中医养生法范文

导语：如何才能写好一篇中医养生法，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

中医认为，长寿的关键在于养生，其养生之道可归纳为以下4点。

1、起居有常，动静适宜

药王孙思邈提出“养生之道，常于小劳”、“体欲常劳，劳勿过极”、“人欲劳于形，百病不能成”，说明要劳逸结合，动静适宜，也就是平时应建立正常的生活作息，养成适时劳动、运动的习惯，这有利于增强抵抗力，远离疾病的威胁。

2、饮食有节，戒除偏食

中医提出“饮食有节，身利而寿命益；饮食不节，则形累而寿命损”。明白指出饮食节制与长寿有很重要的关系。因此，平日应该节制饮食，远离肥胖，并且要定时定量，常保肠胃健康。

《黄帝内经》说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”，说明饮食内容应多样化，互相搭配，过度偏食对健康无益。如“多食咸则脉凝泣而变色”，“多食酸而皮厚而唇掀”，表示饮食应清淡，不宜太咸、太酸、太辣、太甜。

3、减思虑，免喜怒

情绪过度的起伏尤其影响健康。从中医的角度看，“凡怒念、悲思、恐惧，皆损元气”，“若日逐攘忧烦，神不守舍，则易于衰老”。这说明情绪不能过分喜怒悲哀。不能过分忧愁思虑，否则都容易使人衰老。

4、慎

所谓慎，指应有所节制，不宜过度。古人认为“夫精者，身之本也”，并说若入房过度则伤肾。其意思是指有太多的性生活，会耗掉过多的精力，而让人半百而衰，使生命缩短。

（摘自《健康指南》）

洪昭光谈实用生活保健法

健康意识 健康的钥匙在自己手中。

有病看西医，养生靠中医。若想寿而康，九成靠自己。人这一辈子总免不了有生病的时候，当我们的身体出现不适感后，最先的发现者，不是医生，而是我们本人。而且，谁也不可能像自己了解自己那样清楚。比如说，你吃到什么程度算八成饱？你喝了多少酒为适量？你每天要睡多长时间才感觉舒服？你运动量多大合适？这些惟有靠自己在长期的生活中去体验，去总结，去调整，才能恰到好处。

像高血压、糖尿病等慢性病并不是文明社会带来的，而是由膳食不合理、吸烟酗酒、运动过少和心理失衡等不文明生活方式造成的。物质本身不会造成疾病，但健康知识贫乏会造成疾病。

饮食知识 什么都吃，适可而止。

联合国粮农组织提出：每餐一荤一素一菇。当吃到不觉得饿、但还能吃时，就别吃了，这是七八分饱，适可而止的程度。进餐的程序上提倡饭前喝汤，有利于保持体形苗条。

心理调适 过度心理压力是疾病之源。

不争不恼不怒，爱心宽容大度。人要健康，最为关键的是心理健康，心态好。每个人成长的同时，经历着各种比较，一旦处于劣势，就会产生不平衡感，压力也就陡然而生。欲望永无止境，我们要学会放弃，摆脱心理不平衡，避免过度压力对身心产生损害。

急救常识 突发心血管疾病，急救分秒必争。

应急处理： 不慌张，就地卧倒，有药吃药。

首先不要慌乱，对着患者痛哭或者摇动患者，都是错误的做法。必须让患者就地卧倒，头部后仰，下颌上抬，保持呼吸道通畅。然后给予口服心脏急救药，如救心丸、肠溶阿司匹林等。同时，让周围的人打电话呼叫急救车。必要时，做人工呼吸、心脏按压，或者心肺复苏。

运动方法 利用每个间歇做简单运动。

天天运动一两分钟，就能预防颈椎病。下蹲十几次，深呼吸几次，挺胸，做一些保护关节的动作，要不了一两分钟，就能预防颈椎病。

所有颈椎病都是因为姿势不变，肌肉长时间固定，毛细血管闭塞，造成肌肉、韧带、骨骼的损伤。只要让毛细血管打开，血流改善，酸痛就能缓解。方法是：右手拍左肩，左手拍右肩，一直拍到77次。这个动作，如果是年轻人，从肩胛骨处拍起更好；老年人拍肩部和上臂即可。

许多中青年人深受植物神经紊乱的痛楚，头晕头疼，精神、体力不济，蹲会儿站起身，眼前发黑，有的还摔倒晕倒。还有些人睡不好觉，浑身难受。一个简便的方法，5分钟就能搞定：做深呼吸，胸式呼吸和腹式呼吸。通过深呼吸锻炼横膈，增加氧气供应，改善肠胃功能，保护内脏。还要经常练习下蹲后站起，每回5次至10次。随着变化，有效锻炼交感神经和副交感神经。

要想锻炼肌肉，学做“燕子飞”。双臂向身体两侧伸开，和地面平行，类似钟表9时15分时针与分针的位置；然后双臂同时向10时10分的位置抬起，再回落。连续做20到30次。另外，踮脚并伸长脖子，保持几秒钟，反复做，肩部、颈部和脚部肌肉都能得到锻炼。

（摘自《新民晚报》）

怎样科学抗衰老

世界抗衰老医学会主席罗博特・高德曼博士指出，尽快养成健康科学的生活习惯是改善人们健康状态的最根本方法。

1、维生素E抗心梗：维生素E可有效降低心肌梗死和中风的死亡率，特别是对65岁以上妇女。另一项研究发现，服用大剂量维生素E能够降低70%老年痴呆的发病率。

2、三种食品利长寿：

西兰花补脑 2005年，英国伦敦大学证明西兰花能阻止神经传递物质的减少，同时也肯定了西兰花对认知能力的发展很有益处。

面包皮助抗癌 面包皮（以及面包类的食品）被证实有抗癌的作用。因为烘烤的面粉可转化成一种叫做整氨酸的物质，还可以使酶活化，使让人衰老的自由基失去活性。

多吃莓类可益智 莓类食物能减缓或恢复大脑老化，其中，蓝莓、黑莓、草莓和木莓能抵消引起记忆和思维损害的血管损伤。特别是蓝莓，是保护大脑的最佳食品之一。

3、识别冠心病征兆：了解冠心病的征兆非常关键。包括：胸部不适，身体上部其他部位不适，包括双臂、背、颈、额或胃疼痛和不适，出冷汗，恶心或轻度头疼。如果怀疑自己有心肌梗死，立即服用30天的阿司匹林，可降低23%的死亡率。

4、预防前列腺疾病：美国科学家建议补充维生素D可减少前列腺疾病的患病率。男性可以多服用含维生素D的食物和营养，富含维生素D的食物包括鸡蛋黄、肝脏、鱼肝油和人造黄油、麦片。

5、乐观的人寿命长：乐观的人心肌梗死、中风或其他心血管病要减少约77%。

6、固定时间深呼吸：每天都要有一段固定的排除干扰的放松时间，缓慢深呼吸，一次10分钟，一日三次。这样你可以内心平静地沉思，你的身心都会健康。

7、增强力量能长寿：力量锻炼对保持体重和改善心血管系统方面很有帮助；力量训练能通过增加肌肉的力量、耐力和骨密度全面改善人体的健康；还可以改善胰岛素的敏感性和葡萄糖的代谢作用。

8、降低痴呆风险：芬兰研究显示，每星期至少锻炼2次，并且吃健康食品，能降低老年时患老年痴呆症概率的50%。

9、保持一颗好奇心：加拿大研究人员发现，在头脑敏锐的老年人中，90%的人还保持对事物强烈的好奇心和参与新事物的欲望。这说明保持一颗好奇心与保持头脑敏锐之间有着紧密联系。研究也证实，人到了70~80岁时，开始通过活力改善神经功能，包括：阅读、旅行、背诵诗歌、玩牌、填字谜、学习乐器或者上网等，能减缓人体衰老。（摘自《健康时报》）

老人语丝

当世人对你的存在从内心感到钦佩而离不开你时，你的人生价值就获得了社会的承认。

――重庆万州・杨刚

要想拥有必先给予，给予社会和别人愈多，自己得到的也就愈多。

――江西永丰・范琪

篇2

文/龚轩

咳嗽是老人秋冬季的常见病症。对于咳嗽的治疗，有多种方法，仅从腑脏辨证来说，《素问・咳论篇》就有“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的说法。下面就从五脏介绍不同类型咳嗽的自我辨治方法。

肺咳表现为呼吸不畅、喘息、咯血等。治疗时可按压两肘窝外侧，先由轻到重，顺时针揉20圈，速度要慢；再由重到轻，逆时针揉20圈，速度要快。此法每天下午3点左右1次，连续9天，能补肺气、清邪热、理肺络、除肺咳。

心咳表现为一咳嗽就会胸口疼、嗓子疼、咽喉肿、声音嘶哑等。可用五指揪胸口皮肤，先左手，再右手，各揪10次；然后由胸口揪到喉咙，力度适中，重复7次。此法每天中午12点左右做1次，连续2-7天，能调理心肺、祛除邪热、清心止咳。

肝咳表现为咳嗽的时候两胁下疼，腰不能转，一转两胁就开始发胀。可用双手自锁骨下窝开始往下向、两胯外侧捋皮肤，同时逐渐以掌变拳，再反复做，共8回。此法每天早上7点左右做1次，连续3-8天，能疏通肝气、理顺肺气、开郁止咳。

脾咳表现为咳时胁下开始疼痛，隐隐连及肩背，以至于四肢不能动弹，身体活动时就会加剧咳嗽。可取坐位，两手掌从脚踝外侧往上，沿身体外侧至腹部两侧，轻拍腹部两侧，再揉动腹部5周。重复做10回。此法每天早上10点左右做1次，连续5-10天，能健脾和胃、顺气止咳。

肾咳表现为咳嗽时，背部从腰至肩发散性疼痛。膀胱的功能与肾气相关联，故有的老人在咳嗽时还会出现尿失禁。以食指、中指、无名指三指，从脚尖沿脚跟至两腿外后方，至会阴，肚脐至胸部，缓慢点按，重复6次，力度由轻到重。此法每天睡前1次，连续30天，能助肾气上达咽喉，温肺止咳。

中医饭后养生法

文/康健

食后手摩腹 唐代大医学家孙思邈曾说：“中食后，以手摩腹，行一二百步，缓缓行。食毕摩腹，能除百病。”食后按摩腹部，既可促进胃肠蠕动和腹腔内血液循环，有益于增强胃肠功能，又可作为一种良性刺激，通过神经传入大脑，有益于中枢神经系统功能的调节，起到健身防病的作用。具体做法：以掌心着腹，以肚脐为中心，慢而轻柔地顺时针和逆时针按摩各20圈。

食后慢慢走 《摄养枕中方》记载：“食止行数百步，大益人。”说的是食后缓行，可促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收，益于人体健康。但食后不可急步快走，不可进行剧烈运动，不可立即坐下或躺下休息。否则会给健康带来不利。

食后赏音乐 古人说：“食后不可便怒，怒后不可便食。”柔和轻快的音乐，乃至赏心悦目的环境，都可以作为一种良性刺激通过中枢神经系统调节人体的消化吸收功能。与此相反，喧闹嘈杂的声音、强烈激昂的节奏、混乱不堪的环境、污浊难闻的气味，毫无疑问会对情绪和食欲产生不良影响。因此，食后欣赏轻柔明快、美妙动人的乐曲，对人体大有裨益。

食后须漱口 古代医学家张仲景指出：“食毕当漱，令齿不败而口香。”食后漱口，可保持口腔湿润度和清洁，可刺激舌上味蕾，增强味觉功能，还可有效防治口腔及牙齿疾病，保护好口腔和牙齿，有益于增进食欲和帮助消化吸收。

道家养生秘穴阴跷

文/杜晓民

阴跷穴在经脉上是处于重要位置的。它在两阴之间，中医又称会阴穴，丹道修炼中称之为生死根、复命关。因它是任督冲三脉所起之处，此窍一动，三脉皆通。同时它又是奇经八脉的总源。历代修炼家都视此穴为珍宝，自古就有“阴跷一穴秘不宣”的说法。

篇3

【关键词】 《内经》 养生益寿 保护脾胃功能 情志调节 体育运动 内脏功能调摄

《内经》特别重视养生益寿的重要性，它创造总结出一套行之有效的养生益寿理论方法，形成了完整的养生益寿理论体系，对指导临床实践产生了深远的影响。

1 人类要保持健康长寿，首先要排除危害人类健康的诸多因素。本文认为以下4种是危害健康的重要因素

1.1 脾肾功能失调

脾肾乃为先后天之本，二者相互依存，维持和补充人体的生命所需物质，以保证生命的延续。脾为后天之本，当饮食无节，暴饮暴食或偏食五味等，则可损伤后天脾胃运化吸收功能，导致气血津液乏源。肾为先天之本，维持着人体生长发育和衰老，故肾脏精气主持着人的生死寿夭。《素问·金匮真言论》指出：“精者，生之本也。”所以当过度，房劳过极，酒醉入房，未成年即为婚等，均可损伐元阳，耗散其精气，导致虚损。

所以，长期违反生活规律的人，则可导致脾肾功能失于调节，则有害于健康，使人出现早衰。

1.2 情志失于调节

人的各种情志活动与机体内部的生理活动是统一的，乃“形神合一”。而情志变化同样可以产生精神异常。《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”所以情志失调则有害于健康长寿。

1.3 体育运动减少

古人云：“生命在于运动。”运动能够强身健体，提高抗病能力；否则可能导致疾病，同时，运动减少，影响机体新陈代谢，脾胃受损，可伤及形体等，有害于健康。

1.4 禀赋不足

先天禀赋的强弱，直接关系到长寿与早衰，而禀赋强弱的关键又在于先天肾脏精气盛衰，当肾脏精气耗散，可致先天禀赋乏源，出现早衰现象，有害于健康和长寿。故研究养生益寿必须重视先天体质因素对后代机体的影响。

2 关于《内经》中养生益寿理论及方法

2.1 保护脾肾功能

2.1.1 要饮食有节 机体的生长发育，全赖后天脾胃摄取补充营养；《素问·六节脏象论》说：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”阐述了饮食与脾胃和形体关系密切，故要求饮食要有规律，禁辛辣油腻之品，不伤脏腑之气，以保护脾胃之功能，才能延年益寿。

2.1.2 固护肾精 为使肾脏精气不受损耗，必须要保持情志安顺调和，精神内守，要节制，不可过度，酒后不宜；《素问·上古天真论》说：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满”乃为半百致衰的一大因素，《景岳全书》说：“过度者多成劳损……设禀赋本薄，而且恣情，再伐后天，则必成虚损，此而伤生……。”告诫人们不可过极，否则不但耗伤先天之精气，而且损伤后天之脾气，对健康极为不利。《养生医疗浅说》认为：“未成年即为婚……损伐元阳……致使精衰气弱神散。”说明早婚育者必伤肾阳，耗散先天之精气，致以早衰也。因此，为使禀赋后代的强健体质，必须积极提倡晚婚晚育，以固先天之元气，肾精之充足，使机体不受损害，有益于延年益寿。

2.2 重视情志调节

养生应以调神为要也，神明方能形安，《灵枢·天年》曰：“失神者亡，得神者昌。”所谓调节情志，主要是对意识思维情绪上的调节。人必须保持志闲少欲，心安才能不惧。作为健康长寿之人，必须要努力保持精神愉快，情绪乐观，认真按照养生之法调节充实自己的精神所需，增强自身心理社会适应能力，这样才能安度天年。

2.3 增强体育运动

生命在于运动，中医认为，动静结合，相互协调，可养形调神，如《内经》中的导引、吐纳、气功等，均属偏静的形神合一养生法。“春三月……广步于庭……以使志生。”太极拳，五禽戏以及当代中老年迪斯科等均属体育运动养生法。动静结合，对形神兼养具有重要意义，所以本文认为，坚持动静结合体育运动，应视为延年益寿的重要手段。

2.4 注重内脏功能调摄

人是一个有机整体，在养生保健基础上，除重视脾肾功能之外，不能忽视其他脏腑功能调摄，当其他脏腑发生病变时，应该进行及时调整，防止相互影响。因为脏与脏，腑与腑，脏与腑之间是相互依存，不可分割的。那么临床上除用药物调节外，更重要的是应以养以防为主，如保护内脏功能的食疗、按摩、针灸等方法，均可互相结合，以达到延年益寿。否则，就不能达到养生之目的。

《内经》中的养生益寿理论，它是中医宝库中的重要组成部分，不仅在实践上积累了丰富经验，而且在理论上也有着精辟论述与研究，具有一定的科学性。本文探讨了养生益寿理论方法，其中保护脾肾，情志调摄，增强体育运动，内脏功能调摄，这四种方法应视为《内经》养生益寿理论中的核心，以期更好地促进人类健康保健事业的发展。

篇4

中医脚底养生，可以达到治病强身的目地。因为脚部特定部位与体内各脏器之间有着直接的联系，脚底部存在着各脏器的反射区，某些脏器发生病变后，可以在其反射区上反映出来，按摩和刺激相应的反射区，可以促进局部血液循环。那么，中医是如何通过脚底养生来促进全身健康的呢?

中医脚底养生有两个特点：

其一是任何人都可以随时随地实行，按压搓和敲击的方法很容易掌握，费时不多。

其二是以中医的理论和诊治经验为基础，具有科学性和可操作性。具体方法如下：

一、敲击脚底：每天晚上临睡前用拳头敲击脚底，可以消除一天的疲劳。通过敲击给脚底以适当的刺激，促进了全身的血液循环，可使内脏功能得以增强，尽快恢复精力。正确的敲击法是以脚掌为中心，有节奏地向四周放射进行，以稍有疼痛感为度。也可以盘腿坐在床上或椅子上，把脚放在另一侧腿的膝盖上，这样比较容易敲击，每只脚分别敲100次左右，不可用力过度。

二、双脚晃动：全身血液循环不佳，就会发生内脏失调的现象，出现诸如头痛、食欲不振等亚健康征兆，简单的脚部刺激便可促进血液循环。方法是仰卧在床，先让双脚在空中晃动，然后像踏自行车一样让双脚旋转，只要持续5-6分钟，全身血液循环就会得到改善。此法还可以使腿肚和膝盖内侧的肌肉得到伸展，彻底消除腿部疲劳，冬天怕冷的人如果在就寝前实行此法，就会感到全身温暖，有助于改善睡眠。

三、赤脚行走：此法的最大优点是使脚掌心获得锻炼的机会。脚掌心是保持人体平衡的重要部位，大凡身体健康的人都具有结实的脚掌心，行走时尽可能让脚心得到刺激，也可以尝试走走卵石路。让5个脚趾不粘在一起，能够自由地分离和运动，是赤脚行走的一大优点，特别是在大趾和二趾之间留有间隙，可使步履变得轻松起来，为了增进身体健康，在家应该尽可能让双脚从鞋袜中解放出来，实行赤脚行走。

四、脚底浴光：日光浴是增进身体健康的自然疗法，让有第二心脏之称的脚底接受日光浴，可以获得意想不到的保健效果：太阳中的紫外线刺激脚底，可促进全身的新陈代谢，增强内脏器官的功能，使身体结实起来。凡是实行脚底日光浴的人，夏天不易中暑，一年四季不易感冒。天气晴好时，每天可以在室外让阳光直接照射脚底20-30分钟，不要隔着玻璃晒太阳，因为大部分紫外线会被玻璃所吸收。

五、脚底摩擦：不少患者向医生抱怨说，他们由于心事重重或者烦躁不安，常常躺在床上睡不着觉，辗转反侧，睁着眼睛到天亮。其实，因为脚底离心脏最远，末梢血液循环不畅时，双脚怕冷，也容易患失眠症。失眠时可以让双脚合拢起来相互摩擦，使血液循环畅通，待脚部感到温暖，便可以在短时间内酣然入睡。方法是仰卧在床上，举起双脚，然后用劲相互摩擦，如果双手也同时进行摩擦则效果更好。只要用力摩擦20次，脚部就会感到温暖，睡意也就来临了。

六、揉搓脚趾：揉搓脚趾有增强记忆力的作用。可以用手抓住双脚的大趾做圆周揉搓运动，每天揉搓几次，每次2-3分钟；也可用手做圆周运动来揉搓小趾外侧，只要在课间或睡觉前揉5分钟就行了。由于计算能力是与小脑相关的，而小趾又是小脑的反射区，故而揉搓小趾还有助于增强计算能力。

七、按压脚根：长期伏案工作或坐办公室的人容易形成驼背，纠正这种姿势的最简单的方法就是刺激脚后跟。背部之所以弯曲，是由于支持内脏重量的脊椎两侧的肌肉变得衰弱，只有刺激脊椎两侧的肌肉，才能使背部挺拔起来。脊椎两侧的肌肉通过膀胱经与脚后跟相连结，刺激脚后跟可以纠正驼背的姿势。方法是用手指强力按压脚后跟，直至感到疼痛时为止。

八、单脚站立：单脚站立可以起到锻炼脚底的作用。方法非常简单，就是采用金鸡独立的姿势，踮着脚尖站立。初时也许很不习惯，甚至可能感到非常痛苦。可以先让双脚后跟稍微离开地面一些，习惯以后再踮着双脚的脚尖站立，最后过渡到踮着一只脚的脚尖站立。单脚站立时，可先踮着右脚的脚尖站立1-2分钟，然后再踮着左脚的脚尖站立1-2分钟，反复轮流进行，踮脚时最好双手扶墙或抓紧栏杆，切记要注意安全。

九、踮脚登楼：在日常生活中，踮脚登楼是一个能使人全身得到锻炼的好时机。踮着脚尖登楼，有利于调节血压，使人精神饱满。与在平地上行走相比，登楼的运动量更大，可使呼吸系统循环系统得到锻炼，腰部肌肉和腿部肌肉也得到增强，全身各项功能都有所改善。由于在整个过程中都尽可能踮着脚尖登楼，可使脚的前半部得到锻炼，与之相关联的内脏和大脑功能也得到一定程度的改善。踮脚登楼时思想要高度集中，当心因迈步不稳而摔倒。

十、脚踩网球：在椅子上，用脚转动网球，当脚部感到疲劳的时候，用网球刺激脚底，可使之得到缓解。开始转动网球时，脚底会感到相当疼痛，如果坚持一段时间后，这种疼痛感就会逐渐变为舒适感，脚部的疲劳也会在不知不觉中消除了。这种方法还有利于消除便秘。

篇5

关键词：中医养生；学生；学习兴趣；方法

中图分类号：G4

文献标识码：A

文章编号：16723198（2015）22019701

随着社会的不断进步和发展，我国已经步入了老龄化社会，“治未病”的理念越来越得到人们的关注。当今社会任何年龄段的人们都开始关注养生问题，养生成为了人们生活中不可或缺的一部分。中医养生作为传统医学的重要组成部分，在传统文化的指引下，将自然科学和多个领域内容紧密结合，形成了中华民族所特有的文化结晶。我国著名国医大师邓铁涛曾说：“未来的医学必把养生放在重要的地位。”然而，在当前的高校医学教育中，中医养生通常被当做为一门选修课程而无法引起广大师生的广泛重视，很多学生没有深入了解和学习中医养生的强烈兴趣。实践证明，学生如果对一门学科没有足够的兴趣，则很难在这门学科中得到收获。相反，兴趣浓厚的学生则可以在一个轻松、欢乐的氛围中受到启迪和教育。因此，在中医养生教学过程如何培养学生的学习兴趣是一个值得深入探讨的课题。本文将以以下三种方法为例，简要分析提高学生学习中医养生兴趣的方法、途径。

1通过传统经典故事培养学生学习兴趣

中国自古以来就重视养生，中医养生与传统文化息息相关，其中也不乏经典的历史故事。因此，如果能在教学过程中与经典历史故事巧妙结合起来，将有利于培养学生的学习兴趣。在引用经典故事的过程中，教师应注意通过细致观察学生的思维特征和求知欲望，以便找准合适的机会将故事充满感情、抑扬顿挫地表达出来，以进一步调动学生的思维，激发他们的学习兴趣。例如，授课过程中可引用《红楼梦》中的相关情景：林黛玉烧酒配螃蟹，她用热热的烧酒来解螃蟹的寒凉。在讲这个故事的时候，应该侧重于林黛玉嫌黄酒热力不够，坚持烧酒来解蟹寒的情景，同时引导学生认识到合理调节饮食结构的重要性。这样将抽象、枯燥的理论知识与大家所熟知的经典故事结合起来，会促进学生听课的积极性和主动性。

2音乐、诗歌激发学生学习兴趣

音乐和诗歌是对人灵魂的诠释，是人生的剂，是任何一个年龄段都必不可少的心灵慰藉。学生多接触音乐和诗歌，可以帮助他们陶冶情操、释放压力、发散思维。而中医养生本是一个注重陶冶学生情操、提高人们境界的学科，但由于在专业知识教学中难免会因为复杂、枯燥的理论知识而引起学生在课上情绪低迷、注意力不集中。因此，可以利用多媒体教学，融入合适的音乐或诗歌，就会使枯燥乏味的课堂氛围变得活跃起来，学生的学习兴趣也会被激发，课堂的教学质量自然会得到提高。例如，在讲授天人合一的养生观念时，教师可以引用陶渊明的《归园田居》和《饮酒》，用“采菊东篱下，悠然见南山”等优美的词句，让学生们感受人与自然的和谐氛围，理解生活环境对健康的重要性。因此，在中医养生教学中充分利用多媒体，能充分地激发学生的学习兴趣。

3名人效应调动学生学习兴趣

大学生正处于崇拜偶像的年龄，他们往往对名人轶事有着强烈的好奇心和求知欲。因此，如果在中医养生教学过程中，能根据教学内容、教学目标投其所好，将收到比较好的课堂效果。例如，讲授糖尿病的调养时，可以引用著名好莱坞女星安吉丽娜朱莉也曾经患过妊娠糖尿病，著名游泳世界冠军加里・霍尔患有糖尿病以及他们是如何对抗和治疗的经典案例等。实践证明，这种采用名人效应的方法可以充分调动学生的学习主动性和积极性，帮助学生有效地提高学习兴趣。

总而言之，引导学生对中医养生学的兴趣非常重要，对提高授课质量发挥着重要作用。同时，学习兴趣的激发离不开授课教师扎实的专业知识、坚实的教学功底。因此，教师应积极转变教学观念、创新教学方法，通过主动思考、探索，让学生们能够真正地爱上中医养生，并在学习和工作中始终保持一颗乐观、积极的心态。

参考文献

篇6

培养方法

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）02A-

0028-01

高水平的质疑既能推动信息化的进程，又能促进学习的深入，有助于学生素养的全面提升。教学时教师如能贴近学情，契合生活实际，灵活施教，一定能实现以疑为源，以思为根的理想教学质态，促进学生问题意识的发展，培养学生质疑问难的能力，让数学学习成为一种探索，一种成长的快乐体验。

一、掌控学情，唤醒学生的质疑意识

有效的教学应紧紧地契合学生的实情，以学生的认知和经验储备为源，创设诗意的情境，唤醒学生的认知，激发学生的探究兴趣，促进思维的发展。用问题统领好师生思维活动，搭建好探究、创新的平台，让学生快乐学习。

（一）敢于质疑。民主和谐的学习氛围能敞开学生的心扉，放松学生的心情，使学习具有很强的吸引力。为此，在实际教学中要宽容学生质疑的偏差，营造安全的思考、质疑的环境，让学生乐于思考，敢于质疑。

如，在教学苏教版四年级数学下册《3的倍数特征》时，首先，引导学生列举尽可能多的数（3的倍数，也尽可能大点）。其次，鼓励开展小组研究，有的学生尝试用2、5倍数的特征去思考，有的学生则努力探寻列举出3的倍数，试图从中发现规律。第三，引导学生展示自己的思考研究，发现3的倍数不能用2、5倍数的规律去学习。进而引发思考：3的倍数会有什么特征呢？为什么不能沿用以前的学习方法呢？学生在质疑、提问、思辨中感受到3的倍数的另类。最后，点拨释疑，引导学生把一个数的各个数位上的数字相加，探寻隐含的规律，促进思考：其他的数也是不是这样呢？通过自主尝试、不断验证，使这部分知识在疑问中不断积累，不断丰厚感知，逐渐形成感悟。

（二）善于质疑。质疑能促进思考，激发创新。为此，教师要积极地创造条件，鼓励学生质疑，促使学生用不同的视角去审视问题、质疑现象。善于质疑，能够达成抽丝剥茧的理想学习状态，在质疑中促进数量关系的凸显，使信息之间的逻辑联系明朗化，促进学习的高度关注与投入。

如，在教学“花园小学计划扩建正方形的花圃，边长增加6米，面积增加了156平方米，计算现在花圃的面积”时，笔者先引领学生解读题意，理清数量关系，把握问题脉络。其次，鼓励学生质疑。学生会提出不同的问题：①花圃原来是什么形状？怎么画出来？②现在又是什么形状？有什么变化？③前后两个形状的主要差别在哪儿？边长增加6米是怎样增加的呢？学生不同的声音，会促使每一个人都能关注到问题突破的每一个细节。因为善于质疑，使思维更加有的放矢，也诱使学生敢于去尝试、运用已学的画图策略去分析研究。这样的学习不只是解决问题，还有助于学生思维训练，帮助学生积累经验，发展数学思想。

二、善于辨析，激活学生的质疑潜能

利用学生好奇的天性，引领他们积极思考，在质疑问难中实现学习的突破，在质疑辨析中学会提炼问题。

（一）善抓疑点。善于捕捉学习中的疑点，则必然会有大进。因此，教师应巧用质疑的学习资源，引领学生善思善辩；指导学生在新旧知识的衔接处、学习内容的关键处、认识过程的困惑处、法则规律的结论处以及算理的推导过程之中、解题分析的思路表达之中、操作活动的实践变化之中探寻疑问，促进有序思考能力的提升。

如，在教学苏教版五年级数学上册《小数的加减法》时，设计练习：丢丢同学做1.36加一位小数时，把末尾的数字对齐，得到结果是1.92，你知道丢丢这道计算题的正确结果吗？问题引领：“丢丢的问题出在哪儿？1.92与1.36之间的联系又是什么？”把握准问题的疑点，让学生在思考辨析中明白计算错误的根本原因――数位不对齐。对疑惑的深究，促使学生更好地解读法则，领悟算理。

（二）感知模式。帮助学生初步了解研究问题、提出质疑的结构模式，建构对应的思考问题、解析问题的学习模式，能够帮助学生积累相应的数学活动经验，也能促进学习思维的不断优化。

如，在教学苏教版五年级数学上册《找规律》时，设计情境：围棋有几种棋子？设计你自己喜欢的排列规则，并提出一个问题考考自己。问题贴近生活，也有自我创新的需要，所以学生的探索热情高涨，效果也特佳。短短的几分钟，学生就探寻出10多种排列规律。经过问题模式的感知，促进了学生的思考，也改善了学习的质态，使我们的数学教学充满了智慧。

篇7

【关键词】女生；语文素养；方法

【中图分类号】G467 【文章标识码】A 【文章编号】1326-3587（2012）05-0070-02

语文是人重要的交际工具，是人类优秀文化的积淀。学好语文是我们从事任何工作学习的基础，生活离不开语文，用心感受，语文无处不在。当你听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描述的幽然意境，流连忘返，这就是语文。当你看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是你搜肠刮肚，想尽华美词藻来赞美它，这就是语文。当你发表演讲，主持会议，滔滔不绝，引经据典，口吐莲珠妙语，别忘了，这就是语文。然而，笔者最近在学校的管理专业科进行语文教学调研的时候，发现该专业科班级的部分女生回答问题结结巴巴，语无伦次，不得要领；作文语言干瘪，前言不搭后语，错别字很多，用词也不准确，拖泥带水；见人也不知道该怎么说话，明显缺乏基本的语文素养。其实，语文教学的目的，就是要提高学生的整体语文素质，培养高尚的道德情操，确立健康的审美观念，培养锻炼口头表达能力和书面表达能力，以适应社会对新型人才的需求。那么，怎样才能培养学生具有高品味的语文素养呢？应学校领导的要求，特从语文的教学特点来找寻提高语文素养的途径。笔者认为，万物始终不离其宗，培养女生语文素养的方法主要有以下五点：

一、听

素质教育意义上的听，一是培养学生主动听的兴趣，二是培养学生有良好的听的态度和习惯，三是培养学生有科学的听的方法。培养学生主动听的兴趣要求，教师上课要有趣有味，使学生化被动为主动，发挥听的主观能动作用，使学生广泛地听，不仅听教师的，也听同学、家长的。听的形式和手段可多样化，形式如小品、朗诵会、演讲会、故事会等，手段如录音、影视、录像等，从而养成学生主动接受、质疑和摒弃的思维习惯。培养学生良好的听的态度和习惯，主要要求教师指导学生听时要有尊重对方的态度，姿势正确。

二、说

口头表达素质的培养，不仅要具有丰富的各科知识，而且应该能说会道、能言善辩。但有些学生的语言表达能力尤其是口头表达能力呈现弱化态势。针对这种状况，可以采取以下措施，加以培养训练：课前三分钟讲演练习，演讲的内容不限，可以介绍自己的简介，兴趣，爱好、特长、家庭、理想追求、人生态度，也可以就现实生活中的人物发表看法，总之要讲自己最熟悉的、最能有话说的事。例如,课前教师让学生做口语练习。训练初始阶段,教师可把说话训练的题目告诉学生，让他们进行准备。刚开始练习时，字数不限，学生能说多少说多少。第一次说话时学生一般很紧张，口头表达会有欠缺,但只要说话训练内容丰富多样，能贴近学生生活，学生是有话可说的，也乐意参与活动。接下来，教师把说话训练和教学内容结合起来，学生在自己生活经历的基础上学习课文内容，感悟到的东西会更深刻，学习起来也就更能联系实际。学生口语表达水平提高了，说的内容也会越来越广泛，这也为写作打下基础。实践表明：这种训练在极大的挖掘学生学习语文兴趣的同时，潜移默化的培养着学生的语文素养。

三、读

语文功底的好坏，直接影响着道德情操。培养提高语文素养，要阅读好书，读伟人传记和古今中外的名著，特别是鲁迅、茅盾、高尔基等名家的作品，以课本中的范文和经典名著为主，正面引导学生去读古今中外的优秀文学作品，去看优秀的影视剧作，教育学生从作品的思想性、艺术性方面去体会欣赏，从认识历史、认识社会和启迪教育作用方面去评价作品。教会他们如何去分辨真善美和假恶丑，引导学生树立正气。好文章是读出来的，在诵读中能体悟文字的精妙，作者的感情。中职课本中精选了许多脍炙人口的名家名篇，这些文章文质兼美，语汇丰富。如朱自清的《春》、徐志摩的《再别康桥》等。另外，我们学校还引进了《弟子规》、《中职诗文经典诵读100篇》等教材，利用传统文化，在教学中要鼓励他们放声朗读，选取喜欢的语段朗读，摸索诵读的诀窍。从这种潜移默化的熏陶中汲取着丰富的精神养料，提高着文化品位和审美情趣。

四、写

目前中职生的实际情况是，不少学生害怕写作文，一提起作文就头皮发麻。尤其是材料作文，不知道从何处着笔，无从下手。部分学生因写不好作文而丧失信心，进而产生畏惧感，陷入迷茫。写作，可先从学生最熟悉、印象最深的事写起，老老实实把心里想说的话，有条理、有次序地写在纸上。结合语文教学内容和重大节日，办各类形式的小报，激发学生写作的积极性。摘抄文章精彩的片断，要求同学们在阅读书报杂志时，凡是遇到自己认为写得最精彩的地方、最令人感动的片断，摘录下来，反复阅读、仿写，对提高写作水平，可起到借鉴作用，也可起到积累作文素材的作用。

五、唱

音乐带给语文课堂的魅力不仅在于它独特的表现力,更取决于它带给学生的感染力。音乐与语文课堂相结合,可以调动学生低落的学习兴趣；可以填补他们理解上的空白；可以自由放飞想象的翅膀；可以不经意地把握朗读的技能；更重要的是,在音乐中他们接受了美的熏陶、美的教育。总之，语文与音乐有着天然的、广泛的联系，语文学科的综合性决定了它与其他学科的相互包容，相互渗透。让语文教学走近音乐，让音乐走进语文教学课堂，会是另一番天地，学生会因此有一个愉快的学习情境，语文学习会在愉悦的情境中得以升华。如笔者编写的一首《语文学习歌》：

学习语文其实容易

平时积累就会够用

有的同学说难

从此不想学

每次上课总是在睡觉

如果你现在放弃了学习

你就失去一个机会

学好 语文

听说读写不可缺少

每天读好书

每日写好字

学习才进步

人生可比是海上的波浪

有时起有时落

相信 自己

付出总会有回报

每天说和练

天天都学习

学习才进步

歌词内容通俗易懂，朗朗上口，让学生过目不忘，从而激发学生学习语文的兴趣。把音乐因素引入神圣的语文课堂，让优美的语文课文插上优美的音乐翅膀，让我们的神思驰骋在文学与音乐的双重殿堂！让学生在愉悦中学习，在愉悦中领悟，在享受中提高，这是语文教学的极致也是我们的探索与追求。让音乐走进语文课堂，发挥情感旋律在语文课上的功效，从而用音乐来拨动学生的情感之弦，一定会使你的课堂上得更精彩！

在语文教学中，注重学生语文素养的点滴培养，送给学生学语文的真谛：潜移默化、春风化雨。要清醒的意识到：语文素养的培养是一个多元、流动、渐进的过程，教师只有胸怀育人的远大目标，根植于课堂，熏陶语感，培养习惯，亲近自然，实践活动，才能给学生巨大影响力，丰富她们的语文素养，才能使怯懦者变得勇敢，软弱者变得坚强，懈怠者变得勤奋，不能者变得有能，这才是教育的艺术。实践证明：通过我们语文教师近一年来的有针对性的教学和强化训练，充分利用传统文化给女生进行熏陶，管理科的女生语文素养有明显的提升，达到了预期的效果。在2011年3月，该专业科就有2名女生获得自治区中职学校“新时代刘三姐”的称号！囊括了学校2011年诗文诵读比赛前三名。2012年3月，捷报再传，又有1名女生获得自治区中职学校“新时代刘三姐”的称号！

【参考文献】

篇8

【关键词】 《温病条辨》；吴鞠通；养阴生津法

在《方剂学》的学习中，我们知道许多的方剂在应用中采用服热粥，加粳米、糯米、山药粉等，历代医家在祛邪时均注重“护胃气”，养阴生津，个中高手如张仲景，李中梓、李杲、叶天士等，均对此法御之有方。

在临床实践中，因反复接触温热病患者，治疗过程中研习吴鞠通《温病条辨》（据上海科学技术出版社出版《温病学》教科书，1985年3月第一版），不禁慨叹一代大师运用养阴生津法的技术炉火纯青，我辈难望其项背。养阴生津是温病治疗中重要法则之一，向为历代医家所重视。清代著名温病学家吴鞠通对此更是积累了丰富的经验，在其所著《温病条辨》一书中，把养阴生津法的理论与临床实践融为一体，将理、法、方、药有机贯联，对指导温病过程中阴液损伤的救治，作出了重要的贡献。

由于吴氏养阴生津法的具体运用，散见于《温病条辨》全书中，笔者结合个人学习体会，将吴氏养阴生津法摄其要旨，综汇为九大法则浅谈于下：

1 宣散生津法

本法主治温病初感，邪入肺卫，卫气郁闭失宣，肺津受灼而较为轻浅者。吴氏创桑菊饮和银翘散，其中桑菊饮辛凉透表而退热，宣肺生津而治咳止渴，方中用桑叶、、连翘、薄荷辛凉清泄风热而透散表邪，桔梗、甘草、芦根宣肺生津而顾护津液以止渴治咳，由于方中药物用量轻灵，故吴氏称之为“辛凉轻剂”。银翘散是吴氏根据《内经》“风于内，治以辛凉；热于内，治以咸寒”的治则，针对温病初入卫分而里热已重，津液虽受灼而不甚伤的证候而设，方中以银花、连翘辛凉透表，清热而护津，薄荷、豆豉、荆芥辛散卫分表邪，桔梗、牛蒡子宣肺利咽而止咳，竹叶、甘草、芦根甘凉清热以生津止渴，诸药配伍，既能预先防护津液免受热灼，又不使温热之邪有凉遏冰伏之弊，自无热邪内传伤阴耗液之虞。

2 退热生津法

本法主治温邪入卫气未解，向里内传入气分，迫津外泄，津液受伤之证。由于邪热已内传气分，津液已伤，用上述桑菊饮、银翘散等辛凉轻剂已难退热存津，故吴氏采用《伤寒论》的辛凉重剂白虎汤，以治“太阴温病，脉浮洪，舌黄，渴甚，汗出，面赤，恶热者”。方中重用石膏甘辛而寒以退热护津，为治疗温邪入气分，热盛灼津之要药，知母苦寒清热，质润而养阴生津，甘草、粳米顾护胃气，以防止药之苦寒碍胃而影响生化之源，本方药虽四味，但功专力宏，只要觑准温病热入气分，胃热亢盛津液受伤而出现大热、大汗、大渴、脉洪大等特征，投之确有卓效。

3 凉血滋阴法

本法主治温热入气分未解，又侵入血分，导致气血两燔，津血受伤之证。吴氏取张景岳之玉女煎加减以气血双清，方中以大剂量石膏清气分热而顾护津血，知母、麦冬养阴生津而退热，玄参凉血泻热以制水，用生地易熟地者，乃为加强清热养阴，凉血勿使妄行之意。方中弃熟地、牛膝不用者，虑其熟地质腻性偏温，牛膝性主下行而动血，二者均属味厚入下焦之药，与本症之热在上焦者不宜，方中之一加一减，充分体现了吴氏处方用药之精细。

4 攻下存阴法

本法主治温邪传入阳明，邪热与积滞互结而成津伤燥结之证，由于温邪渐入里，邪热与胃肠中积滞互结，消烁体内津液，形成热愈炽而津愈伤，津愈伤而燥结更甚之局面，此时只有速行苦寒攻下以直夺其实，顿挫邪热，方能保存津液以挽救生机。吴氏以《伤寒论》之大承气汤、小承气汤加减治之，由于二方攻下作用峻猛，吴氏指出：“承气非可轻尝之品……，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，脉体沉实系燥结痞满，方可用之”。吴氏还针对用下法伤及阴液的某些症状，指出了救治法，如“阳明温病，下后汗出，当复其阴，益胃汤主之”，此系下后汗出过多而伤阴津，故投益胃汤以滋养胃阴而培补生化之源，使受损之阴液得以恢复。

5 养阴润下法

本法主要用于阴液素虚而兼阳明腑实，大便燥结之虚实夹杂之证，吴氏创立增液汤、增液承气汤。其中增液汤主治“阳明温病，无上焦症，数日不大便，当下之；若其人阴素虚，不可行承气汤，增液汤主之”。这是由于其症虽属阳明腑实燥结，但由于其人阴液素亏，难任其峻猛攻下之法，或虽予攻下而邪热未尽，津液已伤，此时若单纯用承气汤攻下，则恐误下伤阴，势必导致阴液愈伤，燥结更甚之局面，故吴氏在增液汤中重用玄参清热泻火而护阴，助以麦冬润燥生津而增液滑肠通便，生地养阴增液而退余热，由于三药均系质润滋阴之品，故吴氏谓此方“妙在寓泻于补，以补药之体，作泻药之用，既可攻实，又可防虚。余治体虚之温病，与前医误伤津液，不大便，半虚半实之证，专以此方救之，无不应手而效”。吴氏立增液承气汤，主治阳明气热烁津而大便闭结难下，症属虚实夹杂者，方中以大黄荡涤积热，芒硝咸寒软坚以泻热通便，二药合用有泻热存津之意，合增液汤以养阴增液，濡润肠道而导热散结，诸药共用，泄热通下而不伤阴，滋养阴液而不恋邪。

6 益气滋阴法

本法主治温热病邪久羁而消灼阴液，气随液耗而气阴俱虚者。吴氏创三才汤，主治“暑邪久热，寝不安，食不甘，神识不清，阴液元气两伤者”。由于感受暑邪久热不退，不仅阴液受到消烁，阳气也随之而损，出现睡眠不安，神识不清等心气不足症状，由于暑热久羁，病之重点在于阴液阳气俱损，故吴氏三才场主以人参大补元气，生津止渴，使气足则能化液，天冬、熟地滋养阴液，使阴液充则能恋阳，药虽三味但配伍严谨，共奏益气滋阴之效。

7 补气敛津法

本法主治暑温伤津耗气，导致津亏气虚化源欲竭之症。

吴氏以生脉散为主方，主治“手太阴暑温，或已经发汗，或未发汗，而汗不止，烦渴而喘，……汗多脉散大，喘渴欲脱者”。上述症状乃因暑热内炽迫津外越，故大汗不止；津伤液耗欲引水自救，故烦渴不已，气随津泄而耗散，肺之化源欲竭，故喘渴欲脱，脉形散大，形成汗出愈多津气愈耗，正气愈伤，固摄无力则汗出更甚的危险局面，此时只有急投补气敛津之剂，方能免除外脱之虞，故吴氐选用功专力宏之生脉散，方中以人参大补元气而固脱，麦冬养阴润肺而生津止渴，五味子酸温敛止汗而定喘，三药合用，酸甘化阴，补气敛津，使阳气得固，阴液得复，自能挽回生机。

8 泻火滋阴法

本法主治温邪久羁伤及肾阴而阳热亢盛，心火炽盛，烦躁失眠等证，吴氏以黄连阿胶汤为主方，主治“少阴温病，真阴欲竭，壮火复炽，心中烦，不得卧者”。由于热邪深入少阴，劫烁肾阴虚竭于下，不能上济心火，形成心肾不交，水火不济之机理，即叶天士所说“阳亢不入于阴，阴虚不受阳纳”。此时若纯投滋阴或纯投苦寒清热皆非所宜，故吴氏以黄连、黄芩清心泻火除烦而坚护真阴，使邪火退而不烁阴扰心，白芍，阿胶、鸡子黄滋养阴液，阴液充足自能退热制火，使之水火既济，诸症自除。

篇9

一、高中生需要树立的三种法律意识

法律意识是指人们对于法（特别是现行法）和有关法律现象的观点、知识和心理态度的总称，法律意识是一种观念的法律文化。相对于完整的社会人来说，高中生最需要的是关注自己和外界，首要的就是要树立公民意识、责任意识和权利义务意识，这三种意识是法律社会中人应当具备的最基本的意识。

公民意识是指个人对自己在国家、社会中的地位的自我认知，以法定权利和法定义务为依据，把自身的责任感、使命感融合在一起的自我认知。高中生在学习中基本都能够认识到自己是一个人，作为社会中的一个人，但是这个角色可以使子女，也可以是兄弟姐妹，但是就“公民”一词，很多高中生还感到陌生，因为这种称谓在一般生活学习中不会存在和运用，它是法律社会和政治社会的特有名词，而在当前的社会主义法治社会建设中，高中生需要知道自己的公民身份的意识已经为法律所期待。因为社会主义建设接班人角色，要求高中生必须要树立起国家主人的地位意识，把自己和国家联系起来，不论是建设经济还是体现民主，高中生都需要把“公民”身份强硬地表现出来。

责任意识不仅仅是公民的法律责任意识，也是高中生必须具备的建设社会主义国家责任人意识，这和政治学习中的“天下兴亡、匹夫有责”是相通的。现阶段的中学教育往往对责任意识进行道德层面的教化，却忽视了法律层面的引导，对高中生应当灌输责任不仅仅在于道德的可遵守，也要进行法律责任的应遵守。法律责任不仅仅是承担犯罪刑事责任，还可能是民事责任和行政责任，这样在下一代的立法中，法案才可能为我们下一代的法律人所理解和接受。当我们的未成年人懂得了法律并理解了法律，那么法律权威自然而生，责任意识促使他们进行社会公正的自觉维护。

权利义务意识是高中生树立法律意识的关键问题，高中生在学习法律的过程中，如果没有权利和义务的意识，就很难理解自己的权利是他人履行义务的结果，而他人的权利也需要自己作出相应的利益牺牲来维护的。这点上，可以加强学生的法制历史学习，从著名的法律著述和法制故事学习权利义务文化，最终让学生能够正确的享受自己的法律权利，也要严肃对待自己需要履行的法律义务，这样才能在未成年人心目中形成和谐的权义观念。

二、高中法治教育应培养的价值追求

法律意识的树立是法律被认识的重要表现，但是认识法律和理解法律并不是一个相等的关系，知道法律形式和理解法律所代表的深层次含义，是法律学习和法治教育的重要目标。无论是公民意识还是权利义务意识，都在遵循一个合理的法律价值，这就是公平正义价值观。法治的公平正义，主要涉及到四个价值观的树立，即秩序、自由、公平和正义。

秩序价值是合理社会生存环境的基本保障，没有秩序，即使再民主再自由的国家，也可能变得混乱不堪，因为每个人的权利都需要得到保障和彰显，如果没有界限的张扬权利就可能使权利和义务突破平衡的临界。我们通过不同的法律调整和权利义务规制，就是为了给人民创造一个良好的秩序环境，因此高中政治常常讲习的和谐与稳定，就体现在这个秩序价值之上。因此，在高中生法治意识培养中，应当教育他们树立起社会秩序为首要的价值追求。

自由价值是法律的终极目标。从生理学和社会学来看，中学生又特别是高中生因为校园学习和社会生活的双重影响，最渴望得到社会自由，往往就会选择脱离学校学习的正常轨道，那么高中法治教育就需要让学生树立一个正确的自由观，大到一个国家，小到一个校园，要让学生明白自由是有限度地，学生的自由在于学习的边缘，那么社会的自由边缘就在于他人的权利。笔者认为这样的灌输可能更加形象地表示了自由价值的高中化展示。高中生在认识法律自由价值时，对于勤学和逃学之间可能会更加明白自由的真谛。

公平正义价值观是法律的核心追去，宣扬的是人类社会一切真善美的标准。通过对历史和政治题材的学习，让高中生去理解公平观念的发展历史，比如男女平等历史、奴隶等级历史和贵贱差异历史，结合到当前经济社会的不平等现象，更好地比较公平与非公平的优劣，形成内心自主的公平意识。对于正义，不能简单地看对与错，这个需要教育学生从同的角度和立场来看待，让学生认知正义价值的相对性理论。比如，我们打击犯罪是在伤害犯罪嫌疑人，但是我们却保护了无辜的人，那么从惩恶扬善这个角度和人民主权的立场来看，这样的正义才是绝大多数支持和维护的正义。

三、高中生法治意识培养教育的相关建议

大力推行实用性法律教育。高中生法治意识提高的前提就是要知道法律，学习法律，对于实用性较强的法律，在高中学习阶段可以进行普及。对在校高中生开展学法、知法、懂法、守法、用法教育，从而具备法治意识，具备运用法律处理基本法律事务的能力和意识。

篇10

关键词：中医药；中医养生；知识管理；本体；语义网；知识服务

Doi:10.3969/j.issn.1673-7571.2016.04.026 [中图分类号]R212;TP182 [文献标识码]A

如何基于中医养生学的理论体系对各类具体的知识资源进行合理组织，是中医养生知识管理的核心问题。另外，中医养生知识与人们的日常生活息息相关，如何面向百姓提供权威、准确的中医养生知识服务，也是一个重要的问题。下文带着这些问题，分析中医养生知识管理的现状并提出未来的发展思路。

1中医养生知识管理的现状

中医养生学是中医药理论和知识体系的一个重要的分支。中医养生知识共享多通过师徒承袭和行为影响的方式进行。将中医养生名家的隐性知识转换为显性知识，进行妥善保存和广泛传播，是中医养生知识管理的核心任务。中医养生典籍是承载中医养生知识的主要载体，兼具学术价值、文物价值和实用价值，在养生文化传承中发挥了重要的作用。据《中国中医古籍总目》[2]，现存的涉及养生理论的古籍约有600种。当代中医药工作者正致力于对这些古籍进行搜集、整理、校点和收藏，挖掘其中宝贵的养生知识。作为其中的一项代表性工作，曹洪欣、张志斌等从现存的中医养生著作中挑选出代表性、富有原创性的品种，以最佳版本为底本进行精心校点，编成《中医养生大成》[3]这部著作。由于典籍历时已久，纸质易破损的特殊性，限制了人们对古籍的利用。为此，中医药工作者开展了中医养生古籍的数字化工程。例如，范为宇等构建了“中医古籍养生数据库”，对110种古籍进行数字化处理，并通过互联网提供古籍检索和阅览服务[4]。又如，臧知明[5]根据《黄帝内经》的语言特点和思维方式，提出了《黄帝内经》养生知识的表达模式，初步构建了《黄帝内经》养生知识库。这些工作表明，数字化技术为中医养生古籍保护及知识利用提供了有效方法。当代中医药工作者还撰写了大量的学术论文、教材和专著。以“中医养生”为检索词，可从万方数据知识服务平台中检出12477篇学术论文以及121本图书，其中包括刘占文主编的《中医养生学》[1]、郭海英主编的《中医养生学》[6]、王玉川主编的《中医养生学》[7]以及吴翠珍、张先庚主编的《营养与食疗学》[8]等。刘占文、马烈光还编写了汉英双语教材《中医养生学》[9]，它有助于中医药国际交流与合作，加快中医药国际化进程。随着互联网的发展，出现了许多与中医养生知识相关的网站，包括中国养生网、大众养生网、养生常识网、光明养生等。"中医养生学"的专题学习网站成为养生知识教学的一种新模式[10]。另外，智能手机等移动设备的普及还催生出许多中医养生的移动客户端软件，包括过日子、中医养生、健康养生宝典、365健康养生、中华养生等。信息技术为实现中医养生知识服务提供了有力的支持，在个人健康管理方面将发挥越来越重要的作用。

2存在的问题和发展思路

中医养生知识资源本质上都是通过自由文本表达的显性知识。该领域现有的“数据库”和“知识库”实质上属于文献库；这些文献库在经过文献标引之后可支持更好的检索，但本质上仍是基于文献的。该领域的网站和移动客户端软件也是围绕“文献”提供检索和阅读等服务。因此，中医养生知识管理本质上仍是基于自由文本的。自由文本是人类表达知识的自然手段，但其内容难于被计算机直接处理，这就影响了知识处理的效果。这也是信息技术界公认的制约知识管理技术发展的关键瓶颈问题。可从术语标准化入手，突破自由文本所带来的知识管理技术瓶颈。中医养生领域所使用的术语仍然存在含义模糊、一词多义、一义多词等复杂现象，需要进一步加以梳理和澄清。近年来，本体（Ontology）成为实现医学术语规范化的一项新兴技术[11]。本体技术源于信息科学，具有坚实的理论基础（主要是指知识表示和推理理论）[12]。本体在生物医学领域和中医药领域都得到了成功应用，但目前尚未出现面向中医养生领域的本体[13-14]。通过构建中医养生本体，可准确表达中医养生的概念体系，系统梳理中医养生的术语资源。若能建立一个条理清晰、结构合理、逻辑严谨的中医养生领域本体，则可基于概念体系对该领域中医养生知识进行组织和检索，从而提升知识管理的有序性。语义网（SemanticWeb）是一套与本体相配合的技术体系，它为本体在互联网环境中的实施提供了丰富的规范、技术和工具[15]。可采用语义网技术，基于中医养生本体构建领域知识库，整合中医养生知识资源，实现领域知识的结构化；接下来，可基于本体对文献内容进行深度语义分析，从文本中摘出与中医养生相关的论述，对文本内容进行半自动的语义标注，建立文献的主题索引和分类索引，支持用户快速检索到相关文献，准确定位到相关内容；进而，研发面向结构性知识的计算机处理技术，逐步实现知识管理系统的智能化，面向社会大众提供个性化知识服务。

3小结