教育家名言十篇

教育家名言篇1

1、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

2、将日益提高和增加。——前苏联：克鲁普斯卡娅

3、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

4、学校是造就人才的工厂。——捷克：夸美纽斯

5、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

6、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子大略》

7、教化之本，出于学校。——宋朝：苏洵

8、国家的命运有赖于对青年的教育。——古希腊：亚里士多德

9、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

10、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之

11、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

12、成人的个性在童年成长。——英国：华兹华斯

13、能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

14、有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁

15、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

16、师者，人之模范也。——杨雄

17、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特

18、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝：欧阳修

19、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

20、一日之师，终身为父。——元·关汉卿

21、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

22、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼：尊崇礼义——《荀子劝学》

23、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

24、数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

25、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国：贝多芬

26、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东

27、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐文明更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

28、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈

29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

30、名副其实的教育，本质上就是品格教育。——布贝尔

31、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

32、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

33、而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

34、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

35、教育之最终目的是培养人格。——伯克

36、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

37、一日之师，终身为父。——元关汉卿

38、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——捷克：夸美纽斯

39、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁

40、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢？——捷克：夸美纽斯

41、明更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

42、老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪。——孔子

43、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。——前苏联：克鲁普斯卡娅

44、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

45、教育的目的在于品德的形成。——英国：斯宾塞

46、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

47、经师易求，人师难得。——《北周书》

48、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。——德国：康德

49、学校之设，固治国化民之本也。——田况

50、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

51、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐韩愈《师说》

52、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

53、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家圣人英雄智者善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。——美国：爱迪生

54、教育是廉价的国防。——古希腊：亚里士多德

55、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

56、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

57、为学莫重于尊师。——谭嗣同

58、师者，所以传道授业解惑也。——唐朝：韩愈

59、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

60、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联：别林斯基

61、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

62、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

63、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。——柏杨

64、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝：朱熹

65、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国：罗素

66、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修()

教育家名言篇2

1、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

2、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

3、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

4、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

5、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

6、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

7、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图

8、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

10、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德

11、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基

12、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦

13、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬

14、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基

15、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基

16、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金

17、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

18、培养人，就是培养他对前途的希望。——（前苏联）马卡连柯

19、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——苏霍姆林斯基

20、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

21、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

22、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

23、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

24、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹

25、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰

26、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯

27、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

28、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯

29、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

30、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基

31、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

32、教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊

33、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

34、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

35、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

36、中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智明理导行的过程。

37、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基

38、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基

39、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

40、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

41、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

42、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

43、我们要提出两条教育的诫律，一“不要教过多的学科”；二“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——（英）罗素《教育目的》

44、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克

45、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

46、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

47、教育为公以达天下为公。——陶行知

48、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

49、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦

50、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒

51、教育能开拓人的智力。——贺拉斯

52、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

53、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林

54、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

55、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

56、把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——（德）贝多芬《贝多芬语言》

57、我们的教育方针，应该使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。——毛泽东

58、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

59、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

60、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果

61、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——苏霍姆林斯基

62、如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

63、对人民来说，第一是面包，第二是教育。——格林西安

64、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢？

65、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。——苏霍姆林斯基

66、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

67、教育植根于爱。——鲁迅

68、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

69、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基

70、我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——（美）《邓肯自传》

71、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔

72、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——苏霍姆林斯基

73、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生

74、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

75、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒

76、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。——柏拉图

77、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。

78、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

79、教育人就是要形成人的性格。——欧文

80、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁

81、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

82、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基

83、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

84、活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集·师范生第一变》

85、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》

86、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

87、教育是国家的主要防御力量。——伯克

88、给学生一个世界，给老师一片天空。

89、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗

90、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。

91、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

92、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

93、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

94、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白

95、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

96、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

97、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基

98、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。——契诃夫

99、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

100、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产日常生活学校文化等领域中努力的结果。——马卡连柯

101、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克·吐温

102、智力教育就是要扩大人的求知范围。——詹·拉·洛威尔

103、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。——席勒

104、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝

105、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

106、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

107、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

108、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

109、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

110、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。——马克思

111、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

112、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

113、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基

114、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛

115、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

116、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

117、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。

118、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——（法）卢梭《爱弥儿》

119、人应该永远拥有两样东西：一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。

120、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。——苏霍姆林斯基

121、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

122、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

123、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——苏霍姆林斯基

124、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。

125、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。马卡连柯

126、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。

127、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。

128、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。()

129、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基

130、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

教育家名言篇3

为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。 -――马克思

应该使每个人懂得：在社会面前，他的责任和对神会最重要的义务，就是教育自己的孩子。孩子的首席教育者，第一任教师，就是母亲和父亲。 ——苏霍姆林斯基

造就子女成人是父母的一种神圣职责。 ——别林斯基-

父母是孩子的第一个老师，孩子从幼儿园到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识，培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响。 ——宋庆龄

教育家名言篇4

[关键词]教育技术学；专业改名；思考

[中图分类号]G420　[文献标识码]A　[论文编号]1009－8097(2011)08－0020－04

2010年初，教育部启动了普通高校本科专业目录修订工作，2011年4月教育部颁布了《普通高等学校本科专业目录(修订一稿)》，(以下简称《专业目录》)并向相关部门对《专业目录》中的调整征求意见。新颁布的《专业目录》中将已称呼多年的“教育技术学”改为“教育信息技术”，这引起了教育技术学界的广泛关注。南国农先生、何克抗先生、杨开城教授、焦建利教授等新老教育技术专家都表达了自己的观点，特别是何先生在比较“教育技术学”和“教育信息技术”两个专业名称内涵的基础上，对改名的基本论据进行了批驳，对改名可能的不良后果进行了认真的分析，并系统表达了他的反对观点。口]诸位学界前辈、专家的观点明确，论述有力，但许多讨论都是从学科内部进行的审视，作为“教育技术”学界的一员，笔者试从《专业目录》中所调整的专业的横向比较、教育技术改名历史的纵向分析以及命名的语言学意义分析等角度对该问题进行一些补充，以期引起同仁更广泛的思考。

一　《专业目录》所调整专业的横向比较

《专业目录》是高等教育工作的一个基本指导文件，反映了一定时期国家教育行政机构对高等教育人才培养的整体规划，每次修订都会有些专业发生变化，而不同专业的变化背后体现了相似的原则，因此各专业的变化在横向上具有思路上的一致性。审视新颁布的《专业目录》中进行了调整的专业，可以看到这些调整在整体表现出两种取向：“口径放宽”和“突出重点”，然而“教育技术学”专业的名称的调整与这两种取向很不统一。

1　专业数量减少，口径放宽

本次《专业目录》调整的一个突出特征是具体专业数量的减少。虽然从专业门数上看，《专业目录》增加了艺术这一大的门类，从专业类别上看也由原来的73个增加为91个，但具体专业数量却由原来的621种调整为443种。

这种专业数量的减少主要是通过小专业撤销，相近专业整合两条途径实现的。首先，《专业目录》体现出清晰的“削枝强干”的思路，一些人才口径狭窄的小专业都被撤销了。如98年专业目录中的“林木生产教育”(代码040304W)、“特用动物教育”(代码040305W)等12个属于教育学专业类别下的小专业以及“影视教育”(代码050421W)这1个原属于戏剧影视学类别下的小专业撤销了。其次，《专业目录》还体现出“集中做大”的思路，一些联系密切、内容相近的专业被整合为一个新的大专业。这种整合的专业比较多，如03年专业目录中属于汉语言文学专业类别的三个专业“对外汉语”(代码050103)、“中国语言文化”(代码050106W)和中国学(代码050108S)因为都是面向外国人了解中国语言、中国文化的，专业知识之间有许多内在联系，因此整合为“汉语国际教育”(代码050103)；再如教育学专业类别中的“教育学”(代码040101)与“高等教育管理”(代码110306W)研究内容在逻辑上是是一般与个别的关系，有很多相似之处，因此新的《专业目录》将其合并为“教育学”(专业代码040101)，这种反应学科整合的集中做大更有利于学习者个体的发展和学科整体的进步。

通过狭窄专业的撤销、和相关专业的合并，新修订的《专业目录》中专业数量的减少了178种。专业数量的减少必然导致专业口径的放宽，这种大口径的高等学校本科学生培养是有积极意义的。一方面，宽口径的培养方略能赋予高等学校更多的办学自，学校可以根据自己学校的传统和优势，选择专业中的部分方向着重突破，利于促进高校合理定位、办出特色、办出水平。另一方面，从更宏观意义看，这种宽口径的专业定位也符合当前高等教育从“精英”向“大众”的转变，体现了学校从培养“专才”到培养“通才”的调整思路，符合当前社会对人才的需要。

2　小专业名称调整，突出重点

除了专业数量的变化外，也有一些专业的名称进行了调整。这些调整大都保持了原有的研究范围，而更加突出专业的某些特点。例如，财政学类别中传统的“税务”(代码020110W)改名为“税务学”(代码020202)，新名称在保持原来研究范畴不变的基础上，更突出了专业的学术性；再如“民族传统体育”(代码040205*)改为“武术与民族传统体育”(代码为040304K)，在原有研究领域“民族传统体育”不变的基础上突出强调了“武术”这种传统体育的项目。

限于对不同专业认识的不足，我们不能详细揣摩各个专业名称修改的深层意义，但比较这些名称变化了的专业，还是可以看到这些名称修改有两个基本特征…：首先，成熟学科专业名称保持稳定。名称局部调整的专业往往是往年《专业目录》中加注了特殊标示，需要控制的小专业，而对于那些“比较成熟、布点较多、稳定性好、共识度高”的专业则很少有调整，只有“教育技术学”、“社会体育”和“大气科学”三个专业是《普通高等学校本科专业基本目录》中的内容(相比“教育技术学”，“社会体育”、和“大气科学”都是98年才进入当时的“专业目录”的，是更年轻且分布点较少的专业)。其次，修改后专业口径不缩小。如“大气科学”调整为“气象学”；“运动人体科学”调整为“运动科学”等修改实际上是扩大了研究的领域和范畴，这一点与上文提到的“专业数量减少，口径放宽”在逻辑上是一致的。

3　本次教育技术学专业改名的逻辑偏失

通过对《专业目录》修改调整情况的横向比较，可以看到将“教育技术学”专业改为“教育信息技术”技术在逻辑上与整个《专业目录》的修改思路是相悖的，在逻辑上是存在一定偏差的。

首先，“教育技术学”改为“教育信息技术”实际上缩小了专业的培养口径。我们知道，对一个概念的限定越多，其概念范围越小。因此，当修订的《专业目录》在“教育”和“技术”中间加上“信息”这个定语后，教育技术学专业的口径将会减小，一些跟“信息”没有直接关系的专业方向可能面临身份的尴尬。对比其他专业名称修改的专业口径的扩大，从“教育技术学”到“教育信息技术”的专业口径的缩小更显得与《专业目录》整体的思想格格不入。

其次，“教育技术学”改为“教育信息技术”实际上是人为矮化了“教育技术学”的专业地位。专业名称一定程度上反映了专业的成熟度，一个成熟的、共识程度高的专业是不会频繁更名的。经过许多教育技术工作者的多年努力，“教育技术学”已经成为一个囊括本科、硕士、博士不同教育层级，

遍布师范、非师范各类院校，有多本专门研究刊物，有二百多个本科专业点的成熟专业了。对这样成熟专业的名称进行修改一定程度上忽视了专业已有的成果，是对专业地位不自信的表现。

二　教育技术学专业名称修改的纵向分析

当前“教育技术学”这一专业名称的确定也是对过去“电化教育”这一传统专业名称修改的结果，1993年国家教委颁布的《专业目录》中也曾将进行过专业名称的修改(以下简称“旧改名”)，在纵向上回顾这次专业改名的得失，有利于我们从整体把握当前专业改名可能的问题。

1　“旧改名”的合理性

今天再来回顾1993年从“电化教育”到“教育技术学”专业名称的变化，我们看到的更多是专业改名的合理性，尽管这在当时也是“学界的一场重大争议”。

首先，“旧改名”扩大了专业的口径。“电化教育”这个专业名称暗含了其关注的内容主要是教学的一种手段、一种方式方法，仅仅在教学中起到辅助或局部的作用，在实践理论上，只能从属于教育内部的其他领域或其他分支学科。而教育技术不仅包括物化的媒体技术，也包括非物化的教育设计、开发、管理、评价，因此“电化教育”只是现代教育技术中的一部分，那么这种由小范畴到大领域的改名实际上是扩大了专业的口径，有利于学校培养厚基础、宽口径的专业人才。

其次，“旧改名”有利于学科专业的国际交流。当时快速发展的国际学术交流要求专业有一个国际通用的名称，因此，从电化教育到教育技术的过渡有一定的历史必然性。

最后，“旧改名”有较充分的准备与讨论。早在1990年，北方地区开设电化教育专业的14所高等院校召开学科建设研讨会时，北京师范大学就正式提出了“教育技术学”专业的名称，并引发了后续的系列讨论。因此，“旧改名”有更坚实的研究基础。

2　“旧改名”的“不合情”及得失分析

虽然“旧改名”是理性的，但专业名称的修改还是让人觉得有些“不合情”――不合国情，不合感情。一种代表性的观点主张不要改名，因为电化教育是我国独创的名词，符合我国国情，只要在这个名称下扩展概念外延就好了。而且，从感情上来看，电化教育已经发展多年，许多“电教人”已经视“电化教育”为自己的毕生的工作领域了，一旦改名会伤感情。也许是因为这种“不合情”，至今仍有研究者拒绝使用“教育技术”这个名称，也屡屡有研究者反思当年改名的必要性。

经过多年的发展，“旧改名”基本已经尘埃落定，“教育技术学”已经成为这个领域最具共识的专业名称了，但通过回顾这段历史，可以更清楚的看到这次改名的得失。从积极的一面看，这次改名基本实现了支持者当初的理性预期：专业领域更扩大，培养方向更具特色；国际交流更通畅；而且由于改名引发的广泛学术争论也激发了研究者的学科专业意识，促进了人们对于该学科的“元理论研究”。但消极的一面也不容忽视：许多传统“电教人”的感情挫伤，大量研究精力虚掷于一些意义不大的概念解释，打造多年的专业品牌的消失，种种问题都是专业改名带来的负效应。

3　本次教育技术学专业改名的情理困境

通过对此次《专业目录》修改调整情况的纵向分析，可以看到将“教育技术学”专业改为“教育信息技术”技术在“合情”上同样面临“旧改名”的困境。而在“合理”上却找不到“旧改名”的正当性。这样的改名实际上缩小了专业的口径，不利于学科的发展；这种改名违背国际惯常，不利于学术交流；这此改名缺乏广泛而周密的讨论，缺乏理论的铺垫：特别的，这次要改的不再是“电化教育”那个中断发展多年，起步不久的不成熟的专业，而是一个经过多年发展，正稳步前进，甚至雄心勃勃要成为一级学科的稳定专业，改名的困难可想而知。

三　教育技术学专业名称修改的语言学思考

专业名称的修改，不仅仅是专业的事情，从本质上看是名称修改的问题，在根源上是语言学的研究范畴。从语言符号发生的角度分析“教育技术学”相关名称修改，有助于我们从根源上厘清改名的问题。

1　语言符号的任意性与理据性

在语言学研究中，关于语言符号的发生和发展有两种不同的认识：任意性和理据性。任意性的观点来源于语言学家索绪尔，他认为用一定的语言形式(能指sigllifier)表示一定的事物(所指signified)是没有原因和不可论证的，是“大家看法的一致”，也就是说事物的名称是一种约定俗成，是任意的。理据性则认为语言的发生发展是有依据或动因的，在语言形式(能指)和其代表的事物(所指)之间存在一种可以论证的关系，也就是说不能任意赋予某事物一个不相关的名称。语言的任意性和理据性是语言哲学中一个基础性的论题，至今仍有许多学者从不同角度做出不同的论证。虽然我们很难从学理上对这个语言学难题进行深入探讨，但任意性与理据性可以作为我们分析专业改名的一个框架。

2　本次教育技术学专业改名的语言学困境

从语言学的意义上看，在各专业的命名上，任意性和理据性的观点都有所反应。

审视《专业目录》，其中许多专业名称的确定都表现出名称的任意性思路。例如专业目录中的心理学，虽然我们都知道思维的器官不是心而是脑，从理据性出发，心理学应改名为“脑理学”，然而大家已经对原名称熟悉了，也就不再修改了。再如数学这一大的专业门类，其内容包括矩阵、几何、黎曼几何等许多非“数”之学，但数学这个名称已经叫习惯了，也从不曾再修改。由这两例可见，任意性强调已有专业名称的不变性：如果大家都已经习惯用某个名称称呼某个专业了，就没必要修改。而“电化教育”、“教育技术学”、“教育信息技术”以及其他各专业名称都是一种语言符号，因此从语言学的任意性出发，“教育技术学”改名似无必要。

在新的《专业目录》中，也有一些专业的改名体现了理据性的追求。如“运动人体科学”改名为“运动科学”，“海洋生物资源与环境”改为“海洋资源与环境”，“社会体育”精确化为“社会体育指导与管理”等，都从名称上更准确地反应专业包含的内容和范围。但“教育技术学”的改名却不在此列，何克抗、杨开城等诸多学者已经对两个专业名称的内涵进行了详细的分析解读，充分说明“教育技术学”这个名称的更合理据性。因此，从语言学的理据性出发，内涵更深刻的“教育技术学”更能反映专业领域的内容，不应修改。

教育家名言篇5

一 严师有惮

――教师要有尊严，有威严

荀子认为，“严师而惮，可以为师”。意思是说，有尊严而使人畏惧敬畏，可以成为名师。可见，他很看重教师的尊贵、庄重和威严。荀子把“严师而惮”作为“为师”的第一个条件，足见教师有尊严、有威严的重要性。要成为“严师而惮”的名师，就要努力做到：

做有尊严的老师。教师天天和学生打交道，教师的一言一行都事关自己的尊严。在学生面前，教师的言行不能太随便，既要幽默风趣、和蔼可亲，又要不苟言笑、庄重严肃；既要与学生平等相处、亲密无间，又不能与学生称兄道弟、没长没幼、没大没小。只有这样，才能赢得学生的尊重。

做有威严的教师。作为现代社会的教师，虽然需要建立民主、平等的师生关系，但是教师的威严也是不可或缺的。教师没有威严，学生也就没有规矩。特级教师窦桂梅曾经尖锐地指出：“我们正在培养没有规矩的下一代。”教师威严的丧失，影响的不仅是教师本人，更重要的是影响学生的健康成长，进而影响国家和民族的未来。教师的威严从哪里来？从对工作高度负责中来、从对学生的严格要求中来。但是严格要求不是严厉，更不是体罚。看看我们周围的一些教师，要么对学生要求过于严厉，甚至体罚或变相体罚学生，结果使学生敬而远之，甚至造成师生对立；要么对学生要求过于宽松，甚至是对学生不管不问，结果使学生肆无忌惮，隔锅上炕，得寸进尺。

二 耆艾而信

――教师要有经验，有威信

荀子认为，“耆艾而信，可以为师”。耆即六十岁，艾即五十岁。五六十岁的教师自然人生阅历和教学经验丰富。这句话的意思是说，有丰富的教学经验和崇高的威信，可以成为名师。

任何真正的名师，都应该是建立在丰富的教学经验基础之上。没有十数年、数十年的教学实践以及在这一实践基础的经验积累，要真正成为“名师”，我认为是不可思议的。如今，有一些教师年纪轻轻就成了所谓“名师”，我实在不明白，名师诞生得为什么这么快？这样的名师会不会是“早产儿”？目前，很多地方都在热衷打造名师。我实在怀疑，热衷打造名师的真正意图是什么？试想，名师是打造出来的吗？现在，走上领导岗位的某些教师，利用职务之便，花版面费发表几篇文章，或者出版一本或几本所谓“著作”，于是摇身一变，也成了名师或教育家。我实在感到困惑，一个长期脱离教学第一线，没有教学经验积累的领导，为什么轻而易举地成了“名师”？众所周知，我们的时代似乎是一个快餐的时代，什么事情都追求“快”，出“名师”也追求快。这是教育之福，还是教育之祸？我以为，这是教育的悲哀！荀子的“耆艾而信，可以为师。”是否应该促使我们反思：怎样才能产生名师？热衷于打造名师者，是否应该熄熄火、降降温？踏踏实实地教学，一步一个脚印地积累，这才是名师成长的必由之路。

任何真正的名师，都应该是非常有威信的教师。威信是什么？威信是教师在学生心目中的威望，是教师在师生之间所建立起来的良好信誉，是教师让学生敬重和信服的能力，是教师令学生信服的精神感召力量。没有威信的教师不能也不可能成为名师，即使是获得了“名师”的某种证书，也是虚假的“名师”，华而不实的“名师”，名不符实的“名师”，甚至是贻害学生的“名师”。我不否认有较高威信的名师的存在，但是看看一些已经获得或者即将获得“名师”称号的所谓“名师”，我的心就在悸动不安，我的身体就有点发冷。为什么？因为从他们身上，我看不出他们有什么威信，因为不少学生根本就不崇拜、不敬重、不信服这样的老师，不少学生在怨恨，甚至在诅咒这样的老师。我看到的是他们怎样自觉或不自觉地充当了应试教育的帮凶，自觉或不自觉地成了素质教育的绊脚石。这样的教师之所以成为“名师”，在很大程度上是因为自己所教或者所管理的班级考试成绩高。而这种高成绩是以牺牲学生的身体健康和心理健康，牺牲学生的兴趣、爱好和特长，牺牲学生的快乐和幸福为代价的。在应试教育仍然颇有市场的现状下，真正的名师应该能够抛弃功利之心，跳出应试教育的泥潭，在提高自己的思想道德品质上、在人格魅力上、在学识积淀上、在专业素养上、在以身作则为人师表上、在良好的仪表风度行为习惯上狠下功夫。

三 不陵不犯

――教师要有言教，有身教

荀子认为，“诵说而不陵不犯，可以为师”。意思是说，教师能够诵读解说经典，具备有条理、有系统地传授知识的能力，并且在行动上遵守它、不违犯它，可以成为名师。作为今天的教师，怎样才算是不陵不犯？那就是有言教、有身教，既教书又育人，言行一致、表里如一、为人师表。

名师应该既做经师，更做人师。所谓经师，是指那些只懂得教学生读经、背经的老师；所谓人师，是指那些既有丰富的知识，又有高尚品德，且能成为学生行为表率的老师。教书育人是教师的神圣职责，也应该是名师的自觉追求。于漪老师说过：“选择了教师，就是选择了高尚；选择了教师，就是选择了奉献。”高尚、奉献强调的就是要做人师。我们一些教师仅仅满足于做经师，过分注重知识传授、知识灌输，强化机械记忆、死记硬背，忽视学生情感的丰富、情操的高尚、道德的纯洁、思想的正确和行为的端正，忽视自己的人格、修养、品行对学生的影响。其结果是，偏离了育人的正确方向，不但影响了学生的健康成长，也影响了自己成为富有魅力的名师。

名师应该既言教，更身教。陶行知说过：“身教最为贵，知行不可分。”这句话强调的就是既言教，更身教。言传身教、言行一致、表里如一事关教师在学生心目中的形象，一个言行脱节、表里不一的教师，其人格是卑微的，其形象是渺小的。一位真正的名师，肯定会说到做到，“一言既出，驷马难追”，必然是言行一致的楷模，一定是学生学习和效仿的榜样和标杆，决不会是言论上的巨人，行为上的侏儒，更不会是只说不做、心口不一、口是心非之人。我们一些教师言论过于随便，在学生面前口无遮拦，或夸夸其谈，或信口开河，或大言不惭，或污言秽语；我们一些教师行为过于放任，要么不修边幅、邋里邋遢，要么迟到早退、不守纪律，要么不思进取、得过且过，要么工作浮躁、应付了事。这样的教师既不谨言也不慎行，严重损害了教师形象。这样的教师不可能成为名师，即使侥幸或通过不正当手段成为名师，也会严重损害名师形象。

四 知微而论

――教师要有学识，有水平

荀子认为，“知微而论，可以为师”。意思是说，教师懂得精微深奥的理论、道理，并且能加以阐述说明，可以成为名师。教师怎样才能懂得并阐述精微深奥的理论？那就要有学识、有水平。

名师应该是有学识的教师。这里的学识不是指教师的博学多才，而是指教师具有深厚的学科专业知识和教育科研素养。名师必须是学科知识深厚者，必须具有扎实的学科专业知识，是本学科的行家里手，是名符其实的学科带头人，否则难以享受名师之誉。我们一些教师，仅仅满足于上大学期间所学的一点专业知识，走上教师工作岗位后，不思进取、得过且过，不读书、不学习，更不钻研，离教师专业化的要求相距甚远，结果是连成为“教书匠”都困难，更别提成为“教育家”了，这岂不悲哉！名师还必须是教育科研的带头人，做教育科研的领跑者，积极从事教育科研，具有较多的科研成果，否则就愧对名师称号。我们一些教师，仅仅满足于上上课，不敢搞教育科研，不愿搞教育科研，结果是谈不上教育理论修养、教育科研素养，离名师的要求相去甚远，与教育家渐行渐远，这岂不悲哉！

名师应该是有水平的教师。所谓水平，即教师在教育教学方面所达到的高度。这种高度，表现在组织教学的艺术达到一定的高度，教学策略方法的运用达到一定的高度，教育学生的能力达到一定的高度，教育科研能力达到一定的高度等。我们一些教师，站在讲台上几十年，天天“重复着昨天的故事”，似乎水平没有多大提高，原因何在？原因就在于不用心。朱永新说过：“一个老师不在于他教了多少年书，而在于用心教了多少年书。”怎样算是用心？积极进行教学改革，勇于进行教学实验，不断进行教学反思，这样就算用心。改革、实验、反思的过程，就是教学策略方法科学运用的过程，就是教学艺术化水平不断提升甚至达到炉火纯青的过程，就是认识不断深化、见解日渐独特、思想逐渐深刻的过程，也就是水平不断提升的过程。只有用心做教师，用心做有水平的教师，才能成为当之无愧的名师。

教育家名言篇6

《福建省实施〈重话人民共和国国家通用语言文字法〉办法》已由福建省第十届人民代表大会常务委员会第二十三次会议于2006年5月26日通过，现予公告，自2006年7月1日起施行。

福建省人民代表大会常务委员会

2006年5月26日

福建省实施《中华人民共和国国家通用语言文字法》办法

（2006年5月26日福建省第十届人民代表大会常务委员会第二十三次会议通过）

第一条为推动国家通用语言文字的规范化、标准化及其健康发展，加强国家通用语言文字使用的管理，促进经济文化交流和社会发展，根据《中华人民共和国国家通用语言文字法》和有关法律、法规，结合本省实际，制定本办法。

第二条本办法所称的国家通用语言文字是普通话的规范汉字。

第三条推广普通话和推行规范汉字是全社会的共同责任。

地方各级人民政府应当采取措施加强对国家通用语言文字工作的领导，为国家通用语言文字工作的开展提供必要的经费保障。

第四条县级以上地方人民政府语言文字工作委员会负责指导、协调、管理和监督本行政区域国家通用语言文字工作，其办事机构设在同级人民政府教育行政管理部门。

省人民政府语言文字工作委员会制定和组织实施全省国家语言文字工作规划；组织开展国家通用语言文字工作评估活动；指导普通话和规范汉字应用的培训和水平测试工作；履行法律、法规规定的其他职责。

第五条地方各级国家机关、社会团体负责管理和监督本单位国家通用语言文字的使用。

下列部门按照各自职责，对国家通用语言文字的社会应用进行管理和监督。

（一）人事行政管理部门对国家机关的用语用字进行管理和监督；

（二）教育行政管理部门对学校以及其他教育机构的教育教学用语用字进行管理和监督，将国家通用语言文字的规范化、标准化使用列入对学校督导、检查、评估和考核的内容；

（三）广播电视、新闻出版、通信、信息产业等行政管理部门分别对广播、电视、出版物、网络以及信息技术产品的用语用字进行管理和监督；

（四）工商行政管理部门对企业名称、商品名称、商标以及广告、招牌的用语用字进行管理和监督；

（五）民政行政管理部门对地名、社会团体和民办非企业单位名称的用字进行管理和监督；

（六）卫生行政管理部门对医疗机构及医务人员的用语用字进行管理和监督；

（七）公安机关对居民身份证、户口簿中公民的姓名用字进行管理和监督。

第六条省、设区市人民政府语言文字工作委员会按照国家有关语言文字工作评估标准和评估办法，对本行政区域内国家通用语言文字的使用和管理实施评估，评估结果应当向社会公布。

第七条县级以上地方人民政府、语言文字工作委员会和其他有关部门对在国家通用语言文字使用和管理工作中做出突出成绩的单位和个人予以表彰。

第八条下列情形以普通话为基本用语，国家法律规定可以使用方言或者少数民族语言的除外。

（一）国家机关工作人员在办公、会议、面对社会公开讲话等公务讲话等公务活动时的用语；

（二）学校及其他教育机构的教育教学用语；

（三）广播电台、电视台的播音、主持和采访用语，影视用语，汉语文音像电子出版物的用语；

（四）商业、旅游、文化、体育、铁路、民航、城市交通、邮政、电信、银行、保险、医院等公共服务行业的服务用语。

第九条与香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区开展经济文化交流和其他交往活动，可以根据需要使用方言。

第十条下列人员的普通话水平应当分别达到下列等级标准：

（一）播音员、节目主持人和影视、话剧演员为一级乙等以上水平，其中省级广播电台、电视台的播音员为一级甲等水平；

（二）教师和申请教师资格的人员为二级乙等以上水平，其中语文教师和对外汉语教学老师为二级甲等以上水平，普通话语音老师为一级乙等以上水平；

（三）国家机关工作人员为三级甲等以上水平；

（四）公共服务行业中直接面向公众服务的广播员、解说员、话务员、导游等为二级乙等以上水平。

对普通话水平未达到规定等级标准的人员，所在单位负责组织并督促其参加培训。

按照国家有关规定持证上岗的或者国家对普通话等级标准有其他规定的，从其规定。

第十一条普通话水平测试工作由省人民政府语言文字工作委员会批准的普通话水平测试机构具体实施。

普通话水平测试等级证书由省人民政府语言文字工作委员会颁发。

第十二条每年九月份第三周为“推广普通话宣传周”。

县级以上地方人民政府语言文字工作委员会负责组织推广普通话宣传周活动，新闻媒体负责宣传周活动的宣传报道，学校负责组织学生开展各种形式的推广普通话宣传教育活动。

第十三条下列情形应当以规范汉字基本用字：

（一）公务用字；

（二）学校及其他教育机构的教育教学用字；

（三）汉语文出版物用字；

（四）影视屏幕用字；

（五）公共服务行业用字；

（六）道路、建筑物的名称标志以及公共场所的设施用字；

（七）广告、招牌用字；

（八）商品包装、说明用字；

（九）法人和其他组织的名称用字、人名用字；

（十）汉字信息技术产品的用字；

（十一）网站面向公众的用字。

第十四条广告中使用的语言文字，用语应当清晰、准确，用字应当规范、标准。

建筑物的命名要遵守国家有关规定，不得使用不科学、不规范、名不副实、格调低俗的名称。

第十五条招牌中的手书字、提倡使用规范汉字。

在公共场所使用繁体字、异体字的手书招牌、应当在明显的位置配放规范汉字的招牌。

第十六条在公共场所的用字不得单独使用外国文字或者汉语拼音。需要配合使用外国文字或者汉语拼音的，应当采用以规范汉字为主、外国文字或者汉语拼音为辅的形式，规范汉字的字体应当在于外国文字或者汉语拼音。

各类汉语文出版物不得在汉字标题或者行文中将汉字表达的词汇用外国文字代替，专业术语、缩略语确需要使用外国文字的除外。

第十七条国家机关工作人员、教师、医务人员、编辑、记者、汉字字幕制作人员、校对人员、学生以及从事印章、牌匾、广告制作等工作的文案人员的汉字应用水平，应当符合国家相应的规定。

第十八条公民和新闻媒体可以对社会用语用字进行监督，对违反国家通用语言文字法律法规、不按国家通用语言文字规范和标准使用语言文字的，可以提出批评和建议。

第十九条违反本办法规定，不按照国家通用语言文字规范和标准使用语言文字的，由相关部门根据各自职责予以批评教育，并按照有关规定予以处理。

广告、招牌用字违反本办法规定的，县级以上工商行政管理部门应当对相关责任人给予警告，责令限制改正；拒不改正的，责令拆除，并处一千元上一万元以下的罚款。

地名标志用字违反本办法规定的，县级以上地方人民政府民政行政管理部门应当对相关责任人给予警告，责令限制改正；拒不改正的，按照有关规定予处罚。

教育家名言篇7

教学语言是教师传授知识信息的载体，是沟通师生心灵的桥梁，是教师完成历史使命，履行神圣职责的重要条件和基本手段。因此，教师的语言修养直接决定着教学效果和教育质量，直接影响到教育事业的成败。当前，在大力提倡素质教育的形势下，对教师的教学语言运用就显得尤为重要。

那么，作为一名中学历史教师，面对素质教育的挑战，应如何把握自身的语言运用呢？或者说，素质教育对中学历史教师的教学语言有哪些要求呢？本文试图对这方面问题作一探讨，以图起到抛砖引玉的作用。

一、思想教育性

每一位历史教师在教学时都必须有意识地注意教学语言的思想教育作用。为此，教师要做到以下两个方面：

首先，应具备高尚的师德修养，崇高的敬业精神。言为心声，古今中外的教育家都提出教师必须有崇高的品质，必须以身作则，为人师表。我国古代教育家孔子指出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以，教师要对学生进行思想品德教育，培养学生的优良品质，首先自己要做到言行一致、表里如一，克己奉公、无私无畏，诚实奉献、兢兢业业。无数事实证明，教师能以身作则，威信就高，思想教育效果就好；反之，就没有威性，效果就差。有不少历史教师，借口历史是副科，于是，备课马马虎虎，上课照本宣科，无精打彩，其结果学生对其印象轻差，评价很低。这样素质的教师，不用说让学生接受思想教育，恐怕连基础的历史知识也很难掌握。

其次，历史教学语言的表达要客观辨证。对学生进行思想教育时，一定要做到尊重客观历史史实，切忌信口开河，无限夸张；更不能凭借个人主观想象和好恶，给某些历史事件或某类人加以定性。倒如，有一教师在讲授世界历史《德国史》一章节时，就公开在课堂上说：“希特勒是德国历史上的民族英雄，是德国历史上卓越的领导人。”试想，这样的教学语言，对学生客观辨证地认识评价希特勒不是一个误导吗？学生怎么能认识希特勒思想和行为上的反动性、反人民性和反人类性？这样的教学语言，怎么能培养学生健康的审美意识和情趣，树立正确的价值观和人生观？我们只能说，类似这样的教学语言，不但达不到思想教育目的，相反，其危害性还是不容忽视的。

二、科学性

科学的教学语言是使历史教学内容科学准确的重要保证。那么，在历史教学中应主要注意哪些方面呢？

1、正确地使用、解释名词术语。历史学科的一些名词术语都有其确切的内涵和外延，运用不当就会引起科学性错误。有些教师为了便于学生理解知识点，在这方面表现较轻率。举例来说，讲授清朝政局的变动和洋务运动时谈到“总理衙门”这一历史名名词，有位老师就简单地说：“总理衙门就相当于今天的外交部。”其实，考察一下总理衙门的职权，很明显，它与今天的外交部不可同日而语，这位教师对其解释是不确切的，犯了科学性错误。

2、用语准确，语句合乎逻辑。用词不准确，词语修饰搭配不恰当，语言就会失去准确性；语句不合乎逻辑，就会使教师的教学语言违背客观规律，同时，也起不到培养学生逻辑思维能力的作用。让我们看一位教师在课堂上表述的一句话：“第一次鸦片战争以后，中国从封建社会变成半殖民地半封建社会。”仔细推敲这句话，发现此句缺少“逐步”两字。为什么这样讲呢？近代史上，中国从一个独立、领土完整的封建社会变为半殖民地、半封建社会，是一个渐进的过程，不是立刻完成的。第一次鸦片战争以后，中国只是开始沦半殖民地半封建社会；第二次鸦片战争以后，中国的半殖民地半封建社会化进一步加深；《马关条约》的签定则是大大加深了中国社会的半封建半殖民地化；八国联军侵华，1901年《辛丑条约》签定后，中国则完全变成半殖民地半封建社会。可见，这位教师将修饰词“逐步”去掉，是不准确的。

三、简明性

教学语言的简明性是由教育、教学的特殊任务所决定的。历史教学具有其本身固有的特点，表现在，教学内容繁杂，信息量大，而相对的课时量却有限，领导、学生重视不够，可以说任务重，时间紧，给学生记忆、理解和运用历史知识带来很大的困难。所以说，如果教师的语言不简明，势必给学生吸收教学信息带来不便；另外，教学语言冗长也使学生难以理解和回忆。这就要求教师在授课时，对繁杂的内容要尽量用简明的语言来表达。

四、启发性

历史教学语言的启发性，就其技巧手段而言，多使用设问、反问、比喻、排比、层递等修辞方法，致力于点拨、引导、引发。举例来说，在讲授中国近代史时，教师指出中国近代史一部是中华民族的屈辱史，也是一部中华民族反抗外来侵略的斗争史。那么中国人民是如何抵抗外来侵略，挽救民族危机的呢？对于这个问题，学生一定感到很大，无从着手回答。这时，教师就要用启发性语言，化大为小，层层引导。如问：“在中国近代史上存在哪些阶级？”生答：“农民阶级、地主阶级、资产阶级和无产阶级。”师又问：“面对列强侵略，地主阶级和资产阶级又分哪几派？”生答：“以慈禧太后为首的顽固派，以林则徐、魏源为首的开明派，以奕訢、曾国藩为首的洋务派，他们都属地主阶级。资产阶级分为以康有为、梁启超为代表的改良派和孙中山为代表的民主革命派”。师最后问：“这些阶级和派别为了抵抗资本主义列强对华侵略，分别提出了什么主张，有哪些具体行为和措施？”这样，学生在教师的步步诱导启发下，就能一一作出回答，然后再通过分析、对比、归纳和演绎，就得出这一大题的具体答案。由此可见，启发性教学语言对激发学生兴趣，分解教学重点和难点，培养学生的分析理解及综合比较能力是多么的重要。

五、感染性

历史教学语言的感染性，是指教师的话语要鲜明、生动、形象，具有吸引力，在思想深处能引起学生的共鸣，给学生以难以忘怀的印象。举例来说大家都知道“中国导弹之父”是钱学钱，而当初他决定离开美国，返回祖国的心境如何呢？试比较下列两位历史教师对此情况的讲解：

A这样讲：“1949年10月，新中国成立后，有一位在美国的著名科学家决定回到自己的祖国去。他，就是钱学森。”

B这样讲：“1949年10月，在大洋彼岸的美国，一位中国科学家面对祖国的方向，心潮起伏，思绪万千，他仿佛听到主席在天安门上那震撼世界的声音：‘中国人民从此站起来了！’他按捺不住急切的心情，作出了立即回国的决定。他就是世界第一流的火箭专家、力学家、控制论、系统论工程专家钱学森。”

教育家名言篇8

从名言警句中汲取营养

在改革开放，发展社会主义市场经济的新形势下，广大官兵在人生追求、价值取向等问题上面临诸多新的考验。陕西部队五支队把读好书摘名言警句、育新人作为加大人生观、价值观教育辅助手段。配合人生观教育，组织战士阅读品德修养书籍，摘抄雷锋、苏宁等名言，让青年战士从革命英雄人物的名言中受到启迪，寻找“人为什么活着，怎样立身做人”的答案。最近，他们针对官兵的思想实际，组织官兵阅读《青年战士的楷模＿＿李向群》《李向群日记摘抄》、《绿色年华丛书》等，让战士从中摘抄名言警句。战士孟新明摘抄“没有高尚的精神追求就等于没有灵魂”后，写下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有这样才能不被低级庸俗、颓废、腐朽的东西所污染，才能在思想上、政治上不断进步，使自己的人生有价值、有意义”的心得体会。配合优良传统教育，组织官兵阅读革命战争题材书籍，摘抄革命前辈名言，激励大家永葆本色。他们为大家推荐了《忆长征》、《圣地风景》、《永恒星座》、《热血英魂》等书籍，引导大家摘抄“人的一生都在长征，这是最可贵的人生价值。”等名言。战士吴永军在看完《红军长征的故事》后写到“我们要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐和千里之行始于足下决心，继承优良传统，争做跨世纪四有军人。配合法纪教育，他们组织战士阅读《军人涉法回答》、《绿色方圆》等书籍，摘抄“无规矩不成方圆”、“一失足成千古恨”等名言，使战士从血的教训中看到违法乱纪的危害，增强自觉学法、严格守法、依法执勤、争做护法卫士的自觉性。

战士王志鹏从小就失去母亲，性格孤僻。指导员张国力得知后，推荐《钢铁是怎样炼成的》、《士兵生活导航》等书让其从中多摘抄名言，多体会名言，进而教育他像保尔那样热爱生活和事业。江苏籍战士李壮是独生子，在家养成了花钱大手大脚的毛病，当兵第一年就花了家里4000多元。对此，中队干部给他送去《雷锋》、《革命军人思想品德修养》等书籍，要求他每天至少从中摘抄3至5句名言警句，使他从书中领悟到了人作真谛，自觉改掉了不良习惯。

干部通过检查摘抄的名言警句发现战士暴露的思想问题350多个，用名言解决战士的思想问题80多个，名言摘抄本成了联系官兵的纽带和桥梁。

教育家名言篇9

关键词：新课改；小学英语教学；生活化

一、前言

当前，我国掀起了轰轰烈烈的新课程改革，这场改革竭力推崇“动态生成、自主探究、联系生活”的教育理念，在这种情况下，使“教育生活化”的研究越来越受到教育界的关注，提倡要让教育回归生活，回到生活的源头活水，在教学中实施课堂生活化的理念也就成为大势所趋。课堂教学生活化的理念对教师实施课程改革产生了重要的影响。教师的课堂教学由关注学生的认知发展转变到关注学生的体验；教师不仅注重学生的学习结果，更重要的是关注学生的情感；教师的教学不再局限于书本，而是更关注学生的生活。

随着经济全球化进程的推进，我国与国外的联系日益紧密，英语成了国际交往的重要语言工具。正所谓“教育从娃娃抓起”，为了与国际接轨，小学也纷纷开设英语课程，旨在从小就培养学生的英语能力。然而，由于小学生年纪尚小，英语这门语言对他们来说比较陌生，如何提升小学生的英语学习兴趣，降低他们的学习难度，对小学英语教师的教学能力提出了不小的挑战。而实现小学英语生活化教学，为解决这一问题提供了有力的答案。笔者结合自己的工作经验，提出几点实现小学英语生活化教学的对策，意在起到抛砖引玉之用。

二、实现小学英语生活化教学的对策

1、教学情境生活化

众所周知，学习语言有两种重要方式，第一种是习得（acquisition），第二种是学得（learning）。与学得相比，习得的意义更为明显。所谓习得，就是一种自然而然、无意识的学习过程。在习得过程中，学生的精力不是放在语言形式方面，而是放在语言所表达的意思方面。语言学家Krashen明确指出，只有习得才能真正促进语言能力的有效发展，所以语言习得是第一位的。我国学者李明宇也指出习得是低龄儿童学习语言的主要方式。要促使学生习得英语语言，就要依托适宜的生活化情境，使小学生沉浸在恰当的英语语言环境中，接受潜移默化的熏陶和感染。

在小学生日常生活中，有很多实现教学情境生活化的契机，需要教师用心发现。比如9月份新生刚入校时，对于新接触陌生语言的孩子，首先要让孩子知道自己是谁，也就是说每个孩子都要有自己的英文名字，为了方便孩子记住自己的名字，认清楚自己的物品，教师可以在每个孩子的物品上写好他们的英语名字，如在小板凳、小杯子等物品上写上孩子英文名字，时间长了，孩子会自己根据自己的英文名字找到自己的物品。再比如教师在组织小学生的英语学习活动时，要尽量使用英语对话，为小学生创造更多的接触、模仿和内化英语的机会。比如学生早上来到学校后，教师用英语对学生说：“Good morning！”学生听上几天就会学会“早上好！”的英语用法。每到洗手时，教师对学生说：“Please wash your hands！”在用餐时，告诉学生馒头、鸡蛋、米饭等食物的英语名称。学生不用刻意去学，在良好的情境中就可自然习得英语，效果显著，事半功倍。

2、教学内容生活化

教学内容是小学英语教学的重要载体。小学英语教师要促使英语教学内容源于生活、高于生活，并引导学生在生活中应用英语。鉴于小学生以具体形象思维为主，教师可以以儿歌形式组织教学内容，使学生在充满生活气息的儿歌活动中习得英语知识。为了提升小学生的学习兴趣，教师选取的儿歌要节奏感强、朗朗上口、单词发音比较简单（以单音节居多）。在儿歌活动中，小学生并不需要完全理解儿歌中的每一个单词含义。如儿歌“Where are you”的内容是：“Dog，Dog.Where are you？ I’m here。I'm here.In the bag.Horse，horse.Where are you？ I’m here，I'm here.Behind the box…”，教师在教学这首英语儿歌时，先通过操作相关的动物教具，让小学生对歌词内容形成直观感知，初步理解歌词内容。当小学生基本掌握了儿歌内容和句式结构之后，教师再组织小学生玩捉迷藏的游戏，具体做法是请一名学生站起来，等其他学生闭上眼睛后，该学生躲到教室的某一个地方，当大家问“××，××，Where are you？”时，该学生就用“I'm here，I'm here.In/Behind/Under/On the…”回答。在这种活动中，小学生为了能顺利完成捉迷藏游戏，他们会积极主动地学习相关单词和短语。之后，教师再轮流安排其他学生扮演隐藏者的角色，进行若干次这样的活动后，学生们不仅在愉悦的游戏氛围中学习了有关动物和教室里相关物品的英文名称，同时还学会了表示方位的介词的用法。这样的教学方式对小学生而言比较容易接受，使他们在快乐氛围中自然而然地掌握英语知识。

3、作业设计生活化

课后作业是巩固学生所学知识的重要手段，为小学生设计生活化的课后作业至关重要。教师应借助学生已有的知识和经验，引起学生对自己生活经历的关注，可以让学生收集、摘抄生活中看到的英语商标、广告、路标和指示牌等，并定期在课堂上交流，让学生意识到英语在生活中的重要性，增强学生学习英语的积极性。在学习家庭成员称谓和各种职业后，可以让学生用卡纸做一张个人名片来介绍自己或者家人的姓名、年龄、职业等。在学习“Do you like xx？ Yes。I do./No，I don’t.”时可以让学生在课后调查一下家人和朋友的喜好。在学了食物类单词后，让学生设计一日三餐等。课本中的很多英语与日常生活紧密相关，在学习了学习用品、生活用品的单词后，可以让学生亲自动手为家里以及文具盒内的物品贴上英语小标签，这样既可帮助学生牢记单词，又可以提高学生的书写水平，还可以向家长展示他们学习英语的成果。也可以让学生截取自己的生活经历，在课外创编自己感兴趣的短文、短剧、课文和谜语等，然后在课堂上展示，让学生多方位地运用英语，提高综合语言运用能力。总之，教师应善于研究和挖掘教材中蕴涵的生活因素，通过变换作业的内容和形式。设计一些贴近现实生活，满足不同层次、不同个性需要的作业，让学生运用并巩固所学知识。

三、结束语

在新课改背景下，在小学英语教学中，教师应要求学生多角度地观察生活、发现生活，尽可能针对学生的发展需要，从学生的生活实际出发，激发学生学习的动力，提供课堂师生互动和生生互动的机会，拓宽学生的思维和想象空间，真正体现“在做中学，在学中用”的教学理念，为小学生的长远发展奠定扎实的基础。

参考文献：

[1]杨成霞.和谐的师生关系对小学英语学习的影响[J].学周刊.2011年24期

[2]庞阳.让孩子的眼前“亮”起来[J].教师.2011年16期

[3]高巍巍.浅谈小学生英语学习兴趣的培养[J].现代阅读（教育版）.2011年16期

[4]王艳菊.小学要教什么样的英语[J].河北教育（教学版）.2011年04期

教育家名言篇10

关于教育的英语格言(经典版)

宁可不受教育也强于受坏的教育。

And gladly would learn, and gladly teach.

勤于学习的人才能乐意施教。

Instruction knows no cladistinction.

有教无类。——《论语》

Education is the transmission of civilization.

教育传播文明。

Let early education be a sort of a musement; you will then be bette able to find out the natural bent.

初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

Education is a progressive discovery of our ignorance.

教育是一个逐步发现自己无知的过程。

Education has produced a vast population able to read but unable to distinguish what is worth reading.

教育造就了一大批人，他们会读书，但是不会区别什么书值得读。

Education is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught.

教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。

The best bred have the best portion.

最好的教养是最好的嫁妆。

Education is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. (Oscar Wilde, British dramatist)

教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。(英国剧作家 王尔得 O)

Education begins a gentleman, conversation completes him.

君子开始形成于教育，而完成于交际。

Education makes a people easy to lead, but difficult to drive ; easy to govern but imposible to slave. (Brougham, British statesman)

教育使一个民族容易领导，但是难于驱使;容易管理，却不可能奴役。(英国政治家 布罗马汉姆)

The cask savors of the first fill.

幼年影响最难消。

Education is not the filling of a pail but the lighting of a fire. (William Butler Yeats, lrish poet)

教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。(爱尔兰诗人 叶芝 B W)

Education commences at the mother’s knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. (Hosea Ballou British cducator)

教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。(英国教育家 巴卢 H)

Education is the chief defence of nations. (Edmund Bruke, British statesman)

教育是国家的主要防御力量。(英国政治家 伯克)

关于教育的英语格言(最新版)

Dancing in all its forms cannot be excluded from the curriculum of all noble education: dancing with the feet, with ideas, with works, and ,need I add that one must also be able to dance with the pen? (Friedrich W.Nietzsche, German philosopher)

所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。(德国哲学家 尼采 F W)

How much more profitable for the independent mind, after the mere rudiments of education , to range through a library at random, taking down books as the mother wit suggests! (John Henry, British Cardinal Newman)

受到初步的基础教育之后，对于愿意独立思考的人来说，在图书馆里信手取下一本书来，根据个人的天赋随意涉猎，这该是多大的好处啊!(英国纽曼红衣主教 享利 J)

For a cultivated man to be ignorant of foreign languages is a great inconveniece. (Anton P.Chekhrv, Russian dramatist)

一个受过教育的人，不懂外语是极不方便的。(俄国剧作家 契克夫 A P)

I have long since abandoned the notion that higher education is essential to either success or happiness. Hot houses of learning do not always grow anything edible. (Robert Moses, American state govenment officer)

我早已抛弃了这种观念：高等教育是通往成功或者幸福的必由之路。知识的“温室”并不总能生长可供食物用的粮食。(美国州政府官员 摩西 R)

Education is not the filling of a pail but the lighting of a fire.

教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。

Educaton does not mean teaching people to kow what they do not know ; it means teachng them to behave as they do not behave.

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。

Educaton does not mean teaching people to kow what they do not know ; it means teachng them to behave as they do not behave. (John Ruskin, British art critic)

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。(英国艺术评论家 园斯金 J)

Education commences at the mother’s knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character.

教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。

Education is the transmission of civilization. (Will Drant, American historian and essayist)

教育传播文明。(美国历史学家、散文家杜兰特。W.)

关于教育的英语格言(热门版)

Better be unboun than untaught, for ignorance is the root of misfortune. (Plato, Ancient Greek phiosopher)

与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。(古希腊哲学家 柏拉图)

Dancing in all its forms cannot be excluded from the curriculum of all noble education: dancing with the feet, with ideas, with works, and ,need I add that one must also be able to dance with the pen? (Friedrich W.Nietzsche, German philosopher)

所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。(德国哲学家 尼采 F W)

Education commences at the mother's knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. (Hosea Ballou British cducator)

教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。(英国教育家 巴卢 H)

Educaton does not mean teaching people to kow what they do not know ; it means teachng them to behave as they do not behave. (John Ruskin, British art critic)

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。(英国艺术评论家 园斯金 J)

Education is a progressive discovery of our ignorance. (Durant, American historian)

教育是一个逐步发现自己无知的过程。(美国历史学家 杜兰特)

Education is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. (Oscar Wilde, British dramatist)

教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。(英国剧作家 王尔得 O)

Education has for its object the formation of character. (Herbert Spencer, British philosopher)

教育是以造就人的品质为其目标。(英国哲学家 斯宾塞 H)

Education has produced a vast population able to read but unable to distinguish what is worth reading. (George Macaulay Trevelyan British historian)

教育造就了一大批人，他们会读书，但是不会区别什么书值得读。(英国历史学家 特里维廉 G M)

Education is not the filling of a pail but the lighting of a fire. (William Butler Yeats, lrish poet)

教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。(爱尔兰诗人 叶芝 B W)

Education is the chief defence of nations. (Edmund Bruke, British statesman)

教育是国家的主要防御力量。(英国政治家 伯克)

Education is the transmission of civilization. (Will Drant, American historian and essayist)

教育传播文明。(美国历史学家、散文家杜兰特.W.)

Education makes a people easy to lead, but difficult to drive ; easy to govern but imposible to slave. (Brougham, British statesman)

教育使一个民族容易领导，但是难于驱使;容易管理，却不可能奴役。(英国政治家 布罗马汉姆)

Every person has two education, one which he receives from others, and one , more important, which he gives himself. (Edward Gibbon, British historian)

每个人都受两种教育，一种来自别人，另一种更重要的是来自自己。(英国历史学家 吉朋 E)

Example is always more efficacious than precept. (Samuel Johnson, British writer and critic)

身教胜于言教。(英国作家、批评家 约翰逊 S)

For a cultivated man to be ignorant of foreign languages is a great inconveniece. (Anton P.Chekhrv, Russian dramatist)

一个受过教育的人，不懂外语是极不方便的。(俄国剧作家 契克夫 A P)

Genius without educaton is like silver in the mine. (Benjamin Franklin, American president)

未受教育的天才，犹如矿中之银。(美国总统 富兰克林 B)

How much more profitable for the independent mind, after the mere rudiments of education , to range through a library at random, taking down books as the mother wit suggests! (John Henry, British Cardinal Newman)

受到初步的基础教育之后，对于愿意独立思考的人来说，在图书馆里信手取下一本书来，根据个人的天赋随意涉猎，这该是多大的好处啊!(英国纽曼红衣主教 享利 J)

I have long since abandoned the notion that higher education is essential to either success or happiness. Hot houses of learning do not always grow anything edible. (Robert Moses, American state govenment officer)

我早已抛弃了这种观念：高等教育是通往成功或者幸福的必由之路。知识的“温室”并不总能生长可供食物用的粮食。(美国州政府官员 摩西 R)

Let early education be a sort of a musement; you will then be bette able to find out the natural bent. (Plato, ancient Greek Philosophe)

初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。(古希腊哲学家 柏拉图)

看了关于教育的英语格言还看：

1.有关教育英语名言

2.有关教育的英语名言

3.关于教师的英语名言