社会基本道德范文10篇

道德，作为一种精神现象和社会意识形态，是由一定社会经济关系决定的，并随着历史的发展而不断变化发展。同样，作为道德的基本原则和本质体现的道德准则也会随着社会生产关系的变革而发生变化。当前，我国正处于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的新时期，经济、政治、文化和社会生活发生了一系列复杂而深刻的变化。与此同时，人们的思想观念、价值取向、道德观念也随之改变，我们己经不能完全用传统的道德准则来评判人们的行为了，而需要形成种种适应新形势的道德观念和道德准则。因此，构建当代中国社会基本道德准则是时展给我们提出的现实课题与客观要求。

一、构建当代中国社会基本道德准则的着眼点

当代中国社会基本道德准则的构建应当把握四个着眼点:一是着眼于“中国”，要正确处理道德普遍性和特殊性的关系;二是着眼于“当代”，要正确处理道德的继承和发展的关系;三是着眼于“基本”，要正确处理公共生活和各种不同领域道德要求的关系;四是着眼于“多数人”，要正确处理道德现状和道德建设的关系。

道德必然反映人们的价值诉求，是人们为了维持正常的社会生活秩序必须倡导或反对的价值要求。道德有普遍性和特殊性之分。前者适用于一切社会、一切时代、一切阶级，是人们普遍的道德价值要求，如:善、公正、诚实、自尊、谦虚等等。后者则与之相反，不同民族不同阶级或同一民族同一阶级在不同时代，往往奉行不同的乃至相反的道德规范。例如，在大多数国家，妇女都可以露出面孔，而应该遮住乳房和臀部，可是，在非洲的许多地区，妇女却应该裸露乳房和臀部。而在传统的阿拉伯社会中，妇女应该遮住全身，等等。m这就是道德的差异性，特殊性。我国是社会主义国家，我们的道德规范与准则除了遵循道德的普遍性之外，还应该反映中国特色社会主义的道德价值要求。

道德准则是一个历史范畴，它随着社会物质生活条件、社会经济关系以及人们的思想观念等的变化发展而不断变化发展。当代中国，经济关系和社会生活发生了很大变化，出现了许多新事物、新情况、新问题，这对人们树立适应新形势的道德观念和道德准则提出了现实课题。其一，社会主义市场经济要求独立和平等竞争，这对人们的道德价值标准提出了新要求，有利于形成讲求实效、公平竞争、发扬科学民主精神等新的价值观。其二，高新科技的发展冲击着人们的道德领域，带来了新的伦理道德问题。如“克隆”对人伦关系冲击的争论，“安乐死”是否合乎道德，等等。其三，当前构建社会主义和谐社会所要求的民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，既是对社会发展的一种理想展望，又是对人们道德价值的内在诉求，它必将极大地改变人们的道德观念。

社会生活存在方方面面，在公共生活和不同领域都有不同的道德要求，而基本道德准则是要求人们普遍遵守的最起码的行为准则。2001年中共中央出台了《公民道德建设实施纲要》，其中提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，这既包含了中华民族几千年形成的传统美德的内容，也包含了我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德的内容，同时也体现了改革开放、发展社会主义市场经济的时代特点，是每个公民都应当遵守的基本行为准则。

摘要：当代中国社会基本道德准则的构建是当今时代给我们提出的现实课题与客观要求。对此，首先应明确构建当代中国社会基本道德准则的基本着眼点，其次要树立适应时展要求的先进的道德理念，如公平和正义、权利和个性、和谐和共生、科学和文明等。同时还要以这些核心理念为基本要求，大力拓展当代中国社会基本道德准则的视野及主要内容。

关键词：道德准则；道德规范；道德理念

道德，作为一种精神现象和社会意识形态，是由一定社会经济关系决定的，并随着历史的发展而不断变化发展。同样，作为道德的基本原则和本质体现的道德准则也会随着社会生产关系的变革而发生变化。当前，我国正处于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的新时期，经济、政治、文化和社会生活发生了一系列复杂而深刻的变化。与此同时，人们的思想观念、价值取向、道德观念也随之改变，我们己经不能完全用传统的道德准则来评判人们的行为了，而需要形成种种适应新形势的道德观念和道德准则。因此，构建当代中国社会基本道德准则是时展给我们提出的现实课题与客观要求。

一、构建当代中国社会基本道德准则的着眼点

当代中国社会基本道德准则的构建应当把握四个着眼点:一是着眼于“中国”，要正确处理道德普遍性和特殊性的关系;二是着眼于“当代”，要正确处理道德的继承和发展的关系;三是着眼于“基本”，要正确处理公共生活和各种不同领域道德要求的关系;四是着眼于“多数人”，要正确处理道德现状和道德建设的关系。

道德必然反映人们的价值诉求，是人们为了维持正常的社会生活秩序必须倡导或反对的价值要求。道德有普遍性和特殊性之分。前者适用于一切社会、一切时代、一切阶级，是人们普遍的道德价值要求，如:善、公正、诚实、自尊、谦虚等等。后者则与之相反，不同民族不同阶级或同一民族同一阶级在不同时代，往往奉行不同的乃至相反的道德规范。例如，在大多数国家，妇女都可以露出面孔，而应该遮住乳房和臀部，可是，在非洲的许多地区，妇女却应该裸露乳房和臀部。而在传统的阿拉伯社会中，妇女应该遮住全身，等等。m这就是道德的差异性，特殊性。我国是社会主义国家，我们的道德规范与准则除了遵循道德的普遍性之外，还应该反映中国特色社会主义的道德价值要求。

摘要：当代中国社会基本道德准则的构建是当今时代给我们提出的现实课题与客观要求。对此，首先应明确构建当代中国社会基本道德准则的基本着眼点，其次要树立适应时展要求的先进的道德理念，如公平和正义、权利和个性、和谐和共生、科学和文明等。同时还要以这些核心理念为基本要求，大力拓展当代中国社会基本道德准则的视野及主要内容。

关键词：道德准则；道德规范；道德理念

道德，作为一种精神现象和社会意识形态，是由一定社会经济关系决定的，并随着历史的发展而不断变化发展。同样，作为道德的基本原则和本质体现的道德准则也会随着社会生产关系的变革而发生变化。当前，我国正处于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的新时期，经济、政治、文化和社会生活发生了一系列复杂而深刻的变化。与此同时，人们的思想观念、价值取向、道德观念也随之改变，我们己经不能完全用传统的道德准则来评判人们的行为了，而需要形成种种适应新形势的道德观念和道德准则。因此，构建当代中国社会基本道德准则是时展给我们提出的现实课题与客观要求。

一、构建当代中国社会基本道德准则的着眼点

当代中国社会基本道德准则的构建应当把握四个着眼点:一是着眼于“中国”，要正确处理道德普遍性和特殊性的关系;二是着眼于“当代”，要正确处理道德的继承和发展的关系;三是着眼于“基本”，要正确处理公共生活和各种不同领域道德要求的关系;四是着眼于“多数人”，要正确处理道德现状和道德建设的关系。

道德必然反映人们的价值诉求，是人们为了维持正常的社会生活秩序必须倡导或反对的价值要求。道德有普遍性和特殊性之分。前者适用于一切社会、一切时代、一切阶级，是人们普遍的道德价值要求，如:善、公正、诚实、自尊、谦虚等等。后者则与之相反，不同民族不同阶级或同一民族同一阶级在不同时代，往往奉行不同的乃至相反的道德规范。例如，在大多数国家，妇女都可以露出面孔，而应该遮住乳房和臀部，可是，在非洲的许多地区，妇女却应该裸露乳房和臀部。而在传统的阿拉伯社会中，妇女应该遮住全身，等等。m这就是道德的差异性，特殊性。我国是社会主义国家，我们的道德规范与准则除了遵循道德的普遍性之外，还应该反映中国特色社会主义的道德价值要求。

摘要：当代中国社会基本道德准则的构建是当今时代给我们提出的现实课题与客观要求。对此，首先应明确构建当代中国社会基本道德准则的基本着眼点，其次要树立适应时展要求的先进的道德理念，如公平和正义、权利和个性、和谐和共生、科学和文明等。同时还要以这些核心理念为基本要求，大力拓展当代中国社会基本道德准则的视野及主要内容。

关键词：道德准则；道德规范；道德理念

道德，作为一种精神现象和社会意识形态，是由一定社会经济关系决定的，并随着历史的发展而不断变化发展。同样，作为道德的基本原则和本质体现的道德准则也会随着社会生产关系的变革而发生变化。当前，我国正处于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的新时期，经济、政治、文化和社会生活发生了一系列复杂而深刻的变化。与此同时，人们的思想观念、价值取向、道德观念也随之改变，我们己经不能完全用传统的道德准则来评判人们的行为了，而需要形成种种适应新形势的道德观念和道德准则。因此，构建当代中国社会基本道德准则是时展给我们提出的现实课题与客观要求。

一、构建当代中国社会基本道德准则的着眼点

当代中国社会基本道德准则的构建应当把握四个着眼点:一是着眼于“中国”，要正确处理道德普遍性和特殊性的关系;二是着眼于“当代”，要正确处理道德的继承和发展的关系;三是着眼于“基本”，要正确处理公共生活和各种不同领域道德要求的关系;四是着眼于“多数人”，要正确处理道德现状和道德建设的关系。

道德必然反映人们的价值诉求，是人们为了维持正常的社会生活秩序必须倡导或反对的价值要求。道德有普遍性和特殊性之分。前者适用于一切社会、一切时代、一切阶级，是人们普遍的道德价值要求，如:善、公正、诚实、自尊、谦虚等等。后者则与之相反，不同民族不同阶级或同一民族同一阶级在不同时代，往往奉行不同的乃至相反的道德规范。例如，在大多数国家，妇女都可以露出面孔，而应该遮住乳房和臀部，可是，在非洲的许多地区，妇女却应该裸露乳房和臀部。而在传统的阿拉伯社会中，妇女应该遮住全身，等等。m这就是道德的差异性，特殊性。我国是社会主义国家，我们的道德规范与准则除了遵循道德的普遍性之外，还应该反映中国特色社会主义的道德价值要求。

诚信作为构建社会主义和谐社会的道德基础，其作用主要体现在以下几个方面：

第一，诚信是建立和谐人际关系的道德基础。在社会主义条件下，广大人民群众的根本利益是一致的，人与人之间应当互帮互助、诚实守信、平等友爱、融洽相处，这也是中华民族传统美德的体现。人与人之间以诚相待，才能处理好各种矛盾，实现各尽其能、各得其所；才能克服一些地方存在的道德冷漠症，消除人与人之间的隔阂与不信任，培育社会主义新型人际关系。

第二，诚信是维护社会主义市场经济秩序的必然要求。市场经济也是信用经济、诚信经济。目前，我国市场经济体制还不完善，急功近利、弄虚作假、违约背信的现象大量存在，这既加大了企业交易成本，也影响了人民群众的生命财产安全。失信行为还从经济生活蔓延到政治领域，滋生了权钱交易等腐败现象。加强诚信道德建设，是完善社会主义市场经济的必然要求。

第三，诚信是提升政府公信力的决定因素。政府是国家形象的代表。政府信用关系到社会的信任、信仰乃至社会稳定。政府要成为社会诚信的楷模，言必行，行必果，引导社会信用体系的建立和社会诚信水平的提升。

第四，诚信是整个社会系统协调发展的精神支撑。和谐社会建设是一个系统工程。其中任何目标的实现，都离不开诚信的规范和支持。如果一个社会不能在公民中普遍地培育起诚信的道德素养，其经济、政治、文化等各方面的关系就不可能协调，人与人之间就不能做到平等友爱、融洽相处，社会生活就不能充满活力、安定有序。

[摘要]法治社会语境中教师基本道德规范，是指教师应普遍遵循的最为基础性的道德义务，奉行、捍卫当今的社会法治与教育法治。法律不仅是基本道德规范的制度表达，而且是法治社会的核心要素。我国教育法律法规对教师所规定的职责、义务，应成为教师基本道德规范的主要内容。改革发展时期学校道德基础环境较为复杂且不稳定，师德现状与依法治教并不完全耦合，某种程度上干扰了法治社会的整体推进，这与基本道德规范的失守密切相关。基本道德规范凸显法治意蕴，这对分析总结当前师德困境态势及师德危机影响因素，以培养更多提出的“四有”好老师，加快法治社会进程都有着重要的现实启示。

[关键词]法治社会；基本道德规范；教师；社会主义核心价值观

2016年12月在全国高校思想政治工作会议上指出：“要加强师德师风建设，坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教。”[1](P379)教师不仅是人类灵魂工程师，承担着教书育人、科学研究的神圣使命，也是明道、信道、守道的传播者、践行者。在当今法治社会进程中，人们对于社会主体道德的要求往往以法治为重要视角，对于教师也不例外。强调：“法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。”[1](P133)“法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。”[1](P133)在德法并举理念下，师德较之以往任何时候都备受社会关注，而教师基本道德规范是教师的基本遵循与最后守护，是弘扬高尚师德、推进依法治教、加快法治社会进程的最有力抓手。

一、教师基本道德规范的内涵及其法治意蕴

伦理学界通常认为，基本道德规范是特定社会历史时期，社会主体在调整利益关系中符合“善”的最基本要求，而都应遵守的最起码的道德义务。这里的“基本”突出的是人之所以为人的社会规定性，突破此基本就意味着失去作为“社会人”的主体资格。道德具有层次性，基本道德规范侧重于作为社会化的人在生活实践中遵守反映社会共同意志的道德规范的最低限度，具有社会行为的普遍制约性、社会意志的广泛渗透性、社会利益的互惠互利性等基本特征，承载着行为所应有的认知、调节、评价、教育等社会功能。道德由社会经济基础决定，社会经济基础的发展变化决定了基本道德规范的时代感。马克思主义认为，“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”[2](P471)今天，我们对于教师基本道德规范的认识，只有把它置于社会主义初级阶段的基本国情下才更为理性。基本道德规范的生成与实现，不仅依靠人的自觉能动性与广泛的社会舆论，而且有赖于具有国家强制力的法律。“法律是道德的底线，也是道德的屏障”。[3](P204)道德蕴含法律的精神内涵，法律体现的是法治社会的基本道德规范，二者共同指向道德的底线。基本道德规范与法律一道奉行自我义务、他人权利、公平正义等原则，使道德法律化、法律支撑道德成为可能。在法治社会进程中，法律是法治的核心与外现，基本道德规范通常不断地被法律所采纳，道德法律化成为有效发挥基本道德规范制约功能的重要形式。因而，将教师基本道德规范的理论与实践置于法治社会的进程中加以研究，才具有更好的现实意义。基本道德规范可以分为行业基本道德规范与个体基本道德规范两个最为重要的类型。基于职业的特殊性，教师基本道德规范从社会公共属性而言是从属于行业基本道德规范，从社会个体属性而言则从属于个体基本道德规范。教师基本道德规范除了有着与公民基本道德规范一般意义上相同的内涵与法治意蕴以外，还有其立德树人、安于教学、学术创新、团结协作、名利得失、公正仁爱、遵纪守法等方面的内在规定性。这种内在规定性主要体现于《教师法》及教育部等部门颁行的《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》《高等学校教师职业道德规范》《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》《中等职业学校教师职业道德规范》《幼儿园工作规程》等教育法律法规，对教师所规定的职责、义务条款。

二、教师基本道德规范于法治社会的必要性与合理性

〔论文关键词〕市场经济道德层次道德维度

〔论文摘要〕市场经济具有内在的道德合理性，因为其深度追求的价值向度符合人类“善”的生活目的。市场经济的“善”性规定了市场经济道德“为己利他”的本质属性。市场经济道德内含“基本道德”和“理想道德”两个层次;以“基本道德”为基础，以“理想道德”为指导的价值追求，是社会主义市场经济道德以及人的全面发展的推动力量。

经济学研究起源于道德哲学，经济活动深度追求的价值向度符合人类“善”的生活目的，市场经济因而天然地具有内在的道德合理性。道德作为人类高尚追求的意义向度，内含着“完善的成就”的价值底蕴，这注定赋予经济合理发展的伦理可能。作为迄今为止得到公认的最有效的经济方式，市场经济为其自身的发展创设了可靠的伦理支撑，并在其道德生成中不断完善和提升自身。在社会主义条件下，市场经济体制的建立、完善和发展有赖于“基本道德”和“理想道德”的有机整合与良性互动。

一

“基本道德”是维系人类社会存在和发展的起码的道德规范，是一种基于人的本性和本质的“利己型道德”。基本道德的实质是在满足自己需要、实现自身利益的前提下，不侵害别人的利益，而不提倡个体的“自我牺牲”。“基本道德”的基本特点是对主体的要求不高，主体能做到的往往不被视为“道德”，做不到的则被谴责为“不道德”。在这个意义上，基本道德所指向的是人与人之间能够“和平共处”的伦理要求的最低容忍界限。

在西方基督教文化中，由于“原罪”的存在，人类害怕上帝的惩罚，在人格深处萌生的敬畏意识与忏悔意识时刻警醒人们避恶从善。“基本道德”也存在于这种宗教道德之中，宗教道德首先是一种“罪感”道德，人们因为背负不起心灵的十字架而不敢亵渎基本的伦理规约的价值，否则就会恐惧并且有深深的负罪感。这种被逼无奈而不越轨的行为逐渐形成主体的道德意识:保全自己要做到自我“免而无耻”，即在保护自己的同时，完成“权利主体意识”的逐步觉醒。但基督教道德对人的要求更强调的是“克己”而不是“利己”。

总书记提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，是在以科学发展观为指导、进一步推进社会主义和谐社会建设过程中，公务员之家版权所有对社会主义基本道德规范新的理解和概括。它的提出不仅针对当前公民道德缺失的状况，对社会主义基本道德规范进行了补充和完善，而且拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道，对当前开展公民道德教育有着重要的理论和现实意义。

概括起来，“八荣八耻”的社会主义荣辱观之所以能够充分体现社会主义基本道德规范的根本要求，主要在于能够在充分理解和把握社会主义核心精神的基础上，坚持在对社会主义的现实和本质的统一、思想道德规范的先进性与广泛性的统一、先进文化建设中传统与现代的统一的认识中，寻找到最佳结合点。

“八荣八耻”与社会主义市场经济相适应

“八荣八耻”反映了社会主义市场经济发展的客观要求，是与社会主义市场经济相适应的道德规范体系。在我国，建立和发展市场经济是社会主义发展的内在要求。社会主义市场经济极大地促进了生产力的发展，为社会主义的经济、政治与文化建设提供了强有力的物质基础。因此，要从保证社会生产力发展的高度，构建能真正体现效率与公平、义与利、经济发展与人的发展相统一的社会主义道德体系公务员之家版权所有。与社会主义市场经济相符合的道德规范体系和市场经济的联系是内在的、不可分的，它不仅仅在于提倡一种社会所共同认可的价值导向，更为重要的是通过发挥对我国社会生活的各个方面的指导、规范、调节作用，使其真正成为人们共同遵守的道德指南。

“八荣八耻”反映社会主义初级阶段社会主义基本制度的基本要求

“八荣八耻”反映了在社会主义初级阶段坚持社会主义基本制度的基本要求。社会主义基本制度决定了社会发展的根本方向，也决定了社会主义道德规范体系的核心内容，确认了对祖国、对人民、对社会主义的高度认同。社会主义基本道德规范首先就是通过调节人际关系和规范人们的行为，对巩固社会主义基本制度起到保障作用。但是也必须看到，我们正处在社会主义初级阶段，生产力水平低，经济文化相对落后，在制定道德规范时必须充分考虑社会主义初级阶段的特点，做到先进性和层次性的统一，既要高举道德理想主义的旗帜，又要照顾到大多数人的道德现实主义的基本要求。“八荣八耻”作为一种现实的、可操作的、符合绝大多数人的道德标准的道德规范体系，它的重大意义就是在现阶段有利于解放和发展生产力，有利于追求真善美、抵制假丑恶、弘扬正气，有利于履行公民的权利和义务，从而达到对社会主义基本制度的有效支持。

[摘要]中国社会的转型促进了制度伦理的发展，制度的伦理性诉求与伦理的制度化建设相互作用，推动了制度的完善和道德的重建。制度伦理建设既适应并推动市场经济的发展，也成为当前道德建设的关键和突破口。制度伦理建设本身需要通过多途径的努力得以实现，同时，制度伦理建设侧重外在规范性要求，必须与个体道德建设相结合。

[关键词]制度伦理；制度中心论；伦理中心论；制度伦理论

Abstract：ThetransformationofChinesesocietyboostedthedevelopmentofsystemicethics，fortheethicalappealofsysteminteractswiththesystemicconstructionofethics，promotingtheimprovementofsystemandthemoralreconstruction.Systemicethicsconstructionnotonlyfitsandpromotesthedevelopmentofmarketeconomy，buthasalsobecomethekeyandabreakthroughtomoralconstruction.Itcanonlyberealizedthroughmultipleways.Ontheotherhand，systemicethicsmustbeconstructedwithindividualmoralityassystemethicsconstructionfocusesonitsulteriornormalization.

Keywords：systemicethics；systemcentrism；ethicscentrism；theoryofsystemicethics

经过30年的改革开放，当前我国既处于“黄金发展期”，也到了“矛盾凸显期”。伴随着社会的转型，两大问题日益突现：如何完善制度?如何重建道德?要解决各种社会矛盾和问题，使其在有序的状态下不断得到疏通、调整和解决，根本上必须着眼于制度建设。制度伦理正因兼有制度与道德的双重功能而日益受到人们的重视，成为伦理学界重点讨论的话题之一。

一、制度伦理的内涵

摘要：在人类发展史上，一切道德体系的作用性质及其变化，都源于社会经济关系及其变化。社会经济关系对道德具有决定作用。表现在：社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质；社会经济关系所表现出来的利益直接决定了道德体系的基本原则和主要规范；生产关系中的矛盾和冲突决定了道德领域的对立和斗争；社会经济关系的变化引起了道德的变化。

关键词：社会关系；经济关系；道德体系；决定作用。

示道德的社会根源、社会本质和历史过程。在此基础上，我们就能从各个方面探究社会经济关系对道德的决定作用。同样，从道德对社会经济关系的依赖性出发，也能对社会主义条件下的道德问题有一个清醒的认识。

一、社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质。

历史唯物主义认为，社会经济结构即社会生产关系体系，主要包括三个方面：生产资料所有制，人们在生产过程中的地位和相互关系，以及消费资料的分配方式。其中，生产资料所有制是社会经济结构的核心和基础。因此，在研究社会经济结构对道德体系的决定作用时，应着重于生产资料所有制的性质。社会经济结构有两种基本的类型：一种是以生产资料公有制为基础和核心，另一种是以生产资料私有制为基础和核心。这两种类型的社会经济结构，随着社会生产力的发展，不断改变着自己的历史形态。与此相适应，社会道德体系也就形成了不同的历史类型。

首先，原始社会的经济结构，是以家庭、胞族、氏族、部落等公共占有生产资料为基础，人们在物质生活过程中的关系十分简单和狭隘。