文教范文10篇

文教范文篇1

一、多样的教学方法——培养诗意情怀

毅力是人们成长进步和获取成功的关键，但是仅凭毅力是不够的，在很多时候兴趣以及由于兴趣而不断追寻进而获取的满足感才是促使人们长久坚持的动力。高中阶段的学生正处于自我、人格的确立以及发展的特殊时期，他们不仅想要展示出自己的独特性，渴望获取他人的认同，而且希望能够对人生进行探索。所以，教师要积极的在高中语文教学中渗透人文教育，使用趣味故事导入等多样的教学方法，在围绕教学大纲，帮助学生掌握相关语文知识的同时，对学生进行正确的引导，满足学生的实际需要，让学生真正感受到语文世界中的美，体会人生百态，激发学生学习语文的兴趣，培养诗意情怀，促使学生主动的进行语文的学习，帮助学生获取心灵上的满足，提高学生的人文素养。比如，教师可以借鉴《朗读者》节目的形式，为学生在课堂中留出2至3分钟的朗诵时间，让学生轮流进行自由朗诵，并与其他同学分享朗诵该作品的原因或者该作品带来的触动，给予学生一个展示和交流的机会。在使用朗诵方法的过程中，教师要对学生予以正确的引导和充分的肯定，促使学生多听、多说、多读、多想、多写，从而在提高学生语文综合能力的基础上，对学生进行人文教育，调动学生学习语文的兴趣，促使学生怀有诗意情怀。

二、采取对话式教学——确立主体地位

与传统的独白式语文教学模式中教师为领导者，占据主体地位不同，对话式教学的重点是平等，要求在高中语文教学的过程中平等的进行沟通和交流，提高沟通和交流的有效性，帮助教师了解学生的想法和需求，并根据学生的实际需要对教学内容和教学方法进行调整，从而确立学生的主体地位，帮助教师更加贴近学生的心灵，发挥教师引导者、参与者的角色，促使人文教育得到更好的效果。对话式教学不仅要求教师与学生、学生与学生之间平等的进行沟通和交流，而且要求学生与学生自己，学生与文本之间进行对话和交流。高中语文教师要确立学生的主体地位，围绕学生的情况，通过对话式教学来帮助学生加深对文本的理解，获取文本中正面的、积极的能量，并促使学生进行自我反思、自我教育和自我升华，从而培养学生的人文精神。以《阿Q正传》的教学为例，教师首先可以询问学生对于该篇文章的感受。而学生的回答通常都围绕着阿Q的搞笑和有趣。然后，教师可以让学生说一说具体的情节，通过对话引导学生发现阿Q和其他人物对于革命态度的变化，并组成小组讨论发生这种变化的原因。最后，教师要帮助学生对讨论的结果进行归纳和总结，促使学生理解文章深层次的内涵，引导学生反思自身。

三、重视阅读与写作——形成创造思维

为了更好地在高中语文教学中渗透人文教育，必须重视阅读与写作，帮助学生以阅读来滋养心灵，以写作来表达情感，进而促使学生形成创造思维，深度挖掘学生的潜力，从而实现人文教育的目标。在高中语文教学的过程中，教师要帮助学生树立阅读和写作的意识和习惯，通过阅读优质的文章来触动学生的心灵，开拓学生的视野，帮助学生感受与作者进行思维碰撞的乐趣，为写作进行更深厚的积累，调动学生写作的热情，树立学生写作的信心，用写作来进行情感的表达和个性的展示，促使学生将阅读和写作与实际生活联系起来，通过阅读与写作感悟生活。比如，在高中语文的教学过程中，教师可以以周为周期开展文章分享会和作文欣赏课。在分享会和欣赏课中，教师和学生可以将平时阅读到的优秀文章和优质作文分享给他人，通过互相讨论，互相学习来深层次的体会文章和作文中的内在情感，从而在培养学生创造思维，激发学生写作灵感的同时，帮助学生体会生活，塑造健全人格。以刘心武的《一起去看》这篇优秀的文章为例，教师可以将其在分享课中分享给学生，引导学生思考自己与父母之间的关系，促使学生与父母进行沟通，加深双方之间的了解，从而帮助学生体会到爱与尊重。

文教范文篇2

关键词：人文教育；基础语文教育；探析

一、人文教育的重要性

所谓的人文教育指的是教师在教学过程中在人类文明的成果，在特定的环境中，以各种方式将其传授给学生，并使这些成果转化为学生的内在知识。通过教师的教学行为，使得文化得以传承，使得学生能够通过这些文化知识来增长自己的见识，提高自己的素养，为今后的发展奠定基础。人文教育的根本目的是要使被教育者树立正确的心理意识。人文教育能够使个体的主体性作用充分发挥，或者说人文教育体现了个体的主体性。人文教育使得被教育者能够将学习到的文化知识进行内化，从而提高自身的素养和技能以及优良的心理素质。而这就更能将个体的作用发挥出来，让被教育者能够以最快的速度去适应社会，如果有需要还可以自觉去改变社会。而这正是个体主体性的表现。所以人文教育对于个体主体性的发挥有重要意义。

二、在语文教育中渗透人文教育的作用

语文教育对于我国的学生而言可以说是排在首位的，学习语文能够让学生了解丰富的历史文化知识，还能提高自身修养。而如果将语文教育与人文教育相结合，那么将产生更好地教育效果。1.顺应了时代潮流。现代教育不仅要求培养出拥有深厚文化功底的学生，而更要培养出拥有健全人格的学生。各国也在为这一目标而不断努力和实验中。比如日本，俄国等。我国也不例外。在上个世纪，科教兴国的目标在我国提出，为了达到这一目标，教育改革进行得如火如荼。现阶段新的教育目标也被提了出来[2]。现阶段，要求教师和教育工作者树立以学生为本的教育理念，也就是教师在教育过程中要给予学生更多的人文关怀，和学生建立良好的师生关系，以学生为本，要注重学生的整体发展，也就是全面发展，要着眼于学生的终身发展，不能只停留在某个阶段的发展，并且要注重因材施教，给予不同的学生以不同的教育方法。2.教育需要。现阶段的语文教育中存在着很多不利于学生学习和发展的现象：(1)大部分语文教育中，教师和学生只看重学生知识的积累，而忽略了对学生能力和技能的培养，或者说教师和学校认为自己传授的知识足够让学生参加考试即可，这是典型的应试教育思想。而这却不利于学生今后的学习发展。(2)教师的教学方法存在明显弊端。大部分教师还没有树立以学生为本的理念，因此在教学过程中仍然以自己为主体，认为在教育过程中自己起着最重要的作用，所以只注重自己的讲解，机械地对学生进行知识的传授，在课堂上学生没有任何主动权，一切需要听从教师的安排，学生的学习积极性被破坏，教学效果不明显。即使部分教师要给予学生适当的民主，但是学生的民主仍然控制在教师手中，民不民主由教师说了算，学生回答问题的模式必须由教师来定[3]。因此在语文教育中渗透人文教育十分必要。

三、在语文教育中渗透人文教育的方法措施

1.教师应该树立人文精神的理念。要想学生具备人文素养，那么首先就要求教师也要具备人文素养。对于一个教师而言，专业知识和技能只是基础条件，良好的心理素质和解决应变事件的能力是突出表现，而最为关键的应该是具有人文理念。在教学过程中充分听取学生的意见。无论是哪个方面的教学都要在课堂中渗透人文教育，使学生在潜移默化的环境中认识到具备人文素养的重要性。所以作为一名优秀教师，就必须在各个方面都达到要求，撇开教师的身份，教师应该是一个遵纪守法有社会公德的公民，回到教师岗位上就必须是一个具备人文精神的人民教师。2.尊重和理解学生。作为一名教师要把学生当作自己的孩子来对待，对于学生出现的问题要耐心地询问和指导，要与家长保持沟通。给予学生充分的自由，呵护学生的奇思妙想，因为学生处在一个拥有强烈好奇心的阶段，而好奇心就是创造力表现的开始。教师在课堂上应该给予学生充分的机会去表达自己的内心，通过提问的方式去引导学生，鼓励学生，使学生能够自由地发挥自身的创造力。3.培养学生的健全人格。对学生健康人格的培养是教育的目的。所以教师在教学过程中要注重对学生健全人格的培养，教会学生正确的行为，帮助学生树立思想道德，引导学生树立正确的心理观念。教会学生宽容，有爱，善良等品质[4]。教师可以通过为学生讲述名人轶事等课外内容，使同学们受到潜移默化的影响，陶冶他们的情操。

四、结语

语文教育在整个教育体系中占据着重要的位置，它的发展和国家的发展息息相关，可以说语文教育能够促进社会的进步。对于学生语文知识的教育，能够为国家培养一代又一代有作为的青年，使他们为社会和国家的发展做贡献。雅斯贝尔斯曾经说过，教育是深入到人们灵魂的一种东西，并不是简单的知识积累。所以作为教育工作者应该深入思考这句话，以这句话为导向来教育学生，否则学生就会失去根基，像无头苍蝇一样乱飞。教育工作者应该时刻审视学生是否受到了人文教育，在教学过程中是否树立以学生为本的理念。并将人文教育与基础语文教育相结合，培养全面发展的人才。

参考文献：

[1]张新颜.人文教育的含义和基本要求[J].北京青年政治学院学报,2013(4).

[2]崔新建.人文素质及其培养[J].北京师范大学学报:社会科学版,2013(1).

[3]黄小川.熏陶感染潜移默化——语文教学中培养学生人文素质的途径和方法[J].广西教育,2013(Z2).

文教范文篇3

【关键词】中职学校;语文教学;人文教育;具体方法

人文主义教育理论提出、完善以至于已成为我国推行素质教育，培养全面发展人才的新理论。在中职语文教学中如何实施人文教育，以提高中职语文教学中实施人文教育的理论水平，这是当前中职语文教学的一个重点。深入研究人文教育，形成系统的理论探索。以人文教育观点理解中专语文的教材与教法，用人文教育思想指导中职语文教学，以适应培养创新型、发展型新人才的需要。结合自己多年承担中职学校语文学科的教学实践，我认为中职语文课实施人文教育主要应该从以下几个方面进行，现提出与同行商榷。

一、提出明确适当的目标，让学生明确任务

教师在讲授新课前，应让学生认识学习的目的、任务、要求，在实践中的应用价值，以及在知识体系中的地位,坚持以人为本的改革理念，促进学生发展，淡化“学科本位”，彰显职教特色。学习目标愈明确，愈是能够引起学习的积极性和激发学生产生浓厚的学习兴趣，从而产生强大的学习动力，达到了提高学习效果的目的。如在教学《春》一文时，我首先给学生提出认知目标———说出本文准确运用比喻、拟人方法来说明事物特征的语句；情感目标———观察自然的兴趣和热爱自然的情感有所增长；技能目标———能准确的运用比喻、拟人等修辞方法来说明事物特征。这样，学生就能带着问题去学习，能够做到有的放矢，同时也能激发学生学习的主动性和积极性，从而收到意想不到的教学效果。反之，学生学习随意性就比较大，效果就比较差。

二、创设学习情景，激发学习兴趣

中职生的基础差，当学生的情感与作品的情感不同步时，他们很难真正领悟作品的意蕴。教师应根据学生主体的实际，设置学习情境，形成学习氛围，激发学生学习的兴趣、情感等非智力因素。以问题入境，“设疑”可激发学生的求知欲，使学生积极主动学习。如《杨修之死》一文中曹操表现为一个老谋深算，虚伪奸诈的人；而在古诗《观沧海》、《龟虽寿》中，曹操却表现出慷慨激昂，乐观积极向上的一面。由此展开一场辩论，曹操是英雄？还是奸雄？怎样认识这一历史人物？于是学生展开激烈的讨论，在讨论中，积极引导学生引经据典，旁征博引，让学生各抒己见，进一步引出了《三国演义》、《三国志》，让学生更进一步地认识历史曹操的评价，从而调动了学生学习的积极性，丰富了课外知识，锻炼了口头表达能力，培养了学生的创新思维能力。

三、建构知识体系，重视学法指导

学生对知识的建构是在原有的知识经验中，在老师和同学对事物的磋商过程中形成的。因此，要把原有的知识作为新知识的生长点，引导他们从原有的知识经验生出新的知识经验。教师要在教学过程中帮助学生克服学习中的困难,更多的是通过学生讨论,谈话的方式来完成教学任务。教师不仅要传授知识，更重要的是要进行学习方法的指导。统编教材具有典范性和不可替代性，但它只是一个例子，只是学生学习语文的一个桥梁，正确引导学生把课内和课外，学习和运用相结合，要在过程中培育出学生终生学习的能力。

四、学会迁移运用，变学会为“会学”

创新教育非常重视学生主体性的发挥，主张把教师教的过程变成引导学生发现问题、分析问题和解决问题的创造性活动过程。教师要引导学生运用已获得的知识、技能去学习、分析、理解、掌握新知识，产生新技能，变“学会”为“会学”。如教学作文，往往以范文为例，所以必须讲好范文，并且多引入一些与范文类似的文段，使学生把握范文的文体、写作特点、修辞手法等规律性的东西，以便在写作实践中迁移运用。如学完《我的叔叔于勤》后，我要求学生假设于勒若是发财回来了，那么，会发生什么事?于是学生展开丰富的想象，用略显稚拙的笔勾勒出了菲利普夫妇爱财如命的嘴脸。同时也体会到了菲利普夫妇作为小人物的辛酸。还有如在对《父亲的手提箱（节选）》一文进行迁移时，可让学生先谈谈怎样理解感恩的，领悟父母对自己的爱之深。总之通过迁移，将人文精神贯穿于语文教学活动的始终，使课堂散发出人性之美。

五、学以致用，培养学生创新发展能力

首先，巧设练习，是发展创新能力的途径。好的练习使学生在“学会”的过程中向“会学”转化，如在写作议论文中的驳论文时，结合典范驳论文《中国人失掉自信力了吗》，讲写法：先摆出对方的错误观点作为批判的靶子，再正面说理举例阐明自己的观点，最后得出结论升华观点。通过练习既可复习课文内容，又能使学生掌握了驳论文的写法。其次，通过大胆质疑，求异想象，是创新的手段，如教《马说》一文时，讨论怎样看待“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”这一问题？是不是没有伯乐就没有千里马呢？这种练习容易让学生产生想象.他们有的说，没有伯乐千里马就会被埋没；有的说，千里马的才能并不是由伯乐决定的；有的说只要是千里马，什么时候都不会被埋没……三种答案都符合题意，而第一种与文章之意相符；第二种持相反态度；第三种表现了积极的人才观。三种虽然不同，但都是围绕着问题而开展的，在整个过程中学生能够大胆质疑、求异，进行创新。学以致用，还包括了把语文学习的触角伸向课外，如报刊杂志、文学作品、广告、通知、标语……甚至延伸到历史、地理、政治等其他学科，以“求知”促“创新”。如高教版《语文》教材在每个单元后都配有综合实践活动项目，指导和训练学生学以致用，在实践活动中渗透和培养学生的人文素养，以全面提高学生的综合运用能力。在日常教学活动中，可以此为基础，设计出更多能够激发学生学习兴趣的实践性小活动，如演讲、班级论坛、读书报告会等，以丰富多彩的活动载体和活动形式，为学生提供自主探究、自我展现的舞台和机会。以活动为形式整合知识与方法、“工具性”与“人文性”，提高学生语文综合应用能力。而且，学生在综合实践活动中也能进一步从个体生活、社会生活及与大自然的接触中获得丰富的实践经验，增进人文素养的全面提升。

总之，中职学校的语文教学，要在听、说、读、写、思、演等语言运用能力方面深入人文素养的教育，在中职学校的语文教学中实施人文教育，要把坚持以人为中心的教育观、超越的人性观、旨在陶冶的课程观作为中职语文实施人文教育，推行素质教育的纲领和行动指南。中职学校的语文教学承载了人文教育，是人文教育实施的主阵地，体现了中职语文课改革对人文教育的要求、中职语文课与人文教育的密切关系、人文教育在中职语文课中的核心地位及积极作用和人文教育在中职语文教学中的具体内容。在中职学校语文课教学中实施人文教育要把握好实施的具体方法，只有这样才能充分发挥中职语文教学作为人文教育主阵地作用，才能培养出更多的应用型、创新型人才。

参考文献：

[1]全.《现代教育理论》重庆市教育委员会.2015

2]潘新和.人文教育思想在中学语文教学中的应用《中学语文教与学》.2016.9

文教范文篇4

【关键词】人文教育；小学；语文；作文；教学措施

对于小学教育来说，小学语文教育中的作文教学是非常重要的内容，教学效果在很大程度上影响着学生对语文的兴趣以及学生今后的语文学习水平。对于小学语文教师而言，如果想将人文化融入课程教学之中，需要的不只是对学生有足够的人文关怀，还要将语文作文教学中的人文思想传授给学生。因此，在人文化的教学视角之下，小学语文教师需要做更多尝试，完善自身的教育手段，理解人文精神，使学生在进行作文学习时体会人文精神，提高学生作文写作能力。

一、在情感写作之中融入人文精神

对于小学作文而言，其优秀的判定标准有两个，一是要内容真实、生活化，二是要有学生自己的情感体验，若一篇文章能满足以上两点，那么这篇文章就可以说的上是小学模范作文了。因此，小学语文教师在进行作文教学时要鼓励学生在作文中写出自己的感受，使学生的作文更具真情实感，同时，教师要教学学生进行作文写作时写出自己的真实事迹，表达自己的真实情感，以保证在作文中学生能融入自己的情感。小学生思想单纯简单，比较容易引导出学生的真实感情，教师在教学过程中应根据小学生的特点，引导学生以生活中的片段为主题，创作出具有真情实感的作文。例如，教师在布置作业时，可以布置一篇主题为“我爱我的班级”的作文，让学生感受到融入班集体的重要意义。在学生的学习生活中，班级将会陪伴其在学校的大部分时间，学生认识到班级的意义十分重要。因此，教师要让学生体会到同学与同学之间、同学与教师之间的感情，有效地帮助学生融入班集体。学生在作文中表达与同学相处时的快乐、对教师的感激以及集体相处的感受，体现出学生的真实情感，具有较高的人文意义，也在一定程度上使学生更能体会班级中的情谊，同时也可以表达出对教师的情感，增加班级凝聚力，感受到人文主义精神。

二、在多媒体教学中融入人文精神

随着科学技术的发展，多媒体在教学过程中起到越来越大的作用。对于小学语文作文教学而言，积极进行多媒体教学实践是一种提高教学效率、拓宽学生写作思路的有效策略。在小学语文作文教学中，多媒体教学可以吸引学生的学习兴趣，调动学生的积极性，同时，多媒体教学还可以拓宽学生的写作思路，使学生能够更加高效地进行作文写作。此外，多媒体教学的多样性也可以拓宽学生视野，多媒体教学具有多种模板，给小学生提供更多更具体的作文素材，能够有效锻炼小学生的思维以及想象能力。多媒体教学展示给小学生更加真实具体的作文情境，方便了学生的写作。例如，教师在布置一些景象类题材的作文时，可以通过多媒体教学设备播放相关景象的图片以及视频，再现场景，使学生对要写的作文主题有一个集中的观察。如教师在布置“四季”题材的作文时，就需要积极使用多媒体教学设备，向学生展示四季的不同与特点。小学生对于一年四季的特点与差异有一定的理解但还不够清晰，通过观看视频的方式，学生可以进一步了解四季。同时，教师还可以对不同地区乃至不同国家的四季进行展示，拓宽学生视野，同时也让学生的写作思路更加宽阔。

三、在日常写作中融入人文精神

小学语文作文教学的一个重要要求就是作文写作要联系实际，而小学生的生活还是比较平淡的，如果学生觉得生活实际中没有教师要求的题材，就会开始编造故事，甚至开始抄袭作文书上的事迹，这样无法使学生在进行作文创作时融入自身情感，自然也不能对学生进行人文素质的培养。因此，教师应关注学生的实际生活，帮助学生养成热爱生活、关注生活的习惯，使学生能主动去发现生活中的事迹，感受生活中的情感，体会人文精神。同时，教师在进行教学传授之后也可以留给学生分析讨论的时间，让学生能够得到更多的写作灵感。例如，教师可以组织学生进行社会实践活动，在课余时间带领学生去看望老人、参观烈士陵园以及参与义务劳动，丰富学生生活经历，使学生在作文写作中更容易找到素材。在带领学生进行活动之后，教师鼓励他们进行讨论，使他们认识到这次活动的意义，并将其写成作文，学生有了这些经历，可以提升人文素质，同时增加人文关怀。

文教范文篇5

教语文不能无目的无计划，不能只跟着教材转，教一篇算一篇，教一课算一课。胸中要有教文育人的清晰蓝图，既认识学生的现有情况，更规划他们成长的前景，把握准教学的出发点，向着教育计划、语文教学大纲规定的目标有计划有步骤地辛勤耕耘。

记得初当教师时，眼晴只盯着教科书，以为钻研了教材，讲出一点名堂来，就是完成了教学任务。如今想起来，很觉可笑，因为目中只有教材，没有学生。教学，教学，“教”要在学生身上起作用。要把学生培养成为怎样的人，到中学毕业他们能达到怎样的语文水平，教师心中要有谱。我们要把学生培养成为有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义一代新人，这些人能为振兴中华，能为四化建设大业艰苦奋斗，积极贡献聪明才智。这是我们培养的大目标，教文的任务必须与这大目标结合起来。指导学生学国语言文字，培养他们听、读、说、写能力是语文教师义不容辞的光荣职责，但是，教师的视野不能只局限在“文”，教文须服从育人的大目标，为这个大目标服务；也只有心中有活泼泼的一代新人的生动形象，想得远些，想得深些，才能站在高处认识培养和提高学生语文能力的重要意义，才会在培养学生掌握与运用祖国语言文字的过程中渗透时代的精神，才不至于把语文教学的这样那样的活动只单纯作技术上的处理。

教文育人的蓝图须由三个部分有机组成。一是如上所述的培养目标。除了总体形象之外，语文能力要考虑得具体周到，如能比较熟练地阅读政治、科技和文艺等读物，能写比较复杂的记叙、说明、议论的文章，能较为敏捷地接受语言和文字信息，能即席发言，言之有物、有序、有理、有情，能有较强的自学能力，等等。二是学生的现状。学生的现状是教学的出发点，对他们的思想、性格、学习心理、学习习惯、学习方法、语文基础、语文能力等诸多方面进行了解与研究，摸准了他们的实际，知之准，识之深，蓝图的绘制才有依据，教学才会避免盲目性，加强针对性。我了解学生常用的方法是：望、问、听、阅和材料跟踪。望：目测，课内课外与学生接触中察言观色；问：作口头和书面的询问、调查；听：谛听学生背诵、朗读、说话、讲演；阅：看阅学生各种语文作业及其他书写的有关材料。根据平日了解所得建立每个学生的学习资料，定期填写有关项目，进行材料跟踪，研究他们在语文学习上的发展变化。悉心研究一下，就可发现当代中学生与五十年代、六十年代的中学生有不同之处，有今日新的特点。简单说来，他们敏于思索，善于质疑，兴趣广泛，见识宽广，科技知识起点高，看问题尖锐和深刻的程度，往往大大超过他们的年龄。但与此同时，他们身上又存在明显的不足，如该具备的爱国主义思想、集体主义观念、社会主义的道德规范、语文学科的基础知识和基本能力不周全、不扎实。认清这些特点，从他们的实际出发，教学时心中就有了底。三是实现培养目标的阶梯。从出发点到目的地有一段路程，在这段路程中要步履清楚，一个一个阶梯上，循序渐进，重点突出。教师心中须有强烈的阶段感，引导学生在一定的学习阶段完成一定的学习任务。语文教学大纲上的要求是全局，是语文教学的“面”，这个“面”是由初中、高中两个大阶段、六个年级分年要求的小阶段组成的，每个小阶段又有明确的培养目标。当然，六个小阶段又可划分为十二个小小阶段。心中牢记分年要求，牢记每个年级要达到的语文方面的培养目标，就能拾级而上，摆脱教学中浑沌笼统、模糊不清的状况。由于每个小阶段有语文知识和听、读、说、写等语文能力各自具体的要求，故而阶段与阶段之间知识的衔接和系统化，能力的一步步提高，都要力求有合理的布局，安排好恰当的“序”。

胸中既有教文的近景，又有较长时期的规划，步步踩在实地，就提高了教语文育新人的自觉性，而不是在“暗胡同”里徘徊。

文教范文篇6

一、略读课文应把握的教学重点

1.特点：大胆取舍、以学为主。统编语文教材为什么要安排略读课文？精读和略读又有什么区别呢？从字面意义上讲，精读就是精细地读，以教师的“教”为主，两三个课时完成，也就是说一课时只是完成其中一部分内容的教学。略读则是粗略地读，不必立足字词句段篇，凭借听说读写书，作全面关注和“精耕细作”。只对一小部分内容有取舍地进行精读品悟即可[1]，而且一个课时必须完成所有教学内容，以学生的“学”为主。这样的教学，对教师和学生是个挑战。略读课文是为了培养学生的自主阅读能力而安排的课型，是为了让学生迁移学习精读课文当中的学习方法而安排的课型，是从课内阅读向课外阅读转换的不可或缺的重要课型，因此略读课文要特别注意让学生学会运用精读课文中已学会的方法进行自主阅读。如五年级上册《牛郎织女（二）》就要求学生用上一单元学到的阅读方法，尽可能快地默读课文，了解牛郎织女故事的结局。还要联系上一篇课文，说说如果给牛郎织女的故事绘制连环画，你打算画哪些内容，每幅图画配什么文字。因此，粗略地读、以学为主，就成了略读课文最为主要的一个特点，也是区别于精读课文的一个重要标志。2.原则：教略学丰、抓大放小。为了凸显略读课文粗略地读和以学为主的特征，略读课文有几个比较重要的教学原则须遵循：第一个原则是教须略，学应丰[2]。什么叫教略学丰[3]？就是要省去教的时间，让学生充分地学，以学生自读自悟为主。第二个原则是抓大放小。大的方面和核心的内容要紧紧扣住，紧抓不放；小的方面、旁枝末节的内容和环节能省的尽量省去[2]。第三个原则是在内容教学上要做减法，要尽量瘦身；在语言表达上，尽量做加法。整堂课不要围绕内容的理解绕来绕去，应留足时间和环节引领学生关注重点内容的表达、领悟写法。如作者为什么要出这样的题目？作者为什么这么要采用这种表达方式？作者为什么要采用这样的写法？第四个原则是从课内阅读向课外阅读延伸。要从一篇文章的自主阅读引出一类文章的自主阅读，从一篇文章的阅读引向整本书的自主阅读，让统编语文教材“三位一体”的编写意图真正落实到位。也让学生从课本的世界走向更广阔的课外世界，这才是略读课文真正要达到的教学目的。3.策略：默读、跳读、浏览。略读课文以粗略地读为主，因此略读课文的教学，千万不要像精读课文一样在初读课文的时候，就大声地读、自由地读。略读课文更多的应该是默读。一堂课时间有限，到了高年级，应让学生自主地速读、跳读、浏览[2]，这都是略读课文要培养的学生的能力。字词教学也无需像精读课文那样精细，没必要字音、词义、字形样样都教，也没必要大费周折给字词教学一组一组地分门别类。一节课的时间是有限的，你在字词教学上的时间花得多了，其他重要内容、核心教学内容的时间就少了。只要不影响阅读理解，很多字词教学的时间就可以省下来，除非有些生字的字音特别难读，重点语段里的词语必须理解，其他字词的教学都可以忽略。因为略读课文最重要的教学任务是通过有一定速度的阅读，培养学生快速获取信息的能力，掌握独立自主的阅读能力。

二、略读课文要充分利用

“导读提示”略读课文教学还有一个核心的要素。那就是每篇略读课文前面都有一段“链接语”———导读提示。根据导读提示，学生可以自己试着去学会阅读。导读提示该如何运用呢？1.照用。如果有的导读提示里有三个任务，我们的教学刚好可以安排三个板块，一个任务一个板块。这样的导学提示，我们原原本本照着用就可以了。如四年级上册《梅兰芳蓄须》一文的导读提示：在京剧舞台上，梅兰芳主演的《贵妃醉酒》《霸王别姬》等，享誉世界。默读课文，说说梅兰芳用了哪些办法拒绝为日本人演戏，在这个过程中经历了哪些危险和困难。有兴趣的同学，可以查找资料，深入了解这位京剧大师。教学本文时，我们就可以安排三个板块的内容进行教学。一是默读课文整体感知文本，找出梅兰芳用了哪些办法拒绝为日本人演戏；二是重点体会赏读，先让学生快速默读课文，找出在这个过程中梅兰芳经历了哪些危险和困难，再引领学生重点赏读最大的危险和困难，体会梅兰芳身上所体现的拳拳爱国之心和铮铮民族之骨；三是拓展延伸，通过资料的查找和介绍，深入了解这位京剧大师。五年级下册《梅花魂》等课文也完全可以运用这种方法引领学生自主阅读理解。2.改用。有的阅读提示，考虑到学生的学情，可能不是很好操作，我们也可以稍微改动一下，这就是第二种做法———改用。五年级下册《童年的发现》的导读提示：人为什么会在梦中飞行？人究竟是从哪里来的？为了弄清这些问题，“我”经历了一个怎样的过程？结果怎样？默读课文。找出你觉得有趣的部分，说说自己的感受，还可以说说自己有过什么“发明和发现”。这里的导读提示如果结合《童年的发现》这一题目，可能导读会更有针对性，更有利于学生提取文本信息，形成推断。因此我们在教学时，不妨可以把导读提示改成：一是快速默读课文，说说“我”在童年时有什么发现；二是再次默读课文想想这个发现经历了一个怎样的过程？结果怎样？三是找出在童年的发现中，你觉得有趣的部分，说说自己的感受，有感情地读一读；四是说说自己有过什么“发现或发明”。这样改用，教学的主线和思维会更清晰，阅读的板块层次也更分明了。3.增用。就是围绕导读提示里的大问题再增设几个小问题。如三年级下册《方帽子店》，这篇课文的导读提示只有一句话：默读课文，说说故事中的哪部分内容是你最意想不到的，再用自己的话复述这一部分。要让学生说说哪部分内容最意想不到，就必须增加让学生对整篇课文内容进行整体感知的环节。在学生整体感知后，再聚焦导读提示里提到的最意想不到的情节进行体会和复述。最意想不到的就是故事中的两个主人公：一个是店主，一个是孩子。他们的观点不一样、动作不一样，说的语言也不一样。在整体感知和细读品味之后，学生复述时对这一部分情节的把握和细节的完善，就不会是空中楼阁了。

三、略读课文教学的基本框架

1.粗知大意。粗知大意就是大概知道这篇课文的主要内容。如五年级下册《红楼春趣》的导读提示：《红楼梦》中的许多故事，在我国广为流传。这篇课文讲述的是宝玉、黛玉等在大观园里放风筝的故事。读读课文，能大致读懂就可以了。这里的导读提示指向的阅读策略就是粗知大意。又如五年级下册《猴王出世》一文的导读提示中，就有对整体感知的要求：默读课文，遇到不太明白的语句，可以猜猜大致意思，然后继续往下读。读后用自己的话说一说石猴是怎样出世的，又是怎么成为猴王的。这是用核心问题串联法，来了解课文的大概意思。2.重点赏读。在学生自读自悟的基础上，我们的教学还要聚焦重点进行精读、品读和赏读，真正做到略而不简，重在精教[4][5]。比如五年级上册《珍珠鸟》一课，重点赏读哪一部分呢？就是“最美好的境界”这一部分内容。鸟是一种多么怕人的小动物，可它竟然能够趴在主人的肩上睡着了，这是多么美好，多么温馨的画面。这一部分就应该重点赏读。赏读品悟后，还要去关注珍珠鸟是如何一步一步发生变化的？为什么会有这样的一个变化？这就需要我们去关注“人物行为”和“鸟的表现”之间的关系。快速浏览找出相关语句后，我们就能发现作者表面看上去是对珍珠鸟不管不问、不闻不问，实质上是对珍珠鸟百般地、特别小心地呵护。抓住“人物行为和动物表现”这一双线行文结构，再紧紧扣住“动物动作”这个细节，抽丝剥茧地进行一一罗列，这样从内容到形式，再从形式到中心的关系梳理，文章的表达特点和表达效果就出来了。人和动物之间的美好情意，也可以在这样的言语内容和言语形式的感悟中，让学生真切地得以体会，使语文教学真正做到得意、得言又得法。3.拓展运用。运用一般有三种方式。一种是从读到写的运用，如仿写《珍珠鸟》一课中双线并行的方法，写写“我”与动物之间的信赖和美好。一种是从读到读的运用，可以再找一篇相近的片段或者是相近的课文，让学生去运用刚学的方法，找一找这篇文本运用了什么方法来表达情感和人生感悟。略读课文教学还有一个很重要的特征就是从一篇指向一类，从一篇指向整本书的阅读。像学了六年级下册《骑鹅旅行记（节选）》一文后，就可以指向整本书的阅读，学了《猴王出世》就推荐学生去读读中国古典名著《西游记》。这些都是从读到读的拓展运用。还有一种是从课文中感悟到的运用到生活中去，如五年级上册《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文的教学，就可以让学生学完课文后，联系生活实际，说说如何看待巴迪父母表达爱的方式。

文教范文篇7

一、走进文本，加大读写结合密度

“存在即合理”，寻求每一篇文章的合理性，教师应是带领学生走进文本的领路人，不应是教参与学生的传声筒，照搬照抄教参。现行教参缺少细化的写作目标和具体的能力训练步骤，师生对于课后的语言训练，重形式轻内容，“说说”即可，缺乏深入思考，于是考场上一切都听天由命。其实，读是写的基础，有读，有感，有悟，方有文。阅读教学的失误造成学生作文中精神的贫瘠和语言的断流。单纯以阅读为目的的阅读活动往往是自然状态下的生活化的阅读，能扩大知识面，陶情冶志，提升审美能力。以写作为目的的阅读活动是目标明确的自觉行为，它既思考文本的情感思维，更注意了文本的写作技巧和语言系统。写作技巧在实际使用过程中不能当“教条”来信奉。另外，重视范文的指导性，并不意味着轻视能力。而在实际的教学中，我们往往把“规范”和“能力”对立了。教学中也就出现了淡化写作技巧，慎讲知识的现象。写作教学无法有效进行。学生对文体知识没有深切的认识，于是写出来的文章就是“四不像”，要么就是空洞的文字堆砌，要么是泛泛的叙述。教材中的典型文体典型文章有：《羚羊木雕》、《孤独之旅》典型的记叙文；《中国石拱桥》说明文的典范；《中国人失掉自信力了吗》严谨的议论文；《谈生命》情真理至的散文。《口技》、《愚公移山》的正侧面描写相结合的手法、《曹刿论战》中的详略处理等都是学生必须掌握的写作知识点。明确文体，灵活运用写作技巧，也就知道了“怎么写”。文本中有效的语言信息被学生理解并感知后，便自动复制在学生的大脑中，经过反复的思考，提炼整合，烙印在学生的头脑中。一旦受到特定时机特定信息的刺激诱发，这些语言的“碎片”将被恰当地提取出来，在反复的使用之后就形成了属于学生个性化的语言系统。通过赏析美文佳句、语段篇章。如《雪》中的名言“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精灵”，<<培根随笔>>中的“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡之所学，皆成性格。”这种寓意丰厚的句子更应细细品味，举一反三，推陈出新。教师要唤醒学生的语言意识，通过古文、古诗品读，感受语言魅力，激发语言创作热情。骈散结合的古文句式，精准传神的古诗词领会并用于实践写作，会让学生的文章更添古韵之美。教材语言信息的有效处理也就解决了“写什么”的问题。

二、巧用课后练习，把握写作细度

写作评价要根据各学段的目标，综合考察学生作文水平的发展状况，不同学段，不同文本对学生的写作能力训练不同。所以，我们在实际的教学中可参照课后研讨与练习进行有目的的写作训练。如《从百草园到三味书屋》课后练习让学生参考雪地捕鸟的动作描写，叙述某个游戏的过程，《雪》的课后练习要求学生描述一次雪地游戏。没有见过雪的同学以写想象作文。随着学生能力的提升，阶段目标也是递升的，学生“垫垫脚”就可完成，目标就有了可操作性。教材有开放性和弹性，在合理安排基本课程的基础上，给地方、学校和教师留有开发、选择的空间，也为学生留有选择和拓展的空间，以满足不同学生学习和发展的需要。（选自《语文课程标准》）对于教材做到“因地制宜”。如《月亮上的足迹》课后练习让学生写奔月时感悟，虽然编者是在有意识地训练学生的想象力，但学生没有探月体验，加之学生对于此有关的科普知识积累不够，进行一些天马行空的想象，没有科学依据的评谈。这样的习作训练对学生习作能力毫无效果。我们可以把这篇文章作为写作的素材。教材中的诸多开放性练习，有些练习目标不够明确，对于写作细节和步骤指导也是笼统含糊的。学生在写作训练上也就是草草了事，对自己的写作成果无法评价，“学而不思则罔”。很难提升学生的成就感，写作能力便停滞不前。所以，教师在写作教学中应根据学生的特点，写作目标细化，提示写作要点。练习要求要面对每一个学生的全面发展。如《罗布泊，消逝的仙湖》中的第3题“假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么？”这就是一道很好的想象训练题；如培养情感价值观的，可设置讨论题、查找资料题、户外体验题、辩论题等。教师切不可说说而已，读写结合更为紧密有效；如练习写作技巧的，可采用续写、扩写、缩写、改写、仿写等形式。打好写作基础，抓好写作训练细节，这才有可能普遍地有效地提高学生的写作水平。

三、灵活处理文本，增加作文深度

文教范文篇8

时代在变，教材在变，人的观念也在变。语文新课标的颁布实施，对语文教研者而言，既是一种机遇，更是一种挑战，语文课堂教学的改革，不仅是课程改革的热点，更是课程改革的难点。新一轮的语文教学改革，正悄然而起。我们语文教师努力学习新课标，同时又进行了有力的探索。

面对新课标，面对新教材，面对新的教学目标和评价体系，我们就有必要重新学习，甘当一名小学生。要认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透新教材的特点，重构新的教学体系。而不能自以为是，要不然在教学实践中只会“新瓶装旧酒”，或是“换汤不换药”而已。作为语文教师，不但要成为课堂教学中的主要载体，还有必要在新一轮的教学改革中充当教研的先锋。边教学，边研究，成为专家型，学者型的教师。同时在具体的语文教学中，还要注意充当不同的角色。既要当学生的教练员，又要当学生的陪练员，有时还是学生学习中的伙伴。应当说，在新课程标准下，对语文教师的要求是越来越高了。若是把握不好课改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只会失去方向，无所适从。

对于新课标，新理念，我们也要理性的对待。语文教学需要改革，这是必然的，于此我们就不能拘泥于传统，而裹足不前；但是，我们又不能急于冒进，要结合旧教材，结合传统教学法，构建“在实践中尝试，在反思中研究”的教学新模式。在每一天的具体教学实践中，不断的总结，不断的反思，从而得到不断的进步。教材资源的整合主要表现为语文教材内在知识结构的纵横交错，以及与其它学科、社会生活的联系。多年来，我们语文老师教学上习惯于“满堂灌”，用理性肢解人文性很强的文学作品，用理性肢解禁锢学生的审美评价想象；将一篇篇文质兼美的文章，将一个个互为联系的知识点，肢解得零离破碎，学习新课标以后，在教科书的使用上，就要具备一种开放的理念。打破原来的照本宣科，提倡“用教科书教”，而不是“教教科书”，这是教学中的基本任务。再说语文课，也不一定就是局限于语文教材，应结合其它学习内容，拓宽学习资源。并且要结合生活，用于生活，真正做到学以致用。学习资源的整合是一个极为广泛的概念，它包括学习的方式、内容等方面。就学习的方式而言，有整体学习，合作学习，个人学习三种。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生、人机等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取最大限度的教学效益。教学资源的整合问题，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。

对于新课标，新教材，应当说大部分教师都尚处于学习阶段，并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的诱惑力。自然，我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然，课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习新课标，不能形而上学，不能断章取义，更不能歪曲曲解。对于传统的一套，我们要怀疑，要创新，但又不能完全摒弃。毕竟教有法，而又无定法。不然，我们又会陷入某种教学模式的泥沼，再一次模式化了。我想这当不是新课程改革的初衷。

文教范文篇9

当前，中职教育在某种意义上来说就是就业教育，是为学生就业做知识储备和技能强化的教育，培养高素质劳动者和专门技术人才是中职学校的特色和使命。随着就业压力的不断增大，企业愈发看重求职者的综合素质。为此，如何提高中职学生的综合职业素质和人文素养显得尤为重要。然而，现在的中职学校的教育工作缺乏人文教育的内容，缺少对人文教育的深入探索。中职学校重视学生工作，大量精力放在管理形式上，缺少教育内容，存在重管理轻教育的现象。多数中职学校制定了大量的管理制度，形成种种条条框框的约束，使得学生被动的接受学校的管理，往往形成管理制度越严格，学生逆反心理越强，反抗情绪越严重，出现学生与学校的管理对抗的局面。这就是强硬管理造成的人文教育缺失后果。在从事多年中职学生管理工作的今天，我们不能发现人文精神是可以通过中职语文等人文学科的教育实践来逐步探索体会的。

2中职语文教学的人文性内涵

人文是一个内涵十分丰富、复杂的概念。大家所强调的人文内涵，似乎更接近文艺复兴时期的人文主义思想，既提倡以人为本，以注重学生身心自由健康为出发点，重视学生的个性发展和情感的培养，教给学生怎样做人。2000年教育部颁布《关于全面推进素质教育深化中等职业教育教学改革的意见》明确指出“中职生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质，其中文化素质是基础。我们所进行的加强文化素质教育工作，重点指人文素质教育。主要是通过对中职生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，同时对文科学生加强自然科学方面的教育，以提高全体学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。”语文学科关注学生的全面发展，教给学生怎样做人，这是语文学科本身所具有的，也是很有必要的。但是如果仅仅把语文学科人文性理解成以人为本，教给学生做人，我认为是对人文的外延理解过窄。从哲学的角度来看，把语文学科的人文性看成人类文化的重要组成部分，这是从内容上来说的。把人文性理解成以人为本，重视学生的个性发展和情感培养，教给学生做人，这就是广义的工具性，这些都是从形式来说的。这样就又可以把语文学科的人文性和工具性用内容和形式统一起来。从内容决定形式，形式为内容服务的关系来看，语文首先应该是人类文化的重要组成部分，人们从这些优秀的文化里汲取营养，然后用来和别人交际，用来丰富自己的精神生活，发展健康的个性，形成健全的人格。这样就会给优秀的文化注入新的生机和活力。如此循环往复，我认为这才是语文教学的精髓。

3中职语文教学的人文教育作用

中职学校人文精神教育，首先要培养学生实事求是的精神；其次要培养人文关怀意识；再次要培养创新精神。中职学校虽然不以培养科学家和艺术家为基本任务，但创新精神仍是不可或缺的。只有具有创新精神和创新意识，他们才可能在技术使用和产品设计的过程中不仅考虑实用功能，也考虑它的美学价值和社会功能，去挖掘技术背后所隐含的人文因素，而使枯燥乏味的技术操作充满丰富多彩的情感和关怀。作为中职文化基础学科的语文教学工作无形中对中职学生的人文教育起到了积极的促进作用。

3.1中职语文教学培养学生实事求是的精神

中职语文教学内容教育学生要树立和坚定建设有中国特色社会主义的共同理想，既胸怀远大又脚踏实地;不唯上、不唯书、不迷信权威，反对口是心非、文过饰非，敢于坚持真理等。

3.2中职语文教学促进学生形成人文关怀意识

人文关怀主要是指对人在自身的存在和发展中所遇到的各种问题的关注、探索和解答，它所体现的是一种知行统一的笃行精神，和谐处理个人和他人、集体、社会、自然的关系。中职语文教学体现了以人为中心，尊重和关怀个体生命的事实，帮助个体树立健全的人格和健康的心理。

3.3中职语文教学能够完善学生的人格

文教范文篇10

一、研究概述

2011年是全面实施“十二五”规划的开局之年，同时也是贯彻落实全国教育工作会议精神和教育规划纲要，深入推进国家教育体制改革试点工作的关键一年。学者们在这新旧版本交替之际，对如何借已有教材的优势使新版教材内容丰富，形式更多样，排版更有新意等方面进行了多方面的研究探讨。同时，2011年关于初中语文教材中古诗文的研究文献13篇，高于2008年、2009年、2010年总和，这无疑是寄托着学者们希望在新的语文课程标准的指导下，增加中学生古诗文等中华经典的愿望，而这正是中国传统文化经典不断受到学术界和普通百姓的关注之所愿。从横向发展来看，自2008年以来，关于大陆与台湾地区初中教材对比的研究文献基本保持在相对稳定的比例。其中关于两岸教材中古诗文的研究仅有《江苏（苏教版）与台湾（康轩版）初中教科书文言文编选比较》、《上海、台湾初中语文教科书文言文编选比较研究》以及《大陆、台湾初中文言文教材编制比较研究》三篇硕士论文。大陆与台湾地区初中阶段语文教材的选文系统，尤其是古诗文的选编研究受到了广大学者的极大关注。主要原因为2008年两岸关系实现大三通以来，两岸在文化交流方面更是进入新的高峰，台湾一直是中华传统文化传承较完备之地，学者通过研究对比义务教育阶段两岸语文教材的差异，取长补短，从而继承和弘扬中华优秀传统文化。

二、文献内容分析

（一）2008年至2012年间两岸中学语文教材中古诗文研究内容分析1.结构编排体系大陆和台湾的中学语文教材现均为单元编排模式。研究表明，在大陆普遍重视阅读能力的影响下，大陆版语文教材在单元设置的数量上多于台湾版，但每课内容的教学设置远简化于台湾版。2008年至今，关于教材中文言文编排体系的研究主要为：一、以某出版社出版的语文教材（大陆与台湾各一）为例进行实证研究；二、以探讨古诗文在两岸教科书中的具体原则，分析两者在编排体系上的差异。这些研究无疑对后来学者和编译者有一定的借鉴意义，但是不可否认它们缺乏对教材的深入分析，即未深入探讨教材与教学目标或者课程标准等方面的研究。2.选文系统关于两岸中学语文教材的选文系统研究主要是：第一，统计书中古诗文篇目数量和比例；第二，对比并分析书中相同作者不同选文的古诗文；第三，书中古诗文选文的题材比较；第四，书中古诗文选文的教学目的、文学价值等方面的对比。而教材中选文的作用有二类，一类是把“选文”作为语文课程的学习对象，二为把“选文”充当学习语文课程内容的媒介、途径、手段。而对这两类“选文”在教材中研究却寥寥无几。3.作业系统2008年至今，关于教材中古诗文作业体系的研究主要是，通过统计数量，进而对比和分析两岸语文教材中古诗文课目中作业系统的优劣。如在数量上，上教版教科书每篇课文后一般设置3-5道题目，而翰林版可以安排3页之多的练习内容。与缺乏工具性但重视人文性的上教版练习设计相比，翰林版则缺少记忆类作业。显然，对两岸教材中古诗文课目的作业系统对比研究很大程度还停留在表层，而非其教科书之外的长久效果等的实证研究。（二）展望综上所述，未来古诗文在两岸语文教材中的研究可以从以下三方面进行：第一，深入研究两岸古诗文课目中作业系统及学生对其效果和反馈，从而完善两岸古诗文研究教材中的各个系统；第二，对两岸古诗文在教材中的延伸阅读或背诵方面进行深入研究探讨；第三，对两岸古诗文进行教学和社会效果的实证研究，以此来填补两岸古诗文研究缺少实证研究的空缺。

作者：王瑜单位：上海理工大学出版印刷与艺术设计学院