教育性论文范文

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关键词：文学；儿童文学；语文教育；文学教育；语言艺术

文学教育历来是语文教育的重要组成部分。在基础教育中，由于学习者的接受特点，儿童文学在文学教育中占据着特殊位置，尤其是对于小学阶段的学习者而言显得尤为重要。在目前新一轮的语文课程改革中，儿童文学的重要性已引起了教育界的充分重视，在课程设计、教师培训I课程资源开发等方面都出现了一些令人鼓舞的现象。比如，北京师范大学出版社在编写新版小学语文教材时，将儿童文学理论家王泉根教授的《儿童文学与中小学语文教材选文工作研究》作为整个教材编写工作的理论支持，同时在教材中选人多篇中外儿童文学的名家名篇。又比如，北京师范大学、浙江师范大学的儿童文学专业“多渠道、多层次地开展相关的教师培训课程，为教师编写儿童文学教材，向小学教师普及儿童文学理论知识，介绍儿童文学的内容、特点、功能、作用，介绍中外儿童文学的发展历史、代表作家作品等，组织教师在实践中摸索儿童文学的教学方法，指导教师组织学生开展课外阅读活动，以全面提高小学教师的儿童文学修养”。此外，依据教育部2001年月7日颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》

制定的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》，在阶段目标中对小学一至二年级的阅读目标提出了lO项要求，其中第6项明确指出学生的阅读文类为“浅近的童话、寓言、故事”，由此可见，儿童文学的重要文体之一的童话、寓言已经受到小学语文教育的重视与关注。根据有关学者的统计数据显示，目前人教版、北师大版、江苏版与河北教育版的四种小学语文教材中，童话文体在整个语文教材篇目中所占的比例明显提升，比如，人教版的一年级下册中，“童话文体的篇数由年版的7篇增加到2001年实验版的14篇，上升了个百分点，占到课文总数的4l％。儿童文学作为一种重要的课程资源在小学语文教育中扮演着越来越重要的角色。

一、文学在学生发展中具有重要的意义。

文学是最古老的艺术形式之一，它源于生活又高于生活，它是人类价值观的体现。学生通过阅读文学作品可以丰富自己的人生体验、了解人类的历史与文化、弥补自身经验的不足。文学对基础教育阶段的学生具有德育、美育、智育等功能。具体地说：文学作品是人的本质力量的具体化，优秀的文学作品具有高度的精神感召力，可以净化人的心灵，促进人与人之间的理解和信任；文学作品是人类审美意识、审美理想和审美体验的集中体现，它可以传达给处在成长期的学生，并且经由学生自身的情感和经验内化为他们自己的审美体验；文学是人类的精神创造，文学的欣赏需要调动学生的形象思维，需要丰富的联想力和想象力，它可以促进学生的智力发育。

由于文学教育可以促进学生德育、美育、智育多方面的发展，因此它应该受到教育工作者的重视。我们常常提到，2l世纪呼唤新的人才观，那么，新型人才的素养应该包括一定的文学素养，从人的全面发展的角度来看，文学素养也应该是一个健全的人的基本素养。文学历来是语文教育的重要内容。人类早已认识到文学教育的重要性与必要性。在世界范围内，许多世纪以来文学课就是学校课程的一部分。以往，学生主要通过阅读经典文学作品学习识字，或者学习外语——例如拉丁语，或者获得宗教知识，或者学习阅读方法。直到世纪，文学成为一门独立的学科，文学教育才走上关注文学自身的道路。学生通过阅读文学作品主要是为了体验、感悟和学会评价。

西方的母语教育一直有重视文学教育的传统，虽然随着社会生活的发展，人们日益感到应加强母语教学的实际应用色彩，但文学教育仍然受到普遍的重视。一种共同的看法是在母语教学中把语言教育与文学教育加以区分，这和张志公先生提出的从初中开始在语文课之外增设文学课的看法是一致的。例如在美国，由全美英语教师委员会制定、对美国中小学的英语教学具有指导意义的《英语教学纲要》(1982)指出：“英语研究包括语言知识本身，包括作为交际手段的英语应用的发展，以及对文学作品所表现的语言艺术的欣赏。”这份纲要把语言应用与文学欣赏区分开来，要求通过文学教育，使学生认识到文学是人类经历的一面镜子，把文学当作与他人联系的方式，从与文学相联的复杂事物中获得洞察力。德国的母语教学分为德语课和文学课，法国也十分重视文学作品和文学史的教学。至于前苏联，十年制的中小学语文教学一直采用两套教材，即俄语和文学。文学教材又分为《祖国语言》(一至三年级用)、《祖国文学》(四至七年级用)和《俄苏文学》八至十年级用)。

中国有着悠久的文学传统，唐诗宋词元曲明清小说等等都是我们宝贵的文学遗产。中国传统语文教育也是十分重视文学教育的，能够吟诗作赋一直是显示一个人有文化的重要标准，不过，传统的文学教育是和历史、经学教育等揉和在一起的。本世纪以来的文学教育则是作为语文教育的一部分存在的，我国的语文教材中也选用了大量的文学作品。

1956年，我国曾经学习苏联母语教学的模式。把语文课分为语言和文学两科，并为此编写了两套教材——语言教材和文学教材。现在语文界一种普遍的看法是：1956年的分科是失败的。但是究竟失败在哪里，有没有合理的成分，却很少被研究。其实，即使那次分科教学不成功，也不能因此而否定文学教育在基础教育中应有的位置。目前在基础教育阶段应当重新认识文学教育的地位、功能，应当重视基础教育阶段的文学教育。

二、从学习者的接受特点出发，儿童文学在基础教育阶段的文学教育中担当着极其重要的角色。

不论是从文学在人的发展中所产生的重要作用这一角度出发，还是从中外母语教学的历史演变来观察，文学教育都是教育的一个重要组成部分。那么在基础教育中，考虑到学习者的心理发展、审美趣味等特点，儿童文学应该成为文学教育的主要载体。

什么是儿童?1989年11月联合国大会通过的《联合国儿童权利公约》界定：“儿童是指18岁以下的任何人。”什么是儿童文学?儿童文学是指专为18岁以下未成年人精神生命健康成长服务并适合他们审美接受心理与阅读经验的文学。众所周知，中小学语文教学的教学对象正是18岁以下的学生，因而在很大程度上，儿童文学与语文教学可以说是“一体两面”之事。儿童文学理应成为语文教学尤其是小学语文教学的主体教学资源。

儿童文学作为语文教学主体资源所具备的特别优势，来自儿童文学自身的性质与特征：第一，儿童文学是以儿童为本位的文学。儿童文学是指“在文学艺术领域，举凡专为吸引、提升少年儿童鉴赏文学的需要而创作的且具有适应儿童本体审美意识之艺术精神的文学。”儿童文学独立于之外，从本质上是因为它将儿童当作首要的读者对象，对儿童文学的儿童中心、儿童本位立场，儿童文学作家们都有明确的认同并反映于他们的创作中。特别是现在的儿童文学作家经过长期的探索已经认识到，为儿童写作并不是把成人的思想、信条强加给儿童，儿童文学必须要让儿童读者能够理解和领会，儿童文学的内容和结构都应该符合并激发儿童的兴趣，儿童文学作家必须了解儿童读者的年龄特征、身心发展特征、思维特征与社会化特征。在具有文学才能的同时还需持有与儿童共鸣的思想和心绪。

作为儿童本位的文学，所有体裁的儿童文学作品，都会尽可能贴近儿童的生活和心理，反映儿童的现实生活和想象世界，表达儿童的情感和愿望，具有儿童乐于体验、能够接受的审美情趣，尤其对于学龄初期的儿童，儿童文学具有天然的亲和力和吸引力，是其它品种读物不可替代、无法比拟的。

第二，儿童文学是具有教育性的文学。

虽然儿童文学已不再被视为教化儿童的工具和手段，现在的儿童文学也摆脱了过去教育和想象矛盾冲突的处境，教育性还是隐含在儿童文学的内容和形式之中，当然，人类社会，包括儿童文学世界，对教育的理解业已发生了深刻的变化。

《联合国儿童权利公约》认为教育的目的应该是：最充分地发展儿童的个性、天赋、智能和体能；培养对人权和基本自由以及《联合国》所载各种原则的尊重；培养儿童对其父母、自身的文化背景、语言和价值观、居住国的民族价值观、原籍国以及不同于本国的其它文明的尊重；培养儿童本着各国人民、族裔、民族和宗教群体以及原为土着居民之间的谅解、和平、宽容、男女平等和友好的精神，在自由社会里过有责任感的生活；培养对自然环境的尊重。

事实上，早在公约签订之前，世界儿童文学已经多样化地呈现了上述理念。与19世纪的儿童文学相比，20世纪的儿童文学明显更具有社会的、文化的责任感，注重沟通儿童与现实、历史、未来的联系，注重向儿童表达人与人相互问的平等、友爱、宽容、理解以及人与自然的和谐相处，注重培养和增进儿童的审美意识和审美能力，以全面促进儿童精神和个性的成长。儿童文学之所以和先进教育思想同步，因为它是人类提供给后代的精神产品，传达着社会的理想，也凝聚着人类最进步的文化和文明，即使儿童文学不再承担宣传成人的思想、向儿童进行直接的道德教育的任务而转向想象和娱乐，但其陶冶性情、培育心智的作用，它对儿童审美的熏陶和浸染，对儿童情感、态度、价值观的潜移默化的正面影响，也是非常突出的。

小学的语文资源，需要直接呈现给成长期的儿童，对思想性、教育性有着很高的要求，在这一点上，儿童文学已经具有明显的优势。与此同时，由于儿童文学向儿童传达的多是人类社会的基本美德、共同理想，不会受到意识形态的专制影响，不同国家、不同民族、不同背景的儿童文学在传播、交流方面享有更为广泛的自由，儿童文学这一资源也因此更为丰富，应用上更为便利，可以很大程度上满足语文教学的需要。

第三，儿童文学是特别重视语言艺术的文学。

儿童文学对于小学语文的资源优势还突出表现在语言方面。儿童文学和一样，都是语言的艺术。在文学中，语言是第一要素，它和各种事实、生活现象一起，构成文学的材料，文学中鲜活的人物形象、生动的故事情节，作者深刻的思想和感情、艺术风格和个性，都必须通过语言呈现和表达。由于儿童文学是以儿童为主要读者对象的文学，因而对语言美有着更高的要求。

俄罗斯着名作家列夫·托尔斯泰晚年专门为乡村儿童写作，这位语言大师吃惊地发现，他需要花在语言上的功夫比创作作品时更多。为了让故事字字句句都做到“精彩、简洁、淳朴，最主要的是明确”，他转而向民间文学学习语言，努力让自己的故事语言“明确、清晰、美丽和温和”。实际上，儿童文学的语言必须把简明、规范和鲜明、生动结合起来，同时还要符合儿童的审美趣味，这样才能吸引儿童，让他们感悟到语言的艺术魅力、感悟到文学语言的艺术美。从世界范围看，各个国家的儿童文学作品，都显示了其本民族语言特有的个性，具有较高的艺术品质，成为儿童学习语言最理想的范本。

儿童文学在儿童成长的各个年龄段，都直接参与儿童的语言学习。学龄前期，儿歌、童话、故事，由教师或家长以口头讲述方式提供给儿童；学龄初期、中期，儿童则自主阅读童话、小说，在口语、书面语言两个领域，儿童文学对儿童语言学习的影响都非常深刻。

小学语文作为为儿童开设的基础教育课程，致力于学生语文素养的形成和发展，特别强调语言学习中的工具性和人文性的统一。针对我们汉语言文字的特点，即使小学阶段，语文的学习也开始注重语感和整体把握能力的培养，为了实现这一目标，学生需要直接接触大量的语言材料，通过具体的语言学习活动，掌握本民族语言运用的能力。在语感、整体把握，在人文与工具的统一方面，文学作品尤其是儿童文学作品较之一般的语言材料，优势相当明显，也更形象、更生动，能够激发学生学习语言的热情和主动性。大量的调查证实，小学阶段语文素养较高的学生，都有从小阅读儿童文学的经验。要将小学评议建设成开放而有活力的课程，推动小学学生进行自主、探究的评议学习，全面提高小学生的语文素养，应该重视开发和选用儿童文学资源，以促进课程目标的最终实现。

第四，儿童文学是传递人类价值的文学。各国的儿童文学当然也是具有意识形态性，“有着自己明确的美学原则”，但同时也反映一些共同的国际主题，如亲近自然、保护环境、热爱和平、国际理解、种族和解，儿童们阅读安徒生的美丽童话，并不只是度过愉快的时光，他们也从中自觉到做人的准则，以及作为人改变必须承担的重担责任。“希腊儿童文学作家洛蒂.皮特罗维茨在1986年日本IBBY发言中也强调，儿童文学是一座桥梁，是沟通儿童与现实、儿童与历史、儿童与未来、儿童与成年人、儿童与儿童之间的精神桥梁，在这个“桥梁”的概念中，包含了理解、抚慰、拯救、引导等不同的功能。在社会道德的价值上，儿童文学中传达的也多是人类共通的基本美德，如诚信、勇敢、合作、宽容等。

结语日本社会活动家池田大作曾谈到，童话往往成为构建人性的重要方式，如果幼年时期受过相同童话的熏陶，那么在人格最根本的部分，仍保持着共同的成分。《语文课程标准》中提出语文课程是工具性与人文性的统一，儿童文学在人文性上有着不可取代的作用，儿童文学在陶冶性情、增进美感，对儿童情感、态度恶劣、价值观产潜移默化的影响方面具有十分明显的优势，从而在语文教育中占据越来越重要的位置。

参考文献：

[1]王泉根，儿童文学与小学语文教学。广州：广东教育出版社，2006：255.

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开放大学是利用广播、电视、电脑网络等传播手段进行教学的一种高等教育，也称远程教育。由于开放大学收费低，参加者不受年龄限制，老年人在家中就可以按照自己的需要选学课程，有利于老年教育的普及。一些学者认为，各种远程教育不仅给青少年教育带来了新的求学方式，也给那些青少年时期由于贫困而失学的老年人带来重新学习的良机。老年教育作为终身教育的最后阶段、学习型社会不可或缺的组成部分，在社会建设的构架中具有重要地位。而如何利用开放大学的现代远程教育技术发展老年教育、引领广大老年人搭上时代“数字快车”融入社会，则是一项具有战略眼光的工作，是应对信息化时代的大趋势，是创新发展老年教育的大趋势。实现老年教育现代化，构建“数字校园”，是历史赋予开放大学的神圣使命和义不容辞的责任。大力推进老年教育，既是国家开放大学倡导全民终身学习理念的重要体现，也是国家开放大学拓展社会功能、实现“把大学办在社会中”的战略选择，其重要意义在于：一是积极应对人口老龄化的重要举措，二是贯彻落实国家养老政策的必然要求，三是国家开放大学主动承担社会责任的战略选择。国家开放大学是一个办学实体，具有独立的法人资格和学位授予权。它由总部、分部、学院和学习中心等共同组成。同时，国家开放大学根据行业、企业发展需要，与相关行业、企业合作，共同组建相关行业学院、企业学院。

2老年教育前景分析

无论从哪个角度出发进行分析，老年教育都具有相对独立性，应该被认定为终身教育体系的一个独立教育阶段，即老年教育阶段，也就是终身教育体系最后教育阶段。试从五个方面做一分析。

2.1老年人是人生年龄的一个独立阶段。

人的一生有多个时期，在每个时期生理和心理都是不同的，对教育的要求也是不同的，所以在人生的不同阶段都有适合该阶段的教育，老年人作为人生年龄的一个独立阶段，也应该拥有适合自己的老年教育。老年教育在我国作为一种概念，正在逐渐的普及和发展，并且由于老年教育是从岗位退下来一直延续到离开人世的，具有非常大的时空跨度，因此也就更具发展空间了。

2.2以老年人为教育对象，人群之大，发展之快，对教育的特定需求，已成客观现实。

我国已经进入老龄型国家行列，根据第六次全国人口普查主要数据公报，至2010年11月1日，我国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，60岁及以上人口为177648705人，占13.26%，其中65岁及以上人口为118831709人，占8.87%。目前适应老年人对老年教育的需求，老年学校、老年教育已在全国各地遍地开花，形成了相对独立开展的一项老年教育事业，急需权定其性质和地位。

2.3提高生命质量，延伸生命，是老年教育的特殊教育目的。

每个年龄阶段教育的目的都有所不同，但总结起来老年教育阶段之前的教育都具有一定的强制性，是以社会的需要为前提的，而老年教育则完全是以老年人的需求为前提的，它的目的是提高生命质量，延伸老年人生命。近年来，国家开始意识到老年人健康对国家发展的重要性，开始努力的实施积极老龄化、健康老龄化战略。2.4以老年人的需求为准，设立专业、学科、课程，是老年教育教学管理的基本原则。由于老年教育完全是以老年人的需求为前提的，其专业课程的设置更具民主性、灵活性、适应性，教育内容门类更多，变化更快，实用性更强。

2.5教育形式和方法新颖，办学原则独特。

由于老年教育的特殊性，其办学效益是以学员满意、社会满意为标准的，其教育形式和方法更加新颖，办学原则更加独特，更加注重把课堂教学和社会实践结合起来。

3发达国家如何利用开放大学开展老年教育

3.1教育定位。

首先在老年教育的定位方面发达国家有一致的地方，那就是都把老年教育看成是终身教育的一个重要组成部分，他们的目的都是提高老年人生命质量，延伸老年人生命。除此之外，各个发达国家在老年教育的发展问题上也都有自己国家的特色。比如日本把老年福利和老年教育联系在一起，旨在给老年人提供一个随时随地都可以选择学习的机会，创造一个有助于老年人学习的社会氛围。美国不仅重视提升老年人晚年生活质量，还非常注重老年人力资源的开发和利用。

3.2办学模式。

在发达国家办学模式是非常多元化的，不仅有高等教育机构办学、政府办学，也有自主自治办学等，同样老年教育的办学模式也是非常多样化的，在日本为了满足老年人的求学需求，很多部门都自愿参与到老年教育当中，比如福利部门、高等教育机构、教育部门、民间组织等。然而在美国，社区型老年教育具有主导地位，各个老年大学连成网络，依托社区进行自我管理。

3.3教学方式。

发达国家在老年教育的教学方式上不再局限于传统的教学方式，而是采取了更为灵活多样的教学方式，把各种教学方式有机的结合在一起，使每种教学方式的优点都发挥出来，针对老年人的需求和特点，制定出最适合老年教育的教学方式。

3.4教学过程。

发达国家在老年教育的过程中非常强调老年人的主体地位，在开展教学和设置课程的时候都是以老年人的兴趣和需求为基准的。并且发达国家还非常重视小组学习和实践，他们认为小组成员间互相分享各自不同领域不同专业的知识或者技能，学习效率会更高，要求学习小组的规模不要过大，最好以会议的形式在某个会员家里进行。

3.5教学内容。

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家庭，是生命个体最先接触到的成长环境。针对单个人来讲，家庭的影响几乎可以伴其一生。家庭中的德育多数情况下是以隐性方式而存在。它并没有一个系统完整的理论体系，也没有固定不变的现成模式。它的整个过程很大程度上隐匿于生活的琐碎细节当中:父母的言行、子女教养方式、家庭经济状况以及“餐桌文化”等。个体成长过程中实际接收到铸成思想观念的讯号，多数并不是家长过多有意而为的教诲，更多的是他们自己成长时因循着自身的感觉对外界事物的观察和模仿。皮亚杰说:“暗示和模仿是最有力量的。”成长个体对家人言行的模仿，尤其是成年以前的模仿几乎构筑了他们整个道德大厦的轮廓。这种现象类似于生理学上的遗传，可以看作是人类“德性遗传”的具体化。家庭生活对儿童方方面面的影响是潜移默化的，又因为血缘关系的特殊性，这种影响渗透到个体内心，由内而外发挥作用。所以这种影响是根深蒂固的，甚至可以说带有先天的“遗传性”。但就目前的状况来看，家庭德育教育不容乐观。社会的变革让人们在思想上发生了巨大的转变，这种思想转变不经意的会在家庭教育中表现得最为真实和深刻。社会风气往往是家庭教育的指向，当下道德失范事件时有发生，由此家庭教育也因此出现了种种不和谐甚至有悖常理的现象。有学者就指出现在家庭德育存在诸多问题:家长重言教轻身教、忽视子女需求、忽视子女潜能开发、家庭教育环境封闭等。同时，由于各种原因家庭教育已经沿着“实利主义”的方向走上了一条不归路:“家庭教育是比学校教育更带有实利主义性质的教育，它带有相当程度的强制性。”“自然，父母很关心自己的小孩，但这种关心往往是对儿童未来命运的关心，而不是儿童当下的感受，家长更加关心儿童的前途，比如成年后的工作类别和工作收入。”“家长作为成年人所感受的生活压力越大，他对自己孩子的未来命运就越关心，就越强制自己的孩子更快更充分的满足当前社会对一个成人的要求，而不得不牺牲孩子当下的幸福。”所以针对目前这种状况，有必要对家庭中具有品德隐性影响的主要因素做一番讨论和研究，使得家庭隐性德育理论体系更为系统和完备。

二、家庭教育中隐性德育的重要因素

(一)物质环境

个体所处的物质环境对其自身发展成长的重要性不言而喻。物质环境除了能给个体提供足够的生理需求供给，在其精神成长尤其是品德发展方面所发挥的作用亦是举足轻重。家庭物质环境与家庭经济结构息息相关，也可以说不同的家庭经济结构决定了不同的物质环境。家庭经济结构是指家庭经济来源、家庭向社会获取消费品的方式，经济支配方式以及由此所决定的经济生活方式等。很显然家庭经济的优越能为个体的良好成长提供更为便利的条件。经济状况好的家庭，成人有足够的时间和精力来满足儿童身心发展的精神需要和物质需要，这对一个在各方面都需要“营养”的成长个体而言是良好的外在环境。所以家庭经济条件的状况对儿童成长的影响不仅仅表现在可视的“衣、食、住、行”上，而且对儿童良好的心理品质的形成也有一定影响。“经济基础决定上层建筑”，经济条件好的家庭在精神生活上也完全可以为孩子提供更加优越的环境，而且父母的理解和关爱与经济收入几乎是呈正相关的趋势。陈鹤琴先生认为，家庭教育应向儿童提供一个游戏、艺术、阅读的环境。因为整洁雅致的环境与脏乱无序的环境相比，总能让身处其中的人更加快乐健康，而且好的环境对促成孩子养成良好的习惯也有巨大的推动作用。一个在优越的环境中成长起来的孩子往往表现得更自信，并富有远见和抱负。家庭环境中诸多因素都与这个家庭的经济状况有着千丝万缕的联系。而且经济状况也在不同程度上影响着家庭偏好，如:家长的言行举止、“餐桌话题”的内容、家庭交往人群的种类以及社区环境的好坏等等。因此，每个家庭都有自己的独特“文化”风格，每个家庭成长起来的孩子必然也都带有其家庭风格的烙印。注重身体健康的家庭，其孩子就非常讲究饮食的品质;注重外在形象的家庭，其孩子对言行举止以及服饰穿戴就格外留心;注重精神享受的家庭，他们的孩子则更愿意在文化领域进行消费等。家庭生活的“文化”风格，对耳濡目染的成长个体所产生的影响是巨大而深刻的。这种深刻影响极有可能会伴其一生，不仅会成为他们自己的内在行为规定，而且也会成为他们审视外在事物的主观依据。可见，良好的家庭环境，不仅能够帮助青少年养成良好的习惯，而且对进一步形成良好的道德品质也具有助推作用。

(二)家风

家风是一个家庭在世代繁衍过程中逐步形成并通过家庭成员表现出来的。家风是家庭教育的综合“教材”或无书“典籍”，对儿童的社会化起着根深蒂固的先导作用，对全体家庭成员起感染、约束、控制和同化作用，直接左右他们的价值取向、人生态度和行为方式。总体来讲，家风是一种类文化的传承，而这种传承又极大的体现了精神传承的内隐性、长期性、深刻性。所以，家风侧重的不是父母外显地要求孩子们怎么做，即主动教育。这并不是说完全抹杀主动教育，而是指家风的传承体现在父母通过自己长期的自我行动来潜在地对孩子施加影响。与外在的直观教育相比较而言，这种影响和对象(孩子)之间有明显的被动性，显然效果的好坏取决于受影响个体对这个影响的消化吸收。不过，就事实而言，家长的主动教育与其名副其实的外在行动相结合的教育方式会强化这个影响，身体力行往往收获的效果最大。对于模仿能力极强的成长个体而言，对实际行动的模仿要易于对口头说教的理解。所以，家长的行为举止会在无形中渗透到子女心中，并深刻地影响着孩子言行举止。家风的遗传性持久且强大，纵横的双向影响能波及到很多人。国外曾有研究者对此做过调查研究:美国康乃狄克州爱德华家族，讲究道德注重修养的家风，使得其家族在长达200年的时间里，八代人没有被关、被捕、被判刑的;同一时期，纽约州朱安家族，由于家风败坏，八代人中出现了300多乞丐，400多人因酗酒死亡，63人被判徒刑，七人被判死刑。由此可见，家风的传承性不容小觑，其恶劣影响可以波及到几代人。家风作为一种类文化传承，其沿袭的方式大致是家长主动的教育以及自身言行的潜在影响。主动的教育多体现为灌输性和强制性，而后者则不同，它往往更能激起成长个体效仿的意愿，就产生的效果而言，无处不在的潜在影响实效更佳。所以良好的家风的传承涉及到的不仅仅是受教育者一方，更多的也在考验施教的长辈能否做到言行一致，能否把自身塑造成良好的榜样。就内容而言，家风所涉及到的方方面面尤其是其所依照的理论价值体系也并非一成不变。随着时代的发展，家风也在舍弃陈旧的内容，不停地被加入新的元素。所以良好的家风在传承的过程中也在受到外在环境的影响，而它的与时俱进是它发展改良的动力，同时也让它面临各种各样的风险。

(三)家庭教养方式

家庭教养方式是指父母对子女抚养教育过程中表现出来的相对稳定的行为方式，是父母各种教养行为的特征概括。家庭是儿童社会化的第一场所，以血缘和亲情为纽带，但是家对于某些儿童来说是温馨的，对某些儿童来说却是牢笼和战场。专制权威性父母，把一切管得过死过严，严格限制儿童的行为与自由，要求孩子绝对服从，稍有不满，则严加惩罚，这种背景下成长的孩子，对周围人事缺乏信任感，行为举止畏首畏尾，成就动机不强，性格存在着很大缺陷;民主式父母，尊重儿童的想法和行为，注重亲子间的沟通，鼓励孩子发表自己的意见，并给予指导性建议，孩子容易成长为有自信、有主见、性格健全、热爱探索并富有创造力。看似家长对孩子的教养方式并未有意而为地夹杂着诸多人格教育的内容，但其实这种种方式就已经潜在的对孩子的某些观念造成了深刻的影响。这些影响一旦积久成深就会继而形成他们性格中的一部分，很难再发生改变。家庭成员之间享有平等的权利，履行平等的义务，所以对待家庭内外大事，要通过家务会议平等协商，妥善解决。对待子女的教育问题，家庭成员之间应秉持相同的教育理念，同时还要做到征求并尊重成长个体自身的意见和发展需要。使得青少年在文明、民主的家庭环境中，自然、积极、健康的成长。

(四)家庭人际关系

家庭人际关系是指家庭成员之间的心理关系，尤其是感情关系。理想的家庭成员关系应是父母子女以及兄弟姊妹之间，互相尊重友爱，整个家庭和谐有序。良好的家庭关系对孩子个性的发展具有非常重要的作用，苏联心理学家说:“个性特点是个体在发展过程中与人们相互关系的产物。”家长对待孩子的态度，既影响儿童的智力发展，还会对他们的情绪机能、个性发展、价值观念和道德准则产生巨大影响。所以，融洽亲密的人际关系会使孩子形成积极愉快的情绪，有助于他们增强生命活力和保持身体和心理健康。家庭成员之间沟通良好，相互理解，彼此信赖和尊重，能够使成长个体精神振奋，形成良好健康的心态。家庭人际交往是成长个体和家庭以外成员进行交往的摹本和参照，所以良好的家庭成员相处方式不仅提供给孩子优良的成长环境而且为他们在家庭以外进行为人处事时树立了典范，同时也增强他们自主自动形成良好性格和品质的能力。不良的家庭成员关系对家庭成员尤其是成长中的个体具有非常恶劣的影响，在类似环境里成长的儿童性格往往有很多缺陷，偏执、孤僻、冷漠、甚至往往还带有暴力倾向。格鲁克指出犯罪青少年家庭的共同特点是“这些家庭的父母，对待孩子可能是敌视的或冷漠的，而很少是有感情的，他们不是打孩子就是忽视孩子，少有给孩子指导。”孩子的成长在后天往往会因为环境的差异而变得千差万别，模仿的本能会因为自身的深切感受而得到千万倍的加强，所以从最初的模仿开始，家庭成员的关系就成了他们对外进行交往的第一手教材。从现实的情况来看遇好则好、遇坏则坏是一种不容置疑的明显的倾向。虽然在这样一个长期的成长过程中，尚会有不确定性，但有一点可以确定:和谐美好家庭成员关系背景下成长起来的儿童人格上会更健全，在高尚道德情操的培养上更具有可塑性。

(五)家庭成员言行

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学校是育人之地，首先给人的印象应该是高雅的、美观的、有育人氛围的。学校应建设充满教育意义的优美校园环境，给师生创设出一个庄重、有形的磁场，通过校园环境的教育意义来实现对学生的德育教育。著名教育家苏霍姆林斯基曾说：“整个校园就是思想品德教育的大课堂，要让学生视线所到的地方，都带有教育性。”首先，应做到校园环境的清洁雅致。干净卫生的环境内，学生能受到美的熏陶，从而产生美的行为。我校十分注重这一点，每天学生到校后主动打扫卫生，看着自己付出辛苦后美丽的校园，平日里看到地上的小纸屑会主动捡拾起来，不乱丢垃圾、不乱扔杂物，逐步形成了爱护校园，保护环境的意识。其次，应从校园建筑、雕塑、绿化、走廊等各方面入手，让这些景物也体现教育功能，让他们张嘴说话。如在走廊内张贴三字经或者学生的优秀作品、在校园里建设读书长廊、在校园内张贴学校小明星等，这一系列的隐性教育行为，为学生树立了榜样，对学生起到正面的引导作用，潜移默化地影响着学生。再者，还应重视学校环境建设的整体性，从规章制度、行为守则、校训校风、校徽校歌、等入手，形成带有自己学校的思想识别系统、行为识别系统、形象识别系统，从而在整体上影响学生的意识与行为。

二、发挥教师的育人作用

学生接触最多的人就是教师，尤其是小学生，经常会把教师作为自己的偶像来模仿、崇拜。因此，加强师德建设，提高教师修养也是“隐性教育”的重要内容。“言传胜于身教”，用教师的言行来为学生做楷模，如：教师和学生以平等的地位来相处，日常用语经常使用“请”“谢谢”等字眼，捡拾垃圾的行为、亲切的话语、朴素的衣着、文明的行为等等都会对学生产生深刻影响，起到“润物细无声”的教育作用。在这里需要注意的是：一方面切忌不能用简单粗暴的行为来对待学生，而要时刻关注学生的变化，及时使用鼓励性的语言使学生感到自己的行为是值得表扬的；另一方面教师的示范作用不一定能起到立竿见影的教育效果，需要长期浸润。在教师的示范作用下，学生的思想品德、行为举止等都会文明高雅，德育教育工作也就化难为简了。

三、发挥课堂教学的育人作用

教学永远具有教育性，课堂是教师实施教育的主阵地，这是一条不变的教学规律，也是一条教育规律。任何课堂都可以在教学过程中贯穿对学生的德育教育。教师在教学各环节中与学生接触面广、时间长、能较准确地了解学生的思想脉搏，因此，教师在教书育人中最有优势。教师要本着成为“学生的教育者、生活的导师、道德的领路人”的观念来教书育人。教师任教的每门学科中都蕴涵着丰富的思想素质教育内涵，只要教师视“育人”为已任，充分挖掘课程中的思想素质教育内涵，把培养学生优秀的道德品质作为第一任务来抓，并自觉地对学生开展思想素质教育，才能最大效能地发挥课堂教学的育人作用，这也是发挥“隐性教育”的重要方法之一。

四、发挥学生活动的育人作用

学生的校园生活是丰富多彩的，学校、班级、家庭间、甚至学生间都会有各种各样的活动。教师要充分发挥这些活动的育人功效，使学生在活动间受到爱国主义教育、思想品德教育，形成良好的习惯是十分必要的。如我校通过每周的“国旗下讲话”“手拉手互助小组”“我是新时代的雷锋”“家务劳动我能行”等多种多样的活动，帮助学生提高各种能力的同时也对学生进行了德育教育。

五、发挥班级群体建设的育人作用

一个团结、向上、有爱的班级内学生的精神状态也是蓬勃向上的。作为教师不能只注重班级环境的建设，要着眼于班级内重要的群体：人。学生是班内最活跃的分子，学生间的行为会对彼此产生影响，教师一定要处理好与学生的关系、处理好学生间的关系。班主任在班内应该公道正派，起表率作用，对某个学生或正确或错误的行为一定要给予及时的肯定或否定，对班内出现的现象一定要及时从德育的角度来对学生进行教育，这样才能形成良好的班风，使班级群体内学生良好的行为相互影响，从而产生正面的教育作用，也就使隐形教育的效能得到了发挥。

六、结语

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一、图文对照，激发兴趣

小学语文教材中有不少插图，这些插图是课文内容的缩影，它往往形象生动的把课文的重点、难点展现在学生的眼前。因此充分利用插图，引导学生仔细观察，图文对照，有助于学生对课文内容的理解，就能提高他们深究课文的兴趣，所以对于插图的运用我是非常重视的。例如《海滨小城》一文中，作者抓住了海滨小城的特点，语言优美流畅景色迷人。我先出示了海滨小城的挂图，让学生从视觉角度欣赏图画中色彩斑斓的海滨美景和玲珑整洁的小城，指导他们细致观察，然后把课文中重点的段落以填空的形式出现，让学生图文对照进行填空，品味海滨小城的语言美和景色美。这样的教学手段使学生仿佛置身于海滨小城之中，激发了学生浓厚的学习兴趣，为这海天辽阔，小城玲珑，美不胜收的海滨小城发出由衷的赞叹，收到了预期的教学效果。

我国著名教育家叶圣陶先生曾经说过：“图画不单是文字的说明，且可拓展儿童的想象。”要学生更好的理解课文，简笔画就是一种很好的引情激趣的手段。如《蛾眉道上》的教学，要学生理解铺路人的辛劳，可从山道的高、陡、窄入手。我让学生先自读课文，再通过自己的想象把蛾眉道的特点以简笔画的形式画出来，大家对比交流，图文对照，加深了学生对蛾眉道特点的印象，使他们进一步理解了铺路人要在这么高、这么陡、这么窄的山道上背着一块块大石头上山铺路是多么的辛劳。

二、创设情境，以情激情

人们对事物的认识都是从感性到理性的。语文教材中有不少感人的故事，如果单纯地进行字、词、句、篇的教学，师生游离于情感之外，文章就显得形散神离，枯燥无味了。因此要根据教材内容创设情境，营造一个良好的教学氛围，用环境去渲染，以情激情，唤起学生的情感共鸣，使学生全情投入到学习中去，成为课堂的主人。如教学《月光曲》时，我先以音乐大师贝多芬优美的《月光曲》导入，用录像播放月光从海面升起的情境，让学生感受月夜的美。当学生沉浸在我所创设的月夜情境时，我再以感人的语调诉说这首动人的《月光曲》的来历，学生立刻对盲姑娘的不幸产生了同情，并对贝多芬的行为予以肯定。学生的情感在这样的氛围下得以调动，迫不及待地要学习这一感人的课文。在悠扬的乐曲中，这节课收得了良好的学习效果。又如教学《再见了亲人》时，我以一曲《送别》贯穿全文，让学生在一种临别依依的音乐氛围中感受志愿军与朝鲜人们依依惜别的心情，由于情感得以调动，许多同学在读课文的过程中流下了感动的泪水。因此说创设情境，以情激情是教学情感性较强的文章的一种非常有效手段。

三、设疑思考，激励探索

教学知识性的课文时，如果依书直说就会使文章枯燥无味，要激起学生学习的兴趣，就要指导学生设疑、释疑，激励探索，课内课外相结合。如在教学《蝙蝠与雷达》前，我先向学生提出疑问：“蝙蝠是一种动物，雷达是科学仪器，它们之间有什么关系呢？”从中激发学生的求知欲望，学生为此而感到新奇，满脑子疑问：蝙蝠是一种什么动物呢？它与雷达有什么关系呢？接着我就引导他们看课外书《十万个为什么》，让他们从课外书中获得新的知识储备，学习情绪高涨。在上课时，我让学生根据课文内容提出疑问：“蝙蝠是怎样飞行的？它和雷达有什么关系？它们之间有什么相同之处？”由于学生学习兴趣浓厚，又有了知识储备，再加上学生对文章的理解，学生之间一问一答，一张一弛，有效地调动了学生的主观能动性，激发了他们学习的热情，通过设疑思考，课内课外相结合的学习，学生成为了课堂的主人。

一堂课后，学生不但知道了蝙蝠是通过嘴巴发出超声波，遇到物体后反射回来，传入耳朵来辨认方向的，雷达就是根据着一原理来制造的，还了解到科学家利用一些动物的特点，制造了许多对人类有益的科学仪器。又如在教学课文《太阳》时，我发现学生除了课文中介绍的知识以外，还有许多疑问，我就引导他们主动设疑，他们提出了：除了课文提到的关系外，太阳与我们还有什么关系？如果太阳整天照射会怎样？……等一系列的问题，于是我让他们互相讨论析疑，并启发他们以创新的角度去思考。一节课后，他们不但从学习中获取了新的知识，明白了太阳与人类有密切的关系，更开阔了视野，对科学研究产生了浓厚的兴趣，对语文课也有了新的认识。

四、以演助学，提高兴趣

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消除学生怕写作的心理障碍，优化学生写作的心理环境，促进学生写作个性的发展，使学生从内心对写作产生浓厚的兴趣。我认为最好的办法就是——淡化作文，以说，消除学生怕写作的心理障碍。有一次我给06届同学上作文课，我让同学们说一下自己的爸妈，同学们一听说话作文，举手的不少，我让平日里最怕写作的梁少娟同学话来说，她的口头作文的内容是：小时候和妈妈一起走路，我总觉得妈妈走得太快，每几步我就落下好长一段路，急得我在妈妈身后喊。于是，妈妈回头来牵我一起走，还有意识的放慢了脚步，可我还是跟不上，只能用近乎小跑的速度跟着妈妈。可是有一天，我和妈妈一起逛街，因为手里拿了很多东西，所以没有手牵手走路。走着走着，才发现妈妈被我甩下了数十米。我等到妈妈赶上后，刻意放慢脚步，直到那刻，我才意识到，妈妈老了。那一刻，我突然感到一阵心酸……听完这段话后，我作这样的点评：梁少娟同学讲得很感人，特别是最后一句话，让我们听到了你对妈妈的爱。后来经过整理就有了《当爸妈老了》这篇作文，而且后来发表了。从这次说话训练之后同学们就渐渐明白了一个道理：写作就是说话，把自己想说的话用书面形式表达出来就是作文。同学们怕写作的心理障碍渐渐地排除了，写作的积极性大大提高了，。

二、创设情景，唤起情感体验

好的文章都是表现丰富的情感。没有真实的感情，没有思想的深度是作文教学的最大瓶颈，那么如何唤起学生的情感体验呢？那就是让学生“多情”，我曾尝试这样做：在作文教学中创设一定的情景，即创建一个能引起学生情感认知的写作背景，依次为契机进行定向或多维的情感的培养，来激发扩大学生的情感世界。这类开感的课程我一般设计这样的教学流程：情景表现——情感体验——情感的形成及流露。比如课例：“友情与亲情”，我设计这样的情景：双休日同班同学邀请我去参加同学聚会，可正赶上期中考，作业特多，父母让我在家学习，我该怎么做。我先让学生充分讨论再进一步启发学生：你的选择对培养友情与兼顾亲情，有什么关系呢？有同学站起来阐述：“先完成学习任务再去聚会，既顾到友情，又注意了亲情。”确实这种做法不仅增进了同学间的友谊，增进了儿子与父母之间的相互理解与体贴，实在是一种很好的方法。我进一步启发：其他的做法会如何呢？从而引起学生更多维的体验。这样下来，学生再下笔去写还会没有真情吗？无论是定向情感导向，还是多维的情感体验，都必将大大丰富文章的内容与情感世界。像这一次作文，同学们的文章内容既有说服父母让自己参加同学聚会的内容，又有参加同学聚会的情景与欢乐。既写到自己与父母之间相互理解的亲情，又写到同学之间甜蜜的友谊。由此可见加强学生的情感体验，是提高学生写作水平的又一个平台。

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（一）建立和谐的师生关系，构建和谐轻松的课堂氛围

影响学生学习兴趣的因素有许多，但教师的情感对学生是否对该门学科产生兴趣起着至关重要的作用。培养学生对英语的学习兴趣，建立和谐的师生关系是第一步。正所谓“亲其师信其道”，建立和谐的师生关系，有利于让学生拥有良好的学习情绪，能够激发出学生强烈的学习兴趣，这同时也是形成良好的教与学局面的重要环节。在教学过程中，教师不断地向学生发出信息，这一信息发出，必须是诚恳且深沉的，做到以情感人，以情育人，以理服人，这样才能引发学生在心灵上的共鸣，从而激发学习兴趣。课堂上，教师要精力充沛，情绪饱满。讲课时面带微笑，目光要亲切，表情要轻松愉快。在与同学们回答问题的互动环节中，应激励和信任每一位同学，善于发现他们的“闪光点”，经常表扬先进，鼓励进步，多使用激励性的语言，使学生获得一定的成就感，帮助学生树立学习英语的信心和养成良好的学习习惯。

（二）利用音乐创设情境，巧妙导入新课

良好的开头等于成功的一半。导入新课是一节课中的关键环节，好的导入能够有效地集中学生的注意力，引起学生的认知冲突，使学生很快地进人学习状态。笔者尝试用音乐导入新课，以此激发学生的兴趣，吸引学生的课堂注意力。舒缓的音乐以其优美的旋律和动听的曲调可以活跃学生的思维，丰富学生的想象力，并且还可以给学生一个轻松温馨的环境，让学生感受到课堂学习也是一件轻松惬意的享受。可以说，音乐不仅能吸引学生的注意力，活跃课堂气氛，还能激发学生学习英语的热情。必须强调的是，歌曲导入不单单是盲目地放一首歌曲而已，而是必须与该堂课的内容相关，紧扣主题，只有那样，才能达到预期效果。例如，在教学人教版初中二年级Unit5Canyoucometomyparty?时，就可以放一首HappyBirthday歌来导入。对于这首耳熟能详的歌曲，学生们个个都很熟悉，不由自主地跟着哼唱起来。在课堂伊始播放这首歌时，会让学生们回忆起许多与生日有关的快乐的事，并且会猜想老师今天怎么会放这首歌啊，与今天所学的内容有什么关系吗？带着这样的猜疑，趁热打铁，老师把这堂课的标题写在黑板上，这堂课的主题就非常鲜明了，在同学们心中留下了深刻的印象。这样一来，一方面活跃了课堂气氛，另一方面让学生对即将要上的课程充满了兴趣。

（三）创设生活情境，使学生身临其境，提高参与热情

教师在课堂教学活动中采用新颖多样的教学手段，不仅能消除学生的单调情绪和枯燥感，而且还能激发学生的好奇心和求知欲。情境教学的关键是情境的设置，教师在教学过程中要有意识地设置一种适合的语言环境，布置一种情景格局。为使学外语的气氛贯穿课堂始终，我们要把课堂情境化，课堂不应是课堂，而是应教材的需要变成“商店”、“车站”，甚至是“伦敦”、“纽约”，教师要试着用生动有趣的语言，引导学生进入某个具体的生活场所，让学生产生身临其境之感，并激发张口说话的热情。而且，英语作为一门实践课，其语言机能需要通过学生个人的实践才能完成，学习效果在很大程度上取决于学生的主观性和参与性。因此，教师要努力通过日常生活实际展示情境、用语言描述情境、用图片再现情境、用实物演示情境等多种途径创设虚拟的或真实的情境，使学生能够身临其境，设身处地参与活动，提高参与热情。例如人教版初中二年级lesson51学习过生日的对话，我让学生事先准备一些过生日的用品，如蛋糕、蜡烛、鲜花、小礼物等，同学们的参与度很高，课前做好了充分地准备。在课堂上，几位小演员模拟过生日的场景进行轮流操练，同学们一边表演一边学到了知识，课堂气氛轻松愉快而且令每个同学印象深刻。这样的课堂生活情境的创设，的确是活跃了课堂气氛，加快学生记忆过程，而且可以使学生感到学习的趣味，最大限度地调动学生的学习主动性。

（四）适当采用多媒体技术，充分调动学生的学习积极性

初中阶段的学生，思维还是以感性思维为主，多媒体教学恰恰能发挥自身优势，丰富学生的感性思维。现代多媒体技术集文字、图像、声音于一体，形象生动，使师生闻其声、观其形、临其境，再现了生活实际，给课堂教学注入了新的生机和活力，它作为一种先进的教学手段进入课堂，一方面，极大优化了学生的知识结构，改变了学生的思维方式，为学生掌握现代科学知识奠定了基础;另一方面，极大地丰富了课堂教学的内容，增大了课堂教学的信息量，加深了学生对知识的理解，培养了学生的听说能力和运用英语交际能力，促使教学效果达到最佳优化。比如人教版初中三年级教材Lesson10Makeourworldmorebeautiful的课文篇幅较长，内容较多，为了培养学生的兴趣，教师可以利用多媒体播放课文磁带，并配以贝多芬的《TheMoonlightSonata》，呈现各种美丽的画面。在美妙的《TheMoonlightSonata》旋律中，视听结合，大量的信息刺激学生的视觉和听觉，使学生产生新鲜感和积极参与意识，从而激发他们的学习兴趣。

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1.对于残疾人捐款捐物的人文关怀。人文关怀是以尊重人们地位和包容人们生活差异性的行动，为一些弱势群体送去温暖，使他们面对困难的生活并不放弃，对未来充满希望。根据中国优秀的文化传统，随着人们生活水平的提高，精神文明逐渐提高，对于残疾人的关注日益增加，政府对于残疾人也实行了相关的有效措施。同时，残疾人还得到了社会各界人士的捐助，大大的改善了生活水平和生活环境。但是，有一些错误的思想仍然在社会中流传，很多人认为残疾人是弱势群体，只能通过社会的资助才能改善生活质量。虽然，残疾人通过人们的捐助生活得到了改善，但是这并不是长久之计。

2.对于残疾人的包容与融入。随着社会的发展和人们对于特殊教育的重视，对于接受特殊教育的群体，人们不仅仅关注其物质生活，对于他们的精神层面的关注也比较多。社会对于弱势群体的帮助从捐款捐物的物质层面向人权和尊重等精神层面进行转变。

二、特殊教育的转变方式

1.特殊教育给了残疾儿童接受教育的机会。身为中国的公民有接受教育的权利，当自己不能进行教育的时候，可以要求政府和社会给予一定的帮助，并且国家和社会有一定的义务帮助一些残疾儿童接受教育。为了能够让更多的残疾儿童获得接受教育的机会，国家出台了相关的法律法规，而且号召政府和社会给予残疾儿童一定的照顾，确保残疾儿童能够得到接受教育的机会。我国的特殊教育已经具有了相当丰富的层次，他们和正常人一样接受相同水平和层次的教育，形成了一个具有特殊教育体系的学校。

2.融合能够让残疾儿童接受平等的教育。为了让残疾儿童接受平等的教育，必须将过去的教育模式和体制进行相应的改革，要将他们融入到正常的教育人群之中，这样既能保证教育的公平又能让每个人都拥有相同的教育机会。融合教育是我国教育体系中重要的组成部分，随班就读就是为了给残疾儿童一个较好的学习环境而设立的一项制度。在进行特殊教育的过程中，既要借鉴国外的先进教育体制，还要结合自身的环境进行制定相应的措施。随班就读，就目前各地的反映情况来看，这项制度对于推进特殊教育的进行做出了很大的贡献，同时也时特殊教育的教育质量得到了提升。

三、建立新型特殊教育系统

1.发扬人道主义，为特殊教育营造良好环境。我国有发扬人道主义精神的优良传统，对于残疾人进行人文关怀，为他们送去温暖，并且尊重他们的意愿和人格，这些精神层面的尊重对他们的生活更加有益。特殊教育为残疾人能够接受教育的机会提高了一个和好的平台，可以将关爱和教育同步进行，在接受知识的同时还能够接受到来自社会各界的人文关怀。根据人文主义的角度去考虑，通过对残疾人这个弱势群体的了解，去发自内心的帮助他们，给他们送去温暖，还应该让国民认识到特殊教育也是这个社会的重要组成部分，为了改善民生和构建和谐社会，人们应该为特殊教育建立一个良好的环境。

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近年来，随着我国贯彻落实科学发展观、建设社会主义和谐社会的实践，我国行政体制改革提出了建设服务型政府的目标。建设服务型政府，不仅强调了政府行政管理体制改革“以人为本”“执政为民”的本质定位，而且强调了转变政府职能和工作方式的要求，把政府职能限定在经济调节、市场监管、社会管理和公共服务等方面。正是在建设服务型政府、强化政府公共服务职能的改革实践中，教育事业被视为政府向人民群众承办的公共服务事项，从而凸显教育事业的公共服务属性。

为什么建设服务型政府必须强化教育事业的公共服务性呢?因为服务型政府比起以往政府类型更加强调“在民”的本质定位，更加强调政府及官员与人民群众之间的“仆一主”关系定位，更加强调政府及官员作为公共利益“服务者”的角色定位，更加强调政府及官员全心全意为人民服务的责任定位。目前，学术界关于服务型政府的基本看法是：服务型政府是坚持“以人为本”的人本政府；是坚持依法执政的法治政府；是接受人民监督和评判的透明政府；是实行“问责制”的责任政府；是坚持灵活、精简、效率等原则的有效政府；等等。鉴于此，把教育事业当作政府为人民群众提供公共服务的事项，自然是建设服务型政府的应有之义。

在历史上，基于不同的政治经济条件和文化历史传统，古今中外的政府有着各自特殊的职权、职责和职能定位，但是又普遍地具有社会统治、社会管理和社会服务等基本职能。统治职能是政府按照社会统治集团的理想和意志，建构政治共同体的制度和秩序的行为；管理职能是政府作为社会公共权力机构，对社会政治、经济、文化等各项事业进行组织和管理的行为；服务职能是政府作为社会利益的代表者，向社会委托者提供各种利益报偿的行为。从历史上看，古代政府突出其统治职能，近代政府强调其管理职能，而当代政府则日益表现出强化服务职能的趋势。我们认为，当代世界各国建设服务型政府的实践；是当代政府公共服务取向改革的产物。

自从人类创立学校组织以来，教育事业就与政治、经济、文化等社会生活之间建立了密切的社会联系。同时，政府作为处理社会公共事务的机构，也历史性地将教育事业作为自己的职责和职能事项，从而对教育事业施加影响和干预。众所周知，教育事业是一项具有普遍影响和多种功能的社会事业，不仅具有促进个体学习、身心发展、就业谋生、社会交往、精神享受等个体功能，而且具有促进文化传承、政治建设、经济增长、人口优化、生态改善等社会功能。由于这一点，历史上的政府总是从统治、管理、服务等职能需要出发，影响和干预教育事业的发展。与此同时，教育事业也往往被政府赋予统治、管理、服务等相关社会内涵及其属性。

从历史上看，古代政府属于“统治型”政府，以发挥统治职能为主，所以古代教育表现出强烈的“政治统治”属性。东西方古代教育大体上都如此。近代政府具有“管理型”特征，比较重视社会管理职能，所以近代教育也往往承载着“社会管理”的使命。义务教育就是近代国家为促进政治经济文化建设而构建起来的新型教育制度。进入信息社会以来，世界各国热衷于建设“福利型国家”和“服务型政府”等，追求政府的公共服务价值。与此同时，各国也竞相构建终身教育体系和学习化社会，以向公众提供学习和发展的公共服务。在当代，虽然教育事业仍具有统治和管理的社会属性及特征，但是更鲜明地表现出公共服务的属性及取向。

我国建设服务型政府，强调教育事业的公共服务属性，这是符合当代世界以“服务”为取向的政府改革潮流的，同时也是符合当代世界“学习本位”的教育改革趋势的。我国贯彻落实科学发展观，建设社会主义和谐社会，应当把教育视作向人民群众提供的公共服务，以人为本，以民为本，办好人民满意的教育。“服务型教育”，这不仅是一个富有教育正义内涵的教育伦理命题，而且是一个富有社会正义内涵的政治伦理命题。教育的本质在于为学习者服务，这样的教育必然是以人为本的。同时，教育的本质在于为所有的学习者服务，这样的教育必然是以民为本的。以人为本的教育，以民为本的教育，这样的教育必然是服务性的。服务性的教育，不仅需要教育理念的根本转向，而且需要“服务型政府”的根本支持。总之。“服务型教育”是我国教育改革的新方向，需要在建设服务型政府的过程中不断加以展开、阐发和深化。

二、服务，教育改革的价值取向

毫无疑问，服务型政府的建设，使教育事业凸显了公共服务属性。但是，我们不应忘记，教育在本质上就是一种服务，即为学习者学习服务。当然，这种服务不仅仅是经济学上讲的那种有使用价值的“劳务”，更重要的是基于某种道义而承担的责任或义务。后者恰恰是教育“服务”的精神实质，也是服务型政府对教育服务的内在要求。为此，我们应当重申教育的服务本质，坚持教育的服务取向，以此引领教育事业的改革和发展。

不可否认，教育也属于经济学上所讲的有使用价值的“劳务”。在经济学上，一般将人类生产劳动成果概括为“产品”和“服务”两种形式，服务是不以实物形式而以活动形式满足他人或团体需要的劳务。从经济学上分析，教育是教育者为学习者提供的、有益于他们学习和发展的一种劳务，在教育过程中，教育者付出了自己的脑力和体力，学习者则消费了教育者所提供的这种脑力和体力。另外，这种教育劳务既可以无偿提供(如慈善捐助的学校)，也可以有偿提供，即使后者也有直接的有偿提供(如私立学校)和间接的有偿提供(如公立学校)等情况。因此，教育也和其他文化、科研、商业等一起，被经济学家统称为服务业亦即第三产业。

但是，我们也必须看到，教育又不仅仅是经济学意义上的服务或劳务，它有着比商业服务更为特殊的关系及内容。简言之，教育是基于社会正义、伦理原则和道德理想等，由教育者为学习者提供的学习服务。一般说来，服务关系有三种情况：一是服务的提供者与受益者以平等互惠的关系进行服务交易，市场经济条件下的商业服务大抵归于此类。二是服务的提供者利用自身的某种优势地位，按照自己的目的和要求强制对象接受服务，这是传统政治条件下的政府行为表现。三是服务的提供者基于某种文化、宗教、伦理等道义责任，向服务对象提供无偿而合宜的帮助，这属于慈善事业中的义务奉献之类。显而易见，教育在其根本性质上属于第三种服务关系，即基于某种道义责任，无偿而合宜地为学习者提供帮助。这是一种利他主义的教育关系，是教育人道主义精神的集中体现。

古往今来，人类教育曾经历了不同的历史形态，并且有着不同的民族形态。然而，教育之为教育就在于：它不是按照经济逻辑或政治逻辑办事，而是遵循社会道义逻辑开展的培养人的活动。这样的教育自然假定“人是可教的”，亦即人性是有“善端”的，从而对每个学习者寄予充分的信任和希望。为此，要求教育者善待学习者，尊重学习者，理解学习者，鼓励学习者，启发学习者，引导学习者，成全学习者。教育过程就是“与人为善”的过程，就是“成人之美”的过程。这样的教育观势必反对功利主义的教育服务观，也势必反对强制主义的教育服务观，而主张利他主义的教育服务观。不可否认，这样的教育观不免具有理想主义和浪漫主义色彩，但是彪炳人类教育史册的不正是这种“乌托邦”精神和人道主义情怀吗?

事实上，教育对于学习者只能是一种服务，教育不可能替代学习者的学习和发展。如果说教育的宗旨是培养人、成就人，那么教育就必须建立在学习者的自觉、自动、自主的基础上。相对于学习者来说，教育只是一种外部因素，这种外因只有激发了学习者的内在动机和动力之后才能奏效。古希腊教育家亚里士多德曾把教育比作农耕或园艺，把教师比作农民或园丁，称教育是一种合作的艺术。把教育者比作农夫或园丁，这不是对教育服务陸最好的诠释吗?把教育定义为学习服务，这丝毫不意味着教育是无足轻重的。恰恰相反，对于学习者来说，这种善意的、合作的服务性教育是不可或缺的，并且是弥足珍贵的。应当说，人的学习永远需要充满善意和爱心的教育服务，永远需要富有智慧和创造的教育服务!

不可否认，由于种种原因，我们的教育太缺乏道义服务的内涵及其品质了!学校教育的行政化、产业化、科学化等种种倾向，已经和人们心目中的“真教育”渐行渐远了。行政化使我们的教育不会尊重人，产业化使我们的教育失去理想，科学化使我们的教育缺少同情心。但是，我们不能忘记：学校，无论对于年轻的学习者还是对于提供学习服务的教育者来说，都永远需要成为一块充满道义、责任、理想、神圣的精神家园。教育必须学会尊重人，必须学会帮助人，必须学会成就人，亦即必须真诚地为学习服务，这才是教育的天职和本份!值此我国建设服务型政府之际，我们大有必要倡导“服务型教育”，大有必要弘扬教育的道义服务精神。为学习服务，这才是我国教育改革的基本价值取向。

三、公益，教育服务的行动准则

以上我们分别从政府的公共服务职能和教育服务的道义性质两方面分析了教育的服务性内涵，但是有必要进一步指出：教育服务不仅是社会道义性的，而且是社会公益性的。党的十七大报告明确指出，要坚持教育公益性质，这就是说，发展教育事业必须坚持公益性原则。公益性是教育事业在社会利益和效益上最本质的表现，这就是说教育事业在本质上是超个人需求的，是超个人功利的，是超个人现实的。一部人类教育发展史就是如何以超个人功利方式发展教育事业的历史。在当代条件下，随着市场经济的发展，个人功利意识不断张扬，如何建设和发展这种公益性的教育事业，仍是一个重大的实践课题。

说到教育公益性，不能不提到现代经济学中的公共物品理论。这一理论对于解释和说明教育的公益性是很有价值的。经济学认为，教育劳动所提供的产品是一种服务，即为学习者提供的服务或劳务。这种服务具有经济学上所讲的“公共物品”属性，如产品上的不可分割性、消费上的非竞争性、技术上的非排他性、效益上的外部经济性等。当然，教育事业本身又是分门别类的，有许多层次、类型、形式等。如：基础教育、职业教育、学术教育；或者科学教育、人文教育；或者理论教育、实用教育；等等。在这些教育类别中，有的接近于“纯公共物品”，有的接近于“私人物品”。所以教育是一种具有公益性的“准公共物品”。应当指出，经济学对教育公益性的实证性分析，对于理解教育公益性是很有帮助的。

坚持教育公益性原则，就要把教育事业(首先是义务教育和基础教育等)当作人民群众的公共福利来看待。在一个时期里，我们较多地从“人力资本”视角看待教育，因此突出了教育的效率价值和经济功能，但却忽视了教育的道义价值和文化内涵。实际上，现代教育在发展中越来越表现为公共福利的性质，是政府为人民群众提供的公平取向的公共服务。在现代化进程中，现代人越来越依靠政府提供的公共服务生存发展，现代教育就是政府为本国公民提供的具有普遍性、公平性和基础性的公共服务。历史经验告诉我们，福利取向的教育观对于教育实践是根本方向性的，它集中体现了教育的道义价值和人文精神，而效率取向的教育观则容易把教育事业引入功利主义、物质主义、消费主义等误区。因此，我们需要强调教育的公共福科性。

坚持教育公益性原则，就要把教育事业当作政府及学校为人民群众提供的公共服务来对待。在当前条件下，政府提供的公共服务是多方面的，如公共卫生、社会保障、基础设施、科学技术、公共安全、环境保护、一般公共服务等，其中教育(首先是义务教育)是公共服务的重要内容之一。虽然这些公共服务都是由政府为满足社会公共需要而提供的，但是教育这种公共服务更强调文化性、道义性、精神性、关爱性等，因此提供教育这种公共服务更要强调教育自身的特点。提供教育公共服务必须以人为本、以学生为本，必须把学生视为学习和发展的主体，必须从学生学习和发展的内在需要出发，必须着眼于学生的主体性发展和全面性发展。“服务型教育”是社会合作和人际合作的事业，是政府与人民群众合作的事业，是学校与家庭合作的事业，是学校与社会合作的事业，是教师与学生合作的事业。

坚持教育公益性原则，就要遵循公正、公平原则发展教育事业。现代教育作为政府向人民群众提供的公共服务事项，本身就是政府以权威的方式分配教育价值及其资源的政治过程以及行政过程，因此提供教育公共服务必须坚持公正、公平原则。公共服务具有促进社会公平和社会稳定的功能，而教育这种公共服务则在其中发挥着奠基的作用，正如党的十七大报告指出的，教育公平是社会公平的重要基础。在当前，如果说教育公平可以分成个体之间的公平和群体之间的公平，那么目前我国教育亟待解决的问题是群体之间的不公平，即由地区差别、城乡差别以及校际差别造成的教育不公平。这些教育不公平具有社会普遍性和公众敏感性，它与其他社会不公平交织在一起，严重影响社会的和谐与稳定。当然，教育公共服务也要关注个体之间的不公平，努力构建使全体人民“学有所教”和“因材施教”的教育体系，这才是教育公共服务的根本目标。总之，公正公平乃是教育公共服务的价值基础。只有坚持公正公平才能为人民群众提供教育公共服务，并且也才能真正体现教育的公共服务本质和真谛。

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在铁路职工的培训过程中的主要培训任务是为铁路生产和运输一线提供合格的符合岗位要求的职工，且铁路职工的合格程度在很大程度上决定了铁路岗位的适用性，所以铁路职工培训中应加强职工培训内容以及方法的创新，从培训内容和方法的创新来提升铁路职工的专业技能和职业素养。其具体措施主要表现为以下几点：

第一，以铁路企业的快速发展的针对性、定向性以及实际需要特点为依据，设立创新教育、实作能力、专业教育以及基础教育这四大教育课程为培训的主要内容[2]。

第二，在铁路的运输规章、设备变化以及技术变化的实际情况下，对新材料、新设备、新技术、新工艺以及新知识等培训项目进行适度的超前开发或者编写和反映，以此实施有特色的教材课程培训。

第三，在铁路职工培训的方法上，应积极的推广现代化的教学方法，采取直观性、多层次以及多样形式的手段进行培训。并根据不同铁路职工的工作年限以及文化层次制定与之相适应的培训计划，也可采取专业技能与相关理论相结合以及分散培训与集中培训相结合的方法进行培训，以此实现铁路职工培训教育管理方法的多样性和有效性。

二、完善铁路职工培训的奖惩型制度

奖惩制度作为考核铁路职工培训效果的检测方法之一，可有效的促进铁路职工在进行培训教育管理中以积极的态度接受职业培训，同时也可全面提升铁路职工的竞争意识和忧患意识，其具体的奖惩制度实施主要表现有以下几点：

第一，在铁路职工奖惩制度的实施中首先形成用人与育人的一体化形式，使职工的上岗培训和下岗培训形成环流机制，以此促成职工培训的全面化。

第二，建立培训与考核的一体化奖励约束机制，改变传统的人均分配以及统一分配的方式，将铁路职工培训期间的每项培训内容和考核项目一一记录在册，培训后考核不合格职工予以一定的惩罚，如扣一定额度的奖金；培训后考核通过的职工则予以一定的奖励，如增加职工奖金、职工假期以及职工补助。