教育与时代的关系范文

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关键词：后现代；微教育；微型学习；继续教育

中图分类号：G727 文献标志码：A 文章编号：1009-4156{2014）01-031-02

微教育势必成为一种与时俱进的新的教育方式。它将以高科技的电子信息终端设备为媒介，以短小、形象生动且多样化的知识为学习内容，并结合各门学科自身特点，丰富学生的学习方式，提高学生的学习效率。微教育既可以作为以课堂教育为主体的学习方式的有效补充，也可以作为主要的学习方式，而以课堂教育为有效补充。就后者而言，微教育更适合在继续教育领域中的运用。

一、微教育的可能性

随着科技的不断进步，进入后工业社会之后，人们对世界的认识已大不同于传统的认识，原先建立在整体性、宏大性叙事基础上的知识，已变得岌岌可危。微教育可以化整为零、集散成多，使得学习零散化，恰恰因其零散化而集中化，将大的知识点化成小的知识点，而使得学习内容得以集中，可以使得施育者轻松传授知识，受育者快速理解知识，以提高自身能力。在后现代社会中，知识本身碎片化及受育者对学习内容与方式的微小化的倾向都要求新的教育方式的出现，而这种新的教育方式莫过于微教育。

二、微教育与继续教育的关系

祝智庭、张浩、顾小清2008年在《中国电化教育》中撰文。以其标题鲜明地指出：“微型学习：非正式学习的实用模式。”文中认为：“在正式学习成为学习主流形态的同时，非正式学习依然大量存在，它的场合、时间和形式都相当灵活……”继此之后，李振亭、赵江招2010年在《成人教育》中撰文：“微型学习：成人教育的新途径。”由此可见，我国学者已开始了对微教育的关注，并展开了系列研究，并已注意到微教育与成人教育的关系。

我们进一步认为，微教育不仅仅是非正式学习的实用模式，也是正式学习的实用模式。这里我们需要区分的是量的问题，在正式学习中，课堂教育占据主要部分，而微教育则主要起到辅助教学的作用，并帮助学生自学；在非正式学习中，以微教育为主体，而以课堂教育为辅。而就学习对象来说，正式学习与非正式学习的区分是不合适的，在学校接受系统教育的学生可以称为正式学习，而继续教育对象的学生部分也是在学校接受正式学习，部分学生则是通过其他非正式的学习方式自学。笔者认为，微教育可以是继续教育中教育的主体部分，以课堂教育为辅。这里有三种层次的区分：其一，就继续教育总体专业而言，多数专业以微教育为主；其二，就每个专业而言，多数课程以微教育为主；其三，就每门课程而言，多数教学以微教育为主。以下我们具体论述继续教育与微教育之间的关系。

1 就继续教育的受育者而言，这些学生多数接受过学校的系统教育，而因各种原因没有继续在学校学习，进入社会参加工作。因工作或个人发展需要进一步学习，提升自身专业与综合素质。因此，这些学生思想成熟、学习目的性强，但由于社会压力往往迫使其无法静心学习，工学矛盾突出，只得利用闲暇时间进行学习。正是继续教育受育者的这种特性，决定了其很难适应传统的课堂学习，一方面，时间不允许；另一方面，其自身心态也难以适应。这些问题恰恰可以通过微教育予以克服。一方面，微教育可以通过短小的学习内容、便捷的学习形式，使得受育者可以利用各种闲暇时间进行学习，有效地提高了时间的利用率；另一方面，微教育使得受育者在心态上，可以轻松地接受所学习的内容，而没有在课堂学习中那种紧张的心理，从而可以更好地学习。并且由于继续教育的受教育者，多数都是成人，因而其自学能力往往较强，微教育主要是种自学的学习方式。所以就继续教育的受教育者而言，与传统的课堂教育相比，微教育往往更适合其学习。

2 就继续教育的施育者而言，目前，继续教育课堂出勤率低、纪律差、学习效率低，已是不争的事实。其原因并不在我们师资的课堂教育方法上，也并不能将其归为学生主观学习动机不够造成的，而是在教育方法上，也即课堂教育与这些学生的学习特点不适应。课堂教育是针对那些能一心用在学习上的学生，专门的教育组织形式，而继续教育的受教育者则很难将全部精力投入在学习上，其工作、家庭等各种生活琐事都不断地在耗散着他们的精力。若不改变传统的课堂教育方式，则很难改变这种继续教育现状。因此，继续教育的施育者亟须改变传统的课堂教育方式。自20世纪90年代以来，远程教育已逐渐成为继续教育的主要教育方式，远程教育与课堂教育相比确实极大地便利了学生的学习，但是我们同时也会发现，远程教育与课堂教育相比，除了将课堂搬上显示屏，并没有实质性的差别。试问有多少学生能安心对着显示屏将每堂课认真听完呢？所以这种教育方式对于继续教育来说，仍然没能从实质将问题解决。就此而言，笔者认为，微教育将是继续教育的施育者进行教学活动的理想选择。

三、微教育的优势、缺点及其克服

1 微教育因其学习形式灵活、便捷，学习内容短小、易掌握，学生学习心态轻松，而具有课堂教育所无法比拟的优势。首先，将有效地利用受育者各种闲暇时间进行教育，大幅度提高时间的利用率；其次，因其易理解、易掌握的特点，而使得学习效率大幅提高；再次，其将最大限度地降低施育者与受育者的学习成本，提高资源利用率；最后，其学习形式简单，因此，可以进行大规模的学习，提高教育普及程度。

2 微教育的缺点如下：就施育者而言，微教育教材编写复杂，需要与具体计算机软件编程人员进行配合，工程量大，且教育内容分散不成系统等；就受育者而言，学习时间跨度长、学习态度散漫和学习内容不成系统等；就教育管理者而言，管理难度加大，学生的学习主动权将交由学生自行掌控，很难进行量化评价。

3 我们发现微教育的这些缺点恰恰是课堂教育得以克服的优点。所以，我们并不主张完全取消课堂教育而完全实施微教育，而应该将课堂教育与微教育有机地结合起来实施。首先，以微教育的自学为主体，课堂教育为辅助。具体可以安排三次课：第一节课在开学初，布置总体学习任务；第二节课在学期中，检查学习进度、解决学习中‘的疑难点、阐述知识系统；第三节课在学期末，将知识进行系统阐释，提纲挈领，从而达到优化学习结构，学习知识系统化。其次，安排期末考试：以具体知识点考核为主、结合整体考核，从而量化教学评价，掌控学学生学习动态。再次，组织优秀教师与软件编程师相互配合，编写课程软件。

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随着知识的不断进步，人们对人力资本的认识也不断完善。上世纪60年代，美国著名经济学家舒尔茨提出了人力资本这一概念，他认为人力资本体现于人身体上的知识、能力和健康[4，5]。在现代经济中，人力资本对其增长和发展有着决定性的作用。因此，对于区域经济增长等问题，需要注意对人力资本的投资、形成以及积累。随着电子商务时代的出现，人力资本对于区域经济增长的作用显得越来越重要。

在电子商务时代，人力资本主要由教育部门提供，教育成为获得人力资本投资的主要途径，教育投资成为人力资本投资的体现形式。在教育系统中，高等教育处在最高级别，因此，高等教育是有效实现人力资本积累的必经之路。在注重知识等非硬性重要因素的电子商务时代，软件开发产业以及网络产业成为一种新型经济，这些都离不开信息技术，信息技术的开发已经成为核心力量。

在高等教育的培养过程中，劳动者不仅要提高专业知识水平，他们的创新能力也要提高，从而推动科学技术的创新，提高区域经济的增长。

电子商务时代区域经济增长的新要素

1.信息与区域经济增长的关系

近些年来，一些经济地理学家越来越关注信息对区域经济增长的影响，他们分别从区域空间视角和社会演进等不同角度指出信息与区域经济之间相互影响的重要关系。随着网络的出现以及各种电子产品的广泛应用，世界各地的联系越来越密切，将各种新经济产品输送到世界各地的市场。

信息对区域经济的增长有着推动作用，这种推动作用是循序渐进的。首先，在电子商务时代，大多数的劳动工具都被智能化产品所取代，而且这些劳动工具中包含着大量的信息与知识成分，使得生产力显著提高。其次，信息对经济增长的推动作用使劳动者能够更好地利用劳动对象（知识、信息等），不仅提高了生产效率，还进一步降低了生产成本，使经济增长进入一个良性循环。第三，由于科学技术的日益进步，高科技将会以信息科技为代表，强化对经济的带动作用。此外，信息在其他方面也体现着推动、强化的作用，如教育的信息化发展，人力资源的素质提高以及管理结构的改变等方面。

2.信息对区域经济增长关系的模型

随着新经济增长理论的出现和发展，信息技术作为促进经济增长的内生要素，在总产出增长率中占很大一部分比例。[6]

由于地理位置的不同，信息对区域经济增长关系的模型会有些偏差，鉴于这些偏差，著名学者张红历提出空间计量基本模型来对信息与区域经济增长关系的模型进行修正。空间计量基本模型主要包括：空间滞后模型，空间误差模型以及空间杜宾模型。其中，空间滞后模型用于研究在区域经济运行的过程中出现溢出效应的情况；空间误差模型用于研究由于误差所引起的溢出现象，使得邻近地区对本地区产生的影响；空间杜宾模型用于描述两种溢出效应。

利用上述模型，作者对所得的大量数据进行了分析，结果表明經济增长与信息技术发展在空间角度上有一定的联系，即信息技术发展快的地方向区域经济增长快的地方聚集。

3.电子商务对经济结构演变的影响

随着信息技术的兴起，电子信息产业、公共服务行业等新兴产业迅速发展，在信息网络的推动下，企业的生产效率显著提高。电子商务除对产业结构有一定作用外，也影响就业结构，主要表现在从事信息产品（包括生产运输等）或信息产品周边的服务行业的人员越来越多[7]。电子商务的兴起，很大程度上带动了区域经济的增长，对劳动力实现了就业再分配。

当然，消费结构也受到电子商务的影响。电子商务时代体现更多的消费方式就是网络消费。由于电子商务的兴起，出现了许多电商平台，这些电商平台的消费品种琳琅满目，消费等级也是不断上升。随着科学技术的不断进步，电子商务系统也越来越完善，吸引了更多的消费者[8]。信息资源与物质和能量资源不同，它是一种非物质形态，这意味着电子商务的出现改变了原有的资源结构。

高等教育对区域经济增长的影响

1.高等教育与经济增长之间的关系

著名学者罗默和卢卡斯提出了一种新增长理论，该理论中强调经济增长率主要是由模型的内部决定的，而与外部的那些技术进步关系不大。

在许多理论模型中，例如扩张索罗模型扩展新古典模型等，均说明了高等教育对区域经济增长的影响。这些模型中，在中量生产函数中人力资本也是一种投入要素，并且与其他投入要素没有关系。从这些模型中也不难看出，人力资本的教育投资推动着区域经济的增长。虽然，有些观点对人力资本的存在持反对态度，如教育甄别假说，但是，该理论从另一角度说明：教育通过合理改善社会人力资源配置，促进了区域经济的增长。

2.高等教育对区域经济增长的贡献

在生产力的发展过程中，先进的科学技术越来越重要。因此，在区域经济增长中，作为科技基础的高等教育的作用也日益凸显。只有通过高等教育这种方式，才能使科技与经济有效结合。这是因为，各大高校的人才众多，师资力量雄厚，信息资源更加丰富，为不同科学领域相互学习提供了良好的环境。通过实践与理论结合的方法，加快技术创新的步伐，不断提高科技水平，促进区域经济的增长。此外，由于高等教育本身也是一种消费，这种消费拉动内需，增加了居民储蓄的消费领域，推动经济稳步增长。因此，高等教育也是经济增长的重要来源。高等教育与对区域经济增长的贡献还表现在以下几个方面。

首先，在各项经济投资中，人力资本投资的回报率是最高的。这一结论来自于著名经济学家舒尔茨的一项早期研究成果。

其次，在影响经济发展水平的各项要素中，人力资本的贡献占很大一部分比重。在两位国外学者Hall和Jones研究中，人力资本的贡献比重达到22%。

最后，不同的教育投资阶段、不同的教育投资类型对区域经济增长的作用也有所不同。根据丹尼森和麦迪逊的研究方法，即由教育投资所产生的国民产值增长速率与国民产值总增长速率的比值。研究表明，随着教育投资阶段不断提升，高等教育对GDP增长的贡献也随之增加。当然，许多国外学者也对不同层次的教育投资作了充分研究。通过研究可以看出，不同的经济发展水平往往都会对应着不同的教育投资层次。一般来讲，发达国家的教育水平比较高，大部分发展中国家处在初等或中等教育水平。

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一、人性论与教育观

1.人性本善

孟子是性善论的代表人物。他说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”(《孟子・告子上》)这是他主张人性善的依据。基于此,孟子十分重视教育的作用,他说:“逸居而无教,则近于禽兽”。他主张教育的任务就是要“求其放心”。由于人性本善,在教育方法上他特别重视让学生在内省和主观修养上下工夫。

持性善论的还有卢梭,他倡导自然教育。“自然主义所言之‘自然’,包括‘人的自然’(即‘人性’)。依卢梭的看法,他深信人的本性是善良的,非如基督教所说的‘原罪’,越接近原始状态的人,心地越好。”[1]并以此为基础确立了真正的自然主义教育体系,使教育的重点从成人转向儿童,发动了一场“教育界的哥白尼式革命”。

2.人性本恶

“人之性恶,其善者伪也。”(《荀子・性恶》)荀子明确提出人性本恶的观点。他说:“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。”(《荀子・礼论》)这是说人性是人身心发展的基础,使人的发展具有可能,同时教育等人为活动又促进人的发展,只有把两者结合起来才能实现人的健康发展。因此,他认为教育的作用在于化性起伪。通过充分发挥后天教育的作用,驱除恶性,培养良好的礼仪道德。

3.人性善恶相混

西汉著名思想家杨雄认为人性善恶相混。他说:“人之性也善恶混,修其善者为善人,修其恶者为恶人。”这是对孟子性善说和荀子性恶说的折中看法。鉴于此,他认为人需教育,教育会影响人发展的好坏。

康德也认为人性善恶相混。他认为人性是由自由意志决定的,是善恶相互调和的历史过程,人性的实现是善对恶的拯救过程。据此,他认为人是唯一需要教育的动物,人只有通过教育才能成其为人。

4.人性非善非恶

“告子认为‘性无善无不善也’,即人性中既无善的品质,也无不善的品质。他认为人性中有饮食男女之欲等生理本能,同时认为人具有极大的可塑性。”[2]鉴于此,教育的作用表现在,由于人具有极大的可塑性,通过教育可以使人养成良好的品德。

“两汉思想家对人性的认识是他们的教育观的理论基础。”[3]古今中外思想家亦如此,他们以对人性的判断为根基,构筑各自的教育理论体系。这与笛卡尔提出的运用几何学方法构造哲学体系类似。“基本的原始原理即公理一旦确定,我们就可以从这一原理出发演绎地和系统的推出其他一切原理”,[4]进而推出整个哲学体系。人性论与教育之间亦存在这种关系。

二、后现代主义对人性与教育之间关系的评析

“后现代主义哲学思潮,虽然云集了众多的哲学家和不同的哲学流派……但其所体现的共同思想倾向和特征却是显而易见的,主要表现为要求反对和超越心物二元论、基础主义、本质主义、理性主义和道德理想主义、主体主义和人类中心论、一元论和决定论、唯一性和确定性、简单性和绝对性,一句话,就是反对传统体系哲学。”[5]可见,反本质主义和反基础主义是后现代主义哲学的主要特征。

而“人性论是关于人的本质问题的学说。”[6]思想家首先预设人存在的本质,然后对人的本质作出评断,形成人性论,最后以此为基础,提出教育主张。这是本质主义的表现,即是以“本质范畴”“本质信念”与“本质追求”为基本特征的认识路线。这也是本体论的思维方式,即人们在思想上把任何一种认识活动都与对“本体”的寻求联系起来,它根源于传统哲学“本体论”的理论形态。“‘本体论’则代表一种哲学原则,属于依据现在的预设本质去理解和把握事物规定的特种认识方法和思维方式。”[7]只要预设本质可靠,其建立起来的知识系统就是可靠的,然而它的局限性也非常明显,预设本质难逃独断论的嫌疑。反本质主义就认为,“作为本质主义基础的实体信仰是经不起反驳因而是靠不住的。”[8]在后现代主义者看来,本质并不存在。如施太格缪勒所说,任何一个追求某种事物的本质的人都是在追逐一个幻影。在人的本质问题上,人们对此看法各异,都觉得自己对人的本质给以准确的定义,这本身就近乎独断。而“人‘成其为人’的意思并不是说,有一个永恒不变的‘本质’等待着人去实现,而是说‘人是人的未来’,他的‘本质’是未定的和开放的,由他自己来塑造自己本身。”[9]

以人性论为教育理论的基础又陷入了基础主义的泥潭。罗蒂在《哲学和自然之镜》一书首先提出基础主义的概念,认为无论是西方传统哲学,还是整个西方现代哲学,都无一例外地存在一种基础主义倾向,试图为世界寻找一个绝对可靠的基础,并将其作为人类认识和行动的绝对准则和依据。这样的基础主义表现为要寻求一个“第一原理”,以此来解释万事万物,并由之构成一个知识体系。譬如笛卡尔的“我思”,就被看成是绝对可靠的、绝对确实的“第一原理”。人性论亦成为教育理论的“第一原理”。孔子说“惟上智与下愚不移”(《论语・阳货》)认为教育对这类人没有作用,而荀子认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。董仲舒认为有少数的人天生就是圣人,无须教育。可见力图把对教育的主张建立在人性论的基石上其实并不可靠。反基础主义就认为,把有关知识、政治、伦理的思想体系建立在一个所谓的基础之上,是“一个不可能实现的梦想”。

“后现代主义者把人的观念消解在信息的产生和流动的过程之中,得出了‘人死了’,‘人被消解了’的结论。”[10]“人死了”,是由福柯提出来的。现代主义最重要的事件是“人”的诞生,“人”的诞生意味着全部的知识归根结底来自于人,人是自然的立法者,然而后现代主义批判了现代主义的人类中心论,以前人的知识离不开人的主观作用,但随着人对事物和知识的结构的认识深化,人的作用逐渐消失。因为在福柯看来,人的“认识型”决定知识,知识决定了人;人的“认识型”又决定了社会形式,而社会形式又决定了人,在认识与社会发展上,人都不起作用。“人,作为一个最初的现实,作为独立自主的对象,并没有地位。”[11]所以人消解了。

后现代主义者认为:“根本不存在什么普遍的、一般的、永恒不变的人性,也不存在什么人的核心本质,人的各种本质只是人的‘缸中之脑’的产物,都是‘直觉享乐主义的呕吐物’。”[12]福柯等人认为人的本质的认识根基是一种还原主义、基础主义或总体化哲学,它将丰富多彩的世界“还原”成一个“空寂的世界”。现代主义确立的人的主体性原则就是把主体性作为人的根本存在方式,并从人的内在尺度出发,以主体性的方式来对待和把握世界,使世界按照人的方式存在。后现代主义指出,基于这样一种对人的认识所确立的培养“完人”的现代教育目的是危险的,个体自身的“生态危机”、人类的危机与困境、世界的各种问题的根源都在于主体性原则和现代教育的目的。

综上,后现代主义的教育观包括:强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、否定中心和等级、去掉本质和必然。很明显,这种教育观是反本质主义的,也是和它所倡导的多元化人性相符合的。

三、如何评价人性论与教育的关系

“中国古代人性论的共同特点,都是脱离开人的历史发展和社会制约而抽象地谈论人性的本源和差异问题,因而对人的自然属性和社会属性的实质及其复杂的关系,对人性差异的由来及其具体表象,都不可能做出真正科学的论断。”[13]既然理论基石是不牢固的,根基坍塌,那么建立在此基础上的理论大厦自然是不稳固的。倡导人性论的思想家将教育理论建立在一种预设本质和虚幻的根基上,为人们提供了错误的观念和意识。

同时我们也应当看到,思想家对人性的不同论述,一方面使人们认识到人具有遗传素质和天赋潜能,另一方面也认识到人具有差异性和可塑性。通过教育可以对人进行合乎目的的培养。这是人性论对教育的积极作用。

前面提到,后现代主义虽然解构了人,但关于人的研究并没有消亡,也不可能消亡。“只要人类继续存在,人就会不断地反思自身;只要人类还有普遍的道德准则,历史上的人性论的观念潜移默化地影响着我们,人类还会继续提出新的人性论。”[14]人类还会继续探讨人性论与教育的关系。“这些问题,在现在和将来的一段时间,会不断地考验着中国教育学者的理智品格、学术责任、思想勇气与生存智慧。”[15]

参考文献:

[1]林玉体.西方教育思想史[M].北京:九州出版社,2006.304.

[2][3]廖其发.先秦两汉人性论与教育思想研究[M].重庆:重庆出版社,1999.161、366.

[4][9]张志伟,马丽.西方哲学导论[M].北京:首都经济贸易大学出版社,2005.139、9.

[5]韩冬云,苏建国.塑造论哲学与后现代哲学[M].北京:知识产权出版社,2008.185.

[6][13]黄济.教育哲学通论[M].太原:山西教育出版社,2006.35、47.

[7]高清海,胡海波,贺来.人的“类生命”与“类哲学”[M].长春:吉林人民出版社,1998.99.

[8][15]石中英.本质主义、反本质主义与中国教育学研究[J]教育研究,2004(1)11-20.

[10][14]赵敦华.人性和伦理的跨文化研究[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2003,120、8.

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1.近现代科学影响与天主教自身变化

天主教与东正教、新教被称为基督教三大派别，现在约有15亿到21亿人信仰基督教，占世界总人口的25%-30%。在基督教三大派别之中，天主教又被称为公教会、罗马正教，在基督教中拥有极其特殊的地位，其他两大教派都是从其中分离出的。在基督教历史发展形成了诸多派别，它们与科学的关系在具有共性的基础上也存在着具体的差别，不能一概而论，所以专注于研究分析天主教与科学的关系，并且将时间定位于20世纪两者关系的演变，这既可以提高分析的准确性，同时也具有较强的现实意义。无论在历史还是现实中，天主教在整个现代西方社会与人的内心世界都产生了巨大的作用，保持着极其深刻的影响。在产生与发展过程中，与东方宗教最大的不同是，基督教是建立在一定的理性与现实基础之上，这与古希腊罗马所形成的西方人理性、质疑精神与思辨的思维方式有关。同时即使在中世纪发展过程中，神学也走过了从粗陋的教父神学到经院哲学的阶段。理性论证信仰，信仰因理性而深化，这使得天主教信仰不仅具有超验的特性，而且有可能为人的智识和内心体验所感受，这将能够更好的搭建基督与人之间沟通的桥梁，也使得信仰本身不仅具有神的属性，亦潜含人的属性，这为天主教在走向现代社会过程中，能够不断发展，展现理性化、世俗化的起到了积极的促进作用。天主教具有现代转向的内在潜质，所以在其发展过程中，天主教或者说整个基督教具有其他宗教所无法具备的时代特色。

近代自然科学产生以来，科学对天主教的发展施加了极为强大的影响。就作为思想意识形式的神学来说，文艺复兴前，天主教即已具有较为稳定的文化思想基础和理性基础，作为现实表现形式的教会实体，天主教还具有政治、经济基础，神学及其在这一历史基础上表现出一种极其稳定的秩序。近现代社会的变革、文艺复兴与近代自然科学的兴起动摇了天主教借以存在的这些历史基础，使得天主教自身甚至西方社会处在某种秩序失衡所带来的社会与人内心世界的"动荡"之中，如果说西方现代国家的兴起与政教分离的国策，意大利的统一，教皇国的覆灭动摇与瓦解的是教会实体建制化政治、经济统治秩序，而宗教改革则是对天主教传统文化思想秩序的冲击与动摇，新教与清教是对文艺复兴新兴人文主义文化思想的适应，而与之相对性的同时期的天主教反宗教改革运动则是试图对旧秩序的坚持与维护。中世纪建立在古希腊新柏拉图主义、新斯多葛主义等唯心主义哲学并经教父神学、经院哲学发展完善的理性基础遭受了近代自然科学兴起所导致的最为猛烈的冲击。自近代自然科学兴起到现在几百年发展过程中，无论是教会还是天主教神学都处于一种传统理性秩序备受冲击而新秩序不断形成的现代嬗变过程中。因此全面分析近现代，尤其是20世纪天主教与科学的关系，既是对天主教，对科学的现展进行较为清晰的定位与分析，也可以在此基础上形成对西方现代文明某一角度的较为准确分析。

20世纪以来，教会世俗权力丧失与教俗分离，使天主教逐步走向了世俗化、理性化的发展道路，天主教思想从传统走向现代，并非一朝一夕所能完成，也并非是空中楼阁，而是建立在深厚的思想基础与渊源之上，天主教现代转向的思想渊源的其中一些思想派别表现为：自然神论的护教思想、克尔凯戈尔信仰主义新正统神学的先声、实证主义与自然主义科学的宗教解释尝试等等，这些思想的发展为20世纪天主教的现代转向做好了铺垫。在某种意义上，天主教在现代社会发展的道路就是世俗化、理性化的道路，先后主要经历了现代派神学主观主义宗教观对教廷权威的挑战，回归传统的基要主义合一梦想的破灭以及新正统神学的出现，天主教必须结束自我囚禁的“罗马囚徒”，走出城堡思维才能适应现代社会。而在与科学的关系上，天主教与科学关系冲突模式基本结束，传统体制冲突模式基本被现代积极主动、参与建设性制衡所代替。

2.基于对科学与天主教关系模式的分析

就天主教与科学的关系来说，天主教从产生开始就与科学有着各种各样的关系。如果采用一种较为宽泛的科学定义，科学则与人类的产生同步，从这个意义上，科学比天主教的产生要早得多。同时，天主教的教义与思想是建立在古希腊罗马哲学和当时自然科学的基础上的，由于哲学与科学的在其后历史中各自的发展，使得这一基础不可避免存在着与后世现实无法适应的问题。在天主教与科学关系的整个历史发展过程中，依据两者关系在不同时期的具体特点，可以将两者关系史大体分为几个阶段：中世纪之前的相互独立与平行发展时期，中世纪的稳定发展时期，文艺复兴后近代自然科学产生到20世纪之前的冲突时期，20世纪以来的对话时期。当然对上述不同时期的两者关系的概括对应每个时期并非只有上述一种模式，天主教与科学的关系在每一个时期都是一种极其复杂的存在，只不过在每一时期都有着不同的主色调而已。

首先对于基督教产生后到文艺复兴之前这一段时期，尽管这一时期基督教自身在初期形成和发展的过程中变化与动荡是极其剧烈的，从古罗马下层被统治阶级的宗教思想经过几百年的动荡与冲突逐步成为为统治阶级所信奉和利用的宗教。但由于古希腊罗马哲学体现出较强的连续性与稳定性，加上当时自然科学进展的相对缓慢，与此同时，宗教思想还处于弱小的萌芽发展时期，基督教对当时哲学与科学理论知识还在不断吸收运用，所以这一时期西方基督教与科学的关系应该是相互独立、平行发展和缺少冲突的。对于中世纪，传统观点一般称之为"千年黑夜"时期，对于黑夜的定义，似乎有相当一部分是说科学沦为宗教的婢女 ，科学为论证基督教服务，从而导致中世纪科学发展的缓慢。的确在中世纪，天主教或者说整个基督教建制化逐步形成，成为一种极其强大的思想与社会统治力量，对科学起到了限制、约束和阻碍的作用，但是这一时期天主教与科学关系的稳固与平静，天主教对科学的压抑并非是唯一的原因，具体来说还包括科学自身发展机制所导致科学发展缓慢，整个社会文明演进、社会经济进展对科学的需求缺乏。与此同时，教会在对科学制约的同时，教会或者整个社会其他方面仍然存在对科学发展促进的一面。如从天主教教父神学到经院哲学的发展也锤炼了人的理性思维与思辨能力，锻炼了人的心智，为后来科学的发展奠定了思维基础；中世纪将阿拉伯科学著作翻译成西欧的通用语言拉丁文并在欧洲流传也对当时和未来的科学发展起到了积极作用；再有中世纪西欧大学的产生、兴起与发展，也在一定程度上为后来科学发展进行了思维训练与人才的储备。另一方面，在中世纪对于自然世界的研究仍然存在着一定自由的空间，在中世纪，“出现了一个‘神学家——自然哲学家’阶层。这通常是在大学内，这些人相信，研究自然世界在神学上是合法的。尽管普遍认为亚里士多德是一个异教徒哲学家（所以对基督教的价值也有限），但他仍然被视为是进一步理解自然世界的一种资源，这样也就能够更多的理解创造了世界的上帝。所以，注意到下面这一点是非常重要的：中世纪自然科学界一些赫赫有名的人物，如罗伯特·格罗斯泰特、尼古拉斯·奥雷姆和朗格斯廷·亨利，他们全都是活跃的神学家，但并不认为自己的信仰与对自然秩序的研究这两者之间有什么冲突。”[1]

3.天主教与科学关系的冲突与缓和

从文艺复兴后近代自然科学产生到20世纪之前，天主教与科学的关系进入了冲突时期，冲突模式作为天主教与科学的时代主色调与关系模式并非伴随两者关系的始终，而只是阶段性的表现，这一时期西方科学与宗教的冲突的最根本原因在于近代自然科学建立在经验基础上，改变了过去思辨的形而上的特性，这就使得近代自然科学带有极强的dylw.net机械性与自我更新的特性，近代自然科学无论是研究基础还是结论都体现为对天主教传统理性与现实基础的一种颠覆，因此必然会导致天主教与科学的冲突，如16、17世纪的天文学进展，17、18世纪经典物理学体系的建立，19世纪达尔文生物进化论都曾带给天主教以轩然大波，使天主教与科学的冲突上升到世纪论战烈度。之所以双方冲突如此激烈，除了上述内在逻辑冲突外，还在于双方外在的社会性建制冲突，近代社会科学的日渐强大并不仅在于科学知识与思想的爆炸式的增长，还在于科学被整个社会文明所需要，被世俗政权、工厂企业、航海运输以及军事战争所需要，科学可以带来革新与进步，因此科学获得了超越国界全球化的支持，自身的体制力量与建制化也在发展中羽翼渐丰，这使得天主教在冲突中充满焦虑，而科学体制在充当坚持真理的角色而被迫害的同时不断前进，在冲突中似乎节节胜利的同时也逐渐远离了迫害。

近代自然科学从哲学中分化出来，并逐渐发展，事实上还意味着社会主流思维方式的转变，即思辨理性到工具理性的转变，建立在经验归纳基础上的近代自然科学在对宗教取得胜利的同时，科学本身或者与科学相关的近现代哲学的发展也使得现代社会陷入了理性的危机，科学或许并不是和宗教完全绝缘与对立，科学在现代也在某种程度上和宗教面临着同样需要自我辩护的现状，在发展过程中，科学虽仍坚持其经验归纳的基础，但新物理学、现代天文学等等方面的进展仍然在某种程度上需要借助思辨的方法，研究领域也在一定范围内与神学不谋而合。从这个意义上说某些方面或许科学在走向神学。另一方面，19世纪末到20世纪天主教与科学的冲突表现暂时还算平静的时候，天主教也需要重新整理与思考如何走向现代社会，只有接受现实社会才能融入现代社会，才能重新争夺社会影响力与话语权，保持其地位，恢复影响力与发挥作用，所以在这种情况下，无论对于天主教还是科学，双方关系迎来了对话与整合的时代机遇。从近代自然科学诞生到现代社会，天主教与科学关系从冲突走向对话也就成为一种历史发展的必然。

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【关键词】 信息化；高校；班级管理

【中图分类号】G64.24 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）33-00-02

高效班级是进行高校管理的最基本的管理单位，它是学校管理的主体。所谓管理就是在社会组织中，为了实现预期的目标，以人为中心进行的协调活动。高校班级管理就是以班级为活动单位，为了实现整个学校的平稳发展，以学生为主进行了协调活动。它在管理的工作中，制定各种班级活动计划，严格执行各种规划任务，在不断的实践过程中总结经验，找出差错，从而对发现的问题进行纠正。

随着信息技术与通信技术的不断发展并深入人们生活，尤其是青年人的生活，高效班级管理也需要随着时代的发展融入信息化的管理。所谓高校班级信息化管理，就是以信息化带动班级管理，实现高校班级管理现代化的过程，它是将现代信息技术与先进的管理理念相融合，转变高校班级传统管理方式和组织方式，重新整合班级的内外部资源，提高高校班级效率过程。所谓的信息化，就是以计算机为主的智能化工具为代表的新生产力，并使之方便于民，造福于民，能够更好为班级管理所用。因此，在高校班级管理的过程中进行信息化管理就可以有效的实现管理目标，以最小的成本获取最佳的效益，通过借助一些新型化的信息手段与技术使班级管理资源能够优化配置。

一、信息化班级管理的有益之处

信息化班级管理的手段是通过信息技术与通信技术。通过信息技术与通信技术使得班级管理处于一个动态的过程，从而有效的进行班级组织与管理。

1.信息掌握更为全面，信息获取更为方便

信息化的精髓是信息集成，其核心要素是数据平台建设与数据的深度挖掘，通过把各个同学的信息记录下来，并使得信息共享，从而使整个高校班级管理更为有效，在班干部需要获取信息的时候就能够使信息获取更为方便。

通过信息的全面化，就能够使得管理平台更加能够有效控制，面向每个不同学生的需求进行指定管理目标，使管理信息更够传输更为便捷，实现班干部能够更为直接有效的为学校传输同学信息，实现班干部与同学信息交流、信息传递的有效途径，从而实现管理效率的提高，降低管理成本，提升整个学校的管理运行系统。

2.使得班级成员“零距离”

通过这种信息化的平台，就使得班级成员之间的交流更加贴近。首先在于通讯上，一旦一个同学有事需要另一个同学的帮助，或者需要找另一个同学获取信息资料，那么这个时候网上平台就会提供一个途径，例如：人人网。只要一个同学需要找另一个同学就能够在人人网上找到信息，并实现与之交流。另一个途径就是手机讯息。由于信息网的不断交叉，只要获取手机号码，进行信息的直接交流。另一方面在于信息技术网络化的交流。由于信息是一个共享平台，班干部就可以在网络上建立属于自己班的群聊空间。使班上的每个同学都能够密切关注到其它同学的情况，并加深对别的同学的了解，从而使得同学之间的关系更为和谐，增强人与人之间的凝聚力，使整个班级能够团结友爱，班员之间能够零距离交流。

3.促进校区人与人之间的互动

信息化的交流往往是一个动态的交流。互联网给这种交流、人与人之间的互动提供了有效途径。下面就以网络上的信息平台微博为例。

2009年8月我国最大的门户网站新浪网推出“新浪微博”，成为了我国第一家进行微博服务的网站。由于网络化在人生生活的普及，人们生活水平的不断上升，人们所面对的信息也就越来越广泛了。大多大学生都成为了新浪微博的参与者。因此，微博就能够成为校区人与人互动的有效平台。教师可以把有关的教育思想、教学要求以及学生学习情况发放在微博上，使得同学能够与教师进行教学沟通。学生能够根据教师的观点，就能够切实的表达自己的观点，从而使得教与学的互动，更好的使得学生与老师能够进行思想交流。在学生之间，能够通过微博了解不同学生的爱好与特点，形成一个关系密切的网络团体。还可以在班干部的倡导下，在微博上建立互动平台，首先可以建立一个学生都感兴趣的话题，然后让大学积极进行意见发表，并针对该问题进行思想交流，从而学生与学生之间的交流也就更近了。因此，网络化、信息化的班级管理形式对班级人员之间的思想交流以及是促进学生、教师之间融合的有效方式。

二、信息时代下的高校班级管理的具体方案

信息化的高校班级管理形式是通过对信息技术的高度利用，信息资源的高度共享，使教学管理过程中的社会物质资源能够充分发挥。由于通信技术与信息技术的不断渗入人们的生活，并应信息时代的要求，发挥信息化管理的优势，并且它能够方面于人们的管理与生活。因此，就需要在现代化的基础上进行信息化的高校班级管理，建立信息管理体系。

1.统筹规划，收集学生有效信息

进行高校班级信息管理首先就要了解本班级同学的具体信息。信息对我们每一个人来说都不陌生，并且在信息时代的环境下，每个人，每天都在接受不同的信息资源，每个与各种各样的信息打交道。所以，基于信息时代下的高校班级管理，不仅要同校园不同具体事情打交道，还要校园不同事情的信息打交道。因此，就需要统筹一个高校班级管理系统，并收集同学的不同信息，形成一个统一的信息系统，使本班级的能够在行动上，在步调上，在形成统一的信息组织。

信息，如同人才、原料和能源一样，被视为组织生存发展的重要资源，成了管理活动赖以展开的前提，当今时代的一切管理活动都离不开信息，一切有效的管理都离不开信息的管理。因此，建立高校班级信息管理体系不仅是利于管理的要求，更是时代进步的要求。

信息收集就是对原始信息的获取。从大一入学开始，首先，就应该由本班级的班干部着手收集同学的信息，并把信息有效储存。其次，建立本班级的信息共享平台，把有关学校的、学习的、老师的、本班级的各种信息在共享平台进行共享，从而形成有效的信息管理体系。

2.全班参与，注重信息全面化

既然是建立全班性的信息化管理系统，就应该是全班参与，并信息全面化的信息体系。首先，以信息化管理的全班参与为例。当一个良好的高校班级管理信息系统建立好之后，对于一年一度的班干选举就可以实行全班参与的职能了。在选举班干时，在信息化的系统上列好要候选人的名单，然后，就可以让全班同学进行选举了。这样的信息化的选举不仅能够节约时间与管理成本，还能够展现选举的真实情况，更直接的体现班员的真实意图。

班级管理信息化的全面性体现在内容上。它不仅要包括本班级同学的有效信息、学习成绩、班级活动等，还要包括教师课件和学习资料的共享以及校园信息、社会动向的有关情况的信息传递，从而更好地为高校班级管理服务。

3.保质保量，提升信息管理水平

基于班级管理的信息化，不仅需要保证各种信息的质量，还需要进行信息化水平的不断提升。信息质量的保证就需要保证各种信息的真实有效，那么就需要做好信息核查工作，并及时更新信息资料。信息化水平的提升就需要在班级管理活动中不断推进信息与通信技术的革新，使得高校班级管理能够跟进信息化不断变革的脚步，能够能好的、高效的服务于民。

4.着眼未来，建立多层次的信息管理

着眼未来的信息管理，就需要不断完善信息化的平台。首先，不断完善班级知识管理平台，建立学习型的管理模式，使同学能够提高自己的学习能力，以及能够更及时的获取学习资料、信息。其次，构建良好的信息集成与平台，从而能够及时的更新班级信息，使得信息化能够为班级管理的各项活动服务。最后，完善信息流转与协同工作平台。由于电子化信息管理的今天，信息技术使得信息的流转更为便捷，也促使了同学之间的距离也缩小了，极大的提高了一个班级整体的协作能力。

然而，实现高校的信息化管理不是一蹴而就的，它在不断深化、发展、应用的过程中是一个由浅到深，由外到里的、渐次渐高的过程。它的实现不仅需要学生能够有效掌握电子化的信息管理系统、具有全面的信息知识，还需要高校班级信息化改革的不断深化，实现一个有效的高校班级信息化管理的循环机制，从而使得班级管理与信息化的推进紧密相连。

基于信息时代视角下的高校班级管理是需要适应社会发展的信息化技术革新。只要切实落实好高校班级管理跟进信息化发展的步伐，那么就一定能够更好地促使班级、学校开展各种活动，更优质的提高班级管理各个方面的效益、效率与效绩。

参考文献

[1]顾祝文.加强高校班级管理和建设的几点措施[J].大舞台；2011年08期

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关键词：顶岗实习　教学　带队老师　作用　责任

顶岗实习是属于教学任务中的一种，是一个系统工程，只有各方面协调一致，才能取得预期的效果。在实践中，加强顶岗实习教学环节中的管理工作，是实现“工学结合”人才培养目标的关键。因此，应派专业老师作为顶岗实习的带队老师，全程管理、跟踪学生的顶岗实习教学工作。

针对计算机专业人才培养中存在的突出问题，笔者所在的湖南铁道职业技术学院信息工程系信息管理专业进行了“工学结合”人才培养模式改革的实践。具体的做法是：入校开始第一学年在学校进行理论课学习，为第一学年结束后的暑假进入企业顶岗实习打基础；第一学年结束后，从放暑假开始，在企业顶岗实习三个月，让学生先“跟岗”学习，后“顶岗”实训。在整个实习环节中，企业与学校紧密配合，带队教师跟随挂职锻炼，加强过程控制，让学生尽量得到轮岗的机会。通过三个月的顶岗工作，第二学年（10月份）学生回到校内“再学习”，学习的针对性更强。第三学年的最后一学期是预就业实习。“工学结合”人才培养模式，将学生在校的学习与实际企业的工作予以互相间隔轮调，突出了“工”与“学”的交替和相互作用，收到了理论与实践结合统一的功效。

一、做好顶岗实习的宣传动员工作

信管专业很多学生包括学生家长并不能充分认识在学期间的顶岗实习教学工作，特别是来自经济发达地区的学生，存在的误解更多。因此，带队教师的首要任务就是做好顶岗实习的宣传动员工作，让学生明确顶岗实习教学的意义。要让学生明白高职院校的顶岗实习教学是在完成基础课和部分专业课后必须进行的教学环节，而顶岗实习是强化学生应用能力和实践技能的重要途径。顶岗实习教学的意义在于：学生在顶岗实习的工作岗位上是以“准员工”的身份进行生产实践、接受企业文化熏陶的，有利于实现学生向员工身份的转变。顶岗实习阶段学生在具体的生产岗位上进行的生产实践，是实现教育与社会生产实践相结合的有效途径。而通过一定时间的岗位锻炼，也可以使学生增强岗位适应性，提高就业竞争力。

二、制订好顶岗实习教学工作及学习计划

带队老师要根据顶岗实习教学工作的目标和任务，制订好顶岗实习教学工作及学习计划，把这些任务分解到具体的学生身上，让学生明确顶岗实习的具体任务。在实际操作中，顶岗实习带队老师事先应做好调研工作，特别是要和顶岗实习单位一起，制定具体的岗位职责、岗位工作内容和岗位工作学习计划，让学生了解实习工作的具体任务与内容。要让学生明白通过顶岗实习工作能够获得哪些岗位知识与技能、能够培养哪些岗位素养与素质，这样可减少学生实际工作中的盲目性，使顶岗实习工作目标更明确、效果更突出。事实证明，通过这一工作，以后的顶岗实习的管理也会更顺畅、更简单。

三、充分利用企业环境，提高学生的职业素质与职业道德

企业环境对学生职业道德的塑造以及职业品格、职业素质的养成具有直接的影响。带队老师应在顶岗实习过程中加强对学生的辅导，充分利用企业环境，提高学生的职业素质与职业道德。信管专业学生顶岗实习的单位多是一些电子厂、电器制造企业等，在这里工作他们会感受到一种强烈的与学校不同的地方，会感受到这类企业长期以来形成的企业文化。通过顶岗实习，学生可以耳濡目染良好的企业文化、企业风气、企业氛围，在潜移默化中逐步形成自己的职业素质与职业素养。带队老师应尽力把学生的职业道德理论与企业的要求相融合，并使之融入现实的职业行为中，内化为学生的职业信念，使学生养成良好的职业道德。

四、提高学生的工作适应能力

在实际的顶岗实习工作中，学生难免会出现种种思想问题。带队老师在实习教学过程中应较好地时刻掌握学生的思想动态，通过耐心细致的心理疏导，尽可能地提高他们的适应能力。带队老师应让学生明白高职院校的培养目标，清楚任何工作都必须从最基层的岗位做起，而无论何种岗位都应以安静从容、认真负责的态度去面对。带队老师应注意把道德文明教育与道德实践结合起来，为学生进入社会打好基础。

五、加强与企业的沟通与合作

带队老师要加强与企业的合作，对学生顶岗实习进行科学考核。带队老师应代表学校和企业共同确定顶岗实习考核方法，对学生顶岗实习进行科学考核。高职院校学生顶岗实习期间的任务包括工作任务与学习任务相互联系的两个方面，应对学生顶岗实习期间的工作任务与学习任务进行双重考核。考核过程中，带队教师可拥有“一票否决”的权力，加强带队老师的管理权威与管理效果，使带队老师对顶岗实习教学过程的管理真正有效。

参考文献

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关键词：现代教育技术；师生关系

中图分类号：G633.95 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）05-149-01

人们在社会不断的发展过程中越来越深刻的体会到科学技术与教育的重要性。因此现代科学技术取得了长足的进步，随着现代科学技术的发展及其在教育领域的广泛使用，现代教育技术得到了长远的发展。而在此环境中，作为教学过程中重要因素的师生关系也发生了巨大的变化。

一、现代教育技术及其特点

教育技术是对学习过程和学习资源的设计、开发、运用、管理、和评价的理论与实践。通过此定义，我们知道现代教育技术分为五大范畴，分别是：设计、开发、运用、管理和评价。这五大范畴的顺序固定，代表着教育技术具体操作的一个过程，同时也是教育技术的工作方法。他们之间相互作用、相互促进，不断地完善整个教学过程。这个过程不断的循环发展，教学的整体效果也明显的提高，从而促进教育事业的发展，这是一个完整的教学活动体系，给整个教育行业带来了新的活力与冲击。

而教育技术的特点就是教育心理学、媒体技术和系统方法的综合。教育系统的四个组成因素是学生、教师、教材和教学媒体，后三者都是为了学生而产生的，这体现了学习者的主体地位，教师的培训、教材的编写、教学媒体的开发与利用都在教育技术的范畴内，因此说教育技术的目标是促进学习者的学习，这同样也是教育的根本目的。

二、现代教育技术环境中的师生关系

所谓师生关系是指教师和学生在教育教学过程中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等。师生关系是通过师生双方的交往来实现的， 它是教育教学活动中最基本、最重要，同时也是最经常、最活跃的人际关系系统。教师在师生关系中起着至关重要的作用，教师的素质和教学态度决定了师生关系的性质和倾向。最理想的一种是和谐的师生关系，即教师信任、爱护学生，学生尊重、爱戴教师。良好的师生关系有助于课堂教学， 活跃课堂气氛， 提高教学效果。随着教育技术发展到以媒体教育技术和信息化教育技术为代表的现代教育技术，教学系统中最主要的两个因素---教师与学生的关系发生了重大的变化。

根据现代教育技术的发展，尤其是基于互联网的现代远程教育的发展，人们对教育过程的的认识进一步加深。现代教育更倾向于“主导-主体”的教学模式，即在教学活动中教师处于主导地位，学生处于主体地位。学生是学习甚至是整个教学活动的主体，这是社会进步的要求，也是时展的必然。这也使我们清楚地认识到，学生在教学活动中也应该起重大作用，使整个教学活动由以前的一元主体---教师，转变到现在的二元主体----教师和学生。学生成为与教师拥有共同地位的另一个教学主体，共同对教学活动产生影响。这就强调学生与教师的平等，只有平等才能产生合作，只有合作了，才能使整个教学活动顺利进行。现在的中小学校，都采取更加合理的班级教学，老师从高高在上的神明变成了与学生一样的人。他们也与学生进行交流，并且尽全力消除个人对学生的偏见，与学生都平等的交流。作为学生的长辈或是朋友与学生交流，谈学习，谈生活，也谈理想，争取与学生消除地位上产生的隔阂。

“主导-主体”教学模式强调教师的主导作用，更追求学生的主体作用。教师根据学生的具体情况，制定出合适学生使用的教学计划帮助学生学习。由于地位的平等，老师不再像以前那样根据自己的想法，制定出一些不符合学生实际的教学计划，而跟学生地位平等以后，老师更能设身处地根据学生的需要，运用学生喜闻乐见的方式制定出能够让学生更容易接受的教学方案，促进学生的快速发展。由于信息化社会有信息量大、传播速度快、更新频率高等特点，教师不一定什么都会，他们也有很多知识不是很精通甚至在某些方面一窍不通。而学生在某些方面知道的可能教师并不知道，是故“师不必不贤于弟子，弟子不必不如师”，学生会的知识或者技能也可以教给老师，促进老师的发展进步。有些问题学生不懂，去问老师，老师可能也不懂，这样就帮教师找出自己的知识盲区，老师通过各种途径去获得解决这一问题的方法，然后帮助学生解决这一问题，同时对于自身也是一个新的提高与飞跃。这样学生也能反作用于教师，促进师生共同进步。

三、现代教育技术环境下师生关系的特点

在现代教育技术环境下，师生关系总体体现出平等共进的特点。首先，师生地位上变得平等。学生可以更自主地学习自己感兴趣的知识，可以与教师平等地对话。在整个教学活动中可以向教师提出自己对于教学活动安排或者是对某一个知识点的独到的看法，并由师生共同讨论。这样既丰富了教师和学生的知识量，扩展了教师和学生的眼界，同时也为师生提供了更多的新的考虑问题的思路和方法。其次，在作用上相促互进。教师不再“带着有色眼镜看学生”，所有的学生在老师的面前都成为平等的主体。教师用各种方法和各种技术手段，通过各种途径调动学生的学习积极性，使学生更快的掌握知识，培养其特长，使其成为综合型人才。教师也可以在与学生的交流过程中学习学生一些比较独特的思路，把一些新奇的思想加以完善，提供多种思路并从学生处获得启发。对于学生提出来的、教师无法解答的问题，要积极的运用网络技术寻求答案，并通过自身比较强的学习能力将问题学会弄懂，然后用学生喜闻乐见的方式讲述出来，在辅导学生的同时也使自己得到了提高。

参考文献：

[1] 何克抗.李克东.教育技术学[M].北京.北京师范大学出版社.2002（10）.4.21.34-36.

[2] 罗伯特・M・加涅主编.教育技术学基础[M].张杰夫主译.北京.教育科学而出版社.1992（12）.35.

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1．1对图书馆员的继续教育，是发展社会主义市场经济的需要国民经济的飞速发展，对图书馆传统封闭的管理模式提出了新的挑战。重藏轻用已经不能顺应时展的潮流，促进图书馆工作必须改变单一的服务方式。积极地采用新技术、新设备，开展多形式、多层次的服务，满足读者复杂多样化的需要，才能适应社会主义市场经济发展对信息资料传递的要求。

1．2对图书馆员的继续教育，是实现文献资源共享的需要随着信息社会网络化、数字化的到来，现代化图书馆必将要取代传统的图书馆。图书馆不再是藏书楼，而是一个重要的信息传递机构，要通过电子技术、通讯技术、自动控制技术等，形成一个强大的、灵敏的、高效率的以传递知识和情报为主的图书情报网络。把世界上各种图书资料和情报信息收集加工处理之后，迅速准确地提供给广大读者。这就要求图书馆员应充分熟悉和了解国内外图书情报自动化管理的发展现状，逐步学会和掌握以计算机为主导的新技术的基本知识及基本技能，力争用现代化设备与管理技术武装图书馆，从而达到人类资源共享的目标。

1．3对图书馆员的继续教育，是提高图书馆员专业水平，改善知识结构的需要随着图书馆工作实践的不断探索，不断更新，新的服务领域会不断开拓，这就要求图书馆员不能停留在原有的知识结构上，要不断提高自身业务素质，以提高服务能力。只有通过不断地学习专业知识，并与现代化技术有机地结合起来，才能熟练地掌握图书馆工作技能、技巧。

1．4对图书馆员的继续教育，是图书馆现代化建设的需要现代化图书馆的服务工作将再不是单向、呆板、枯燥的简单的借借还还，而是通过网络、多媒体技术实现文字、声像等多种形式的数字化服务，用户在办公室甚至家里都可通过计算机网络办理信息查询和借还事宜。因此在这种信息化的趋势下，图书馆员只有掌握丰富的科学知识，才能辨认、接受信息和对信息进行加工、处理和反馈，才能使自己与周围世界进行有效地交流。科学技术的多变性，要求图书馆员不断学习，唯其如此，才能跟上社会发展，否则就有被社会淘汰的危险。所以今后图书馆员的学习将不再是一次性学习，而是要不断地学习新知识，接受新事物。

2对图书馆员实施继续教育的内容

根据更新知识、拓宽视野，提高服务水平的教育目标，对图书馆员再教育的内容应该是系统的、全面的。

2．1思想观念转变的教育图书馆员无论进行哪一种专业知识和技术的再教育，都必须贯穿思想观念转变的教育。要破除不适应信息社会要求的封闭观念、重藏轻用的观念、单一型的服务观念、守摊式的服务观念，树立符合现代化的信息观念、开放观念、大图书馆观念、市场观念、竞争观念、自我发展观念，特别是要树立读者第一的理念。只有通过观念的转变，图书馆的思想才能得到彻底解放，馆员的进取精神、开拓精神、创新精神才能得到充分的发挥，图书馆工作才会生机勃勃，图书馆事业才会大有希望。

2．2图书馆学专业知识的教育这对于那些来自非图书馆情报专业的图书馆员来说，是必须补上的基础理论知识。来自图书情报专业的图书馆员也需要捕捉新的学习发展动态，增强自身的理论和知识功底。

2．3情报信息专业知识和其他学科的专业知识的教育情报信息专业知识，它包括了情报学理论、情报检索语言、各种实用情报知识和情报技术等。其他学科的专业知识，是指图书馆员除了精通本专业的理论知识外，学习掌握一两门与自己服务对象和内容相关的其他学科专业知识，积极引导读者利用图书馆，这是提高图书馆员能力，开报信息能力的需要。

2．4以计算机为代表的现代化技术知识的教育它包括了计算机基础知识、计算机图书管理系统、软件、数据库管理知识、计算机联机检索、光盘检索技术、缩微、声像技术、各种信息处理技术、文献复制技术和电子通讯技术等。只有对图书馆员普及这方面的教育，使他们掌握使用这些现代化设备的技术，图书馆的工作效率和服务质量才能大幅度提高。

3对图书馆员进行继续教育的途径和方法

3．1自学人的成长与奋斗过程是自学与应用相结合不断完善的过程。每个人将自己所学的知识运用于实践中，又从实践中发现问题进行研究，找出解决问题的办法，才是继续教育的一种最实用、最重要的方式。

3．2在岗学习和培训一个人的工作能力应是他的业务能力和学术研究能力的综合。为培养一批高素质、为重点学科服务的人才队伍，就要求图书馆员在有条件的情况下，要参加多层次的在岗学习和培训，努力提高馆员的多元化科学文化知识。作为图书馆人员本身，应有进修学习的主观要求，客观的工作实践证明，也要求图书馆员必须充实自己，才能胜任其工作任务。

3．3参观学习考察有计划、有目的地组织馆员参加馆内外与图书馆相关的学术活动，使馆员学习到馆外同行先进管理经验，扩大视野、增长见识、互相借鉴、互为补充。这有利于促进专业队伍的整体优化。要鼓励馆员撰写学术论文，这不仅能活跃学术研究气氛，还能提高专业人员的学术水平，有利于促进图书馆事业建设和发展。

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关键词：大数据；教育管理；信息化

现阶段，各大院校信息化建设迈入新的发展阶段，数字化业务系统的功能进一步扩展，在不同程度上提升教育信息化水平。随着大数据等新技术的快速发展，大众已进入大数据发展时期，此时，软硬件系统会产生大量的数据信息，如何有效发挥上述海量数据的隐藏价值，提升教育管理信息化水平，成为研究者重点关注、思考的问题。本次研究以大数据为研究视角，重点阐述大数据对教育管理工作产生的影响，并提出一系列有效开展教育管理改革的方法以期为教育信息化发展提供重要的借鉴和参考。

一、大数据时代对教育管理信息化产生的影响

（一）赋予教育活动更大的灵活性

大数据是依据现代信息技术大规模、复杂的数据集合，其具有规模性、多样性的特征，信息处理和存储能力得到明显改善。大数据技术的应用在于通过充分挖掘和分析数据，构建师生合作、互动平台，鼓励学生与老师进行交流和互动，充分发挥大数据的教育教学效果。为尽可能提升教学质量和效率，新时期各类教学必须具有较强的灵活性和前瞻性，从而适应现代社会的发展。因诸多因素的影响，传统教育管理模式在提升教育活动灵活性等方面无法获得较好的成效。基于大数据背景下，受教育者可依据自己的需求挑选学习内容，如此就能有效提高受教育者学习的积极性和主动性。

（二）有利于学生与教师之间的互动

基于传统教育活动下，日常出现下列情况：老师不停地讲解、学生也在认真听讲，但很少有学生主动、积极地回答问题。由此表明，在传统的教学中，教师与学生之间的互动性不强，这种教学课堂无法获取良好的效果。在大数据技术应用之后，学生答题、复习等信息可以及时被有关设备监测并记录，老师通过深入分析学生的各种信息，并第一时间向学生反馈其日常学习中存在的问题，进而提升学生和教师之间的互动性，进而改善师生的关系。大数据发展背景下，学校师生几乎处于“透明”的生存状态，每个人在数据空间内均会留下痕迹，展示师生的需求意愿等情况。管理人员只要收集和分析有关数据，便能真实掌握现实师生的行为，准确定位师生的实际需求，达到精细化管理的效果。

（三）有利于快速普及优质的教育资源

现阶段，我国计算机普及率达到较好水平，此时，越来越多的人利用电脑展开学习。因每个受教育者知识储备和理解能力存在显著差异，因此，每个人偏向的课程有所差异。大数据背景下，人们可依据自身的需求选择课程，那些处在偏远地区的受教育者可享受全国乃至全世界优秀老师的指导，这种方式不仅达到按需教学的效果，也有利于快速普及优质教育资源，进而提升受教育者的知识水平。

二、大数据时代如何开展教育管理改革

信息技术的更新换代无法预料，其覆盖面、处理能力等方面均无法准确掌握，但始终追求更加卓越的发展。高校教育管理信息化建设应紧跟时展进程，在明确教育建设目标基础上，为提升教育管理效率保驾护航。众所周知，高校管理工作设计部门比较复杂，信息传递准确性、时效性不佳，此时，如何做好教育管理改革工作尤为重要。

（一）大力推行信息化改革

大数据时代的来临从根本上颠覆传统的教育管理模式，满足广大师生的需求。此时，每位教育人员要树立大数据思维模式，善于开展数据分析，以此制定最佳的管理，促使教育教育改革顺利进行。随着大数据技术的广泛应用，教育者的经验和高校办学理念不再是教学的主导原因，利用数据辅助教学，以期提升高校的教学效果。同时，根据学校整体发展层面开展教育信息化改革工作，构建相互交流和共享的平台，满足大众对数据的需求。众所周知，构建信息管理系统是保障大数据技术顺利实施的基础，只有建立数据管理体系，方可充分挖掘大数据带来的有效信息，提高各方数据分析和处理能力。

（二）创新教育信息化管理模式

使用大数据技术重点在于教会人们如何应对数据问题，即：追根溯源，找到引发问题的主要原因，以此提出恰当的解决对策。传统的教育管理模式中，数据存在完整性不足、连贯性不佳等问题，导致决策者制定的决策出现片面性、主观性较强的问题。使用大数据技术后，有利于及时克服以上弊端，更加民主地解决上述问题。教育管理信息需要教育者在管理手段上广泛使用计算机信息技术，借助教育管理软件对日常教学管理中的选课、排课、教务等环节实施高效、准确的管理，以此适应院系和学院之间的管理要求。

（三）提升教师的素质水平

古语有云“师者，传道、授业、解惑也”，这一句简单的话就概括教师这一职业的重要性。因此，教师必须付出十倍乃至百倍的精力加强业务学习和管理，使自己真正成为解惑者。想要成为新时代的学习者还应具有改革意识，在掌握原有专业知识基础上，不断吸收先进的科学技术，提高自身的综合素质水平，重点强化自身解答问题、查找资源、指导学生解决问题等能力，利用一切机会了解各信息设备的运行原理，在学习过程中有目的提升数据的检索、存储等熟练程度。必须注意，为尽可能调动教师工作的积极性，充分发挥优秀教师的带头作用，学校必须设置科学的激励机制，事实证实该措施能获得良好的效果。

（四）强化信息化管理各环节

随着高校信息化的建设和大数据技术的发展，校园网在日常教学和管理过程中发挥着重要作用。高校师生进行教学、科学研究等环节中存在诸多隐患，如：病毒入侵、传播不良信息等。此时，做好高校网络安全的建设和防护工作，成为解决上述问题的重要内容。通过入侵检测系统，对系统中的漏洞进行扫描，及时督促商家更新软件，确保数据的安全。大数据发展阶段，数字化管理主要展现在数据的采集工作。强化高校对教学、科研等方面的采集，方可储备一定的的数据信息，以此建立完善的信息系统。同时，利用已采集的数据信息，在合理的方式下获取真实的数据，实时掌握各项数据，以此提出更好的应对措施。加之，在大数据背景下对科研、管理等信息进行整合，如：教师的信息、学生隐私等，整合数据信息有利于维护师生的隐私，有效保护各个方面的数据信息，达到最佳的管理效果。

三、大数据技术在教育管理信息化中的应用展望

通过对学校的各个信息系统数据、多方采集的信息资源（包括楼宇门禁、校园局域网、供电管理、音视频资源）、社交网络等信息的多维度融合，数据关联分析、挖掘，可以发现大数据技术应用能够在以下领域得到深度发展：（1）学生管理：可以了解学生的出勤情况、心理情况、学习情况，全面客观地记录学生成长轨迹，通过多维度反映学生发展状态的数据，为学生辅导员多方面了解学生提供新渠道，为授课教师做到因材施教、个性化指导服务、提高学生的多方面能力、挖掘学生的兴趣度提供可信依据，还能为学生选择就业方向等工作提供指导；（2）教学管理：结合教师在课程平台中的问题答疑及作业布置情况、上课学生出勤情况、登录无线局域网（Wifi）情况、学生考试情况、课堂的视频资源、学生评教信息等数据可以对教师的教学情况进行全面的了解，有利于规范组织教学、示范教学；（3）院校管理：大数据时代，管理者可以通过学校师生员工在数据空间的信息痕迹，收集和分析相关数据，借以洞悉兴趣爱好、需求意愿、性格特征等内心世界，预判现实中师生员工的未来行为，准确定位师生的需求，从而实现精细化管理；（4）后勤管理：通过学生的餐饮数据可以调整食堂的布局和用餐的品种以及用餐时间的保障，通过课表信息、学生进出教学楼的信息对教室电源控制管理起到节能效果等。总之,在大数据时代，利用大规模数据使碎片化的数据转化为容易整合的主体，借助集成和分析操作，让更多人了解大数据的本质并预测其未来发展趋势，展现教育管理信息化教学改革中发挥的重要作用。本论文以大数据技术为研究视角，深入分析大数据对教育管理信息化的影响，并提出大数据时代如何进行教育管理改革，以期为更好地开展教育管理工作提供重要借鉴和指导。

作者:程晓光 单位:哈尔滨师范大学

参考文献：

［1］李亚翠.高校教育管理信息化迎来大数据时代［J］.大学教育，2015，11（3）：181-182.

［2］曲遥.大数据时代的教育管理模式改革探讨［J］.中国管理信息化，2016，19（4）：253.

［3］潘安，徐玮.教育管理信息化新发展：走向智慧管理［J］.东方教育，2015，15（2）：226-226.

［4］倪雄师.基于大数据时代校园管理信息化的创新研究[J].电脑知识与技术，2015，21（10）：8-9.

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关键词： 多元文化 教育观念 现代化

一、观念、教育现代化、教育观念现代化。

的哲学著作指出：“观念的东西不外乎是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”观念既可以是零散的、不系统的感性认识，又可以是系统化、理论化的理性认识。作为感性认识，它是对具体事物的一种直觉、经验性的把握和总结，这种把握并不一定都是正确的。作为理性认识，它是人在对外部现象进行分析、概括、归纳的基础上形成的一种理性把握，具有系统化、体系化、概括化的特点。教育观念即指不同的教育主体在一定的教育实践中对教育问题所形成的基本认识和看法。教育观念作为一种观念形态，既可以被主体意识到，又可以是处于潜意识水平，不被主体所察觉，并且这种潜意识的观念形态，无论对人还是社会来说，都有很强的稳定性，很难在短时间内有所改变。

教育观念一旦形成，就具有了指导和调节主体行为的功能。在判断过程中，有事实判断和价值判断之分。教育观念一旦形成，往往成为主体进行判断时的一种评价标准。教育观念现代化是教育观念层面上的现代化。教育现代化主要包括物质及制度层面的现代化、内容及手段层面的现代化、观念层面的现代化，在这三个因素中教育观念现代化是深层次、具有决定意义的因素。观念的现代化是教育现代化的核心，只有在教育观念上由传统转换到现代，才会实现真正意义上的教育现代化。

二、多元文化背景下教育观念的结构与现阶段的问题梳理。

（一）教育观念的结构层次。

教育观念主要分为两个层次：一是处于社会心理层次的个体教育观念，一是处于社会意识层次的社会教育观念。第一层次是个体教育观念，它是一种来自自身经历经验的概括总结，也是一种精神状态。个体教育观念的形成，主要来自自身的经历和周围群体的影响，也受到现实社会环境，特别是主流价值观和多元文化的影响。教育观念的第二层次是社会教育观念，它是指某一时代总体的价值取向，不是个人的教育观念，而是群体教育观念，反映出现代人们对于教育的认识。

（二）教育观念的问题及其梳理。

1.多元文化特别是外来文化的传入，带来了个体教育观念与社会教育观念的差异。

文化的多元必然带来教育的多元，特别是教育观念的多元化，由于每个个体的差异，其接受文化的途径方式不同，所产生的教育观念的有所差异，逐步走向个体教育观念与个体教育观念之间的差异，然而由于主流文化的影响，社会教育观念已经形成，多元文化使得个体新教育观念与社会教育主体教育观念形成了强烈的反差，造成了教育的诸多问题。

2.社会多元的价值判断标准，为教育观念的问题提供了土壤。

在社会转型时期，社会价值评判标准趋于多元化，教育行为具有多维度价值评判标准的依据，个体教育观念出现多样化格局，社会教育观念也多处于两难境地，面临着种种困惑和挑战，因而难免出现价值取向偏差。社会多元价值判断标准导致了个体教育观念和社会教育观念相背离，这种悖离又为教育观念问题的产生提供了土壤。

3.社会主流教育观念的扭曲，造成教育观念的发展举步维艰。

在社会主流教育观念中，学而优则仕，片面追求升学率、学历主义等在人们的教育观念中已经根深蒂固，即使有部分个体试图改变这一现状，但面临强大的社会主流教育观的压力，也只能顺从主流。

三、教育观念的现代化是教育改革走出瓶颈的可能路径。

（一）教育观念现代化的基础——“文化型塑”。

“文化”是指存在于行为事件的无意识模式，是主体自己编织的意义之网，同时也是意义和理解的社会生产过程。“文化型塑”是指一定社会文化条件“监督”个人或群体观念产生，社会文化渗入人的身体、心灵从而影响人的思维方式及行为方式，并且达至一种无意识状态。教育观念的革新首先应建立在文化的变革之上，通过“文化型塑”来影响人们的教育观念是教育观念现代化的基础。个体教育观念通过“文化型塑”逐渐摆脱自身经验的束缚，逐步走向开放的、包容的并且多元的文化氛围中，使教育观念得以更高的提升。个体教育观念的更新逐步带动社会教育观念的改变，特别是在多元文化背景下，多元文化渗入到群体的思想活动中，教育观念现代化变革即在“文化型塑”中从不断的量变中发展出新的质变——新教育观。

（二）教育观念现代化的可能路径——教育“去功利化”。

教育的功利主义价值取向是教育观念现代化的巨大障碍，当然，教育的价值是客观存在的，它在促进社会发展的同时，也促进个体自身的发展，然而把当前的教育变成一种功利主义，就会违背教育教化人的应有之义。教育的“功利化”也造成当前教育片面追求升学率、教育不见人、学习即考试等不良教育观念的滋生。现代教育要走出困境、完善自我，首先需确立新的教育价值结构观，即教育“去功利化”。而教育观念现代化的超越性的本质特征决定了现代化教育的主体地位，以往教育价值的功利主义取向主要基于人们头脑中根深蒂固的教育客体地位的思维观念，使教育在促进人的发展的内在价值与促进社会发展的外在价值的关系上，教育内在价值的取向、内容要取决于外在价值的要求，外在价值决定内在价值，完全颠倒了二者之间的关系，使教育内在价值的取向、内容经过社会选择后外化在外在价值的维度和内容方面趋于减少。

（三）教育观念现代化的终极诉求——追求“完人”。

教育观念的现代化是落实在人身上的，改变教育中只见学习不见人的困境，把教育的面向对象——人凸显出来，突出人的生活，人的追求，人的理想，以至人的幸福。当前的教育目的观念是一种对于未来美好生活的向往，忽视当前美好生活，或者是践踏现在的生活去换取一个并不一定美好的未来生活。教育观念的现代化诉求，立足于人的现实生活本身，为现实服务，追求的是“完整的人”的发展。人的不断完满发展，促使其教育观念的现代化变革，反过来，教育观念的现代化又促使人向更高一级的水平发展，在此过程中，循环往复，最终达到“完人”的境界。

参考文献：

［1］罗荣渠.现代化新论［M］.北京大学出版社，1993.

［2］褚宏启.教育现代化的路径［M］.教育科学出版社，2000.