与他。

12、与他对坐的汉子短小精悍，四十岁上下年纪，面白微须，模样倒还清秀。

13、两把刀短小精悍，看起来也是大宗师的作品。

14、问话的是一个短小精悍的汉子，眉宇之间隐隐还透露着一股煞气，让的一些炼体期的弟子不寒而栗。

15、设计成短小精悍的方格吊钩，更能体现其小体积大容量的优势，广泛用于储放长柄日常用品。

16、我国新疆地区流传的阿凡提故事，形式短小精悍，内容风趣幽默。

17、对于我来说，最重要的是学着把自己的文章写得短小精悍。

18、整饬的外表干净利落且短小精悍的，整洁的。

19、它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。

20、我喜欢这篇故事，因为它短小精悍。

21、尽可能多的短小精悍的句子，多的破折号，便于快速阅读。

22、金得龙现在的后勤团队架构短小精悍，支持着整个亚太区的医疗业务。

23、报刊上大块文章固不可少，但短小精悍的文章似乎更受读者欢迎。

24、这些作品多为民俗件色彩性小品、短小精悍，鲜明生动。

25、文章短小精悍，言简意明，主要表述说唱文学中“说”与“唱”的区别和写作。

26、因此，结论，要写得短小精悍，要充满甜蜜。

27、鲁迅的杂文都短小精悍，内容深刻，很有战斗力。

28、李明常写些短小精悍的小品文。

29、这篇文章短小精悍，中心突出。

精品文章篇10

范文先生网小编为大家搜罗了涵盖职业道德、安全、质量、管理、三优文明等多个角度的工地标语，整整217条，都在这里了，大家赶快收藏起来，并分享给身边的小伙伴吧~

一、工地标语 职业道德篇

1.勇于跨越 追求卓越（小编最爱这条了，这可是我们中国中铁的企业精神呀！）

2.求真务实、开拓创新、诚信守法、团结奉献

3.发展为本、效益至上、回馈员工、奉献社会

4.局兴我荣、局衰我耻、局强我胜、局弱我败

5.敬业爱岗、遵章守纪、诚实守信、优质服务

6.齐心协力、同舟共济、众志成城、共创辉煌

7.以人为本 建优秀企业文化 与时俱进 创中国中铁辉煌

8.重合同 守信用 维护企业好名誉 精管理 讲科学 塑造集团新形象

9.干一项工程 建一座丰碑 播一片美名 交一方朋友

10.爱我公司 兴我企业

11.团结拼搏 振兴企业

12.创优质 守信誉 为企业争光 精管理 出效益 为企业添彩

13.尊重业主 方便用户

14.爱岗敬业 争做贡献

15.谁英雄谁好汉 劳动竞赛比比看

16.筑路工人英雄胆 豪情满怀闯难关

17.创建文明工地 展示窗口工程

18.企业是我家，发展靠大家

19.有位须有为，无为则失位

20.企兴我荣，企衰我耻

21.树良好企业形象，创一流精品工程

22.建设形象工程，提升企业品牌

23.依靠员工办企业 办好企业为员工

24.人尽其才 才尽其用 各尽所能 共同发展

二、工地标语 安全篇

25.安全高于一切 责任重于泰山

26.安全好 企业兴 我富我荣 安全差 企业亏 我贫我耻

27.聪明的人以血的教训珍爱生命 愚蠢的人以生命换取血的教训

28.安全连着你我他 更连亲人和全家

29.一人把关一处安 众人把关稳如山

30.时时注意 处处留神 安全常在 马马虎虎 松松垮垮 事故就来

31.增效千条计 安全数第一

32.保证安全一秒钟 创造财富数不清

33.一人不安全 人人心不安 人人保安全 效益往

34.安全是最大的效益 事故是最大的浪费

35.重视安全结硕果 忽视安全招祸害

36.快刀不磨要生锈 安全不抓出纰漏

37.效益多与少 全靠安全保 安全好与坏 关键领导带

38.不讲卫生要生病 忘记安全要送命

39.时时警惕安全在 沾沾自喜事故来

40.宁烦十次保安全 不图省事去冒险

41.与其上班前向父母道个早安 不如下班后向父母报个平安

42.明责任、服管理、高标准、保安全

43.雪怕太阳草怕霜 安全生产怕违章

44.制度松条缝 事故就钻空

45.宁走百步远 不抢一步险

46.凭侥幸 耍大胆 出了事故后悔晚

47.自控互控与他控 不抓安全会失控

48.与其事后痛哭流涕 不如事前遵章守纪

49.安全是颗螺丝钉 一时一刻不能松

50.一人有限力量小 安全要靠互控保

51.人人把关安全好 处处设防漏洞少

52.上有老 下有小 出了事故不得了

53.安全靠规章 上岗不能忘

54.要想合家欢乐 牢记安全操作

55.松为事故之源 严为安全之本

56.牢记安全操碎心 不让事故害人民

57.违章违纪不狠抓 害人害己害国家

58.工地不戴安全帽 是与死神开玩笑

59.为了亲人的微笑，请注意安全

60.无视安全规章就是无视生命

61.事故出于麻痹，安全来于警惕。

62.质量是安全基础，安全为生产前提。

63.无知加大意必危险，防护加警惕保安全。

64.安全是生命之本，违章是事故之源。

65.保安全千日不足，出事故一日有余。

66.安全和效益结伴而行，事故与损失同时发生。

67.企业效益最重要，防火安全第一条。

68.安全就是节约，安全就是生命。

69.安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。

70.骄傲自满是事故的导火索，谦虚谨慎是安全的铺路石。

71.安全编织幸福的花环，违章酿成悔恨的苦酒。

72.安全警句千条万条，安全生产第一条。千计万计，安全教育第一计。

73.多看一眼，安全保险。多防一步，少出事故。

74.安全不离口，规章不离手。安不可忘危，治不可忘乱。

75.安全法规血写成，违章害己害亲人。

76.安全是幸福家庭的保证，事故是人生悲剧的祸根。

77.安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命。

78.安全人人抓，幸福千万家。安全两天敌，违章和麻痹。

79.安全来于警惕，事故处于麻痹。巧干带来安全，蛮干招来祸端。

80.安全生产你管我管，大家管才平安。事故隐患你查我查，人人查方安全。

81.冒险是事故之友，谨慎为安全之本。

82.安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。

83.容忍危险等于作法自毙，谨慎行事才能安然无恙。

84.安全是职工的生命线，职工是安全的负责人。

85.防火须不放过一点火种，防事故须勿存半点侥幸。

86.安全措施订得细，事故预防有保证，宁为安全操碎心，不让事故害人民。

87.你对违章讲人情，事故对你不留情。无情于违章惩处，有情于幸福家庭。

88.出门无牵挂，先把火源查。火灾不难防，重在守规章。

89.造高楼靠打基础，保安全靠抓班组。制度严格漏洞少，措施得力安全好。

90.不怕千日紧，只怕一时松。疾病从口入，事故由松出。

91.安全要讲，事故要防，安不忘危，乐不忘忧。

92.安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟。安全生产月几园，违章蛮干缺半边。

93.安全管理完善求精，人身事故实现为零。安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

94.宁可千日不松无事，不可一日不防酿祸。抓基础从大处着眼，防隐患从小处着手。

95.小心无大错，粗心铸大过。生产秩序乱，事故到处有。

96.人最宝贵，安全第一。我要安全，安全为我。

97.互让半步，处处通途。步步小心，平安是金。

98.安全为了生产，生产必须安全。时时注意安全，处处预防事故。

三、工地标语 质量篇

99.以诚信和智慧倾情铸造高质量、富有情感的建筑精品

100.以质量求生存 凭信誉谋发展

101.抓管理，保安全生产树形象 勤奉献，铸精品工程美名传

103.恪守承诺 打造精品

104.誉从信中来 名因优而扬

105.质量立业 安全创业 管理兴业 科技强业

106.倾心打造精品工程 努力提升企业品牌

107.以文明工地树立企业形象 以精品工程赢得业主信任

108.信守合同 牢记承诺 确保优质

109.安全是保障 质量是形象 速度是风貌 效益是目标

110.创一流企业 建名牌工程

111.创建精品工程 向业主交满意答卷

113.创建精品工程 展示七局风采

114.精心构筑名牌工程 打造七局品牌企业

115.质量是立足之本 信誉是企业生命

116.真抓实干 百折不挠 创建精品 矢志不移

117.树立安全意识 创建精品工程

118.创精品工程 树企业形象

119.今天的质量 明天的市场

120.精心施工每项工程 倾心打造七局品牌

121.建精品工程 留无憾丰碑

123.一丝不苟铸精品 细微之处见精神

124.精心施工创优质 认真操作求质量

125.用我们的承诺和智慧雕塑时代的精品

四、工地标语 管理篇

126.以人为本，科技兴企，与时俱进，敢为人先

127.携手并进，争创企业佳绩；同心同德，共创美好未来

128.科学管理，锐意创新，开拓奉献，争创一流

129.热爱工作，珍惜岗位，诚信立足，锐意进取

130.严谨 创新 高效 求实 合作 友谊 团结 奋进

131.团结 奋进 求实 创新 互尊 互敬 互助 互利

133.信誉是企业的生命

134.与时俱进 开拓创新

135.谋发展、强企业、齐心协力 重科技、严管理、开创未来

136.开拓进取 锐意改革 致力发展 扎实工作

137.建名牌工程、树企业形象

138.营造和谐友爱、甘于奉献的企业文化 建立科学严谨、效率优先的管理机制

139.争创业绩辉煌、信誉第一的名牌企业

140.以人为本、创一流企业

141.说实话、想实招、办实事

143.勤奋学习、与时俱进；锐意改革、勇于创新

144.以人为本、管理创新；产品一流、用户放心

145.以人为本群策群力，德才兼备任人唯贤

146.诚信守法求信誉，管理创新谋发展

147.敢为人先 争创一流

148.建一流企业 争行业第一

149.服从监理 尊重业主 科学管理 精心施工

150.为业主着想 让用户满意

151.依靠科技进步 加快企业发展

五、工地标语 三优文明篇

153.创省级文明工地 建绿色花园现场

154.创建一流企业 展示国企风采

155.创文明杯 拿鲁班奖

156.创优保安 取信社会

157.安全文明 优质高效

158.建筑尽显人类文明 工程美化自然环境

159.此施工 如果给您带来不便 请多谅解

160.抢抓西部开发机遇 再造山川秀美工程

161.倾情奉献创名牌 我为山川添秀美

163.施工生产当先锋 管理创新当尖兵

164.求真务实做表率 勤政廉洁做模范

165.争创青年文明号

166.热爱生活、美化环境；保护家园，人人有责

167.爱护公共环境，争创一流企业

168.以公司为荣，爱公司如家

169.时时保持敬业精神，努力争创一流企业

170.追求卓越树企业信誉，勇于跨越展工总风采

171.创优意识在我心中 精品工程在我手中

173.讲文明施工， 建标准工地

174.走进工地，遵章守纪

六、工地标语 综合篇

175.安全第一 预防为主

176.安全生产 质量第一

177.落实责任 保障安全

178.防微杜渐 警钟长鸣

179.百年大计 质量第一

180.安全生产 文明施工

181.一人安全 全家幸福

183.创造一个良好的安全生产环境

184.严格劳动纪律遵守操作规程

185.反违章 除隐患 保安全 促生产

186.时时注意安全 处处预防事

187.严格规章制度 确保施工安全

188.发扬拼搏精神 创建一流工程

189.为了你和他人的幸福请注意安全

190.以防为主 防消结合

191.安全生产 人人有责

193.生产再忙 安全不忘

194.质量是企业立足之本

195.安全人人抓 幸福千万家

196.火灾不留情 警钟要长鸣

197.安全靠规章 严守不可忘

198.安全来自警惕 事故出于麻痹

199.质量与安全是企业永恒的命题

200.以质量求生存以品种求发展向管理求效益

201.配电重地 闲人莫入

202.消防安全责任大有法必究执法必严

203.筑精品工程报达黄城人民厚爱

204.质量重于生命 责任重于泰山

205.精益求精筑优质工程 团结协作树名牌形象

206.战严寒斗酷暑奋勇争光 重质量求效益争创一流

207.创名牌工程为企业争光 筑优质道路为社会负责

208.学先进 抓管理 提高战斗力抢工期 重质量 创造高效益

209.百年大计 质量第一

210.安全第一 质量至上

211.严格要求 精心组织

212.科学管理 文明施工

213.精心组织 科学施工

214.集思广益 攻坚破难

215.群策群力 团结协作