教育功能论文范文10篇

一、高校中科学运用艺术教育的矫治功能

针对艺术教育所具备的矫治功能，面对高校中大学生的发展现状，在高校中科学运用艺术教育矫治功能，以促进学生全面发展。从表面上来看，大学生属于高智商、非常活跃的年轻人。但是，在实际中，因职业市场竞争激烈及家庭经济状况的影响，大学生的学习任务重，压力大，加上与同学之间可能产生的各种情感纠葛，有的学生难免会产生各种各样的心理问题。从医学角度来讲，学生表现出的各种不良情感就是程度不同的各种隐性心理疾病，若学生表现出的各种心理疾病得不到及时解决，将严重阻碍学生的发展。为此，为了促进学生健康发展，顺利完成学业，从学生踏进校门开始，就应注重艺术教育的引入，校正学生情感上所带来的负面影响，使学生树立正确的人生观、世界观和价值观。所以，针对艺术教育的矫治功能在高校中的科学运用，应分为以下几个阶段：

1.大学初期阶段：从大学生踏进校门开始，学校应重视和引入艺术教育，主要因为大学生进入一个陌生的环境需要一定的适应过程，有的学生可能第一次远离家乡和父母，在这个心理适应阶段，渴望得到关爱，同时也有的学生心理出现严重失衡。为此，在这个阶段实施艺术矫治工作，结合大学生情感的需求点和思维的活跃点，有针对性地开展艺术教育矫治功工作，以达到事半功倍的效果。

2.大学中期阶段：通过大学初期阶段艺术教育矫治工作的开展，大多数学生也具备了一定的艺术特长。为此，在进入高校学习的中期阶段，为了让大学生具有良好的学习动力，取得优异的成绩，可以让艺术成为高校学生学习和生活中的有益调剂，科学运用艺术教育所具备的管理实务、艺术规律等功能，使学生在艺术教育矫治工作中达成共识，以促进学生全面发展。从艺术教育矫治工作的实践中，可以知道艺术教育矫治中期阶段的后进可能是小阶段的先进，同时现阶段艺术教育矫治工作的先进也可能是下阶段的后进。所以，在高校学习中期阶段，应注重强调艺术教育矫治规律与人们心理规律的相互结合，从而充分发挥艺术教育的矫治功能。

3.高校学习末期阶段：在高校学习中期阶段，虽然学生掌握了艺术的技术、但是，在现实生活中，仅仅掌握艺术的技术是远远不够的，其是不足以登上人生舞台的。因此，在学习末期阶段加强艺术教育矫治工作，让学生充分了解、掌握艺术的艺术环节，只有充分掌握了艺术的艺术环节，学生才能正确审视自己，才能坦然、从容地面对生活中的困难与困境。

二、结束语

一、艺术教育的德育功能

艺术教育本身具有德育功能。艺术是人的一种情感表达，是人感性和理性的统一。艺术诞生于人类的生产生活过程之中，从它的产生开始就和德育形成了紧密的联系。艺术可以让人感受美，也就蕴含着德育的属性；德育最终也要回归到情感层面，这与艺术教育的本质是相通的。艺术教育通过生动的视觉、听觉感受，向受教育者传达艺术所要表达的内容，让受教育者在思想上产生共鸣。所以，在育人方面，艺术教育有着一般的学科所不具备的优势。如在抗战时期，《松花江上》等歌曲激发了人们对日本帝国主义侵略战争罪行的愤慨和高涨的抗日热情；《义勇军进行曲》吹响了“我们万众一心冒着敌人的炮火，前进”的号角，成为鼓舞全国人民一致抗战的爱国主义教育经典。这充分体现了艺术教育所具备的德育功能，是一种感性层面上的精神鼓舞。艺术教育本身需要道德的导向和支持。长期以来，很多人看待艺术教育总是片面关注它的外在表达形式，无论专业还是公共艺术教育，只注重理论、技能教学，而忽视其本身的辅德价值。

其实，艺术教育所具有的德育特征，能够给予艺术教育深层次的内涵提升。在文艺工作座谈会上指出，要“通过文艺作品传递真善美，传递道德的力量，使之成为弘扬社会主义核心价值观的一面旗帜”。艺术教育本身也需要道德的导向和支持，如曾经的一首《学习雷锋好榜样》，在上个世纪六十年代成为社会生活的主旋律，而在改革开放的新时期又引导着人们的价值取向。艺术教育可以作为一种艺术形式化的德育。优秀的艺术作品是人民的精神财富。实践证明，通过艺术表现正确的思想内容，从而进行思想教育是相当有效的。如革命战争年代，战地文工团在硝烟弥漫的前线进行文艺演出，极大地鼓舞了战士们的斗志。这就是说，在主观上艺术家表演的主要目的就为了激发战士们的革命激情，在客观上观众也并不是单纯地在进行艺术欣赏，这样的教育显然更多的是借助艺术形式而进行的思想政治教育。经验启示我们，在注重“晓之以理”的德育的同时，还应采用包括艺术在内的各种感性形式来“动之以情”。这样，才能获得最佳德育效果。

二、有效发挥艺术教育德育功能的途径

利用高校校园情境，把艺术教育与德育相互融合，有效发挥艺术教育的辅德功能，是提高大学生德育实效的重要手段。脱离艺术形式的德育往往流于简单的说教，而任何背离德育目标的艺术作品也必然给大学生带来各种负面的影响，最终成为传递各种“非正能量”的工具。因此，通过喜闻乐见的艺术形式寓教于乐、潜移默化地感染大学生，培养大学生高尚的情操，是当前高校育人的一大突破口。

1.充分利用艺术赏析教学“主阵地”，实践艺术教育的德育功能。一个艺术作品，如果不追究其历史，不剖析其内在意蕴，对其的观感必然会是苍白空洞的。实践艺术教育的德育功能，要充分利用艺术赏析教学。教师在讲解艺术作品时，要注重结合作品特点，追溯其思想根源，向学生展现作品诞生的背景，让他们深入了解体会作者的表达目的，从而由对艺术的初次感性认识升华到深层次的理性感悟。同样也可以在思政课堂上，用艺术形式去开展思想教育。如进行爱国主义教育时，就可以通过爱国主义作品播放分析，让学生透过音乐或画面去感受所受教育内容的内涵，从而促进学生思想品德素质的提高。

【论文关键词】教育；教育功能；本体功能

【论文摘要】教育是一种传递经验培养人的社会活动，其功能主要表现在两个方面：一是教育对个人的作用，即教育的本体功能；一是教育对社会的作用，即教育的社会功能。教育的本体功能是教育本质的根本体现，是其社会功能得以实现的基础和中介。

杨贤江在他的《新教育大纲》中说“自有人生，便有教育”，可见教育是随着人类社会的产生而产生的，是人类自身身心发展需要和参与社会活动需要的必然产物。因此教育从产生之日起，就具有传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代成长的两种功能，是个人成长发展和社会延续进步的必要手段。

一、教育功能的内涵

在分析教育功能之前，首先得弄清楚功能是什么。功能是一个在多个学科中被广泛使用的概念。在哲学上，功能是指事物的结构所决定的该事物的特性和能力；在社会学上，功能是指某一活动或社会系统所发挥的作用，是一种客观结果。基于这两种观点，我们可以把功能定义为“构成某一事物或系统的因素对事物或系统的维持和发展所产生的一切作用或影响”。有了对功能的认识后，我们就可以这样理解：教育功能是指教育对人以及由人所构成的社会所产生的一切作用或影响。这种作用或影响是一种能实实在在观察到的客观结果，不是人们的主观愿望，也就是说，教育功能是教育这一客观存在的社会意义。

既然教育功能是指教育对人以及由人所构成的社会所产生的一切作用和影响，因此从它所指向的对象，即人与由人所构成的社会，就可以看出教育功能包括两大块：一是教育对个人的作用，即教育的本体功能；一是教育对社会的作用，即教育的社会功能。把教育对个人的功能作为教育的本体功能，是因为教育是一种传递经验培养人的社会活动，它的直接对象是人，教育的功能就首先体现在教育对个人的作用上，而教育社会功能的形成与发挥必须以它为基础、为中介，即通过育人来实现。因此在谈教育问题的时候，我们不能不涉及到教育与人的关系、教育与社会的关系这两个问题，其核心就是教育功能问题。

论文关键词：音乐教育审美特点文化功能素质教育

论文摘要：文章从音乐艺术教育发展的重要性、文化功用和在素质教育中的渗透等三个方面，就音乐文化发展的特点及其对音乐教育的影响阐释了作者的观点。

音乐是一种特定属性的文化，音乐教育作为学校审美教育的重要组成部分，在培养学生的品德、心理等身心素质等方面均可起着重要的辅助促进作用，具有辅德益智和审美教育的功能。

一、音乐艺术教育在学校审美教育中的重要性

音乐教育作为学校审美教育的重要组成部分，对提高学生的思想、道德、审美、艺术素质起着直接的促进作用。然而在我国应试教育条件下，不仅音乐教育的应有地位受到许多学校、家长和学生不同程度的忽视，而且严重影响了音乐教育的上述功能的发挥。素质教育观的确立和实施，为确立音乐教育应有地位奠定了基础，也为音乐教学的改革与发展提供了良好的机遇。在西方，音乐教育向来被十分重视，西方教育界从六个方面明确了音乐人类学的基本思想，它包括：（1）学习音乐是学习人类交流一种基本形式；（2）学习音乐是学习世界上各民族的独特艺术；（3）学习音乐是学会学习过程；（4）学习音乐是学习想象力和自我表现力；（5）学习音乐是学习的基础；（6）学习音乐是学习艺术。这六个方面实质上是将音乐作为文化来认识的，对于音乐教育是一种更为全面的定位和认知。多年来我国教育在取得长足发展的同时，也存在着诸多不适应时展的情况，尤其是音乐作为基础教育的组成部分和必修学科，离素质教育的要求还有一定的距离，难以跟上21世纪社会经济和教育发展的步伐。美国政府颁布的《艺术教育国家标准》明确规定：艺术课程是学校教育的核心学科，强调指出艺术与“教育”一词根本含义的密不可分性。并断言：“缺乏基本的艺术知识和技能的教育决不能称为真正的教育”，“没有艺术的教育是不完整的教育”，只有重视艺术的教育价值与功能，才能促进人性的发展与完善。①

音乐艺术教育是素质教育的一项重要内容，它对推进素质教育的实施具有不可替代的作用；普通学校的音乐艺术教育是基本素质教育而不是职业教育，必须面向全体学生；音乐艺术教育具有辅德益智功能；积极推进音乐艺术教育事业，也是推动我国21世纪教育由“应试教育”向“素质教育”转变的一个突破口和切入点，它对于陶冶学生的思想情操，提高人的审美情趣，使人树立崇高的审美理想，具有其它教育所不可替代的作用。

[论文关键词]音乐教育道德修养情感审美能力心态创造力

[论文摘要]音乐教育的功能是多方面的,音乐教育对提高人的思想道德修养、培养人的健康高尚的情感、提高人的审美能力、促进人形成良好心态、发展人的创造力、促进人的身心健康等方面的重要功能,以期发挥音乐在人的素质提高中的重要作用。

音乐教育是一种独特的教育形式,它以音响为表现手段,触动人的情感,引发人的联想与想象,作用于人的心灵,给人以多方面的影响与熏陶,促进人的进步与发展。我国古代最伟大的教育家孔子说得好:人的培养,“兴于诗,立于礼,成于乐”,形成了“礼乐并重”的教育观。荀子认为:“人之初,性本恶”,但要改变恶的本性,去恶扬善,其根本的途径就是进行音乐教育。他提出:“夫乐者,乐也。”也就是说,音乐可以给人带来极大的欢愉,从而给人以积极的影响和教益。

苏联教育家苏霍姆林斯基说:“音乐教育——不是培养音乐家,首先是培养人。”这可以说是对音乐教育功能的最基本的概括。在强调素质教育的今天,我们有必要重新理解认识音乐教育的基本功能。

一、音乐教育可以提高人的思想道德修养

《乐记》中说:“先王之为乐也,以治也,善则行象德矣。”古代的“先王”制乐,其目的就在于治理国家,是治国的一种方法。以乐治国,可以使民心向善,其行为表现就会有更高的道德水准。《礼记》中说:“凡三王教世子必以礼乐,乐所以修内也,礼所以修外也。礼乐交错于中,发行于外,事故起成也怿。”汉代董仲舒提出:“乐者,所以变民风,化民俗也;其变民也易,化民也著。”近代学者梁启超也说道:“盖欲改造国民之品质,则诗歌音乐为精神教育之一要科。”他们都强调音乐在培养人的内在的道德修养、精神品质的重要作用。

【摘要】本文首先阐述了电视教育的功能，传播和发展趋势。既而从电视的社会教育功能延伸到电视对于学生的影响，在结合二十一世纪的大环境下，说明电视教育对于学生的正负面影响，以及电视教育所占有的优势。再分析了学生和青少年的接受能力，从而说明自己的立场，认为电视教育对于学生有较大的正面影响力。

【关键词】社会教育；电视教育；青少年；学生

十年来，科学技术的发展使教育手段发生了深刻的变革——邮电带来的函授教育，广播带来的听觉教育，电视带来的全动态的视听合一的教育，计算机网络带来的多媒体交互式教育等。其中，电视快捷、生动、形象的视听传输是来势最猛、影响最大的教育形式，从传播速度、传播范围到传播的信息量，都处于现代大众传播的领导地位，这是其他教育形式所无法比拟的。电视作为影响力最大的大众媒介，教育功能不是其首要功能，但是它的一项重要功能，探讨电视的教育功能，对引导电视生产有着十分重要的意义。

一、电视教育功能的认识误区

探讨、分析电视的教育功能是教育界与电视研究领域的重要任务之一。我们电视研究界特别重视对电视教育功能的研究，非常重视电视的工具性能，恪守着一种“小教育”的电视教育功能观。有关电视的教育功能研究成果大部分都泛泛地涉猎传输知识和信息的功能，对电视的人格教育功能、美育功能、价值观教育功能、社会角色教育功能等方面缺乏科学的认识和思考。在非常重视电视教育的情况下，我们学术界至今没有一本研究电视教育功能的专著，即使专门研究电视教育功能的论文都非常少见。这种“小教育”的电视教育功能观集中表现为：一、即远程教育的电视教育观，强调以电视为手段，以学历、专业教育为目的；二、突出强调电视作为媒体的意识形态功能，较多关注的是电视的政治宣传功能和引导作用。这种偏颇的“小教育”的电视教育功能观，制约了我们对电视教育功能作深入、全面的思考，影响了电视教育功能的发挥。我们应当以一种开放的、当代的电视眼光，倡导一种“大教育”的电视教育功能观，让电视在我们民族的物质生产和精神文化建设中，发挥更大的作用。大教育就是指对社会全体成员实施的政治思想、道德伦理、科技文化及体育美育的全方位全过程的教育，是以新的教育原则、体系和方式，更好地培养人才的新型教育。它包括三层涵义：一、大教育的全方位性，即教育对象的广泛性；二、教育内容的整体性和全面性；三、教育的持久性，即教育的全过程。电视作为教育的一种现代化手段，应深入应用到大教育的各个领域。“大教育”的电视观把电视视为一种开放式教育，是适合我国国情、老少咸宜的一种现代教育形式。它不是具体的学历、文凭教育，而是学历文凭教育的延伸和补充。它是一种不拘泥于专业学科知识教育的多种学科、多条途径、多样方法的广泛知识教育，是思想引导、文化教育、知识传授、科技传播、审美教育、素质培养——促使一个民族良好的人格与杰出人才养成的综合人文教育。

如果说传统的电视教育功能观重在宣传，重在意识形态建设，那么“大教育”眼光中的电视则重在文化积累，重在人文精神的建设。为了达到这一目标，电视节目的制作者们以一种人文的情怀，把摄像机对准生活中或美或丑的事物，以深沉的思考，透彻的说理，或歌吟、或针砭，直抵事物的本质，直达人物的心灵世界，震撼并引导受众的视听。在电视中，传统的教化功能被“点化”功能的取代——传统的那种耳提面命式的“训导”，被一种平等的对话，热情的参与，深层的思考等积极的介入态度所替代。如《人与自然》通过一个个人与动物、植物、海洋、山川的故事，确立人类的生态意识，告诉人们如何关爱生灵，保护自然，顺天而治，使人类有一个更好的生存环境。不管言者还是听者，“剧内”还是“剧外”，大家共同创造着一种文化家园，同时又成为其中受益者。电视应当也已经成为我们民族存在的文化生态的一部分，电视应当也可以向社会投注更多更大的人文关怀，而坚持“大教育”的电视观，才有可能使我们达到这一目标。

在传统的观念中，中学生物学教材的功能只是单一的“知识源”，教材的教学法功能未能充分发挥。其结果，教学法的功能完全由教师个人去发挥，随意性大，预期效果难以保证。20世纪80年代末期以前的高初中生物教材都是这样，以汇编“基础知炽”为己任，而且所谓知识都是“得到公认”的“正确无误”的科学结论与事实，20世纪90年代以后编的某些版本教材仍然还有采用这一模式的。教材中的实验、练习等其它内容，只是附带的，或者干脆没有。如1978年恢复高考以后遗传概率分析一直是要求学生掌握的重要内容，但几个版本高中教材连一道例题都没有，上课时有的教师补充例题，有的不补充，做了补充的，所选例题难度也不一样，教学效果就参差不齐。另外，教材在表述方式上也历来是结论式的，其中的结论被视为颠扑不破的“科学真理”，表现出不可动摇的仅威性。因此当科学进展，有些结论发生了变化，甚至被推翻淘汰时，由于教材结论未变，教师仍只能照本宣科，致使学生把谬误当成真理。所以在中学生物课程中实施创新教育，首先必须对传统教材进行改革，以科学真理的绝对性和相对性的辩证统一为原则，以培养创新能力，发展综合素质为目标，以发掘教材的教学法功能为途径，改革教材的内容和形式。

一、改革教材内容

传统的教材内容对学生发展所起的作用是单一的“打基础”的作用。对于创新教育来说这是远远不够的。从创新的角度考虑，以往中学生物教材在内容上至少存在两个方面的问题。第一，知识相对陈旧。因为传统观点的影响，教材更新周期长的影响等原因，新观点、新技术、新方法很难纳入中学教材。尤其是有争议的新观点更不可能编入教材，可是生命科学大量的创新经历表明，创新不仅需要“公认无误”的经典的基础知识，更需要最新的知识进展作为基础，那些“不确定性”较强的有争议的结论或观点往往给创新带来契机。第二，教学内容组成单一，仅仅包括本学科的“双基”。科技创新的实践告诉我们，仅有本学科的“双基”是绝对不够的，还需要大量跨学科的东西，需要大量实践的东西，比如需要科研、产业、市场的知识与实践等，再如需要许多通用的或学科专门的方法技术。此外创新所需要的怀疑、批判等创新精神，直觉、求异等创新思维能力，都不是单靠“双基”的传授就能培养的。所以创新需要更为广阔的教材内容作为基础，作为保障。由此可见，实施创新教育首先要改革教材内容。应该说人教社新版高中试验本教材在这方面做了很好的有益的尝试。从内容上考虑，适应创新教育的教材应该具备如下功能：

1．基础功能

即给学生提供创新所必须的基础知识和方法技术，特别是对创新起着直接推动作用的新知识、新技术。实现这一功能就要求教材能够及时跟上学科发展的步伐，及时更新陈旧的教学内容，补充必要的新知识。这么做，即便学生不直接参与创新，对其较好地理解和适应科技、经济、社会的有关创新也是大有稗益的。而要做到这一点，又必须解放思想，打破陈规旧习的束缚。比如，在美国能源部（DepartineniofEnergy）等单位的赞助下，美国课程研究机构BSCS从1992年至1998年先后设计了四个相互补充的“基因组（教学）模式（GenomeModu1eS）”，把科学家正在进行的“人类基因组计划（ThehumanGenomeproject），一个宏伟的著名的科研项目的最新动态和相关内容及时纳入了中学生物学课堂，使学生跟上科学创新的步伐。如果按照我们过去的习惯，这种正在进行之中的、尚无最终结果的研究根本不允许编入中学教材，显然我们在教材内容的选择处理上过于保守。只有彻底摒弃这些保守的思想，教材才有可能真正帮助学生打好创新的基础。正如有的专家指出的，“课程的设置和各门学科的内容不是一成不变的，它要随着科学技术和文化的发展而不断变化、更新内容，使课程内容能够跟上科学技术文化的发展。”“并且要考虑到21世纪科学文化发展的趋势，才能跟上发展的步伐。”

2．素材功能

摘要：学校德育过于关注制度化的方案，而忽视了日常生活对人格的孕育作用。刚性的制度化努力固然重要，柔性的日常生活也有其特定的功能。只有“刚柔相济”的整体性德育，才是完善的德育。

一、学校生活的日常性及其人格孕育作用

1．日常性：儿童天性的裸露

赫勒及我国学者衣俊卿都认为非日常生活是自为的类本质对象化活动，而日常生活是自在的类本质对象化活动，但“自为”也可能“为”错了方向，也可能妨碍了人性的实现。比如，制度虽然是人的创造物，但被创造出来的制度有时有了自己的生命和逻辑，可以屏蔽、遮盖甚至扭曲人性。科学世界是人的创造性得以展开的领地，是人的创造性开辟的天地，但在这一领地里人及其本性容易被遗忘。而一般情况下的日常生活是人本性的自然裸露，是人的原始而本真的生命和情感的展开，是人在“钢筋混凝土森林”式的现代物质与制度环境中得以喘息、静思的家。

学校生活日常性首先是儿童天性的表现。年龄较小的儿童其生活本身就具有日常性，他们还不适应制度化的生活。踏入学校以后，在不得不过的制度生活中，他们的天性受到了一定程度的压抑和阻隔，但儿童时刻都在寻找时机释放自己的天性，在这种制度生活上涂上儿童的、日常的色彩。从另一角度看，儿童不可避免地要将学校之外的日常生活带入学校生活之中，在学校生活中表现出日常生活的惯性。正是因为在日常性的生活中，人的本性得以裸露，使人与人得以真实相会，避免了诸多遮蔽、掩盖和面具。

在学校生活中，儿童本性的显露使得学校生活有了日常的色彩，这一过程具有非常重要的德育意义。首先，就像动物在一定范围内留下自己的气味使之成为“自己的”的一样，儿童在相对刚性的学校制度生活中留下一些日常的色彩和气息，使学校生活有了一些“属己”的成分，进而获得一点安全感和文化的适应感。其次，在日常性的学校中显露的本性互相作用、互相影响。各种品性的儿童无遮蔽的相互作用，通过暗示和接受暗示、非反思性行为等机制，道德教育与道德学习悄然发生。第三，在日常性的学校生活中，儿童将自己的“本质”对象化、外在化，但这一过程不会是单向的，对象化的同时也有“内在化”，外在的环境和人必然会与外在化的“本质”互动，进而丰富、发展这一“本质”。

同志在《关于教育问题的谈话》中强调“思想政治素质是最重要的素质”，“是素质教育的灵魂”。江总书记从素质教育的高度对德育的重要性作了明确的阐述。我们意识到德育是素质教崐育的核心，我校坚持把德育作为职业教育的重中之重来抓。长期以来，我们根据校情特点，面向全体学生，形成了“三全”（全员、全程、全控）育人的体系，注重德育队伍的素质培养，注重德育工作的经常性、针对性、实效性、渗透性和主动性。使学校的德育工作取得显著成绩。近年来，学校先后获得市德育工作先进集体，暑期德育工作先进单位(连续三年，其中有一年是市政府颁发的)，福建省教育先进单位、省、市文明学校、市“科教兴市”先进单位、中国健康促进学校等八项综合荣誉和26个单项荣誉称号。现将工作汇报如下：

一、以提高素质为前提，优化德育干部队伍

德育干部队伍素质的优劣，决定着德育工作的成败。我们学校德育队伍存在着“二多一少”现象，即年轻的多、新老师多，德育教龄长的少。而今天的社会是高科技的社会，又是一个复杂的社会，社会的问题往往会波击校园，给德育工作带来一定的难度，为适应新时期的需求，跟上时代的步伐，我们着力培养建设一支思想政治素质强，职业道德水平高、管理方法科学的德育工作队伍。

1．加强师德规范教育

我们要求并引导德育工作者要树立正确的世界观、人生观、价值观和学生观，增强师德信念和师德修养。教师一旦是发自内心的，对某种道德的义务形成坚定的信心和强烈的责任感，就会达到师德水准高境界的升华，他就会坚定不移地、满腔热情地对教育、对学生实行自己的义务和责任，并且能够在实践中自觉地创造性地激发自己的力量和才华，真正做到尊重学生、热爱学生、关心学生。我们制定了“教师文明行为十应十忌”条例，我们常组织向英雄模范人物学习，也注意树立我校教师队伍中典型先进人物的形象，使大家学有榜样、赶有方向。大大增强了教师师德修养的自觉性。近年来，我校德育队伍荣获校级以上各级各类先进的达118人次。

2．加强德育队伍的培训和理论学习

摘要：结构功能主义作为现代西方社会学中的重要流派之一，最初由英国人类学家马林诺夫斯基和拉德克利夫－布朗提出。其后，塔尔科特•帕森斯正式界定了结构功能主义的含义，其在20世纪50－60年代对比较教育研究产生了广泛而深刻的影响。基于此，从结构功能主义的视角出发，围绕比较教育本体论、认识论及知识观进行阐释，再次反思与概括比较教育方法论的建构，旨在丰富其学科体系，促进比较教育研究的发展。

关键词：学科建设；结构功能主义；比较教育研究；方法论

结构功能主义在学界盛行肇始于20世纪五六十年代，并在其中后期以独特的分析框架占得统治地位。就比较教育研究而言，结构功能主义是比较教育学科研究领域发展的理论基础之一，初由安德森、福斯特和亚当斯等人将其引入比较教育研究，后经贝雷迪、诺亚和埃克斯坦等比较教育学家的不断借鉴、运用和发展，打破传统的历史分析主义研究范式，将比较教育研究领域拓展到教育与社会的关系研究，因而成为一种主要的分析框架。总体而言，结构功能主义对比较教育研究的影响主要表现为促使研究注重分析和探究教育与社会之间的关系、强调探索教育系统和其它社会系统之间的相互关系、比较研究各国不同的教育制度和其社会结构的关系以及在跨文化比较研究中探索教育如何与社会协调组合与运行。本文通过探讨其视野下比较教育研究的本体论、认识论及知识论，理清理论基础与比较教育方法论之间的动态关系，以期更好地把握结构功能主义理论在比较教育研究中的创新之处，进而为丰富研究内容提供有益借鉴。

一、比较教育研究本体论

任何科学研究都需要本体论作为其理论基础和逻辑起点。在学科领域中，每一门独立的学科都有其特定的研究对象，而对于研究对象的界定则涉及该学科的本体论问题。因此，在结构功能主义视野下探讨比较教育研究的本体则是探讨其存在的前提性、基础性条件。（一）比较教育研究本体的前提性构建。在比较教育研究中，该学科的本体可视为比较教育学家对研究内容的基本假设和界定，是为客观分析与理解先进教育经验、促进世界教育进步，作出的关于“各国教育是什么及其存在的基础与前提是什么”问题的具体回答。［1］因此，结构功能主义视野下的比较教育研究本体问题则是探究国别教育发展的前提性、基础性和决定性的因素和条件。结构功能主义主张整体系统优于各子部分，其各部分又相互联系，社会是一个具有一定结构或组织的整体系统；构成社会的各个子部分，又以其有序的组合形式相互联系，共同作用于社会整体。由此可见，其强调社会秩序的平衡和稳定，其主要探讨社会的各个系统部分如何有效地发挥各自的功能来维护社会秩序。放眼比较教育研究中，其注重研究内容指向的是不同国家教育系统的内外关系，采用结构功能的视角对这些关系进行分析和相应的功能判断。正如安德森在《服务于比较教育的社会学》一文中指出：“比较教育是一个难以管理的综合研究领域，它由两组不同而又相关的任务组成。首先，它对世界上许多教育系统的具体特征进行比较，例如职业教育与普通中等教育的发展变化与关系；第二，比较教育学者试图了解教育与社会的相互影响。”［2］因此，结构功能主义视野下的比较教育研究可被定义为各种不同教育制度的结构、运作、目标、方法、跨文化比较及种种教育制度与其组成部分之间的相互作用与影响，强调教育内部系统之间以及教育与社会关系发展的稳定与秩序。与此同时，其注重以现实的教育问题与需求为出发点，关注结合社会现实来评价教育功能的实现。换言之，关注教育与政治、经济、文化、人口与科技等社会因素的相互关联，在互动中对教育功能作出价值判断。广义来讲，结构功能视野下的比较教育研究存在的前提性、基础性及决定性条件则是世界各国教育制度的差异性及教育系统与整体社会之间的互动关系。（二）比较教育研究本体的基本特征。在比较教育研究中，教育系统与社会制度结构的关系、比较不同国家的教育制度与其社会制度的建构与运行两方面被定义为结构功能主义视野下比较教育研究存在的前提性条件，即本体的存在。注重教育研究的整体性、教育结构与其功能的互动性与教育理论成果的实践性是比较教育学本体论最为明显的特征。1．整体性。结构功能主义将教育既看作是整体社会的子系统之一，也同样认可它是一个相对完整的独立体，认为教育的发展与其自身的整体结构息息相关。安德森将比较教育的研究领域分为两部分：其一，关注教育系统内部因素之间的关系；其二，重点探索教育系统与整体社会制度的关系。［3］这就意味着它不仅注重研究教育的社会背景，同时兼顾对教育自身整体的探索。在结构功能主义视野下的比较教育学而言，教育不论是作为整体社会的子系统，还是有着自身完备操作体系的独立体，其都是从整体的角度出发，考虑不同教育制度与社会的关系及教育自身内部因素之间的紧密联系。2．互动性。芝加哥大学建立的比较教育研究中心在成立之初就重点关注教育社会功能的实现和社会中存在的实际教育问题，如教育公平等问题。诚如鲍曼在《教育与经济发展》一书中所言：各种教育组织结构以及教育制度，组成了一个完整的系统，他们将完成由社会背景所规定的共同职责和任务。如教育制度的功能之一就是使学校和社会发展结合起来，成为社会发展的重要因素。［2］可见，结构功能主义学者强调的是教育结构与功能之间的互动性，关注教育如何促进社会的发展、教育改革与社会改革的相互联系，同时借鉴和移植先进教育经验，促进本国教育的改革与发展也成为其关注焦点之一。3．实用性。在结构功能主义理论的指导下，比较教育本体论的实用性主要体现在促进各国教育进步与比较教育研究假说框架的建立两个层面。首先，安德森等比较教育学家提出“教育的结构功能说”。［4］这一观点认为教育制度与功能是一一对应的关系，不同的教育制度产生的社会功能存在差异，就算相同的教育制度被赋予的社会功能也可能千差万别，这为比较教育研究提供了丰富的研究素材。比较教育学者呼吁加强探索各国不同的教育制度与社会的关系，不仅为比较教育研究拓宽研究领域，也有利于比较教育学者探索与把握教育系统与整体社会之间的动态互动，促进教育社会功能的实现。其次，从探索教育与社会之间的关系出发也为比较教育研究提供一个重要的研究框架，以结构功能主义的视角建立比较教育研究基本的假说框架，最终促进比较教育方法论的发展。

二、比较教育研究认识论