婚姻法范文10篇

婚姻法范文篇1

关键词：婚姻法离婚制度夫妻财产制度

我国原《婚姻法》对于稳定婚姻家庭关系、保障和发展家庭关系建设、促进社会发展曾起到非常重要的作用，但随着社会经济的发展，我国婚姻家庭关系呈现出新的特点，旧婚姻法的缺陷日益显露，已无法适应社会的需要。新婚姻法正是在这种情况下应运而出，它的出台较好地弥补了1日婚姻法中的不足之处，作出了一些符合杜会要求的新规定，可以说新婚姻法是一部更为科学、更为系统的法规，具有很强的操作性。本文主要就婚姻家庭关系中的离婚制度及夫妻财产制度的相关内容进行论述，提出拙议，以求教于大家。

一、夫妻的离婚制度

传统上我国的婚姻一直处于超稳定状态，但随着社会的发展，特别是改革开放以来．我国离婚率呈上升趋势，对于婚姻的聚合与解体已经很难茼单地评判好或不好。因此，新《婚姻法》对离婚制度的进一步完善，是面向2l世纪的婚姻家庭法的重要内容之一。笔者首先就离婚的法定条件进行论述。

(一)修改前的离婚法定条件

1980年实施的婚姻法对离婚作了明确规定：人民法院在审理离婚案件时，应当进行调解；如夫妻感情确已破裂，经调解无效．应予离婚也就是说，法院在对要求离婚的当事^进行判决时，是以“夫妻感情确已破裂为准于离婚的唯一标准。这一规定在一定时期内和一定程度上满足了调整婚姻家庭关系的实际需要。因为它一方面沿用了I950年制订婚姻法中的“自由离婚”原则；另一方面又确立了“破裂主义”原则。同时，在教育人们树立正确的以爱情为基础的婚姻观方面，也起到了推动和促进作用，这已为十几年来的实践所证明。

但是，随着时间的推进和社会条件的改变，尤其是向社会主义市场经薪体制转轨以来发生的一系列的变化，这一规定的不完善之处就日益明显地暴露出来，其主要表现在以下几方面：(1)从婚姻的法律特征看，单以“感情破裂作为离婚的法定条件，不能体现婚姻关系中的权利和义务。(2)从立法形式上看，它是采取概括式规定，不利于法律的适用和遵守。(3)在内容上单以“感情破裂作为准予离婚的唯一标准，具有超前性．不能真实反映我国当前的婚蛔状况。

(二)修改后我国的离婚形式和离婚法定条件

为了适应当今社会条件的变化和发展，保障公民婚姻家庭权益的需要，新《婚姻法》本着保障离婚自由，但又反对轻率离婚的指导思想，总结了20年来的实践经验，对我国离婚制度从立法上加以确认和补充。

1．关于协议离婚制度

我国修改前的《婚姻法》第24条规定：“男女双方自愿离婚的准于离婚。双方须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理的应即发给离婚证”但由于此条规定中的……双方须到婚姻登记机关申请离婚……”，“须到”二字力度不够；另则“适当处理的古义摸糊不清，不利于实践中正确适用法律，也不利于督促婚姻登记管理机关履行监督职责因此，为维护协议离婚的严肃性，保护当事人的合法权益修改后的《婚姻法》在原《婚姻法》的基础上，针对以上两点作如下规定：

(1)进一步规定协议离婚的实质要件。重申双方当事人同意离婚的意思表示必须真实、自愿；双方就离婚后对子女的抚养、教育的权利和义务要达成协议，协议不成的，由人民法院判决；双方就离婚后有关共同财产的分割，共屙债务的清偿，一方是否需要另一方予以经济帮助等事项要达成协议，协议不成的由人民法院判决。

(2)强调了协议离婚的形式要件。修改后的《婚姻法》将原规定中的…-双方须到婚姻登记机关申请离婚……改为“……双方必须到婚姻登记机关申请离婚”，其中强调必须”二字，有其一定古义：申请离婚登记，不适用有关的规定。申请离婚登记，夫妻双方必须具备完全民事行为能力。如一方或双方当事人为限制民事行为能力或无民事行为能力的，都不适用协议离婚。以上有关协议离婚的重申与补充，有利于保护妇女和子女的合法权益，便于双方当事人较自觉遵守和履行。

2．关于判决离婚制度

修改前的《婚姻法》第25条第2款规定“^民法院审理离婚案件应当进行调解，蛔感情确已破裂，调解无效，应准予离婚”从这一规定中不难看出，破裂主义在诉讼离婚的法定条件中只有原则性的概括，没有具体的列举，给执法带来困难和主观随意性，“感情破裂”在理论上的局限性和实践中的不足之处也显露出来。

对此新《婚姻法》在原基础上作如下补充：(1)重婚或有配偶者与他人同居的。(2)实施家庭暴力或虐待遗弃家庭成员的。(3)有、吸毒等恶习屡教不改的。(4)因感情不和分居满二年的。(5)其他导致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失踪，男一方提出离婚诉讼的，应准于离婚。

笔者认为，修改后的《婚姻法》使离婚条件具体化这不仅在立法技巧上，采取概括性规定与具体倒示相结合的办法，而且使判决离婚的条款更科学、更规范、更具有操作性。其理由有：(1)采取概括性原则规定与列举离婚理由相结音，是离婚立法的发展趋势，儿国外离婚立法看．有许多国家都采取了这一方法，在实际运用中，起着相辅相成的作用(2)从婚姻的本质来看，婚姻是男女两性精神生活、性生活与物质生活的共同体，感情的交流只是夫妻精神生括的一部分并不等于也不能代替掏成婚姻本质的另外两方面。婚姻的破裂并不只是感情的消失，只有上述三方面的内容都遭到了破坏，才意哮着婚姻的崩溃和死亡。(3)感情作为人们的一种心理状态，属于精神生话的范畴，不是法律调整的对象，将“夫妻感情破裂”与具体理由相结合，我们就不再是用主观标准评价婚姻关系，而是用客观标准来认定它的现状，从而对应否准予离婚作出正确的判断。(4)将概括性原则规定与列举离婚理由结合起来，可减少审判人员判案的随意性，更好地维护公民合法的婚姻权益由此可见耐离婚制度进一步的确认和补充．填补了过去立法中的空白，提高了《婚姻法》的可操作性。

二、夫妻财产制

夫妻财产制是婚姻家庭关系的一项重要内容，修改后的《婚姻法》儿不同的角度对夫妻财产制的构建怍出了很多增补规定。笔者针对修改前后的我国夫妻财产制谈几点看法。

(一)修改前的夫妻财产制

修改前的夫妻财产制是杜会主义计划经蒋背景下的产物，反映了当时的经济体制和城乡家庭时产关系的实际状况。随着改革开放的不断深化，特别是社会主义市场经济的孕育和发展我国个体经济和私营经济有了很大的发展，出现了以公有制为主的多种经济成分并存的新局面。1980年颁布的婚姻法，一方面继承了1950年婚姻法中贯穿的男女平等原则，另一方面又突破了原有法律的局限性应当指出，经过20年的社会变迁和经济结构的转型，原《婚姻法》中所规定的夫妻财产制潜在的不足和不适应性已经逐一显现出来。

(二)修改后我国的夫妻财产制

为了适应我国社会主义市场经济的发展，新《婚姻法’从我国具体国情出发．总结历来实践经验，借鉴国外夫妻财产制的立法经验，对我国夫妻财产制度作了许多补充规定，笔者在此就修改后夫妻财产制的立法宗旨、夫妻法定财产制夫妻约定财产制、夫妻个人特有财产制四十方面进行说明。

1．明确了我国夫妻财产制的立法宗旨

保护婚姻和家庭、保障公民在婚姻家庭中的合法权益，是我国宪法所规定的调整婚姻家庭关系的基本准则。在步人社会主义市场经济的夸天，新《婚姻法’根据宪法的规定更加明确了我国夫妻财产制的立法宗旨：(1)修改后的夫妻财产制紧紧地同我国的社会经济制度和社会保障制度相联系。修改后的夫妻财产制一方面强调了法律规范的强制性；另一方面，在当代社会经济关系多元化的情况下．采取了尊重当事人在法律允许范围内的意思自诒。(2)坚持男女平等原则与婚姻家庭观念现代化的结合。在婚姻家庭领域中，修改后的夫妻财产制要求我们一方面必须遵循男女平等原则，另一方面为了适应杜会的进步，用现代化的婚姻家庭观念引导人们建立互爱平等和睦的婚姻家庭关系。同时．它鼓励婚姻家庭成员从事刨造性的劳动，否定不劳而获的观念。承认家务劳动在夫妻财产价值构成中的贡献，这是与劳动创造财富的时代精神相配套的一十价值观念

2．关于夫妻法定财产制

为了适应我国社会主义市场经济的发展，为实现婚姻家庭生活的基本物质需要，修改后夫妻法定财产制即夫妻共有财产制已成为夫妻财产制的主导制度，具体而言：公务员之家:

第一，准确地规定婚后夫妻共有财产的范围婚姻法在修改夫妻法定财产时，已将规定夫妻在婚姻关系存续期问所得的下列财产，归夫妻共同所有，(除特有财产外)：(1)一方或双方的工资、奖金。(2)一方或双方因继承、受赠、受遗赠所得的财产，但遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方面的财产除外。(3)一方或双方由知识产权获得的财产。(4)一方或双方从事生产、经营的收益。(5)其他应当共同所有的财产。从以上5条规定可看出，修改后的夫妻法定财产制范围与修改前的相比较，缩小了规定范围．相对延长了夫妻婚前个人财产转化为夫妻共同财产的时问，尊重了被继承人赠与人对十人所有财产的处分权，从而与我国继承法的规定相一致，这是符合市场经济条件下注重十人权利的社会价值观念。

第二．明确夫妻对共有财产的权利和义务。修改后的婚姻法规定：夫妻双方对夫妻共同财产有平等地享有共同管理、利用、收益和处分的权利：这一规定的确认可禁止夫妻一方擅自处理夫妻共同财产；防止因夫妻一方擅自处理夫妻共同财产给另一方造成财产损失。

3．关于夫妻约定财产制

夫妻约定财产制，是指法律允许夫妻在婚姻关系存续期间，用协议的方式．将某项财产或收人，确定归一方所有的或双方分别所有的制度。但是由于我国现行法律仅以“双方另有约定的除外”的规范方式对约定财产制作了原则规定．尚无可具体操作的条款，所以，实践中真正适用约定财产制的并不多即使有的夫妻对财产进行过约定，但一旦面临财产分割，双方往往因约定的有效性难以璃认而发生纠纷。为改变上述状况，以适应商品经济社会中人们处理夫妻财产关系的不同需求，修改后的婚姻法对夫妻约定财产制的要件作了以下明确规定：(1)夫妻可以约定婚姻关系存续期问所得的财产以及婚前财产归各自所有共同所有或部分各自所有、部分共同所有。(2)约定应当采用书面形式。(3)投有约定或约定不明确的，适用夫妻法定财产制或夫妻十人财产制。(4)夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。(5)夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。

随着社会的不断进步，公民法律意识的增强．新婚姻法对夫妻约定财产制进行明确规定，有其客观的必要性和越来越重要的现实意义：

第一，适应我国家庭财产状况日益复杂多样化的趋势．使婚姻当事人在处理财产时有更大的灵活性。随着改革开放和杜会经济的迅速发展，我国婚姻家庭领域里的财产状况也有了很大变化。在财产构成上出现了股票、债券、和外币等；而个体工商户、承包经营户和私营企业主还拥有相当数量的生产资料和经营用资金，其价值已远远超出通常的夫妻财产；夫妻财产客体上的变化，仅依靠笼统的另有约的除外”，已不足以反映和调整夫妻在财产方面的权利和义务关系。为明确责任，切实保障各方的财产权益，对夫妻约定财产制进行明确规定显得更重要。

第二，尊重公民处理财产问题的自主权利，维护夫妻尤其是再婚夫妻和分居两地夫妻各方的财产利益。

对夫妻约定财产作明确规定，可使当事人在结婚后仍能保持经济上的自主权和相对独立性，有助于实现男女平等和妇女的自强自立尤其是再婚家庭中，夫妻在对前婚所保留的财产以及对各方父母和子女承担经济义务等问题上，容易引起矛盾和纠纷，由此引发夫妻双方和继父母子女问的感情冲突和财产纷争，希在再婚前“约法三章”。对那些长期分居两地的夫妻来说、无形之中形成了两个相对独立的生活消费单位更需要通过明确约定，从而相对独立地行使自己的财产权利。

第三，适应现阶段社会多种经济成分并存的客观情况，保护和促进个体与私营经济的健康发展。通过耐夫妻约定财产制的明确规定，可避免因夫妻感情危机或财产纠纷而危及个体和私营经济实体的生存和发展。

第四，满足涉外婚姻家庭的特殊需要，维护中外当事人的合法权益。同时，也有助于减少与相关国家在迭一领域的法律冲突。

4．关于夫妻个人特有财产

婚姻法范文篇2

有效遏制婚姻违法行为

1980年修订后的《婚姻法》实施20年来，总有人“包二奶”、养情人，破坏一夫一妻制；有的人夫权、父权思想严重，实施家庭暴力，严重侵害了妇女儿童和老人的合法权益。

《婚姻法》的修改，背后有诸多代表议案的支撑。作为众多关于修改婚姻法议案中的一位牵头人，山西吕梁人大工委主任段丽卿代表说：“当有些妇女找我哭诉丈夫包二奶时，我却爱莫能助。因为婚姻法里没有这方面规定，显然已不适应新形势需要，必需修改。”段丽卿被邀请列席全国人大常委会会议时，曾三次接过话筒，发表自己的建议。

基层人大代表的建议，得到了肯定。婚姻法的修改列入全国人大常委会立法计划。这部法律，征求群众意见之广泛是前所未有的。

九届全国人大常委会第21次会议于2001年4月28日通过了关于修改《中华人民共和国婚姻法》的决定。原婚姻法37条，修改后增加到51条，共修改了33处。修改后的婚姻法，针对现实中存在的突出问题，增加了禁止有配偶者与他人同居，禁止家庭暴力，确立无效婚姻和可撤消婚姻制度的规定。这些规定，为有效地遏制严重危害婚姻家庭违法行为，提供了有力的法律依据，最大限度地维护了受害妇女的合法权益。

婚姻法范文篇3

关键词:婚姻法;民法关系;思考

2011年我国最高人民法院在关于《中华人民共和国婚姻法》若干问题解释条例对夫妻双方财产及个人财产的认定做出了明确指示，但部分针对婚姻法的研究学者认为此指示中调整一般关系的物权法不应用来衡量有具有特殊关系的婚姻家庭，物权划分依然应以专门的婚姻法进行调整及制定。因此为充分发挥出婚姻法在促进社会发展中的积极作用，相关工作人员就需对婚姻法与民法之间的关系进行深入分析。

一、婚姻法与民法关系的发展历程分析

(一)婚姻法归属与民法。义和团运动后，清政府被迫在二十世纪初期对法律条例进行重新修订，十年间起草并完成了《大清民律草案》。其中，《大清民律草案》主要借鉴了日本民法典中五编制内容，即物权、继承、债券、总结及亲属关系，从而开启了婚姻法归属于民法的大门［1］。但由于此项法规还未公布清政府便宣布了灭亡，因此在1952至1930年《中华民国民法》的拟定过程中，关于五编制内容才被继续沿用。(二)婚姻法独立。1949年，中华人民共和国政府成立，并废除了国民政府所颁布的伪法书及六法全书，指明了在立法过程中应以苏联学习的方向。在婚姻法与民法关系中，苏联法律强调了婚姻法具有独立性，主张将婚姻法在民法中脱离出去。故我国在1950年颁布的《中华人民共和国婚姻法》中也宣布了婚姻法的独立性，并使得婚姻法独立了将近36年。(三)婚姻法重新归属民法。1986年，我国颁布了《民法通则》，使得婚姻法又重新归属与民法。在《民法通则》中，不仅对传统亲属法中的监护制度进行了明确规定，同时又利用三个条例对婚姻法基本问题及原则等方面做出了系统阐述，宣告了婚姻法再一次回归于民法，明确了婚姻法立法在广大民事法律中的重要部分。

二、婚姻法归属民法的原因

现阶段，婚姻法归属于民法已经属于基础法律常识，但也有部分学者提出，将婚姻法归属于民法是否存在着必要性，因此本文也针对婚姻法归属于民法的原因做出了系统分析［2］。从法律调整对象角度来看，法律调整对象直接决定了法律的具体调整及法律价值，而婚姻法主要的调整对象为婚姻家庭关系，即亲属之间人身关系与以此关系为基础的财务关系，因此除婚姻法中的强制性及伦理性之外，婚姻家庭的私人性也逐渐被暴露出来。不仅如此，在原有亲属关系中，亲权、父权及夫权体现明显，妻子与子女没有明显的人格与意识。随着社会逐渐趋向于现代化发展，大众平等意识逐渐增强，自我决定在婚姻家庭关系中占据了主导地位，因此在各国法律法规的重新修订过程中，也充分明确了夫妻之间的平等关系，在满足法律条例的情况下，自然人可依照自己意愿解除或继续婚姻关系。从亲属财产角度上分析，婚姻法内财产关系与民法财产关系存在一定差异性。婚姻关系不具备等价有偿特征，并主要反应婚姻家庭共同职责及经济职能化，而民法财产关系具有等价有偿性，主要反应商品经济化特征。由此可见，虽然婚姻法与民法之间财务关系属性及特征不同，但本质上都是对财产关系的调整。由于婚姻法中，财产关系及亲属关系之间具有一定的私人性，因此对于一般性质的民法而言，在调整私人关系时，婚姻法会形成更加固定的司法关系，也就是以私法为主体的民事权利。同时，在理论性法律研究中，黑格尔曾指出市民是社会处于国家及家庭之间的得的差别阶段，旨在将家庭关系从市民关系中剔除，将市民看作是一种由国家及社会决定的单纯利益关系;而马克思针对黑格尔此种观念做出了充分的辨析，并提出将市民化社会及政治型社会相分离。由此可见，市民作为社会重要组成部分，不可避免将参与到市民化社会及政治型社会两种体系中，故将以市民婚姻关系为中心的婚姻法归属到民法中也是十分必要的。

三、对婚姻法与民法关系的正确认知

从历史经验及逻辑分析角度来看，婚姻法无疑归属于民法。而在对婚姻法与民法之间的关系进行深入研究过程中，也应对婚姻法及民法关系的位移进行正确认知，探明我国婚姻法在制定及调整过程中遇到的困难，更好的制定出具有科学性及逻辑性的婚姻法［2］。充分强调婚姻法在民法中的核心地位，将婚姻法中的私法原理进行不断得完善与优化;而民法作为针对我国普通市民的法律，其所肩负起的构建市民化社会职责也应由亲属法承担一部分，最优化分配市民续存重要资源，依照法律价值体系将婚姻法与民法之间的关系进行有效的整合与构造，紧抓婚姻法与民法共同属性，更好的发挥出婚姻法与民法之间的社会效益、服务效益与经济效益。

四、总结

总而言之，婚姻家庭属于一种特殊私人关系，因此在理清婚姻法与民法之间的关系时，也应从尊重婚姻法中强制性、伦理性及私人性入手，更好将其与民法进行区分，解决婚姻法与民法之间体制及形式上的矛盾，共同发挥出婚姻法及民法在法制社会构建中的积极推动作用。

［参考文献］

［1］郑晓剑．从形式回归走向实质回归———对婚姻法与民法关系的再思考［J］．河南财经政法大学学报，2012，27(03):163－171．

［2］曲超彦．夫妻财产制与债法规则的冲突与协调问题研究［D］．大连海事大学，2017．

婚姻法范文篇4

2010年7月4日最高人民法院审判委员会第1525会议通过的“最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（三）”于2010年8月13日施行以来，在社会上引起了极大的争议。据最高人民法院新闻发言人介绍，《婚姻法》司法解释（三）经过三年多的调研起草和充分论证，而且该司法解释共涉及六个方面的内容，共19个条文，经过这么长时间的调研和论证，区区19个条文为何能引起如此之大的争论呢？下面笔者就个别条文阐述一下自己的观点。《婚姻法》司法解释（三）第十条规定：夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方，尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则，由产权登记一方对另一方进行补偿。虽然对其余某些条文的规定我个人也不是十分认可，可对该条的意见最大，我认为这条规定完全没有考虑到大部分女性的权益保护问题。最高人民法院的司法解释到底是干什么用的？司法解释，法律解释的一种，属正式解释，是司法机关对法律、法规的具体应用问题所做的说明。最高人民法院所作的解释，对下级法院通常具有约束力。但需要注意的是违背宪法与法律的司法解释无效。根据上述定义，我们可以这样狭义的理解《婚姻法》的司法解释，最高人民法院对婚姻法具体应用问题所做的、对下级法院具有约束力的解释，当然同其它司法解释一样，不能违背宪法和法律（这里的法律当然包括《中华人民共和国婚姻法》）。换句话说，就是全国各地的法院在审判离婚诉讼案件的时候都要以此解释为准。

针对该条文，曾有不少拥趸者认为其可以改变中国目前的婚恋观现状，大幅减少“傍大款”现象的出现，可以改变青年人的择偶观，首选由“富二代”变成“潜力股”。虽然现实生活中的确存在“宁可坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”的拜金女，但大多数的青年人在选择终身配偶的问题上还是出于感情因素考虑的。婚姻除了有海誓山盟的爱情以外，还包含了太多的“穿衣吃饭”问题，即使是时下最为流行的“裸婚”，也逃不开衣食住行。尊敬的最高人民法院审判委员会的各位专家，你们是否忽略了一个问题，尽管妇女能顶半边天的说法由来已久，但现实生活中，男女地位根本就没有做到真正的平等，男强女弱的局面并没有得到彻底改善，诚然男女身体状况的差异是一个重要原因之一，但男女在就业方面所面临的差别对待，女性所遭到的性别歧视，我想并不是完全是身体差异原因造成的吧。当然，《婚姻法》司法解释（三）第十条并未规定性别问题，只是对事不对人的规定，肯定有人会说，那就女方买房子呗，离了房子也归女方。中国幅员辽阔，地大物博，有着悠久的历史和文化传统，这是我们每个人从小学就被老师灌输的思想，很多人至今仍以此为我们的祖国感到光荣。男女不平等也是我们几千年来遗留下来的“文化传统”的体现之一。同理，在我们的婚姻家庭传统方面，很多地方都是男方家出钱买房子，女方家负责装修以及用各种家用电器和家具把男方出资所购房屋填满，就好比绝大部分家庭的孩子生下来就随父姓一样，对于这些约定俗成的东西在司法解释三出台之前没有多少人去质疑它。没有人把买房子的压力强加给男方，这只是我们国家这么多年来的一种风俗而已。所以司法解释三的第十条规定实际上就是为男性的出轨扫平了障碍，使相对出于弱势地位的女性的合法权益得不到任何保障。绝大部分人都是抱着过一辈子的态度才结婚的，不过理想归理想，现实是现实，当夫妻二人感情没有问题的时候，一切都好，一旦两人出现矛盾，且当矛盾大到不可调和的地步时，就该“算账”了。

试想一下，一对夫妻，按照惯常方式，男方家于婚前交付首付款，以男方名义贷款购买了一套房子，女方负责装修，买家具，婚后双方共同还贷，如果产权登记于男方名下，婚后共同生活了10年，两人过不下去了，必须离婚，比照《婚姻法》司法解释三，这套房屋所有权的归属先由夫妻二人协商而定。如果协商不成，法院要判房屋归男方所有，未还清的贷款也归男方。当然，最高法院的专家考虑到了共同还贷的部分，还规定了双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分，离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则，也就是由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决，由产权登记一方对另一方进行补偿。我国偿还房贷的方式有两种———等额本息和等额本金，假设房款90万，全部按揭，按最低首付和最长贷款时间来计算，也就是首付30万（刨除各种税费），其余60万元要在30年内还清，按照商业贷款的基准利率7．05％，假设利率不变，不考虑提前还贷的情况，我们逐一计算夫妻二人在10年内共同还款部分的还款数额。等额本息方式，月均还款4011．98元，还款总额481437．98元，其中偿还本金84521．72元，支付利息396916．26元。等额本金方式，每月还款从5191．67元开始递减，直到第十年的最后一个月月还款额为4026．46元，还款总额为553087．6元，其中偿还本金200000．4元，支付利息333087．2元。可见，无论是那种还贷方式，10年间夫妻二人共同偿还的贷款，由产权人也就是男方给予女方补偿。既然是共同偿还的贷款，那么其中的二分之一就是男方应得的部分，剩下的二分之一应该返回给非产权人且偿还了10年贷款的女方，按照我们上面举得例子当中金额较多的等额本金方式来计算，女方可以拿回属于自己的276543．8元。至于补偿的问题，就要看法官的意思表示了，因为“补偿”的操作性实在太强了，没有硬性规定补偿的比例，虽然会考虑到增值部分，请各位试想一下，加上女方自己应得的那27万多，在现今一套房子要多少钱，各位心里都清楚，就算是小户型的话，请问要补偿多少钱才能够让这个离婚女性重新买一套房子？虽然我们不是法官，但我们谁都知道即使加上补偿款，这个离婚女性也不可能不添钱就买的起房子。上述例子还是全部商业贷款，利率较高，也就是10年期间共同还款的金额较多的方式，如果是公积金贷款或者组合贷款的话，利率都比纯商业贷款低，换句话说，还款的金额就少，也就是离婚时，女方能拿回偿还房贷属于自己那一半的钱会更少，那么加上补偿后的金额也会更低一些的。再说了，房子通常是升值的多，而装修和家居用品可都是有折旧的啊，所以无论怎样看，还是买房一方合适。

不管补偿款多与少，至少是可以量化的东西，那些不可量化的东西又该如何补偿呢？在我们中国的家庭中，女性持家占有相当大的比例，相夫教子就是女性的天职。古代如此，现在也一样，一句话，还是传统。在10年的婚姻生活中，那个女性要为家庭付出多少的劳动有量化的东西吗？有公式可以计算出她在10年当中做饭、洗衣、带孩子、孝敬老人、帮衬丈夫合多少人民币吗？每每看到给《婚姻法》司法解释三歌功颂德的文章，都会觉得很奇怪，甚至有些人认为之前的解释一和二出台时一样争议颇多，但时间久了自然而然就都被公众认可了。我想说的是，别管出台什么样的司法解释，对于普通老百姓来说，即使有再大的不满，除了被动接受还能有什么别的办法，接受和认可是两种完全不一样的态度。对于前两个司法解释没有争议了，是因为人们知道即使有再大的不满，依然无法改变司法解释已经出台的现状，同样，司法解释三也由最初的争议无数慢慢变成了没有争议，因为广大的普通民众除了被动接受别无选择。以上是我对《婚姻法》司法解释（三）的一点看法和意见，我不是从事法律实务工作的人，观点会带有片面性和不专业性，请各位专家海涵。

婚姻法范文篇5

关键词：婚姻法；修改；完善；家庭；法律制度

我国1980年颁布的第二部《中华人民共和国婚姻法》(以下简称原婚姻法)是在1950年第一部《婚姻法》的基础上修订的。20年来的实践证明，原婚姻法确立的基本原则是正确的，有关夫妻、家庭成员问的权利义务的规定是基本可行的，它的贯彻实施对于维护健康的社会主义婚姻家庭关系发挥了巨大的作用。但是，原婚姻法也有其自身的局限性，如调整的范围过窄，内容过简，条文还存在一些立法空白等。再加上随着经济、社会的发展，人们的生括方式和思想观念也发生了很大变化，在婚姻家庭领域出现了许多新情况和新同题，例如“包二奶”、家庭暴力等。因此，完善婚姻家庭立法已经成为我国法制建设的当务之急。经过充分调研、反复论证、广泛讨论以及多次修改，《中华人民共和国婚姻法(修正案)》(以下简称新婚姻法)终于在新世纪伊始得以通过并公布实施。新婚姻法对原婚姻法作了重要的补充和修改，对于全面调整婚姻家庭关系，保障公民的婚姻家庭权益，巩固和发展社会主义婚姻家庭制度，促进社会的文明与进步，都具有十分重要的意义。

一、原婚姻法的修改历程

1994年和1995年，一些全国人大代表和全国政协委员提出了有关修改婚姻法的提案和议案。1995年10月第八届全国人大常委会第十六次会议通过了修改《婚姻法》的决定，将修改《婚姻法》纳入立法规划。1996年5月，全国人大内务司法委员会致函民政部，要求由民政部牵头．会同有关部门，对《婚姻法》进行修改。1996年6月，民政部着手筹备修改《婚姻法》的工作。1996年11月，由民政部牵头，国家有关部委参加，组成修改《婚姻法》的领导小组。此后．在领导小组的主持下．有关部门和专家进行了大量的调研和论证，一些法学专家受托起草了婚姻法修正草案建议稿。专家建议稿经过多次修改．由于意见不统一，始终不能形成修改稿。直到2000年8月．全国人大常委会法制工作委员会在调查论证和前期工作的基础上，提出了《中华人民共和国婚姻法(修正草案)》。修正草案在重婚、家庭暴力、结婚条件及无效婚姻、夫妻财产制、离婚制度、保障老年人权益和法律责任等方面对原婚姻法作了较大的修改和补充。2000年10月，九届全国人大常委会第十八次会议对婚姻法修正草案进行第一次审议。2000年12月25日，出席九届全国人大常委会第十九次会议的常委会组成人员和列席会议的全国人大专门委员会委员、全国人大代表共300多人，通过联组会议对婚姻法修正草案进行了第二次审议。这是自七届全国人大常委会以来第一次采取联组会议的方式审议重要法律草案。

2001年1月11日，全国人大常委会办公厅根据委员长会议决定发出通知，全文公布了《中华人民共和国婚姻法(修正草案)》，向全社会广泛征求对婚姻法的修改意见，以便进一步研究修改，再提请以后的全国人大常委会会议审议。一石激起千层浪，社会各界对婚姻法的修改给予了极大关注并倾注了极高热情。全国人大常委会法工委共收到群众对婚姻法修改意见的来信、来函、来电等4000多件，广大人民群众提出了广泛的修改意见和建议。

2001年4月九届全国人大常委会第二十一次会议对婚姻法修正草案进行了第三次审议4月28日，会议通过了《全国人大常委会关于修改(中华人民共和国婚姻法)的决定》，并由主席签署了第51号主席令，自公布之日起施行。

二、新婚姻法对我国婚姻家庭法律制度的完善与发展

新婚姻法是对《婚姻法》的第二次重大修改．共6章51条。增加了l4条．修改了33处。新婚姻法根据形势的需要，增加了一些新的制度和规定，在一定程度上填补了过去的立法空白，注意到了加强法律的可操作性，进一步充实和完善了我国的婚姻家庭法律制度。

(一)增设了必要的法律制度和规定，填补了立法空白。

新婚姻法增设了夫妻互相忠实义务、禁止有配偶者与他人同居、禁止家庭暴力、无效婚姻和可撤销婚姻、离婚损害赔偿、离婚父母对子女的探望权等内容，改变了这些方面无法可铱的状况。

1．关于夫妻互相忠实义务。夫妻应当互相忠实．这既是一夫一妻制的本质要求，也是社会主义道德的基本要求。由于受历史条件的限翩，原婚姻法对夫妻间的忠实义务这一夫妻关系最核心的内容没有作出规定。新婚姻法第一次明文规定夫妻有互相忠实的义务．既有利于维护平等、和睦、幸福的婚姻家庭关系，也使无过错方请求离婚损害赔偿或在夫妻共同财产分割上惩罚过错方的做法有法可依。

2．禁止有配偶者与他人同居。这是新婚姻法针对包二奶”、姘居等违反一夫一妻制行为作出的新规定。“包二奶”、姘居等违法行为，不仅严重破坏一夫一妻的婚姻制度，违背社会主义道德风尚，败坏社会风气，而且还导致家庭破裂，影响社会安定和计划生育。然而，由于法律规定不够明确，致使这些丑恶现象禁而不止。新婚姻法有针对性地在保障原则实施的禁止性条款中，增加了“禁止有配偶者与他人同居”的规定，这表明新婚姻法对“包二奶”、姘居等违反一夫一妻制的行为持禁止和反对的原则态度。不仅如此，新婚姻法还通过其他条款明确了违反一夫一妻制的行为的法律责任。这就从立法上增强了维护一夫一妻制的力度，对于反对和制止违反一夫一妻制的行为，维护社会主义道德风尚和婚姻家庭关系无疑会起到积极的推动作用。

3．禁止家庭暴力。家庭暴力不仅严重摧残受害者的身心健康，导致家庭解体，而且还容易引发毁容、伤害、杀人等恶性刑事案件，影响社会的稳定和发展因此．反对和制止家庭暴力的呼声日益高涨。但以往的法律对家庭暴力的表述并不明确，存在着针对性不强，规定不明确，立法分散，原则性强而可操作性差的缺陷．致使家庭暴力得不到有效遏制。新婚姻法第一次在法律中明文规定：“禁止家庭暴力”。同时，在救助措施和法律责任部分明确了家庭暴力受害者的救济途径，家庭暴力实施者所应承担的行政、民事和刑事法律责任，加大了打击家庭暴力和保护家庭成员的人身权利的力度，也为各地制定反家庭暴力的地方性法规、规定提供了基本法上的依据。

4．关于无效婚姻和可撤销婚姻制度。我国原婚姻法只是明确了结婚的必备条件和禁止条件，但对于不符台结婚条件的违法婚姻应如何处理，其法律效力如何却没有作出规定。司法实践中．对于违法婚姻，有按无效婚姻处理的，如重婚；也有按离婚处理的．如包办、买卖婚姻。对于本不存在婚姻关系，应确认其无效的两性关系却按离婚处理，实质上是承认违法的结台也具有婚姻的法律效力，这不仅不利于维护婚姻法的严肃性和权威性．也不利于对受害者权和J的保护。“新婚姻法借鉴了国外的一些做法，增设了无效婚姻和可撤销婚姻制度，有利于贯彻实施结婚的法定要件，提高婚姻质量．预防和制止违法婚姻的存续．减少婚姻纠纷。

5．关于离婚损害赔偿制度。近年来，我国因夫妻一方与他人通奸、姘居、重婚或虐待、遗弃对方而导致婚姻关系破裂的离婚案件增多，由此给无过错方造成了严重的身心伤害。由于我国法律对此没有处罚与补偿规定，最高人民法院的司法解释中规定了在分割夫妻共同财产时照顾无过错一方的原则，但这种照顾从范围和数额上也仅局限于夫妻共同财产，而不能涉及过错方的个人财产，所以无论对过错方的处罚还是对无过错方的保护均显得力度不够，致使无过错方往往得不到任何补偿。离婚损害赔偿制度的建立，充分体现了婚姻法对弱者和无过错方的扶助保护，具有填补损害、精神抚慰、制裁和预防违法行为三重功能。它还可以消除无过错方的后顾之优，保障其离婚自由的实现。

6．关于离婚父母对子女的探望权。处理子女抚养问题是人民法院审理离婚案件的难点之一随着独生子女家庭的增多，夫妻双方在离婚时争抢子女直接抚养权以及取得直接抚养权一方不让对方探望子女以此来惩罚对方的现象也时有发生。增设离婚父母对子女的探望权，既有助于离婚纠纷的解决，保障父母的合法权益，又有利于保护子女的身心健康，使子女顺利成长。

(二)完善原有的法律制度，强化了薄弱环节。

有些法律制度，原婚姻法虽有规定但内容过于笼统和原则，不能满足现实的需要新婚姻法对诸如夫妻财产制度、法律责任制度等内容进行了充实和完善，强化了薄弱环节。

1.关于夫妻财产制度。夫妻财产制度是婚姻家庭关系中的重要内容，如何分割夫妻财产也是离婚案件争论的焦点之一。原婚姻法对夫妻财产制度只作了概括规定：“夫妻在婚姻关系存续期问所得的财产，归夫妻共同所有，双方另有约定的除外”这表明我国实行的是婚后所得共同制与约定财产制相结合的夫妻财产制度。20年的实施情况表明，这一制度对于保障社会主义婚姻家庭的稳定、维护男女平等和保护妇女利益起了很大的作用但同时也必须看到，原夫妻财产制是在计划经济体制的大背景下，按照当时的价值观念和行为模式制定的，反映了比较严重的简单化、理想化的平均主义思想，与市场经济注重个人权利的价值观念和生活方式不可避免地发生矛盾和}中突随着我国市场经济的确立，国民经济的发展，公民私有财产范围的扩大，夫妻财产关系的复杂性和多样性也是过去所无法比拟的，原夫妻财产制潜在的不足和不适应性已逐步显现出来例如：不加区分的把夫妻各自继承和受赠的财产统统归为夫妻共同财产的规定，既违反市场经济提倡的按劳分配、尊重和保护个人财产所有权的精神，不利于夫妻关系的健康发展，也与我国继承法和民法的规定相抵触，造成了适用法律上的混乱。口又如：我国法律虽然明确了夫妻双方可以对财产进行约定，但对约定的有效条件、约定的时间、范围、内容和形式等问题，均没有作出明确、系统的规定，在现实中往往是处于无法可依、无章可循的滞后状况。因此，新婚姻法对夫妻财产制度作了较大完善：第一，缩小了夫妻共同财产的范围，并以列举方式明确了夫妻共同财产的范围。这就弥补了原婚姻法关于夫妻共同财产范围广而泛的弊端，既便于当事人清楚明了夫妻所共同拥有的财产范围，也有利于司法操作。第二，补充规定了夫妻一方的个人特有财产夫妻个人财产权不仅能方便生产生活，避免共同财产管理权行使上的麻烦，而且能促进物的流转，充分发挥物的效用。更重要的是，它是社会发展和现代家庭所必需的权利，夫妻任何一方都有权对一部分财产享有独自的占有、管理、使用、收益和处分的权利，这是夫妻人格的一种象征。第三，从约定的范围、内容、形式、效力等方面完善了约定财产制。约定财产制的完善使公民运用法律手段维护夫妻财产权益的意识得以增强，既有利于减轻人民法院在审理离婚案件时分割财产的难度，调整好夫妻在家庭中的财产关系，又最大限度地满足了婚姻当事人对调整夫妻财产的多元需求，更好地保护公民的个人财产所有权。

2．关于法律责任制度。原婚姻法对法律责任的规定只有一句话：“违反本法者，得分别情况．依法予以行政处分或法律制裁。”这一规定表明了对违法行为应予追究法律责任的原则态度，但过于笼统、空泛，对违法行为的种类及其制裁方式等均未明确，以至于一些条文形同虚设．婚姻法也曾一度被称为“软法”法律责任是法律的“宝剑”，它是一部法律最有力的威慑和最强劲的保障，也是一部法律真正完善的标志。新婚姻法把“救助措施与法律责任”单独作为一章，对婚姻家庭领域较为常见的违法行为，如：重婚、家庭暴力、虐待、遗弃、侵害配偶财产权益等行为所应承担的法律责任，均作了具体明确的规定，为婚姻法的贯彻实施提供了司法保障。

(三)消除婚姻家庭法律体系中的矛盾和}中突．增强了法律的统一性。

我国婚姻法的渊源形式多种多样，既包括最主要的《婚姻法》，又包括国务院及其有关部门制定的行政法规、最高人民法院的有关司法解释等规范性法律文件。这些不同形式的法律文件难免存在着矛盾和冲突。例如：原《婚姻法》与最高人民法院的有关司法解释之间存在着不协调《婚姻法》第二十五条规定：“感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。”而最高人民法院《关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》(1989年)中所列举的认定夫妻感情破裂的l4种情形，有些与感情有关有些则与感情没有直接关系。这难免会使人产生疑惑：法院判决离婚的法定标准到底是什么?司法解释与我国民政部的《婚姻登记管理条例》也有抵触之处。《条例》第二十五条规定：“申请婚姻登记的当事人弄虚作假，骗取婚姻登记的，婚姻登记机关应当撤销婚姻登记，对结婚、复婚的当事人宣布其婚姻关系无效并收回结婚证。”而最高人民法院的司法解释却规定“一方欺骗对方，或者在结婚登记时弄虚作假，骗取《结婚证》的”可判决准予离婚。这样，就出现了同一违法行为由不同机关处理其后果完全不同的怪现象：由法院处理，赋予其合法婚姻的效力，按离婚处理；由婚姻登记机关处理．其婚姻则为无效婚姻。新婚姻法对无效婚姻和可撤销婚姻制度的增设以及对如何认定夫妻感情确已破裂的具体列举规定。有效地消除了不同婚姻法律规范之间存在的矛盾和冲突，增强了法律体系的协调性和统一性。

(四)细化了法律规定使其具有更强的可操作性。

原婚姻法在过去“宜粗不宜细”的立法思想指导下，条文规定过于原则、笼统．缺乏可操作性。例如：原婚姻法采用概括主义的立法方式规定“夫妻感情确已破裂”为法定离婚标准．但如何认定夫妻感情破裂在婚姻法中却没有具体规定。这样规定的好处是概括性强，能够将一切应当离婚的理由都囊括无疑，疏而不漏。但其最大弊端也正在于它过于概括。对离婚理由规定得过于抽象、笼统和一般化，法律标准成为一种模糊、伸缩的弹性原则．使法律所具有的安全、确定、可操作性等诸价值难以体现。“由于具体标准不明确，规定的导向性差，对当事人而言容易基于不同的理解反复争执、辩驳，无理缠讼，导致以婚姻破裂为由的离婚权利滥用；对法官而言，掌握判决准予离婚的标准难度极大，操作性差。法官对婚姻破裂的认定完全可能受到自己对离婚观念认识的影响，而造成同一离婚案件不同法院，甚至不同法官审理迥异的司法不公正现象。针对概括式离婚标准的内在不足与缺憾，最高人民法院通过司法解释列举了14种具有常见性、多发性的具体离婚理由，补充确定了例示主义的裁判离婚标准模式。但正如前面所述，司法解释与《婚姻法》之间也存在着不协调之处，而且。离婚法定理由的概括性条款与例示条款具有不同的渊源，处于不同的效力层次，这也是一种不协调，需要进一步完善。新婚姻法肯定和保持了概括与列举相结合的例示主义立法模式。在坚持原有裁判离婚标准的基础上，将司法解释中的14条进一步斟酌精练，在统一的权威性立法中列举了4项具体离婚理由．作为认定夫妻感情确已破裂、判决准予离婚的实例情形。最后又特列一项“其他导致夫妻感情确已破裂的情形”作为兜底条款使法定离婚理由的概括性规定与列举性规定兼收并蓄，结合使用。这样一方面把离婚标准具体化，便于认定和掌握，使某些离婚诉讼对号入座，有据可循；另一方面，在具体列举的基础上又用一个相对抽象的伸缩性规定加以概括，使不能对号入座的离婚理由亦能找到一个合理的归属。新婚姻法的这一规定细密而不呆板，宽泛而有法度，原则性和实际性有机统一．显示出法律规范的科学合理的技术性和可操作性。这是我国离婚标准立法和司法实践的一太发展和进步。

三、新婚姻法颁布实施的重要意义

在社会主义市场经济条件下，面对婚姻家庭领域出现的新情况、新问题适时地对婚姻法进行修改，无疑具有重大的现实意义。

(一)有利于调整和规范人们的社会行为．促进我国婚姻家庭关系的文明与进步。

一个时期以来由于市场经济自身的弱点和消极方面的影响．加之封建思想的残余和西方腐朽生活方式的渗透，社会上出现了不少破坏一夫一妻制、侵犯家庭成员的人身权利和财产权利的行为，如重婚纳妾、“包二奶”、非法姘居、家庭暴力等，成为比较严重的社会问题。面对婚姻家庭领域中的一些现实问题甚至违法犯罪，仅用道德规范去修补用社会舆论去约束，用思想政治工作去教化，已难以解决，必须过法律手段来诃整和规范人们的行为，使之适台于社会的共同准则。新婚姻法进一步明确了婚姻家庭系主体之间的权利义务以及违反法律规定应承担的法律责任既调整和规范了人们的行为，又倡导了符合时代精神、适合中国国情的婚姻家庭准则．对于推动和促进我国婚姻家庭关系的文明与进步具有深远的意义。

(二)对完善我国民事法律制度具有重要意义。

民法是调整商品经济关系的基本法，也是保障社会安定的基本法，它已成为发展社会主义市场经济的重要法律基础。然而，长期以来，由于受到左”倾思想及法律虚无主义思想的影响，我国的法律，尤其是属于私法的民法非常不健全。在西方法律发展史上被称为法律之本的民法在我国诞生比作为公法的刑法迟了将近7年，并且内容及条文都极为简单。这一不正常状况随着市场经济这一改革目标的确立而有所改变．但直到目前为止，我国尚未能够出台一部全面、具体规范民事活动的基本法——民法典。其中的原因是复杂多样的，但作为民法典的有机组成部分的各部门法的不完善是一个不容忽视的重要原因。如今，制定民法典已提上议事日程，成为目前我国立法工作中最主要、最急迫的任务。因此，作为民法重要组成部分的新婚姻法的颁布实施，必将大太推动我国制定民法典的进程，对完善我国民事法律制度具有重要的现实意义。

(三)有利于促进“依法治国”和“以德治国”方略的实施。

婚姻法的修改对推动我国依法治国和以德治国的历史进程的重要意义主要体现在以下几方面：

第一，婚姻法的修改是完善社会主义法律体系的重要组成部分。依法治国，就是要把国家的政治生活、经济生活、社会生活都纳入法制化的轨道。依法治国的重要标志之一，是要有一整套完备的法律。不仅要制定与市场经济相适应的新法律，而且要修改与完善现行的法律，使整个法制建设进一步系统化和科学化。婚姻法作为调整婚姻家庭关系的基本法，其修改与完善便是其中不可缺少的一个组成部分。

婚姻法范文篇6

论文摘要:今年硕布的新婚姻法，在原婚姻法的基础上作出了修改:修改后的婚胡法对无效婚姻制度的建立、夫妻时产制度的完善以及过错赔偿制度的确立等问题作了一些原则性的修改。在这次新婚姻法的修改过程中立法机关采取征求全民意见的方式进行讨论和修改，这在我国法律发展史上可谓空前之举。

我国1981年1月1日开始实施的婚姻法已经有21个年头了。婚姻家庭关系在改革开放大潮的冲击下已有诸多变化；加之当初的立法指导思想是“宜粗不宜细”，致使有许多方面应予以规定而未加规定、详加规定而过于简略，出现了大量的法无明文的立法空白，以及一些不应出现的自相矛盾的立法漏洞，给严格执法、严肃司法增加了难度，无疑不利于依法治家和依法治国。2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过了《关于修改<中华人民共和国婚姻法)的决定》，对婚姻法作出了修改、修正后的婚姻法中无效婚姻制度的建立夫妻财产制度的完善以及过错赔偿制度的确立等问题尤其引人关注。

一、建立无效婚姻制度，强化对违法婚姻的治理

违法婚姻，旧中国的封建法律中称“违律嫁娶”，就是违反法定结婚条件(包括法定结婚的必备条件和禁止条件)的婚姻。婚姻法修改之前，依据暇中华人民共和国婚姻法和暇婚姻登记办法的有关规定，违法婚姻有:非自愿的；未达法定婚龄的:违反禁止近亲结婚的；违反禁婚疾病的；已有配偶的；未办理或非法办理结婚登记的。

所谓婚姻无效，就是法律确认某些违法婚姻关系无效，可说是违法婚姻的一种民事法律后果。原婚姻法只有结婚条件的具体规定，却没有违反这些法定条件应承担何种民事法律后果的规定，这不能说是婚姻立法上的一大疏漏和缺憾。因为没有婚姻无效制度，法定结婚条件势必苍白无力。我国《婚姻登记办法》规定:“当事人有违反婚姻法的行为，或弄虚作假，骗取结婚证的，应宣布婚姻无效，收回结婚证。”这只是说明，我国行政法规虽有关于婚姻无效的用语和条款，但我国尚无关于婚姻无效的法律制度。根据一些国家和地区的立法例，婚姻无效制度，至少应当包括以下内容:

婚姻法范文篇7

关键词：法定夫妻财产制约定夫妻财产制离婚理由

一、法定夫妻财产制

婚姻法修订讨论之初，曾有学者提出将中国的法定夫妻财产制由共同财产制改变为分别财产制。的确，分别财产制在一定程度上保证了已婚妇女独立的财产权，就反对夫权主义而言具有积极意义。但是，在实际生活中，夫妻分别财产制却很不容易实行。事实上，采取分别财产制的英美法系国家已经认识到了该制度的缺陷，并赋予法官在分割夫妻财产时广泛的自由裁量权来保护妇女利益。[①]相比之下，共同财产制比分别财产制更能反映夫妻关系的本质和特征。实行夫妻共同财产制更符合我国社会主义婚姻家庭民主建设和精神文明建设的要求，也有助于保障那些由于从事家务劳动而无收入或收入较低的妇女的合法权益。

1980年的《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》采用的夫妻财产制是婚后所得共同制，不仅规定婚后所得的财产为夫妻双方共同所有，而且规定由夫妻双方共同管理、收益和处分。《婚姻法》二十年的实施情况表明，婚后所得共同制对保障社会主义婚姻家庭的稳定和维护男女平等、保护妇女利益起了很大的作用，总体上应予肯定。然而我们必须看到，现行夫妻财产制与市场经济条件下注重个人权利的价值观念和生活方式不可避免地会发生矛盾冲突，也与当代世界共同财产制的发展方向不尽符合。[②]

根据我国夫妻婚后财产所得共同制，夫妻一方或双方在婚姻存续期间所得的几乎一切财产均为夫妻共同财产。最高人民法院1993年颁布的《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》（以下简称《意见》），列举了离婚时可供分割的夫妻共同财产，包括：（一）一方或双方劳动所得的收入和购置的财产；（二）一方或双方从事承包、租赁等生产、经营活动的收益；（五）一方或双方取得的债权；（六）一方或双方的其它合法所得。可见，共同财产的范围的相当宽泛的。

把一方无偿取得的财产包括继承、受赠、受遗赠的财产统统纳入共同财产，违反市场经济提倡的按劳分配、尊重和保护个人财产所有权的精神，不利于夫妻关系的健康发展。从民法理论上看，赠与人将财产赠与他人，被继承人立遗嘱指明某人继承，法定继承确定的继承人范围，都体现了财产所有人处分自己财产的意志。如果把本应由一方继承、受赠的财产由个人财产转化为夫妻共同财产，让非继承人和非受赠人取得该财产的所有权，这样就限制了被继承人、赠与人对个人财产的处分权，也侵害了继承人、受赠人的个人财产所有权。在实践中可能会助长某些婚姻当事人利用配偶身份图谋对方财产的非法行为。

《意见》第4条还规定：“夫妻分居两地分别管理、使用的婚后所得财产，应认定为夫妻共同财产。”我国虽无别居制度，但将夫妻因感情不和分居期间各自所得的财产一律认定为共同财产，则是忽视了这类财产的特殊性质。因为在此期间，夫妻各自以自己的收入维持生活和对外进行经济交往，形成了独立的经济生活单位，双方实际上只剩下夫妻身份的外壳而没有彼此的协力与合作关系存在，如果将此期间双方各自的财产认定为共同财产，于情于理皆有不合，而且在实践中造成许多纠纷。

此外，《意见》第6条还规定：“一方婚前个人所有的财产，婚后由双方共同使用、经营、管理的，房屋和其它价值较大的生产资料经过8年，贵重的生活资料经过4年，可视为夫妻共同财产。”作者认为，由于婚姻所具有的伦理性，一方的婚前个人财产当然应该让另一方无偿地使用，但尽管结婚时间较长，也不能使其成为共同财产，让对方共同享有所有权。这是对公民婚前个人财产所有权的严重侵犯，是为了婚姻秩序而牺牲个人利益。显然，这一条规定，既缺乏法律依据，又易造成我国民法理论自相抵触。它已经违反了物权法的基本原理，严格说来，是违法的、无效的。[③]

笔者认为，修改后的婚姻家庭法的法定夫妻财产制应由两部分构成。一部分是夫妻共同财产，即夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，除特有财产外，归夫妻共同所有：（一）一方或双方劳动所得的财产；（二）一方或双方从事经营活动所得的财产；（三）一方或双方由知识产权获得的财产和财产权利；（四）一方或双方因继承、受继承、受赠所得的财产，但遗嘱或赠与合同中指明以一方为继承人、受遗赠人或受赠人的除外；（五）一方或双方其它合法所得的财产。另一部分是夫妻个人的特有财产，归一方本人所有，包括：（一）一方的婚前财产和已取得的财产权利及其孳息；（二）遗嘱或赠与合同中指明由一方继承、受遗赠或受赠的财产；（三）一方享有的知识产权中的财产期待权；（四）一方为从事职业所必需的专用财产，用夫妻共同财产购置且价值较大的除外；（五）一方专用的衣物和其它生活用品；（六）一方具有人身性质的补助金、福利财产、人身保险费、伤残补偿费、人身伤害赔偿金、荣誉奖品、奖金等；[④]（七）其它依法应当归个人所有的财产。

在我国现行夫妻共同财产制下，婚姻终止时分割共同财产原则上要求平均分割。同时，根据生产、生活的实际需要和财产的来源等情况，也可以不平均分割。按照我国《婚姻法》、《妇女权益保障法》和最高人民法院的司法解释，夫妻共同财产的分割，应坚持男女平等、保护妇女儿童的合法权益、照顾无过错方、尊重当事人意愿等原则。作者认为，应当将婚姻过错与财产分割脱离，在分割夫妻共同财产时，对有过错的当事人不再以少分财产给予惩罚，对无对错的当事人也不再以多分财产予以补偿和照顾。因为从理论上说，财产共有权是一项独立的权利，共有人的这项权利不能因为与它无直接关系的原因而丧失，不能把因其它过错应当承担的赔偿责任与共有财产的分割混淆起来。从实践上说，如果完全没有共有财产，或是可分割的共有财产不足以补偿无过错方，又应如何处理呢？

分割财产时不考虑过错因素，是当代一些国家离婚法改革的成果之一。[⑤]分割财产时不计过错与人们对离婚性质的新认识有关，资本主义各国早期的离婚法都视离婚为制裁过错行为和解救受害一方的手段，故关于离婚理由的立法均将可归责于某一方的事由作为判决离婚的原因。第二次世界大战后，越来越多的国家抛弃了传统的过错原则而代之以破裂原则。离婚日益失去其制裁、惩罚过错的作用，而被看成是对婚姻关系事实上破裂的确认。与这种新观念相适应，许多国家的立法也不允许把过错作为分割夫妻共同财产或婚姻财产的依据。作者认为，这种立法在离婚诉讼中有着非常积极的意义。按照以往分割财产的原则，一方对另一方过错的指控如果被证实，无过错或“受害”一方便可以从财产分割中得到优惠。因此，无过错一方常常以阻止离婚或拖延离婚

迫使对方在经济上做出让步；而有过错一方则对自己的过错进行掩饰甚至提供伪证。双方为此讨价还价，充满敌视和对立情绪。为了创造一种友好离婚的社会心理气氛，应当将过错责任从夫妻财产分割的标准中删去，使这一制度更加文明和合理。

放纵离婚当事人的过错当然也是错误的，作者认为可以建立离婚损害赔偿制度来追究过错行为。对损害赔偿问题做专门的规定既符合法律逻辑，又能保证无过错方享受应有的权利，并对过错方给予必要的惩戒，从而分清是非，弘扬正气，维护正常的婚姻家庭秩序。

二、约定夫妻财产制

现行《婚姻法》规定：“夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产归夫妻共同所有，双方另有约定的除外。”这一规定被解释为，我国在实行婚后所得共同制的同时允许当事人自行约定，或实行法定财产制为主、约定财产制为辅的夫妻财产制。在修改《婚姻法》的讨论中，一些文章从约定的条件、范围、程序、效力等方面对完善夫妻约定财产制提出了不少有见地的、具体的立法建议，但从功能方面对约定财产制的立法理由与立法模式进行探讨的却不多。

夫妻财产制契约首先具有对法定财产制的不合理之处的修正功能。中世纪日耳曼时期的夫妻财产制，主要是管理共同制与共同财产制。在管理共同制下，夫对妻的财产有管理权、使用收益权，甚至无须征得妻的同意即可以处分妻的动产。在共同财产制下，妻虽为共同主体，但却无法阻止夫基于监护权而消费妻的财产。为了防止夫滥用其权利以保全妻的财产，便使用夫妻财产契约的形式，约定以妻的财产为特有财产，排除夫之管理、使用、收益、处分，或如在英国约定将妻的财产让受让人管理，或约定由夫设定财产担保等。

这种通过夫妻财产契约修正法定财产制的不合理之处以保全妻的财产的方法，到了中世纪末期因其日渐普遍而逐步被法律固定下来。近代以来，虽然由于约定内容法定化，使得夫妻财产契约的修正功能逐渐减弱，但在实行妻无行为能力或限制行为能力制度的国家、夫对妻的财产仍有种种特权，这样，用财产契约保全妻的财产、排除夫的专制，约定财产制的这种修正法定财产制不合理之处的功能直到近现代仍在发挥作用。[⑥]

二是缓和地方冲突的功能。法国中世纪北部习惯法地区的夫妻财产制为共同财产制。13世纪左右，夫妻结婚时当然适用共同财产制，不得用契约确定夫妻间的财产关系。后来，由于交通逐渐便利，不同地区居民之间的婚姻盛行起来。由于婚姻当事人的原有习惯差别较大，为缓和不同地方习惯之间的冲突，当地开始允许婚姻当事人于婚前约定其财产关系。16世纪后，在契约自由意识的支配下，这种为缓和地方冲突的夫妻财产契约更是被频繁地运用起来，成为调节夫妻财产关系的重要手段。[⑦]

三是缓冲功能。16世纪以后，随着契约自由原则的发展，夫妻财产契约盛行。它虽然为缓和不同地方习惯之间的冲突起到了一定作用，但也带来了夫妻财产法的混乱。各国在统一本国法律制度的时候纷纷制定统一的法定财产制，与此同时也创设了约定财产制。比如德国在19世纪制定民法典之前，已存在大约五种主要的夫妻财产制，其中以使用管理共同制的人为最多。于是，德国在确立法定财产制时，就将管理共同制采定为法定财产制。同时，由于所得共同制、动产共同制及一般共同制也有相当数量的人在使用，若立即全部改用唯一法定的管理共同制，就会使原来不是使用该制度居民感到不适应。为此，德国将这三种比较典型的夫妻财产制列为约定财产制，供婚姻当事人自由选择。[⑧]

四是备用功能。随着一些国家国内各地方的统一，夫妻财产制契约在解决地方法冲突上的功能因此而逐渐减弱以至丧失。有学者认为，随着夫妻法定财产制内容的合理化、夫妻人格的对等化、各地方法的统一化及配偶继承权的强化，夫妻财产契约或夫妻约定财产制的上述几种功能也将逐渐减弱，并将逐渐失去其存在的理由。从理论上讲，在完全合理、平等的法定财产制下，夫妻约定财产制是没有其存在的理由的。[⑨]但事实上，这种“完全合理、平等的法定财产制”是不存在的。

无论确定什幺样的法定财产制，无论这种法定财产制多幺合理、完善，都无法满足观念与价值标准多样的婚姻主体处理其财产的需求。社会观念是多元的，持不同观念的婚姻当事人的价值标准不可能完全一致，这就需要约定财产制作为备用的财产制以满足当事人的不同需求。同时，随着社会的不断发展，原来比较适合社会需要的成文法也要不断地被修改。这样，当法定财产制不能及时被修正以适应社会新的需要时，人们又会重新运用夫妻财产契约或约定财产制的修正功能以满足其需要。

当代大陆法系与英美法系主要国家的法定财产制，尽管内容不尽相同，但大致可归类为分别财产制与共同财产制这两种基本形态。比如日本、英国、德国、瑞典是以分别财产制为基本形态的，法国、意大利、前苏联、中国则是以共同财产制为基本形态的。众所周知，这两类财产制正好是长短互现的，采用其中一类中的一种为法定财产制，是取了其中的某些能适应本国大多数婚姻当事人需要的突出特点，而这种财产制不适应另一部分婚姻当事人的缺点也随之而来。作为法定财产制又不能确定几种类型供当事人选择。为了弥补单一的法定财产制自身不可避免的缺点，更为了满足婚姻主体的多样化的价值观念的需要，就有必要在确立一种法定财产制的同时，发挥约定财产制的备用功能，允许婚姻主体选择约定财产制或财产契约优先适用于调整他们的财产关系。

我国现行《婚姻法》关于约定财产制的规定有较大缺陷，主要是规定得过于简略，仅用夫妻双方对夫妻财产“另有约定的除外”一笔带过，对约定的要件、时间、范围、效力都没有作出规定。因此，应该说这仅具约定财产制的雏形，远未形成完整的约定财产制。

当代实行约定财产制的各国，大致有两种立法模式：一种是选择式的约定财产制。采取这种立法模式的有德国、瑞士等。这种立法模式的基本特点是，在民法上设置几种典型的夫妻财产制，由当事人从中选择一种作为其相互间实行的财产制，而不允许当事人选择法律规定之外的夫妻财产制。第二种是独创式的约定财产制。采取这种立法模式的有日本、韩国、波兰等。其主要特点是，有设置几种典型的夫妻财产制，对约定的内容，在不违反法律的一般规定或公序良俗的前提下，允许当事人自行创造。

我国《婚姻家庭法》专家建议稿采取了第一种立法模式，列举了一般共同制、管理共同制和分别财产制三种形式供人们选择。而学者中有两种观点，一种认为：为充分体现夫妻“意思自治原则”，对婚姻当事人约定财产范围的选择宜从宽掌握，不必加以限制。[⑩]另一种观点认为应当作出示范的规定，将可以选择的财产制一一列出。[11]

一个国家采用何种约定财产制的立法模式，虽然受制约因素很多，但最重要的一点就是这个国家中居民或婚姻当事人对约定财产制的需要是什幺，也就是说需要约定财产制的什幺功能为调整夫妻财产关系服务。在笔者看来，中国人之所以欢迎约定财产制，主要是欲利用其备用功能和修正功能来弥补单一的法定财产制之不足。约定财产制的修正、缓和、缓冲与备用功能所体现出的价值取向，突出的一点就是尊重意思自治的精神，最大限度地满足婚姻当事人对调整夫妻财产关系的多元需求。允许婚姻当事人在不违反民法、婚姻法基本原则的前提下对自己的财产自由处置，是约定财产制详当达到的法律目标。如果我们一方面允许婚姻当事人在法定财产制之外约定他们的财产关系，又圈定几种财产制类型作为约定的限制，这将在很大程度上违备约定财产制的价值取向，从而失去采约定财产制的基本意义。况且，我们圈定的这几种典型的财产制类型并没有穷尽婚姻当事人财产约定的方式与类型，也不可能完全满足婚姻当事人对财产约定的需求。即使将用作选择的约定财产制类型数量再增多几倍也无法完全满足。

看来，为遵从约定财产制的基本价值取向，充分了挥约定财产制的功能，尽可能满足婚姻当事人的需求，修改后的《婚姻法》的约定财产制应当采取第二种立法模式。与上述精神相一致，对约定的时间也不必作更多的限制。约定可以在婚前进行也可以在婚后进行。凡在婚前订立的契约，应于双方结婚之日生效。婚后订立的契约，自订约之日生效。

为避免采独创式约定财产制可能带来的“无序失控”[12]局面，并体现在维护个人自由的同时兼顾维护社会利益、交易秩序的精神，13]作者认为可以从程序上严格化。夫妻财产契约应为要式行为，必须具备书面形式，没有经婚姻登记机关申报登记或公证机关公证的约定，不得对抗善意第三人。变更和撤销原约定亦必须以书面形式作成并经登记或公证。变更和撤销约定不得改变夫妻双方对第三人原来应当承担的财产责任，因欺诈和逃避债务等原因而变更和撤销约定的行为无效。

三、判决离婚的理由

这次修改婚姻法，有些学者提出用“婚姻关系确已破裂”取代“感情确已破裂”，从而引发了一场持续至今的“感情说”与“关系说”的学术之争。

持“感情说”的学者认为，如果在“感情破裂”之外再加入其它条件，实际上是把感情因素挤到了极为次要的地位，而将诉讼离婚的法定理由由“感情破裂”升极为“婚姻关系破裂”则正是这种表现之一。[14]

“关系说”则是在对现行婚姻法的批判基础上，借鉴外国的立法而提出的。学者们指出，以夫妻感情确已破裂作为裁判离婚的理由，至少有四个方面失之妥当：第一，夫妻感情属于人的心理、情感等精神活动范畴，不属于法律能够直接调整的范畴，只有作为社会关系和法律关系的实体性婚姻关系才是法律应该调整的对象；第二，夫妻感情具有浓厚的个性化主观色彩和深层次的隐秘性，即使是当事人自己也往往只能意会不能言传或不可捉摸，这就增加了离婚审判的随意性和盲目性；第三，婚姻是作为男女两性精神生活、性生活与物质生活的共同体而存在的，感情交流只是夫妻精神生活的内容，它并不等于也不能代替构成婚姻本质的另外两个方面，因此也不能囊括所有导致夫妻离异的因素；第四，以“感情确已破裂”作为法定离婚理由，必须以夫妻婚后有感情为前提，以感情破裂导致离婚为结果。但现实生活中，一方面未建立起感情而婚姻得以缔结和存续的并不少见，另一方面司法解释确认且在实践中经常发生的某些离婚，完全是属于婚姻的基本功能和目的难以实现，是婚姻破裂而非所谓感情破裂。所以，只有婚姻关系破裂与离婚之间才具有逻辑上的一致性和因果关系上的必然性。[15]

判决离婚的理由是采用概括式表述，还是采用列举式表述？作者以为例示式表述为最佳选择，即既有列举，又有概括，将具体列举作为概括规定的例示说明和典型表现，既使法官有具体的裁量依据，又避免了事无巨细的、难以穷尽的繁琐列举。可作如下表述——有下列情形之一的，应视为婚姻关系确已破裂，一方要求离婚，得依法判决准予离婚：（一）因感情不和夫妻分居已满二年，或者经人民法院判决不准离婚后夫妻分居已满一年，婚姻关系事实上已经破裂的；（二）一方患难以治愈的精神病、传染病或者难以治愈的性无能，致使婚姻关系难以保持的；（三）一方被依法宣告为失踪人的；（四）一方有重婚、通奸等情事，另一方不予宥恕的；（五）一方受另一方的虐待、遗弃的；（六）一方有、酗酒、吸毒等恶习，不履行家庭义务，双方难以共同生活的；（七）一方对另一方的人身安全构成重大威胁的；（八）一方被处五年以上有期徒刑，或者有严重伤害夫妻感情的犯罪行为的；（九）因其它原因导致婚姻关系确已破裂的。

其中第（一）项是因感情不和导致婚姻破裂；第（二）、（三）项是因婚姻目的不能实现导致婚姻破裂；第（四）——第（八）项是因一方有过错导致婚姻破裂；第（九）项是一条概括性规定，囊括了所有不能一一列举的离婚原因。对第（一）项分居的时间要求，虽然人们对分居期间的长短仍无定论，但一般皆认为应该长到使双方配偶不会有仓促离婚的情形发生，但也应短到足以防止转而适用其它法定离婚原因的情形发生。

判决离婚的理由将从“夫妻感情确已破裂”改为“婚姻关系确已破裂”，在社会上引起了强烈的反响。有些部门认为：“如果轻易作出修改或者具体列出可以离婚的情形，是否会误导为放宽离婚条件。”[16]在作者看来，修改离婚理由并不意味着放宽离婚条件或增加离婚难度。实际上，最高人民法院1989年的《关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》，就指出了十余种可认定夫妻感情确已破裂准予离婚的情形，该司法解释由全国法院执行了十余年，未发现有放宽离婚条件或增加离婚难度之嫌。此次修律，无非是将该司法解释的一部分提升为法律并作一些技术上的处理。限于篇幅，作者在该问题上不作更为详细的分析。[17]

使作者更感兴趣的是，某些人对该问题的敏感度之所以如此之高，源自于他们对离婚与社会稳定的关系的担忧。很多人直观的认为，离婚带来很多社会问题，如财产纠纷、子女问题甚至由感情纠葛引起的暴力事件等，于是就得出结论：离婚会带来社会的不稳定。但是这只是一种直观的臆断，没有任何统计资料作为依托。

以人们最常说的子女问题为例，应该承认，父母的离婚会给一些孩子带来诸如生活困难、心理问题、成绩下降等影响，但孩子身上的创伤和父母离婚不一定有直接联系。“幸福的家庭是一样的，而不幸福的家庭各有各的不幸。”很显然，这些离婚的家庭早离婚以前就已经是不快乐的家庭了，那幺以这些不快乐的家庭离婚后的状况和那些快乐的家庭进行比较有什幺意义呢？这又怎幺能说明离婚会带来种种不利呢？如果一定要比较，也只能比较离婚前后的状况。有学者提出，离婚给孩子带来的种种负面影响常常与其父母在婚姻存续期间经常吵架斗殴以及父母自身的素质有关。国外学者的一些研究证实，“没有快乐的完整家庭比已经破裂的家庭对孩子的身心健康有更大的摧残作用。”（LeeG.Bnrehinal,1960）。[18]那些在父母冲突时感到家庭生活以阴郁为特行征的子女往往因为父母间糟糕关系的结束而如释重负。美国学者L.罗森(Roser.L.1970)和R.威尔金森（Wilkinson.R.1974）的研究证实,家庭破裂与青少年的过失之间没有必然的联系。[19]台湾最新的一项调查也表明，99%的受访者对媒体将少年犯罪指向“单亲家庭”表示不公，他们认为，孩子变坏与家庭形态无关，而在于家长、学校及社会的教育是否成功。[20]

一个人的婚姻状况与社会秩序的关系并不是那幺直接和明显，相比之下，就业状况、教育程度等对于社会稳定是更重要的更直接的影响因素。在一些国家中，结婚者在全体居民中所占比例大大低于中国，但他们社会的稳定程度并没有因此低于中国。所以我们有理由相信，离婚不会影响社会稳定，也就是说，离婚影响社会稳定这一判断乃是一个虚假的因果关系。进一步说，已死亡的婚姻关系的解体不仅不是破坏社会稳定的因素，而且正是保持社会稳定的因素，是降低人际关系冲突紧张的一项措施——把关系十分紧张的两个人拘禁在旧有的关系中，会加剧这种紧张；如果解除这两个人的关系，倒有可能消除紧张程度，也就降低了发生危险冲突的可能性。

引注：

[①]比如美国《统一结婚和离婚法》就明确规定，法官可以重新分配夫妻任何一方在婚姻期间获得的几乎所有的财产（继承和受赠的财产除外）。

[②]实行共同财产制的各国普遍缩小了共同财产的范围，扩大了个人财产的范围，共同财产制正在引进分别财产制的因素。参见马忆南：《略论我国夫妻财产制的完善》，载《中外法学》1994年第6期。

[③]参见田岚：《对夫妻一方不动产所有权性质转化的质疑》，载《中华女子学院学报》1998年增刊。

[④]《意见》第3条规定：“在婚姻关系存续期间，复员、转业军人所得的复员费、转业费，结婚时间10年以上的，应按夫妻共同财产进行分割。”复员费、转业费依笔者的设计，应作为夫妻个人特有财产对待。

[⑤]大陆法系各国立法普遍主张共同财产的分割不考虑夫妻双方的不正当行为。1970年制定的美国《统一结婚和离婚法》及改革后的许多州的离婚法也明确规定，法院在分割婚姻财产时不必考虑在婚姻期间发生的诸如通奸一类的不正当行为。

[⑥]林秀雄：《家族法论集》（二），台湾汉兴书局有限公司1995年初版第二次印刷，第196-197页。

[⑦]同（1），第199页。

[⑧]同（1），第199-200页。

[⑨]同（1），第201页。

[⑩]袁敏殊：《夫妻约定财产制的立法构想》，中国法学会婚姻家庭法学研究会1997年年会论文。

[11]吴洪、赵冀韬：《论我国夫妻财产制的重构》，中国法学会婚姻家庭法学研究会1998年年会论文。

[12]《婚姻家庭法》专家建议稿比较突出地反映了这种担心，详见《民主与法制》2000年第1期。

[13]滕蔓在其博士论文《夫妻财产制类型及其立法选择》（1999年）中，对夫妻财产制类型作了深刻的法哲学和法经济学考察。她认为独创式的夫妻财产制契约是一种纯粹的个人本位的立法原则，在满足个人自由而赋予个人权利的同时，忽视了社会利益。详见滕文第85页。

[14]肖雪慧：〈反对在“感情破裂”之外附加离婚条件〉，载李银河、马忆南主编：〈婚姻法修改论争〉，光明日报出版社1999年版，第172-175页。

[15]参见曹诗权：〈裁判离婚标准的评价与选择〉，载李银河、马忆南主编：〈婚姻法修改论争〉，光明日报出版社1999年版，第144-146页。

[16]摘自人大法工委副主任胡康生关于修改婚姻法的讲话。/20000709/100094.html.

[17]作者曾对该问题作过较详细的说明，参见《北京晚报》1998年12月3日，第17版。

[18]详见徐安琪：《婚姻法修改的误区——离婚限制》，载李银河、马忆南主编：《婚姻法修改法改论争》，光明日报出版社1999年版，第187-188页。

婚姻法范文篇8

【关键词】婚约的效力同居财产关系夫妻财产关系重婚财产纠纷

婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段出现的两性和血缘关系的社会形式。它是为当时的社会制度所确认的男女两性成为配偶的结合，婚姻家庭不仅实现着人口再生产的职能，而且在社会经济中起着重要的作用，它反映了一定社会生产方式和生活方式的要求。婚姻家庭生活的方方面面都与社会利益休戚相关，如果家庭问题处理不好，矛盾激化，最终会直接或间接地导致严重的社会问题。

1.1关于婚约的效力

婚约是男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定。订立婚约的行为称为订婚。在我国，订婚不是婚姻成立的必要手续和条件，没有法律约束力，无人身约束力，可凭双方或一方的意愿随时解除。婚约不具有法律约束力，并不等于可以视婚约为儿戏，以不负责任的态度轻率地订立和解除，更不允许以订婚为名索取钱财或玩弄异性，否则，应视其情节依法处理。

对因解除婚约而引起的财物纠纷，应区别情况，妥善解决。对属于包办买卖性质的订婚所受的财产，应依法没收或酌情返还。对以订婚为名诈骗钱财的，原则上应归还受害人，情节严重的，交司法机关依法处理。对以结婚为目的所为之赠与（包括定婚信物），价值较高的，应酌情返还，对婚约期间无条件赠与，受赠人无返还义务。总之，应本着公平、公正、互谅谦让，团结友爱的原则妥善处理这类财产纠纷，它从侧面也折射了我们为人处事的魄力和气度。对于未同居生活的，或给一方家庭造成经济困难的，另一方应当返还。

1.2男女双方同居期间的财产关系

《婚姻法》第八条规定：“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系，未办理结婚登记的，应当补办登记。”由此可见，进行登记不仅是结婚必经的法定程度，而且是唯一合法的法定程序，但是由于长期以来，受封建主义遗留思想的影响，民间有错把举行仪式当成结婚成立的必要条件或唯一条件，而把结婚登记视为可有可无的。对于没有配偶的男女双方未经结婚登记即以夫妻关系同居生活，群众亦认为其为夫妻关系的，除能认定为事实婚姻外，为非法同居关系。

根据我国最高人民法院在《关于人民法院审理未办理结婚登记而以夫妻名义同居生活案件的若干意见》（1989年11月21日）中分别规定：①1986年3月15日《婚姻登记办法》施行之前，未办结婚登记手续即以夫妻名义同居生活，群众也认为是夫妻关系的，一方向人民法院起诉“离婚”，如起诉时双方均符合结婚的法定条件，可认定为事实婚姻关系；如起诉时一方或双方不符合结婚的法定条件，应认定为非法同居关系。②1986年3月15日《婚姻登记办法》施行之后，未办理结婚登记手续即以夫妻名义同居生活，群众也认为是夫妻关系的，一方向人民法院起诉“离婚”，如同居时双方均符合结婚的法定条件，可认定为事实婚姻关系；如同居时一方或双方不符合结婚的法定条件，应认定为非法同居关系。③自民政部新的婚姻登记条例实施之日起，未办结婚登记即以夫妻名义同居生活，按非法同居对待。凡是能认为事实婚姻关系的，按离婚案件处理；确属非法同居关系的，如涉及非婚生子女抚养和财产分割问题，应一并予以解决，具体分割财产时，应照顾妇女、儿童的利益，考虑财产的实际情况和双方的过错程度，妥善分割。

解除非法同居关系时，同居生活期间双方共同所得的收入和购置的财产，按一般共有财产处理。同居生活前，一方自愿赠送给对方的财物可比照赠与关系处理；一方向另一方索取的财物，可参照最高人民法院（84）法办字第112号《关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》第（18）条规定的精神处理。如同居时间不长，或者因索要财物造成双方生活困难的，可酌情返还。同居期间为共同生产、生活而形成的债权、债务，可按共同债权、债务处理。解除非法同居关系时，一方在共同生活期间患有严重的疾病未治愈的，分割财产时，应予适当照顾，或者由另一方给予一次性的经济帮助。

非法同居关系不仅影响着社会的安定，构成社会不安定因素的重要因素。而且，在保障当事人权益方面，由于失去了《婚姻法》的庇护，显的苍白无力，更多的时候，我们只能对弱者给予深切的同情，对某些不道德的行为予以社会舆论的抨击。但即便是这样，法律在某些关键时刻给我们树起最后一道保护的屏障。曾记得有一个题为《风中的承诺》的真实故事。事情是这样的：十八岁的少女小丽卫校毕业后，就搬到男友家的小诊所里，两人过起了同居的生活，商定等小丽过了二十周岁，就去领结婚证结婚。两年多来，二人百般恩爱、幸福和美，在外人的眼里，俨然一对幸福的小夫妻。然天有不测风云，年轻的小丽患上了绝症，婆婆一改往日对小丽的疼爱，百般刁难，直至破口大骂，并怂恿儿子对小丽大打出手。伤心欲绝的小丽，在人生的艰难历程中，终于发现往日的美好承诺早已灰飞烟灭。二十岁的花季里没有盼望已久的结婚证，有的只是回到自己家中和老实巴交的父母黯然落泪。小丽向法院起起了诉讼，要求分割同居期间的财产，并要求支付医疗费。虽然小丽与其男友非法同居的关系，不能认定为合法的婚姻关系，得不到法律的认可，其男友无抚养的义务，无法向其追讨生活费和治疗所需的费用。但法律还是最大限度的支持了作为弱者的小丽。因小丽在其男友的诊所里工作两年多，此期间诊所的收入为同居期间所得的财产，按一般共有财产处理。而且小丽在同居期间患有严重的疾病未治愈，应予适当照顾，或者由另一方给予一次性的经济帮助，小丽最终拿到了两万多元的救命钱，用以支付昂贵的医疗费。

1.3夫妻财产关系

1.3.1夫妻对共同财产有平等的处理权

我国《婚姻法》第十七条规定：“夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产，归夫妻共同所有：（一）工资、资金；（二）生产、经营的收益；（三）知识产权的收益；（四）继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第三款规定的除外；（五）其他应当归共同所有的财产，夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。”《婚姻法》第十八条第三款规定：“遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产。”夫妻共同财产，应当首先与家庭共同财产、其他家庭成员的财产加以区别。家庭共同财产为全体家庭成员共有。夫和妻作为家庭成员，也是家庭共同财产的主体，可以依法确定夫妻共同财产在家庭共同财产中所占的份额。在大家庭里，家庭共同财产和夫妻共同财产的区别是十分明显的。在核心家庭里，家庭共同财产中如无子女应享有的权利，实际是就是夫妻共同财产。其他家庭的财产为其本人所有，如父母的财产、兄弟姐妹的财产和子女的财产等。对属于未成年人的财产，夫妻应以法定人的身份代为管理。

夫妻共同财产以实行约定制，我国《婚姻法》第十九条规定：“夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有，共同所有或部分各自所有，部分共同共有。约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用本法第十七条、第十八条的规定。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方都具有约束力，夫妻对婚姻存续期间所得的财产约定归各自所有，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方的财产清偿。”对于近年来司法实践中出现的婚前财产公证，在客观上确定明确了夫妻共同财产与夫妻婚前个人财产及婚后个人财产的界限，减少了财产纠纷，虽然从道德层面上看，它使婚姻更加注重金钱与财产，为脉脉温情的爱情婚姻罩上了一层冰冷的面纱，但它毕竟有其合理性的一面，就是明确夫妻共同财产与个人财产的界限，减少了离婚时的财产纠纷，只要不损害当事人的合法权益（如离婚权），一般认为是有效的。

对于以夫妻个人财产对抗债权人债权的，以第三人知道该约定为准，以夫或妻一方所有的财产清偿。这样规定，目的在于防止“假离婚”，以损害第三人合法权益行为的发生。《婚姻法》第十八条规定：“有下列情况之一的，为夫妻一方的财产：（一）一方的婚前财产；（二）一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；（三）遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的规定；（四）一方专用的生活用品；（五）其他应当归一方的财产。”

1.3.2夫妻有相互抚养的义务

抚养是指亲属间相互供养的法律责任，它的发生是在法律规定的亲属之间，《婚姻法》中的抚养，专指夫妻在生活上相互供养的责任。抚养是一种法律关系，履行抚养义务是有条件的，以义务有能力抚养和权力人有必要受抚养为限，是当事人间对等的义务，而不是单方义务。我国《婚姻法》第二十条规定：“夫妻有互相抚养的义务。一方不履行抚养义务时，需要抚养的一方，有要求对方给付抚养费的权利。”这是夫妻关系与非法同居关系的本质区别。在非法同居关系时，处于弱势的一方只能要求分割同居期间所得的财产，按一般共同财产处理，给予适当照顾，而婚姻当事人一方，在离婚时，不仅可以要求分割夫妻共同财产，还能要求对方支付婚姻存续期间的抚养费。从保护弱者的角度，夫妻关系加大了保护的力度，更有效地维护当事人的合法权益。如上面案例中的小丽，如果是合法的婚姻关系，以婚内财产为限，不仅可要求其男友支付所欠医疗费，还能向其追讨生活费。总之，以本人的理解，在婚姻关系存续期间，夫妻的抚养是无条件的，不论贡献大小，不分财产多少，都以对弱者的抚养为先，那怕负债。而非法同居期间所得的一般共同财产，要兼顾公平、公正原则，考虑到当事人的贡献大小，酌情考虑一方生活困难的事实。在合理的限度内，给予适当照顾。

1.3.3夫妻有相互继承遗产的权利

配偶继承权是基于婚姻的效力而发生的，是以夫妻的人身关系为前提所产生的财产关系。在我国封建社会中，妻不享有任何财产继承权。宗社继承者同时承受了对家产的管理权，寡妻对夫的财产无继承权可言。《婚姻法》第二十三条规定：“夫妻有相互继承遗产的权利。”对待夫妻相互继承遗产的问题，应注意以下几点：

①夫妻为第一顺序法定继承人，任何人不得侵犯或限制妻对夫、夫对妻遗产的继承权；

②夫妻相互继承遗产时，应对夫妻共同财产先进行分割，然后再继承，防止把夫妻共同财产作为遗产继承，侵犯生存一方的合法利益。

③夫妻间的继承权因结婚而发生，离婚而消除。

④对男女未进行结婚登记，即以夫妻关系同居生活，群众也认为夫妻的事实婚姻，过去在司法实践中一般是承认继承权的，但在新的《婚姻登记条例》实施后，未办理结婚登记的即为非法同居关系，不承认继承权，只能按一般共同财产分割。

⑤夫妻登记结婚尚未同居时一方死亡，或同居时间很短一方死亡，应承认另一方享有继承权。

⑥被继承人于1950年《婚姻法》公布前所纳之妾，在继承开始前一直与被继承人共同生活的，与妻享有同等的继承权。

1.4重婚引起的财产纠纷

我国《婚姻法》第四条规定：“夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”第三条规定：“禁止重婚，禁止有配偶者与他人同居。”“第三者”插足是无效婚姻制度的表现，不仅受舆论的谴责，更应受法律的制裁。“第三者”插足是一种违法的行为，侵犯了婚姻当事人的以下合法权益：家庭完整权、配偶的身份权、夫妻的贞操权、夫妻共同财产权、名誉权和精神健康权。

根据“第三者”插足的情节及危害后果，第三者应承担以下三种责任：

①行政责任：最高人民检察院、公安部的[（83）法研守]第14号文件的规定：“公安机关发现有配偶的人与他人非法姘居的，应责令其立即结束非法姘居，并且悔过；屡教不改的可交由所在单位给予行政处分，或者由公安机关酌情以治安处罚；情节恶劣的，交由劳动教养机关实行劳动教养，作为“第三者”插足的受害人如果发生“第三者”与其配偶有通奸行为，但不以夫妻名义同居，且有足够证据的，可请求公安机关酌情处理，追究其治安行政责任。

②民事责任在“第三者”插足的情况下，如果受害人发现其配偶以赠与其他方式将夫妻共同财产转移给“第三者”，可依《民法通则》的规定，诉请人民法院判令其配偶擅自转移的财产的行为无效，要求“第三者”返还。如果受害人基于被欺诈而同意其配偶将财产转移给“第三者”，事后发现被骗的，依《民法通则》的规定，恶意串通及基于欺诈的民事行为“自始无效”，受害人的诉请人民法院会撤销财产转移行为，人民法院会依法支持的。对于“第三者”插足行为，如果情节及后果都不很严重，尚不构成犯罪，受害人可以“第三者”及其配偶民事侵权为由诉请法院，要求其停止侵害（即停止往来），恢复原状（即恢复夫妻身份权和家庭完整权）、消除影响及赔礼道歉，人民法院应予支持。

③刑事责任，若出现“第三者”以夫妻名义同居且后果严重的情形，根据《刑法》规定，应以重婚罪追究其责任。如果“第三者”插足他人家庭，造成受害配偶死亡的，人民法院可根据1987年7月最高人民法院核准的上海市高级法院首次对“第三者”以妨害婚姻家庭罪的刑事司法判决，追究其责任。

对于广大人民群众深恶痛绝的，也严重破坏我国社会主义婚姻家庭稳定的重婚问题，我国的婚姻法立法问题一直都是十分慎重的。即便婚姻法没有明确的条文规定，也依据民法中的有关原则性规定予以处理。有一个《“第三者”状告合法妻》的典型案例曾轰动一时，各大报纸媒体纷纷转载。

一名七十多岁的老汉与一名年轻的发廊小姐有染，其妻虽然悲痛失望，但终究没有离异，在老汉病重期间，在儿女的劝和诱导之下，老妻终于念及多年的夫妻情份和子女们的一片苦心，对其悉心照料，幻想能和好如初，携手走完人生之路的最后一段历程。但终究没能挽留住其丈夫的生命，丈夫病故之后，她还未从丧夫之痛中走出来，一个可怕的事实又沉重的打击了她，无疑是雪上加霜。原来作为“第三者”的发廊小姐，手持遗嘱，要求继承老汉的全部个人财产，并诉请法院状告合法妻子，请求返还财产。一时间，舆论一片哗然，无数的人关注这一案件的审理。经查，“第三者”所持遗嘱真实、合法，并未有私自篡改的迹象，也并未有证据表明遗嘱人受到胁迫、恐吓时或神志不清所为。从《继承法》的角度，该遗嘱合法有效，任何人都有权利处理个人财产，有权利将其遗产赠与他人。也就意味着“第三者”状告合法妻子返还财产有着极其合法的依据，但问题另一面是社会舆论对重婚问题的关注，对“第三者”的痛恨，开庭审理时，“第三者”在法院门口遭到了众人的围攻，以后再也不敢出庭到场，只请人处理。这一案件的审理，引起了法学界和社会舆论的极大关注，但问题的另一面是，如果支持了“第三者”的诉讼请求，便认可了重婚者将其遗产赠送给“第三者”的做法，既然遗产可相赠，生前财产又何不可？毕竟它的本质是相同的，人的生命的存在于否，不应该成为财产归属的分歧点。在社会舆论的甚大压力下，人民法院做出了判决：“第三者”败诉。如果认可了“第三者”继承婚姻当事人遗产的权利，是否也就意味着法律对他生前重婚行为的默认或赞同？最后虽然“第三者”遗嘱从形式上看是合法的，从法理上说，老汉也有权利处置自己的财产，可以将其赠送给任何人，但基于民法公平、公正、诚实信用、公序良俗等基本原则的考虑，法院还是做出了这样的判决。最重要的是，重婚行为是违反婚姻法的违法行为，不能让行为人从违法行为中获利，这是民法的基本思想。也就是说，老汉可以将遗产赠与给任何人，如果没有重婚关系的话，因为有重婚行为的存在，所以“第三者”丧失了取得老汉遗产继承权的权利。由此可见，我国在对待重婚问题上的坚定立场和有力举措，以此来确保平等、和睦、文明社会主义婚姻家庭关系的。

1.5离婚时的子女抚养财产纠纷

1.5.1离婚时的子女抚养问题

我国《婚姻法》第三十一条规定：“男女双方自愿离婚的，准予离婚，双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理，发给离婚证。”离婚后，子女由一方抚养，双方仍应本着对子女负责的态度，在抚养和教育问题上互相协商，共同履行应尽的责任。离婚后，父母有负担子女抚育费的平等义务，子女的抚育费包括生活费和教育费，在确定抚育费数额时，应到廉顾必要和可能两方面，既要满足子女的实际需要，又要考虑父母的负担能力，以及当地的生活水平。》《婚姻法》第三十七条规定：“离婚后，一方抚养的子女，另一方应负担必要的生活费和教育费的一部分或全部，负担费用的多少和期限的长短，由双方协议；协议不成时，由人民法院判决，关于子女生活费和教育费的协议或判决，不防碍子女在必要时向父母任何一方提出超过协议或判决原定数额的合理要求。”

《婚姻法》第三十六条规定：“离婚后，哺乳期内的子女，以随哺乳的母亲抚养为原则，哺乳期内的子女，如双方因抚养问题发生争执不能达成协议时，由人民法院根据子女的权益和双方的具体情况判决。”

1.5.2离婚时的财产纠纷

《婚姻法》第三十九条规定：“离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理；协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决。夫或妻在家庭土地承包经营中享有的权益。应当依法予以保护。”《婚姻法》第四十三条规定：“离婚时，一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产，或伪造债务企图侵占另一方财产的，分割共同财产时，对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产成为伪造债务的一方，可以少分或不分。离婚后，另一方发现有上述行为可以向人民法院提起诉讼，请求再次分割夫妻共同财产。”

原为夫妻共同生活所负的债务，应当共同偿还，共同财产不足清偿的，或财产归各自所有的，由双方协议清偿；协议不成时，由人民法院判决。

对离婚案件的处理，应坚持男女平等和保护妇女、儿童合法权益的原则，查清家庭财产、夫妻共同财产和婚前财产的状况，合情合理地予以解决。婚前的个人财产和双方各自所用的财物原则上归个人所有，在婚姻关系存续期间，夫妻各自或共同劳动所得的收入和购置的财产，各自或共同继承、受赠的财产，除有特别规定的外，都是夫妻共同财产。在婚姻关系有续期间，复员、转业军人所得的复员费、转业费、医疗费，应归本人所有。

离婚时，一方生活确有困难的。另一方应给予适当的经济帮助，《婚姻法》第四十二条规定：“离婚时，如一方生活困难，另一方应从其住房等个人财产中给予适当帮助。具体办法由双方协议；协议不成时，由人民法院判决。”《婚姻法》第四十条规定：“夫妻书面约定婚姻关系有续期间所得的财产归各自所有，一方因抚育子女、照顾老人，协助另一方工作等付出较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当予以补偿。”此规定明确关注妇女的家务劳动，并对离婚妇女的无酬劳动提出了补偿原则，《婚姻法》第四十六条规定：“有下列情况之一的，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿；（一）重婚的；（二）有配偶者与他人同居的；（三）实施家庭暴力的；（四）虐待、遗弃家庭成员的。”根据最高人民法院1992年给四川省高级人民法院的《关于夫妻关系存续期间男方受欺骗抚育非亲生子女，离婚后是否要向女方追索抚育费》的复函来看，“在夫妻关系存续期间，一方与他方通奸生育子女隐瞒真情，另一方受欺骗而抚育非亲生子女，其中离婚后给予的抚养费，受欺骗方可要求返还。”至于在夫妻关系存续期间，受骗方支付的抚养费，因情况比较复杂，尚需进一步研究。

1.5.3婚姻关系存续期间，一方给另一方造成的人身损害的赔偿问题

在婚姻关系存续期间，因一方给另一方造成的人身损害，后果比较严重，到离婚时仍存在影响的，由造成损害的一方给予赔偿。诉讼时效从离婚之日起计算。赔偿费用，应先分割夫妻共同财产，再以造成损害一方的个人财产用以赔偿。案例：某女，乘坐丈夫驾驶的货车外出，途中不幸与一摩托车相撞。某女伤势比较严重，后经多方治疗，仍落下了肢体残疾的缺陷，经查，发生车祸的过错方在其丈夫。三年后，二人因感情不和离婚，对于这起婚内的人身伤害事故，由于它的特殊性，它的诉讼时效从离婚之日起计算，离婚时，应当先行对夫妻共同财产进行分割，然后，从其丈夫的个人财产中，支付对其女的赔偿。

婚姻法范文篇9

涉外婚姻，顾名思义是指含有涉外因素的婚姻，或主体为外国人，或婚姻缔结地在外国，具体体现为婚姻缔结主体有一方为外国人而在中国境内结婚、婚姻双方都为外国人在中国国内结婚、婚姻缔结主体有一方为中国人而在外国结婚、婚姻缔结主体都为外国人在国外结婚但其效力需要中国国内承认的。最后一种即是双方都为中国籍公民在国外缔结婚姻。

二、涉外婚姻法律冲突解决办法

(一)冲突法解决和统一实体法解决。冲突法解决是指各国自己制定法律来调整本国的法律冲突。实体法是国家间通过制定双边或者多边协议直接规定民事法律关系双方当事人的权利和义务来解决双方的纠纷，这两种方法都是有效用来解决涉外婚姻法律冲突，前者不直接制定法律来规定当事人的权利义务，是为间接调整法，后者是直接规定双方当事人的权利义务被称为直接调整法。(二)涉外婚姻法律制度较多适用本国法。各国婚姻家庭法律制度受其本国的政治、经济文化以及宗教历史背景的影响，其渊源都是各异的，即使在现代社会全球一体化，各国的差异越来越小，但婚姻法律制度各不相同，如我国规定了一夫一妻制，禁止一夫多妻或者一妻多夫但伊斯兰国家却有着不同的规定。又如我国《婚姻法》对结婚年龄的规定男不小于22周岁，女不小于20周岁，而离我们距离比较近的亚洲国家韩国规定:韩国法定结婚年男18岁周岁、女16岁周岁以上。未满20岁者，要申请结婚时必须有父母的同意。

三、涉外结婚的法律冲突解决途径

(一)结婚实质要件的法律适用。纵观各国的婚姻法规定和国际条约的相关规定，结婚实质条件的法律适用主要有三种立法渊源:首先是适用属人法即婚姻缔结当事人的国籍;其次是适用婚姻缔结地的法律即在哪里结婚适用其当地的法律;最后是将前面两者混用即属地法和属人法混合适用。从实际情况来看，大多数国家以属人法为主或采用混合模式单纯采用属地法的比较少。其原因主要是采用属地法能更好的管理当地的婚姻法律秩序，也能较为便捷的使纠纷得以尽快的解决。然而不仅仅要符合婚姻缔结地的法律，如果仅符合婚姻缔结地法律不符合当事人本国法，在当事人本国婚姻也是不能有效成立的。(二)结婚形式要件的法律适用。《涉外民事关系法律适用法》扩大了结婚形式要件的法律适用范围，对属人法中属人法满足一方当事人经常居住地或者国籍国法律的都可以在我国得以适用。这就使得在选择法律规范时，婚姻缔结地的法律、一方当事人经常居住地法律、一方当事人国籍国法都可以援引适用。这就是扩大了婚姻有效范围，尽量使缔结的婚姻得到我国的承认，在国内有效成立。

四、我国法院在审理涉外婚姻案件中显著特点及存在的问题

在进行深入调查研究后发现涉外婚姻法律适用中仍然出现以下几个较为明显的问题:(一)涉外婚姻主体随着地域不同而有所不同。在我国现实的司法实践中，涉外婚姻主体不仅仅涉及一方当事人为外国籍公民、长期居住在国外的当事人，同时也包括拥有港澳台身份的当事人。(二)涉外婚姻案件很少适用外国法。通过阅读大量案例发现各国法院在审理涉外婚姻家庭纠纷时很少甚至几乎不存在适用外国法的情形。原因是对一国婚姻影响巨大的风俗习惯、历史传统、文化背景有着很强的地域性特征，每一婚姻关系的产生都有其独特的文化背景，因而很难得到其他国家的认同和承认。(三)对境外结婚登记证书的认证存在一定难度。许多涉外离婚案件的双方当事人都是在境外登记结婚的，对境外登记结婚证书的认定问题，国内还不完备，需要经过相关的认定程序。同时对在国内港、澳、台地区结婚登记证书的认定问题也不尽相同，这在婚姻效力的认定上就产生了困难。(四)境外财产调查受限，财产执行难。执行难一直是判决做出后难以有效执行的一大难题，一方面对离婚一方当事人在国外的财产难以提供证据证明，难以准确核实，另一方面各国对承认执行其他国家生效的裁判文书效力的认定上有着不同的规定，这使得即使得到了有效的判决，最后在国外执行起来也尤为困难，亟待解决。

五、结语

涉外离婚案件不仅涉及到离婚当事人双方的权利，也涉及到与离婚纠纷有密切关系的相关人的利益，甚至也会涉及到国家的利益，以及国家的司法制度完善与否。因此如何承认双方缔结婚姻的效力，如何在产生纠纷时适用相关法律都是需要探讨的问题，本文通过分析产生各种婚姻法差异的原因，从理论出发，提出见解。完善涉外婚姻法律的适用，保障涉外婚姻法律制度的完整性，解决涉外离婚案件产生的问题，是笔者研究的目标。

［参考文献］

［1］［法］亨利•巴蒂福尔，保罗•拉加德．国际私法总论［M］．陈洪武，等译．北京:中国对外翻译出版公司，1989:3l0．

［2］刘仁山．加拿大国际私法研究［M］．北京:法律出版社，2001:271．

婚姻法范文篇10

关键词：侗族；婚姻习俗；现行婚姻法；冲突

侗族聚居地大都地处偏僻的山村，交通信息闭塞，文化教育落后，生产力水平极为低下，以致这些传统的、落后的，甚至与现行法律(主要是婚姻法)、法规具有明显冲突的婚姻习俗至今仍旧不衰，具有较强的生命力。侗族传统婚姻习俗与我国现行婚姻法相抵触的主要方面有：

一、结婚年龄大大提前

我国现行婚姻法，即《中华人民共和国婚姻法》(1980年9月10日公布，1981年1月1日施行)第六条规定：“结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。晚婚晚育应予以鼓励。”《婚姻法》对结婚年龄的规定，是从我国国情出发，并考虑结婚者的生理、心理发育和健康状况，婚后能否承担家庭责任，以及社会能否和谐发展等综合因素而作出的，也是经过科学论证的。因此，是具有科学性的。这里所说的“男子不得早于22周岁，女子不得早于20周岁”，并非说男子年龄届满22周岁，女子年龄届满20周岁必须结婚，而是具备此条件才可以结婚。从现行婚姻法的规定来看，男子年满22周岁，女子年满20周岁，只是结婚的必要条件，而不是充分条件。另外，国家从控制人口增长，为使社会各方面和谐稳步发展的角度出发，还大力提倡晚婚晚育，从长远和大局来看，这于国于民均是有利无弊的。但是，侗族青年(特别是在偏僻落后的农村)一般结婚年龄都大大超前，不仅“意识超前”，且“行动也超前”。“意识超前”指订婚、指腹婚等(下文将另论)。“行动超前”指男青年十七、八岁，女青年十六、七岁(甚至更早)就婚嫁者大有人在，可谓“年轻化”了。在侗族聚居地(特别是偏僻落后的山区)年满二十二、三岁尚未完婚者，便被人们视为大龄青年而歧视之，分别称这种人为“汉行”(男光棍、单身汉)、“棉行”(老处女)，充满着歧视味。

近些年来由于计划生育这项基本国策在全国贯彻实施，原先相对被法制冷落的偏僻侗族聚居地也加大了计划生育的力度。由于计划生育工作抓得紧，相应地结婚登记手续也严了一些，强调必须达到法定婚龄。但是人们为了早结婚，又采取了一些相应的手段：一是以虚岁充实岁，用这种方法可以把实际年龄多报一两岁。侗族传统只讲虚岁，不讲实岁；另外，在农村只用农历(即阴历)，不用阳历。因此，侗族人家所报的岁数比实际周岁大一两岁是很常见的。二是虚报岁数，侗族农村户口登记观念十分淡薄，基层乡、镇政府对户口登记也抓得不紧。婴孩出生后，一般都不及时上户，而是不定期得隔几年才统一进行上户。这样，为了达到早婚早育、早娶媳妇、早嫁女儿、早抱孙子的目的，父母们给孩子上户口时往往多报年龄。此外，为了达到早结婚的目的，有的不惜以财物贿赂拉拢婚姻登记机关的工作员。加上乡、镇婚姻登记机关管理不健全，部分工作人员业务素质和职业道德不高，也助长了侗家人的早婚风。

侗族崇尚早婚早育，一方面是受传统婚姻习俗的影响，但更重要的还在其深层次的经济生活原因。侗族大都地处偏僻山区，自然条件恶劣，交通信息闭塞，生产方式十分落后，生产力极其低下。至今很多地方的侗族同胞还在温饱线上挣扎，更不要说受教育了，整体文化素质低下。为了生存，养家糊口，人们不得不从事全部是体力消耗巨大的简单体力劳动。刀耕火种，肩挑背扛，加上营养不足，医疗卫生条件极差，人们是未老先衰。四、五十岁的人往往就如夕阳西下，体衰多病，平均寿命也短，无法胜任繁重的体力劳动和养家糊口的重任。特别是农村实行家庭联产承包责任制后，土地承包经营的情况下，农民迫切希望增加家庭劳动力，再加上“多子多福”、“早生儿子早享福”的思想的影响，所以都希望早点生子，在父亲还健壮时培养出“接班人”，希望“接班人”尽快“子承父业”，接过养家的重担。

二、近亲结婚

《婚姻法》第七条第一款明确规定：“直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。”在侗族地区，直系血亲结婚几乎是绝迹的，是为侗家人所不齿的乱伦。但侗族历史上崇尚姑舅表婚。认为姑妈的女儿嫁给舅舅的儿子是天经地义的，既是对姑妈的娘家(即舅舅家)的回报，又是亲上加亲的好事。侗家人称这种往复循环的近亲通婚为“踩不断的铁板桥”他们认为这样的亲戚将世代友好下去，其实这样恶性循环下去危害性是极大的。侗族地区许多活生生的事实已说明了这一点。

现行《婚姻法》禁止近亲结婚，一是从医学、科学出发，目的是为了提高人口质量，利于下一代健康成长。在偏僻的侗族聚居地，因近亲结婚所生的婴儿中，痴呆、哑巴、甚至怪胎、畸形婴儿屡见不鲜，但近亲结婚却禁而不止。虽有活生生的反面教材，但人们仍以为数不多的近亲结婚所生子女依然健康为证，怀着侥幸心理铤而走险。殊不知往往“一失足成千古恨”，一胎痴、二胎哑、三胎残……拖累、痛悔终生。按医学、科学观点看，近亲结婚生出的婴儿即使其成人后仍有健康、健全者，但也潜伏着某些有害隐形基因的几率是极高的，它可能隔代遗传，时时潜伏着危险。然而，令人遗憾的是善良的侗家人至今仍未意识到这一点，即使有些人知道近亲结婚的危害，仍一意孤行，对此说可悲可叹也不为过。看来侗家人要将祖祖辈辈传下的“铁扳桥”踩断，其路仍漫长。

侗族的姑舅表婚历史悠久，其内容是：姑舅表兄(弟)、姐(妹)之间互称“买标”(号定的妻子)和“草标”(号定的丈夫)。作为姑舅表兄(弟)的“草标只要看上姑舅表姐(妹)的“买标”，无论是否愿意只要年龄相当，那是“娶你没商量”，不管你愿不愿意，都非嫁我不可，真是前世“情未了”。由于这种原因，侗族近亲结婚的现象比较普遍，同时，这种姑舅表婚也是属包办婚姻范畴。直至今天，如果你走到南侗地区的黎平、从江、榕江等地的农村侗族地区，你会发现各种年龄层次的夫妇中都可能有这种由“草标”和“买标”结合而成的夫妻。

三、包办婚姻

婚姻自主、恋爱自由是每一个共和国公民所享有的一项权利。《婚姻法》第五条明确规定：“结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或者任何第三者加以干涉。”此规定特别强调男女双方必须完全自愿，既不能勉强，更不能掺杂其它任何强制干涉因素。用《民法》上观点说就是男女双方必须平等、自愿意思表示一致，即男方愿娶女方为妻，女方愿嫁给男方，任何一方都不能强迫对方与自己结婚。任何第三者(包括男女双方父母，兄弟姐妹等亲属)都不能以各种不正当理由干涉他人婚姻自由。因为婚姻是男女双方之间的大事，是否完全自愿结婚对婚后生活是否幸福，对家庭的稳定，甚至对社会的安定团结都具有十分重要的作用。现行《婚姻法》禁止包办婚姻的这一规定，正是基于此宗旨而作出的，也是完全必要的。

然而，侗族传统上盛行包办婚姻，并不同程度地沿袭至今，在侗族聚居的偏僻农村尤为突出。包办婚姻的表现形式主要有以下三种：

1、姑舅表婚

在姑舅表婚习俗的重压下，姑表姐(妹)其实就是为了给舅表兄(弟)充当妻子而存在的。只要年龄相当，姑表姐(妹)自出生之日起就以“买标”的形式作为舅表兄(弟)“号定的妻子”而存在。姑表姐(妹)要想嫁给舅表兄(弟)以外的人，必须征得舅父和舅表兄(弟)的同意，并且欲娶姑表姐(妹)为妻的人必须送给舅父家一份相当的彩礼。不难看出，姑表姐(妹)被姑舅表婚习俗这条无形绳子束缚着，姑舅表婚习俗犹如一张卖身契，它使姑表姐(妹)自出

生之日起(甚至还在其母体内)就基本决定了她的婚姻走向——舅表兄(弟)“号定的妻子”、舅父的媳妇。也就是说，在姑舅表婚习俗下，姑表姐(妹)作为舅表兄(弟)“号定的妻子”，就像一件有形财产一样，在决定其归属时舅表兄(弟)享有当然的优先权，若舅表兄(弟)放弃时，还要姑表姐(妹)未来的夫家给予补偿，这与我国法律显然是格格不入的。但在侗族地区(特别是偏僻落后的农村)，由于姑舅表婚习俗的存在而盛行，也为人们所接受，甚至认为是理所当然的，真不可思议。

2、打儿女亲家

“打儿女亲家”这种包办婚姻的方式同样在侗族农村盛行。相处得好的邻里乡间，膝下有年龄相当的儿女的，就打儿女亲家，但前提必须是不受姑舅表婚所限制。不管儿女之间是否愿意，只等他们长大成人即予完婚。这种情况下，大部分婚姻组合完全是“亲家们”强制包办的。当然，也不排除那种打儿女亲家时双方儿女年龄尚小，在后来两家的密切交往中，逐步了解，建立了感情，最后两人的结合完全是自愿的，建立了美满的婚姻家庭，这当然是皆大欢喜的好事。但这毕竟为数不多，因为早有人先人为主了，少了选择的余地，有且仅有一个对象，根本无选择的余地。有许多侗家姑娘以死相拼，拒不上她本不该上的大花轿，但大都认命了。

3、“指腹婚”

这种包办婚姻方式与第二种“打儿女亲家”在性质上是相同的，但在程度上更胜一筹了。早在双方妻子还在怀孕的时候，友好的邻里乡间就互认儿女亲家，日后孕中婴儿果真成为一男一女，那么这对婴儿长大成人后就成为当然的夫妻。有的儿女亲家担心“夜长梦多”，甚至在儿女未达到法定婚龄时就为这对有“前世缘”的男女操办婚事，让他们结为夫妻。当然，这又构成前面所说的早婚了。婚姻的方式与第二种包办方式一样，不排除最终两人完全自愿结合，成为恩爱夫妻。因为这两种方式有相同之处，两家关系十分密切才出现“打儿女亲家”或“指腹婚”，且两种方式的初衷都是为使两家关系更进一步发展，并有希望“世代友好”的愿望，于是都将儿女作为联系两家关系的纽带，我姑且喻他们为基辛格博士。两家关系本来就不错，再认为地加上“儿女亲家”或“指腹婚”这支催化剂，正常情况下两家来往只有更加密切的。在此过程中，不论是“打儿女亲家”中的儿女，还是“指腹婚”中的儿女，也同样会相互往来，互相接触，常言道：“日久生情”嘛，特别是后一种，如果一切按父母的初衷发展，可谓青梅竹马，时到便水到渠成，最后很顺利地成为恩爱夫妻。白头偕老。

四、结婚不进行结婚登记、领取结婚证

我国现行婚姻法第八条明确规定：“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证，取得结婚证，即确立夫妻关系。”按此规定，婚姻登记是一种要式法律行为，夫妻关系成立的标志是取得结婚证。不进行结婚登记、不领取结婚证，就是举行了婚礼也是得不到法律的承认的，也不为社会所接受，这就是构成非法同居。在侗族地区很多人自认为夫妻关系的，其实是非法同居，因为未履行法定的手续——登记、领取结婚证。但他们同样生儿育女繁衍后代，殊不知这种“婚姻”是得不到法律承认和保护的。在南侗地区，直到前几年结婚不进行登记和领取结婚证的比比皆是。人们婚姻嫁娶，只要按当地风俗习惯举办婚礼就会得到当地人的认可，成为“合法夫妻”。他们认为请了客就算夫妻，办了酒席就算夫妻，还有什么拜堂夫妻、鞭炮夫妻等。他们认为结婚是两人之间的事，登不登记无所谓，领取结婚证是可有可无的，根本不在乎，甚至根本没有进行结婚登记和领取结婚证这一概念。当然，这样“夫妻”就是“黑夫妻”了，这对计划生育工作又埋下了隐患，这样的“夫妻”所生的孩子又将成为“黑孩子”。

但这一般解决办法是为孩子报户口时对这对夫妻罚点款，而后将这对“夫妻”追认为“合法夫妻”，孩子户口也一并解决，因为生米已经煮成熟饭，谁也奈何不了他们。近些年来，由于南侗地区计划生育工作的加强，很多乡镇都将计划生育作为一项中心工作来抓。在抓计划生育工作的同时，也顺带清理“黑夫妻”和“黑孩子”，以罚款了事。再加上要生育必须要有准生证，而要得到准生证又必须有结婚证，只有合法夫妻才能在计划生育范围内领取准生证。所以，结婚进行登记、领取结婚证才在南侗地区逐渐推行起来，但大都是迫不得已而为之。