英国文化英语论文十篇

英国文化英语论文篇1

关键词：中国英语，中国英语词汇，语义文化特征

 

1. 引言

英语这一国际通用语的迅速国际化必然引起其广泛的本土化，这些带有地域色彩的“英语”不断发展，并逐步被接受。英语在中国的本土化使英语逐渐打上中国文化的烙印，形成了具有中国特色的中国英语变体。。随着中国在世界上政治﹑经济、文化地位的不断提高，中国英语在世界各类英语变体中的地位受到越来越多的中外学者的重视，中国英语在国际交流和跨文化交际中也发挥着越来越重要的作用。中国英语作为一种文化变体，其最明显的特征表现在词汇层面，具体说就是大量的汉语词汇进入英语，以及许多英语词汇语义在中国语境中的变异。本篇将主要从中国英语词汇的语义文化特征层面对中国英语变体进行分析。

2. 中国英语的界定

首先提出“中国英语”这个概念的是葛传槼先生。他在1980年从翻译的角度指出:“各国有各国的情况。就我国而论,不论旧中国或新中国,讲或写英语时都有我国特有的东西需要表达。这些不属于讲英语民族的人所惯用的词语,应当称作China English。” 这个提法肯定了中国英语现象,指出了这些是正确的英文表达法。但是他所说的“中国英语”仅局限于词汇层次。。1991年汪榕培先生将中国英语定义为:“它是中国人在中国本土上使用的、以标准英语为核心、具有中国特点的英语。”但他将中国英语的使用仅局限于中国人和中国本土，而事实上在西方人谈论中国时也不可避免的要使用中国英语，这已经超出了本土的范围。李文中(1993)将“中国英语”更全面的定义为：“中国英语是指以规范英语为核心,表达中国社会文化诸领域特有事物,不受母语干扰和影响,通过音译、译借及语义再生诸手段进入英语交际,具有中国特点的词汇、句式和语篇”。谢之君(1994)认为“中国英语以规范英语为基础,能够进入英语交际,其使用频度和交际效果与使用者的水平有关”。贾冠杰、向明友(1997)进一步指出,中国英语是“操汉语的人们所使用的、以标准英语为核心、具有无法避免或有益于传播中华文化的中国特点的英语变体”。

3. 中国英语词汇

中国英语词汇是在汉语与英语两种语言文化交流的过程中所产生的。由于英汉文化之间存在的差异,中国人在使用英语表达某些中国特有的事物与现象时,经常发现无对应词来表达,这时人们通过音译、译借以及语义再生等手段使汉语词汇进入到英语交际中。。通过这些手段来表达中国特有事物的英语词汇称为中国英语词汇。中国英语词汇负载着中国文化，任何其他一个国家的英语词汇都没有能力生动准确地表达具有中国文化背景和特点的事物，要对外宣传中国的文化传统、科技、政治和经济等情况只有依靠中国英语的词汇，这就使得汉语在英语中的渗透变得尤为必要而且理所当然。随着中国影响力的不断提高，富有中国民族特色的文化越来越受到西方人的欢迎。一般来说,当一些汉语借词(如paper tiger, iron rice bowl,spiritual pollution等)进入英语交际后,会逐渐被英语国家认同并接受,有些中国英语词汇甚至成为了地道的英语。如Taoism道教,yin阴和yang阳等已被收入英语词典。具有中国特色的中国英语词汇的出现,丰富了英语词汇的内涵,加强了英语词汇的表现力，从而进一步发展了英语与世界文化。

4. 中国英语词汇的语义特征

中国英语词汇的产生是汉英两种语言双向交流的产物，一些带有中国特色的名称和概念进入了英语词汇，同时还有一些英语词汇进入了汉语，在中国的文化环境中衍生出新的含义，形成了中国英语词汇的语义文化特征。中国英语词义的文化特征主要包括词义的扩大或缩小，词义褒贬色彩的转换，词义引申以及词义创新。

4. 1　词义范围的扩大或缩小

4.1.1 扩大词义

如: intellectual。在美国和欧洲, intellectual只包括大学教授等有较高学术地位的人,而不包括普通大学生。在中国,知识分子包括大学生、大学教授、工程师、中级教员,在农村地区甚至中学生都是知识分子,而且有的知识分子表示一个政治阶层。再如，cadre。原有英语是指政党或军队中受过专门训练的核心人物,它不是常用词,许多讲英语的人都不知道它是什么意思。而在中国，干部是领导干部、行政干部、军事干部的总称。另外，teacher 一词在原有英语中是指“教书的人”，而在汉文化中它不仅代表老师，还代表一种长着身份，因此它的词义比原有的英语词义更宽泛。

4.1.2 缩小词义

如chemist, 在原有英语中它既代表化学家又代表化学师、药剂师、药商等，而在中国英语中这些成为-ist的人应该都是在本专业工作中极其出类拔萃的人员。又如，engineer 在原有英语中不仅指从事工程施工的专业人员，有时还指一些体力劳动者。Sanitary engineer 指的是从事垃圾收集和处理的劳动者，domestic engineer 指的是佣人。而在中国英语中，engineer 是指具有一定任职资格的专业技术人员。

4.2词义褒贬色彩的转换

Ambitious在原有英语中是褒义词, 指“有雄心的、有抱负的”,但在中国英语中却是贬义词, 有“野心勃勃”的意思。Landlord和 capitalist 在原有英语中是中性词,指土地或资本的拥有者，但在中国英语里却带有明显的贬义,他们都属于剥削阶级。Do-gooder在中国英语里是褒义词, 指“做好事的人”, 但对美国人来说却带有贬义, 它代表“空想的社会改良家”。Propaganda在中国英语里是褒义或中性词,指“宣传”,但在原有英语中却带有贬义,代表“蛊惑或欺骗性的宣传”。Individualism在中国人中引起的反应是“自私”，和“利己主义”、“自私自利”同义。而在原有英语词汇中, individualism被定义为“主张个人正直与经济上的独立,强调个人主动性、行为与兴趣的理论,以及由这种理论指导的实践活动”。由此可见,这和中国人眼里的individualism差异很大，这里的individualism是积极的、正面的。

4.3 词义引申

词义的引申通常是指将原有英语词汇的意义引申以达到某种象征意义。比如, bad eggs 在中国英语中指的不仅是“蛋”的概念了，它经常用来表示“坏人”或“恶棍”。 Duck eggs在原有英语词汇中仅指“鸭下的蛋”,而在中国英语词汇中, duck eggs不仅指“鸭下的蛋”,它还意味着“零”、“零分”。Red eggs, 红鸡蛋,在中国英语词汇中还象征着小孩满月的庆贺。Iron rice bowl,铁饭碗，在中国英语词汇中不再有“碗”的意思，而是指一份稳定且长久的工作。

4.4 词义创新

中国英语中有一部分词汇的语义是从汉语意思译成英语后而生成的新意思，尤其在翻译形象化语言时，这些词汇表现出明显的中国民族文化特色,这种表达方式不但使外国人深感耳目一新,而且大大加强了英语的表现力。例如PK这个词是当下中国非常受人们喜欢的热门词汇，然而这个红遍中国的单词，英国人和美国人居然都不清楚是什么意思，因此PK所表示出的“击败”、“干掉”的词义正是在今天的中国的语境下形成的。又如，high在英美英语里指的是“高”的意思，而在中国，当一位少年在电视节目中被记者问及吸毒后有什么感觉的时候，他的回答却是“好high,好high”。在这里high 有“飘”的意思。在He is a little bit high 中high 指的是“喝多了”。再如，dinner在英美英语中一般指吃晚饭,而汉语中一般指午饭。Bread在英美英语中指面包，却相当于汉语中的馒头, 馒头通常翻译为“steamed bread”。

5. 结论

“中国英语”是英语在中国本土化的产物,中国英语词汇也不可避免的渗透着中华民族的文化。在中国的语言文化环境中，中国英语词汇形成了自身独有的语义文化特征。目前，世界各国学习中文、了解中国、增进与中国交往的需求日益增强,全球范围内也掀起了“汉语热”,而中国英语词义文化特征的形成在跨文化交流中正有力的促进了中国文化的对外传播，因此对中国英语词汇语义文化特征的进一步研究和学习是必要的也是重要的。

参考文献:

[1] 李少华.英语全球化与本土化视野中的中国英语[M].银川:宁夏人民出版社, 2006.

[2] 黄金祺.应当肯定“西译汉化”现象的积极面[J].中国翻译, 1988(1): 97-99.

[3] 贾冠杰,向明友.为中国英语一辩[J].外语与外语教学,1997(5):11-12.

[4] 李少华，杨学龙.中国英语的可接受性[J].甘肃教育学院学报，2001(1): 66-69.

[5] 李文中. 中国英语与中国式英语[J].外语教学与研究, 1993(4)：18-24.

[6] 罗运芝.中国英语前景观[J].外语与外语教学,1998(5): 24-25.

英国文化英语论文篇2

【关键词】大学英语教学 中国文化 渗入

【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2012)02-0021-01

一、引言

语言与文化密不可分。语言的使用在一定程度上反映一个社会的文化。外语教学既是语言教学，也是文化教学，其目的就是要使学习者掌握目的语的语言并能运用该语言进行跨文化交流。这种交流不仅包括普通的日常交际，也包括信息和文化的双向沟通。根据我国新修订的《高等学校英语教学大纲》的要求,教师在课堂上除了传授语言知识外,还应适时、适度地导入这些文化知识。可能我们更习惯于理解为对目的语文化的导入。一位外国友人曾感叹，中国的学生大都能说一口流利的英语，也能对他们的文化娓娓道来，但当谈起自己国家的文化时却结结巴巴。这与我们中西方文化传播不平衡有着密切的关系。

二、在跨文化交际中存在中国文化的“失语”现象

曹顺庆先生曾在上世纪末提出了震惊整个中国文化界的“失语症”。虽然最初他是针对中国文艺理论界而提出的,但这一诊断却具有普适性:不仅是中国文论界,还有中国文学界、文化界以及教育界统统都患上了严重的“失语症”。这种病症的症状是:在与西方同行交流时提不出自己独特的理论观点,发不出自己独到的话语声音,其言说的方式、内容和用以言说的术语都是西方的。稍加思索，则不难发现这是当前学界中国文化精神严重缺失的明显表现。我们经常能看到在熙熙攘攘的人流中有站在那里大声朗读英语的“crazy English”的粉丝；但是一旦进入英语交流语境，立即呈现出“中国文化失语症”，在日常汉语交流中所表现出的中国文化底蕴就显得苍白。很多学生可以用英语简单地介绍圣诞节等西方传统节日；但是,很少有学生会用英语表述中国的传统节日———春节和中秋节的由来和习俗,更多的学生不懂如何介绍中国的文房四宝、四大发明、京剧武术等。

三、大学英语教学需要渗入中国文化

现在，大学英语教学很重视对学生交际能力的培养，以我们使用的浙大编撰的《现编大学英语》为例，教材中设置了大量的交际练习，教师也会安排大量的课堂时间安排学生进行交际训练，但学生往往还是不能深入下去，往往是一些素材学生没有同样的生活，没有切身体会，从而不能激发学生主动表达的热情和积极性。如果以中国文化为素材，就会使学生不仅想说，而且有内容可说，真正有利于外语表达能力的提高。

在中国的大学英语教育中有一个奇怪的现象：学生知道如何用英语表达美国的参议院和众议院、英国的上议院和下议院，却不知道如何表述自己国家的全国人民代表大会、中国共产党；知道麦当劳和肯德基，却不知道如何用外语表达自己国家的馒头和稀饭。毕竟我们的大部分英语学习者们在学了几年或是十几年英语之后，应该是在我们中国这片土地上应用这门语言，外语学习的本土化，语言学习的必经过程，只有经过本土化过程，才能实现两种不同背景文化的交融，既是对本国文化深度传承，同时也丰富了目的语言的内涵。所以对于学生母语文化的渗入变得尤为重要了。

跨文化交际是一项双向活动。语言充当着两种文化的使者。外语学习者的跨文化交际能力既要能够传播本民族文化又要能够交流两种文化。在跨文化交际中要实现平等、有效的双赢交流，这才是最终目标。

四、大学英语教学如何渗入中国文化

1.在教材编撰过程中增加中国文化特色

外语教材的编写直接影响教学内容的实施，同时也对学生的学习行为起到导向的作用。如果教材的编者能够在引用国外原版文章的同时注重引用以讲述中国文化为主要内容的英文作品，或是一些经典的中文文学作品的英文版，从而让中国的英语学习者们能够流利的传播传统文化，这难道不是一种双赢的局面吗？

2.注重在教学中中国文化渗入的策略

在渗入的过程中，我们要加强中西文化对比。在英语教学中，教师应该有意识地进行文化比较，导入中国文化，让学生了解中国的文化，以中国文化为自豪，并学会怎样用英语表达，为跨文化交流中传播中国文化打下坚实的文化和语言基础。

3.注重英语教师文化素养的提高

作为英语教师，在跨文化交流中需具有平等的文化交流意识。同时，还必须具备较高的英文化和汉文化的修养及很强的跨文化交际的意识。英语教师在平时的教学中注重培养学生较强的跨文化交流的敏感性，引导学生树立平等的交流意识，学会运用英语表达中国的文化，在中外交流中传播中起到使者的作用。

五、结语

文化已经被广泛认为是外语教学中不可分割的一部分。英语教学中的中国文化渗入势在必行，大学英语教学应该培养出具有平等文化意识和较强外语表达能力的高素质的跨文化交际人才，以满足中国社会发展的需要，这才是当今大学英语教学的目标。

参考文献：

英国文化英语论文篇3

随着我国文化复兴时代的快速发展，我国英语教学应该进行全面改革，对中国文化特质的引入工作给予重视，确保学习英语的学生对民族文化的表现形式、演变以及背景进行全面了解，使英语学习者跨文化交际能力得到明显提高。全面分析中国英语教学中的文化特征，能够使学生在学习英语时，对中国文化使命有效传承，新时代的发展中全面发挥中国文化的作用。

一、分析中国英语教学文化特质的运用

（一）使学生文化意识得到培养

文化意识主要是指自觉反省以及察觉自身文化行为方式以及价值观念，学习者在英语教学中有着良好的文化意识能够深入掌握文化知识，同时具有创造性以及灵活性的跨文化交际行为。以中国文化特质作为基础进行英语课堂教学，不仅能够让学生对本土文化进行全面了解，同时还能促进本文文化意识得到明显提高。有学者认为，学习者英语学习时无法与学习者的母语全面脱离，学习语言过程中存在的现象相对普遍，倘若不对比母语或者不参考母语，则会出现严重脱离实际的情况。我国学生常处于母语文化的环境中学习外语，在对风土人情、地理、文化、历史以及政治进行了解时具有感性以及零散等基本特质。所以，英语教师对英美文化等相关资料进行讲解时，应该相互对比我国的文化元素，确保学生对比文化的基础下，将两种文化存在的差别以及相同之处找出，且更加深入的掌握外语文化以及我国文化特质。学习者的行为以及思维方式在很大程度上受到文化的影响，常常以行为模式、社会规范以及民族价值观等对他人的动作行为进行衡量。所以，让学习者对我国文化特质的优点以及缺点进行全面了解，能够使学习者将错误倾向以及自卑自弃等心理全面克服，构成宽容、开放的价值系统。我国英语教学中全面了解文化特质，能够使学习者将交流存在的障碍有效消除，实现跨文化交流。

（二）促进学生学习英语的积极性得到增强

我国英语教学中文化特质可以起到辅助的作用，相关研究资料表明，英语教学中本土文化特质占据相对重要的位置。首先，我国文化特质能够作为相互对比外族文化的途径，有效的揭示外族文化的基本特征，从根本上全面掌握民族文化的基本特质。其次，通过对本民族文化进行学习，良好的调节学习者的心理，使学习者对外语学习、外族文化学习的积极性得到有效调动，培养学习者良好的学习态度，确保学生的学习动机得到明显增强。我国文化具有源远流长、博大精深等基本特质，倘若英语教师在实际的课堂教学中能够相互结合传统文化、实际生活以及英语语言教学等三方面，促进课堂教学内容得以丰富，使课堂气氛全面活跃，加强教师与学生之间的课堂互动性。另外，学生以新视角作为基础，对母语文化有着更加深入的了解，通过文化特质对中国文化知识全面认识，使文化底蕴得到增强。特别是通过英语作为媒介，对本土文化进行了解，对学生英语表达能力有一定的帮助，防止出现中式英语错误的情况，促进学生英语学习的激情以及信心得到有效增强。

（三）实现文化共赢的基本目标

英语教学的主要目标是提高学生语言交际能力，因此，跨文化交际过程中应该促进有效、平等双赢交流得到实现，确保能够满足我国国际交流、社会发展的需求。英语教学中，我国文化特质占据非常重要的位置。通过分析相关研究资料得知，外语学习者在实践以及理论中能够将生产型双语现象全面发挥，主要是互相理解英语文化以及国语文化特质，从而提高学习者的行为能力、情感能力以及认知能力。英语文化教学能够使学习者的视野得到明显扩大，使母语定势思维得到全面摆脱。通过西方文学的相关知识对我国发生的事件进行有效分析，我国文化特质的运用能够使学习者加深掌握以及理解英语的能力，进一步加快形成跨文化交际能力。所以，美国知名语言学家克拉姆契认为，确保全面了解目的语以及英语的前提下，有效综合不同的语言，能够促进学习者跨文化交际能力、综合交际能力得到明显提高。

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[论文关键词]英语专业学生；中国文化概论；必要性；可行性

虽然《高等学校英语专业英语教学大纲》(以下简称《大纲》)也将中国文化概论列为英语专业的相关专业知识课程之一，以让学生“熟悉中国文化传统”，但因其性质为“选修”，故其效果很不理想。当前，英语专业学生在花费多年心血学习英语收效甚微的同时，渐渐对中国优秀的传统和文化淡而远之，甚至一无所知；在英语课堂上提及某个中国文化现象时，“不知道”是最常见的答案之一。在一次英美文学选读考试中，笔者给英语专业学生编制了一道题目：用英文写出五个中国传统节日和各自相应的日期，分值为7分。统计显示，在206名学生中，该题得0～3分的共152人，占总人数的73％；得4～5分的人数为46人，占22％；得5～7分的共9人，占5％。平均分仅为2．71分。甚至有许多学生写了感恩节、万圣节以及圣诞节。由此可见，多年片面强调英语的学习已造成学生中国文化常识严重缺失，英语专业学生“去中国文化”的趋势日益凸显。鉴于此，各高校应审时度势，及时调整课程设置计划，在必修课中开设中国文化概论课程，以帮助学生熟悉母语文化和促进学生的全面发展。

一、将中国文化概论列为英语专业必修课的必要性

(一)将中国文化概论列为英语专业必修课是促进学生全面发展的需要

《大纲》规定，高等学校英语专业的培养目标是“培养具有扎实的英语语言基础和广博的文化知识”。2000年修订后的新《大纲》不仅对“扎实的英语语言基础”这一目标做了具体说明，而且在文化素养方面也提出了明确的目标和要求。扎实的语言基本功主要是指：“语音、语调正确，词法、句法、章法(包知遣词造句与谋篇布局)规范，表达得体，听、说、读、写、译技能熟练，具有较强的英语综合运用能力。扎实的语言基本功是复合型外语人才的首要业务素质。”教学要求是“英语专业人才不应局限于掌握听、说、读、写、译等语言运用技能，而应具有较高的文化素养。”由此可见，学生的全面发展是制定《大纲》的出发点和落脚点。但是，由于中国文化概论在《大纲》中属于选修课，这容易产生“有令不行”或者流于形式的情况。其直接后果要么是学生的语言基本功扎实、英语文化素养较高、母语文化素养严重不足，要么是语言基本功薄弱、英语文化素养和母语文化素养都严重不足。因此，应将中国文化概论列为必修课。此举一方面可以帮助学生真正提高中英两种文化素养，实现“中西合璧”；另一方面可以确保实现《大纲》的培养目标。此举是促进学生全面发展的需要。

(二)将中国文化概论列为英语专业必修课是增强民族文化主体性的需要

《关于外语专业面向21世纪本科教育改革的若干意见》(以下简称《意见》)明确规定，“对于英语专业的学生来说，应该更加注重爱国主义和集体主义的教育，注重培养学生的政策水平和组织纪律性，注重训练学生批判地吸收世界文化精髓和传承弘扬中国优秀文化传统的能力。”毋庸置疑，随着改革开放的深入发展和“外语热”浪潮的扑面而来，民族文化主体性正面临着前所未有的严峻挑战即“在今天的中国，懂得自己民族文化精髓的认识越来越少了。我们怎样在与强势文化的交流中，既汲取对方的营养，又不丧失我们自己的文化，维持我们在这个世界上的独立性?”…不难想象，一个具有深厚本族文化底蕴的人一定会更加热爱自己的国家，民族文化主体性和归属感也更强。一个受过高等教育却对祖国的传统文化一无所知或知之甚少的人是非常危险而可悲的。

因此，将中国文化概论列为必修课是英语专业学生了解中国传统文化、获取民族文化精髓的有效途径，是迫在眉睫的事，是增强民族文化主体性的需要。

(三)将中国文化概论列为英语专业必修课是适应英语教学改革的需要

进入新世纪以来，我国外语专业本科教育带来的机遇和挑战并存。“由于社会对外语人才的需求已呈多元化的趋势，过去那种单一外语专业和基础技能型的人才已不能适应市场经济的需要，市场对单纯语言文学专业毕业生的需求量正逐渐减小。因此，外语专业必须从单科的‘经院式’人才培养模式转向宽口径、应用性、复合型人才的培养模式。”从某种意义上讲，将中国文化概论列为必修课是培养复合型人才、加强课程体系改革和课程建设的客观要求，是适应英语教学改革的需要。

(四)将中国文化概论列为英语专业必修课是实现文化强国战略的需要

《大纲》明确要求，英语专业学生应“熟悉中国文化传统，具有一定的艺术修养；对中国文化和社会经济发展有一定的了解，具备一定对外介绍能力。”英语专业学生是中英两种文化相互碰撞、渗透和融合的载体，也是相互推介的纽带。具备良好中英文化素养的人在这两种文化的继承和传播中作用巨大。当前，中国的经济腾飞令世界震惊，中国的崛起将意味着什么?世界在关注的同时，也在猜测、在疑虑。世界在关注中国经济发展的同时，也在关心中国的文化走向。作为唯一严格意义上的文明古国，中国将展示怎样的文化形象?这一点，党和政府注意到了，在提出“和谐社会”、“和谐世界”理念的同时，在许多国家开办孔子学院，以孔子作为中华文化的形象大使。这是极富远见卓识的创举。然而，孔子的精神究竟是什么，国人知晓者不多。许多国人的文化观念主要还是西方式的，对自己老祖宗的东西反倒比较陌生。中国人走向世界，要拿出本民族真正有价值的东西，目前看来很难。一个缺乏传统的民族，不可能成为一个强势的民族，这已经是许多有识之士的共识。就目前而言，不少中国人面对自己祖先的文化还得像小学生那样的从头学起，正是在这样的背景下，党中央提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。因此，将中国文化概论列为必修课是英语专业学生增强道德意识的需要，是对外推介中国文化的需要，是实现文化强国战略的需要。

二、将中国文化概论列为英语专业必修课的可行性

(一)中英文化影响深远，互补性强

汉语是世界主要语言之一，也是世界上使用人数最多的语言。以孔子的儒家思想为精髓的汉语文化对中国周边诸国乃至世界其他国家影响十分深远。作为世界上最为开放的语言，英语是当今世界事实上的国际社交语言，人数之多仅次于汉语。以英国文化为核心的英语文化是英语国家文化的主体。随着中国的人世，中国与世界各国的经济交流日益频繁，文化之间的渗透与融合与日俱增。中英文化同属大国文化，又同属联合国工作语言，二者的互补性强。精通中英文化是培养复合型人才的必然要求，学习中国文化概论是实现这一要求的必由之路。

(二)有可读性强的教科书

为贯彻《大纲》、落实《意见》和适应我国英语教学改革的需要，目前已出版发行的中国文化方面的书籍较多。比如由周仪编著，重庆大学出版社出版的《中国文化概论》就是一部不错的教材。该书采用纯英文书写，按照历史、哲学与宗教、文学艺术等顺序分门别类地介绍了中国文化，既详略得当又通俗易懂，很适合具备一定英语功底的学生阅读。

(三)有可靠的师资来源

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关键词：民族文化；英语教学；跨文化交际

在目前的跨国跨语言交流活动中，英语无疑是一种最普遍的通用语言。英语的国际通用性是由原因的，因为这门语言的包容性比较宽泛，其虽源于印欧语系，但却包容兼蓄了世界上很多民族的语言文化，而且其包容兼蓄呈动态性，随时随地地兼蓄，跨地域地兼蓄，仅仅看其所兼蓄的日语和我们的汉语元素就足以观察到这样的特点。可以说，在英语中承载着多种语言变体，但无论哪种变体，都是在英语的母语基础上兼收并蓄的。充分认识到英语的这种包容兼蓄的本质，在于说明在我国高校的英语教学过程中，不应该脱离我们汉民族的文化去教学，而应该结合我们的民族文化去教学，这样培养出来的学生，才能在今后的跨文化交际中得体地转换英汉两种语言，不会因为不熟悉或不懂得本民族文化而有失中国传统文化。

1 我国高校英语教学中文化教育的误区

语言是文化的载体，基于这样的意义，英语教学也同样离不开支撑它的文化。但在当今我国高校的英语课堂教学中，教师虽然也能考虑到导入英美文化和本民族文化，但导入的文化教育却存在着问题。如在目前的大学英语课堂上，教师一般都会将大部分的时间和精力用于教授语言，星星点点地也会向学生传授些英美国家的文化知识，但蜻蜓点水，一带而过，学生们很难结合所要学习的语言去深刻体会。至于对于我们中国文化，那就结合得更是少之又少了，甚至觉得中国文化不应该是大学英语课堂所要涉及的内容，根本无需"搀和"这样的内容。许多教师在授课过程中遇到相关的中国文化知识，甚至有意的避开。

必须注意到，英语目前不仅仅只是英美人的母语，随着它的变体越来越多，已经成为一门名符其实的国际最通用语言。我国的大学生学习英语，将其作为第二语言，当然要跟得上它千变万化的特质。当然，英语的这种兼容性对我们汉语也不例外。

信息化社会带来了地球村的概念与交际的现实，在地球村中任何交流都是双方面的。英语学得再流畅，又很熟悉西方文化，但却无法用英文表达中国元素、中国的特色与精华，那么这种交流效果也会缩水。我曾对本科非英语专业的学生进行过用英语表达中国的精神文明及历史文化的测试，但结果却差强人意。大多数学生们无法用英语准确地表达中国特色的事物。

2 解决问题的途径

教育部门的改革。无论哪一种教学都是要遵循一定的教学大纲和课程要求的，大学外语教学也不例外。这些要求是教育部门所制定的。所以，要想在大学英语教学中导入中国文化首先需要教育部门的改革。改变教学大纲和具体的课程要求。在英语教学大纲中，适当的纳入中国文化教学内容。在开设英美文化、英美概况这些课程的同时，开设一些与中国文化相关的课程。这样学生就可以在课堂上学到如何用英语表达相关的中国文化了。

教材的改编。任何知识的传授都是以教材为基础的，中国文化的传播也同样需要教材的支撑。我国现行的大学英语教材，许多文章都来自于英美原文，强调原汁原味。然而，这样的素材存在着它固有的缺陷。因为是英美原文，所以它所代表及传播的都是以西方文化为主。学生所接受的思维理念也是以西方为主的。如果不改变目前的教材现状，学生就无法在英语课堂上接触中国社会文化知识。所以，大学英语教材的改编势在必行。应适当的加入关于中国社会习俗、民族文化等方面的文章。或者在遇到关于西方文化内容的知识，可以利用中西对比的方法，对中国文化进行渗透。

现代化设备的应用。目前，学生获取知识的途径有许多，不再单纯的依赖老师和课本。多媒体、网络、远程教育系统、自主学习平台等一系列现代教学设备的涌现，给学生塑造了一个多元化的学习环境。而以上的平台也为大学生掌握中国文化提供了便利的条件。

课堂上的时间毕竟是有限的，即使课本中涉及到中国文化的知识，教师也无法全面的讲解。而现代化的教学设备此时起到了至关重要的作用。教师可在课上给学生讲解一些片段，而把其余的部分传到网络课堂上，供学生课后再细细的品读、理解、吸收。比如中国的古典文学名著、现代散文精选等，这些都能提高学生的文化素养，都是大学生不可或缺的宝贵资源。

多媒体教学应该被充分利用，学生完全可以利用课余时间去观看体现中国元素的视频。如《美丽中国行》这样的纪录片和《花木兰》此类的电影。在观看的过程中，教师也可以通过网络课堂指导学生：这是通过西方人的视角在看中国。在西方人的眼里，中国的美丽山水、深邃悠远的人文文化也是值得他们学习及欣赏的。

教师本身文化素养的提高。中国的传统观念认为：要想给别人一滴水，自己首先要有一桶水。中国人一直用这样的理念来要求教师。我们一直在谈论学生文化素养的提高，那么前提是教师本身拥有极高的文化素养，才能培养出真正高素质的人才。目前的大学英语教师多是80、90后、年轻的一代，他们的成长历程本是忽视中国文化的，因此不具备扎实的文化基础。

参考文献：

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关键词 法律文化 法律翻译 归化 异化

中图分类号：DF72 文献标识码：A

语言在人类事物中处于核心地位，法律也与语言是紧密不可分割的，没有语言，法律也不会存在。研究文化与翻译的关系， 首先是基于文化与语言关系研究之上， 尤其是基于两种或两种以上的语言与文化之间的比较研究之上。文化与翻译的研究在此基础上， 还要研究译入语中的表达方式， 以及这种表达方式在译入语读者中的理解和反应。因为， 翻译固然要考虑到文化问题， 但最终还得通过语言的操作来完成翻译过程。因此， 在翻译研究中， 语言与文化、宏观与微观这两个方面都不能忽视 。英汉翻译语言文化对比研究， 无论是作为一个科目， 还是作为一个研究方向，都是从内容上将英汉两种语言与文化放在一起进行对比研究， 既是语言、文化对比研究的合二为一，也是文化对比研究与“比较文化语言学”的合二为一。

一、法律文化与法律翻译

当今社会，全球经济的不断融合和全球化给不同国家或不同法律体系的国家进行法律交流创造了条件。随着中国改革开放和加入WTO后与世界各国的联系日益增多。要融入这个不断变化的全球化趋势，法律翻译也随之在国际法律交流和跨国贸易中扮演者越来越重要的角色。所有这些因素导致了法律翻译前所未有的挑战和机遇。总体而言，中国的法律翻译在很大程度上落后于西方国家。掌握法律知识，精通语言的人尚且很少，更不用说精通法律翻译。在很长一段时间里，法律翻译在各个领域很少被人触及， 翻译工作一般由文学、宗教和科技翻译占据上风。这无疑分散并误导了大部分学者的研究重心。这给研究人员留下一个巨大的鸿沟需要加以弥补。但另一方面，随着中国入世和香港澳门的回归，法律翻译需求的增加，这也无疑给学者们和翻译工作者们强大动力。

二、法律文化和法律翻译

法律翻译是不同法文化之间的迁移过程，也是源语言和目标语言以及他们各自的文化之间的交流过程。这个过程的目的是克服跨语言、跨文化之间的障碍，使这种交流能够发生。因此，译者需要认真、系统的考虑不同文化间的差异。从法律文化的视角来研究法律翻译是一种途径也是一种方法论。因为我们所关注的既不是审判本身，也不是语言本身，而是关于文化与语言的相互关系问题和关于语言在相当复杂的法律文化背景中的应用问题。法律文化是人们相互参与一种独特和方式和现象，以人们使用不同的法律术语和独特的法律表达为特征。但是尽管由于法律语言和法律文化的不可分割性，人们也应该区分并正确对待语言迁移和文化迁移。

三、正确运用法律文化与法律翻译

每个社会由于自身条件的不同，不同的文化、社会和语言结构，有着自己的特色。而法律概念、法律法规、法律的具体应用则正好折射出了法律文化在这些社会中的不同。法律翻译包含了从一种法律制度到另一种法律制度的转移，每个国家的法律制度都是独立的一个法律体系。因此，了解一个国家的法律文化，对法律翻译有着积极重要的意义。

由于法律文本具有的特殊地位和其具有的严谨性，提倡归化的翻译者认为，译文只是原文的一种代码转换，翻译时应该忠实原文。国外学者中，奈达是提倡使用归化的方法并最具有影响力的人。他提出的动态对等或功能对等学说与他的归化翻译技巧是一致的。所谓归化，即采用自我民族中心主义的态度，使得译文符合并融入译入语的文化价值观。而韦努蒂是异化的倡导人，他在《论译者的隐身性中》，提倡译者应尽量融入目标语的文化价值观，使得译文通顺流畅，读者在阅读和理解起来也不具有难度。用他的话讲，如一味的使用归化，会使读者以为在阅读原著，而非翻译过来的作品。尤其在进行权威性翻译时，如在翻译法典、判例、条约、司法裁判等正式法律文本时，在正式法律交往如签定契约、诉讼、法律职业者就专业问题进行交流和在翻译法律专业书籍时，考虑到法律英语的语言特点，基于准确忠实的传递意思的需求，有必要以异化译法为主；当然，在确保译文和原文能够得到一致理解的前提下，译文还要尽量符合译入语的表达习惯。

四、结语

翻译活动中本身不存在绝对的真实。所以个人认为，在法律英语的翻译过程中，除了以异化翻译为主要策略外，也可采用归化策略，减少源语言文本与目标语文本之间的陌生感，充分考虑读者的接受能力，尽量使作者靠近读者，这样可促使彼此的包容，在有一定理解的基础上，进而可增加异化策略。更好的体现源语言的语言和文化特质。由此拓宽视野，丰富自身的文化和语言，实现两种语言的竞合。而不是现在学术界所讨论的“异化为主”或者“归化为主”的趋势。

（作者单位：泸州职业技术学院外语系）

参考文献：

[1]郭建中. 文化与翻译. 北中国对外翻译出版公司， 2000.

[2]刘宓庆. 汉英对比研究与翻译. 江西教育出版社， 1991.

[3]谭载喜. 翻译学. 湖北教育出版， 2000.

英国文化英语论文篇7

关键词：商务英语翻译 文化差异 功能对等

中图分类号：H315.9 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2014）4-0035-01

1 引言

商务英语是ESP（专业用途英语）的一个分支，广泛使用于国际商务交流活动中。它是连接来自不同国家和地区的商业活动的纽带，发挥着重要的作用。商务英语翻译比普通的翻译更专业更正式，刘法公提出了三个翻译原则：诚实、准确和一致。实现忠实性、准确性和一致性是商务英语翻译的第一个步骤和原则。然而，文化信息等值是商务英语翻译中所追求的深层面的最终目标，因此在翻译的过程中一定要将文化因素纳入考虑范围且灵活使用。

2 商务英语翻译中的跨文化交际

在全球化和国际化的今天，跨文化交际是商业交流活动的关键。不同国家地区、文化背景的人们在一起合作就是一种跨文化交际活动。从这个意义上来说，商务英语翻译不仅是语言符号的转换，也是不同文化之间的传递和转换。多样化的国家地区、历史背景、社会习俗、习惯和信仰在某种程度上影响着人们的思维方式和认知模式。例如荷花就有着丰富的文化内涵。在日本文化里，荷花常常和祭奠、幽灵世界联系在一起。印度、斯里兰卡、孟加拉等国奉荷花为圣花，与其国内尊重佛教文化有关。在希腊神话里也有关于荷花的描述，希腊人有荷叶饭的食俗，因此有些食品公司会使用“荷花”一词作为食品的品牌。

3 奈达的“功能对等”理论和商务英语翻译

商务英语翻译除了掌握基本词汇、常见表达、用法和规则去实现翻译的忠实性，准确性和一致性之外，译者也应该考虑到文化差异这一因素。也就是说语义信息对等和文体信息等价是商务英语的翻译的基本层面。在这个基础层面之上要以目的语再现源语言的深层文化信息。翻译等值（translation equivalence）是西方翻译理论界的一个核心概念并影响深远。最具代表性的人物当属美国翻译理论家奈达。他提出了著名的“动态功能”理论，或“功能对等”理论，提倡翻译中的功能对等。奈达翻译理论的核心思想是功能对等，即译者必须争取对等，而不是一致（奈达，2004）。它的目标是达到两种语言之间的功能对等，而不是字面意义的对等。从语言学的角度来看，奈达提出的“功能对等”包括四个方面：（1）词汇对等；（2）语法对等；（3）文体对等；（4）风格对等。他提出：“翻译就是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息。”（奈达，2004）。

“再现信息”是翻译的主要任务，译者必须具备词法和语法知识来实现语义信息对等和文体信息的对等。正如我们所知文化信息是隐藏于语言背后的无形的。有时，文化信息被语言形式所覆盖就会出现文化信息的丢失现象。很多人都熟悉运动品牌“Nike”。实际上，“Nike”在希腊神话中代表胜利、美丽和正义，这种文化内涵一直传承下来直到今天。当看到“Nike”，西方人自然就会联想到美好的事物。这项运动品牌在中国被翻译成“耐克”，有耐用耐磨之意。在这里，原词的文化内涵已经消失。我们看到这样的翻译只表达字面意思而没有传递文化信息。根据奈达的理论，译者必须有一个形式上的调整来达到文化信息的对等。从本质上讲，翻译过程是动态的，任何适当的调整可以应用在必要的时候。这里，对等不同于数学中的“相等”概念，这是一个近似对等而非绝对。奈达认为，翻译的目的是达到信息、形式、意义、源语言和目的语言之间的风格的对等。

根据奈达功能对等的翻译原则，译者的遣词造句对目的语读者要能触发与原语读者相同的效果。这样，原文的形式就必须有所改变或调整。但“只要这种变化遵循原语转换规则，坚持文脉一贯性原则和接受语的回译转换规则，就不仅可以保留信息，并且译文也忠实可靠”。例如，中国有部电影叫做《云水遥》，西方人不理解这三个汉字为何意，就更不明白这部电影讲述的是什么。那如何让外国人可以理解呢？考虑到文化因素我们做出适当的调整，将它译为“The Chinese Titanic”，泰坦尼克号的故事大家众所周知，通过调整将异国文化与他们本国的文化联系在一起，使人们更容易产生共鸣感，更容易理解《云水遥》这部电影的故事内容。

4 结语

商务英语翻译不仅是语言活动，更是一种文化活动。在全球化和国际化的今天，任何不同文化之间的交往，都需要克服文化差异才能达到交流沟通的目的。作为纽带的译者，周旋于不同的语言和文化之间，需要特别要了解本国与异国的文化差异及其成因，要设法使这些差异在传译中消失，尽可能降低损失和避免增益。根据奈达的“功能对等”理论，译者必须争取对等，而不是一致，商务英语翻译应遵守这一原则以达到交际的效果和交流上的对等，使译文达到与原文最贴近的等值。通过实现的语义信息对等、文体对等和文化信息的对等，促进商务交流更顺利、更成功。

参考文献：

[1]Nida， E.A.， The Theory and Practice of Translation[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press， 2004.

[2]贾秀海，奈达的功能对等论[J]. 东北财经大学学报，2008年4期.

英国文化英语论文篇8

【关键词】传统文化 大学英语教学

随着文化教学改革进程的不断深入，越来越多的学生认识到英语教学中的文化教学重要性，大学英语教学中的文化教学不仅能促进培养学生的跨文化交际能力，还能加深学生对文化的认知与了解，更可以避免在跨文化交际中引起的文化冲突和失误。目前，许多大学的英语教材都已经被融入了西方的文化与背景，但对于英语教材里的中国传统文化却几乎见不到，所以，将我国的传统文化融入到大学英语教学当中是必然趋势。

一、中国传统文化在大学英语教学中的现状

1.只注重英语语言教学。在我国，因为大学英语教学属于高校教育体系中的必修课程，学生学习英语的目的都是希望能够通过“四六级考试”。所以，教师们在教学环节上往往都是对教材中的词汇和词法进行讲解，对于教材中的中西方文化差异对比却是只字不提。这对中国优秀的传统文化传播发展非常不利。

2.只注重西方文化灌输。经过对150名教师和60名学生的问卷调查，大多数学生认为将中国传统文化融入到大学英语课堂之中是不必要的。而只有少部分的学生和教师认为中国文化融入到外语教学中的积极作用。将传统文化融入到英语课堂中能够能显著的提升传统文化的传播能力，如今的大学英语教学过分强调了西方文化，却完全忽视了中国传统文化应有的作用。这就造成了很多大学生明明英语四六级考试都过了，却面临“中国文化失语症”的尴尬。我们随便翻开一本大学英语教材，里面的所有英语文章几乎都是讲述西方文化或者和西方文化有关的内容。而在测试和听力上也都被加入了西方的背景文化。在这种单方面的文化灌输之下，必然会造成东西方文化的不平衡，使学习英语的大学生意识不到中国传统文化的积极作用，这就会给学生们一种学习英语只是为了了解西方文化，和本土文化却完全不沾边的感觉。之所以会出现这种情况，就是因为中外文化没有进行比较，也没让学生理解到中国文化的内涵与精髓。

3.中国传统文化被忽视。英语教学所造成的中国文化缺失，使学生们在学习英语时只是以单纯的交流为目的，在双方交流过程中只是非常被动地单方面接收英美文化，却不会将自己本国的优秀传统文化反馈给对方，这就造成了“中国文化失语症”的出现，也是最明显的暴露了中国文化在英语教学当中的缺失。

4.中国文化英语表达能力差。英语做为全球通用性语言的唯一工具，就会经常涉及到跨文化交际。而跨文化交际是双向的，这就需要双方将本国文化通过英语表达能力和创造力传递给对方。学生学习的英语不仅仅要涉及到西方先进文化，还需要将我们中国优秀的传统文化底蕴用英语表达的方式呈现给对方。但在教学当中会发现，学生对于中国传统文化的了解甚少，而且还不知道怎么用英语表达出来，这就成了大学英语教学的败笔。所以，学生们应通过英语这门语言，提高中国传统文化的英语表达能力。

二、中国传统文化融入意义

1.中国传统文化融入的重要性。中国传统文化历史悠久，博大精深，内涵深厚，它是中华民族上下五千年的智慧结晶，在大学教学中融入中国文化特色，不仅能够加强中国传统文化的传承，抵御西方文化的冲击，还能够加深学生对于中国文化的理解，弥补中国学生本国文化表达能力的馈乏，提高跨文化之间的交际能力。

2.中国传统文化融入的必要性。融入中国传统文化对于提高学生的学习兴趣和跨文化交际能力起到积极作用，经过实践证明，在大学英语课堂加入一些中国元素的表达方式能使其更加贴近现实生活，课堂气氛活跃，也综合的提高了学生们的学习效率，促进了中国文化的交流。在大学英语教学中融入中国文化，使学生更加意识到中国传统文化的魅力与重要性，使学生们产生民族自豪感。

三、中国传统文化融入方法

将中国传统文化融入到大学课堂中去，就要结合当前中国传统文化在大学英语课堂中的现状，对症下药。主要方法有三种，其一是通过文化对比教学，在大学课堂中将中西方文化都融入进去，让学生们能够清晰的感受到西方文化和传统文化的不同，加深了解本土文化，有助于提升表达本国文化的能力。其二是词汇联想方法，在大学英语课堂上，英语教师可以有意识的挖掘相关背景文化，然后找到切入点，通过联想方式找到中国文化的外语表达方式联想翻译，用来增加学生的英语表达能力。这需要教师做大量的课前准备工作和较高的文化素养。其三是通过文化拓展方式，在大学英语授课过程中，将一个词汇有意识的进行扩展，变成属于本国的文化表达方式，让更多的学生能通过这些扩展词语表达出来，教师也要有意识的将中国的实际情r相结合，更好的发挥出中国传统文化的独有魅力。

四、结语

大学英语不只是传授知识和技能，它还为学生提供了一个跨文化间的交流平台，在跨文化的国际交流之中，中国传统文化的丰富词汇和内涵既是英语学习中的语言素材，也是学习英语过程中应该探讨的核心。若是把中国传统文化彻底融入到英语教学中来，传统文化的地位将比西方文化更加成熟，学生在日常表达时，便会更倾向于用传统文化的思想来阐述观点，这样，中国传统文化的地位将得到大大增强。

英国文化英语论文篇9

前言：在当代多元化社会的大背景下，影响英美文学评论的因素有很多，当中影响最为深远的应当是文化差异的因素。因为民族文化源远流长，广泛影响着人们的社会生活，文学作为人们精神生活的一种重要寄托，必然要受到文化的影响。因而英美文化差异对英美文学评论也存在着极其突出的影响。

一、英美文学与英美文学评论

文学是民族文化展示的一种重要方式，是各族人民思想智慧的结晶。而英美文学是让世界人民认识英美文化的一个窗口。

英国文学的发展主要经历了文艺复兴，新古典主义，浪漫主义，现实主义等多个阶段，其在每一个阶段上都绽放着独特的光彩。自二次世界大战之后，英国文学逐渐趋于多元化。美国文学起源于英国文学，很大程度上受到外来文化的影响。美国文学刚开始只是一味的模仿其他民族的文学，直到19世纪末才脱离其他民族的影响，走向了独立。到20世纪初，美国文学达到繁荣状态。自二次世界大战之后，新旧文学的激烈斗争，引导美国文学向着多元化的方向发展。

英美文学评论是以对作品分析为基础的，在此基础之上，对文学作品进行更加深刻的分析和评论，也因为英美文学评论比一般的文学分析更加的深刻，因此其并不等同于作品分析。英美的文学评论所注重的是对作品的文学艺术表现和外在表现进行思考和评论，而文学分析则关注的是作品本身所具有的属性。

二、英美文化差异对文学评论的影响

英美文化差异主要在文化发展载体差异，文化内涵差异和文化历史差异这三个方面对英美文学评论存在着影响。

1、文化发展载体对英美文学评论的影响

语言是民族文化的载体，也是民族文化重要的表现之一。所以从语言这一载体之上就可以看出英美文化之间的差异性。文学作品当中的语言大都是作者经过提炼而产生的，所以作品当中的语言所表现出来的文化差异更为突出。该种文化差异对英美的文学评论也存在着巨大的影响。从语言这一载体去理解英美文学评论的影响就更具有典型性和代表性。

英语是英国历史发展的语言正宗，正因为这个原因，英国文学有着独特的优势，在对语言的运用上更加精炼。也正因为考虑到这点，文学评论家在对英国的文学作品进行评论之时，其语言的运用会异常的小心翼翼。在笔者看来，这应该是文学评论者在潜意识中就将英国文学所使用的语言作为英语的正宗，自己作为外来者语言很容易使用不当，从而亵渎英式英语的正统地位。因此他们在评论英国文学之时会缺少了评论英国拥有的个性张扬。

美式英语是从英式英语发展而来的，与英国的英语相比，在本质上并没有差别。然而，美国在争取成为独立自主国家的同时，也对语言进行了必要的改变与发展。美式英语作为一种新式语言的存在，在通过文学作品展示之时，就受到了文学评论家的反感。具体的表现就是针对美国的文学作品进行评论之时，就具有较强的张扬个性，没有了在英国文学作品评论中的小心翼翼。

2、文化内涵差异对英美文学评论的影响

英国的文学评论总是在传承文化与挣脱传统文化束缚之间犹豫不决。尤其是在十七、十八世纪的英国，文学评论所采用的手法都体现了继承与打破传统文化之间的抗争。进入20世纪之后，英国文学评论发生了巨大的变化，英国的文学评论家通过对文学评论的历史经验进行整理与审视，继而所出现的文学评论也产生了明显的变化。文学评论家对文学评论历史经验进行总结，重新构建了适合当今社会的文学理论。

美国文学是一个独立的文学体系。即便美国文学受到了多种外来文学的影响，但是不可否认的是，美国文学有着独特的魅力。正因为美国文学收到了多种文学的影响，它的独立性才更加引人注意。美国文学起源于英国文学，却与英国文学有着巨大的差别。这份独立也彰显着美国这一个国家的独立。而相对应的美国文学评论也有着明显的独立特色。

3、文化历史差异对英美文学评论的影响

英国的文化历史有着人本主义的传统特色，但是该人本主义是相对于神权主义和金鱼主义而言的。由于英国在文化历史方面的革命具有妥协性和不彻底性，因此英国文学评论对人本主义趋于保守。随着社会的发展，英国的文学评论家逐渐认识到，创新才是社会文学发展的条件之一，保守的人本主义并不能引导文学和文学评论的发展。

与英国的态度不同，美国文学评论对于人本主义持有较为激进的态度。不仅如此，美国也拥有其一贯存在的独立特性。因为美国的发展并没有太多的历史遗留问题，而且因为美国所特有的自由民主的文化氛围，令美国文学评论家发展中能够更加的轻松。

结语：文化差异是影响英美文学评论的重要因素，通过对英美文化差异的分析，我们能够认识到的，英美文化的差异对英美文学评论有着支配性的影响。在读者接触英美文学评论之时，应当充分考虑到英美文化差异对它们所带来的影响，以便对文学作品内容有着更加准确的把握。

参考文献：

[1] 李玉梅.浅谈影响中国大学生英语语言应用能力的因素[J].西北成人教育学报，2008（02）.

[2] 刘艳艳；周玉忠.英汉差异与翻译的局限性[J].安阳师范学院学报，2009（01）.

[3] 江万灵.英汉跨文化交际中的“不合作”[J].科教导刊（中旬刊），2010（06）.

英国文化英语论文篇10

（一）世界英语形成的背景和原因

经过近代300年，特别是20世纪100年的发展，英语已在全世界广泛传播。尤其是第二次世界大战以来，英语的使用几乎遍及到世界的每一个国家。据麦克阿瑟（MacAmmr）1998的统计，以英语为母语或第一官方语言的国家和地区有36个，以英语为母语的人口已达到3.8亿人；以英语作为第二语言的国家和地区有57个，人口大约有2.5亿；以英语作为外语的国家和地区有139个，在这些国家和地区大约有10亿人在学英语，其中的17个国家和地区英语事实上相当于第二语言。此外，全世界还有20亿人接触英语。

英语已成为世界上不同国家、不同民族之间进行交流的重要工具。

1.英语成为全球化的世界语言是英国国力的增长和对外推行殖民主义的国策，突变了英语的地域性和民族性。英语是很年轻的语言，其历史不过1500年左右。公元7世纪时才有用英语记载的文献。

16世纪时，英语还只是居住在英格兰岛上几百万人的母语，即使在大不列颠也没有成为通用的语言。

17世纪40年代，英国爆发了资产阶级革命并取得了胜利。18世纪中叶，英国发生了近代以来的世界第一次科技革命，由于国力大增和发展资本主义的需要，开始对外推行殖民主义。到20世纪初，英国在海外抢占了大于本土几十倍的殖民地，英语也被带到这些国家和地区，从而使英语突破了地域性和民族性，成为世界几十个国家和地区、几百个民族的共同语言。英国以及它所衍生出来的英语文化圈，在政治、军事、经济、科技、文化教育、国际贸易等诸多方面长期保持着优势地位，是当时全世界最大的制造源和输出源，从而把英语带向了全世界。

2.美国国力的膨胀为英语成为世界性的语言提供了新的推动力。二战以后，美国是世界最大的工业制造国，最大的科技研发国和输出国，最大的信息产生国和输出国。美国经济、政治、科技以及信息产业在国际上的主导地位，使英语在全世界得到了全方位的传播并使其确定了“世界第一语言”不可动摇的地位。

3.信息和经济的全球化助长了世界英语的形成。国际互联网通用的语言是英语，其95%以上的信息都是用英语提供的。国际互联网是当今传播英语最强大的媒介。信息和经济的全球化使英语成为航空、金融、科技界的主导语言。信息和经济的全球化发展巩固了英语作为世界第一语言的地位。

英语成为世界性的语言，是世界近展史上各种因素综合作用的结果，适应了全球信息化和经济一体化的现实需要。

（二）世界英语理论的提出及其内容

面对英语的世界性发展，国际语言学术界早在上世纪80年代就开始了研究。尽管国际学术界对英语作为世界性语言的描述说法不一,称呼不同，有的称英语为世界语言（WorldEnglish），有的称英语为国际语言（InternationallanguageEnglish），还有的称英语为全球语言（GlobalEnglish），但其实质大体相同。

世界英语的概念和理论，最早是由美国语言学家SrajKachru提出来的。他认为，所谓世界英语是指英语在世界各国的使用与发展并产生的各种英语变体，如新加坡英语、印度英语、南非英语等。也就是说，作为世界语言的英语包括所有在全球跨文化交际中使用的英语变体，而不仅限于盎格鲁－撒克逊英语，①为了反映英语的这个现象，Kachru提出了世界英语理论，这一理论认为世界英语在全球的传播、习得和发展情况可以用三个同心圈来区分，即：内圈、外圈和延伸圈。[2]

内圈国家有英国、美国、澳大利亚、加拿大、爱尔兰和新西兰。内圈的人口最少，英语在这里是母语，也可称为第一语言，具有官方地位，是通过自然的方式习得的，用途是全方位的。处于外圈的国家由英语国家的前殖民地组成，有孟加拉国、加纳、印度、肯尼亚、马来西亚、尼日利亚、巴基斯坦、菲律宾、新加坡、南非、斯里兰卡、坦桑尼亚、赞比亚和津巴布韦等国。外圈的人口比内圈的人口多，英语在这里是第二语言，有着极为重要的社会地位，是当地的重要语言（官方语言或官方语言之一），其获得方式主要是通过学校教育。在多种语言和多元文化的环境中，经过长期的使用和发展，英语在这些国家和地区逐渐被民族化和本土化，发展成为带有明显地方色彩的新英语。延伸圈涉及的国家和人口最多，有中国、俄罗斯、日本、韩国、以色列和南美等国家。英语在这些国家是作为外语使用的，在教育、科技、外贸和外交等领域起辅助语言的作用。其获得方式是通过长期的学校教育而习得。

Kachru的世界英语理论说明，英语已不再是处于内圈的以英语为本族语的国家所独有，全世界各地的人在双语或多种语言的语境中使用着带有各种不同的语音语调，使用着不尽相同的词汇的英语。英语成为世界性语言实质上是一种“非盎格鲁化”、“非英美国家化”。世界英语属于具有不同语言文化背景的世界各国的使用者。

二、世界英语的形成对英语传播及发展的影响

世界英语的形成给英语自身及各国语言带来了巨大变化，也对各国的英语教育教学提出了许多新的问题。

（一）新英语变体的涌现

一些人认为，世界英语应该是一种统一的语言。但在实际上，世界英语是变异的语言，是允许被改变并能够接受的语言。出于新的多元文化生活环境的需要，英语使用者根据自身的需要和理解来使用英语，从而使英语呈现出更为丰富的地域文化特色，形成各种新的英语地域变体，表现出特有的价值。同时，人们必须给新的东西、新的关系或新的经验命名，必须表达新的意义、新的文化和新的观点，因此，英语出现了许多新的术语、新的语法特点以及新的表达方法,使得英语得到了充分发展。正如Crystal和Davy（1974）所言：“‘英语’这个名称事实上只是一种简便的称呼，我们不能望文生义地认为它是一种单一的、同质的现象；它是在世界各地和各种不同情景下使用的许多英语变体的集合。”[3]这些“新英语”在语音、词汇和表达习惯等各个层面都有别于盎格鲁－撒克逊英语，体现着各自的文化特征，并获得了自己独立的地位。这些新英语变体连同盎格鲁－撒克逊英语一起，构成了全球化潮流中英语纷繁复杂的现状。

（二）跨文化能力成为英语水平核心评价标准

传统观念认为，盎格鲁－撒克逊英语是全球交往的基本语言工具，处于世界诸多英语变体的中心地位。这种观念最具代表性的就是美国语言学家B．Kachru以及他提出的英语三大同轴圈理论。Kachru认为，居于内圈的国家所使用的英语处于中心地位，应成为英语使用和学习的标准；而那些处于外圈和扩展圈中的人们所操的英语则是不准确的。凡是不符合内圈表达习惯的英语都应被摒弃或纠正。但是在全球化的趋势下，Kachru所依据的实际情况正在被改变。

针对Kachru英语三大同轴圈理论在英语作为世界语言这一条件面前的不足，Modiano于2000年前后提出了国际英语向心圆理论。处于内圈的是能有效使用英语进行全球跨文化交际的人；第二圈包括以英语的某种方言为母语或第二语言，由于口音过重而不能成功进行跨文化交际的人以及那些不能有效用于国际交际中的“克里奥”英语变体的使用者；第三圈包括正在学习英语的人。[4]

Modiano的分类标准是根据能否有效地使用英语在全球化语境中进行国际交流，而不是根据文化中心论的观点进行地域上的分类。他把英语的熟练使用者置于内圈，这些人并不一定将英语作为母语或第一语言。相反，那些将英语作为第一语言的使用者，如果由于他们的英语方言或口音过重而不能运用于全球跨文化交际，就不属于内圈。这一理论的另一特点是体现了动态的特征。由于国际交际需要，第二圈和外圈的英语使用者为了进行成功的国际交际，不得不调整和改变自身的语言而进入中心圈，成为能熟练使用英语进行国际交际的人。

从英语三大同轴圈理论到国际英语向心圆理论的提出表明：英语成为世界语言后，衡量英语水平高低的标准是跨文化能力，跨文化交际的适用性成了判断世界英语的标准。

（三）英语教育教学面临一系列新问题

这些问题可归结为两大类：一是语言标准问题。主要包括：国际化后的各类英语变体应遵循一个标准还是多个标准；在英语作为外语的教学过程中，哪个国家的英语应该成为标准；标准英语应该是一个标准还是示范，中国需不需要一个标准英语模板。二是学习英语的文化问题。主要包括：将英语作为外语的学习者能否在脱离英语国家的文化标准及价值观念的情形下学会一种国际英语变体，也就是说，英语语言的学习是否可以跨语言而不需跨文化；在以英语作为外语的教学中，文化是否有一个标准，应该以哪一个英语国家的文化为标准？这些都是以英语为第二语言或以英语为外语的国家需要面对并要解决的问题。

三、世界英语形成背景下的中国英语教学

改革开放以来，我国的英语教学已取得了长足进步，但对世界英语形成背景下的中国英语教学的研究，还没有引起足够的重视。在这种形势下，如何搞好我国的英语教学呢？

(一)正确认识世界英语发展进程中英语教育的性质和目的

作为语言教育，它不仅能将语言学研究的成果应用到语言教育之中，通过语言知识和交际技能的传授和训练，培养多种语言能力和跨文化交际技能的专门人才，而且还是哲学、心理学、教育学、社会学、人类学等多学科的载体，通过专业知识传授，使教育对象成为具有较好人文素养的专业人才。因此，语言教育是一门集实用性、多学科综合性为一体的独立学科。因此，在语言教学活动中，教育者应该使学生（客体）在语言教育中掌握语言知识、技能并发展其智力和兴趣，然后转化为能力，成为应用这种资源来创造财富的主体。

根据英语教育的性质和特点，笔者认为，我国的英语教育的主要目的应该是，通过英语语言的教学活动，既要让学生掌握一种外语，又要激发学生了解多种文明成果的兴趣和能力，帮助学生构建适应全球化环境的多重文化心理和跨文化交流的技能，使之成为学生个人发展和国家与民族可持续发展的重要社会资源。

（二）根据英语世界性发展调整英语教学

在英语国际化条件下，用于国际交流的英语语言形式应在尽可能简单和有规则的前提下，兼容各种英语变体。为此，英语语言教学可在以下方面调整。

1．音位层面。世界英语要求人们在辨别和发音上区分音素的差别，但不必区分语音差别。因为学习语言的目的主要是理解话语携带的含义而非话语本身。例如，说话的人应该能区分[p]和[b]、[d]和[t]，但不必去区分spot中的[p]以及stop中的[p]。当然，如果说话人能从语音层面区分就更好了。另外，houses[hauziz]可以按照规范的发音规则发音为[hausiz]。为适应发音，可以鼓励改变拼写以便记忆，如night可写成nite，throughout写成thru。

2．形态学层面。无论是词素（morpheme）还是词汇的选择，都应该鼓励统一使用规则形式。以可数名词的复数词素为例，希腊或拉丁外来词的复数可以用常见的“－(e)s”形式，如alumnus复数不必用不规则形式alumni，而应用其规则形式alumnuses。这种说法似乎很难接受，但在不久的将来，man的复数完全有可能是mans而非men，如同专有名词Sony’SWalkmans中的复数一样。

3．句法层面。反意疑问句可以形成一种固定形式，以Isn’tthatright或Isthatso结尾；美国英语中的问句形式Doyouhave?要比英国英语中的Haveyou?更加规范；还有，情态动词may意思较多，可以尽量限制其用法，避免意义上的模糊。在句子Hemaygo中，may可以换成ispermittedto。此外，为了方便英语教学，所有英语动词后可统一跟不定式结构，包括let、make等动词。

4．语用学层面。为了国际交流的需要，英语不应受某个国家文化因素的干扰，要尽量避免使用含有特定社会信仰、观念、价值观的英语表达方式。[5]

（三）中国英语教学需要一个标准英语模板

包括以英语为母语的英美两国在内的大多数国家和学者都认为，在衍生出许多地域变体的条件下，学校里应该教标准英语。奎克（Quirk）认为，无论是将英语作为母语、第二语言还是外来语来学习，标准英语都应该是课堂里的唯一教学工具。语言学家波恩（Betas）对奎克的观点进行了有力的支持。作为《当代英语语法》编者之一的Greenbaun说，教学的主要任务便是让学生学会标准英语，这与尊重学生们说自己的英语并不矛盾。

什么是标准英语呢？以什么样的英语为标准？

目前学术界对于标准英语的释义各有不同。托德和汉考克（Todd&Hancock）认为，标准英语是指在学校教授的英语，是语法书和词典里描述的英语，是大众传播媒体使用的英语，是在英语世界使用的差异极小的书面语言。米尔沃德（Millward）将标准英语定义为具有社会和文化重要性的一种变体，并且被普遍接受为最合适的语言形式。在英国官方对英语教学有指导作用的TheKingmanRepon认为，标准英语是“一切英语作者所使用的书写形式，不论作者来自那个方言区。这种书写形式非但用于英国，用于全世界也不需要多大改动”。

克里斯特尔（Crystal）认为，标准英语有以下五个特点：第一，标准英语是英语的一个变体；第二，标准英语的语言特征主要是语法、词汇和正字法（orthography）：第三，标准英语是一个国家中地位最高的英语变体；第四，标准英语是一个国家的主要机构，如政府、法院和传媒使用的标准语言；第五，听得懂标准英语的人很多，但是说标准英语的人只有少数人，如新闻播音员。[1]85

笔者认为，正如我国的普通话是我国各地区各民族学、讲汉语的标准模板一样，目前在世界各地已有较为一致标准的英语印刷品和出版物的语法、词汇和书写法以及英国公认语音（ReceivedPronunciation），美国的通用语音（GeneralAmerican）应该成为正规语言学习环境中的示范，应该成为包括中国在内的以英语为非母语的国家学习英语时可遵循的规范和标准。但是，在英语教学中对学生掌握和使用英语不应该只用一个标准。我国学习英语的人条件各不相同，目的也是多种多样的，因此教师在教学中对学生的需要和目的要心中有数，要讲求实际，各有侧重，有针对性地采用适当风格的英语形式和教学方式。