长江的诗范文

导语：如何才能写好一篇长江的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、星垂平野阔，月涌大江流。杜甫《旅夜抒怀》

3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫《登高》

4、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《送孟浩然至广陵》

篇2

关于长江的电影，之前第六代章明、贾樟柯等都有，其中三峡也是一个绕不开的话题，而三峡在《长江图》中也有涉及。在杨超看来，《长江图》关注的并不是三峡的社会、政治和经济意义，在他的故事里面，三峡对长江的变化是，使得长江变成一个没有魔幻的河流：“在三峡工程之前，长江是魔幻之河，一对情侣能以这么奇特、浪漫的方式见面，跨越时空；但是一到三峡之后魔幻属性就没有了，它彻底把长江魔幻和审美属性取消掉了。三峡工程在这部电影里面就是这个含义，它是对魔幻之河的一次改变。等到过了大坝之后，男孩再找到女孩，天地都变了，河流都变了，等到水库的尽头处，长江又恢复自然景观的时候，女孩又再次出现，所以电影其实在以一种很恢弘的视角在写长江的改变和变迁。”

9月6日，《长江图》在中央新闻纪录电影制片厂内影城巨幕厅举办首映，呼朋引伴招引了大半个北京城有头脸的文艺青年在附近出没。走红毯前，在厂内著名的文青集散地老故事餐厅扒几口饭，身旁的人们大都在饶有兴趣地谈论电影的种种，比如台湾摄影大师李屏宾的掌镜，比如左小祖咒新鲜出炉的主题歌……这部电影最大的话题还是由胶片拍摄而铺展开来的化不开的诗情画意：“我厌恶坚硬高耸的信仰，山清水秀的长江，和确定无疑的爱情。”“我诅咒我走过的路，我读过的书，我献媚人的表演，我离开独行之道那一刻的软弱。”“两岸的城市都已背信弃义，我不会上岸，加入他们的万家灯火。”类似这样短促、铿锵的诗句，几乎出现在电影关涉上海、江阴、三峡等每一座沿江城市的画面当中。

与编剧和导演一身二任者杨超聊天，他承认这些诗句都是自己写的，“由于剧情设置在80年代，这些诗歌必然带有那个时代的烙印和特色。”他很干脆地说，自己就是模仿了北岛“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”类似的语式和句法。

就像电影发生在1989年那个冬天，很多人至今在怅惘、怀恋那个逝去的诗歌时代。杨超也是一个不折不扣的文艺中年，这从他日常盘起的辫子和前胸后背写有种种宣言的文化衫便可见一斑。他自嘲自己是羞赧的大叔，当年和徐皓峰同班同学就读中戏导演专业，表演课上，徐皓峰上去就跟说相声似的，咣咣咣几句话能把全班逗得前仰后合。可他上去就不行，憋得脸红脖子粗常常说不出一句词儿，“说到底，那时还是克服不了小镇文学青年那点自卑。”之于大部分河南人而言，更愿意讲黄河是自己的母亲河，但作为信阳人的杨超并不愿意掩饰自己固有的分离主义“倾向”，“信阳在传统上是河南的城市，但是在气候和风俗上接近武汉。”这似乎造就了他对长江远胜于黄河的热爱。2005年拍完《旅程》之后他就有了想拍长江的念头，于是做了一次采风，花四五天时间坐着客轮沿江走了一趟，拍了一大段具有水墨气质的长江影像，“我当时就决定要用哥特音乐来配电影的画面， 后来选择的是一首德国的曲子，《恒沉睡》作为配乐。”

电影曲曲折折从筹备到上映俨然要走过一个轮回十二载，杨超说自己早已将生命熔铸其间：“我不需要十亿人口都欣赏，九亿八也行，一亿八也行，一千八百万也行，我觉得八十万认可我和九亿八认可我之间并没有高低贵贱之分，这是我自己的选择。这个想法是从我开始看到好电影的时候就笃定下来的。一个人选择一条道路走下去是因为他真正认可了这个道路意味着什么，我曾被好电影感动过，现在、未来我也会去拍这样的电影。”他告诉记者。

Q&A

Q=《北京青年》周刊A=杨超

Q：电影前期宣传上一直在强调“最后一部胶片”电影，最终成本在多少？

A：目前来看，我们应该是最后一部胶片电影。实际拍摄过程中耗用胶片数量其实不算多，16万尺？20多万尺？总之片比很低的。这其中的原因，一个是宾哥（李屏宾）掌镜很有准儿，另一个我们不是很有钱的组，花这么多钱拍这样一部文艺片，本身就是很疯狂的一件事。这片子连宣发总共花了3000万吧。

Q：谈谈此次拍摄的缘起和经过吧。

A：我们是2012年1月3号开始拍摄。2005年有一个想法，2008年开始写剧本，写了三年，2010年融资，2011年是正式筹资，2012年拍了两个月，拍了80%内容就没钱了、停机了，剧组也解散了，等到2013年11月，我们才拿到第二笔钱，再拍后面20%的内容，才算拍完。总共我们拍摄的时间是70天左右，中间隔了一年半，加一块是两年，剩下两年去剪辑。大家可能以为我们拍了四年，其实没有，拍了四年大家会疯掉的。

Q：从你当年的处女作《旅程》起，电影中就对女性形象有思索与关注，此次安陆的形象气质也很独特，她有很多身份，让人一时莫衷一是。

A：《长江图》里的女主角是中国电影里没有出现过的一个崭新的角色，她既是一个流浪者也是一个修行者。她在爱情、修行上，对自己的质疑上，一直在徘徊犹豫，简单来说就是一个把自己心灵的安定、信仰、终极追求这些精神的追求看的无比重要的，用身体去诤道的人，其实以前没有出现过这种形象。

为什么她显得有点像人又像鬼，神秘莫测的？其实是电影的结构决定的，观众透过男主角的视角，逆着男主角的时间、跳跃着去看一个女人在长江边颠沛流离的方式。观众是不可能看到全貌的，会觉得搞不清楚，但这是电影视角带来的一个必然结果，她的神秘感、魔幻性就来自于这里。剧本设定是一个真实的人，只不过追求一个虚幻的事情，我们正常人觉得不重要的东西，她觉得很重要。 《长江图》讲述了发生在长江上两个时空交错的魔幻爱情故事，男主角秦昊表示这是他从影以来拍得最苦的一部戏，不管是从精神上还是从身体上，都备受摧残

Q：截止目前票房不到300万，这达到你的预期了吗？

A：其实《长江图》是一个特别疯狂的电影，对观众提出的要求可能是有史以来最高的，确实是需要有很充分的准备才能去看清楚的电影。观众必须抱着一个开放的形态去看，如果你抱着看一个类型片的心态去看《长江图》的话，难免会失望，因为它不是一个类型片，如果你抱着一个看普通文艺片的标准去看，你也会觉得非常的震惊，因为它也不是一个普通的文艺片。

我认为电影分三类，类型电影、文艺电影、艺术电影。

篇3

长江里有五彩斑澜的雨花石，晶莹剔透的黄蜡石，雍容华贵的牡丹石，还有如苍松翠柏般的水墨画面石，无不栩栩如生，给人以智慧和力量。但更多的是被岁月浸蚀得早已没有了色彩的鹅卵石，他们与众多的长江石一样拥有石头的精神和品格，是长江的骨头。

几万年前甚至更远的蛮荒，长江石来自于金沙江。甚至更远的唐古拉山。为了承接上苍降下的甘露，孕育了黄河和长江，成长为一座座巍峨雄伟的大山挺立在世界的屋脊。一次又一次的地壳变迁，天崩地裂火山爆发，山峰倒下，众多的碎石聚集一起，汇聚成一个信念，要让自己的遭遇绽放出惊世骇俗的美丽，并赋予石头新的意义。他们从唐古拉山到金沙江，纵身一跃进入虎跳峡，一路高歌，不知经过了多少漫长的岁月，长江岸边的梅林松柏和凤鸟虫鱼感动的眼泪，渗进了每一颗修炼了几万年的石头，终于涅磐成千姿百态形象各异的泸州长江石，她们虽没有牡丹花的芳香，却比牡丹更高贵更圣洁，她们与雪山同眠与日月共舞，最后盛开在泸州，在永不凋谢中得到了永生!

向东!向东!江水因石头的陪伴更有力量，长江环抱着石头，石头簇拥着江水默默地守护着河堤，他们为千万条小溪指引着道路，为长江引领着方向，相扶相拥千回百转，直到汇成大海。

一个卵石为了护送江水润泽万物，直到东海，哪怕从宜宾到泸州走上一万年!

大大小小的石头为了长江的延续，不断地锤打着自己，终于磨砺成一个个越来越小的石子，每一颗小小的石子都曾阻挡过洪水的肆虐，每一粒石子都见证了河水对长江两岸生灵万物的养育!

大江两岸，花开花落，五谷生长，日复一日年复一年。

篇4

园长师德师风演讲稿一：尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！

小时候，我最敬佩、最崇拜的人是老师。在我眼中，老师是知识的使者，爱的化身。记得那是上小学时的一次课间，我的手指不小心被门缝夹伤了，当时疼得我眼泪直淌。班主任李老师看见了急忙找来酒精为我消毒，小心地给我包上纱布，轻轻地摸着我的头说：“还疼吗？下次小心。”望着老师那心疼的眼神，一种幸福感涌上我的心头。那时，我就在想，将来，我也要做一个好老师，去关爱每一个孩子。就这样我怀着儿时美好的愿望走上了幼儿教师的岗位。

身为一名幼儿教师，我经常问自己这样一个问题：做一名优秀的幼儿教师，最重要的是什么？是优美的语言，广博的知识，还是丰富的教学经验？在实践过程中我才发现：作为一名优秀的幼儿教师，不仅要有优美的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。爱心是熊熊的火焰，点燃起孩子美好的梦想；爱心是指路的明灯，照亮着孩子光辉的前程!

高尔基说得好“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”是呀，幼儿教育事业是心灵与心灵交流的事业。孩子们的心是最真、最纯的，一句关切的话语、一个饱含爱心的微笑、甚至是充满爱意的责备，都将使孩子向你敞开内心的世界。记得走上幼儿教育岗位的第一天，我微笑着站在教室门口，期待着孩子们的到来，想象着他们欢蹦乱跳地围绕在我身边的情景。然而，我等来的却是一群哭哭啼啼的孩子。他们，有的抱着自己的洋娃娃坐在一旁独自垂泪；有的又哭又闹、又抓又跳，甚至对我又打又踢，弄得我手足无措……但我没有生气、没有退缩，只是想尽一切办法哄着他们，亲切的抱一抱哭泣的孩子，亲亲他们的脸蛋，摸摸他们的脑袋，给他们唱歌、讲故事……直到他们挂满泪花的小脸蛋露出开心的笑容。

岁月匆匆，转眼，我在幼教岗位上已经工作了17个年头。十七年来，数不清多少次，被不肯离开父母的孩子“拳打脚踢”；数不清多少次，被哭泣的孩子吐脏了衣服；数不清多少次，为孩子擦屎洗尿换上干净的衣裤；数不清多少次为熟睡的孩子拭去额角的汗水。……日复一日，年复一年，岁月在这些繁琐的小事中悄悄地溜走。一路走来，留下了多少酸甜苦辣的故事，而让我最欣慰的是——我用爱心铺就的道路越来越长，我用爱心哺育长大的孩子越来越多。

有位教育家说过：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣”我深深地爱着班内的每一位孩子，也拥有着班里每一位孩子深深的爱，因为有爱，所以幸福。记得有一次，我们班的涛涛妈妈，送孩子的时候给我带来了一盒小膏药，我当时愣住了，他的妈妈接着对我说：“张老师，我们家涛涛告诉我，昨天你的手臂被蚊子叮了好几个包，非要逼我去买这份盒小药膏给你，他说他被蚊子叮了之后奶奶给他涂上这小药膏很快就好了，张老师涂上也一定会很快好的！”那一刻，我的心一下子被惊讶和喜悦充盈，感动的泪，霎时漫过眼眶。”爱就是如此简单，简单得用一两元钱的小膏药来表示，却又那么沉重珍贵，珍贵的让我心甘情愿的付出一生的时光去做好一名普通的幼儿教师。

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西是越分越多。你也许会问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑地回答：“那就是爱！”幼儿教育是爱的教育，幼儿教师的职业是奉献的职业。我们幼儿教师用自己的爱诠释着对师德师风的理解。

亲爱的老师们：爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，滋润孩子的心田。让我们携起手来，用我们的爱心、诚心、耐心去换取孩子的开心、家长的放心、祖国的振兴；让我们尽情播撒爱的种子，让爱的旋律随风飘扬！让我们用爱心燃烧起永恒的火焰与孩子同行！

园长师德师风演讲稿二：尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！

幸福是人生的主题，那么幼儿教师的职业幸福感是什么？幼儿教师的职业幸福感是在创造物质生活和精神生活的实践中，感受理想目标和理想实现而得到的精神满足，从而在追求理想与目标的过程中的到的愉悦感受，是教师从工作理想到现实的最美的情感体验。

幼儿教师是在幼儿园中从事幼儿教育实践工员。没有当过幼儿教师是无法体验其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼儿园做的工作是琐碎的、细致的、要面对一群孩子，每个孩子的性格都不一样，教师对于不同的孩子要使用不同的方法，还要面对不同类型的家长，教育改革的深化，对教师的专业水平要求越来越高，“付出总没有回报”这是教师最常说的一句话。我觉得，对于这句话，幼儿教师的体会也是很深刻的。每天面对的是一群天真无邪的孩子，老师们要发现这个职业的幸福感才能做好这个行业。如果她从心底感受到这个职业的幸福，那么她每天都会很有激情地上班，看到孩子的一张张笑脸，那些烦心的事也会抛到九霄云外；她会很认真地做好每项工作，很公平地去爱每一个孩子，这样天天都很开心对于幼儿的心理健康有重要影响。

教师面对的是一群不一样的孩子，每个孩子都是有差别的，在经过你的教育，孩子有变化了，有进步了。比如：幼儿从依赖父母到自己独立，从不会做事情到能主动帮父母、老师、同伴等；孩子去参加比赛获奖了等等；都离不开老师的教育、帮助。看到自己的付出没有白费，感受到学生对自己的喜爱、尊重、感激和祝福，教师的内心都会有油然而生的满足。这就是做教师的幸福。

当家长说：我们会好好配合老师的工作。或者是幼儿园开展的活动，我们做为家长的都会大力支持而且积极地配合；再者是家长对你说：“老师，我的孩子多劳您费心了，您辛苦了”。“恩，这个老师真不错。”就这么一句话或几句话，说明老师的工作得到家长、社会的认可和尊重，家长的支持、配合、理解是老师的付出的回报，这也是教师的幸福所在。

幼儿的内心生活时刻给我们带来满意和不满意、高兴和苦恼、忧愁和欢乐、疑惑和诧异、宽慰和愤怒。在幼儿世界给我们带来的极广阔的情感领域内，有愉快的和不愉快的、高兴的和伤心的曲调。善于认识这种和谐的乐声，是教育工作者精神饱满、心情愉快和取得成功的最重要条件。”如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你就会感到心烦；如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你就会变成快乐的天使。当你真正的走进孩子的内心世界，倾听孩子的童声，与他们心与心的交流，你会认识到孩子中间蕴藏着智慧和力量。如果我们与孩子交往蹲下身来，与孩子同唱、同跳，与他们共同感受成长，你会发现快乐就在你身边。你给孩子一份爱，孩子会回报给你十分最真诚，最纯洁，最美好，最无私的爱！这就是幼儿教师最终幸福的归属感！

让我们一起为孩子们的启程之路努力吧！

园长师德师风演讲稿三：尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！

有人说“快乐的时间过得特别快”，是啊，在中心幼儿园这块乐土上我快乐地成长着，转眼已有近1个年头了幼儿园是一块乐土，你播种了爱，收获的不仅是爱，更多的是快乐是感动。其实幼儿园的老师很普通，没有骄人的业绩；其实幼儿园的老师很平凡，没有显耀的事迹，但我很庆幸我有幸成为中心幼儿园的一员，和在座的教师们一起平凡而伟大着、奉献而快乐着、成熟而年轻着。和她们一起把全身心的爱播洒在每一位幼儿的心田，让孩子们在爱的沃土里茁壮的成长。印度大诗人泰戈尔说过的：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”我园的老师就是那一片片绿叶，默默地垂着浓荫，把自己浓烈的爱献给了为之自豪的幼教事业。

最让我感动的是刚开学的日子，迎来的是一个个焦虑不安的家长和一张张泪流满面的小脸，园长、老师、左手抱一个，右手搂一个；哄笑这个，逗乐那个，脸上分不清是孩子的泪水还是汗水，渴了也顾不上喝口水，她们是有八只手的章鱼，是有三只眼的神仙，是有无穷法力的魔法师，瞧，不出三天，老师们已经能叫上所有宝宝的名字；小不点们一个跟着一个洗手、上楼梯，秩序井然；吃饭、睡觉甚至穿脱衣服自己动手，让担心不已的爷爷奶奶惊讶不已。头晕耳鸣、嗓子沙哑、浑身酸痛又算得了什么，一声稚嫩的“老师，再见！”家长送来的一个微笑是最好的药方。

幼儿教师就是一大群孩子的“保姆”，给他们喂药、穿衣，教他们排队、做操，照顾他们吃饭、睡觉，教他们识字、绘画、唱歌跳舞、做手工，甚至在他们大小便时还得帮忙提裤子、擦屁股、冲厕所``````从事了幼教的我，才真正体验到幼教工作的艰辛，才真正体味到当一名幼儿教师的酸甜苦辣。

其实这些都难不到我，我最遗憾的是自己的幼教专业知识太欠缺了，与在座的专业幼儿教师相比实在太差了。我和其他老师比，存在的一个严重的问题就是“缺”——缺少理论知识，缺少实践经验，缺少教学艺术，但是我一定要下决心做一名好的幼儿教师，让领导放心，让家长满意，让孩子们喜欢的老师，面对工作中的许多接锺而来事情，真的让我有点眼花缭乱，面对这种压力就要用实际行动来改变压力。改变自己就应该抓紧现在不能等待，为了创造新的自我，我先从转变角色开始。首先，我很快的认识到对待工作要有责任心，对待孩子要有爱心，对自己要有信心，一个人只要有了责任心，热爱自己的事业，就会全身心的投入到工作中去，同样对自己有了信心，才会认识和了解自己，充分的发挥自己的特长。因此我用自己积极的心态去对待我所从事的事业，并给自己定了一个目标：要做一名合格的幼儿园教师。我相信通过我的努力我会成为一名好的幼儿教师，让领导放心，让家长满意，让孩子们喜欢的老师。

“起始于辛劳，收结于平淡。”这就是我们教育工作者的人生写照。是的，甘为人梯，吃也清淡，穿也素雅，面对大千世界，我们心怀淡泊，像春蚕，像蜡烛，在平凡的工作岗位上，用青春和生命谱写无怨无悔的人生。虽然平凡，我们却背负着祖国未来的希望；虽然清贫，我们却托举着明天的太阳。

园长师德师风演讲稿四：尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！

我是一名普普通通的幼儿园教师，从教已有5年了，20xx年年仅20岁的我满怀憧憬的走上讲台，那时我的心情是十分激动、十分自豪，同时也有点揣揣不安。面对几十双天真无邪的眼睛,我茫然失措……我该教他们什么呢?游戏?儿歌?我什么都不会呀!于是我顺手拿起孩子们的课本一句一句的朗诵,我不知道我都读了些什么,只记得有位孩子站起来好奇的问:“老师，你的手为什么老是在抖呢?”瞬时孩子们向我投来了嘲笑的目光,我的脸“唰”一下变得通红，无助的我把眼睛投向指导老师，指导老师微笑的看着我，对我点点头，在她的鼓励下，我渐渐的自如，完成了我的第一堂课。从那以后我就多向老师们请教，积累经验，并发挥自己的主观能动性，真正的实现教学相长。年复一年，我们迎来了一批批活泼可爱的“小不点”望着他们天真稚拙的样子，我由衷的喜爱，记得刚进入幼教岗位时，每当孩子入园，哭闹不止，父母焦急万分时，我总是手忙脚乱的，孩子哭，家长急，我更急，而现在的我总能用心去发现，用心去感悟，用心去思考，从容的去面对一切！

五年来，我一直努力的工作，积极投入到教育教学的科研活动中。平时勤于收集、积累教育教学经验，撰写教学心得，在教育的园地里奉献着自己的真心、自己的真诚，五年中我也在不断的成长起来，使自己在专业技能等方面得到了一定的发展。在不断的实践活动中，我不忘努力提高自己的理论修养和专业素质，曾两次参加专业进修，为工作更好的开展打下了坚实的理论基础。

在我跟幼儿取得共同成长的过程中，我心中充满感激。我要谢谢我的孩子们，是他们让我感到工作中不断成长的快乐和对自己逐步建立的自信，是他们让我找到作为教师进行专业发展的支撑点，是他们给予了我很多关于教育的火花。同事们兢兢业业认真负责的态度给了我榜样的力量，是每次的经验交流，让我深深感到教师工作的重要。是工作，是实践，给我提供了研究的生命土壤！我会在不断的总结，探索，尝试中积累经验。

我欣喜整天徜徉于幼儿中间，望着一张张童稚的笑脸，听着一句句真诚的话语，感受着心与心碰撞时的那份快乐，我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。曾经听一位学者说过：“教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的”。带着对这一理念的憧憬，寒来暑往送走了一批又一批的孩子,我喜欢这样一首诗：“有一首歌最为动人，那就是师德，有一种人生最为美丽，那就是教师，有一种风景最为隽永，那就是师魂，不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳，我们拥有同一片广博的天空，在同一片天空下，我们用爱撒播着希望……”，“用爱撒播希望，用真诚对待每一个幼儿”便成了我无言的承诺。一转眼五年过去了，在这五年中是盛唐实幼这个大家庭让我成熟，是园领导给了我信心，是孩子们给了我无限的快乐！

教师的工作是繁琐而忙碌的，但也是充实和快乐的。每个人都是带着一种使命来到这个世界，而每一个人的生命里都跳跃着一种神圣的使命！从“天将大任与斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体乏”的名言中，我们能体会到古人的奋发，从“谁言寸草心，报的三春晖”的诗句中，我们看见了天下儿女对母亲的奉献之心，从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的不朽绝句中，我感受到了——我们用青春和誓言诠释着教师职业的本质“爱与责任”。在教育的热土上，不追求轰轰烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真诚、实实在在的耕耘，这才是爱的真谛，作为人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，无私的红烛，面对这些赞美和敬仰，我们如何才能把教育教学工作做到更好呢？如果说教师的人格是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力，陶行知先生说得好：捧着一颗心来，不带半根草去，这正是无私奉献爱心的典范，也是我做教师工作的一面镜子，时刻提醒着自己，所有的孩子，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的，还是家庭条件差的，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的爱，老师的爱与尊重是照亮孩子心灵窗户的盏盏烛光，著名瑞士教育家说过这样一段话，我至今想起仍颇为感动，他说：从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛，我随他们流泪而流泪，我随他们微笑而微笑，美好的人生是为爱所唤起的，并为知识所引导的，从这一角度，美好人生的开始掌握在我们教师手中。

对于班上好动，做事没有恒心的孩子，我会放大他的优点，热情当众表扬他。对于缺乏自信心的孩子，我会给予更多的机会让他在集体面前锻炼，对于调皮捣蛋的孩子，我会耐心的说服，让他们自己换角度思考，我想只有爱孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有爱孩子，才会喜欢孩子，赞赏孩子，也只有爱孩子，老师才能和孩子很好的沟通交流，才有通向任何孩子心灵深处的钥匙，因此我认为教师要有一颗爱心，应多角度，多方位，多层次的构筑起师生爱的心桥，这样才会更好的为孩子服务，只有用爱谱写的梦才会甜美。

弹指一挥，五年过去了，我在这块教育园地里辛勤的耕耘，默默的奉献着，本着对事业的衷心，对幼儿的爱心，对工作的热心，对未来的信心，我将继续在教育岗位上兢兢业业，无私奉献，让我与幼教事业共风雨、共兼程，共成长！我愿“丹心化作春雨洒，换来桃李满园香”。

园长师德师风演讲稿五：尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！

我是一名幼儿教师，所以我更懂得爱，爱每一个孩子甚至爱身边所有的人。

当我走在路上，看到一个孩子独自在路上玩耍时，便不由得停下脚步，不是为了别的，只是不放心那个孩子，总要轻轻地告诉他让他离开危险地带，或许很多人都会不屑一顾，但我不行，因为我是一名幼儿教师，我比其他的人更有爱心;当我坐在公交车上的时候，见到苍苍白发的老者或是不太方便的人，我总会很快的站起来让他们坐下，虽然我自己也晕车，但我还是会这样做，因为我是一位幼儿教师，我比别人更多一份爱心。是我的职业让我学会了爱，是我的职业让我更加的拥有这一份爱心。

篇5

民主政治的精神和道理，就是由人民碜Q定。

台北市L的xe如此，家前途的x褚彩侨绱恕＝裉焯ū笔忻褚呀透^投票作了Q定，我吹叵M所有人，共同接受和尊重@Q定。

xe了，但新市府F]有失N在四年的rge，把台北市|的h小，西方企I家最的城市，D化成洲最佳城市的第五名。台北了，台北也在H城市g站出砹耍台北真的有希望，真的有未怼3鞘星Q了，交通好了，平均70％以上的施政M意度，C明我]有辜市民的期望，]有Σ黄鹚有支持我的市民。xem然了，但K不代表新市府F八f二千多名同仁四年淼呐力是失〉模而是代表市民企求更高的市政品|，70％的M意度X得不颍希望M步的幅度更大一些、更快一些。今天的Y果也我想起英的邱吉，邱吉ьI英D辛地走^v史上最困y的r期，打A了第二次世界大穑但在大鹨唤Y束的大xe，s立刻掉了xe，而交出了首相铡K在卸的r候f，「艹乳w首相o情是ゴ竺褡宓南筢纭梗套用@句在今天的Y果上，也S可以f「M步的Fo情是ゴ蟪鞘械南筢纭埂＿xe的Y果,^Σ皇谴表改革路的失。而是代表改革力量要加、要加快。洲第五名城市的成，也S不颍但@次xe的得票导暗闷甭时壬洗卧黾樱C明了我_有成L。

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在@e我要恭R和祝福x的R英九先生，希望他不辜市民的期望，把市政建O向更卓越的方向。以及我要特e地恭R我民Mh籍的xL廷律x高雄市L，打破L期民h一h嗟木置妗N乙惨xx所有支持我，投我票的市民朋友，我一同打完@辛苦的一仗，我曾一同g笑，一同流I，@鲞xe把我oo地坷M在一起，m然一次又一次群埃一波又一波的崆]能改@鲞xe的Y果，但是我都M力了。我被拉近的心，不拇讼失，而更o密地BY在一起。我要xx市府F，就像前面v的，xK不代表失。我四年斫唤o了市民一M意度70％，洲第五名城市的成巍N乙xx我的老李禧质拢榱烁母锏穆肪能持m下去，托著疲累的身w，ьI著xF，包括所有的工作伙伴、年p的扁帽一族、SS多多不知名的x工、W巴桑、W吉桑，奉I了所有的心力。我也要xx中央h部、市h部和所有改革力量的先M，M了全力泶蛄艘龀鞘斜Pl稹W钺嵛乙xx我的家人，尤其是我的太太，永h@N远ǖ刂С治掖蛲赀@鲎钇D辛的x稹

篇6

尊敬的各位领导、各位评委，你们好！

首先感谢院党委给予我展示自我的舞台和施展才华的机会！护士长实行了公平、公正、公开地的竞争上岗，这是深化人事制度改革的重大举措，也是我院加强干部队伍建设的有益尝试，我一是拥护，二是支持、三是参与，我将珍惜这次提高自己、锻炼自己的机会，勇敢的走上台来，接受大家的评判。

我叫***，入党积极份子，1994年参加工作，分别在内科、急诊科进行过护理工作2003年9月在儿妇科就任护士长一职。已有11年护理工作经验。2002年由于工作出色分别被*团委评为“优秀团员”，医院评为“先进个人”，2003年荣幸的被院同事们选为“团支部书记”、并于当年在*团委被评选为“优秀团干部”。由于领导支持、措施得力*****团委评我院团支部为“先进集体”，同年并获得地区级优秀团干部，医院先进个人：此外我还加强了政治理论方面学习，2005年受组织部领导安排，在地区党校学习一个月，充实了自身的政治素养和理论水平。

我具有正直的人品、良好的修养，我有较强的组织、协调工作能力。熟悉各具体业务和护理知识，我能熟练掌握两种语言、文字。

你要了解别人，让别人了解你、语言是最为重要的，特别是我们服务窗口单位。

为提高医院、科室的知名度做宣传，自己写材料、报信息。接受电视台记者采访，并在地区电视台播放。经过同事们的努力和有效措施，服务到位，儿妇科创建成为县级“青年文明号”、“巾帼文明示范岗”。

提高语言交流能力是目前儿妇科所急需的，所以2004年首次在儿妇科内开展了双语学习，作为儿、妇、产科护士长，我深知护士长的工作重要性体现在三个方面：一是，为院领导当好参谋，二是，为护理姐妹们当好主管，三是，为了一线员工当好后盾，作为护士长首先带头领导护士们参加各科室抢救工作，自己亲自定班、接生、新生儿头皮穿刺及护理。

此外全面支持医院工作，积极组织科室参加各项文艺体育活动。为医院的文化阵地建设添砖加瓦。

在护理工作中开展了新的护理项目，填补了医院内的空白：2004年首次开展健康教育，建立了健康教育台帐，受到了医院张总护士长的表扬，分别开展了新生儿、早产儿、小儿头皮埋管留置针、暖保箱的使用，蓝光治疗，新生儿黄疸、早产儿鼻饲、播胃管等等。

产科以前会阴侧切缝合用的是丝线，我建议使用维乔线缝合后减轻了患者二次病痛。目前护理工作存在的问题

1、护士的业务水平理论知识缺乏，闭门学习，自学意识差。2、语言沟通能力差，民族护士汉语水平较低。3、护士的民族比率大。观念改变、知识更新慢，服务不知从何做起。

竞争上岗后首先树立经营意识，作为护士长，必须增强经营意识，努力开源节流，一方面精打细算，进行成本核算，尽可能的降低卫生资源无谓消耗和浪费，另一方面，以合理的收费来吸引病人，杜绝乱开药、乱收费等现象。努力提高医院的声誉，提高总体综合效益。

二是加强服务意识，简化医疗流程，全程优质服务以病人为中心，开展以微笑服务。

三是加强集体意识，工作中，我将自觉维护医院、科室的集体利益，知人善用，让护士感受到工作是美丽的；感受到自己的人生价值。

我工作的目标是“以位争位，以位促位”，让我们的科室成为领导的喉舌，传播护理文化的阵地，培养人才的摇篮，和谐护患关系的纽带，用我真情和爱心去善待我的周围每一个人。各位评委，“不想当将军的士兵不是好士兵”，竞争上岗有上有下，有进有退，上也好，下也好，一如既往，进也好退也好一片清心，无论上下我都将摆正心态一如既往的发扬“南丁格尔精神”，格尽职守，努力学习，为神圣的护士事业作出自己应有的贡献。

篇7

大家好!首先感谢医院领导给我这次公平竞争的机会，为我提供一个展示自己的平台，我也衷心希望能为医院的发展增添一份色彩，同时一展自己的理想和抱负。

我叫xx，28岁，本科学历，护师职称，现工作于我院心内一科，自参加工作以来，一直严格要求自己，对工作任劳任怨，无怨无悔，得到了科室领导和病人的一致好评，并取得了一定的成绩，这次之所以参加护士长人才库的竞选，是因为我有以下几方面的有利条件：

一、热爱护理事业，工作积极认真。

自XX年参加工作以来，我能积极响应医院的号召，参加医院组织的各项活动，任我院礼仪组成员以来，多次组织并参与我院新员工的礼仪培训，参加我院举行的一些大型活动，提升了我院护士的群体形象，展现了我院护士的风采，并在XX—XX年护理示范岗位能手创建活动中，被评为“礼仪服务明星岗位能手”。另外作为我院护理技能操作组的一名成员，担负着我院护士的技能操作培训和考核的重任，每个季度一次的护理技能培训和考核，我都能和操作组的每一位老师认真组织，为提升我院护士的操作技能水平、保证护理安全，贡献出自己的一份力量。

二、服从领导安排，工作任劳任怨。

在平常的工作中积极协助护士长做好病房管理工作，自我院开展优质护理服务以来，服从护理部领导和护士长的安排，积极响应医院的号召，充分调动下级护士的积极性，带领下级护士做好病人的基础护理和专科护理，把优质服务作为我们的天职和本分，真正做到“把护士还给病人”，把制度承诺从墙上“请”下来，让优质服务从文件中“走”出来，变被动服务为主动服务，我们经常深入到病房了解病人的心理，了解病人的需求，改善护患关系，通过我们具体的行动，让病人真正的感受到我们的优质服务，品味出优质的所在，经过一段时间优质护理服务的开展，我们科室患者的满意度明显提高了，患者表扬信明显增多了，

三、具有较强的组织和协调能力：

自XX年担任我院内科团支部书记以来，为团组织的活动出谋划策，组织内科职工参与“歌唱比赛”和“演讲比赛”，并组织内科支部成员组成“护士节约在行动小组”

如果能够得到领导和同志们的信任，有幸成为护士长后备人才库的一员，我将从以下几个方面做好以后的工作：

一、提升自己的整体素质，加强理论知识和专科知识的学习。不断提升自己的业务水平，使自己成为一面旗帜。

二、提高自己的沟通协调能力，努力协调好医护、护护、护患之间的关系，使以后的护理工作开展起来更加的得心应手。

三、协助护士长做好病房管理工作，把护理安全放在工作的首位，防范和减少护理差错。 做好护理安全应从以下两个方面做起：1、掌握病人的病情，只有熟悉了病人的病情，护理起来才能有的放矢，2、做好与患者的沟通，取得患者的信任。使患者流露出真实的想法，及时发现安全隐患。

篇8

在这栀子飘香的六月,在全体李庄人民奋发图强，抢抓旅发会机遇建设家乡之际,我们荣幸地迎来了老朋友—同济大学第十届校友会工作会暨抗战胜利回迁60周年纪念活动开幕。在此，请允许我代表李庄镇党委、政府和4万3千李庄人民,对各位领导、来宾和朋友们表示最热烈的欢迎!

66年前，同济大学师生在“同大迁川，李庄欢迎。一切需要，地方供应”的十六字电文盛情邀请下北迁李庄。从此，同济的殷殷学子告别了辗转迁徙,潜心治学，树立了文化抗战的丰碑，为中华文明的传承立下了不世之功。六年时间,同济和李庄同舟共济,相儒以沫,结下了深厚的情谊,科学、民主、文明的同大之风更是吹遍了西南边陲李庄古镇的山川田野，影响了李庄整整几代人。以同大师生为代表,充分昭示中国知识分子救亡图存的抗战之魂，也从此永驻李庄，生生不息。

为纪念李庄、同济的深情厚谊，在市委、市政府，区委、区政府的领导支持下，在同济大学全体领导师生校友的关心帮助下，在广大建设者和李庄人民的共同努力下，修建完成了李庄同济纪念碑广场。李庄同济纪念碑广场,既是爱国知识分子在民族危亡时迸发不屈精神的结晶，更是李庄和同济大学友谊世代传承的见证，必将成为李庄人和同济人心中永远的丰碑，必将成为李庄、同济共创辉煌的新起点!

66年后的今天，为回报李庄人民的深情，加快古镇开发建设，广大同济师生校友，为建设新李庄在规划、建设、教育等方面提供了大量无私的帮助。在此，请允许我代表李庄镇党委、政府和李庄人民衷心感谢以周家伦书记、万刚校长、赵建夫副校长为代表的同济大学师生们，衷心感谢各位老校友为建好李庄牵线搭桥所付出的心血，衷心感谢市委解书记、吴市长对校、地合作不遗余力的支持。

篇9

石神信仰并不局限于内陆。在我国东南沿海，渔民除了信奉妈祖、龙王等人格神，也信奉石神。学者王荣国对此现象有过分析：“石头是自然生成之物，坚硬而耐久，海边的巨石虽任狂风海潮的冲击而巍然屹立，所以先民们认为石头是有灵性的并对其怀有敬畏的心理，从而产生了石头崇拜。”

海南岛的渔民对石神的崇拜由来已久。在北宋乐史撰写的《太平寰宇记》中，有一段关于昌化县“浴泊石神”的记载，其文曰：

浴泊石神，在昌化县西北二十里。石形如人帽，其首面南，侧有橘柚甘香之果，或携去，即黑雾暴风骇人。池中有鱼亦然。土人往往祷祈。

可见，至少在北宋时期，昌化县的民众就崇拜一位浴泊石神。文中的“昌化县”即今天的海南省昌江县。因与浙江的昌化县同名，民国3年（1914年），海南岛的昌化县改名为昌江县，隶属广东省管辖。

到了南宋时期，王象之在撰写《舆地纪胜》时也提到了这块“浴泊石神”，其文曰：

浴泊石神，在昌化县西北二十里。石形如人帽，其首面南，侧有橘柚甘香，食之即可，携去即黑雾暴风骇人。池中有鱼亦然。土人往往祈祷。

《太平寰宇记》和《舆地纪胜》中关于“浴泊石神”的记载大同小异。文中“石神”容易理解，即学者王荣国所归纳的“镇海石神”。“浴泊”究竟为何意？不论是北宋的乐史，还是南宋的王象之，在其著述中均未给出解释。

当代学者白耀天曾写有《历史上岭南诸神考源》一文，他在文中也提到了海南的这位“浴泊石神”，但同样没有给出其由来，仅称“海峡南岸的海南岛儋州也没有伏波祠，只有‘浴泊石神’。”

要搞清“浴泊”的来历，必须从“形讹”和“音讹”两个角度考虑。在雕版印刷普及之前，我国古代图书的传播主要靠传抄。而图书在传抄过程中，极容易发生字形或字音的讹变，字形的讹变称为“形讹”，字音的讹变称为“音讹”。形讹与音讹现象在地方志中不胜枚举。如福建长乐的“柏姬庙”，供奉的本是元行省郎中柏帖穆尔之女，本为“柏姬”，后来竞讹为“白鸡小姐”。又如福建莆田的“侯屿”，本来是因为屿上建有祀奉唐观察使柳冕的“柳侯庙”而得名，后来竟讹为“猴屿”，均与其原意相去甚远。

笔者认为，《太平寰宇记》和《舆地纪胜》中的“浴泊”其实是“落泊”的形讹。而“落泊”其实是“胳膊”的形讹加音讹。北宋大文豪苏轼曾作有《峻灵王庙碑》，里面就提到了昌化县的这位石神。其文曰：

自徐闻渡海，历琼至儋，又西至昌化县西北二十里。有山秀峙海上，石峰境然若巨人冠帽西南向而坐者，里人谓之山胳膊。而伪汉之世，封其山神为镇海广德王……皇宋元丰五年七月，诏封山神为峻灵王，用部使者、承议郎彭次云之请也。苏轼在《峻灵王庙碑》中提到的“海上石峰”，也位于昌化县西北二十里，与《太平寰宇记》和《舆地纪胜》中提到的“浴泊石神”方位完全一致，基本可以判定这座“海上石峰”就是所谓的“浴泊石神”。“浴”字是“胳”字的形讹，“泊”字则是“膊”字的音讹。从石峰被里人称为“山胳膊”这一点来看，苏轼文中的“里人”可能并不是海南的少数民族，而是当地的汉民，至少是已经汉化的少数民族。

其实，除了苏轼，宋代还有人使用“山胳膊”这一写法，即宋人常棠。在他所编撰的绍定《澉水志》卷五中，有如下一段记载：

或谓古有姓黄人居山后，山以人而得名，故就称为黄道山，神以山而得名，故就称为黄道王。尝观东坡载儋耳山云，里人呼为山胳膊，纬破渖裎镇海王。元丰五年七月，始诏封山之神为广德灵王。初无姓名来历。今里人俗呼为黄道大王，至宝庆始救封显应侯。

事实上，王象之《舆地纪胜》里既有关于“浴泊石神”的记载，也有对于“山胳膊”的描写，可惜王象之没有意识到这二者之间存在联系。所以在谈到“峻灵王庙”时，他只是简单地写道：

峻灵王庙，在儋州昌化县之西北，有山，若冠帽者，里人谓之山落膊。

里人称之为“山落膊”的峻灵山和“浴泊石神”都位于儋州昌化县西北方向。虽然在《舆地纪胜》中，王象之并未注明峻灵王庙位于儋州昌化县西北多少里，但方向都位于西北，可以肯定就是同一位神。王象之是浙江婺州金华人，对于海南史地并不熟悉，所以并没能意识到“山落膊”就是“山胳膊”，情有可原。

到了明代，人们在编写地方志时，已经意识到“山落膊”就是“山胳膊”。在正德《琼台志》中，“山落膊”已变成“山胳膊”，据记载：

昌化县，西北二十里，有山秀峙海上，石峰境然，若巨人冠帽，西南向而坐者，里人谓之山胳膊。

清人刘文淇曾对《舆地纪胜》一书进行过校勘，他也认为“山落膊”应为“山胳膊”。他在书中指出：“据《方舆纪要》，‘里’当作‘俚’，‘落’当作‘胳’。”可见顾祖禹也发现了这个错误。

但“山落膊”的错误用法并没有马上消失，《大明一统志・琼州府》载：

峻灵山，在昌化县北一十五里。上有落膊冈，有石若冠帽者，黎人呼为山落膊。

在万历《琼州府志》中，也有关于“峻灵山”的记载，其文曰：

峻灵山，县东十里，旧名落膊冈。为县主山。汉封其山之神为镇海广德王，宋改封为峻灵王，故曰神山。上有石池、石峰、石船。

《一统志》所谓落膊石。凡旱潦灾患，往祷辄应。

可惜的是，万历《琼州府志》的编者仍没有意识到，“落膊冈”中的“落膊”其实是“胳膊”的形讹。

到了康熙年间，人们在编撰《昌化县志》时，可能发现存在“山落膊”和“山胳膊”两种不同的记载。不知是什么原因，当时的县志编撰者最后采用了“山落膊”这一说法。于是，“山落膊”的写法又出现并进入了康熙《昌化县志》和道光《琼州府志》中。据康熙《昌化县志》载：

西北有山，秀峙海上，石峰峻然，若巨人冠帽，西南向而坐者，

里人谓之山落膊。

而在乾隆《琼州府志》中，不仅“落膊冈”变成了“落膊石”，而且增加了一个“番人舣舟求宝”的故事：

峻灵山，在城东北十里。旧名神山，高百余丈。上有石如帽，黎人呼为落膊石，为县主山。五代时望气者言山有宝，番人舣舟其下，凿石求之，夜半大风碎其舟。南汉封山神为镇海广德王。宋改封峻灵王，山下建峻灵祠。

而在道光《琼州府志》中，“番人舣舟求宝”的故事不见了，取而代之的是“兄弟捕鱼化石”的故事：

峻灵山，在城西北十里，旧名神山，高百余丈。上有二石如人形。相传有兄弟向海捕鱼，化为石，号兄弟石。又有石若冠帽，乃=兄弟所遗，及石池、石船，乃其所游乘者。侧有橘抽甘香，云不可携去，携去即黑雾暴风骇人。池中有鱼亦然。土人尝于此祈祷，东坡有记。南汉封山神为镇海广德王，宋元丰五年封峻灵王，下建峻灵祠。《旧志》云，峻灵山上有落膊冈.

不论是“番人舣舟求宝”的故事，还是“兄弟捕鱼化石”的传说，都为峻灵山增加了不少神秘色彩。峻灵山神也因此成为海南岛渔夫舟子的航海保护神。民国时期，著名实业家卢作孚曾在海南旅游，在此地也见到了峻灵祠，他写道：

篇10

原文：

《浙江十六夜对月》朝代:未知    作者:未知

急桨浮天阔，长江得月迟。

最怜新缺后，全胜未圆时。