汉字历史的研究报告范文

导语：如何才能写好一篇汉字历史的研究报告，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【关键词】骆越文化；文字；起源；现实意义

花山壁画一画幅宽将近200米，高约四五十米，上面用赤红色的颜料画着密密麻麻的图像，经统计约有1800多个。其中大小人像有1300多个，其中有一个最大的人像有3米多高，头插雉尾，手执匕首，身挂腰刀，脚跨骏马，威武雄壮，好像一个首领。旁侧好像是闪亮的铜鼓，前后的人物有的起舞，有的跳跃，有的骑兽，有的挥刀，有的持盾，姿态各异，生动热烈。据考证，这些壁画是壮族先民创作的，成画年代约在2000多年前。

一、骆越文化中的骆越文字起源介绍

有关专家说，“实际上，画上是骆越人祭祀水神的内容。”骆越人很早就有自己的文字，有自己的崇拜仪式，从骆越文化和发现的文物中可以推测出岩画上的内容就是骆越人祭祀水神。2000多年前，生活在左右江流域的骆越人便发明了造船技术，最早的船是用木头做的鸟头船。可是人们乘船外出时，经常在水流湍急的地方沉船。久而久之，人们为保船只出行平安，便在这些容易发生危险事故的地方祭祀“水神”。由于那时还没有庙宇，所以才将祭祀时的动作及死去的人们画上去，并用红色标出来，用来召回河中的灵魂，以求生者行船平安。祭祀时，弯膝举臂的“青蛙”状是骆越古人的标志性动作，这一动作在岩画中也是出现最多的，到现在还被人们沿用。广西隆安县每年举行的“六月六稻神节”上，其祭祀礼与岩画的内容极相似。

所谓“骆”就是“鸟田”，是稻作文明；“越”是指青铜文明。“骆越”就是稻作文明之国，青铜文明之国。据现有文献记载“骆越”的“骆”，是由“骆民”演变来的。《交州外域记》说：交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为骆民。设骆王，骆侯、主诸郡县，县多为骆将，骆将铜印青绶”.这说了骆（雒）这一名称的由来。对“落”、“骆”、“雒”等称谓，《广州记》等书是汉人所撰，故从汉语典籍解释。《尔雅》载：“太岁在已日大荒落”。《史记・天宫书》又把落字写为骆，即“落”和“骆”两字在古代是相通的。至于骆越的解释，是因垦食“雒田”和岭南地区多“骆田”而得名。由于土地有雒田，民垦食其田，因名为雒民，而治理这些骆田的又分别为骆王、骆侯、骆将，因而把垦食雒田的越人称为骆越。“越”与“粤”通，越是“人”的意思，骆越即“骆人”之意。与《交州外域记》所载的“骆人”同义，说明骆越与“骆田”有关，而骆田又与“骆”有关。骆字从壮语方面来说是地名。壮语对山麓、岭脚地带，统称为六（壮音读lok），“六”“骆”音近，壮人古时无文字，以汉字记音往往不够确切而难免有所走样，故“骆田”就是“六田”，就是山麓岭脚间的田。

骆越人的文化通过花山壁画的面世而引起广大的关注，但经过不断的调查和深入的研究，对骆越文化尤其是骆越文字有了重大的发现。经过两年多的田野调查，广西骆越文化研究会的专家收集到大量的证据，证实古骆越人在四千年前的大石器文化时期就创制了真正意义上的表意文字。

骆越文字萌芽于新石器时代早期，成型于四千多年前大石铲文化鼎盛时期，是我国目前已发现的历史上最早的文字。骆越文字和中原的古甲骨文以及水族的水书都有一定的渊源。这一发现终结了长期占据史学界的壮族先民古骆越人没有文字的论断，改写了中国文字的历史，证明了骆越文化也是中华文化的一个重要源头。据广西骆越文化研究会会长谢寿球介绍，广西骆越文化研究会的专家2010年11月在骆越祖山大明山上，发现了大型的古骆越祭祀坛，在这些古骆越祭祀坛上发现了大量的刻在地面的图案和符号。这些符号经认定，为新石器时代古骆越人祭祀的刻画符号。随后，广西骆越文化研究会的专家又在武鸣、隆安、南宁、田东、龙州等骆越祭祀遗址分布区发现了大量的刻在石器、玉器、骨片上的明显为单个或单句的古文字符号。根据这些证据，专家们认定骆越人和世界历史各大民族一样在新石器时代就创制了自己的文字。这些古骆越文字，有不少酷似中原的甲骨文和水族的水书符号。2011年10月，广西骆越文化研究会的专家在广西平果县马头镇感桑大石铲祭祀遗址上，发现数十块写满了古文字的石板和大石铲碎片。这些石片上的文字，都是成句的占卜辞和祭祀文。最大的一块文字石长103公分、宽55公分，上面写满了数百个字符。最小的石铲碎片只有姆指大，也写了七八个字。据初步统计，这些石片上的字符有1000多个。根据散布在文字石片旁的完整大石铲推断，这些古骆越石片字和大石铲的时代相同。据国家权威考古部门测定，大石铲时代在4000年前至6000年前。这说明感桑大石铲祭祀遗址上的古骆越文比目前已发现的中原商代甲骨文早1000多年，也比甲骨文的前身山东东夷人的骨刻文年代还要早，是目前我国发现的最古老的成型文字。根据这些证据，该研究会认定骆越人在新石器时代就创制了自己的文字，成型于4000多年前大石铲文化鼎盛时期。2010年11月，广西大明山自然保护区管理局联合北京有关媒体，摄制了介绍古骆越文字的电视专题片《神秘的大明山天书》，并在在第二届西安国际影像节上获得历史文化类纪录片三等奖。“天书”引起了学术界的关注。这些珍贵的骆越古文字石片近日已交由平果县文物管理部门保存，广西骆越文化研究会的古文字专家和国家文物部门的考古专家目前正在对它们进行进一步的研究。

二、现今研究骆越文字的现实意义

语言的书写符号，是人与人之间交流信息的约定俗成的视觉信号系统。这些符号要能灵活地书写由声音构成的语言，使信息送到远方，传到后代。文字起源于图画。原始图画向两方面发展，一方面成为图画艺术，另一方面成为文字。原始人用图形来表达意思，通常称为“图形文字”。这种图形虽然能交流信息，但是跟语言并无联系。例如，画一个箭头表示“由此前进”，画一个人高举双手表示“欢迎”，大家都看得懂，可是如果用语言来说出图画中的意思，那就各不相同。你可以说英语，他可以说法语。这样的图形可以说是文字的先驱，还没有成为真正的文字。表示意义的图画要发展到跟语言相结合，能够完整地书写语言，这才成为语言的有效记录，即成熟的文字。

从语言的角度来说对古文字材料进行研究对古文字学、汉语史和古代文献学都具有重要的意义。古文字材料是汉语史研究的重要语料，汉语古文字材料的文字研究是追溯汉语历史的最重要的途径，古文字本身也是汉语史研究的根据。广西花山壁画骆越文字的发现说明了骆越文化也是中华文化的一个重要源头，对于史学家们对于文化源头，文字起源的研究有着新的发现和认识。

历史的长河不断发展，每个时期都有每个时期应运而生的产物，文字也不例外。骆越文字的发现和研究具有重要的意义，能更好的发掘那个时期出现的产物所特有的时代特性和趋势变化，为更好地了解当时的背景文化提供依据。

【参考文献】

篇2

如今，文化建设、教学改革和艺术教育已成为学校的三大办学特色。学校发展学术委员会的成立，构建了以教师、学生、家长和专家学者为主体的办学队伍。近几年，学校学业质量居海淀区第一集团，并且被评为海淀区教学管理、德育管理和艺术教育示范学校。在艺术教育方面，学校承办了全市艺术教育现场会，还组建了全市第一支笛鼓行进管乐团，其演出曲目曾多次获北京市一等奖和全国金奖。

一、校园文化，语默动静体自然

校园文化是无形的教育，建设让学生身心愉悦的校园环境是学校文化建设的基础，北京教育学院附属海淀实验小学打造出了一个充满灵性的校园环境。校园里，有不停转动的水车和如诗如画的小桥流水，学生可以与飞鸟、游鱼和谐共处;有充满特色的天井、“成功园”，学生可以休憩、谈天和嬉戏;教学楼内墙壁上独有的叶子造型从葱绿过渡到橙黄，象征着学生的不断成长、逐渐成熟;一楼的星空走廊是学生们课间、午间席地而坐，放松、聊天和读书的专属空间;白色的小鸟、立体的鸟巢班牌、立体的树干、叶片形状的桌椅，共同营造着在大自然中轻松阅读、随时阅读、自由阅读的文化氛围……校园各处，无一不在自然而然地营造着学校独有的、遵循学生成长规律的自然校园环境

文化。

学校的徽标 “”则用凝固的画面体现着校园文化的自由与灵动。徽标的设计灵感来自孩童时期玩的“东南西北”游戏，并赋予了它新的寓意。第一，它像汉字“田”，象征着田村，也象征学习的土壤;第二，它是成功教育的四个板块;第三，四种颜色象征着四季;第四，它预示着学生在学校6年，从青涩走向成熟的过程;第五，它象征由学校、师长、家庭、社会四股力量共同构筑的成长沃土，共同托起飞鸟;第六，徽标的中间白色部分是一只飞翔的鸟，这既是一种积极、饱满、愉悦的状态，也预示着我们只有坚持飞翔才能到达更广阔的天空，表达了教育者的教育期待。更有趣的是，这样一个独具魅力的徽标设计是全体师生经过头脑风暴达成共识所取得的成果。这样动静结合的行动本身就是爱校教育的过程，就是建立灵性校园文化的过程，就是文化深入人心、影响教育行为的过程。

校园里的每一个角落都是一个校园文化的诠释者，校园里的每一个人都是校园文化的体验者，在动静结合、语默相融之中体现着“崇尚自然，人在中央”的办学理念。

二、“学生站前排”，自信面向世界

伴随着城市半径的延展，田村地区不断有新居民迁入，学校周边的环境在发生着结构性的变化，这也带来了生源的结构性改变。让所有学生都能在童年时期享受到不流于平庸的教育，一直是学校努力达成的目标。

心理学研究显示，学习是人类的本能，每一位学生都对学习有着热切的渴望，学校教育的一项重要任务就是要激发和保持学生对学习的欲望与热情，其前提是让学生们与教师同样拥有话语权，同样拥有展示自我风采的空间。

“用实际行动记录每一天的进步”“读书的孩子最美丽”“认真听，会思考”……这是出现在教学班黑板上方的班级口号，全校34个班，班班不同，但相同的是这些切实可行的班级目标是由学生和教师共同研讨建立的，它们是思想的碰撞，心灵的向往与凝聚，是班级文化的高度浓缩。

森林中有鸟巢，每个教室门口也有鸟巢式立体班标，上面有每个班级的名称。小小的洞口精彩无限，有的探出一只小猴，有的摆上一个自制的钟表，有的坐着一只熊猫，有的则钻出一条小蛇，不一而足。形态各异的班级标志，述说着不同的班级理想与故事，“通过阅读做聪明的学生”“做珍惜时间的好学生”“营养好，身体壮”“老师和学生在蛇年相遇”……不同的班级有不同的表达。学校鼓励学生践行“班级文化我来讲”，向来访客人介绍校园环境，宣讲自己班级的特色，介绍班级文化墙上的内容，回答客人的各种问题，与客人进行友善的交流沟通。

另外，还有英语嘉年华、科技畅想日、戏剧嘉年华、冰雪节、亲子运动会、“大眼睛走读三村”研究性学习的校级展讲策划与调查、专家走进校园等大量的实践活动，学校鼓励学生积极参与其中，做学校的小讲解员、小主持人，为学校表达，也大声为自己表达。

学校深知，学生是最宝贵的资源和财富。我们希望学生不仅能够学有所成，还可以勇敢地大步向前走，充满自信阳光。所以，学校组织策划的一系列活动、制定实施的一系列培养策略，都以锻炼培养学生的综合能力为目的。例如“好品格塑造”“好习惯养成”“好方法形成”等活动，希望学生从晨扫中学习责任担当，从午餐分饭服务中学习自我管理与关心他人，从早晨问好知礼仪中塑造好品格，从运动管理、时间规划等方面认识好习惯养成的重要。

无时无刻，学校都把学生放在首要位置，教室里三色三高的班级特色课桌，也在无声地告诉我们关爱无处不在。新生的课桌分为粉色、黄色、蓝色三种颜色，高度分为三个档次。课桌的形状是梯形，方便学生自由组合，进行4～6人合作学习的有趣探索。遵循学生的生长规律，从课桌颜色、高度开始;交流沟通，团队效应，则从合作学习开始。

此外，每个学生都有一个私人储物柜，从入学伊始，教师便指导学生自己管理钥匙，自己确定哪些物品可以放在柜子里，哪些要记得带回家。从这些点滴小事入手，学生们养成了自理、自立的好习惯。

“学生站前排”，不仅在老师心中扎根，而且也在学生心中逐渐发芽、开花，学生们站到前排，面向了更广阔的世界，体验了更丰富的人生，向未来迈出了第一步。

三、“教师站前排”，自然绽放魅力

21世纪的时代背景，对学习与创新素养、信息素养、职业与生活素养提出了明确要求，也向教育者提出了新挑战。如何挖掘教育者的潜能、更好地为培养未来人才而努力？经过多年的探索与实践，我们发现，“教师站前排”的教育思想与策略可以很好地助力教师的专业成长，水到渠成地静待教师自然魅力的绽放。

人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。唤醒和激发、涵养与赋权、融入学校发展的人生，是一种深入浅出的思想引领力量，能够让更多教师自觉地投入到工作中去。校长亲自引领行政团队，分别深入到不同项目之中，适时对老师的工作生活进行指导、鼓励与支持。“学校项目认领”“读书分享”“小肖说事”“学习归来话收获”等专题项目的开展，让越来越多的教师在做事、体验、学习和交流的过程中逐步地走向前台，承担任务。教师有了对专业发展的新需求，有了对教育思想的新认识，体验到了承担的快乐。这些实践都在无声地影响着团队建设和学校文化的新发展。

北京师范大学、国家语文课程标准研制组起草人之一、博士生导师郑国民教授带领两位博士走进学校，带领语文教师们开展了语文课例的研究。一个学期下来进行了四轮课例实践，沉淀下了55万字的研究记录，每个语文教师都发生了变化。丁玉茹老师说：“学生被我们无知了。”李薇老师说：“课堂不是展示教师的秀场，课堂是学生的。”赵辉老师说：“小组合作学习策略好，原来我觉得课堂上不起眼的学生也会那么精彩。不是学生不聪明，而是我们没有提供适宜的方法。”语文课例研究激发了教师底蕴的升发，影响了教师的教学观、学生观，读书和讨论成为教师自觉的研究行为，初步向研究型教师发展。

“以学习的态度看课，每个人都要发言，内容不重复，发言要有具体案例，少说空话，每人每次发言不超过5分钟，每次活动轮换做主持人、记录人、计时员，关注课堂中的教学关键事件，每次活动后每人一句话的总结。交流时由一人进行板书记录，并进行发言总结。”这是学校教师共同讨论制定的操作性很强的教研公约，在每次活动中，教师都收获满满，既虚心倾听专家意见，又不拘泥于专家意见，在个人的思辨中改变教学策略，推进课程改革的步伐。学校更是把听评课的话语权、评判权交给老师，为教师营造宽松、安全的教研氛围，逐步形成研究习惯与教研新文化。

为教师提供展示平台是促进教育价值最大化的有效策略。上海校长团来校参观考察期间，教师们变身校长助理，策划主持活动并回答校长们提出的问题，教师们站在了前排;在“知校史・访谈老校长”活动中，教师们再次变身校长助理，和校长们零距离接触;学校办学思想研讨，同样也让老师深度参与……让教师站在前排，帮助每个教师发现自身潜能，是学校对教师信任的最直接最真实的表达。

“教师站前排”，让每位教师都有机会担当责任，在细微的变化之中不断塑造自我、提升自我。“教师站前排”诠释着学校对教师发展规律、发展节奏的尊重，激发着教师们内在的活力和潜力。行走中，教师的人格魅力、思想魅力在自然绽放，学校自然、饱满、愉悦的新文化逐渐形成。

四、特色课程，打开通向世界的大门

学校以“崇尚自然，人在中央”为办学理念，以培养“自信、好学、包容、健康的好少年”为育人目标，构建了“四领域三层级特色课程体系”。

学校以基础学科为起点，从品德与审美、数学与科技、运动与健康、语言与文学四个领域，突出人文特点，设计了立足田村的学科校本研修基础课程、知晓中关村的主题研究性拓展学习课程、放眼地球村具有国际视野的国际理解综合课程等三级体系，努力打造全面育人、扎实稳健、自信好学、包容健康好少年的课程文化。

立足田村，“田有界，春无限”。在每学年近80次的课程研修中，师生首先借助小组合作学习、画思维导图、高互动反馈的教与学方式，提高学生学习的思考力、思辨力;其次，结合“我的家乡”“校园足球”“音乐启蒙”“校园戏剧节”“创意科技节”“英语嘉年华”“电影欣赏节”“运动健身节”“校园冰雪节”和“新年狂欢节”等校园节日课程和升旗仪式课程，凸显从课程中获取生活经验的价值取向特点，激发学生爱校园、爱家乡、爱生活、展活力、乐观向上的快乐健康心态。

北京是一座集科技、文化、政治和经济功能于一身的城市，学校又地处科技文化领先的海淀区，因此学校开展了不同主题内容的研究性学习课程，不断培养学生的创造性思维能力与增强学生的信息素养，从知晓中关村着手，增长智慧。学校带领学生走进中关村科技园区，访谈科学家，走进中国科技馆，在科学实践中感受科技的魔力，激发其质疑、思考、探究的欲望;通过画北京教育学院地图、访谈身边教院人、给院长画漫画、大眼睛走进北京教育学院、实地考察、采访、展讲、撰写研究报告等方式，感受高校历史的博大精深，感受校园更名给学校带来的变化，达到师生、家长、社会同仁共谋学校发展愿景的深远意义;学校以高校和社会图书馆为基地，带领学生学习图书结构、图书分类法、图书知识，了解世界图书馆种类，开展“分类检索图书”的实践学习体验，进行“未来图书”“未来图书馆”“未来读书卡”等内容的研究性延展学习。让学生既爱读书，又爱图书，同时锻炼培养其撰写、使用读书卡与快速提炼信息的能力，为学生养成良好的读书习惯奠定了