理想志向十篇

理想志向篇1

今天，我们在这里隆重集会，纪念即将到来的五四运动93周年，缅怀五四先驱们的光辉业绩，展望中国特色社会主义事业的美好前景，这对于我们在新时期继承和发扬五四精神，激励全省青年为推动科学发展、建设美好××贡献智慧和力量，具有十分重要的意义。我代表省委、省政府，向全省各族各界青年致以节日的问候和美好的祝愿!

刚才，5位青年代表作了发言，充分表达了全省广大青年报效祖国、建设家乡的豪情壮志和真挚感情。他们立足本职、成长成才的事迹令人感动，他们扎根基层、创业创新的精神催人奋进，在他们身上集中体现了新一代××青年勤于学习、善于创造、甘于奉献的优秀品质。希望全省广大青年以他们为榜样，锐意进取、奋发有为，在又好又快推进×ד两个率先”的实践中创造新的业绩!

93年前爆发的五四运动是一场反帝反封建的伟大爱国运动。在这场运动中，革命青年以天下兴亡为己任，高举爱国主义旗帜，为救亡图存、振兴中华奔走呼号，与帝国主义、封建主义展开了彻底的、不妥协的斗争，唤起了中华民族的觉醒，丰富和发展了爱国主义的内涵，把中国人民争取民族独立和国家富强的斗争推向了新起点。

五四运动是一场伟大的思想解放和新文化运动。在这场运动中，先进青年以涤陈荡旧的勇气、革故鼎新的气魄、孜孜以求的精神，反对旧思想、旧文化、旧道德，提倡新思想、新文化、新道德，努力吸取和传播人类社会的优秀文明成果，开启了中国现代史上思想解放的先河，孕育了以“爱国、进步、民主、科学”为内容的五四精神，丰富了中华民族的思想宝库和精神财富。五四运动是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。

在这场运动中，一批先进青年知识分子以宽广的视野，在世界范围内相互激荡的社会思潮中辨析是非、寻求真理，接受了马克思主义，积极传播马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合。伟大的五四运动，为中国共产党的诞生作了思想上和干部上的准备，掀开了中国青年运动和中国新民主主义革命的新篇章。五四运动以来的93年，是中国共产党继承和发展五四精神，带领人民为中华民族的独立和解放，为社会主义祖国的繁荣和强盛而努力奋斗的93年。

根据不同历史时期的形势和任务，我们党把五四精神与人民群众推动社会进步的实践结合起来，带领人民不断开创革命、建设和改革的新局面，社会主义事业取得举世瞩目的成就，社会主义中国巍然屹立在世界东方。

历史雄辩地证明，中国共产党是五四精神最忠诚的继承者。只有在中国共产党的领导下，我们的祖国才能走向繁荣富强，中华民族才能实现伟大复兴。五四运动以来的93年，在中国共产党领导下，一代又一代青年积极响应党的召唤，站在时代前列，勇当革命、建设和改革的先锋，为民族独立、国家发展、人民幸福贡献力量，唱响了一曲曲壮丽的青春之歌。93年来，富有光荣革命传统的××青年团结凝聚在党的旗帜下，经历了革命斗争的严峻考验、建设道路的艰辛探索、改革开放的创新实践，不屈不挠，开拓奋进，使伟大的五四精神薪火相传、生生不息。

特别是改革开放30年来，当代××青年积极投身改革发展的火热实践，以实现“两个率先”为己任，勤奋学习、努力工作、勇于创新，为全省改革开放和现代化建设作出了重要贡献。

实践证明，青年是推动历史发展、社会进步的生力军和突击队，广大青年只有坚定不移地跟党走，始终把个人奋斗与祖国的前途、民族的命运紧密相连，才能健康成长、大有作为。

同志们，青年朋友们!当前，××的发展已经站在新起点、进入新阶段，全省人民正在深入贯彻党的xx大精神，认真落实总书记总书记对××工作的重要指示，全力做好保增长保民生保稳定各项工作，努力在应对挑战中开创新局面，在克服困难中实现新发展，在科学发展道路上迈出更加坚实的步伐，朝着率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化的目标奋勇前进，努力把××的明天建设得更加美好。××的美好未来属于广大青年，未来的美好××需要青年不懈奋斗。

理想志向篇2

祖国的曾经已经无法改变，祖国的未来将由我们谱写，让我们一起立志成才，为强大的祖国的明天贡献一份力量。下面给大家分享一些立志议论文作文600字，希望对大家有帮助。

立志议论文作文600字1每个人的心中都存在一个梦想，无论尊贵还是卑微。梦想是生命的亮点，如果没有梦想，生命就会显得暗淡无光。而梦想，并不是它字面上所理解的那样;它需要坚定志向来鞭策，它需要远大志向来指引。

毛毛虫虽然丑陋，但它却有一个美丽的梦想，就是变成蝴蝶。通往梦想的道路残忍而艳丽，却让人无法放弃。它结成茧，经过漫长的等待，破茧成蝶时，忍受了撕裂般的疼痛，为了破茧而出，它耗尽了自己全部的力量，抖落了翅膀上的鳞片，但这些都只是因为梦想，为了能够拥有一双绚丽的翅膀，在阳光下如焰火般光彩夺目。

梦想的成就是多么令人激动的一件事，看见自己一路洒下的血泪，付出的努力，映照着自己的成功，多么荣耀。

正处于青春期，蓬勃生长的我们，心中都应该有一个梦想，并向着它努力奋斗，人生因梦而精彩。古时候多少文人杰士，心怀着一个纯粹的梦想，为个人、为国家、为民族，让自己满腔热情得以施展。而我们也应该弘扬这种民族精神，带着热忱的真心，为了梦想的实现而努力。

新中国的伟人周恩来总理自小就有一个伟大的梦想，所以老师问他为什么读书时，他激昂地说：“为中华崛起而读书。”他经历了中国最困难的时期，看见了人民生活在水深火热之中的场景，他立志为了中国的强盛，为中国人不再受到列强的凌辱而尽自己一切努力。最后他也实现了这个梦想，新中国成立了。他为这个梦想所付出的努力是巨大的，而最后的胜利是多么令人欣慰。

阿·安·普罗克特曾说过，梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。所以，新时代的年轻人们，不要再怀抱梦想踌躇不前，大胆地去实现心中的梦吧。梦想是远方的曙光，虽然触摸不到，却是生命的不可或缺。

为了生命的完整，为了生命的曙光，每个人都应该去追逐自己的梦想。试想一下，人类没有梦想将会变得怎样?而那些有梦想的人不去实现它则是对心灵的一种浪费。

去追逐梦想吧，不要在乎前路的艰险和困难，扬起民族精神的风帆，立下志向，去追逐自己的梦想。胜利的曙光，就在前方。

立志议论文作文600字2诗人流沙河说：“理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮前方的路;理想是路，引我走向黎明。”理想，对一个人具有巨大的作用，有理想才有方向，有方向才不至于在万千繁华中丢失了灵魂。

听到大山老师问：“你有理想的大学吗?你离你理想的大学有多远?你对你离你理想的大学的距离抱有信心吗?”我心中为之一震，我似乎从没有把自己理想的大学当成一个确切的目标，我觉得时间还长，离大学还很远。但仔细一想，远吗?马上五月了，高一下半学期的日子并不多了。而对于未来，我还一片茫然。

为什么不敢想呢?我向自己发问，是对自己不够有信心吗?是害怕经历风雨波折吗?是害怕别人的讽刺嘲笑吗?是，却也不是。我只不过是始终都想给自己找一个理由，找一个失败后安慰自己的理由罢了。可以让自己心安理得的过着一天又一天。

这样是不行的啊!只有拥有确切的目标的人才能不惧怕荆棘与沙漠，于孤独中高傲前行，摘下那顶命运的王冠，璀璨自己的人生。立志才能不犹豫，不畏惧，昂首阔步迎接未来，才能更好的前行!

我必须认真思考自己的态度了，我是否立下了坚定的志向，全力以赴?答案是没有。但我会从现在开始，把我的理想学府作为目标，作为确切的实实在在的奋斗方向，可能我离他还有一段很长的路，但是，只要心中有志，又有什么是不能努力做到的呢?理想，我势在必得。

立志，我无畏前行。既然选择了远方便只顾风雨兼程。我相信，我会坚持走下去，进入理想的大学，成就最美的自己!

立志议论文作文600字3“古之立大事者，不惟有旷世之才，亦必有坚韧不败之志。”凡成大事者必先有志，而后有成。于此，古今中外不乏有一些人给我们用一生的经历来诠释了这个道理。

“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”这是“奸雄”曹操所说。虽然历史评价他为“奸雄”，可是他在政治上的雄才伟略和文学上的造诣却是永远也没有人可以否认的。然而他的成就是一夕间就能做到的吗?曹操从小就立志干一番大事业，并为此付出了诸多努力。后来才能看准时机一举成名，以自己的雄才伟略为自己谋得了一个天下。而“丈夫四方志，安可辞固穷?”爱国诗人杜甫，他志在复国，希望为国家立下汗马功劳，可却终不得志。但是他为国为民的爱国情怀与一生中写下的无数悲歌也不会因为时间的流逝而有半分的消逝。后世世人皆为其爱国精神而悲慨，他的精神也被一代代传承，这也不能称他为失其所愿。但是如果没有他那坦荡荡的誓言，又何来这荡气回肠，令人悲愤的诗文，不，应是绝文。因此，一个人如果立志他可能不一定完成自己的志向，但他一定会有所成就;但是如果不立志，那它永远也不可能活得有意义。

"古人有，今人更有。"我国老一辈革命家——周恩来从小奋发图强，并“以中华之崛起”作为自身的奋斗目标。经过多年的艰辛，他与众多优秀的革命家等人一起携手创建了中华名国，成为了我国历史上最著名的外交家。当时许多的优秀的外国政治家提起周总理都竖起大拇指，特别在敬爱的周总理去世时，几十万中华儿女不约而同的汇聚在天安门广场了周总理送行，而联合国大厦也降下半旗为这位伟人的离去而默哀。如果没有当初那个在课堂上让人笑掉大牙志向，哪会有我们现在敬爱的周总理吗?所以天下没有荒唐的理想，只在于你敢于不敢，坚持与不坚持。

居里夫人立志于镭原素的发现，十多年的一次次失败，终成为世界闻名的科学家;比尔盖茨立志于创办世界最大的软件公司，废寝忘食的艰苦奋斗，终成就了家喻户晓的大富豪。还有那许许多多立下远大志向而终又成功的人，他们的光辉事迹中永远也少不了立下誓言的那一刹那。

“千里之行，始干足下。”如果没有坚守心中的那一盏明灯，又如何去前方寻找属于自己的天空;“大丈夫之志，先可安平固穷?”如果没有立下豪言壮语又如何站在世界的巅峰，笑傲群雄。

“有志者，事竟成。”当我们也在志愿书写下我们的选择时，那我们也就已经决定为之咬牙一搏：无论如何，也一定要将其实现。

“志当存高远。”作为二十一世纪的我们，作为中国新生力量的我们，我们需要想象我们的鸿伟蓝图，在心中埋下梦想的种子——让它生根，发芽，成长，最终长成盛天大树，永不衰竭。

立志议论文作文600字4人生最重要的事情，就是立志。

——题记

当初爸妈让我学习乐器的时候，我有一丝迷茫，这么多的乐器，我到底选择什么呢?

漫步在众多乐器的房间里，突然一阵激烈的响声传入我的耳边，走进一看，原来是架子鼓教室，里面正在放“baby”这首歌。我观看了一会儿，就被这种乐器给震撼了，我被这种高昂又激烈的声音吸引，于是我立下一个志向：学架子鼓，成为一个远近闻名的鼓手。

刚开始的时候是辛苦的，老师一直让我去练基本功，这基本功虽不像是舞蹈和太极拳受皮肉之苦，但练久之后双臂就会酸麻，我也是这样。每次练完就不得不放下鼓棒，双手揉搓着自己的双臂，心里还暗暗叫苦：没想到架子鼓这么累，早着我都不报名了。

但我又转念一想：练架子鼓是我自己主动报名学习的，我能怪谁呢?再说这万事开头难嘛，而且我已立下自己的愿望是要成名一个远近闻名的鼓手，我只有现在努力练习，才能更好展现出自己的光彩。于是，我再次从地上捡起鼓棒，练习起自己的基本功，这“哒哒”的单调声音，构成了一种属于自己的世界。

时隔几年，我架子鼓的手法愈来愈熟练，学会的歌曲也愈来愈多。

现在每次看到架子鼓，我会想到当时报名的我，我十分感谢当时那个立下志向来报名的我，如果没有当时的坚持，我也就不会有现在的我。

人生最重要的事情就是立志，只要肯立志并发奋努力，就一定可以成功，一定实现自己的梦想。

立志议论文作文600字5张载曰：“若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”

一个人，若不立志，不为之奋斗，即便学了也是无功而废。

有志者，事竟成。人只有立下了志向，并为之奋斗，才能取得成功。著名的画家徐悲鸿就是这样的一个人。他在出国留学时，就立下了以学业报国之志。由于当时中国的贫穷、落后，许多外国学者都瞧不起中国人，而徐悲鸿不顾外国学生的冷嘲热讽，天天练习描摹，绘画，终于他的作品轰动了整个巴黎美术界。

志向是自我确立的人生目标，是人生之路的大方向。没有方向则一事无成;但方向太多，也将一事无成。正如朱熹所言，“立志不定，终不济事。”一个人的志向不定，志向不明，又谈何为志奋斗呢?“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”在学习工作中，“三天打鱼，两天晒网”今天想干这，明天想干那，是不可能办好一件事的。

立志者，首先应当志存高远。“壮志与热情是伟业的辅翼。”人若不胸怀雄心壮志，不志存高远，有一点成绩就沾沾自喜，停滞不前，又谈何建功立业呢?共和国的开国领袖主席十二岁就“出走山外”，到长沙求学，后又立下救国之志。终于在他的努力下，带领中国人民克服艰难险阻，创建了新中国。

立志者，应有坚忍不拔之志，要勇于克服奋斗历程中的艰难险阻。苏轼曰：“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”汉代著名史学家司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，历时几十年，足迹遍及黄河长江流域，汇集了大量的历史素材和社会素材，以坚忍不拔之志，发奋著书，使一部惊世之作——《史记》诞生了。

理想志向篇3

2、人生中的大多数人，都被生活的重负压在身上，如同一块巨石压身，喘不过气来。的确，我们的生活太沉重了，身心常有疲惫之感。但是又不能不为自己的前途静下心来，去寻找出路。也许会发出这样的感叹：“唉，我的出路何在呀?我都熬到这样的年龄了，怎么还是没有希望。”叹息是没有用的，惟有挺着腰杆寻找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。

3、不管你是谁，都免不了在探索自己的人生出路中寻找到准确的人生目标。这是对自己也是对生命的负责!

4、人生之所以迷茫，归根结底主要是没有远大的志向和为之奋斗的明确目标。没有人生的目标，只会停留在原地。没有远大的志向，只会变得慵懒，只能听天由命，叹息茫然。想不让机会就这样溜走，不叫青春就这样逝去，只有靠志向和理想冲出迷茫的漩涡，崭新的人生之页将会为你从这里掀开。

5、人生立志，先从“志”说起。古人对“志”的解释，是认为“心之所指曰志”，也就是指人的思想发展趋向。当代汉语对“志向”一词是这样解释的：“未来的理想以及实现这一理想的决心。”理解了“志”的含义后，我们对“立志”的含义就很好理解了。所谓立志，就是立下未来的人生理想。

6、在人的一生中，除了年幼无知的童年时期外，其他每个不同的成长发展阶段都与立志有很大的关系。简而言之，青少年求学阶段，尤其是大学时期，是人生志向的确立时期;中年工作阶段，是人生志向的实现时期;老年休息阶段，是对人生志向的回顾与检查时期。由此看来，立志不是人生各个时期中不可或缺的事，这是值得青年们深思的。

7、一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。成功者总是那些有目标的人，鲜花和荣誉从来不会降临到那些无头苍蝇一样在人生之旅中四处碰壁的人头上。

8、聪明的人，有理想、有追求、有上进心的人，一定都有明确的奋斗目标，他懂得自己活着是为了什么。因而他的所有的努力，从整体上说都能围绕着一个比较长远的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的。有了明确的奋斗目标，也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方向，更是一种对自己的鞭策。有了目标，就有了热情，有了积极性，有了使命感和成就感。有明确目标的人，会感到自己心里很踏实，生活得很充实，注意力也会神奇地集中起来，不再被许多繁杂的事所干扰，干什么事都显得成竹在胸。

9、琼.菲特说：“信心和理想乃是我们追求幸福和进步的最强大推动力。”

理想志向篇4

常言道: 人若无志,不成一事.这说明了立志是成功的基础.志不立,如无舵之舟,无嚼之马,最终无所成就.志,就是志向.立志,就是树立自己的理想和志向.有些人的志向是"金榜题名,衣锦还乡'',有些人的志向是"最大限度地获得剩余价值'',而有些人的理想是反动派的统治,建立一个富强,独立的新中国,实现共产主义.''我们青年-祖国未来的建设者,在树立自己理想和志向时,首先应考虑到为人民为全人类谋幸福,而应屏弃那些只为个人的得失,为少数人谋利益的志向.只有这样,我们才能以雷锋为榜样,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，把实现共产主义作为最崇高的理想.

当你憧憬着自己的理想变为灿烂的现实时你是否想到"临渊羡鱼,不如退而结网''这句话,鱼再硕大,你渴望得到鱼的愿望再强烈,如果不付出艰辛的努力,也只能是"羡鱼''而已.树立起远大志向,只是获得成功的起点,而把远大理想变为现实,还得有实干精神,还必须付之实际行动.愚公的例子就是最好的例证,他敢于立下大志-移山;敢于迎难而上,契而不舍,受嘲讽而不退缩.他的精神感动了上帝.其实上帝不帮忙,愚公及其子孙也必然会把山移走的.这样的例子在现时生活中屡见不鲜的.

每个人都想立壮志,通过自己的奋斗来获得成功.但历史的经验告诉我们,只有个人奋斗与祖国的前途相结合,才会产生巨大的动力.当今的青年应该做生活的强者,驾起革命的航船,在四化征途上乘风破浪,奋勇前进,早日达到成功的彼岸.

理想志向篇5

首先我想给大家介绍一个人。

他也是一位士兵，入伍九年，专业比武，他屡夺桂冠；器材革新，他硕果累累；学术论文，他频频发表；书法比赛，他榜上有名。还能唱歌、演小品、编舞蹈、演奏乐器……他练就了全面的素质，他获得了无数的荣誉。现在，他被称为中国新一代士兵的楷模。大家已经猜到，他就是沈阳军区某部高炮团修理连班长，二级士官，第十一界全国人大代表向南林。

向南林说，立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功伴着工作来，这是一个规律。立志，工作，成功是人类活动的三大要素，立志是事业的大门，工作是登高的旅程，在旅程的尽头就有成功等待着，来庆祝你努力的成果！

从训练场上的“菜鸟”到荣立一等功一次、二等功三次、三等功一次的军事训练尖子，向南林的先进事迹，正是证明了这一点。他两次被集团军树为优秀士兵标兵和学习成才标兵，装备技术士官优秀人才标兵和优秀新装备操操作手，荣获首届全军士官优秀人才二等奖，被四总部评为全军爱军精武标兵……向南林的先进事迹告诉我们，树立远大志向，坚定理想信念，执着不懈追求是我们青年官兵成长、成才、成功的关键，对于任何有志青年，励志，践行，须臾不可颓废！2012年3月10日，向南林在受到胡主席亲切会见时说，我们青年官兵要始终牢记主席的嘱托，用中国特色社会主义理论体系武装头脑，提高打赢本领，按照主席提出的“四个新一代”的要求，做让主席放心的好战士。

理想志向篇6

关键词：新形势；励志教育；大学生

中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）12-0227-02

一、新形势下大学生励志教育现况及存在的问题

1.对物质生活过分追求。对物质生活过分追求，是大学生目前普遍的现象。注重物质，导致大学生丢失了理想，抛弃了信念。励志教育的注重与加强，有利于健全大学生人格，促进其全面发展。目前，经济发展迅猛，物质生活水平不断提高，一些人追崇拜金主义、享乐主义，人们在对金钱进行过分追求的同时，往往会丢失了理想与信念。当前社会，特别要指出的是大学生的精神缺失问题，一些大学生经常有情绪暴躁，易怒激动等问题，其根本原因就是大学生对于物质世界过分的期待，而对理想、道德、信念等方面却比较看轻，造成其没有树立坚定的人生目标。新形势下，高校通过对励志教育的改革，建立大学生坚定的信念，正确的三观，可有有效加强大学生的素质修养，提升道德品质，从根本上实现“全面提升”的目标。

2.思想价值观觉悟普遍不高。高校的一些学生存在着错误的三观，思想政治觉悟不高的情况。而励志教育的改进，能够从根本上解决大学生的思想政治质量，让被教育者有理想追求，并能为此而努力，这也是教育的最根本理念与目标，使被教育者通过教育，不断提升自我。通过励志教育，大学生可以对自我有一个更为明确的认识，并能以此为基础提升自我，进而达到教育的真正目标。高校学生在社会中扮演了非常重要的角色，他们拥有极强的创新能力以及创造精神，是高智商、高敏感度的群体，所以他们的思想价值观觉悟对于思想政治教育非常重要。高校包括社会都应重视该问题，也是思想政治教育工作者需要解决的本职工作。

3.励志教育与社会发展方向不协调。励志教育的增强，对于社会的发展与实现我国社会主义目标有着密切的关系。高校学生关系着国家的未来，他们能够建立怎样的理想，构筑怎样的知识，获得怎样的能力，对于国家来说是非常关键的。通过加强大学生励志教育，并以此提升其创新、创造的能力，加强他们的勇气与信念，有利于我国和谐社会的发展，有利于加快小康社会的建设，有利于保障共产党的光辉事业，让祖国健康、茁壮地成长、壮大。另外，大学生励志教育的发展，可以对世界的长远发展观起到很关键的作用。目前，世界经济、信息一体化已是必然趋势，我国改革开放步伐加快，国际之间的信息交流频率骤高，因此，高校的改革发展迫在眉睫。国外先进的教育理念与思潮渗入我国高校，大学生三观受到国外文化的影响与冲击，也让大学生的思想理念有较大的变化，所以需要加强励志教育，以匹配我国社会发展的状况。

二、新形势下大学生励志教育应对策略

1.营造优良的大学生励志教育氛围。（1）构筑校园励志氛围。环境对人的塑造具有十分可观的作用，校园文化氛围的构建，能够激励大学生增强励志动力。构筑具有时代特征、社会主体特色以及高校气息的校园文化，引导大学生成才、成长。不间断的开展吸引人眼球的各类活动，增强大学生励志教育氛围，对于校园文化的建设也具有一定的反作用力。在构建校园文化的同时，要加大对高雅文化的推广，构建理想的结构体系，倡导高格调、高品味的文化主体，对于落后、颓废、消极的文化思想要坚决抵制与拒绝。另外，按照大学生发展的趋势，可以进行不同积极向上、精彩有效的活动。例如讲座、阅读、调查等，同时也可以利用包括宣传窗口、校报广播、团学组织等桥梁来实现励志教育的加强。（2）营造课堂励志环境。在高校中，课堂是主业，是大学生授课的主要平台，也是励志教育推广与实现的重要渠道。要坚持让大学生听、说、读、学优良的内容，积极、正面地思考任何问题。期间，少不了教师的授课程序。教师对学生的人生规划指引，长、短处的肯定与鼓励，教导学生如何与别人相处，如何调整自己的心态，培养积极向上的精神面貌与团队协作，甚至是个人问题包括感情、生活、家庭，都有一个正面的引导与教育，以免学生接触并被不良事物所迷惑。另外，学生可以通过课堂，将自己感兴趣的问题，通过授课进行传输，达到励志教育的目的，这样既带动了课堂的氛围，还提升了学习的效率，并且使学生在学习知识的过程中对做人的道理也有一个领悟，使其对自己的各方面的事务养成良好的思维、动作习惯，同时对三观的培育与树立也有很强大的促进作用。

2.创建良好的大学生励志教育管理。（1）鼓励教育。通过鼓励教育，肯定学生优良品质，赏识学生的才能与发光点，鼓励学生不断追求成功。首先，鼓励教育要求高素质、高品格的教育工作者，这样才能积极发现被教育者的优点，才能进行教育情境的创造。教育者需要先找出发光点，通过励志教育的方法，以鼓励教育为桥梁。在此过程中想要发现学生的优点，其关键点还是需要及时、正确地找出学生的优良品质。（2）“三观”教育。所谓“三观”，指的是大学生的人生观、价值观、世界观。它是一个人实现完美人生、事业、家庭和成就的引路者。高校学生建立的三观，应对国家、社会有一定的促进作用。学生应该有长远的志向，以三观为指导理念，且只有三观与社会国家的发展导向相一致，才能体现励志教育的作用与意义。（3）挫折教育。大学生会面对各方面的压力，包括学业、就业、感情、生活等。正因为如此，励志教育要求高校关心大学生心理，及时关怀，疏导大学生心灵。让大学生面对压力时能够变压力为动力，树立正确、现实的目标值，然后再进行自我调节，形成优良的心理调节机制，培养其在逆境中适应的能力与方式。此外，还要做到让大学生在大学生活中遇到挫折时能够勇于面对，这才是励志教育重要作用的重要体现。（4）自我激励教育。自我激励，是以明确个人志向为前提。一般所说的激励、奖励等都是外在激励的一种表现形式，是以人的反馈控制导向为基础，而对内在激励却没有任何的作用。而励志教育的关键在于对象要有积极的导向。

以“以人为本”为基础，实现励志教育，增进大学生的鼓励教育、三观教育、挫折教育与自我激励教育，促进励志教育的可持续发展，对大学生建立优良的素养和品质，养成良好的心理、行为有很大的作用。新形势下，大学生励志教育应符合时代的需要和社会发展的大趋向，展现时代的气息与品位。基于大学生所面临的环境与现实情况，本文提出几个应对的策略，以期符合大学生发展的规律与要求，从而增强励志教育的效果与作用，让励志教育不断渗透到大学生的生活中，成为他们的一种精神力量。

参考文献：

[1]倪和琳.试论大学生的励志教育[J].消费导刊：理论版，2007，（23）.

[2]戴春平，廖远兵，何秋霞.如何构建高效励志德育教育新模式[J].茂名学院学报，2009，（04）.

理想志向篇7

某某(正式党员)

某同志为人热情大方,作风正派,积极进取富有创新精神。在工作、生活以及学习上都发挥到了积极模范的作用。该同志一直以来严格律己,爱恨分明。他具有较高的业务水准,团结同事,尊老爱幼,是非分明。长久以来,他就有成为中共党员的理想抱负,并在理论和实践中不断往这个方向靠拢。如今,我认为,他已经具备了党员的条件,我同意他入党。

某某(正式党员)

某同志知识技能突出,思想进步,热爱事业、热爱家庭、热爱祖国和人民。长久以来就有始终坚持党的领导,始终从思想和实践中积极向党靠拢的精神。他作风正派,为人诚恳而率真,理论水平较高,实践能力出众,在许多方面都起到了表率作用。我认为,他具备了党员的条件,因此,我同意他入党。

某某(群众)

某同志是一名立场坚定、思想正派的入党积极份子。品德优良,理论知识丰富,业务水准高。该同志思想上和实践中均能够积极向党组织靠拢,能以身作则,严格要求自己,我认为已经基本符合成为一名中共党员的条件。

某某(群众)

某同志,品德优良,理论知识丰富,业务水准高。该同志思想上和实践中均能够积极向党组织靠拢,能以身作则,严格要求自己,在许多方面都起到了表率作用。我认为,他具备了党员的条件,因此,我同意发展他入党。

某某(群众)

某同志知识技能突出,思想进步,热爱事业、热爱家庭、热爱祖国和人民。长久以来就有始终坚持党的领导,始终从思想和实践中积极向党靠拢的精神。他作风正派,为人诚恳而率真,理论水平较高,实践能力出众,在许多方面都起到了表率作用。我认为,他具备了入党的条件,也做好了入党的准备,具有正确的入党动机和持之以恒的决心。我同意。

理想志向篇8

关键词：马丁·路德；德意志启蒙；文化

1　马丁·路德的大众化理想与德意志启蒙

18世纪初叶开启的德意志启蒙推进并完成了德意志社会形态的“世俗化”(sakularisiemng)转型。所谓“世俗化”，“狭义上特指启蒙以后出现的神学让位于人学。宗教体系让位于人文体系的转型过程”(谷裕2008：1)。整个西方社会形态的现代性“世俗化”转型肇始于14—15世纪的意大利文艺复兴，然后由南向北渗透和蔓延，很快与当时仍处中世纪基督教形态的北欧德意志民族区域产生了文化碰撞。作为意大利文艺复兴主导思潮的人文主义在这里扎根生长，逐渐形成了独特的北欧人文主义传统和具有一定规模的北欧文艺复兴。马丁·路德发起的德意志宗教改革运动一方面仍将德意志社会维系在中世纪基督教形态之内，在许多根本性问题上同人文主义尖锐对立，极大地延缓了神学让位于人学，宗教体系让位于人文体系的现代转型；另一方面又借鉴和吸收了人文主义的大量精神要旨，对抗中寓调和。正如阿伦·布洛克所言，“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”(阿伦·布洛克1997：40-41)。这样，宗教改革事实上又吊诡地成为由意大利文艺复兴通向德意志启蒙的中介与桥梁。马丁·路德作为神职人员选择了结婚生子的生活，认为建立家庭的神职人员会发出神圣的光辉。1524年，路德呼吁全德意志的市政官员们为所有孩子建立公校，把教育目标设定为男人能够统治国家与人民，女人能够管理家政。在类似的宗教改革措施中，我们可以非常明显地感受到人文主义精神的渗透与折射。“宗教改革运动与文艺复兴运动的共同点在于，它也认可当世生活，并赋予尘世生活以新的价值。”(卡西尔1996：134)

马丁·路德用德语翻译《圣经》是建立在他信仰至上的思想基础上的。他认为只有《圣经》才能够真正成为信仰的依据，否认任何人、甚至教皇有代表上帝传递话语的权利。把《圣经》翻译成德语，每一个信徒大众不需要拥有古典语言教养，都能通过明晓的阅读直接与上帝沟通，不再需要教会的中介。马丁·路德宗教改革的语言观的首要原则便是面向大众，德意志启蒙所要做的只是把宗教改革信仰至上前提下的大众启蒙转向为理性至上前提下的大众启蒙。

耐人寻味的是，德意志启蒙所面向的大众，事实上并不是马丁·路德意义上的以社会中下层农民和手工业者为主体的全体大众，而是收束到一定的界域范围之内，它所致力于弘扬的理性的、世俗的教化(Bildung)主要指向于一个德意志特色鲜明的社会阶层：有教养市民阶层。德意志有教养市民阶层是大体上于30年战争后崛起的新兴城市市民阶层，其身份和社会属性介于贵族阶层与中下层手工业者之间，较多供职于宫廷官僚机构或构成文化教育部门。不同于传统市民阶层多属于特定行业或同业公会的情况，这一新兴市民阶层一般脱离于社会团体，个人教养和个体成长发展成为其人生的主题。正如谷裕所言，“不属于有教养市民阶层的城乡小市民、手工业者因受到等级和教育局限，并没有获得启蒙运动的话语权，他们比较完好地保持了传统教会信仰”(谷裕2008：83)。这样看来，德意志启蒙其实是在文艺复兴人文主义的贵族式理想与马丁·路德宗教改革的大众化理想之间取得了一种协调和平衡，一方面尽力扩大“理性”在大众中的影响和传播，另一方面又对启蒙受众的资格有着隐微的限定。

2　马丁·路德与德意志启蒙的“文化与政治”问题

启蒙时代的德意志与文艺复兴时代的意大利有着极其相似的政治形态，即同一语族联合体下的松散而分裂的邦国群体。18世纪的德意志帝国神圣罗马帝国表面上维系着各个德意志邦国的政治集团性，实际上已名存实亡，与英、法、西班牙等现代意义上的统一民族主权国家完全不可同日而语，因此，1806年，神圣罗马帝国的正式解体对当时的德意志基本政治格局并未产生多大的影响。“神圣罗马帝国在名义上表示着德意志民族的存在，但是并没有提供一个国家主权作为核心使之统一起来。德意志民族的统一走了一条特殊的，不同于其他欧洲民族的，文化统一的道路。启蒙运动就是德意志民族文化实现统一的过程。”(刘新利2009：440)也就是说，德意志启蒙的意义在于它是一次重大的文化事件而非政治事件，“德意志启蒙运动是一场政治色彩很淡的思想运动，它关注的焦点并不是政治问题，更不是政权问题，非政治性是它的一大特点”(范大灿2006：3)。文化与政治的分裂构成了德意志启蒙的特殊民族性张力。“作为政治的民族，德意志民族的散裂一直持续到19世纪中叶德意志第二帝国诞生；作为文化的民族，德意志民族在神圣罗马帝国解体前夕就完成了统一。”(刘新利2009：335)

德意志启蒙中的“文化与政治”问题同样可以在马丁·路德的宗教改革中寻得其根源所在。马丁-路德的宗教改革共时性地导向了一个文化上趋于统一的德意志和一个政治上走向解体的德意志。一方面，“德意志民族最开始的统一是跨地域的语言与文化的统一，而这一统一正是通过路德采用德语的布道宣讲，宣传册、《圣经》翻译、赞美诗和教义问答手册来展开的”(Steven Ozment2004：88)；另一方面，“宗教改革和随之发生的战争不但未能对缔造一个更强大而统一的德意志有所裨益，相反，却加速完成了它的解体过程”(Liah Greenfeld 1992：284)。

宗教改革使德意志成功地脱离了罗马教会的控制，也使德意志人更加明确地意识到自别于其他民族的文化一体性，而语言问题在这文化一体性的身份认同中尤其占据着核心地位。在从古日耳曼人部落迁移集结，形成德意志民族初始形态的时期，德意志语言就已经成为德意志人最重要的认同因素，只有明确了这一点我们才能够真正懂得马丁·路德的《圣经》德译对于德意志文化统一的里程碑式意义。在马丁·路德之前，即使在文字产生以后，也一直没有真正形成统一的书面德语，路德的伟大功绩在于他的德语书面表达既贴近大众，又去粗取精，逐渐成为联系德意志各个领域、各个阶层人民的纽带。马丁·路德对德语的规范和统一，为德意志文化统一奠定了坚实的精神基础，堪称德意志启蒙的有力先导。

宗教改革的巨大浪潮极大地推进了德意志神圣罗马帝国与罗马教会分离的进程。失去了罗马教会的大背景，德意志神圣罗马帝国对于德意志民族的精神凝聚力自然一落千丈，事实上，宗教改革已经在精神上肢解了这一名义上的德意志民族的帝国，德意志政治上的分崩离析的状况无疑被进一步加剧了。宗教改革没有做出致力于德意志政治统一方面的任何努力，其立场是属于超政治性的，或者说，非政治性的，路德意义上的德意志人以及整个德意志民族被设定在了一个超政治或非政治的命运语境当中，即便在德意志启蒙时期也不例外。

3　马丁·路德与德意志启蒙的“纯粹内在性”问题

威尔·杜兰这样描述了马丁·路德在整个日耳曼人历史上的超级重大意义：“在日耳曼人中，路德的言说论著被广为引用的程度无人堪与匹敌，涌现出许多思想家及作家，不过，若要谈及日耳曼人心灵气质的影响，路德绝对是首屈一指。在日耳曼民族历史上，路德第一人的位置不可动摇……他比一切日耳曼人都更具有日耳曼性”(Will Durant 1957：433)。对于马丁一路德所代表的日耳曼性的本质，黑格尔精辟地概括为“日耳曼民族的纯粹内在性”(Hegel 1986：392)黑格尔在比较德意志启蒙与法兰西启蒙的重大分野时提出了这样的问题：“为什么法兰西人能够从理论之维迅速转入实践之维，日耳曼人却总是沉醉于理论的抽象观念呢?”(Hegel 1986：427)，“日耳曼民族纯粹的内在性”便是这一问题最恰当的答案。

德意志启蒙在“纯粹内在性”这一核心气质方面完全承传了马丁·路德的民族传统。狄尔泰高屋建瓴地指出：“德意志特殊的社会和政治环境使我们的思想家和作家的道德素质具有独特的性质。自路德的宗教热忱以来，德意志人思考方式特有的基本特色是道德意识的内在性，仿佛宗教运动回归到自身之中——确信生命的最高价值不在外部的事业而在思想品质中，民族的四分五裂，有教养的市民阶层对政府毫无影响，都加重了这一特色。作为市民生活坚定基础的新教国家的纪律，曾维持正直诚实、履行义务、主体对良知负责的拘谨意识的有效性，而启蒙运动则仅仅使道德意识摆脱了曾经使其与超验世界发生关系的基督教教义，由此更加强了那种拘谨的坚定性。德意志启蒙运动最重要的人物都这样地在全世界面前坚持他们个人的独立价值……逃避到道德原则的抽象世界中去”(狄尔泰2003：55—56)。路德的“纯粹内在性”的信仰在德意志启蒙那里的世俗化变体就是“纯粹内在性”的“教化”(Bildung)。

理想志向篇9

【关键词】创意思维；标志；横向思维

随着社会经济的不断发展和生产力的进一步提升，人们的审美观念也在一定程度上提升，对标志设计工作提出了更高的要求，不仅要求标志设计具备审美属性，还要求标志设计能够传达企业的深层内涵。加强创意思维在标志设计中的运用，将抽象化的事物形象化地表达，能够极大满足人们的审美情趣，实现标志设计的目标。因此，探究创意思维在标志设计中的应用，具有十分重要的现实意义。

一、创意思维在标志设计中的必要性

一个标志设计作品，若想成功引起别人的注意，就必须加强创意在其设计作品中的应用。在设计作品中加入不循常规的思维和天马行空的想象力是标志设计成功的灵魂所在。思维方式包括逻辑思维和非逻辑思维。逻辑思维是指人们依据事物概念和性质，运用推理等手法，将事物的发展轨迹进行推演，建立起事物间性质和特点等方面的联系，具有逻辑性强和条理清晰的特点。非逻辑思维是指各种情感思维、联想、想象、猜测、直觉和灵感等，具有模糊性和丰富性的特点。创意思维属于非逻辑思维与逻辑思维的有机统一，通过打破现有思维模式的定律，依据事物的理论和性质运用非逻辑思维进行深加工，形成崭新的概念，从而设计出新的艺术形象。标志设计是审美、文化和功能的统一体，能够传达出特殊的视觉符号，是基于特定思想意识下的表达形式，实现了对审美意义的升华。在标志设计中运用创意思维，能够融入自身的情感，将事物的点线面之间建立起合理的联系，从而设计出能够唤起人们美感体验的作品。运用创意思维的过程，赋予了标志创新性含义，有效提升了标志设计的质量，使标志设计成为一件设计艺术品[1]。

二、创意思维模式

（一）横向创意思维。横向思维是对现象的一种分析，通过分析进而联想到该现象的其他方面的特征和影响因素，横向思维利用联想突破该现象的表面，进而实现思维的全面创新。这种思维应用到对标志的设计中，通过对该标志不同角度的创新和横向推理，提出多元化的创意方案，最终选择最符合该标志的设计创意，横向创意的主要中心内涵是要通过对标示的全方位设计，把握住设计人员创意思维的灵光一现，采用瞬间灵感实现对标志的创意设计[2]。

（二）纵向创意思维。纵向创意思维是一个不断完善创意设计的一个过程，对一种现象的深入挖掘研究的过程。纵向思维的思考模式首先要设计人员对标志的形态有了一定的了解后，找到标志其中一个角度，进行深入分析，并且不断研究完善这个角度，进而得到具体满意的标志设计结果。这种纵向思维模式在创意思维中要设计人员的感性和理性形成有机结合，通过纵向的思考，运用理性确保标志设计的大体方向和创意的准确性，而通过感性不断完善设计并赋予设计以灵魂，在感性和理性的融合中，将设计的作品不断地完整化、完美化[3]。

（三）逆向创意思维。逆向创意思维是设计人员通过建立和设计表面形态对立面的思维方式，打破传统的纵横正向思维方式，实现思维逆转，继而在思考和推理的过程中，实现设计的逆向思维，启发设计人员的创作思路。在设计人员实际的设计创作中，如果按照常规的思路进行思考，往往会陷入困境和误区，阻碍设计人员的思维发散，造成设计成果拘泥于陈规，没有创新，缺乏创造性。而运用逆向思维能够摆脱掉固有的思维模式，让设计成果给人一种出乎意料的视觉感观[4]。

（四）发散性创意思维。发散性创意思维是设计人员在对标志进行设计思考的过程中，提出多种不同的设计联想方案的思维过程，并且为最终的设计方案提出多种不同的选择。发散性创意思维模式是一种较为常见的思维模式，这种思维模式能够最大程度地打破设计人员的思考局限模式，通过跳跃式的思维方式或者针对一点展开发散性的思考，全方面打开设计人员的设计思路，思考的范围越广泛，设计人员想到优秀创意的可能性就越大。

三、创意思维在标志设计中的具体应用

（一）提炼概念元素。设计行为是有目的性的创造性活动，设计人员依据标志的功能和用途，有针对性地收集相关的文字和图片材料，为提炼和发掘标志设计的主体提供良好的基础保障。在设计标志的过程中，企业和机构的性质、定位等因素会对设计人员的创意思维形成一定影响。因此，设计人员在搜集材料的过程中应注意对企业原有的标志和各种视觉材料进行反复比对，防止与企业原有的标志在颜色和形式上“撞车”，从而凸显标志设计的创新性特点。对标记设计用途及功能进行整体把握，能够对设计人员的创意思路进行引导，使设计人员能够设计出符合大众预期的标志，并能够在遵循标志设计大方向的基础上，实现标志设计的创新性，使人们记忆深刻。例如，北京奥运会主办方要求会徽的设计应与国际奥林匹克精神相吻合，既能够展示中国浓厚的历史文化底蕴，又能够符合艺术审美的要求。设计者需要依据标志设计的相关要求，加之自身对标志设计的理解与想象力，确定大致的设计方案。设计者通过对奥运历史知识的了解，在设计标志的过程中注意传达奥运标志所表达的内涵，通过了解奥运举办国家和举办城市的特色，在设计中融入民族元素，实现传达民族精神的目标。通过对历代奥运会会徽的解剖和分析，实现北京奥运会会徽设计的理论依据，从而实现感性和理性的有机融合。北京奥运会会徽采用红色和黄色等暖色调，体现了中国民众的热情。在设计北京奥运会会徽的过程中，设计人员注重对概念元素的提取，如“五环”、“29”、“更高、更快、更强”等，并在剖析和提炼的基础上，运用创意思维，将其内在精神进行具象表达，提升了标志设计的整体内涵。

（二）运用图形元素

1.具象性标志。具象性标志的成功设计源于设计人员对事物客观认识的基础上，设计出来的崭新艺术形象，具象性标志通常与象征主义联系紧密，基于现实而高于现实。在设计标志的过程中，具象性的标志使用频率最高，设计人员经常将具象性标志作为一种标志和图形来使用，使人们能够直观地了解到标志的用途和特点，利用具象化表达的方式，使人们对标志的印象更为深刻。

2.抽象性标志。抽象性标志采用点线面构成的几何图形，实现对标志深层含义的表达。抽象性标志具有图案简明、含义深刻的特点，能够直观明了的展现标志的深层含义，引发人们的逻辑想象，从而实现对标志深层含义的传达。从这个层面上讲，抽象性标志还具有一定程度上的象征意味。抽象性标志能够实现设计理念的直观表达，具有强烈的时代感和良好的视觉效果，得到了国内外广大设计人员的推崇。作为一种艺术手段，古代东方艺术和现代西方艺术都将抽象作为艺术理念的表达工具，对现当代的标志设计工作产生了深远影响。

3.运用汉字的标志。图形创意在早期表现为文字，在我国古代，曾用文字来记录事件和表达情感。例如，象形文字就是图案创意的表现，即便在年代久远的今天，我们仍能够通过分析象形文字的图形含义猜测文字所表达的含义。在现代标志设计过程中，文字图形的应用也较为广泛，设计人员能够利用自身的创意思维，将文字图案化，在原有文字的基础上，赋予文字崭新的艺术价值，实现图形和文字的有机结合。例如，2008年北京奥运会会徽的设计就是对汉字创意化的典型体现。北京奥运会会徽是由独具中国特色的汉字和印章组成的，设计者运用创意思维，实现了图形与汉字的结合。受书法艺术的影响，将字体设计为“京”，形成个性化的图形文字，独树一帜，增加了外国友人通过书法，增加了对中国的了解，同时也进一步加深了对中国文化的热爱程度。设计人员通过运用创意思维的方式，对图案进行抽象和再造，在把握文字的前提下，增强了标志的审美性能，也增加了人们对标志的理解程度，实现了标志设计的创新性。同时，将中国传统的印章与书法进行结合，利用创意思维将其进行夸张变形，图案变身一个奔跑的运动人性，能够保持“京”的神韵，体现了浓厚的中国韵味。

4.运用吉祥图案的标志。在设计过程中，设计师注重运用中国传统的吉祥图案，使民族精神能够得到全世界范围内的弘扬，从而构建现代标志设计的主流。例如，中国国际航空公司的标志设计就是中国传统吉祥图案的典型体现。凤凰是具有中国特色的吉祥形象，设计师以凤凰的原型为基础，运用创意思维，将其整体形象进行勾勒再造，形成了一只雍容多姿的凤凰鸟图案，具有造型简明和寓意深刻的特点，使人产生美好的联想，实现了对中国国际航空公司稳定、祥和的飞行理念的传达，符合中国国际航空公司安全稳定的飞行服务理念，同时该标志的设计还传递了中国的民族精神，具有与时俱进的艺术气息。

四、结论

通过以上研究发现，创意思维在标志设计的应用过程中，通过对常规思维模式的了解，能够为提升标志设计的创新性提供理论依据。在此基础上，注重对标志设计概念元素和图形元素的提炼和再造，有利于充分体现标志设计的深层内涵和时代气息，使人们对标志设计的印象深刻。因此，创意思维在标志设计的应用过程中，可以借鉴上述方法。

参考文献：

[1]路常华.创造性思维方法“思维导图”在标志设计课程中的应用研究[J].艺术与设计(理论),2017,205:143-145.

[2]赵佑铭.中国传统印章艺术的历史演进与现代标志设计的创意思维[J].书法赏评,2015,05:62-64.

[3]陈彦,杨琼.论标志设计创意的思维方法[J].价值工程,2016,3529:252-253.

理想志向篇10

第二季度：经过这一时期的培养与考察,***同志进一步提高了思想认识和政治觉 悟,入党动机进一步明确。学习一直很刻苦，成绩优秀。主动帮助有困难的同志， 经常主动为其它有困难的同事帮忙，积极组织参加学校各项活动，参与意识和服 务意识明显增强。不断加强政治理论学习，但理论水平还有待提高。今后还应积 极努力，进一步完善自己。

第三季度：***同志能够以党员标准严格要求自己，从思想上和行动上积极向党 组织靠拢。能针对自身的不足，不断加强政治学习，特别是经过校党校的学习， 思想觉悟和理论水平都有了很大提高，入党态度进一步明确，动机端正。在学习 和生活中能够发挥带头作用，群众基础良好。希今后再接再厉，用进一步的行动 向组织靠拢，早日加入中国共产党。

第四季度： ***同志能从思想和行动上严格要求自己，不断改正自身不足。思想 觉悟和理论水平有很大提高，入党动机端正。在同事中能够发挥模范作用，群众 基础良好。今后要以党员标准更加严格要求自己，积极向组织靠拢。

预备党员写实簿范文_中共预备党员考察写实簿(范本)个人整理精品文档，仅供个人学习使用中共预备党员考察写实簿(范本)张三单位：海南大学 姓名：中共海南大学委员会组织部制1/9个人整理精品文档，仅供个人学习使用填表说明一、表内所规定内容须详尽填写。写实栏不够时，可增加附页，培养考察过程要求及时、认真、具体、写实。考察次数不得少于两次，考察时间间隔不得超过半年。二、预备党员预备期满时，应将此簿及其他有关材料一并报送上级党组织审查。三、预备党员调离学校时。由党总支将此表及其他有关材料转至新单位，以便继续考察、培养。2/9个人整理精品文档，仅供个人学习使用姓名 张三 性别 男职称 不填 职务所在部门学院班预备期 年月日至年月日批准入党 中共海南大学委员会 介绍人姓名,机关预备期考察写实团支书（由培养人将其预备期内思想、学习、工作表现等情况填入下栏） 经过与该同志的交流,分配工作及通过周围党员和同学的了解,该同志......(从 思想、学习、工作表现等表现上填写)注意：此栏由预备期考察人填写培养人签名：年月日经过与该同志的交流,分配工作及通过周围党员和同学的了解,该同志......(从思想、学习、工作表现等表现上填写)注意:两栏时间相隔至少三个月,一般为半年. 此栏由预备期考察人填写培养人签 名：年月日3/9个人整理精品文档，仅供个人学习使用预备期考察写实（由培养人将其预备期内思想、学习、工作表现等情况填入下栏） 经过与该同志的交流,分配工作及通过周围党员和同学的了解,该同志......(从 思想、学习、工作表现等表现上填写)注意：此栏由预备期考察人填写培养人签 名：年月日预备期内的主要优、缺点此栏由预备期考察人填写，格式如下：通过培养人对该同志进行广泛深入的考察、培养和教育，同时支委对其进行谈话 了解，综合各方面客观意见，该同志在预备期的主要有点为：主要缺点为：支部组织委员签名： 名：4/9支部书记签个人整理精品文档，仅供个人学习使用年月日预备期满考察情况由预备期考察人于考察期满时填写，格式如下：经过一年的考察、培养和教育，该同志各方面都取得了显著的提高。思想上……，生活上……，学习上……，工作上……。

培养人 用党章的标准全面衡量该同志，我认为该同志已具备一名正式中共党员的标意准，可考虑如期转正。见培养人签名：年月日由预备期考察人总结党内外群众的意见后填写，或由考察人找预备党员所在班 级的学生代表（可以是班委、本班党员）填写。格式如下： 党通过对XX同志所在班级的党员、同学、班主任及团学组织的调查了解， 内党内外群众普遍认为：……外群众支部组织委员签字：年意月日见5/9个人整理精品文档，仅供个人学习使用此栏由支委填写环植学院第二学生党支部于xx年xx月xx日在xx（地点）召开了支委会 议讨论xx同志的转正问题。会议认为xx同志入党动机端正，对党理论知识认识深刻，积极向党组织靠拢， 支工作认真负责，工作能力强，关心集体，群众基础扎实。在预备期内能发扬优点，克服自身存在的不足。（写明入党动机、对党认识、群众关系、预备期内 委优点的发扬，缺点的克服，工作表现和实绩等） 会意经研究决定xx同志已具备成为一名中共正式党员的基本条件，可以考虑如期 转正。见支部名称：字：学院第二学生党支部支部书记签 年月日一、预备期考察写实 第一季度：***同志自向党组织递交入党申请书以来，能够积极向党组织靠拢， 认真接受党组织的培养与考察，主动参加各项活动，学习态度端正，成绩优秀， 关心同学，为同学服务的意识不断增强，但还应进一步端正入党动机，加强政治 理论的学习，与同学的沟通交流还应加强。今后应更加严格要求自己，不断改正 不足，争取进步。

第二季度：经过这一时期的培养与考察,***同志进一步提高了思想认识和政治觉 悟,入党动机进一步明确。学习一直很刻苦，成绩优秀。主动帮助有困难的同志， 经常主动为其它有困难的同事帮忙，积极组织参加学校各项活动，参与意识和服 务意识明显增强。不断加强政治理论学习，但理论水平还有待提高。今后还应积 极努力，进一步完善自己。

第三季度：***同志能够以党员标准严格要求自己，从思想上和行动上积极向党 组织靠拢。能针对自身的不足，不断加强政治学习，特别是经过校党校的学习， 思想觉悟和理论水平都有了很大提高，入党态度进一步明确，动机端正。在学习6/9个人整理精品文档，仅供个人学习使用和生活中能够发挥带头作用，群众基础良好。希今后再接再厉，用进一步的行动 向组织靠拢，早日加入中国共产党。

第四季度： ***同志能从思想和行动上严格要求自己，不断改正自身不足。思想 觉悟和理论水平有很大提高，入党动机端正。在同事中能够发挥模范作用，群众 基础良好。今后要以党员标准更加严格要求自己，积极向组织靠拢。第一次培养考察意见： ***同学（同志）自向党组织递交入党申请书以来，能够积极向党组织靠拢，认 真接受党组织的培养与考察，主动参加各项活动，学习态度端正，成绩优秀，关 心同学，为同学服务的意识不断增强，但还应进一步端正入党动机，加强政治理 论的学习，与同学的沟通交流还应加强。今后应更加严格要求自己，不断改正不 足，争取进步。

第一次党支部意见: ***同学（同志）能够严格要求自己，思想政治觉悟不断提高，入党态度进一步 明确，努力学习、积极工作。希望加强理论学习，端正入党动机，改正不足。

第二次培养考察意见： 经过这一时期的培养与考察,***同学进一步提高了思想认识和政治觉悟,入党动 机进一步明确。学习一直很刻苦，成绩优秀。主动帮助有困难的同学，经常为宿 舍同学打水，积极参加各项活动，参与意识和服务意识明显增强。不断加强政治 理论学习，但理论水平还有待提高。今后还应积极努力，进一步完善自己。

第二次党支部意见: ***同学（同志）思想认识和政治觉悟提高很快，不断端正自己的入党动机，在 同学中的威信进一步增强，能积极主动地改正自身存在的不足。今后要继续加强 理论学习，端正入党动机，不断提高自己。

组织发展前最后一次培养考察意见： ***同学（同志）能够以党员标准严格要求自己，从思想上和行动上积极向党组 织靠拢。能针对自身的不足，不断加强政治学习，特别是经过校党校的学习，思 想觉悟和理论水平都有了很大提高，入党态度进一步明确，动机端正。在学习和 生活中能够发挥带头作用，群众基础良好。希今后再接再厉，用进一步的行动向 组织靠拢，早日加入中国共产党。

组织发展前最后一次党支部意见: ***同学（同志）能从思想和行动上严格要求自己，不断改正自身不足。思想觉 悟和理论水平有很大提高，入党动机端正。在同学中能够发挥模范作用，群众基 础良好。今后要以党员标准更加严格要求自己，积极向组织靠拢。7/9个人整理精品文档，仅供个人学习使用预备党员考察表填写方法《预备党员考察表》（简称《考察表》），是党组织对预备党员进行培养、 教育、考察的主要材料之一。填写好《预备党员考察表》是对预备党员进行考察 的一项重要措施，也是确保新党员质量应做好的一项重要工作。因此，我们一定 要认真对待。、填写《考察表》的时间 在发展对象被党委批准为中共预备党员之后。

、《考察表》的管理 应由预备党员所在党支部组织填写和管理。党支部要加强对预备党员的培 养、教育、考察工作，指导党小组和培养联系人继续做好定期写实工作。待新党 员转正后，此表由基层党委（总支）另行保管。

、《考察表》各栏目的填写 （）《考察表》封面的填写 “单位”，要填写发展对象所在党支部名称。“姓名”，填写发展对象正在使用的姓名，不能填写笔名或别名；要 用标准汉字填写，不能用简化字或繁体字填写。“填表日期”，要填写发展对象被党委批准为中共预备党员的时间。

（）本人自然简况各栏目的填写 一是“姓名”一栏。要与封面填写的姓名 相符。

二是“性别”一栏（略）。

三是“民族”一栏。应填写全称，不要简写。如：“蒙古族”，不要写成“蒙 族”或“蒙”；“朝鲜族”，不要写成“鲜族”或“鲜”。

四是“文化程度”。这一栏主要按学历填写。亦可按现有的文化水平和其他 专业知识程度填写。按学历填写的要写明毕业或肄业，如大学毕业、大学一年、 大学肄业等。

（）“负责考察人”：“负责考察人”即是培养联系人，可以是积极分子培 养期间的培养联系人，也可以是发展后组织另行指派的两个人。考察人要做好培 养、教育、考察及写实工作。

考察联系人人必须是由两名正式党员负责培养， 培养联系人调走的，应及时指定其他党员继续担任培养联系人，要始终保持有人 负责培养。（）“联系人意见”栏目的填写： 一是要每季度填写一次。

二是填写前应由党小组集体讨论，由考察人填写。

三是填写的内容，主要是应填写预备党员被批准入党前后的思想、学习和工作的主要表现；按照党员标准衡量，还存在哪些不足和应重点加强哪些方 面的教育。预备党员在本季度参加组织生活情况；完成党组织交给的任务情况； 思想、学习和工作的进步情况，特别要写清楚对被批准为预备党员时所存在缺点 的改正情况；目前还存在什么不足。要求是，支部要认真负责地进行填写。填写 的主要依据是支部对入党者在履行入党手续过程中，组织对其进行考察的结果和 内容。注意要按时间的先后顺序填写，不要三言两语过于简单，也不要只写优点 不写不足，更不能用希望代替不足。对于需要延长预备期或取消预备党员资格的， 也要如实把意见逐项填写在本栏目内。8/9个人整理精品文档，仅供个人学习使用四是落款处应由两位考察人签字，时间应以党小组讨论日期为准。9/9

预备党员写实簿范文_中共预备党员考察写实簿(范本)中共预备党员考察写实簿(范本)单位：海南大学 姓名： 张 三中共海南大学委员会组织部制填 表 说 明 一、 表内所规定内容须详尽填写。写实栏不够时，可增加附页，培养 考察过程要求及时、认真、具体、写实。考察次数不得少于两次，考察时间间隔 不得超过半年。

二、 组织审查。

预备党员预备期满时，应将此簿及其他有关材料一并报送上级党三、 预备党员调离学校时。由党总支将此表及其他有关材料转至新单 位，以便继续考察、培养。姓名 张三 所在部门 批准入党 机关性别 男 学院 XX 班中共海南大学委员会职称 不填 职务 团支书 预备期 2007 年 10 月 18 日至 2008 年 10 月 18 日 介绍人姓名 XX , XX预备期考察写实 （由培养人将其预备期内思想、学习、工作表现等情况填入下栏） 经过与该同志的交流,分配工作及通过周围党员和同学的了解,该同志......(从 思想、学习、工作表现等表现上填写)注意：此栏由预备期考察人填写培养人签 名： xx 年 xx 月 xx 日 经过与该同志的交流,分配工作及通过周围党员和同学的了解,该同志......(从 思想、学习、工作表现等表现上填写)注意:两栏时间相隔至少三个月,一般为半年. 此栏由预备期考察人填写培养人签 名：xx 年xx月 xx 日预备期考察写实 （由培养人将其预备期内思想、学习、工作表现等情况填入下栏） 经过与该同志的交流,分配工作及通过周围党员和同学的了解,该同志......(从 思想、学习、工作表现等表现上填写)注意：此栏由预备期考察人填写培养人签 名： xx 年 xx 月 xx 日 预备期内的主要优、缺点此栏由预备期考察人填写，格式如下：通过培养人对该同志进行广泛深入的考察、培养和教育，同时支委对其进行谈话 了解，综合各方面客观意见，该同志在预备期的主要有点为：主要缺点为：支部组织委员签名：支部书记签名：年 预备期满考察情况 由预备期考察人于考察期满时填写，格式如下：月日经过一年的考察、培养和教育，该同志各方面都取得了显著的提高。思想 上……，生活上……，学习上……，工作上……。

培 养 人 用党章的标准全面衡量该同志，我认为该同志已具备一名正式中共党员的标 意 准，可考虑如期转正。

见 培养人签 名： 年 月 日由预备期考察人总结党内外群众的意见后填写，或由考察人找预备党员所在班 级的学生代表（可以是班委、本班党员）填写。格式如下： 党 通过对XX同志所在班级的党员、同学、班主任及团学组织的调查了解， 内 党内外群众普遍认为：…… 外 群 众 支部组织委员签 字： 意 月 见年 日此栏由支委填写 环植学院第二学生党支部于xx年xx月xx日在xx（地点）召开了支委会 议讨论xx同志的转正问题。会议认为xx同志入党动机端正， 对党理论知识认识深刻， 积极向党组织靠拢， 支 工作认真负责，工作能力强，关心集体，群众基础扎实。在预备期内能发扬优 点，克服自身存在的不足。（写明入党动机、对党认识、群众关系、预备期内 委 优点的发扬，缺点的克服，工作表现和实绩等） 会 意 经研究决定xx同志已具备成为一名中共正式党员的基本条件，可以考虑如期 转正。

见支部名称： 学院第二学生党支部 字： 支部书记签年月日一、预备期考察写实 第一季度：***同志自向党组织递交入党申请书以来，能够积极向党组织靠拢， 认真接受党组织的培养与考察，主动参加各项活动，学习态度端正，成绩优秀， 关心同学，为同学服务的意识不断增强，但还应进一步端正入党动机，加强政治 理论的学习，与同学的沟通交流还应加强。今后应更加严格要求自己，不断改正 不足，争取进步。

第二季度：经过这一时期的培养与考察,***同志进一步提高了思想认识和政治觉 悟,入党动机进一步明确。学习一直很刻苦，成绩优秀。主动帮助有困难的同志， 经常主动为其它有困难的同事帮忙，积极组织参加学校各项活动，参与意识和服 务意识明显增强。不断加强政治理论学习，但理论水平还有待提高。今后还应积 极努力，进一步完善自己。第三季度：***同志能够以党员标准严格要求自己，从思想上和行动上积极向党 组织靠拢。能针对自身的不足，不断加强政治学习，特别是经过校党校的学习， 思想觉悟和理论水平都有了很大提高，入党态度进一步明确，动机端正。在学习 和生活中能够发挥带头作用，群众基础良好。希今后再接再厉，用进一步的行动 向组织靠拢，早日加入中国共产党。

第四季度： ***同志能从思想和行动上严格要求自己，不断改正自身不足。思想 觉悟和理论水平有很大提高，入党动机端正。在同事中能够发挥模范作用，群众 基础良好。今后要以党员标准更加严格要求自己，积极向组织靠拢。

第一次培养考察意见： ***同学/（同志）自向党组织递交入党申请书以来，能够积极向党组织靠拢，认 真接受党组织的培养与考察，主动参加各项活动，学习态度端正，成绩优秀，关 心同学，为同学服务的意识不断增强，但还应进一步端正入党动机，加强政治理 论的学习，与同学的沟通交流还应加强。今后应更加严格要求自己，不断改正不 足，争取进步。

第一次党支部意见: ***同学/（同志）能够严格要求自己，思想政治觉悟不断提高，入党态度进一步 明确，努力学习、积极工作。希望加强理论学习，端正入党动机，改正不足。

第二次培养考察意见： 经过这一时期的培养与考察,***同学进一步提高了思想认识和政治觉悟,入党动 机进一步明确。学习一直很刻苦，成绩优秀。主动帮助有困难的同学，经常为宿 舍同学打水，积极参加各项活动，参与意识和服务意识明显增强。不断加强政治 理论学习，但理论水平还有待提高。今后还应积极努力，进一步完善自己。

第二次党支部意见: ***同学/（同志）思想认识和政治觉悟提高很快，不断端正自己的入党动机，在 同学中的威信进一步增强， 能积极主动地改正自身存在的不足。今后要继续加强 理论学习，端正入党动机，不断提高自己。

组织发展前最后一次培养考察意见： ***同学/（同志）能够以党员标准严格要求自己，从思想上和行动上积极向党组 织靠拢。能针对自身的不足，不断加强政治学习，特别是经过校党校的学习，思 想觉悟和理论水平都有了很大提高，入党态度进一步明确，动机端正。在学习和 生活中能够发挥带头作用，群众基础良好。希今后再接再厉，用进一步的行动向 组织靠拢，早日加入中国共产党。

组织发展前最后一次党支部意见: ***同学/（同志）能从思想和行动上严格要求自己，不断改正自身不足。思想觉 悟和理论水平有很大提高，入党动机端正。在同学中能够发挥模范作用，群众基 础良好。今后要以党员标准更加严格要求自己，积极向组织靠拢。预备党员考察表填写方法《预备党员考察表》 （简称《考察表》），是党组织对预备党员进行培养、 教育、考察的主要材料之一。填写好《预备党员考察表》是对预备党员进行考察 的一项重要措施，也是确保新党员质量应做好的一项重要工作。因此，我们一定 要认真对待。

1、填写《考察表》的时间 在发展对象被党委批准为中共预备党员之后。

2、《考察表》的管理 应由预备党员所在党支部组织填写和管理。党支部要加强对预备党员的培 养、教育、考察工作，指导党小组和培养联系人继续做好定期写实工作。待新党 员转正后，此表由基层党委（总支）另行保管。

3、《考察表》各栏目的填写 （1）《考察表》封面的填写 “单位”，要填写发展对象所在党支部名称。

“姓名”，填写发展对象正在使用的姓名，不能填写笔名或别名；要 用标准汉字填写，不能用简化字或繁体字填写。

“填表日期”，要填写发展对象被党委批准为中共预备党员的时间。

（2）本人自然概况各栏目的填写 一是“姓名”一栏。要与封面填写的姓名 相符。

二是“性别”一栏（略）。

三是“民族”一栏。应填写全称，不要简写。如： “蒙古族”，不要写成“蒙 族”或“蒙”；“朝鲜族”，不要写成“鲜族”或“鲜”。

四是“文化程度”。这一栏主要按学历填写。亦可按现有的文化水平和其他 专业知识程度填写。按学历填写的要写明毕业或肄业，如大学毕业、大学一年、 大学肄业等。

（3）“负责考察人”：“负责考察人”即是培养联系人，可以是积极分子 培养期间的培养联系人， 也可以是发展后组织另行指派的两个人。考察人要做好 培养、教育、考察及写实工作。

考察联系人人必须是由两名正式党员负责培养， 培养联系人调走的， 应及时指定其他党员继续担任培养联系人，要始终保持有人 负责培养。

（4）“联系人意见”栏目的填写： 一是要每季度填写一次。

二是填写前应由党小组集体讨论，由考察人填写。

三是填写的内容，主要是应填写预备党员被批准入党前后的思想、学 习和工作的主要表现； 按照党员标准衡量，还存在哪些不足和应重点加强哪些方 面的教育。预备党员在本季度参加组织生活情况；完成党组织交给的任务情况； 思想、 学习和工作的进步情况， 特别要写清楚对被批准为预备党员时所存在缺点 的改正情况；目前还存在什么不足。要求是，支部要认真负责地进行填写。填写 的主要依据是支部对入党者在履行入党手续过程中， 组织对其进行考察的结果和内容。注意要按时间的先后顺序填写，不要三言两语过于简单，也不要只写优点 不写不足， 更不能用希望代替不足。