文学课程范文10篇

文学课程范文篇1

当前本科师范院校的英美文学课程教学主要存在的问题是：第一，教学目标界定不清晰。英美文学课程目标主要面向中学英语教师的职前培养，较少关注对小学英语教师职前培养的影响作用。第二，教学内容囿于经典与传统，与时代脱节。过于死板的教学内容不利于小学英语教师的培养与提升。第三，教学方法陈旧。“一言堂”“填鸭式”的教学方式已不能满足当前的教学环境与教学目标。第四，忽视人文素质的培养。因此，囿于英美文学教学现状存在的突出问题，我们应着重研究如何科学设置英美文学课程和改革教学模式，为小学培养出具有良好的英语语言功底、较高的人文素养、具备批判思维和丰富教学技能的小学英语教师。2000年教育部高等学校外语专业教育指导委员会颁发了新的《高等学校英语专业英语教学大纲》（以下简称《大纲》），让英美文学教学有了新气象。新大纲把英美文学课程规定为必修课，明确了开设英美文学课程的重要性和英美文学教学在英语专业教学中的地位和作用，为英美文学教学提供了政策上的保障，并为英美文学教学稳定发展提供新的方向。如何通过英美文学教学改革来促进小学英语教师人文素质的提高，培养其英语语言能力和跨文化交际的能力、创造性思维和批判性思维，培养其高尚的道德情操和健康的心理，在此探讨小学英语师资培养背景下的英美文学教学改革的必要性、可行性与教学模式就显得十分重要。

二、教学改革的目标与内容

根据我国教育部《大纲》要求，以英美文学教学改革为切入点和突破口，全面推进小学英语师资培养的教学改革，以提升当地小学英语教师的人文素养和教学水平。

（一）重新拟定英美文学课程目标

由于当前本科师范院校的英美文学课程目标主要面向中学英语教师的职前培养，较少关注英美文学教学对小学英语教师职前培养的影响作用。因此，教学目标需重新审视与拟定，应主要针对小学英语师资培养背景下的英美文学教学模式和课程内容的改革，改革教学方法，更加注重实践教学与学生能力的培养。为小学培养出英语语言功底扎实，人文素质高的英语教师。

（二）优化教学内容

教师应根据学生的学习兴趣和需要，重新整合教学内容。教材应具灵活性与启发性，着眼于小学英语师资培养背景下的课程教材内容整合。教材中添加儿童文学元素，考虑到小学生思维发展的基本特点是先形象思维后慢慢过渡到抽象思维，而且小学生的思维仍然是直接与感性经验相联系的，认知的特点主要还是具体性和形象性，因此要精心选择一些适合师范教育同时具有时代特色的英美文学经典作品，使英美文学教学与小学英语教师职前人文素养培养有机结合。

（三）改善教学方法

菲力普斯认为少儿最明显特点是善于模仿，好动活泼，积极参与课堂教学活动，这意味着孩子们的学习兴趣容易保持，教师也容易使英语课堂教学充满情趣。因此，教师应立足于教学工作实际，加强课堂参与度。现代课程改革重视“五I”方案：信息(information)、兴趣(interest)、质疑(inquiry)、智慧(intelligence)、直觉(intuition)。通过实际教学环境整合几种教法，建构一个以提高英语专业知识和教学技能为中心的教学方法，通过三个课堂（即课堂教学、课外研究、文学沙龙），还有专业见（实）习和社会实践等来有效地强化师范生的专业知识，锻炼他们的师范技能，全面提高学生对英美文学作品的鉴赏能力和培养他们的批判思维方式，促进师范生人文素质的提高。积极开展实践教学，提高学习主动性。实践活动形式有话剧表演、诗歌朗诵、作品分析陈述等，以及经典影片欣赏、作品改编等，提高学生的实践创新能力。

（四）教学评价的改革

积极探索和推行英美文学教育考试评价制度，建立以考核能力为核心的教学考核内容体系，实行以能力为中心的开放式、全程化的考核。课题组确立“课堂表现（占30%）+课外作业（占30%）+期末测试（占40%）=文学总成绩”的考核方法，考核的方式摒弃传统的单一方式，提倡创新，把课堂表现与课外表现相结合。课堂表现包括课堂讨论、作品改编并表演和作品赏析等；课外作业综合水平包括学生尝试性的研究成果（包括学生文献资料的查阅与收集整理等）。

三、结语

文学课程范文篇2

（一）无课程标准

高职院校教务管理部门对公选课的课程标准一般不作要求，娄底职业技术学院也不例外。我院跨专业公选课《旅游文学》无课程标准，如果仿效旅游类专业《旅游文学》的课程标准，就与跨专业学生期待通过公选课完善知识结构，提升人文综合素质等目的不相适应。

（二）无配套教材

高校教务管理部门对全院性的公选课一般不提供教材，教师多数是自己找资料凑合成简单的讲义，有的甚至只拿参考书目录，[1]用这样的蓝本教学，教学内容不是过于松散就是十分单调，真正想学知识的学生，听课以后只会感到失望；有的则是搬用自己所教专业课程的教材或相近的专业课教材加以压缩，进行概说，学生既感觉太专业，也激发不起学习兴趣。

（三）优质教学资源贫乏

课程无教材，教学无蓝本，教学管理部门对授课内容的监管难以到位，授课内容的随意性是不可避免的。高职院校对公选课缺少激励机制，教师花大心思花大力气用于公选课的，也是寥寥无几，挖掘、整合公选课优秀教学资源的力度不够，教学质量上不去。

（四）教学手段较单调

跨专业公选课《旅游文学》课程虽然一直采用了多媒体课件教学，但是教师用的是单一的PowerPoint课件，尚不能熟练地进行网上景点在线对接教学，缺乏必要的教学场景，不能充分培养学生的旅游兴趣。

（五）管理评价缺体系

公选课由教务处直接管理，由学生干部轮流检查，教务处、督导团不定时抽查师生出勤。但是，谁逃课并没落实到人，也未采取行之有效的措施控制逃课现象。实际上，是给没有学习自觉性的学生开了方便之门。高校公选课大多考核不严格、不规范，测评学生成绩没有统一的时间和要求，也没有细则规定，考核过程缺乏监控，自然出现不合理的现象。[2]

二、如何改革跨专业公选课《旅游文学》课程

并应用于教学实践跨专业公选课《旅游文学》面对的，是全校不同专业的学生，姓“公”；而现有旅游类专业《旅游文学》课程与教材，本是专供旅游类专业学生学习之用的，姓“专”。旅游类专业课程和教材的专业性与跨专业公选课的公共性之间的矛盾，决定了公选课《旅游文学》课程决不能照搬照套专业课的课程体系，一课通吃，一成不变，非改革不可。

（一）明确本课程的性质

跨专业公选课《旅游文学》课程的性质是跨专业性，旅游性、文学性与人文性的统一，使学生具有较强旅游文学素养，人文素养，鉴赏能力，审美176能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。

（二）树立课程的基本理念建设

高职跨专业公选课旅游文学课程标准，应根据高职人才培养目标的任务、我国文化旅游发展的要求和学生未来工作生活的需求，从“知识和能力”、“方法和素质”、“过程和效果”、“情感态度和价值观”几方面出发，设计课程目标，制订课程标准，改革课程内容、结构和实施机制。

（三）确立课程总目标

丰富非旅游类专业广大学生的旅游文学知识，培养其鉴赏旅游文学作品的能力，提升其人文综合素质，培养旅游兴趣，促进文化旅游发展。即从单纯的“旅游文学教育”变为“培养人文综合素质和旅游兴趣的教育”，把德育和综合素质教育及旅游兴趣的培养融入到跨专业公选课《旅游文学》课程的全过程。

（四）课程设计思路

为了适应文化旅游发展的趋势，适应社会对人才的多样化需求和学生对旅游文学教育的不同期待，高职跨专业公选课旅游文学课程必须体现时代性、基础性和选择性，旅游性、文学性和人文性，既要使学生的旅游文学素养普遍获得提高，也要为具有不同需求的学生提供更大的学习发展空间。因此，课程需要有课内学习和课外学习两部分。课内学习要突出重点和突破难点，20学时，1学分。每周2学时，10周完成。课外学习应该体现实践性，促进学生有个性地发展。

（五）改革教材

打造公选课专用教材，特别是精心编纂的精品教材，应是公选课改革的重要内容。而教材的改革，又应该通过下述诸多方面的改革得以实现：1.观念更新。跨专业公选课教材，不能只是教师课堂教学时所依据的教学材料，同时，还应该是学生在课外自学时的兴趣读物。这种教材要实现课内教材和课外读物的结合；教师课堂教学和学生课外自学的结合。例如：笔者即将付梓出版的《旅游诗联解读与鉴赏概论——旅游人的金钥匙》，即摒弃了一般教材的常规写法，力争做到使之既具教材的体系性，又有课外读物的趣味性；既致力传统文化的普及性，又兼具专业辞典释疑解难的工具性；既有传统名家名篇的权威性又有现当代旅游景点的鲜活性；既具校内、校外人见人爱的吸引性，又有案头枕畔常读常新的收藏性；既有深入浅出的学术性，又有雅俗共赏的兼容性。用此作为公选课教材，是能极大地拓展学生知识面的。2.增加内容。一是教材遴选案例应突出一个“广”字。应注重选择纵贯古今、涵盖各省的范例，尤其不能缺少港、澳、台、疆、藏、辽、吉、黑等地旅游文学作品的选入。应突破以往旅游类专业《旅游文学》教材内容只涉及大陆尤其是中原与东南一带的局限，为建立我国大一统的具有时代特色的文化旅游格局，起补缺作用。二是教材范例解读应该突出“方法和技巧”的指导。旅游景点文学大多是古诗词和对联。传统古诗词和对联“导读”一类书籍的实质，从教育理念审视，多是典型的“灌输式”、“填鸭式”。改革教材应跳出传统诗联“导读”一类书籍的套路。其着眼点，不应是告诉学生结论，而应是教给学生自己去探求结论的方法，使之成为教会方法，培养能力的范本。如《旅游诗联解读与鉴赏概论——旅游人的金钥匙》，在阅读篇里先介绍阅读方法，再分类详细揭示诗联阅读的规律。3.突出德育、人文素质教育。所选文学作品应与当今旅游景点对应的思想价值高、爱国情怀深、民族精神强，艺术精湛的旅游文学作品为主体，重点是发掘其人文内涵，目的就是加强人文素质和道德教育。4.突显培养学生“精神旅游”的理念。旅游，不能只理解为“实地旅游”，即认为只有身体力行、身临其境才是“旅游”；而要认识到：借助有关文学作品和网络视频想象历史，“神游”胜地，也是一种旅游──“精神旅游”。因此，跨专业公选课《旅游文学》教材还可以提示优秀旅游文学篇目或书目，与名篇相关的旅游景点网址等，让教材与网络媒体联姻，使之能随时随地进行“精神旅游”。

（六）教学改革

1.教学内容改革。授课内容的遴选，应紧扣当今旅游景点中的文学作品，侧重对诗联进行鉴赏研读，指导解读与鉴赏方法技巧，精讲诗联的押韵、平仄、对仗知识，也应简介汉字的形体演变（因景点对联大多是非楷书）等知识难点。教材中的其他内容则布置课外自学。2.教学方法改革。以教材为蓝本，以景点为主线，整合网上优质旅游文学资源应用于教学，实现教学内容、手段、方法的多样化。第一，将教学内容与相对应的旅游景点进行在线对接教学。例如：教学杜甫的名篇《望岳》，就可以在线对接泰山，同时介绍与泰山有关的人文地理知识，让学生领略泰山风光，感受泰山景区的人文内涵。第二，充分运用网络资源进行教学。教师可以分“基础知识、鉴赏文本、巩固难点”三个模块整合网络旅游文学资源，建立教学资源库或制成课件。例如：自制图文并茂的PowerPoint课件，用以介绍我国旅游景点人文概貌和帮助学生学习旅游文学知识；自建旅游文学声像资源库，培养学生语感能力和审美能力；自建的网上“模拟旅游”视频资源库，帮助学生攻破教学难点，同时使之获得“心灵旅游”的审美感受。第三，布置与旅游景点文学相关的实训。例如，安排学生课外实地观赏市井民宅对联，就近观赏旅游景点中的文学现象，以之培养学生阅读旅游景点文学的习惯；也可指导学生网络搜索旅游景点文学或实地旅游观察旅游景点文学，遇到读不懂的诗联记下来，然后师生互动、团队协作解决；遇到不认识的繁体字、异体字则可以下载《简化字总表》(1986年新版)，《第一批异体字整理表》(1955年)解决，以之培养学生终身学习的理念。

（七）完善管理评价体系

建立任课教师、辅导员、系部、学院教务管理部门齐抓共管的机制和师生互动平台。1.可建立教务教学QQ群、职教新干线等平台，便于任课教师能及时与相关管理人员反馈学生的学情和要求。2.可建立师生QQ群、职教新干线等平台，师生可以互动，了解学生对教学的要求，有利于任课教师尽快调节教学内容和方法。3.实行任课教师严格管理学生责任制。跨专业公选课不好管，人人皆知，必须加强学生自我管理和教师严格管理。笔者任教本课程时，让每个系的学生分别集中坐在一块，各系自选1到2名学生负责人，帮助任课教师做些管理、服务工作。例如：落实到课情况，与学生所在的班级辅导员保持密切联系等。[3]4.建立多元评价学生的体制。实行过程考核和期末考核相结合，且分别占总评成绩的60%和40%。其中，过程考核由到课、提问或互动、笔记、实训、团队协作或自主学习的记录构成，比例为2：2：2：3：1。期末考核由基本常识与创新能力等内容组成，比例为6：4。考核形式：可闭卷和开卷结合。考核时一律不得携带手机。考查内容应有旅游诗联文阅读的基础知识、旅游诗词曲名句积累，与名句对应的景点地理知识，应用旅游文学知识的能力，以及创新能力，如景点名联断句，介绍自己熟悉的旅游景点或设计某一主题的旅游线路等。5.允许学生旁听。跨专业公选课《旅游文学》，是一门文以载道的又很实用的通识课，适合任何专业任何学生选修，在学生中有比较好的吸引力若想申报却没有报上的学生。任课教师可通过QQ群、职教新干线等渠道广而告之：允许未选上的学生旁听。还可将课程标准、授课计划、教学课件、实训内容以及人文内涵集中的旅游景点网址和旅游文学名著书目等在自己的QQ共享及职教新干线上[4]，给那些想选修而没有机会选上或旁听的学生自学，以拓展他们的知识面。

三、跨专业公选课《旅游文学》课程改革初见成效

文学课程范文篇3

一、幼儿文学课程的定位

自20世纪80年代以来，师范院校的幼儿文学课程都大同小异：从任教者角度来看，大多由中文专业的教师来承担教学；从课程内容来看，大多从文学的视野来构建文体论、创作论、鉴赏论等几个板块。虽然教材也结合一些审美心理学和教育心理学的知识，但总体而言仍在这些文学范畴之内；从教学形式上看，以知识的传授与鉴赏分析、创作改编能力的培养为主。由于幼儿文学课程主要由中文专业的教师来承担教学任务，这就使得这门课程基本上沿袭了中文专业的儿童文学课程模式。这种模式对语言文学专业的学习者更对路一些，但对教育专业的学习者则不适合，因此学生的学习积极性也不高。

近些年，课程改革昭示我们课程必须从学习者的需要出发来定位。学前教育专业的学生今后的根本任务是促进幼儿的发展。因此，幼儿文学课程应该把“幼儿文学”与促进“幼儿发展”紧密结合起来。只有定位在这一点上，幼儿文学这门课程才能真正找准自己在幼儿师范教育体系中的位置，发挥自己应有的作用。而精准定位的前提就是要突破囿于“文学”视野的局限，任教者和学习者要始终以“幼儿文学和幼儿发展”为主线，以幼儿文学的文本和幼儿发展的规律为情境脉络，从多样的幼儿文学作品中去吸取丰富的学习“给养”，教师、学生、学习内容之间形成一种互动关系，构成一个学习的共同体，从而把幼儿文学作品演化为实用的教师技能。

二、幼儿文学课程的实施

学前教育专业的学生将来所面对的教育对象是学龄前儿童。学龄前儿童的身心发展尚处于很幼稚的阶段，缺乏知识和生活经验，他们活泼好动、好奇心强、注意力持续时间短、自控能力较差，这些都决定了学前教育只是启蒙教育，它要求幼儿教师是通晓人文、自然知识，在音、体、美等方面具有一定特长的综合性、全能性人才。因此，在这门课程的教学中，教师必须遵循以下几个原则：

1．理论与实践相结合

现在倡导的是“自主、合作、探究”的新理念，任教者应改变自己在课堂中单纯的讲解者身份，变身为学生学习的引领者，让学生自主参与课堂、积极合作、主动探索、发现幼儿文学的文体规律，从而养成主动探究的学习习惯；通过对作品的诵读、剖析，让学生领悟幼儿文学创作和鉴赏的范式；给学生自主的空间，为学生提供多种服务，使他们把理论知识用于实践，再把实践结果反馈到理论中进行检测，从而更好地消化理论知识，同时创作出贴近生活、质量较高的好作品。这样一个从理论到实践再回到理论的过程，既让学生乐于接受，又能提高教学效果。

2.作品与技能相结合

现在很多幼儿文学的教材在编写时，都是以婴幼儿文学和婴幼儿心理学理论知识为基础，由基本理论学习到作品阅读欣赏，再到婴幼儿文学作品的创作和改编。它们以理论基础为指导，以作品鉴赏为基础，以写作训练为提升，三者有机结合、互为补充，体现了基础教育课程改革的新理念，以及这门专业基础课的特色。

对教材中大量的幼儿文学作品，教师应引导学生有选择地阅读、鉴赏和运用。在指导学生鉴赏作品时，教师不能单纯地从语文教学的角度去分析情节、语言、写作技巧等，而应该从实用出发，让学生学会吟诵、讲述、编排、表演。比如幼儿童话和幼儿生活故事，要求用幼儿喜欢的、能接受的语气、语调，借助一些肢体语言，声情并茂地讲述5～10则；教师推荐一些经典的、受幼儿喜欢的绘本，让学生阅读并讲述出来，在学生已有的美术基础上创编绘本；让学生创作和改编幼儿戏剧，以小组、班级为单位，进行不同规模的表演。通过这样的技能训练，一方面大大提高了学生对幼儿文学的兴趣，在学会鉴赏、创编的同时积累了一定数量的文学作品；另一方面加强了幼儿文学课程的实用性，锻炼了学生音乐、舞蹈、美术、表演等方面的技能。

3．训练和实用相结合

首先，教师要发挥主导作用，给学生必要的组织和指导，让学生带着明确的训练目的和要求完成训练，教师对学生的完成情况要进行检查。

其次，要发挥学生的主体作用，让学生充分调动自己所学的幼儿心理学、幼儿教育学、幼儿园教学法、音乐、美术、舞蹈等相关知识和技能。

另外，充分利用一切可以利用的机会，把训练和实用结合起来。比如利用学生到幼儿园进行周见习、月实习的机会，让学生观察幼儿的语言运用方法和习惯，进行作品的创作和改编，在幼儿园带班老师的指导下进行实践，请幼儿听、赏、观、看，然后再不断对作品进行修改，从而高质量地完成训练任务。

文学课程范文篇4

中国古代文学作品在其产生的各个时代，始终具有可操作的实践性、实用性的原初态特质，本来就是活性地存在于各自的朝代的。相当部分的文学体裁和作品原本是活性地存在于生活中、舞台上的，与现实生活舞台，以及歌、舞、戏剧等艺术舞台表演密不可分，很多体裁本身就存在于生活舞台中，强烈地体现着它实践性、实用性的原初态特质。中国古代文学诗性系统的文体始终与音乐、舞蹈、日常运用等密不可分，体现着可操作的实践性、实用性的原初态特质。诗、乐、舞三位一体，本来也是世界各民族早期广泛存在的文艺现象。《诗经》的三大类作品《风》《雅》《颂》既是作品的产生地域、作者群体和内容题材、使用功能的分类，也是音乐体裁、风格、使用功能的分类，其中的国风和大部分小雅来源于民间，大多数是用于歌唱、演奏，或者作为舞蹈的配曲。大雅作为朝堂之乐，也多与音乐、舞蹈、政治功能有关；三颂作为庙堂之音，更是离不开音乐，离不开宗庙祭祀的实用功能，而以活性特点实时传播于世间，就像今天的流行歌曲，而且各有其实用价值。《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。”［1］而《墨子•公孟第四十八》说：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”［2］意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记•孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”［3］而楚辞起源于民间，与楚地流行民谣息息相关。也有其实践性的活性特点和实用功能。《离骚》《九章》还带有音乐的痕迹。而《九歌》根据王逸在《楚辞章句》里说：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐舞鼓，以乐诸神，屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲。”（王逸：《楚辞章句》）［4］孔子教育儿子孔鲤的事：“鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。”（《论语•季氏》）以及孔子说的：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语•阳货》）又说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（《论语•子路》）［5］这些足见《诗经》的实践性、应用性的特质。先秦政治、外交场合流行的“赋诗”言志的习惯，还有《雅》《颂》在朝堂和庙堂的实用特点，以及统治者采集或者创作《风》《雅》《颂》，以探查民情民意，都说明《诗经》可操作性的实践性、实用性。可见楚辞和诗经的诗、乐、舞三位一体的特点是一致的。这是中国古典诗性文体的两大源头，此后的中国诗体文学始终与乐舞关系密切，始终具有实践性、应用性的特质。汉乐府与南北朝乐府，以及魏晋诗人的拟乐府，干脆在体裁的名称上就标明与音乐的关系。既然离不开音乐，那就要歌唱，所以曹操的《观沧海》和《龟虽寿》诗都说：“幸甚至哉，歌以咏志。”从《汉书•艺文志》对乐府采集目的的记载“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云”［6］可知实践性、应用性、可操作性的特质。

唐诗相当部分是可以唱和作为舞蹈的伴奏音乐的。“旗亭赌胜”（也叫“旗亭画壁”）［7］故事中，梨园弟子歌唱王之涣、王昌龄、高适的诗作，就是唐诗与艺术结合的实践性和实用性的最好例证。而王维的《送元二使安西》作为唱本习惯叫《阳关曲》或《渭城曲》，或者《阳关三叠》，可以称得上是当时的流行金曲。词在唐代产生于民间时，就是用于歌唱的，当然也可以用于伴舞、演奏。“曲子词”的名称明确地标识着它的原初态的音乐性特质。词是伴随着隋唐以来燕乐的流行而产生的，没有燕乐也就没有词。词的创作，叫做“填词”，或者“倚声填词”，就是依据各词牌所固有的乐曲去填写唱词。所以，词家也叫“倚声家”。直至发展到宋词，仍然多是用于演唱、演奏、伴舞的。所以，姜夔身列中国古代十大音乐家和大词家的双重身份，也就不奇怪了。而他和其他词家不同的是，他能够“自度曲”，即作曲。可见词的音乐性、实践性和实用性极强。往后的元散曲、明清民歌等等，原本就是可以用于歌唱、演奏的。唐代的“俗讲”和“变文”本是用于宣传佛经教义的，又说又唱，音乐性和实用性、实践性极强。传统戏曲剧目大都是古代文学作品，中国古代没有话剧，都是类似于西方歌剧的戏曲，都是必须演唱着表演的，音乐的成分比重很大。可见古代戏曲的实践性和可操作性极强。中国古典小说在魏晋南北朝时代被看做生活的实录，哪怕是志怪小说，像《搜神记》的作者干宝在序里都说，要以他记录的所谓事实，来“发明神道之不诬”：“若使采访近世之事，苟有虚错，愿与先贤前儒分其讥谤。及其著述，亦足以发明神道之不诬陷也”［8］。可见魏晋南北朝时代小说的实用性。中国古典小说在话本时代，以及以后相当长时间里，那是直接面对听众的表演，实践性极强。中国古典散文中的书信、奏疏、序跋、赠序、游说辩论之文、日记、哀诔之作等等也是具备浓重的实践性、实用性色彩的。李斯的《谏逐客书》、吴均的《与宋元思书》、诸葛亮的《出师表》、晁错《论贵粟疏》、贾谊《论积贮疏》和《陈政事疏》、辛弃疾的《美芹十论》等等作品就是典型代表。至于诗词的用于纪实、托请、唱和、赠答，甚至代替书信的功能，则其实用性、实践性的色彩是始终一致的。

二、古代文学类课程基于实践性、实用性的原初态特质的教改

可操作的实践性、实用性是中国古代文学始终如一的特质，而今天的古代文学类课程，即中国古代文学作品选、中国古代文学史、中国古代文学精品赏析、大学语文的古代文学作品部分等课程，往往忽略中国古代文学原初态的活性特质，仅仅把作品当作静态的文献来讲析，使得古代文学的原初态特征越来越远去，青年学子越来越不喜欢学习。这主要是因为古代文学类课程的教学目标定位存在一定的问题。目前，通行的古代文学类课程的教学目的，主要定位于古代文学知识的习得，一定的古代文学作品的阅读鉴赏能力的培养。而其中的知识的习得的定位排在首位，尤其是中国古代文学史课程。由此，带来的教学方式，主要就是教师在课堂上的几乎是单向度的满堂灌式的传道授业解惑，学生参与动手的实践性教学环节很少。这很不利于学生实践能力的培养，以及对中国古代文学的可操作性的实践性、实用性特质的理解。而且，仅仅把中国古代文学当作静态的文献来讲析，有悖于古代文学活性的特质，不利于提高学生学习的兴趣，从而影响古代文学教学目标、尤其是培养学生实践性能力的目标的实现。因此把中国古代文学经典诵、唱、演引入课程实训环节，体现其原初态的可操作的实践性、实用性，是回归古代文学原初态、激发兴趣促进学习的有效途径。课题组在中国古代文学类课程教学改革活动中，坚持实践中国古代文学经典作品的“诵、唱、演”的立体化实训的新教学模式。根据文献检索，国内各高校在古代文学教学研究和实践方面，尚少有学校自觉地把刚颁布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》精神，结合在古代文学的教学中。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》规定：要“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承……在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。高等学校要创造条件……加强传统文化教学与研究基地建设……在社会教育中，广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动……”。根据《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》精神，、中央文明办、教育部、民政部、文化部、国家语委等六部委于2008年3月27日，特别颁布了《关于以传统节日为主题开展经典诵读和诗词歌赋创作活动的通知》，教育部办公厅于2008年7月24日也颁布了《关于举办中华经典诵读和中华赞•诗词歌赋创作征集等活动的通知》（教语用厅〔2008〕1号）。此后，包括广西在内的多个省市区也颁发了相应的文件。《纲要》出台后的数年，多部委联合举办了系列的“中华经典诗文诵读活动”，包括广西在内的多个省市区、高校也举办了年度化的类似活动。因此，古代文学教学也应与时俱进，根据《纲要》和相关部委精神，进行相应的教学改革。这样的古代文学教学改革的做法，也符合2012年2月15日，中共中央办公厅、国务院办公厅最新的《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》规定的，要“大力弘扬中华民族优秀传统文化”，“广泛开展优秀传统文化教育普及活动，传承中华民族优秀传统文化”的精神。

文学课程范文篇5

关键词：英美文学；课程；现状；教学改革

在高校英语专业教学中，随着教学环境的不断变化与教学要求的不断扩展，英美文学这门英语专业的必修科目重要性也在不断显现[1]。学生在学习英美文学课程之后，知识储藏会更为丰富，个人视野会得到开阔，人文素养也会得到比较明显的提高，这对于学生综合能力的培养有着不可忽视的作用于意义。伴随高校英语专业的改革发展，英美文学课程教学的滞后性也逐渐显现出来，存在许多不足之处，需要院校及教师作出针对性改革，以此为基点来确保英美文学课程的开展可以为英语人才的培养所服务。

一、英美文学课程的重要性

（一）提高学生英语水平

在当今全球范围内，各国联系愈加紧密，交往变得更为密切，英语作为世界范围内应用率最高的语言之一，其重要性也得以不断凸现。在此背景下，我国很多高校的学生都选择英语作为个人专业，希望具备较高的英语能力，为个人日后就业发展奠定基础。因此，高校的教师就需要通过教学提高学生的英语水平，而英美文学课程就是重要的途径之一。学生通过英美文学的学习，可以掌握丰富的西方文化知识，这样，学生就可以在以后的工作中与其它国家的人进行顺畅的交流，以此不断提高个人英语水平[2]。

（二）扩展视野

传统的大学英语教学，不太注重学生的个人视野扩展，这样，会使学生在学习英语知识的过程中存在视野不够开阔的现象，对于其英语能力的提高有严重的阻碍作用。但是，在学习英美文学课程中，学生可以了解到很多西方国家的人物形象、故事情节等，也会了解到当地的经济、政治、宗教、文化等。学生通过学习这些内容，个人视野会得到进一步开阔，知识储备得到较好的扩充，自身英语学习能力、应用能力自然会得到提高[3]。

（三）方便学生就业

高校的学生培养目标主要是为了方便学生就业，但是，若是院校不重视英美文学专业教学，学生的综合实力无法得到提高，在就业中就会缺乏竞争实力。通过学习英美文学课程，学生的语言表达能力、英语知识掌握能力、人际交往能力等都会得到明显提高。这样一来，学生在就业中就会具备较强的竞争能力，便于学生找到符合自身的工作。

二、目前高校英美文学课程存在的问题

（一）课时安排不合理

高校英美文学专业的具体内容十分繁多，但是很多院校并未认清这一现实，没有安排足够的课时，这样，教师只能在有限的课时之内向学生灌输大量的知识，教学中的重点内容无法得到明显的体现，这会导致教学主次方面存在偏颇，学生难以吸收和消化相关知识。这样一来，高校英美文学专业自然无法得到有效开展，教学质量难以得到保证。

（二）教师素质较低

一些高校的管理者，认为英美文学专业的重要性无法与翻译、语言学等课程相比，因此，在选择教师的时候很少去对其进行综合考量，甚至安排一些兼职教师去讲解英美文学。由于教师自身素质较低，对于英美文学专业的知识点掌握程度较差，这就很容易导致英美文学专业课程的开展存在不科学之处，教师无法将教学中的重点内容体现出来。可以说，教师素质较低，对于英美文学课程教学的实施存在严重阻碍之处，更会给学生的系统学习带来阻碍[4]。

（三）教学方法落后

很多英美文学专业的教师，对于课程的具体变化方向缺乏系统性把握，也没有对教学方法作出相应的调整，这就导致英美文学专业的实际教学与课程发展之间存在严重的脱节。教师若是一直沿用陈旧、单一的教学方法，英美文学课程开展就会面临很多困难，学生的兴趣会被进一步削弱，这也就会造成英美文学的教学效果存在严重的缺失[5]。

三、高校英美文学课程教学改革的具体措施

（一）合理安排课时

高校若想真正实现英美文学专业的课程教学改革，首先就需要保证英美文学专业具有足够的课时，而这需要院校给予英美文学足够的重视。很多高校英语专业的管理者，认为语言学、翻译、听力、口语等内容是学生学习英语中需要重点把握的，而英美文学则是可有可无的一门学科，这就直接导致了英美文学在不受重视的前提下存在课时不合理的问题。在提高学生英语能力方面，语言学等课程固然重要，但英美文学课程的开展可以确保学生具备将听力、口语等教学内容活学活用的能力。学生只有通过学习英美文学，才能掌握西方英美国家的语言习惯等，才能在与对方交流中体现出较强的适应性，避免交流不畅等问题的出现。因此，学校必须为英美文学专业安排充足的课时。只有在具备充足课时的前提下，英美文学专业的教师才能确保将重点一一凸显出来，教师所讲解的知识点才会真正被学生吸收，避免出现因课时不足造成出现知识填塞现象[6]。

（二）提高教师素质

英美文学专业与其它英文专业最大的区别就在于，该专业除了基本的专业知识外，还具有不同国家的不同风貌、不同特点等，这就需要教师在具备专业能力的基础上，切实掌握这些基本的文化内容。因此，教师素质的高低，对于英美文学课程开展十分重要。某高校为了保证英美文学专业教学的整体质量，针对教师的素质进行了切实提高。该校在选拔相关教师时，对教师进行了全方位考核，除了要求教师本人的基本教学能力牢固、扎实之外，还要求教师了解和熟悉英美国家的风土人情、文化、政治、日常生活、娱乐等多方面内容，若是教师在英美国家有生活或工作经验更好。在选择教师的时候，该院校会对教师的综合能力进行笔试，还会要求教师进行英美文学课程试讲，通过上述考核的教师才能入选。教师在入选之后，还会接受系统、科学的培训，并针对培训内容进行考察，还会安排专门的教学督导人员对教师的教学工作进行全面分析与评分。这样，该院校英美文学教师素质提高工作得到顺利开展，对课程开展质量起到了较强的辅助作用[7]。

（三）改革教学方法

英美文学专业的教师，需要不断对教学方法进行改革，这样才能实现该专业教学的整体改革顺利进行，在教学方法改革中，教师需要做到以下几点：

1、开展问题式教学

问题式教学是英美文学课程需要重视的教学形式的一种，教师在授课之前抛出与本课内容相关的问题，为学生创设合理的问题情境，让学生带着问题去进行思考，也可以针对问题进行自主探讨分析。教师可以在课上根据学生对问题的分析情况进行总结，并与学生进行共同讨论。这样，学生通过思考问题，就会对本课的内容有大致掌握，在学习过程中会变得更有针对性。

2、多媒体教学法

传统的英美文学专业教学，教师一般重视知识点的灌输，但很少注重吸引学生的兴趣。在此背景下，多媒体教学可发挥自身价值。教师让学生在课上收看与本课内容相关的英美电影、电视剧、纪录片等，也可以让学生收听英文歌曲。这样，学生在面对这些自己感兴趣的内容时，可切实激起学习欲望，课堂氛围也会变得更加生动，学生的注意力就会高度集中，教学效果自然可以得到切实保证。

3、合作学习法

英美文学专业教学的教师，可在教学过程中对学生进行分组，为每一个小组布置与本课内容相关的问题、作业等，让各个小组进行自主讨论。学生通过参与合作学习，就会对英美文学的知识有更为深刻的理解，与此同时，学生通过小组讨论等，还加强了合作能力与实践能力，这对于学生通过英美文学的学习来提高个人综合能力有着极为重要的意义[8]。

（四）对评价方式进行改革

传统的英美文学课程评价，教师一般比较倾向于对学生的考试成绩进行评价分析，却没有认识到学生日常表现的重要价值，这样一来，该课程的评价工作质量就存在严重疏漏，评价工作也缺乏科学性与合理性。某教师在对英美文学课程进行教改工作时，对传统的课程评价方式进行了切实改革。该教师在新的评价工作中规定，学生的考试成绩占到课程评价的50%，课上表现要占到30%，学习过程中各方面能力的提高与主动性占到评价工作的20%。这样一来，该教师就将英美文学专业的课程评价工作变得更加科学、合理，在重视学生考试成绩的基础上，同样关注学生在学习过程中体现出来的个人能力、综合素质、学习态度等。在此评价标准体系之下，学生就会从以前的重视成绩转向重视学习全过程，在学习英美文学的过程中会变得更加积极主动，全面提高个人综合能力。该教师发现，在新型的评价体系带动之下，学生的考试成绩不仅得到了切实的提高，各方面综合能力与整体素质也得到了较好的提升，教改工作得以顺利进行。

四、结语

随着当今高校的不断发展，英美文学教学已经无法满足教学目标的变化与学生的实际需求，导致英美文学课程存在严重的滞后性。在此背景下，高校英语教学专业若想实现深度发展，教学过程中暴露出的问题需要得到切实关注。高校与教师需要认清英美文学课程的自身重要价值，并且针对其所存问题进行分析，进而提出相关的教学改革措施。教师可以从教材、教学方法等多个方面入手，确保教改工作的顺利进行，确保课程教学改革的整体质量。

作者:管英杰 单位:辽宁省朝阳师范高等专科学校

参考文献：

[1]祁继香.高职高专院校英美文学课程教学改革思考[J].吉林省教育学院学报(下旬),2015（04）.

[2]张洁.“英美文学”课程教学改革研究评述[J].兰州教育学院学报,2015（09）.

[3]唐志钦.地方本科院校英美文学课程课堂教学改革思考[J].当代教育论坛(管理研究),2011（11）.

[4]骆寒波,黄雪玲,李存晰.高职高专英语教育专业“英美文学”课程创新教学研究[J].萍乡高等专科学校学报,2013（01）.

[5]聂磊.高职高专英美文学教学探究[J].语文建设,2013（27）.

[6]邓景茹.高职院校研究性英美文学教学模式探究[J].辽宁师专学报(社会科学版),2012（02）.

文学课程范文篇6

一、层递性

课程体系，从一般意义上讲是指一个专业所设置的课程相互间的分工与配合，但从更广义来说，一类方向课程的匹配组合也应该列入课程体系的研究范畴。课程结构是课程体系的结构形态，它的确立是一项极其复杂和繁复的课程设计活动。课程结构确立的依据是课程目标，它是课程目标的一种表征形式。基于此，“课程结构的确立首先需要从既定的课程目标出发，以课程目标为尺度寻求具有不同价值的课程类型与课程目标的对应性，即在课程目标的情形下确定具有不同价值的课程类型与具体科目在学校课程体系中所拥有的位置，并清楚地界定他们之间的关系。”［4］围绕儿童文学课程的教学目标，课程体系应该呈现三重结构:儿童文学基础理论课程→与小学语文教学密切相关的儿童文学课程→儿童文学兴趣延伸类课程。第一层面是儿童文学基础理论课———“儿童文学概论”，要求学生对儿童文学的基本原理、各类文体的基本特征以及中外儿童文学发展潮流概观有所了解，并树立正确的儿童观;第二层面是儿童文学与小学语文整合类的课程，如“中外儿童文学精品选讲”、“儿童文学阅读与指导”、“儿童文学创编与指导”、“儿童文学与小学语文教育”等，这类课程不仅要求学生对小学语文课本中出现的经典作品要有所了解，同时要掌握指导儿童文学阅读与创作的方法，理解儿童文学与小学语文教育是“一体两面”的关系，儿童发展是其出发点和归宿点;第三层面的课程是兴趣延伸课，分别从儿童文学专题研究，儿童文学与其它学科的整合以及地方特色等方面设课，如“童谣研究”、“西方童话史”、“中西儿童文学比较研究”、“中国古代神话研究”、“儿童文学与小学生心理健康教育”、“图画书的欣赏与创作”、“内蒙古儿童文学研究”等，为学生日后成为专家型的小学语文教师做理论储备。这三个层面就好比大树的干、枝和叶，前者是后者的基础，后者是前者的丰盈。以包头师范学院为例，2009年儿童文学教育专业的教学方案就有相对系统的、层次分明的儿童文学课程体系。(见下图1)该课程体系就充分地考虑了儿童文学课程体系的层递性:第一层面的课开在第二学年的第一学期;第二层面的课开在第三学年;第三层面的课开在第四学年。

二、实践性

小学教育专业的儿童文学课程是“形而上”和“形而下”的统一，尤其是“形而下”的特质更应该得到足够的重视。从“形而上”的视角看，儿童文学是一门理论性较强的学科，理论的深度与前沿是支撑儿童文学课程的重要一面;从“形而下”的视角看，儿童文学又是一门实践性很强的学科，教学的终极目标是为了学生能够更好地胜任小学语文儿童文学的教育教学。实用型、应用型是对这类人才的特殊要求。小学教育专业的文科方向的学生与文学院培养的儿童文学专业方向的研究生有根本性的不同，儿童文学理论水准固然是这类人才应该具有的基本素养，但自身的儿童文学阅读鉴赏和创编的能力，以及指导小学生进行儿童文学教育教学活动的能力更是不容忽视的。因此，课程的实践活动是构建小学教育专业儿童文学课程体系时应该充分重视的环节。以包头师范学院为例，实践训练在课内课外相结合、校内校外相结合的理念指导下逐渐形成实践训练的“三步走”模式。实践训练的“三步走”是指将实践训练贯穿于课内教学活动、课外社团活动和校外儿童文学活动体系当中。首先，在课内教学活动环节，理论与实践相结合是教师教学的基本理念。在《儿童文学概论》课程里设计了“等你参与”环节，内容包括:1．试讲一次课;2．参与一次讲故事比赛;3．参演一个儿童剧;4．创作一部作品(一首儿童诗歌、一个童话或寓言故事)。全体学生都必须参与，每位学生任选其中一项即可。同时还开设了实践性极强的课程，如“儿童文学阅读与指导”、“儿童文学创编与指导”。以“儿童文学阅读与指导”为例，这门课程的教学内容至少应包括文学阅读学的基础理论、常见文学阅读方法介绍、小学语文常见文体的阅读方法研究。这类课程都会留出部分课时给学生专门进行小学课堂儿童文学阅读或创编的模拟演练。其次，组织儿童文学社团活动，渲染儿童文学教育教学研究氛围。社团活动的内容主要包括儿童文学创编和儿童文学表演。儿童文学创编主要依据现行小学教材中最常见的文体进行训练，选择典型的作品进行仿写，选择典型的作品改编成课本剧，同时鼓励学生自由创作和研讨。儿童文学表演则是儿歌联颂的编演和儿童剧的编演，同时包括讲儿童故事的训练。再次，鼓励学生走出校园，服务社会。校外儿童活动主要包括深入小学学校进行展演，定期在书店进行“故事姐姐讲故事”活动，以及与相关部门合作进行儿童文学活动。比如，与《内蒙古少年报(蒙文版)》编辑组合作完成一个新栏目《儿童文学园地》，将中外优秀的儿童文学短篇译成蒙文。再如，与内蒙古民间文艺联合会合作进行蒙古族民间童话的翻译。通过实践活动“三步走”的训练，使学生真正能够将理论知识充分地转化为实践能力，树立起面向小学和面向社会的服务意识。实践性是小学教育专业儿童文学课程的特色，也是今后强化和创新的最基本的方向。

三、综合性

“随着20世纪学科发展由分化走向整合，开设综合性课程已成为世界课程改革的基本走向。”小学教育也应该“加强跨学科的综合课程的建设”，打破学科间的壁垒，“以社会现实问题或小学教育教学中的问题为中心，大胆地进行学科间知识的重组，构建有综合特色的新的课程知识结构体系。”［5］其实，很多学科本身都具有综合性的特质，儿童文学更是如此。“儿童文学本身兼容心理学、教育学、历史学(童年学)、人类文化学、生物学、民间文学、美术艺术等多学科的内容”［6］。因此，儿童文学课程体系的建设也应该体现学科整合的理念:在已有教学资源的基础上，逐渐形成以文学教育为轴心，以儿童教育学和儿童心理学为基本面，辐射美术教育、音乐教育、童年学、人类文化学等多个学科的课程新体系。这种学科间的整合体现在两个层面:一是从文学课程自身的教学出发，整合其它学科的教学资源;二是通过不同学科的整合形成新的课程。从文学课程自身的教学出发，整合其它学科教学资源的理念，在方卫平、王昆建教授主编的《儿童文学教程》、王泉根教授主编的《儿童文学教程》、朱自强教授著的《儿童文学概论》中都有所体现。他们分别将美术教育、音乐教育、童年哲学、儿童教育学、儿童心理学等领域的成果融入儿童文学教学中，在儿童学的广角视阈下，突破文学教育的局限，力图打通相关学科，在更宽泛的视野中重新审视儿童文学。从不同学科的整合出发，可以开设一些新课程，如“儿童文学与儿童教育”、“儿童文学与小学生心理健康”、“儿歌的创作与表演”、“儿童剧的创作与表演”、“图画书的欣赏与创作”等。这类课程开设的难度较大，首先在于可以参照的现成教材或论著基本没有，同时具有综合学养的教师又极难培养。因此只有将现有的教师资源组合起来，不同学科的教师共同研究教学大纲和教学内容，从专题课做起，逐步形成固定的选修课程。小学教育究其根本，无论是语文教育、数学教育、艺术教育或者其它教育，都是围绕儿童来进行，都是以儿童为本位的教育活动，其学术依托自然也应该建立在儿童学的基础上。儿童学是一门将医学、儿科学、发展心理学、教育学、社会学等自然科学、社会科学和人文科学结合起来，综合地探究和解决当今儿童面临的各种问题的综合科学。综合性是其最显在的特质。小学语文教育的“儿童文学化”包含着“文学化”和“儿童化”两个方面。其中“儿童化”的实现由于其显在的跨学科特质，前进的步履必将呈现较为曲折复杂的情形，然而，对于推进小学语文教育教学改革其又是极为重要的。因此，在现阶段，依托儿童学的视域，打通相关学科的屏界，构建综合性的小学教育专业儿童文学课程体系是十分必要的。然而，将具有学科整合特点的课程体系从纸质媒介转化为实际的操作还有一段相当长、也相当艰辛的路要走。

四、地域性

中国自古有“因材施教”的说法，是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。考虑到同一地区的小学教育专业的学生在成长环境以及今后作为小学教师实施教育行为的环境的相似，是否也可以提出“因域施教”的说法。服务基础教育和服务地区发展是小学教育专业的专业定位基础。不同地域的生源、今后服务的对象以及教育发展的基础环境都有所不同。有针对性地进行教学，培养有地域特点的小学教育专业的人才，让教育参与地域文化的传承和建设，也应该是小学教育专业儿童文学课程设置必须考虑的关键点之一。

文学课程范文篇7

关键词：《中国古代文学》；课程思政；改革

教育在我国社会主义建设事业当中占的比重极大，同时也是社会建设与发展阶段保障人才供应的重要措施，充分保证教育的质量以及效率的同时也有利于助力社会建设与发展水平得到提升。《中国古代文学》是成人教育当中的重要组成部分，通过《中国古代文学》教育可以使学生了解到丰富的中国古代文学知识，拓展学生的文化视野，使学生逐渐了解与掌握中国古代文学知识背后所代表的文化体系、古人价值观念以及道德追求等，这对于人才培养水平的优化具有至关重要的作用。为了进一步提高《中国古代文学》教学所取得的成效，强化人才培养的水平，并有必要在《中国古代文学》教学当中融入课程思政的教育理念，用以助力《中国古代文学》课程教学改革的切实向前推进。

一、《中国古代文学》教学中融入课程思政理念的意义

课程思政指的是构建起全员、全程、全过程育人的形式，用以逐渐加强各种课程类型与思想政治课的融合程度，使其他课程教学与思想政治课堂教学同步进行，从而逐渐在教育工作中形成课程之间的协同效应，且将立德树人理念作为教育的最为根本任务，切实优化教育工作的质量以及实效性。将课程思政的理念融入《中国古代文学》教学当中则可以全面提高教学所取得的成效，从而在完成《中国古代文学》教学任务的同时实现对学生的品质培养，令学生逐渐形成正确的人生观以及价值观，从而以更加饱满的情绪状态面对各项学习任务，这对于学生学习质量以及效率的优化具有至关重要的作用，同时也可以在《中国古代文学》教学的过程之中逐渐构建起以课程思政理念为核心的创新性教学形式，从而使《中国古代文学》教学井然有序地向前推进，并且高质量完成教学工作的目标。此外，在《中国古代文学》教学当中融入课程思政的理念也符合我国教育改革的发展要求，有利于充分发挥出课程思政的协同育人作用，进而为新时代中国特色社会主义建设事业培养高素质人才。

二、《中国古代文学》教学中融入课程思政理念的必要性

在我国教育事业中，对于学生的思想引导以及道德品质教育具有至关重要的作用，同时也是提高教育工作质量以及效率的关键性一环，通过培养学生的道德品质可以使学生形成正确的价值观以及人生追求，使学生逐渐摆脱低级趣味，进而逐渐形成远大的理想抱负。因此，在《中国古代文学》教学的过程中必须注重细致的思考与分析，积极引导与塑造学生的思想品质，以课程思政的理念为核心构建起全新的《中国古代文学》教学形式，同时在教学的过程中实现对学生的道德品质培养，高质量完成《中国古代文学》教学工作[1]。从本质上来说，在《中国古代文学》教学当中融入课程思政理念是一项创新性教育举措，同时也属于必要性的教育方法，通过课程思政的理念可以强化学生思想认知，提高学生道德品质，同时也能够有效将立德树人的理念融入《中国古代文学》教学之中，这对于教学工作效率以及水平的优化可以起到积极的影响，同时也可以在《中国古代文学》的范围之内构建起良性的教育循环，全方位优化我国人才培养工作的实效性。

三、《中国古代文学》的课程思政教学改革策略

（一）强化和教学流程与环节的衔接

在《中国古代文学》教学中，为了充分发挥出课程思政的作用，提高教学工作的质量以及效率，首要任务便是对《中国古代文学》教学过程进行细致的思考以及分析，研究在《中国古代文学》教学阶段涉及哪些教学环节以及流程，随后综合考虑如何在各教学环节以及流程当中融入课程思政的理念，这样才能对学生起到良好教育作用，更加优质地完成教学过程。一是保证知识衔接的流畅性：教师需要对《中国古代文学》课程教学当中的某一课程进行细致地分析与研究，剖析在课程当中所涉及的各处知识点，并且进行全面的统计汇总，研究在课程之中各个知识点的导入形式，确保各处知识点在教学阶段的衔接流畅性，从而使学生对于知识的学习达到循序渐进、融会贯通的效果。随后也需要将各种知识点整理成树状图展示给学生，这样有利于学生对知识的理解程度以及记忆效果，随后在每一处知识点的剖析与研究当中融入道德引导措施，从而达到对学生的德育效果，切实优化《中国古代文学》课程教学的实效性。二是细致规划与设计各课程环节：教师需要注重对课堂教学阶段的各个环节以及流程进行细致规划，这样才能保证课程思政理念有效融入《中国古代文学》教学当中[2]。例如：教师可以在完成某一处知识点的教学过后带领学生剖析其所代表的价值内涵，之后采取相应的德育引导对策，这样便可以实现德育引导与《中国古代文学》专业知识教学的相互融合，充分发挥出课程思政的作用，切实优化《中国古代文学》教育工作的质量以及实效性。

（二）知识传授与价值观引导同步进行

为了全面提升《中国古代文学》教学工作的成效，确保《中国古代文学》教学过程井然有序地向前推进，并且实现课程思政理念的有效融入，需要在教学期间注重知识传授与价值观引导同步进行，从而充分发挥出课程思政的协同育人作用，提高教育工作的实效性。一是注重塑造学生思维模式。首先教师需要在《中国古代文学》课程教学开展阶段积极塑造学生正确的学科思维模式，并且深刻记忆《中国古代文学》课程所涉及的各处知识点，在教师的引导之下对学科知识点进行深入地剖析与研究，这样有利于达到既定的教学成效，同时使学生形成良性的思维模式，帮助学生在持续不断的思考与分析之中提高道德认知以及思想水平，使课程思政理念在《中国古代文学》课程教育中发挥得淋漓尽致。二是积极塑造学生品格。积极塑造学生品格同样也是有效将课程思政理念融入《中国古代文学》教学中的关键性举措，有利于提高《中国古代文学》教学的指导以及实效性。首先，教师需要充分注重在《中国古代文学》课程之中的每一处知识点教学，能够带领学生对于期中知识点进行深入地剖析，研究知识点背后所代表的道德体系，这对于学生道德认知的提升具有至关重要的作用，可以使学生形成正确的价值追求以及道德认知，进而助力教学工作达到既定的预期。

（三）以古代价值观念对学生进行思想引导

古代文学是古人的智慧结晶，在其中可以折射出古人的价值追求以及道德体系，因此便有必要在《中国古代文学》教学的过程之中着重以古代价值观念对学生进行思想引导，进而使古代优秀传统文化在当前学生群体当中得到广泛的传承以及弘扬，同时也充分发挥出课程思政的协同育人作用，高质量完成《中国古代文学》教学的目标。一是注重对古代价值观念的剖析与学习：首先，需要带领学生对于古代文学知识背后所代表的价值观念进行剖析与研究，探讨古代文学知识背后所折射出的古人价值追求，这样才能使学生逐渐了解到我国传统价值体系，学习到其中的正确思想道德观念，随后便可以号召学生效仿古人，学习古人的价值追求，实现良好的教育效果，提高教育工作成效[3]。例如：“匈奴未灭，何以家为”中所体现出的便是忠君爱国思想，教师对这一处知识点的教学也需要进行适当性地延伸以及深入解读，使这种忠君爱国思想可以引导学生逐渐形成良好的爱国主义精神，这样便可以有效提升《中国古代文学》教学的成效，达到对学生的良好思想引导效果。二是定期组织学生学习古代优秀传统文化的活动：在《中国古代文学》课程当中包含许许多多优秀的中国古代优秀传统文化，其属于我国古代先贤的智慧结晶，凝聚了无数人的心血以及智慧，因此积极学习与弘扬古代优秀传统文化也有利于对学生的思想引导效果，从而使课程思政的理念充分发挥作用，促使学生更加优质地完成《中国古代文学》课程的学习过程[4]。例如：以半个月或者一个月为周期开展一次学习古代优秀传统文化的活动，在活动当中教师需要号召学生积极参与其中，通过搜集与剖析古代文学知识的形式研究其背后所渗透出的价值体系以及道德追求，这样便可以在学校的范围内形成良好的文化氛围，进而达到良好道德教育效果，使课程思政的理念有效融入《中国古代文学》教学之中。

结语

综上所述，在《中国古代文学》课程教学中融入课程思政的理念至关重要，有利于切实提升对学生的德育引导效果，使学生逐渐成为品学兼优的高素质人才，进而在毕业之后积极投身我国社会主义建设事业，并且能够扎根于基层，为实现中华民族的伟大复兴贡献自身的光和热。

参考文献

[1]罗美娟，曾鹏瑞.浅谈《中国古代文学》课程教学改革[J].湖北开放职业学院学报，2020,33(23):156-157.

[2]刘小姣.课程思政背景下高职院校文学课教学改革探索与实践——以古代文学课程为例[J].酒城教育，2020,(1):16-20.

[3]姚晓娟，赵阳.新时代高师院校古代文学"课程思政"实践路径的创新与探索[J].长春师范学院学报（人文社会科学版），2020,39(3):180-183.

文学课程范文篇8

［关键词］学前教育；儿童文学；课程；实施

根据《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》，学前教育是终身学习的开端，是国民教育体系的重要组成部分，是重要的社会公益事业。基于学前教育专业下的儿童文学课程实施，面临着机遇和挑战。一方面，国家大力推进学前教育的办学力度，实施2019年第三期学前教育行动计划，采取多种措施扩大普惠性学前教育资源供给，健全学前教育体制机制和政策保障体系，完善监管体系；另一方面，儿童文学课程在实施的过程中，存在许多问题和不足，需要学前教育工作者进行认真探索和研究。本文具体结合广西教育学院的实际情况，分析学前教育专业下的儿童文学课程实施现状和问题，从而提出课程实施的有效对策。

一、学前教育专业下的儿童文学课程实施现状

儿童文学课程是学前教育的一门专业选修课，主要以儿童生理和心理特征为主，从儿童的角度指导示范教学，在教学过程中需要注重理论与实践的统一，实现职前和职后的衔接。通过培养学生具备儿童文学鉴赏、朗诵、创编和表演能力，实现儿童文学课程的基础性、实践性和职业性。立足于广西教育学院的学前教育专业，儿童文学课程的开设还处于有待发展的阶段。虽然在办学过程中，学生生源较少，教师队伍单薄，教学设备缺乏，但是在党组织和领导的关心、帮助下，广西教育学院正在努力建设一批茁壮成长的中青年骨干教师，通过强化师生校外实践，优化教育教学改革，内化课程监管机制，从而实现以教促学、以教促教、以教促校，充分落实具有广西教育学院特色亮点的儿童文学课程体系。

二、学前教育专业下的儿童文学课程实施问题

经过广泛调查和研究，学校虽然得到国家和政府的大力支持，但是在儿童文学课程的实施过程中，仍然存在一些问题，具体体现在以下方面。（一）学前教育专业学生对儿童文学课程的重视度不高。在高校组织和开展儿童文学课程，要以学生的学情为主，并且能实现学前教育的人才培养目标。通过深入调查笔者发现，学前教育专业学生对儿童文学课程重视度不高，主要表现为两个方面。1.学生阅读儿童文学作品的数量不足。根据《幼儿园教育指导纲要》规定，“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解；利用图书、绘画和其他多种方式，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写技能”。儿童文学的阅读技能是学前教育专业学生必备的一项要求，优秀的儿童文学作品在提高学生的人文素养、人格成长等方面起到了不可取代的作用。但是在学习的过程中，学生的阅读面狭窄，阅读数量不大，阅读情况不佳，学生阅读作品大多仅限于教师讲授或课本示范的作品，自觉阅读的兴趣不浓，阅读鉴赏的能力偏低，缺乏儿童文学阅读的开放性、主动性、深度性和创造性。2.参与儿童文学主题教育实践活动不多。虽然学校组织学生参加有关儿童文学讲座培训，但是时间有限，培训缺乏针对性，学生只是走走形式，听听教育，实用度不明显。同时，学生参与的实践活动还缺乏连续性和发展性，应该多开展以儿童文学为主题的教育活动，充分展示学生的智慧和个性，化接受性学习为探索性学习，最大限度地开发学生的各种潜能。（二）学前教育专业教师对儿童文学课程投入度不高。根据《3—6岁儿童学习与发展指南》规定，教师的专业素养直接关系到教育质量的高低，提升综合素养是对幼儿教师的基本要求，也是幼儿教师自身发展的迫切要求。通过实践研究发现，学前教育专业教师对儿童文学课程投入度不高，主要表现在两方面。1.学前教育专业教师对儿童文学课程专业化发展认识不够，期望值不深。例如，教师缺乏对儿童文学专业化教学改革与科学研究的热情，对自己未来的儿童文学教育教学生涯发展没有目标，不明确自己是否想成为儿童文学学科领域的专家。2.提高儿童文学专业化的途径不多。目前，教师参与儿童文学专题培训的途径主要有听课评课、讲座报告和学术研讨等，教育途径比较单一，教师参与双师培训、校本培训、竞赛活动、出国进修等活动较少，这不能充分提升教师的儿童文学核心素养和专业驾驭能力。（三）学前教育专业管理对儿童文学课程改革力度不大。儿童文学课程是学前教育专业实施的亮点，是教育教学发展改革的热点。通过分析现状笔者发现，学前教育专业管理对儿童文学课程的改革力度不大，主要表现为两方面。1.儿童文学课程实施设置的重点不突出。课程体系的建设应该改变传统的选修地位，增设幼儿文学、幼儿文学阅读与指导等相关课程，并且从对人才培养目标的要求出发，构建具有师范生专业度和实践度的教学体系，突出儿童文学课程的示范性和创新性。2.学前教育专业管理不能体现儿童文学教育的特色，组织围绕儿童文学的有关调研、课题和科研活动不明显，出现“有活没人做，有人没活做”的情况，缺乏教学改革的大力推广和深化普及，缺乏健全、科学和有序的监督保障体系。

三、学前教育专业下的儿童文学课程实施对策

通过以广西教育学院为例，如何解决学前教育专业下的儿童文学课程实施存在的问题，进一步推动素质教育下的专业人才培养模式，实现儿童文学教学的可持续发展，开发校本教研和科研品牌，完善儿童文学课程核心价值体系，以是下具体实施的研究对策。（一）以就业发展为导向以就业发展为导向，提高学生儿童文学课程的学习能力水平。针对学生对儿童文学课程重视度不高的现象，儿童文学课程实施要围绕岗位需求，以就业发展为导向，突出实践实训，推广关键能力教学，从而提高学生的学习应用水平。广西教育学院儿童文学课程实施重点强调“关键能力”的培养模式。“关键能力”是一种跨职业的、自我不断学习的、在职业生涯中起关键作用的综合能力。它要求以提高学生的综合素质为宗旨，以培养全面发展的、合格的社会人和职业人为目标。同时，其突出强调独立精神、实践能力、职业精神和创新思维，充分满足个人和社会发展的基本需要。基于关键能力的儿童文学教学过程，是一个学生对儿童文学学习不断完善和提高的过程，也是关键能力实施发展的明显体现。调查发现，98%的学生普遍认可以就业为导向的学习效果，肯定关键能力的学习模式，支持儿童文学的可持续发展。在儿童文学课程中，结合关键能力的领导力、创新力、执行力和融入力，教师通过精心设计情景互动表演、小组合作探究、儿童文学创编、成果比赛展示等环节，促进学生的沟通、创作、评价与反馈，努力培养学生的表达能力、写作能力、合作能力、思维能力、审美能力和师范生基本技能，从而实现以就业发展为导向，培养具有综合学习能力的儿童文学专业人才。（二）以校企合作为桥梁以校企合作为桥梁，促进幼儿教师队伍的专业素养发展。针对教师对儿童文学课程投入度不强的问题，儿童文学课程实施要注重校本教研及培训，以校企合作为桥梁，深化教师专业素养能力和精神的培养，从而促进幼儿教师队伍的专业素养发展。《教育部关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》在“加强课程建设与改革”中指出，要“与行业企业合作开发课程”。以广西教育学院为背景，学前教育专业注重教育见习和顶岗实习，教育教学实践的机会比较多，校企交流互动也比较紧密。基于幼儿教师的专业化发展，构建儿童文学理论与实践相统一的体系，围绕校企合作可以通过几个途径来实现。首先，加强与幼儿园专业教师开展深度合作，到实训基地收集整理材料，充分利用幼儿园优秀教学资源，组织教学活动和研讨活动，组织教师到幼儿园观摩学习，切实提高教师的教育实践和应用能力。其次，邀请幼儿园园长或有关专家来到学校进行专题讲座，分享幼儿教师的故事，培训与儿童文学有关的项目教学、案例教学等教学模式，深化校本教研活动。最后，收集近年来的校企科研成果，如已经出版或发表的学术专著或研究论文，已经上传的网络视频资料，根据实际情况编写校本教材，开展校本课程研发，树立校本科研特色。通过搭建校企合作平台，加强幼儿教师的交流与协作，以研促教，教研相长，互帮互学，比学赶帮，建设相互学习、共同竞赛的教师群体，从而促进教师核心素养的提高。同时，采取“老带新”和“传帮带”等教师培养制度，推动儿童文学课程发展，实现幼儿教师素质的全面提升，让幼儿教师具有专业性、实践性和创造性。（三）以信息技术为载体以信息技术为载体，推动儿童文学课程的教学优化改革。针对学前专业对儿童文学课程改革度不深的问题，儿童文学课程实施应充分强调大数据运用背景，以信息技术为载体，突出混合式教学，打造智慧教室，从而推动儿童文学金课的教学优化改革。根据《广西“互联网+教育”行动计划》要求，努力实现“三全两高一大”的发展目标，即教学应用覆盖全体教师、学习应用覆盖全体适龄学生、数字校园建设覆盖全体学校，信息化应用水平和师生信息素养普遍提高，建成“互联网+教育”大平台。通过在广西教育学院实施运用混合式教学模式，教师可以改变传统的儿童文学教学框架，将线上教学和线下教学有效结合，辅之以微课、慕课和翻转课堂等教学手段，实现授课方式的混合，课堂组织形式的混合和评价方式的混合，从而优化教学目标、活化教学方式、深化教学内容、细化考核评价等，努力提高学生的学习效率，推动教育教学的改革发展。同时，随着人工智能、数据挖掘、数据分析等新兴信息技术的迅速发展，还可以合作建设特色“智慧教室”，打造适合教师教学、深受学生欢迎、与科学技术接轨的智慧教室，将儿童文学建设为具有“两性一度”的金课工作坊，最终实现信息技术的发展与教育改革的交融。在学前教育专业下的儿童文学课程实施是教育教学实践的关注热点。通过调查研究广西教育学院的儿童文学课程实施现状，充分实现以就业发展为导向，以校企合作为桥梁，以信息技术为载体，在高校系统而全面地提升学生的儿童文学学习能力，提高幼儿教师的核心素养水平，深化儿童文学课程的创新教学改革，最终，构造符合现代儿童文学课程发展需求的有效价值体系。

［参考文献］

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［5］郭群，黄紫绿.论电子媒介时代儿童文学的阅读价值［J］.闽南师范大学学报：哲学社会科学版，2014（4）：100-104.

文学课程范文篇9

外国文学课程教学面临的困境外国文学课程从其教学的基本目标看，主要是培养学生对外国文学作家、作品、思潮的认识和了解，尤其是对外国优秀文学作品的鉴赏能力、审美能力，能够运用有关文学理论和美学思想，深入解读作品深层的审美意义和文化意蕴，从而培养学生的审美品味和独特的艺术气质，为学生以后成为优秀的中学语文教师打下坚实的基础，也为更高层次的研究生教育输送合格人才。但要想实现这一目标，从目前的教学现状来看，存在一定的困难。

经典文本阅读数量减少外国文学作品是人类历史上一笔宝贵丰厚的精神财富与文化遗产，曾经慰藉着一代又一代人孤独疲惫的心灵，被看作是人类永恒的精神家园。但近些年，随着读书无用论的喧嚣尘上，加之作为大众传媒的代表———电视、网络的普及，一些外国经典文本被改编成影视作品，学生逐渐对经典文本的阅读失去了兴趣，甚至以看电影电视代替经典文本的阅读。笔者长期在高校教学一线讲授外国文学课程，对近几届汉语言文学专业的学生外国经典文本阅读情况做过调查，通过调查发现学生在外国文学课程开设前完整读过的外国经典文本平均在10部以内，且有逐年下降趋势。汉语言文学专业学生外国文学经典文本的阅读量都是如此，其他专业学生的阅读情况可想而知。

在调查中笔者发现学生之所以对外国文学经典文本阅读减少，主要存在以下几方面原因：

（1）网络媒体的影响。学生通过网络了解许多信息，但也占用了很多时间。在一定程度上，上网的时间多了，阅读的时间少了。

（2）社会竞争的影响。随着市场经济的发展，社会竞争日益激烈，为了能在毕业后谋得一份工作，大学生们不得不在学校的时候就开始准备考各种证书，把证书作为找工作的敲门砖，于是经典文本被束之高阁。

文学课程范文篇10

一、“媒介讯息论”与莫言对中国当代文学课程教学理念的影响

“媒介即讯息”[1]33是麦克卢汉提出的重要观点。媒介不仅是信息的重要组成部分,媒介还作为传播的渠道用于扩大信息的通道。作为中国文学史上第一位获得诺贝尔文学奖的莫言,媒介宣传与传播“莫言”这个信息,使莫言成为当下最为著名的作家。传媒传播莫言时,同时又把“莫言”作为一种符号媒介影响着中国当代文学发展的走向,进而对中国当代文学课程教学理念起着潜移默化的作用。美国文艺学家M.H.艾布拉姆斯于1953年出版了《镜与灯:浪漫主义文论及批评传统》,提出了著名的艺术活动四要素理论:世界、作家、作品、读者。这个四要素理论“几乎可以包括西方文论史上各种理论学派的批评特征,可以使初步涉猎西方文论领域者对这一领域内的历史演变、流派纷争以及当今状况很快就有一个大致的了解。”[2]但是,理论发展无止境,它也会随着社会的进步,新事物与新的现象的出现调整自己的内部结构。现代传媒技术的兴起,不仅影响着社会生活的各个方面,它的介入已经影响到文学理论建构的新发展。近年来,越来越多的文学理论家开始关注世界、作家、作品、读者之外的另一个重要因素(媒介),如学者单小曦就是其中之一。2015年,他出版了《媒介与文学:媒介文艺学引论》一书,从理论上探讨媒介在文学活动中存在的重要方式,把媒介提升到文学存在论的角度,认为媒介是文学中除四要素之外的一个不可或缺的元素,是文学的组成部分。文学作为一种语言的艺术,语言符号本身就是文学的成分。然而,若只是将文学理解为一种简单逻辑的语言符号,远没有将文学的媒介作用挖掘出来。单小曦正是从该论点出发,更感性、直接、精细地捕捉到媒介的意义与存在的价值,将文学媒介分为专门性和功能性两种媒介进行论述。什么是文学媒介呢?他说:“文学媒介指传递文学信息的专门性媒介,在这个意义上主要包括四个层面的四种类型:(1)符号媒介,它是承载文学信息的符号形式,与文学语义内容一起构成了文学信息;(2)载体媒介,它是书面文学语言、字的承载物,包括石头、泥板、象牙、甲骨、竹简、布帛、胶片、光盘、电子屏幕等;(3)制品媒介,指的是符号媒介与载体媒介的结合物被进一步加工成产品,包括册页、扇面、手抄本、印刷书刊、电子出版物、互联网网页等;(4)传播媒体,它是对文学的文本进行选择加工、集体生产或再生产,然后向读者传播的传媒机构,包括出版印刷、期刊、电影、电视、网络公司等。这些传媒机构集生产职能与传播职能为一身,从传播学的角度来说,就是传播媒介。”[3]46单小曦给予文学媒介以清晰的理论价值定位,他对媒介的划分标准有利于具体操作世界、作家、作品、读者与媒介五个要素之间错综复杂的关系。这不仅便于深入整个文学活动内部的创作过程,还可以动态地探究文学内部与外部之间的相互作用与意义。介于媒介与文学的不可分性,不妨以此作为一个角度,分析莫言获诺贝尔奖对中国当代文学课程教学理念改变的作用。在媒介的视角下,莫言不只作为作家,他还作为一种信息媒介贯穿于整个文学活动与传播过程。如在莫言刚刚获得诺贝尔奖的初期,各位专家学者、作家把莫言作为主题,纷纷以各种方式传递他们的心声,无论是恭贺还是嫉妒,莫言成为专家学者心目中走出国门、走入世界的中国文学的象征。莫言是中国文学的,也是世界文学的符号。处在中国当代作家群中的佼佼者或者奋进者,无不以莫言为楷模照亮自己创作的道路。莫言获诺贝尔奖的消息不胫而走,各高校,尤其是具有中文专业的高校、研究机构,欢聚一堂,谈论莫言、谈论中国文学、谈论中国当代文学的价值与意义,为广大师生了解、接近、研究莫言提供了契机,同时也为中国当代文学课堂增加了活力。作为从事专业研究领域机构的高校,纷纷举办莫言研究讲座积累研究成果,成立研究莫言文学、挖掘探索莫言文学的深层次意义,出版莫言研究专著。高校教师作为文学批评界的主力,在不断扩大莫言研究的范围与影响中,以点带面地提升中国当代文学的作用,进一步影响到高校中国当代文学的理念变化。莫言的存在,是以作品的叙述风格,小说独有的特色对中国当代文学创作产生影响,使读者不得不以莫言为首,成为划分当代文学作家流派的标杆,使魔幻现实主义风潮重起。媒介,不只是作为符号存在于文学创作中,它还作为一种文学传播流通的渠道贯穿于文学价值的实现过程中,这在传播学中称之为传播媒介。文史学家“嗅着”莫言的名声,再度重新审视中国当代文学史的书写。虽然文学史的更新还跟不上时代的步伐,但是这种新因子的“发现与提倡”,高校教师在私下里进行中国当代文学史教学时,未免借由莫言的名头,不假思索地加进了相关莫言的课时,并对他及相关信息多做一些“评头论足”之论,这样势必带动整个当代文学课程教学内容的变化。莫言作为语言符号媒介的新时代因子影响着整个当代文学的理念,而以当代文学为研究与传播对象的中国当代文学课程必然受到这个语言符号建构的影响。莫言不仅作为一种语言符号构建着中国当代文学课程的教学理念,同时,莫言还作为一种制品媒介影响着受众的心理,以莫言为圆心扩大了中国当代文学的影响,进而使更多的人关注中国当代文学。

二、符号媒介:莫言与中国当代文学课程教学内容的改变

符号媒介,是指任何表达与运动所运用的形式。没有无内容的形式,也没有无形式的内容,二者如同硬币的两面不可或缺。而符号是“被认为携带意义的感知”[4]1。符号所说的感知部分,指的就是媒介———“符号即媒介”[5]139-154。中国当代文学作为一门课程,它是由不同的符号媒介构成,从文学的整体框架而言,包括思潮、流派、作家、作品等方面。他们都只是作为中国当代文学的因子通过各自的组合方式,以不同的形态影响着中国当代文学的走向。此处主要把莫言作为一个符号媒介,分析其如何建构中国当代文学的内里,影响中国当代文学课程教学内容。莫言出生于山东高密乡,他的出生经历沉淀着山东乡民民间生活的意义。莫言以中西结合的方式讲述着山东乡民的点滴生活,影响着莫言文学的风格。这一点以莫言诺贝尔文学奖颁奖词为证,“莫言作品将一个被遗忘的农民世界生动展现人前,他比拉伯雷和斯威夫特以及当代的加西亚•马尔克斯以来多数作家更滑稽和震撼人心。”陈思和作为当代文学建构的权威,他在评论这一评价时说:“我感到他们真的看懂莫言了,这不仅仅是语言问题。莫言的民间立场和民间写作与拉伯雷所代表的文艺复兴时期的民间狂欢传统有相似之处。”同时,陈思和从民间文化这个角度指出了莫言小说的独特性,“在文学史上,不仅在中国,西方国家也有这样一种悠久的民间传统。而这种传统就是写底层,体现了下层人民的一种美学,一种力量,强调了生命力,莫言恰恰是在这样的领域里做出了贡献。当我们用一种高雅文化的态度去谈莫言是很难的,莫言的语言不美;莫言所塑造的形象很粗糙,可是他那种人物的生命力量,那种对生命的讴歌和赞美,在中国和欧洲都很缺乏。”莫言以这样一种填补当代文学空白的创作力作,充分证明了文学,尤其是世界文学的方向。“莫言所代表的民间文化立场,不仅仅是中国独有的,也具有世界性的因素。”[6]656-700虽然与莫言同时出现了一大批优秀的作家,如王安忆、贾平凹、余华、阎连科、张炜等(许多评论家都预言若中国再出现一位诺贝尔奖获得者,就是他们中的某一位),诺贝尔文学奖确实会落于这些作家中的任何一位。诺奖却选择了莫言,无树不成林,无川不成海,莫言的拔尖显示了中国当代文学的实力。而此时获诺奖的“莫言”这个符号不仅从他的作品风格,莫言以自己所习惯的语言符号媒介表达着自己的思想。从莫言的一系列作品,《透明的经萝卜》《红高粱》《肥乳丰臀》《蛙》《生死疲劳》《檀香刑》《酒国》等作品,看出莫言在语言方面经历的变化:由感觉化的西方传统文化的渗透,到粗鄙的先锋姿态语言运用,再到白描式书写。语言作为一个符号反映出了中国当代小说的文学潜在的变化。从文学语言这个典型的文学符号媒介所表达的文学内容意义来看,语言是文学的一个外在表现,而作为文学的内容是通过文学语言媒介所表现出来的。莫言创作的作品作为文学符号成为中国当代文学的一个主要流变的方标。以“莫言”这个符号为坐标,梳理当代文学的作家流派,以他们同时代的一个大团体作为一个大的文学环境,又以年龄特征与他们下一代的韩寒、张悦然等新的作家比较,同时还有毕飞宇等下下一代这批作家,他们虽然各自为政,成其一方“诸侯”,而他们却共同构成了中国当代文学的文学环境,成其为中国当代文学课程讲授的主要内容。教材内容比例的偏重倾斜变更,与教材理念的变化有莫大的关系。曾经的当代文学内容相较现代文学总是不够自信。20世纪80年代兴起重写文学史的潮流,使中国现代文学的编排方式打破旧格局,走向新天地,洪子诚的《中国当代文学史》就是代表之一。教材本身也是一个传播媒介的信号,而传播媒介受到“把关人”价值观念的影响就有被选择与不选择的权力。写于教材里的作家作品往往被认为是重要的作家作品,排斥于教材之外的作家作品,也许相对编于权威教材里的内容来说就显得名不正言不顺了。由于中国当代文学课程,主要是大学阶段汉语言文学专业的主要教学课程,同时也涉及对外汉语或文秘教育专业的学生。他们作为大学生,理应以自由思考为主。所以,大学所教课程内容,似乎教师的自主性会更强些,并非所有教学内容都必须与教材吻合。在教学中教师完全可以根据自己的判断,结合文学发展的前沿,展开他们认为更有意义和价值的作家作品倾斜的课程。而且教材的更替远没有文学自身发展之快,例如,莫言获诺奖这个对于当代文学的大事件,在现有的教材中还没有及时地把这一事件编入教材,但是作为高校的现当代文学专业教师就不能以教材为牢,不顾莫言的存在,或以简介的方式简单地对莫言作一评价。莫言在高校的课程中成为当代文学的八九十年代文学的主角,并且以他为主轴形成一个文学圆心,来梳理莫言同时代作家作品的信息,及当时中国的历史文学语境,和当时的文学思潮的影响。但以当今高校当代文学课程使用频率最高的洪子诚的《中国当代文学史》教材看,莫言只是在这本文学史中略有半页之多的介绍,至于他那些重要的长篇小说以注释的方式出现。当然,作家作品的介绍还需与文学史体例本身的结构匀称相关,若莫言一个人占的篇幅过多,有失于教材的结构,但是莫言的介绍从内容上说只是王安忆的一半。此处并非说王安忆不重要,以此为例说明当代文学课程的内容结构。而对莫言民间文化体现的高度评价者陈思和,在他以作家作品为体例来结构当代文学教材的著名的《中国当代文学史教程》中,莫言也没有专章的内容出现。《中国当代文学史教程》编写前后,陈思和对作家的理解理念已发生了很大变化,若这本教材重新编例排版的话,大胆地猜想,也许陈思和将会对中国当代文学新的看法有所体现。由此可以看出当代文学教材内容的变化。莫言,不仅是名作者,还包含他的作品,还作为一个符号媒介对当代文学课程内容建构的波动,从而引起中国当代文学课程教学内容的变化。

三、传播媒介:莫言对中国当代文学课程受众范围变化的影响

莫言不仅作为符号媒介建构着中国当代文学课程教学内容的比例,同时,他作为传播媒介的信息扩大中国当代文学受众的范围,为中国当代文学“走出去”,为中国文化走向世界,与世界文学接轨提供了一个良好的契机。按照五要素理论来看,媒介不只是艺术家的活动范畴,一个艺术活动的圆满完成,还需要传播媒介的传播活动,只有读者“消费”文学,才能形成对话,完成一个文学的艺术活动。雅柯布森指出,一个符号文本,也就是任何言语传播活动,同时包含六个因素:发送者、对象、文本、媒介、符码、接收者。“发送者把信息传给接收者,信息要生效,则需要联系某种语境,接收者要想捕捉到这种语境,不管它是语言的还是能够转化成语言的,还需要有为发送者和接收者完全通用和部分通用的符码。最后还需要某种接触———在发送者和接收者之间的物质通道和心理联系———以使二者进入和保持在传达过程之中。”[7]174-175学者单小曦认为“符码”和“媒介”这两个因素不是可有可无,而是在文学活动中,符码相当于符号媒介,媒介相当于载体媒介和制品媒介。笔者认为,这里的“媒介”不只是相当于载体媒介和制品媒介,它还应该包括传播媒介在内。一个完整的信息得以交流,置于普通的交际或日常交往,媒介是个人行为,信息通过载体媒介和制品媒介得以完成。而这里讨论的是文学艺术活动,在现代传媒时代,文学艺术活动的传播必须要经过传播媒介这一环节。艺术媒介与艺术活动共生共存,正如王一川在其《文学理论》里所言:“读者阅读文学作品时首先接触的不是它的语言,而是语言得以存在的具体物质形态———媒介。文学总是依赖一定的媒介去实现其修辞效果的,媒介是文学中的重要因素。人们对这种媒介是如此熟悉以致常常遗忘了它的存在及其作用,就像忘记阳光和空气对我们生活的作用一样。”[8]111我认为王一川所言的媒介是指负载文学信息的纸张之类的传播媒介,而传播媒介首先得力于符号媒介的力量。而读者于艺术作品,首先面对的是传播媒介对文学的文本进行选择加工乃至于集体生产或再生产,然后向读者传播的出版印刷、期刊、电影、电视、网络公司等相关部门所出版的“产品”。“产品”本身就是一种媒介,是传播媒介,而这个才是读者真正所面对的第一手材料。它是继文学价值创造和文学价值传播之后,文学价值生成的最后阶段。只有读者在文学的阅读活动中,才对文学作品进行超越性体验和再度创造,使文学作品中所潜在的价值于阅读过程显现出来,实现文学的价值。莫言作为传播中国当代文学的媒介作用,首先需要自己把自己传播出去。诺奖评奖作品不是汉语文字符号的文本,其中需要一个语言转换的过程,这个过程很是关键。莫言获诺奖的作品大部分都是葛浩文先生的译作,对于这一点,《凤凰网》曾经在2013年五四青年节前夕,邀请6位香港现代文学访问教授参加“岭南五四现代文学讲座”,竟有3人分别是陈思和、刘再复以及顾彬教授聚焦2012年诺贝尔文学奖获得者莫言。德国汉学家顾彬提出,若没有葛浩文的翻译,莫言不可能获得诺贝尔文学奖。刘再复等人也有这样的感觉。《凤凰网》刊登的题目直接就是“没有译者葛浩文,莫言就不可能获得诺奖”[9]。翻译是一种向外传播的媒介,莫言经由翻译可谓登峰造极的葛浩文之手,走出了世界,扩大了自己的影响。不仅如此,当代著名批评家孟繁华先生,在参与2014年10月24日北京师范大学国际写作中心主办的“讲述中国与世界对话:莫言与中国当代文学”国际学术研讨会时,当看到与会的代表“法国汉学家杜特莱,日本汉学家藤井省三、吉田富夫,意大利汉学家李莎,德国汉学家郝穆天,荷兰汉学家马苏菲,韩国汉学家朴宰雨以及国内诸多著名批评家和现当代文学研究者齐聚会议时,突然意识到,莫言获得‘诺奖’是一个庞大的国际团队一起努力的结果。如果没有这个国际团队的共同努力,莫言获奖几乎是不可能的。这个庞大的团队还包括没有莅临会议的葛浩文、马悦然、陈安娜等著名汉学家。”[10]17-25莫言是通过强大的媒介团体人的传播走出去的,反过来莫言获奖又成为传播中国文学之媒介。中国文学之媒介,关键又是高等教育体制中中文专业面对大量学生播种文学修为的渠道,渠道之广博与内容之庞大,决定未来学生的眼界与发展的力量。中国文学在西方文学的形象改变不始于莫言。但是,莫言获得国际大奖使中国文学的形象从此得以改变。莫言的获奖对于中国来说,是关乎整个中华民族被世界承认的自豪,引起国人对莫言的关注。莫言获奖的第二天,据报道:“10月12日上午,北京最大的书店之一西单图书大厦里,写着获诺贝尔文学奖作家莫言的作品专架图书已销售一空,该专架在11日晚莫言获奖消息传来后刚刚摆上。”[11]以莫言为代表的“纯文学”,在占据着文学通道份额越来越大的通俗文学、网络文学中,以其独特的审美空间为世界理解中国打开了窗口。同时,也拉近了中国文学与世界读者的距离。莫言获奖,使国外更多读者以莫言为窗口关注中国文学,和中国更多作家,激起外国读者对中国文学的兴趣,进而翻译更多的中国文学介绍到世界上。中国当代文学的整个受众的范围也会冲出高校的院墙。作为一名普通的中国人,莫言获奖的媒介传播,刺激许多平时爱关注或不爱关注文学的人,想借此展示自己的文学欣赏水平或阅读知识的广度,进而推动国民素质的提高。作为高校在校的学生,当然在莫言获奖的媒介与教师召开研讨会、申报课题等活动的刺激下,学生参与、关注并理解莫言,扩大了对中国当代文学的连锁反应,加强了学生对中国当代文学的质感体验,进一步纵深中国当代文学的课程理解与把握。莫言受拉美魔幻现实主义风格的影响特别明显,但是他又结合着自己的体验与讲述的方式传达出中国特有的风格。世界与中国的相互融合,中西传统的交汇与创新,使中国当代文学课程的受众以不同的眼光观看中国当代文学的内容,使学院知识分子带有几分民间的气息与西方的“绅士”风统摄中国当代文学课程,使其教学理念发生转变。教学理念的变化并非一日之功,也不是某个个体的体己之力。理念是核心,而理念又浓缩着整个中国社会、政治、经济、文化、文学等的综合素质的提升。

四、结语