理想赵雷十篇

理想赵雷篇1

9月17日上午，位于海南省儋州市的海南省第二中级法院正在二审三亚市海棠湾原镇委副书记赵雷武受贿一案。只见他穿着整洁，虽个头不高，可前额挺大，俨然一幅当官模样端坐在被告席上。然而，从他面色苍白，两眼无神的表情中，看得出他虽强打精神，但早已失去了往日的潇洒和威风。

经过一天的开庭审理。下午5时，审判长庄严宣判：上诉人赵雷武身为国家工作人员，利用职务上的便利，为他人在三亚海棠湾项目征地拆迁补偿过程中谋取非法利益，收受他人贿赂315.8万元，其行为构成。判决维持海南省白沙县法院对赵雷武的刑事判决。上诉人赵雷武犯，判处有期徒刑十五年。此案终审后，赵雷武经过3个月的入狱前教育学习，2013年12月17日赵雷武被投入海口市监狱职务犯罪监区服刑。

从农家子弟到引进人才

案发时仅37岁的赵雷武出生在云南富源县一个偏僻的农村，童年的赵雷武家里一贫如洗，天资聪颖的他凭着父母和姐弟从牙缝里挤出的钱，打下了点文化底子。

1992年9月，他考入了云南曲靖师范学校。毕业后，被分配到一个县中学当了教师，可他不甘心一辈子做个教书匠，经过奋发努力，2000年他又通过自学考试获取了云南大学毕业证。紧接着，赵雷武又花费了4年时间，荣获取了中国人民大学政治学专业硕士研究生学历，有了硕士研究生的光环，自然成了社会热捧的人才，也成了各单位用优厚的待遇争相引进的对象。

2004年7月，赵雷武作为人才引进三亚市，当上了一名纪检干部。从此，由一个农家子弟一跃成为一名国家公务员，这着实令一般人刮目相看。

一直念念不忘尽孝心的赵雷武，将自己每月不足3000元的工资，除留下生活费外，其余补贴家用。结婚后，妻子没工作，他在三亚是租房住，后来一个开发商给他介绍了一套房子，他连首付款也难以支付，足见当时生活的清贫。

对于周围同事朋友来说，赵雷武给人的印象并不坏。他个头虽不高，长着一双有神的大眼睛。时常表现出大度有节，他平时生活节俭，工作肯干，业务能力较强。正因为这样，工作刚满一年被组织上任命为三亚市纪委党风室副主任，到了2008年8月，赵雷武又赶上了三亚海棠湾大开发急需领导干部的好时机，年仅33岁的他，又被任命为三亚市海棠湾工委副书记，镇委副书记，镇人大主席团主席（副处级）等职。

案发征地拆迁补偿窝案

任职不久，三亚海棠湾开发区一批批大项目征地拆迁工作如火如荼随即展开。赵雷武分管了海棠湾十几个项目的征地拆迁工作，负责对被征地户的拆迁土地的丈量等级确认，补偿标准，审核及审批转付征地补偿款工作。

自从赵雷武澄上海棠湾镇委副书记的宝座，他手中有了实权，转眼间，他的人生观发生了蜕变。从赵雷武上任那天起一些被征地拆迁的公司老板，个体种植养殖户便把贪婪的目光盯住了他，都想从他身上获得利益，捞取好处。

坦率地讲，赵雷武任镇委副书记升为副处级领导干部的前一年，一般人不敢给他送钱，因为他是三亚市纪委下派的干部，加之，赵雷武在镇上分管工青妇及思想政治工作，大会小会讲廉政讲理想信念，一副刀枪不入的架势。那些想通过送钱得好处的老板个体户不敢轻易下手，他们在等待时机。

赵雷武也在等待，任镇委副书记已过一年，他敛财的欲望再也按捺不住了。案卷资料显示：2009年至2011年间赵雷武先后6次受贿315.8万元。

2011年6月，三亚海棠湾开发区曝出了征地拆迁补偿的腐败窝案，作为镇委副书记的赵雷武也被牵连到案，随着对腐败窝案调查的深入，赵雷武受贿案渐渐浮出水面。

2011年9月，海南省纪委对赵雷武涉嫌违纪事项进行立案调查，在核实了赵雷武违纪一事后，2012年3月8日移送海南省检察院查处。是日，海南省检察院指定白沙县检察院查办赵雷武涉嫌受贿一案。

分不清违纪还是犯法

2012年3月12日，白沙县检察院以涉嫌将赵雷武押回白沙县看守所。原来，赵雷武被省纪委后，承认了自己非法收受他人共计204.8万的事实，检察机关办案人员在省纪委点完成了省纪委笔录向调查笔录的转换，及时固定相关证据，防止了赵雷武翻供。

据办案人员回顾，这个具有硕士研究生学历和副处级职务的赵雷武刚被押回白沙县看守所时，他深感大惑不解，他大惊失色地对办案人员说：“我的事只是违纪，谈不上犯法，在省纪委所讲的岂能算数？”

为了一举侦破这桩涉嫌受贿大案，面对犯罪嫌疑人存在翻供的可能，海南省检察院反贪局及时派出有关人员协调指导办案，白沙县检察院检察长王巍召集办案人员，周密研究侦查审讯方案。他们知道，面前的对手不同于那些四肢发达脑简单的普通人，而是高学历，高智商，懂得审讯，有较强反侦查能力的智能型人物，侦查、审讯稍有不慎，就会“煮夹生饭”。

一切准备就绪，两路办案人员分头行动。一路奔赴海口、三亚等地到银行，房产部门查询赵雷武及亲属财产情况。以及深入海棠湾开发区就赵雷武分管的十几个项目的征地，拆迁土地丈量、征地款补偿的具体公司及个体户展开全面调查。收集并固定证据。另一路则是集广益，认真分析，充分掌握嫌疑人赵雷武具体情况，包括性格、人品、社会交往范围等，为迅速获取口供，固定证据，侦破此案打下坚实的基础。

讯问交锋

赵雷武虽被办案人员带到审讯室，可他一直认为，自己的所作所为，天知地知，天衣无缝。

讯问时，他低着头一言不发，针对这样的僵局，办案人员单刀直入地问，你把收受他人200余万元的过程说说。他却反问办案人员：“你们这是无中生有，空口无凭说我收了这么多钱，有何凭据吗？”赵雷武心里清楚，自己收的钱没有留下任何把柄。而且，他自认为自己智商高人一筹，早已做了赃款转移的先期工作。

这里有你在省纪委交代问题时所作的签名笔录，难道你想抵赖吗？办案人员针锋相对地问。那只是当时的无奈之举，怎么能信以为真呢？赵雷武的回答显得理屈词穷，分明是在无理狡辩。

恰在此时，外出侦查搜集证据的办案人员传来消息：在三亚海棠湾国际风情小镇项目建设征地拆迁补偿过程中，赵雷武利用职权便利，为水产养殖户林陈瑜的养殖场在确定征地补偿标准及发放补偿款等方面提供帮助。2010年10月初，赵雷武在家里收下林陈瑜送的150万元。

当办案人员将相关证据摆在赵雷武面前时，他先是一愣，继而面红耳赤，目瞪口呆，办案人员趁热打铁劝对方主动交代问题，打消了赵雷武的最后一丝侥幸。

最终，赵雷武在检察机关未完全掌握其具体受贿犯罪事实的情况下，交代了通过朋友认识了水产养殖户林陈瑜，林陈瑜的养殖被征后，对第一次评估补偿不满意，找到赵雷武，赵雷武组织人员进行了第二次评估多出不少，林陈瑜很满意，事后，他给我送了150万元的好处费的全过程。

抽丝剥茧挖余罪

“事情的经过就这样，该说的都说了。”赵雷武最后反复说着这句话。

虽说获取了赵雷武收受养殖户林陈瑜150万元的口供，也固定了相关证据，但并没有给办案人员带来丝毫的喜悦。他们怎么也不会相信，赵雷武作为海棠湾开发区十几个征地项目的分管领导，实权派人物，手上掌握着征地拆迁、土地丈量，等级确定，补偿核准，等审批权力，他绝不可能只有一次受贿行为。

审讯在继续进行，坐镇指挥的王巍却从赵雷武的眼神中发现，他似乎还有什么事没交代，于是一再加大讯问力度。

赵雷武开始坐立不安，难道检察院真的掌握了自己那几次收钱的事儿？也许曾经的“朋友”早把自己出卖了，赵雷武思忖再三终于下了决心：“我说……”接下来，赵雷武开始交代他的余罪。

2009年下半年，海棠湾A4片区公园绿地项目需征用养殖户陈振花的养鱼场，陈振花对第一次评估确定的每立方米补偿600元的标准不满意。之后，陈振花在征地现场找到了主管这个项目征地的赵雷武我，希望他在征地过程中能够给予关照，并恳切地表示：事后一定重谢。在赵雷武的协调帮助下，召开了听证会，启动了第二次评估，确定了每立方由原来的600元提高1030.5元补偿标准。

这样，陈振花被征用的100多亩地，补偿金额就有1000多万元，消息传出陈振花大喜过望，她心似明镜，这样高的补偿标准，全靠赵雷武的鼎力相助，2010年2月初的一天，当陈振花领到补偿款后，首先兑现了她重谢我的承诺。2月中旬的一天，陈振花约赵雷武到三亚市某酒楼吃饭，饭后在停车场送给他100万元，以表谢意。

赵雷武对自己每次收受贿赂，借权敛财的行为其实都记在心里，他一口气交代了6次收贿赂的犯罪事实，涉案金额是315.8万元。

办案人员根据赵雷武的交代，对每一笔受贿事实，除派出干警进行取证反复核实外，还通过反复多次询问，来防止嫌疑人日后翻供。

此案虽说获取了全部口供，固定了每个行贿人的证据，该是鸣金收兵的时候了，但令办案人员百思不得其解的是，赵雷武受贿315.8万元，却始终没提退赃的事。虽然办案必须退赃不是绝对要求，但使办案人员总感到此案办得美中不足，于是办案人员继续审讯，一定要将赃款去向查个水落石出。

赃款全被用来买房了

在此前的几次审讯中，办案人员把重点放在深挖余罪及扩大战果核证固证上，对于赵雷武受贿赃款的去向只是略有提到，善于察言观色精明过人的赵雷武以为只要向检察机关供认罪行就行了，因而，他闭口不谈赃款去向，检察机关对他也无可奈何。因为他早已做好安排，早已胸有成竹。

据赵雷武回顾：原来，就在三亚海棠湾开发建设如火如荼地进行之际，2011年6月却曝出了征地拆迁补偿的腐败窝案，并由海南省检察院指定有关市县检察院侦办，这个消息很快传入赵雷武耳中。

一连几天，赵雷武坐卧不安，他反复思忖，怕一旦案发会毁掉自己的前程，会牵连家人，会遭受牢狱之灾。其实，自从赵雷武屡屡收受不义之财后，他便开始承受巨大精神压力过上了提心吊胆的日子。

不过，想归想，压力归压力，他还是抱定一不做二不休，今朝有酒今朝醉的思维模式。他常常安慰自己，既然走上了受贿发财这条路，就无退路可言，因为纪检出身的干部，很清楚退了赃款退不了罪的道理。会不会东窗事发？只能碰运气，听天由命了。

于是，他用受贿的几百万元钱，在云南富源县城花了20多万元为生活在农村父母买了一套住房，接着，又在云南省城花了30多万元买下一套铺面房，为他的父母养老用。后来，三亚市政府为他这个引进人才分配了一套集资房。

手中有了钱，越雷武除孝敬自己的父母外，他让岳父岳母搬来一起住，还带着妻子孩子岳父母到北京、厦门等地游山玩水，除此之外，赵雷武还不时地步入舞厅唱歌跳舞，寻欢作乐。

然而，好景不长，三亚海棠湾征地腐败窝案发生后，他与妻子大惊失色，立即密商安排好了后事，他十分严肃地对妻子说，近期一旦有人找你问起钱的事，你就一口咬定，家里的钱是孩子过满月、你开茶店，岳父母给的。他将受贿款反复算了几遍，除去买房、铺面、外出旅游等日常花销外，还剩下150多万元。

剩下的钱怎么办，赵雷武急中生智，他找来姓庞好友，交给庞100万元反复叮嘱让他保管，用时再找他。剩的50万元存入妻子的银行卡。

这一切的一切，不难发现赵雷武是一个具有反侦查经验的高手。难怪，白沙县检察院对其立案批捕后，组织办案人员对其办公住宅场所收查，结果除了他妻子银行卡有50万元存款外，是一无所获。

庭审翻供

2012年9月27日，白沙县法院审判大庭座无虚席，赵雷武受贿案一审开庭。

在检察机关全面确凿的证据前面，赵雷武在法庭上却全面翻供，对书指控的犯罪事实作了无罪辩解，赵雷武认为不存在犯罪事实，他不构成。

赵雷武辩称：2009年7月他是在不知情的情况下收到赵海军、何昌校送的装有龙眼水果和底部埋有两捆各18万元的箱子，第二天就用袋子装上36万元，约上赵海军、何昌校到位于三亚市丰兴隆枯桥头的茶室将钱退给赵海军、何昌校。

2010年10月林陈瑜在他家送给三个箱子称是鱿鱼干丝和日本特产，收拾东西时发现有一个纸箱最下面用报纸包住20万元现金，第二天就打电话给林陈瑜，但林陈瑜说不在三亚，过了四、五天后他将这20万元在自家门口用纸袋装好放在林陈瑜的车上。

2012年12月份，符家武约他在三亚波西米亚西餐厅喝茶，后往他的汽车内扔进10万元现金，第二天把钱退给符家武。2011年2月10日，在三亚大东海珠江花园酒店为儿子办满周岁酒宴，收受林陈瑜送、赵海军的红包各有两千左右，不是各1万元。赵雷武及他从云南请来的辩护律师辩来辩去，就是想推卸自己的罪责，还美其名曰，养殖户送钱给自己不知情，事后均退了回去了，检察机关指控的事实不存在，都是刑讯逼供所取得的云云。

历经一天的庭审，白沙县法院认定，白沙县检察院提起公诉赵雷武受贿一案，证据之间能互相印证，来源合法，客观真实，具有法律证明效力，法院予以确认。法院认为被告人赵雷武及辩护人的辩解，不符合事实，理由不充分，证据不足，不予采纳。

对此，审判长明确提出：被告人赵雷武及其辩护人认为赵雷武没有收受林陈瑜、陈振花、赵海军、何昌校等人的钱物，其在侦查机关所作的供述存在非法证据的辩解，因被告人未能提供具体线索和材料，且公诉机关审查阶段对其所作讯问笔录在庭审中被告人亦承认该笔录不存在非法行为，其所作供述与侦查阶段一致，根据被告人赵雷武的交代，其收受贿赂款100万元交庞保管，侦查机关依据该线索依法追缴，庞已主动上交保管的贿赂款，足以认定被告人收受贿赂的事实，同时林陈瑜、陈振花、赵海军、何昌校等人在征过程中抢建、抢种骗取国家赔偿款的事实存在，被告人收受以上人员的贿赂款，证据是充分的，被告人赵雷武及其辩护人辩解及辩护理由不充分，证据不足，不予采纳。

理想赵雷篇2

2003年11月12日，哈尔滨市各大报纸刊登了一条爆炸性的新闻：著名企业家赵同雷病逝后，把726.32万遗嘱留给孙子赵宝亮。但遗嘱中有一个古怪规定：生效之日起一年内赵宝亮必须和一个叫聂瑶的女孩结婚，一生中不得离婚，否则，他将失去726.32万财产的继承权。此后在两个当事人之间发生了一系列恩怨情仇的冲突……

七百万元“买断”真爱？

68岁的赵同雷在黑龙江省哈尔滨市算是个人物，因为他的企业是当地有名的纳税大户，已成为当地经济主命脉。

2003年10月15日，赵同雷的公司遭遇了一场灭顶之灾。先是公司陷入一场与进货商的法律纠纷，海口的机动器材物资供应商廖某将中雷公司和法人赵同雷推上被告席，在流言蜚语中，中雷公司营业额直线下滑，赵同雷也一病不起。

2003年11月12日，赵同雷带着遗憾离开人世。当时身披麻衣的守孝人只有两个，一个是惟一与赵同雷有血缘关系的孙子赵宝亮；另一个就是赵同雷生前所认的义孙女聂瑶。

聂瑶一直是中雷公司的骨干，从普通维修职员到公司的销售经理，她为中雷公司的发展立下汗马功劳。1999年她成为赵同雷的义孙女，享受到了家庭的温暖。

26岁的赵宝亮，自从父母在7岁时出车祸身亡便和爷爷赵同雷相依为命。由于赵同雷一直溺爱，所以他从小养成了很多纨绔子弟的恶习，大学毕业后，他没有在爷爷公司就职，而是到一家软件开发公司工作。

赵同雷火化后第二天，赵同雷的律师找到了赵宝亮和聂瑶，把一份遗嘱交到他们手中。原来，赵同雷在弥留之际留下了726.32万元遗产，遗嘱的继承人当然是赵宝亮，但条件却让赵宝亮和聂瑶瞠目结舌。

临终遗嘱合约里的大致内容是：“一、726.32万元遗嘱合约在赵同雷死后开始生效，赵同雷私有家产共726.32万元，赵宝亮为继承人。二、一年内聂瑶与赵宝亮结婚，遗嘱方可生效，两人一生中不得离婚。三、一年期限内两人未结婚，遗产全部用于中雷公司做固定资本……”

这一爆炸性新闻立即引起了各方关注，爷爷能否用百万重金锁住孙子的一生幸福？两个趣味相差甚远的年轻人能否走到一起快乐生活？身世凄凉的聂瑶在一夜间竟有可能成为百万富婆，她会用青春与爱情做赌注来换取锦衣玉食的生活吗？一时间整座城市为这个戏剧性的事件闹得沸沸扬扬。

这一场遗产“游戏”在两个年轻人心里激起了万千波澜。聂瑶是个苦命的女孩，悲苦的往事一幕一幕，她做梦都向往着富丽堂皇的生活。如今衣着光鲜、无忧无虑的生活唾手可得，她该何去何从？

第三天，赵宝亮找到聂瑶，劈头盖脸就是一句：“我们下周一结婚！一切我都筹备好了。”聂瑶一惊，她终于清醒了，自己和这个急功近利的赵宝亮根本不存在爱情，她拒绝了赵宝亮：“我们根本没有爱情怎么结婚！”

赵宝亮做梦也没有想到百万重金对一个女人会无济于事，他如遭一记闷棍，心里怒气难消。随后赵宝亮又连续几次找到聂瑶商谈结婚的事情，这几次聂瑶的态度更加坚决：“我不能出卖青春和爱情，重金买不来人间真情！”赵宝亮又碰了一鼻子灰。两人不欢而散。

转眼间到了2004年2月，距离一年期限只剩下8个多月了，赵宝亮如同热锅上的蚂蚁，从一周几次变成了每天一次的纠缠，聂瑶看清了赵宝亮爱财如命的嘴脸，更坚定了自己的正确选择：和赵宝亮结婚，自己就会变成钱财的奴隶。

2004年2月9日，在一所商厦购物的聂瑶意外地发现了赵宝亮和一个女郎如胶似漆地并肩购物，她尾随其后，听得十分真切，可以肯定面前的女孩就是赵宝亮的女友。当天下午，赵宝亮又来与聂瑶死死纠缠，聂瑶终于忍不住说：“你不是有女朋友了吗？为了钱你还逼我和你结婚，你的良知哪里去了？”赵宝亮见聂瑶已经把话挑明，顿时脸色突变，他咆哮道：“你说得没错，我是为了那700万元遗产，你记住了，谁挡我财路，我会让他死得很难看！”说完他扬长而去。

没多久，他的话果然应验了。下班回家时，聂瑶被五个蒙面大汉拦在了一个死胡同里，为首一人目露凶光地警告聂瑶：“别自找死路，700万可以买你十条小命。”说完他抽了聂瑶一记耳光，又把一瓶装有浓硫酸液体的玻璃瓶摔碎在聂瑶的面前。聂瑶顿时被吓得瘫坐在地上很长时间才缓过神儿来。

逃避错位“婚姻”

接下来的恐吓事件常有发生，聂瑶的健康在慌恐中每况愈下。窗外一有声响，她就会紧缩成一团，脑子里满是彪形大汉的狰狞身影。2004年3月初聂瑶在一家心理咨询所进行了心理治疗，医生王丽告诉她：“你患了严重的恐惧症，如不及时治疗会引发精神分裂。”

王丽十分严肃地对聂瑶说：“你病得不轻啊。你看你手心总在出汗，且眉头和拳头总是攥得紧紧地。从你的皮肤与脸色看，你显得很疲惫，你的精神恐惧症和精神压迫症现在很严重，告诉我你的心结到底在哪里？”看见王丽一脸诚恳，聂瑶潸然泪下，把遗嘱事件原原本本地告诉给王丽。

从此聂瑶成为了这家心理咨询所的常客，这个名牌医科大学毕业的心理咨询师头头是道的建议和治疗手法令聂瑶毫无质疑地相信了，王丽同时也对聂瑶的处境了如指掌。三周后王丽终于向聂瑶提出建议：“小聂，心病要从心来医，为了你的健康和精神状况，你应和赵宝亮履行遗嘱合约并结婚，这样你的精神恐惧症和精神压迫症才能治好，你的性命才能保住！”随后王丽又从心理医学角度说出了一大通道理，但是总体出发点只有一条：就是力劝聂瑶和赵宝亮结婚。

聂瑶有些将信将疑，可她总觉得有点儿不对劲儿，虽然王丽说得头头是道，但是难道嫁给那个“恶魔”她就会幸福吗？

2004年3月2日，她从心理咨询所出来，她的朋友正好路过这里，就顺便在停车场等她。她走到停车场，忽然发现有一辆好熟悉――是赵宝亮的灰色宝马车，因为这辆车是当年赵同雷嘱咐她买给孙子赵宝亮的生日礼物的。她认得那辆车的车号。她心一惊，他到这里来做什么？是凑巧经过这里？还是跟踪她？还是来找她的心理医生？不行，万一王丽被他们欺负怎么办？她立刻叫上朋友返回诊所。走近王丽医生的诊所，只见门虚掩着，她刚要冲进去，忽然觉得里面气氛不对，她动了下心眼，就轻轻走进去，竟听到王丽和赵宝亮的秘密对话，原来赵宝亮想用5000元贿赂王丽，谎称她得了严重的精神恐惧症和精神压迫症，设计了一场心理骗局。先用夸大病情为恐吓聂瑶，把她打入心理残疾的无底深渊，随后对她进行催眠，帮助赵宝亮完成结婚的遗嘱合约，取得726万元。

聂瑶听了，大吃一惊，慌不择路地逃走了，她此时已经心力交瘁，她意识到只有通过法律手段才能解决这场错位“婚姻”。2004年3月9日，聂瑶找到了环盛律师事务所，准备对赵宝亮提起控诉。但是第二天一个突如其来地事件让她放弃了这个想法。

一个叫章然的女孩找到聂瑶，自称是赵宝亮的女朋友，想和她谈谈。在聂瑶的办公室里，章然忽然扑通一下给她跪倒：“聂姐，我想和你说说心里话。我太爱赵宝亮了，可是现在他已经被金钱蒙住了双眼，不过我以人格担保，他的本质是善良的，请你原谅他的所作所为，我代他向你赔罪。”

聂瑶感到章然的诚挚，她斩钉截铁地告诉章然：“我不告赵宝亮了，我要帮你找回人性本质。”

深谈之后，聂瑶知道了更惊人的事情：原来貌美如花的章然竟有着无法言说的“残疾”！她竟患了先天性阴道闭锁，这在民间俗称为“石女”。

她没有月经初潮，无法享受生活，更不能怀孕生育。由于生理上的原因，章然敏感、自卑。和赵宝亮提及病情，每当他俩的爱情火焰熊熊燃烧的时候，章然却要以各种理由躲避赵宝亮的进一步“深入”。此时，章然只有默默流泪。对爱情的依恋让章然无法做出绝断。如今赵宝亮为百万遗产而疯狂，章然更怕他知道自己是“石女”而离开自己。聂瑶坚定地回答：“好妹妹，你放心，我会帮助你治好病，同时帮赵宝亮医好心病，让有情人终成眷属！”

聂瑶告诉章然：“我在医院妇产科有个好朋友，他会帮助你。”

妇科主任韩时告诉章然：“我们已经可以利用自身小肠或直肠为“石女”再造成型阴道。这种手术风险系数小，成功率高。”两个“姐妹”顿时热泪盈眶！

那段时间赵宝亮正好去珠海出差，聂瑶和章然就在这个时段进行阴道成型手术。2004年3月26日，聂瑶为章然垫付了1.3万元，才凑足了3万元手术费。

保卫灵魂的爱情庄园

3月30日上午9点45分，章然躺在了手术台上。手术整整历时4个半小时，手术室门外的聂瑶焦急万分，一刻不离。终于手术室的门开了，主刀医生韩时连满脸微笑地对聂瑶说：“手术很成功，8天后章然就可以出院，30天后她就可以过正常人的生活！”聂瑶眼眶湿了。

2004年5月19日，为期一年的遗产合约仅剩5个月了，赵宝亮出差回来后，盘算着和聂瑶在期限内结婚，再把726万元转到境外账户，然后和聂瑶办理离婚手续，带章然到国外生活。

为了达到目的，赵宝亮不择手段。5月21日至29日聂瑶相继收到了27封恐吓信，一封比一封吓人，除了要对聂瑶挑筋挖眼外，还提出要将聂瑶毁容，聂瑶心惊胆战，每晚都不敢关灯睡觉。

2004年6月2日，聂瑶做出了一个大胆的决定，走为上策！第二天上午赵宝亮得知了消息，急得一句话也说不出来。两周后，赵宝亮的几个朋友要他一起参股经营一家大型超市，个人投资要7 .9万元，赵宝亮拿出全部的积蓄也没能筹齐这笔款项，朋友都以为他装穷：“你是堂堂大公子，爷爷是赫赫有名的企业家赵同雷，给你留下了726万元的遗产。你在我们面前哭穷？分明是看不起我们这些朋友，不想一起赚钱就算了！”

赵宝亮为了这话几天几夜没睡好，他决心不管天涯海角也要把聂瑶找出来。他首先想到的是聂瑶在哈尔滨南岗区的叔叔家，于是费尽心机连续两周跟踪监视，除了聂瑶叔婶和一个孩子的正常生活外，他发现确实有一个陌生女子在他家住下，可是这女孩并不是聂瑶。这女孩肤色白嫩、椭圆脸、高鼻梁、双眼皮、戴着眼镜、一袭披肩的长发……显得楚楚动人。而聂瑶的外表是黑皮肤、长脸庞、黑脸庞、单眼皮，一直都留短发。赵宝亮曾经满怀希望的一颗心坠入了谷底，2004年6月19日，他垂头丧气地回到了哈尔滨市。

2004年11月初，赵宝亮在网络和各大城市的报纸都登出了寻人启事，可是都杳无音讯。遗嘱合约还有13天就失去法律效力了，赵宝亮急得焦头烂额。

11月13日这天为时一年期限已过，726.32万元遗产全部用于中雷机动器材物资通用公司做固定资本。2004年11月25日急出病的赵宝亮躺在了病床上，他泪流满面地对章然说：“亲爱的，我现在感觉如释重负了，心里无比轻松，遗嘱合约失去了法律效力我没有能继承726.32万元，但是我现在感觉快乐开心了许多。”章然声音哽咽：“宝亮，钱不是万能的，重新找回了自己的人性，我们即刻结婚吧！”赵宝亮含泪点头。

2005年1月8日，赵宝亮和章然幸福地走进了婚姻的殿堂，赵宝亮在那一刻向大家道出了自己内心最为真挚的话：“我曾经是个爱财如命的坏人，一场婚姻‘游戏’险些葬送了我的人性良知，遗嘱的期限一过，我反而感到自己轻松了，我现在才知道，金钱买不来爱情，爱情也绝不能有虚假可言。”

婚后的生活温馨而甜蜜，章然终于鼓起勇气告诉了赵宝亮，聂瑶如何帮助自己从“石女”变为正常女人，为自己的手术垫付了1.3万元费用的全部过程。

赵宝亮听后号啕大哭，这时他才深深感到自己的卑劣和聂瑶的广阔心胸。

2005年2月19日，章然兴奋地告诉赵宝亮：“聂姐刚和我通过电话，后天她就回来。”两天后，赵宝亮看到了自己曾经在哈尔滨南岗区跟踪过的那个漂亮女孩，她自称是聂瑶。赵宝亮和章然如坠雾中。

理想赵雷篇3

海阳民兵并非最早发明和使用地雷的，但海阳民兵却在实践中发明和制造了数十种地雷，海阳的地雷战在山东却是最有名气的，它在抗日战争和解放战争中发挥了巨大的作用。下面由小编来给大家分享地雷战观后心得，欢迎大家参阅。

地雷战观后心得1今年使我们抗战__周年，我们深深的记住了那一刻：---宣布中国解放的时候，全场人民一个一个的欢呼、喝彩，有的甚至留下了眼泪，所有的中国人，没有一个不高兴的。所以，教师为了让我们了解抗战时期的几个故事，决定让我门看一看抗战时期的故事影片《地雷战》。

故事发生在抗战时期，日寇横扫我们的家园，这时，地雷是抗日的有力武器，地雷品种繁多，有土地雷、连环炮、神经过敏……有了这些武器，每次日寇、黑衣社骑着破烂自行车过来时，只听“嘭，嘭，嘭——”日寇不是挂到树上，就是飞到河里，全死翘翘了，打的日本鬼子苦爹喊娘，恨妈干嘛把他生下来。

我想：“那时日本称皇家大军，都是先进的大炮、炸弹，而我们仅有土枪，按理说我们是肯定会输的，可是我们十分坚强，不想困难低头，自我成立一小组，三个一群，五个一伙，十个就成立游击队了，我们宁死不屈，不害怕敌人的强大势力，用自我的身躯挡住子弹，为祖国铸成新的长城，像抗日英雄刘胡兰、王二小，潘东子，他们应对敌人的诱惑而不动摇，这种爱国精神难道我们不应当学习吗?”

我们应当好好学习，为祖国触出点力，让祖国以你为荣!今年使我们抗战60周年，我们深深的记住了那一刻：---宣布中国解放的时候，全场人民一个一个的欢呼、喝彩，有的甚至留下了眼泪，所有的中国人，没有一个不高兴的。所以，教师为了让我们了解抗战时期的几个故事，决定让我门看一看抗战时期的故事影片《地雷战》。

故事发生在抗战时期，日寇横扫我们的家园，这时，地雷是抗日的有力武器，地雷品种繁多，有土地雷、连环炮、神经过敏……有了这些武器，每次日寇、黑衣社骑着破烂自行车过来时，只听“嘭，嘭，嘭——”日寇不是挂到树上，就是飞到河里，全死翘翘了，打的日本鬼子苦爹喊娘，恨妈干嘛把他生下来。

我想：“那时日本称皇家大军，都是先进的大炮、炸弹，而我们仅有土枪，按理说我们是肯定会输的，可是我们十分坚强，不想困难低头，自我成立一小组，三个一群，五个一伙，十个就成立游击队了，我们宁死不屈，不害怕敌人的强大势力，用自我的身躯挡住子弹，为祖国铸成新的长城，像抗日英雄刘胡兰、王二小，潘东子，他们应对敌人的诱惑而不动摇，这种爱国精神难道我们不应当学习吗?”

我们应当好好学习，为祖国触出点力，让祖国以你为荣!

地雷战观后心得2几天前，我看了一部名为《地雷战》的爱国主义电影。

抗日时期，民兵费尽心思节俭上级发下来的‘’铁地雷“，可是由于敌人数量太多，地雷缺稀，怎样办呢?石大爷联想到地雷爆炸时，石头被炸飞起来，也能伤到人，灵机一动：制造用石头做的地雷!这样的话，既能够伪装，制造地雷原料又充足，敌人一过来满山的石头都会开了花!他们干得热火朝天，都在为保卫国家尽一份力!经过不断的努力和实验，最终造成了用石头制成的地雷。

此外，地雷的种类越来越多，埋雷的方法也越来越巧，有子母雷，有连环雷，还有‘’天女散花‘’，这些雷适合在各种地形作战。看到他们用自我的血汗和智慧与敌人搏斗，一个个日本鬼子被布置得精妙绝伦的地雷吓得屁滚尿流，炸上了天，如惊弓之鸟般，我不禁心潮澎湃……

看完这部电影，我的心里久久不能平静，还沉浸在电影之中，沉浸在抗日民兵与敌人开战的过程中，沉浸在日本鬼子被地雷弄得防不胜防的场面中。我感受到了当时抗日英雄的创造力，智慧与毅力的超群：日本人晕头转向，死的死，伤的伤，头破血流，仓皇而逃。

他们打日本，保卫自我的国家，不管形势多么严峻，他们总会团结一心，不怕艰苦也不怕困难，自强不息，勇往直前，这种高尚的品质精神，真令人敬佩!千千万万个抗日英雄在一齐，用他们的血肉之躯筑成了一道坚实的城墙，阻挡侵略者的脚步，这些抗日英雄们，为了自我的国家，用自我的行动，赴汤蹈火，奋斗着，顽强抗敌，赶跑日本侵略者，为我们创造了完美未来!我们不能辜负了这些英雄创造出的好条件，应当好好珍惜，奋发向上，首先要学的，便是这些英雄们的智慧和永不放弃的精神!

地雷战观后心得3今天，爸爸给我看了一部红色经典--。看完这部电影，我的内心久久不能平静。在夜深人静的夜晚，我的眼前仿佛出现了一幅幅画面:敌人随着一个个地雷都去了西天，赵家庄的村民看到敌人死了，一个个喜笑颜开。

这部影片主要讲了:在1942年的抗日战争时期的胶东根据地，有一个叫赵家庄的村落，里边住有许多抗日民兵，赵虎是民兵队长，他在地雷的研究上小有所成，他将这点成就运用在了抗日战争上。而在离赵家庄不到八里地的地方有一个叫黄村的地方，里面有着一批日本侵略者的军队，他们经常对赵家庄进行烧杀抢掠，虽然有民兵团，但是民兵团的力量有限，所以赵家庄又团结了周围的几个村庄共同抗日，中央也派了一个连进行支援，帮助他们歼灭敌军，民兵根据自己掌握的地雷知识，用地雷对付日本侵略者，很有效，可渐渐侵略者也长了心眼，用上了探雷器，在地雷战的战略连连受挫的情况下，赵虎开动脑筋对原有的地雷进行了改进，因此有了踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等把敌人炸得落花流水，闻风丧胆。一次，敌人在民兵团部注意的情况下，闯进了村子，抓获了所有村民，民兵不惜一切代价就出了乡亲们。在这之后，民兵团唱了一处空城计，将敌人引入村子，用地雷狂炸，然后进行了歼灭。

我一边看着电影一边在心里想:到底是什么力量使得人数不过前的民兵团战胜了人数是他们数倍的侵略者呢?直到电影结束，我明白了是:民兵们当时与刚强不屈的战斗精神，刻苦钻研的品质，更重要的是民兵们一条心，拧成了一股绳。是---的领导于民兵的团结一使他们战胜了侵略者。

的光辉事迹将永远记载在中华民族抗击日寇的史册上，他们是我们中华人民的骄傲，是中华民族精神的光大。让我们在铭记这段刻苦铭心的历史记忆的同时，也缅怀在抗战中牺牲的英烈，牢记那段历史!我们一定要发挥自已的聪明才智，不畏落后，机智勇敢，从而取得成功。自古以来，我们中华民族都有着这样崇高的品质，战胜了一个一个的敌人，度过了一个一个的险境，赢得了一个一个的胜利。而这些成功都是因为他们的不怕困难，机智勇敢。虽然在现在的学习过程中，我们一样会遇到许许多多的困难，可与他们比起来，我们根本没资格把"困难"两字说出口，我们应该向他们学习，把一个个困难看做是一个个鬼子，一个一个的歼灭掉，战胜它们，让自己成为一名出色的小学生。长大后，为祖国出一份力，让祖国以我们为荣!

地雷战观后心得4《地雷战》这部电影讲述了一九四二年在抗日根据地——赵家庄村民们在八路军的带领下英勇地利用各种各样的地雷抵抗日本侵略军的故事。

赵虎民兵队长学完了使用地雷后回到赵家庄与那些村民们一起埋地雷，对付小日本鬼子。可是过了几天铁雷快用完了。雷主任提议大家就地取材，自己动手做雷。石大爷建议大家可以做石雷，因为他们那里是山区，所以石头很多 。赵虎队长带领村民们一起去采集石头、经过反复实验终于做出了石雷。

石雷的种类有很多，有拉线石雷、天女散花、连环雷······ 它们每种雷都有自己的优势。比如连环雷是开头爆一个，之后，后面的才跟 着一起爆，炸大部分的行军部队有利，放在鬼子进攻赵家庄的大路上;天女散花是在树枝上放上石头，然后将放在石头堆旁的炸弹引爆，石头就会一个劲的往下掉，把日本鬼子砸地无处可躲，把它放在悬崖旁有利;老百姓被日本鬼子抓走了， 鬼子让老百姓走在队伍的前面踩地雷，自己跟在后面慢慢的走。但是让鬼子万万想不到的是，民兵们居然发明了“蝎子雷”。让村民们踩前面的机关，炸死后面的鬼子。

鬼子被石雷炸怕了，用上了探雷器 。探雷器探到雷就会发出警报，告诉日本人哪里有石雷。民兵们得知日本鬼子正在使用探雷器后，就使用了真假战术，有的地方埋的是真地雷、有的地方埋的是假地雷、还有的地方将真地雷埋在假地雷的下方······鬼子们被真假地雷所迷惑，我们那聪明的民兵们最终赢得了这场战斗的胜利!

我觉得民兵们坚持不懈、锲而不舍、随机应变的品质值得我学习。

地雷战观后心得5今天，我看了《地雷战》，看完后，我不由对那些民兵感到敬佩。

《地雷战》讲的是在抗日战争时期，敌人常在胶东赵家村扫荡。为此经过赵虎同志的帮助下乡亲们学会了用地雷，但是，地雷要用完了，于是，大家开始就地取材造地雷。后来麦收季节，日军趁民兵忙偷袭赵家村，拐走村民，还让他们在前面踩地雷。后来，赵虎将计就计，和共产党一起，把群众解救出来了，打败了敌人。

《地雷战》充分的体现了抗日时期老百姓的抗日精神和不屈不饶。《地雷战》中的赵虎更是智勇双全，他在地雷快用完时以石头、自制火药、头发丝等材料造出了夹子雷、头发丝雷、碎石雷、还有可以延时爆炸的地雷和水泥雷等自制土雷来对付那些无耻的敌人。

而敌人呢，他们凶神恶煞，净想着占领中国，可他们却不知道，我们中国还有许许多多像《地雷战》中这样英勇无畏的民兵。正是因为有他们，我们新中国才得以成立。

理想赵雷篇4

那是1942年的夏天，是抗日时期最艰苦的日子，胶东抗日根据地黄村赵家庄形式很紧张，日本鬼子时常来抢、杀、略、夺、赵虎同志把地雷的使用方法交给老百姓。全村的老百姓，不论男女老少都加入了这场地雷战。然而地雷不够，老百姓与八路军一起创造石雷。然而日本鬼子却想尽办法破八路军的地雷阵。双方战争激烈，最后杀得日本鬼子片甲不留，我们八路军胜利了。

在这场战争中，我感受到了抗日那时老百姓与的智慧与才干。地雷的数量不够，大家就一起造石雷，“没有铁雷造石雷呀！”，老百姓们一起动脑筋，想办法，创造出了多种多样的地雷。子母雷，可以在空中爆炸，使骑兵也无法防御；连环雷，猜到一个，连起来的其他地雷一起爆炸，让日本鬼子措手不及，最厉害的就是那碎石雷了，它还被大家起了一个更好听的名字：天女散花。放在山坡上，爆炸把岩石也崩落了下来，敌军无反手之力。

然而敌军用了卑鄙的手段，把村民们押回去，当做人质，逼迫八路军挖出地雷，交出粮食。八路军们一起动脑筋想办法，创造蝎子雷，让村民们全部获救，而敌军却被打得落花流水。他们是多么的聪明啊！

理想赵雷篇5

关键词：哈姆雷特 赵氏孤儿 人性秩序 社会秩序 中西异同

十四世纪的中国，十六世纪的英国，中间隔着两百多年的时光，纪君祥、莎翁却写了相似的复仇悲剧。纪君祥的《赵氏孤儿》和莎翁的《哈姆雷特》，都描写仇恨驱使下引发的复仇和人心的种种挣扎。对比两部作品，可以发掘出《哈姆雷特》中呈现的人性秩序与《赵氏孤儿》中呈现的社会秩序的碰撞。《哈姆雷特》的复仇悲剧更多的从人性，从主体内部去探讨。《赵氏孤儿》则不同，贯穿其中的是臣子关系、主仆关系、君臣关系，这些都构成一种社会秩序。

一、人性秩序与社会秩序碰撞之体现

《哈姆雷特》中呈现的人性秩序与《赵氏孤儿》中呈现的社会秩序的碰撞首先体现在悲剧主人公的个体化与群体化方面。《哈姆雷特》中的悲剧主人公主要集中于哈姆雷特一人，无论是缜密的复仇的谋划，还是复仇过程中的痛苦、焦灼，都是哈姆雷特一人独自承担的。而《赵氏孤儿》则不同，赵武的复仇之路上，有许多忠义之士相助，他们共同努力，甚至自我牺牲来为赵武的复仇铺平道路。《哈姆雷特》的悲剧主人公是个体化的，而《赵氏孤儿》中的悲剧主人公是群体化的。

《哈姆雷特》中呈现的人性秩序与《赵氏孤儿》中呈现的社会秩序的碰撞还体现在“内部悲剧”与“外部悲剧”上。《哈姆雷特》是集中展现主人公内在人性正邪两面斗争的内部悲剧，而《赵氏孤儿》则是集中呈现外在的正邪势力相互较量的外部悲剧。哈姆雷特作为王子和作为儿子的双重身份分裂而生成的冲突和犹豫怀疑的性情使他不断延宕复仇行为。他的复仇是通过不断否定他自身的缺陷来完成悲剧的建构。而《赵氏孤儿》的复仇悲剧则通过外在的正邪较量展开，是以赵朔、韩厥、程婴、公孙杵臼为代表的正义的一方与屠岸贾为代表的邪恶的一方的较量。

二、探溯人性秩序与社会秩序差异之原因

首先来看两部作品产生时的时代背景。《哈姆雷特》产生时正值文艺复兴时期。“以人为本的文艺复兴时代，是对以神为本的中世纪的反拨。人们原先高高仰起，注视着上天、神灵和权威的目光，开始转向人，转向自己。”【1】文艺复兴的核心是人文主义，人文主义精神提倡人性和个性解放。表现在作品中就是主人公对自由、对人性的崇尚以及对命运的反抗。莎士比亚对哈姆雷特多面人格的塑造正是受到了文艺复兴思潮的影响。哈姆雷特的忧郁与装疯，复仇行为上的迟疑与延宕都是维护人性秩序的必然。而纪君祥生活在元蒙统治时期，少数民族文化和汉文化碰撞产生冲击波，在文人心中产生巨大震动，加之“元代吏治腐败，官吏昏庸，贪赃枉法，巧取豪夺，民族歧视，文士困顿”【2】为了歌颂正义、鞭笞奸佞，纪君祥采用集体复仇的方式来团结人心。在《赵氏孤儿》中，我们可以明显感觉到社会道德约束的力量大于人性内心的力量。长期形成的社会秩序性不自觉地约束着作品主人公。

其次来看中西方悲剧的建构方式。古往今来许多文人都对悲剧进行了孜孜不倦的研究探索。古希腊哲学家亚里士多德认为:“悲剧的目的，在于引起观众心中怜悯和敬畏的情绪，进而达到一种心灵的洗涤和净化功能”【3】俄国作家库尔尼雪夫斯基强调:“生活和艺术中的悲剧事件并不决定于命运，而是一定的客观条件，特别是社会现象的产物。”【4】黑格尔指出:“悲剧是两种对立理想和势力的冲突，是不合理性的毁灭。”【5】鲁迅则认为：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭人看。”【6】

从中外叙事文学复仇主题的伦理价值取向来看，西方文学中的复仇叙事追求人物个人性格的美和崇高，而中国文学则更注重人物在社会大条件下与集体的和谐。西方文化中素有重视个体、张扬个性的传统，人作为个体的价值在西方得到实在的体现。而中国文化是一种伦理本位的文化，同时中国人注重宗族与群体，忽视和否定个体与个性。这是《哈姆雷特》侧重个体人性秩序建构与《赵氏孤儿》侧重群体社会秩序建构的原因。

从悲剧的冲突上来说，中国悲剧注重表现外在的正义力量战胜邪恶势力，西方悲剧则注重表现内在的人性善战胜人性恶。在西方，循着亚里士多德《诗学》的传统，对于悲剧是这样定义的：悲剧是对于一个严肃的，完整的，有一定长度的行动的模仿。通过主人公的不幸遭遇引起人们的恐惧，怜悯，以达到道德净化的目的。在西方的悲剧传统中，历来以命运悲剧与性格悲剧为主，悲剧的冲突主要表现人物内心的挣扎。《哈姆雷特》就是通过否定哈姆雷特自身的缺陷来确立整部剧的悲剧性。而在中国古典美学传统中，传统的悲剧注重的是“毁灭”。《赵氏孤儿》的悲剧性主要集中在外在的正邪斗争和矛盾冲突所引起的毁灭，通过善良弱小正义一方的毁灭，抬高了正义一方的道德地位，也为后来正义势力战胜邪恶势力作了铺垫。

悲剧故事各有各的悲哀，复仇故事各有各的仇恨。透过《哈姆雷特》中人性秩序与《赵氏孤儿》中社会秩序的碰撞，可以从中领悟中西不同民族的不同复仇模式和不同的文化精神及价值取向。

参考文献：

[1]谈瀛洲.莎评简史[M].复旦大学出版社，2005年版,第4页.

[2]高益荣主编.元杂剧的文化精神阐释[M].中国科学社会出版社，2005年版,第265-266页.

[3]亚里士多德.诗学[M].人民文学出版社，1982年版,第19页.

[4]车尔尼雪夫斯基.美学论文选[M].

理想赵雷篇6

《地雷战》虽然是一部很老的电影，但是却让我们从中体会到来抗日战争的老一辈革命家爱国精神，下面由小编来给大家分享地雷战观后心得，欢迎大家参阅。

地雷战观后心得1今天，我看了一部具有教育意义的电影。那就是《地雷战》。这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。

那一年赵家庄的民兵赵队长刚学会了使用地雷的本领，当时的黄村还是鬼子一个重要的据点，鬼子还在黄村的周围设了很多据点。弄得赵家庄人心惶惶，都逃进山里了。

“我们”准备用地雷和敌人作战，并准备抢敌人的枪。赵家庄联合其他村子用地雷和鬼子作斗争，并趁敌人被地雷炸的时候趁其不备抢了敌人的枪。这时，“我们”的地雷不够用了，上级发了一些铁雷，“我们”还造了石雷…，又给地雷的打法取了很多名字，如子母雷、连环雷、碎石雷…赵队长还把碎石雷叫做天女散花。

日军调集工兵用了金属探测器，“我们”绞尽脑汁又发明了一种专门对付金属探测器的雷，这种雷十分敏感，只要日军一碰马上爆炸。有一次日军来了，“我们”用了新发明的雷：头发丝雷。“我们”果然再一次炸了日军。后来，日军来偷雷，想搞清雷的结构。“我们”特意给了他们一个延迟爆炸的雷。为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人跟在后面。为了不伤害群众，“我们”发明了“长藤雷”，前面的群众走后，埋伏的民兵迅速引爆地雷，就这样，敌人被炸，老百姓却安然无恙。“我们”又让其他村的老百姓掐断敌人供给，并教他们埋地雷。

就这样，敌人陆地运粮被地雷炸。海上运粮被民兵发现，民兵又用水雷炸。空中运粮矮了怕被攻击，高了又不能运，运来的大部分都投到民兵那里去了。从此以后，日军天天被炸，死伤无数。最后，民兵们终于获得了胜利。

这时，电影结束了，可我还未缓过神来，依旧沉醉在民兵用地雷炸鬼子的场面上。《地雷战》虽然是一部老电影，但是他们使我收获了很多知识，我也特别佩服他们，因为他们保护了中国的领土，免受其他国家的欺凌，才能有我们现在美好的日子。

地雷战观后心得2《地雷战》是一部非常经典的抗日战争影片，每次看完都会令人回味无穷。

这部影片讲述的是在1942年抗日战争期间，八路军在黄村与日本鬼子的战斗。那时八路军的武器十分落后，很多战士都没有枪，只有大刀和长矛，而日本鬼子的武器先进，气焰十分嚣张。在敌我战斗力量相差悬殊的情况之下，八路军发动和团结广大群众不畏敌人，协同坐战，发明和自制了许多种地雷，对付日本鬼子，狠狠地打击了日本帝国主义，最后取得了重大的胜利。

电影中最让我难忘的场面是：秋收的季节，八路军和村民们为了不让日本鬼子把粮食抢走了，连夜抢收粮食。为了拖延和阻击敌人的追赶，八路军和老百姓预先在敌人来的路上埋好了地雷，当大批鬼子赶来时， “轰”的一声巨响，紧接着第二颗，第三颗地雷都响了，炸得日军鬼哭狼嚎，粮食被我们顺利地转移走了......另一个让我难忘的情节是日本鬼子把抓到的村民们当成先锋，踩地雷，幸好机智的八路军提早意识到这一情况，专门针对发明了一种地雷，这种地雷被踩了之后，不是被踩的地雷炸，而是后面的地雷炸，结果炸死的还是鬼子，而村民们被八路军救下了。

影片给我最深刻的启示是：我们一定要发挥聪明才智，不畏条件落后，环境艰险，机智勇敢，同心协力克服困难，取得胜利。自古以来，我们中华民族都有这样崇高的品德，占胜了一个又一个的敌人，度过了一个又一个的险境。这些美德，值得我们年青一代不断学习，继承发扬，让我们的国家更强盛。

地雷战观后心得3这天，我看了一部具有教育好处的电影。那就是《地雷战》。这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。

那一年赵家庄的民兵赵队长刚学会了使用地雷的本领，当时的黄村还是鬼子一个重要的据点，鬼子还在黄村的周围设了很多据点。弄得赵家庄人心惶惶，都逃进山里了。

“我们”准备用地雷和敌人作战，并准备抢敌人的枪。赵家庄联合其他村子用地雷和鬼子作斗争，并趁敌人被地雷炸的时候趁其不备抢了敌人的枪。这时，“我们”的地雷不够用了，上级发了一些铁雷，“我们”还造了石雷…，又给地雷的打法取了很多名字，如子母雷、连环雷、碎石雷…赵队长还把碎石雷叫做天女散花。

日军调集工兵用了金属探测器，“我们”绞尽脑汁又发明了一种专门对付金属探测器的雷，这种雷十分敏感，只要日军一碰立刻爆炸。有一次日军来了，“我们”用了新发明的雷：头发丝雷。“我们”果然再一次炸了日军。

之后，日军来偷雷，想搞清雷的结构。“我们”特意给了他们一个延迟爆炸的雷。为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人跟在后面。为了不伤害群众，“我们”发明了“长藤雷”，前面的群众走后，埋伏的民兵迅速引爆地雷，就这样，敌人被炸，老百姓却安然无恙。“我们”又让其他村的老百姓掐断敌人供给，并教他们埋地雷。

就这样，敌人陆地运粮被地雷炸。海上运粮被民兵发现，民兵又用水雷炸。空中运粮矮了怕被攻击，高了又不能运，运来的大部分都投到民兵那里去了。从此以后，日军天天被炸，死伤无数。最后，民兵们最后获得了胜利。

这时，电影结束了，可我还未缓过神来，依旧沉醉在民兵用地雷炸鬼子的场面上。《地雷战》虽然是一部老电影，但是他们使我收获了很多知识，我也个性佩服他们，正因他们保护了中国的领土，免受其他国家的欺凌，才能有我们此刻完美的日子。

地雷战观后心得4自1937年，日本发动了对中国的侵略战争，共产党领导的革命军队就开始了与敌人的艰苦作战，其中不少是在山区和平原的游击战，《地道战》讲的就是一个平原人民应用“地道战”这一战法，成功打败敌人的经典教育影片。

这部影片，我的感想颇深。这些抗日前辈们英勇的打败了一群又一群的鬼子，他们的精神感染了多少人!而作为一名新世纪中学生的我们，又该怎样做呢?怎样把这种精神放到现在的学习与生活中去呢?这十分值得思考。

记得《地道战》中有这样一个镜头：一位年长者发现鬼子进村，便急忙跑到村头大树下去敲钟，不顾鬼子的威胁与枪口的子弹，毅然地以敲钟的方式告诉大家鬼子的到来!这是什么精神?是舍己为人的精神!我们在现代学习生活中也要发挥这种精神，在学习上帮助别人，在生活上帮助别人，哪怕只是精神上的鼓励与帮助!我为人人，人人为我!只有帮助别人，别人才会帮助你;如不帮助别人，别人也不可能去帮助你!请为社会的和谐尽一份力吧!

其实，《地道战》中的勇士们也不只会硬拼，他们在平常也会学习。不学只打是什么仗也打不胜的。更何况在这个知识经济型的社会中，经常学习是一个人的必备条件!我们不仅要课内学，也要课外学。就说咱历史课吧，只是课内学习是远远不够的，看教育题材的电影就是一种很好的课外补充嘛!另外还可以看书，看报，了解一下“历史上的今天”等等。总之，一句话：课内为主，课外为辅，课内为总，课外为辅。

不过学是一回事，用还是另一回事。只学不用，等于白学;而只学不会用，则是没学好!只有活学活用，才是恰到好处。所以学会灵活的应用知识，也是我们的必修课啊!那怎样学习活学活用呢?我认为应该在学的同时，探讨这一个题的答案还可以回答什么问题，这个题的题目可以怎么变才保持它原来的答案。把想到的问题统统地在脑子里想一遍。长此以往，自然会活学活用。

其实我们还可以从《地道战》和别的电影中发现很多道理，只要我们善于观察，善于思考，知识宝库的大门始终是向我们敞开的!

地雷战观后心得5抗日战争，战火纷飞;中原大地，到处都是断壁残垣;乱世中，厮杀声片片;智慧啊邂逅了中华儿女的热血情怀。

日寇的残忍，民兵的勇敢，百姓的智慧都深深的印在我的脑海之中，久久，难以忘怀。

故事发生在1942年，艰苦的环境，紧缺的资源，丝毫没有扑灭民兵的满腔热血。那次，日寇攻进赵家庄，民兵们没有退缩，开始研究武器——地雷，开始的拌雷，踏雷就使得日寇们伤亡惨重，大败而归。第二次，日寇们请来了青岛的工兵，弄来了地雷探测器，成功的攻进赵家庄。同志们愈战愈勇，发明了比之前更高级的雷：连环雷，碎石雷，头发丝雷等。连环雷可一次性炸掉日军一大批兵马。碎石雷一旦触发，天罗地网之下的日军无一生还。头发丝雷可以成功躲过日军的探测器，趁日军不备，让他们粉身碎骨

理想赵雷篇7

怀信念面对危险病情

赵克作为全军肛肠病专病中心学科带头人，他结合工作实践，摸索出了一套中西医结合治疗混合痔的新方法，为众多肛肠病人解除了痛苦。

有一位自称患“肛瘘”的河南患者，慕名来到二炮总医院，因为他在当地医院先后实施了五次手术，没有任何好转，病情越来越糟，家人心急如焚。赵克经过检查，发现患者部有多处手术瘢痕，仔细检查后又发现在靠近瘢痕顶部的直肠下端有一处很不显眼的溃疡，很容易被忽略为尚未愈合的手术切口，确诊为“肛管直肠癌”，甚至随时会有生命危险。

“到了我这里，请你们放一千个心，我们一定会想办法使他摆脱病魔……”面对家属那焦急而又期盼的目光，赵克当即拍板。

功夫不负有心人。赵克通过手术、药物等综合治疗。在一周时间内，患者的病就得到了明显好转。

出院时，患者动情地说：“赵主任，早知道二炮总医院有你这位神医，我也不用走那么多‘弯路’了。”

洒热血带出先进集体

作为一名主任，如何加快科室建设步伐，是赵克经常思考的问题。他不止一次对医护人员说：“要么就不干，干就要干出个样儿，争创一流是我们的唯一目标。”

为了使医护人员尽快掌握国内外先进技术和理论，他组织大家结合临床经验，开展学术研讨和“一帮一、一对一”活动，认真做好一线医护人员的技术指导工作，及时掌握每日每班一线在岗人员的基本素质、技术能力和思想动向。

随着痔疮病人的增多，而传统的治疗方法效果不甚理想，并且容易出现并发症和后遗症，赵克寝食难安。2000年，他从国外引进了一种新型微创治疗方法——“PPH痔上黏膜环切术”，它是目前国际上治疗环状混合痔最先进的技术，能够大大减轻术后疼痛，加快康复周期。有一位环状混合痔病人，因在家耽搁了较长时间，病情发展的相当严重。赵克为他进行了第一例PPH手术，使病人转危为安。由此填补了此项技术的空白。

但凡有时间，赵克就对医生护士讲解这一新技术的方法和特点，并在实践中让他们放开手脚大胆操作，既学理论又练技术。如今，赵克带领团队成功开展了肠道肿瘤、重度混合痔等上千例手术，一批批技术过硬的“徒弟”脱颖而出。先后涌现出了第39届“南丁格尔奖章”获得者李淑君、“全国优质护理服务示范先进个人”汤海燕；护理组荣获全国“三八巾帼文明示范岗”、“全国优质护理服务示范病房”、“全军学雷锋先进集体”等荣誉。

不仅如此，赵克在业务工作和管理工作十分繁忙的情况下，还始终坚持抓好学术研讨，搞好教学，勇于在克服疾病的道路上孜孜不倦地探索。他长期坚持业务学习，关注专业的业务理论动向，坚持走中西医结合的道路，不断提高理论知识和积累实践经验。在他带领下，先后有10位医生分别考上了硕士、博士研究生，为医院争得了荣誉，为国防医疗事业做出了贡献。

扬医德赢来患者赞誉

赵克是技术上的“一把手”，因此很多病人为了减轻手术痛苦，都想让他亲自主刀。于是有病人送来了红包和礼品，而赵克总是心平气和地说：“救死扶伤是我的责任，我有工资，这钱我绝对不能要！”

一次，有个大老板来住院，他让家人给赵克送去了5000元红包，没想到当场被赵克谢绝。“碰壁”后他不死心，当天晚上，趁着赵克不在家又拿了一大堆东西放在门口。可手术后的第二天早上，他一起床发现那些东西原封不动地放在了自己的床头。这时，赵克笑着对他说：“你刚作了这么大的手术，这些营养品还是留给自己补身体吧！”病人当时感动地连声说：“还是医院好！”事后家人还送来了一面锦旗，上书：妙手回春，医德高尚。

还有一次，赵克在报纸上看到一则消息称，一名5岁的孤儿，患有先天性闭锁，从小被人遗弃，后被一位好心的大妈收养，但大妈家里也不宽裕，孩子的病一直没有得到治疗。他就立即把这位孤儿接到了医院治疗，还让护士为小孩买了新衣服。每天专门为他做可口的饭菜。赵克还经常给小孩讲故事、说笑话，病房里笑声不断，使小孩很快康复出院了，从而开始了快乐的童年。

瞄前沿打造技术品牌

赵克说，直肠癌发病率较高，由于位置特殊，手术风险大，在我国很多医院，距离8cm以下的直肠癌都需要切除，患者需要一辈子永久挂着粪袋。随着医学技术的发展，许多以前不能保的患者也能保肛了，但目前在我国，大多数距离5cm以下的直肠癌仍不能保肛。是因为直肠末端至口还有长约3～4cm的外科肛管，也就是说距离5cm以下的直肠癌，实际肿瘤距离直肠末端的有效长度最多只有1～2cm。

医生在手术切除肿瘤时，远侧切除线必须距离肿瘤至少1～2cm，以免肿瘤切除不彻底，将来复发。但由于距离5cm以下的直肠癌位置低、在盆腔深部，而且肿瘤距离直肠末端的有效长度不足，难于保证足够的切除线，因此绝大多数手术不得不牺牲。这样就会使患者的生活质量明显下降，对心理、生理、社交也都造成了极大的影响。如何最大限度为直肠癌患者保肛，一直是医学界研究和探索的课题。

为了在直肠癌治疗领域有所突破，赵克带领团队走上了研究探索的道路。他所领导的肛肠外科是全军肛肠病专病中心，他紧跟医学发展前沿，从国外引进了“经括约肌间切除术”这一新疗法，此手术在腹腔镜下进行，通过腹部4～5个锁孔配合经完成全部手术，手术创伤小、恢复快、疼痛少，由于手术穿梭于内括约肌和外括约肌之间，因此最大的亮点就是保肛。该技术使超低位的直肠癌也有了足够切除线，因此国际上称之为“极限保肛手术”。明显提高了患者的生活质量，深受广大患者的欢迎。

赵克欣喜地告诉记者，该技术在国内开展甚少，而二炮总医院肛肠外科已为50多名在外院不能保肛的直肠癌患者带来了福音，其中包括一些外籍患者，由于该技术在国内处于领先水平，因而使该院的技术水平又迈上了—个新台阶，其名气和影响力在全国各地广为传颂。

树口碑德艺双馨

在第二炮兵总医院肛肠外科住过院的病人都知道，在病房里会经常看到一个高大的身影穿梭于病房之间，对病人问寒问暖，解答着病人的各种问题。任何一个人打听，病人都说：“那就是科室的赵主任呀”。

理想赵雷篇8

笔者有幸在雷晓晖老人健在之年,对她进行过采访。她的音容笑貌浮现眼前,她对自己曲折辉煌人生的讲述犹在耳畔。笔者根据采访笔录,整理成文,告慰老人,以飨读者。

从进步青年到中共党员

1924年,中国革命形势急剧变化。北京后,冯玉祥、、段祺瑞邀请孙中山北上。在中国共产党人的支持下,孙中山发表了《北上宣言》,主张废除不平等条约、召开国民会议。一时,粤、浙、苏、湘、川等省纷纷成立国民会议促进会,支持孙中山。

孙中山到京后,察觉段祺瑞千方百计抵制国民会议的召开,遂与等决定于1925年3月在北京召开国民会议促进会全国代表大会,以加强革命派力量,反对军阀段祺瑞的专制统治,扭转革命局势。

1904年出生于四川安岳县、年仅20岁的雷晓晖被推为代表,出席了国民会议促进会全国代表大会。四川精英不少,为什么女青年雷晓晖会被推举呢?

这要从她少年到青年时期的社会表现说起。

7岁时,在私塾读《女四书》、《烈女传》的雷晓晖在讲堂上质问先生:“妇女也是人,为什么不能跟男人一样?”

勃然大怒的先生无以回答,用戒尺击打雷晓晖稚嫩的手掌心。雷晓晖没有求饶,没有掉眼泪,她愤然跑回家,将事情原委告诉父母,告别了私塾。

1916年,雷晓晖进入安岳县立女子小学。她刻苦好学,勤奋上进,学习成绩名列班级第一名,获得的奖学金可以支付学费。为能掌握一技之长从事社会工作,争取女子独立和解放,小学毕业的雷晓晖就读了县立女子蚕桑传习所。所长“男女平等”的进步思想和“实业救国”的办学理念,深受学生及社会进步人士的拥护与支持。哪知,雷晓晖入校1年后,县政府下令停办传播进步思想的学校。从小具有反抗封建、仇恨黑恶势力的雷晓晖,投身到护校运动中,她和传习所的进步师生联合社会进步力量赶跑了县长。

几经周折,雷晓晖于1920年考入四川省立第一女子师范学校中学部。1921年夏,《新青年》载《社会主义青年团章程》等在女师校进步师生中传阅,雷晓晖从中受到了教育和启迪。其时在省立一中读书的李硕勋、阳翰笙为四川社会主义青年团在成都的创建,在蓉城各校学生组织间奔走联络、宣传发动。这样,李硕勋、阳翰笙、雷晓晖等一批建团积极分子志同而道合了。经过对团章的宣传,各校建团积极分子的努力活动,到了这年秋天,在成都建立团组织的条件成熟了。在那个秋高气爽的艳阳天,李硕勋、阳翰笙、雷晓晖、童庸生、刘弄潮等在成都锦江河畔望江楼上召开会议,正式成立成都社会主义青年团(不久,改称四川社会主义青年团――笔者注)。团组织建立后,全川的学生运动在团组织的领导下迅猛发展,促进和丰富了全川的革命运动。作为四川团组织创建人之一的雷晓晖,积极在女师校宣传团的性质、作用,团结广大同学,培养、吸收她们中的进步分子加入团组织。女师校团的组织不断壮大,进步学生阵营不断扩大。她迈出校门参加校际间团和学生会活动,参与反帝反封建的群众运动。在四川社会主义青年团建立前后,四川军阀把教育经费挪作军费,军队驻扎校园,许多学校因无办学经费和校舍而停课、停办。此情延至1922年夏,四川教育界爆发了争取教育经费独立的群众运动。四川社青团、学联号召全川联合抗争,组织各校学生参加争取教育经费独立而举行的游行大会。在筹备时李硕勋、阳翰笙来到女师校联络。同是四川社青团创建人的雷晓晖热情接待,积极支持,坚决响应。经李硕勋、阳翰笙指导,雷晓晖在女师校进步师生的支持下,组织成立了女师校自治会,她英勇地带领同学们投身到中。风起云涌的学运迫使省议会不得不同意召开教育经费独立代表大会,讨论教育经费独立问题。经过学生、教职员等各界代表与省议会谈判、磋商,最终通过划拨全川肉税为教育经费的议案。四川社青团、学联、教职工联合会取得了斗争胜利,然而组织发动领导和参与这场斗争的李硕勋、阳翰笙、雷晓晖等,被省长勒令校方开除了他们的学籍。

被省立一女师开除学籍的雷晓晖,来到重庆二女师校读书。在这里她结识了肖楚女、等,受其教诲和影响,雷晓晖勇于参加反帝反封建斗争,成为当时四川学生界较有影响的人物。

1925年5月,接到李硕勋电报邀请的雷晓晖,从重庆到了上海,准备报考上海大学。当年8月,雷晓晖考入上海大学就读社会系,同李硕勋、阳翰笙同班。10月,雷晓晖加入中国共产主义青年团。12月,转为中国共产党党员。

当选代表出席中共“五大”

雷晓晖到上海不久,帝国主义者制造了震惊中外的“五卅”惨案。备考的雷晓晖关注事态的发展,同情和支持工人和工人运动。进入上海大学后,她一边刻苦学习,一边关心在“五卅”惨案中受到迫害的工人。当上海总工会副委员长(委员长)刘华(四川宜宾县人)被帝国主义巡捕房逮捕,引渡至上海司令部关押时,雷晓晖接受党组织的指派,以刘华表妹的身份前往监狱探视,带去党的关怀和工人群众的温暖。她向上海警方陈述刘华反对帝国主义无罪,要求释放刘华。虽然营救无果,但是雷晓晖是执行了党赋予的任务的。

上海大学是国共合作创办,由两党进步人士领导的一所培养革命干部的大学。校长是左派元老于右任,瞿秋白、蔡和森、任弼时、恽代英、张太雷、沈雁冰、肖楚女等一批共产党的著名领导人、理论家和教育家在该校任教――传播革命火种。风华正茂的雷晓晖在这里接受到了革命思想和革命理论的熏陶,逐步成长为一名共产主义战士。

1926年1月,上海大学建筑校舍募捐委员会决定,利用第二次全国代表大会在广州召开之机,向华侨代表募捐。雷晓晖受派前往广州,完成募捐任务后回到学校。新学期开学之际,她无钱缴学费,向党组织讲明情况后向校方请假回到四川。

才华横溢、表现出色的雷晓晖回到四川重庆,时任四川省党部(左派)负责人的杨公(中共党内身份是中共重庆地方委员会书记,相当于中共四川省委书记――笔者注),安排雷晓晖任省党部妇女部部长,负责筹组重庆妇女联合会。雷晓晖在杨公等共产党人领导下,把重庆的妇女发动和组织起来了,成立了重庆各界妇女联合会,把重庆乃至全川的妇女运动推向了高潮,她亦成为巴蜀知名的妇运领导人。

1926年9月5日,英国军舰悍然向万县(今重庆市万州)城区开炮,造成中国军民伤亡千余人,损毁房屋上千间,财产损失价值2000多万元,制造了“万县惨案”。身为“万县惨案四川国民雪耻会执行委员会”委员的雷晓晖,带领群众展开了抗英斗争。

1927年4月12日,发动了反革命,轰轰烈烈的大革命面临严重的空前危机。为挽救处于低潮的革命事业,中共中央决定4月27日至5月6日在汉口召开党的第五次全国代表大会。聂荣臻和雷晓晖由湖北选区选为出席党的“五大”代表,聂荣臻因肩负重任未出席,雷晓晖届时参加了大会。参会代表有、刘少奇、瞿秋白、项英、蔡和森、雷晓晖等82人,代表着全国5.7万多名党员。在“五大”会议期间,雷晓晖见到了、刘少奇、向忠发、苏兆征、蔡和森等。大会讨论时力主痛击的发言,给雷晓晖留下深刻印象。“五大”后,湖北军阀夏斗寅、许克祥叛变。相继,公开叛变革命,参加到屠杀革命的阵营中,“白色恐怖”笼罩全国。为保存和培养革命力量,雷晓晖被党组织安排去莫斯科学习。因前一批赴莫斯科的同志在上海被捕,党组织通知雷晓晖返回四川工作。

雷晓晖从武汉辗转回到重庆,此时的重庆已不是大革命时期的重庆了,党的组织遭到严重破坏,杨公等许多共产党人惨遭杀害。雷晓晖鉴于自己在四川团组织和学生、妇女运动中的地位和影响,又是从武汉归来的中共“五大”代表,为防不测,她改名“雷志烈”,勉励自己意志更坚定,斗争更猛烈。

反动派四处抓捕从武汉归来的人,雷晓晖在重庆未能与党组织接上关系。她得悉中共四川省临时委员会派省临委候补委员何人可在川南宜宾整顿党组织,建立了宜宾特支。于是,她来到宜宾,与宜宾党组织接上关系,被安排作特支建于宜宾县城的中共宜宾县委的宣传部长。何人可因事回家,特支指定雷晓晖县委书记。一个月后,何人可调离宜宾,雷晓晖与上级党组织负责人的联系中断了,失去了组织联系的雷晓晖在宜宾展开不了工作,被迫离开宜宾。

1928年初雷晓晖回到川北,被杨衡石(杨尚昆之兄,中共党员)聘请到潼南县(今重庆市辖)双江镇(杨尚昆的老家)小学任教。这年6月,中共四川省委书记罗世文来到双江镇,了解雷晓晖等人的情况后,根据他们的请求,同意成立以杨衡石为书记的中共双江镇支部,雷晓晖恢复了组织生活,在党支部中负责宣传工作。

川军第二十八军第二混成旅军需处长兼广汉县县长雷语高,是雷晓晖的堂叔。1928年下半年雷晓晖在成都治病时,雷语高前来看望时提出要雷晓晖到广汉养病。党组织根据雷晓晖提供的信息,经研究认为可以利用这个关系,同意雷晓晖在广汉养好病后在广汉谋一职业作掩护。病愈后的雷晓晖任广汉女中校长,由于有雷语高的关系,他积极在驻广汉军队中展开活动,常风尘仆仆地在成都和广汉之间往返奔忙。当时,共产党员曹荻秋在广汉做军运工作,雷晓晖负责联络和情报传递。1930年10月25日夜,驻广汉的部队两个团宣布起义,很快占领了县城,起义官兵与民众3000多人建立了中国工农红军第二十六军第一路军,成立了广汉县苏维埃政府。起义失败后,保管着“广汉县苏维埃政府”大印的雷晓晖,处在革命风暴的中心,尽管她撤离到成都,仍受到敌人追捕。为摆脱敌人追捕,她到崇庆、丰都等县隐蔽。后来,县城乡间险象环生,雷晓晖又转到重庆。

再次与党组织失去联系的雷晓晖,四处奔波,无限思念战友。广汉起义后流散的战友安全吗?在武汉相识的邓颖超、蔡畅、聂荣臻等怎么样了?夜黑如漆,阴森恐怖。她没有动摇,没有退缩,她坚信黑夜终将过去,曙光就在前头。

与赵君陶组成革命家庭

雷晓晖第一次与赵君陶相识,是1925年夏在杭州。应在杭州的李硕勋、阳翰笙之约来到杭州的雷晓晖,同中共早期著名党员赵世炎的妹妹赵君陶住在一室。活泼、开朗的赵君陶将自己对中国社会、政治的见解毫无保留地向雷晓晖倾诉。接触中使雷晓晖知晓了许多新鲜事物,增长了新的知识,结识了这位见多识广的朋友。在后来的妇女运动中,雷晓晖与女界先锋和妇运领导人蔡畅、邓颖超、赵君陶、何宝珍(刘少奇的第一位夫人)等走到了一起,建立了紧密的工作关系和深厚的个人感情。

上世纪30年代初,雷晓晖结识了成都美术专科学校毕业、后成为共产党员的谢啸冬,他们结成了伴侣。1932年,在重庆民生女子职业学校任教的雷晓晖,由于叛徒告密,险遭逮捕。可是,她失业了,举家迁往重庆,雷晓晖靠帮人织毛衣贴补家计。

1932年9月底,朋友悄声告诉雷晓晖:赵君陶拖儿带女来到重庆,住在朝天门大江东旅馆,举目无亲,生活非常困难。听罢,雷晓晖赶到旅馆,见到此时的赵君陶脸色苍白,着一身半旧的灰色旗袍,身边带着约4岁的儿子,怀里抱着不满周岁的女儿。

战友相见,分外激动。雷晓晖与赵君陶拥抱在一起,痛哭一阵后问:“李硕勋呢?”赵君陶递上一张发黄的字条――李硕勋的遗书。一切的一切,雷晓晖明白了,她为战友流下悲伤的眼泪。

见面后,雷晓晖见赵君陶确实生计艰难,将母子3人接到家中。两家8口人挤在两间狭窄的楼房中,组成奇特的革命家庭。生活全靠雷晓晖帮人织毛衣和丈夫教书的微薄薪水艰难维持。历经动荡的赵君陶,终于找到了暂时落脚之处、一个热情温暖的家。

3个月后,赵君陶见雷晓晖家太困难了,坚持要外出找工作。雷晓晖托人介绍,赵君陶到合川中学任教。一次,赵君陶听到学校一职员说:“雷晓晖家恐怕不是一般人家,可能是搞共党秘密活动的。”第二天,赵君陶请假回重庆报信,雷晓晖即刻搬了家。

在后来的岁月里,雷晓晖与赵君陶失去了联系。

1979年,75岁的雷晓晖到北京,住在大女儿谢幼辉家里,在北京的阳翰笙来看望她,从阳翰笙那里得到了赵君陶的信息:从北京化工学院党委书记位上退下来了,离休在家。雷晓晖当即给赵君陶去信,约面谈。赵君陶接信后由孙女李小琳陪伴,专程看望雷晓晖。在过道里赵君陶认出了雷晓晖,喊声“志烈姐……”因过度兴奋和激动竟昏过去了。慢慢苏醒的赵君陶握住雷晓晖的手久久不放,喜泪涌流。两位老人谈在杭州、在武汉、在上海、在重庆、在北京……

1985年底赵君陶去世了,看见党报载赵君陶是“我党的优秀党员,久经考验的共产主义战士,忠诚的无产阶级革命家”,悲痛万分的雷晓晖感到党对战友的评价是公正的、事实求是的,赵君陶是受之无愧的。

艰苦奋斗为了新中国

赵君陶带着子女离开雷晓晖家后,雷晓晖先后在重庆宏育中学、巴县经纶淑慎小学和马王小学、重庆妇女学校、广安女中、重庆北碚小学等任教。其间屡遭反动派盯梢监视、叛徒告密、特务追捕,脱险、转移、隐蔽,终化险为夷。

1936年到1939年,雷晓晖多次跳出特务、叛徒加害的劫难,来到巴县马王小学任校长。马王地处偏僻,群众基础好,雷晓晖利用合法身份在师生及周围群众中开展抗日救亡宣传工作。她在师生中加强爱国主义和国际国内形势教育,鼓励师生登台自由发言,揭露日本帝国主义残酷屠杀中国人民、掠夺中国财富的罪恶行径,声讨日本侵略者的战争暴行。她倡议全校师生在草帽上书写“团结抗日”、“抗战到底”、“全民抗战”表达抗日决心。她千方百计增修校舍,接纳避日本飞机轰炸而居住附近的儿童入学。在3年半的校长职任里,学生人数由80人增加到400多人,学校影响力日益扩大,声誉远播。她在学校建立抗日救亡阅览室,存各种进步书刊、报纸供师生阅读,成为宣传抗日的阵地。组织《新华日报》、《大众哲学》、《生活》、《群众》等进步书报刊在校内出售。她提笔将中共中央“抗战救国十大纲领”写在学校的墙上,要求学生熟记背诵,向周围的人讲解其意。她带领学生为前方抗日将士募集寒衣,写慰问信,组织师生为抗战将士制作了棉衣40多件,前方将士备受鼓舞。她还组织歌咏队、戏剧队、演讲队,逢节假日和赶集日向群众作抗日救亡宣传,各项活动有声有色。

特务多次威胁雷晓晖,她不得不于是年底再到重庆。几经曲折,雷晓晖在华文中学找到一份工作。可是,报到那天遇到叛徒,她趁敌机轰炸警报骤响时离开了华文中学。

后来,雷晓晖来到广安县,在广安师范和广安中学任教。在这里,许多人都知道她是参加过广汉起义的,不愿与她往来。对于周围一些人对她另眼相看,冷漠、歧视,她不气馁、不灰心,她安下心来以教书职业作掩护开展革命活动。经过一段时间了解,她与杨玉枢、李君实等(暂时失掉组织关系的)党员取得联系,常在她家里讨论革命形势,他们机智灵活地在当地反动势力中展开策反工作。广安有一群不满统治、憎恨社会黑暗和官僚腐败的进步人士,常聚在一起谈论中国的前途和中国共产党。雷晓晖主动与他们接触、结识,大家都觉得心情格外舒畅。经过多次交往在思想上达成了某些共识,有人提议组织“读书会”,开展读书讨论活动。雷晓晖觉得这一形式好,发动大家从不同渠道搜集的文章、共产党文件等,互相交换阅读,相约时间谈心得体会,各抒己见。后来,“读书会”改名“自动社”。当时广安城区没有共产党组织,“自动社”的活动像一块磁石,很快就把失去组织关系的党员聚集到一起。

为壮大革命力量,1945年在雷晓晖的组织领导下,由谢啸冬、张广才等进步教师成立了“乙酉学会”,出版会刊《言荃》,推动了广安及川北的学生运动,揭露和抨击了社会丑恶,团结了一批进步力量。

1946年,广安中共组织在雷晓晖等努力工作下得以恢复重建,在党组织中雷晓晖负责学运和妇运。她在实际工作中培养发展了一批进步青年入团、入党。党组织的重建,党员队伍的壮大,为广安革命活动的开展创造了条件。1948年5月,因广安党工委主要负责人叛变革命,包括雷晓晖的丈夫谢啸冬在内的一批共产党员被特务和军警逮捕。在党组织的营救下,谢啸冬等获得了自由,投身到新的斗争中。

1949年10月1日,中华人民共和国成立了!雷晓晖和她的战友们感到无比荣耀和幸福!

历史与她开了个大玩笑

1949年底,广安解放了。

雷晓晖被党组织安排到广安县城关区,她以崭新的姿态、饱满的热情投身到政权建设中。

1952年后,雷晓晖在广安师范、广安一中任教。在教育工作岗位上连续几届当选区、县人民代表。随着谢啸冬调入《南充日报》工作,雷晓晖到了南充,继续从事她钟爱的教育工作。

在接下来的岁月里,为党和人民事业立有功劳的雷晓晖先被错划为“”,后被诬蔑为“假党员”,受到迫害。不但断送了政治生命,而且剥夺了为党工作的权力、掐断了维持生活的经济来源。历经艰苦革命岁月磨砺的雷晓晖用坚定的信念、坚强的意志、坚韧的精神支撑着挺了过来。

上年纪的南充市民都记得上世纪六七十年代,茧市街一带,常有个老太婆低头扫大街。她人缘好,大人、小孩都喜欢听她讲故事。她姓什么,叫什么名字?似乎没人知道。有人打听到她孩子的爸爸姓谢,人们就亲热地叫她“谢妈”。她――就是雷晓晖。

雷晓晖没有工作,被“内管”。10多年了,她似乎适应了这种饱含屈辱的生活。丈夫去世了,小女儿在“接受贫下中农的再教育”。谁也没有想到,曾叱咤风云的蜀中女杰,四川省党部妇女部长、出席了国民会议促进会全国代表大会和中共“五大”会议的雷晓晖“一落千丈”,遭到如此厄运。

厄运始于1957年“反右”时期,她不明白究竟是怎么一回事――被划为“”。当时只是口头宣布,说没有载入个人档案。1958年雷晓晖被下放到广安观塘小学教书,每月发给少许生活费,白天上课、课余打扫校内清洁卫生,晚上到生产队参加夜战。有一次,严重的浮肿病险些要了她的命。1962年,调到南充火花公社一小任教的雷晓晖,工作之余和年轻的教师们讲述她历经的风风雨雨。她讲她与聂荣臻、邓颖超、蔡畅、赵君陶等人的交往,她讲党的“五大”会议……消息传到“上面”的耳朵里,一名领导人说:“怎么,你们小小的火花公社还有个‘五大’代表?我就算老家伙了,还有比我资格更老的!我怎么不知道?”这样,“伪造历史”、“造谣惑众”的帽子,牢牢地扣在雷晓晖的头上。随即,“上面”来人甩给她250元退职费和“不适宜作教师”的通知,扬长而去。

从此以后,各种学习会、批判会都少不了她,“上面”通知街道办对她实行“监管”。在逆境中,雷晓晖坚持每天到邮局阅报栏读报,关心政治、了解社会动态。

她一次又一次向上级申诉,请求组织查清她的历史,落实政策。在那个动乱的年代,雷晓晖的申诉只能是石沉大海,杳无音讯。

澄清历史还本来面目

1979年,党中央开始在全国纠正冤假错案,落实政策。激动万分的雷晓晖找到广安方面,请求落实政策。广安方面说:处理你为“”时没有文字记载、没有档案,无从落实。她找到南充方面,从落实政策办公室得知所谓“伪造历史”和“造谣惑众”罪名的由来。急切中她大胆提出:“如果找到当年的知情人证明,行不行?”对方回答:“可以是可以,但是必须要由出具证明人所在单位加盖公章才有效!”

于是,雷晓晖向聂荣臻、阳翰笙去信。已是共和国元帅和中央军委副主席的聂荣臻接信后,经严密思索后将复信内容告诉身边工作人员,以中央军委聂副主席办公室名义复信雷晓晖:

雷晓晖同志:

来信悉。荣臻同志说,他是“五大”代表,记得你也是“五大”代表。以后“四・一二”反革命发生,他奉命去上海了解情况,因此没有出席“五大”。特此证明。

此致

敬礼

一九七九年五月廿一日

紧接着,阳翰笙的回信也来了。

南充市委落实政策办公室:

雷兴政(现名雷晓晖)同志和我是上海大学社会系同班同学,我当时是上海大学的党总支书记,所以对她的情况比较了解。她1925年参加了革命,在“五卅”运动中和北伐时期都是很活跃的积极分子,为党做了很多工作并参加了共产党。1927年党在武汉召开第五次全国代表大会时,她是湖北区的代表之一。雷兴政同志当时在武汉从事妇女运动,是武汉妇女工作的骨干分子。当时党中央是由蔡畅和邓颖超负责妇女工作,所以雷兴政同志和邓大姐的确有过工作关系。当时我在武汉国民革命军第四军做党的工作,所以上述情况我可以作证。

专此

敬礼

阳翰笙

一九七九年六月三日

有聂荣臻和阳翰笙的证明,雷晓晖的一切问题得到解决。中共中央组织部来函:承认雷晓晖1925年参加革命和“五大”代表资格,享受地师级待遇。历史,终于还了她本来面目。

壮心不已奉献党和人民

1983年阳翰笙到了四川,专程接雷晓晖到重庆见面。战友重逢感慨良多,激动万分。

1995年7月,91岁高龄的雷晓晖回到阔别数十年的故乡――安岳县,受到人民热烈欢迎。当得知家乡不少孩子因贫困面临失学,她为家乡的希望工程捐款3000元人民币表示心意。

1997年党的“十五大”召开前夕,有72年党龄的雷晓晖向中央组织部交纳特别党费1000元,表达对党的忠诚和热爱。为迎接党的“十五大”,经中共中央党史领导小组批准,由中共中央党史研究室、国家广播电影电视部、中央档案馆等单位联合摄制反映党的历次全国代表大会为主要内容的21集文献电视专题片。摄制组在中共南充市委领导陪同下专访雷晓晖,住南充市歌剧院职工宿舍的雷晓晖老人再次被摄影机聚焦。惟一健在的“五大”代表、93岁的她慈祥可亲,精神饱满,谈吐自如。

理想赵雷篇9

[关键词]离骚;求女;原型;寄托

[中图分类号]i206.2[文献标识码]a[文章编号]1004-518x(2010)08-0102-06

李炳海(1946—),男,

传说华胥氏在雷泽履大迹而生伏羲,这和《诗经•大雅•生民》记载的周族女始祖姜履帝迹而生后稷的故事如出一辙,反映的是西部先民感应生子的观念。雷泽,又称雷渊,传说中西方确实存在雷渊。《招魂》写道:“魂兮归来,西方之害,流沙千里些。旋入雷渊,靡散而不可止些。”雷渊,古人认为是雷神息的地方,因此把它描写得富有威慑力。华胥在雷泽履大迹而生伏羲,雷泽应指位于西北之地的雷渊。

宓妃应指伏羲氏之母,是一位感应生子、传奇色彩极浓的女性,因此,《离骚》抒情主人公把她作为求女的首选对象。宓妃和洛水女神,在屈原笔下不是同一个角色。《离骚》提到的宓妃位于西部地区,《天问》出现的雒嫔则处在其他区域。把宓妃和雒嫔相混淆,始自王逸对《天问》所作的注解:“雒嫔,水神,谓宓妃也。”到了后来,学人又进一步把宓妃说成伏羲之女,并把这种看法用于解说《离骚》的求女,造成极大的混乱。

《离骚》抒情主人公的求女对象是西、北、东三个区域,求女过程中都遇到障碍,未能获得成功。不过,在三个方位所遇到的障碍并不完全相同,而是属于两类不同的性质。

在西部求女遇到的障碍是所求对象傲慢无礼:

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩以结言兮,吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬焜其难迁。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

虽然抒情主人公准备了佩饰作为礼品,并且郑重地派去媒介,但在交往过程中情况多变,对方不为所动,并且表现得傲慢无礼,自恃其美而根本不把对方放在眼里。在这种情况下,抒情主人公只好舍弃她而改求别人。此次求女的失败,责任完全在女方,抒情主人公的真诚遭到冷遇,造成不欢而散的结果。

抒情主人公向北方、东方求女,所遇到的障碍不是来自女方,而是抒情主人公缺少得力的媒介:

望瑶台之偃蹇兮,见有之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。……欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。

抒情主人公向北方求有氏之女,或是所选派的媒介不肯承担使命,或是有自愿充当媒介者而主人公嫌其轻佻,不肯指派。抒情主人公想亲自前往,又觉得不合适而罢休。在向东方求有虞氏之女时,所遇到的是“理弱而媒拙”的障碍,还是缺少得力的传达信息的使者。向北方和东方求女遇到的障碍属于同类性质,都是找不到称职的使者。对于所求对象,或称“有之佚女”,或称“有虞之二姚”,抒情主人公对她们充满好感,心向往之。

《离骚》抒情主人公多方求女,实际是想到楚国之外另寻贤君。求女过程中所遇到的障碍,有着深刻的政治寓含,折射出楚国与其他几个诸侯大国的关系,以及屈原对相关诸侯国君主的态度。

在屈原所处的战国中后期,对天下形势起主导作用的是齐、楚、赵、秦四国。楚国的西方是秦国,东方是齐国,赵国则处在北方而与楚国悬隔。《离骚》作于楚怀王后期,在此阶段,齐国的君主是宣王,赵国的君主是武灵王,秦国的君主是惠文王、武王和昭王。楚国与齐、赵、秦的关系,呈现出复杂的态势。

楚怀王期间,楚国的主要敌人是西部的秦国。据《史记•楚世家》记载,楚怀王时期,楚国在与秦国的军事角逐中屡战屡败,同时在外交方面也受到秦国的欺骗,怀王本人入秦不返,客死他乡。屈原深深地爱着楚国,对秦国深恶痛绝,《史记•屈原贾生列传》记载,屈原曾经劝楚怀王杀掉给楚国造成重大伤害的张仪,又阻止怀王入秦。屈原把秦国视为虎狼之国,对它的印象极坏,尤其是对它的出尔反尔、不讲信义,更是深恶痛绝,自然不肯选择这样诸侯国的君王作为自己的主人。《离骚》中的宓妃傲慢无礼、无事生非,是秦王形象的投影,是用西部地区的女性形象暗指西秦君主,屈原义无反顾地与其决绝,秦国不是他寻找明君的地域。

楚国与赵国在地域上相距遥远,在楚怀王时期没有发生直接的军事冲突,还曾结成抗秦联盟。《史记•楚世家》记载,楚怀王十一年(公元前318),“苏秦约从山东六国共攻秦,楚怀王为从长”。山东六国合纵以抗秦,是赵肃侯在苏秦建议下首倡确立的,楚怀王成为合纵的首领,楚、赵两国关系是比较协调的。赵国地处北方,与楚国的外交往来相对较少。《离骚》抒情主人公在向北方求有氏之女时,遇到的困难是没有称职的媒介,无法与对方充分沟通。同时,诗中所说的“欲远集而无所止”、“欲自适而不可”,这个情节反映的是楚、赵由于疆域悬隔而造成的信息交流不够畅通的历史事实以及屈原本人对赵国君主的态度:印象虽好,但无法选择他作为自己的君主。

楚怀王时期,楚国和齐国时离时合,造成楚齐离异的重要原因是楚怀王经不起秦国的诱惑。《史记•楚世家》记载,怀王十一年(公元前318),与齐争为合纵首领。怀王十六年(公元前313),受张仪诱惑,与齐绝交。怀王二十年(公元前309),“齐亚王欲为从长,恶楚之与秦合,乃使使遗楚王书。”楚国朝廷进行讨论,最后决定背秦合齐。怀王二十四年,“倍齐而合秦”。楚国对齐国的外交反复无常,这使往来使者遇到许多困难,很难圆满完成使命。齐国位于楚国东方,楚怀王时齐国早已灭掉建都商丘的宋国而据有其地。《离骚》抒情主人公想要求有虞氏之二姚,却因“礼弱而媒拙”无法如愿,反映的是怀王时期楚齐两国外交的艰难,抒情主人公担心有人从中挑拨是非,引起事端。当然,楚、齐两国这种离合无常的关系,屈原也不会离楚走齐,成为齐国的朝臣。

总之,《离骚》抒情主人公多方求女的情节,是楚怀王时期楚国与齐、秦、赵三个诸侯国关系的反映,也是屈原在考虑自己去与留时的心态折射。西方的宓妃、北方的有氏佚女、东方的有虞氏之二姚,分别是秦、赵、齐三国的投影,是三个诸侯国及其君主的象征。求女的情节是浪漫的,但却有现实的底蕴,是以浪漫的外壳包裹着诗人政治上的寄寓和人生的选择。在对各方女性的艺术处理上,显示出诗人的爱憎取舍。

三、求女媒介的神话原型

《离骚》抒情主人公在向西方和北方求女时,相继出现两批使者,它们或是前去探路,或是向对方传达信息。在所出现的使者中,有的角色和图腾神话密切相关。

抒情主人公向西方求女,“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在”。王逸注:“丰隆,云师,一曰雷师。”其实,丰隆是云师兼雷师,一身而二任,有云方有雷,这是正常的自然现象。云和雷相伴相生,因此,雷神和云神也就合二为一。

古代先民认为:雷神平时居于水泽,把那里作为自己的栖息地。从地升天,则发出轰鸣。响声过后,仍然返回水泽。《山海经•海内东经》写道:“雷泽中有雷神,龙身而人头。”居于水泽的雷神龙身人头,糅合了人和蛇的形体特征。神话传说中的伏羲是其母华胥在雷泽履大迹而生,实际是向人们暗示:华胥与雷神相感应而怀孕生子,体现的是雷崇拜、龙崇拜,是一则图腾神话。可是,《离骚》抒情主人公在向西方求女时,雷神却作为探路使者被派出,寻找宓妃,也就是华胥氏。从图腾神话到《离骚》的抒情主人公求女,雷神的角色发生了转换,由图腾物变成求女的问路使者,由神秘的崇拜对象变成了为抒情主人公服务的下属。

抒情主人公向北方求有氏之女,遇到了派遣使者的问题:“吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤凰既受诒兮,恐高辛之先我。”王逸注:“鸩,运日也。羽有毒,可杀人,以喻谄佞贼害人也。言我使鸩鸟为媒,以求简狄,其性馋贼,不可信用,还诈告我言不好也。”王逸把鸩鸟视为一种毒鸟、害人之鸟,认为屈原是把它比作奸诈之人,不可信任。后代注家基本是沿用王逸的说法,罕有例外。把鸩鸟视为毒鸟、害鸟,是后来出现的观念,《山海经》中还见不到这种迹象,《中次八经》女几之山、鼓琴之山都提到“多鸩”,并没有涉及它的危害。《中次八经》以荆山为首,依次向东延展。楚族是从荆山一带发展起来的,《中次八经》的记载表明,那里的楚族先民并没有把鸩视为毒鸟、害鸟。《中次九经》玉山条目提到“其鸟多鸩”,也没有标明它的危害。《中次九经》以岷山为首,依次向东延展,涉及的多是长江中上游风物,其中一部分属于楚文化区。《中次十一经》瑶碧之山条目也提到鸩:“有鸟焉,其状如雉,恒食蜚,名曰鸩。”郭璞注:“蜚,负盘也。音翡。”郝懿行云:“蜚见《尔雅》,郭注云:‘蜚,负盘,臭虫。’”[4](p152)这是《山海经》对鸩鸟所作的最为具体的叙述。这里所说的鸩,非但不是毒鸟、害鸟,反而是以臭虫为食的益鸟。《中次十一经》仍然是以荆山为首,由西向东依次排列,其中鸩鸟所在的瑶碧之山,其东40里是支离之山,“济水出焉,南流注于汉”。以此为参照,鸩鸟所在的瑶碧之山位于汉水北岸,那里也是楚族的疆域。

另外,《中次八经》女几之山多鸩,郭璞在作注时写道:“鸩大如爟,紫绿色,长颈赤喙,食蝮蛇头。雄名运日,雌名阴谐也。”[4](p166)他在为《中次十一经》其状如雉的鸩鸟作注时称:“此更一种鸟,非食蛇之鸩也。”从郭璞的这两条注解推断,他所见到的古本《山海经》,在《中次八经》女几之山条目应有鸩食蛇的记载,否则,他的注解不会反复强调。

综上所述,屈原和当时的楚地先民一样,并没有把鸩当作毒鸟、害鸟,而是视为可以与人相安无事、友好相处的益鸟,对它没有恶意。所谓的“鸩告余以不好”,指鸩鸟不喜欢这个差使,不肯充当使者。正因为如此,紧接着出现“雄鸠之鸣逝”的情节,雄鸠主动要求出任媒介,但未被抒情主人公看好。鸩和雄鸠,前者拒绝前往,后者主动请行,正好形成鲜明的对照。

《离骚》抒情主人公向北方求有氏之女,鸩是备选使者,鸠是主动要求当媒介,最终派出的求女大使是凤凰。在向北方求有氏之女时,媒介角色都是鸟类,没有例外。有氏之女指的是殷商女性始祖简狄,《天问》写道:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致贻,女何喜。”王逸注:“言简狄侍帝喾于台上,有飞燕堕遗其卵,喜而吞之,因生契也。”玄鸟生商神话除见于《吕氏春秋•音初》篇外,《诗经•商颂•玄鸟》、《史记•殷本纪》均有记载。以殷商为代表的东夷族以飞鸟为图腾对象,《离骚》抒情主人公北方求有氏之女,则是由飞鸟充当媒介,图腾对象成为求女使者,和在西方求宓妃的情况相似。

《离骚》抒情主人公在西方、北方求女,原本使女性孕育生子的图腾对象,成为求女使者的角色。在图腾神话中,作为图腾对象出现的雷神、飞鸟都带有神秘性,它们的地位是崇高的。当它们充当抒情主人公求女使者的角色时,成为主人公驾御的对象,为主人公提供服务,灵异色彩得以淡化。屈原对这两个图腾神话进行利用改造,遵循的是以类相从的原则。伏羲氏以雷为图腾对象,《离骚》抒情主人公就指派雷神充当向宓妃求婚的使者。东夷族以飞鸟为图腾对象,抒情主人公的求女媒介就在飞鸟中遴选。不同类别的图腾崇拜和求女使者各自以类相从,而绝不相互混淆,运用改造图腾神话的过程体现出清晰的逻辑。

四、求女情节的现实根据

《离骚》主人公在政治上遭到君主疏远,失意之际转而多方求女。从表面现象看,是由政治理想无法实现而发生的人生转向,即由立德、立功转向对女性的追求。这种情况在古代贵族及士大夫阶层经常可以见到,是普遍存在的现象。信陵君是魏国公子,以招贤纳士著称,有远大的政治抱负,在国家政治生活中起着举足轻重的作用,并且威震天下,以至于强臣震主,使魏王产生疑心。然而,信陵君的结局是悲剧性的。他在政治上失意,于是转向对酒色的追求,通过满足感官欲望来排遣苦闷,实际是在戕害生命,走的是慢性自杀的道路,这种选择是万般无奈,不得已而为之。信陵君卒于魏安王三十四年(公元前243),他生活的历史阶段稍晚于屈原,但从中可以窥见战国贵族由政治失意转向亲近女色的人生走向。到了汉代,仍然可以见到这种情况。东方朔是汉武帝时期的朝廷大夫,这位滑稽之士多次就军国大事向天子进谏,但都未能得到采纳,政治上的不得志,使他采取放浪的生活方式来打发人生。

信陵君、东方朔的求女都是政治上失意的副产品,是人生价值的跌落,由追求立德、立功,降到片面追求女色,沉溺于感官快适。他们是以破坏的方式消磨生命,是把生命的价值逐步毁灭。表面看来,《离骚》抒情主人公也是在政治失意之后转向求女,和信陵君、东方朔的作法似乎没有区别。然而,《离骚》抒情主人公的求女,实际上是采用象征的方式寄寓自己的政治抱负,他不是真的去求女,而是寻觅能够合乎自己理想的明君圣主。他的求女不是人生价值的跌落,而是对它进行提升;不是以满足感官快适的方式摧残生命,而是以理性统辖人生选择,使生命放射出更加耀眼的光芒。《离骚》抒情主人公因政治失意转而求女的做法,在现实社会可以找到根据和原型,但是,屈原却对社会现实中的原型加以改造,化腐朽为神奇,把人生转向的堕落变成人生价值的提升,顽强地守护着属于他自己的那一块纯净的心灵天地。整理

[参考文献]

[1]杨伯峻.春秋左传注[m].北京:中华书局,1981.

[2]朱熹.楚辞集注[m].上海:上海古籍出版社,1979.

理想赵雷篇10

磨出中国经典

敢于在舞台上排演《赵氏孤儿》的人，一定是很有野心的人。无论是戏剧界的国家一级导演陈薪伊还是作曲家雷蕾，都不否认这一点，中国一定要有自己的经典歌剧作品，当然了，这个作品的诞生也是一点点“磨”出来的。

陈薪伊：我刚排完一个上海越剧，李商隐，现在在排一个话剧，吴孟超。一个肝胆外科的大专家，救活了一万多人。

雷蕾：我刚做完一个电视剧《门第》。但我发现写完歌剧我就不太爱弄电视剧了。

陈薪伊：恩，歌剧和电视剧那可是完全不同的两种创作。特别是对于你们作曲家来说，歌剧是更大的舞台。

雷蕾：创作中国本土的歌剧其实是有一定难度的。中国经典的歌剧，三四十年前的白毛女、江姐、洪湖赤卫队是属于我们的民族歌剧。那时候用音乐来展现的，和我们现在写的用西洋意大利歌剧的方式是不一样的，那里面是有道白的，演员在台上可以说话。现在我们做的歌剧完全没有道白，交流就是宣叙调，也都是用歌唱来表现。这对于创作者来说，本身就是一个课题。意大利语，德语，基本上没有四声，在旋律里很好表现。中国的发音有四声，就要处理得能让观众接受，不觉得很跳，不觉得不习惯。

陈薪伊：我以前在排音乐剧的时候就说过，不能用同一个概念排所有的音乐剧，歌剧也是一样。中国一定要有自己的原创歌剧，只有代表先进文化，作品才能传世。无论是歌剧传递的精神还是艺术气质都是崇高的，如果我们能有一部自己的在全世界范围内广泛传播的歌剧作品，对于我们的文化也是一个很好的展示。

雷蕾：其实现在也有越来越多的人开始关注歌剧。

陈薪伊：没错，对歌剧的支持表明了一个民族的文化进步，特别是一些企业家越来越关心歌剧了，这是一件非常好的事情。

雷蕾： 我记得歌剧《赵氏孤儿》首演的时候。邹静之老师花了两万块钱买票送给朋友，一定是自己非常看重的作品才会这么做。只不过我可没有他交际面那么广，我的朋友大部分都是音乐圈的。这次重排，您有什么改动吗？

陈薪伊：其实我对《赵氏孤儿》这个戏的某些细节还是很耿耿于怀的，我这个意见一直提，但是一直不给我修改的机会。这次我又提了，因为不批钱我就不调了。

雷蕾：您是在艺术上非常有要求的人，这样做算得上是妥协吧？

陈薪伊：我排经典的、原创剧目有一句名言――小改大提高。就跟你买了一套房子，装修好了，你说装修不满意把房子拆了，这个不可能吧。拆装修，不能把骨架拆了。这件事我心里的确有点接受不了

雷蕾：其实我也觉得这部戏的音乐还谈不上成熟，还在修改，包括这个版本乐队还在重新配器，好在音乐的部分我自己想改就改了。10年磨一戏，慢慢磨呗。

陈薪伊：这完全是一部中国自己的歌剧，我要通过这个戏把中国人的信仰立起来。现在这个戏算是成了，十年之内国际上的著名歌唱家一定会抢着演这部歌剧，我会活着等到这一天。

纠正陈凯歌

陈薪伊并不认同陈凯歌用电影诠释的《赵氏孤儿》，因为，后者将程婴救孤的义举演绎成了一种偶然。在陈薪伊看来，这绝对是一种必然，一种每个人都应该相信且一定会存在的正义。

陈薪伊：了61年戏剧了，在我十七八岁的时候，我在一个陕西的戏曲研究院，我们剧院就排了《秦腔》和《赵氏孤儿》，那是中国解放以后的第一部。马连良就根据这部戏改成京剧，他演的。

雷蕾：这部作品的经典已经毋庸置疑了，包括还有之前陈凯歌的电影版《赵氏孤儿》。

陈薪伊： 我是不太喜欢陈凯歌电影版的《赵氏孤儿》，一直在拿歌剧版的和他暗中对话。电影、话剧、戏曲都能表现这个故事。但我觉得这个故事中激越的、激情的层面，比一般的戏要强许多。在生死攸关之时，设置冲突，话剧演得再好总是缺少些东西，还是歌唱的形式更合适。

雷蕾：没错，《赵氏孤儿》是一个关于生死、舍身的故事，这里面的矛盾冲突就是一环扣一环，每场都有人死去，这些都非常适宜用音乐表现。观众看完了会觉得特别震撼，一般的戏都没有那么强烈的冲突。

陈薪伊：陈凯歌在电影里把程婴的义举描述成偶然，那并不真实。你把一个伟大非要说成渺小，这是中国非常悲哀的一个现状，也是思想史上的悲哀。在物欲横流的时代，非要把一种正义认为是不可能，这是中国最可怕的一个时代阶段。大家怎么会不理解这种正义，大家不理解就是因为艺术家搞乱了。

雷蕾：我知道要做这个戏后特意让朋友把国外的伏尔泰的《中国孤儿》的本子找来，还有国话和人艺两个话剧版本。但我们的故事和他们的不太一样。很多导演喜欢用现代的观念解释这个故事，但我们忠实于原著，完全从正面表现正义和邪恶，正义战胜邪恶，包括承诺。

我们现在社会上就需要一诺千金，程婴用生命来完成这个承诺多不容易。这种精神就是我们目前社会需要的精神，舍己的精神。

陈薪伊：我其实不大赞成承诺这个主题的。我承诺，答应你去杀他，吗？我可以反悔。为了正义的选择，这是一个前提。我承诺，你没钱了，我偷我妈的钱给你，这个承诺对吗？承诺是没有主题的，不能承诺了都对。就这么一个孩子，你有怜悯心吗？为了救这个孩子，你要不要出力？可是救了这个孩子，就把你逼到一个墙脚，甚至要用你自己的孩子来救

大家都是在一个正义的轨道上刹不了车的。这个正义的列车，在快速前进，你不可能刹车，你要在1秒中之内就要决定，所以这种冲突是非常适合在戏剧舞台上展现的。

雷蕾：所以，程婴救孩子的这个义举并不是偶然，就是一种必然存在的正义。

陈薪伊：你要是永远不相信正义，你就不要和程婴对话。你要是屈服于这种时代的不幸，就不要当艺术家。你说因为青年人不理解，我要符合青年人的认识，那还要艺术家干吗呢？

西方人为什么也非常喜欢《赵氏孤儿》这个故事，这和他们的有关。程婴的故事和耶稣的故事很相像，都是献身的故事。正义绝对不是偶然，好的就是好的，我们这个戏除了艺术上的意义，真的还有思想发展史的拨乱反正，我认为，中国的国家大剧院就应该演这样的作品。

戏剧家的节操

著名影视演员吴秀波、王志飞等人都是陈薪伊的学生，在学生纷纷投身影视而大展拳脚的时候，陈薪伊一直坚守在戏剧的舞台上，现在，受到感染的还有雷蕾，甚至可以为此放弃赚钱很快的影视剧。

雷蕾：听说我跟您合作，有些人还会问我，听说陈导是一个非常严厉、苛刻的人，是不是真的这样？

陈薪伊：每个导演都有他的个性，我的个性就是这样，典型的完美主义者，女儿哪天去上班衣服没穿对我心里都难受，所以排起剧来容易着急，如果演员之前没有跟我合作过就会有比较长的磨合期。

雷蕾：有很多非常优秀的影视剧演员都是您的学生，比如吴秀波、王志飞，但您还是一直坚守在戏剧舞台上。

陈薪伊：一些戏剧演员去演影视剧我觉得没有什么，有很多影视剧也非常出色。我最近才看了张艺谋的《活着》，觉得真棒。但我的梦想就是在舞台上塑造各式各样的人，至今我还一直在追梦。但是现在的戏剧市场有点乱，搞笑、恶搞的剧比较多，这都属于不健康现象，这就是我的观点。

雷蕾：您说拧麻花那种？当然也不完全是，人艺排的《窝头会馆》都非常棒。孟京辉新排的话剧《活着》我也打算去看看。

陈薪伊：我去年还给人艺排了《原野》。戏剧家是什么，戏剧家应该是对社会有责任心的。不应该只是表达自己的感情，对观赏者要有责任心。三个人以上，话就不能随便乱说，尤其是年轻人，因为会带给别人影响。不能为了你挣钱，或者个人感情的宣泄，就瞎编乱造，弄点乱七八糟的东西。

雷蕾：但这也从另一方面表现出现在的戏剧市场的确很火。

陈薪伊：是，所以什么话剧演员从舞台上流失，这都已经是10年前的主题了。

雷蕾：是啊，都把我们都从影视勾到大剧院来了。电视剧短平快，歌剧创作耗时极长，但舞台艺术还是非常有魅力的，所以我也放弃那边挣钱的事，转来做这件事。

陈薪伊

1938年生，国家一级导演。享受国务院特殊津贴的部级杰出人才，2007年中国话剧百年之际被国务院授予“国家有特殊贡献话剧艺术家”称号。从事舞台剧创作60余年，30年演员，30年导演经历，从戏曲到歌剧、从话剧到广场演出，已创作、执导了超过100场演出作品，摘取了包括“文华奖”在内的中国戏剧几乎所有的荣誉和奖项，是公认的“金牌”导演。