自然科学的限制和概括范文
时间：2023-10-26 17:31:54
导语：如何才能写好一篇自然科学的限制和概括，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
摘要：历史学科注重考查在科学历史观指导下运用学科思维和方法分析、解决问题的能力。具体的考核目标与要求： “1、获取和解读信息：理解试题提供的图文材料和考试要求；整理材料，最大限度地获取有效信息；对有效信息进行完整、准确、合理的解读；2、调动和运用知识；3、描述和阐释事物；4、论证和探讨问题”。
关键词：历史；考核；材料
中图分类号：G633.5文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2014）05（c）-0000-00
根据以上考核目标，要求“在历史材料中要学会提取有效信息、分析问题以及提出自己的观点”因此，我们在日常的教学中就要针对这方面来培养学生，让学生能够更好的解答以及分析历史材料试题，这就需要找出学生在答题时出现的问题及解决方法。
一、 提取信息不全面、不准确。
举例说明。
教育兴则国家兴，教育反映着时代的变迁。阅读材料，回答问题。
“建元五年（公元前136年），汉武帝专置五经博士，儒家的《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》这五种著作被尊崇为五经亦自此始。元朔五年（公元前124年）更进一步地贯彻这个政策，开办太学。太学生主要学习的课程为五经。读经注重考据，释经要严守师法、家法，不可越雷池半步。每年考试，通五经之一者，便授予下级咨询官吏之职，优秀者可充任皇帝侍从，更加优异者破格提拔。”
据材料，概括汉武帝时期太学的特点并指出其主要作用。（4分）（答案：特点：①以五经为主要内容；②限制个人见解；③严格考核；④选拔入仕；主要作用：培养儒家治国人才，加强思想统治，巩固中央集权。）
析：该材料从太学的教学内容、教学方式、考核方式、目的来说明其特点。学生一般能答出①，答②时摘抄材料原文，③④概括不准确。
针对以上问题，我们分析解决对策：
①审问题
即带着问题阅读材料，有的放矢。
②审关键词句
即学会抓住关键词句，掌握材料的中心思想。如材料一中的关键句“儒家的《诗经》等五种著作被尊崇为五经亦自此始”；“读经注重考据，释经要严守师法、家法”；“通五经之一者，便授予下级咨询官吏之职”。通过这些关键词句，可得出材料的主要意思。
③审材料来源
值得一提的是引文的出处部分，我们都知道材料的出处部分可以让我们知道材料的作者、时间、地点以及引用的文章等。这方面的信息可以帮助我们准确的把握材料的内容与思想。
④忠实于材料
材料解析题在选用材料时，有时会选用教材内容，但更多的是选自我们没有学过的文章，当历史现象与本质与教材不一致时，我们在做题的同时，就需要忠实材料本身。特别要注意的是，题目要求“根据材料”，这就需要脚踏实地的从材料中找出答案，但又不能脱离材料。
⑤注意材料与教材的有机结合
在忠实于材料的同时，也要注意材料与教材的有机结合，反对脱离教材，一味自由发挥。
二、不能透过现象看本质。
材料一 单极是持久的，也是和平的。最大的危险是美国的行动太少。作为一个拥有无可争议的优势的国家，美国比任何国家更有可能轻视这一国际系统和总的挑战。但由于这一系统是围绕美国建立起来的，这就要求美国进行约束和管理，美国对挑战的反应及提出的法令越有效，这一系统将越长久和越稳定。
――（美）威廉・沃尔弗斯：《稳定的单极世界》，1999年
（1）据材料一，概括作者的主张并指出其目的。
（2）结合所学，谈谈你对这种主张的认识。
析：学生该问不得分的原因在于未通过材料所述现象，认清问题的实质是美国要建立单级世界。
对策：做材料解析题要学会透过现象看本质，运用的有关原理解决问题。有时候，材料提供的是一些与事实不符合的言论，我们要能运用的立场、观点与方法，来进行正确的判断与推理。
三、不重视图表的作用。
在近年来的高考试卷中，历史试题出现了大量的表格和图形，例如：普通表格、柱状图、曲线图、饼状图等多种类型的图表，相对于纯文字材料来说，学生在做表格题时，往往不能迅速从中提取有效信息。
对策：把握表格的标题、出处，看清表格中的各数据及时间，进行横向及纵向对比，不放过表格提供的任何信息。
四、不会融会贯通，寻找提示。
举例说明。
材料一 因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素，近代自然科学是人文主义的女儿。
（1）材料一中的“人文主义运动”是指哪一历史事件？概括材料一的核心观点。（4分）
材料二 牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说的：“整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则 ，而有一种身高5尺的小动物竟能不顾这些法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
（2）据材料二和所学知识，指出牛顿在科学上最主要的贡献及其思想价值。（4分）
材料三 总之，在18世纪中叶以前，自然科学研究主要是运用观察、试验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类、积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后，由于启蒙运动的发展，“自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理性思维才能有所帮助”。理性思维就是对感性材料进行抽象和概括，建立概念，并运用概念进行判断和推理，提出科学假说，进而建立理论或理论体系。19世纪道尔顿的原子论，阿佛伽得罗的分子学说，门捷利夫的元素周期律开始都是以假说形式出现的。
（3）据材料三，指出启蒙运动前后自然科学研究方法的主要变化。（2分）
（4）综合以上内容，谈谈思想解放和近代自然科学两者之间的关系。（2分）
析：学生（1）答不出文艺复兴，错答宗教改革或启蒙运动，若纵观全题，这问不难答出。（4）回答不全面，原因也在于未通过纵观全题作答。
对策：一个材料题的几则材料，往往是围绕着一个中心或一事件而设计的，它们之间必然有一定的联系。上下材料之间，常起到一种相互补充、相互说明和解释的作用。如果此题能通读全题，就不会失分。
四、答题不规范，出现掉题掉问。
如上题（2），学生把“贡献及其思想价值”混为一问。这就要提高做题的认真仔细程度。
若要做到考试时答案如有天成，功夫皆从平时出，这就要对症对策，找出问题及解决方法。
参考文献
1、刘振西. 浅谈如何提高学生解答历史材料解析题的能力. 《成才之路》 2009年22期；
篇2
关键词：希腊哲学；科学哲学；水原说
中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）15-031-01
古希腊哲学是欧洲哲学之始，是人类认识史上伟大的思想宝库，对后来哲学思想的发展有着深远影响。恩格斯曾说“在希腊哲学的多种多样的形式中差不多可以找到以后各种观点的胚胎，萌芽。”因此，希腊哲学中的一些科学因素对科学哲学的产生和发展也有着深远影响。若无苏格拉底的伦理哲学等哲学假说的研究，也不会有近现代的西方乃至世界的社会发展奠定了理论基础的社会科学伟大成果。
哲学概念在古希腊的内在底蕴是思考希腊哲学中科学因素的理论参照和逻辑始点。由于哲学内涵随时代变化而变化，因此我们要以哲学在希腊的本义为依据而不应该涉及近现代意义上的哲学理念。希腊人最初将哲学称为“智慧”。后来苏格拉底为了与诡辩学者相区别，称自己是爱好智慧的人。因此爱好智慧、流传智慧便是哲学的意思。因而哲学是“智慧”及其追求过程的统一体。
有关智慧在古希腊的理解，亚里士多德认为，“智慧就是有关某些原理和原因的知识”；“我们不以官能的感觉为智慧；谁能懂得众人所难知的事物，我们也称他有智慧。”可看出亚里士多德的结论很明确；智慧是一种关于事物普遍规律的知识，智慧告诉人们的不仅是有关事物的一般“what”，更重要的是“why”。他又指出：“谁能更善于并更真切地教授各门知识之原因，谁也就该是更富于智慧”；“为这门学术本身而探求的知识总是较之为其应用而探求的知识更近于智慧。”这些论述虽有一定局限性，但可见哲学在古希腊有以下特征；1、哲学研究对象是有关事物深层的原理和原因的知识，而非表面的显现知识。2、哲学具体内容是一种关于科学知识的体系，它根植于对自然、社会发展和规律进行的具体探索和认知过程中而决非。3、哲学思维方式是逻辑抽象的，是人们借助抽象思维对概念和规律的提升与把握的过程及其成果。因此对“自然”、“宇宙”及其“本原”的终极追问和探讨贯穿于希腊哲学始终的问题，兼具了哲学和自然科学的双重任务。因此哲学在古希腊所代表的内涵就体现了其与自然科学的关系，包含了自然的真实性、普遍性、规律性在其中。
有关古希腊哲学起源的认识主要有四种观点：宗教说、阶级说、概念说、水原说。但是国内外有关论著往往都把泰勒斯率先提出“水是万物的始基”的哲学命题视为希腊哲学史上的第一人。罗素认为，“每本哲学教科书提到的第一件事都是哲学始于泰勒斯，泰勒斯说万物是由水做成的。”在哲学起源中有多少科学因素呢？须从哲学起源加以反推，自泰勒斯向前追溯，追寻一下作为潜在哲学形态下希腊人的认知成果及其发展轨迹。作为潜哲学形态的思想意识在希腊的形式有：科学技术、文学艺术和宗教神话。它们渐次进化，最终进入了哲学王国的门槛。科学技术是人类最基本需要过程中的经验积累与概括。科学技术及科学思维作为潜哲学形态的思想意识，从一开始就彰显了对古希腊哲学普遍性、客观性、规律性和精确性的思维气质产生了重大影响，是人类认识史上的第一个里程碑。文学艺术是潜哲学时期另一主要形态，早期的人类在与自然与他人交往中，猎取了某种自然物的胜利而欢乐中，逐渐懂得了一种特殊需要表达和流露。这些生活情感经语言提炼和思维加工后便形成了最初的文学艺术，反映了他们原始而真实的精神、心理、情感和文化的内容，包含着后者对自然法则关切的萌芽，是人类认识史上的第二个里程碑。古希腊宗教神话的思想形式、表达方式和研究内容接近哲学，广泛涉及自然、人生和社会各个领域。在希腊神话中，奥林匹斯神是整个希腊世界的折射与再演。古希腊哲学就是在神话之中发现它隐藏着的其它意义并推侧更深的逻辑规律。这影响了早期希腊哲学的思维意向的追寻。综上所述，早期希腊的科学思想、文学艺术和宗教神话作为哲学思维的潜在形态，潜在地规定了后来起源的自然哲学，是后者最为重要的思想基础。
泰勒斯认为万物的本原是水，基于潜在哲学时期的思辨，通过经验归纳得出的：生命本身的维系对水的依赖，对生物之水状源的观察，水的三态转化和可塑性，以及水作为常见组分存在于多样物体中，泰勒斯得出结论――水是万物的本原。水原说首先对世界的本原问题做出了朴素唯物主义的回答，认为世界万物都是由水构成的，而不是神所创造的。这是第一个与宗教蒙昧相对立的唯物论的世界现，表明人类智慧已祛除了神话迷雾，透露了人类理性思维的神圣之光。关于水是万物的根源，标志着人类认识从直观幻想朝观察思考过渡，开始了人类以科学分析与哲学概念认识世界的新纪元。
科学、常识或神话之间最重要区别是科学的探索性。该探索和批判的精神和谐一致地贯穿于古希腊哲学的思维方式中，在新的推测和批判的过程中求得发展。希腊哲学充分体现了借助于思维内部的逻辑力量实现超越性和独创性发展。他们在经验观察和理论思维的结合中，注重对自然基本原理的研究，形成了以思维抽象和理性逻辑为表征的系统知识，这种探究模式又反过来助推了以抽象思维为基础的求知自然总体原因的思维飞跃。
古希腊时期是人类认识史上的黎明时期。由于当时历史条件的限制，最初的自然科学尚不可能独立地对自然界进行解剖研究，而是在哲学的母体内孕育萌生，借助于哲学的思维形式去思辨地、臆测地把握自然界。因此，它理所当然地在古希腊哲学中占有重要因素。
参考文献：
[1] 《马克思恩格斯选集》第3卷.人民出版社，1979.
篇3
关键词：天主教；科学；关系模式
从认识发生学的角度来说，宗教与科学同源，都体现为一种人类对自然、社会的解释。与东方宗教相比，基督教本身除具有信念因素外，更加具有对世界进行解说的特质，这与科学不可避免地存在着深刻的、久远的关联。或者可以这样说，基督教与科学都是对同一世界的不同认识与分析模式，尽管角度、模式与方法可能并不相同，但由于作用于同一认识主体，所以它们之间的关系必然会呈现出一种极其复杂的状态。从历史发展过程中来看，两者的关系在不同方面与不同时期可能完全不同，或者是对立与冲突，或者是和解与融合，再或者两者各不相关。在历史发展中，基督教与科学的关系也因此存在着不断演化发展的趋势。
1.近现代科学影响与天主教自身变化
天主教与东正教、新教被称为基督教三大派别，现在约有15亿到21亿人信仰基督教，占世界总人口的25%-30%。在基督教三大派别之中，天主教又被称为公教会、罗马正教，在基督教中拥有极其特殊的地位，其他两大教派都是从其中分离出的。在基督教历史发展形成了诸多派别，它们与科学的关系在具有共性的基础上也存在着具体的差别，不能一概而论，所以专注于研究分析天主教与科学的关系，并且将时间定位于20世纪两者关系的演变，这既可以提高分析的准确性，同时也具有较强的现实意义。无论在历史还是现实中，天主教在整个现代西方社会与人的内心世界都产生了巨大的作用，保持着极其深刻的影响。在产生与发展过程中，与东方宗教最大的不同是，基督教是建立在一定的理性与现实基础之上，这与古希腊罗马所形成的西方人理性、质疑精神与思辨的思维方式有关。同时即使在中世纪发展过程中，神学也走过了从粗陋的教父神学到经院哲学的阶段。理性论证信仰，信仰因理性而深化，这使得天主教信仰不仅具有超验的特性，而且有可能为人的智识和内心体验所感受，这将能够更好的搭建基督与人之间沟通的桥梁，也使得信仰本身不仅具有神的属性，亦潜含人的属性，这为天主教在走向现代社会过程中，能够不断发展，展现理性化、世俗化的起到了积极的促进作用。天主教具有现代转向的内在潜质，所以在其发展过程中，天主教或者说整个基督教具有其他宗教所无法具备的时代特色。
近代自然科学产生以来，科学对天主教的发展施加了极为强大的影响。就作为思想意识形式的神学来说，文艺复兴前，天主教即已具有较为稳定的文化思想基础和理性基础，作为现实表现形式的教会实体，天主教还具有政治、经济基础，神学及其在这一历史基础上表现出一种极其稳定的秩序。近现代社会的变革、文艺复兴与近代自然科学的兴起动摇了天主教借以存在的这些历史基础，使得天主教自身甚至西方社会处在某种秩序失衡所带来的社会与人内心世界的"动荡"之中，如果说西方现代国家的兴起与政教分离的国策，意大利的统一，教皇国的覆灭动摇与瓦解的是教会实体建制化政治、经济统治秩序，而宗教改革则是对天主教传统文化思想秩序的冲击与动摇，新教与清教是对文艺复兴新兴人文主义文化思想的适应，而与之相对性的同时期的天主教反宗教改革运动则是试图对旧秩序的坚持与维护。中世纪建立在古希腊新柏拉图主义、新斯多葛主义等唯心主义哲学并经教父神学、经院哲学发展完善的理性基础遭受了近代自然科学兴起所导致的最为猛烈的冲击。自近代自然科学兴起到现在几百年发展过程中，无论是教会还是天主教神学都处于一种传统理性秩序备受冲击而新秩序不断形成的现代嬗变过程中。因此全面分析近现代，尤其是20世纪天主教与科学的关系，既是对天主教，对科学的现展进行较为清晰的定位与分析，也可以在此基础上形成对西方现代文明某一角度的较为准确分析。
20世纪以来，教会世俗权力丧失与教俗分离，使天主教逐步走向了世俗化、理性化的发展道路，天主教思想从传统走向现代，并非一朝一夕所能完成，也并非是空中楼阁，而是建立在深厚的思想基础与渊源之上，天主教现代转向的思想渊源的其中一些思想派别表现为：自然神论的护教思想、克尔凯戈尔信仰主义新正统神学的先声、实证主义与自然主义科学的宗教解释尝试等等，这些思想的发展为20世纪天主教的现代转向做好了铺垫。在某种意义上，天主教在现代社会发展的道路就是世俗化、理性化的道路，先后主要经历了现代派神学主观主义宗教观对教廷权威的挑战，回归传统的基要主义合一梦想的破灭以及新正统神学的出现，天主教必须结束自我囚禁的“罗马囚徒”，走出城堡思维才能适应现代社会。而在与科学的关系上，天主教与科学关系冲突模式基本结束，传统体制冲突模式基本被现代积极主动、参与建设性制衡所代替。
2.基于对科学与天主教关系模式的分析
就天主教与科学的关系来说，天主教从产生开始就与科学有着各种各样的关系。如果采用一种较为宽泛的科学定义，科学则与人类的产生同步，从这个意义上，科学比天主教的产生要早得多。同时，天主教的教义与思想是建立在古希腊罗马哲学和当时自然科学的基础上的，由于哲学与科学的在其后历史中各自的发展，使得这一基础不可避免存在着与后世现实无法适应的问题。在天主教与科学关系的整个历史发展过程中，依据两者关系在不同时期的具体特点，可以将两者关系史大体分为几个阶段：中世纪之前的相互独立与平行发展时期，中世纪的稳定发展时期，文艺复兴后近代自然科学产生到20世纪之前的冲突时期，20世纪以来的对话时期。当然对上述不同时期的两者关系的概括对应每个时期并非只有上述一种模式，天主教与科学的关系在每一个时期都是一种极其复杂的存在，只不过在每一时期都有着不同的主色调而已。
首先对于基督教产生后到文艺复兴之前这一段时期，尽管这一时期基督教自身在初期形成和发展的过程中变化与动荡是极其剧烈的，从古罗马下层被统治阶级的宗教思想经过几百年的动荡与冲突逐步成为为统治阶级所信奉和利用的宗教。但由于古希腊罗马哲学体现出较强的连续性与稳定性，加上当时自然科学进展的相对缓慢，与此同时，宗教思想还处于弱小的萌芽发展时期，基督教对当时哲学与科学理论知识还在不断吸收运用，所以这一时期西方基督教与科学的关系应该是相互独立、平行发展和缺少冲突的。对于中世纪，传统观点一般称之为"千年黑夜"时期，对于黑夜的定义，似乎有相当一部分是说科学沦为宗教的婢女，科学为论证基督教服务，从而导致中世纪科学发展的缓慢。的确在中世纪，天主教或者说整个基督教建制化逐步形成，成为一种极其强大的思想与社会统治力量，对科学起到了限制、约束和阻碍的作用，但是这一时期天主教与科学关系的稳固与平静，天主教对科学的压抑并非是唯一的原因，具体来说还包括科学自身发展机制所导致科学发展缓慢，整个社会文明演进、社会经济进展对科学的需求缺乏。与此同时，教会在对科学制约的同时，教会或者整个社会其他方面仍然存在对科学发展促进的一面。如从天主教教父神学到经院哲学的发展也锤炼了人的理性思维与思辨能力，锻炼了人的心智，为后来科学的发展奠定了思维基础；中世纪将阿拉伯科学著作翻译成西欧的通用语言拉丁文并在欧洲流传也对当时和未来的科学发展起到了积极作用；再有中世纪西欧大学的产生、兴起与发展，也在一定程度上为后来科学发展进行了思维训练与人才的储备。另一方面，在中世纪对于自然世界的研究仍然存在着一定自由的空间，在中世纪，“出现了一个‘神学家——自然哲学家’阶层。这通常是在大学内，这些人相信，研究自然世界在神学上是合法的。尽管普遍认为亚里士多德是一个异教徒哲学家（所以对基督教的价值也有限），但他仍然被视为是进一步理解自然世界的一种资源，这样也就能够更多的理解创造了世界的上帝。所以，注意到下面这一点是非常重要的：中世纪自然科学界一些赫赫有名的人物，如罗伯特·格罗斯泰特、尼古拉斯·奥雷姆和朗格斯廷·亨利，他们全都是活跃的神学家，但并不认为自己的信仰与对自然秩序的研究这两者之间有什么冲突。”[1]
3.天主教与科学关系的冲突与缓和
从文艺复兴后近代自然科学产生到20世纪之前，天主教与科学的关系进入了冲突时期，冲突模式作为天主教与科学的时代主色调与关系模式并非伴随两者关系的始终，而只是阶段性的表现，这一时期西方科学与宗教的冲突的最根本原因在于近代自然科学建立在经验基础上，改变了过去思辨的形而上的特性，这就使得近代自然科学带有极强的机械性与自我更新的特性，近代自然科学无论是研究基础还是结论都体现为对天主教传统理性与现实基础的一种颠覆，因此必然会导致天主教与科学的冲突，如16、17世纪的天文学进展，17、18世纪经典物理学体系的建立，19世纪达尔文生物进化论都曾带给天主教以轩然大波，使天主教与科学的冲突上升到世纪论战烈度。之所以双方冲突如此激烈，除了上述内在逻辑冲突外，还在于双方外在的社会性建制冲突，近代社会科学的日渐强大并不仅在于科学知识与思想的爆炸式的增长，还在于科学被整个社会文明所需要，被世俗政权、工厂企业、航海运输以及军事战争所需要，科学可以带来革新与进步，因此科学获得了超越国界全球化的支持，自身的体制力量与建制化也在发展中羽翼渐丰，这使得天主教在冲突中充满焦虑，而科学体制在充当坚持真理的角色而被迫害的同时不断前进，在冲突中似乎节节胜利的同时也逐渐远离了迫害。
近代自然科学从哲学中分化出来，并逐渐发展，事实上还意味着社会主流思维方式的转变，即思辨理性到工具理性的转变，建立在经验归纳基础上的近代自然科学在对宗教取得胜利的同时，科学本身或者与科学相关的近现代哲学的发展也使得现代社会陷入了理性的危机，科学或许并不是和宗教完全绝缘与对立，科学在现代也在某种程度上和宗教面临着同样需要自我辩护的现状，在发展过程中，科学虽仍坚持其经验归纳的基础，但新物理学、现代天文学等等方面的进展仍然在某种程度上需要借助思辨的方法，研究领域也在一定范围内与神学不谋而合。从这个意义上说某些方面或许科学在走向神学。另一方面，19世纪末到20世纪天主教与科学的冲突表现暂时还算平静的时候，天主教也需要重新整理与思考如何走向现代社会，只有接受现实社会才能融入现代社会，才能重新争夺社会影响力与话语权，保持其地位，恢复影响力与发挥作用，所以在这种情况下，无论对于天主教还是科学，双方关系迎来了对话与整合的时代机遇。从近代自然科学诞生到现代社会，天主教与科学关系从冲突走向对话也就成为一种历史发展的必然。
篇4
关键词 实用类文本 阅读 信息能力
中图分类号：G633.3 文献标识码：A
Run away in Embarrassment, Breakthrough from the Leave
――Study on Practical Class Text Reading to Improve Students' Information Capacity
WANG Lanying
(Hangzhou Xiaoshan No.2 Senior High School, Hangzhou, Zhejiang 311251)
Abstract Teaching utility class text of this study proposed a "run away in embarrassment, breakthrough from the leave" research ideas, teachers to students at various, point out textbooks selected ordering, clear reading process, practical exercise diversification strategy.
Key words practical tect; reading; information capacity
实用类文本阅读，给人山花烂漫的感觉，选材视角大胆创新，围绕考点，呈现多元化格局。然而实用类文本阅读缺乏借鉴的学生应试技巧，缺乏优秀可行的前人执教经验，即便有几年的高考试卷作为教学资源，资料也是乏善可陈。在实际教学中存在学生对于实用类文本阅读有恐惧和排斥感，教师对实用类文本阅读的教学不够重视，教师对专题教学缺乏整体的规划，缺少对文本的深入、细致的研究。阅读材料的选编完全是随意而为，那么应该如何进行实用类文本阅读的教学呢？
1 教材选编有序化
教材选编有序可以为学生提供合理而科学的例题，也考虑到文理科学生不同的思维特点，因材施教，让学生各取所需，使教学更具针对性，从而实现真正意义上的有效教学。
1.1 文本选编的序列化
高考中对实用类文本阅读的考查主要是两类文章：一类是自然科学类的说明文；一类是社会科学类的说明文，两种文体交替使用。对阅读教学文本进行选择时应该兼顾文体的特征，力求做到文体分类清晰多样。因为自然科学类的说明文与社会科学类的说明文实际上对考生的阅读能力要求是一样的，只是考生面对不同的文本，心理上的熟悉感不同。比如，理科的学生面对自然科学类的文本，他会有更浓厚的阅读兴趣，也更有自信读懂文本。相反，文科学生可能对社会类的说明文更有亲切感。在教学中，可以投其所好，把经典练习根据文体进行分类汇编，让教学更有针对性。
从2010年高考看，社科类文章的比例甚至远远超过了自然科学类。这就把“三足鼎立”的这一块赋分，重新分配到社科文章和文学作品的阅读理解题中去了。社科类文章阅读理解能力强些的同学，增分更理想。2011年，更多地方还有或明或暗回避对自然科学类文章阅读的考查的倾向，所以更有必要文本选编序列化，对社科类文章的阅读理解加强训练。
通过自然科学类文本和社会科学类文本分类练习，学生着重突破近几年的高考热门的社会科学类的练习，分析总结社科类文本的解题技巧、答题规范，从而举一反三，以不变应万变。
1.2 题型选编专题化
实用类文本阅读中涉及到学生四种能力层级的考查，考查的能力层级为“理解、分析综合和鉴赏评价”，因此，题型也是严格按照这四种能力层级来设置的。只要关注一下高考卷，就会发现往往是把对理解能力的考查放在第一题。所以，可以对题型进行专题化的选编，首先训练筛选整合信息的能力，层层深入，由浅入深，循序渐进对各个能力层级进行突破。
筛选整合信息重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。这里的“信息”是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某些信息的词语、符号、数据、图形等。而理解，主要指理解文中重要概念的含义和理解文中重要句子的含义。
信息筛选，可以在教学中设置集中训练性的专题化题目。
例1： （1）下列对京剧伴奏有关内容的表述，不正确的一项是（ ）07安徽卷
（2）根据原文提供的信息，对“生物钟”的形成没有影响的一项是（ ）08重庆卷
（3）对体现“人类社会对地球生命体系的偏离”特征，表述不正确一项是（ ）08浙江卷
（4）下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是（ ）08全国卷1
通过适量的信息筛选专题训练，学生培养起强烈的原文意识，学会总结信息筛选类题目的分步答题要领。比如首先利用划分语段句子层次的方法，压缩语段；其次提炼要点，概括出主干；最后连缀成句。
2 阅读过程清晰化
阅读过程并不是简单的信息传递和读者被动接受信息过程，而是读者不停地对视觉信息进行解码、加工和处理的过程，简单而清晰的阅读符合人类的阅读规律。
2.1 阅读步骤的规范
教学实践中，不少的老师指导学生直接研读题目以及选项，然后回到文本中寻找信息。这样本末倒置的阅读步骤会导致学生受到选项中很多错误信息的误导，从而导致对文本的曲解。实用类文本的阅读步骤必须要规范。对文本的解读是否到位才是阅读教学要突破的重点。遵循“文本整体阅读―题干及选项的阅读”的步骤。每一个环节还应该要细化，比如文本的阅读，读出结构脉络；比如审读题干，关注题干中的重点。
例2： 下列对“人类胚胎干细胞”这一概念的理解，符合文意的一项是（ ）
根据对文本的阅读和分析，学生可以看出，文本其实是对人类胚胎干细胞（中囊胚中未分化细胞）下了个定义，示意图（略）
本题重点考查“理解文中重要词语的含义”的能力。本题共列出对“人类胚胎干细胞”这一概念的四种理解，要求选出符合文意的一项。根据图表，ACD项与原文不符，可以排除。B项完全符合原意，只是文字略有变化，是正确选项。
清晰而规范的阅读步骤，有助于学生领会模仿，学生可以从迷眼的乱花中挑出自己最心仪的那朵。
2.2 解答技巧的共性
实用类文本的阅读已有不少的老师对这个专题解题技巧进行总结。这些技巧有一定效果。可是，有些技巧仅仅是就一文一题而言的，带有较大的片面性。甚至很多的是采用形而上的方式来总结这些方法技巧的。需要总结出一些具有共性的技巧方法，指导学生把这些技巧方法灵活的运用于阅读文本的每一个环节中。
需要概括的内容往往是文章中或段落中的主要词语或句子，这些重要的词语往往镶嵌在主要语句之中，概括时，只要把这些词语或句子摘录出来，称之为摘取法。
例3：2007广东卷的第20题“傅雷曾对傅聪说：“做人，才做艺术家。”从全文看，傅聪认为艺术家应该怎样做人?”本题考虽是查考生对被采访者主要观点的评价能力，但这个评价必须建立在筛选和整合信息的基础之上。根据“应该怎样做人”这个目的，去原文中进行寻找，把与此话题有关的文字用铅笔勾画出来，这个过程就是“探寻勾取”。
摘取法忠于原文，简单易操。
其次还有归纳法，在对原文内容理解的基础上，用自己的语言进行概括，一定要思路清晰、用语准确、抓住要点。
例4：归纳王羲之在书法史上的主要贡献，要求：①符合原意。②不超过30字。
原文：王羲之对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了行草，其草书用笔多变，流畅而有韵致，比前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。
先分层，需要提取的信息点圈定之后，对信息进行技术处理后归纳出要点：王羲之变革了楷书，发展了草书，确立了行书的地位。归纳法以摘取法为基础，在罗列文本要点以后，用自己的语言连缀成句，力求通顺。
还有分析法，要突破四个方面：抓主语明叙述对象，抓谓语知核心内容，抓状语辨具体条件，抓定语悟精细内涵。文章中相对较长且较有难度的句子进行结构分析，领会句子主干及各限定成分的准确内涵。
例5：湖泊大量消失，严重影响了长江的行洪、蓄洪能力。每到汛期，滚滚洪水全靠大堤挟持，洪水水位高出两岩数米到十数米。40年来，为3600公里长江干堤和30000公里支堤投入了不知多少劳力和资金，完成土石方40多亿立方米。长江的堤防工程远远超过了黄河堤防，而长江的洪水比黄河的洪水更为可怕，长江沿岸直接受洪水威胁的人口也比黄河沿岸多得多。
文段讲述湖面锐减的危害：前两句说明严重影响了长江的行洪、蓄洪能力；第三句说明长江的堤坊工程所浪费掉的人力、物力；第四句说明长江沿岸发洪水威胁的人口众多。
通过句子分析法，分析文本，化长句为短句，化双重否定的句子为单一的句子，化一些使用了修辞的形象化的句子为抽象的结论，化文中起进一步阐释说明的例子为明确的结论，让这些像烟雾一样遮住学生双眼的句子最终露出它的庐山真面目。
3 实战演练多样化
3.1 命题竞赛
由于实用类文本阅读的考查中，命题者常常喜欢故意在判断、概念和推断等方面设计一些或似是而非，或似非而是的陷阱。如果搞清楚出题的规律，以及命题者对错误选项的设置规律，那么就能练就一双慧眼，识破出题者的种种陷阱。
把高考试题选项的命题角度概括为六点：偏、删、漏、调、混、凑。“偏”是指选项偏离主要说明对象的本质属性，罗列了说明对象的表象、内容、事例或直观认识等。“删”是删掉文中语句的修饰限制词语，使选项表达内容扩大或缩小，或者扭曲内容。“漏”指似乎与原文一致，但对照题干和文章看，选项只是强调了问题的某一个方面，故意漏掉了另一个方面。“调”把原文的语序调换，造成句意的变化。“混”指命题者有意混淆概念的某些属性，把文中原有的概念随意迁换。“凑”将无关联的内容杂揉在一起，或把望文生义的内容夹杂在句中。
让学生根据知晓的错误类型，自己来当一回设陷阱、布机关的猎人。比如教师提供文本《王选的选择》，布置命题任务。
例6：（1）“马太效应”在文中的内涵是什么?在王选身上有哪些具体表现？（3分）
（2）在科学家王选身上，表现了哪些优秀的品质？请归纳概括出来（3分）
（3）你对王选忽然名气大了，也“要保持一个良好的心态，认识到自己是一个非常普通的人”这种心态是怎么看待的？联系实际，谈谈你的名利观。（3分）
（下转第250页）（上接第119页）
3.2 论辩交流
新课程背景下，竭力倡导在语文课堂教学中建构起以“活动体验”的学习活动为核心的课堂模式。这种教学模式中，让学生在老师的指导下，成为学习的主体。在活动中感悟，在感悟中升华。基于实用类文本阅读的文体特殊性，尝试着以论辩交流的这种形式来开展学习活动。因为实用类文本阅读主要的目的就是培养学生提取信息准确性的能力。比如选定阅读文本后，教师深入研读，围绕文中的基本概念，提出一个跟筛选信息相关的主干问题。然后，让学生围绕这个主干问题阅读文本，并写成书面材料。课堂上展示不同学习小组的成果，小组之间展开论辩，在相互交流切磋中，对自己的成果进行修正。
例7：11年江苏卷实用类文本鲁迅先生《捧与挖》，请学生阅读。问：鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪些深意？
小组1抨击当时的中国人只知道一味地捧外国的东西，却不只挖掘自己国家的国粹。中国人只知道从表面去解决问题，不会挖掘问题的本质……
小组2讽刺迷信的人们，希望他们能找回“劳动”的力量。人们把真实的自己埋藏得很深，表露的是虚伪面孔。批判人们只注意自己眼前的利益，而不重视民族的存亡，得过且过。
通过激烈的争辩，学生既对准确筛选信息有了完整的理解，也收获了友情。
总之，本课题的研究成果唤醒了实用类文本教学的生机，使其充满了生命的张力、磁力和活力；加快了教师的成长，使其更新了教学观念，改进了教学行为，提升了教师的科研能力。
参考文献
篇5
一、景观规划设计
景观设计是一门关于如何安排土地及土地上的物体和空间来为人创造安全、高效、健康和舒适的环境的科学和艺术。它是人类社会发展到一定阶段的产物，也是历史悠久的造园活动发展的必然结果。现代景观规划设计涵盖面更大，更强调一种精神文化，满足大众文化需求，面向大众群体，强调生态风景旅游三位一体，讲求经济性和实用性，可以说，现代景观最大的特点就是面向大众的，它不像传统园林面向少数贵族王族。随着现代生活的发展我们这专业也受到城市规划和建筑学材料运用的影响，所以在感官、景观感受、景观艺术性方面，现代景观规划设计和传统风景园林设计的制约因素也有所变化，所以在景观规划设计中要善于利用有限的土地，见缝插绿，利用城市规划中的一些剩余用地，来创造比较好的景观。
二、艺术与科学
科学以抽象的语言概括并表现广袤宇宙的客观规律，艺术则用形象语言描绘人类对于大千世界的情感体悟。二者虽同以揭示万事万物的内在规律为目的，但又存在不同的特质，科学揭示客观世界的客观规律，艺术则揭示主观世界的情感规律。
（一）艺术与科学的区别
科学是人类认识客观世界的知识总和；艺术是人类进行审美创造的最高形式。科学求真，揭示事物发展的客观规律；艺术求美，满足人们精神文化生活方面的审美需要。科学主要运用抽象思维，强调理性因素；艺术主要运用形象思维，强调情感因素。科学客观冷静地对待事物，准确地揭示事物的本来面目；艺术则是一种主观色彩很浓的创造活动，除了反映生活外还应当评价生活与表现情感。科学理论具有普遍性，放之四海而皆准；艺术作品必须具有独创性，前无古人后无来者。
（二）艺术与科学之间的联系
从人类文化史来看，艺术与科学之间早有联系。早在公元前六世纪，古希腊的毕达哥拉斯学派就提出了“美是和谐”的思想。并且将这些原则运用到建筑、雕刻、绘画、音乐等各门艺术中去。14世纪到16世纪的欧洲文艺复兴运动期间，自然科学有极大的发展，哥白尼的“日心说”沉重打击了几千年来上帝创造世界的宗教传说，哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，以及伽利略的数学物理学方面的创造发明，使人们对宇宙有了新的认识，形成了新的世界观和方法论，对艺术也产生了极大的影响。这个时期的一些大艺术家，本身就是大科学家，他们把许多自然科学的方法和原理运用到艺术创造中，促进了艺术的完善和发展。这些例子充分表明，科学技术对艺术的影响是广泛和深刻的，除了将自然科学的成果直接运用到艺术领域之外，更重要的是以科学的思维方法来促进艺术家文化心理结构的改变，从而推动艺术创作观念和创作方法的革新，推动艺术形态的发展。
当今社会中，科学技术正以从未有过的速度突飞猛进地发展，人类社会生活的方方面面无不受到科学技术的影响。现代科学技术更是对艺术产生了巨大的影响，不但为艺术提供了从未有过的大众传播媒介，而且创造出新的艺术种类和艺术形式，如电影艺术、电视艺术和计算机多媒体艺术等。在许多领域和许多方面，科学技术与艺术已经是如此紧密地结合在一起，以至很难将二者区分开来。
三、景观规划设计中艺术与科学的关系
（一）艺术与科学的和谐
艺术与科学自古以来便是一对不可分割的复合体，而且有着互动的独特功能。物理学家李政道认为：“艺术与科学的共同基础是人类的创造力，他们追求的目标都是真理的普遍性。在李政道看来，艺术与科学事实上是一枚硬币的两面，它们同源于人类活动最高尚的部分，都追求深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
艺术与科学作为人类文明的两大形态，尽管两者之间存在着明显的差异，甚至在某些方面是根本对立的，但它们都是人类研究活动的成果，都要深入探究宇宙间万事万物的本性，追求对人类生活的世界进行精确而细致的观察和创新性的描述，它们在本质上又存在统一的可能。尤其是随着现代科学与艺术研究的逐步深入，以及大量史前文化遗迹的发现，人们逐渐形成这样的观念：科学与艺术具有同源性，在人类出现以后并且在相当的一段时期，科学与艺术是结合在一起的。艺术与科学都有独特的语言形式和表达方式，在描述的语言上经常使用类似的词汇，诸如体积、空间、力、光、色、张力、关系等。譬如乔托的绘画之于牛顿的古典力学，库尔贝、马奈的绘画之于德国数学家黎曼的非欧几里得几何，莫奈、塞尚的绘画之于爱因斯坦的相对论。不难看出许多艺术家的作品中所描绘的图形与寓意，与科学家们的研究有着惊人的相似，虽然很难从中找到两者之间的直接联系，但是可以看出这些先知先觉者对外部世界的认识跨越了时空和学科领域的界限，有着相同或相似的情感倾向。
（二）景观规划设计中艺术与科学的结合
篇6
关键词：物理教学；数学手段；物理情景
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）02-0147-02
一、物理―数学―物理教学模式的重要性
物理理论渗透在自然科学、工程技术的各个领域，是自然科学和工程技术的基础。大学阶段为非物理专业学生开设大学物理课程的目的在于通过物理课程的教学，使学生系统地了解和掌握物理学的基本知识、概念、规律，为学生将来从事科学研究和工程技术应用提供科学思维和工程基础。所谓工欲善其事，必先利其器，数学作为学习自然科学的工具，学生在物理的学习中，必然离不开数学，必须善于利用数学手段来分析和解决问题，大学物理教学中应该注意贯彻数学思想的重要性，利用数学手段对物理规律深入分析和归纳，在通过数学定量计算，得到结论后，再将结论还原其物理意义，定性或者定量分析生活、生产中的问题，这种物理―数学―物理教学模式有利于学生掌握正确的科学研究思维方法。
经过初高中阶段的物理学习后，学生已经掌握了一些物理基本概念和利用数学解答物理问题的技巧，但是初高中阶段的物理概念大多数是在特殊的限制条件下导出，具有狭义的适用范围。大学物理与中学物理相比，其中一个很大的变化就是放宽了对物理概念的定义的限制条件，扩大了定义域，由相对复杂的“变量物理”问题代替了相对简单的“常量物理”问题。事实表明，进入大学后，很多学生跳不出高中阶段的思维模式和数学处理手段，不习惯于运用高等数学来处理物理问题，对大学物理的学习不能很快适应。比如“功”这一物理概念，“功”是初高中物理重要知识点，但是初高中物理对“功”的定义式是建立在对直线运动的物体恒力做功的限制条件基础上，所以有W=FScosθ。大学物理对“功”的定义则更为普遍化，物体运动轨迹不再要求是直线，力也可以随时间变化，对这种变力做功的基本分析方法是将整个运动过程分为无限多段，将每一段视为恒力做功，然后在中学阶段的恒力做功的基础上，应用微积分的数学手段来分析变力做功问题，处理变力做功中出现的有限与无限、部分与整体、近似与精确的对立统一，所以功的定义式为W= ・d 。如果学生仍旧沉浸在中学阶段对“功”的定义式W=FScosθ上，尚未能将微积分的思想、原理和方法与物理问题结合起来，也就难怪部分同学抱怨大学物理“很难”了。因此，讲授大学物理课程时，必须时刻注重灌注高等数学思想，将高等数学思想渗透到物理模型中，让学生习惯于高等数学在物理中的应用，养成科学的思维方法。
在利用数学手段对物理问题进行分析后，还必须回到物理情境中来，将数学手段所得到的结论赋予物理的意义，用于解释、预测生活中具体的物理现象，形成正确的分析和解决物理问题的能力。比如，在利用数学手段得到了功的表达式后，应该强调这个数学式子中， 是力，d 是一段元位移，功与力有关，与位移有关，还与力和位移之间的夹角有关，当力垂直于位移时，力不会做功，所以向心力不做功，这样便可以引导学生理解在中学里学圆周运动时，向心力为什么不做功，学习过程从数学演算回到了物理现象层面，加深了学生对“功”的理解和印象。
二、物理―数学―物理教学模式的过程
在学生对研究对象建立物理情境阶段就应该注重数学和物理的融会贯通。从建立物理情境到归纳分析，从逻辑推理到演绎拓展，物理问题的重要信息都可以借助于数学手段开展分析和讨论。建立物理情境时，学生通过积极的思考，对信息进行必要的加工整理，把握各个要素的相互联系点和相互制约点，在脑海中留下物理对象的特征，然后利用数学手段把这些特征表达出来，这个数学语言的表达才是完整的物理情境，是物理问题的高度抽象和概括，是学生由客观现象上升为抽象理论的第一个过程，是由自然科学的定性分析上升到定量分析。
有了用数学语言表达的物理情境，接下来才能够对隐藏在物理现象背后的规律性、决定性结论展开探索，这个过程同样也离不开数学手段，这是对自然科学定量分析的拓展过程，充分显示了物理学科的逻辑性和严谨性。
“物理学最重要的部分是与现象有关的”，所以数学只是一种手段，最终的目的是将数学演算得出的结论与自然界的物理现象结合起来，在利用数学推导等手段得到结论后，再赋予这些结论中的数学符号的物理意义，重新回到被讨论对象的物理本质上来，完成对自然科学定性分析、定量分析的完美融合。
比如刚体定轴转动这部分内容的教学，首先是物理模型的建立，通过简单分析后可以判断刚体不是质点，但是刚体与质点之间存在联系，即刚体可以看成一个质点系，所以质点系的动能定理、动量定理、角动量定理都可以适用于刚体。但是，刚体这个质点系有两个重要的特点：（1）质点的数量无限，质点在空间连续分布；（2）任何两质点之间的距离在运动过程中保持不变。这些信息的加工整理，得到的结论还处于对刚体模型的物理情境的定性分析层面，接下来要利用数学手段来表达这个物理情境。回过来看用数学手段表达出来的质点系的动能定理（∑A +∑A = m v - m v ）、动量定理（ dt= m - m ）、角动量定理（ × = ），结合刚体可以看做质点系这一物理模型，这一质点系的第一个特点意味着n∞，每一个质点的质量用dm表示，所以质点系动能定理、动量定理、角动量定理中的求和号可以用积分号表示，后一个特点则意味着∑A =0。于是，刚体定轴转动的物理情境便可用数学语言得以表现，即刚体满足的动能定理（∑A = v dm- v dm）、动量定理（ dt= dm- dm）、角动量定理（ × = ），于是，刚体定轴转动的物理情境被提升到定量分析层面。再接下来，是在这一用数学手段表示的物理情境的基础上，进一步通过数学方法，展开数学上的运算和推导，得到刚体定轴转动的运动规律。将定量分析深入拓展：对于定轴转动， v dm = Jω ， vdm=Jω，若∑A =0，则刚体的机械能守恒，若 × =0，刚体的角动量Jω守恒等等。这时，从数学语言自然而然地又回到了物理问题，比如在得到角动量守恒定律后，可以引导学生思考滑冰运动员增加转速和减速时的动作要领、直升飞机起飞时在原地转动的原因等，实现物理规律与生活现象相结合、定量分析和定性分析相结合。
刚体运动虽然不如质点运动问题直观，刚体运动问题的讨论需借助于质点运动模型间接开展，但整个过程由于利用了数学手段描述、推断、预言，最终又从数学手段回到了物理现象，定性讨论和定量讨论融会贯通，使得刚体定轴转动这一抽象的客观现象也就显得合乎逻辑，易于接受和理解。
三、物理―数学―物理教学模式的实施方式
物理―数学―物理教学模式可以通过启发式、讨论式和开放式等多种行之有效的教学方法得以实施，引导学生在学习过程中发现问题、审视问题、解决问题，从敛散思维到归纳总结，再进一步推广演绎。理论课、习题课或讨论课都是启迪学生思维的重要环节，理论课上，教师通过演示，贯彻运用数学手段解决物理问题的思维方式，对学生起到潜移默化的作用，习题课或讨论课则可以在教师引导下以学生讨论、交流为主，最大限度的激发学生的智力和潜能，提高学生学习的主动性和积极性。
参考文献：
[1]彭振生，梁燕.关于非物理专业大学物理课程的思考[J].宿州学院学报，2005，20（1）：120-122.
篇7
关键词：研究方法；类比论证；归纳演绎；科学研究
自19世纪索绪尔创建的结构主义语言学问世以来，现代语言学已经走过近一个世纪的历程，取得了瞩目的成就，各类语言学理论与派别也不断衍生与发展。就如何看待语言学这门学科以及采用何种研究方法一直受到各方争议。语言学作为一门现代学科，科学的研究方法是保证其不断发展的必不可缺的要素。句法学是语言学的一个重要分支，因此，认清语言学的定位对于句法学研究无论在论证方法还是分析思维上都有着至关重要的指导意义。
一、主要思想综述
（一）语言学是一门科学
Liliane Haegeman的Thinking Syntactically中，第一章节提出了句法学的方法论基础。作者首先指出语言学是一门科学。究竟语言学是不是科学，首先要回答“什么是科学”。参考几类权威词典的定义可见，科学不是一种内在知识，而是一种获取知识的动态活动，科学家的目标就是记录特定现象并为现象提供合理的解释。以乔姆斯基为代表的形式主义语言学更是将语言学看作是一门自然科学，认为研究语言就应该符合客观、可验证、有逻辑等自然科学应具备的所有特征，并发现解释其中的规则和规律。由于语言学是一门科学，因此，研究句法也应注重逻辑推理，采取科学的推理过程与方法。
（二）科学研究方法
1.类比论证
论证属于一个哲学名词，指作者能够用论据来证明论点的逻辑过程和方式，一般通过推理的形式进行。句法论证是运用证伪的方法在句法领域进行推理。类比论证是根据某些属性上的相同或相似两个对象，来推论两者在其他属性上的相同或相似点，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性。
类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理。运用类比论证需注意以下几点：第一，要使用同类对象进行类比。第二，避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使之起一种补充和丰富的作用。第三，要注意结论的可靠程度，在表述上要把握住分寸，不可绝对化。
2.对比论证
对比论证则是一种求异的思维方式，它侧重于通过比较事物的相反或相异的属性来揭示论点的本质。对比论证方式的运用范围很广，可以是横向比较即两个对象之间的比较，也可以是纵向比较即同一对象自身前后不同阶段之间的比较。
运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系进行比较，倘若没有共同的参照系，两者就无法进行比较。
3.归纳与演绎
归纳法和演绎法是科学研究的两种主要方法。归纳法是先积累个别事实，然后归纳出一般的认识，发现一定的规律来描述该类事物的一般属性；演绎法则是由现有的一般认识作为前提分析个别事实，最终得出可以通过实验和观测进行检验的推论。如果最终的推论能得到证实，就可以继续坚持，如果不能够被证实，则需要修正。形式主义将演绎思想引入语言研究当中，从观察出发，经过严密的公式演绎，得出人类的普遍语法。
归纳和演绎是两种不同的思维方式，两者相互紧密相联，相互作用，二者相辅相成，在科学思维中，共同构成一个由个别到一般，再由一般至个别的完整逻辑推理过程。
（三）科学研究原则
科学研究除了研究方法，其特有的自然属性与遵循的原则也具有重要的指导意义。
1.明晰、系统
科学的理论需要明晰系统，科学家应该明确清晰地阐述其假说、实验过程以及实验结果。为了确保研究之间能够相互借鉴、相互挑战，语言学家们应尽可能明晰地表述其理论。有时，数学当中的一些公理形式也会应用于语言学研究中，乔姆斯基就把语言的句法研究与数学的形式化系统进行类比，通过借用数学的形式化方法来描述语言，这种形式推导的思想在被称为纯科学的研究领域中表现尤为明显。科学的另一属性就是系统性，进行科学研究时要注意构建系统，探索管辖系统的一般规律。
2.简约、经济―奥卡姆剃刀原则与最简单主义
奥卡姆剃刀原则（Occam′s Razor）是由14世纪的逻辑学家奥卡姆提出的一个原理。内容为“如无必要，勿增实体”。这个原理又被很多科学家称为“经济原理”。“经济性原则”通常是构建理论时的一个参考原则。
乔姆斯基最近提出的语言学的最简主义研究中，随处可以感到经济性原则的指导作用。乔姆斯基句法理论体系中，每一个新的句法理论实体的引入都是旨在理论的建设。随着理论研究与新言语证据的出现，句法理论得到不断的修正。这一项工作看似简单，实则充满挑战。因为每一个理论实体或者概念，都是为满足“解释充分性”的需求而引入的，因此在去除的时候就更加需要证据。而通过一种新的解释方式，省去借助过多的理论实体正好符合奥卡姆的哲学方法。
3.批判、质疑
科学理论的发展也离不开研究者批判与怀疑的态度。质疑是科学研究的重要环节，进行科学研究要时刻认识到所有关于问题的回答以及获取的知识都是假说，科学就是在不断的质疑与不断的修正当中得以发展。
二、相关研究综述
学术界针对语言学的科学属性以及研究方法的选用等方面仍旧存有争议，从而引起了广泛的探讨与深入的思考。
（一）语言学科学属性
学术界基本认同“语言学是一门科学”这一种说法，但对于它是一门什么科学，看法却大相径庭。以乔姆斯基为代表的形式主义语言学把它看作自然科学，以韩礼德为代表的系统功能主义语言学则认为是社会科学。还有一部分持中立态度。但是，这一争议在如今的语言学研究中似乎不再那么突显，语言学研究的领域开始呈现多元化，研究方法也日趋多样。比如，语音学着重研究人类发音的物理/生理方面，从这层意义上说，更接近自然科学；心理Z言学与社会语言学涉及更多社会学和心理学的理论方法，更接近于社会科学；强调思辨的语言哲学，则可归于人文学科。
乔姆斯基“语言学是自然科学”的学说把研究对象从研究语言转移到研究人脑，这是语言学研究的一大进步。但也有不少学者认为乔的学说逻辑基础都是类比，并非建立在对语言现象观察分析之上。尽管乔的学说遭到了众多挑战，但不可否认的是，乔姆斯基语言学理论是将语言学研究与科学方法最大化结合的很好诠释。
（二）生成语言学的演绎思想
转换生成语法被称为现代语言学史上的一场革命， 其表现之一就是将演绎的思想引入了语言学的研究当中。结构主义强调归纳法， 研究方法主要是进行语言事实的实地调查、分类整理以及由此而进行的结构描写；而转换生成语法采用演绎法， 通过严谨缜密的公理形式演绎，得出人类的普遍语法。
归纳和演绎同为科学的研究方法。自然科学研究中， 归纳可以发现新知识， 但并不能确保所获得的知识为真。任何一门严谨的自然科学研究都应该有演绎的成份， 否则就只能算是对数据的观察、整理和描写而已。棠匪够的生成语法理论满足“尊尚理性，追求真理，尊重客观，符合现实”的四大科学主张，论证方法符合科学方法的普遍原理。自乔姆斯基的转换生成语法提出，演绎法登上了语言研究的舞台，形成了现代语言研究中演绎和归纳并驾齐驱的局面，从这一角度来看，形式语言学更接近科学的自然属性。
（三）经济原则与语言研究
1.经济原则在语言中的运用
局部经济性原则是制约句子推导的根本性经济原则。每一个语类投射在结构上都经过一定的运算，这种推导式运算看似复杂，但是局部经济性原则将可能的操作限制在每一个阶段，即其推导阶段的运算操作数量减少至最小值。普遍语法有一个结构经济原则，透过讨论汉语中三类没有动词的句子：名词谓语句，空系词分句和空洞词句，认为汉语句子遵守结构经济原则，呈现“没有结构>空语类>显性语类”这个倾向性。
2. 经济原则的非适用性
逻辑学认为， 我们应该一分为二地看待这个世界。经济原则有其势不可挡的优势， 但“越少越好”的经济原则并非适用于所有情况。英语分裂句和焦点算子的存在就否定了这一定律。下面我们通过英语分裂句来解释经济原则不能涉及的情况。
英语分裂句形式上的体现是：一个句子分成两部分，每部分都有自己的动词，例如：It’s a new car that Mary is driving .为何不说Mary is driving a new car .这样并不影响我们对这句话的理解这样才算符合“越少越好”的经济原则， 但若使用经济原则， 这句话就失去了原本的意义。我们认为It be X that句型中，It be是统领这个句式的焦点算子，that 是为了配合It be 的存在而存在，所以It be 和that 都不可省略，没有了焦点算子，强调的内容就会缺失，变成了一般的叙事句，失去了之前的表达效果。
3. 经济原则与空功能语类C 的关系
空语类对解释句法和语义句式起着非常重要的作用。词汇性语类中包含空语类，功能性语类中也存在空语类。标句词C 属于功能语类，包括显性的和隐性的。之前空功能语类C 的许多研究是基于GB理论框架下的，依赖于管辖概念。但是出于经济性的考虑，在提出最简方案后，删除了管辖这一概念。要求根据最简性选择最优化的推导过程。对汉语无动词句子进行分析，探讨了表征经济原则，认为没有结构是最经济的，其次是有结构而没有语音特征，比如空语类，最后才是有结构有语音特征的显性语类，也就是结构越少越好。空功能语类的存在也是出于经济的考虑，体现了经济性。这也有助于对句子达成统一的解释。
三、结语
科学理论基于观察和实验，任何科学假设的提出必须从观察、实验出发。但是，单纯地观察、整理却违背了科学的严谨性，演绎是科学研究不可或缺的重要理念与方法。乔姆斯基将演绎纳入了语言学，使得语言学具有了科学属性。
除了科学方法，生成语言学的研究过程和理论也遵循科学性的原则。乔的理论自创立到现在半个世纪，经历了五种理论形态的变化，从最初的经典标准理论发展到最简方案，其理论的变化实际上就是对优雅性和经济性原则的不断追求。
乔姆斯基的“最简方案”是其遵循简约性、经济性的最好诠释，推导中没有多余的步骤，表征中没有多余的符号。比如在最简主义方案中，GB模式中的“管辖”概念已经不再存在，而在解释句子成分移位时，代之以更强概括性的特征核查理论。其证明句法具有简洁、对称、经济等属性，正是为了构建一个解决句子音、义问题的“完美系统”。这也反映出乔姆斯基所强调的，自然语言具有“完美性”的思想。近期的研究已初见成效，但没有几代人的共同努力是无法完成的。在今后的语言研究当中，除了沿用现有的方法，还应创造新的科学方法来发现问题、说明问题并解决问题，让语言学研究始终充满生命力。
【参考文献】
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篇8
关键词：盆景美学；研究；理论体系
中图分类号：S688.1文献标识码：A文章编号：1674-9944（2012）12-0139-02
1引言
盆景美学，是应用美学原理研究盆景艺术的审美特征和审美规律的学科。根据盆景美学自身的特点和要求，把自然科学和人文科学有机融合起来，从科学和哲学的高度研究它，建立起完整的、系统的盆景美学理论体系，将大大有利于盆景事业的发展。本文就盆景美学研究问题谈一些粗浅的看法。
2盆景美学研究的现状
2.1在认识上忽视美学研究的指导意义
目前部分盆景工作者片面把盆景学当做是自然科学，认为只要掌握好植物学知识、石料的特性和造型加工技术，就能制作出好盆景，而美学是社会科学，与盆景没有什么关系，这是美学家研究的范围，盆景工作者懂不懂美学无所谓，甚至有人认为美学是教条的理论，是限制盆景创作丰富想象的条条框框，这些看法从思想认识上忽视了美学对盆景创作和欣赏的指导意义。
2.2在内容上美学与盆景艺术脱节
虽然有过一些盆景美学文章发表，但是还没有形成一个科学的、哲学的盆景美学理论体系。美学家论盆景时较多地运用判断、概念等纯理性论述，偏重于对“美”、“美感”、“审美过程”、“审美关系”等抽象性词语进行无休止的条分缕析，缺乏创造性想象和艺术的技巧；盆景艺术家对美学的研究，又趋向于随感式直说，较多地运用具体的形象与技巧来表达，缺乏系统的论述和深入的剖析。美学家和盆景艺术家各自为政，各执一词，使得美学与盆景艺术脱节，无法融为一体。
2.3在方法上偏向于“注经式”叙说
现有对盆景美学的研究，还很少从哲学、科学的高度，自宏观到微观，进行具体、深入、本质的分析，人们基本持传统的艺术观念，传统的艺术观念和传统的研究方法相互制约，相互依存，以致于对盆景美学的研究成了“注经式”的叙说，引经据典，述而不作，缺乏独到见解和深入研究，颇具“乾嘉学派”遗风，似有“我注六经，六经注我”之嫌，严重阻碍了盆景美学的发展。
3盆景美学研究的必要性
3.1美是盆景艺术的灵魂
盆景是一门艺术，美是艺术的根本属性，离开了美，盆景艺术就失去了灵魂。盆景是把名山大川、小桥流水、田园风光等自然界美景浓缩在咫尺之盆中，它源于自然，在其外形生态上总是追逐自然之美，利用山石、树木等物质材料构成一个美的生境。盆景艺术作为一种社会意识形态，绝不会纯粹为艺术而艺术，必然要受当时的社会存在所决定，使作者由景而产生的思想感情转化为一种“意”的境界，以“意”这种语言来告诉人们他所要表达的思想感情、品格和气质。好的盆景总是离不开社会美，它不仅仅具有美的形体，更具有美的灵魂，具有形和意相结合的美的意境。
可见，任何盆景都含有自然美、艺术美和社会美三种形态，但不是三个因素的简单相加，而是有机统一，相互融合，构成一个综合的美的体系。
3.2美学是盆景创作的导师
盆景创作既不是对自然界照套的复制，也不是作者随心所欲的虚构，而是根据人的意志，把客观物象即自然界美景变成人的审美意象，再由人的审美意象转化成为艺术形象即盆景。前半个过程是受作者美学观念支配，后半个过程是作者美学观念在盆景中的反映。盆景创作始终都是在美学指导下进行的。中国自古就崇尚自然，讲究意境，长于直觉感悟，力图从富于自然情趣的明山秀水之中体味出那种虚空飘渺的境界，追求那种超世脱俗的自然美，达到“天人合一”的境界，表现在盆景艺术上，就是要求师法自然，虽由人作，宛自天开，不求形似，但求神似，创造出具有“象外之象，景外之景”的立体山水画，描绘自然界美丽的“形”，表现自然界气势的“神”，寄寓作者超然的“情”，使客观树石与主观情思融为一体而达到人与自然的和谐统一。西方则认为，只有调整好数的比例和几何关系，达到对称、均衡和秩序，显示出人类的力量，才能产生美的效果，表现在盆景艺术上，就是把树木修剪成规则型的图案，或是动物的天真，使人一览无余，表现出人类要战胜自然、改造自然的强烈欲望。
由此可知，盆景创作是自觉或不自觉地接受美学指导的，中国盆景因“自然美”而吟成了一首首婉约含蓄的抒情诗，西方盆景因“人工美”而谱写了一曲曲豪放明快的交响乐。作为盆景工作者，只有在掌握系统的盆景美学知识的前提下，才能得心应手，应变自如，充分利用各种材料，因地制宜地创作出优美的盆景。
3.3盆景艺术是美育的课堂
美学教育不只是意识形态领域内的纯理论灌输，更主要的在于日常生活中的艺术鉴赏，不知不觉地接受美学教育。人们欣赏盆景，感知到其美之所在，会唤起某种兴奋，诱发出一种冲动，引起敏锐的知觉，全部心血都活跃起来，把自已的心境、爱好、欢乐等与作者结合起来，观赏者的情感也被激发起来，将自已的情感融进盆景之中，与作者产生共鸣，通过想象领略到作品的真趣、神韵和意境，超越盆景本身所容纳的范围，达到回味无穷的境界。盆景艺术具有普及美育的功能，人们在欣赏盆景的同时，也积淀和发展了自己的感觉、思维、情感，当然也包括美感，优美的盆景可以潜移默化地影响着人们的审美观念、审美趣味，陶冶人们的审美情操，并与世界观、人生观、价值观、道德观相融合而形成审美理想，使人们从小空间进到大空间，突破有限，通向无限，进行丰富的想象，从而对整个人生、历史、宇宙产生一种富有哲理性的感受和感悟。
所以说，盆景艺术是美育的有效课堂之一，盆景美学的研究不仅仅是为了盆景创作本身，更主要的是为了通过盆景凝聚起健康的审美观念、审美趣味、审美情感和审美理想，输送给观赏者，诱发人们的审美机制，引导人们的审美活动。
4盆景美学研究的任务和方法
4.1盆景美学研究的任务
盆景美学，一方面依赖于人们的盆景审美的实践，从理论上概括出审美经验，另一方面能够反过来影响审美意识的发展，指导盆景艺术的创作。要认真研究盆景美学的产生发展规律、人们对盆景的审美反映，以及作为这种审美反映的集中表现的艺术规律，根据这些规律创作盆景，使之能适应广大人民的审美观念，观赏者能感受和领悟到其美之所在，并且乐于接受，才能真正引导人们的审美活动，塑造人们的审美理想。
目前，盆景美学的研究才刚刚起步，还没有形成一个系统的、完整的盆景美学理论体系，现在急需我们去做的是先建立起一个初步的理论框架。根据盆景美学自身的特点和要求，从科学和哲学的高度，自宏观到微观，进行具体、深入、本质的分析。从宏观的角度，进行高度的抽象，要富有哲学性，站得高，看得远，探讨大体和整体的趋势，对微观能起指导作用；从微观的角度，要更具体、细致、深入，要多角度、多层次，更具有科学性，为宏观研究提供思考和概括的依据。宏观与微观相结合，逐步建立起科学的、哲学的盆景美学理论体系。
4.2盆景美学研究的方法
4.2.1理论与实际相结合
盆景美学是人文科学与自然科学的融合，既不能单从抽象的概念、定义出发，脱离盆景审美与艺术实践的实际，也不能仅停留于加工造型技术现象的罗列，而要从哲学的、科学的高度，自宏观到微观，对大量盆景进行深入剖析和概括提炼，上升到理论，建立起体系，再通过这些理论指导盆景创作和盆景审美的实践。
4.2.2历史与逻辑相统一
盆景美学是在盆景艺术实践基础上历史地变化着的，盆景美学的各个范畴和规律是随着社会生活的艺术发展而历史地产生和形成的，如果只从逻辑上去论述，很容易陷入抽象空洞的概念和推理之中，只有把历史与逻辑统一起来，美学理论与盆景实际结合起来，才能真正把盆景美学研究好。
4.2.3借鉴美学理论的研究成果
人类美学思想最早在奴隶制社会就已萌发，当时有很多思想家开始思考和探讨。18世纪美学作为一门独立的学科首先在德国诞生，1735年鲍姆嘉发表了《关于诗的哲学默想录》，第一次提出建立美学的建议，后经康德、黑格尔、车尔尼雪夫斯基等人的发展，逐步形成一个严密的科学体系。中国在20世纪50年代中叶至60年代初、80年代分别进行了两次美学大讨论，使美学得到了普及和发展。现在，美学园地空前繁荣，美学理论研究日趋深入，美学论著层出不穷。这些论著从审美对象方面，论述了审美的本质与特征、美的内容与形式以及美与自然、社会、艺术的关系；也从审美意识方面，论述了美的本质、审美的评价、审美过程以及各类艺术的审美特征；还从审美创造规律方面，探讨了现实与艺术美的创造；从树立崇高的审美理想方面，论述了美育与教育的关系以及美育对人生的重大作用。美学研究的深入，为建立盆景美学准备了理论基础。同时，与盆景美学相关或相近的美学分支学科，如技术美学、景观美学、园林美学、山水美学、文艺美学、绘画美学等研究也走向深入，发展极其迅速，这些都值得我们借鉴。
4.2.4逐步提高理论水平
想一下子把盆景美学的理论水平推到与盆景或美学并列的地步，是不切实际的，而要通过盆景界、美学界的人士一起努力，不断摸索，逐步提高。可以经常组织盆景界与美学界人士对话，共同举行盆景美学学术研讨会，交流经验，扬长避短，大胆探索，不断革新，这样不但有助于盆景事业的发展，也将促进美学事业的繁荣。盆景作者要努力提高自身美学理论素养，并用美学理论来指导盆景艺术实践，更欢迎美学家从事盆景艺术实践，从中提炼美学理论，共同创立出适应新形势的盆景美学理论体系。
参考文献：
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[3]韩步阳.建筑与园林专业的美术教育[J].美术，1989（1）：25.
篇9
【关键词】：化学工程；系统；和谐；辩证法
自然界中的和谐系统比比皆是，大至宇宙，小到原子；地球生态系统是和谐的，动植物群落是和谐的，人类社会体系是和谐的，健康的人体更是一个绝妙的和谐体。所有这些和谐系统遵循着同样的辩证综合的规律，具体可以归纳出三条：1．统一律；2．层次律；3．进化律；所有和谐系统具有同样的性质：1．开放性；2．自组织性；3．非线性；4．无限发展性[1]。当爱因斯坦把大半生致力于统一场论时，其哲学上的需要相对物理学上而言或许要来得大，面对物理学的系统和谐，理论规则的分立是不能令他觉得满意的。而化学工程的发展是不是因循同样的哲学历程呢？
在化学工程作为学科开始被重视之前，化学工业已具有了相当的规模，各种具体的工程与工艺都被独立开来，在认识上是被分为各门特殊的知识，因此，当国外高等院校在十九世纪末开始设置"化学工程学"时，开设的课程大多是学习当时化学工业的各种工艺学，"化学工程"的概念在当时还是相当模糊的，在理论上充其量是化学与机械的一种混合（amalgam）。然而这种理论混合的模式在德国人看来却是很正统的，即使在今天，他们也避免专论"化学工程"，而是称之为"过程工程"（Process Engineering），这一名称实际上要比"化学工程"的范畴更广，甚至更为准确，凡是涉及一定流程与工艺的领域都是适用的。但我们习惯上还是沿用"化学工程"的名称。
二十世纪开始，化学工业迅猛发展，在社会经济中占的比重越来越大，客观上需要化学工程学科的发展和支持。随着生产力的发展，人们对事物运动规律性的认识也愈来愈深化，愈来愈有概括性。伴随着其他领域科学技术的快速进步，人们逐渐认识到化学工业中各门看似不相干的工程和工艺中存在着共同的物理特性。1901年，美G.E.的Davis《化学工程手册》的发表，初步提出了"化工物理过程"的原理。1900年始，以合成氨、纯碱、燃料等为代表的近代化工厂出现，如1913年，德哈勃-博施法高压合成氨技术的产业化，星火燎原的，化学工业呈现出巨大的发展前景。到了二十年代，美MIT的一些学者提出：不管化工生产的工艺如何千差万别，它们在众多的典型设备中进行着原理相同的物理过程。1920年，美MIT成立了第一个严格意义上的化工系，时W.K.Lewis任系主任。1922年美国化工学会认同了新的见解，引出了"单元操作"（Unit Operation）的概念，这一概念在苏联时期和我国则广泛称为"化工原理"。
1900年始的"分离工程"研究使"单元操作"的概念日趋成熟。被称为单元操作的过程主要有流体流动、传热、干燥、吸收、蒸发、萃取、结晶和过滤等，以这些单元操作作为研究和学习的主要内容，是化学工程学科在二十世纪前半期发展的核心，其理论迅速成为发展化学工业的重要基石。这种把千变万化、千差万别的过程和工艺概括成"单元操作"是生产力发展到一定水平的反映，是化学工程学从"个性"到"共性"的第一个哲学性概括，是在一个系统整体性把握的高度上建立了一门技术科学，体现了系统科学发展的和谐统一规律。
随着"单元操作"概念的确定，另一方面，化学工程学科中重要支柱之一的"反应工程"亦逐渐浮出水面。从最初的德Winkler流化床煤气化炉的应用到德Bergim-Pier三相液化床煤液化工艺的开发，又到1931年丁纳橡胶和氯丁橡胶的投产，化学工业上发展的高峰持续不绝，1940年美国FCC炼油开发成功，成为石油化工的起点。直到1957年，欧洲第一届反应工程会议，明确提出"反应工程"的概念，成为化学工程学科的重要组成部分，是化学工程学的进一步和谐统一。"反应工程"的建立，乃至今日仍备受困扰的"过程放大效应"问题，及从"逐级放大"到"数模放大"的研究都带动了"化工过程系统工程"的发展，并共同体现了系统科学发展的和谐层次律。
就在"反应工程"发展的同时，"单元操作"得到了更加深刻的认识，人们发现各单元操作之间存在着更为普遍的原理，"过滤只是流体传动的一个特例；蒸发不过是传热的一种形式；吸收和萃取都包含着质量的传递；干燥与蒸馏则是传热加传质的操作……"[2]于是单元操作可以看成是传热、传质及流体动量传递的特殊情况或特定的组合。这种认识的深化过程并没有停止，人们进一步又发现了动量传递、热量传递和质量传递之间的类似性。于是从二十世纪50年代开始，人们综合了以往的成果，开始用统一的观点来研究三种传递过程。1960年，美威斯康辛大学（Univ. Wiscosin）的R.B.Bird教授出版了《Transport Phenomena》一书，系统地采用统一的方法来处理三种传递现象，从此化学工程学科的核心过渡到了"三传一反"的系统性概念。"三传"的研究是系统科学和谐进化律的又一体现，使化学工程学达到了一个新的整体性高度，这种高度的和谐统一是对客观世界本质性的认识，并在学科上反映出了系统科学的基本原理和性质，其影响力是普遍性的，是跨学科的，不仅使"传递原理"成为化学工程学的重要基础，同时在生物工程、机械、航天和土木建筑等工程学科上也具有重要意义，并日益成为工程专业共有的一门技术基础课，只是侧重点有所差异而已。
至此化学工程学科自身经历了一系列的演化和发展，并在短短的一个世纪中达到了一个前所未有的高度，涵括了众多的生产和应用领域，如医药、化肥、能源、材料、航天、冶金、日用化学品等，每年为社会提供数以亿吨计的千百万种产品，是人们衣、食、住、行须臾不可离开的物质基础，为社会繁荣作出了巨大贡献。然而事物总是一分为二的，从人类发展最为激动人心的口号"征服自然"到今天庞大的工业化进程，地球自然生态系统遭遇了前所未有的严峻局面，这之中，化学工业是造成大规模环境污染及恶性重复污染的主要过程之一，化学工程学科需要肩负起新的使命。1990年，"生态化工"（Eco-Chemical Engineering）的概念提出来了，相应在化工生产和过程工艺中提出了"清洁化工"和"绿色化工"的概念，因时应势，化学工程学开始了系统科学的自组织过程，这也是和谐系统对立统一发展的需要。在系统科学看来，自组织是和谐系统的基本性质之一，只有自组织系统能通过外部和自身内部的不断协调、整合，在适应环境的同时保持自己的特性并产生新的功能。从自发到自觉地，化学工程学吸收了自组织的理论，不断在广度和深度上充实、完善和发展。
随着新世纪的到来，世界正发生着全球性的变化，经济、社会、环境和技术等领域都面临着新范畴新理念的变更和冲击[3]。化学工程学科需要因应时展而改变传统的限制，不断有新的概念提出来，如化学工程应是伺机而待的专业（a profession in waiting）；化学工程师必须"be steeped in technology"，能够创新、开发、变换、调控和适应取代；化学工程学科要从"Process Engineering"达到"Product Engineering"再到"Formulation Engineering"。进一步的综合认为，化学工程学关注着同时发生在非常广泛的时空跨度内的现象，必须具备多尺度、多目标的方法来达到过程的总体优化。涵括了五个方面[4，5]：
转贴于 ① Nanoscale（纳观尺度）：研究量子化学、分子过程与分子模拟等。
② Microscale（微观尺度）：研究微粒、气泡、液滴、控制界面胶束和微流力学规律等。
③ Mesoscale（介观尺度）：研究换热设备、反应设备、塔器以及传统的"单元操作"和"三传一反"等。
④ Macroscale（宏观尺度）：研究生产装置和生产过程等。
⑤ Megascale（兆观尺度）：研究环境过程和大气生态过程等。
于是化学工程学的核心转变到了"多尺度、多目标择优"的概念，化学工程学科又到达一个新的和谐统一的高度，进入了更高层次的系统工程领域。
新的发展的深度促使化学工程学科作出了一定尺度的"分化"，然而这还远未结束，人们对世界的认识还在不断探索不断深入，一个更深刻更普遍也更一般的问题已经触到了化学工程学科的神经，触到了化学工程学的认识本质，并促使化学工程学需要有新的"融合"。这一问题就是"非线性及其包涵的混沌原理"，相对于"线性"是人类认识客观世界的基本工具，"非线性"则是客观世界的本质特征，是"线性"反映的目的，是从科学角度看待世界的一种和谐统一；而在对"混沌发展"的研究表明，"混沌运动的普遍存在，揭示了自然界中实际系统发展演化的新行为，混沌态的自相似性使这种时间演化表现为一种空间结构，而且以其不同空间尺度上的相似性，揭示了系统复杂运动的统一性。这种统一性是一个观察"整体"的问题，只有在长时间范围（因为混沌运动是一种长时间行为）和更高层次复杂性中才能显现出来。"[6，7]这一问题涵盖了自然科学和人文社会科学的众多领域，具有重大的科学价值和深刻的哲学方法论意义。马克思曾经预言："自然科学往后将会把关于人类的科学总括在自己下面，正如关于人类的科学把自然科学总括在自己下面一样：它们将成为一个科学。"从这一角度上，"非线性"问题是这种过程一体化的契合点以及整体认识论上的共性[8]。当站在这种整体性的高度上，化学工程学科获得了全新的视野和更强大的分析解决问题的能力，并最终具有了学科融合的基础。
在整个化学工程学科的孕育、诞生和发展过程中，始终交织着学科的"分化"与"融合"，除了上述尺度（scale）上的分化以外还有着所谓的石油化工、精细化工、高分子化工等专业上的分化；另一方面，作为近代工程技术，它又是自然科学（化学、物理等）和技术科学（机械、材料等）的融合。正如物理学家普朗克（Planck）所指出的："科学是内在的整体，它被分解为单独的部分不是取决于事物的本身，而是取决于人类认识能力的局限性，实际上存在着从物理到化学，通过生物学和人类学到社会学的连续的链条，这是任何一处都不能被打断的链条。"事实上，当化学工程学科的核心发展到"非线性混沌系统"时，实现科学的融合已是其客观系统性的需要，它需要强有力的非线性解算能力和综合分析能力。基于人工智能和神经生物学的人工神经网络（Artificial Neural Networks）技术为这种系统性的融合提供了新的思路和途径。人工神经网络特有的信息处理能力在愈来愈多的领域中展现出广阔的应用前景，它具有如下特点[9，10]：
① 学习：神经网络可以根据外界环境修改自身行为，这使它比其他任何方法接受自身感兴趣的外界信息更敏感。
② 概括：经过学习训练后，神经网络的响应在某种程度上能够对外界信息的少量丢失或自身组织的局部缺损不再很敏感，反映了神经网络的健壮性（鲁棒性），即工程上说的"容错"能力。
③ 抽取：神经网络具有抽取外界输入信息特征的特殊功能，在某种意义上可以说它能"创造"出未见的事物。
④ 模拟：神经网络由众多的神经元组成，以并行的方式处理信息，大大加快了运行速度，可以逼近任意复杂的非线性系统。
当然，神经网络并非十全十美，其自身的发展就曾经历过相当曲折的过程，但是，人工神经网络（ANNs）特性的融合将是化学工程学科发展到非线性核心系统的自组织适应和需要。例如采用神经网络设计的控制系统，适应性、稳定性和智能性均较好，能处理复杂工艺过程的控制问题，也使得化学工程师不但也是机械工程师，还首先是系统工程师，并能从最一般的非线性原理出发，解决实际过程的创新、应用、开发、生产等问题。
生产力的不断发展，科学技术的持续进步，人类认识自然和改造自然的不断深化，化学工程学科必将不断"分化"和"融合"，体现出和谐系统的无限发展性质。
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篇10
社会关系-数量关系-法律关系的客观存在，为本文提出创建“数量法学”的建议奠定了基础。数量法学的目的，在于揭示三者相互关系原理。在数量法学领域，经济关系在社会关系中占有突出地位，为切合论题需要，本文集中从经济关系入手。
本文用“数量法学”作为这门学科的名称。下面的内容，是作者对这门学科的基本认识。
一、数量经济关系与法
社会化经济关系是一种社会关系，因而科学地认识这种经济关系，不能脱离它的社会本性。同时，这种经济关系，又是依靠量的方面的测定、计算建立起来的。没有数量经济关系，便没有社会化经济关系本身。应当说，社会化经济关系又是一种数量关系：
1.经济现象之间确实存在数量上的依存关系。它一般表现为一个经济现象发生数量上的变化，另一个经济现象也会相应地发生数量上的变化。例如，货币投放量减少，基本建设速度、规模就会下降；商品价格降低，销售量就会增大；工资提高，企业利润率就会下降。这种数量经济关系分为两类；一类是具体关系值是固定的，表现为函数关系，另一类是具体关系值是不固定的，表现为相关关系，即对于一种经济现象的某一个确定的数值，另一种经济现象有多少个数值与对应。数量上的依存关系，是数量经济关系的基础。
2.经济关系是随时变化的，在这种变化中，存在自变量的变化对因变量的影响及影响程度问题。经济现象或经济现象标志的数量表现称为自变量，发生对应变化的变量为因变量。经济活动的目的是追求经济效益的最佳化，而最佳化过程本身就包含对变化的分析，即自变量的变化对因变量的边际影响。使目标函数如收入、成本、利润等函数最佳化（最大或最小）的自变量的数值达到最佳化，总是每一经济主体所遵循的原则。
3.经济活动主体总是有效地利用各种投入要素（生产要素）进行生产活动，因而把握投入与产出的数量关系。投入是企业生产过程中所消耗的物质资料和劳动；产出是企业生产的产品或劳务。企业通过投入产出分析，把握用以提品与劳务的生产体系的技术-经济特征，寻找能使成本最低的各种投入要素的优化结合方式。此外，价值（功能与成本或费用的比值）关系、盈亏关系等都是数量经济关系。
4.国家把社会劳动消耗多的最稀缺的资源优先分配经济效益最好的行业和部门，以生产效用最高的产品，其必不可少的，是对资源的边际收益进行估价。这种估价，不仅受目标函数的系数、约束条件的系数及常数的制约，而且还受约束条件的个数、决策变量的多少的影响。
社会化经济对法提出了统一调整的要求，传统法部门调整的局限性增大了，而数量经济又向法的调整机制提出了新挑战。法必须把数学作为自己的基础。在当代市场经济条件下，离开数学基础和数量表现的法，是不可思议的。
每个企业基于利益在自己的法制观念的支配下进行经济活动。如果它们都在法律规定的范围内活动，那么经济秩序可推定为良性的。但实际情况总不是这样。如用定量方法描述，则如下图：娬饫铮哂胁煌ㄖ乒勰畹钠笠凳*量用A、B、C表示，它们分别进行X、Y、Z经济活动。在某类经济法规规范下，X、Y活动为合法行为，Z活动受到限制。如果这类经济法规存在废改立情况变化，则X、Y活动受到限制，Z活动受到鼓励，那么便给不同企业的利益带来得失不等的后果。由此可见，对不同法制观念的企业进行分类，确定其经济活动模式，把经济法规实施对经济活动的影响定量化，从而能够对社会经济秩序作出符合实际的评价。
再进一步，应当讨论“合法”与“违法”的法定界限根由，我国环境保护法在第2章和第3章里，分别作出了“维护水质良好状态”和对污染环境的废气，“需要排入的，必须遵守国家规定的标准”的规定。那么，“污染程度”、“水质状态标准”这些标准值（临界判据）是怎样被确定的呢？法律规范与科学事实、临界判据有怎样的关系呢？
从自然科学的角度看，科学事实与标准值之间没有明显的分界线，已经学科论证。例如，二氧化碳的日平均浓度，现规定最高允许值为150微克／立方米。如果大气中二氧化碳的实际含量超过这个DO值，则被认定污染比较严重，如不超过，则不予认定。有的国家把一级水的DO值规定为7毫克／升。据此，DO值为7.1毫克／升的是一级水，而DO值为6.9毫克／升的则为非一级水。这是用标准值来划分科学事实。然而在实际上，这个DO值9毫克／升的则为非一级水。这是用标准值来划分科学事实。然而在实际上，这个DO值并不符合实际数据上的某些差别。这个观点，我们可通过构造隶属函数式加以说明：
A1（X）＝1x≥712（x-5）5
上式是DO值对于一级水的隶属函数。式中x是DO值的实际测值。从式中可以看出：DO实测值越大，对一级水的隶属度也越大，当x≤7毫克／升时，即完全属于一级水这个模糊子集。类似的，可以建立对于二级水的隶属函数关系。
A2（X）＝－12（x－7）5≤X＜712（x－3）3＜x＜50x≤3，x≥7
当DO实测值x＝5.5毫克／升时，A1（5.5）＝0.25，A2（5.5）＝0.75，根据隶属原则，即哪一个隶属度最大则归入啊一类原则，可断定属于二级水，而不属于一级水。这是仅就DO值而言的，实际上划定水质时有十几个参数。 联系上述DO值，从科学事实看，如果二氧化碳的日平均浓度为149.9毫克／立方米，不能说污染不严重；如6.9毫无／升为非一级水，则在科学事实上，7.1毫克／升与6.9毫克／升的水质状态，几乎无甚差别。
尽管如此，法律不能不明确规定临界判据而听任科学工作者的解释或长官决定。1906年，美国国会制定了《洁净的食品与药物法令》。议院委员会解释说：“某些物质是否有毒或有害健康的问题，议案中不做规定，而应在专门的无偏见的科学权威指导下，经过最认真的调查分析、检验、实验和彻底的研究之后，留待部长决定”。这种把“物质是否有毒或有害健康的问题”的鉴定权留给科学家的规定，产生了深刻的弊端，而留给部长决定，因为他们缺乏专门知识，是无力处理这些复杂的科学技术问题的。因此，在科学论证的基础上，通过法定程序，由法律确定标准值，便成为一件十分必要的事情。
对“科学事实-标准值-法规范”这一动态过程的上述简单描述表明：标准值的确定，应建立在对科学事实充分论证的基础上，法律必须把科学事实与标准值分开，并明确将标准值规定为临界判据，使之规范化，作为合法与违法的法定界线。
在这一动态过程中，我们看到，数量范畴对于法律规范的形成，起了多么关键的作用。正是数量范畴，揭示了法规范与自然科学之间的联系，并在它们之间建起了一座“桥梁”。* 法学理论运用数量范畴的客观依据，是社会过程质的规定性与量的规定性的统一性。任何社会关系、社会范畴、社会规律，都可以表现为度，即体现着一定的量。研究社会过程的量，意义在于通过揭示社会现象的关系和比例，加深对其质的认识。有的学者指出：只有当一种社会关系的本质被理解得相当充分，达到可以通过模型将其数字形式化的程度时，数量范畴才能起到认识的作用。
二、数量法学的学科特征
作为新学科、边缘学科的数量法学的产生，归根结底，是由自然科学和社会科学的相互渗透决定的。可以认为，自然科学与社会科学日益结合，是当代科学发展的显著特征。在当代，科学转化为直接生产力，并日益“深入”社会生活的各个领域。“科学-生产-社会”的一体化过程正在形成并展现了无限广阔的前景。
在“科学-生产-社会”一体化过程的基础上，以研究自然界发展、变化规律的自然科学和以研究人类社会发展、变化规律的社会科学，出现了两者相互“融合”的状况。在这一融合过程中，它们的接合点越来越多，它们之间的界限模糊起来。马克思曾预言，“将来，依照人文科学包含自然科学的程度，自然科学也将把人文科学包含在自身，这将是一门科学”。马克思的这一真理性认识，给人们带来了建立和研究数量法学这“一门科学”的极大兴趣和创造力。
数量法学具有自己的研究对象。数量法学，是运用数学方法和计算技术研究社会关系的法律调整规律的科学。数量法学是相对独立的法学领域。与现在的一般法学部门不同，它不囿于本部门法律的定性研究，而是对整个法律体系在定性研究的基础上进行定量研究。它的高度概括性和定量化，它与社会学、经济学、数学的紧密联系，使它能够深入到法的量化之中，回答许多场合超越法律形式之外的内在根据问题。这里，应当对数量法学的研究对象给予确切的说明：
1.数量法学不仅仅研究法律形式及法律形式的结构，它首先要研究法律形式的发生、发展、转化和废止以及发挥调整作用的数学基础和数量表现；
2.数量法学不仅仅研究社会关系的法律调整规律，它特别注意研究社会关系中数量关系的规律，研究法律调整数量关系的固有规律。
3.数量法学不仅仅研究某一法部门的内容、经济学内容和数学内容，更重要的，它的研究是跨法学部门的，跨经济学、数学学科的，具有跨部门、跨学科的“双跨”性质。
然而，上述研究客体并不是孤立存在、彼此无缘的，它们相互制约、相互转化、相互渗透，共处于数量法学统一体中。任何一门科学统一体，都有自己的逻辑起点。社会关系-数量关系-法律关系的相互联系机制，应当是数量法学的逻辑起点。对于这种联系机制，这里用“数量社会法律关系”表述。作为数量法学逻辑起点的数量社会法律关系，其含义如下：
（1）它是一种法律关系，即被法所规范而形成的社会关系。因此，逻辑起点应限定为法律关系，而非社会关系、数量关系。数量法学理论体系由此而始。
（2）它是社会关系被法规范后所形成的社会法律关系。这里的社会关系是法的调整客体。
（3）它是数量社会关系被法规范后形成的法律关系。这里的社会关系，不是一般意义上的社会关系，而是决定于并表现为数量关系的社会关系。
这样，可以说数量法学的逻辑起点，是数量社会关系被法调整后所形成的数量社会法律关系。
马克思认为，“一切科学只有成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步”。数学在法学领域的应用，主要有两个方面：一是应用数学分析方法，处理资料，设计立法；二是建立数学模型，定量地解决立法及理论研究中遇到的问题。这两个方面不是彼此孤立的，而是密不可分。所谓定量分析，是用抽象的数字符号描述社会过程的某些主要因素或基本量及其相互关系。它们为具体解决法律系统在各种情况下的动态反应提供有效工具。定量分析包括数学方程、图象和表格、数理逻辑等。
法的定量分析以数量分析为基础。其方法论原则是：第一，寻找联系 和前提，而且应当是联结的基础。这条主线应贯穿体系的始终。第二，寻找联系的中介。这个中介，可以理解为“桥梁”。这个“桥梁”是社会。通过该“桥梁”，把法与数学综合起来，使之形成一个具有新质的统一体。第三，寻找这个综合体的表现形式。新质不是各自原质的机械复合，因而它们的表现形式也在这里发生了转化，演变为由新质所规定的新的表现形式。这个理论环节复杂的、多样化的表现形式，体现在整体上，称之为“法的定量分析”。
法的定量分析程式如下图所示：
数量法学有自己的研究方法：以唯物辩证法为方法论原则，除一般科学方法和传统法学方法外，它特别注重于数学方法和“新三论”方法。
在法的领域，数学方法具有广泛适用性。在国民经济和社会发展计划法中，涉及平衡法、经济数学方法、经济数学模型等；在基本建设法中，涉及线性规划、非线性规划、动态规划、群控论、矩阵模型等；在财政信贷法中，涉及平衡表、数学模型、自动化计算等；在科技法中，涉及网络模型、网络图式、指标计算、标准化方法等；在农业法中，涉及平衡表、矩阵模型、线性规划、几何图型、曲线图、平面图等；在物资法中，涉及经济数学方法、现代计算技术等；在资源法中，涉及平衡表、自动化计算、统计方法、总图等；在商业法中，涉及平衡表、统计方法、需求弹性计算、经济数学模型；在劳动法中，涉及指标计算、综合技术经济分析、综合指数法、因素法、定额法、平衡表等；价格法中，涉及平衡表、经济数学模型、概率论、需求弹性计算等；企业法中，涉及数学模型（应用最广泛的是统计模型）、线性规划、平衡表等。此外，在民法、行政法、刑法、诉讼法等部门法中，数学方法亦有相应的应用。
在数量法学理论中，任何排斥或过高估计数学方法的思想，都是片面的。数学只研究现象间的数量关系和数量表现，不能揭示现象相互联系的性质；而且，它不能对法的领域所有问题作出回答，其应用又受制于人的主观目的性；数学只是一种工具、一种方法，而不是思想，它无法揭示社会行为和法律行为的本质。然而，这并不影响我们认识吸收和运用数学方法的必要性、可行性。我们的基本态度应当是：探讨运用数学方法与运用传统法学方法的关系，寻找理解和运用数学方法的途径、方式和条件。
系统论、控制论、信息论是横断学科，具有方法论功能。采用“新三论”方法，是由“新三论”的普遍性和“新三论”方法本身的普遍方法论意义决定的。用“新三论”方法解决法律课题，是改进法学理论研究方法的新尝试。
数量法学理论把法规范、法制度以及法观念和法律关系作为集合体加以研究。在数量法学理论那里，它们的功能、结构和行为都必须按照一定目的和一定方向实现整合。数量法学范畴体系，包括一般范畴、共有范畴和自有范畴。当一般范畴、共有范畴特别是共有范畴引入该范畴体系时，其功能、结构和行为都发生了变化。在系统论方法面前，如果指望靠单纯变换一下概念、变换一下说法就可以解决创建起数量法学理论的问题，那就错了。利用系统论方法进行理论研究，相关法学领域间已有的人为的界限将趋于消失。
社会活动复杂多变，谁能理出头绪来？在法秩序上，一个确定的宏观状态可以由许多不同的微观状态来体现，而且一个确定的宏观状态与一定的微观状态相对应。这些微观状态由于主体的活动而不断变换着，很难断定法秩序在某一时刻究竟以何种微观状态出现。而且，在这一时刻微观状态改变了许多次，各种微观状态都有可能出现，并且出现不止一次。在一定的宏观状态下，不规则的混乱状态越多，社会的熵就越大。利用熵原理识别社会活动的“自发过程”、“可逆过程”或“不可逆过程”、“不能发生”等状态，从而用立法手段加以调节，以确定某一时期社会活动的方向和限度，使法秩序处于理想状态。此外，“反馈”概念可以用来研究法实施的社会后果。
总之，数量法学理论领域采用控制论方法，在把社会总体运行的法律调整当作一个系统的基础上，研究其组成系统与子系统间的协调关系和反馈联系，研究对社会进行控制、指挥的规律，研究法律调整机制内部各个法规范、法制度的作用及相互作用原理，就能回答社会良性运行的最优法律调整问题。
研究立法，特别是研究法实施的社会后果，把握信息系统的阶段（流程）和信息系统的构成是必要的。姟迹耍龋玻啊*从上列信息流程看，信息由社会运行系统和执法系统产生。对于形成于上述系统内部、外部的信息流，应由一定组织机构及有关职能部门负责收集，经分门别类地汇总后，进行处理。处理的原则是信息内容的可利用性。在信息源、信息的收集、信息的处理、对处理的信息的评定等诸信息阶段中，存在信息的传递问题。
信息流程是通过信息系统的各个组织实现的。因之，须应确定信息的收集组织，处理组织、传递组织和评定组织等信息系统的“硬件”构成因素。这是利用信息论方法研究数量法学理论时不可忽视的方面。立法机构的研究室、政府部门的研究室等，是目前立法、执法主要信息系统，但由于收集、处理、传递和评定等职能集于一身，缺点甚多，因此，应对上述机构信息系统的“硬件”加以改进。
三、数量法学的研究领域和主要任务
从数量法学的研究对象来看，确定这一学科的研究领域，对于它作为一门独立的专门法学的发展，具有重大意义。
数量法学的研究领域，可分为宏观研究领域和微观研究领域两个方面。
在宏观研究领域，数量法学研究法与社会的交互作用，揭示在社会基本过程中法调整数量社会关系的基本规律。宏观数量经济关系，是总合社会经济关系，是其相应的经济变量的全社会加权总数、平均数或比率数等之间的相互关系。包括经济增长、经济周期、失业、通货膨胀、国家财政、国际贸易等，以及国民生产总值和发展速度、国民收入、社会消费、利息率、就业人数和失业率、国家预决算和赤字、进出口贸易和国际收支差等之间的相互关系。因此，宏观数量经济关系可称为总量经济关系。法如何调整总量经济关系，是数量法学的重要研究领域。
例一，价格立法的定量分析。
