民族音乐文化传承与发展研究

时间:2022-05-09 02:43:06

民族音乐文化传承与发展研究

一、琼台少数民族传统音乐的形成

琼台两岸原住少数民族音乐的发展与文化历史如同其部族的发展进步一样年代久远,海南岛和台湾岛地理地貌相似,中部山区,四面环海,而中央山脉错综复杂,交通极不便利,也直接造成了不同地区部族之间基本没有往来,各自延续其自身特点发展,直接导致其语言、民族音乐文化表现形式也同样延续着早期原汁原味的各自特点:音乐具有群体性;音乐表现形式与原始宗教活动文化交融相辅;音乐结构原始纯朴,韵味具有原生态的特性等。音乐是文化娱乐活动的象征和表现,是情绪和内心思想的一种宣泄和释放,是维系部族团结力量的手段和方法,也是代替文字表现内心事务的方式,在琼台两岸原住少数民族生活中,从老人到小孩儿,几乎无人不会唱歌跳舞。故此,琼台两岸少数民族音乐具有原生态的少数民族传统文化遗产的重大价值,挖掘、收集、整理琼台两岸原生态的民族民间音乐文化,对其历史文化的传承和发展具有重大意义和科研价值。

二、高校对民族音乐发展的作用

对于少数民族音乐文化来说,在现代社会的传承与发展,除维护原有的少数民族文化村落与传统节日外,原生态的艺术体系概念发扬传承主要依赖于民族地区高校对人才的培养。琼台两岸原住民的音乐课程主要集中设置于大专院校。与原生态音乐文化研究相同,直到20世纪80年代以后才逐步进入高校教学培养计划中,真正的形成教学课程。但是,由于各大专院校教师人才来源的地域不同、学源专业各异、科研方向不一,以致在教学过程中,方法、手段及其内容也不均衡。大致具有几个特点:首先,地处民族地区,有民族音乐教学传统的大专院校开设课程相对较早,因为这些院校的教学目的或宗旨是保存发扬中国传统民族音乐,面向民族地区,服务于地方社会,所以在传统民族音乐方面的课程设置包含了民族音乐学、民族民间舞、民谣研究等诸多方向。同时,高校艺术专业也经常举办或参与各类民族音乐演出和比赛,这都是良好的培养手段和方式,在演出和比赛中即检验了知识的掌握程度,又促进了是高校艺术专业及地方艺术团体之间的交流和发展。同时,高校中部分教学科研人员,在该方向的深入研究也为两岸少数民族音乐文化的发展起到了推进作用,除了演出表演形式外,高校中的本科、硕士及博士研究生中不乏人才,对这个方向领域进行理论知识的系统研究,甚至最终形成了毕业论文的科研成果,对两岸少数民族音乐文化的传承和发展起到了重要的推进作用。

三、旅游发展与文化交流

近年来,民族音乐、少数民族文化热潮不断兴起,作为国际旅游岛的海南,除了美丽的海滨景色,更多吸引国内外游客兴趣之处,就在于海南少数民族特色的原滋原味的民族文化,随着旅游产业的不断发展,海南东部及中部许多少数民族地区,涌现了许多黎村苗寨、民俗文化村,其主要的旅游项目就在于其原生态的文化环境,区别于钢筋水泥、高楼商厦、现代而忙碌的城市氛围,给人以回归历史和自然,古典韵雅之美,具有民族特色风土人情和载歌载舞的精彩表演,更是让游客流连忘返、津津乐道,其中极具特色的竹竿舞、打柴舞等黎苗族舞蹈,《久久不见久久见》等经典的黎族民歌,已经是许多到过海南朋友们耳熟能详的歌舞曲目,这也对海南黎苗族历史文化及民族音乐文化的传承,通过发展少数民族音乐文化,对推动国际旅游岛经济建设和文化交流起到了重要的作用。台湾少数民族风情更是大陆游客情有独钟的旅游目标,高山族等原住民族的民俗文化,歌舞风情给人们展示了台湾特色的文化传承之美,而其风俗特点和音乐形态表现与海南又极其相似,这更印证了琼台两岸同宗同源,相亲相连的历史特征,而近年来,琼台两岸的文化交流也比较频繁,像海南一年一度的黎苗族节日“三月三”,同样也是台湾少数民族的重要节日,促使两岸同胞共同欢庆,也每年定期文化交流盛会。2005年,在海南五指山市举行的“琼台两岸相亲相爱共庆‘三月三’晚会”,更是近年来留给人们印象深刻的一次两岸交流盛会,海南、台湾两岸的演员代表,各自拿出了最具特色的歌舞节目,深情表演,欢歌笑语,场面祥和融洽,情意浓浓,为了留住五指山那一刻两岸共同欢庆节日的美好时光,把当时的演出广场命名为“三月三广场”,两岸同胞共同奠基纪念石碑,共同摘下了亲情树,从此,每年“三月三”这里都会举行少数民族节日盛会,不但传承了少数民族音乐文化,更促进了两岸文化的交流和发展。

四、研究机构对传承与发展的作用

海南黎苗族音乐文化和台湾原住民少数民族音乐文化的研究都属于原生态艺术领域研究,在当下潮流涌动下的通俗流行音乐发展中文化特征差异较大,不在其主流发展范围之内,在学术研究成果更重视经济产出效益价值的观念体制下,此方面的研究更无优势和短期速效的经济研究价值,因此,如若没有政府和相关部门的经费资助和重点扶持,在科研领域中也定难以较好的传承和发展,更无法深入、系统的进行学术研究。因此,研究机构及政策支持是对两岸少数民族文化的传承与发展研究的重要推动力,为该领域的深入研究提供了一个坚实的平台和后盾。如海南在海南省委台湾工作办公室、海南省人民政府台湾事务办公室、海南省民族宗教事务委员会的领导下,海南省民族研究基地、海峡两岸交流基地、海南省两岸少数民族研究院等多个海南、琼台两岸民族文化研究机构,在少数民族学术交流与研究方面具有优越的地域优势,长期以来以琼南少数民族地区教育为己任,在民族研究上取得了丰硕的成果。是长期致力于两岸少数民族科学研究、文化传承、人才培养、知识创新、社会服务的重要基地与平台,为两岸经济社会发展做出更大的贡献。

五、结语

同大多数汉族通俗音乐相比,琼台两岸少数民族音乐及其表现方式纯真、朴实,保持着原生态的音乐特点。虽然在现代音乐潮流以及欧美外国音乐文化的冲击下,民族音乐尤其是原住少数民族音乐文化事业面临严峻挑战和客观的困难,但作为中国历史文化遗产,作为民族音乐文化的瑰宝,其传承与发展具有重大意义,琼台两岸民族研究、民族音乐学者在挖掘整理、传承研究以及重视原住民的社会地位方面做出了不少的努力,其成绩显也而易见,但在少数民族音乐研究、教学等方面也同时存在不少困难,如少数民族音乐及其文化的整体研究资料提供单位相对较少、不够全面细致,同时这也是我们今后要深入研究的根本问题,更进一步,可在音乐形态学、生态学和两岸少数民族音乐文化比较学等研究方法的作用意义下,对琼台两岸少数民族民间音乐进行重新审视和深入研究,创新性地把琼台两岸少数民族民族音乐与艺术教育和社会文化相互融合研究,与之相应的研究方法论体系亦随之成为研究工作的重要环节之一,从而将其传承和发展下去。

本文作者:朱佳工作单位:琼州学院