科学大众范文10篇

开展深入学习实践科学发展观活动，是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措。党的十七大报告提出，开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。对于军队来说，坚持不懈地抓好理论武装工作，打牢广大官兵高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础，关键要在“大众化”上下功夫、用气力。

大众化是马克思主义的本质属性和本质要求。大众化是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。马克思主义不是经院哲学式的概念演绎，它来源于人民群众的伟大实践，又为人民群众的伟大实践提供科学指导。我们党在领导改革开放和现代化建设伟大实践中所形成的中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。回顾30年改革开放的伟大历史进程，我们国家的快速发展和巨大变化，最根本的是靠中国特色社会主义理论体系的指引。中国特色社会主义事业是亿万人民群众的事业，中国特色社会主义理论体系是亿万人民群众实践的科学总结，是全国各族人民团结奋斗的思想基础。推动当代马克思主义大众化，才能树立共同理想，凝聚全社会的力量，充分发挥党的创新理论对实践的巨大指导作用。通过宣传普及活动，让人民群众深刻理解和真正掌握党的创新理论，就能够把思想统一起来，把力量凝聚起来，自觉地贯彻落实党的路线方针政策，防止工作上的偏差，排除各方面的干扰，确保建设发展各项任务顺利实现。长期革命斗争和建设改革的实践告诉我们，对广大官兵进行马克思主义的教育和武装，是始终保持我军性质、宗旨、作风和本色，不断提高部队战斗力的根本保证。在新的历史条件下，要坚持不懈、深入持久地用党的创新理论武装官兵，培养一代代坚定的举旗人，切实从思想上政治上牢牢掌握部队，忠实履行我军的历史使命。

大众化呼唤通俗化。马克思主义的宣传形态与马克思主义的研究形态是相对区别的。推动当代马克思主义大众化，用中国特色社会主义理论体系武装广大官兵，要充分考虑官兵的实际接受能力和基层特点，力求理论内容的通俗化和形象化，融入官兵的日常学习教育和工作生活，赋予理论通俗易懂的表现形式和入耳入脑的传播效果，把基层理论武装抓得更加富有活力。推动大众化，对理论体系宣传普及的广度和深度提出了很高的要求。完成好这一任务，需要在基层部队建立一支理论骨干队伍。从近年来理论武装工作特别是学习宣传贯彻党的十七大精神的情况看，应把大学生干部及大学生士兵作为理论普及的骨干，充分发挥其理论宣讲、学习辅导和带头实践的作用。推动党的创新理论的大众化，需要最广泛地把广大官兵动员起来，广泛开展基层官兵喜闻乐见、灵活多样的学习活动，营造和形成浓厚的学习氛围，让官兵自觉地学习领悟、理解掌握。从部队学习实践看，有这样几种形式和方法是官兵比较欢迎和有效的。一是在学习钻研原文的基础上，组织好学习小辅导、重难点答问、热点问题大家谈等；二是充分利用信息网络激发学习兴趣，扩大学习视野，丰富学习信息，提高学习效果；三是组织官兵畅谈收获，交流体会，调动学习积极性；四是组织官兵参观见学，增加感性认识，加深理解和掌握党的创新理论的实践基础、科学内容和精神实质。

推动党的创新理论的大众化，不能就理论学理论，要善于在“融入”、“结合”上做文章。一是把理论武装同主题教育、专题教育和经常性思想政治教育结合起来。特别是要善于运用创新理论分析回答问题，在有效解决官兵现实思想问题中打牢官兵思想政治基础。二是把理论武装同党团生活结合起来。把学习贯彻中国特色社会主义理论体系作为党的教育的主课，党的生活的主题，使广大党员比一般群众学得更深、用得更好，自觉做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、自觉实践者。三是把理论武装同干部骨干培训结合起来。在认真组织理论体系学习培训、轮训的同时，各类干部、骨干培训都要把理论体系武装作为重要内容，贯穿全过程，尤其是要以中国特色社会主义理论体系提供的世界观和方法论，深化认识，破解难题，提高学习贯彻党的创新理论特别是科学发展观的能力,把理论体系武装的成效落实体现到促进官兵全面发展、完成使命任务上，让官兵把聪明才智用到部队建设的各项工作上。

效益财政即因此效益最大化为底子取向确当局理财头脑、财政运行机制和当局理财要领。湖北省自1993年实验效益财政以来，财政经济孕育产生了较大变革，取得了显着效果。新时期的财政事情应该对峙效益财政所提倡的底子精神和原则，深化改造，增强创新，把效益财政配置推上一个新台阶。

一、实现一个目的：创建大众财政新体系

构建大众财政框架是我国财政改造的目的模式和选择取向。从肯定程度上讲，也是深化效益财政配置的重要契机。其重要表现在：第一，创建大众财政体系要求科学处置惩罚当局与市场的干系，要求当局以充实发挥市场对社会资源配置的底子性作用为目的，以补充市场失灵为着力点，维护和推行财政职能，订定和实验财政政策。在大众财政框架里，财政对经济的调控和干预干与力度及其效果现实上增大了，财政将以市场为依托和准则，越发积极有用地到场社会经济运动，从而大猛前进财政配置资源的屈从并优化整个社会资源的配置。第二，创建大众财政体系要求财政以大众范畴为职能范畴，属市场范畴的大众付出就要退出，属大众范畴的大众付出就要到场和增强。这样可以优化财政付出布局，使财政投资突出重点，从而前进财政投资的范畴效益，增强财政投资的乘数效应。第三，创建大众财政体系，将当局与一样平常盈余性的市场运营主体区别开来，当局不再到场盈余竞争。这不光大大淘汰了财政投资危害，淘汰了财政资金的丧失和浪费，而且还会使财政付出越发看重经济效益和社会效益的前进。从这个角度看，创建大众财政体系是配置效益财政的一定选择和最佳途径。第四，创建大众财政体系，有利于前进财政收入质量。在大众财政框架里，税收是大众商品和大众服务唯一公正的价钱表现情势，也是大众财政的唯一公正的底子收入要领。因此，创建大众财政体系一定要求理顺分配干系，加大费改税的力度，前进税收收入占财政收入的比重，这将有利于前进财政收入质量。第五，创建大众财政体系有利于理顺各级当局的财政分配干系。各级当局可以凭据大众商品的层次性、外部性等属性和地域内市场失灵状态来界定各级财政的运动范畴和范畴，这有利于各级财政明确和变革财政职能，有利于各级事权的公正分别和财权的科学确定，从而使各级财政分配干系越发清楚、科学和范例。字串5

配置效益财政的历程与创建大众财政体系的历程是相互讨论的。在社会主义市场经济条件下，大众财政因此餍足社会大众须要为目的的财政运动模式，是市场经济的一种财政范例。而效益财政是市场经济的一种财政运行机制和运行要领，因此财政效益最大化为目的的财政运动模式。这样，配置效益财政理所虽然要以创建大众财政体系为目的。财政运动如果逾越了大众财政体系就不行能实现效益最大化目的。因此，大众财政为效益财政配置确定了目的定位和刚强尺度。而效益财政作为一种科学的运行机制和要领，又为创建大众财政体系办理了实现情势标题。我们以为，大众财政增强了效益财政的生命力，效益财政也为大众财政增加了活力，两者的有机团结，将发挥最佳效应，从而将极大地促进财政振兴。这就要求我们在财政事情中必须以大众范畴为运动范畴，准确处置惩罚当局与市场的干系；必须以效益最大化为底子取向，准确处置惩罚财政与经济、政治和社会的干系；必须以财政创新为底子本事，准确处置惩罚财政自我调治、自我改造、自我生长的干系，从而实现效益财政配置与构建大众财政框架的最佳配合。这敷衍推进新时期的财政改造与生长，促进财政的全面振兴，实现创建稳固、平衡、壮大的财政目的，有侧重要的历史与现实意义。

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二、前进两种本事：财政气力和财政创新力

摘要：马克思主义大众化不仅要从理论上加以论证和研究，更重要的是在实践中探索和完善。经济学中市场形成规律可应用于马克思主义大众化，供需理论在马克思主义大众化中也有所体现。马克思主义大众化的实践需要加大思想政治工作的力度，把优化思想政治工作作为推动马克思主义大众化的实现路径。

关键词：经济学；马克思主义；大众化

马克思主义大众化的正式提出是在党的十七大报告中，是马克思主义理论与中国实践相结合的重要命题。马克思主义大众化不仅要从理论上加以论证和研究，更重要的是在实践中探索和完善。马克思主义大众化的实践需要加大思想政治工作的力度，把优化思想政治工作作为推动马克思主义大众化的实现路径。马克思主义大众化在早期主要是在文学和哲学领域的大众化。现在我们提马克思主义大众化是从更广义的角度来利用马克思主义指导当代中国实践。马克思主义在中国得以发展和完善，主要依靠大众化的方式来完成。

一、马克思主义大众化的内涵

马克思主义大众化的涵义可以归纳为：自中国共产党成立以来，吸收马克思主义理论，并且在长期的工作中，把马克思主义的理论内化为中国人民群众的基本信念和实践指南，并在实践中完善、丰富和创新马克思主义理论。然而，马克思主义大众化在中国经历改革开放之后，出现了一些新问题，要摆脱现实困境加强对马克思主义理论的认同必须要重新找出一条马克思主义大众化的路径。马克思主义大众化是中国思想政治工作的重要内容，中国的思想政治工作也是以马克思主义理论为指导的。要实现马克思主义大众化就要在思想政治工作和马克思主义大众化之间建立一条新的路径。中国的思想政治工作与马克思主义大众化的基本目标是一致的，在方针政策上高度契合。马克思主义大众化的传播主要依靠思想政治工作，思想政治工作要以马克思主义大众化为内容体系，寻求方法，加强队伍建设。

二、经济学中市场形成规律可应用于马克思主义大众化

开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。大力推动当代中国马克思主义大众化，是用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民的必然要求，是建设社会主义核心价值体系的重要内容，对于统一思想、凝聚力量，不断推进中国特色社会主义伟大事业具有重要意义。

马克思主义发展的本质要求

马克思主义大众化，是指通过宣传教育，使马克思主义理论由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。马克思主义是在批判继承人类社会各种文明成果的基础上产生的，是科学的理论体系，为广大人民群众认识世界和改造世界提供了强大思想武器，天然具有大众化的价值取向。马克思主义大众化，从根本上说是由马克思主义的实践性、科学性和人民性决定的。

马克思主义是广大人民群众伟大实践的理论结晶，又是引领人民群众伟大实践的科学指南。马克思主义不是经院哲学式的概念演绎，它来源于人民群众的伟大实践，又为人民群众的伟大实践提供科学指导。人民群众是社会实践的主体，也是马克思主义大众化的主体。作为社会实践的主体，人民群众为马克思主义的发展提供着不竭源泉；作为认识世界的主体，人民群众是马克思主义理论武装的对象，是科学理论的掌握者、实践者和受益者。因此，马克思主义大众化的现实要求是由人民群众的实践所决定的，马克思主义大众化的实现程度最终也要由人民群众的实践来证明。

马克思主义是被实践证明了的科学理论体系，是广大人民群众认识世界、改造世界的强大思想武器。马克思主义的科学性是其大众化的前提，广大人民群众认识世界、改造世界时刻不能离开科学理论的指引；大众化是马克思主义之为科学理论的重要基础，因为科学理论不被群众掌握，就无法转化为强大的物质力量，就无法发挥其作用。同志在总结历史经验时曾经指出：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”邓小平同志坚信：“世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。”

马克思主义发展的重要目标是实现人的全面发展，马克思主义的发展需要广大人民群众来推动。160年前，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中发出了“全世界无产者，联合起来”的时代强音。中国共产党在推进马克思主义中国化、大众化的过程中，善于依据实践主题的变化，从传统文化和社会实践中不断汲取智慧，实现了马克思主义人民性与大众化的有机统一。人民性既鲜明地体现在党的根本宗旨中，又生动地贯穿于党的理论创新全过程。邓小平同志指出，党的一切工作都要用人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来检验；同志指出，“三个代表”重要思想的出发点和落脚点是始终代表最广大人民的根本利益；以同志为总书记的党中央强调，科学发展观的核心是以人为本，即发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这种人民性的价值取向、大众化的表达方式，赢得了广大人民群众的衷心拥护。

受到当代资本主义社会的经济、政治的发展变化的影响，当代资本主义社会的文化具有多变的特点，当代资本主义是各种文化思潮产生并变化最快的时期。各种新思潮新流派层出不穷，有些派别甚至成为转眼即逝的匆匆过客。因此，当代资本主义文化呈现着一种丰富多彩、纷繁复杂的面貌，是以多样化为其重要特征的。各种文化同时存在，相互冲击、相互碰撞，也相互影响、相互吸收。精英文化与大众文化、传统文化与现代文化、主流文化与边缘文化，各种文化的碰撞交流，构成了当代资本主义文化发展变化的动力，呈现出一种活跃的文化景观。在当代资本主义社会的文化的众多思潮中，极具代表性的是大众文化、网络文化和后现代文化的思潮。

一大众文化

当代资本主义社会的重大景观之一是大众文化思潮的兴起和流行。所谓大众文化是同传统意义上的精英文化(亦即知识分子文化)相区别的，精英文化和大众文化是当代资本主义文化的两大潮流，二者既相互冲突又相互融合。但是，当代的大众文化的势力越来越大，影响越来越广，甚至有压倒精英文化的趋势。

由于现代科学技术的发展，现代传播工具迅速普及，电视已进入每一个家庭，而网络的兴起更使得各种信息能得到更迅速更普遍的传播。这就使得普通大众有可能享受到原来只有少数的社会精英才能享受到的文化产品。另一方面，由于科学技术水平的进步，劳动工作的自动化程度大大提高，而工作时间却大大缩短，人们有了大量的闲暇时间去享受各种各样的文化产品。

大众文化的出现，使文化不再仅仅是知识精英所独占的领域，而且也改变了传统文化那种突出的意识形态性质的宣传教育的职能，从而不再使文化成为远离市场、远离经济的曲高和寡的高雅领域。大众文化甚至还导致了文化工业的出现，使文化成为经济领域的一种产业，产生了前所未有的文化工业，文化走上了商品化、产业化的道路。人类能够象制造工业产品那样，规模化地生产出大众所需求的各种各样的文化产品，各种流行音乐、卡通片、电视连续剧充斥市场，供普通大众消费。资本家通过制造销售高技术的文化产品，从大众的文化消费中取得可观的利润，文化与资本密切地联系在一起，构成了文化的资本化。

大众文化是一种流行文化。大众文化迎合人们的趣味和爱好，成为人们追逐的对象，因为众多人的追逐、相互模仿形成一时的风尚，成为时髦。流行文化是同商业性联系在一起的，出于追求利润的动力，文化制造商们为了迎合大众的趣味和爱好，不断迅速地制造出大众所欢迎的文化商品，推动着某种时尚的流行，从而形成了某种流行文化。流行音乐就是流行文化的典型表现。一般地说来流行音乐能够抓住大众尤其是年青人的情绪，引起他们的共鸣，而又通过现代先进的传媒而迅速传播，从而成为了流行文化，就象当代西方社会普遍流行的爵士乐、摇滚乐、迪斯科那样。

摘要：中国共产党十七大提出了“保障和改善民生”、“实现马克思主义大众化”的战略方针，十八大上该方针得到进一步强调与支持，因此“改善民生问题”已经成为了我国走社会主义、坚持走马克思主义道路的一个关键问题。本文明确了大众化理论和民生问题的定义，并深入分析了民生问题和马克思主义大众化理论之间的相互作用与联系，最后阐明了走以人为本的民生道路来推动马克思主义大众化理论的正确性

关键词：民生问题；大众化理论；关系；以人为本；方式

一、民生问题与马克思主义大众化理论

民生问题从狭义的角度来讲主要是指公民生活当中的所存在的最基本的问题，比如生活中的吃穿住行问题，主要体现在公民的基本权益上，并且包括广大公民的发展机遇[1]。从广义的角度来讲就是与公民相关的一切问题都属于民生问题，它不仅包括人民生活中基本的吃、穿、住、行，同样包含公民在生活中对子女的教育、就医保险等方面的问题；民生问题中最为重要的是就业问题和社会保障等问题，它们都是与公民基本生活相关的非常实际、非常现实的问题，它们是与公民的利益最为贴近的问题。对民生问题进行关注、重视，保障和改善公民的生存条件与环境是我国坚持走社会主义道路必须要坚持的方向。马克思主义大众化理论从狭义的角度来讲是指中国将坚持并持续走具有中国特色社会主义的理论体系的道路；从广义的角度来讲是指中国将走适合中国现代国情的马克思主义道路[2]。具有中国特色的社会主义理论体系主要是指利用多种表现形式，鲜明生动的语言，科学的方法来诠释和宣扬马克思主义大众化理论，达到由抽象上升到具体、从深奥难懂转化为易学易懂的效果，从而被人民群众知晓、认同和广泛传播。让广大的公民以社会实践为理论武器，逐渐改变并提升为他们的社会价值倾向和思考方式。以公民的社会实践为主题地位来大力促进马克思主义大众化，着力将广大人民群众的基本权利落实与实施，解决群众的“国民生存问题”，使马克思主义大众化的理论成果真正融入到群众的思想当中去。

二、马克思主义大众化理论与民生问题之间的相互关系

（一）解决民生问题是根本出发点

1.从党和国家事业全局的高度认识当代中国马克思主义大众化的必要性

中国特色社会主义理论体系是指包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、思想。今天所指的当代中国马克思主义就是中国特色社会主义理论体系。当代中国马克思主义大众化也是指中国特色社会主义理论体系的大众化，是马克思主义的基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗，由被少数人理解和掌握到被大众认同和掌握，即理论与群众的生产、生活相结合，内化为群众信念，被大众自觉地用来指导自己的实践。同时要不断赋予其鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。

在当今，当代中国马克思主义是引领我们兴党、强国、富民的科学理论。当代中国马克思主义要真正成为中国共产党和全国各族人民最宝贵的精神财富和强大的思想基础，要发挥其对实践的巨大指导作用，就必须大众化。大众化也是马克思主义的本质要求。说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”［1］因此，马克思主义需要走出书斋，走出精英层、执行层，使马克思主义与广大人民群众的世界观、价值观、信仰观教育紧密联系起来，和千百万人民群众的生活、社会实践结合起来，并被广大人民群众理解、接受，成为人们的精神世界和行动的指南。因此，马克思主义需要走向大众。

马克思主义创始人及其后继者都十分重视理论的宣传和普及。马克思是最早提出理论武装群众思想的。马克思指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”［2］列宁也指出，“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”。［3］不仅发展了马克思主义，而且是中国马克思主义大众化的首倡者和推动者，他指出：“我们说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义，不是口头上的马克思主义。”［4］长期以来，我们党在大力推进理论创新的同时，高度重视广大干部群众的理论武装工作，学习科学理论在全党和全国人民中已蔚然成风，涌现了像方永刚教授那样，在三尺讲台上，用真情传播党的创新理论的典范。

推动当代中国马克思主义大众化，其目的就是要普遍提升广大人民群众的社会主义觉悟和马克思主义的最基本的修养，使他们能够普遍树立社会主义的理想信念，从而进一步夯实中国社会主义事业的思想基础。

2.从理论武装基本要求的角度认识当代中国马克思主义大众化是一个完整的系统工程

摘要]推动当代中国马克思主义大众化是一项系统工程，具有时代性、实践性、长期性、艰巨性、复杂性等诸多鲜明的特征。着眼于新的形势和任务。积极推动当代中国马克思主义大众化需做好以下几方面工作：发挥党员干部的模范带头作用；尊重群众的首创精神，切实关心和解决群众利益；不断创新方式方法。

[关键词]马克思主义大众化；特征；要求

党的十七大报告提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”这是一项战略任务，也是一个系统工程。完成好这一任务，实施好这一工程，对于我国经济社会的科学发展，实现国家的长治久安，无疑具有重大的现实意义和深远的历史意义。

一、推动当代中国马克思主义大众化是一项系统工程，这项工程具有科学的含义和鲜明的特征

当代中国马克思主义大众化是指中国特色社会主义理论体系，为广大人民群众所认同、所掌握，并自觉地运用于社会主义现代化建设实践的过程。当代中国马克思主义大众化工程。是指把中国特色社会主义理论体系的大众化正式确立为建设中国特色社会主义伟大事业中的一项战略性基本建设项目，扭住不放，狠抓落实，通过全党全民的不懈努力去实现去完成。

当代中国马克思主义大众化工程是一项艰巨而复杂的工作，工程本身具有时代性、实践性、长期性、艰巨性、复杂性等诸多鲜明的特征。

一大众文化

当代资本主义社会的重大景观之一是大众文化思潮的兴起和流行。所谓大众文化是同传统意义上的精英文化(亦即知识分子文化)相区别的，精英文化和大众文化是当代资本主义文化的两大潮流，二者既相互冲突又相互融合。但是，当代的大众文化的势力越来越大，影响越来越广，甚至有压倒精英文化的趋势。

由于现代科学技术的发展，现代传播工具迅速普及，电视已进入每一个家庭，而网络的兴起更使得各种信息能得到更迅速更普遍的传播。这就使得普通大众有可能享受到原来只有少数的社会精英才能享受到的文化产品。另一方面，由于科学技术水平的进步，劳动工作的自动化程度大大提高，而工作时间却大大缩短，人们有了大量的闲暇时间去享受各种各样的文化产品。

大众文化的出现，使文化不再仅仅是知识精英所独占的领域，而且也改变了传统文化那种突出的意识形态性质的宣传教育的职能，从而不再使文化成为远离市场、远离经济的曲高和寡的高雅领域。大众文化甚至还导致了文化工业的出现，使文化成为经济领域的一种产业，产生了前所未有的文化工业，文化走上了商品化、产业化的道路。人类能够象制造工业产品那样，规模化地生产出大众所需求的各种各样的文化产品，各种流行音乐、卡通片、电视连续剧充斥市场，供普通大众消费。资本家通过制造销售高技术的文化产品，从大众的文化消费中取得可观的利润，文化与资本密切地联系在一起，构成了文化的资本化。

大众文化是一种流行文化。大众文化迎合人们的趣味和爱好，成为人们追逐的对象，因为众多人的追逐、相互模仿形成一时的风尚，成为时髦。流行文化是同商业性联系在一起的，出于追求利润的动力，文化制造商们为了迎合大众的趣味和爱好，不断迅速地制造出大众所欢迎的文化商品，推动着某种时尚的流行，从而形成了某种流行文化。流行音乐就是流行文化的典型表现。一般地说来流行音乐能够抓住大众尤其是年青人的情绪，引起他们的共鸣，而又通过现代先进的传媒而迅速传播，从而成为了流行文化，就象当代西方社会普遍流行的爵士乐、摇滚乐、迪斯科那样。

大众文化的另一景观是追星文化。流行文化对大众，尤其对青年具有极大的吸引力，人们对某种时尚会形成一种疯狂的崇拜、追逐，从而产生了一批批的歌星、舞星、影星。追星文化的形成带有浓厚的商业主义的色彩，明星是大众文化的产物，也是商业炒作的结果，他们往往因为商业的需要而被制造出来。没有商业包装、没有传媒的炒作，就没有明星。明星本身就是知名度，明星就是金钱，能够带来巨大的商业利润，因此明星才会不断地被制造出来。在当代西方大众文化的每一个领域中都不能没有明星，从好莱坞的电影到百老汇的歌剧，从流行音乐到通俗小说，从电视传媒到各种各样的杂志刊物，到处都是明星的风采，明星是大众关注的焦点。在大众中形成狂热的追星族、发烧友，从衣着到举动，模仿明星的一举一动，从而使大众文化成为由明星和追星组成的浪漫的世界。

一、经济全球化时代的国家文化安全危机

文化安全是指一个国家发展和传承下来的意识形态、价值观念和民族文化的安全。随着全球化时代的到来，多元文化产品的碰撞、冲突、交流与融合，马克思主义在意识形态中指导地位受到严峻挑战。西方的社会思潮与自由、民主、人权观等意识形态的扩张传播使我国意识形态的安全受到冲击，而西方资本主义拜金、功利、消费、享乐等腐朽思想和价值观念也极大地影响了我国民众的价值观念，挑战着我们的传统民族文化，主要表现在几个方面:第一是对民族文化的保护不够，我们的文化安全意识较淡薄。第二是文化创新的能力不强，需要有引起世界关注的艺术作品和思想理论成果。第三是大众文化还缺乏社会凝聚力。我国在经济全球化进程中传播我们的优秀传统民族文化，我们的内部文化安全也受到了挑战。我们的文化软实力民族精神信仰、优秀的民族文化的传统文化财富有所遗失，作为社会主义意识形态旗帜的马克思主义虽然仍是我们的主流文化信仰，但随着经济体制的改革、社会结构的转型，人们思想价值观念的变化，尤其是越来越多的年轻人遗失了传统文化财富。追求享乐，急功近利，政治意识淡薄，也使马克思主义的主流文化信仰受到挑战。而困扰人民群众的教育医疗、住房就业、贫富差距、收入分配等重大理论和实际问题也亟待解决，加之一些人对马克思主义进行反复性、机械式的宣传灌输也影响了人民大众对主流文化的信仰。

二、马克思主义大众化在维护文化安全中的作用

马克思主义大众化，就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化、生活化，以人民大众喜闻乐见的表现形式和通俗易懂的语言文字揭示出马克思主义深刻的哲理，使之更好地为人民大众所理解、接受和运用。同时，把马克思主义理论转化为广大人民群众锐利的思想武器，使他们能够用马克思主义理论思考问题、分析问题和解决问题，使精神力量转化为巨大的物质力量。简要地说，马克思主义中国化就是让广大人民群众真正理解马克思主义的内涵。从其定义可以看出，马克思主义大众化能够坚定广大人民群众的科学信念，剔除其落后的、偏激的思想，让人民群众在文化层面的修养得到提升，进而在人民群众这一广阔的群体维护我国的文化安全。

(一)维护意识形态安全

当前，我国社会思潮多样化、网络意识形态宣传滞后，我国意识形态安全面临极大挑战。马克思主义在我国意识形态中处于指导地位，这就决定了马克思主义大众化是维护主流意识形态安全的重要途径。“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”马克思这一言论精辟地说明只有通过将马克思主义大众化，以马克思主义科学理论去武装干部、教育群众，让广大人民群众都掌握其内涵和精髓，才能发挥马克思主义的实际作用，使马克思主义在社会意识形态中灵魂性、指导性的作用得到更好的发挥。马克思主义大众化不仅能传播马克思主义本身的知识，还能向广大人民群众宣传中国特色社会主义理论体系，把党在不同时期的创新理论转化为人民大众的普遍共识，把党的建设目标转化为人民大众自觉追求的共同理想，把党的智慧转化为人民大众社会实践的行动力量，从而把精神力量转化为物质力量，使马克思主义在意识形态领域中的指导地位得到进一步巩固，维护意识形态安全的作用得以发挥。