教育名著读后感范文10篇

教育名著读后感范文篇1

年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

教育名著读后感范文篇2

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

在学习新课程理念，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：

——生活化的教育内容

在生活中挖掘教育资源，贴切学生的实际需要，适合学生实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。

——生活化的教育环境

在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于学生理解和接受。

——生活是活的教育

教育名著读后感范文篇3

同学们都喜欢阅读名著，也都想在中考语文中拿下名著试题得分，但由于平时没有掌握阅读名著的正确方法，因此不少同学的得分并不理想。那么，什么才是正确阅读名著的方法呢?

一、了解作者背景

在阅读名著之前，对作者的有关情况应有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存状况等)，这将有助于你对其作品内容的阅读理解。如阅读《红楼梦》，应对曹雪芹的身世有所了解：阅读《聊斋志异》，你要了解蒲松龄的身世遭际：阅读《钢铁是怎样炼成的》，就要知道奥斯特洛夫斯基的生平经历。有的同学在答名著题时，连作者都想不起来，甚至出现张冠李戴的情况，这些都是对作者生平经历不甚了解的缘故。

二、理清故事情节

小说是通过故事情节的叙述来反映社会生活的。同学们之所以爱读名著，就是因为那里面的故事情节生动有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是长篇巨制，故事情节复杂多变，再加作者创作手法的不同，所以只有理清故事情节，才能把握全篇。如长篇小说《水浒传》，总的故事情节是写以一百零八将为首的英雄好汉们是如何被残酷的社会现实逼上梁山走造反这条路的，但在每一回里，又根据各自情况的不同有具体的故事情节。九年级《语文》上册人选的《智取生辰纲》，就是节选该书的第十六回“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”，这里的“智取”就是故事的主要情节。根据中考名著题的特点，还需要同学们学会用简洁的语言归纳故事情节。

三、分析人物性格

名著中塑造的人物形象众多，我们为什么能够区分出他们呢?因为每一人物都有各自独特的性格特征。一部《三国演义》，光主要人物就有一百多位，但一说到足智多谋为蜀汉鞠躬尽瘁的军师，我们就知道此人是诸葛亮：一提及“挟天子而令诸侯”的权臣，我们就知道是曹操。人物性格不同，发生在他们身上的故事也就不尽相同。《水浒传》中鲁提辖三拳打死镇关西，《西游记》中孙悟空大闹天宫，《红楼梦》中刘姥姥“见笑”大观园，都是人物的性格使然。

另外，有的文学名著还就人物的性格配有相应的外号，最好也能记住，这对分析人物性格也会起到一定的作用。如“黑旋风”是《水浒传》中李逵的外号，由此可以看出他“风风火火闯九州”的性格特点：“凤辣子”是《红楼梦》中王熙凤的绰号，由此可以看出他性格泼辣的特点。

四、积累名言警句

名著中都有不少名言警句，记住这些名言警句，不仅利于解答试题，还能提高我们的文学素养，提升我们的文化品位。如俄国作家列夫?托尔斯泰的名著《安娜?卡列尼娜》开头：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。又如我国四大名著中每一章回的回目，均用对偶句的形式列出，提纲挈领地概括出每一回的内容，记住它们，就记住了章节的主要内容。还有一些名著对人物有高度概括的评语，也应注意积累，如“机关算尽太聪‘明，反误了卿卿性命”，就是《红楼梦》中评论王熙凤在贾府悲惨下场的诗句。

五、写读后感巩固

这里的读后感有两个含义：一是读完名著后，自己写出读后感：二是看别人写的读后感，如能把二者结合起来更好。自己写读后感，势必要回顾原作，咀嚼回味，从而加深对原作的进一步理解。看别人写的读后感，既能观照自身的阅读经验，又能发现自己读后感中的不足，提高自己的鉴赏能力。品读名著的方法当然不止这些，同学们也可以从阅读实践中自己摸索总结出经验。希望大家平时养成良好的阅读习惯，从名著里汲取更多的养料。

六、多进行读书交流

定期(半月或一个月)举行一次读书交流会。让学生把名著带入课堂，引经据典，各抒己见，交流独到的感受。同时，要倡导一种新理念：师生同读，父母子女同读。不同年龄、不同阅历的人同读一本书，所获得的感受往往是不同的。让师生之间、父母子女之间交流读书感受，益处多多：能有效地拉近师生之间、父母子女之间的距离：能促进学生心灵和人格的正常培养；更能提高学生阅读文学名著的能力。

教育名著读后感范文篇4

第一次阅读《幽灵的礼物》，我就有一种似曾相识的感觉，那种交易员和交易员之间的心灵感应。

《幽灵的礼物》规则一说：在市场证明我们的交易是正确的以前，已建立的仓位必须不断的减少和清除。即正确的持仓方法是，当仓位被证明是正确的时候你才持有。

多年的操盘生涯中也形成了一个自己的交易习惯：每天收盘以前，仔细的审查一遍自己保留的仓位。凡是感觉可疑的，有问题的单子，一律清除。而只持有自己认为有前途，有信心，而且最好是有浮动赢利的交易。仅仅因为这一看似简单的习惯举动，不知让我躲过了多少次无谓的、莫名其妙的损失。

触发我制定这条交易规则的直接原因有几个：1、我的经验表明，因为期货投机的高风险，勉勉强强、可做可不做的交易，还是不要去做为妙。2、投机者应该把自己的精力集中在一些符合自己的思维框架、个性习惯，非常有把握的市场机会上。没有必要在一些令人伤神的亏损交易上冥思苦想，希望转危为安。一刀砍了它，也许你就立地成佛了。

“如果你还在照顾损失的伤口，忙着“救火”，势必无暇寻找其它的机会。最后的结果可能是更大的损失。认赔相当于抛弃痛苦，让情绪平静下来，提高控制能力，使你得以继续交易。”

一般说来，止损有价格止损和时间止损两种。书中的例子，采用的是时间止损法。因为持有的仓位好几天没有被证明为有利可图的，用三天规则把自己拉出了泥潭。

对于一个新手来说，价格止损和时间止损方法虽然是被动的，但是简单实用，可以强制性的清除可能带来巨大伤害的头寸。当然，效果不一定是最好的。

《幽灵的礼物》的规则一，不是价格止损法，也不仅仅是时间止损法，它需要投机者在交易技术方面有相当的功力，包括对交易的本质问题的理解、市场感觉、经验等等。所以，它可能会让大多数人无所适从，但对有些人非常有价值。顺便说一句，我觉得规则一不但适用短线交易，也适用中长线交易。在某种意义上，就是规则一在中线交易中的运用。

“交易者通常不知道交易实际上是一个失败者的游戏，那些最善于输的人最终会赢。”

你要使你的损失越小越好，割肉越快越好。这样做不会保证总是正确的，但可以保证你在这个游戏中生存。”

《幽灵的礼物》的规则一，不是价格止损法，也不仅仅是时间止损法，它需要投机者在交易技术方面有相当的功力，包括对交易的本质问题的理解、市场感觉、经验等等。

西方名著读后感荟萃（《致加西亚的信》读后感）

给自己一份信心，如罗文一般用坚定的信念赢得未来的辉煌。——这是我写在这本书上的警语。

罗文，如钢铁一般的军人。他不惧怕风雨，不管遇到怎样的困难，他坚持完成了国家的使命。

罗文，如标杆一样的伟人。他的一次送信的任务，却涵盖了一个人所应该具有的所有的优良品质。敬业、主动、热忱、忠诚，这些都是罗文用行动告诉我们的，一个人一生的一切都在这里。

其实每个人都懂的道理，只是不愿意去做，不愿意去想。可是罗文做了，想了，甚至他把那些优良品质带给了我们。

罗文的信条：没有借口，立即行动。而书中的例子“我最近太忙了”、“对不起我帮不了你”、“那不是我负责的事情，你应该去找”，这些话在我们的生活当中太多了。看到这些的时候，仿佛看到了那个曾经在推卸责任的自己，“不是我，是因为，我才这样做的”，多么丑陋的自己。《致加西亚的信》就活脱脱的把丑陋的我们曝光了。

我突然发现，我们永远把别人看的很透彻，一味的指责别人的不是，却忘了自己其实也有这些陋习；我们永远只会埋怨别人，却忘了其实都是自己犯下的错。好好反省，透过一切，看看最真实的一面，我们会发现自己有太多不足。

《致加西亚的信》就像一面镜子，他把你的表面，你的内心都显示出来了，你可以选择改正，最后会看到一个完整的自己，为什么不是完美，因为人无完人，改正了这些，还会有这样或那样的小错误，但是只有学会认识自己，才有可能完美。

我们需要行动。作为一名高三的学生，为了我们美好的未来，我们需要行动，需要付诸一切去努力奋斗，而不是空想该怎么怎么做，我们这一代的人，都太爱幻想，却忘了只有行动才能实现你的梦想。我们需要的便是坞接口的行动起来。

我们需要的是一颗坚定的心。拥有目标，不放弃。

我们需要一份责任感。对自己负责，对他人负责，完善自己，在这一年的努力里，也当是在为一年后的社会做做热身，打好优良的基础，对自己的目标负责。

我们需要的就是调整好自己的状态，去迎接艰难的一年。

美国总统不是评价这本书说：“太可怕了，它把一切都说了！”是的，了然一目的世界，你会懂的。

西方名著读后感荟萃（《彼得·潘》读后感）

《彼得·潘》是一部关于成长的童话，是英国着名小说家，剧作家杰·姆·巴里创作的童话故事。

大概，生活在地球上的人类是永远拒绝不了长大，老死的现实。之所以不想长大，是因为长大后会有许多要烦恼操心的事。也要承担照顾一个家庭的责任。如果，当你还是一个孩子时，每天脸上都会露出天真无邪的笑脸，每天都有过着无忧无虑的生活。

不想长大，是每个孩子的愿望。当我们还是一个孩子时，心中都有一位值得自己崇拜，自己喜欢的童话人物，我的心中，小彼得是我的偶像。他不仅能帮我们实现不想长大的这个愿望而且还会教于我们飞行之术，叫我们魔法，去对付社会上欺压弱小、谋财害命的坏人。使孩子健康快乐的成长~~

彼得·潘是一个会飞翔。拥有魔力的男孩，是永无岛上的主宰者。他在夜间飞行时，身上会发出只有拳头般大小的光芒。他，有着过人的机智与勇敢。他，天真烂漫而又顽皮，每时每刻都会散发出淘气的气息。但是，当危险来临时，他那临危不惧的精神，让我觉得她好像是一个“小大人”似的。彼得那侠义、乐观、勇于探险的自主精神是值得每个孩子学习的。

文中的三个孩子——文蒂、约翰、迈克尔。生活在一个普通的家庭中。他们的小保姆娜娜是他们生活中的好玩伴。每天都陪他们去上学，在生活中无微不至的照顾着他们。

在这本书中，文蒂、约翰、迈克尔在跟随着彼得飞往那不易找的地方永无岛的路上，又会遇到什么困难与危险呢？好了，现在，我们就与彼得开始起程，去飞往永无岛，解除路上的一切困难，去品尝这永无岛上的精彩的生活！

西方名著读后感荟萃（《安娜·卡列尼娜》读后感）

这是我读过的最好的一部小说。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。

安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她像芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧典雅质朴活跃，她的单纯沉静从容高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。

对安娜一直怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端庄突然变为好奇，气愤和傲慢的神情，她的美貌，聪慧和良好的教养，都深深打动了他，使他不由得在心里赞叹道：“这是怎样一个女人！”“一个多么可爱，出色，惹人爱怜的女人！”“这个活人身上带着一种动人心魄的风度。”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”

安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情，她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切，温柔，真挚，善良和友爱的感情，如此一位优美的女性，他所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。

我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。

而爱情，最绚烂的花朵，人生最美好的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。

如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。

这是个被压抑的充满勃勃生气的女人，安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的弗伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗伦斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。

而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使弗伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。

被爱是一种多么了不起的幸福，而快乐始终赠与那些无私的爱者。

可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。

始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

安娜和弗伦斯基的爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。

安娜想起了家庭和道德，弗龙斯基想起了责任和义务。

道家说，无为而为，才是人生的最高境界。

当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。

安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她恪守道德的人。在爱情的对面，是长期的宗教情结和大众意志。这种大众意志有时表现为道德，有时表现为法律。

极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬，在理智与情感面前难以适从。爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。

而弗龙斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和大众意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。弗伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候，弗龙斯基选择了逃避，他想要回到他以前的那种花花世界里。

安娜的感觉是敏锐而正确的，弗龙斯基在精神上已经抛弃了安娜，却因为良心和责任不敢这样去做。

对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中，已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。安娜最终没有与现实妥协，她是一个非常勇敢的女人。

当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯，我们突然发现，原来人是如此脆弱。

人真正脆弱的不是肉体，而是人的灵魂。

很难说在我们现在的社会中能够容纳安娜这样的女人，我们都企盼着理解、宽容、仁慈，我们都希望我们的世界和平、安宁、充满人性。但悲剧总是一天天在我们的身边发生。

如果我们不能坚持自己的信念，不能宣扬纯洁的生活，我们的世界不知将会走向何方。当邪恶在社会中横行的时候，纯洁和高尚的东西反而显得愚昧可笑。这是我们的现实。

我不认为两个灵魂的相触一定要用某种契约作为凭证。

现行婚姻真正带给我们的是什么？

安全？情感？良心？

安娜可以不屑于世俗的嘲笑和讥讽，但却不得不受到婚姻制度的困扰。

现行婚姻制度实际上对没有爱情的婚姻保护更多。

晚年的托尔斯泰拒绝肉食，因为在他看来，猎杀动物，既是残害生命。

他的一生一直在维护着人的尊严。他深邃的思想，博大的胸怀，广阔的人文精神都留在他那些伟大的著作中。

从最早的《一个地主的早晨》中的叶赫留朵夫，到《战争与和平》中的皮埃尔，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《复活》中又以叶赫留朵夫作为完结，我们始终看到一个身材魁梧，外表腼腆，温文尔雅，思想上却又极端自审和复杂的人，这个人实际上就是托尔斯泰自己。在这个人最初将自己的土地分给庄园中的农奴，并宣布他们获得了自由，想用自己的行动给广袤的俄罗斯大地作出一个表率（《一个地主的早晨》）。后来他放弃自己公爵的身份，要跟一个地位低下的妓女结婚（《复活》）。到了八十高龄，托尔斯泰还为了寻求真理而离家出走，最终客死异乡。

托尔斯泰和他的安娜一样，直到生命终结，都不与不合理的现实妥协。

真理与美善就像道一样玄妙深微，不可言说，无影无踪。丰富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以气吞山河。只有对生命的深刻体悟，才能感知到它们的存在。

在《安娜卡列尼娜》中，托尔斯泰塑造了一个真实的灵魂，她是那么美，洁白无暇，气质非凡。这个灵魂只会活在托尔斯泰的心中，因为这是他心目中的完美，是他灵魂中的至洁至纯。她就是他自己的一部分，她就是美本身。

而她又是我们每个人的一部分，我们读到她的人都会在她的身上看到自身的善，看到内心深处的真诚愿望，没有任何的虚伪和矫饰的内心世界。

读完这本书，我仿佛感到安娜正在某个角落里，怀着满腹的渴望和决绝的目光看着我……。我想，我终会拥抱，带着同样满怀的激情，摆脱所有的现实，去与她一起起舞长空。

安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永远驻留在我的心中

西方名著读后感荟萃（《巴黎没有摩天轮》读后感）

看完了《巴黎没有摩天轮》，心里有种莫名的害怕和感动。就像作者说的，书里的故事并不特别，因为关于生活和爱情的文字到处都能够下载，但下载不到的是，在爱情和时光里进化的过程。看这本书，就像走完了一段人生，不管这故事是不是真的，我都感动过，挣扎过，笑过，纠结过，悲伤过，这就够了！我想，这本书能出版，就是因为它能以这么简单的故事，这么纯粹的文字俘虏的读者的心。

刚开始看到扉页的那么一句话，“我一直相信，离开一个地方的定义是永远不再回来！”我不明白，也不赞同，更不以为然。到最后看完了整个故事，看到那么一些文字，我不得不承认我输给了这个叫“浅白色”的人。

“我坚信离开一个地方的真正含义是永远不再回来，抵达一个地方的真正含义是永远不再期待。只要还有期待，就不算完全抵达；只要还会回来，就不算是真正离开。”

有些人走了，但他还留在某个人的心中；有些人还在，但他永远也无法在某个人的心中！

每次看电视，某人离开了这个世界，大人们都会跟小孩说，他们去了一个很远很远的地方。小孩总是抱着这个单纯的信念长大，等到某一天，小孩终于明白，那个很远很远的地方叫做天。而对于我，喜欢直接面对现实，从来不相信有天堂，因为那些离我而去的人，永远无法回来是铁一般残酷的事实，而不管他在哪里，地狱还是天堂。我们都无法触碰彼此的温度，无法感受彼此的心。我们唯一能做的就是在每一个夜深人静的晚上，看着那个离去的人不小心留下的东西，感受着他的余温，傻傻地怀念，傻傻的流泪，傻傻地等下一个天亮，然后，再逼着自己去坚强，去忘记，然而，多年后，当你想起这些孤寂落泪的夜晚，心里还有微微的疼痛，但已经可以笑得很美！

有个同学说喜欢关注我的生活，希望我一直写日志。听了，心中的幸福涌上心头化为眼眶里打转的泪，想想，在这个茫茫的世界里，每天与你擦肩而过的人就有成千上万，这个信息时代里，生活节奏比开飞机还要快，谁又会有时间去关心别人的生活，谁又会英勇就义的去干对自身利益没有任何贡献的事情，而在这个时候，竟然有人这样跟自己说，不好好珍惜行吗？不坚持一直写日志行吗？要是你真不当一回事，雷爷爷肯定也不会饶过你！

其实，我也很喜欢关注别人的生活，我的梦想之一就是希望以后无论到哪里到会有那么一个朋友，可以跟你分享生活，诉说心事。如果在身边，可以随时随地随传随到，可以为了你，翘班，放男友飞机，可以跟你不管形象地大颠大费，可以跟你一起东拉西扯侃一整天，总的来说，就是可以分享快乐，分担忧愁！这样才算是真正的生活！

前晚有人发了封邮件过来，就是关于那些类似“幸福接力棒”的游戏，其中一条问题是：你现在最想见的人？我想了想没有什么人特别想见，特别想见的已经永远见不了，忽然间，谈谈的忧伤涌上心头。想起曾经也有很多个夜里，一个人躲在被窝里落泪的日子！然而现在心似乎已经无比的坚强！

而面对爱情，或许是我太过执着，太过没情趣，但我觉得爱情贵在两情相悦，而这两情需要一定的东西去维系，如果单凭一时头脑发热的好感，我想未免太过儿戏，就像手抓的氢气球一样，久了，总会累的，放了，就会飞走，把它系在某个固体上吧，久了，也会忘的！我们需要像钥匙那样的东西，也许你不会紧戳于手中好好的疼惜，但一定不能把它给弄丢，因为一旦丢了，就无法回家了！

不是从来没有想过将来的自己会是什么样子，只是，不敢想太多，那些又高又细，走起路来就像敲击乐鼓般有节奏的高跟鞋，那些又短又收身，一风吹过飘逸地任何一个男人都无法抵挡的连衣雪纺裙，那些价钱比放在其中的毛爷爷多几倍的包包，谁不渴望，谁不向往。然而最大的问题是，工作日踢踏地来回穿梭于知名外企与高级公寓之间，每个周末挽着爱人或挚友的手看电影或狂逛的日子，还离我很远，不知道什么时候我们彼此能够靠近，也许，这一辈子，我们都无法相交。

西方名著读后感荟萃（《悲惨世界》读后感）

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！

博爱

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……

最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！

高尚的灵魂

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？

老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。

可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

西方名著读后感荟萃（《跟苏霍姆林斯基学做班主任》读后感）

《跟苏霍姆林斯基学当班主任》一书告诉我们要想成为一名优秀的班主任，需要有良好的文化修养和一种能唤醒心灵的智慧，更重要的是要有一种不断提升自己专业素养的精神。在对待学生的时候，需要我们有更多的耐心和爱心。

爱学生就要了解学生，了解学生应从了解学生家庭开始。父母的年龄、职业、家庭住址、生活状况，做到了如指掌。接着就要了解孩子的兴趣、爱好、特点，他们有什么毛病，需不需要照顾；了解孩子的以前教育情况，以便因材施教。

作为班主任，责任不仅在于教授学生知识，更在于引导他们学会生活和生存的基本技能，以及做人的基本行为准则。在复杂的教育实践中，只有把教师对学生的教育和学生的自我教育结合起来，才能顺利地克服各种困难。书中介绍的在班里开展“我用双手美化教室”活动以及学生给学生补课，都是实现学生进行自我教育很有效的途径。我想这些对新班主任都很有帮助。

最让许多教师和家长头痛的是，问题生的“问题”总是反反复复，似乎难以根除，致使一些教师和家长逐渐丧失了耐心。对此，有经验的班主任除了表现出高度的爱心与责任感，还应充分调动自己的教育智慧，本着一天淘出一粒金子的精神，帮助问题生逐渐学会约束、控制自己，最终走出阴霾。

苦口婆心的说教固然重要，但教会学生进行自我约束，又是一种更高的教育智慧。林肯的父亲是一名鞋匠，在他当选美国总统的时候，曾有人拿这件事试图羞辱他。林肯不但十分坦然地承认了这一点，而且还以有一个当鞋匠的父亲为荣，由于他表现出的坦诚和高尚的胸怀，赢得了所有人的尊敬。每一个家长都爱孩子，但并不意味着每一个家长都懂教育。

在爱的前提下，一切期盼皆有可能，爱和智慧将永远相伴相生。别让任何一次心灵的震荡不知不觉地从身旁掠过。要成为学生雪中送炭的帮助者，心灵创伤的医治者。教师的一句话、一个眼神、一个不经意的举动，都可以伤害学生的心灵。

如果你想使每天的工作不至于变成单调乏味的苦差，那就走上进行研究的幸福之路吧！

西方名著读后感荟萃（读《鲁滨孙漂流记》读后感）

人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。一个人会在一生中经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握它命运的是你！你既可以让它从风浪中走出，又可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切，都在于你。我读了《鲁滨孙漂流记》，感觉这本书正印证了这个道理。

《鲁滨孙漂流记》记叙了17世纪有个叫鲁滨孙的人，在航海中遇险，孤身一人漂流到一个荒芜人烟的小岛。为了生存下来，他依靠破船上剩下的一点生活用品，同死神展开了顽强的斗争。虽然艰难的生存条件让他屡次碰壁，但是他没有放弃，凭着不懈的努力，成功地荒岛上建立起房舍，开垦了农田，营造了羊圈，终于衣食无忧。经过二十八年的孤苦生活，他终于脱险，返回故乡。

这是英国著名作家笛福的一部优秀作品。他用巧妙的笔法塑造了一个具有坚强毅力、聪明机智的现代文明形象，揭示了一个个深刻的道理。我读完后，十分钦佩鲁滨逊面对困难时的积极心态和聪明才智。

我很喜欢书中的一句话：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”现实生活中的确是这样的，往往成功与否，并不在于困难有多么艰难，而是在于怎样面对它，态度永远比问题本身重要。一个具有大无畏精神的人，即使在极其恶劣的环境中，只要不畏艰难、勇往直前、百折不挠，那么他终将是一个成功者，一个英雄。

鲁滨逊就是这样一种人，他从容的面对困难，用乐观心态与充满智慧的头脑解决了一个又一个难题。为了计算日期，他每度过一天便用刀在树桩上刻上一道。他凭借自己的力量造出了一个个工具，建造了自己的家。在粮食不充足的情况下，他在岛上学会了耕种。当食人族来袭时，他巧妙地躲避起来，还机智的救出了被捕的白人。鲁滨逊的运用自己的智慧，在孤岛上顽强地生存了二十八年。

鲁滨逊有乐观的心态，在初到岛上时，他也曾经抱怨过，甚至已经绝望，但他渐渐开始冷静地面对一切，当他感到孤独时，他会便想起死去的同伴，为能活下来感到十分庆幸。当他绝望时，他会自我鼓励，于是他对生活充满希望。他忍受了常人难以忍受的痛苦，他战胜了常人难以想象的困难，他依靠常人无法具备的乐观，最终走出了荒岛。在困难面前，，不低头、不气馁、不放弃，在乐观心态的支持下最后迈向成功。

翻开书的第一页:"谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们."当我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感.任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点.但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗?可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶"帽子"呢?

当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动.一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊……

如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信；如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力；如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量。

我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个.其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的.然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐。我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神.

读完整本书，我被鲁滨孙乐观顽强、坚持不懈的精神深深感动了：孤身一人流落荒岛，靠自己的双手和力量度过这漫长的二十八年，这需要多大的勇气和毅力！没有衣物，没有食品，更没有同伴，试想一下，如果是我身处这样恶劣的环境，我应该向鲁滨孙学习，自己搭建房舍，开垦农田，制造食物，在困难面前不退缩，用自己的智慧和力量与死神搏斗，抛开寂寞和忧郁，努力让自己在荒岛上生存下来，并且适应恶劣的自然环境，保持乐观的心态。特别是，文中“精彩片段”中介绍的鲁滨孙在刚踏上荒岛时把当时面临情形的好处和好处都列出来，聊以自慰。从中我看出，鲁滨孙的意志力很强，他非常乐观，热爱生命，相信自己一定能够活下去，能在不幸中看幸运，使自己能够积极地利用身边的有利条件。我从中得到一个启示：在最不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到信心和积极奋斗的勇气。

感谢《鲁滨孙漂流记》，它让我学会了坚持、顽强、自信、乐观和许多在荒岛生存的好办法。我相信它一定会是一本让我终生受益的好书！

西方名著读后感荟萃（《爱的教育》读后感）

世界上有一部永远都写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。

这本书的作者是亚米契斯。主要讲的是主人公安利柯从四年级到第二年7月的故事。记载了小学生安利柯四年级的生活。在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、同学之爱、父母之爱、儿女之爱……虽然每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。而这一种种爱都是在一点一滴的小事中体现出来的。

看了这本书后，让我感到，爱是我们摸不到的，但只要用心去感受，它就在我们的身边。爱，无处不在，只要你用心去寻找，用心去感受爱，它就会来到你身边。

也许有人问：“是不是想要爱，它就会来到你身边？”答案是否定的。因为，我们在享受爱的同时，也应该去创造爱，有了付出，才有收获。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香。”当我们给别人爱时，自己已经被爱包围了。

西方名著读后感荟萃（《海底两万里》读后感）

放假期间，我和孩子一起读了《海底两万里》这本书。

打开《海底两万里》，我怀着好奇的心，开始津津有味地读了起来。

教育名著读后感范文篇5

[关键词]引导山区中学生名著阅读

《语文课程标准》中指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书。鼓励学生自主选择阅读材料。”读名著是提高语文水平的重要途径，可以从中获得很多有益的启示。正如所说：读《三国演义》，可以领略到诸葛亮口战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》能领悟到人生的真谛和生命的意义；读《西游记》能学习孙悟空的疾恶如仇……许多名著内容丰富，结构巧妙，情节精彩，主题深刻，是文学之精华。因此我认为：教师如能引导学生到名著里遨游，让名著知识伴随学生，定有利于学生开拓视野，增长见识，活跃思维，陶冶情操，发展能力。可在经济落后，条件较差的山区中学，老师应怎样引导好山区学生进行名著阅读呢?这是重要而又难执行的任务。下面，谈谈我在此方面探索出的一点思考与方法。

一、根据现状要创建阅读名著条件

1.山区中学生名著阅读的现状

目前山区中学生在名著阅读中存在令人忧虑的现象。主要表现为：⑴教学资源缺乏，不能满足学生阅读的需求。经调查，学生除了作文选之外，其他书少得可怜，有的甚至一本都没有。多数学生的父母长期外出大工，无法直接对孩子的学习、生活进行指导。山区镇连一家正规的书店都没有，就是想买书、租书，也没地方。⑵很多家长和部分教师只热衷于教科书，只重视考试成绩，忽视了学生课外名著阅读教育或不允许学生阅读课外书籍；⑶缺乏兴趣。大多数学生喜欢听流行歌曲、看动画片、看球赛或电视剧。而对名著却不感兴趣，不想看。⑷缺乏引导，名著难以理解，特别是半懂不懂的文言文名著和外国名著，许多青少年无所适从。

因此，对于山区中学生的课外阅读问题，我们在高度重视之余更应明确：应当有计划有步骤地对学生加以正确引导，通过有效途径，来开辟学生学习的新天地，开拓学习知识的新领域。

2.利用一切资源，创建阅读名著条件

⑴是以学校的图书室为主要阵地，鼓励学生到读书室借名著来阅读；⑵建立班级图书角，让学生找或借，凑几十本书。学生就可以有书可读了；⑶利用上网查看。个别同学家有电脑的，并提醒学生上健康的网站如：教育服务网等；⑷争取家长的支持。与家长联系，如：用至家长信，让家长了解阅读名著的好处，赢得家长的支持，尽量为子女提供名著书籍与阅读时间。

二、培养兴趣，使名著阅读成为学生的强烈愿望

“兴趣意味着自我活动。”要让学生乐于读，自愿读，把名著阅读作为自己学习、生活的需要，才能使其成为提高学生语文素养的有效途径。

1.教师和同学推荐名著的好片断读给大家听，或选取一些合乎学生心理特点的影片看，如《真假美猴王》、《醉打蒋门神》等。让大家去感受其中的情节。创造机会让同学们自己把喜欢的名著阅读材料向同学们介绍。这样做有利于发挥他们的主动性，还可起到促进大家多读书，发挥读好书的作用，形成榜样和竞争的力量的氛围。

2.为了鼓励学生进行名著阅读，在课堂教学中，经常采取灵活多样的形式，运用歇后语、名言警句、人物介绍和名著知识竞赛等。形成学生学习强烈的心理动机，从而引发学生阅读名著兴趣。

3.开展名著阅读比赛和成果展览。我设计了以小组为单位的“课外阅读评比表”，一月进行一次小结，一学期进行总结，看谁读得多，看哪个小组读得多，并做到持之以恒。可以借用活动课等时间，让学生通过朗读、背诵、知识竞赛、讲故事、谈读后感、讲与课文相关的知识等形式汇报阅读的成果，以检验大家的阅读效果。这样，既可检查学生名著阅读的效果，也可激发学生名著阅读的热情，又能让学生主动、自觉的阅读名著。

三、指导学生阅读名著的方法

1.轻松读得，富有实效。培根在《论求知》中说过，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。我们也可对名著阅读的方法大体分为两种，即略读和精读。略读，就是简略地读，涉猎性地读。要引导学生学会通过看目录、读故事梗概和抓其中片断读等方法来了解图书、文章的大意，力求在较短的时间内获取有用的信息。则要采用精读的方法。精读，可以理解为积累性的阅读或探究性的阅读，更注重内容的内化和运用。精读时应引导学生采用品读、背诵、摘录、等方法促进对精读内容的理解、积累乃至运用。精读和略读并不是各自独立的，而是相互联系、互为补充的。精读往往建立在略读的基础之上。如《朝花夕拾》一本书，常常是先浏览一番其中的十篇作品，通过逐步了解、感知才会发现其中是否有值得精读的内容。比如当读到某段话对自己人生有很大启迪时，就可以细细品读，深入感悟；如果读到描写百草园景物的十分优美的语句，对自己习作有帮助，不妨把它摘录下来，背一背。这样，略读和精读有机结合起来，既能保证有较大的阅读量，又能确保阅读的效果。

2.制作读书卡。⑴作摘抄。将读物中的作者、主要人物及性格，精彩情节、名言警句、分类地抄在卡片上。经过选择、抄录，这些材料就成了自己的财富，以便日后查阅、使用。⑵作批注。随读随在字里行间加上各种符号，在正文、两旁加批注，以助理解和记忆。⑶作笔记。这是与写作练习结合的一种方法。阅读后，写出提要(或提纲)、读后感等，把阅读所得加以提炼、概括、系统、引申，最后整理成一本本的读书笔记，如《随感录》、《名言警句》等。这样从中真实地感受到阅读的快乐，提高文学素养。学生就可在阅读的质和量上协调发展。公务员之家

总之，山区语文教师应正确引领学生进行名著阅读，把通向语文知识名著宝库的钥匙交给学生，引领学生逐步学会打开这扇知识的大门，让名著伴随学生左右，体验名著阅读的乐趣，使山区学子从中提高学生的文学素养和语文能力，并养成终身读书的习惯，从而收益终身。

参考文献：

[1]张俊.如何引导中学生进行课外阅读.

[2]魏海松.如何引导学生进行课外阅读.

教育名著读后感范文篇6

《局外人》是法国著名存在主义作家加缪的第一部小说，也是他的代表作之一。整部作品以平淡语言叙述，通过主人公心理与外部环境的描写，反映了主人公默而索与外部世界的关系，即默而索是这个世界的局外人，他与这个世界格格不入。

小说以默而索母亲的死开篇，母亲的死并没有让他过度的伤心，他甚至连母亲的最后一眼都不看，也不流泪，将母亲埋葬后，他为回到阿尔及尔离开那鬼地方而兴奋不已，“我想到我要上床睡它十二个钟头时我所感到的喜悦”。回到阿尔及尔，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽电影，他早将母亲之死抛之脑后。对于老板的调任巴黎，他的回答是“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。而女友的求婚，他的态度是“怎么样都行”。邻居莱蒙请他写信，让他帮助自己对付自己的情人，他想都没想，欣然答应，“他问我是不是马上写不方便，我说不”。而他不知道，他在不自觉地卷入一场斗殴中，最后在海边，他开枪打死了一个对手。

接着，他被审判，虽然他有罪，但对他的指控却让人发笑。对母亲的死无动于衷成了检察官手中的把柄，他振振有词地说道：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎对这一切毫不在乎，当他知道上诉无望之后，他依然平静地等待着死亡，并拒绝向神父做自己最后的忏悔。

整篇作品以时间为线索，可归纳如下：母亲之死—→被调任与女友求婚—→帮邻居对付其情人—→开枪杀人—→被判死刑。整个过程似乎默而索都是一个“局外人”，他对这个世界似乎麻木了，对于一切东西，他都接受，唯独最后拒绝对上帝的忏悔。

但我认为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是因为自己和母亲无话可说，而养老院里有许多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他认为“母亲已经离死亡那么近了，该是感到解脱了。任何人，任何人也没有权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。女友的求婚，他认为“这无关紧要，如果她想，我们可以结婚”。以上两点说明默而索对自己拥有的一切已知足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死阿拉伯人是因为他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把寒光四射的长剑刺中了我的头”。在监狱里，他屡次拒绝接见神父，因为他不信上帝，是因为他“对自己有把握，对一切都有把握，比他（上帝）有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去是幸福的，我现在仍然是幸福的”。

但默而索的价值观和世界观显然与整个社会要求它的成员信守的传统的价值观念和行为模式是互相排斥的，这个世界不断在排斥他，所以他成了这个世界的“局外人”，被处决时，他发出了最后的喊声：“为了把一切都做得完美，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”

各类名著读后感合计（《荷马史诗》的读后感）

有一本书，名叫《荷马史诗》，它包括了两个故事：《伊利亚特》和《奥德赛》。其中，我最喜欢《伊利亚特》这个故事。

《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿基疏斯面对节节失利的危急局面，抛开与主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。阿基疏斯是个不完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，同时有具有固执、易怒等弱点,这些弱点往往会酿成大错。

《荷马史诗》叙事生动明确，语言流畅。书中的英雄人物热爱生活，给人一种向上的力量。

《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂。

各类名著读后感合计（《金锁记》读后感）

《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。

张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。

张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。

在两下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，因为她是平民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧终于出场，一开始就写她因为替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，三言两语之下，完全通过语言和动作来表现七巧的独立个性，还把姜府的错综复杂的人物关系交代得相当清楚。短短四五千字，完全是侧面描写，就把七巧的出身、人物关系、人物形象交代得非常圆满清楚，张爱玲生花妙笔，让我赞叹。

其实这种侧面交代的方法在小说中应用得很广。最妙一笔是在后面，当写到七巧约准女婿童世舫见面，要拆散他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时候，一处都没有正面去刻画七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。

其外，小说跨度三十年，写人物和事情的变迁，《金锁记》里面用的方法更是奇妙。比如小说最后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能一直推上腋窝，这金镯子好比一把枷锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔！

张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族；“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮；“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。

七巧的悲剧命运是通过一系列矛盾展开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再通过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕矛盾中开展来。

七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一等待的就是独立出去。

晚年的七巧不断的和自己儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映。她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的性生活，因此近似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的性生活；她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自己所爱的男人欺骗，这几近心理变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是现在，都是很少人能比得上的。

通篇读完，也许大多读者和我一样，非但不会对七巧种种变态行经感到厌恶，而是会感到一种直彻心骨的苍凉的悲哀和同情。七巧其实是一个很可爱的女子，年轻的时候，她也会和街上的走贩眉来眼去，享受着生活的快乐；同时她也是一个十分善良的女子，你看她，尽管大哥把她带到火坑了，她后来再见大哥，哭闹过后，一样塞了许多贵重礼物送给大哥带回，这时她仍然有温情的；她的情人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗？那时她心中还有爱情，就是到晚年，她在某一瞬间也仍然怀念年轻时候的温柔。这样，这个人物也活了，我们也对她丝毫没有世故的眼光，她是可爱的，也是不幸的。

张爱玲，确实是个奇女子。不但是她的经历，还奇在她的文章。愿一读再读，细细把玩，趣味无穷。

各类名著读后感合计（《亮剑》的读后感）

这是一部感人致深的爱国主义题材的小说，通过一位将军的成长旅程，用他的坎坷百折的一生来诠释一种大无畏的精神——亮剑。

这部小说被改变同名电视剧之后，其情节有很多删节，看完整部原著之后，令我从新对[亮剑]有了新的认识和理解，电视剧情多是反映了李云龙驰骋疆场的抗日时期的情节，原著后期有关李云龙同时期更加真实的写照，使读者有了更全面深刻的了解这个人物的命运发展，我读完之后，在作者的思路情节中，仿佛切身处地感受到那个炮火纷飞抗战时期的残酷斗争，以及在时期政治斗争的残酷性。

书中所述的绝大部分人物，人物的性格特征充分刻画出一个个真实有血有肉的汉子，而他们的妻子是贤淑善良善解人意的女子，她们辅佐李云龙，赵刚志同道合的丈夫一同生死与共患难真情，足以令人感慨万千。

书中把每一个人物特征描写的淋漓透彻而生动，李云龙到最后以死来抗争那个混沌年代的多桀，他是以军人最高尚的品节来见证将军的荣誉，李云龙是一位令我钦佩的人物，无论历史上有无这位将军，还是小说中虚构出来的人物，总之全书读完后，给我感触颇深，亮剑的精神是值得人们怀着崇高的敬意去敬仰的。

我于三天的时间读完全书，前文情节真实而生动，当我读完白刃战那章后热血沸腾，那一章是写李云龙带领独立团一个加强营伏击日本关东军精锐部队的两个中队，人数比例1：1的且装备落伍情况下，敢于用刺刀和大刀与日本人真正的肉搏冷兵器较量，最后以多胜少完胜日本关东军，真不愧当时八路军的一支铁打的团队，这场胜利为后面所描写李云龙这个人物硬朗的风格做了前期的铺垫，其中李云龙幽默轻松搞笑的对白令读者眼前一亮，不仅菀尔，主要的是他那开朗的性格和直率朴实的话语，更多的是他那骨子里的坚强和他在战争中奇特的方式来烘托氛围，来感染读者的心情。

书中的一些情节，有些真实的场景犹如在目，男儿有泪不轻弹，当他听到警卫员魏和尚牺牲的消息时，脸色惨白而悲伤的心情，不惜得罪新二团团长丁伟，把其刚收编后的土匪二当家砍头的那一幕，为战友血仇必报不惜自己降职。为刚迎娶过门后被日本特工队带走的秀芹一怒攻打县城的魄力，同样深受感动。

还有描述他的老对手楚云飞这个人物也着实下了不少功夫，棋逢对手，将遇良才，两人在战场上是对手，私交感情却非常不错，惺惺相惜，只因党派斗争在战场上二人水火不容彼此礼尚往来，看得颇有一番滋味，二人临终也未能见面，后楚退居台湾升任中将后，闻听李云龙逝世的消息后，发出函电悼言，可见只有敌人才了解敌人，珍惜这位难得的老对手却因政治阶级斗争过早谢幕，可惜楚云飞在有生之年也只能望海兴叹，祖国尚未统一，却难免又一番惆怅。

俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。李云龙的好战友赵刚，赵刚这个人物虽是文人出身，却同样具备领军打仗的本领，前期他坚持自己的原则和李云龙有很多不同观点，但遇到大事上，他所具备的长远眼光和冷静的头脑是李云龙所欠缺的，李云龙性情似火，热情奔放，赵刚性情似水，冷静悠长。而到后期，两个人的交情在不断的融合升华，到最后他跟李云龙的交情就差割头换颈了，直到赵刚为了自己的理想，在大会上不肯与其他人同流合污，落井下石而被批斗致伤与妻子自杀殉志，坚持自己的真理而令人感动，他的妻子同样是一位申明大义为共同理想而奋斗的女子，最后双双殉情，托孤给李云龙，符合了夫妻两人的相同的革命伴侣，留给后人回忆。

李云龙的三次哭泣，一次因为警卫员牺牲，另一次深深感动我的是，在一次抗战前线，同一位运送军用物资的老人之间朴实的对白，最后得知老人的儿子都为八路军运送军需而死亡后，李云龙下令全团5000将士集体向老人下跪，跪拜老者的大恩，深为感动。还有就是在困难时期，与家里保姆张妈的对话，把老人家当作自己母亲一样来善终，这份亲情的流露，是任何善良人都能感受到一位儿子把老人当作真正母亲来诚待的亲情，浓厚而久远，回味犹深。

最后想说说，李云龙两位妻子和孩子们的事情，李的第一位妻子是独立团时驻扎在一个村庄的妇救会主任，是一位淳朴而善良的女子，只可惜还未能给李共进花烛就被日本人掠去，壮烈牺牲后，李的心境似是悲痛难抑。后文着重写了李的第二位妻子田雨和他的感情婚姻生活，由近及远，从相识相知到相爱相恋到最后相濡以沫，两人性格上存在着很大的差异，却并没有影响他们的婚姻生活，还有对阶级观点中的不少分歧也影响到了两人的生活，细节描写也有很多，在此不一一列举了，他们的两个孩子都跟随了父母的品性，最后结尾孩子们都已成为国家军队的栋梁之材，也从未敢忘记父母养育之恩，齐刷刷的跪拜在当年的旧院中，给人留下难以磨灭的回忆。

李云龙将军，生是条好汉，同样视死如归，军人面对死亡，就是用枪来结束自己的生命，当子弹穿过他头颅的那一刻，红的是血，白的是脑，红白分明，当马天生拿出射入墙内的子弹时，惊讶子弹如李所说的一样，被他的头骨削弯，他的傲骨犹存，显示了他这一生不朽的履历非常人所及。

最后引用一位网友看亮剑后的总结来结束：“一个军队需要亮剑精神，一个民族需要亮剑精神，一个国家同样需要亮剑精神，狭路相逢勇者胜，亮剑精神天下无敌。”

各类名著读后感合计（《藤野先生》的读后感）

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。

因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。

在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

各类名著读后感合计（《边城》读后感）

《边城》这本书，以前我并未看过；沈从文这个名字，我也不曾听过。只是在暑假里，才结识了他和他的代表作。

那一次是我去书城买书，看到了一本比较薄的，而又是中学生必读的丛书，所以就买了。读吧，几天就读完了，便可以写读后感了。

那是在鲁迅的时代，沈从文也同鲁迅一样写起了短篇小说，只不过要比鲁迅的长点。我们知道，中国现代普通话刚开始是根据北京方言和鲁迅等人的文学作品修订的，后来又随着时代的发展，逐步改进。沈从文的名气当然要比鲁迅小得多了，可是，看他的小说，却觉得那是更标准的普通话。也许，使他歪打正着，恰巧对上了今天的语言吧。可是，那很明显是湘西方言。那或者可以说，改革开放后，普通话受到了南方的影响吧。

小说内容我就不细讲了，因为大家是可以看的，我不比浪费时间。对于看过的人，那我就更不必讲了。读后感唯一有价值的，就是赏析、评论、感想。那事离现在已近八十年了，那时的许多社会状态，现在都已不复存在。但那简洁、朴素的文笔，却可以把我们带回到20世纪20年代的湘西小镇。一个老船夫和一个船家女，在一个小小的渡口上，开始了他们的故事。孙犁用平淡清秀的文笔写景，沈从文却可以记事。平淡清秀的文风从头至尾，不浮不躁，以至于文中没有一处难懂的地方，小说决不显得做作。这样的写法，的确不会让你心潮澎湃，因为平淡，你不能与书中人物同甘、共苦。但是，你会如同畅饮着甘泉一样，你会如同沐浴着凉风一样，四周都充满了诗意，阅读便成为欣赏。小说中心我还不太清楚，说是反对包办婚姻吧，可那女孩子自己那么不好意思，错过了大好时机；说是为穷人伸冤吧，可那老头子自己放弃发财的机会。也许，小说也并非一定要有中心吧。作者自己也说了，只是把这么一些故事，讲给我们听，喜欢听的就听，不喜欢的就不听，他并不强求，也不图销量。

于是，我也和沈从文一样，送你一件平淡清秀，但朦胧不知合物的东西。

各类名著读后感合计（《名人传》的读后感）

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.

苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.

不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!

生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.

贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”

除了这一点外，本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰……

各类名著读后感合计（《培根随笔》的读后感）

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.

在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.

各类名著读后感合计（《爱莲说》的读后感）

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。

各类名著读后感合计（《西线无战事》的读后感）

在寒假当中，我阅读了德国作家雷马克根据自己的战争经历写的一本小说《西线无战事》。它给我留下了很大的震撼。这本书的书名“西线无战事”是在一战最后两年，人们在德国军方的战报中可以成百次地读到的句子，对此，有人相信，有人怀疑，可是只有少数人知道，在这个句子背后隐藏着更多的悲哀、痛苦和毁灭。

《西线无战事》讲述的仅仅是主人公，二十岁的德国小伙子博伊默尔，以及他的同学和朋友参加第一次世界大战，在最后两年里的战斗和生活的一些零散的片段。博伊默尔和他的同学当初只是些十八岁的青年，在长期接受老师们灌输的所谓“英雄气概”，“神圣职责”和“祖国”等爱国主义口号后，自愿报名参军，经过短期训练后开赴西线参战。但自从上了战场的那一刻起，这帮热血青年对生活热忱的理想便在残酷的硝烟与弹片的现实面前破灭了。年轻人的理想主义抵抗不住连天的炮火和壕沟里的野蛮撕杀。他们的眼中只有鲜血、残肢，、碎肉、脑浆和毒气。活生生的同学和战友一个个阵亡，战场成了一个个无名士兵的坟墓。他们每天都在生死线之间挣扎着，直到死亡。

读完这本小说之后，我深深地感受到，战争就是毁灭的代名词。战争摧毁着一切。记得书上说过，在第二次世界大战期间，总共造成5000多万人的死亡，各国的经济损失无法估量，给人类文明带来了空前的大灾难。战争不仅夺去了无数人的生命，并给活着的人——特别是参加战争并在战争中成长的那一代年轻人——的心灵造成无尽的摧残。与军队里的其他人不同，其他人大多在战前就有了工作，家庭，战后可以很快恢复正常生活。可是这一代年轻人大多是仅有十八、九岁的小伙子，上战场前他们从来没有过职业，他们学会的第一件事就是杀人。接着战争教会他们野蛮无情，教会他们丢弃梦想，让这些年轻人每天在野蛮与良知，现实与梦想，这些极端之间苦苦挣扎，直到最后原本纯洁的心灵被完全摧垮。

教育名著读后感范文篇7

一、要对课外读书活动进行必要的指导。这是搞好课外读书活动的前提和基础。

只有有目的性，有针对性地对学生的课外阅读活动进行指导，才能激发学生阅读的兴趣，调动学生的自觉能动性，让学生读有所获，读有所感，读有所思，读有所悟，读有所进。我认为课外读书活动的指导应做到“五定"，即：

1．定目标。即要给学生“导行’’，要给学生推荐一些有益的，比较好的读物，或根据课堂教学内容需要介绍要读的书目，以让学生有针对性的去读。如学习《一面》这篇文章后，我给学生推荐介绍鲁迅先生的一些作品，让其进一步了解鲁迅先生。在平时，可以推荐一些名著如《堂.吉诃德》、《外国著名散文选》等让学生去读，开阔其视野，增长见识，陶冶其情操。同时，要对学生的课外阅读提出要求，如作好读书笔记，写读书感受，积累词藻名句等，让学生有目的的去读，切不可盲目追崇。

2．定时间。在一定的目标的指引下，让学生在一定的时间内去阅读。如在一周之内，几天之内去阅读完内容，合理的安排进度，提高时间的利用效率，切不可搞“持久战”，那样会给学生一种“马拉松式”的松散感觉，弄得学生筋疲力尽，收获却不大。我在实践中，一般要求学生在一个借期内(一周)完成要读的内容，提前读完的可和其他的同学相互交换读本去读，尽量提高阅读的效率，提高阅读的质量。在一定的时间内，让学生合理地利用时间，按一定的进度去完成所要读的内容。

3．定方法。指导学生阅读，要教给学生一定的方法。如常用浏览法，略读法，精读法，让学生边读边思，并作好读书笔记等，使其学会阅读，在读中学，在学中读。我在实践过程中，让学生写读后感，去完成周记，学生不会觉得周记无所可写，又及时强化了所阅读的效果，写出了学生的感受和见解，极大地提高了阅读的效率，克服了学生阅读的盲目性，无味性，片面性。不然，学生只是为“读’’而去读，收效却不大。

4．定阶段。课外阅读活动要适合学生的年龄特点，所推荐的读物应是由浅入深，由易到难的，逐步提高学生的阅读能力和写作水平，不能盲目地让学生去读。如在小学中高年级给学生推荐一些趣昧性，知识性比较强的读物让学生们阅读，以长其见识，开其视野；初中年级则应该根据学生们的实际去推荐一些名著或名人传记等文学性较强读物，让学生阅读，以使学生的情操得到陶冶，思想境界得到提高。这样，在一阶段一阶段的训练下，学生的阅读能力和写作能力会大有提高。在这个过程中，还要按学生的不同的层次水平去选择读物，以适合他们的不同的品味要求。

5．定评奖。要让学生勇于把所阅读的内容中得到的见解和感受及时的写下来，就应该在学生阅读前，制定一些评比的条件，看谁的收获大，效果好，并对好大进行奖励，以提高其积极上进性。如在实践中，让学生把自己的读书心得拿到班上交流，评出优秀的，供大家参考学习，彼此交流经验。这样一来会使学生有兴趣去读，读有所获。

二．课外阅读活动还应做好讲评工作。

讲评有阅读前讲评和阅读后讲评。阅读前讲评，即对要阅读的内容作一简要的介绍和提示，让学生能抓住线索去读。适当讲评一下读物的内容和特点等，这可以在定目标时提出。但更应该做好的是阅读后的讲评工作，因为它可以强化阅读的效果，提高阅读的成效，并能及时准确的反馈学生阅读的信息。做好讲评工作，应注意以下问题：

1．讲评工作应以提高学生的写作水平和阅读能力为出发点。老师的讲评可以使学生摆脱知识视点低的限制，扩大他们的认知视野，提高他们的理解能力；同时讲评工作应重视学生的写作水平的提高，要提炼出写作技巧方法，指导学生的写作实际，提高其写作水平。如在同学们看完《红河谷》后，我采用了座谈会的形式进行了讲评，让学生谈个人的见解和感受，并从中吸取其表现手法上的特点，让学生在今后的写作中学习运用，学生畅所欲言，效果明显。我又让学生写了读后感，加深了作品内容的理解，提高了学生的认识水平，又锻炼了学生的写作技能。

2．讲评工作应重在检查学生的阅读效果。只有对学生的阅读适当地进行检查督促，才能激励其不断上进，认真对待课外阅读，坚持不懈地自觉地去阅读。正如演戏一样，没有观众的戏是无味的，多评多议，且是集体性的评议，会使学生明确自己的优点，知晓自己的不足，有足够的兴趣去阅读，完成每一次阅读的内容，如在实践中，定期举办读书笔记交流会，读书报告会等，让学生知不足而后学，有兴趣而思进。

教育名著读后感范文篇8

只有有目的性，有针对性地对学生的课外阅读活动进行指导，才能激发学生阅读的兴趣，调动学生的自觉能动性，让学生读有所获，读有所感，读有所思，读有所悟，读有所进。我认为课外读书活动的指导应做到“五定"，即：

1．定目标。即要给学生“导行’’，要给学生推荐一些有益的，比较好的读物，或根据课堂教学内容需要介绍要读的书目，以让学生有针对性的去读。如学习《一面》这篇文章后，我给学生推荐介绍鲁迅先生的一些作品，让其进一步了解鲁迅先生。在平时，可以推荐一些名著如《堂.吉诃德》、《外国著名散文选》等让学生去读，开阔其视野，增长见识，陶冶其情操。同时，要对学生的课外阅读提出要求，如作好读书笔记，写读书感受，积累词藻名句等，让学生有目的的去读，切不可盲目追崇。

2．定时间。在一定的目标的指引下，让学生在一定的时间内去阅读。如在一周之内，几天之内去阅读完内容，合理的安排进度，提高时间的利用效率，切不可搞“持久战”，那样会给学生一种“马拉松式”的松散感觉，弄得学生筋疲力尽，收获却不大。我在实践中，一般要求学生在一个借期内(一周)完成要读的内容，提前读完的可和其他的同学相互交换读本去读，尽量提高阅读的效率，提高阅读的质量。在一定的时间内，让学生合理地利用时间，按一定的进度去完成所要读的内容。

3．定方法。指导学生阅读，要教给学生一定的方法。如常用浏览法，略读法，精读法，让学生边读边思，并作好读书笔记等，使其学会阅读，在读中学，在学中读。我在实践过程中，让学生写读后感，去完成周记，学生不会觉得周记无所可写，又及时强化了所阅读的效果，写出了学生的感受和见解，极大地提高了阅读的效率，克服了学生阅读的盲目性，无味性，片面性。不然，学生只是为“读’’而去读，收效却不大。

4．定阶段。课外阅读活动要适合学生的年龄特点，所推荐的读物应是由浅入深，由易到难的，逐步提高学生的阅读能力和写作水平，不能盲目地让学生去读。如在小学中高年级给学生推荐一些趣昧性，知识性比较强的读物让学生们阅读，以长其见识，开其视野；初中年级则应该根据学生们的实际去推荐一些名著或名人传记等文学性较强读物，让学生阅读，以使学生的情操得到陶冶，思想境界得到提高。这样，在一阶段一阶段的训练下，学生的阅读能力和写作能力会大有提高。在这个过程中，还要按学生的不同的层次水平去选择读物，以适合他们的不同的品味要求。

5．定评奖。要让学生勇于把所阅读的内容中得到的见解和感受及时的写下来，就应该在学生阅读前，制定一些评比的条件，看谁的收获大，效果好，并对好大进行奖励，以提高其积极上进性。如在实践中，让学生把自己的读书心得拿到班上交流，评出优秀的，供大家参考学习，彼此交流经验。这样一来会使学生有兴趣去读，读有所获。

二．课外阅读活动还应做好讲评工作。

讲评有阅读前讲评和阅读后讲评。阅读前讲评，即对要阅读的内容作一简要的介绍和提示，让学生能抓住线索去读。适当讲评一下读物的内容和特点等，这可以在定目标时提出。但更应该做好的是阅读后的讲评工作，因为它可以强化阅读的效果，提高阅读的成效，并能及时准确的反馈学生阅读的信息。做好讲评工作，应注意以下问题：

1．讲评工作应以提高学生的写作水平和阅读能力为出发点。老师的讲评可以使学生摆脱知识视点低的限制，扩大他们的认知视野，提高他们的理解能力；同时讲评工作应重视学生的写作水平的提高，要提炼出写作技巧方法，指导学生的写作实际，提高其写作水平。如在同学们看完《红河谷》后，我采用了座谈会的形式进行了讲评，让学生谈个人的见解和感受，并从中吸取其表现手法上的特点，让学生在今后的写作中学习运用，学生畅所欲言，效果明显。我又让学生写了读后感，加深了作品内容的理解，提高了学生的认识水平，又锻炼了学生的写作技能。

2．讲评工作应重在检查学生的阅读效果。只有对学生的阅读适当地进行检查督促，才能激励其不断上进，认真对待课外阅读，坚持不懈地自觉地去阅读。正如演戏一样，没有观众的戏是无味的，多评多议，且是集体性的评议，会使学生明确自己的优点，知晓自己的不足，有足够的兴趣去阅读，完成每一次阅读的内容，如在实践中，定期举办读书笔记交流会，读书报告会等，让学生知不足而后学，有兴趣而思进。

教育名著读后感范文篇9

1.要求不明确，缺少必要的约束力探究高职院校大学语文课程的边缘化，首先就要从学校本身出发。高职院校本身对待专业课和对待文化课就是不一样的态度。面对高等职业院校大学语文课程严重“边缘化”的倾向，很多教师不以为然地说：相对于思想政治课而言，大学语文缺乏最起码的政治权威性；相对于外语四六级考试而言，大学语文缺乏技术层面的强制性要求。可见，要求不具体，缺乏强制性的约束手段，是导致大学语文课程严重“边缘化”的重要原因之一。2.认识不到位一些高职院校的负责人急功近利，追求立竿见影的功利效果，以牺牲学生的长远利益来谋取自身的眼前利益。即使是语文教师，也没有端正对大学语文的看法，他们认为语文是“副科”，是为了迎合上级的要求，学生学好学不好都无所谓。而学生更是由于对大学语文的认识不到位，感觉学语文没用，所以在语文课上存在着违纪、逃课等现象。

二、高职院校大学语文“边缘化”的应对策略

（一）强化大学语文的重要地位

高等职业院校的高层领导必须认真学习和贯彻执行我国教育部高教司出台的《大学语文教学大纲》中对大学语文课程设置目的相关条例的论述，充分认识到大学语文课程既具有人文性又具有工具性的特点；充分认识到高等职业院校的学生必须在中学语文教育的基础上继续接受中国传统文化——大学语文的教育与熏陶的重要性；充分认识到大学语文在培养高等职业院校学生的人文品格、道德修养等综合素养方面的重要作用；充分认识到大学语文在培养学生的思维创新、语言素养、文学品位等诸多方面的特殊功能。与此同时，国家教育部门应从制度层面对大学语文教育作出硬性而具体的规定，比如，大学语文教学应达到多少课时，学生应达到什么水平才能通过，否则不予毕业，以刚性的约束来强化大学语文课程的地位。

（二）根据学生特点改进教学方法

1.将现代多媒体电教设施引进大学语文教学课堂。在大学语文课堂教学中，适当运用多媒体教学手段辅助教学，不仅可以将沉闷、静态的大学语文教学课堂幻化为生动的、鲜活的、立体的大学语文教学课堂，激发学生学学语文的积极性，还可以加大大学语文课堂教学的容量，拓宽学生的阅读视野，培养学生良好的形象思维习惯。2.开展课外经典美文阅读活动，培养学生良好的语感和写作运用能力。每学期开学伊始，教师可以要求每个学生自选10篇古今中外的经典美文或者1—3本中外名著作为课外阅读文本，并要求学生每读一篇经典美文或者一部中外名著就要写出一篇不少于1000字的读后感。3.开展演讲比赛活动，提高学生的口头表达能力。当今时代，信息技术高速发展，市场在资源配置中的决定性作用越来越明显，世界范围内，人与人之间的交际越趋活跃，因此锻炼培养高等职业院校学生的口语表达能力尤显重要。而高等职业院校组织学生定期开展演讲比赛，可以有效提高学生的口头表达能力。

（三）加强大学语文教学的实用性

教育名著读后感范文篇10

《西游记》读后感

《西游记》是我国古典四大名著之一,《西游记》讲述了这样一个故事:唐僧师徒四人在十四年的时间里,历经千辛万苦,战胜各种妖魔鬼怪,终于到达西天,取回了真经.唐僧能取回真经,不仅仅是因为有三个勇敢的徒弟,更主要的是他本人有坚定的信念与顽强的毅力.无论是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他,还是各种美女诱惑他,他都毫不动摇,抱定一个信念,不悲观,不气馁,最后取得了胜利.取经路上的千难万险,千辛万苦,靠的是什么我想,一是勇气,二是智慧.取经路上遇到的妖魔鬼怪,孙悟空等人都是毫无俱色,又斗智又斗勇,想方设法打败了一个个妖魔鬼怪,赢得了一片片赞叹声.俗话说:团结一心,其力断金.孙悟空等人遇到危险和困难时,虽也有矛盾,但最后都能心往一处想,劲往一处使,为保师傅,上天入地,遍寻各方神怪,甚至不惜劳动南海观音与西天佛祖帮助,我想如果没有他们的团结,就没有最后四人终成正果.

《西游记》有许多值得我们学习的地方,作为二十一世纪的小学生,我想,除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力,不悲观,不气馁,齐心协力,团结一心的精神外,更要为了祖国的富强和昌盛,努力学习,炼好一身本领,克服学习,生活中遇到的各种困难与挫折,成为祖国的栋梁之材.

要热爱书,它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想,感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界,热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强,忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类,尊重人类劳动,忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物,感情,思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户,日让我看到一个不可思议的新世界.每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这书.

读书,这个我们习以为常的

平凡过程,实际上是人的心灵

和上下古今一切民族的伟大

智慧相结合的过程.

书籍对于人类原有很重大的意义,但书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处,就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的……乌申斯基

看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展……冈察洛夫

不读书的人,思想就会停止……狄德罗

任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省……卡菜尔

书的真正目的在于诱导头脑自己去思考……莫利

书籍的唯一真正用处,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的书,便不值得占书架一席之地……拜耶

读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想……鲁巴金

一本书最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调,而在于我们心中的回响.……霍姆斯

我这样告诉女儿——你真棒!语言其实也会在无形中塑造一个孩子.你说他傻的时候,他就想怎么个傻法,把那个"傻"想得很具体.虽然开始他还停留在委屈上,如果再发展一步,他心里会想——说我傻,说我傻成什么样,我就傻成什么样——于是他就真的有点"傻"了.相反的,你说他很棒,很聪明,他就很高兴.接着他就往聪明的地方去想.所以父母在塑造孩子的时候,要知道语言也是一种教育方法.我建议爸爸妈妈要从成功学的角度来讲,用正面的信息去跟孩子讲话,让他脑子里出现的是正面的信息,这样他就会用正确的信息来塑造自己.爸爸妈妈们,应该以积极的,上进的方式来鼓励她.告诉孩子——你真棒!我觉得我们所有的家长,不是说一定要给孩子一个富裕的生活,而是要给孩子一个宽松和谐的成长环境.家是孩子心灵的港湾,要给他一种安全感和信心.现在就请告诉孩子——你真棒!我也希望我们的同学们,相信你的父母,天下最爱你的就是你的爸爸妈妈,没有人比他们更爱你了.

畅游书海

四(5)班沈施捷

读后感

育儿经