中华范文10篇

中华范文篇1

同学们，从小学一年级开始，我就学会一句话：“我是中国人，我们都是中国人。”然而，越是长大，我就越觉得自己还没有学懂这句话。今天，在这儿，在这方演讲台上，我想问问所有的同学们，“你们了解自己的祖国吗？”也许你们会说：“当然！”然后扳着指头说给我听——

我知道中华文明上下五千年，四大发明改变了世界；

我知道56年民族56支花，56个兄弟姐妹是一家；

我知道香港、澳门顺利回归，经济发展双快又稳；

我知道中国加入了世界贸易组织，2008年奥运会申办成功了……

是啊，我们的祖国，长江、长城、黄山、黄河，五星红旗风招展……小小的我常常被祖国的大好河山所迷醉，常常流连在祖国这本丰厚的大书中。就在这时候，我听见诱人的青藏高原、那秀丽的江南水乡、那雄伟的人民英雄纪念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷讲述我没有触摸过的中华魂。

如果，你们没有听过，那就听我为你们讲讲吧！它们告诉我，祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。她说大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她！于是，我忍不住强烈的好奇心，要去探索中华魂的足迹。

当我站在狼牙山下，那五位奋不顾身的勇士，已用尽所有的弹药，你看，他们举起石头砸向日本鬼子的头上，越来越多的鬼子围了上来，他们手牵着手毅然跳向那万丈深渊。

当我来到抗击非典的第一线，白衣天使们正奔走在各病房间，他们很多人已连续工作了好多天，但布满血丝的双眼却依然那样的炯炯有神。啊！为什么那么多危重病人从病房中走出来了，而你们，优秀的医护人员叶欣、邓练贤、陈洪光和那许许多多的无名英雄却倒下了。他们同样热爱生命，但在生与死的徘徊中，他们义无反顾的选择了与死神搏斗，置生死于不顾，忠实履行着医务工作者的神圣职责。

当我来到雅典奥运会一百米栏决赛现场，枪声一响，刘翔一马当先的冲在最前面，是他，是他，第一个冲过了终点。我的眼睛湿润了，是啊，我们中国人终于第一次站在奥运短跑赛道的领奖台上，终于打破了黄种人、中国人不可能在短跑项目上获得好成绩的预言。亿万中国人在欢呼——08年北京见。

到此时，你我难道还没有被这许许多多的人和事所感动、震撼，你触摸到中华魂了吗？这是一种抵御外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神灵魂。这是中华民族的优秀传统和民族精神。

我知道，我还是有些读不懂“我是中国人”这句话。可是，我依然自豪——“我是中国人！”同学们，我相信，我们的今天、明天会把大大的“中国”写给全世界，会用最鲜艳的色彩把东方这只昂首挺胸的雄鸡描绘在世人面前！

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，本文来自泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！

我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花；以身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!

香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入wto；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。

中华范文篇2

中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的折理，一个小孩子生下来，亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续，“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”，十八岁时要“吃”，结婚时要“吃”，到了六十大寿，更要觥筹交错地庆贺一番。这种“吃”，表面上看是一种生理满足，但实际上“醉翁之意不在酒”，它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身，获得了更为深刻的社会意义。通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究营养，就是一种时代进步。十大碗八大盘的做法得到了改革，这也是十分可喜的。但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。因此，对于中华饮食文化基本内涵的考察，不仅有助于饮食文化理论的深化，而且对于中华饮食文化占据世界市场也有着深远的积极意义。我认为，中华饮食文化就其深层内涵来廛，可以概括成四个字：精、美、情、礼。这四个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。

精。是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。这反映了先民对于饮食的精品意识。当然，这可能仅仅局限于某些贵族阶层。但是，这种精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着一个“精”字。

美，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美。这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。《晏氏春秋》中说：“和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。”讲的也是这个意思。

美作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。

情，这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。

中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。

对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。

“礼”，是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究“礼，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。”“三礼”中几科没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。礼指一种秩序和规范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都体现着“礼”。

中华范文篇3

一、艰苦卓绝的抗日战争孕育了伟大的抗战精神

抗日战争是中国近代以来最壮烈的民族解放战争。在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线的光辉旗帜下，以国共合作为基础，全国各族人民包括港澳台同胞、海外侨胞，万众一心、同仇敌忾，与日本帝国主义进行了气壮山河的英勇搏斗。用马克思主义武装起来的中国共产党，是领导中国人民争取民族独立和人民解放的坚强核心，是凝聚全民族力量的杰出组织者和鼓舞者。在中国共产党的感召下，中华民族涌现出无数抗日英雄，孕育并产生了以爱国主义为核心，以救亡图存、民族解放为主题，以自强、团结、牺牲、坚韧为基本内涵的伟大抗战精神。这种伟大的抗战精神，集中体现了这一时期中华儿女的精神风貌和价值取向，我们认为，其主要内容应包括以下五个方面：

第一，万众一心、共赴国难。抗日战争是一场全民族奋起抵抗外来侵略的战争。“九一八”事变之后，特别是1937年日本帝国主义发动全面侵华战争后，中华民族面临亡国灭种的危险。面对深重的民族危难，抵抗外来侵略、挽救民族危亡成为中华儿女的共同意志。中国共产党是中国人民全面抗战的中流砥柱，各党各派捐弃前嫌，一致对外；社会各界万众一心，同仇敌忾；长城内外，大江南北，到处是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”的悲壮场面；五洲四海，异国他乡，到处有华侨华人“御外侮、挽危亡，愿为后盾”的积极行动。充分展现了中华民族万众一心、共赴国难的民族精神。

第二，不畏强暴、敢于牺牲。抗日战争是半殖民地半封建的弱国与帝国主义强国之间进行的一场决死的战争。自近代以来，中华民族历经第一、第二次鸦片战争、甲午战争、八国联军入侵等，割地赔款，受尽欺凌，积贫积弱；而日本自明治维新以后，一跃成为帝国主义强国，在军事力、经济力和政治组织力等方面占有明显优势。面对强大而残暴的侵略者，全国人民排除一切悲观主义和妥协投降论的干扰，坚定抗战必胜的信念，与敌人展开殊死斗争。中国共产党领导人民军队积极开辟敌后战场，广泛发动群众，开展游击战争；国民党军队在正面战场与日军英勇作战，给敌人以沉重打击；无数中华儿女，高举爱国主义旗帜，毁家纾难，舍生忘死，前仆后继。充分展现了中华民族不畏强暴、敢于胜利的民族精神。

第三，百折不挠、坚韧不拔。抗日战争是一场旷日持久的战争。从1931年日本帝国主义占领我国东北算起，中国人民抗日战争历时十四年；从1937年日本帝国主义全面侵华算起，中国人民全国性抗战历时八年。这期间，抗日战争经历了由局部抗战到全国性抗战的过程；经历了从战略防御到战略相持，最后到战略反攻的过程；经历了从单独抗战到与世界反法西斯盟国携手抗战的过程。中国共产党关于持久战的战略总方针，为争取抗战胜利指明了方向。全国人民坚持全面抗战路线，在军事、政治、经济、文化等各条战线上与日本侵略者展开了不懈斗争。充分展现了中华民族百折不挠、坚韧不拔的民族精神。

第四，艰苦奋斗、自力更生。抗日战争是一场艰苦卓绝的战争。第二次世界大战全面爆发前，无论是局部抗战还是全国性抗战，都是在极其艰难的条件下进行的。二战全面爆发后，中国的抗战虽然得到国际社会的巨大支持和宝贵援助，但仍然十分艰苦。特别是1941年太平洋战争爆发后，日本帝国主义把中国作为其资源及兵源供给地，在对国民党政府进行政治诱降的同时，加紧对中国进行掳掠、压榨和控制，尤其对抗日根据地进行了大规模扫荡、长期清剿和残酷封锁。面对缺衣少食、缺枪少炮、缺医少药的艰苦条件，中国共产党依靠人民群众，坚持一边生产、一边战斗。中华优秀儿女始终保持旺盛革命斗志，顽强抵抗日军侵略。充分展现了中华民族艰苦奋斗、自力更生的民族精神。

第五，伸张正义、维护和平。中国人民的抗日战争是正义与邪恶较量的战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分和东方的主战场。在二战爆发后的前三年，即1939、1940、1941年，日本陆军总兵力的83％、78％和69％被死死钉在中国战场上，有效遏制了其北进苏联的企图，大大削弱了其南进太平洋的力量。中国人民的抗战摧毁了日本法西斯称霸世界的狂妄梦想，对最终取得世界反法西斯战争的胜利作出了历史性贡献。在整个抗日战争中，中国军民伤亡3500多万人，按1937年比值计算，直接和间接经济损失6000亿美元，中华民族为捍卫国际正义和人类尊严付出了巨大的民族牺牲。充分展现了中华民族伸张正义、维护和平的民族精神。

总之，伟大的抗战精神在中国人民抗日战争的血与火中孕育、产生，促进了具有划时代意义的民族觉醒，促进了空前的民族凝聚和民族大团结，促进了强烈的民族自信和民族自强，为中华民族赢得抗日战争的胜利提供了不竭的动力源泉和精神支撑。

二、伟大的抗战精神极大地丰富和升华了中华民族精神

伟大的抗战精神是一种伟大的民族精神。以爱国主义为核心的伟大民族精神，博大精深，源远流长，是维系中华民族强大生命力的血脉。产生于中华民族生死存亡紧要关头的抗战精神，极大丰富和升华了中华民族精神。

第一，抗战精神丰富和升华了爱国主义精神。其一，突破了以往“忠君报国”思想的局限，注入了近代以来反对外来侵略、挽救民族危亡、争取民族独立的思想精华，形成了以国家和民族利益为准则、以救亡图存和民族解放为目标的共同民族意识。其二，冲破了以往“闭关锁国”观念的束缚，把追求中华民族独立与维护世界和平正义统一起来，实现了爱国主义与国际主义的有机结合。诚如同志所说：“我们是国际主义者，我们又是爱国主义者。”

第二，抗战精神丰富和升华了英雄主义精神。其一，突破了旧式英雄主义强调个人价值与作用的局限，形成了人民是真正的英雄的群体意识和集体主义的英雄观。其二，摒弃了旧式英雄主义为个人利益打算、为统治者效力的愚昧落后思想，形成了民族和人民的利益高于一切、并为之英勇献身的革命英雄主义。

第三，抗战精神丰富和升华了民族团结精神。其一，突破了强调“华夷之辨”的大汉族主义局限，“中华民族多元一体”成为共识，中华民族意识空前觉醒。其二，中华民族空前团结，各民族以中华民族的整体利益为重，和衷共济，并肩战斗，维护中华民族的整体利益成为各兄弟民族的共同意志。

第四，抗战精神丰富和升华了自强不息精神。其一，在深重的民族灾难和基本物质保障极度匮乏的条件下，中华儿女不畏艰难，依靠自己的力量顽强拼搏、奋发图强，形成了自力更生、自立自强的强烈民族意识。其二，面对生死考验，中华儿女自觉践行不妥协、不退让、不屈服的民族气节，集中体现了中华民族的自强不息精神。

三、围绕中华民族伟大复兴继承弘扬伟大的抗战精神

伟大的抗战精神是中华民族弥足珍贵的精神财富。60年前，依靠伟大的抗战精神，我们取得了抗日战争的伟大胜利。目前，面临全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的战略机遇期，仍然需要认真继承和大力弘扬伟大的抗战精神。

第一，深刻认识抗战精神的核心价值。抗战精神的核心价值是爱国主义。抗日战争的伟大胜利，是爱国主义的伟大胜利。60年前，正是在爱国主义的感召下，各阶层各党派各兄弟民族万众一心、团结奋战，形成了日本帝国主义难以逾越的铜墙铁壁。今天，我国正处于改革开放和现代化建设的关键时期，既面临难得的历史机遇，也面临各种严峻挑战。抓住机遇、乘势而上，应对挑战、克服困难，必须把爱国主义作为最重要的精神资源，充分发挥爱国主义能够最大限度地统一全民族意志、振奋全民族精神、凝聚全民族力量的特殊优势，为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴，续写新的篇章，铸造新的辉煌。

中华范文篇4

我们中华儿女自古以来就有着火热的拳拳报国之心，拥有着国民同心、母子同血的挚言，那钢铁长城中的方方块块就是我们千百年来无数英雄的化身。半个世纪的创业，磨砺了我们的意志，科技事业的发展，显示了我们的勃勃生机，坚如磐石的国防，体现着我们的雄壮国威，改革开放的二十年更铸就了我们事来的恢宏壮丽。中国——一个有着__个民族的泱泱大国，在经济时代迅速崛起，巍然屹立在世界的东方，令人瞩目。

的确，“壮士欲报国，苦胆映江河”，回望__风云，那惊涛骇浪不禁又一起撞击着我们的心灵，这江水不再只显其浩荡的气势，似乎又给人增添了一分灼热，一种更崇高的境界。因为这其中有太多勇士的躯体，亲人的泪水和祖国的呼唤。我们忘不了那沉重泥袋下的高大身躯，忘不了灾民和战士在相送中的热泪和瞩托……这一切将永远烙印在我们的心中，辉映在庄严的国旗下。

近日朱蓉基总理在第九届全国人民代表大全第二次会议中对__年的工作作了详细报告，而且强调指出要促进祖国和平统一大业，今年澳门将顺利回归，这标志着中国将全部结束殖民统治，作为炎黄子孙，我们再次为祖国的强大而自豪。

涓涓细流，终汇江河。五十六颗星辰映衬着中华民族的梦魂；五十六双眼睛期待着中华民族的未来。我们中国人要用更壮丽的业绩展现民族气魄。

看那碧波万顷的大海，风沙茫茫的草原和那密不透风的丛林，他们用各自的特色展示着中国人的雄魂壮志。

我们——作为青年一代，作为新世纪的主创者，吸收着前人的经验，开创着新世纪的伟业，应多了解国家知识，把自己容纳到社会中去，振翅翱翔，引吭高歌，用我们的青春为中华谱写壮丽的诗篇！

每个黄皮肤黑头发的中国人都有着炎黄的血脉；每个华夏子孙都把龙看作自己永恒的图腾；每个中华儿女，无论身在何方，心中都有一件让他永远搁舍不下的东西，那就是让他永远为之自豪的祖国!此时此刻，一幅跨越时空、交织着历史与现实的画卷渐渐浮现……

当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起了文明的火种；当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时，中国的四大发时迸出了科技的火花；当世人习惯于不知所踪的七大奇迹时，他们仍要为东方古国的兵马俑倍感惊叹!

历史的车轮伴着礼炮的呜响把中国载入了新的纪元—我们不再只有原始的火药，腾飞的火箭将中国人飞天的梦想载上了寰宇；我们不再只有古老的长城，横截大江，“高峡出平湖”的情景仿佛就在眼前；我们也不再只有贫穷落后，公元一九九八会铭记：三分之一的中国人已告别温饱，实现小康……

中华范文篇5

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。

站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。

中华范文篇6

今天我为大家演讲的的题目是《触摸中华魂》

同学们，从小学一年级开始，我就学会一句话：“我是中国人，我们都是中国人。”然而，越是长大，我就越觉得自己还没有学懂这句话。今天，在这儿，在这方演讲台上，我想问问所有的同学们，“你们了解自己的祖国吗？”也许你们会说：“当然！”然后扳着指头说给我听——

我知道中华文明上下五千年，四大发明改变了世界；

我知道56年民族56支花，56个兄弟姐妹是一家；

我知道香港、澳门顺利回归，经济发展双快又稳；

我知道中国加入了世界贸易组织，2008年奥运会申办成功了……

是啊，我们的祖国，长江、长城、黄山、黄河，五星红旗风招展……小小的我常常被祖国的大好河山所迷醉，常常流连在祖国这本丰厚的大书中。就在这时候，我听见诱人的青藏高原、那秀丽的江南水乡、那雄伟的人民英雄纪念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷讲述我没有触摸过的中华魂。

如果，你们没有听过，那就听我为你们讲讲吧！它们告诉我，祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。她说大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她！于是，我忍不住强烈的好奇心，要去探索中华魂的足迹。

当我站在狼牙山下，那五位奋不顾身的勇士，已用尽所有的弹药，你看，他们举起石头砸向日本鬼子的头上，越来越多的鬼子围了上来，他们手牵着手毅然跳向那万丈深渊。

当我来到抗击非典的第一线，白衣天使们正奔走在各病房间，他们很多人已连续工作了好多天，但布满血丝的双眼却依然那样的炯炯有神。啊！为什么那么多危重病人从病房中走出来了，而你们，优秀的医护人员叶欣、邓练贤、陈洪光和那许许多多的无名英雄却倒下了。他们同样热爱生命，但在生与死的徘徊中，他们义无反顾的选择了与死神搏斗，置生死于不顾，忠实履行着医务工作者的神圣职责。

当我来到雅典奥运会一百米栏决赛现场，枪声一响，刘翔一马当先的冲在最前面，是他，是他，第一个冲过了终点。我的眼睛湿润了，是啊，我们中国人终于第一次站在奥运短跑赛道的领奖台上，终于打破了黄种人、中国人不可能在短跑项目上获得好成绩的预言。亿万中国人在欢呼——08年北京见。

到此时，你我难道还没有被这许许多多的人和事所感动、震撼，你触摸到中华魂了吗？这是一种抵御外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神灵魂。这是中华民族的优秀传统和民族精神。

我知道，我还是有些读不懂“我是中国人”这句话。可是，我依然自豪——“我是中国人！”同学们，我相信，我们的今天、明天会把大大的“中国”写给全世界，会用最鲜艳的色彩把东方这只昂首挺胸的雄鸡描绘在世人面前！

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！

我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花；以身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!

香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入wto；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。

中华范文篇7

大家好！我演讲的题目是《振我中华，扬我国威》。

今年，是中国人民抗日战争胜利60周年；今年，是中华人民共和国成立56周年；今年，是香港回归第8周年。历史弹指一挥间，60年过去了，中国从屈辱走向繁荣昌盛，从软弱走向富强，从"东亚病夫"到奥运冠军；中国，这个响亮的名字正在响彻全球、震憾着世界，可回首60年前的屈辱历史，还是令我们感慨万千。

俗话说，看到黄河，才知道什么叫澎湃；看到泰山，才懂得什么叫做雄伟；翻开中国近代史长长的画卷，才知道什么叫--沉重。60年前，日本帝国主义悍然发动了对中国的侵略战争，他们在中国的土地上横行霸道、烧杀淫掠、无恶不作，从1937年抗日战争爆发，到1945年抗战结束，这8年中，日本帝国主义杀死3500多万中国人，使中国遭受5620多亿美元的经济损失。我们无法忘记，1937年12月13日，日军攻下南京，进行惨绝人寰的南京大屠杀，在6周内烧杀淫掠，杀死30多万手无寸铁的中国人，烧毁南京三分之一的房屋，这就是震惊中外的南京大屠杀。1940年5月，日军对重庆进行了20天的轰炸，死伤者无数，半个山城被炸毁。1938年10月至1940年10月，日本军队对我国华北根据地进行了100多次大规模的扫荡，实行杀光、烧光、抢光的"三光政策"，我八路军官兵伤亡10余万人。这些血泪斑斑的罪行，仅仅是日本帝国主义几百年侵华历史的一小部分。同志们，历史不能忘记，历史，也无法忘记！！！今天，我们重温这段历史，为的就是汲取教训，努力拼搏，开拓进取，创造我们美好的社会主义明天！

一位伟人曾经说过，"贫穷不是社会主义，发展才是硬道理"，今天，我们正是沿着这位伟人设计的宏伟蓝图，向着社会主义的康庄大道前进。今天，我国改革开放的春风早已吹遍神州大地，沧海桑田,神州巨变，在共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。看，太平洋上出现了一条条白练，那是中国新一代核潜艇浮出了水面。听，雅典的体育场上空正在回响《义勇军进行曲》，那是中国体育健儿在摘金夺银。瞧，太空上的点点繁星，那是中国火箭发射上去的人造卫星。中华民族真正地走向了繁荣富强！当五星红旗第一次在香港的上空冉冉升起时，我们自豪；当北京申奥成功时，我们自豪；当神舟5号截人飞船登上太空时，我们自豪；做为一个中国人，我们更自豪。记得前段时间，台湾新党主席郁慕明在中国人民大学演讲时，说：要做个堂堂正正的中国人；是的，目前我国倘未统一，祖国保岛--台湾，还未回到母亲的怀抱；正如郁慕明所说，"祖国倘未统一，同胞倘需努力"；反对台独，完成祖国统一大业，正是今天堂堂正正中国人的责任。

中华范文篇8

惟我中华泱泱文明古国，五千多年来能够巍然屹立于世界民族之林，首赖兆亿炎黄子孙世世代代精勤创新，奋发图强。其间涌现了众多英雄豪杰，他们作出了特殊突出贡献，值得后人作为学习楷模。总结出中华英杰的独特作用与成功经验，这是当今弘扬爱国主义精神、再铸中华辉煌的需要。在张大可教授主持和指导下，由王慧敏主编的《影响中国历史100名人》一书(民族出版社1999年7月初版)，正是旨在师承先贤，激励来者。中华英杰成千上万，为何只精选百人呢?这是由于“百”在我国传统文化中既是为数之极，又是为数之精。在古汉语中不是有“百灵百验”、“百发百中”等众多成语吗?如果选入千人万人，又不免数量过多。

要精选历代中华英杰，又只限于百位名人，首先遇到的难题是以什么思想为指导、以什么标准来细挑。我拜读之后感到本书贯彻了马克思主义的唯物史观，这是本书精选得当的灵魂。提起唯物史观，也许有人认为它是见物不见人，只强调生产力的作用，而忽视了人的主观能动作用；或者进而认为它只讲人民群众在历史发展中的决定作用，而抹煞了个人的重大作用。诸如此类的误解不一而足。其实唯物史观是非常全面、严整的科学世界观。它既见物又见人，指明了任何社会生产力都是人类的生产劳动创造出来的。它既肯定了人民群众的决定作用，又重视个人在历史上正面的进步作用或负面的反动作用；既突出生产力对生产关系、经济基础对于上层建筑的主导作用，又注重生产关系对于生产力、上层建筑对于经济基础的反作用。马克思的亲密战友恩格斯说过：“马克思和我，可以说是把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并用于唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。”(《马克思恩格斯选集》中文第2版第3卷第349页)。又说：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。”“经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素”，“这里表现出这一切因素间的相互作用”。“这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果；而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”“每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”(同上书第4卷第695—696页)。可见，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、政治制度与意识形态、道德艺术与宗教、人民群众与个人之间，虽然有主次、起承、正反、源流等不同的关系与作用，但是它们都汇成为历史发展的合力。

按照唯物史观的上述原理，《影响中国历史100名人》一书从中华民族各个历史时期的各个不同领域精选出百名有特大贡献的人物。其中科技文化人物达57人，政治军事人物43人。把春秋时期鲁国的木工祖师公输般即鲁班、北魏时期的农业专家贾思勰、宋元时期的棉织工能手黄道婆等人选入百名中华英杰，就是着眼于发展生产力的首要性。把最早的经济改革家春秋时期齐国的管仲、首创法制的改革家春秋时期郑国的子产、创立两税法的唐朝财政改革家杨炎、通西域的汉朝外交家张骞、七下西洋的明朝航海家郑和选入本书，体现了改革开放是中华民族发展的重要动力。把造字的仓颉、造纸的蔡伦、书法家王羲之、诗圣杜甫、诗仙李白、东晋三绝(才绝、画绝、痴绝)画家顾恺之等文化名人选入是别具慧眼的。选入尊礼士人开自由学风的齐宣王，更是别具深意。把玄奘、慧能、宗喀巴选入是考虑到宗教在历史上的特殊作用。

本书在写作上也有特点。对每个入选人物的行文都分四个部分。第一部分在各个人物的姓名、生卒年之上加有一句简明的提示定语，以表明各个人物的特殊贡献和身份，如建立多民族一统政权的元世祖忽必烈(1215—1294)。第二部分是人物小传。第三部分夹叙夹议评说人物的最突出贡献。第四部分余论，或补充内容，或对其历史功过作了提示。这样对人物层层递进的评价就较为全面、深刻。

全书在附录中又列出10个反面人物，即从荒淫暴虐的殷纣王受辛到背叛民国复辟帝制的袁世凯，作为10大昏暴奸佞，列举出他们的历史罪行。这样给读者以善恶对照，忠奸对比。正面英杰精选百人，反面败类只列出10人。这也显示正气压倒邪气，好人远超坏人，所以中华民族能够经久不衰，持续兴盛。

对于精选的百名英杰如何分类排列呢?这是需要悉心考究的。本书采取一种独特的纵横比较方法，即把百名英杰分为10编，每编10人。第一编是作为“民族之魂”的贡献最大的10个历史人物，他们起于黄帝、仓颉，终于、邓小平。第二编至第九编是按政治家、思想家、文史学家、科学家、改革家、军事家等分类排列。第十编为在民间影响最大的人物，如陈胜、诸葛亮、关羽、岳飞等。这样每一编10人都是从古至今纵向排列，而从横向来看又可以大体上看出各个时期都有哪些杰出人物。这种分类排列只是编选者的一家之言，它固然给人们以重要启迪，但是也存在局限性。由于每编只限10人，这样不免有的选编不当。例如把胡适列入思想家，而鲁迅只算是文学家；把文学家列为第四编，而科学家却属第五编，我认为这也是错位。此外，思想家有两编：第三编和第七编；文史家也有两编：第四编和第八编，似乎选得过多了些。像刘知几、章学诚、王国维在史学上贡献很大，然而列入影响中国历史的百名英杰未必合适。从全面的唯物史观出发，就要从总体上来考察究竟哪些人在哪些方面五千年来对中华民族的两个文明建设，即对物质文明和精神文明的建设，实际上起过最重大的作用，有过最深远影响。希望编选者在再版时能够对精选的英杰再作一些调整。例如我们都是炎黄子孙，为了体现民族融合与团结，似应把中华民族的第一位人文始祖、奠定了农业文明基础的炎帝即神农氏也选入本书。既然科技是重要的生产力，理应增加一些科技专家，如战国时秦国的水利专家李冰，为《九章算术》作注的魏晋时期数学家刘徽，发明活字印刷术的宋朝发明家毕shēng@①等。二

以上是我应约为《影响中国历史100名人》一书的再版所写的序言。该书最近再版时原编者在我写的序言之后，另加上如下一段重要按语：“中国人民大学著名学者高放教授为本书再版所作的序，精辟而全面地对本书作了分析和评价，并提出了许多中肯的意见，实际上已开展了争鸣，体现了一个负责任的学者的风范，对读者具有启发意义。本书主持人张大可教授及全体作者非常欢迎大家来展开争鸣，这样才能推进学术的发展。希望高放教授的序能引发争鸣。同时本次再版也吸纳了高放教授及学术界反馈的意见，增选了李冰、刘徽、张学良三个历史人物，相应删去了葛洪、章学诚、王国维三个人物，保持一百人物总数不变，炎帝已附见于黄帝传中，故未单独立传。汉武帝刘彻排入了第一编与秦始皇并列更符合传统的认识。由于中国长期的封建社会，重文化礼义，轻科技畴人，论实际影响，科技人物不及文史大家，因此各编列顺序未作调整。由于毕shēng@①的活字印刷未产生实际影响，故未入选。当然，这都是一家之言。《导论》第4节提出：‘每一个读者都可以一试身手，在这一百个人物的名单中进行增减排序，总数以100人为限，按每个读者的增减从100人的总数中平衡，那么保留下来的，就是读者心目中的百分比。’当你做这样的尝试，非常有趣，也非常有意义，将在不知不觉中受到历史的薰陶，受到历史伟人思想品格的启迪，将不由自主地审视自己的人生追求与行为轨迹，不仅知识日增，而且修养提高，自觉地向历史名人学习。这就是中国传统史学的惩恶劝善。所以说本书是一部使人开窍的书。高放教授的序，启迪思考，为本书增彩，再次致以衷心的谢意。”

读罢以上这段按语，使我联想到另外一本在读者中不断引起争鸣的同类书，这就是美国麦克·哈特著《影响人类历史进程的100名人排行榜》，顾名思义，此书是以对人类历史进程产生重大影响作为标准，从各国历史上挑选出100个人物，按其贡献与作用大小，排定了顺序座次。结果在读者中引起了广泛争议和争鸣。例如，作者把伊斯兰教创始人穆罕默德排在基督教创始人耶稣之前，占据排名首位；把牛顿等科学家和技术发明家排在亚历山大大帝等政治家、军事家之前；又如，在1978年初版中名列第20位，可是在1992年第2版中却跌到80开外。这本书之所以受到读者欢迎，也许是因为每个读者读后都可以按照自己的看法，对历史人物及其排名座次进行调整。原书的这两个版本都曾经被译为中文，于1991年和1999年由花山文艺出版社和海南出版社先后出版。

可能是受到这本书的启发，我们中国学者也编写出《影响中国历史100名人》，但是在排名座次方面采取了新方法，即把所有人物分为政治、经济、军事、文化等10类，每类都只限10个人，各类之中再按人物出现先后排列。本书所选人物及其排列方法，有其特点和优点，这是应该充分肯定的。但是我认为也存在缺点和疑点，所以我在以上序言中不揣冒昧，谨提出己见供编者参考。其中有些建议已被编者采纳，在本书再版时作了修正和补充。然而还有两个历史人物的处理或评价，我仍有不同看法，现再提出同编者商榷。其一是关于炎帝。编者说：“炎帝已附见于黄帝传中，故未单独立传。”《影响中国历史100名人》的体例是一人一传，如果炎帝可以附于黄帝传中，岂不违背体例?照此写法，杜甫是否也可附于李白传中，梁启超是否也可附于康有为传中?其二是关于毕shēng@①。

编者说：“由于毕shēng@①的活字印刷未产生实际影响，故未入选。”实际上毕shēng@①的印刷术产生过很大影响。原来人们以为毕shēng@①发明活字印刷术仅见于宋朝沈括《梦溪笔谈》中的记载，未见过宋朝用活字印刷过何种书籍。直到1985年台湾学者黄宽重在南宋周必大文集中，发现有周氏以泥活字印刷过所著《玉堂杂记》等书，始见确证(详见《中华文明史》第6卷，河北教育出版社1994年版，第325—326页)。无独有偶，近年来甘肃省武威市博物馆专家孙寿岭对该市亥毋洞寺遗址出土的宋朝中期(约为12世纪初期)出版的西夏文佛经《维摩诘所说经》重新进行了深入研究。他发现这本经书确是泥塑活字印刷的珍奇真品。他不仅按照北宋发明家毕shēng@①的泥塑造字方法烧制出数千个西夏活字，而且用这些活字重新刊印出新本《维摩诘所说经》，还从中总结出泥塑活字的各种特点。这就有力地证明了毕shēng@①的泥塑活字印刷术早在宋代就已得到广泛的应用(详见《光明时报》2002年10月4日A2版记者庄电一写的报道)。我认为这个新发现有重大价值，我们应该据此改变旧观念。中国的活字印刷术后经俄国商人传到德国。德国谷腾堡于1450年才发明活字印刷术，比起毕shēng@①晚了约4个世纪。马克思说过：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民化，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”(《马克思恩格斯全集》第47卷，第427页)连同造纸一起，可以说中国的四大发明促进了现代欧洲资本主义文明的兴起。

但愿《影响中国历史100名人》一书能够在读者中引起更广泛的争议和争鸣。这种读书活动一定会激发我们的爱国主义憧憬和学习中华优良文化传统的兴趣，会锻炼我们比较分析和归纳的思维能力。

中华范文篇9

大家好！我演讲的题目是《振我中华，扬我国威》。

今年，是中国人民抗日战争胜利60周年；（来自）今年，是中华人民共和国成立56周年；今年，是香港回归第8周年。历史弹指一挥间，60年过去了，中国从屈辱走向繁荣昌盛，从软弱走向富强，从"东亚病夫"到奥运冠军；中国，这个响亮的名字正在响彻全球、震憾着世界，可回首60年前的屈辱历史，还是令我们感慨万千。

俗话说，看到黄河，才知道什么叫澎湃；看到泰山，才懂得什么叫做雄伟；翻开中国近代史长长的画卷，才知道什么叫--沉重。60年前，日本帝国主义悍然发动了对中国的侵略战争，他们在中国的土地上横行霸道、烧杀淫掠、无恶不作，从1937年抗日战争爆发，到1945年抗战结束，这8年中，日本帝国主义杀死3500多万中国人，使中国遭受5620多亿美元的经济损失。我们无法忘记，1937年12月13日，日军攻下南京，进行惨绝人寰的南京大屠杀，在6周内烧杀淫掠，杀死30多万手无寸铁的中国人，烧毁南京三分之一的房屋，这就是震惊中外的南京大屠杀。1940年5月，日军对重庆进行了20天的轰炸，死伤者无数，半个山城被炸毁。1938年10月至1940年10月，日本军队对我国华北根据地进行了100多次大规模的扫荡，实行杀光、烧光、抢光的"三光政策"，我八路军官兵伤亡10余万人。这些血泪斑斑的罪行，仅仅是日本帝国主义几百年侵华历史的一小部分。同志们，历史不能忘记，历史，也无法忘记！！！今天，我们重温这段历史，为的就是汲取教训，努力拼搏，开拓进取，创造我们美好的社会主义明天！

一位伟人曾经说过，"贫穷不是社会主义，发展才是硬道理"，今天，我们正是沿着这位伟人设计的宏伟蓝图，向着社会主义的康庄大道前进。今天，我国改革开放的春风早已吹遍神州大地，沧海桑田,神州巨变，在共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。看，太平洋上出现了一条条白练，那是中国新一代核潜艇浮出了水面。听，雅典的体育场上空正在回响《义勇军进行曲》，那是中国体育健儿在摘金夺银。瞧，太空上的点点繁星，那是中国火箭发射上去的人造卫星。中华民族真正地走向了繁荣富强！当五星红旗第一次在香港的上空冉冉升起时，我们自豪；当北京申奥成功时，我们自豪；当神舟5号截人飞船登上太空时，我们自豪；做为一个中国人，我们更自豪。记得前段时间，台湾新党主席郁慕明在中国人民大学演讲时，说：要做个堂堂正正的中国人；是的，目前我国倘未统一，祖国保岛--台湾，还未回到母亲的怀抱；正如郁慕明所说，"祖国倘未统一，同胞倘需努力"；反对台独，完成祖国统一大业，正是今天堂堂正正中国人的责任。

中华范文篇10

大家好！我演讲的题目是《振我中华，扬我国威》。

今年，是中国人民抗日战争胜利60周年；今年，是中华人民共和国成立56周年；今年，是香港回归第8周年。历史弹指一挥间，60年过去了，中国从屈辱走向繁荣昌盛，从软弱走向富强，从"东亚病夫"到奥运冠军；中国，这个响亮的名字正在响彻全球、震憾着世界，可回首60年前的屈辱历史，还是令我们感慨万千。

俗话说，看到黄河，才知道什么叫澎湃；看到泰山，才懂得什么叫做雄伟；翻开中国近代史长长的画卷，才知道什么叫--沉重。60年前，日本帝国主义悍然发动了对中国的侵略战争，他们在中国的土地上横行霸道、烧杀淫掠、无恶不作，从1937年抗日战争爆发，到1945年抗战结束，这8年中，日本帝国主义杀死3500多万中国人，使中国遭受5620多亿美元的经济损失。我们无法忘记，1937年12月13日，日军攻下南京，进行惨绝人寰的南京大屠杀，在6周内烧杀淫掠，杀死30多万手无寸铁的中国人，烧毁南京三分之一的房屋，这就是震惊中外的南京大屠杀。1940年5月，日军对重庆进行了20天的轰炸，死伤者无数，半个山城被炸毁。1938年10月至1940年10月，日本军队对我国华北根据地进行了100多次大规模的扫荡，实行杀光、烧光、抢光的"三光政策"，我八路军官兵伤亡10余万人。这些血泪斑斑的罪行，仅仅是日本帝国主义几百年侵华历史的一小部分。同志们，历史不能忘记，历史，也无法忘记！！！今天，我们重温这段历史，为的就是汲取教训，努力拼搏，开拓进取，创造我们美好的社会主义明天！

一位伟人曾经说过，"贫穷不是社会主义，发展才是硬道理"，今天，我们正是沿着这位伟人设计的宏伟蓝图，向着社会主义的康庄大道前进。今天，我国改革开放的春风早已吹遍神州大地，沧海桑田,神州巨变，在共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。看，太平洋上出现了一条条白练，那是中国新一代核潜艇浮出了水面。听，雅典的体育场上空正在回响《义勇军进行曲》，那是中国体育健儿在摘金夺银。瞧，太空上的点点繁星，那是中国火箭发射上去的人造卫星。中华民族真正地走向了繁荣富强！当五星红旗第一次在香港的上空冉冉升起时，我们自豪；当北京申奥成功时，我们自豪；当神舟5号截人飞船登上太空时，我们自豪；做为一个中国人，我们更自豪。记得前段时间，台湾新党主席郁慕明在中国人民大学演讲时，说：要做个堂堂正正的中国人；是的，目前我国倘未统一，祖国保岛--台湾，还未回到母亲的怀抱；正如郁慕明所说，"祖国倘未统一，同胞倘需努力"；反对台独，完成祖国统一大业，正是今天堂堂正正中国人的责任。