基本原理范文10篇

基本原理范文篇1

20世纪90年代，美国哈佛大学物理教授埃里克•马祖尔对翻转课堂开展了研究，可以说，这是最早的关于“翻转式教学”的研究与实践。他创立了“同伴教学法”，让学生在课前自己学习，学习的方式为看视频或者阅读文章等，然后提出问题。而教师则在课堂上针对学生的问题进行课堂答疑，并根据疑问来进行教学设计，同时，以此来搜集和开发学习材料。富兰克林学院的RobertTalbert教授主张把知识传授放到课前，把知识吸收环节放到课内的这种翻转式教学，也取得了良好的教学效果。最早的实践者是美国“林地公园”高中的两名化学老师，他们在2007年采取了翻转课堂的教学模式，使更多的教师学习和接受了翻转课堂的方法和理念。2012年1月30日，举办第一个翻转课堂“开放日”，向参观者呈现翻转课堂的运作情况和学生的学习状态。目前，翻转课堂在美国很受欢迎。可汗学院的翻转课堂被认为是正式打开“未来教育”的曙光。可汗学院是一个非营利性教育组织，通过在线图书馆收藏了3500余部教学视频，每段课程影片长度约10分钟，向世界各地的人们提供免费的高品质教育。翻转课堂在我国也引起了重视，实际教学试点逐渐增多，但影响力较大的试点多分布在京津、泸宁、重庆和广州等几个地区，而且以中学和中职学校为主。走在全国前列的是重庆市聚奎中学，它是“全国第一所运用信息技术整合策略实施新课程改革”的学校。他们运用多种方法实现课前学习与课堂互动。2013年3月，南京市九龙中学开展了首轮包含文理六门学科的教学赛课，采用家校新干线、自主学习单、知识框架图等方式，在无线网络平台电子白板、微课程以及短视频等方面也进行了有益的实践与探索。

二、“马原”课的研究现状

“马原”课是全国各个高校各个专业的必修和公开课，其主要包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三部分内容。各个组成部分及其所包含的各项基本原理是一个相互依存、相互贯通的有机联系的整体。因此，整体地理解马克思主义是完成“马原”课教学任务、实现教学目的的必然要求。然而，这也正是“马原”课教授的难点所在。“马原”课内容较多、理论性较强，学生学习起来难免枯燥，兴趣不高。有调查指出，在最主要的学习动力问题上，50%的文科生和36%的理科生选择了“掌握科学的世界观与方法论”指导今后的学习、生活与工作;各33%的文理科生为了“完成学分”学习本课程;7%的文科生、21%的理科生将“考研取得好成绩”作为学习动力;10%的文理科生学习本课程是为了“满足个人兴趣”。］从调查结果可以看出，学习“马原”课的学生存在着功利主义色彩，这就使教学目标产生了偏差，严重影响了教学效果。产生现状的原因较多，比如:教材、教学内容及教师素质方面存在欠缺。“马原”课程所选教材为教育部统一编写，然而，面对社会形势的不断变化，教材在内容上难免会陈旧、脱离社会且缺乏时代性。同时，教材的内容说教感较强，理论性较强，难免会使学生产生距离感。在书中难以和大学生的学习、生活、恋爱、求职等实践相联系。部分“马原”课的教师理论功底差，在教学中缺乏广度和深度。另外，教学方法、教学手段陈旧。调查指出，教学方法单一也是使学生难以发挥主观能动性的重要原因之一。学生比较认可以教师教授为主、师生互动为辅的教学模式，同时，对教师素质提出了更高的要求。

三、“马原”课与翻转课堂的实践探索

基本原理范文篇2

随着社会经济的快速发展，对于能源的利用和消耗逐渐增大，导致环境恶化问题日益严重，对于自然生态和人们日常生活的影响越来越严重。由于中国在改革开放初期一直注重工业化的发展，没有对环境问题给予相当程度的重视，造成环境问题被破坏的现象越来越严重。因此，需要关注环境问题的发展和保护。

1.1机械设计节能的背景

我国在1972年就提出了“可持续发展”的战略，注重经济增长处于长期发展的模式中，但是由于这一时期，我国还没有开始改革开放，经济发展和社会效益比较落后，工业化发展比较落后，国家的生态环境还比较好，但是在1978年，改革开放之后，国家在初期一直大力发展重工业，为了提高经济效益的发展，对我国的资源和能源进行过度开采，导致我国的环境破坏现象越来越严重。因此，我国在2003年提出“科学发展观”的政策，促进人与自然和谐发展，合理有效的保护生态环境，增强生态资源和能源的使用效率，减少工业废水和污染物的排放，是我国发展的当务之急。机器设备的能源消耗和尾气排放是我国环境污染和破坏的重要原因之一，为了对环境进行合理有效的保护和治理，就需要开展节能减排促使，进行机械设计节能的开展，对环境进行有效的治理，提高经济效益。

1.2机械设计节能的基本原理

机械设计是按照使用要求对机械的工作原理、组成部分、运行模式、能量传送、各部件的形态等进行规划、分析、研究和计算，以及将其从理论的规划转变为实际制作基础的工作流程。机械设计是机械工程主要的构成成分，也是决定机械效能的重要因素。为了减少机械类机器对环境的污染和破坏，就需要开展机械设计节能，其基本原理为：对实际机械体系的效能、动力能量、运行的使用效力以及机械体系的耗能速率等进行整合，然后运用相关的数学函数进行分析计算，通过一系列的设计计算和合理分析最终有效归纳合成，形成机械设计节能的工作原理，减少能源的消耗，促进可持续发展政策的进行。

2机械设计节能基本原理的应用

开展机械设计节能，对于环境保护而言，有非常重要的作用。在机械设计节能中，为了减少能源的浪费，就需要对动力效能进行深入研究，包括：机械体系的动力势能、机械运行时效以及运行速率等进行调整，增强机械使用的时效性和有效性，在一定程度上降低机械使用能源的功率，优化机械体系动力势能的变化速率和实际机械运行功率相结合，为了实现有效的节能减排，将机械体系中的动力势能用多个周期函数进行表示，合理计算动能的结合，从而提高机械的使用效率，以及降低机械的能源消耗，从而起到保护环境的目的。由于机械设计节能基本原理，能够有效的减少能源的消耗，因此，机械设计节能基本原理被广泛的应用在实际生活和发展中，由于机械设计节能的基本原理是利用质点系动能定理所研究出来的，质点系动能定理即在静止参考系中，系统由多个质点组成，对每一质点用动能定理，然后求和后得到质点组动能定理，，即质点组动能的变化等于质点组受的外力和内力做功之和（动能定理），也被称为系统动能定理。因此机械设计节能的实用性和有效性也非常明显。

2.1将机械设计节能原理应用在升降机械的设计中

升降机械是利用也太压力容器或者链条促使升降设备进行移动，主要进行高空作业或者高空维修。由于升降设备主要是进行高空作业，就需要很大的动力能量才能将设备送至一定的高度，进行实际施工作，因此，升降机械的能源消耗量是比较大的，就需要对其进行改进。从升降机械实际工作的流程中，可以发现其在升降这一环节中消耗的能源比较大，产生的功率比较高，由此，将机械设计节能的工作原理应用在升降机械设计中，依据电梯的设计标准进行合理的机构优化和设计，降低升降机械的耗能量，升降物品的质量。将机械设计节能基本原理应用在升降机械设计中，能够有效地降低升降过程中的能源消耗和浪费。

2.2将机械设计节能基本原理应用在机械加工设备的设计中

机械加工是指一种机械设备对需要加工对象实现外观形状或者实际效能方面改变的流程，在实际生活中，很多的日常设备都是经过机械加工形成的，比如：衣柜、电脑桌等。由于现在生产经营讲究效率和质量，一直采用电脑自动机械化进行生产，因此，在进行机械加工设备中，就避免不了使用冲压、焊接等机器，就利用焊接工具而言，对加工对象进行加工按照图纸改造时，需要电力给予支持，势必会在整个加工流程中，浪费一定的能源。

3结束语

基本原理范文篇3

关键词：机械设计;节能;分析和应用

社会不断的发展，机械设备不断的更新。机械行业的发展正处于飞速发展的时代，机械行业是现代社会中的新宠儿。但是在机械行业中也存在着很大的竞争，机械的成本，机械的质量和机械的工作能力对需求者来说都是关注的热点。能创新出新的机械的发明，能够有效的节约能源和保护环境对于机械企业来说也是非常重要的。在现代可持续发展的理念下，能的机械能够获得国家和社会的不断支持。

1机械设计节能背景和基本原理

1.1机械设计节能背景。随着我国的经济发展与高速的经济贸易交流，我国迎来了许许多多的挑战和机遇。这对我国的经济发展来说起着积极的促进作用，但同时一些国外的先进设备也流入我国，对我国的现有的一些机械行业和相关企业发展都存在着巨大挑战。这一挑战促进了我国的机械设计发展，各种新型设备不断更新，各个新技术不断的出现。促进了我国的经济发展。机械节能设计，我国从很早就提出了可持续发展战略，对于环境和资源的开采都必须要有节制的开采，要从长远的角度去看待资源问题。不能过度的开发资源，导致生态破坏。所以在这可持续发展的理念的指导下，促进了机械设计技能的发展。1.2机械节能设计的基本原理。机械节能设计是从机械的各个层面出发，对机械的组成部件和运转原理以及能量传送等进行合理的设计，以达到使用目的。机械的前期设计准备阶段时机械工程中的重要组成部分，设计对于机械来说决定了机械产品的使用原理和使用性能及外观。机械在使用中存在着巨大的能源消耗和污染排放，人们为了很好的解决这一问题保护环境减少机械排放，对机械节能设计重视了起来。机械技能设计的基本原理是对机械的工作效率，机械的运转效率，所需能量通过合理的设计进行一个整合。运用相关的先进的科技来达到节能目标。实现可持续发展理念。

2机械设计节能基本原理的应用

实现机械设计节能，是符合我国社会发展理念的需求，也是社会选择的必然发展。机械设计节能对于保护社会环境来说有着十分重要的作用。在机械设计中要想合理的减少能源的消耗，就需要对机械的动力系统进行研究，以及及时的了解社会上先进的动力技术好机械体系的动力势能。在设计中增强机械使用的效率节省能源，对机械中的机械体系的势能与动能及功率相互结合，达到优化机械的目的，实现有效的节能减排。以及达到减少机械的使用，从而起到保护环境实现可持续发展。在目前的机械应用中，机械设计节能原理被广泛的应用到生活当中的一些方面。同时这一原理的应用达到了非常好的节能效果，被人们不断的发展与制造，产生了很好的社会经济效果。2.1将机械设计节能基本原理应用到升降机械的设计中。升降机械在机械应用中是最常见的，不仅在施工工程中，在我们平时的生活中也能经常看到。升降机械的使用范围可以说是非常广的了。所以在这一方面上面应用节能基本原理对能源消耗来说是非常有帮助的。能够帮助社会减少巨大的能源消耗。升级设备是通过链条和传统设备进行工作的，由于升降设备是将物体提大很高的势能所以需要消耗很大的能源。在传统的升降设备中，对于能源的设计也没有一个统一的标准。所以要想将能源节约下来就要将机械节能设计原理合理的应用到升降设备中去。升降设备中，在升降环节的进行过程中所消耗能量是最大的，产生的功率比较高。所以在这一环节的节能设计要格外的注意节能设计，积极的采用绿色环保的先进技术应用，并对一些老旧设备，高能耗设备进行及时的更换处理。通过这种方式去降低能源消耗。所以将机械设计节能基本原理应用到升降机械的设计中能够促进升降机械的环保应用。能够有效的节约社会资源，能够保护生态环境，促进人与自然的协调发展。2.2将机械设计节能基本原理应用到机械加工设备中。机械加工设备对于人们的生产和生活都有着巨大的帮助，通过应用机械来帮助人们进行食物，产品的加工，能够有效的促进产品的生产效率，帮助产品企业的经济发展。将机械设计节能基本原理应用到机械加工设备中能够使得日夜运作的加工设备得到有效的改善，帮助企业节约能源，降低污染排放。同时避免了在加工流程中的一些能源浪费，资源消耗。

3结束语

综上所述，本文主要阐述了机械设计节能基本原理和一些生活生产中的实际应用，目的就是为了能够让机械的生产和设计的同时能够考虑对社会环境，自然生态的保护。从而达到可持续发展的社会发展理念。对于这一理念是当代人民和国家所需要的，机械设计也应当顺应这一理念去发展。将机械节能设计合理的应用在机械生产过程中，能够有效的促进社会经济的发展，实现社会和人们的共同富裕。

参考文献

[1]李征.机械设计节能基本原理的分析与应用策略[J].内燃机与配件,2017(10):130.

[2]张宇.机械设计节能基本原理的分析与应用[J].黑龙江科技信息,2017(14):60.

[3]朱萍.机械设计节能基本原理的研究[J].中国管理信息化,2017,20(01):91.

基本原理范文篇4

在马克思主义发展史上，把马克思主义明确区分为基本原理和个别结论两个方面的，首先还是马克思主义的创始人马克思、恩格斯自己。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中说：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了。由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”[1]这就是说，在马克思、恩格斯看来，基本原理是他们思想体系中最具有普遍意义、长期起作用的部分，而个别结论只是对具体问题的具体阐述，因时因地而异，随着时间的推移和条件的变化，是会失去时效性的。但是马克思、恩格斯在这个序言中没有进一步概括阐述《宣言》的基本原理是什么。不过，恩格斯在马克思逝世后为《宣言》所写的1883年德文版序言中强调指出：“贯穿《宣言》的基本思想：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来，——这个基本思想完全是属于马克思一个人的。”[2]在这里，恩格斯所阐述的《宣言》的基本思想就是马克思主义唯物史观的基本原理。这一思想与他在《反杜林论》“引论”中所阐述的基本思想完全相一致。恩格斯说：由于唯物史观和剩余价值学说这两个伟大的发现，社会主义由空想变成了科学。这就是说，在恩格斯看来，马克思主义的基本原理主要是指：唯物史观、剩余价值学说、科学社会主义。按照列宁对《宣言》的评价，《宣言》中所表述的基本原理是：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”[3]

简而言之，按照列宁的观点，《宣言》中所阐述的马克思主义基本原理就是：唯物主义、辩证法、阶级斗争、共产主义的基本理论。后来，列宁在《卡尔•马克思（传略和马克思主义概述）》（1914年）中，全面系统地概括和阐述了马克思主义的基本原理。在《概述》中，列宁强调马克思主义是马克思的观点和学说的体系，他把马克思主义的基本原理概括为四个方面，即“马克思的学说”、“马克思的经济学说”、“社会主义”、“无产阶级阶级斗争策略”。这里，“马克思的学说”指的就是马克思的“整个世界观”，[4]包括“哲学唯物主义”、“辩证法”、“唯物主义历史观”、“阶级斗争”四个部分。“马克思的经济学说”又包括“价值”、“剩余价值”两个部分。很显然，列宁这里是对关于马克思主义三个主要组成部分思想的进一步阐发，这也就是列宁视野中的马克思主义基本原理。对于中国共产党的三代领导核心来说，他们视野中的马克思主义基本原理既各有特点又一脉相承。在谈到他开始接触马克思主义并成为一个坚定的马克思主义者的时候，曾经这样说过：有三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，我就一直没有动摇过。这三本书是：陈望道译的《共产党宣言》，这是中文版的第一本马克思主义的书；考茨基的《阶级斗争》；以及柯卡普著的《社会主义史》。我只取了它四个字：“阶级斗争”，老老实实地来开始研究实际的阶级斗争。在建党前夕，还指出过，唯物史观是吾党的哲学根据。自那时以来，在领导中国革命和建设的过程中，在他的思想中占主导地位并得到进一步发展的是：以对立统一规律为核心内容的马克思主义唯物辩证法原理，以实践论为核心内容的马克思主义认识论原理，以社会基本矛盾为核心内容的唯物史观的原理。这些原理，就是视野中的马克思主义基本原理。邓小平在谈到“学马列要精，要管用的”时候说过，他的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。他还强调说，我读的书并不多，就是一条，相信讲的实事求是。在邓小平看来，《共产党宣言》和《共产主义ABC》所阐述的思想，体现了马克思主义的精华，也就是属于基本原理层面的东西。

正是这些基本原理引导他登上了马克思主义的殿堂，有了坚定的马克思主义信仰。在后来领导革命、建设的过程中，特别是在他作为党的第二代领导集体的核心，领导改革开放和建设中国特色社会主义的伟大实践中，坚持和发展马克思主义、思想，创立了邓小平理论。在邓小平理论中，贯穿其中和作为理论根基的主要是，关于生产力是社会发展的最终决定力量、社会基本矛盾运动及其规律、人民群众是历史的创造者、社会革命（改革）和无产阶级专政、马克思主义政党等马克思主义的基本原理。在讲到对待马克思主义的态度必须做到两个“坚定不移、不能含糊”的时候，曾经明确指出马克思主义的立场、观点和方法，马克思主义基本原理是两个问题，而不是一个问题。他说，必须坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义基本原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。“三个代表”重要思想，始终代表中国先进生产力的发展要求，是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国先进文化的前进方向，是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和思想理论研究社会意识的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国最广大人民的根本利益，是对马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一基本原理的运用和阐发。“三个代表”重要思想所具有的基本点，既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求，是对马克思主义基本原理的创造性运用和发展。

二、关于准确把握马克思主义基本原理的方法论思考

从上述马克思主义经典作家和中国共产党三代领导核心关于基本原理的思想，所引发的思考主要是，准确把握马克思主义的基本原理，需要掌握以下方法论原则：第一，马克思主义基本原理属世界观层面，是关于一般规律的结论。大家知道，世界观是人们对于世界的总的、根本的观点，其特点一是根本性，一是普遍性。关于世界观的理论，就是关于世界一般规律的结论，是具有普遍意义的东西。对于马克思主义来说，这就是属于基本原理层面的东西。恩格斯说过：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的观点作为理论的基础。”[5]这个“新的科学的观点”，就是马克思主义的唯物史观。马克思的政治经济学“本质上是建立在唯物主义历史观的基础上的”。[6]所以唯物主义历史观就是无产阶级政党的理论基础和科学世界观。列宁对《宣言》的评价，就是认为“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观”。列宁所说的“新的世界观”与恩格斯所说的“新的科学的观点”完全一致，它所内含的科学思想就是马克思主义的基本原理层面的东西。这些基本原理，也就是所说的“马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论”。[7]所以，考察马克思主义基本原理，其根本着眼点，就是世界观。当然，马克思主义既是科学的世界观，又是科学的方法论，是科学的世界观和方法论的统一体。但是方法论与世界观相比较，毕竟是从属于世界观的第二位的东西，是属于应用层面的东西。第二，对于马克思主义基本原理的把握和区分具有相对性和层次性。如同自然科学对基本粒子的看法一样，对马克思主义基本原理的区分也具有相对性和层次性，这主要取决于划分基本原理的参考系的不同。如对于世界的本质的看法，马克思主义的唯物论原理就是基本原理；对于世界的发展状况的看法，马克思主义的辩证法就是基本原理；对于世界的可知性的看法，马克思主义的认识论原理就是基本原理；对于人类社会的本质的看法，马克思主义的历史唯物论原理就是基本原理。就对于人类社会的看法而言，社会存在和社会意识的关系、生产力和生产关系的关系、经济基础和上层建筑的关系、人民群众创造历史等原理，就是基本原理。

不过，这些基本原理与前面从世界的总体来看的基本原理，不是一个层次的东西。这里的关键问题，就是要注意把握问题的参考系，区分层次性和相对性，不能混淆不同层次的基本原理。第三，必须准确把握马克思主义基本原理的本质特征。这个问题是说，在马克思所阐述过的诸多思想理论中，哪些是马克思的发明创造，哪些是属于继承前人的东西，需要搞清楚。不能把不属于马克思的思想说成是马克思的思想，也不能把马克思的思想说成别人的思想。要注意划清马克思主义基本原理的原则界限，准确把握马克思主义基本原理的本质特征，弄清马克思主义的创新和发展。有一种观点说，阶级斗争理论不是马克思主义的基本原理，因为马克思自己说过阶级斗争不是他的发现。我认为这种看法有失偏颇，需要作具体分析。马克思在1852年给约•魏德迈的信中是讲过这样的话，但是在接着这句话之后，他所讲的则是更为重要的话。马克思说：“我所加上的新内容就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”[8]这三点“新内容”是马克思对阶级斗争学说的伟大创造，是马克思的阶级斗争学说与资产阶级阶级斗争学说的本质区别。我们不能因为前人首先提出和涉猎过这个问题，就因此而否定马克思主义在这个方面的新的贡献，进而否定马克思主义相关的基本原理。否则，如果按照这种逻辑推论下去，劳动价值论、社会主义学说也不能说是马克思主义的基本原理了。所以，在这个问题上，我们应当既坚持历史的唯物论，又坚持历史的辩证法。第四，要弄清马克思主义的立场观点方法与马克思主义基本原理的关系。在这个问题上，马克思主义经典作家和领袖人物有诸多相关的论述，大致是两种情况：一是强调二者的并列关系，如前面我们提到的的论述。另一种是强调派生关系，如习在讲到唯物史观和群众路线的关系的时候就说过：“学习和掌握马克思主义方法，必须学习和掌握群众路线的工作方法。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，是马克思主义历史唯物主义基本原理在实际工作中的具体体现，也是我们党始终坚持的根本工作路线和根本工作方法。”[9]

这就是说，由基本原理派生出方法。对于马克思主义的立场、观点、方法也要作具体分析。立场和方法都是世界观的具体体现。立场是人们观察、认识和处理问题的立足点。这个立足点，从根本上讲是由人们的世界观所决定的。方法具有工具性特征，是世界观功能的具体体现。方法论意义上的方法，是最高层次的方法，如实事求是、群众路线的方法就是方法论意义上的方法，是与马克思主义世界观相统一的方法论，它是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法。除此之外，还有具体方法、实践艺术等，都是世界观和方法论的运用和具体体现。观点是人们对事物的认识和看法。观点可以区分为具体观点和一般观点。对具体事物的具体看法，就是具体观点；对具有世界观意义的看法，属于一般看法。这种一般看法对于马克思主义来说，就是具有基本原理性质的东西。马克思主义关于自然界、社会和人类思维一般规律的科学观点，就是马克思主义的基本原理。列宁说，马克思的观点极其彻底而严整，“这些观点总起来就构成作为世界各文明国家工人运动的理论和纲领的现代唯物主义和现代科学社会主义”。[10]所以对观点也要具体问题具体分析，只有世界观层次上的观点才是属于基本原理性质的东西。科学发展观是马克思主义在发展问题上的世界观和方法论的集中体现，是世界观和方法论的统一体，是马克思主义基本原理在当代中国的运用、创新和发展。就科学发展观来说，就是属于马克思主义基本原理层面的理论观点。第五，对马克思主义基本原理要立足整体性，注重宏观把握。马克思主义基本原理，顾名思义，就是具有根本意义上的原理，因此概括性的层次性越高，普遍性就越高，越易于把握和运用。邓小平说：马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用的话说，就是实事求是。实事求是是马克思主义的精髓，要提倡这个，不要迷信大本子。迷信大本子，那是形式主义。邓小平对马克思主义的这种概括，用他自己的话说，就是精和管用。这也是我们把握马克思主义基本原理的最重要的方法论原则之一。

三、马克思主义基本原理体系概述

恩格斯当年曾经把黑格尔哲学体系比作一座宏伟的建筑物大厦，说只要“深入到大厦里面去，那就会发现无数的珍宝，这些珍宝就是在今天也还保持充分的价值”。[11]马克思是一位伟大的思想家和革命家，他所创立的马克思主义是科学，集两千多年来人类文明发展之大成，吸收了包括黑格尔哲学在内的“资产阶级时代最宝贵的成就”，实现了人类思想史上伟大的变革，更是珍宝无数，具有世界历史性的意义。马克思主义基本原理，是马克思主义科学理论体系的一系列原理中最根本、最具有普遍性的指导意义的部分，是马克思主义的“珍宝”中之“珍宝”。这里，我们只是做一些概述。马克思主义唯物论原理，是马克思主义理论中最具有基础性的内容，科学回答了世界的本质“是什么”的问题。这一原理，阐明了世界的物质统一性，揭示了世界的普遍本质及其运动和发展的一般规律。人类社会不过是整个物质世界的特殊形态和特殊领域，全部社会生活在本质上是实践的。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。意识是物质的产物和反映，意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。马克思主义的实践观，科学揭示了自然界和社会的物质统一性。马克思主义的唯物论，是彻底的唯物主义一元论。坚持一切从实际出发，实事求是，是唯物主义一元论的根本要求。马克思主义唯物辩证法原理，揭示了自然界、社会和人类思维发展的最一般的规律，科学回答了世界的状况“怎么样”的问题。唯物辩证法是一个科学的理论体系，联系和发展是唯物辩证法的总特征和根本观点，“辩证法是关于普遍联系的科学”，[12]同时又是“最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说”。[13]对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律。对立统一规律主要从事物的内在矛盾方面揭示了事物运动、变化和发展的动力和源泉。质量互变规律主要从表现形式方面揭示了事物发展过程中量变和质变之间的内在联系。否定之否定规律主要从事物发展的趋势方面揭示了事物发展的方向和道路。在唯物辩证法的科学体系中，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，其他规律和范畴都是对立统一规律的补充和展开，它们相互联系、相互贯通和补充。唯物辩证法向工人阶级和劳动群众提供了“最好的工具和最锐利的武器”。[14]

马克思主义认识论原理，阐明了辩证唯物主义认识论是以科学的社会实践为特征的能动的反映论。它揭示了实践是认识的基础，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，逐步深化和提高，是人类认识产生和发展的一般规律。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理是客观的、绝对的又是相对的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，真理与谬误总是相比较而存在、相斗争而发展，这是真理发展的规律。实践是检验真理的唯一标准。哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。认识世界和改造世界的过程，是一个由必然到自由、并且表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的历史性过程。马克思主义唯物史观原理，从社会存在决定社会意识的根本前提出发，科学揭示了人类社会发展的一般规律，阐明了生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾。生产关系适合生产力状况的规律、上层建筑适合经济基础状况的规律，是人类社会存在和发展的基本规律。社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体，社会形态的更替是普遍性与特殊性即统一性和多样性、必然性与历史选择性、前进性与曲折性的统一。社会基本矛盾是社会发展的根本动力。阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级对立社会发展的直接动力。社会革命是阶级斗争的最高形式。改革是推动社会自我完善和发展的又一重要动力。科学技术特别是科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆，是“最高意义上的革命力量”。人民群众是历史的真正创造者，个人在历史上具有重要作用，唯物史观坚持人民群众的主体地位和个人在历史上的作用的一致性。马克思主义政党坚持群众观点和群众路线，是唯物史观的根本要求。

马克思创立的劳动价值论，是马克思主义政治经济学的理论基础。马克思在肯定古典经济学提出的劳动创造价值的科学命题的基础上，创造性地提出了商品二因素和劳动二重性的理论，从分析商品的使用价值和交换价值入手，从交换价值引申出价值，提出价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。商品二因素是由生产商品的劳动的二重性决定的。马克思从质的方面分析了价值实体，揭示了价值的本质，阐明商品的价值是人类抽象劳动的凝结，抽象劳动形成价值，具体劳动创造使用价值。商品交换本质上是价值交换、劳动交换。商品价值量是由社会必要劳动时间决定的。马克思进一步阐明了价值形式的发展、货币的起源和本质、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用，形成了科学的劳动价值论。马克思创立的剩余价值论，是马克思主义经济理论的基石。马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配，揭示了剩余价值的运动规律及其作用，创立了剩余价值理论。马克思论证了劳动力成为商品是货币向资本转化的基础，进而阐明了剩余价值的形成过程，揭示了资本主义生产实质是剩余价值的生产，生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。马克思根据资本在剩余价值生产中所起的不同作用，将资本区分为不变资本与可变资本，揭示了雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉，绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产是生产剩余价值的两种基本方法，资本主义工资的本质是工人劳动力的价值或价格的转化形式。资本积累的实质是剩余价值的资本化，资本主义制度必然走向灭亡是资本主义积累的一般规律和历史趋势。资本的增殖职能是在运动过程中实现的，资本的运动过程是生产过程与流通过程的统一。剩余价值分割的过程是利润向平均利润的转化过程，剩余价值是利润的本质。

基本原理范文篇5

摘要：OFDM技术被认为是第4代移动通信的核心技术。本文从OFDM技术的发展，基本原理，关键技术，优缺点等4方面对OFDM技术进行了阐述与分析。

一、前言

自有近代通信以来，人们就一直追求通信的自由。无线通信的大众化，如第1代移动通信（1G）、第2代移动通信（2G）部分的满足了人们的这种愿望。但随着互联网和多媒体技术的兴起，人们对移动通信提出了更高的要求。于是第3代移动通信（3G）引弓待发，而第4代移动通信（4G）的理论与实践方面的报道已可谓热烈。近年来，随着DSP芯片技术的发展，傅立叶变换/反变换、信道自适应技术、插入保护时段、减少均衡计算量等成熟技术的逐步引入，OFDM(OrthogonalFrequencyDivisionMultiplexing正交频分复用)作为一种可以有效对抗信号波形间干扰的高速传输技术，引起了广泛关注。人们开始集中越来越多的精力开发OFDM技术在移动通信领域的应用，在无线宽带接入以及第4代移动通信中，OFDM技术都将成为继CDMA技术之后的又一核心技术。采用多种新技术的OFDM具有更高的频谱利用率和良好的抗多径干扰能力，它不仅可以增加系统容量，更重要的是它能更好地满足多媒体通信要求，将包括语音、数据、影像等大量信息的多媒体业务通过宽频信道高品质地传送出去。它具有高带宽、高稳定性、低成本、被称为“无线光纤”的技术发展前景，为解决通信“最后1公里接入”问题提供了一种新的强有力的技术手段。

二、OFDM的发展历程

OFDM最早起源于20世纪50年代中期，它由MCM（Multi-CarrierModulation，多载波调制）发展而来，在1970年1月首次公开发表了有关OFDM的专利。但在以后相当长的一段时间，OFDM理论迈向实践的脚步放缓了。原因是OFDM的各个子载波之间相互正交，采用FFT（快速傅里叶变换）实现这种调制设备复杂，发射机和接收机振荡器的稳定性以及射频功率放（本文来自免费论文网，转载请保留。）大器的线性要求高。后来经过大量研究，终于在20世纪80年代，MCM获得了突破性进展，大规模集成电路让FFT技术的实现不再是难以逾越的障碍，一些其它难以实现的困难也都得到了解决，自此，OFDM走上了通信的舞台，逐步迈入高速Modem和数字移动通信的领域。20世纪90年代,OFDM已经在广播信道的宽带数据通信，数字音频广播（DAB）、高清晰度数字电视(HDTV)和无线局域网（WLAN）以及有线电话网上基于现有铜双绞线的非对称高比特率数字用户线技术（如ADSL）中得到了应用。

三、OFDM的基本原理

OFDM技术实际上是MCM的一种。其主要思想是：将信道分成若干正交子信道，在每个子信道上进行窄带调制和传输，这样减少了子信道之间的相互干扰，同时又提高了频谱利用率。每个子信道上的信号带宽小于信道的相关带宽，因此每个子信道上的频率选择性衰落是平坦的，大大消除了符号间干扰。

OFDM允许各载波间频率互相混叠，并采用了基于载波频率正交的FFT调制。由于在各个载波的中心频点处，没有其它载波的频谱分量，所以能够实现各个载波的正交。

尽管还是频分复用，但OFDM不再通过很多带通滤波器来实现，而是直接在基带处理，这也是OFDM有别于其它系统的优点之一。OFDM的接收机实际上是一组解调器，它将不同载波搬移至零频，然后在一个码元周期内积分。其它载波由于与所积分的信号正交，因此不会对这个积分结果产生影响。

OFDM的高数据速率与子载波的数量有关，增加子载波数目，能够提高数据的传送速率。OFDM每个频带的调制方法可以不同，这增加了系统的灵活性。OFDM适用于多用户的高灵活度、高利用率的通信系统。

四、OFDM的关键技术

4．1信道估计

信道估计在OFDM系统中占有重要地位，信道估计器的设计主要有两个问题：一是导频信息的选择。由于无线信道常常是衰落信道，需要不断对信道进行跟踪，因此导频信息也必须不断的传送；二是既有较低的复杂度又有良好的导频跟踪能力的信道估计器的设计。

在实际设计中，导频信息选择和最佳估计器的设计通常又是相互关联的，因为估计器的性能与导频信息的传输方式有关。

4．2信道编码和交织

为了提高数字通信系统性能，信道编码和交织是通常采用的方法。对于衰落信道中的随机错误，可以采用信道编码；对于衰落信道中的突发错误，可以采用交织技术（交织就是把码字的b个比特分散到n个帧中，以改变比特间的邻近关系，n值越大，传输特性越好，但传输时延也越大），交织技术能减小信道中错误的相关性。实际应用中，通常同时采用信道编码和交织，进一步改善整个系统的性能。

在OFDM系统中，如果信道衰落不是太深，均衡是无法再利用信道的分集特性来改善系统性能的，因为OFDM系统自身具有利用信道分集特性的能力，一般的信道特性信息已经被OFDM这种调制方式本身所利用。编码可以采用各种码，如分组码、卷积码、空时编码等。空时编码的效果最好。

4．3信道分配

为用户分配信道有多种方式，其中最主要是分组信道分配和自适应信道分配。

4.3.1分组信道

最简单的方法是将信道分组分配给每个用户，这样可以使由于失真、各信道能量的不均衡和频偏所造成的用户间的干扰最小。但载波分组会使信号容易衰落。载波跳频可以解决这个问题。分组随机跳频空闲时间较短，约11个字符时间。利用时间交织和前向纠错可以恢复丢失的数据，但是会降低系统容量增加信号时延。

4.3.2自适应跳频

这是一种新的基于信道性能的跳频技术。信道用来传递对它来说具有最佳信噪比的信号。因为每个用户的位置不同，所以信号的衰落模式也不相同，因此每个用户收到的最强信号都不同于其他用户，从而相互之间不会发生冲突。初步研究表明，在频率选择性信道采用自适应跳频可以大幅提高信号接收功率，能够达到5-20dB，令人惊异。事实上，自适应跳频消除了频率选择性衰落。公务员之家

4．4多天线

OFDM由于码率低和加入了时间保护间隔而具有极强的抗多径干扰能力。由于多径时延小于保护间隔，所以系统不受码间干扰的困扰，这就允许单频网络（SFN）可以用于宽带OFDM系统，依靠多天线来实现，即采用由大量低功率发射机组成的发射机阵列消除阴影效应，来实现完全覆盖。

多天线系统非常适用于无线局域网。一般的局域网由于阴影效应，信号无法完全覆盖，需要使用中继器。对于传统系统来说，中继器可能会带来多径干扰，但OFDM不存在这个问题，它的中继器可以加在任何需要的地方，不仅可以完全覆盖网络，并且可以消除多径干扰。

4．5同步技术

OFDM中的同步通常包括3方面的内容：

（1）载波同步：接受端的振荡频率要与发送载波同频同相。

基本原理范文篇6

关键词：马克思主义基本原理概论；教学实效性；提高途径

1引言

“马克思主义基本原理概论”课程（以下简称“概论”课程）是马克思主义理论研究和建设工程的重要组成部分，旨在引导学生用马克思主义的眼光思考事情、运用马克思主义基本方法分析和解决实际问题。课程主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三部分内容，涉及认识论、辩证法、唯物论、唯物史观、资本主义的本质规律与发展趋势以及社会主义与共产主义的发展与实现。该课程知识体系庞大、内容较多、理论性较强，对学生理解能力的要求较高[1-3]。

2“概论”课程教学过程中存在的主要问题

2.1教学知识须在实践中巩固

“概论”课程在教学过程中存在重要的问题之一是教学知识须在实践中巩固。想问题、看事情的方法必须能够作用于实践，为实践服务。“概论”作为一门所有专业学生都必须学习的公共必修课，在高校思想政治理论教育体系中地位突出，但因课时有限，学生的学习容易停留于表面，难以深入理解理论知识并运用于实践。调查显示，许多学生表示学习“概论”课程时投入有限，难以深入学习。2.2教学方法有待拓展实践表明，教师综合运用多种教学方法时，教学效果强于只采用传统教学方法。恰当运用教学方法有助于教学活动的顺利实施，有利于有效达到教学目的、完成教学任务，有利于提升学生学习兴趣和教学效果，有利于加深学生对理论知识的理解。在“概论”课程教学中，绝大部分教师采用的教学方法为讲授法，形式单一，这是造成学生缺乏学习兴趣、教学效果低下的原因之一。因此，教师在教学过程中应综合运用多种教学方法，有效推进教学活动的开展。

2.3教学载体有待扩建

“教学载体是贮存、携带教学信息的载体。”[2]主要包括教材、课程、教案、教具以及教学手段五个要素。其中，教材与课程是首要的、最基本的教学载体。教材与课程虽然是两个独立的概念，但课程是反映教材内容的存在方式，这决定了二者的关系是辩证统一的。在教学活动中，教师往往只重视教材而忽略了课程的作用，导致教材与课程日趋分离。教案、教具是教学的重要工具，教师要在课前做好充分准备。在教学过程中，教学载体的不完善会导致教学活动中断，从而影响教学进程。因此，教师、学校必须共同扩建与保障教学载体的建设[4-5]。

2.4教学评价有待完善

教学评价分为两个方面：一是指对学生学习效果的检测，二是指对教师教学过程的评估。教学评价具有激励作用，能够有效提升教师教学与学生学习的质量。当前高校对于“概论”课程教学过程的评价多为绝对性评价，以考试形式为主，评价方式比较单一，限制了教师教学与学生学习的发展与开拓。因此，必须打造多样化的评价方式。

3增强“概论”课程教学实效性的途径研究

3.1增加课程知识深度

教育者与受教育者都是增加课程知识深度的主体。在教育者层面，“概论”课程与时俱进的特性，要求教师必须掌握其相关问题的最新理论研究成果，以便于准确把握课程目标新要求，为增加课程知识深度做好充足准备，为学生理论联系实际开辟有效渠道。教师认真备课对于提升教学活动的效率与质量、促进学生深入理解和掌握知识起到了关键作用。“教师备课过程是教师把可能的教学能力转化为现实的教学能力的过程。”[3]如果教师具有较高的知识能力水平，但不去备课或忽略了备课的重要性，教师的知识能力就无法转化为教学能力，最终导致课程质量的低下。在受教育者层面，学生应当正视“概论”课程的重要性，端正学习态度，课前主动预习，课中紧跟教师思维，课后认真钻研课程相关问题，以提高学习质量。

3.2创新课程教学方法

3.2.1问题链教学法“问题链教学法是指在思政课教学中，教师依据教学目标将教学内容设置成以问题为纽带、以知识形成发展和培养学生思维能力为主线、以师生合作互动为基本形式的新型教学模式。”问题链教学法的关键在于问题的设置。问题既要贴合教学活动的主题，又要环环相扣，将整个教学过程逻辑性地串联在一起。问题要在坚守正确政治方向与原则的基础上，具有一定的新颖性，注重教学活动过程中的师生互动，以激发学生思考。问题链教学法保障了教学的连贯性，把教学主题细化分解，形成一系列具有较强逻辑性的问题，这些问题有助于学生将所学理论知识串联为一个有机整体，确保教学活动形成严密的逻辑闭环[6-8]。3.2.2主题教学法主题教学法指在教学活动中将教学内容划分为不同主题，根据相应主题教授原理和方法，引导学生在实践中全面发展，实现个性化发展目标。主题教学法的关键是对教学活动过程动态性的研究，教学主题须紧扣学生，始终坚持以学生为中心，强调理论与实践并重，注重个人的发展。主题教学法对教师、学生以及教学过程都起到了重要作用：推动教师开展动态化的教学活动，发掘教学活动的生机与活力；改变了学生在教学活动中单一的思考方式，使学生形成个性化的学习方法；拓展了课程教学的方式，增强了教学过程的趣味性，为高校思想政治教育理论课建设提供了多样化的选择。3.2.3案例教学法案例教学法指以案例为主要依托的教学方法。具体指教改教法教师在教学活动中精选案例，激励、引导学生积极参与教学过程、分享交流学习成果，注重受教育者在教学活动中的主体地位。案例教学法的关键在于对教学案例的有效选择：教学案例必须有实际意义，便于受教育者理解、沟通与把握；教学案例要有一定新颖性和时代特征，以激发受教育者的探究兴趣，否则案例教学法就是无源之水、无本之木；教学案例要具有延展性，要贯穿整个教学过程，对案例的分析不仅要面向案例本身，还要涉及案例延展出来的与教学内容相关的知识。案例教学法对教学活动具有良好的推动作用，能够引导学生自主分析和交流。3.2.4情境教学法情境教学法是教育者根据教学内容创设相应的教学情境，通过语言、图片、视频等生动形象的形式，以艺术的演绎与渲染表达情景中的教学内容，为学生营造身临其境的氛围。情境教学法的关键在于情境创设。教学情境创设必须符合教学内容，恰当的教学情境有利于推动教学活动与教学知识的传授。教学情境要做到知、情、意结合，帮助受教育者轻松掌握课程知识的同时，将所学理论知识与实践联系起来，实现教学目标。情境教学法有助于营造轻松、活跃的课堂氛围，有助于将深层次的知识与情感直观地表达出来，有助于学生将学习到的知识应用于实践。3.2.5因地制宜教学法因地制宜教学法指教育者针对具有差异性、不断变化的教学环境、教学目标、教学内容以及受教育者等教学信息，进行因地适宜、因材施教的教育活动。因地适宜教学法的关键在于准确把握与实时掌控教学各方的差异性，做到具体问题具体分析。课程本身的差异决定了教学目标、教学内容、教学重难点也存在差异，这为因地适宜教学法的运用提供了可能。运用因地适宜教学法要做到具体问题具体分析，注重理论联系实际，将课程知识与时代特征、生活实际相结合。还要抓住教学过程中的主要问题，推动教学活动高质量进行。因地适宜教学法有助于推动教学知识具体化、教学方法精准化、教过程情景化，营造良好的教学氛围，对教学客体与教学环境的建设与发展、教学活动的高质量推进都有着积极作用。3.2.6小组讨论教学法小组讨论教学法指在教学活动中，将受教育者分为若干小组。教育者根据教学内容与教学目标为各小组指定任务或提出问题，要求小组成员合作完成。小组讨论法的关键在于教学小组的设置。分组时要注意小组成员的数量，每组控制在3到5人，小组讨论时如果人数较多，就会影响小组教学法的效果。此外，教育者的小组任务应具有讨论性和参与性，难度适中，使受教育者可以通过小组讨论分析与理解任务。教育者要时刻关注小组讨论情况，为小组讨论提供保障，但不可事事参与，仅作为监督者起到维护与保障作用。小组讨论教学法符合新课改中教育者与受教育者的地位，有助于激发学生学习的主动性与创造性，提高学生学习效果[9-10]。3.2.7问答教学法问答教学法指教师在教学活动中以问题为中心，以问题的形式将教材内容呈现在学生眼前，引导学生从问题出发主动探究知识，进而深刻理解与掌握知识。教师也可以引导学生自己提出问题并探究、解决问题，教师负责在教学活动结束时进行总结和归纳。问答教学法的关键在于问题的设置。问题应贯穿整个教学过程，具有可操作性和实践性，受教育者可以通过学习与探讨解决问题。问题教学法有助于学生将整个教学活动联系在一起，从问题出发，将学习知识的过程转化为对知识再探究、再发现的过程，培养了问题意识，激发了学习、创新能力。

3.3加强教育载体基础建设

教学载体主要包括教材、课程、教案、教具以及教学场地五大部分。第一，基础化教学载体要做到教材与课程的共同推进。课程设置是为了反映教材内容，教材内容推动了课程的发展。课程与教材都为学生的学习起到了基础与桥梁作用，割裂二者会造成教学活动的中断，因而必须使二者同步推进。第二，教案对教学活动的质量与水平有着直接影响，这就要求教师做好与教案相关的准备工作。教师在准备教案时，首先要细化分析教学活动过程的各个组成要素，如教学目的、教学类型与目标、教学方法、教学重难点、教学设计以及受教育对象，逐一分析教学活动中所有的预见性问题。分析的过程不但是完成课程教案的过程，而且是提高教师教学能力、为教育对象创造承接知识载体的过程。第三，教具是教学活动中必不可少的因素，是用来讲解或说明某事物的实物、模型等的总称，它为教学知识的展示与教师授课的顺利进行奠定了重要基础。为保障教学活动顺利进行，一方面，教师在教学过程中应汲取传统教具与科技教具的共同优势，发挥教具对于教学活动、教育者以及受教育者的积极推动作用。另一方面，学校须建立保障传统教具与科技教具顺利使用的装置、检修机制，为教学活动的发展提供坚实的后盾。第四，教学场地是联系师生、传递知识的载体，是保障教学活动顺利推进的稳定器。随着科学技术的发展，教学场地发生了一些变化，出现了现代化的教学场地，如多媒体教室、微格教室等。微格教室有传统教室无法比拟的优点。首先，它具有教学与管理功能，可以兼容多个小组的教学活动，并且可以进行课程的实时回放与录播，为学生课程后期的学习与交流提供了有效途径。其次，它具有反馈评价功能，教师通过微格教室的监控等设备可以及时掌握学生的课堂信息，便于指导学生上课、训练。学生也可以在模拟训练完成后，自行下载自己和他人在教学活动与训练中的相关视频，进行自我分析与观摩，了解存在的问题，进而提高自身技能水平。因此，加强教学载体的基础建设，对教学活动的顺利进行与教学知识的有效传播起到了重大推动作用。

3.4建立多元化的课程评价体系

课程评价对教学活动的进程起到了关键作用，“打造一流的教学，高校必须重视高等教育质量控制的核心环节——教学评价。”[3]课程评价体系的完备与否直接关系教学活动、教学目标、教学效果的高质量推进。在建构课程评价体系时，人们往往会聚焦对课程本身的评价，忽视了课程的设置指向是推动课程主客体双方的良性互动与发展，从而弱化了课程主体在教学评价中的作用，尤其是教师在课程评价中的重要作用。因此，建立多元化的“概论”课程评价体系，关键在于确立学生与教师在课程评价过程中的主体地位。首先，应将课程本身与课程主体各个环节都加入评价体系，包括对课程本身的评价、教师对学生的评价、学生对学生的评价，并用过程性评价代替结果性评价，使评价主体多元化，践行全面发展的素质教育观。其次，建立多元化的“概论”课程教师评价体系。多数高校对教师的评价主要包括以下几方面：（1）教学内容的设置；（2）教师的语言表达能力、应用教学方法和现代教育技术的能力；（3）教师的科研创新能力。这种评价体系单一地从课堂、专业技能等角度出发，限制了教师的全面发展。应构建多元化的教师评价体系，从不同维度出发，将对教学过程、教学前期准备与教学后期效果的评价相结合。从不同主体出发，综合实施教师评价，以提升教师的教学能力与水平[11-12]。

4结语

探索增强“概论”课程实效性的途径，既是实现高校思想政治教育理论课教学目标的必然要求，也是思想政治教育理论课的重要组成部分，对高校思想政治教育的建设与发展起到了重要的推进作用，是有意义也有必要的。本文从增加课程知识深度、创新课程教学方法、加强教育载体基础建设、建立多元化的课程评价体系四个方面出发，探索了增强课程实效性的可实施途径。

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基本原理范文篇7

这是语文教学应遵循的第一大原理。过去北方人发面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次发面特意留下来的一块活酵母。和面的时候把它搋进去。当时不见什么效力，过上几十分钟，面就发起来了。学语文也是如此。人在幼年期、儿童期、少年期记忆力非常强，而理解力却很弱。随着年龄增长理解力逐渐变强了，相反记忆力却在减弱。因此学习语文就要在小学、初中阶段多多阅读、背诵一些精美的语料。尤其是背诵，这个时候不必要求他们全部理解，应充分利用儿童记忆的最佳期，能记多少就记多少，韩信将兵多多益善。不理解就不理解，囫囵吞枣就囫囵吞枣吧，吞下去就行。就像发面一样，当时没有什么明显作用，但是若干年后就会“发”起来，听说读写自然而然地变得文从字顺，晓畅通达。语文学习远期效应这个规律我国古代的私孰教育早就掌握并运用纯熟。比如，明末清初的大教育家陆世仪曾说过：“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识即开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读，不但《四书》《五经》，即使天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。若年稍长，不惟不肯诵读，必不能诵读矣。”这个道理讲得多么透彻啊！可惜自从以来，现代学校的语文教学把古代的这些优秀传统全部抛弃了。近百年的语文教育大反“死记硬背”，不分青红皂白，全都一棍子打死。其实，小学到初中这一段主要是积贮语料、搋“面肥”的时候，不应该提倡“理解以后再记忆”。学生只要多读多背就行。现在的语文课从小学三年级就开始分析课文，结果事倍功半，把时间都让教师给占了。该背诵的东西没背多少，不该记的东西，如老师分析课文的答案等，倒装了一脑袋。这真是本末倒置。语文教学不能“近视眼”。眼前懂得少一点没有大碍，只要名篇佳作背得多，日后语文能力自会有个“飞跃”。这是儿童学习语文的第一大规律，万万不能违反。谁违背它，谁就要受惩罚。我们现代学校语文教学为什么效果不佳？最大的失误就在这里。

第二、“难易不序”原理

语文教育的过程应如何安排？很多人一想到它，头脑里立刻就跳出“循序渐进”这个念头。于是，很多语文改革者便冥思苦想，孜孜以求，费尽心力想要找到语文教育应如何渐进的“序”。然而，实际情况真的是这样吗？难道“循序渐进”果真是一个最基本的教学原则，对它连一点怀疑都不行吗？几十年来，我国的教育学大多是这样讲的。语文教育自然也就人云亦云。这个观念太深入人心，太根深蒂固了，人们习以为常，对怀疑它连想都不敢想。其实，这是教学理论上的一个误区。学习并不都是由简单到复杂，由易到难，由浅到深，一步一步循序渐进的。循序渐进并不是一个普遍性的真理。语文学习即是如此。比如，现今的语文教材编者认为文言难，所以就安排到后面，白话文易，就安排到前面。小学只有三十多首古诗，初中才有三十来篇古文，高中多一点，约有五十多篇文言文。实际上，古文学习需要背诵，年龄越小才越好。这个顺序就应该是倒的，由难到易为对。再一个是小学教材，低年级以识字、识词和句的教学为主，中年级以段的教学为主，高年级才进入篇的教学。“字—词—句—段—篇”，这个顺序完全是编者主观上的臆想。儿童学习母语，五六岁的幼儿期学习口语时，就已经掌握了它的基本语法规律。因此，根本不必像学习外语一样，由一句句的话开始，到一段段的话，再到一篇篇的文章。明明可以一步到位的事情，偏偏给拉成了六个年级。这样的循序渐进怎么不少慢差费呢？古代蒙学教育，一上来的集中识字就是编成“篇”来进行，字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇。《三字经》《百家姓》《千字文》等，都是如此。只有这样语文教学才会速成。现行教材的这个序又是不妥当的。它应该采用跳跃式的“序”，而不能一点点地、爬行式地“渐”进。由此看来，中小学语文教材的这两个主“序”都有问题。语文教学是有“序”的，但是这个“序”却不一定是“由易到难，由浅入深，由简单到复杂”。语文教学要有效率，就得寻找自己独特的“序”。“难易不序”这是语文教学的又一个重要原理。

第三、“不求甚解”原理

陶渊明先生曾云：“好读书，不求甚解。”这里借过来，用于表述语文教学的一个规律，十分恰当。中小学的学生正处于心力飞速发展的成长期。学习语文，有很多东西当时并不能完全理解、消化。这里面有一个量变到质变的过程。学生遇到一些难点，不一定非得马上就解决。有的时候跳过去，不必管它，接着学别的文章。看着看着，读多了，这个难点自然而然地自己就解开了。因此，这就要求语文教师不要搞繁琐哲学，不能形而上学。教语文课别斤斤计较，抓住一点纠缠不休。否则，执著于小的芝麻，就会把大的西瓜丢掉。现在中小学语文教学效果不高跟这个“力求甚解”有很大关系。许多教师把一篇课文肢解万段，编出大量的问题，掰开揉碎，分析来分析去，惟恐学生有一点遗漏，有一点不明白。这样的教学，必然侵占了学生宝贵的时间。学生读的少了，背诵的少了，他的语文能力怎么能快速进步呢！更何况语言文学的东西历来就有“诗无达诂，文无定解”的说法，每个读者的阅读过程都是一个再创造的过程，都有自己独特的理解。非要学生完全接受统一的观点，这就是强加于人，就是抹杀个性，抹杀创造性。这样教出来的学生是不会有大出息的。不是说语文教学不能求“解”，而是不能求“甚解”，当适可而止。

第四、书面语发展原理

语文教育主要是培养儿童的听说读写能力。于是，人们就此又产生了一个误解：读写是书面语能力，听说则是口语能力。包括中小学的教学大纲在内，对这个问题的表述也是模糊不清的。其实，无论听说还是读写，需要发展的都是书面语能力。因为，儿童学习母语的幼儿期已经基本掌握了口语，上学以后主要是书面语的发展问题了。听和说，是口头交际，但它使用的语言却不一定是口语；反之，读和写，是书面交际，但它所用的语言也未必是书面语。听说读写是指的言语行为，而口语和书面语指的是语言形式。两者有一致的时候，但是，并不是任何时候都完全一致，它们不是一回事。口语和书面语在任何一个国家、民族的语言当中，都是有区别的。汉语也一样。儿童学习口语的时候，是他言语能力发展的低级阶段，而进入学校学习书面语，那就是高级阶段了。汉语的口语与书面语大体上有如下三个方面的不同：第一、发音方面。口语是方言，书面语是普通话。第二、词汇方面。口语的词汇范围狭窄，主要是日常生活的词汇，总量也少。同时它的很多词语是方言土语，其交际作用受到地域的限制。第三、语法方面。口语由于有语境的辅助，所以它的语法比较简单、宽松、不规范。而书面语的语法相对则复杂、严格、规范化。如果从儿童言语能力发展的角度具体地讲，这个低级阶段与高级阶段主要有七点差异：(1)口语的一般词汇量少。书面语的一般词汇量大，特别是同义词、反义词丰富。(2)口语冗余度大，允许出现大量的luō＠①嗦、重复。口头语、插入语及多余的重复成分比比皆是。书面语则要求精练、准确，限制或根本禁绝这种现象。(3)口语语序不严格，可以颠三倒四，语言成分的位置不固定。书面语各种语言成分的位置是确定的，不允许随意出现倒装。(4)口语有语境的帮助，允许任意省略。书面语成分省略是有条件的，不能有随意性。(5)口语的句子，定、状、补等修饰成分很少有齐备或重叠使用的现象。而书面语，尤其在议论文体中，则普遍存在。(6)口语用“意合法”组织复句，不使用关联词。书面语复句一般都用关联词语。(7)口语中复句使用得很少，关联词语数量也少。书面语中复句使用得多，关联词语总量也大。儿童上学以后，学习写字、阅读，那么他的听说读写能力的发展主要就是在这七个方面的提高。这是语文教学的一个基本原理。现行的中小学大纲和教材之所以不很成功，就是没有按它办事。

第五、“先用后理”原理

一般学科的学习都是“先明理，后使用”。而语文学习的过程却相反，是“先学使用，后明道理”。语文课程涉及很多语言、文学等方面的理论，最主要的大约就是语法、修辞、逻辑了。这些都属于归纳性的理论。它们的那些原理、法则，都是从大量的语言、思维现象中归纳、抽象出来的。因此，要想明白这些抽象的“理”，就必须首先掌握大量的语言材料。在这里，学习使用是第一位的，是感性层面的活动，而懂得理论则是第二位的，是在感性基础之上的理性的活动。所以，中小学语文课不能上成语言、文学理论课，而只能是在语言、文学理论指导下的实践课、应用课。不讲或少讲语言理论，却要让儿童学会正确运用汉语，这才是语文教学改革的真正出路。我国传统的语文教育是不讲这些“语、修、逻”的，可它的教学效果却很好。比如，蒙学要“作对”，就是学习词语、语法、修辞、逻辑的一个有效方法。这些宝贵的经验应该认真研究，加以继承。近百年的语文教学，总是想让学生“先明理，后会用”，实在是南辕北辙，走了一条弯路。语文教学要提高效率，非得按照“先用后理”原理来安排课程内容不可。而且，最好是往后放，高中阶段讲一点就算了。千万不要像现在这样，死抠许多语修逻的名词术语，结果学生的听说读写能力却提高不大。这种事倍功半的做法是必须改掉的。

第六、“八股文”原理

“八股文”从清朝末年就被废除了。它作为封建王朝考官取仕的选拔制度当然是有害的，理应取缔。但是，如果换个角度，从语文教学方法的角度来考虑，“八股文”却并非一无可取。“八股文”是什么？说到底就是一种议论文的模式。它把“代圣人立言”这种议论文规定出一些相对固定的格式、套路，要求学生“照着曲子填词”。用这种方法去考试、选拔官吏当然不科学，考不出学生的创造性，鉴别不出人才。但是如果从教学生学习写作方面看，却大有好处。小孩子学语言是从模仿开始的，而“模式化”则是模仿学习的最佳途径。按照预先设定的格式去“套”写文章，可以让学生“入门”阶段变得容易起来。虽然开始会有些生搬硬套，显得僵化可笑，但是“套”来“套”去，由生变熟，他就会驾轻就熟，生发出许多创造性来。“八股文”教育尽管培养不出“李白”“杜甫”，可是受教育者却很少有“文理不通”“词不达意”的。这就是它的成功之处。我们今天的写作教学为什么效果不佳，一个重要的原因就是没有继承“八股文”教育的合理内核——“模式化”教学的缘故。实际上，传统语文教育中有许多采用“模式化”教学的地方，都获得了极佳的教学效果。比如，现在经常受到人们批评的应用文教学。过去有一种书叫做“尺牍”，把常用的应用文设定出一些“套词”，让初学者去照猫画虎地“套”用。一开始当然写不太妥帖，但是“套”长了自然而然就运用自如了。现在的应用文教学抛弃了这个好传统，于是有些人学问很大，可在这方面却每每闹出笑话来。这就是“八股文”教学原理的一个有力的反证。再比如写字教学。如今的中小学生字写不好是个极为普遍的现象。历史上的情况不是这样，小孩子习字先“描红”，即拓“仿影”。“描红”差不多了，才“临帖”，通常“临”颜、柳、欧、赵四体。这四体是什么？不就是书法的四种基本“模式”吗？初学书法不能提倡什么创造性，就是临摹四大家的“八股”。什么时候临帖过关了，创造不创造那就看学习者个人的禀赋了。这种“模式化”习字教学，虽然大多数人并无创新，但是写的字有体有式，总比现在的“螃蟹爬”要好得多。由此可见，“八股文”原理是语文教学的一个重要原理。遵循它与不遵循它，教学效果是大不相同的。

我国目前的教育政策是“一纲多本”，以后才会向“多纲多本”发展。语文教学都采用人民教育出版社编制的一个大纲。那么，这个大纲贯穿的语文教育理念是否符合语文教学的客观规律就对语文教材和语文教学产生了巨大的制约作用。符合的地方，教材就编得科学，教学就有效率；反之，则不科学，没有效率。我以为现今的中小学语文教学大纲有些东西是违背上述基本教学原理的，所以才造成了全国语文教学效率低下的现状。语文课程要改革，首先应该从这里开始。

基本原理范文篇8

关键词：EIB系统原理应用

1EIB系统的由来

20世纪80年代中期，随着计算机技术和通讯技术的迅速发展，工业自动控制领域对现场底层设备之间的通讯和控制提出了越来越高的要求，促使了现场总线技术的诞生。比较有代表性的有Profibus、FF、CAN、HART等，它们在全世界得到了广泛的应用。

相对于对实时性、精确性及通讯效率等要求极高的工业自动化领域而言，建筑自动化领域的要求要低一些，从经济成本角度考虑，上面那些造价昂贵的现场总线技术也并不非常适合于建筑领域。但是作为建筑本身的发展而言，随着用户对建筑提出的功能要求越来越高，满足这些功能而使用的现代化技术也日益复杂，在所谓的智能建筑中就集成了现代的通讯技术、微电子技术等多项尖端技术。这些技术的应用，不仅给建筑带来了较重的建设成本压力，其运行和维护的管理成本也越来越高，正是建筑对安全性、经济性、舒适性、应变性等各方面的不断提高的要求成为建筑领域的现场总线技术标准——欧洲安装总线(EuropeanlnstallationBus)技术产生和发展的基础。

1990年，由7家德国著名的电气产品制造商组成联盟，制定了EIB技术标准并成立了中立的非商业性组织EIBA(EIBAssociate，欧洲安装总线协会)。EIBA协会的成立极大地推动了EIB标准的发展，迄今为止，已有100多家制造厂商成为了EIBA的会员。按照开放的EIB标准生产能够相互兼容和交互操作的各种元器件，各类产品品种多达4000多种，几乎覆盖了建筑中各个行业和各种用途的需要。经过十多年的发展，EIB不仅成为事实上的欧洲标准，也被成功地引人世界各地。2001年，EIB技术开始被引人中国，在短短的几年内，以其优越的性能和质量获得了很大的成功。

2EIB系统基本原理

EIB技术对传统电气安装技术而言是一次突破性的革命，它具有现场总线技术的核心优点，如全分散控制；设计、安装、维护方便等，是当今建筑技术领域非常优秀的现场总线标准。

(1)总线传输介质

EIB总线以双绞线(TwistPair)为通讯介质。它采用2x2x0.8的标准EIB总线，具有良好的抗干扰性。

(2)系统拓扑结构

EIB系统非常灵活，可以适用于不同大小的电气安装系统：小到普通的一个房间，大至一栋摩天大楼，都可以在拓扑上分层次设计安装。EIB的最小安装单元是线路(line)，每条线路上最多可连接64个总线元件；通过线路路由器(linecoupler)可以将多达15个线路连接组合成一个更大的拓扑单元，它称之为域(Area)；通过主干路由器(BackboneLineCoupler)更可将15个域相互连接和组合起来。这样，EIB系统最多可连接14400个总线元件，可控制的用电设备点数更是数量惊人。根据EIB标准规定，每条线路的总线最大长度为1000m。通过中继器(双绞线线路中继器、光纤中继器、以太网络中继器)的使用，我们可以用EIB来实现一些大距离跨度项目如会展中心、桥梁、广场等的电气照明控制。

(3)信号传输

作为一个全分布式的现场总线系统，EIB系统中的每一个总线元件都是一个智能控制单元，元件之间通过广播的电信号(Telegram)交换信息，从而实现控制和被控制的操作。

在建筑中，各个电气设备的动作完全是个随机事件，如在某一个时刻，某个房间要打开灯光而另一个房间要关闭窗帘，这就意味着在总线上的电信号是随机出现的。EIB系统采用串行异步的传输方式，应用了CSMA／CA(载波侦听多路访问／冲突避免)技术，它使得多个元件同

时发送总线信号时几乎不会发生信号丢失现象。

(4)寻址

在EIB协议标准中，定义了两种类型的地址：物理地址(PhysicalAddress)和逻辑地址(Groupaddress)。

物理地址是用来标识每一个总线元件，用于程序下载和设备维护。每个总线元件都有一个唯一的物理地址。物理地址需按照该元件在整个拓扑中的位置来设定。

逻辑地址代表着“一种控制条件”，每个传感元件可以被编程为发出一个或多个逻辑地址，同时每个执行元件可以被编程为接收到一个或多个逻辑地址后执行相应的动作。逻辑地址是用来进行通讯用的，利用逻辑地址，可以轻易实现传统电气安装技术中很难实现的“一控多”和“多控一”任务。

3ElB系统的特点

从EIB的技术角度上，EIB系统最大的特色体现在其兼容性和开放性方面。

在产品标准上，所有EIB产品按照统一的通讯标准进行通讯，不同厂商的产品可以完全兼容，这极大地保护了用户的利益。用户不必担心今后的升级维护问题，同时多家产品制造商也可以使用户得到最好的价格和服务。

和其他现场总线系统相比，EIB系统有一个很大的特点和优点：EIB系统有一个统一的进行系统设计、编程和调试的工具软件ETS(EIBToolSoftware)，各个厂商按照标准的格式开发每个元件的数据库，统一的ETS编程软件是EIB系统成功的奥秘。

4EIB系统的应用

EIB欧洲安装总线系统主要能够实现灯光控制、遮阳控制、空调控制等功能。其既可在现场通过智能面板控制，也可在中央控制室通过可视化软件控制。在一个需要使用多种功能的房间内，EIB系统有着巨大的优势。以一个中型会议室为例，理想的功能涉及多类型照明(灯光开关、普通光源调光、日光灯调光)、电动投影机的升降、电动幕帘的升降、电动窗帘的升降或百叶帘的升降和调角度、空调室内风机的开关和调速等多项电气设备，采用EIB系统即可实现集成的控制。

EIB系统主要适用于以下场所：

(1)整体公共建筑的灯光、遮阳控制；

(2)公用建筑中的部分单体建筑，如会议室、大堂、领导办公室等；

(3)大空间的单体建筑，如体育场馆、会展中心、广场等；

(4)桥梁、道路等远距离照明控制；

(5)高档别墅等。

2001年，EIB欧洲安装总线系统进入中国市场，至今这套系统已被众多项目所采用。深圳万科建筑研究中心、深圳中国集装箱集团大楼、东莞大宝公寓、上海同济大学桥梁馆、大连维多利亚庄园、大连医科大学、大连世界贸易大厦、厦门国际会展中心、昆明邮政办公楼、北京万泉新新家园等建筑都已经应用了EIB欧洲安装总线系统，体现出其强大独特的优越性。

5EIB系统发展趋势和展望

21世纪的到来，人们对舒适和节能提出了更高的要求，智能灯光、智能遮阳控制将会得到越来越广泛的应用。与此同时，用户对系统集成和维护升级的要求也愈趋严格化和专业化，标准化的产品将逐步体现其综合优势。

作为开放和集成的技术标准，EIB系统在中国有着良好的应用前景，将为中国的智能建筑领域同国际接轨起到推动作用。

参考文献

基本原理范文篇9

语文教育的过程应如何安排？很多人一想到它，头脑里立刻就跳出“循序渐进”这个念头。于是，很多语文改革者便冥思苦想，孜孜以求，费尽心力想要找到语文教育应如何渐进的“序”。然而，实际情况真的是这样吗？难道“循序渐进”果真是一个最基本的教学原则，对它连一点怀疑都不行吗？几十年来，我国的教育学大多是这样讲的。语文教育自然也就人云亦云。这个观念太深入人心，太根深蒂固了，人们习以为常，对怀疑它连想都不敢想。其实，这是教学理论上的一个误区。学习并不都是由简单到复杂，由易到难，由浅到深，一步一步循序渐进的。循序渐进并不是一个普遍性的真理。语文学习即是如此。比如，现今的语文教材编者认为文言难，所以就安排到后面，白话文易，就安排到前面。小学只有三十多首古诗，初中才有三十来篇古文，高中多一点，约有五十多篇文言文。实际上，古文学习需要背诵，年龄越小才越好。这个顺序就应该是倒的，由难到易为对。再一个是小学教材，低年级以识字、识词和句的教学为主，中年级以段的教学为主，高年级才进入篇的教学。“字—词—句—段—篇”，这个顺序完全是编者主观上的臆想。儿童学习母语，五六岁的幼儿期学习口语时，就已经掌握了它的基本语法规律。因此，根本不必像学习外语一样，由一句句的话开始，到一段段的话，再到一篇篇的文章。明明可以一步到位的事情，偏偏给拉成了六个年级。这样的循序渐进怎么不少慢差费呢？古代蒙学教育，一上来的集中识字就是编成“篇”来进行，字不离词，词不离句，句不离段，段不离篇。《三字经》《百家姓》《千字文》等，都是如此。只有这样语文教学才会速成。现行教材的这个序又是不妥当的。它应该采用跳跃式的“序”，而不能一点点地、爬行式地“渐”进。由此看来，中小学语文教材的这两个主“序”都有问题。语文教学是有“序”的，但是这个“序”却不一定是“由易到难，由浅入深，由简单到复杂”。语文教学要有效率，就得寻找自己独特的“序”。“难易不序”这是语文教学的又一个重要原理。

2、“不求甚解”原理

陶渊明先生曾云：“好读书，不求甚解。”这里借过来，用于表述语文教学的一个规律，十分恰当。中小学的学生正处于心力飞速发展的成长期。学习语文，有很多东西当时并不能完全理解、消化。这里面有一个量变到质变的过程。学生遇到一些难点，不一定非得马上就解决。有的时候跳过去，不必管它，接着学别的文章。看着看着，读多了，这个难点自然而然地自己就解开了。因此，这就要求语文教师不要搞繁琐哲学，不能形而上学。教语文课别斤斤计较，抓住一点纠缠不休。否则，执著于小的芝麻，就会把大的西瓜丢掉。现在中小学语文教学效果不高跟这个“力求甚解”有很大关系。许多教师把一篇课文肢解万段，编出大量的问题，掰开揉碎，分析来分析去，惟恐学生有一点遗漏，有一点不明白。这样的教学，必然侵占了学生宝贵的时间。学生读的少了，背诵的少了，他的语文能力怎么能快速进步呢！更何况语言文学的东西历来就有“诗无达诂，文无定解”的说法，每个读者的阅读过程都是一个再创造的过程，都有自己独特的理解。非要学生完全接受统一的观点，这就是强加于人，就是抹杀个性，抹杀创造性。这样教出来的学生是不会有大出息的。不是说语文教学不能求“解”，而是不能求“甚解”，当适可而止。

第四、书面语发展原理

语文教育主要是培养儿童的听说读写能力。于是，人们就此又产生了一个误解：读写是书面语能力，听说则是口语能力。包括中小学的教学大纲在内，对这个问题的表述也是模糊不清的。其实，无论听说还是读写，需要发展的都是书面语能力。因为，儿童学习母语的幼儿期已经基本掌握了口语，上学以后主要是书面语的发展问题了。听和说，是口头交际，但它使用的语言却不一定是口语；反之，读和写，是书面交际，但它所用的语言也未必是书面语。听说读写是指的言语行为，而口语和书面语指的是语言形式。两者有一致的时候，但是，并不是任何时候都完全一致，它们不是一回事。口语和书面语在任何一个国家、民族的语言当中，都是有区别的。汉语也一样。儿童学习口语的时候，是他言语能力发展的低级阶段，而进入学校学习书面语，那就是高级阶段了。汉语的口语与书面语大体上有如下三个方面的不同：第一、发音方面。口语是方言，书面语是普通话。第二、词汇方面。口语的词汇范围狭窄，主要是日常生活的词汇，总量也少。同时它的很多词语是方言土语，其交际作用受到地域的限制。第三、语法方面。口语由于有语境的辅助，所以它的语法比较简单、宽松、不规范。而书面语的语法相对则复杂、严格、规范化。如果从儿童言语能力发展的角度具体地讲，这个低级阶段与高级阶段主要有七点差异：(1)口语的一般词汇量少。书面语的一般词汇量大，特别是同义词、反义词丰富。(2)口语冗余度大，允许出现大量的luō＠①嗦、重复。口头语、插入语及多余的重复成分比比皆是。书面语则要求精练、准确，限制或根本禁绝这种现象。(3)口语语序不严格，可以颠三倒四，语言成分的位置不固定。书面语各种语言成分的位置是确定的，不允许随意出现倒装。(4)口语有语境的帮助，允许任意省略。书面语成分省略是有条件的，不能有随意性。(5)口语的句子，定、状、补等修饰成分很少有齐备或重叠使用的现象。而书面语，尤其在议论文体中，则普遍存在。(6)口语用“意合法”组织复句，不使用关联词。书面语复句一般都用关联词语。(7)口语中复句使用得很少，关联词语数量也少。书面语中复句使用得多，关联词语总量也大。儿童上学以后，学习写字、阅读，那么他的听说读写能力的发展主要就是在这七个方面的提高。这是语文教学的一个基本原理。现行的中小学大纲和教材之所以不很成功，就是没有按它办事。

第五、“先用后理”原理

一般学科的学习都是“先明理，后使用”。而语文学习的过程却相反，是“先学使用，后明道理”。语文课程涉及很多语言、文学等方面的理论，最主要的大约就是语法、修辞、逻辑了。这些都属于归纳性的理论。它们的那些原理、法则，都是从大量的语言、思维现象中归纳、抽象出来的。因此，要想明白这些抽象的“理”，就必须首先掌握大量的语言材料。在这里，学习使用是第一位的，是感性层面的活动，而懂得理论则是第二位的，是在感性基础之上的理性的活动。所以，中小学语文课不能上成语言、文学理论课，而只能是在语言、文学理论指导下的实践课、应用课。不讲或少讲语言理论，却要让儿童学会正确运用汉语，这才是语文教学改革的真正出路。我国传统的语文教育是不讲这些“语、修、逻”的，可它的教学效果却很好。比如，蒙学要“作对”，就是学习词语、语法、修辞、逻辑的一个有效方法。这些宝贵的经验应该认真研究，加以继承。近百年的语文教学，总是想让学生“先明理，后会用”，实在是南辕北辙，走了一条弯路。语文教学要提高效率，非得按照“先用后理”原理来安排课程内容不可。而且，最好是往后放，高中阶段讲一点就算了。千万不要像现在这样，死抠许多语修逻的名词术语，结果学生的听说读写能力却提高不大。这种事倍功半的做法是必须改掉的。

第六、“八股文”原理

基本原理范文篇10

一、行政与法的关系

日本行政法的法治主义理论的逻辑起点，是行政与法的关系问题，日本学者认为，“行政概念与法本无关系，行政即是政策的实施，它与国家同时产生，并不是没有法律的允许就不能行政，实际上，行政（机关）能够根据自己的主动权实现其固有的意思”。（注：南博方、原田尚彦、田村悦一编：《行政法（1）》，有斐阁，日文版，第10页。）近代以前的行政不是法治，而是人治、封建领主、专制君主以布告、敕令等法规形式单方地推行行政，这些所谓的“法规”，只约束人民，不拘束领主、君主。法国大革命以后的近代国家，开始以法的合理性抑制行政的恣意与专断，抛弃行政中的人治。由此，法治主义开始确立，近代行政法（学）得以产生，与此相适应，也出现了行政与法的关系问题。

在日本，对于行政与法的关系，有两种观点：

1.行政先于法的观点。日本行政法的一般教科书，大都从论述“行政”开始，认为，如果法治行政是“依法的合理性抑制行政的恣意”，那么，从理论上讲，其前提是存在“性质上本来恣意的行政”，“合理的法”是后来才规范、制约在理论上或事实上先行存在的行政，事实上，“行政（或一般国家活动）即使在法律规范未存在时也能够存在。”在“上，即使不存在‘法治行政’或‘法治主义’观念的，也存在国家活动。”（注：雄川一郎、监野宏、园部逸夫编：《行政法大系》，有斐，日文版第4页。）将不受约束的绝对主义国家或警察国家的行政活动纳入法的制约之下，这正是近代法治主义的意义。

2.法先于行政的观点。对于行政先于法的观点，一些日本学者提出了强烈的批判，指出：行政决不会先于法而存在，从理论上讲，只要法不先行存在，行政的观念就不能成立。日本学者柳濑良干认为：“先行存在的是行政法，而不是行政，行政与行政法的关系必然是，后者在先、前者在后，因此，对此作相反理解的一般思想，在此意义上，不得不说是完全错误的。”（注：柳濑良干：《元首与机关》，日文版，第253—254页。）

对于上述两种观点，日本学者认为，它们都存在一面的真理，因为，近代法治主义或法治行政在历史上具有不容质疑的重要意义，“依据法的合理性抑制行政的恣意”作为其主要内容，也表明了行政先于法而存在。然而，行政厅或行政机关的各种具体活动，之所以能够成为行政活动，其理论前提是法律规范的存在，在此意义上，“行政”概念是在某个法律规范存在的前提下，才能得以成立，不仅如此，对于行政与法的关系问题，仅从上述谁先谁后的角度，还难以清楚。

为进一步理解行政与法的关系问题，日本学者田中二郎将“法先于行政”的观点看成“行政与组织规范”问题，将“行政先于法”的观点看成“行政与行为规范”问题。田中二郎认为：“行政法中，也可考虑权限规范、组织规范或组织法与行为规范或行为法的区别”。（注：田中二郎：《依法行政的原理》，日文版，第7—8页。）并且，将行政真正作为国家行政的理论前提的法律规范，即是组织规范（行政组织法），而根据法治主义的要求对行政给予制约的法律规范，即是行为规范（行政作用法）。这种理论模式仍为现在的日本行政法学所继承。从这个意义上看，行政活动，不论是法律活动还是事实活动，要作为国家作用，组织规范的先行存在是必要的。即是说，行政主体只有在组织规范授予的权限或权限规范内才能够活动，即使无法律根据也能够行动的行政指导，现在也能在各省厅设置法中看出其行为的终极根据，现行的日本《行政程序法》更是明确规定了行政指导的权限范围，一般原则、方式与有关程序，因此，权限规范或组织规范为行政主体的活动能成为行政活动，赋予了资格，确定了界限。盐野宏在其所著《行政指导》一书中进一步认为，即使将某个行为当作“行政指导”的前提基础进行理论论述时，也必然要承认“权限规范”的先行存在。因此，从这个意义上可以认为，现代法治国家，法应先于行政而存在，法治主义也仍是现代行政的理论基础和活动前提。

二、法治主义的模式

法治主义与各国的性等诸条件相适应有不同的表现，其具体与功能也不尽相同。日本学者据此抽象出了三种模式，即“依法行政”模式、“法之支配”模式、“狭义依法行政”模式。（注：雄川一郎、监野宏、国部逸夫编：《行政法大系》，有斐门，日文版，第8—11页。）

1.“依法行政”模式。亦称德国式“法治国原理”，其代表是德国近代行政法学创始人ottoMayer的“的支配”理论，该理论模式中制约行政恣意的“法”，是指作为国民代表的议会所制定的“法律”，其基本观点是：（1）所有行政活动都不能违反现行法律（即法律优先）；（2）没有法律的授权不能进行行政活动（即法律保留原则）；（3）代表国民的议会的意思（法律）一旦改变，它就具有优先于议会过去意思的效力（即后法废除前法原则）。当然，“依法行政”理论并不否定特别权力关系、行政裁量、行政审判制度等作为法治主义的“例外”而存在。

由于“依法行政”理论根源于并依存于德国立宪君主制，因此，室井力认为：“依法行政”的原理只是从形式上要求行政的合法性，而根本不问其法律内容，因此，它又可称之为“形式意义上的法治主义”。（注：（日）室井力主编：《日本现代行政法》，政法大学出版社，中文版，第21页。）

2.“法之支配”模式。该模式以英国学者戴雪提出的“法之支配”理论为代表，其主要观点是：（1）政府没有专横的自由裁量权，即正式的法绝对优先于专横权力；（2）法律平等，即官员执行职务的行为和私人行为一样，受同一法院管辖，适用同一法律原则；（3）公民的权力不是来源于宪法，而是由普通法院的判例所形成的，实际上，宪法的一般原则是法院对涉及私人权利的特定事件的判决结果。（注：参见（英）戴雪：《宪法导论》，第479—202页。）因此，“法之支配”所指的“法”即为抑制行政恣意所要求的法，它根源于个人权利、自由的保障，最终意义上，它是指历史地、经验地积累起来的个人权利救济结果的总和，而不是一般的、抽象的“法律”。

3.“狭义依法行政”。该理论模式的独特之处是，“狭义依法行政”的“法”，不同于前两种模式，并不是“法律”或“传统的法”之类的形式性存在，而是“更本质的”或“真的”法。该理论模式最关心的基本是，谁怎样地发现“真正的法”或“实质的法”，并认为，排除行政恣意的最大依据是信赖有能力更好地发现这种“法”的人如党的干部、圣职者、居民、大众等。实际上，“狭义依法行政”的所谓“法”，就是法或理性法学派所讲的“理性”、“正义”。

三、日本法治主义的实证

近代以来，与法治主义理论相适应，法治主义在各国也经历了几个实证的发展模式或阶段。日本学者田上穰治认为，在近代警察国家之后，法治国家经历了实质法治国、形式法治国和社会法治国的发展进程。（注：（日）田上穰治著：《行政法要说》，有斐阁，第179—202页。）

日本的法治主义或法治行政开始于明治维新特别是明治宪法制定之后。此时，主要借鉴法、德法律文化，奉行德国式“依法行政”原理，并且，又根据日本国情对德国式法治主义作了重大修改，形成了日本式的形式法治主义或天皇制法治主义。当然，日本依法行政原理在此时也存在不少“例外”，如特别权力关系论、侵害保留理论、自由裁量论、行政行为公定力论、行政审判制度等。这些“例外”妨碍着法治主义的实际贯彻。

二战前到战后初期的这段时期，日本法治主义有一定程度的发展。其基本发展趋势是克服“依法行政原理”的上述“例外”，将“依法行政原理”逐渐地、全面深入地贯彻到行政领域中去。为了依法限制行政权自由的“包括性”支配权限及“裁量权”，曾作过各种理论上的尝试；对于特别权力关系，提出了“特别权力关系内部的支配权界限论”及承认对特别权力关系中行使某种权力进行司法审查的可能性理论；对于自由裁量，作了目的裁量（权宜裁量）与法规裁量（羁束裁量）的区分，提出了“自由裁量界限论”，主张对自由裁量进行司法审查等。不过，在此发展过程中，并没有对作为行政相对人的国民的权利、利益加强保护。

日本国宪法（现行宪法）制定以后，由于行政民主化以及英美法的，日本法治主义取得了实质性的，其主要发展趋势是从“依法行政”模式逐渐向“法之支配”模式（或从形式法治主义向实质法治主义）转化，其发展的主要表现是（1）司法国家制度的采用，即用单一的司法法院制代替行政法院与司法法院并存的二元体制，司法权得到扩大和强化；（2）“基本人权”概念和制度的导入，国民权利、利益的保护更加充分；（3）国民主权的确立，提供了依法制约行政的更广泛的根据。同时，行政权原来意义上的自由活动领域也逐渐丧失。

日本宪政体制上的民主、法治原理的确立与发展，使日本法治主义在理论与实践上还取得了更深层次的发展与进步。

1.特别权力关系逐渐被否定。本世纪50年代中期以后，日本行政法学界对特别权力关系进行了新的批判性探讨，提出了“一般及形式性的否定说”，认为“法治主义也全面适用于特别权力关系”；“个别及实质性的否定说”，主张对“特别权力关系的每个关系进行个别的、具体的，原则上把这些法律关系进行个别的、具体的研究，原则上把这些法律关系作为非权力关系来理解，在此基础上，再考虑这些行为的权力性、非权力性或效力的”以及是否或怎样适用法治主义。据此，室井力认为，日本“学说中几乎克服了特别权力关系论。”（注：（日）田上穰治著：《行政法要说》，有斐阁，第179—202页。）原田尚彦也得出结论：“在现行制度下，不论理论上，还是现象上，特别权力关系概念都不再必要，已经失去了存在的基础。”（注：（日）原田尚彦著：《行政法要论》，学阳书房，日文版，第80页。）

2.对传统的“行政主体”与“私人”二元对立思维模式的批判与挑战。日本学者认为，行政与国民的关系即“行政主体”与“私人”的相互关系，对此的理解与把握，是法治主义的前提。

日本传统行政法学认为，行政法主体分为行政主体与私人，行政主体的内部构成、内部组成两种关系。后者属于行政内部关系问题，对其进行规范调整的是行政组织法。与此相反，行政主体与私人之间属于行政外部关系，对其进行规范调整的是行政作用法。而且，认为行政主体与私人之间二元对立的思维模式，是与“依法行政”模式的法治主义相对应的，即是说，此时的法治主义是在确认行政主体与私人间二元对立关系的基础上，依据作为国民代表的议会制定的法律，约束、限制行政权，保护国民的权利、利益以防行政权的侵害。

随着日本“依法行政”模式向“法之支配”模式转化，日本行政法学者对传统的行政主体与私人的二元对立理论，提出了批判与挑战，其中，具有代表意义的是所谓“机能行政组织论”和“行政过程论”，日本学者远藤博也在“机能行政组织”观念之下，认为参加政府管理活动的行政主体，除了国家行政组织、地方自治行政组织之外，还包括由业界团体或同业者组织的“自主行政组织”和由町内会、团地自治会组成的“非定型行政组织”。（注：（日）详见远藤也著：《行政法Ⅱ》（各论），日文版，第90—97页。）原田尚彦等提出的“行政过程论”认为，行政是以法律作为手段之一而运行的综合过程，该行政过程是创造性的政策决定过程，是由议会、行政组织内部的各种机构以及利害关系人、地方居民等调整、合意的综合过程。因此，行政过程的主体之间在本质上是一种统一关系、协作关系，而不是对立关系。根据上述理论可以认为，现代法治主义发展的一个基本方向，是重视居民自下而上对政策决定过程的参与权，即行政的民主化，与此相适应，统合社会意思的“行政程序”或“行政的事前程序”更具重要性。（注：（日）雄川一郎、监野宏、国部逸夫编：《现代行政法大系Ⅰ》，有斐阁，日文版第25页。）

3.呈现从行政实体法向行政事后程序法再向行政事前程序法的进程。

二战前，日本行政法（）是以实体法为中心，“对事前行政程度的规定是极其缺乏的，即使在行政法学中，人们对有关事前程序的法律规定所寄予的关心程度也是极低的。”（注：（日）室井力主编：《日本行政法》，政法大学出版社，中文版，第176页。）与此相适应，日本“传统上受德国行政观念的强烈，对法治主义作形式上的理解，将对个人因违法、不当的行政行为而受到的损害救济委托给事后的行政争讼。”（注：（日）参见南博方、原田尚彦、田村悦一编：《行政法（2）》，第一编第一章的行政程序的理念与现实部分。）即是说，“为保护国民的权益既使要对行政活动采取限制措施，这也完全可以在实体方面加以限制，通过行政诉讼和诉愿及其他事后程序对行政活动作担保即可，依照法律规定事前程序将阻碍行政的效率性、灵活性、妨碍依行政迅速实现公益目的。”（注：（日）室井力主编：《日本现代行政法》，中国政法大学出版社，中文版，第176页。）

二战后，由于英国主义理论和美国公正程序理论的影响以及战后的民主化改造，日本宪法规定了实质性法治主义，因此，履行公正程序即保障国民有根据公正的程序接受行政决定的权利，就成为必然发展趋势。这在实践上推动了日本行政事后程序的发展与健全，对于国民的行政救济更加充分，1948年日本制定实施了《行政案件诉讼特例法》、1960年行政管理厅颁布实施了《行政案件调停处理纲要》、1962年公布实施了《行政不服审查法》与《行政案件诉讼法》，在此基础上的日本行政事后程序的发展，日本行政法学界基本上是予以肯定。但近年来，有学者在回顾与思考的基础上提出了日本行政事后程序发展的新趋势。雄川一郎指出，日本“行政诉讼的制度和法理今后的，是在回到行政审判性控制的基础上进行反省的同时，寻求与现代型行政纠纷相对应的理想状态。”“现代型行政纠纷的处理，一般而言，在行政诉讼能适应的方面，不能不存在限度。”（注：（日）参照雄川一郎在日本公法会第47届大会第2部会上所作的《行政案件诉讼法立法的回顾与反省》报告。）南博方也认为，现代型纷争具有新的特征，“常常以与政策相关联的利益及价值观的冲实的形式出现”，“在纷争的解决需要高度的技术性智慧的情况下，裁判也不能发挥其应有的机能。”因此，司法救济的适用必然存在一定的界限。与此相适应，“最近，在通过司法进行纷争的解决有困难的领域，非司法化的机运高涨，出现了司法外的代替性纷争解决制度的普遍化倾向。”“人们深深地认识到，有必要在这种背景之下构筑解决现代型纷争的制度。”（注：详见人大复印资料：《宪法学·行政法学》，1996年第4期所载《日本行政法的现状与课题》（南博方著，杨建顺等译），第62—63页。）

另一方面，日本学者也认识到，要从实质上保障行政活动的公正，反对违法、不当的行政行为，以维护个人的权利自由，仅仅事后救济是绝对不够的，必须重视行政事前程序，并逐渐使之法律化、实证化。据此，日本许多单行法规中规定了听证、公听会、附加理由、咨询、行政审判等事前程序。1953年，日本行政审议会了国家行政施行法纲要（草案），但所规定的程序并不成为行政行为成立的有效要件。1964年2月，日本第一次临时行政调查会提出了《有关行政程序法草案》，同年9月，该调查会在《有关为确保行政公正的程序法改革意见》中，提议制定统一的行政程序法。1983年3月14日，日本第二次临时行政调查会提出了《有关行政改革的第五次呈报》，提议制定统一的行政程序法和为此设置专门的调查审议机关。1983年11月，设置于行政管理厅（现总务厅）的行政程序会提出《行政程序法研究会报告》，公布了统一的行政程序法试行方案。1989年10月，第二次行政程序法研究会，再次公布了统一的行政程序法试行方案。1990年4月，第二次临时行政改革推进审议会，提议设置专门的调查审议机关以推进处分程序等法制的完备和早日实施，该建议被接受。1991年12月，第三次临时行政改革推进审议会，以《有关公正、透明的行政程序法制的完备的呈报》，向政府呈报了统一行政程序法纲要案。1993年11月12日，日本《行政程序法》正式颁布，并于1994年10月1日实施。

日本《行政程序法》的颁布实施，在日本行政法治主义的过程中具有划的意义，它主要通过对申请的处分、不利处分和行政指导的程序规制，达到“确保行政运营中的公正，提高其透明性，以易于保障国民的权益”的目的，该法的颁布实施，必将带来日本行政法学的又一高潮和繁荣时期，也会在很大程度上推进日本重实体轻程序、重事后程序轻事前程序传统的变化和转轨。当然，日本《行政程序法》规定的有限，对行政立法、行政计划等未作规定，并且，有关规定中的适用例外太多等，这极易导致作为一般法的行政程序法的空洞化、形式化，并为日本行政法学者留下了不少有待继续研究的课题，也为日本行政法治主义的发展提出了新的更高的要求。

四、日本法治主义的主要内容

在日本，关于行政法治主义（或法治行政原理、依法行政原理）的主要内容，有两种观点，一是认为“依法行政原理”的内容就是（1）的法规创造力；（2）法律优先；（3）法律保留三原则。（注：（日）雄川一郎、监野宏、园部逸夫编：《行政法大系Ⅰ》，有斐阁，日文版，第31页。）二是认为法治行政包括（1）法律的保留；（2）法律优先；（3）司法审查三个原理。（注：（日）南博方著：《日本行政法》，杨建顺等译，人民大学出版社，第10—11页。）与此相近似的有我国学者提出，日本的法治行政具体包含三项原则（1）保留原则；（2）法律优先原则；（3）司法救济原则。（注：胡建淼著：《中国行政法——比较研究》，中国政法大学出版社，第237—238页。）

（一）法律的法规创造力原则

原田尚彦认为（注：（日）原田尚彦：《行政政法要论》，学阳书房，日文版，第82—83页。），古典行政过程是由依法决定国民的权利义务（行政行为）和义务的强制（行政上的强制执行）两阶段所构成，而现代行政的内容极其复杂，除古典行政之外，还包括了各种各样的行政活动。因此，现代行政已经不是简单的法的执行，大多是基于行政本来的自由或法律广泛授与的行政裁量而有计划地实施行政活动。并且，古典行政向现代行政的转变即是从法的执行向形成行政转变，通过行政立法、行政计划设定依法行政的基准，就成为法治主义的补充。为了防止行政立法或准立法等损害国民的权利、自由，致使法治主义徒具形式，必然要借助“法律的法规制造力原则”。

日本学者历来认为，“只有法律才能创造法规”，“行政机关只要没有法律的授权就不能设定法规”，因此，法律的法规制造力又称为“法律的专属性法规创造力”。这里所谓的“法规”，在日本有不同的观点，一般认为，法规意味着“涉及国民权利义务变动的一般规范”，那么，法律的法规创造原则，具体是指有关国民权利义务的行政立法（即法规命令），没有法律的授权就不能进行。

如果仅从形式效力的方面看，“法规”概念可被定义为“不经合意也能拘束执行机关，成为法院争讼裁判基准的法律规范”，那么，法律（并且只有法律）才一般地具有这种法的性质。而且，法律还能够授权执行机关，使之享有制定具有这种性质的规范的权能，应该说，这才是法律的专属性法规制造力原则的固有意义。

（二）法律优先原则

法律优先原则意味着法律高于行政，行政服从法律，该原则包含在日本国宪法第41条“国会是国权的最高机关”的规定中，南博方等认为，法律优先“是依法行政原理的消极方面，它意味着，行政主体的一切措施都不得违反法律，而且，也不得以行政措施改废、变更、删除法律。”（注：（日）南博方、原田尚彦、田村悦一编：《行政法（1）》，有斐阁书，日文版，第12页。）原田尚彦认为，（1）法治行政原则，本身就意味着行政机关在实施与国民权利义务有关的作用时，必须服从国民代表议会制定的法律，使行政权在法律的约束下行使而不致过多地干涉国民的自由。（2）在法治国家，行政机关必定从属于法律（即组织规范）规定的权限范围。（3）行政官员不仅对国家负有守法的义务，在对国民的关系上也负有依法行政的义务。总之，“法治行政原理，意味着要立足于民主主义的理念，使法律特别是国民代表议会的意思优越于行政判断，因此，任何行政活动都不能违反法律的规定。对国民实施与法的宗旨相抵触的命令和行政指导不用说，就是在行政组织内部，违反法的宗旨的通告和职务命令，也是违法的。”（注：（日）原田尚彦著《行政法要论》，学阳书房，日文版，第72—73页。）

优先原则适用于各种行政活动，即不问是规制、侵害、强制性的权力行政活动；还是诱导、促进奖励、给付等非权力性行政活动，也不问是侵害国民权利自由的作用，还是给付权利利益的作用，法律优先原则都一律适用。但详细考察，该原则是否得到了实质性的贯彻，决不是没有和如此单纯，实际上，在判例中已经出现了承认行政指导或指导纲要优于法律的可能性或事实上已呈现优先。

（三）法律保留原则

法律保留原则即是“行政活动必须有法律根据（即法律的授权）”的原则，它是指行政权的活动必须基于法律根据，公行政只要没有国会制定的形式意义的法律根据，就不能活动。实际上，法律保留原则是在法律优先原则的基础上，对行政的更进一步的制约，因此，根据法律保留原则，行政机关既使在不与既存法律有什么抵触的情况下，只要没有议会所制定法律的明示而积极授权，都不能实施行政活动。

法律保留原则运用于行政活动中的什么范围，这是日本行政法学界历来争议最多的问题。

1.“侵害保留论”。最初倡导法律保留原则的德国行政法学者ottoMayer认为，该原则的适用范围只限于侵害臣民“自由与财产”的行政活动，这之外的行政活动只要不与既存的法律相抵触，就得自由进行，这就是所谓的“侵害保留”，之后，该理论在德国行政法学及日本行政法学中成为传统的共通观点。日本学者认为，只有在行政权单方地限制、剥夺国民的自由或财产时，才有必要得到法律的授权性规定。而其他行政作用（给与国民利益，实施不与国民的权利义务直接相关的活动等），则是属于行政本来的自由领域，即使没有法律的一一授权，行政机关也能依靠独自的判断而活动。因此，在“行政活动自由性的前提下，只有权力性限制或侵害国民的自由与财产的行为，才为法律所保留。”（注：（日）原田尚彦著：《行政法要论》，学阳书房，日文版，第74页。）

二战后，西德在60年代出现了否定侵害保留理论的“全部保留理论”，认为大凡行政机关的所有行动，都应有明示的法律根据与授权。日本行政法学界从50年代中期开始，也对侵害保留理论进行了强烈批判，并在此基础上提出了各种法律保留理论。

2.“全部保留论”，日本学者认为，在明治宪法所确立的立宪君主制下，行政权（以君主为中心）拥有自身的固有权威，行政机关能够依独自的判断进行自律性的活动。但是，在立宪君主制崩溃，国民主权原理确立的民主国家，仍留下依行政官的独自判断而实施公行政活动的领域，是不适当的。特别在日本现行宪政体制下，行政应该完全按照国民的意思行动。原则上，所有公行政作用（包括行政指导等非权力行政作用在内），都必须具有作用法上的根据，没有法律根据，所有的行政活动也不能进行，必须否定“自由的行政领域”之类的观念，并将全部公行政置于法律的保留之下，这称之为“全部保留论”。

3.“保留论”与“本质保留论”，这类理论对侵害保留论的批判不如全部保留论那么彻底，认为，在国家，公权力不只是维护国民的自由与财产，实际上，确保国民生存权（社会权）也是重要的行政责任。据此，“社会保留论”认为，不仅侵害行政领域，给付行政领域也要置于法律保留之下，以社会权的确保为目的所实施的生活保障行政也必须有法律根据。“本质保留论”认为，关系到国民的自由、平等的重要行政作用或本质性事项必须有法律根据。总之，欲将法律保留领域扩大到重要的给付行政领域，这是他们的共通观点。

对于上述“全部保留论”、“社会保留论”、“本质保留说”等法律保留扩大的理论，日本学者也提出了质疑与批判。室井力指出，人们对全部保留说提出了三方面的批判：“（1）从议会在宪法上的地位考虑，不能立即得出一切行政活动需要法律的依据，（2）行政权也是构成三权分立之一的宪法上的机关，不是完全从属于国会的机关；（3）现代行政是一种创造性活动，目标是指向维护民众生活，所以在无法律根据时，应承认它根据自己的责任与判断，适宜地使用非权力手段，以适应行政的需要。”（注：（日）室井力主编：《日本现代行政法》，政法大学出版社，中文版，第25页。）原田尚彦认为，对法律保留扩大理论的批判有四个方面的理由：（1）行政机关如果无法律规定就不能实施任何活动，就不能履行其职责，缺乏临机应变地应付变化着的行政需要的能力。（2）现代行政要积极地介入市民社会的活动，担负着保障国民健康、国民福利的使命。因此，行政机关在特定情况下，可以实施法律补充性的行政作用。（3）没有法律的规定就不能进行任何行政活动的观点，过份地形式化，不适合现实行政。（4）现行宪法下，行政机关基于独自的判断与责任，担负着综合性地管理与推进公共事务的权限、责任，因此，把行政机关单纯地看成法的机械执行机关，是不适当的。（注：（日）原田尚彦著：《行政法要论》，学阳书房，日文版，第75—76页。）南博方等也认为，依法行政原理作为原理的最初动机，是要求侵害国民权利、自由的行为需要法律根据。而行政机关是能够依照自己的主动权实施政策、承担义务的活动体，并不是国会延伸的手足。因此，“虽然把法律保留原则仅限定于严密意义的侵害行为，未免失之狭隘。不过，没有法律根据，就不能进行补助奖励措施、公共设施建设与行政指导，行政无论如何也不能完成其任务，在此意义上，可以说，全部保留说缺乏现实性。”（注：（日）南博方、原田尚彦、田村悦一编：《行政法（1）》，有斐阁，日文版，第12页。）

4.“权力保留论”，在批判上述保留的基础上，日本学者又提出了“权力保留论”，即认为行政机关以权力性行为形式进行行政活动，必须有法律的授权。在现行法治条件下，行政机关采取权力性行为形式，单方地决定国民的权利义务时，只要它是侵害国民权利自由的活动，尽管是给与国民权利或免除义务，都要求有法律的授权，在无法律根据的情况下，尽管在公益上有必要，也不允许行政机关运用行政立法、行政处分之类的权力性行为形式，向国民命令，或诉诸行政上的强制手段，发动物理性的强制力。当然，尽管无法律根据，行政机关是适应行政需要而运用行政指导、行政契约等非权力性手段的情况可以除外。“可以说，权力保留说构成了当今法治行政原理的。”（注：（日）原田尚彦著：《行政法要论》，学阳书房，日文版，第78页。）“今天人们几乎都承认，至少权力行政需要法律依据。现行法也基本持这种态度。”“对于非权力行政是否需要法律，不能一般性地、抽象性地一概而论。应当以宪法为基准，对该行政活动的性质及其现实作用和与此有关的国民各种人权等作出具体的判断。”（注：（日）室井力主编：《日本行政法》，政法大学出版社，中文版，第25、26页。）

（四）司法救济原则