经典读诵范文

导语：如何才能写好一篇经典读诵，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、活动名称：

读诵中华经典  开启美好心灵

二、活动负责人：

郭蔚明

三、活动单位：

三明市***区建设小学

四、活动范围：全体学生

五、活动背景：

经典诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长。它积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉，对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。党的十七大明确提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的战略部署，这是全面建设小康社会在教育和思想文化领域的目标要求。为深入贯彻落实这一战略目标，为深入实施素质教育，提高师生人文素养，创建良好的校园文化，我校以被区教育局推荐申报福建省“中华诵·经典诵读行动”试点学校为契机，开展了“读诵中华经典  开启美好心灵”的德育教育活动，可以在学生的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启学生的创新思维，从而奠定学生一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。从而为社会培养出“思想素质过硬，品德高尚，作风优良”的优秀接班人。

    六、活动主要内容：

1．诗词：指现行教材中出现的经典古诗词，包括《全日制语文课程标准》推荐的小学生必背古诗文，以及我国其他优秀的经典古诗、词、韵文。

2．经典：不仅包括以上提到的诗词概念，还包括传统意义的儒家文化经典和蒙学读物，如《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《论语 》《农历24节气歌》《中华经典诗文诵读读本》等，也包括当代优秀白话诗歌、散文、童谣等。

七、活动主要做法与措施：

（1）建立一套班子

我校成长了以校长为组长，副校长、教导主任，语文教研组长的领导小组，校长负责整个活动的宏观调控和行政指导，分管副校长负责活动的组织实施，教导主任负责古诗诵读技术指导，班主任和语文老师负责活动的具体操作。

（2）抓好两个阵地

 这两个阵地是指校内和校外。校内导读，校外助读，以学校诵读为本，校外诵读为辅。

（3）坚持三条原则

①既重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。

②既速度又求效果。开展古诗文诵读，我们要求三年级以上的学生每周背诵一首古诗，做到厚积薄发。

③既求数量又求质量。正确处理背诵与理解的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习古诗的质量。

（4）确保措施

学校要进行专项检查。对各班级开展古诗文诵读活动给予督促、评估，并列入学期考核。

（5）开展五项活动。

我们将通过开展五种形式的活动，提高学生诵读古诗的积极性，主动性和自学性。

①读古诗

将诵读经典内容列入校本课程阅读内容,各班级语文老师根据学校指定的内容安排学期诵读进度,指导学生课外阅读内容。一学年开展一次集体诵读中华经典诗文展示活动，评选出优秀班级。

②古诗文图展

一是诗配画，根据诗意进行绘画，并在校刊上展示；二是举办师生古诗文作品展。

 ③唱古诗

由音乐老师负责指导各班级教唱古诗,各年段开展”唱响中华经典”歌咏比赛.

 ④演古诗

以年段为单位,在学校文化艺术节中开展诵读经典综合表演比赛，评选优秀年段。

⑤考古诗

组织诵读经典书法与知识赛，评选优秀选手与优秀班级。

（6）拓展五条途径

①听，即听录音，充分利用红领巾广播站，宣传“读经做人”“读经明理”的观念。广播站将设立“与圣贤交谈”栏目，解读相关经典内容；班级开设“与圣贤为友”栏目等。利用课间、午间休息时间，播放古诗，供学生欣赏。

②看，即通过宣传栏、黑板报、诗文图展等形式，让学生随处可欣赏到古诗佳作名句，在有意无意之中将古诗记住。

③读，每周二、四早上进行专项晨读，每天课前2分钟，午间课前5分钟，组织学生朗读或自由诵读。

④学生在背诵古诗的基础上，讲解古诗的大意和所描绘的形象，讲诵读的感受、心得和体会。

⑤赛，即班级、年级、学校逐层举办古诗诵读比赛。

（7）做到七个落实

① 时间落实

学生每天除了课前2分钟，午间5分钟诵读古诗文，学校每周安排周二、四晨会课由教师指导学生诵读，学校不定期进行检查。

② 辅导落实

各班级的语文教师为该班的法定的诗文诵读辅导教师，帮助学生弄懂诗文的读音、大意、意境。

③ 内容落实

本学期学生可根据学校提供的教材《中华经典诗文诵读读本》，根据划分的内容进行每天读，每周背一首，并收集自己喜欢背诵的文言文。

④ 任务落实

校长负责整个活动的宏观调控和行政指导，分管副校长负责活动的组织实施，教导主任负责古诗诵读的技术指导，班主任和语文教师负责活动的具体操作。

 ⑤ 管理落实

对古诗诵读活动的规划，发动、宣传、操作、考核等各个环节都要坚持高标准，严要求。在检查方面，按学生自查，小组长检查、教师复查、学校抽查四个层次进行。

⑥考核落实

每学期由教导处人员与教研组长组成考核小组，对每班的古诗背诵情况进行考核，考核采用随机抽取号数的方式进行，并进行记录。使本项活动能真正落到实处。

   八、社会反响和认可程度：

    1.有效地促进了学校各项事业的发展。

“诵读中华经典，开启美好心灵”活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、校园美化等各项事业的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风正在形成，有效地促进了我校素质教育的全面实施。

 2.提高了学生思想素质。

中华古诗不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的眼光和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生热爱家乡的思想感情和热爱亲人、热爱朋友的健康情感。

3.全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读古诗的兴趣，形成了诵读古诗的良好氛围。很多学生不满足老师指定背诵篇目，自己找来其它古诗背诵。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗的故事”、“诗坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，背诵的古诗多了。三是学生初步掌握了诵读古诗的方法，并能运用与课外自读古诗，部分学生还能把学到的古诗运用于作文之中。

通过一年多来的活动开展，取得了一定的成效，三明电视台“七彩阳光”2011年3月27日和5月22日先后两次报道了我校开展诵读中华经典活动。2010年10月，在***区“传承中华文化，诵读经典，建设书香校园”国学经典诵读比赛中《唐诗韵  中华情》也荣获一等奖。

经典诵读犹如一道亮丽的风景，将为我校师生带来一片生机。我们肩负着历史重任，我们将不断努力把经典诵读活动坚持下去，让经典从学生口中渗融于他们的血液中，芬芳在他们的生命中！

诵中华古诗，强学生素质，读千古经典，奠成才之基。这在我们建设小学特色教育中又筑起了一道亮丽的风景线。

 

篇2

由于现在的小朋友受到电视、电脑的污染相当的严重，我们对抗这两种传媒的污染，可以积极地采取全家一起读经的方法来防范，不但意义非凡，而且陶冶性情就在读经中。借着潜移默化，自己的言行举止也会透过经典、义理的熏陶而逐渐变化气质，诚如古人所言：“读书无非在变化气质而已”。父母率先以身作则，则子女焉有不效仿之理？所以这是最好的修学方法，也是奠定修身、齐家、治国、平天下的根本。

读经的好处：以品格的熏陶为首要，而语言能力、记忆力、专注力的提升也同时达成。

读经要不要背？

我们来思考一下，凡事如果有求，就会感到很痛苦，不论大人或小孩，设立某种目标后就要非常尽力，要特别经过训练才能达到。往往觉得学习是一种困难和压力，那么我们读经用什么样的方法可以减少学生的挫折和排斥呢？要经常地读诵、熟读，透过这样的方法，经义、经文就可以顺畅而自然地吸收和背诵下来。这是因为人的耳朵最利。举例来说，听一首歌10遍以后就耳熟能详了。如果每天读经10遍，一周能读70遍，70遍后就会很自然地记下来，即使记不下来，也可以朗朗上口。所以读经要鼓励学生每天读，如果父母亲子一起共读，那是最好不过了。

家庭的有效配合

读经不应该只有小朋友读，应该是全家一起来读。如果家里的成员由父母带领在饭后拨出30-60分钟共同读诵，一年的时间可以把《论语》完全背下来。谚云：“半部论语治天下”，父母读后若能深入义理，无论处事还是待人都会更加练达，对于日常生活和工作的进行都有很大提升作用。

作为童蒙养正的基础，最好的莫过于《弟子规》，如将其每一句都落实在日常生活中，就打好了圣学做人的根基，而后再读其他的圣贤典籍：如《三字经》、《孝经》、《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《礼记》、《易经》等。

在社会每个角落都有“诵读经典班”，是我们的理想。古人说：“易子而教”，自己单独教自己的子女是比较困难的，而且在这个反对传统的社会里，单独用传统的教材教法，一时会令儿童觉得很陌生，难以适应，甚至反抗。所以最好的办法是：要教自己的儿女，连他人的儿女一起教，与其一家独乐独学，不如大家众人一起来读。意思也就是：要开成一个“诵读经典班”，则儿童读书有伴，其兴趣将加大，而且参与的人多了，也较易形成风气，对社会造成较快较大的影响。

你如想开一个诵读经典班，其步骤可以参考如下的解说：

第一步：宣导理念。因为儿童无自主力，所以要诵读经典必由家长的认同，而现在认识诵读经典理念的人并不多，因此宣导理念是很必要的。宣导理念的方法很多，最有效的方法就是看我在北京师范大学的演讲VCD。

第二步：选定地点。古人说：“道场，道场，有道就有场”开诵读经典班，只要有意愿，地点几乎无所限制，不论讲堂、课室、办公室、会议室、客厅、甚至是床上、树下，都可以做为诵读经典教学的地方。不一定须要黑板，也不一定须要桌椅，只要人人有一本书或一份资料，甚至不须要任何资科，只要互相听到声音，就可以开始教“诵读经典”。现在已响应诵读经典教学活动而开班的有数百处，其中包括各种文教基金会、学校全体或个别班级、社区活动中心、宗教团体、公寓大楼办公室、安亲班、才艺中心、私人家庭等，几乎任何一种单位，任何一个地方，皆可开成一个诵读经典班，而让弦歌飘送城乡处处。

第三步：招生。如系学校全校或全班诵读经典，只要与家长沟通共识即可，就不会有招生的麻烦。如只是作为学校的团体活动或一般人士在社会开班，则可用口头面邀方式招生，也可用书面招生。招生的对象可以不必限制年龄，因为诵读经典可以混龄教学，自幼稚园中班起至小学六年级都可以。因为中班以前，尚未有教室上课的经验，恐怕坐不住（小班以下乃至二、三岁幼儿也是可以诵读经典背诵的，但较不适合混龄教学，若在幼儿园或幼稚园中由老师团体带读，或由家长自行个别教比较适当。）而升上国中后，时间也少了，心理也变了，比较不易接受这样的教学方式。当然，也有特例，国中高中而想读的，我们更加欢迎。甚至成年人也可以一起来读，许多家长即陪著儿童来读，而且也跟著背得很起劲。所以诵读经典班的招生不会太困难，只要说动五六个家庭，就约有十来个儿童，再加上陪读的家长，就很热闹了。

已在别处读过的，还可以再来报名重头读起，因为诵读经典不是学数学，算过就好，诵读经典倒像欣赏艺术，如一首精湛的音乐，听了可以再听，演奏了可以再演奏，愈熟愈好。反过来说，诵读经典教学已经进行一段时间了，也容许新生插班，因为论语如能治天下，读上半部和下半部皆一样可治天下，好像音乐先听贝多芬或先听莫札特是没太大差别的。

第四步：聘请教师。教儿童诵读经典是非常简单的，只要听过演讲，或看过本小册说明，几乎任何人都可教诵读经典，所以教师的来源应不缺乏。譬如说在学校教诵读经典，老师是现成的，或者教自己班级，或者教团体活动，如能深切体认诵读经典对文化教育的重要，应是义不容辞的，何况可以把诵读经典当作一种有趣的课外游戏来做，就不会有增加负担的感觉了。

又如果认识到教儿童读了经，对这些儿童有一辈子的好影响，自己在教的同时也受到益处等等，学校老师中，应很容易找到有愿意教诵读经典者才对。如果是社会民间所组的诵读经典班，则可以聘请学校老师兼任，或由家长出任教师，因为如果自己的子女也在诵读经典，那么本来就须陪读的，出来担任教师也不会更费时间，何况自己的子女在这情况下可能会学得更好，而且教诵读经典不仅对社区亲朋有贡献，自己也有大进步，何乐而不为呢？我们鼓励大家出来教诵读经典，这也是一种很好的敦亲睦邻的社区服务，很好的自我成长。此外也可请退休银发族担任教师，不但深具“文化薪传”的意义，此老人与儿童玩在一起，正好忘老返童，延年益寿。另外，家长也可以利用每天早晨陪小孩到校后，在儿童的早自习时间里协助老师教诵读经典，这样不仅是自己的孩子受益，别人的孩子也受益，而且也协助了老师，协助学校，自己也有多方面的成长，是最有价值的“爱心妈妈”、“爱心爸爸”。

虽然诵读经典教师不须有特别的才学，但基于“经典教育”之本性，凡“诵读经典”的教学者须要保有正确的文化心态，以濡染儿童具有宽广的文化心灵。兹举出诵读经典教师应有的“见识”如下：

凡“诵读经典”，虽以经典为主，但并不排斥阅读其他书籍，反而要多鼓励各种课外阅读。诵读经典的儿童，由于语文能力的增强，往往可以开启广泛的阅读兴趣，应多加鼓励，使养成读书习惯。

凡“诵读经典”，虽以古文为主，但并不排斥白话文，并且相信由于古文能力的增强，必大有助于其白话文的鉴赏与写作。

凡“诵读经典”，虽以中国文化为主，但并不排斥西方文化，并且期待由于理性的开发，而更有能力去吸收融贯西方文化。诵读经典的主要目的之一，就是要培养一个人，自小有这种大心量大志愿。

凡“诵读经典”，虽以记忆为主，但并不排斥理解，并且希望由于深沉的酝酿，而有助于其思想的缜密。

最后要请特别留意的是：诵读经典虽只是属于课外补充教学，每天平均只花了二三十分钟，但对其各方面的智能有甚大的强化效果，其他的功课很快跟著会有明显的进步，家长或老师不要让他花太多时间在功课上打转，而要他赶快多吸收课外的知识技能，或者加多其诵读经典课程。也就是要让他学些有用有价值的东西，以免浪费其生命。（现在国小老师上课所教，家庭作业所派，大体是以照顾中下程度的学生为标准，所以高材生在上课中往往所得甚少，家庭作业的抄写对他来说更无意义，这种浪费是很可怜的。不过老师为了全班教学，也是无奈的。解决的办法是分层级派作业，有些诵读经典儿童的家长要求老师让他的孩子以“背经”代替写作业或背课文，而老师居然也答应，这真是一个好现象。可供天下父母老师参考）

篇3

【关键词】诵读经典;上善治水

诵读经典教育就是通过诵读经典的方法，从而达到提升道德素质，开启智慧的目的。诵读经典使学生原来焦躁的心情变得平静了，听课的效率提高了。诵读经典，也使学生明白许多意味深长的道理，如何待人，如何爱人，如何明白世间的是非黑白，如何打消心中不正确的念头，如何让自己用心做事。如何让自己克服自理能力差，依赖性强心里不成熟的缺点。多少年来，我们的教育忽视了德行教育的重要性，升学主义导致了分数至上，形成了没有慧性的愚智教育，而家庭、社会、国家的发展乃至长治久安，只有以德统领智和慧，才能形成真正的盛世安康的局面。因此，面向全社会乃至全球所有学生以及其它不同年龄阶段的人进行诵读经典教育，是提升社会道德素质的重要手段。

一、上善治水的理念是诵读经典提升学生德行的理论依据

（1）上善治水是提高我们道德品格的重要方法。老子在《德道经》中深刻指出“上善治水，水善利万物而有静;居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善。予善信，正善治，事善能，善时。夫唯不争，故无尤。”汉代以后，文化人由于缺乏深刻的内修实践，已经不能解析老子的原意，不能解析“上善治水”，因此就篡改成“上善若水”，将这个“治”改成了“若”。而这一改动差之毫厘，失之千里，完全改变了“上善治水”的根本要义。所谓“上善治水”，就是指对我们的生命之水用上善的德进行治理、管理和调治，从而使人生完成性命在德道之路上的回归，上善治水，就是用爱心和感恩心对待万事万物。从而实现人的道德提升以及与外部环境的和谐相处。

（2）人体内部水所占的比例。人体内部存在着大量的水分，主要有血液、细胞内液、组织液、血浆、淋巴、脑脊液、消化液、泪液、汗液等。胎儿完全浸泡在水（羊水）之中，体内分布着95%以上的水;婴幼儿（4-8岁），身体内占有90%的水分;即使在成人时期，体内的水分也高达70%。可见水是我们生命的主体成分，那么人的一生也就毫无例外地在以水为占主导地位的内环境和外环境中完成生命的全部进程。

（3）人生的六阶段都需要进行上善治水的教育。人的一生可以分为胎婴时期、幼儿时期、少年时期、青年时期、成人时期、老年时期这六大人生阶段，不论是人生的哪个阶段，只要学会了治理身体内的水，也就掌握了道德实践的钥匙。用上善治理终生的水，也就抓住了人生的根本。而所谓上善，就是最善的心灵，而最善的心灵就是利益一切民众，甚至利益天地万物的心，人人若能有这样一份心，就是最好的治理自己身体内外的水。人是万物之灵，人是宇宙万物的全息缩影。水被德性化以后，既能利益我们的生命，也能利益外环境中的万物。

（4）长期的读诵和听诵经典是上善治水最简单有效的途径。要对我们体内进行治水的训练，达到道德淳善的境界，就要从小让孩子进行诵读经典或者听诵。我们不强调孩子诵读中对于经典的理解程度，只要长期的诵读经典，就像流水一样，经典的文字源源不断的进入孩子体内，经过长期浸染，孩子体内的水可以明白、可以接受、分辨、记忆、形化经典中的信息，经典能量不断地反复浸润渗透于体内的水之中。虽然体内的水在不断地摄入和排出，但是通过坚持不懈的诵读，源源不断进入体内的水始终不停地被诵读经典产生的上善能量所“治”理，体内的水也就因此上善的治理而变得纯净，产生健康、智慧和愉悦的生理作用，孩子的道德心灵品格与慧性以及慧智型头脑也就必然因之而在纯净、有静的状态中生成、开发和提升。

二、上善治水的科学证明

日本的江本胜博士，通过大量实验，发表了《来自水的信息》一书，证明带有“善良、感谢、神圣”等美好的信息，会让水结晶成美丽的图形，而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良的信息，会出现离散丑陋的形状。而且无论是文字、声音、意念等，都带有信息的能量。这些信息都可以使水产生不同的结晶照片。

试验者们把同样的水装入多个瓶子之内，然后在纸上写不同的字，并将字面朝内贴到瓶身上，让水“阅读”，结果显示出水具有阅读世界各国文字的功能，并且能辨别文句中的善恶。让水“看”日文、英文、德文“爱和感谢”一词以后，拍下的水结晶照片非常美丽。实验者说，在当时拍摄的许多水结晶照片中，从未见到过如此漂亮的水结晶。这让人感悟出：这世界上没有比“爱和感谢”更美的信息了。我们如果常常对人和万物表达“慈爱和感恩”，那么地球上的水和身体里的水以及其它一切都定将变得漂亮动人。

当水阅读、看见了“天使”一词以后，水呈现出一个美丽的花环状的结晶。但是，“恶魔”一词却使水结晶中心部分呈现出黑色突起形状，感觉得到充满了攻击性。水看到用多国文字写的“谢谢”等具有礼德的文字以后，水呈现出美丽的六角型等不同的结晶，但一律都晶莹匀称动人。看到“我们一起做吧”的礼貌性邀请的字句，水结晶形状匀称完整，看到“给我做”这句无礼性的不客气的命令句子，水分子一片凌乱，无法呈现结晶。

江本胜博士的实验证实了水能听，水能看，水知道生命的答案！水结晶的这一科学研究成果也就为我们复兴道德，为诵读经典提供了全新的科学依据。我们应当理直气壮地展开诵读经典，让诵读经典成为全民的共识。让诵读经典不断提升我们的道德素养，实现我们中华民族的伟大复兴。

三、用爱心和感恩心诵读经典才能真实提升我们的德行

诵读经典不单单只是开口读读而已，如果没有强烈的爱心和感恩心，只是有口无心的勉强读读，虽然也有一定效果，但是收效一定很慢，很不容易达到预期的目的。这就是很多人也读了很多经典，但是德行并没有提升的根本原因。通过感恩心教育，学生才会亲其师，信其道。让学生明白我们做事要讲求良心，学会感恩父母、感恩老师和他们身边的每一个人。《大学》里面说：“苟日新，又日新，日日新，作新民”，一个人要时时想到提升自己的德行，从内心深处唤醒自己的进步。

篇4

一 诵读经典，传承文化

列宁说过：“历史是爱国主义的源泉。”作为中华儿女，我们最大的财富就是五千年的历史文化，就是历经沧桑流传下来的国学经典。对学生进行诵读经典的教育，就是让学生了解中国文化的根基，让他们在非常深厚的经典诗文中接受熏陶和感染，在经典之作中汲取民族精神的源头活水，寻根固本，弘扬传统文化，激发热爱祖国的情感。

二 诵读经典，提升素养

1.诵读经典，提升语文素养

第一，诵读经典使识字量和注意力得到提升。在诵读《四书》、《五经》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等经典诗文中生僻字较多，需要学生在诵读中注意并识记，久而久之，学生的注意力和识字能力均得到提升。研究表明，0～13周岁的孩子最具有背诵的潜能，即使你不叫他背诵经典诗文，他也会不自觉地学记大人的口头语，或电视的广告词，而且现在的许多国学大师从小就背诵《四书》、《五经》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等经典。语言学家季慕林老先生就倡导小学生背古文。在《小苗与大树的对话》一文中季老主张“一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文。”他认为小时候背的，忘不了。

第二，理解能力和运用能力得到提升。由于学生积累了大量的经典诗文，在熟读成诵中自然会有“书读百遍，其义自见”的感悟。对经典诗文中表达的意境和情感，亦有不同的理解，时间久了就会厚积薄发，学以致用。许多学生在平时回答问题、习作、日记中会不自觉地引经据典、出口成章。如看见春天柳枝发芽，便会自然吟诵“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”看见溪水融化，群鸭嬉水，“竹外桃花三二枝，春江水暖鸭先知”便会脱口而出。在今年的玉树地震后，电视台播放总理亲临受灾现场指挥救援，有一位同学在日记中写到“温爷爷作为一个七十多岁的老人，能‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，真让人感动，我以后也要‘为中华之兴盛而读书’。”此类例子不胜枚举，学生在诵读经典中语文素养得到提升。

第三，阅读兴趣和阅读能力有所提升。由于我们只要求学生能够诵读，而且诵读方式多样，采取只表扬不批评的方式，提高了学生的诵读兴趣，学生在诵读经典中增强了语感，感受到语言文字带来的快乐，奠定了语文基础，通过同文本对话，同作者对话，与作者及作品中的人物同喜共忧，从而视野开阔，智慧流溢，阅读理解能力进一步得到升华，自然而然地激发起阅读的兴趣。

2.诵读经典，提升思想素养

诵读经典，与圣贤为友，与经典同行。在熟读成诵之中潜移默化地培养开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到改善，道德素质得到提高。我在诵读经典中就充分利用《弟子规》的诵读来规范学生的行为，提升学生的思想素养。

第一，边让学生诵读，边结合小学生行为规范来指导学生践行《弟子规》，不仅要求学生诵读，而且要理解、要践行。如诵读《入则孝》部分时，引导学生做到“父母叫你要立刻答应，父母让做的事要及时做；对父母的教诲要认真地聆听；对父母的责备要顺从地接受；要学会感恩，受委屈时多想想父母亲人的好处，原谅他们的错误”等。诵读《出则悌》部分，则引导学生了解出了家门在社会，在学校要能够顺从长上，尊师重教，尊老爱幼，讲究礼仪。诵读《谨》、《信》、《泛爱众》时，要求学生在诵读的基础上做到“诚实守信、正直善良，注重仪表、讲究卫生，团结友爱、勤俭朴实，明辨是非、知错就改，人人平等、知恩图报，谦虚谨慎、积极上进”。在诵读《余力学文》时，引导学生在熟读成诵的基础上，了解并掌握读书的方法及读书时应注意的问题，旨在培养学生良好的读书习惯和读书方法。

第二，为了激发诵读兴趣，可将《弟子规》配上音乐编成《经舞操》，使诵读活动与文体活动紧密结合在一起，学生在肢体表演中体会到《弟子规》的深刻含义。诵读活动使文明礼仪深化普及，孝亲尊长蔚然成风，懂得了“长者先，幼者后”的道理，公共汽车上给老人让座的多了；读了“父母教，须敬听，父母责，须顺承”之后，与父母顶嘴的现象少了，懂事的孩子多了。

三 诵读经典，提升综合素质

篇5

一、巧用时间，精选内容，诵读经典

落实课时诵经典，每周安排一节诵读课，指导学生阅读经典诗文。我一般利用每周两次的语文早读的黄金时间，上诵读指导课，指导学生读得准确，读出语感，读出情感，读出美感。还有每周两次的午间小课，也是我可以利用的时间，抑或是语文课前的三分钟，再就是下午放学前布置作业的时候，三分五分，十分八分，点点滴滴，日积月累。其实背一首诗背一句《论语》中的经典语句，有个三五分钟也就够了。这样既不加重学生负担，又调节了课堂气氛，不至于使学生感到枯燥。我还利用家校平台，发动家长积极支持经典诵读活动，让学生人人拥有经典读本（我把诵读的内容上传到家校平台上，家长配合下载），保证学生每天诵读经典20分钟。内容可以是《论语》《三字经》，抑或《弟子规》《千字文》，或是唐诗宋词和四大名著中的经典片段……不贪多，不性急，每天背一首或一个片段，贵在坚持。我觉得诵读经典是一项润物无声的工程，它应该如春风化雨般的慢慢渗透。让孩子们在润物无声中与名作为伍，与经典同行，让经典从学生口中渗融于他们的血液中，芬芳在他们的生命中！

二、引导巧背，循序渐进，诵读经典

厚积而薄发，学生只有背诵大量的经典诗文，才能充分地汲取古诗文的精华，得到经典文化的浸润。在教学中我主要采用以下几种方法引导学生巧背，实现量的积累。如将诗分为写景诗、叙事诗、抒情诗、言志诗等。引导学生根据意思背，更能促使他们分类清楚，背得更多。在指导学生背诵《论语》《三字经》等时，指导学生正确理解经典的含义，结合讲解其中一些经典的故事，播放一些视频。在学生背诵时，还可以充分利用各种手段，创设情境，创设一种吟诵氛围，引导他们入情入境地背诵。比如背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文时，配以优美的大自然画面等。著名教育家叶圣陶先生说：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。”在教学生朗诵时，一定要专心熟读，不要急求背诵。一遍又一遍，全身心投入地读，有滋有味地读，在读中享受，在读中深化，慢慢达到背诵的效果。

三、开展活动，激发兴趣，诵读经典

心理学家指出，兴趣是在过去的知识经验愉快积累的基础上形成的，它使人乐于积极而持久地接触，是认识某一类新事物的一种意识倾向。经典诗文诵读训练的关键是动之以趣。兴趣是学生学习最好的老师，开展活动，为学生学习经典诗文注入强有力的动力，激发学生诵读经典的兴趣。其形式大致有如下几种。（1）诗歌擂台。在班上定期举行多种形式的背诵比赛活动，如两人赛、小组赛、男女赛、师生赛，还可以限时背、轮换背、接龙背等形式激发学生背诗的积极性。（2）诗歌欣赏。利用班上的投影等教学设备，播放配乐、配画的诗歌音像片子，让学生从动人的画面上，从传情的乐声中，想象、体味、感受古诗文的艺术魅力。（3）诗歌朗诵。在班上开展每天“课前一诵”的活动，让学生按学号轮流上讲台背诵一首诗并讲讲自己的理解赏析等，既调动了学生的积极性，又锻炼了学生的胆量。（4）诗歌健体。精选一些短小精辟、节奏感强的诗词，利用课间活动时间，让学生在跳绳、踢毽子的同时，拍手击掌吟诵，如“……青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”等。学生乐此不疲，激发诵诗的兴趣。（5）诗歌活用。让学生学有所用，在愉快的活动中尽情展示自己的学习成果。可以在学生、家长、老师中开展“见面送首诗”的活动，每天早起晚睡送家长一首诗，上学放学送老师一首诗，课间送同学一首诗。这种送诗活动，可以起到加强学生对所学古诗的理解、记忆作用。还有在作文、说话中鼓励学生多引用诗词警句，让自己的表达产生引人入胜的魅力，让学生更加热爱经典诵读。

篇6

梁一前 四（2）班

某个周末的傍晚，我吃过晚饭以后，和往常一样，坐在窗边细细体会着读书的乐趣，这一次我所读的书本是《中华诵国学经典诵读》。

“经典”无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。一个民族的经典是这个民族的印记，是构建民族精神的基本元素。国学是中华传统文化的精髓，它对中国政治、军事等方面都有极大的影响，对于传统文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着莫大的重要作用。只有通过慢慢品味，文明才能悟出其中的妙处。

例如刘禹锡的《秋词》，诗中的“自古”与“我言”两词将作者的独见完全体现出来，整首诗立意新奇，蕴含着诗人积极向上的精神面貌，让我读完后感到舒畅不已。又例如温庭筠的《过分水岭》，一个“似”字用得十分恰当，语意灵动轻妙，与全诗平淡中见真情的风格相统一，而诗人丰富曲折的联想和自然平易的表达，将自己对溪水源源不断的深情全都投入到诗中，真是妙不可言。

诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，这些灿烂的篇章和飞扬的文采，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味，在一定程度上成为中华民族的象征和标志。

“庭院深深深几许”，我们虽然无法通过《中华诵国学经典诵读》有限的篇章尽览伟大传统的幽深风景，但我们希望充当一个尽职合格的小导游，由此可以走进传统文化的家园，进而自己去寻幽探胜。

作为一个中国人，古典和国学是我们的精神产业，正如台湾作家张晓风所说：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。也是他们，给了整个民族共同的记忆。”诵读这些篇章，犹如穿越了时空的隧道，感受人性的关怀与尊严，传承文明，持续未来。

篇7

1.诵读内容：李清照《如梦令》、《点绛唇》、《醉花阴》、《一剪梅》和《声声慢》五首词。

2.教学对象：小学五年级学生。

3.学生课前已经通过书籍、网络对李清照的情况有了大致了解。

【教学过程】

一、走近词人

师：生活中有本事的男人被称为英雄好汉，把有本事的女人称为——

生：女中豪杰。

师：你知道哪些女中豪杰呢？历史上的，传说中的，现代社会的，都可以。

生：武则天。

师：不错，中国古代第一位女皇帝。

生：花木兰。

师：对，花木兰替父从军。

生：邓亚萍。

师：世界乒乓球冠军。

……

师：这节课咱们也来认识一位女中豪杰，先来看两副有关她的对联。

出示：

金石相与析清照词论千载秀，文苑共欣赏百脉绣江万古流

大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉词中金石录里文采有后主遗风

（师朗读后，生齐读）

师：从这两副对联，你知道这位女中豪杰是——

生：李清照。

师：从这两副对联里，你能得到李清照的哪些信息呢？

生：李清照的住处在大明湖畔趵突泉边，故居周围有很多垂杨树。

生：《漱玉词》和《金石录》是李清照的代表作。

生：李清照的文采有后主李煜的遗风。

生：李清照词论千古流传。

……

评析：诵读诗词先走近作者，这是教学的起点。不过，教师没有采用惯用的资料展示方式，而是从“女中豪杰”切入进而从两副名人赞美李清照的对联中获取信息。这样的导入与教学内容水融，经典味、语文味十足。

二、读读悟悟

师：是的，李清照一生写了很多词，现在咱们能看到的仅有72首。这节课咱们选择其中的五首读一读，背一背。

师：先来跟着录音读，每首词老师播放两遍。第一遍，用心听，听准字音体会节奏；第二遍，大声跟着朗读，以求正确流畅。

（师播放录音，生先听后跟读）

师：现在请大家自由朗读学习材料上的五首词，结合译文了解每首词的大概意思。

（生自读词，结合译文了解大意。）

评析：无论是跟录音学读还是结合译文读，学生每读一次都有具体的任务，这就是精心的、实实在在的读书指导。

师：现在咱们来展示一下你的朗读。

（一）出示《如梦令》《点绛唇》

师：这两首咱们放在一起读，“开火车”，一人一句。

（生“开火车”读《如梦令》《点绛唇》）

师：读了这两首词，你觉得它们有什么相似的地方吗？

生：都是写少女时期生活的。

师：《如梦令》其实就是李清照一段美好的生活回忆。你觉得生活中的李清照怎么样呢？

生：快乐的。

生：无拘无束的。

生：自由自在的。

生：悠闲。

师：是的，官宦人家的小姐生活富足、悠闲自在，是很难忘记的。《点绛唇》中的芳龄少女又在做什么？

生：荡秋千。

师：是怎样荡秋千的？

生：荡完秋千活动自己的纤纤玉手。

师：还有呢？

生：见到客人来了就跑了。

师：词中说“袜刬金钗溜”，意思是说只穿着袜子跑，头上的金钗也掉了。什么原因让这富贵家庭的小姐这么慌张呢？

生：突然有客人来。

生：见到生人害羞。

师：是什么样的客人能让她害羞呢？想象一下，男人还是女人？

生：男人。

师：怎样的男人？

生：英俊的男人。

生：帅气的小伙子。

师：在封建社会中没结婚的女孩子是不能和男人随便相见的，所以她害羞呀。可是跑到屋里还要回头从门缝偷偷地往外看，看什么呢？

生：看青梅。

师：仅仅是看青梅吗？

生：装作看青梅，实际在看那位俊美男子。

师：对呀，谁说只能是窈窕淑女君子好逑，俊美男子也照样能使美女回头的。前面对联中说李清照文采有后主遗风，其实词中“袜刬金钗溜”就是从后主李煜那儿学来的。

（出示：刬袜步香阶，手提金缕鞋）

师：这句话意思是说，一个女子只穿着袜子蹑手蹑脚地行走在台阶上，手里提着金色的绒鞋。为什么要这样呢？因为她为了追求自己的爱，偷偷和心中的白马王子约会，生怕别人看见。她那种想见到心上人的急切心情，又有点紧张害怕的样子就在这句话中活灵活现地表现出来了。连李清照这样的才女写文章也要从前人的文章中借鉴模仿，这一点很值得我们学习哦。

评析：集中交流汇报这两首词是教师的智慧之举。首先，二者有相似之处，引导学生异中寻同的过程就是整体感受的过程；其次，教师的点拨领悟有一定的深度、厚度，但更做到了适度；第三，“刬”字拓展照应了前面对联中的“文采有后主遗风”之说。

（二）出示《醉花阴》《一剪梅》

师：接着咱们读三、四两首，“火车”从哪开呢？

（生“开火车”读《醉花阴》《一剪梅》两遍）

师：读完这两首词，老师有几道题目考考大家，请看大屏幕（出示）。

词内词外

1.从《醉花阴》和《一剪梅》情感基调看，这两首词都是（ ）向（ ）倾诉思念之情的。

A.半老徐娘 老友

B.芳龄少女 好姐妹

C.婚后 丈夫

2.读了《醉花阴》，我知道古人在重阳节有（ ）的习俗。

A.登山玩月

B.赏菊饮酒

C.人浴兰汤

3.《醉花阴》中（ ）最为精妙，千百年来赞誉不绝。

A.玉枕纱橱，半夜凉初透

B.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖

C.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦

篇8

关键词：经典诵读；农村小学；实践探究

经典是祖国文化的精粹，是人类文明的积淀，是中华民族的瑰宝，它历经岁月的淘洗依旧光彩夺目。农村小学由于受学校办学条件、家庭条件、家长素质等方面的束缚，在经典诵读这一方面做得很不够，这些学校的学生如何在老师的指导下，直面经典，诵读经典，感受经典，这成了有志于改变这一现状的老师们的一件关心备至的大事。笔者带着这群农村小学的孩子们，对如何有效地开展诵读，进行了一些有益的探索，现简要论述。

一、寻找力量，取得支持

由于我校是一所刚开办不久的农村新校，各方面都不够完善。开学前，我特地找到校长，谈了我关于实施经典诵读的一些想法。校长觉得不错，让教导处特地给我添了一节特色课――经典诵读课。由于有了学校的支持，我就可以迈大步子走起来。利用每周一节特色课，我把一周5篇的诵读内容全部诵读完，尽管时间不长，同学们不能熟读成诵，但能读到六七分熟。然后再利用每天早上十分钟的时间把当天该诵读的一首诗熟读，由于有了之前的六七分熟，不少学生能够在轻松愉悦的氛围中把这首诗背熟。

取得了学校的支持，当然还要取得家长的支持。为此，以《今天，我们为什么要诵读经典》为主题写了一封信给家长，动之以情，晓之以理。这封信给这些农村家长带来了一股春风，大多数家长都支持我带着孩子们进行经典诵读。当然，也有少数家长持反对意见，认为这是在开历史的倒车，把他们的孩子当成“小白鼠”。但我不管那么多，带着孩子们在学校有声有色地诵读开来。由于看到了孩子的乐此不疲，由于看到了孩子的改变，不到两个月，班级全部家长都支持此举，其中一个有力的证明就是所有的家长都自发地给孩子买了《新经典日日诵》。看着诵读材料由之前单调的复印纸张变成了一本本精美的诵读书，学生的喜悦、珍惜之情可想而知。

二、形式多样，提升兴趣

开展经典诵读的时间一长，学生那兴致勃勃的劲儿就会淡下来，怎么办？这时候就要想办法，进行多样的读法，组织多样的活动，让这股学习劲维持下去。

猜读让想象的翅膀飞起来。猜读，指在读诗的过程中，根据已知的内容，推测未知的内容。当然，这绝不是胡思乱想，而是以原作或片段为依据，进行合理的猜想。比如，我们读意大利诗人贾尼・罗大里的《开满鲜花的头》之时，请同学们根据这个题目，猜这首诗会写什么，怎样写，如果你来写，你会怎么写。同学们猜得稀奇古怪，好玩至极。这个猜读的过程，其实是一个思考的过程，读思结合，开发了大脑智慧，提高了诵读兴趣。

积分换书让热情高涨起来。同学们到同桌处背书，背出后，组长签名。当然，为了提防同桌作弊，老师不仅事先要进行诚信教育，还要不定期抽背，如发现作弊，必重罚。一个签名，换取一张积分卡，十张积分卡，换取价值一元的“班级购书卡”。“班级购书卡”积累到一定数额，就可以到“班级书城”购买自己喜欢的书。其实，每天跟着老师的节奏，每周背5首已不算少，但是有不少学生为了能够早点买上自己心仪的书，都超过老师的既定步伐，铆足劲儿往前赶。

展示让自信满起来。学校要评选“小小达人”：每个班级表演一个最拿手的节目，然后在全校范围内评选。我们班有什么特长呢？大家在一番自我评估和全盘审视之后，一致决定出一个最能体现班级特色的节目：经典串串烧。全班参与，把读得纯熟的“晨读对韵”用不同的形式演绎出来。形式的新颖、质量的上乘让所有的评委都眼前一亮。三（1）班一举夺魁，三（1）班的所有学生都当之无愧是“小小达人”。

三、读读写写，相得益彰

学生诵读多了，就有一种想写的冲动。这时候老师如果能够顺势引导，学生的写诗热情就会高涨起来。写诗热情的高涨，同样会带动诵读热情的高涨，这是一个良性循环的过程。

如何仿写，这也有一定的小窍门，需要和学生交流。以我们曾经诵读过的《春天说了什么》为例。

原文：

春天说了什么

春天对冰雪说了什么，

冰雪那么听话，

都化了。

春天对小草说了什么，

小草那么听话，

都绿了。

春天对花儿说了什么，

花儿那么听话，

都开了。

读完之后，请同学们说说春天对哪些事物说了话？同学们马上能找到是对“冰雪”“小草”“花儿”这三个事物说了话。这三个事物有什么特点呢？这对三年级的学生来说不难：都是春天有代表性的会发生显著变化的事物。那么写的时候，就要找到春天里具有代表性的事物。同学们马上找到了“蝴蝶”“春雨”“小燕子”“小动物”等，把这些事物代入原诗中，把他们的特点写出来，一首小诗就诞生了。葛朱慧同学这样写道：

春天说了什么

春天对蝴蝶说了什么，

蝴蝶那么听话，

都出来了。

春天对雨说了什么，

雨那么听话，

都像牛毛，柔柔的。

春天对小燕子说了什么，

小燕子那么听话，

都回南方来了。

接着还可以引导学生写其他三个季节，把其他季节的有代表性的事物写下来。甘明宇（化名）同学这样写道：

秋天说了什么

秋天对说了什么，

那么听话，

都开了。

秋天对树叶说了什么，

树叶那么听话，

都跳起了舞。

这样还不够，教师还可以引导学生把非季节性的事物拿出来写，学生写得也不错。看看吴昊（化名）同学的一则小诗：

都说了什么

橡皮对错别字说了什么，

轻轻地对它一吻，

它就跑掉了。

扫把对大地说了什么，

大地那么听话，

顿时干净如洗。

以读促写，因写爱读，读读写写，相得益彰。

尽管是一群农村孩子，但是因为方法得当，这些孩子不由自主地爱上了经典，爱上诵读。有着经典的滋润，这些孩子个个出落得充满灵气，充满文化气息。

经典诵读，我们还会一路走下去。

参考文献：

[1]熊春锦.国学道德经典导读[M].北京：中央编译出版社，2006.

篇9

“人之初，性本善。性相近，习相远……”

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信……”

这些在我们很小的时候，就已经会背一两句了，但一直不知道其中的含义。渐渐的我们上了小学，老师就开始把这些知识传授给我们，我也慢慢的懂了。

我渐渐被诗词所吸引，我喜欢“明月松间照，清泉石上流”的明洁。我敬佩“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、”的悲壮。书香带我走进文学的殿堂，让我知道古人的事迹，明白人生的道理。

我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们随着诗书的陪伴走向文学的殿堂，诗歌像朵花为我们展现人间美好的生活，诗歌的一半像海水，波澜壮阔诗歌的一半像火焰，明亮激昂。

其实现在人的生活离不开读书。衣着只能赋予你外在的美，而诗书能赋予你气质上的美，人不能靠直接经验来感知世界，而读书里的间接经验能使你大大加快走向世界的脚步。只有在书的世界里，我们才会走向另一个世界中。

“读书破万卷，下笔如有神。”经典的书读多了，自然书里的知识也就可以更好地掌握，就可以运用到我们的写作、谈话中去。

篇10

一、四顾山光接水色，凭栏十里支荷香――有效引航

1.创设环境展经典

营造校园环境，打造儒雅书香环境，“让每一块墙壁都说话，让每一寸土地都育人”。在我们学校的校园里、教室外墙上都张贴着诗人画像、名诗名句；草坪、花圃的栅栏、消火栓等上都写上了诗意的语言，让学生时时刻刻与孔子、孟子、屈原、李白、杜甫等古代先贤对话，让校园处处都蕴藏着丰富的文化内涵。

2.保证时间诵经典

我充分利用好诵读课，指导学生阅读经典诗文；每节语文课前三分钟，背诵经典诗文；让学生沐浴在中国经典文化的长河之中，受到耳濡目染、潜移默化的影响。发动家长积极支持经典诵读活动，让学生人人拥有经典读本，保证学生每天诵读经典的时间不少于30分钟。

3.课堂教学渗经典

语文教学承载着对学生进行思想引领和人文素养的培养，语文教材中选用了较多的经典诗文，各单元也安排了相应的主题，在教学中我又结合单元主题，补充了相应的经典。如学习了《木兰从军》，让学生背诵《木兰辞》，让经典渗透在课堂中。

二、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟――多读多背

传统经典诗文，语言精练，对仗工整，具有节奏美、韵律美的特点，非常适合学生诵读，一卷在手，朗朗上口。在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法。

1.挖掘教材，实现“法”的引导

小学语文教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。首先读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。其次结合教材补充经典。教学中我还适时、适量地为学生拓展经典内容，让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典的兴趣。如引导学生感叹时间如流，光阴易逝，便让学生广泛收集珍惜时间的经典诗词，如：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”并在课堂上进行交流，积累惜时经典名言。

2.引导巧背，实现“量”的积累

古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的经典诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到经典文化的浸润，从而丰富自己的语言。在教学中我主要用以下几种方法引导学生巧背，实现“量”的积累。

（1）表演背

经典诗文不是无情物，根据低年级儿童的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增加对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。

（2）据意背

据意背是根据诗的内容进行分类背诵的一种形式。如将诗分为写景诗、叙事诗、抒情诗、言志诗等，每一大类还可分成若干小类。如“观自然风光，游山水园林”类的写景诗：《西湖》《山行》等；“友情难忘、友谊天长地久”类的“送别”诗：《别董大》《赠汪伦》等。引导学生据意背能促使他们分类清，背得多。

3.开展活动，实现“趣”的激发

心理学家指出，兴趣是在过去的知识经验愉快积累的基础上形成的，使人乐于积极而持久地接触、认识某一类新事物的一种意识倾向。经典诗文诵读训练的关键是激之以趣，兴趣是学生学习的最好老师。

借助传统佳节开展活动。春节、元宵、中秋、端午、重阳等都是中国人的传统佳节，为庆祝传统佳节可发动学生收集有关的经典诗文，或摘抄，或交流，或办手抄小报。让学生在庆祝传统佳节过程中，既了解了我国传统佳节的来历、风俗习惯，又积累了经典文化。

三、一花独放不是春，百花齐放春满园――收获硕果

1.小荷初露尖尖角――学生获益多

经典诗文的背诵已然成了我班学生的一种时尚，这样的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不学，不知义”中学生知道了该如何学习；在“谁言寸草心，报得三春晖”中学生懂得了孝敬父母；在“不以恶小而为之，不以善小而不为”中知道了怎样做人；在“人心齐，泰山移”“众人拾柴火焰高”中懂得了团结合作的重要……通过反复吟诵，引领了师生的思想，净化了师生的灵魂。

2.墙内开花墙外香――家长反映佳

我班的经典诗文诵读活动引起了家长的强烈关注，学生的变化让家长们喜上眉梢。他们也加入到孩子的诵读活动中，手捧经典，有滋有味地同孩子们一起阅读，一起品味，让书香飘满家庭。有的家长说：“诵读了《弟子规》，孩子在家越来越孝顺、有礼貌了。”