养生范文10篇

1旷达健康、乐观积极的心理状态

苏轼身处逆境时，总能从艰苦孤寂的生活中寻求乐趣，调节情绪，保持通达乐观的心态。

苏轼为官四十多年，生活多有窘困。被贬黄州时，生活条件艰苦，但他对青菜萝卜也食之如甘饴，甚至以粗粮野菜度日，时常“煮蔓菁芦菔苦荠而食之”，并自称为“东坡羹”，在困苦生活中也能怡然自乐。被贬至海南，食不裹腹，病无医药，却能常与乡邻喝酒笑谈，可见他胜固欣然，贬亦可喜的旷达心态和宽广胸怀。

宋代是儒、道、释三教相融整合的时代，禅学对苏轼的心理调节起了相当大的作用。苏轼吸取庄禅之学“超然物外”“清静无为”“顺任自然”等思想，以此来修身养性，慰藉心灵，从而在失意中也能随缘安适。苏轼广交禅师，常与他们交游，说禅论道，也使自己尽可能化解不良情绪，心胸开阔，乐天健朗。

苏轼被贬荒蛮之地的岭南时，年已六十二，却依旧乐观。“此间有什么歇不得处？由是心若挂钩之鱼，忽得解脱，若人悟此……当甚么时也不妨熟歇”［1］（《记游松风亭》），他除依旧写诗作赋外，还学习当地的酿酒技术，自制佳肴，上山采药，生活充满了情趣。

苏轼主张养心，力求“心平气和”“虚一而静”“任性逍遥”“随缘放旷”。他在《问养生》一文中提出“和”与“安”的养心方法：“安则物之感我者轻，和则任之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。”［2］尽管身处颠沛流离之境，苏轼也是让自己心境平和，洒脱自如，保持着“安和”的健康心理状态。

民以食为天。饮食是人类赖以生存，发育生长，保持和提高体质的首要物质基础，也是人类乃以存在和发展的前提和动力。随着社会进步和经济发展，人们对自身的健康日益关注，养生保健的意识也日益增强。而且中国人历来注重中草药进补及食补。将美味佳肴与养生治病相结合，使人们在饮食中达到养生和康体保健的同时，也在治疗中得到美食的享用。

自古中医中就有“药食同源之说”。《神农本草》和《本草纲目》中记载：“上药养命以应天，无毒，多服，久服不伤人，与轻身益气，不老延年者，本上经。”南朝名医陶弘景说：“上品药性，亦能遣疾，但势力和厚，部位速效，岁月常服必获大益。”《黄帝内经》载有：“形不足者温之以气，精不足者补气以味”。“味”即食物。“五味入口，藏入肠胃，味有所藏，以气养之。”则是阐述饮食与健康的关系。

自上世纪90年代以来，随着居民的健康意识的提升，健康消费也逐年攀升。据资料显示，在按国际标准划分的15类国际化产业中，医疗保健是世界贸易增长最快的五个行业之一，并且保健食品的销售额每年以13%的速度增长。在短短的二十年时间内，保健食品已经迅速的发展成为一个独特的产业。

保健食品产业之所以蓬勃发展，主要原因是人民生活水平明显提高，其次，人民生活方式的改变，是保健食品产业发展的重要契机。多层次的社会需求，为保健食品产业的发展提供了广阔的空间。

常见的保健产品多为补钙、补血、补微量元素的，它们为保健食品的传统领域，也是保健食品企业争相涉足的重点类别。“脑白金”“黄金搭档”等产品的广告铺天盖地而来，让人应接不暇，眼花缭乱，然后盲目的跟从社会的潮流。这股保健食品热的兴起，不仅让商家赚得盆钵皆满，更让购买和食用保健食品的人越来越多。

但是，大部分人对于保健食品的认识，选择上都是有错误或不健全的理解。而且，绝大多数保健食品是依据中医药理论和中医养生思想而设计的，再有科学组方配伍而成。由于组方不同，原理不同，甚至配伍剂量不同，原料来源不同，工艺剂型不同均可能对人体的健康产生不同的影响和作用。而且在不同人群（年龄、性别、职业、身体状况、生活环境、生活方式）当中也会有不同的体现。同一保健食品在不同人身上作用效果不同是客观事实，也需要在上市后通过循证医学研究给产品客观的评价。

【摘要】苏轼在坎坷的贬谪生涯中，保持旷达乐观的积极心态。他始终坚持有规律的生活方式和科学合理的的饮食结构，静坐练功，锻炼身体，注重养生养性。

【关键词】苏轼养生

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，他在诗、词、散文等方面都颇有造诣。苏轼一生的政治生涯坎坷，两次遭遇重大的人生变故，多次被贬谪，最远曾被贬官至琼州（海南岛），饱尝艰险困厄。然而，他直至晚年仍保持着旺盛的创作精力，佳作层出，寿近古稀，其中的奥秘，就在于苏轼注重养生养性。苏轼在多次的贬谪生涯中，始终保持着豁达乐观的处世心态，并研究养生之术，力行养生之法。本文试从以下几个方面探讨苏轼的养生之道。

1旷达健康、乐观积极的心理状态

苏轼身处逆境时，总能从艰苦孤寂的生活中寻求乐趣，调节情绪，保持通达乐观的心态。

苏轼为官四十多年，生活多有窘困。被贬黄州时，生活条件艰苦，但他对青菜萝卜也食之如甘饴，甚至以粗粮野菜度日，时常“煮蔓菁芦菔苦荠而食之”，并自称为“东坡羹”，在困苦生活中也能怡然自乐。被贬至海南，食不裹腹，病无医药，却能常与乡邻喝酒笑谈，可见他胜固欣然，贬亦可喜的旷达心态和宽广胸怀。

世界气象日

“秋冻”是古往今来都十分强调的一种养生方法。“秋冻”意思是说，虽然到了秋凉时节，但也不必忙于添加衣服。即使是晚秋，穿衣也要有所控制，做到有意识地让机体“冻一冻”。因为这一冻，可以避免因多穿衣而导致的体热出汗、汗液蒸发、阴津伤耗、阳气外泄，顺应了秋天阴精内蓄、阳气内收的养生需要。祖国医学早就提出“天人合一”的公务员之家，全国公务员共同的天地观点，强调人和大自然的和谐

同步，生命才能有序。大自然不仅为人类提供了丰富的营养物质，还蕴藏着使人健康长寿的宇宙奥秘。然而，由于人类的进步，科学的发展，生活水平的提高，一些人产生懒惰、贪图安逸的心理，对大自然的适应能力逐渐减弱，有的甚至成了“温室之花”，一旦回到大自然的适应能力，反而容易罹病。因此，人们应该重视对大自然的适应。“秋冻”既是顺应自然收敛的养生需要，也是预防疾病的良方。由于秋后气温逐渐降低，人们不过早地添加衣服，可使人体公务员之家，全国公务员共同的天地的抗冷机能得到锻炼，增强御寒能力，又利于避免感冒等疾病的发生。但“秋冻”并非人人皆宜，有三类人要特别注意：一是心脑血管病人不宜秋冻，因深秋气候多变，易诱发心绞痛、中风等心脑血管疾病。二是有支气管炎、哮喘、肺心病的人特别忌冷、忌风，此时要注意保暖。三是有胃病的人不宜秋冻，以防旧病复发。

摘要：企业如人，也需要养生。企业养生需要从物质资源、人力资源、环境资源、技术资源、财务资源和文化资源等各方面去涵养。本文从文化资源角度论述文化资源在企业养生中的重要作用，以期引起企业对文化的重视。

关键词：文化企业养生作用

一个企业有没有生机与活力，首先要看其是否具有名牌产品和广阔市场；其次要看其内部是否具有凝聚力和令人振奋的企业精神；最后还要看其是否具有优秀的人才和管理。如果一个企业具备了以上三个条件，那么，它就是有生机和活力的企业；反之，就是不具有生机与活力的企业。

一、文化与名牌

名牌是质量好，知名度与美誉度高，并带来持续利益的牌号，其附着体一为产品一为企业，当然名牌企业也是以名牌产品为支柱的。拥有名牌产品的企业必定是具有生机与活力的企业。创立名牌则无不与文化息息相关。

首先，从宏观上来说，要创造一种真正的名牌产品，永久的名牌，就必须调动全员积极性，把名牌意识，一流意识深深地烙在员工的脑海里，把生产名牌产品的技能和规范要求变成员工自己一贯的行为，建立创造名牌的文化氛围。没有一种独特的文化精神作保证，真正的的名牌就不会出现。

随着经济社会的发展和人口老龄化趋势不断加速，养老养生产业潜力巨大，各级政府越来越重视养老服务业的发展，国务院、省、市相继出台了扶持发展养老服务业的相关政策。山青水秀，风景秀丽，开发养老养生项目拥有得天独厚的自然优势，创建规模大型化、服务全面化、品牌高端化的养老养生项目，对吸引川南乃至西南老龄人口到我县生活居住，增加就业岗位，助推经济转型升级，将发挥积极作用。

一、养老现状

据调查统计，我县60—64岁老年人23727人，65-69岁老年人18805人，70-74岁老年人13698人，75-79岁老年人10201人，80-84岁老年人5965人，85-89岁老年人2556人，90岁以上老年人785人，60周岁以上老年人占全县总人口比例16.45%，早已全面进入老龄化社会。

对比分析，在今后相当长一段时期内，我县人口老龄化将呈现以下特点：一是人口老龄化程度进一步加重，老龄人口比例趋高。二是人口老龄化进程趋于加快，呈明显上升趋势。三是老年人口“高龄化”特征更趋明显。四是老年人口性别比梯次递减。由于男女在生理心理及工作生活方面存在差异，导致女性平均预期寿命高于男性，老年人口中女性人数明显多于男性。

机构养老有所成就。我县养老服务起步于机构养老，在2009年以前为政府投入兴建的19个乡镇敬老院，目前我县现在登记在册公办养老机构20个，民办养老机构1个，实有养老床位1282张，入住老年人614人。

社区养老已经起步。2012年镇碧玉社区成功创建省级养老服务社会化示范社区，鼓励支持社会力量参与养老服务，开始引入社会化养老服务理念。2013年建成镇淯江社区日间照料中心、桃坪乡桃园社区日间照料中心，将社区养老服务由中心城镇向乡镇延伸。2014年将建花滩镇林园社区日间照料中心、铜锣乡龙湖社区日间照料中心、龙头镇聚龙社区日间照料中心、竹海镇相岭社区日间照料中心，社区养老将覆盖全县1/3的乡镇，将覆盖65%以上的城镇老年人。

20世纪90年代末,健康花园的研究尚处于早期阶段,出版了3部关于健康花园方面的英文著作,克莱尔•库珀•马科斯是这一领域的代表人物,曾出版《康复花园:理论与实务》一书,认为健康花园应从传统医学中寻求帮助,因为园林设计师几乎没有接触过传统医学,所以迄今为止健康花园的设计也几乎没有任何突破[1-2].中医药学滥觞于遥远的神农、黄帝时代,经无数医家的不断探索与创新,逐步形成一门内涵丰富、疗效卓著的传统医学科学体系,在现代科技日新月异的今天,中医药学这棵参天古树仍显示出强大的生命力,其中蕴含着博大精深的养生保健理念和技术[3].中医对养生的定义为:根据生命发展规律,采取能保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段进行的保健活动[4].随着风景园林设计行业的发展,建设可持续发展的具有地域和文化特征的园林项目逐步成为城市园林建设的发展方向[5].北京市东城区获批成为国家中医药发展综合改革试验区,在地坛公园内建设国内第一个以中医药养生文化为主题的专类公园,就是顺应国家“继承和发扬中华传统文化”、“振兴中医”的要求,依托北京的文化、资源和政策优势而建成的养生文化园,可看作是一个有特色的“健康花园”,为人们营建了一个健康养生和教育培训基地.

1现状分析

本项目为景观改造工程,它位于北京地坛公园内的牡丹园,占地约3•5hm2.现状:地上物有一组亭廊和一个公卫;南侧水池形式老旧,布局不美观;北部门球场利用率高;道路系统不完善,但面层铺装较好;植被茂盛,大树多,种类较丰富,主要有侧柏(Platycladusorientalis)、三球悬铃木(Platanusorientalis)、早园竹(Phyllostachyspropinqua)、元宝枫(Acertruncatum)、银杏(Ginkgobiloba)、蝴蝶槐(Sophoraja-ponicaf•oligophylla)、七叶树(Aesculuschinensis)、油松(Pinustabulaeformis)、白皮松(Pinusbun-geana)、雪松(Cedrusdeodara)、海棠花(Malusspectabilis)、碧桃(Prunuspersica)、连翘(Forsythiasus-pensa)、木槿(Hibiscussyriacus)、牡丹(Paeoniasuffruticosa)、芍药(Paeonialactiflora)等(图1).

2设计理念及指导思想

2•1设计理念

中医药养生学的精髓在于通过“时间养生”和以经络连接的“脏腑养生”达到“精、气、神”的“和合”[6].本项目设计理念定位为:突出和谐养生主题,将文化养生、环境养生、运动养生、时间养生、五脏养生等中医养生内涵与景观营造相结合,打造集养生知识宣传、养生习操、互动体验与休闲娱乐于一体的主题公园.

世界气象日

养生的方法固然很多，若按中医的观点，则关键还在“养心”一途，也就是中医经典《素问》中所说的“生之本”，用现在的话来说就是与生理相对应的“心理”。国外曾有人对一些政要人物的寿命长短进行过统计，其结果显示公务员之家，全国公务员共同的天地出一个耐人寻味的规律：凡有过贪污受贿、营私舞弊的人，较之那些为政清廉的平均寿命要短；前者患心血管疾病的比例也相对要高。统计者分析认为

：那些不太清廉的，因为多少都参与过不太光彩的事，因而始终心存疑虑，唯恐东窗事发，长期处于不良心理的阴影之中，故身体状况总显得不那么健康。这项统计，正好与中医“养心”的关键——“情志与五脏相关”相吻合。也就是说，人的心理因素对人体各种器官能否发挥正常的机能具有至关重要的作用。心理既然对生理有至关重要的作用，那么应该如何调整心理，也就是应该如何养心呢？《素问》中概括地提出了“恬澹虚无”四个字。细加分析，这四个字的确是养心之要诀。先说“恬”字。恬，意思是恬静，坦然。也就是说，我们在工作和生活中要始终保持恬静平和，让自己的心境处在一个安宁祥和的氛围之中。再说“澹”字。澹在这里的意公务员之家，全国公务员共同的天地思是安静，不追求名利。也就是要求人们不仅内心清，进而对外界的物欲也需看得淡泊一些。人生有限，物欲无穷，如果对身外之物孜孜以求，物欲就会转化为物累，人也就成了物的附庸。于是乎，由得而喜，由失而悲，周而复始，心境也就会无一日安宁。最后说“虚无”二字。“虚无”并不是要人们躲避人生，否定生活，而是要求让心境净化出一片晴朗的天地，做到既无妄想的阴霾，又无邪思的迷雾。倘若养心能达到这般境界，那么心境就百分之百地属于自己，其对生理的妙用可以说是难以言表的。

摘要：中国传统养生文化与产品设计有十分密切的关联。本文从人、产品与传统养生文化的关系出发，从而得出养生文化在产品设计中具有不可忽视的作用。研究产品设计与养生的问题，有利于绿色设计、可持续性设计研究内容的提高和充实。

关键词：养生文化；产品设计；绿色设计；可持续性设计

随着社会结构的转型与生产力的提高，人们的需求模式逐渐由功能型向精神型过渡。精神需求的内涵是产品给予人身心愉快的体验，这一点与我国古代的养生文化具有内在同一性。中国养生文化源远流长，是我国传统文化的重要组成部分。分析中国养生文化在产品中的运用有助于拓展产品设计的思路，充实绿色设计、可持续性设计研究内容。

1中国传统养生文化的概述

中华文化自古素有贵生、重生、便生的思想。养生文化也并非是人们生活中的思想与意识，它的理论价值在于融合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，是我国劳动人民的智慧结晶。

1.1养生的内涵

【摘要】苏轼在坎坷的贬谪生涯中，保持旷达乐观的积极心态。他始终坚持有规律的生活方式和科学合理的的饮食结构，静坐练功，锻炼身体，注重养生养性。

【关键词】苏轼养生

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，他在诗、词、散文等方面都颇有造诣。苏轼一生的政治生涯坎坷，两次遭遇重大的人生变故，多次被贬谪，最远曾被贬官至琼州（海南岛），饱尝艰险困厄。然而，他直至晚年仍保持着旺盛的创作精力，佳作层出，寿近古稀，其中的奥秘，就在于苏轼注重养生养性。苏轼在多次的贬谪生涯中，始终保持着豁达乐观的处世心态，并研究养生之术，力行养生之法。本文试从以下几个方面探讨苏轼的养生之道。

1旷达健康、乐观积极的心理状态

苏轼身处逆境时，总能从艰苦孤寂的生活中寻求乐趣，调节情绪，保持通达乐观的心态。

苏轼为官四十多年，生活多有窘困。被贬黄州时，生活条件艰苦，但他对青菜萝卜也食之如甘饴，甚至以粗粮野菜度日，时常“煮蔓菁芦菔苦荠而食之”，并自称为“东坡羹”，在困苦生活中也能怡然自乐。被贬至海南，食不裹腹，病无医药，却能常与乡邻喝酒笑谈，可见他胜固欣然，贬亦可喜的旷达心态和宽广胸怀。