传统节日十篇

传统节日篇1

赖秋鸿(江西省安远第一中学)：从小在鞭炮和礼花中长大，仿佛已经厌倦了没有新意的民族节日，过中秋、春节时许多人聚到一块儿，太注重身份、礼节和仪式，在某种程度上失去了吸引入的情趣，而洋节则带有一些浪漫的色彩，更能带给人轻松快乐的感觉。自己不是外国人。不用去背负节日文化的重担，不用那么一本正经。可以充分释放自己，按照自己的心意来过，想一些点子，给朋友们创造惊喜。

崔米娜(湖南郴州苏仙中学)：外国的节日有什么不好?圣诞节不仅有丰盛的晚餐，还有漂亮的礼物，高大的圣诞树、慈祥可亲的圣诞老人、顽皮可爱的小天使，而且在圣诞之夜，一家老小都涌上街头狂欢。过年有什么意思?我们那个节日就是坐在一起吃一餐，打打牌就散场了，而小朋友就更惨了，除了作业还是作业，就连过年也不例外。

刘绍云(江西乐安一中)：圣诞节可以促进老人和小孩的关系的发展。情人节可以推进恋情的进步，感恩节可以更大程度上发扬我们传统意义上的“滴水之恩当涌泉相报”的美德，类似母亲节这样的外来节日，可以弥补我国传统节日的不足。我们传统节日也并没有被看淡，不是有很多外国人也喜欢我们的春节吗?这不正说明我们的传统节日得到了很大的发扬吗?我们的传统节日当然可以学习洋节的“罗曼蒂克”，营造出一种情调，但本色绝对不能丢。每一个传统节日中都蕴藏着不同的传统文化，只是要取其精华，使其得以发扬光大，去其糟粕，从而使传统节日更具传统特色和现代气息。

徐 嘉(安徽宿松第一中学)：为什么大家现在喜欢过洋人的节日呢?因为他们适合潮流，年轻人就是喜欢无拘无束，中国的大年还是脱离不了几千年的传统，说不定在团圆时有些家庭还在为小孩考试不如意而大发雷霆，试想在这样的节日气氛里还要被人教训，哪儿还有心情过年啊?圣诞节就不一样了。没有太大的压力，全身心的放松，过了一个疯狂的夜晚，第二天又恢复平静，做自己该做的事情，这样的节日难道不是大家都喜欢的吗?

桂秋惠(云南曲靖寓源中学)我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。元宵节不仅蕴涵着合家团圆的寄托，而且蕴涵着“月上柳梢头。人约黄昏后”的美好爱情，但遗憾的是，挖掘十分不够。有些节日也有待普及，像傣族的泼水节，纳西、拉祜等族的火把节等，使我国的节日内容更加丰富，形式更加多样。

钟小霞(广东兴宁龙田中学)：“正月十五闹元宵”，闹腾得越厉害，就显示日子越红火。一个“闹”字，将春节的欢乐气氛推向了第二个高潮，只有元宵节的灯火繁花散尽之后，才算过了一个圆满的年。据记载，在唐玄宗开元盛世年间。长安的灯市规模浩大。燃灯5万盏，花灯式样繁多，还出现了广达20间、高150尺的巨型灯楼。成千上万的宫女和民间少女在灯火下载歌载舞，当年中国这种举城欢庆的盛况，恐怕连今天的巴西狂欢节也望尘莫及。

传统节日篇2

习俗：吃团圆饭，祭祀，熬夜守岁。

除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外都要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、贴窗花、贴福字。人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

2、春节——农历正月初一。

习俗：春节一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果等为主；放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。

春节是中国的传统节日，一家人吃团圆饭，一起看春节晚会。

3、元宵节——农历正月十五。

习俗：看灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜。

正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

4、寒食节——（清明节前一天）。

习俗：起火烧饭、吃冷食。

禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。

5、清明节——（公历4月5日前后）。

习俗：扫墓、踏青。

春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀，缅怀先人寄托哀思，有利于弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

6、端午节——农历五月初五。

习俗：吃粽子、赛龙舟。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏5、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。

端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、带五色线，做香囊，门上插艾。

7、七夕节——农历七月初七。

习俗：穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、女红。

七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”

妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

8、中元节：农历七月十五。

习俗：放河灯、祭祖、祀亡魂、焚纸锭等。

意义：俗称鬼节，祭祀先人、放水灯等。

中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，按例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。

9、中秋节——农历八月十五。

习俗：赏月、吃月饼。

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情。

设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

10、重阳节——农历九月初九。

习俗：登高、插茱萸。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

11、冬至：每年12月21、22日或23日。

习俗：吃饺子，吃汤圆，喝羊肉汤。

意义：冬季的开始，祭天祭祖。

过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天都要祭天祭祖。

12、腊八节：农历十二月初八。

习俗：吃腊八粥、腊八蒜、腊八面。

意义：祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。

腊八节的到来，就意味着离中国传统的春节越来越近了，浓浓的年味，在空气里蔓延开来。在这个芳香弥漫的腊月时分，品一碗热乎乎的腊八粥，不仅养生，更寓意丰收美好。

13、祭灶：农历腊月二十三或二十四。

习俗：除尘、吃灶糖。

意义：灶王爷上天的日子。

传统节日篇3

每年的农历正月初一，是中国的春节。在中国的所有传统节日中，这是一个对于中国人来说最重要、最热闹的节日，因为过新年的时候会全家人聚在一起，十分热闹。

中国过春节有很多传统习俗，从腊月二十三开始，人们就开始过年了。在这个时间里，家家户户都会大扫除、买年货、贴窗花、放鞭炮、写春联，做好各种食品及工作，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫除夕。除夕晚上的时候，是家人团聚的时候。一家人围在一起吃年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。

传统节日篇4

把清明节主题文化活动与青少年思想道德建设结合起来，是融革命传统教育、爱国主义教育、艰苦奋斗教育为一体的渗透教育，使学生倍加珍惜今天幸福生活，激励学生为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力奋斗。以下是和大家分享相关的传统节日清明节感想参考资料，欢迎你的参阅。

传统节日清明节感想一

为了弘扬传统文化，传承中华文明，培养学生对传统节日文化的认知，对学生进行革命传统教育，发扬先烈遗志，落实市教育和体育局“文明祭祀、绿色清明、平安清明”为主题的教育活动文件精神，学校开展了系列活动，丰富清明节主题教育。利用国旗下讲话、主题班会向全体学生讲解清明节的由来，通过“小手拉大手活动”，号召学生向亲朋好友宣传用文明生态的方式缅怀先辈。在学生中开展“民族英雄代代传，家乡英雄知多少”活动，向学生介绍招远的英雄先烈们的丰功伟绩，激发学生爱祖国、爱家乡的美好感情。

在学生中开展“读英雄书籍”的读书推荐漂流活动，组织学生到图书馆借阅励志及英雄事迹方面的书籍，班级内交流、推荐。

举办板报评比。各班根据班会课的要求，以“清明”为主题出一期黑板报，围绕清明的来历、习俗、文化等方面，加深学生对传统节日的认同，在潜移默化中继承优秀的民族文化。

清明广播周。利用校园广播平台，本周的主题以清明节为话题，播发有关清明的新闻以及学生对清明节感想，对先贤、先烈的哀思的文章。

对家长进行“文明寄哀思，低碳过清明”的宣传，鼓励家长用鲜花、植树等文明生态的方式表达对先人的怀念之情，养成“文明祭扫，爱护环境，安全出行”的新风尚。

此次主题活动的开展，真正把清明节主题文化活动与青少年思想道德建设结合起来，是融革命传统教育、爱国主义教育、艰苦奋斗教育为一体的渗透教育，使学生倍加珍惜今天幸福生活，激励学生为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力奋斗。

传统节日清明节感想二

为了进一步落实和加强幼儿思想道德教育，对幼儿进行民族传统节日传承中华民族美德的教育，根据我园幼儿年龄特点，结合清明节活动这一教育契机，我园开展了“我们的节日·清明节”主题教育活动，本次活动全园师生xx人均参与。

一、开展宣传活动，创建良好的文化氛围

1.利用周一的升旗活动，结合国旗下的讲话，根据幼儿年龄特点，对幼儿进行缅怀革命英烈、传承中华民族传统美德的教育。

2.以“永远的英雄”为内容进行宣传，教育幼儿爱英雄、颂英雄，从小事做起，培养幼儿“从小事做起，从我做起”的文明意识，爱英雄、敬英雄的情感。

二、采取形式多样的教学方式，开展“我们的节日·清明节”主题教育活动

1.通过电视、vcd观看英雄故事及爱国主义影片，让幼儿对英雄有直观的认识，从而从内心主动地爱英雄、学英雄。

2.通过谈话、儿歌、歌曲、故事、绘画等活动，如：学唱歌曲《xx》、听《xx》、《xx》、《xx》、《xx》的故事等，使幼儿进一步了解为新中国的成立付出生命、付出青春的英雄，了解他们的事例，激发了幼儿爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。

3.开展以英雄人物事迹为内容的情景表演活动，通过游戏，通过幼儿自身的表演感受英雄事迹。

4.开展传唱革命歌曲和童谣活动，在幼儿园中形成爱英雄、唱英雄的良好氛围。

三、开展大手牵小手教育活动，加强家园联系工作

1.在家教栏对家长、幼儿进行关于传统节日“清明节”的知识宣传，了解清明节的常识，宣传“文明祭扫，爱护环境，安全出行”的新风尚，用鲜花、植树等文明生态的方式表达对先烈、家庭先人的怀念之情，通过家长的行为影响孩子，培养孩子从小形成文明的祭扫、爱护环境的意识。

2.广泛动员家长与幼儿共同收集革命先烈的图片、连环画、书籍等资料，布置在幼儿园活动室内的英雄角上，让幼儿了解英雄形象，对英雄产生崇高的敬意，萌发爱英雄、学英雄的情感。

通过本次活动，XX区实验幼儿园的幼儿和家长们均得到了深刻的教育，很多幼儿对“清明节”也有了初步的认识，懂得不仅要学习先烈们的精神，同时也意识到今天的幸福生活是先烈们用鲜血换来的，让幼儿不仅在思想上以先烈们为榜样，吃苦耐劳，艰苦奋斗，更重要的是要付诸于行动，从点滴小事做起，从小做起。

传统节日清明节感想三

xx年清明节，我们学校组织了各项丰富多彩的活动来纪念这个节日。通过教育活动，让同学们懂得今天的幸福生活来之不易，懂得感恩报国，忠孝父母，使他们心灵又一次受到启迪，激发强烈的爱国热情。

一、“参观”革命英烈纪念馆，做好革命传统教育

利用班队会时间，各中队在进行安全教育的基础上，各班学生交流了清明节的由来、习俗、饮食文化等，通过交流大家进一步了解清明节的传统意义意。学校少先队为每个班级下发了《xx》等影视资料，各班利用班会时间在辅导员的带领下，“参观了”“xx革命纪念馆”“xx革命纪念馆”等革命英烈纪念馆，在熟知革命历史的基础上，感受英烈的英雄气概，进一步促进少先队员继承优良传统，做创新创优的新时代少先队员，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。许多同学还制作了“英烈纪念卡”用特殊的方式缅怀先烈。

二、开展了一次中华经典诵读活动

各班学生以小组为单位，诵读中华经典，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。通过多方搜集资料，从中国经典古诗文中自选出了关于清明的优秀诗文，开展形式多样的诵读活动，同学们个个精神饱满、富有朝气，强大的感染力再次震撼了我们的`心灵。

三、开展了“网上祭英烈”活动

全校xx年级共有xx余人次参加了此次活动，在老师的指导下，学生们登陆xx网，在搭建的“网上祭英烈”互动平台上纷纷发表了祭奠感言、敬献鲜花、点燃红烛，表达了对先烈、先人、先贤、英雄的感恩和敬仰之情。

四、开展清明文明祭扫活动

清明节是中华民族祭奠逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。自清明节被确定为国家法定假日后，很多学生也要同家长一道去祭奠先人，为倡导文明祭扫理念，学校倡议学生带动家长用敬献鲜花、植树等方式取代传统“烧纸”等祭扫活动。在孩子的带动下，许多家长能够做到文明祭扫。

五、引导学生积极开展“清明传统活动”

让学生到郊外踏青，踏进自然，融入社会，让他们亲身感受到大自然的美，促进人与自然和谐相处。放放风筝，放飞一份祝福，放飞一份希望。此项活动，受到全体学生的欢迎，大家充分利用假期踏青、赏花、放风筝、参观，切实增强了社会实践能力。

总之，通过本次“缅怀革命先烈，传承优良传统”主题活动，全体学生的心灵又一次受到了启迪，激发了强烈的爱国热情，他们暗下决心踏着革命先烈的足迹，努力学习，奋勇拼搏，在革命先烈爱国精神的感召下健康成长。

传统节日清明节感想四

清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人们都要用不同形式缅怀为了维护国家的尊严、争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民自由幸福而献出宝贵生命的无数英烈、先烈们。我校把这一活动作为开展革命传统教育和爱国主义教育的重要载体，与传承和弘扬中华传统美德结合起来，与培育和践行社会主义核心价值观结合起来，自觉增强培育和践行社会主义核心价值观的自觉性和主动性。我校开展了““纪念先烈"报效祖国"圆梦中华”活动。

一、组织学生开展“革命英雄故事会”、观看革命影片、清明节板报等活动

“纪念先烈"报效祖国"圆梦中华”主题班会活动从发动开始，各班都用心组织，结合学校实际开展活动，学生们用自己的心诉说着一个个英雄。开展主题班会活动，在引导广大学生培养正确的英雄观和历史观的同时，弘扬和培育民族精神，激励青年学生为自己的信念与理想，为母校发展、为国家的繁荣努力奋斗。

二、提倡礼貌祭扫

在清明节即将来临之际，全面动员师生，用心采取有力措施，着力做好清明期间的宣传、教育、引导工作。政教处以“缅怀革命先烈，礼貌祭扫”为主要资料进行宣传教育，号召全体师生摈弃落后、危险、铺张的传统祭祀陋习，以科学、环保、节俭的现代祭祀方式缅怀亲人，寄托哀思。引导学生透过鲜花、网络等礼貌环保的新型祭扫方式表达对先人的缅怀和敬仰，从而树立社会新风，减少祭扫活动对自然环境的污染，消除火灾隐患。

三、网上寄英烈活动

组织学生们用心登录各大网站，以在线送花、留言、贴挽联等方式缅怀为民族为国家献出生命的英雄烈士。利用手机和电脑在网上纷纷纷纷表示对英雄的哀思。历史将革命的接力棒传给了我们这一代人，我们青春的名义承诺：要心有大志，勇敢坚贞，学习英雄追求真理的信念;要我们知难而上，勇敢攀登，学习英雄不屈不挠的意志。要我们胸怀祖国，壮志凌云，学习英雄无私无畏的志气;要不怕风浪，争做蓝天雄鹰，学习英雄战胜困难的勇气;要以实际行动告慰烈士忠魂!让先烈们用鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天!

传统节日篇5

2、春节是个欢乐祥和的节日，是亲人团聚的日子。人们在春节这期间都尽可能地回到家里和亲人团聚，在这节日期间亲朋好友之间走访拜年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

3、吃年夜饭：年夜饭又称团年饭，一年一度的年夜饭对中国人是极其重要的，一家老小互敬互爱、共叙天伦，围坐餐桌旁，倍感幸福。人们十分注重除夕的“团年饭”，除合家团圆、聚天伦之乐外，也祈求一家大小平安，在外工作的人都赶回来过新年。

4、团年饭是过春节的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先祭祖或拜神，香烛烧完才开饭。席上一般有鸡（寓有计）、鱼（寓年年有余）、蚝豉（寓好市）、生菜（寓生财）、腐竹（寓富足）等以求吉利。

传统节日篇6

我今天的演讲题目是《纪念传统节日 传承传统文化》。

大家都知道，端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来，有很多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团逐渐发展成为今天的粽子。

民间流传着这样一首儿歌："五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。"端午节到底有哪些习俗呢？

端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子？你包过粽子吗？怎么包的呢？对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜欢吃什么口味都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，端午节前举办过包粽子活动，当时我和姥姥都参加了。每逢端午节，社区也会组织各族居民一起包粽子呢。

端午节赛龙舟也是一种习俗，每年电视上都会演赛龙舟。

我听妈妈说，她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如，清晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用香草做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很重要，是民间的一个大节日。

以前端午节是中国的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传说这样会带给人们一年的好运。

传统节日篇7

【关键词】全球化 传统节日 西方节日 博弈

随着经济文化全球化的日益增进，西方节日在我国从最初的微风细雨发展到如今的暴风骤雨，尤为年轻人欢迎和追捧；而我国的传统节日却每况愈下，在西方洋节的冲击下愈加淡化。节日是中国传统文化的重要组成部分，是民族文化的精萃、民族灵魂的外现。一个民族的节日就是这个民族的象征，节日文化反映了民族文化的理念和价值观，反映了民众的文化情趣和文化情感。①

2008年，我国宣布将清明节、端午节、中秋节等传统节日定为法定假日，力图保护和弘扬传统节日文化，这样，传统节日与西方节日无声的博弈开始了。

一、“土节”和“洋节”此消彼长的原因

我国传统节日传承至今已有几千年的历史，如今却随着西方舶来的种种“洋节”日受到人们的欢迎而被国人淡化，这并非偶然事件，存在一些内在原因。

1、我国传统节日受冷落原因

南师大教授常国武先生提出，传统的民族节日被冷落和西方的洋节被追捧并非偶然事件，这说明我们对自己传统的节日保护得不够，宣传得不够，尤其是对传统节日的文化内涵继承和弘扬得不够。②除此原因之外，笔者认为我国传统节日遭到人们冷落的原因还有以下几点：

（1）我国经济的飞速发展，人们的生活水平快速提高是传统节日遭受冷落的间接原因。我们知道，有许多节日是人们为“吃”而设计、创造出来的，春节恐怕也是如此。古时候，生产力十分低下，所能生产出来的生活资料十分有限，我们的祖先生活异常艰苦，平日里没有什么好吃的（也吃不饱），便希望找个节日来庆祝一番以便借机打打牙祭吃饱一些、吃好一些。由此，春节之类的大小节日便应运而生。③但是如今人们生活富足，吃穿用都可以随时购买，因此人们不再对节日有更多的渴望和期待了，而是让人感觉过不过节都“无所谓”；而交通和通讯发达，一个电话、一条短信便省去了登门拜访，少了很多繁琐的礼节，因此看来传统节日比之从前受到了很大程度的冷落。

（2）新一代年轻人尤其是80后、90后成长环境跟冷落传统节日有着密切联系。80后、90后成长在改革开放的初期，西方各种各样的文化进入，得到这些容易接受新鲜事物的年轻人的认同并效仿，加之无论是社会还是家庭对传统节日的宣传和教育不够，而商界利用“洋节”进行牟利和媒体的推波助澜，这些青年一代更倾向于接受西方节日的狂欢，而对传统节日却没有多大的认同和兴趣。很多孩子只知道公历，对我国传统的农历时间很是模糊，更不要说建立在农历基础之上的各种节日了。

（3）传统节日本身的欠缺是其受到冷落的内在原因。我国一些传统节日创新不够，缺乏新意，内容陈旧，形式单一，如春节无非就是吃饺子放鞭炮；中秋节无非就是吃月饼赏月亮，这对追求新鲜刺激的现代人而言实在缺乏吸引力，而“洋节”则不同，人们不分等级、辈分可以尽情狂欢，追求无拘无束的快乐，更能吸引所谓的现代达人。著名作家冯骥才认为，人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心。一些传统节日之所以中断乃至消亡，实际上是它的精神内涵被人们忘记了，它的精神载体不复存在了。④

2、西方节日在我国日益流行的原因

西方节日的流行是多元文化相互融合与交流的体现。⑤在全球化背景下西方节日快速进入中国市场并日益流行，我们不得不认真分析其原因。

（1）经济全球化背景下强势文化对外输出的优越性是西方节日在我国日益流行的主要原因。人类社会已经逐渐步入信息时代，各个国家、地区与民族之间的经济文化交流日益频繁并在相互渗透。在多元文化相互交流与渗透的现实生活中，西方文明无疑显示出了强劲的输出优势。有人认为，这种文化强势姿态的影响与渗透，是以西方的经济霸权作为支撑力量来实现的，也就是说，经济霸权支撑了文化霸权，从而导致了文化的侵入与渗透。⑥如今，西方个别别有用心的大国利用西方文化削弱甚至取代其他民族的文化，进而削弱这个民族的团结和凝聚力，实现其称霸世界的野心。

（2）西方节日本身所具有的优势得到人们的欢迎和认同。无论是圣诞节还是愚人节，“洋节”更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性。这与中国节的封闭性、家族性恰好相反。而这些，正体现了社会发展的需要、社会前进的必然，体现了人类社会的群体性、众人共同参与性，适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。它打破了封建的封闭形式，没有了上下级、老人与青年之间的等级束缚，体现了人人平等、自由表现自我的特点。⑦

（3）很多年轻人追求时尚，盲目跟风，也是西方节日在年轻人中流行的原因之一。一些年轻人盲目地认为外来的文化就是好的，就是前卫的，不假思索地加入到西方节日的狂欢队伍中去，而丝毫不注重西方文化带来的诸如拜金主义、消费主义等消极方面。这种不加选择的全盘接受，正中了某些西方国家给我们设置的“文化陷阱”，即在对我国的传统文化进行侵略和渗透，达到文化同质化的目的，削弱我们的民族凝聚力。

二、全球化背景下两种节日博弈的制衡策略

在全球化背景下，我国传统节日传播该何去何从？两种节日博弈的最佳制衡状态又是怎样的呢？

1、政府应大力宣传和弘扬传统节日，加深年轻人对其的了解和喜爱

我国传统节日有着深厚的文化底蕴，传承至今已有几千年的历史。文化是一个民族的灵魂和血脉。在全球化条件下，一个国家、一个民族不能着眼于世界文化发展的前沿，就必然落后；而失去了民族文化固有的血脉，国家和民族也就没有了根基。⑧因此，我们要大力宣传和弘扬传统节日，让传统节日成为我国节日的主流，让传统节日的烙印深深印在每一个中国人的心中，有着强烈的民族自豪感和自信心。同时，我们要加强国际交流，诸如在国外“欢庆中国春节”，举办“文化周”、“文化交流年”等等类型的文化输出，将中国传统节日和传统文化推向世界，赢得世界的关注和喜爱。

2、坦诚面对并接受传统节日的陈旧与不足，汲取西方文化精华将其改造为与时俱进的节日

在西方文化肆虐的语境下，我们不能孤芳自赏，而应该努力拯救并传承传统节日的精粹文化，剔除其中陈旧、不合时宜的东西，吸收西方节日中与时俱进的、引人入胜的先进文化，将传统节日改造成人们津津称道、乐此不疲的主流节日。

在经济文化全球化的今天，我们要对传统文化有着理性、正确的态度，既要警惕和防止传统节日在西方节日冲击下不断淡化，也要看到传统节日的不足之处进而加以改造，在改造中发扬光大，在改造中进步，让其在大众生活中和现代化进程中发挥积极的作用。

3、正确引导人们认识西方节日，汲取合理成分防止过度沉溺泛起消极沉渣

西方节日中，圣诞节带给我们狂欢快乐，情人节带给我们浪漫温馨，愚人节带给我们幽默诙谐……它们所包含的个人快乐主义与我国传统节日所宣扬的家庭幸福感完全不同，它丰富了人们的社会生活和日常休闲，这对于追求新鲜感喜欢模仿的年轻人而言着实有着强烈的吸引力，所以我国传统节日可以汲取西方节日带给人们欢乐和自由解放的合理成分，努力将传统节日打造成适应社会发展、娱乐人们身心的健康节日和优秀文化。但是西方节日并非是人们想象的那么前卫和完美，很多有识之士对于它的流行深感忧虑。

首先，西方节日大都是建立在宗教的基础之上，这对于我们这样一个宣扬无神论的国家而言无疑是一个巨大的冲击，它的到来在很大程度上影响了国民的世界观，尤其是青少年正处在世界观的形成时期，西方节日中的耶稣、上帝等这些宗教无形中会影响他们的世界观；其次西方节日往往带来消费主义和拜金主义的潮流，这直接关系到国民的价值观，因此需要进行正确的引导，认识到西方节日的长处与不足，对其有个正确的态度，可以娱乐，但要拒绝西方文化中消极方面的渗透。

我国传统节日与西方节日的博弈是为了使世界文化不再同质化并向着多元化、民族化的方向发展，唯有如此，这个世界才会丰富多彩、绚丽缤纷。■

参考文献

①殷莉、韩晓玲：《英汉习语与民俗文化》，北京:北京大学出版社，2007

②⑥李丽敏，《论西方文化冲击下中国传统节日的回归》，《鸡西大学学报》，2009（4）

③王明美，《全球化背景下中国传统节日走势――以春节为例》，《江西社会科学》，2004（11）

④刘元旭, 张建松，《洋玫瑰盖过汤圆,元宵节不敌情人节》news.省略/20060212/n241784212.shtml

⑤张伟佳，《“洋节”流行的符号学解读》，《南通纺织职业技术学院学报( 综合版)》，2007（2）

⑦⑧佟景洋，《文化全球化与中国传统节日的保护》，《时代人物》，2008（11）

传统节日篇8

关键词：中西文化；传统节日；对比；差异

世界是斑斓多彩的，对世界文化的描述也同样如此。这不仅仅是因为国家、民族具有不同的特性，其文化也是各具特色；也因为同一个文化现象，如果选择的观察视角不同，也会看到不同的内容，得出不同的结论。凡是有人类聚居的地方都有各自的风俗习惯，中外古今都不例外。节日活动则是这种风俗习惯的集中体现和重要组成部分。节日是指一年中被赋予特殊社会文化意义并穿插于日常之间的日子，是人们丰富多彩生活的集中展现，是各地区、民族、国家的政治、经济、文化、宗教等的总结和延伸。

一、从传统节日的起源上看中西文化差异

从中西传统节日的起源，可以看出中西文化存在着明显的差异。传统节日遵循着从起源、形成到衰亡这个自然规律。由于各国有着不同的国情，其传统节日的起源和形成也存在很大的差别。中国的主要传统节日都是由岁时节令转换而来的，具有浓厚的农业色彩，而西方的传统节日的起源都带有浓厚的宗教色彩。中国的主要传统节日都是由岁时节令转换而来的，具有浓厚的农业色彩。中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中，其传统节日具有浓厚的农业色彩，包含了农耕文明的社会特征，主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本，在生产力和农业技术不发达的情况下，十分重视气候对农作物的影响。中国的封建社会绵延上千年，男耕女织的农耕生活方式源远流长，农业生产状况、农作物生长情况一直是老百姓心理情绪的晴雨表。因此，中国传统节庆活动都是依照农历上的节令产生的，人们通过丰收农闲时的这些欢庆活动，祭祀日月星辰，庆祝五谷丰登，祈求来年风调雨顺。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律，总结出四时、二十四节气，形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存，必须大力发展农业，而农业的发展离不开天气的关照。古人云春雨贵如油、清明忙种麦，谷雨种大田。在古代，春节、清明节（古代称三月节）等都是重要的农事节日。由此可见，由于中国长期处于封建统治的自给自足的农业社会和自然经济之中，所以其传统节日当然不可避免地保持其农业色彩。中国的主要传统节日，都跟中国作为农业社会所厉行的历法和中国历法中所规定的节气密切相关，具有浓厚的农业色彩。

二、从传统节日习俗看中西文化差异

节日习俗则是在节日里出现的风俗习惯和庆祝方式。每个节日都有自己的一些独特的庆祝活动，这一点中西方都相同。但中西方的节日风俗却有着很大的不同，从中亦能发现中西文化的差异。中国与西方国家在节日习俗上有着一个很明显的差异，那就是中国传统节日的习俗主要以吃喝饮食为主题，而西方国家传统节日的习俗则主要以玩乐为主题。中国的传统节日习俗主要以吃喝饮食为主题，并且以家庭为单位。中国讲究饮食，体现了民以食为天的文化传统。中国饮食文化的民族特色在于，饮食文化不仅仅是关于饮食本身的文明成果，而且内化为一种具有信仰、禁忌等文化意义的民族心理，成为文化的隐喻象征符号体系。中国的传统节日都以具有文化意蕴的饮食风俗：如清明节的冷食与雄黄酒、中秋节的月饼、重阳节的重阳糕与酒、端午节的粽子等等。这些都可以看出，中国的传统节日文化主要以吃喝饮食为主题。中国的传统节日，基本是封建社会时期形成的，不可避免地留下封建社会的痕迹：等级制、家族式，节日无不以家族内部活动为中心。西方国家的传统节日习俗主要以玩乐为主题。西方人对生命的追求是以健康快乐为目的，除必须的饮食营养外，更主要的是通过宗教和娱乐活动来实现，认为人生来有原罪，必须通过信仰上帝，参加宗教仪式和不断忏悔等才能赎罪，从而得到行令净化和快乐，因此西方的节日习俗不仅有浓厚的宗教色彩，而且注重宗教仪式后的一种身心季解脱式的愉悦和快乐。

三、从中国人过洋节及外国人过中国节看中西文化交融的现象

通过以上对中西传统节日的对比，可以看到两者源自不同的自然环境和文化背景，存在着明显的差异。但两者并非井水不犯河水，而是有着诸多的天然相通之处。中西节日作为民族文化的载体，曾经且还在继续发挥着传承文化的积极作用。具体看来，中西节日所不约而同地传承负载的文化内涵，主要围绕着两个方面。首先，就是两种节日文化对美好生活的向往和热爱之情。如西方的圣诞节中，人们听到最多的一句话就是圣诞快乐；而在中国的春节中，人们则见面就是福禄寿禧的祝词。其次，就是传承尊老爱幼、景仰历史人物以及忠于爱情的文明薪火。中国有敬老节重阳节，而西方亦有父亲节、母亲节；西方有为忠于爱情的人们设立的情人节，而中国有牛郎织女鹊桥相会的七夕节。正因为两者之间的这些天然相同之处，当今时代中西经济、文化交流日趋频繁之际，两种节日文化互相渗透、彼此影响，就有了一个坚实的基础和可靠的前提。近些年，国人尤其是年轻一代越来越重视洋节，特别是圣诞节，而对本土的节日特别是春节的兴趣有所淡化，这当然与商家不放过任何赚钱机会，大肆炒作有关，更与年轻人追求时髦有密切联系。但从根本来说则反映了我国通过对外开放，正在日益融入国际社会，这应该说是一种进步的表现，无可厚非。在中国人尤其年轻人逐步淡化春节的同时，国外对春节的好感和兴趣却日益浓厚。现在世界各地正越来越接纳中国的春节，这个传统节日的全球化特征正越来越明显。

参考文献：

[1] 宋科.浅议中西文化差异与翻译[J].海外英语.2011（02）

[2] 罗红.中西文化差异对英汉习语的影响[J].琼州学院学报.2010（04）

[3] 赵爱华.从中英文动物比喻的不同看中西文化差异[J].商丘职业技术学院学报.2011（03）

传统节日篇9

中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。

2、传统节日有哪些：

中国的传统节日主要有春节（农历正月初一）；元宵节（农历正月十五）；龙抬头、社日节（农历二月初二）；上巳节（农历三月初三）；寒食节（冬至后的105或106天）；清明节（公历4月5日前后）；端午节（农历五月初五）；七夕节（农历七月初七）；中元节（农历七月十五）；中秋节（农历八月十五）；重阳节（农历九月初九）；下元节（农历十月十五）；冬至节（公历12月21~23日）；除夕（农历十二月廿九或三十）等。另外，二十四节气当中，也有个别既是自然节气点也是传统节日，如：清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，它们既是自然节气点，也是传统节日。

3、最重要的传统节日：

传统节日篇10

【一石激起千层浪】

今年9月25日（星期二）中秋节，山东潍坊全体市民过得很欢欣，因为市政府在没有得到中央红头文件的前提下，独立决定将9月22日（星期六）调到25日下午和26日上午休息。消息传来，人们普遍叫好，说这凸显了人性化管理，让市民能在中秋节回家与亲人团圆，过一个祥和的传统佳节。

对此，我举双手赞成。在中国的传统佳节里，中秋节的地位很高，仅次于春节。它起源甚早，早在周朝中国人就有祭月活动。到了唐宋，特别是明清，中秋节的活动更为热闹。由于中国的地域辽阔，各地过中秋节的风俗不尽相同，但都表现出家庭团圆的内涵。除了汉族，中国很多少数民族也都过中秋节，中秋节的风俗也传到了中国周边各国。

在韩国，中秋节放假3天，他们利用假期祭祀祖宗、探视父母、阖家团圆。一个源自中国的节日，被他们演化为民族最重大的日子。七八年前的一天，我在首尔发现马路上人很少，有些商店也关门了，一打听原来是中秋节放假，数百万人离开首尔回老家了。据说这一天有百分之六七十的韩国人都在回家的路上。

【韩国端午祭冲击波】

说到韩国，我不得不要说到韩国的“端午祭”事件。2005年11月25日，联合国教科文组织通过了韩国申报的“江陵端午祭”为“人类口头和非物质遗产代表作”。消息传来，中国人群情激愤，认为端午节发源于2000多年前的中国，怎么可以被别国申报呢？

曾有专家学者提出过一个所谓的“折衷”方案，要与韩国一起联合申报。当时我就认为别人肯定不会与你“折衷”的，提出这样建议的人是十分幼稚的。于是又有中国的专家学者表态，说被别国申报，这也无妨，反正是“人类的”。还有人声称，韩国的“端午”与中国的“端午”有不同之处，今后中国照样可以申报。

我认为，以上种种的说法都是无济于事的。既然韩国已经申报成功了，今后就不会再允许有与“端午”相同字眼出现的，这是具有排他性的。要紧的，不是再隔靴搔痒，应当举一反三。

【“极左”害了“传统”】

韩国申报“端午祭”，确实震醒了不少中国人。人们开始认识到，原来即使是中国老祖宗发源的、原创的，你自己不热心，一不留神就会被别人“拿”走的，包括向联合国有关组织申报“遗产”。

过去的几十年间，中国人长期处于极左思潮的影响下，经济上也很穷，很多民族传统节日离近几代中国人的生活越来越远。近一二十年来，人们的生活得到了改善，但对于传统节日常常茫然无知。比如，一到中秋节，大家就争相购买越来越贵的月饼，将一个很雅的节日，变成了庸俗不堪的“月饼节”。很多地方热衷于大搞文化搭台、经济唱戏的“节”，没有文化传承与根基，但却浪费了很多钱，大多不了了之，对于民族传统节日，却少有热情。这次潍坊市政府的决定则是一个特立独行的举措。

2005年端午节，中央电视台记者在北方采访，被采访者中几乎没人知道当天是什么节日。很多地方“粽子节”成了端午节的代名词，而关于端午节的文化内涵和民俗形式都消失了，这是传统节日在中国遭遇的尴尬。

【“忽视的”与“重视的”】

就在我们忽视、遗弃传统节日的年代，韩国人在行动。上世纪60年代至80年代，韩国经济开始起飞。与此同时，也出现了忽视传统文化的现象。韩国有识之士指出，这将会使民族精神受到抑制。于是从60年代开始，民俗文化的搜集研究受到了重视，民族文化的遗产受到保护。1962年，韩国颁布了文化遗产保护法。

1960年，韩国一名教授要求国家确认江陵市的“端午祭”为“重要无形文化遗产”，1967年正式被批准。至今韩国的国家无形文化遗产共有100多个。获得批准后，祭奠活动特别是民间艺人，都会得到中央和地方政府的保护和资金援助。

如今又有消息说，韩国可能在准备申报“祭孔大典”了，而亚洲其他国家也要对“春节”等进行申报了……

难道我们还要“坐而论道”吗？作为中国人，你能坐得住吗？！

【只欠东风……】

我认为，端午节、中秋节等都应当放假。民族传统节日对于本民族的凝聚力等的一切好处，是众所周知的，毋须赘述的。其实，人心的向背已经有了：

2004年，《中国青年报》社会调查中心与某网站合作进行的一项调查表明，高达86％的人认为，中秋节应该放假一天。今年有全国政协委员建议政府适当缩短“五一”、“十一”黄金周，而在中秋节放假。（《齐鲁晚报》2007年9月24日）