图书馆社会实践总结十篇

图书馆社会实践总结篇1

社区作为城市居民的一个社会生活共同体，其功能和作用是多方面的，不仅具有经济功能，而且具有政治和文化功能，标志着一个城市的文化品位、文明程度和发展趋势。社区图书馆是社会进步和居民文化信息需求的产物，是建立在社区里的基层公共图书馆。虽然目前社区图书馆的建设仍然处于起步阶段，它所做的工作影响也十分有限，但其重要性以及对于推动社区精神文明建设所展示的作用已经逐渐显露出来。

而我们分队的任务正式针对杭州市某几个社区的社区图书馆的建设及使用现状展开调查，并根据调查的结果做出从特殊到一般，从个体到总体的分析。

从7月3号开始的近一个星期时间内，我们莽原实践小分队先后走访了杭州市打铁关社区、黄龙社区、杭钢北苑和新东园社区等4个社区的社区图书馆，以及浙江省图书馆。

在调查的过程中，我们遇到过很多困难。炎热的天气，拥挤的公交车，晕车，一无所知的公交路线，不配合的小区居民，还有小区门口严厉的保安等等。但是，这许许多多的困难，最终都被我们克服了，一个星期的时间，我们流着汗水顺利地完成了预定的任务。

图书馆社会实践总结篇2

[论文摘要]　澄清图书馆学研究中国化和本土化、中国化和全球化等概念之间的关系，并从西方图书馆学理论产生的历史背景及其学理结构上论证中国化将是图书馆学研究的永恒课题。认为图书馆学研究中国化内容主要包括三个层次，其中的重点应放在努力发现中国当今特定时空下、特定图书馆实践的新问题，去证明那些一度作为中国图书馆学研究中心的西方通则。

图书馆学研究中国化问题，是目前图书馆学界关注的焦点之一。但什么是图书馆学研究中国化?图书馆学研究为什么要中国化?图书馆学研究中国化的内容有哪些?在这些“关于”中国化的基本问题上，学术界并没有完全达成共识。这三个议题事实上涉及图书馆学研究中国化的概念、图书馆学研究中国化何以必要以及图书馆学研究中国化何以可能的问题，从逻辑学角度讲，它们共同构成了具有逻辑周延关系的图书馆学研究中国化的必然性，因而是图书馆学研究中国化所无法绕开的基础性议题。本文拟就这些问题进行初步辨析。

1、概念的澄清

1.1　“本土化”是相对宽泛的上位概念，建议使用更为准确的“中国化”术语

图书馆学研究“中国化”更多地被表述为图书馆学研究的“本土化”。如吴慰慈先生1998年在(《图书馆学学科建设要本土化》一文中的倡言Ⅲ以及刘兹叵先生对图书馆学本土化的思考的一组论文等。那么，什么是图书馆学本土化呢?“图书馆学本土化是使来源于西方的图书馆学中的合理成分同本土社会的实际相结合，以增强图书馆学对本土图书馆现象的认识和在本土图书馆实践中的应用，形成具有本土特色的图书馆学理论、方法的一种学术活动和学术倾向”。这个定义预设了图书馆学学术落后国家引进和借鉴图书馆学学术发达国家理论的事实。但落后和发达是相对而言的，如19世纪美国曾派出大批学者“留洋”德国学习先进的图书馆学思想；又如，印度以阮冈纳赞为旗旒的图书馆学思想对英美有着一定影响，后阮冈纳赞时期的印度图书馆学界同时又提倡自己的“本土化”，并形成了印度特色的图书馆学“本土研究学派”。

显然，作为一种学术活动，本土化诉求是学术落后国努力摆脱对学术发达国的依附地位、追求学术话语独立权的行为，具有学术意义上的民族主义运动色彩。而图书馆学研究“中国化”是世界范围内的“本土化”的一种类型，提倡使用“中国化”这一术语，将有助于把问题局限在个案的水平上作出恰如其分地剖析。

1.2　社会全球化和图书馆学中国化的关系

图书馆学本土化是图书馆学学术发达国和落后国在学术交流中的必然产物，并不是社会全球化的今天才导致的结果。同样，作为本土化特殊类型的中国化问题也肇始于西方图书馆学“东渐”的晚清。早在1925年梁启超先生就呼吁建立“中国的图书馆学”。1926年，刘国钧先生也强调：“本新图书馆运动之原则，一方参酌欧美之成规，一方稽考我先民对于斯学之贡献，以期形成一种合于中国国情之图书馆学”。总之，图书馆学中国化问题渊源久远，历史上从不鲜见关于本土化问题的探讨。当然，问题的存在是一回事，该问题是否被关注又是一回事。当中国化问题并不被关注时，实质上是默认西方理论在面对中国图书馆实践时不存在效度边界。但任何西方图书馆学理论都是源自西方图书馆实践的局部真理，当它们“外推”到中国实践时仅有参考价值，而绝非全面真理。可以说，当历史上的某个时期，“中国化”问题不为学界所关注时，也是中国图书馆学研究成果匮乏之时。

另外，中国化并非源自对全球化的学术反弹。作为图书馆学中国化的核心，西方图书馆学理论在面临中国图书馆实践的具体问题时表现出了某种错位甚至无能，因而，图书馆学中国化并不是作为全球化的反弹才出现的学术诉求。以经济一体化为基本动力的全球化作为一种人类历史的发展趋势，并不意味着西方化，或仅仅是向欧美运动的向心化。英国学者齐格蒙特·鲍曼指出：“全球化概念所传达的最深刻的意义就在于世界事务的不确定、难驾驭和自力推进性；中心的缺失、控制台的缺失、董事会的缺失和管理机关的缺失。全球化其实是乔伊特的‘新的世界无序’的别称”。鲍曼又说，“全球化过程缺乏人们所普遍认为的效应的一致性”，它“既联合又分化。它的分化不亚于它的联合——分化的原因与促进全球化的原因是相似的。在出现全球范围的商务、金融、贸易和信息流动的同时，一个本土化的、固定空间的过程也在进行之中”。也就是说，全球化本身就意味着不同利益主体的多元存在，并由此滋生出包括图书馆学在内的基于民族本位立场的本土化学术关怀。同样，作为全球化技术平台的互联网也不支持一个超国界、去民族化、以欧美为中心的单一世界秩序。查尔斯·艾斯认为：“网络空间越来越多地表现出文化认同、传统、意见、习惯等方面广泛的多元性”。就图书馆学而言，全球化所导致的世界中心的缺失，意味着建立多极化图书馆学理论的可能。

综上，全球化伴随着本土化的运动，提供了各种能动创造的可能。中国图书馆学界应该抓住历史机遇，基于中国当下图书馆实践并借鉴西方图书馆学成熟学理，构建出“中国制造”的、因而也更能解释中国图书馆现实的学术理论。强调“中国制造”并非出于狭隘的民族自尊，而是因为图书馆学中国化将会成为生生不息的永叵课题。

2、图书馆学中国化将会是生生不息的永恒课题

作为一门科学，中国的图书馆学是在近现代借鉴西方图书馆学理论的基础上形成的。中国化问题正像在图书馆学建立之初就存在一样，它也必将会永远存在直到图书馆学消亡。历史上，任何时代的图书馆学研究都必须、也只能中国化，而根本不需要等到梁启超、刘国钧、吴慰慈或其他哪位大家的呼吁。西方图书馆学产生的背景决定了中国化必将是永恒的课题。众所周知，德国学者施莱廷格于19世纪初提出“图书馆学”的社会背景是欧洲工业化以及由此而来的对传统社会的重组，学术背景则是欧洲启蒙运动以来自然科学理性在人文科学领域的延伸。这决定了西方图书馆学理论无论是在历史向度上抑或是在现实向度上，都与中国图书馆实践颇多凿枘。总体而言，虽然西方图书馆学理论本身内涵丰蕴，并随着各个不同的历史时期而变化多端，但其指涉的内容不外乎特殊理论和通则理论。

在特殊理论方面，正如学术界所总结的那样，西方发达国家的图书馆理论可以大致概括为源自德国的技术学派，源自英国的管理学派，源自美国的社会学学派、交流学派、新技术学派、信息管理学派等；而俄罗斯、印度、日本等也在图书馆学研究中取得了个性特色十分鲜明的研究成果，如后阮冈纳赞时期的印度即有知识组织学派、管理学派、信息技术学派、本土研究学派等。它们无一例外地表明，所谓图书馆学“理论”，总是特定时期和特定社会条件下的某个或某些学者的思想。因而，“理论”更多地取决于时空的特殊性和个体视角的差别，而理论内涵和解释者的知识前定则处于相对次要的地位。图书馆学作为人们对图书馆认识和实践活动的总结，与人类的精神现象须臾不离，近年来人文图书馆学的活跃正表达了对人类的精神现象和图书馆理论之间相关性的关注。人文图书馆学强调人与人之间(包括馆员之间、读者之间、馆员与读者之间)的理解沟通，从而实现对图书馆实践规律的人性把握。而人的实践活动是受到时代和环境的时空二维关系制约的。简而言之，时空结构比具体图书馆学理论更为根本。因为在历史向度上，随着历史时间的变迁，“时过”的图书馆学理论必将面临如何与时俱进的问题；在共时向度上，随着社会空间的移易，“境迁”的图书馆学理论必将面临如何与世偃仰的问题。这样，在源流上作为西方学术的图书馆学对中国具体图书馆实践的制约意义肯定是值得怀疑的，只要“时过”和“境迁”永远存在，西方图书馆学如何中国化的问题也将永远存在。因为理论可以移植，但背景永远无法移植。

在通则理论方面，和其他学科的通则性问题一样，图书馆学的通则性主要包括本体论层面和逻辑学层面。

图书馆学的本体论层面涉及到图书馆理论和实践在社会经济文化生活中的地位。以数学为例，“l+1=2”是一般化和非时间化的，在秦始皇时代或路易十四时代，在美国白宫或阿富汗平民窟，“l+1=2”都是真命题。然后，你研究“1+1=2”干什么?“1+1=2”有没有超数字游戏的具体应用?在这些体现研究目的和研究价值、涉及主体立场和观念体系的问题上，却因研究主体的不同而大相径庭。价值论是不能被证伪的，它与近现代西方自然科学理性背道而驰。作为社会科学或管理科学的图书馆学，其价值论空间远远大于1+1=2。几乎可以断言，图书馆学研究中完全的“价值无涉”是不存在的，即便是纯技术研究，研究者在研究过程中能够刻意追求某种“客观立场”，但在立题伊始和研究成果的最终用途上还是不可避免地回归某种价值判断。历史上，图书馆学中国化始终存在知识理论的价值选择和判断问题。一个显例是，1949年建国后对前苏联的图书馆学理论的引进是有选择的，鲁巴金关于自学和阅读问题的研究以及图书馆藏书补充理论(后者又称“图书核心”理论)尽管更具学术性和现实指导意义，但出于政治价值的考虑，我们却更加迷恋丘巴梁的社会主义图书馆学说。

图书馆学的逻辑学层面涉及认识论和方法论。图书馆学在追求知识信息的编码与解码一致性时所创造的原则(如杜威十进分类、元数据理论等)遵循逻辑思维规则，显现出了人类思维能力的稳定性。然而，图书馆学理论并非来自逻辑思维的简单演绎。以图书分类学为例，以杜威十进分类为代表的西方分类表面上是以文献主题概念的学科属性和逻辑类项的划分为两翼构筑的，具有“天才著作和下流作品同样都是分类表中的一个号码”的“客观精神”。但从认识论和方法论的来源上看，它乃是西方文艺复兴以来科学实验和逻辑思维信念的产物。所以，我们从杜威十进体系中可以轻易找到它与哲学家培根知识三分论的有机联系。而我国自刘向以来的图书分类也一直与中国古代的社会结构和意识形态相吻合。所以，逻辑只是图书馆学科学活动的条件而不是科学活动的验证对象本身。换言之，图书馆学理论都是对不同时空条件下、基于特定图书馆实践的理性概括，因而是具体的、历史的、源于图书馆实践的。西方流派纷呈的图书馆学理论表面上都具有自然科学的研究程序和逻辑预设，实际上却深受社会习惯的制约，使理论的纯粹性大打折扣。可以断言，无论中国还是西方，不管是古代还是现代，历时社会传统和共时文化思潮都从不甘于寂寞，它们总是“主动”和自然科学理性一起影响图书馆学理论的生成。

综上，西方图书馆学理论的生成机理决定了西方学理永远存在中国化问题。“中国化”不是一个有朝一日终将解决的任务，而是中国学者在图书馆学研究中永远应该坚持的根本方向。 转贴于

3、中国化所指涉的内容

图书馆学研究中国化的精髓是，既然西方学理是特定时空背景下基于特定图书馆实践的理论总结，它在面临“时过境迁”的中国时空和中国特定图书馆实践时，必然存在一个理论有效性问题。总体而言包括下述三个方面。

3.1　基于不同历史传统的图书馆学研究中国化

中国五千年历史大致可以以1949年新中国成立为界而划分为大小两个传统。通常所说的“中国传统文化”是历史大传统，它与西方文明的差异突出表现在科学精神的缺失上，即缺乏从下定义到通过实验或逻辑推导得出一般化和非时间化的结论、要求结论可证实或可证伪的整个科学研究程序。从西方“科学”来审度，一般认为中国古代既没有图书馆更没有图书馆学。这就像从“西装”来审度，中国古代没有衣服一样。显然，中国古代是有衣服的，只不过没有西方式的衣服(西装)。同样，中国古代既有“自己的”图书馆实践也有“自己的”图书馆学。如北宋程俱的《麟台故事》就较系统地表达了图书馆理念，对图书馆的社会职能、图书馆的基本内容、馆舍建筑、馆员的管理等有较全面的概括。事实上，离开了古代图书馆对文献的收集、整理和利用的丰富实践，就不可能产生博大精深的中国传统文明。而基于大量图书馆实践，中国古人也不可能没有对图书馆学的理论思考。如中国古代关于文献政治教化功能以及藏书对于政治意识形态的促进作用的洞见，比之现代西方图书馆学“社会学学派”的相关理论也绝不逊色。因此，图书馆学研究中国化一方面要“洋为中用”，借鉴西方的理论对中国古代的图书馆实践做总结、对中国古代的图书馆学理论做修复，以增益其“科学”的成分；另一方面要“古为今用”，从中国古人的图书馆学智慧中吸取养分，改进业已独步天下的西方式的图书馆学理论。

1949年后形成的中国社会小传统因受政治单一性话语的影响(尽管随着时代的发展，中国社会生活中的政治意识形态话语的比重在下降)，而与“科学主义”经验研究意义上的西方图书馆学颇多隔膜。如何对待西方图书馆学的学术话语和中国小传统所特有的社会主流话语之间的差异性，也是图书馆学中国化的重要议题。它包括：①图书馆学者如何在坚守应有学术规范的前提下，将西方式的学术话语转换为政府和大众都可以接受的话语。②政府职能部门如何信守“价值无涉”原则保证图书馆学学术研究程序和表达方式的独立性。③大众作为图书馆的读者或潜在读者如何自觉接受西方科学主义图书馆学学术精神的洗礼，以便更好地利用图书馆甚至参与中国化的图书馆学理论的创造。

3.2　图书馆学理论传播和普及过程中的中国化

西方图书馆学作为与中国图书馆实践有一定距离的学理结构，其输入过程大致经历了以下几个阶段：①中国的现实需要，这是前提。从鸦片战争及洋务运动中国先贤对西方图书馆的宣传介绍，到戊戌变法前后学习西方创办新式图书馆，到清末新政时期公共图书馆观念的传播和公共图书馆运动的兴起，直到1919年新文化运动以来对西方图书馆学理论的引进，中国近现代图书馆理论和实践过程始终伴随着如何学习西方的问题。这其中积累的经验和教训，在当今图书馆学研究如何中国化的问题上仍有参考价值。②传播普及。即努力突破西方图书馆理论的纯粹学术层面，引起官方和大众的广泛关注。这首先涉及到语言转换和理解转换的问题，意味着学者们不仅要在学术层面上一展身手，还要在学术层面之外有所作为。③发现问题和证伪通则。即西方学理在面对中国图书馆实践时，到底表现出了哪些错位甚至无能。这是中国化研究过程中最为重要和核心的一环，集中体现了中国图书馆实践的现实需要与西方学理之间的张力。

图书馆学知识体系现有了一定程度的普及，全国高校设立的图书馆学本科、硕博士教育已初具规模。如何在普遍性工作大发展的基础上，对因中国社会政治经济发展而带来的图书馆事业新问题作出新理解，这是目前中国化问题的重中之重。遗憾的是，学术界目前津津乐道的仍是上世纪90年代以来西方“后现代”话语在图书馆学中的嫁接和应用。技术图书馆学、科学图书馆学和人文图书馆学，作为当前中国图书馆学研究的三大话语类型无一不是在亦步亦趋于西方的学术理论。如图书馆哲学作为一个新兴的研究领域，即起源于1986年卿家康等翻译了美国学者谢拉的《图书馆哲学》。

3.3　西方图书馆学科学主义经验研究的中国化

西方图书馆学理论是具体的，同时也因具有西方科学主义经验研究的传统而具有“通则”性。然而，这些具有“通则”生的理论虽然“科学”，但不一定符合中国的国情。这样，通则如何在中国经验下被证伪，就成为图书馆学研究中国化的重要课题。我们认为，那些在西方形成的“科学”理论，在相关论域中只能作为分析中国问题的参照，无可避免地体现着西方理论与中国实践之间的紧张。如，元数据作为一种微观知识组织法，其理论所强调的对各种复杂形式的知识的格式化描述，在现实知识组织过程中并不为中国人(尤其是普通用户)所接受和理解。早在《七略》时代，中国图书分类的类名就不是“格式化”的。如“六艺略”这个一级类名其实下分“九种”文献，人们是根据先秦以来关于“六艺”(它的组成、它和孔子的关系、它在政治教化上的功能等)文化背景来理解这一“略”的所有文献的；又如《四库总目·集部·诗文评》类以《文心雕龙》为核心文献，人尽皆知的“《文心雕龙》”参与着人们对“诗文评”类名含义及其下分所有文献的理解。虽然以“科学和民主”为信念的五四新文化运动迄今已有近一个世纪的时间，但饱受传统文化熏陶下的中国知识分子仍然更多地倾向于诸如“六艺略”或“诗文评”那样的经验感受而不是西方科学主义演绎下的抽象理解。这可以很好地解释，为什么西方自信心爆棚的各种知识管理方法，当运用于中国图书馆实践时几无成功案例的事实。

图书馆社会实践总结篇3

新时代图书馆建设发展的新趋势.就是要实现现阶段县级图书馆管理的科学化、合理化和人性化，认清当代图书馆管理发展的新趋势，并大力加强这些方面的图书馆管理工作，将有助于图书馆管理水平的提高。

一、图书馆管理的特点

（一）实践性

图书馆管理的实践性指的是其管理理论直接来源于实践活动，它是通过对众多的图书馆实践活动进行深入的分析总结并在此基础上形成的理论，同时直接地运用于图书馆管理实践活动。不能用于指导图书馆管理实践的理论是没有生命力的，不可能存在下去。这一点决定了检验图书馆管理学科学与否的标准只能是实践。研究图书馆管理学决不能形而上学，也不能盲目照抄照搬他人理论，而要从实际出发，理论联系实际，并借鉴他人的成功经验，及时地发现问题，总结实践中出现的新经验、新成果。一句话，实践是图书馆管理的生命之源。

（二）社会性

图书馆管理研究的是如何对人进行管理，人是管理的主体，也是管理的客体，这就决定了它必然带有很强的社会特征。它和社会科学的联系相当紧密，它的社会性决定了我们在学习、借鉴别人的图书馆管理理论时一定要根据自己的实际需要，扬长避短以真正做到为己所用。

二、现阶段县级图书馆发展存在的主要问题

（一）图书馆服务方式不够多样化和不够主动

图书馆除了需要满足最基本的阅读需要外还需要充分利用图书馆的资源。比如说提供参考的咨询，公共检索等一系列内容。但是上述的这些服务在县城里由于自身条件的限制使之很难实现，有一些县级图书馆开始了一些服务，但是这些服务水平还停留在刚开始的阶段，较深层次的服务内容比如说科技查新和定题服务等都没有得到有效的开展。并且由于受到传统服务的束缚使读者服务工作很大程度上是处于被动状态的，只能等待读者的上门，在新时代条件下，图书馆应该适时打破这种束缚，从读者的需求出发，提供一些相关的服务，将主动权牢牢掌握在自己手里。

（二）图书馆服务质量有待提高

县级图书馆由于为了减少开支图书馆的专业人数不仅数量少质量还不精，因此只能从一些对实践经验需求较少的工作干起，然后过几年寻求更高层次的发展，或者考取研究生，或者考取公务员，或者找到薪资待遇更好的工作，从而造成图书馆人才资源流动比较大的难题。此外，部分工作人员在工作中的责任心不强，工作效率低，质量差，甚至会给图书馆造成难以弥补的损失。

三、促进县级图书馆建设的措施

（一）构建合理的馆藏结构

馆藏图书的建设是图书馆建设任务中的重中之重，直接影响到图书馆其他功能的发挥。要做到合理的馆藏结构则首先需要民办图书馆能够保证图书馆购书经费的投入，馆藏书籍的增加能在一定程度上吸引生源，这将是一个很好的良性循环。其次，在有限经费条件下需要充分合理利用，购买的书籍需要能够满足学校教学环节和专业需求，同时可以适当的购买休闲书籍。书籍的购买既要注重数量也要注重质量，如果只看重书籍的数量这必然会降低读者服务的水平。

（二）拓展服务内容，建设特色资源

首先，要理顺业务流程，图书馆馆员应从事务型馆员向服务型馆员转变，用计算机信息系统完成图书馆各项业务，以更专业、更主动的服务姿态面向读者；其次，要不断开发利用图书馆信息资源，要建立资源共享的理念，与其他地方的图书馆开展协调合作，发挥自身资源优势，共建资源共享平台，与此同时也要注重自身特色资源建设。此外，要扩展信息咨询服务范围，尤其是不断完善自身信息查询系统、导航系统、搜索后勤系统，断提升信息系统各模块的服务性能和效率，保持信息系统的先进性、稳定性。向读者提供更方便、快捷的信息咨询服务。

（三）宣传社会热点，丰富社会阅读

现今世界上很多国家规定，将每年的4月23日定为世界读书日，我国各地公共图书馆相继组织了丰富多彩的社会阅读活动，从众取得了一定的经验。首先，我们会尽力挑选出一些针砭时弊、聚焦社会热点的图书进行宣传，一方面让不太了解社会热点的读者对这类图书产生兴趣，不再仅仅局限于对时尚的休闲类图书的阅读，跳出读书思维的局限；另一方面让想要了解时事的读者挑到好书。并且在挑选的过程中过滤掉一些过于偏激的图书，避免对读者产生消极影响。其次，开展以各种主题为内容的读书活动及组织读者开展经典朗诵会，读书演讲比赛、图书联展及知名作家签名售书、读书竞赛等活动，吸引更多读者阅读图书品评图书。同时还邀请专家学者进行公益讲座，充分发挥百家讲坛的作用，不断的培养读者深入阅读的兴趣和阅读中思考的习惯，通过丰富多彩的读书指导活动，使更多的人群了解图书馆，通过积极策划和举办各种活动，倡导全新的阅读理念，营造有利于社会学习的氛围。

（四）更新工作理念，转变工作方式

知识经济时代下，应转变图书馆管理理念，摆脱和摒弃不适应发展潮流的传统图书馆管理理念和机制的束缚及做法。这就要求图书管理人员要不断转变观念，提高自身的专业技能、综合素质和服务能力。此外，图书馆还可以借助现代信息技术，对管理人员开展系统的专业知识培训，提高管理人员培训的效率和针对性，有助于高素质、实用型人才的培养。

图书馆社会实践总结篇4

【摘 要 题】理论纵横

【【关 键 词】图书馆学/研究/科学怀疑

【 正 文】

图书馆学研究始于图书馆学问题，问题是图书馆学认识发生机制的核心，而怀疑则是提出问题的一个必要前提。纵观图书馆学发展史，许多图书馆学理论、方法和技术的重大突破，都是同怀疑密切相关的。只要人们对图书馆学的探索不停止，科学怀疑也就不会停止。从这个意义上说，一部图书馆学（研究）史，就是一部图书馆学的科学怀疑史。因此，我们从认识论的角度深入探讨图书馆学研究中怀疑的发生机理、特点、类型、地位和功能等，对于人们有效地进行图书馆学研究，推动图书馆学健康发展，具有重要的理论和实践意义。

1　“怀疑”释义

“怀疑”一般是指“疑惑”、“不很相信”、“猜测”[1]。从认识论的角度看，“怀疑”是指“对传统学说、观念和已有理论的琢磨、推敲和疑问。是一种认识的契机和科学发展的重要方法，一怀疑的结果常常是否定的，但是否定本身包含着肯定的因素”，“科学的怀疑作为一种方法，是探索和发展真理的重要条件”[2]。

2　怀疑发生的条件和机理

尽管怀疑是图书馆学研究中的必然现象，但怀疑的发生是有条件的。这些条件促成了怀疑的发生和发展。

2.1　原有理论与新的实践（事实）相矛盾

原有理论是在当时的实践环境（背景知识、实践、事实等）中产生的，但随时间的变化，新的实践（包括理论研究的实践等）与当时的实践有许多不同，而新的实践产生的新认识与原有理论发生矛盾。于是研究者对原有理论产生疑惑，怀疑便随之发生。如关于图书馆学学科性质问题，传统观点认为图书馆学是社会科学，但随时间的推移，图书馆学的客观实际发生了巨大变化：图书馆学体系结构不断伸展扩张，趋向于综合化；图书馆学研究方法综合化；图书馆实际应用综合化等。于是有人据此对图书馆学的学科性质（社会科学）表示怀疑，认为图书馆学正在向综合化方向发展，不是社会科学，而是一门综合性学科[3]。

2.2　新思想本身不完善

在图书馆学研究中，有人提出了某种新思想、新观点。但因这种新思想、新观点并不完善，自然会引起他人怀疑，并提出一些补充、完善新思想的设想、看法。如关于“要素说”的完善，就是通过杜定友对陶述先的“三要素”的怀疑，继而刘国钧对杜定友“三要素”的怀疑来完成的（最后形成“五要素说”）[4]。

2.3　思维方式不同

人们对图书馆和图书馆学的认识所产生的观点、理论与人们的思维方式密切相关。用封闭式思维考察图书馆，寻找图书馆的本质，认为图书馆学的研究对象是“图书整理”、“要素说”、“矛盾说”、“规律说”等。但用开放式思维考察图书馆的人就对上述“对象说”表示怀疑，认为上述“对象说”并未揭示出图书馆本质，应代之以“交流说”（“文献交流说”、“知识交流说”、“文献信息交流说”），认为图书馆是以文献（或知识、文献信息）与社会进行交流的机构。思维方式不同，认识结果必然相异，思维主体（研究者）之间的相互怀疑也就成为必然[5]。

2.4　哲学观点不同

图书馆学研究是一种科学认识活动，离不开世界观的指导，它总是在某种哲学观点指导下进行的。在解决图书馆学研究中的一些问题时，特别是对图书馆学研究现状进行评论时，由于研究者的哲学观点不同，往往会得出不同结论，于是一方对另一方的观点的怀疑便自然产生。如有些人认为图书馆学研究“理论与实践脱节”，并指出应转向“发展战略研究”，而另一些人则认为“理论”并未脱离实践，不能让基础理论研究结果处处指导具体实践，盲目“转向”，其结果造成基础理论研究陷入低谷，“战略研究”并未指导实践（理论与实践结合部也未找准），因此怀疑“理论与实践脱节”观点的正确性。对“理论”与“实践”的关系理解不同，相互怀疑也是必然的。[6-7]

2.5　研究方法不同

研究方法是推动图书馆学发展的重要工具。科学方法也是进行图书馆学研究的必要手段。但是，对同一对象采用不同的研究方法进行研究，往往会得出不同的观点和结论。当某人用某种方法研究图书馆（学）从而得出一种结论时，而另一人用另外一种方法研究图书馆（学），则得出另一种结论。于是后者对前者得出的结论表示怀疑。如有人用哲学方法研究图书馆学对象，就得出“矛盾说”的观点，有的人则认为“矛盾说”并未寻求到图书馆的本质，他用数学的方法寻找图书馆的本质，认为图书馆学的研究对象是“知识集合”，对“矛盾说”表示怀疑。[8-9]

2.6　研究角度不同

由于时代的变化，人们会从不同角度研究图书馆。即使同一时代，对图书馆的观察、研究的角度也往往因人而异。从不同的角度研究图书馆，得到的结论就不会完全相同，甚至出现观点、见解上的两极对立，于是研究者之间对对方的看法表示怀疑。如有人提出要把图书馆学研究“从图书馆及其现有业务中解放出来”，“应转变图书馆研究的方向”，“应研究广泛复杂的情报需求”[10]。这是从宏观角度去研究图书馆学。但有许多人对此表示怀疑，有人指出“即使过去的研究停留在内部的组织工作和具体方法、内容上，也不能说研究的方向错了”，因为“图书馆研究总是不能脱离图书馆这个主体对象的”[12]。这实际上是从微观角度研究图书馆学。又如，有人从图书馆的社会职能的角度研究图书馆学对象，认为其对象是“知识交流”，有人对此说表示怀疑，指出此说“未充分揭示图书馆内部活动的本质和机理，即忽视了知识组织的问题”。他从微观角度研究图书馆，认为“知识集合”是图书馆学研究对象[13]。

3　怀疑的特点

3.1　推敲性

推敲在此是指对原有学说、观念和理论的反复琢磨。推敲不仅是怀疑的认识起点，还贯穿于怀疑之始终。由上述怀疑发生机理可知，怀疑的对象是原有（传统）的学说、观念（点）、理论和方法。当研究者对怀疑的对象推敲时，发现有许多可疑之处，于是对怀疑对象提出怀疑。而在怀疑的过程中，不论是对对方的理论，还是对自己的不同看法，都始终在推敲。上述发生机理中的许多例子都说明了怀疑的推敲性存在。

3.2　疑惑性

疑惑在此是指对研究对象（原有理论等）不明白，不相信。研究者对原有理论经仔细推敲，感到不明白，且不相信，于是怀疑它们是否具有客观真理性。同时相应地提出某些问题。此种疑惑是主体（研究者）和客体（原有理论、观点、方法等）相互作用的认识过程中形成的。上述发生机理中的例子中都说明怀疑具有疑惑性。

图书馆社会实践总结篇5

【正文】

一个理论体系的基本框架，是由基本概念和基本原理构成的，基本概念构成了这个理论所涉及的领域中的主要成分，基本原理则揭示了这些主要成分之间的联系，并指出了在它们的相互作用之下，这个领域发展变化的规律。

1可获得性论的图书馆学基本原理

一个学科的基本原理，就是揭示了这个学科领域实践的发展规律的那些表述。图书馆学的基本原理，就是指图书馆实践领域的发展规律。通过前面的论述，我们认为，下述的三条原理概括了图书馆实践领域的发展规律：

1.1文献单元属性的分化和融合是图书馆发展的内在动力

可获得性论按照矛盾论“内因是事物发展变化的原因”的原理，通过分析文献单元的知识单元、表意方式和文献载体三个属性的组成及这些组成在历史上的分化和融合对图书馆发展形态的影响，从而，用统一的逻辑解释图书馆历史形态的发展。

并且，在此基础上，继续用这一原理分析了文献单元属性现时代的分化和融合，得出了互联网是新一代的文献载体的结论，通过对互联网技术基本文献属性的分析，提出了自由文本网络是图书馆在互联网时代的一种新形态。从而，实现了对图书馆的未来作出符合理论解释逻辑的预见的理论目标。

由此可见，图书馆的技术发展，始终是以文献单元的知识单元的子属性作为组织文献体系的逻辑依据，以表意方式的子属性作为组织检索系统的形式依据，以文献载体的子属性作为保存和表现文献体系内容的依据的。据此，不难得出图书馆的发展是以文献单元属性的发展作为前提的结论。我们将其称之为可获得性论的图书馆学第一原理。并且认为，这条原理揭示了图书馆发展的必要条件。

1.2图书馆是人类文明传承和创新的基础性设施

可获得性论从文献产生是由于人群传承文明的需要出发，论证了文献是人群、进而也是人类社会这个耗散结构的“遗传记忆”。所以，图书馆存在的终极意义，要从文明的传承和创造中寻找。人群中文献信息需要分布的离散性，导致了文献信息需要的集中化，文献信息的集中化是文献聚集的前提，文献聚集又是图书馆产生的前提。同时，人群中文献信息需要分布的离散性，也是图书馆在实践中首先要面对的需求规律。所以，人群中文献信息需要分布的离散性，图书馆学基础理论的假设前提，也是图书馆产生的社会原因。重点用户是否有足够的文献信息需要，图书馆能否为重点用户提供优质的服务，是图书馆能够持续存在的社会原因。提出社会对文献信息需要的规模增长、“自由平等”理念的张扬、图书馆主体性的觉醒是图书馆获得长足进步的社会原因。

在此基础上，提出图书馆的实践领域，是文献的保存和整理为支撑，包含了文献信息创新过程中的文献信息传播、文献生产部分领域的一个区域。文献信息创新过程，最终是为社会产品的生产过程服务的。因而，随后从产品的研制、生产和消费过程考察了农业文明、工业文明和信息文明的生产方式的特点，指出社会生产方式的特点决定图书馆作用的具体方式，提出图书馆的哲学定位是，人类文明传承和创新的基础性设施。并且，在这个哲学定位的指导下，考察了图书馆职业信念的发展历程，提出了以网络文献体系为实践特征的新一代图书馆职业信念是：所有知识为所有人服务。

由此可见，只要图书馆不断地开拓进取，始终保持自己是人类文明传承和创新的基础性设施的地位，图书馆就能不断的发展。所以，这条原理揭示的是图书馆存在和发展的充分条件。我们将其称之为可获得性论的图书馆学第二原理。

1.3提高文献群中知识单元的可获得性是图书馆领域角色再分配的出发点

图书馆学第一原理揭示了图书馆发展的技术原因，第二原理揭示了图书馆发展的社会目标。然而，即使图书馆已经明确了解了文献单元属性的可利用性，也时刻牢记图书馆的社会目标，并不意味着就一定能够顺利使图书馆与时俱进。因为，还需要将这些落实到实践中去，才能够真正推动图书馆的发展。在将新的技术、方案、信念、理论落实到实践的过程中，还有一个如何组织协调，使得这些技术、方案、信念、理论能够发挥它的最大作用的问题。这就引出了可获得性论的图书馆学第三原理：提高文献群中知识单元的可获得性是图书馆领域角色再分配的出发点。

从静态来看，这个问题可以表述为：怎样组织图书馆的活动，才最有利于实现图书馆的社会目标。在“图书馆领域的角色分配”一章里，我们已经分析了图书馆领域角色分配的历史，指出了图书馆领域角色分配，是以提高文献群中知识单元的可获得性为角色划分依据的。所以，提高文献中知识单元的可获得性是图书馆馆领域角色分配的出发点。

从动态来看，当文献和信息技术的发展已经引发了新的社会需求，当图书馆已经意识到变革的机遇来临的时候，图书馆发展的必要条件和充分条件都已经具备了。一旦图书馆完成了针对新的形势的分析，形成了实践领域的角色再分配，就预示着图书馆渡过了对新的社会和技术环境的适应期，迎来了图书馆事业新的发展时期。所以，这条原理揭示的是图书馆发展的充分必要条件。

1.4小结

这样，可获得性论首先通过从基本定义推导出三层6个基本概念，接着，通过分析这些概念的各种属性和联系，根据图书馆发展的各种现象，论述了图书馆形态、图书馆职业信念和图书馆领域的角色三者各自的发展逻辑，力图从图书馆领域的实践现象中发现规律性的认识。本文又进一步总结出了三条用以指导图书馆实践发展的图书馆学基本原理，并指出第一条原理揭示了图书馆发展的必要条件，第二条原理揭示了图书馆发展的充分条件，第三条原理揭示了图书馆发展的充要条件。从而，在结构上保证了图书馆学核心理论内容的完整性。

2图书馆原理的探索

上文提出了三条用以指导图书馆实践发展的图书馆学基本原理。按照学科理论结构的推理逻辑，在学科的基本原理的基础上，应该可以推导出一些更为详细的推论，作为用以解决实践问题时的指导。这些推论通常被称为“定律”。可获得性论认为，图书馆学应该也可以做到这一点。不过，由于图书馆学是一门应用部门学科，这种“定律”是指面向实践应用的实践原理，所以，我们把这些推论称为“图书馆工作原理”，简称“图书馆原理”。

2.1什么是图书馆原理

简单地说，图书馆原理就是图书馆的工作规律。比如，印度图书馆学家SR阮冈纳赞著名的“图书馆五定律”，就可以视作这一研究领域的典范之作。[1]至于阮氏的著作英文原名为“TheFive&nbs

p;LawofLibraryScience”，直译应为“图书馆学五定律”，为何这里译为“图书馆五定律”呢？正如学者黄权才所指出的那样，阮氏的“图书馆学五定律”，“不是图书馆学的而是图书馆工作的定律，是图书馆工作者而不是图书馆理论工作者遵循的原则”。[2]至于阮氏为何把自己的著作命名为“TheFiveLawofLibraryScience”，可能与当时的图书馆学研究尚不够成熟，研究领域还没有明确划分有关吧。

人们为什么要研究图书馆原理呢？我们认为，研究图书馆原理的目的，是为了为图书馆工作提供直接的指导思想，探讨图书馆作为社会机构的发展规律，阐

发对作为整体的图书馆工作的限定和指导。这其实也就是阮氏五定律所讨论的问题的主旨。

那么，图书馆原理应该包括哪些方面的内容呢？也许，有人会问：为什么要问这个问题，问这个问题的意义何在？我们认为，明确图书馆原理应该包含的内容，是我们讨论这个问题的前提，如果不给这个问题涉及的内容划定边界，就容易出现在论述时漫无边际的现象，使得讨论的结果变得没有可比性。如上所述，我们认为，图书馆原理涉及的内容，是把图书馆工作作为一个整体来看待的，也就是说，图书馆在这里并不代表图书馆事业，也不是具体的业务工作的代表，而是作为一个具体社会机构的图书馆的形态的抽象。本文是在这样的前提下，分析讨论图书馆原理所涉及的内容范围的。既然图书馆原理试图为图书馆工作提供直接的指导思想，那么，影响图书馆工作发展的因素，理所当然就是图书馆原理所要涉及的内容范围。

影响图书馆工作发展的因素，包括社会因素和技术因素两方面。所谓技术因素，是指图书馆专业技术本身的规律所决定的那些因素。所谓社会因素，是指外部的社会需求和社会精神对图书馆提出的要求。从图书馆工作的内容来看，也可以分为社会工作和技术工作两方面，而且，从社会工作到专业工作，存在着明显的逻辑过渡。比如，公共关系、读者组织属于社会工作层次，文献采访编目、书库的维护属于专业技术工作层次，读者的接待及相关服务，属于社会工作向技术工作的过渡层次。所以，我们认为，图书馆原理，就是要全面地为这些范围内的工作提供思考的出发点。

2.2图书馆原理不是图书馆事业原理

自从20世纪30年代阮冈纳赞提出著名的“图书馆五定律”以来，世界已经发生了巨大的变化，特别是“信息爆炸”和互联网的发展，使得图书馆的面貌发生了相当大的变化，催生了许多使得阮氏“图书馆五定律”的解释无法完全涵盖的内容。于是，国内外图书馆界的学者试图通过发展和修正阮氏的“图书馆五定律”来为新形势下的图书馆工作提供指导思想，它们的名称也都无一例外叫做“图书馆五××”。比如，美国学者米切尔·戈曼在1995年出版的《未来图书馆：梦想、狂想与现实》一书中，提出了“图书馆新五定律”（FiveNewLawsofLibrarianship）[3]，国内有龚连英、袁漪雯两位学者提出的“图书馆五原则”，[4]黄俊贵先生提出的“图书馆五原理”[5]。但是，我们发现，黄俊贵先生提出的图书馆五原理并不是我们这里要讨论的图书馆的工作规律，而是图书馆发展原理。可是，仔细推敲起来，黄先生的图书馆五原理讨论的内容范围包括了图书馆事业和图书馆两个方面，这显然与我们在上面界定的图书馆原理讨论的内容范围有矛盾。那么，我们在上面作出的这种限定是否有理论根据呢？

图书馆领域的实践主体，包括图书馆员、图书馆、图书馆事业三者，它们分别对应于不同的社会需求层次。图书馆员对应于具体的读者和用户，图书馆对应的是具体的服务人群，图书馆事业对应的是民族国家的社会发展需要。

从使服务对象满意的角度来看，起决定作用的因素，在图书馆员的层次，更多的是交际因素。图书馆员并不能很快改变现实可获得资源的状况，特别是过去年代出版的文献资源的状况。但是，尽可能地让读者明确地知道资源现状和了解自己的对读者需求的负责态度，并且，让读者理解图书馆工作的现状，则是图书馆员可以做到的。显然，在上述工作中，交际因素居多。同时，自从图书馆作为一种社会机构存在以来，图书馆员的主要工作，都是由当时图书馆的经营方式所规定的。也就是说，图书馆员的工作服从于图书馆的专业分工。所以，图书馆员这个层次没有独立的工作原理。

在图书馆层次，更多的是服务方式因素和统计因素。图书馆总是面对一个具体的服务人群，因此，图书馆工作的出发点和归宿，都是以具体的人群为基础的。这也是图书馆体现自身价值的主要领域。因此，图书馆在多大程度上满足了服务对象的需要，需要而且也能够通过具体的服务方式和统计数字来表现，这也是具体的人群对具体的图书馆的发展施加影响的依据，是图书馆与社会相互作用的根本所在。而且，图书馆是图书馆学研究领域中最主要的实践主体，图书馆实践的特殊性决定了图书馆学是否能够真正成为一门独立的学科。所以，我们认为，在图书馆工作这个层次，应该存在独立的实践原理。在图书馆事业层次，更多的是政策因素。由于不同地域、地区社会经济发展状况的差异，也由于图书馆作为一个具体的社会服务机构，它的服务存在着现实覆盖面的问题，具体的图书馆必然是面向具体人群的。所以，具体图书馆的存在状况，更多的受到当地人群的影响是必然的。作为为全国图书馆提供发展指导的图书馆事业，不可能适合每一个地区的具体状况，更不可能面向具体的人群。因而，图书馆事业更多的是带指导性的政策因素。图书馆事业中的政策，不应当是一般社会事业政策原理在图书馆领域的类比运用，它应该体现图书馆事业本身所具有的特点。正如我们在讨论图书馆领域的角色分配时提到的：具体的图书馆是体现图书馆存在价值和意义的主体，当出现了单个图书馆无法解决，或者解决起来将有损图书馆的社会目标的问题时，图书馆事业就有了存在的必要。因而，图书馆事业本身也有独立的原理。因而，没有必要把图书馆原理和图书馆事业原理混为一谈。

通过上述分析我们认为，图书馆这个层次的实践，是阮氏的“图书馆五定律”和戈曼的“图书馆新五定律”这两个新旧五定律以及龚连英、袁漪雯两位学者提出的“图书馆五原则”的共同基础。只是不知道他们是否意识到了。相比之下，黄俊贵先生的图书馆五原理就另觅蹊径，试图阐述图书馆的发展原理，提出一套用以指导图书馆工作与图书馆事业发展的规律性认识。黄先生的研究非常有价值，但是，他把对图书馆事业发展的认识，称为图书馆原理，违背了上文的分析，是不妥当的。

其实，通过分析黄俊贵先生的图书馆五原理，我们也可以得出同样的结论。黄俊贵先生提出的图书馆五原理是：（1）与经济发展和技术进步相适应；（2）符合国情；（3）以读者为中心；（4）可持续发展；（5）以办馆效益为目标。[5]如果我们把“以读者为中心”这一条去掉，把“以办馆效益为目标”改成“以办事业机构的效益为目标”，使得前四条原理变成这样：（1）与经济发展和技术进步相适应；（2）符合国情；（3）可持续发展；（4）以办事业机构效益为目标。[5]我们可以发现，这四条原理其实是社会事业的一般发展原理，并没有哪一条是图书馆领域所特有的。而“以读者为中心”这一条，也不过是对阮氏的“图书馆五定律”部分内容的重复，也只有这一条原理体现了图书馆领域工作的特殊性。这样，黄先生的这五条原理就成了四条社会事业的一般发展原理在图书馆领域的运用和一条图书馆工作规律的简单相加。我们认为，既然叫做图书馆原理，就应该是在一般社会事业发展原理之外，体出了图书馆领域的特殊性的规律性认识。毫无疑问，研究一般社会事业发展原理在图书馆实践领域的运用，对图书馆学来说也是非常重要的，黄俊贵先生的研究在这个领域中确实有不少创见。但是，应该在分析的基础上进一步抽象出具有图书馆实践特点的规律性表述，而不应该就此止步。如果，去掉了“以读者为中心”这一条，就看不出在这图书馆五原理中图书馆事业在原理表述上的特殊性了。而且，从逻辑上来看，一个是一般事业原理，一个是专业机构原理（图书馆事业面对的不可能是具体的读者），两者之间显然存在着层次的差异，把这两者凑在一块，怎么看都不协调。所以，把这些内容称

为“图书馆原理”，看来是不合适的。既然如上所述，图书馆事业也存在着独立的原理，“图书馆原理”一词还是留给图书馆这个层次的实践吧。

2.3图书馆原理的来源和产生方法

追溯一个理论的来源，可以让我们知道这个理论所建立的基础是否牢固，另外，在对同一内容范围内不同表述的理论追源索本，还可以起到对比发明、启发智慧的作用。探索一个理论的研究方法及其在这个理论中的使用，则可以让人们了解到这个理论的逻辑体系是否足够严密。

阮冈纳赞的“图书馆五定律”的内容是：（1）书是为了用的；（2）每个读者有其书；（3）每本书有其读者；（4）节省读者的时间；（5）图书馆是一个生长着的有机体。[1]阮冈纳赞在这五定律中，以第一定律“书是为了用的”为起点，使用演绎的方法，一步一步地推导出其他四条定律。用演绎方法推理整个定律体系的好处是，只要第一定律是成立的，其他定律也就获得了成立的保证，因而，最终需要证明的只是第一定律。不足之处是，整个理论体系的展开也受制于第一定律的表述。阮冈纳赞认为第一定律“书是为了用的”是毋用质疑的。言下之意大概是说，人们生产书籍的目的，就是为了交流知识，传播信息。这种目的，不会因为书籍成为了图书馆的藏书而有所改变。可获得性论在讨论文献的目的的时候，指出了人们创造文献的首要目的，就是为了重现信息。文献显然要“用”才能重现信息。因而，可以说，“书是为了用的”是建立在了一个牢固的基础之上的。正是因为第一定律的可靠性和使用演绎方法来形成整个理论体系，阮冈纳赞的五定律，才拥有了无比的说服力，被誉为“我们职业的最简明的表述”。

戈曼的“图书馆新五定律”的内容是：（1）图书馆服务于人类文化；（2）掌握各种知识传播方式；（3）明智地采用科学技术提高服务质量；（4）确保知识的自由存取；（5）尊重过去，开创未来。[3]按照学者景海燕的论述，认为新老五定律“所包含的各个定律之间的关系非常相似，……第一定律都是带有根本性质的基本原则……第二、第三定律是第一定律的必然推导和具体化……表现了图书馆工作的基本内容，第四、第五定律是第一定律实现的有效保证……支撑着图书馆的不断发展。”[6]戈曼也自称，他的这个“图书馆学五定律的提出，是站在我们职业的这位巨人（注：当指阮冈纳赞）肩上，以当今图书馆及其未来发展趋势为背景，对阮氏图书馆学五定律所蕴涵真理的重新解释”。[3]从这些论述上看，戈曼也继承了阮冈纳赞五定律的研究方法。但是，其第一定律表述为“图书馆服务于人类文化”，显然忽略了图书馆所被社会公认的情报职能，因而，其第一定律并没有象阮冈纳赞的第一定律那样，是建立在牢固的基础之上的。这样，推导出来的新五定律就难免有遗珠之嫌了。

龚连英、袁漪雯两位学者提出的“图书馆五原则”是：（1）搜集与整序能优化人类文明的信息资源；（2）以人为本；（3）向一切现实与潜在的用户提供信息服务；（4）追求创新与高效，实现图书馆的整体功能；（5）发展着的图书馆应探求出自己的演进规律。[4]龚、袁两位在提出这五原则时，指出以微机革命、网络革命和通讯革命为主流的新技术革命，改变了图书馆所处的信息环境，使得信息资源数字化、信息传送网络化、信息产业化，从而对图书馆提出了新的时代要求。然后，直接提出了五原则，并且进行了简要的论述，并没有进行原则与原则之间的逻辑推理。所以，只能算是在对前人理论继承的基础上进行的总结归纳。正如该文的题名：《21世纪阮冈纳赞图书馆学五定律新解》。至于其内容是否完整，由于没有论述，所以，不敢妄作判断。

至于黄俊贵先生的图书馆原理，我们在上文已经作了一些分析，可以看出黄先生对图书馆原理的来源的理解，主要是从一般社会事业的发展原理类比而来的，所以，可以认为主要使用了类比的方法得出的；“以读者为中心”这一条则是通过对阮冈纳赞的“图书馆五定律”的归纳和深化得到的。使用类比法和归纳法可能会导致一些缺陷，主要是可能存在不恰当类比和不完全归纳。比如，阮冈纳赞在“图书馆五定律”中，用了四个定律来论述“以读者为中心”的问题，而且各有侧重。黄先生的图书馆原理仅用了一条原理来阐述，是不是过于简略了一点？另外，其他四条原理彼此之间联系也不大，所以，也很不好检验其论述所涵盖内容的完整性和其中的论述到底是否完善。所以，黄先生提出的这几条原理看来也只好象他所说的那样，“通过集思广益，去粗取精、除丑求美，逐步取得共识”[5]了。这种做法走的显然是与理论建设追求逻辑严密性所不同的另一条路子。

2.4小结

如果图书馆原理真的象黄先生所说的，要“回答图书馆学的研究对象”、“明确图书馆学是一个什么科学系统”，[5]恐怕也不是象黄先生提出的图书馆原理那样，由几个没有严密逻辑联系的原理组成的。其实，图书馆学原理负责揭示的，是图书馆实践领域所具有的特殊矛盾的规律性，也可以说，图书馆学原理是由图书馆学研究对象展开而成逻辑体系。图书馆原理负责揭示的，是图书馆具体工作中的所要求遵循的指导思想和发展规律。这两者之间应该是存在着差别的。

我们认为，把图书馆学原理和图书馆原理混为一谈，其实从一个侧面反映了当前图书馆学研究的一个深层缺陷：学科理论研究和实践研究的脱节。结果是进行学科理论研究的学者，不知道怎样去解释在实践中行之有效的原理，比如，对于阮冈纳赞的“图书馆五定律”，我们就很少见到（确切地说是没有见到过）有著作从图书馆学基础理论的角度，特别是研究对象的角度，去论证这些实践原理。另一方面，进行实践研究的学者，不管图书馆学基础理论研究是怎样的，只从现实工作的需要出发，提出实践问题的解决方案，并试图冠之以学科原理的名称来指导实践工作。这也许就是为什么图书馆学原理和图书馆原理屡屡发生错位的原因。这也正从一个侧面反映了图书馆学尚未成熟。

本节试图通过对图书馆原理这个概念的梳理，划清图书馆原理所涵盖的内容范围。通过对各种图书馆学原理的来源和方法的考察，认为为了保证图书馆原理的完整性和严密性，需要在方法论上作出的正确的选择。

3结语

本文在可获得性论核心逻辑总结的基础上，进一步总结出了三条图书馆学基本原理，认为在此基础上，可以推演出图书馆的实践原理，并且，对图书馆学基本原理与图书馆实践原理的关系，以及图书馆原理的界定、来源与产生方法进行了讨论。

【参考文献】

1.袁咏秋，李家乔.外国图书馆学名著选读.北京：北京大学出版社，1988

2.黄权才.谈阮冈纳赞和戈曼的新旧《五定律》.图书馆界，2000（4）

3.景海燕.图书馆学新五律.图书馆理论与实践，1998（3）

4.龚连英，袁漪雯.21世纪阮冈纳赞图书馆学五定律新解.益阳师专学报，2001（3）

图书馆社会实践总结篇6

随着我国经济的不断发展，人们在精神领域的要求也随之提高，因此公共图书馆在自身需要进行实践活动探索的同时，也是一种社会发展的需要，本文结合个人的工作情况对公共图书馆开展实践活动进行了有益的探索。

一、公共图书馆开展各种实践活动的意义及影响

在我国提倡构建和谐社会的大背景下，公共图书馆开展的各种实践活动可以满足人们不断增长的精神文化要求，满足人们精神方面的需要，提高人们的文化素养以及文化水准，为我国的现代化建设提供强有力的精神支柱。

1.对于图书馆来说可以扩大图书馆的影响力

其实对于我们许多大众来说，看书去的最多的地方是书店，不知道自己所在地方的公共图书馆位于何处的不在少数，更不用提及我们了解公共图书馆的性质以及社会功能。因此，开展各种实践活动对于图书馆来说，可以最大程度的进行宣传，通过宣传，让人们知道公共图书馆的功能，存在的必要性以及可以带给人们在文化领域的内容。由于公共图书馆举办的都是有利于社会民众身心的各种大型的读者活动，因此公共图书馆的影响力也会覆盖自己所在的区域，扩大自己的社会影响力，从而起到吸引更多读者的作用。

2.开展各种实践活动有利于激发读者阅读兴趣以及丰富读者精神活动

开展多种多样的实践活动，不仅可以使读者树立正确的人生观、价值观，而且最大程度的激发了读者的阅读兴趣，增加了读者的阅读热情。例如，我们通过读书征文等等各种活动，对图书馆进行宣传，可以吸引大量的读者，从而为图书馆的每一本书找到相应的读者，把每一本书利用好。

3.实践活动的开展可以提高民众的综合素质

教育的最好承载机构是图书馆，在这里人们可以阅读自己感兴趣的各种图书，增加自己的文化素养。由于图书馆举办各种读者活动的时候形式都比较灵活，可以最大程度的激发读者的阅读兴趣。当人们对某一件事情有了兴趣之后，带来的收益将是不可估量的，因此实践活动的开展在无形之中大大提高了读者的综合素养。

二、公共图书馆开展实践活动的具体方法

1.举办各种各样的讲座

随着我国社会信息化水平不断的提高，人们接受知识越来越趋向于快速，便捷的接受知识。因此图书馆不能等着人们来借阅各种图书，这种模式在社会的一步步发展中已经逐渐走出了社会的舞台。我们必须积极的举办各种各样的讲座、研讨会，从而不断的满足人民大众文化方面的需求，而且还可以进一步发挥图书馆的教育功能，彰显我国作为社会主义国家在文化方面的公益性质。

2.举办各种亲子活动

现代人们对孩子的重视程度远远的超过了其他，因此我们可以借着举办各种各样的亲子活动来丰富大众的精神生活。通过举办各种各样的亲子活动，可以让父母参与孩子的读书过程，在不断的阅读中更加拉近父母与孩子的距离。更加重要的是，这样可以使父母对孩子的阅读情况引起注意，教孩子怎样读书以及怎样选择适合自己的书目，从而启迪孩子的心智，陶冶情操。通过这种亲子活动，家长不仅教会孩子如何读书，如何热爱生活，更加重要的是养成了一种读书的家庭氛围，每一个家庭是社会的组成，这对于社会风气的净化起到了积极的促进作用。从而让社会上的每一个人都健康发展。

3.举办各种实践活动

在现代城市中，由于各种条件的限制，大多数人选择了只生育一个孩子，独生子女特别多，在这样一种情况下，孩子的承受能力是比较低的。通过了解社会上的这些问题，图书馆可以举办一系列的实践活动，让这部分人知道生活的不易，了解社会的实际情况。例如：我们可以利用节假日组织去农村田野参观学习，让他们知道生活的不易，从小养成节约的良好习惯。通过举行这种实践活动，我们也可以让家长明白自己孩子与其他孩子在某些方面的差距，从而不断的加以学习、改正。

三、公共?D书馆开展实践活动的思考

虽然通过一系列活动的开展可以丰富读者的活动，但是在取得成就的同时我们应该加以反思，在以后的工作中如何更好的开展实践活动，从而在增进人们文化生活的同时，如何让更多的人知道公共图书馆的社会功能。

1.结合当地实际情况进行实践活动创新

每个地区有每个地区的实际情况，在社会主义文化建设的大形势下，每个地区都在积极建设自己地区的图书馆文化，有做的特别好的，例如北京、上海两大文化中心，在强大的理论支持下有很强的实践性，已经走出了一条适合自己的路子，但是，并不是优秀的我们就都可以借鉴，必须结合当地的实际情况扬长避短，这样才能达到应有的效果。

2.重视宣传，提高读者活动的辐射范围

我们不能墨守陈规，把图书馆的服务对象仅仅限于到馆的读者，在互联网发展如此快的今天，我们应该充分利用互联网对公共图书馆进行宣传，例如，可以开设微信公众号，把大家感兴趣的书目或者某本书里精彩的内容放到网上，这样可以方便读者的阅读，让人们在闲暇之余打开手机就可以阅读，提升自己的文化素养，这在无形之中很大程度上扩大了图书馆的辐射范围。

结语

图书馆社会实践总结篇7

公共图书馆坚持“以人为本、读者至上、优质服务、力创和谐”的基本原则，志愿者服务的目标与此一致，即奉献、友爱、互助、进步。公共图书馆引人志愿者服务机制,不仅仅对缓解人力资源不足，优化图书馆员的知识结构发挥着重要作用，更重要的是大大提高了图书馆的社会知名度，使公共图书馆的作用得以最大限度地发挥。本文结合大庆市图书馆开展志愿者服务的实际工作,谈谈对公共图书馆志愿者服务的一些思考。

1.大庆市图书馆及其志愿者服务工作

大庆市位于黑龙江省西部，是一座以石油、石化为支柱产业的著名现代化工业城市。行政区域总面积为5312.91km2,占黑龙江总面积的1.19%。人口为2815508人,非农业人口为1434563人，占本区的51%。大庆市现有两个公共图书馆，规模最大的位于城市中心,即大庆市图书馆。大庆市图_书馆新馆于2013年11月竣工,2014年4月23日正式面向读者开放使用，其占地面积为4.56hm2,建筑面积为35000m2,建筑高度为22.8m，工程投资为2.5亿元,设计藏书量为200万册，目前馆藏数量超过100万册，是黑龙江省内建筑面积最大的地市级公共图书馆。大庆市图书馆现有在编工作人员59人,临聘的工作人员35人，共94名工作人员。全馆设有10个读者服务区，包括2个中文图书借阅室、报刊阅览室、少儿图书馆、古籍阅览室、视障阅览室、地方文献馆、电子阅览区、读者服务部(包括办证、咨询服务台;爱心漂流书屋;寄包处)和24小时自助图书馆等，提供365天全面免费对外开放服务。

大庆市图书馆的志愿者从新馆开馆至2014年年底报名人数已达448人,2015年年初大庆市图书馆成立了大庆市图书馆志愿服务队，至今已有107人通过大庆市志愿者服务网加人大庆市图书馆志愿服务队。志愿者服务队成员由大庆市图书馆馆员以及具有文化服务能力且热爱公益事业的社会读者组成。志愿者为大庆市图书馆分担了大量的工作，以2015年10月19日为例,大庆市图书馆文献一室上书1365本、文献二室上书506本，志愿者上书的数量占到上书总数的67%。在双休日和寒暑假期间，馆内活动比较集中，如讲座、报告会、展览、影视宣传片播放和阅读推广等，志愿者的参与极大地缓解了图书馆工作人员不足的状况，同时也提高了图书馆工作效率和志愿者的社会形象，达到了图书馆与志愿者双赢的效果。大庆市志愿者服务队成立至今，已服务1500余人次，累计服务时间超过6000h.

2.大庆市图书馆志愿者服务的形式

2.1参与图书管理

根据2015年8月接待读者最高峰期间的各部门业务统计数据可知，大庆市图书馆志愿者平均每天协助前台工作人员完成办理117个读者证,帮助读者开启寄包柜48次，解答咨询56条，完成3717册图书借还以及5217册图书、杂志整理上架。此外,志愿者每天上午协助24小时自助图书馆的工作人员，将读者在2个文献借阅室、少儿图书馆借阅后归还到24小时自助图书馆内的大量还书进行分类,再运回各馆室，按原有的定位整理上架。

2.2参与流动图书服务

大庆市图书馆通过组织图书馆志愿者开展送图书下基层活动，进一步延伸了服务渠道，扩大了馆藏图书的流通利用范围。大庆市图书馆先后在11个社区、4所学校、3个部队举办图书流动活动共计16次，年均流动送书达6502册。

2.3参与图书馆公益活动

大庆市图书馆每年都要举办各类丰富多彩的公益性活动，其中有一些志愿者参与其中，如负责少儿活动、名人讲座、真人图书、摄影、书画展览、图书漂流、各矿区团委组织的读书交流等活动的策划、组织和宣传工作。最为成功的一个活动是邀请了一位钢琴教师志愿者,他将自己心爱的钢琴搬到图书馆培训室，从2014年5月开始至今，坚持在每个双休日下午为爱好音乐的读者进行钢琴即兴演奏的授课，同时与大家互动演练歌曲，容纳百余人的培训室每次都座无虚席，音乐感染了每一位读者,使他们在读书之余也能欣赏到音乐的美。这也成为了大庆市图书馆多功能服务的一.大亮点。

(1)读者公益培训活动。大庆市图书馆公益课程涉及音乐、美术、国学、计算机等多种领域，切实做到零基础、零门槛、零收费，满足读者除了书籍之外的文化需求。公益课程共计已开展110课时，深受读者喜爱。

(2)读书活动。为增进读者的阅读兴趣，丰富阅读方式与阅读体验，大庆市图书馆分别为大读者和小读者开展了多种多样的读书活动，在志愿者服务队的辅助下已开展真人图书馆11期、大庆讲坛29期、市民书友会21期。

(3)少儿图书馆在志愿者服务队的帮助下举办了“德一书院”、国学大讲堂、七彩生活夏/冬令营、少儿换书大集、少儿英语角等公益活动共计200余课时。

3.大庆市图书馆志愿者服务现状及存在的问题

大庆市图书馆一直对开展志愿者服务工作很重视，也取得了很多的成绩。志愿者服务工作为大庆市图书馆做出了很大的贡献,也发挥了很大的作用，但是也存在着一些问题，主要表现在以下几方面。

3.1志愿者工作经验不足且工作时间难以保证

志愿者服务质量的高低完全取决于自身素质的高低。就大庆市图书馆而言,志愿者来源主要以大学生、中学生为主。他们年龄偏低、缺乏社会实践经验，从事志愿者服务的时间仅仅局限于课余时间,甚至是在寒暑假，这也是造成志愿者工作经验不足的主要原因之一。另外,学生参加志愿者活动，有时仅凭一时冲动,难以保证工作的连续性和系统性。

3.2工作内容单一

大庆市图书馆志愿者的工作主要集中在图书借还、分类、上架以及相关咨询等简单业务内容上。由于工作的范围较窄，未能给志愿者们提供发挥更大作用的机会。

3.3缺乏统一的管理制度

现阶段,“大庆市图书馆志愿服务队”已经注册成立,但由于人力不足，仍由读者服务部一人兼职负责对志愿者的招募和分配，虽然克服了以往志愿者服务分配不合理的弊端,但后续的培训、指导均在用人部门进行,考核管理也只是进行了服务时间的统计，对志愿者服务没有成立专门的组织管理机构，没有建立起完善的组织管理制度，网络平台管理还在逐步完善中。

3.4缺乏完善的激励机制

大庆市图书馆启用志愿者服务的时间较短，管理制度还需要进一步健全。志愿者信息库的建设刚刚起步，在激励机制建设上，只是简单地实行了提供午餐、免押金办理图书证、累计工作满50h增加借阅册数等措施，但对志愿者需求的多元性关注程度不高，未给志愿者提供更多的个人锻炼和发展空间，导致许多志愿者工作热情不高，甚至流失。

4.推进公共图书馆志愿者服务的策略

4.1构建完善的组织管理制度

各图书馆首先应成立专门的组织机构，针对在志愿者组织管理上存在的各种问题，变被动为主动，根据志愿者招募、培训、指导与考核等工作的实际需要，明确志愿者服务所需的条件和要求,为志愿者各项工作的开展提供相应的支持和帮助，最大限度地发挥志愿者的特长和热情，防止消极怠工等情况的出现。目前’大庆市文广新局和图书馆领导高度重视志愿者工作，紧密结合图书馆实际工作内容，从提高窗口单位服务质量人手，建立健全了志愿者组织管理制度，制定完善了《大庆市图书馆志愿者管理办法》《大庆市图书馆志愿者服务队工作方案》。志愿者服务队工作的开展、统计、归档与总结由专人负责。

4.2完善志愿者招募和培训机制

公共图书馆志愿者招募主要通过图书馆网站、微博、微信平台、读者Q(?群发起倡议,建立志愿者信息库，根据志愿者年龄、学历、特长、技能水平、服务时间和服务意识进行分类,结合图书馆功能有针对性地安排合理的服务岗位。做好志愿者人职前相应的培训’首先带领志愿者对图书馆进行全面参观,让他们与读者近距离接触,并了解图书馆的基本信息、岗位要求、管理制度，尤其要让他们对志愿者无私奉献的精神和对社会产生的意义能有新的认识和准确的定义。

4.3加强图书馆志愿者队伍建设

目前，公共图书馆志愿者主要是在职、在学群体，由于服务时间的不确定性，导致志愿者队伍具有流动性强、不稳定的特点。如何确保图书馆志愿者服务工作的有效衔接，就需要志愿者组织机构对图书馆的工作需求进行调查，合理有效地确定岗位人数，然后结合志愿者的个性特征合理安排与其相适应的工作。此外，每年都要定期调查准备离开图书馆服务岗位的志愿者，以便提前做好准备,做好新志愿者的补充工作，确保图书馆志愿者服务队伍的稳定性。建议与周边高校团委或是院系的辅导员联系，建立学生实习、实践活动基地。在每学期的学生实习期，发动学生自愿为图书馆进行义务服务。例如,2015年6月下旬,东北石油大学文学院2013级汉语言文学专业1、2班共计50名大学生’自愿来大庆市图书馆进行社会实践，由学校负责组织带队，而图书馆进行社会实践岗前培训，实践周期为15天。这项做法不但填补了寒暑假、双休日之外志愿者工作的空白，而且从各个部门反馈的情况看，大学生志愿者集体服务的优点是工作热情高、服务意识强、便于统一管理。实践证明，发动和组织社会实践大学生自愿加入到公共图书馆志愿者队伍中来，是公共图书馆今后进行志愿者队伍建设的长效机制。

4.4完善奖励机制

为了进一步调动广大志愿者的积极性，鼓励更多的人加人志愿者的队伍，大庆市图书馆建立了志愿者服务档案,依据自愿参加服务的重点事例记载、服务累计时间等定期进行评定,表彰那些在活动中成绩突出的优秀个人，通过图书馆网站的志愿者板块进行宣传，颁发优秀志愿者荣誉证书并给予一定的物质奖励;及时通报他们所在的单位、学校,从而提升他们的工作价值，也体现了图书馆对志愿者参与社会服务的积极肯定。

5.结语

总之，志愿者服务是大庆市图书馆特色服务的重要内容之一，虽然这项工作还处在刚刚起步阶段,但它在日常的管理工作中已经发挥了不可替代的作用，而在未来的工作中其作用也举足轻重。我们需要不断进行探索,提高志愿者的服务意识和服务质量,使志愿者的工作内容和形式有更多的变化，制定一些切实可行的志愿者服务方法，确保志愿者为图书馆广大读者提供最优质的志愿服务。

图书馆社会实践总结篇8

关键词：世界图书馆 世界百科全书 世界大脑

“世界图书馆”（Universal Library，或译为“寰宇图书馆”、“普世图书馆”）是指具有广泛收藏的图书馆，即包含一切存在的信息、有用的信息、所有图书、所有作品（不论格式）乃至所有潜在作品的图书馆。作为一个术语，“世界图书馆”可以追朔到近代动物学和目录学的奠基人之一、瑞士苏黎世大学生物学教授格斯纳（1516—1565）于1545年出版的《世界总书目：拉丁文、希腊文、希伯来文全部书籍目录》。而世界图书馆实践的最早范例，则一般认为是建造于公元前3世纪的古亚历山大图书馆。据说，当初建造这个图书馆的唯一目的就是“收集全世界的书”，实现“世界知识总汇”之梦想。确实，经过托勒密王朝几代国王的努力，这座人类早期历史上最伟大的图书馆，其鼎盛时期曾收藏了成千上万种手稿，拥有最多的藏书、最多的文种、最全的书目记录。亚历山大图书馆的这种无所不包的性质，被后世看作一种图书馆现象，不仅激励一代又一代图书馆员为实现世界图书馆的理想而不懈努力，而且还进入文学作品中，甚至被视为政治乌托邦，成为谋求世界和平的一种手段。20世纪90年代以来，由于现代信息技术的普及，世界图书馆成为跨越时空的梦想，催生出一些数字化的实践案例。

1、近代图书馆员的世界图书馆理念与实践

1.1 世界图书馆近代化的开端

文艺复兴时期，世界图书馆成为一些信奉人文主义的文艺复兴学者之梦想，其中最具代表者即是意大利的尼古拉五世（1397—1455）。被誉为文艺复兴教皇的尼古拉五世是一位热情洋溢的人文主义者和杰出的学者，也是一位藏书家和图书馆行家。在当选为教皇之前，他曾受意大利大商人、佛罗伦萨僭主美第奇（1389—1464）所托，为其创建的美第奇家族图书馆编制了一份图书采购目录Canone。这份目录，考虑了异教徒的经典图书，涵盖所有学科，被认为是第一份现代的、完备的图书馆标准采购目录。后来尼古拉五世在创建他的教皇图书馆时，为同时方便大学这样的学术机构和图书馆的管理，该馆馆藏建设自然采用他的Canone。尼古拉五世的馆藏理念在当时引起许多人的共鸣，其中最具代表者是他的目录学家韦斯帕西安（1421—1498）。韦斯帕西安在谈及尼古拉五世在罗马创建梵蒂冈教皇图书馆时，描绘了一幅清晰的世界图书馆图画：收藏希腊、拉丁文抄本和一切学科的书籍。另外，梵蒂冈图书馆的“世界性”也从韦斯帕西安和意大利的另一位人文主义者、尼古拉五世智囊团的主要成员曼内蒂（1396—1459）对梵蒂冈图书馆与托勒密二世时期亚历山大图书馆的文献比较中得到彰显。

显然，尼古拉五世的世界图书馆梦想具有一定的局限性：文献的语言只是拉丁语和希腊语，除但丁的《神曲》外，本国语言的文献均被排除在外；文献涉及的学科也并不反映人类的所有知识，即仅指理论知识，不包括实践知识。不过，尼古拉五世所倡导的馆藏标准，显示了世界图书馆近代化努力的开端，他所奠基的梵蒂冈图书馆，是文艺复兴运动初期人文主义者世界图书馆实践的杰作。

1.2 作为机构的世界图书馆

文艺复兴运动于16世纪波及法国，促进了17世纪法国文化运动的高涨。这一时期，图书馆无所不包的观念继续拥有无穷的魅力。在1584年法国的图书馆学和目录学家狄曼恩（1552—1592）出版《在此以前的法语出版物总目录》（以下简称《总目录》）至17世纪60年代法国科尔贝时代的皇家图书馆合并期间，世界图书馆思想真真切切地已从复兴古典学术的观念发展到组成机构的实践。当然，与当时图书馆的发展差不多，这是世界图书馆观念本身进化的结果。在这一时期，世界图书馆观念从虚无的教规变为现实中存储信息的场所，从而使图书馆取得了一种全新的知识和机构身份。

1627年，大约在《总目录》出版后半个世纪，作为法国国王路易十四的首臣、红衣主教马萨林（1602～1661）的私人图书馆馆长诺代（1600～1653）发表了第一部组织和建设图书馆的指南手册——《关于如何创办图书馆的意见》，对那种图书馆的静态模式直接提出了挑战。在这部书中，诺代设想了一个完美的图书馆雏形，陈述了他选择图书的原则，强调图书馆的现代图书与古籍珍本同等重要，异教作品与支持宗教的书籍同等重要，坚持用简明易懂的主题方法编排图书的分类体系。其核心思想是：图书馆不应该专为特权阶级服务，必须向一切研究人员开放。他一直坚持：“图书馆为此目的收藏所有类型的图书，是非常必要的。既然图书馆是为了公众利益而建立的，它就必须是世界性的；如果图书馆不收藏所有各类学科——尤其是文科和理科——的著作，其世界性的理念将不会变为现实；……这样，读者来到图书馆寻求他们所需要的书籍时，当然就不会有什么收获……”。在这里，诺代将巴黎教会图书馆所信奉的图书馆模式与培根的科学研究模式结合在一起，从而使图书馆变成一个学习和研究的活跃场所。诺代将图书馆设想为存储信息的场所、百科全书的起点和试金石。尽管曾经在巴黎人的智力生活中起很大作用，奠定诺代图书馆模式基础的教会图书馆在巴黎很快变得不合时宜，但图书馆“世界性”的特点在巴黎并没有消亡，那些伟大的教会图书馆和皇家图书馆均以各自的方式践行了诺代的世界图书馆理念。

图书馆社会实践总结篇9

1.1 社会主义核心价值观的基本内容

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容[1]它与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全社会价值共识作出的重要论断。

1.2 在阅读推广中弘扬社会主义核心价值观的意义

（1）有利于公共图书馆实现其宗旨，即为读者服务，实现最好的社会效益。公共图书馆是搜集、整理文献资料，并对其进行分类保存保管，以供人民大众阅读学习，传播知识和正能量的社会机构，广大群众接受其传播的正能量，有利于丰富人民群众的精神世界，引领社会全面进步具有重要现实意义。公共图书馆在阅读推广中紧抓重点，培育和践行社会主义核心价值观，体现了其为人民服务的宗旨。

（2）面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。

2 公共图书馆在阅读推广中弘扬社会主义核心价值观的方法

2.1 推广经典阅读

2.1.1 推广经典阅读的必要性

经典阅读是对经典文化的继承和发展，图书馆担负着传承文化、传递信息的历史使命，服务的核心应该是与信息、教育和文化密切相关的图书馆一系列工作，而经典阅读是一种文化积淀，是作为一个社会人必备知识的积累，是个人融入社会的一种必需[2]。经典文化中蕴含的是我们源远流长、博大精深的中华文化，社会主义核心价值体系就是在中华文化的土壤中孕育而出来的，经典文化与之一脉相承，对经典文化进行阅读推广，在本质上就是弘扬和培育社会主义核心价值观。

2.1.2 推广经典阅读的意义

经典阅读，就是在接受优秀文化的熏陶，从个人的角度讲，有利于丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展；从社会的角度讲，有利于形成良好的社会氛围，给社会主义核心价值体系的建设提供良好的社会环境。

2.1.3 推广经典阅读的方法

推广经典阅读的方法有很多，可以通过图书馆网站、QQ群、电子阅览室每台电脑的桌面等方式向读者介绍经典阅读[3]，引领读者亲近经典；在流通窗口及书库张贴传统文化字画；利用电子显示屏播放介绍经典名著，营造阅读氛围；开设经典导读活动，让更多的人阅读优秀经典文化；与媒体相结合，加大宣传力度，使更多的人了解经典文化等等。

2.3 为未成年人、老年人、残疾人、农民工等特殊群体开展阅读推广服务

2.3.1 从未成年人做起，培育未成年人的社会主义核心价值观

未成年人是祖国的花朵，是祖国未来的建设者和接班人，培育社会主义核心价值观，必须从未成年人抓起，要从公共图书馆的日常工作、图书资源、设备设施、资金投入等环节入手为未成年人创造条件，同时也要结合未成年人的特点，为其提供专门的服务，也要提供一些经典的文献，陶冶未成年人的情操。

2.3.2 为农民工、残疾人等特殊群体服务

公共图书馆弘扬社会主义核心价值观，还要扩大服务范围，为农民工、残疾人等特殊群体提供均等、优质的文化产品，需深入到工业园区、边远地区和贫困地区开展服务，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人、农民工等群体开展丰富的阅读服务，丰富他们的精神文化生活，让他们感受到优秀文化的力量，感受到社会主义核心价值体系的力量，在全社会形成一种风尚，传播社会主义正能量。

2.4 在道德实践活动中开展阅读推广

为培育和践行社会主义核心价值观，可以在道德实践活动中开展阅读推广，比如在一些有纪念意义的纪念日中进行：

第一，可在学雷锋志愿服务活动中开展阅读推广

学习雷锋的活动在不断地进行着，而且活动的范围越来越广，影响也越来越大，图书馆可结合学雷锋志愿服务活动，大力弘扬雷锋精神，广泛开展形式多样的以弘扬相互关爱、服务社会、扶贫济困等为主题的阅读推广活动，在社会营造良好的学习氛围和社会风尚。

第二，可在重要节庆日活动中开展阅读推广

图书馆应挖掘各种重要节庆日、纪念日蕴藏的丰富教育资源，发挥重要节庆日传播社会主流价值的独特优势，开展革命传统教育，弘扬民族精神和时代精神，因势利导地开展各类阅读推广和教育活动，弘扬和培育社会主义核心价值观，这样所取得的教育效果是平日所无法匹及的。

3 公共图书馆在阅读推广中弘扬社会主义核心价值观的思考

公共图书馆培育和践行社会主义核心价值观，为社会大众提供服务，需要注意公共图书馆和大众之间的关系，既不能居高自傲，也不能只服务不管理，要找到一种有效的方法，在公共图书馆平日的工作中找到群众喜闻乐见的方式和内容，在此基础上践行社会主义核心价值观。具体的有以下两个方面：

第一，要做到阅读推广与弘扬社会主义核心价值观的统一，也就是知和行的关系。因为社会主义核心价值观本身就具有比较强的实践性，所以才受到我们党和国家的高度重视。公共图书馆进行阅读推广，不仅要让读者知道什么是社会主义核心价值观，更要让读者在日常的行为中贯彻落实社会主义核心价值观，使其指导实践，做到理论和实践的统一，这才是社会主义核心价值观的真正内涵。

第二， 阅读推广的本质就是利用文化对人的影响，优秀的文化总是有其特殊的感召能力，总能丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，公共图书馆要重视这一规律，提升馆藏质量，使馆内的图书做到品味性和优秀性的统一，拒绝低级、不健康的文化产品。同时要加大宣传力度，扩大服务体系和服务范围，丰富读者的文化生活，使读者明辨是非，正确树立社会主义核心价值观，从而推动社会主义核心价值体系建设。

图书馆社会实践总结篇10

图书馆2017年全民阅读活动总结一：

为深入贯彻落实党的十和十八届三中全会精神，紧扣“阅读，请到图书馆”的主题，古县图书馆扎实组织开展了一系列内容丰富、形式多样、影响深远、效果明显的全民阅读活动，充分发挥了图书馆在提高全民道德素质方面的作用。现将“全民阅读”活动的工作总结如下:

一、领导重视，精心组织

古县图书馆的馆领导对本次“全民阅读”活动高度重视，并逐级对古县文体广新局以及古县县委、县政府的分管领导作了专题汇报，把“深入贯彻落实党的十和十八届三中会精神”与“全民阅读”活动紧密结合，作为当前工作的重中之重，做了周密的安排部署。各图书阅览室对本次活动十分重视，把这项工作列入重要议事日程，成立了相应的领导小组，馆长亲自负责、组织、协调、指导这次活动，副馆长抓落实，为搞好这项工作提供了强有力的组织保证。

二、强化宣传，营造氛围

古县图书馆举办了新书好书推荐活动，各阅览室针对本阅览室的服务对象，设立推荐专架，为读者推荐新书、好书;利用文化共享工程的影视资源优势，开展优秀影片展播活

动，根据不同的读者群、不同的观看兴趣分别播放了动画片、故事片、科幻片、法制片、科普类等，吸引读者走进图书馆，丰富大家的精神文化生活，

三、结合实际，开展活动

古县图书馆开展了4.23“世界读书日”系列活动，充分发挥公共文化服务的职能，开展各种主题讲座，弘扬时代精神，如:“社会主义价值核心价值观与雷锋精神”道德讲堂，“践行党的群众路线教育实践活动”的讲座;举办“快乐杯”弘扬雷锋精神·共筑我的中国梦征文大赛和演讲比赛，以增强青少年对社会主义核心价值体系及中华民族传统美德的认知;开展“阅读·提升·和谐”读者服务月活动，激发了广大读者的阅读热情;开展以“阅读，请到图书馆”为主题的“全民阅读”活动，增强图书馆对读者的吸引力和公众的参与度;将广大摄影爱好者参与的“网络书香·掠美瞬间”数字图书馆推广工程摄影大赛的摄影作品展出，定格感动瞬间，展现阅读魅力，倡导全民阅读。

“全民阅读”期间，古县图书馆加大全民阅读宣传力度，充分发挥古县图书馆工作人员、忠实读者以及广大人民群众开展“全民阅读”活动的积极性，进一步增强“全民阅读”活动的吸引力和公众的参与度，古县2014年“全民阅读”活动取得了丰硕的成果，提升了全县居民群众、领导干部和青少年的思想道德文化素质,得到了社会的好评。进一步在古县营造了良好的文化氛围，为文明和谐县城赋予了文化内涵。

图书馆2017年全民阅读活动总结二：

为深入贯彻落实党的十和十八届三中全会精神以及《文化部、财政部关于推进全国美术馆、公共图书馆、文化馆(站)免费开放工作的意见》，促进社会发展、文化繁荣，保障人民群众的基本文化权益，根据《甘肃省图书馆学会关于开展201X年“全民阅读”活动的通知》要求，结合我馆工作实际，在全市发起开展了201X年“全民阅读”活动，积极倡导多读书、读好书的文明风尚，形成全民学习，全民读书的良好氛围，扩大了图书馆的社会影响，增进了图书馆工作人员与读者之间的感情交流，推动了图书馆服务水平和工作质量的提高，取得了良好的社会效益。现将活动总结如下：

一、突出活动主题，加强宣传氛围营造

为扩大图书馆服务宣传周的社会影响，营造积极健康向上的读书氛围，吸引市民走进图书馆、利用图书馆，我馆根据各部室的特点进行精心策划与组织，靠实各部室的工作责任。突出“阅读，请到图书馆”、“图书馆—传承优秀传统文化，建设民族精神家园”的阅读推广主题，制作了反映图书馆服务内容和共享工程成果的展板进行展览;制作“读书成就梦想，知识创造未来”、“阅读，请到图书馆”“全民齐阅读，让生活更幸福!”等宣传标语横幅在单位大门口及办公大楼进行悬挂，营造活动周的宣传氛围，印制了“天水市图书馆简介”、“阅读，请到图书馆——全民阅读倡议书”、“地方文献征集启事”和“百种优秀图书推荐书目”等宣传单进行散发，现场接受读者咨询和进行优秀书目推介，让更多的人了解图书馆，走进图书馆，利用图书馆。

二、开展读者调研，完善图书馆服务功能

为了更好的为广大读者做好服务，从3月分开始，我馆结合党的群众路线教育实践活动，通过深入读者一线调研、召开现场座谈会、发放读者调查表等多种方式，面向服务对象认真开展调研活动，多方听取读者的意见，努力为读者提供更全面、更优质的信息服务。于5月18日召开了读者代表座谈会，就我馆的新书入藏、开馆时间、服务态度、服务质量等进行了面对面沟通交流和意见征集，共征集到读者意见和建议23条。我馆对征集到的意见及时进行梳理，并开展了即知即改专项整顿。对各项规章制度进行了修订完善，重新制作了免费开放内容、借阅规则、馆藏等公开公示板面在醒目位置上墙悬挂;为各对外读者服务窗口购买配置了读者免费存包柜，方便读者存包;将各借阅处出纳台高度降低，拉近了读者与馆员之间的距离，方便了相互之间的沟通互动;粉刷报刊阅览室和楼道及围墙年久受潮墙面;改造儿童阅览室，新建少儿借阅处，扩大其少年儿童阅览学习的服务功能;更新电子阅览室电脑54台，及时对新电脑、交换机等设备逐一进行windows7操作系统、全国公共电子阅览室管理信息系统的安装、调试，以便为广大读者提供更好的数字资源阅读环境以及更加方便、快捷的信息资源服务。

三、加大新书采购，设置新书专架和优秀书目推荐

为更好的满足广大读者阅读需求，深入开展全民阅读推广活动，我馆在世界读书日和六一儿童节之前分别集中采购了一批新书，并及时分编上架与读者见面，在书库设置新书推荐栏目、畅销书栏目及其他优秀书目推荐，方便读者查询与阅读，满足广大读者的阅读需求。特别是在“六一”前夕，为了庆祝“六一”儿童节，满足少儿读者的课外阅读需求，集中采购了一批世界名著、科学普及、爱国教育等少儿读物，并及时分编上架，在全面开架借阅的同时，对新购的少儿图书设置少儿新书专架，进行新书推介，方便少儿读者借阅，极大的丰富了少年儿童节日生活。

四、深入开展“双联”行动，加强农村文化阵地建设

4月28日，天水市图书馆馆长陈建中带领办公室、信息技术部、研究辅导部等有关部室党员干部一行7人深系点清水县白驼镇杨坪村，认真落实“入农户、听民声、解民困、理民事”的联村联户活动，纵深推进“双联”行动。为杨坪村34户联系户送去了25箱农药(氧化乐果12箱240瓶、三唑酮12箱240瓶、恳丰产1箱68盒)，帮助农民保春耕、促生产;为杨坪村小学送去清华同方E260电脑20台以及“跟我学”大众生活百科学苑系列光盘、小学自主学习教学辅导课件、世博会的科学传奇等光盘207张，总价值近10万元。在杨坪村小学，我馆技术人员对配置的20台电脑进行了安装调试，确保系统运行良好，作用有效发挥。在驻村干部和杨坪村书记、主任的陪同下，陈馆长一行实地查看了村委会组织建设及我馆设在杨坪村的图书流通点运行情况。通过进村入户、调查研究、征求意见、宣讲政策、教育群众，帮助农民解决实际困难与问题，受到了村干部和农民群众的热烈欢迎和好评。

五、关注留守儿童，新建乡村小学少儿图书流通点

为了让更多乡村学生看到更好的书籍，扩大知识视野，消除信息鸿沟，丰富农村儿童精神文化生活。5月26日，天水市图书馆和天水市秦州区玉泉镇暖和湾小学合作，建立天水市图书馆暖和湾小学少儿图书流通点。为他们送去了寓言童话，科普等少儿图书104册、期刊216册;小学生自主学习光盘40张;少儿书架7个，并对学校阅览室的管理人员进行了业务指导和培训。由于大多乡村小学远离居于城市中心地区的公共图书馆，乡村小学生利用图书馆往往受到限制。特别是这些小学生由于年龄小、路途远等原因，很难得到图书馆少儿阅览室的直接服务，而许多乡镇文化设施又局限在为成人服务的范围内。为此，天水市图书馆进一步拓展少儿阅览室的服务功能，积极开展延伸服务，把优秀少儿读物送到乡村学校，充分彰显了公共图书馆在倡导全民阅读，传播优秀文化、建设书香社会、保障公民基本文化权益方面所发挥的应有作用，为创建文明城市贡献力量。今后，我馆还将持续为少儿图书流通点提供读书指导，开展读书活动，读书心得征文等活动，丰富孩子们的课余文化生活，让他们在读书中增长知识，享受阅读带来的快乐。

六、举办党的群众路线教育实践活动专题书展

为扎实推进党的群众路线教育实践活动深入开展，营造良好的学习环境和浓厚的社会氛围，我馆在5月份开展了为期一月的以“读廉政之书 树正气之风”为主题、以“转变作风，创新服务”为目标的党的群众路线教育实践活动专题书展。此次书展共展出为民、务实、清廉和反对“”等方面的图书105种236册，为党的群众路线教育实践活动开展搭建了一个很好的教育平台，给广大党员干部参加实践活动提供了一批实用的学习资源，让广大读者在工作学习之余，深入学习十精神，领悟党的群众路线和系列讲话重要精神。此次活动期间共接待读者2453人次，借阅展出图书659册次。

七、开展进社区活动，举办抗震防灾知识讲座

为了进一步满足市民日益提高的精神文化需求，把图书馆服务工作深入到人民群众的生活中，我馆结合单位实际开展了图书馆服务进社区活动。我们主动与周边社区取得联系，组织党员干部进社区下基层，联合社区共同开展文化活动，送文化进社区，选配优秀读物，深入社区开展图书馆知识宣传和图书流通;就群众喜闻乐见、关心关注的热点事件举办讲座、培训等。5月9日，在我馆学术报告厅为我市秦州区自治巷社区居民举办了“抗震防灾知识”系列视频讲座，共有100多位居民冒雨前来聆听了讲座。通过举办讲座，不仅使广大群众学到了抗震防震的基本知识，同时密切了图书馆与群众的联系，受到了大家的一致好评。

八、加强地方文献工作，举办馆藏地方文献展。

为了使馆藏地方文献得到更好地保护和有效地利用，我馆于5月15日至5月30日在地方文献阅览室举办了馆藏地方文献展。展览分为地方文献书籍类展览和地方影像类资料展览两部分，读者除了可以查阅纸质文献资料外，我们还为读者提供了投影设备播放有关天水本地经济、文化、文艺等各领域的宣传资料片，旨在突出本次展览的宣传作用，对本馆收藏的珍贵文献进行推介展览，同时面向全市开展地方文献征集工作，对未进入馆藏的流失文献进行搜集整理，充分发挥地方优势和突出地方特色，展示和挖掘我市浓厚的文化底蕴。在广大读者的踊跃参与下，此次活动收到预期的效果。

九、成功举办 “最是春光好读书”系列活动

春光正好，又是读书好时节，在“世界读书日”到来之际，天水市图书馆携手“知识视界”于4月20日——5月20日开展了为期一个月的“最是春光好读书”系列影展活动。这次活动经过精心筹备，利用展板、我馆网站、公共微信和图书馆QQ群内向市民优秀图书推荐清单，晒入藏新书，开展了以“你好地球”为主题的“看视频，聊地球，答问题，赢奖品”活动，通过看视频，答问题形式倡导大家学习科普知识。同时还为广大读者精选了一系列优秀影片进行了展播。活动期间，广大市民积极参与，有的晒出心头好书，有的分享读书故事，有的观看视频影片，让广大市民在活动中品味学习知识的快乐。通过举办活动，提倡健康文明的生活方式，吸引了更多的人到图书馆来，实现全民快乐阅读、知识共享，让我们用书籍构建文化长城，用知识激发智慧源泉，让热爱读书的良好习惯传遍社会的每个角落。

十、加强自学室管理，积极做好备考服务工作