教育学习总结范文

导语：如何才能写好一篇教育学习总结，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键.学习期间，在与实际相结合不断的实践，取得了非常大的进步.现将一些学习体会做个小结.

一，通过学习，我首先是更新了观念：对教师来说，研究是学习，反思，成长，发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别.它是“以解决问题为目标的诊断性研究及实践者对自身实践情境和经验所做的多视角，多层次的分析和反省.通过学习，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程.努力研究自己，其目的就是为了提高自己，发展自己，更新自己.

教师是学生成长的守护人.他将教师角色定位于学习者，研究者，实践者.教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，而且要向学生学习.教师是研究者，带领学生主动积极参与科研课题的研究.教师是实践者，实践的内涵是“变革”.

二，教育无小事.一个细节可能会影响一个孩子的一生.一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着新鲜芳香，体现着高尚情操的教育细节.学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体.概括地说，教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真，善，美方向发展的引力和空间.

三，就人格而言，无论在任何时代，任何地域，任何学段，师生之间都应该是天然平等的.教师和学生不但在人格上，感情上是平等的朋友，而且也是在求知识的道路上共同探索前进的平等的志同道合者.

在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，把自己对人或事的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣.学生只有感受到教师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲.正所谓“亲其师，信其道”，教师要抓住机会，适时地把自己的喜，怒，哀，乐表现给学生，与学生通过交流达到心与心的沟通.教师的语言要有魅力，要富有人情味，趣味，同时又要富有理性.这样的语言才能让学生愿意接受，达到教育的目的.暖人话语，滋润心田.温暖的的话语，可以使学生深深感到教师真诚的关爱，从而拉近师生的距离.教师对学生还要有一种充满责任感和理智感的爱，这种爱就是严格要求，严而有度，更要严而有理.

篇2

一、立足于早，保证学习活动及时有序的展开。

我院为了及早的启动此项教育活动，主要抓了三个"早"，即早行动、早建组织、早做计划。使开展教育活动有了良好的开端，保证了教育活动及时有序的进行。

早行动，社会主义法治理念教育读本下发后，我们就已经开始利用每周五的全体干警集中学习时间进行了对读本的学习。这就为与全市检察系统的同步教育奠定了良好的基础。

早建组织，在接到市院开展社会主义法治理念教育实施方案后我院党组十分重视这项工作，成立了以党组书记张雪彤为组长、各位副检察长为成员的7人教育活动领导小组，下设办公室，负责日常工作。小组成立后立即召开会议，认真研究如何开展好学习培训阶段的各项工作。次日，在全院的早会上便宣布了将“开展社会主义法治理念学习教育活动”作为全院的重点工作的决定，并做了认真部署和指导。检察长张雪彤在会上做了动员讲话反复强调要提高认识，加强沟通，在程序保证下创造性地开展好活动。

早作计划，根据市院总体安排，我院较早制定了教育活动实施方案，从而使我院的社会主义法治理念教育活动有章可循。

二、立足于实，保证教育活动突出实效

为了保证学习、培训阶段不走过场，我们采取了“三个定实”的具体工作方法，以保证学习内容保质保量的完成。“三个定实”即，学习时间定实、学习内容定实、学习方式定实。通过这“三个定实”的有力推进，我们的学习活动也取得了阶段性的成效。

把学习时间定实。首先确定了理论学习的时间，从5月10日开始，我们保证了每天利用一个小时的集中学习或自学，在保证完成工作的前提下无一人旷课2学时以上，可以说我们的理论学习首先在时间上是完全达到上级要求的。

把学习内容定实。学习内容紧紧围绕中政委和省、市院的有关指示精神，和社会主义法治理念教育读本中的五个专题。使干警普遍认识到，深入开展以“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”为主要内容的社会主义法治理念教育活动，对于检察机关和检察队伍永葆忠于党、忠于人民、忠于法律的社会主义本色，更好地履行职能，具有重要的现实意义。

把学习方式定实。为了灵活多样的将社会主义法治理念教育活动开展的更有实效，我们采取的了三种学习方式。首先是班子成员专题辅导。五位正副检察长分别结合五个专题以集中授课读材料和听课人员做笔记的方式基本将规定的材料内容传达给干警。此外，检察长张雪彤还做了题为“牢固树立社会主义荣辱观”和“”的由来两次专题辅导。要求每位干警必须做出完整的学习笔记，截止目前每位干警手里已经基本有了一份万字的学习笔记。其次是认真组织收看市院聘请的党校老师和省院宣讲报告团的讲课。第三是以集中学习为主，自学为辅的形式。要求干警在工作之余将学习形成一种行为。通过报纸、网络、新闻媒体等多种多样的渠道对牢固树立社会主义荣辱观有了更全面了解和认识。

三、立足于新，保证教育活动有我院的特色。

篇3

实习学校： 海南省海口市第七中学

实习时间： XX.10.9—XX.12.01

指导教师： 

指导班主任： 

实习生： 晏玉屏

实习班级： 

实习内容：

为期两个月的实习生活在不知不觉中落下了帷幕。在这段时间里，我学到了很多在大学课堂里根本学不到的东西，也体验到了很多人生中从未有过的经历。但自己最大的收获是将平日在课堂上所学的理论知识用于实践，并且通过实践检验了自己关于英语教学方面的假设和猜想，取得了一些令自己满意的成绩。我将从英语教学，实习班主任和教学研究三个方面对自己的实习工作做一个简要的总结。

首先，在英语教学方面。按照实习之初的计划，实习的前两周我们的主要任务是听课和评课。从实习的第三周开始，我体验了几节正规的英语教学课。真实的英语课堂与我们平日的模拟课堂是完全不一样的。实习期间试讲时，面对的也是自己的同学，每位同学都非常的excellent.但是，在真实的课堂中，学生的水平参差不齐，掌握知识的程度不一样，接受新知识的速度也不一样。而老师要面对全体学生展开教学不能仅仅局限于几个人。比如说当老师提出问题学生答不上的时候，老师该怎么办呢？站在讲台上吹胡子瞪眼睛是解决不了问题的。但这有是我们在上课时经常碰到的问题。再加上自己此次是在初一年级实习，一堂课的知识结构是十分紧凑的，只要一个环节出错或者中断，就会影响自己的整个教学流程。往往在出现这种情况的时候，我会更加注意自己的引导方式并适当地简化自己的问题。

虽然为了不打击学生的学习积极性而简化知识，但由于过分地低估了学生的水平自己在实习期间又犯了一个很极端的错误。初中的学生大多是刚刚开始正式地接触英语，虽然有一些学生在小学也学过一些，但他们的英语基础总体来说较低。在上课的过程中，我曾为了追求直指的课堂教学目标，而将语言知识点过分地简化，对一些相对复杂的知识点甚至避而不谈，过分地“溺爱学生”。结果一堂课中全是机械性的句型单词短语的操练，这样的课不仅学生觉得烦，最后连自己都觉得枯燥无味了。真正的英语课堂是应该充满知识性和趣味性的，既能激发学生的学习兴趣又能在乐中学到知识。经过仔细地分析，发现自己的课最缺的是语言知识点的拓展，学生的学习都只是停留在认知层面而很少要求他们学会去用所学知识。在紧接着的后面几堂教学课中，我大胆的改掉了平日机械的上课方式，将知识点的讲解单词句型的操练及语言知识点的拓宽融为一体，取得了令人较为满意的效果。这样的课充分地发挥了学生的学习自主性，极大地调动了他们的学习兴趣。从课堂的实际情况来看，学生们都比较喜欢这样的上课方式，虽然课程中也有一些操练，但这些都是在适当的时机对知识点的进一步巩固。

其次，在实习班主任工作方面。按照实习计划，每个实习生至少要体验为期一个星期的班主任工作。为了能够有更多的机会与学生们接触，我将七天的班主任工作分散到每个星期，平均每周做两至三天的班主任工作。我所在的实习班级是初一年级（1）班，共有六十一人。刚开始面对这个班的时候，心里慌慌的，生怕这些学生不听自己的话。但是，这种想法在第一天做班主任的时候就被否定掉了。我紧张得忘记了自己的身份---实习老师。在学生们的眼中，老师都是很“神圣的”，只要我出现在教室里，大家都是规规矩矩地，丝毫没有违纪的现象。在做班主任的日子中，我主要是检查他们的早操和早读情况，值日生打扫卫生的情况。在本次的实习中，我还配合原任班主任组织学生参加初一年级的广播体操比赛，发扬学生的团体合作精神。另外，我还召开了一次主题为“生活中的点滴感动”的班会，对学生进行情感方面的教育。通过这一次的实习班主任工作，自己初步地领略到了如何去引导教育学生，不仅是在学习上，还包括思想文化品质方面。

篇4

一、全县中小学信息技术工程建设情况

至2001年底，全县所有完中都建有计算机室、多媒体教室、语音室，所有学校完成"校校通"工程建设，规模较大的初中、中心小学建有计算机室多媒体教室、语音室；至2004年底，所有初中、中心小学都建有计算机室、多媒体教室，多数建有语音室；至2006年，所有农村完小都建有世界秘书网版权所有,计算机室，规模较大的完小建有多媒体教室、语音室。预计今年秋季，全县中小学将全面开设信息技术教育课程；计算机配备量为小学3650台、初中1750台、高中1240台，总量已达6640台。中小学计算机机生比分别达到1：13.1和1：10.1。全县有多媒体教室170多间、语音室62间，12所学校建有校园网；所有中学、中心小学都实现了宽带上网，其中20多所学校实现光纤到校。

二、主要做法

（一）强化领导，落实项目建设责任制。

县委、县政府高度重视中小学信息技术教育工作，把中小学信息技术教育工作摆上重要议程，坚持立足长远规划，分期实施的指导思想，切实加强对全县中小学信息技术教育工作的领导。教育行政部门根据我县实际，研究制定了《××县教育技术现代化发展规划》，并分期组织实施。几年来，县委、县政府年年把中小学信息技术教育工程列入为民办实事项目，县主要领导十分重视中小学信息技术教育工作，多次在会上强调和部署，对中小学信息技术教育工程建设进行具体安排，落实中小学信息技术教育工程项目责任制，明确教育、财政、乡镇等有关部门职责，密切配合，共同抓好中小学信息技术教育工程建设。要求乡镇、部门领导和中小学校长要提高思想认识，全力以赴，确保中小学信息技术教育工程建设顺利完成。县分管领导定期召开有关项目单位具体负责人会议，听取各个项目进展情况，统一组织协调全县中小学信息技术教育工程各项工作。

（二）加大投入，为工程建设提供坚实物质基础。

资金筹措是推动项目进展的前提和保证。县财政在资金紧缺的情况下，每年都拨出中小学信息技术教育工程建设专项资金，对完中的信息技术教育工程建设给予约20％的补助，对初中和小学的信息技术工程建设给予约40％的补助，农村教育转移支付专项资金也世界秘书网版权所有,确保用于中小学信息技术工程建设。

在以政府主渠道资金投入的同时，我们还充分调动社会各界，尤其是港澳台胞、海外华侨和企业捐资助学的积极性，将他们捐资助学的热情适当引导到对现代信息技术教育工程建设的投入。近年来，港澳台胞、海外华侨和企业为××侨中、××三中、××五中、××六中、美岭中学、××八中、文明中学、仙夹中学、夹际中学、介福中学等学校的信息技术教育工程建设累计捐资约1000万元。

据不完全统计，几年来，我县中小学信息技术工程建设的投资达5000万元以上。

（三）抓好督查，高质量完成建设任务。

为推进项目建设的顺利实施，县长多次听取中小学信息技术教育工程进展情况，并作出指示，要求加快进度，确保高质量完成建设任务。县政府要求各项目建设单位每月28日前以书面形式报送项目进展情况，县重点办、效能办、县委督查室、县政府督查室加强对项目建设的月施工进度计划完成情况的检查和专项督查，并对检查情况进行通报，做到任务分解到位，落实到人，确保按期保质保量完成年度目标任务。我县还多次在《××要讯》、《重点项目简讯》、《××新闻》等通报中小学信息技术教育工程进展情况，有力推动了工程进展。

（四）抓应用管理，信息技术教育工作初见成效。

为了进一步提高信息技术应用水平，充分发挥信息技术在教育教学中的作用，形成教育信息化应用的长效机制。队伍建设要求做到"校长要懂、骨干要精、全体教师要会";工作内容要求做到"建网建库、建队伍、建制度";工作方法要求做到"培育典型、重点突破、总结经验、全面推广";工作成效要求做到"转变观念、全面动用、提高质量"，促进信息技术教育更上新台阶,取得了较好的成绩。

几年来，我县着力培养一批计算机应用及网络管理人才，先后派出有关人员到兄弟县市学习借鉴先进管理经验，多次举办"校校通"应用培训和计算机网络使用及课件制作等培训活动，对信息技术教育专业新毕业生给予优先分配，选送优秀教师进修培训，为加强小学计算机教学做好计算机师资储备，先后选送110名小学教师，分3批到福建教育学院、泉州师院、××师范学校脱产进修培训，为推进中小学信息技术教育提供了有力保证。县教育局与县电信局联合下发文件，对教师个人宽带上网给予优惠，鼓励中小学教师家庭购置计算机并联接宽带网，积极开展网上教育教学研讨活动，提高教育教学质量。

县教育局建立了网络中心，与各学校实现了网上发文和有关数据传输，并建成《××教育信息网》、《××教育资源库》、《××教育视频之窗》、《××学校德育之窗》、《××教育招生考试之窗》、《××县学校数字图书馆》、《××县教育视频会议系统》、《××县教育局内部数据库》，使我县中小学信息技术教育网络资源整体水平步上新台阶。各中小学充分利用现代教育技术硬件设施和网络资源的优势，积极推进现代教育技术应用，为学习主体建构发挥创造潜力的教与学的环境。

同时，以创建省、市现代教育技术实验学校活动为契机，提高信息技术教育整体水平。我县现有省现代教育技术实验学校1所，市现代教育技术实验学校5所。

为进一步加强信息技术教育管理工作，县教育局与县公安局联合下发《关于加强校园计算机网络信息安全管理的通知》，制定《校园网络信息安全管理制度》、《网络中心管理制度》、《网络安全管理员职责》、《教师上网守则》、《学生上网守则》、《计算机网络教室任课教师职责》等校园计算机网络信息安全管理制度，并定期下校检查落实，建立完善学校互联网安全管理工作的长效机制，保障信息技术教育持续健康发展。

三、下阶段主要工作打算

（一）继续扎实做好中小学信息技术教育工作。

坚持以信息化带动教育现代化，以《××县教育事业第十一个五发展规划》为蓝图，加大对中小学信息技术教育工程硬件投入，每校至少建有一间以上的多媒体教室，完中、规模较大初中校、中心小学班班建有多媒体电教室，使计算机配备数量与学生比达到1：10以上，不断完善校园网建设，使规模较大的中小学的校园网建设上规模；进一步加强学生网络道德、网络安全、网络文化教育，增强学生的信息意识，提高学生的信息素养，改变学生的学习方式，培养学生的创新精神和实践能力；不断提高教师应用信息技术水平，优先分配信息技术教育专业的教师，使信息技术教育教师队伍得到进一步加强。

（二）全面实施中小学现代远程教育工程。

进一步完善满足城乡需要的全县中小学现代远程教育资源库和信息资源管理平台，努力构建覆盖全县的××教育宽带城域网络，建成完善统一的高速网络应用平台，实现初中校、中心小学和规模较大的完小光纤到校，努力提高"校校通"的应用水平。

篇5

一、结合计算机的硬件实际，开展好常规教学。

1、开学初，便结合我校的计算机硬件实际，制定出切实可行的教学计划，并严格按教学计划进行上课。在教学过程中，对具体的教学内容都进行了认真的教学分析，思考在现有计算机软硬件的实际情况下如何实施教学，收到较好的效果。

2、在教学中，我经常研究学生的思想发展变化，为了提高学生学习信息技术的兴趣，在不影响教学的情况下，我们从光盘上或到网上去找了一些有利于学生智力发展的小游戏，把这些游戏在学生完成学习任务后给学生玩，让学生既巩固了所学知识，又提高了学习兴趣，并有助于学生智力发展。经本期实践，取得了很好的效果。学生不但掌握了规定的信息技术知识和达到了规定的操作技能水平，而且还从游戏中学到了许多其它的知识。信息技术课已经成了学生十分喜欢的课程之一。

3、在教学之余，我还注重培养学生其它方面的知识和能力，比如有的学生学会qq聊天，有的学生学会了阅读电子图书，用计算机来解决一些其它学科学习中遇到的问题。

二、加强教学教研，努力提高业务水平。

教学的成败取决于教师，教师的素质的高低直接影响着课堂的教学质量，在教学之余，加强了对业务的钻研。认真钻研新课程标准，研究教材，探索新教育教学方法，提高业务水平，在网上还注意收集相关资料，以扩大学生的视野。

三、配合学校工作，做好电教工作和机房管理工作

篇6

在第三批深入开展学习实践科学发展观教育活动中，教育局党委认真抓好第一阶段学习调研各项工作的落实，着力在加强领导、宣传发动、统一思想、学习提高、深入调研上下功夫，扎实推进学习实践科学发展观教育活动。现将学习实践科学发展观学习调研阶段工作汇报如下：

一、主要做法

（一）超前谋划准备，广泛组织发动。一是成立领导机构。由局党委委员、副局长李安友（主持工作）任组长，其他党委委员任副组长，各股（室、站、中心）负责人为成员的领导小组，各学区、学校也成立了以校长为组长的领导小组；二是科学制定实施方案。根据上级安排部署，教育局党委制定了切实可行的实施方案，各学区、学校也结合本单位的实际制定了方案；三是全面开展思想动员。截至10月9日教育系统187个参学单位，分别都召开了学习实践活动动员大会，整个学习实践活动顺利启动，全面推开。

（二）抓好学习培训，提高思想认识。按照“分层次、有重点、重实效”的原则，通过以自学为主，结合集中学习、讨论交流等多种形式开展学习教育活动。本系统各单位近阶段坚持每周抽一个下午进行了集中统一学习，并坚持学习考勤制度。在党委委员、副局长李安友同志统一做了“深入学习实践科学发展观要坚持四集中五促进八落实”的专题辅导报告。主要领导亲自带领大家系统地学习了《科学发展观重要论述摘编》、《十七届四中全会公报》等，之后,按照局党委的安排，各学区学校也由主要领导分别进行了专题辅导会，为确保学习质量和效果，各参学单位巨使用统一的科学发展观学习笔记本，要求全体党员认真做好读书笔记，以提高学习效果。10月9日到29日，局机关讲师团到各学区作主题辅导报告14次。

（三）开展思想讨论，形成发展共识。

在学习过程中，各单位统紧密联系工作实际，扎实开展解放思想大讨论活动，做到五破除五突破。破除“旧”的教育传统观念，在树立教育科学发展上实现新突破；破除“应试教育”思想，在更新素质教育上实现突破；破除小成即满的思想，破除教学质量连年提升而不思进取的守业意识，实现教育强校的新突破；破除畏难发愁、不思进取的思想，在树立事在人为、勇于突破的观念上实现新突破；破除精神萎靡不振，思想僵化落后，工作松松垮垮的思想，在树立奋发进取、严谨勤奋上实现新突破。在此活动中全县教育系统参加讨论人员达3000余人，通过多种形式，针对不同的主题展开讨论，切实提升了学习实践活动的深入进行。

（四）广泛调研走访，深入查找问题。

在认真讨论、深入分析的基础上，开展以“三入三问”、“一人一题”为主要形式的调研活动。局班子成员及分管股室负责人深入学校、各单位负责人深入师生，就各自分管的工作分别确定一个调研课题。紧紧围绕“立足教育实际，解决教育问题，谋划科学发展。”这一指导思想，力争在四个方面实现新的突破：一是要在缓解城区上学难、促进城乡教育均衡发展方面实现新的突破；二是要在推进素质教育、提高教育质量方面实现新的突破；三是要在进一步深化人事制度改革、加强和改进师德师风建设方面实现新的突破。四是要在进一步规范办学行为、着力改善教育民生问题有新突破。

（五）边学边查边改，解决实际问题。各单位把开展主题教育活动与推进当前各项工作有机结合起来，坚持边学边评边改，即学即行，促进了作风的进一步转变，在各项工作上努力做到事事有回音，件件有着落，密切了与广大师生的联系。

（六）加强指导检查，确保取得实效。为进一步贯彻落实科学发展观，检验学习实践科学发展观活动开展情况，教育局党委成立了检查指导活动小组，并于10月中旬由局党委委员带队，深入到学区、学校进行检查指导，有力的促进了基层单位学习实践活动的开展。

（七）加强宣传引导，营造良好氛围。充分利用各基层学校的橱窗、板报、横幅等形式，积极开展对外宣传活动，不断扩大全局深入学习实践科学发展观活动的影响。及时宣传深入学习实践科学发展观活动中的新思路、新做法、新经验。积极向市、县报送稿件，广泛宣传深入学习实践科学发展观活动的目的、意义、内容和要求，以及我局在深入学习实践科学发展观活动中涌现的典型和成功经验。

二、初步成效

（一）科学发展的意识明显增强。通过第一阶段的学习，使广大党员干部的思想统一到了中央的各项方针政策和决策部署上来，增强了忧患意识、责任意识、改革意识和实干意识，在本单位是不是科学发展、愿不愿科学发展、会不会科学发展等重大问题上形成新的共识。

（二）“两个加快”步伐明显加快。通过系列的学习和讨论，使基层干部和党员的认识得以提高、思想更加统一，决心不断加强自身学习，不断提高自身的业务素质，为四川加快发展、科学发展、又好又快发展作出应有的贡献。

（三）社会更加和谐稳定。

在各单位深入学习实践科学发展活动中，紧密将科学重建相结合，将化解广大教职工等民生工程相结合，有力的促进了社会的和

谐发展。

（四）基层党建水平不断提升。教育局党委以扎实开展学习实践活动为契机，要求全面推进党的基层组织和党员队伍建设，在开拓创新中提升党建工作整体水平，使科学发展观学习实践活动在提高党员素质、服务人民群众、促进各项工作上见成效。

三、下步打算

深入学习实践科学发展观活动是一项长期任务，不可能通过一次活动就解决所有的问题。这就要求我们对已有的成绩不能有丝毫的自满，不能有丝毫的懈怠，必须保持清醒的头脑，进一步巩固扩大教育成果，不断提高党建工作水平，为创和谐教育提供思想和组织保证。

1、进一步深化思想认识，在学习实践上力求深入。前段学习的基础上，紧密联系教育工作的实际和党员的思想工作实际，强化系统、全面的学习，使科学发展观成为党员干部认识世界改造世界的强大思想武器，成为立足本职做好工作的行动指南，力争在认识上有新的提高，在思想上有新收获，在实践上有新突破，不断把科学发展观学习实践引向深入。

篇7

认真学习区教育信息化工作精神和要求，统一认识到教育信息在学校教育教学中的重要性。认为学校教育信息化工作将以教育资源建设为核心，硬软件并举，以用为主，构建网络环境下的教育公共服务平台，充分发挥网络的教育服务功能；以科研为导向，教师专业发展为抓手，信息技术与学科整合推进新课程改革为重点，努力以信息化带动教育现代化，实现“数字化”校园。

二、完善管理机制，促进队伍建设

学校成立了信息化工作领导小组，建立了校级领导、教研组和班级信息员组成的三级管理网络，分工明确，责任到人。日常管理中，发现问题，及时汇报，讨论解决。

建立信息技术具体管理机构，姜小玲老师负责信息化建设的协调落实；蔡文虎老师主管校园内网络；马利芳主管校园外网建设面对学校硬件设施的不断增强。

学校进一步完善、落实信息技术教育各项管理制度，保证每台计算机的正常运行和校园局域网、Inter宽带网的畅通，保证学校信息技术教育工作在探索中实践，在创新中发展。

积极组织教师参加各级各类信息化会议或活动，努力学习校外经验，逐步改进学校信息化工作，促进队伍建设。

学校能考虑信息技术教师及网管员工作量问题，折算计入课时数，对辅导学生竞赛获奖的教师给以物质奖励。

三、依据校情，加强硬件维修及建设

学校31个班级都有多媒体教学设备，还有两套配备（多媒体教室、学校报告厅）相对齐全的多媒体设备。学校教师充分利用多媒体进行教学。本年度投入5000元机房维修，10万元投入教室多媒体添置和相关设备如投影机等的维修，1万元购买智能机器人。

四、规范教育培训，开展学生网页评比

除参加上级部门组织的培训外，学校本学期准备进行英特尔网的培训。

本年度的教师现代教育技术培训的重点是组织教师进行第二期因特尔未来教育，除蔡老师讲课外，学校还充分双休日时间，专请市电教站的王荣明老师来校上课，参与的25位教师虚心学习，提升了现代信息技术教育的理念。

学校按规范安排初一、初二、初三年级的信息技术课，制订好学期教学计划，按新课程要求完成教学任务。

开展班级网页制作和评比，共有180名学生参加，评出一等奖2名，二等奖4名，三等奖12名。

五、课题研究，有效整合信息技术与学科教学

教师们逐步认识到信息技术在学科教学中作用，重视相关课题的研究，成绩如下：

20*年5月蔡文虎老师主持的市电教站、青少年科技教育协会课题《信息技术环境下智能机器人实践活动研究》荣获市一等奖。姜武瑛老师主持的市电教馆、市青少年科技教育协课题《运用信息技术手段培养中学生学习数学能力的研究》获市二等奖。

六、重视实践运用，培养学生多元能力

老师们重视信息技术的实践运用，培养学生动手能力、想象能力，训练学生严密思维能力。充分利用业余时间，对学生进行个别兴趣辅导，并参加各级各类竞赛，取得优异成绩，获一系列荣誉：

（1）、20*年5月*区青少年信息学（计算机）竞赛活动中

*

七、加强网站建设，促进软件的建设与应用

1、修改了校园网，充实了青少年智能机器人网和综合实践网。蔡文虎老师负责创办的青少年机器人网获区20*年优秀专题网站评比二等奖。学生能在网上学习，把机器人的教学由点推行全体学生，外校的师生也能共享资源。由姜小玲和马利芳老师负责的综合实践网正在建设中，正准备充实具体内容。

2、利用好校校通平台，进行学籍管理，教师信息管理，学生成绩管理。

3、能进行视频课堂研究，摄录精品课堂教学，加强教学资源库建设。

4、建有家校联系平台，并能及时回答家长的提问。

八、重视安全防范，确保网络信息安全

（1）、加强对师生的网络信息安全教育，严格杜绝通过校园网传播不良信息，杜绝病毒及垃圾邮件的传播。

（2）、鉴于目前病毒泛滥，时常阻塞网路的实际，要对教师进行防毒杀毒知识培训，使其明白病毒的传播途径，督促教师要经常升级杀毒软件以减少病毒的传播。

（3）网管中心做好重要病毒预警，系统及时打补丁、免受感染、杀毒软件及时升级，保证网络不因病毒导致堵塞、停网等现象的发生。

存在的困难：

1、资金困难。学校没有资金投入网站空间建设，网站建设和活动开展的有效度受影响。不能接入有线电视。

2、师资困难。全校111名教师，1368名学生，31个多媒体教室，2个大多媒体教室。这么大的学校，但信息技术专业专职教师只有两位，造成很多工作不能开展，如图书数据库的建设等。

2009年的工作重点：

一、加强网络教研。加强网络教研宣传，让教师认识到网络教研的好处，鼓励各教研组在校园网上开设主题论坛，形成教研探讨与学习的氛围。提高教育教学质量。

二、继续办好校园特色专题网站。除完善青少年机器人专题网站外，准备建好综合实践专题网，及时把学生的实践创新的成绩、感受、体会在网上公布，让学生互相学习，实现资源共享。

三、发挥学校信息技术教育的特色。鼓励信息技术教师，积极开展信息技术课外活动，组织学生进行课外辅导，积极参加相关的信息技术应用技能竞赛，力争取得好成绩，实现区级竞赛获一等奖，市级竞赛二等奖，省级竞赛有奖的目标。

四、积极开展建网建库，实现资源共享。在充分利用区教育资源库的基础上，构建适合新课改的具有我校特色的资源库，以配合我校教学工作的进行。以教育科研为导向，鼓励教师探索网络环境下的课堂教学再设计，改革课堂教学方式，使教育信息化带动教育现代化最终得到体现，提升我校教育的内涵。利用信息技术备课，以教研组为单位收集学科组最新资料、建好试题库、建立学科资源库。

五、积极参与区教育网站教育动态的建设。

篇8

[关键词] 校园网规划，资源库，培训，应用。

我们从校园网建成伊始就意识到，用好校园网的关键在于应用系统的建设，教育资源库的建设比校园网本身的建设更重要也更困难。必须大力开发校园网的各项功能，使其在现代教育技术的应用中发挥突出作用，才能改变全体教师的观念，让大家认识到教育技术手段的现代化和教育信息化程度，对推进学校教育现代化，具有战略性的指导意义。因此，我们将教学应用系统建设作为校园网建设的核心任务，进行教师全员培训，强化网络管理。经过几年的努力，老师们已经感受到校园网在教学活动中的优越性和先进性，在工作中对校园网的依赖程度越来越高。

我们的体会是：网络环境是基础，教学资源是核心，人员培训是关键，全面应用是目的。

一、合理规划网络，给师生一个友善的备课和学习环境。

网络建成以前，由于设备有限，常常是多位老师或学生使用一部电脑，老师们和学生的文件资料只能存放在毫无安全保障的本地磁盘上，文件资料时常被无故的删除或修改，这些问题常常困扰老师们。网络建成之后，如果没有合理的应用规划，仍然发挥不了它的功能和效益，若能让老师和学生拥有自己的网络帐号，并且成功登录，以上的诸多问题即可迎刃而解。

我们使用的是Windows NT操作系统。为了充分发挥Windows NT强大的域用户管理规范，我们做了合理的规划和配置。

1、主域服务器规划

主域一："teacher"，用于教师登录和教师文件服务，拥有教师服务器、备份域服务器、资源服务器和图书馆服务器各一架。

主域二："student"，一架高性能学生服务器，可提供给180架学生机器同时登录。

主域三："liuzhong"，用于网站服务，包含有Web服务器、服务器、FTP服务器各一架。

2、域用户组规划

校长组：校级领导的隶属组。

处室组：办公室组、教务处组、政教处组、教研室组、总务处等组的上一级隶属组。

教师组：语文组、数学组、英语组、物理组、化学组等各教研组的上一级隶属组。

班主任组：班主任的隶属组。

网页制作组："liuzhong" 域上的用户组。

学生组：初一组、初二组等各年段学生组的上一级隶属组。

3、域用户规划

每个老师隶属于教师组和各自的教研组，由于学校领导和各处室人员均有兼课，有的老师既是任课教师又是班主任，因此同一个老师可能有双重或多重身份。

4、个人存储空间规划

使用用户环境配置文件，创建各个用户组的登录脚本，让老师登录网络之后，自动映射出自己的网络驱动器。建立全校的教师公共交换区和组内交换区，便于信息交流。

例如电脑组成员登录脚本内容。

net use w: \\ntsvr4\电脑组$ /yes

net use x: \\ntsvr4\公共交换区$ /yes

net use y: \\ntsvr4\共享数据$ /yes

使用三个隐藏的共享目录，"电脑组$"、"公共交换区$"和"共享数据$"，目的是让其他网络用户看不到它们，而登录成功的用户则可通过登录脚本将它们映射成网络驱动器，如图所示。

5、用户权限规划

右图图中是以林福荣私人拥有的帐号登录的，他隶属于"电脑组"，因此他可以看到全组的成员，但除了对自己的目录"林福荣"拥有完全的访问权限之外，其他教师的目录他是无法进入的。

X：盘为全校的公共交换空间，只要是合法用户并且登录成功之后，他就对"公共交换区"拥有读写权限，但没有修改权限，这是为了避免大家的交换文件被修改或删除，因此"公共交换区"也是一个安全的数据存放区。

Y: 盘存放的是学校各种管理档案、教学档案、教学资源、各学期期中考和期末考试卷存档、各学期期中考和期末考成绩存档等共享数据。提供给具有相应权限的老师和管理人员使用。例如，我校各学期期中考和期末考试卷要求教师必须用计算机设计和编辑，老师可以在网上直接将试卷缴交至"考试中心"，由考试中心审核和打印。

随着计算机成为必修课程，开设计算机课的年段增加，学生用户数也随之增加，因此计算机的用户管理上有着用户量大，用户分类多，用户变化大的特点，这些特点对计算机网络管理员的管理带来了很大的挑战性。我们采用了校园局域网批量用户的管理策略，利用学生的学籍数据库和Windows NT 的"NET USER和CACLS"等命令，生成命令行的批命令文件，轻松的解决了包括开户、分组、文件夹权限设置、登陆限制、登陆脚本等大量用户的管理工作。

二、大力开发教学资源库，满足创造教育和个性化学习的需要。

网络仅仅是信息化的形式，丰富的信息资源和方便的获取方式才是信息化的内容与实质。要充分发挥校园网的效益就得根据教学、科研、管理的不同服务需求，建立类型齐全、信息丰富的校园网信息资源体系。因此我们开发了庞大实用的七个教学资源库，让每一位老师感受到校园网实实在在的作用。

七个资源库总容量达50多GB，其中图片近二十万张，动画一万五千多个，音频文件4千多个，课件四百多个以及大量的文字资料。采用浏览器/服务器（B/S）方式来组织这些资料，方便老师浏览和调用，使他们能充分利用网络资源。

1、学科资源库

该库目前有语文、历史、地理、音乐、美术等学科资源，还有音效、动画、图片、图象、视频等分类资源。教师可以随时随地直接调用这些资源上课。

2、备课资源库

①教学图片库：将原来的幻灯片、投影片和教学用的各种挂图以图片的形式存放在网络上，建成教学图片库。②视频片断库：教学中运用一些视频小片段，仅需播出几分钟就能解决课堂教学中的某个难点。我们从VCD或其它影像资料中采集视频小片段存放在服务器上，目前库中存放了250个视频小片断。③音乐音效库：将中学音乐课的教材录音、参考资料转为MP3数字信号并搜集有大量的MID、WAV、MP3音乐、音效资料总计约有1000多件 ④教学动画库：收集和制作供教学使用的各种类型小动画500多个。

3、课件点播库

库中有400多个各学科课件，一部分是我校教师自己制作的，一部分是通过不同渠道收集来的。由于使用运行脚本，无论是PowerPoint 文稿还是Authorware打包的可执行文件，或者是WWW网络课件均可以直接点播，无须考虑运行环境和如何安装。

4、教案库

我校承接了福建省基础教育教学改革实验课题"创造教育整体改革"，许多教师参加了课题研究，他们有很多创造性的教学模式和研究性教案，都已成为教案库的主要内容。

5、试题库

该题库主要用来存档本校每学期期中和期末试卷，要求每一位出卷教师必须提交试卷的MS Word文档。同时也收集各学科历年的高考试题、竞赛试题和各类练习题。

6、学生成绩库

成绩库中存放的是每学期期中和期末考的学生成绩，主要目的是配合试题库中本校各学期对应的试卷存档库，对每一位学生的学习情况做追踪分析。只有合法的"teacher"域用户成员登录成功后才可以查阅成绩库，防止学生随意的浏览别人的成绩。使用SQL数据库和ASP技术，建立基于浏览器方式的查询界面。

7、网络教室

自制、收集、购买了几十个理、化、生实验仿真软件和英语、计算机学习软件，供学生自学用。

除此之外，我们还购买了K12等多家公司的大量教学资源和软件，容量达90GB。目前校园网内可供学生和老师使用的资源已达140GB之多。

校园网上庞大的教学资料库为教师提供了丰富的信息资源，配合我校承揽的省级重点课题"创造教育整体改革"，为我校教师进行创造性的教学实践，为学生研究性学习，为教学方式的改革，起到了积极的作用。

三、强化教师全员培训，探索信息时代教师继续教育的新模式。

不断提高校园网的使用水平和效益是校园网建设中的关键工作，应该加强教师继续教育的信息化环境建设，尽快使更多的教师熟悉和适应信息时代的教学新环境，因此在建网的同时我们对教师、学生分层次进行技术培训。

1、网络管理人员：一支技术过关的网管队伍是校园网正常运行和可持续发展的保证。我们的网络管理人员都参加了建网的全过程，同时积极的参加各种较高层次的专业培训，有能力自己完成系统集成，近几年的网络维护和持续建设均由自己的网络管理人员完成，这样既锻炼了网管队伍又节省不少的经费。

2、教学人员：全体教职员工按需求的不同，分层次进行培训。我校举办了①现代教育技术培训班，参加对象是全体教师，目的是使我校全体教师人人都能熟悉并使用我校所拥有的现代教育技术手段；正确使用多媒体教室的各种教学设备；具有运用多媒体教学软件进行辅助教学的能力。②老教师计算机普及班，目的是使老教师能了解计算机的基础知识，掌握一般字表处理软件和CAI课件的使用。③计算机基础知识培训班，参加对象是中青年教师，目的是使教师掌握基本软件操作技术，能熟练应用多媒体教学软件进行辅助教学，能运用计算机多媒体技术开发、制作简单的教学辅助软件，能运用计算机及信息网络进行教育科研。④网络应用培训班，参加对象为全体教师，目的是让全体教师能运用校园网检索各种信息资源，进行全方位的教学交流。学会浏览器的使用和简单设置，电子邮件的工作原理和收发技能，BBS使用方法等。⑤教学课件制作培训班，参加对象为部分青年教师，目的是培养一批能开发制作本专业教学课件的骨干教师，为我校开发学科课件系列打好基础。

另外我们还在网上建立了教师继续教育基地，部分教师继续教育课程、教育系统的计算机考核课程和练习、教师普通话考核课程和练习等内容均已上网。

3、学生：全校有三个年段开设信息技术课程，每周两课时，还由学生会和团委会举办信息技术讲座，组织学生学习网络知识，让学生学会在网上快速查找资料，下载资料、收发电子邮件、加入网上讨论，使他们能利用网络资源进行自主学习、创作电脑作品，培养学生的创新精神和实践能力。

四、建立教育应用策略，开展创造教育整体改革。

由于有了以上三条强有力的措施，校园网上庞大的共享教学资源为教师进行创造性的教学实践提供了有力保证，使得我们实施教育应用策略成为可能。

1、创设教学环境。由于在校园局域网中使用了用户管理策略，教师有了安全的个人电子教案夹（存储空间），他们可以在办公室、备课室、电子阅览室等场所，根据自己的教学需要，将网上的各种资料加工制成自己的电子教案试卷等，存放在个人空间里，教学时在任何时间，不同的教室中都可方便使用。也可以在公共交换区进行信息文件交流。

我校考试中心规定，期中考和期末考试卷都要采用MS Word文档提交。现在所有备课组长和大部分中青年教师已经能熟练的使用电脑编辑试卷，并利用校园网提交和交流，运用数据库软件分析学生成绩。

凡是开设公开课、观摩课、研讨课以及说课的教师都积极踊跃地应用现代教育技术媒体，通过教学课件的运用来提高教学效率，优化教学过程。如我校庄老师在高中化学《原电池》教学中用动画演示电解液中离子的运动；林老师在高中物理《简谐振动》中用课件形象的分析了弹簧振子位移、回复力等四个矢量的变化规律；林老师的语文课、杨老师的政治课，都采用了我校自己开发的多媒体教学课件，这些课程都获得福建省优质课一等奖，都受到了普遍的好评，而课件的多种媒体资料都来自网络。

课件《简谐振动》、《滑动变阻器》分别获得第一、二届全国"CIETE"全国多媒体教育软件大奖赛一、二等奖，网络课件《遗传变异》获得第三届全国"CIETE"全国多媒体教育软件大奖赛一等奖。模拟危险实验的《氢气还原氧化铜实验》课件获华东区化学课件比赛一等奖。几年来，我校教师设计制作的多媒体课件参加省市级以上评比获奖的就有28人次以上。这些成绩的获得，校园网的作用功不可没。

由于课件制作的普及程度较高，计算机辅助教学的课堂占有率也较高，较好地实现了普及与提高有机结合。为学生的创造思维创设各种教学情境，将新型教学方式展现在学生面前。

2、展现学生的个性与创造力

在对学生进行创造力培养上，我们组织学生制作自己班级、个人网页，校园网给了学生展现自己个性和创造力的天地；在学校组织的各种辩论、讨论会时，校园网又成为学生查找资料、收集论据的工具。培养和发展了学生的个性和创造力，为学生的学习提供了更多的选择机会。

3、开展课外活动。

通过选修课、活动课等方式组织学生进行网页制作、参加网上论坛等活动，部分学生在校园网主页上的专栏，"发明家的摇篮"上自己的创意发明构思，提供各种创造构思供他人思考、讨论，培养了学生的创新意识。

在"发明家的摇篮"网页上可以浏览到我校学生获得的，共计75次的国际、全国、省、市各种发明奖项的作品介绍和创作思路，可以查询到我校小发明家们取得的十四项国家专利，大大激发了学生发明创造的欲望。

4、网络课程开发。

在多媒体计算机网络教室的环境下，学生利用计算机进行学习，利用BBS进行学习讨论。我们在网上尝试开设了高中英语、信息技术等网络课程，都取得较好效果。该方式通过学生自主性学习，使因材施教、分层教学成为可能。适应学生的个性发展和自学能力的培养，为学生的终身教育打下基础。

校园网的建设和维护需要投入大量的人力物力，信息资源的建设需要长期的努力和积累，要做的工作还很多。以上是我们在校园网建设过程中的点滴经验，借此抛砖引玉，以期与同行们切磋。

[参考文献]

NT Server 4.0 专业指南（清华大学出版社）

篇9

为进一步强化广大师生对公共安全风险的高度关注，确保学校师生人身安全，xx小学积极开展“5.12防灾减灾日”系列教育活动。总结如下：

一是广泛开展宣传教育。学校通过黑板报，利用微信、发放防灾减灾宣传资料等，集中宣传防灾减灾知识，营造良好的防灾减灾校园舆论氛围。倡导各班师生观看一部涉及灾害的影视作品，切实增强师生对开展防灾减灾活动重要性的认识。

二是开展隐患排查。学校集中开展一次灾害风险隐患排查和整治工作，重点针对教室、宿舍、围墙等各类可能存在灾害风险隐患的公共场所开展排查，进一步落实学校风险防范治理责任，完善相关措施，全面提高学校安全工作管理水平。

三是组织防火、防震逃生演练。通过演练，让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法、路径，提高师生综合防灾减灾意识、自我防范意识和自救自护能力，切实遏制和减少校园安全事故的发生。

篇10

关键词科学宗教基督教关系

自从德拉坡(J.W.Drapper)的《宗教与科学的冲突史》(1874)和怀特(A.D.White)的《基督教国家中的科学与神学战争史》(1896)问世以来，“冲突”和“战争”之类的术语几乎成了科学与宗教关系的代名词，它们深深地扎根于后辈学者的脑海里([1],P.59)，并在大哲学家罗素的支持下广为流传。人们似乎不愿注意到德拉坡的全部冲突事例都是关于天主教，“新教则总是欢迎科学”([1],p.61)的评述；也没有注意到怀特关于“科学与宗教将手拉手走到一起来”([2],p.xii)的信念；更不愿意严肃对待拜里(JohnBaillie)对罗素的批评。([3],p.5)对于上述观点的流行，怀特海表现出极大的关注和忧虑。他把科学与宗教看成是“对人类具有影响的两种最强大的普遍力量”，并为两者“彼此似乎是对立的”而感到不安。他提醒人们注意这一问题的复杂性和重要性，认为“未来的历史过程完全要由我们这一代对两者之间关系的态度来决定。”([4],p.173)虽然他的“过程哲学”没能对他的早期合作者罗素产生多大影响，但是，他的工作和默顿对清教徒的经验研究是本世纪上半叶对上述“正统观点”最有力的挑战。此后，出现了吉里斯皮(C.C.Gillispie)的《“创世纪”与地质学》、霍伊卡的《宗教与近代科学的兴起》等专门性的科学史著作，严肃地对上述论点提出了质疑。与此同时，一些综合性理论研究也相继展开。尽管研究者们在关于科学与宗教关系问题上论点各异，但他们几乎都认为这一问题远比人们想象的复杂得多。为此，本文将对两者的某些重要方面进行比较，为走向两者关系研究的综合理解奠定基础。

一．科学与宗教的内涵

许多学者在研究体现着科学与宗教之间关系的事件或批评早期的研究结论时，都认为当事人或研究者未能将科学与宗教的性质进行区分，甚至产生了许多误解。与此同时，人们也认识到不可能给科学或宗教下一个包罗万象、界限分明的定义，从它们的定义将其进行区分。因此，本文试图结合已有的研究成果对科学与宗教的基本方面进行描述来说明两者的区别。

（一）科学与宗教是什么？

首先，从提出的问题和基本关注点来看，科学涉及的问题是关于自然现象和社会事件本身的，它的目标是通过观察和实验等手段搜集材料，建立起适用范围广的原理或模型来说明现象或事件之间的因果联系，并将研究限制在时间、空间和物质及其相关的概念范围内。宗教则是关于社会事件、自然现象及其因果联系的终极意义，它延伸到更为深层的意义领域，用怀特海的话说是“道德与美学价值的玄思”，([4],p.177)用蒂里希的说法是人类的“终极关切”。

其次，从人对世界的态度来看，科学与宗教揭示了两种不同的态度。按照布伯(MartinBuber)的“基本词组”，科学体现的是“我—它”("I－and－It")态度。它与布伯所称的“经验”——用来表示那些以某件事物为其对象的活动——相联系。这种“经验”使事物对象化，而且意味着与其对象的某种分离。因此，对“经验”世界的描述和研究可以采取超然的、客观的、价值中立的态度，但是“我—它”语言绝不可能以完整的存在说出来。宗教揭示的是“我—你”("I－and－Thou")态度。这里的“你”是关系密切的人们之间的称呼，“我—你”代表着一种密切的关系，它与布伯的“关系”世界相联系。布伯把“关系”说成是“会见”或“相遇”。“这不是一种主体对客体的关系，而是主体对主体的关系。”([5],p.238)这种关系是直接的、相互的，是一种完整的人的关系。它不可能采取超然的、客观的态度来描述和研究。以某种意义上说，科学揭示的是一种非人格的人与自然的关系，宗教体现的是一种具有人格的人与上帝的关系。([3],p.24)

第三，从作出的回答和概念的内容来看，科学与宗教对它们各自提出的问题给出了不同形式的答案，使用了不同的语言。科学对问题的回答依赖于观察或实验的事实，通过依据事物的某种特征抽象出的概念来揭示事物之间的联系。科学的语言是一个具有规范性的符号系统，只有受过专门教育的人才能掌握。科学知识的内容不是关于科学家本身，科学家获得这些知识的愿望也不是来自个人对自身的关注，而是出于对自然界的理解和这些知识的运用。

宗教对问题的回答往往通过它的教义，所有的内容都与上帝有关，都是在描述上帝与人的关系。它不是描述上帝的观点和态度，而是上帝做什么。([3],p.29)宗教使用的语言是日常语言，面向普通民众，它表达的是“一种生活方式，或唤起并表达崇拜与自我献身”。([6],p.304)它对问题的回答不是用自然规律作解释，而是从道德、伦理价值、神的要求和终极关切方面来说明。

以上我们只是从几个侧面描述了科学与宗教的区别，这种描述当然不是穷尽性的，但限于篇幅，我们不得不再换一个角度。

（二）科学与宗教不是什么？

科学和宗教都有“理智方面和社会方面”，([7],p.4)对两者关系的探讨也应该考虑社会公众对它们的理解。这里我们选择了“科学方法”和“神的启示”进行分析。

科学方法论是科学的最突出的特征，它往往暗示科学家发现新理论或新现象的程序和步骤，并揭示新旧发现之间的逻辑关系。它给人们的印象是只要学会了这种方法，掌握必备的数学知识和实验技巧，就能做出一定的发现或发明。教科书描述的都是科学家成功地运用这些方法的典范，科学理论之间存在着严格的逻辑联系。人们对前沿领域的科学家经历的无数次失败和偿试一无所知，科学的发展进程就成了一部英雄的历史。这不但严重地脱离了科学发展史的实际，同时也造成社会公众对科学的误解。

关于科学方法论，一直是科学哲学争论的焦点。从波普尔的《科学发现的逻辑》到库恩的《科学革命的结构》或他那篇“发现的逻辑还是研究的心理学”的著名论文，再到拉卡托斯的《科学研究纲领方法论》，处处充满了争论。尽管在这场争论中库恩遭到了较多的批评，但是关于科学方法论的研究也逐渐从建立指导科学家的“规范方法论”发展成对科学史的“合理重建”，更多地考虑到了科学发现过程中的实际情况，考虑到科学前沿领域探索的复杂性和事后简单化解释之间的区别。

关于科学方法在科学研究中的作用，科学家和哲学家历来存在着分歧。科学家往往不具备丰富的方法论知识，同时也对这类知识缺乏热情。在他们看来，科学研究是一项复杂的创造活动。一项科学成就往往是经历了多次偿试和失败之后获得的。科学家应具备扎实的基本功、敏锐的洞察力、丰富的想象力和直觉能力，善于捕捉和利用一些有用信息，不断地进行偿试，没有现成的程序和步骤供他们遵循，他们所遵守只是科学共同体的规范。哲学家往往强调科学方法的重要性，往往把一些科学发现的成功事例说成是某种方法的具体运用，或潜移默化地受某种方法论的影响。造成这种分歧的原因是多种多样的，但是也说明了一个问题，即，关于科学方法论的研究与其说旨在指导科学家的研究，勿宁说是为了更好地理解科学发展的历史，为社会公众和未来的科学家理解科学提供帮助。

现在让我们转向宗教中的一个重要概念“神的启示”。一般认为，启示是上帝以绝对正确的教义的形式传递关于他自身特殊信息的过程。这种观点既不是当代神学的观点也不是天主教或新教的观点。([3],p.46)现代神学认为，启示是上帝与人在生活和工作中相遇，是上帝与人在历史上的相遇，是上帝使其被了解和人主动理解他的过程。它可以是在特定生活情景中顿悟，也可以是经历了某种特定事件后逐渐增加理解。启示是上帝的召唤和人对这种召唤的响应，在这个过程中双方都是主动的。

此外，现代神学的主要流派还认为“神的启示”是公有的而不是个人的经历，历史上的重要启示事件也不只是某个人的经历。威廉姆斯(D.D.Williams)曾说：“说发生在先知和基督身上的启示……是在说这些启示发生在人类历史上”，([3],p.47)以耶稣基督为中心的启示是整个基督教社会的启示。这种启示的经验是个人和群体与上帝的相遇，是个体与上帝建立起一种信仰关系。对大多数人来说，他们对上帝的理解经历了漫长的过程，经历了许多艰难曲折，没有固定的程序和步骤。启示所揭示的真理具有权威性，并不是因为它们变成了教义，而在于这些启示确实发生过。([3],pp.47－48)

以上我们从正反两个方面对科学与宗教的性质有了相对明确的区分，也了解了一些宗教理论家的基本观点，接下来我们还需要对科学与宗教的结构进行深入分析。

二．三层双向循环结构

在探讨科学与宗教之间的关系时，研究者往往将“宗教”与“神学”不加区分地交替使用。([8],p.100)即便是怀特将他的书名定为科学与神学而不是科学与宗教之间的战争，并在序言中将两者进行了简单区分，后来的研究者仍相信这不过是权宜之计。([1],p.61)事实上，宗教的内涵更为广泛，它包括了理智方面和社会方面，而神学则主要是指前者，它是宗教的理论核心。在一般人的心目中，神学不过是通过一些危言耸听的故事来表达那些陈词滥调的僵硬教条。这也许是一种误解和偏见，因为人们对它的作用及其与宗教的关系缺乏了解。下面我们通过比较科学与宗教的结构予以说明。

美国学者谢林(H.K.Schilling)提出了一种适用于说明科学与宗教结构的模型，([3],p.69)（见下图）。谢林把科学和宗教知识分为三个层次。其中，a代表经验描述层次，它包括观察、实验和搜集材料；b代表理论层次，它包括概括、抽象出概念、解释和预言；c代表应用或转化(transformation)层次，它是指定律和理论的应用。这三个层次是不可分割的和相互依赖的。只有相对于其他层次和整体而言，每一层次才有意义，每一层次与其他两个层次都存在着双向联系（如图中箭头所示）。它们共同构成了科学或宗教知识的有机整体。

现在我们将这一模型应用于科学。科学的理论层次b所作的概括和上升到概念依赖于经验描述层次a所提供的观察和实验事实，理论层次b得出的解释和预言也需要经过经验层次a所进行的观察与实验来检验。而另一方面，经验层次中的观察与实验也需要依赖理论的指导。同样的联系也存在于b和c、a和c之间。科学定律和理论的应用是在理论的指导下进行的，同时也体现了科学研究的目的；在应用的过程中也会提出一些新的问题需要在理论上予以解释。在科学定律和理论应用过程中出现的新现象、新问题，只有经过系统地观察或严格控制条件下的实验才能够被确认或深入研究；观察或实验的结果、技术设备和环境条件都可以用来指导应用。这个三层双向循环模型说明，科学是一个不可分割的统一体。具体到特定的科学研究，每一层次都可能成为一项科学研究的起点或终点。针对不同的科学学科，由于其发展程度不同，各层次的知识所占的比重或所处的地位也不同。例如，高度发展的物理学，其理论知识在本学科中占举足轻重的地位。

同样，我们用上述模型来解释宗教。经验层次a代表信徒或信仰共同体的宗教体验或启示经历；理论层次b代表神学，它解释宗教体验和启示的经历；应用层次c是神学理论在信仰社会的应用。引导教徒面对种种社会和个人生活问题应采取的态度和担负起他的社会责任。这三个层次也是双向联系的。宗教体验或启示经历震撼了人的心灵，影响到人的生活道路和生活态度，触及了人的终极关切。这不但需要给予准确的表述以供传播，同时也需要在理论上给予解释，揭示其深层的涵义，进而指导教徒的生活和工作态度。而这种态度的改变，又影响了教徒产生主动接近上帝的愿望和倾向，因而也就会有新的体验或启示。这就是abca的联系过程。根据同样的道理，也可以解释acba的联系过程，此处不再重复。至此，我们不禁要问，谢林的模型不是在暗示宗教也是一个开放系统吗？对于这个问题他没有直接回答，但他对基督教神学的性质进行了分析。

谢林认为，基督教神学致力于解释基督徒的信仰和生活方式，解释基督教社会和基督徒个人的上帝与人“相遇”的经历。它的主要作用之一是向后人、面对不同的文化和针对不同的社会形势解释基督教思想的重要意义。它必须分析人类的普遍问题和特定形势下出现的紧迫问题，必须了解人所提出的、反映着他的终极关切的重要问题。它不只是一个信条或教义的集合体，而应该把它理解成使教义不断发展变化的过程。

([3],p.81)事实上，由于文化的不同，社会形势不同以及神学家们的理解不同，不同时期、不同教派的神学观点有着较大的差别，出现了许许多多的神学流派。因此，谢林认为，“在自由和无阻挠的探索真理的思想开放方面，当代神学与科学没有多大差别。”([3],p.84)于是，我们有了另一个问题，这是否意谓着宗教放弃或修改某些教义或教条呢？这也是我们接下来要讨论的问题。

三．科学与宗教知识的继承和发展

科学知识或具体到某一科学理论，是科学家在某一特定时期或条件下对某类自然现象的认识，它往往由于某些局限性而产生错误。科学史上每一个旧理论被证伪或新理论的提出都标志着科学家在努力克服这类局限所作出的偿试，标志着科学的进步和发展。这表明，科学是一个开放的知识系统，它并不声称揭示了绝对真理。正如布朗评论说，科学之所以极具有朝气和生命力，“并不是因为科学自称是一贯正确的，而是因为科学保留着犯错误的权利，若有必要，它就改变它的思想。”([9],p.8)科学的这种开放性和不声称绝对真理往往被看作是科学的批判精神和自由探索精神的体现。

然而，人们也强调科学知识的历史继承性，强调新理论对旧理论中合理因素的吸收，强调科学方法的有效性，并坚信只有通过科学方法，经过系统的观察和精确的实验，才能获得可靠的知识，发现客观的、无可否认的真理。事实上，科学的确提供了确定性的知识，并非科学中的所有知识都会被后来的研究证伪或被修改。有关科学事实的描述和已被证实的理论往往被作为科学共同体的共同经验接受下来，并成为人们进一步研究的基础。也许其中的某一部分在将来的某个时间会受到挑战，但其它部分仍会保留下来构成那一时期科学知识的重要内容。科学史上的一些事例虽不能逻辑地证明上述论点，但可以为上述论点提供一些事实依据。天王星的理论轨道与实际观察到的轨道不符合，科学家们并没有因此放弃牛顿力学，而是凭着对牛顿力学的正确性深信不疑发现了海王星，进而证明了牛顿力学的正确性。相对论和量子力学的建立，否定了牛顿的绝对时空观和经典物理学中的能量连续的概念，但在宏观、低速领域牛顿力学仍具有效力。这说明，即便是在科学的开放系统中，仍有一些确定的、稳定不变的知识内容，这既体现了科学发展的连续性，又说明科学认识的正确性。

现在我们将这一讨论转向宗教方面。谢林的三层双向循环模型的确揭示了宗教与科学的相似结构。具体到经验与解释结构上的相似性我们还可以从怀特海的一段话得到印证。怀特海认为“宗教信条是试图用精确的术语来阐明展示在人类宗教体验中的真理。与此完全相同，物理学的信条是试图用精确的术语阐明展示在人类感觉经验中的真理。”（转引自[6],p.265）由此看来，宗教也应该象科学或物理学一样是一个开放的知识系统，应该不断地放弃或修改某些观点，而不应该声称它的所有结论都是绝对真理。为此，谢林列举了11项原来作为基督教信仰的重要组成部分，现在已被大多数教会放弃的宗教观点。([3],p.111)如“《圣经》是历史地绝对正确的”，“《圣经》是科学上绝对正确的”，“空间中确实有称之为地狱的地方存在”，“上帝是在数千年前创造了这个世界”。这些被放弃的观点在我们看来也许不象科学所放弃的某种学说或观点那样具体，但它们却直接影响到神学家对宗教经验的理解和解释方式。如果再考虑到当代神学中林立的学派，各种观点之间的激烈争论，说宗教也是一个不断发展的知识体系恐怕不算过分。

另一方面，宗教中也存在着许多稳定不变的内容。其中，一类是具体的启示经历和宗教体验，这是宗教知识中的“事实”部分，是宗教理论的基础。另一类是基于上述“事实”抽象出的基本观点，它们是宗教神学的理论核心。这两类知识构成了宗教共同体的信念，成为教徒个人信仰宗教的基础和神学家进一步研究的出发点。这两类知识往往通过教义的形式表达出来，以至于人们认为教义是僵硬的、不变的教条。谢林认为，教义表达了两层含义：一、教义表达了一个宗教共同体和它的上帝之间的基本信仰关系；二、教义表达了关于历史上存在过并随时间发展的人与上帝关系的基本信念。

([3],p.113)这说明，人们不能仅从字面上来理解教义，也不能将某一条教义孤立起来理解。尽管教义与科学陈述的“语言之间存在着种种差异，它们对真理的执着和对认识的欲望却是相同的。”

([6],p.316)此外，从语言的功能来看，教义（或宗教命题）推荐了一种生活方式、一套道德伦理原则或一种生活态度和价值观念。这使人们更加注重它们的寓意和暗示，而不是字面上表达的内容。因此，教义所表达的宗教共同体的共同信念，具有认知和社会双重功能，虽然有时受到科学的挑战，仍能保持某种程度的稳定性和不变性。事实上，我们已开始涉及到科学与宗教知识的评价标准问题。

四．科学与宗教中的认同机制

一般认为，实证性是科学区别于宗教的主要特征。科学共同体对某一科学理论的认同往往依赖于该理论得到了观察或实验事实的支持。因此，科学知识的评价有一个客观的、公认的标准。相反，宗教知识，如果不是出自人们的杜撰，也只是涉及个人的经验范围，根本没有一个公认的标准。教徒对某种宗教观点的认同只能是一种盲目的相信，因为宗教知识并不具有实证性。这里我们为了避免陷入关于实证性的认识论或方法论上的讨论，只是通过对两个知识共同体接受新知识的过程进行描述来说明两者在认同机制上的差异。

科学理论或科学知识往往是通过概念来表达的，因此，对概念的理解是接受某种科学知识的基础。科学中的许多概念具有不同层次的含义。诺思罗普(F.S.C.Northrop)把概念区分为两个层次：直觉层次(Concept－by－intuition)和假定层次(Concept－by－Postulation)。前者是指在观察中通过他称谓的“审美直觉”“直接看到”或“立刻理解”的东西；后者是指通过理论上的思考或假定来理解的东西。([3],p.142)谢林发展了诺思罗普的概念层次思想，又增加了一个经验层次(meaning－by－experience)，它是指通过观察或实验获得的。自然界中存在的东西。即，概念有三层含义：经验的、理论的和直觉的或先验的。([3],pp.142－143)

将上述关于概念层次的划分与科学共同体所关心的实证性联系起来，不同层次的概念具有不同的实证要求。由经验层次的概念构成的命题或陈述要求证实它所表达的内容是真实的；由理论层次的概念组成的命题或陈述要求证实的是它的预言是可靠的；而由直觉层次的概念表述的命题要求证实的是直觉的可靠性。由于证实的目的不同，必然会有不同的证实过程和技巧。具体地说，为了证实一个新的经验层次的概念所描述的观察或实验中的发现，如科学中的新物体、新现象主要包括两方面的内容，一是确信研究者在实际操作中没有犯严重的错误，没有受幻觉或偏见的影响，其他研究者也得到了同样的结果；二是确证这一新发现不与已知事实和理论明显地相矛盾。为了确认一个新的理论层次的概念或其构成的陈述，如假说或理论，科学家往往以三个方面来考虑：一是它是否符合诸如简单性、优美、逻辑自洽等；二是检验它的具体推论和预言结果；三是证明它是否与现有的理论协调一致，是否预示着一个革命性理论出现需要建立新的理论构架。对于涉及到直觉层次的命题唯一可能的证实方法是共同体或主体之间的交叉确证和接受，如其他人也直觉地理解到同样的证据或观点。

对科学共同体接受新知识的过程或认同机制有所了解之后，让我们转向关于宗教共同体的认同机制。上述关于概念层次的区分也同样适用于宗教中的概念。值得注意的是，在犹太——基督教传统中，“上帝”的概念完全主宰着宗教思想的整个结构。

经验层次上的“上帝”概念是指宗教体验和启示经历的基本事实，是人与上帝“相遇”的经历。一方面，它包括人类对某种超自然力量的共同体验。尽管人们的信仰不同，各种宗教或习俗的仪式各异，但是，无论在工作和生活中还是参加各种仪式时都会产生关于“上帝”的强烈感受。另一方面，具体到犹太——基督教传统，它是指历史上宗教共同体的共同体验和现实中教徒个人生活中对“上帝”存在的感受。宗教共同体对这类有关“上帝”经验的确认或承认仍遵照一定的标准：一是被宣称发生的事情不只是为一个人而几个人或整个共同体所经历；二是这些经验的内容无论在事实方面还是在理论方面都与已被公认的知识一致。

([3],p.173)这表明，虽然社会历史事件与自然现象相比具有独特性和非重复性，宗教共同体的认同机制仍有其公范的标准。

理论层次上的“上帝”概念是指对宗教体验和启示经历所作的理论解释。由于文化和生活环境的差异，不同的宗教团体对某种宗教经验的解释也不尽相同。就人类共同的宗教经验来说，有多神论、泛神论、一神论和自然神论等观点。即使在犹太——基督教传统中，也存在着不同的教派和分支。它们之间都在解释“上帝”这一概念上存在着显著差别。此外，随着社会形势的变化，一些新的理论解释也不断出现，旧的理论观点也不断被放弃。我们关心的是宗教共同体是如何放弃一种旧观点而接受一种新的解释呢？谢林认为，这与科学共同体接受一种新的科学理论是相似的。首先，假定这种新的宗教学说满足逻辑自洽、简单、完美等内在标准，它必须被经验事实证明具有较好的解释能力和具有更丰富的内涵；其次，它必须被证明与现有的理论不矛盾或如果发生矛盾给出一个新的总体解释构架。([3],p173)当然，这并不是说科学与宗教共同体在证实或接受新理论方面没有差别。正象谢林曾注意到的那样，一个新的宗教理论往往要经历很长时间才得到确认，这是因为宗教理论所依据的事实材料远比自然现象复杂，其理论表达形式往往是建议某种生活态度或生活方式，不可能象自然科学的理论那样以严格的公式或量化的形式来表达。([3],p174)

直觉层次上的“上帝”概念是指人们的直觉理解和潜意识中对“上帝”存在的信念，它也存在于文化传统中。关于“上帝”存在的证明是宗教中最有争议的问题之一。几乎所有的宗教派别都反对以自然界中物体的存在来类比上帝的存在。它们认为，宗教共同体的共同经验确认上帝展现着其自身。他体现着正义和爱，他向人们许诺并给予启示，他的存在只有在坚定的信仰关系之中才能被理解。因此，这一层次上的“上帝”概念只能通过共同体的一致看法，通过主体间的交叉验证和分享共同的体验来证实。以上述分析不难看出，无论在经验和理论层次上，还是在直觉层次上，科学与宗教两大共同体对概念的确证和认同都有相似的过程和标准。

五．结束语——走向综合理解的关系研究

通过以上比较分析，虽然还不能说明科学与宗教的全部主要特征，但它们有助于我们走出“冲突论”的既定模式，在宽广的视野中综合理解科学与宗教的关系。值得注意的是上述分析也不应被看作是对“和谐论”的辩护。因为这种论点往往把历史上的冲突事件简单地归结为特定的社会政治形势，出于为过失辩解的目的否认科学与宗教在智力方面的差异。

科学史家布鲁克(JohnH.Brooke)在评价科学与宗教关系时提醒人们，“宗教信念渗透到科学讨论的许多方面，因此，把科学与宗教简化成一种冲突关系是不合适的。相反，出于辩解过失的目的而修改历史同样也是有问题的”。([10],p50)人们应该超越科学与宗教之间的关系要么冲突要么和谐的二元论，正视科学与宗教发生冲突的历史事件，客观地评价科学家的与科学研究之间的关系，将两者的关系置于广阔的社会文化背景中综合考察，承认基督教作为促进近代科学“成长的维他命和荷尔蒙”([11],p.187)所起的重要作用，从理解而不是以辩解或反驳为目的，拓宽两者关系研究的视野。

参考文献

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