品德教育论文范文

导语：如何才能写好一篇品德教育论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

音乐是道德情感、道德认识和道德信念上的崇高追求。首先从状态上来看，音乐是一种道德的三维存在，这三维即是行为、观念和形态。一些音乐观念、审美意识、音乐行为、乐音运动形态、乐器形态等即是音乐行为、意识和形态上的三维存在。其次从历程上来看，音乐是一种道德的历史存在。音乐包含着丰富的信息量，旋律、节奏、和声、速度和力度、曲式结构、音色、调式调性等都包含着不同的意蕴，音乐的发展过程就是人类自身文化的发展过程。最后从内构上来看，音乐是感性和理性的统一，这是和德性相对应的。音乐过程是从感性到理性而后再从理性回到感性的过程，美学家认为，感性和理性的相统一即是美，我们感受到的音乐之美就是感性和理性相统一的结果。音乐的产生和人的多种需要构成了价值关系，人的需要推动了音乐的产生和发展，音乐的逐步完善又更好地满足了人们的需要，音乐适合了人，人必然选择音乐。

二、音乐教育中渗透品德教育的方法和途径

音乐教育与品德教育是相通的，音乐教育是品德教育的重要组成部分，在音乐中进行品德教育更容易被学生接受。音乐教育中进行品德教育的渗透方法和途径主要有以下几个方面。

（一）渗透品德教育要有艺术性

受教育期的学生正处于成长期，叛逆思想比较重，教师如果不注意方法，不利于学生正确人生观、价值观的树立。教师要和学生做朋友，进行正确的德育教育，勤于思考、讲究方法，采取学生容易接受的方法和途径，在潜移默化中达到德育的教育效果。简而言之，就是教师在进行音乐教育的课堂中渗透品德教育要委婉，要具有艺术性，这样才能实现品德教育的效果。

（二）渗透品德教育的直接方式是谈话

在学校教育中，师生之间的语言交流，对学生的影响是最有效的，教师和学生进行谈话是最基本、最直接的交流方式，对学生的影响是具有潜移默化的作用。音乐教育中，教师和学生的谈话运用的比较多，现在的钢琴课和声乐课中，教师都要指出学生完成作业中的不足，并要对完成较好的学生进行赞扬，指出优秀作品的表现手法以及点睛之处，让其他学生也能更好的完成钢琴作品和声乐作品。施教过程中，学生的思想是波动的，和老师配合默契，情绪较高或素质底蕴扎实的学生，完成的作业相对来说比较好；而思想被动素质比较不稳定的学生对作业具有抵触情绪，那么完成作业就会差些，这就需要音乐教师去和这些被动情绪较大的学生进行交谈，给他们进行品德教育，从他们的内心开始，教他们如何做人做事，帮助他们改正错误，端正学习态度，从思想上找出他们不想学习的根源，最终让这些学生乐于接受批评，并心甘情愿的完成音乐作业。在这种情况下，老师在点评和讲解作品时，学生就会乐于接受和理解，这样不知不觉中，既让学生学到了音乐知识，也培养了他们的品德情操。

（三）渗透品德教育需注重德育的基本品质

音乐教育中渗透品德教育，首先要注重音乐教师素质的提高，品德教育从教师的基本品质开始，循序渐进，根据教育的教学目的和内容，将诚实、责任、自律、奉献、同情、尊重、坚韧等基本品质融入教学之中，这对学生的品德教育能够起到积极向上的促进作用。根据不同的音乐内容，教育学生热爱大自然、感受自然之美；教育学生勇于克服困难、具有坚韧不拔的精神；教育学生热爱集体、具有集体主义思想；教育学生关心同学、尊重师长、具有善良的同情心等等。

（四）渗透品德教育的前提是拓展教师课程资源

从思想政治和德育的内容来看，品德教育和音乐教育的可联系性非常强，音乐教育涉及的范围比较广，古今中外，历史地理等都有所涉及，这就对音乐教师的知识视野要求较高。在分析一个音乐作品时，不仅要懂得音乐的旋律、内容，还要对音乐作品的创作意图、创作背景等，甚至还要挖掘音乐作品背后的政治意义。贝多芬的《命运》描写了作者与命运做斗争的坚强意志；肖邦的《革命练习曲》是鼓舞波兰人民的的斗志而创作的。如果教师的知识面比较广，在讲解音乐的同时就会顺其自然的讲解一下作品的意义和作者的生平等，把德育自然而然的寓于其中，学生不仅学到了音乐知识也得到了品德教育。

（五）渗透品德教育要对学生进行健康教育

音乐教育的德育渗透功能有目共睹，但是品德教育如何才能在音乐教育中更好的体现，怎样才能产生有效的德育效果是音乐教师以及其他学科教师面临的最大难题。阅读对学生素质的影响是潜移默化的，阅读中学生的思维能得到突飞猛进的发展，因此教师应推荐学生多读书。多读好书，必能陶冶学生的情操，提高学生的心里素质，促进学生的德育发展。

三、结语

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（一）道德认知与道德实践相结合的原则

对初中生进行品德教育尤其要注重知行统一。初中生年龄小，社会阅历浅，生活、学习等经验基本没有，这就需要有正确的认识来做指导，否则行为就是盲目的。同时，只有在行动中运用到和体会到的知识才能让学生更加容易记住和理解，也才能真正落实到行动中去。贯彻这一原则需遵循这样几点要求：首先，组织学生系统学习品德内容，促使他们提高品德能力；其次，是组织学生参加丰富多样的实践锻炼，将认识落实到行为中去。苏霍姆林斯基指出：“由道德概念通向道德信念的通道是以行为和习惯为起点的，而这些行为和习惯是充满深切情感并含有孩子对待他所做的事和他周围发生的事情的个人态度。”由此可以看出，要切实提高初中生的道德判断和选择能力，必须组织初中生参与社会实践活动。另外，教育者要坚持做到对学生知行统一的要求和评价。初中生独立意识增强，一方面渴望长大，凡事有了自己的思想和看法；一方面自我控制能力还不强，因此，教育者要结合初中生的特点，在教导学生品德知识的同时要善于引导学生的行为，指导他们按品德要求做，并且善于克服急躁、冲动等错误的行为。

（二）品德影响的一致性与连贯性原则

首先，品德教育内部要统一，形成合力。品德教育贯穿学校工作的始终，是全体教职员工的一项重要任务。学校的各项工作都应将品德纳入其中，把促进学生全面发展、提高学生思想品德认识作为工作的指标之一。其次，学校、家庭和社会三者要统一、外部形成合力。正如恩格斯所阐述：“许多人协作，许多力量综合为一个总的力量时，用马克思的话来说，就造成了“新的力量”，这种力量和它的一个个力量的总和有着本质的区别。”我们要善于将学校、家庭和社会三方面的教育紧密结合起来，加强沟通，消除差异，形成强大的外部合力，共同致力于品德教育。再次，品德教育要保持连贯性，前后形成合力。品德工作要顺利开展就得遵循一定的原则，以上列举了几个方面。随着社会发展，我们还得不断吸收新的原则，更新原来的一些原则。

二、新时期加强初中生品德教育对策

（一）改进品德教育的内容

品德内容作为品德教育关键一环，其质量的高低直接影响到品德成功与否。首先要强调品德教育内容的连贯性。初中生思想道德教育所涉及的四大领域，即交往、责任、法律和关注社会，总体上的内容安排是考虑了初中生的身心特点的，但从表中明显感觉到各知识的断层，缺乏整体的内在联系，没有循序渐进地对学生思想进行感染。教师在教学过程中要善于打破书本的局限性，将知识横向纵向联系，并适时添加新的内容。其次，赋予品德内容新思想，如正确竞争观念的教育，体会竞争中有合作，合作中有竞争。又如全球意识和观念的教育，让学生明白爱护我们人类共同的家园—地球；行善与防恶的统一，我们要教导学生在见义勇为的同时要学会保护自己，做到见义智为。

（二）改进品德教育的途径

首先，我们要改进思想品德课教学。提倡讨论式的课堂教学方法，品德教育就特别重视它的实践性，教学的方法都是按照从特殊到一般，由个性到共性，从具体现象和事例入手归纳教育理论。这样的方式才可触及学生的思想和灵魂深处的东西，而只有彻底理清了人的思想，理论才可能在行动中化为现实。以中立的方式解读课本，以第三方的视觉来阐释其观点，课堂上鼓励学生积极的去探索，判断和提出看法。教师就是指出片面的不足的地方，并为改进提出更好的建议，最后回归课本，优秀的落到实处加以学习，不足的予以补偿甚至改正。其次，开展学校层面的活动，如红色旅游，可以带着学生参观烈士纪念碑，在放松身心的同时，思想品德意识也相应得到了提高。开展校园内的争做十好少年，将同学们在书本上学校的礼仪规范落实到行动中去。开展班级层面的活动，除了学校统一组织活动之外，班级也可根据自身班级学生的特点，开展有特色的班会活动，帮助学生提高品德，做到知行统一。

（三）改进品德教育的管理

1.加强品德的常规管理，更新品德管理理念，品德管理者要树立“育人为本，品德为先”的工作理念，自身对品德工作要认真和重视起来，端正工作态度；完善品德考评制度，学校品德工作主要靠教师完成，加强对教师品德工作的考查力度，规范其品德行为。

2.引领学生自主管理，一一落实岗位责任制，切实将品德教育与自身行为相对比，找出应积极改进和完善的地方，一周写一个总结与反思，同学之间也可开展互评互助活动，为对方找出做得好与不好的方面，针对不好之处提出相应的改进意见。

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在中学思想品德课堂教学中，运用多媒体技术，能促进学生的多种感官协同活动，从多个角度提高学生对抽象概念的理解程度，从而很好地突破教学难点和重点，达到理想的教学效果。如在教学人教版思想品德八年级上册第六课《网络交往新空间》时，针对教学重点也是难点——网络交往是一把锋利的双刃剑，我播放了两个和网络交友有关的视频资料：一个是网络交友致富，另一个是网络交友被骗，这两个视频资料很好地说明了网络交往具有两面性。当学生被视频资料中的故事深深震撼时，我抓住时机总结说：“网络的优势在于快捷、方便，更快地被人们利用，实现自身价值；网络的负面影响在于欺骗、诱惑、丧失公德、违法违纪行为的蔓延。青少年要养成良好的上网习惯，兴利除弊，享受健康的网络交往。”结果这一堂课教学效果非常好，大家纷纷表示以后上网一定提高安全防范意识和辨别、觉察能力，上网遵守道德和法律，绝不做违法乱纪的事。教学实践证明，运用多媒体开展思想品德教学，能科学、高效地传递和处理教学信息，优化课堂教学结构，使学生在轻松、愉快的气氛中高效率、高质量地获得知识，发展能力，形成优良的个性品质，全面提高学习效果。

二、运用多媒体创设探究问题，促进学生主动参与探究学习

在今天的课堂教学中，教师必须与时俱进，不断更新教学观念，让学生在课堂学习中当主角，而自己做引导者，引导学生质疑解惑，充分挖掘学生探究的潜能。因此，教师在教学中应充分利用各种教学资源和手段来拓宽教学天地，让学生在广阔的空间中主动地探究学习，促使学生能力的全面发展。运用多媒体进行思想品德教学，可以灵活、机动地创设探究问题，促使学生主动参与探究学习。如在教《同侪携手共进》（人教版八年级上册第三课）第一课时时，我利用多媒体播放歌曲《朋友》，进行情景导入，这样做视听结合，烘托氛围，很好地激发了学生的学习兴趣和求知欲，而当学生沉浸在对友情的无限向往中时，我又利用多媒体课件顺势创设问题：朋友是什么？让学生主动探究，鼓励学生对“朋友是什么”提出富有创造性的想象。在学生参与探究的同时，我还利用多媒体展示了多个名人交友的故事：李白和杜甫的故事、马克思和恩格斯的故事、歌德和席勒的故事，然后引导学生发表自己对朋友的认识和看法，最后找准时机利用多媒体课件展示：“朋友带给我们温暖，给我们支持和力量，让我们感受生活的美好。在人生的路途中，朋友伴我们同行，友谊照亮我们的生活之路”。在整个教学过程中，学生的语言表达能力、自我表现能力等各方面都得到了很好的展现，每个参与的学生都很兴奋。

三、多媒体教学有利于激活思想品德生活化课堂教学

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当前我国初中生普遍存在厌学、逃学等现象，这同他们在成长过程中出现的心理偏差有关，这不但影响着初中生的健康成长，而且还会影响他们以后的就业和发展。由于初中生大部分都是独生子女，父母过于溺爱导致他们自私自利，且普遍缺乏信心和勇气，这种心理障碍也使得他们无法有效地解决生活中遇到的困难和问题。由此可见，开展初中生心理健康教育刻不容缓，只有这样才能够促进他们身心的全面发展，而且能更好的满足素质教育的需求。所谓的素质教育指对学生们的学习进行有效地指导，并且对学生开展心理方面的培训，从而为他们的全面发展提供条件。因此，对初中生开展心理健康教育也是满足素质教育的客观需求。

二、将心理健康教育同思想品德课程教育结合的可行性

之所以要将心理健康教育同思想品德课程进行结合以及渗透，首先就是因为这两个学科的关系比较密切。所谓的德育教育就包括了思想道德方面的教育以及心理健康教育。由此可见，心理健康教育属于德育教育的一个必要部分，思想品德教育当中的道德情感、道德意志等都同心理健康教育的相关内容密切相关。一些心理方面的品质对于学生道德规范的遵守是十分必要的。由此可见，将心理健康教育同思想品德课程结合起来有着很高的可行性。此外，在思想品德课程的教育内容当中蕴含着丰富的心理健康教育资源。例如，初中思想品德教材中就蕴含了心理品质的培养、情绪的调节、良好性格的养成、爱国精神的培养以及高雅情操的培养等相关的内容。从中可以看出思想品德课程同心理健康教育结合的必要性。

三、心理健康教育同思想品德教育进行巧妙结合的建议

（一）教师应该做好课堂的管理工作

要想将心理健康教育同思想品德课程有机结合起来，首先就需要相关的教师做好课堂管理工作，即将心理健康教育进行外部的渗透。应该注意的是，这种渗透应该成为一项常规工作。选择课堂管理模式时，教师可以选择民主型的模式，从而缩短师生间的距离，有利于促进学生心理的健康成长。教师在课堂上所采取的教育手段和方式等对学生的课堂行为以及心理等都会产生重要的影响，因此教师需要将心理学以及教育学的原理和知识良好地结合，从而提升课堂管理工作质量。教师还需要采用激励的方式来激发学生的学习兴趣，精心设计教学内容，转变教学观念，为学生们营造良好的学习情境，只有这样才能够帮助学生端正学习态度，让他们用愉悦的心情来开展学习。

（二）提升思想品德教育人员的职业素养

思想品德的教育人员还需要通过不断的学习和培训来提升自身的职业素养以及心理健康教育的渗透技能。班主任在学生们思想道德的培养以及心理素质的训练等方面都发挥了不可替代的作用，因此班主任不但是学生们的教师，也是学生们的朋友。这就要求班主任要充分认识到自身的重大责任，通过不断的学习来提升自己的心理学知识，优化自身的知识结构。此外，教师还需要进一步开发教育资源，了解初中生的心理特点以及心理发展变化的规律，并且掌握一定的心理学知识，只有这样才能够真正地推动思想品德课程的教育改革，帮助学生们更好地养成乐观坚毅的品质。

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大学生是国家的未来，他们的思想品德如何直接影响着社会发展。作为具有五千年文明的中华民族，历来十分重视个人品德及其修养，可以说，中华五千年的文化，其精华部分就是重视伦理道德和个人品行，中国哲学基本上就是道德哲学。

然而，看看先行大学生品德教育的实际效果，我们似乎常有一种失败感，最起码好像没有像我们想象的那样，效果良好，培养出了大批品德高尚的合格人才。那么，我们的品德教育出了什么问题？我们以大学生的《思想道德修养和法律基础》为例。我们的教材从“珍惜大学生活，开拓新的境界”开始，希望大学生能够快速适应人生新阶段，并肩负起历史的新使命。然后分八章内容，分别就理想和信念、爱祖国爱民族、树立正确人生观、加强道德修养、遵守社会公德、培养敬业精神、增强法律意识、遵守法律法规等。[1]我们虽然把这些品德素养罗列在教材中，老师按部就班进行了教学，但是，如果再深入反思就会发现，这些很好的内容缺乏有效的突破口。

那么，我们怎样才能把这些思想品德的理论落实到实处？有一种比较流行的说法：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运”。按照这么一种路径，我们的品德教育从思想教育开始，但却跳过了日常行为的约束以及生活习惯的培养这两个中间环节，在行为和习惯之中，习惯的养成起到了关键的作用。行为习惯的养成本来是幼儿园和中小学阶段的重要教育内容，但因为我国幼儿园和中小学也缺乏一套切实可行的行为习惯培养方案，知识教育和考试成绩被放在首位，因此进入大学后，才发现大学生们连基本的行为习惯都还没有养成，因此造成了大学生思想品德教育效果大打折扣。于是我们不得不重新开始大学生的行为习惯的教育和培养，以便弥补他们之前的缺失环节。

2.柯维及其七个习惯理论

美国学者史蒂芬·柯维（StephenRichardsCovey，1932－2012），是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《时代周刊》评为“人类潜能的导师”，《经济学人》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。柯维博士或许最出名之处在于其著作《高效能人士的七个习惯》，该书于1997年10月出版，评为20世纪两大最具影响力的经济类书籍之一。柯维归纳、总结了有关习惯研究的各种成果，提出了其中有7个习惯具有“普遍、永恒、不证自明”的性质，属于最为基本的习惯。这7个习惯就是：（1）积极处世；（2）以终为始；（3）要事第一；（4）双赢思维；（5）知彼知己；（6）统合综效；（7）恢复更新[2]。下面将结合大学生的具体情况，简单阐述一下他的有关7个习惯的思想。习惯1：积极处世。该习惯要求一个人应该有责任感，能积极主动并调整自己的行为、观点和心情。习惯2：以终为始。学会自我安排计划、设定目标。习惯3：要事第一。能够合理安排时间，把时间花在重大事情上。习惯4：双赢思维。在追求自己所求之时，能够考虑并平衡他人的需求，既利己也利人，不做损人利己或两败俱伤的事情。习惯5：知彼知已。能够学会倾听他人的想法和感受，并努力从他人的立场看问题。习惯6：统合综效。具有宽广的胸怀，能尊重他人并发挥他人的能力，随时准备向他人学习。习惯7：不断更新。学会在努力朝着自己目标前进的同时，有张有弛，不急功近利，以便实现未来的可持续发展目标。柯维这7个习惯反映了人生的成长历程，也包括了成功人生的基本素养。

3.柯维的七个习惯对大学生品德教育的启示

（1）能够帮助大学生加强自我独立能力

柯维认为，人生成长中，我们必须经历三个时期：依赖期、独立期和互赖期。每个人的人生都是从依赖他人开始的，随着孩子的成长，孩子从成人世界中学会了生存、生活的本领，于是不再完全依赖于他人从而走向独立自主，有自己的独立思想并能够自我管理。这就是人生的第二阶段，即独立期。大学生从生理来说，已经过来依赖期，完全走向了独立期。但是，目前以独生子女为主体的大学生，其独立能力却令人不容乐观。7个习惯中的“积极处世”、“以终为始”和“要事第一”这三个习惯培养的是个人品德问题，属于“个人领域的成功”。一个人如果具备了这三个习惯，就能够从依赖走向独立。按照柯维的理论，大学生的独立能力的培养主要应该从“积极处世”、“以终为始”和“要事第一”这三种行为习惯开始。这要求大学生具有积极主动的人生态度，一切理想主要靠自己去规划和实现。还要学会对自己四年的大学生活做一个长期规划，以自己未来的理想和目标为终点来开始规划自己的四年大学生活，并把学习、生活、实践做系统考量，做好每年、每学期、每月和每周的规划、计划和安排，学会自我管理大学生活。这样，大学生们就能分为轻重缓急，即能对事情做科学分类，将精力放在重要事情上，不能天天忙于应付所谓的紧急事情而忘却了自己的远大目标。

（2）能够帮助大学生加强社会交往能力

一个人经过依赖期和独立期之后，具备了走向社会的能力，但如果仅仅靠自己单打独斗，肯定成不了大气候。独立之后要学会跟人合作，学会相互依赖相互配合，靠团队的力量成就自己的理想，这就是柯维所说的人生的第三个时期：互赖期。完整的人生应该是从依赖走向独立，然后走向互赖，这就是我们哲学经常告诉我们的否定之否定规律，所谓螺旋式发展过程。现在有些大学生独立能力欠缺，更大的问题还有缺少合作精神和奉献精神，社会交往能力亟需加强。7个习惯中的后三个习惯；“双赢思维”、“知彼知己”和“统合综效”，主要让一个人在社会中能够与其他人团结、沟通和合作，从而放大个人的能力。这三个习惯可归为“公众领域的成功”，让人们从独立走向互赖，因此我们可以按照柯维的这三种习惯来培养大学生的互利合作品德和能力。首先，要求大学生能以诚待人，以责人之心责己、以恕己之心恕人。对别人要抱着诚挚、宽容的胸襟，对自己要怀着自我批评、有过必改的态度。与人交往时，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。其次，要求大学生在大学期间能够与同学培养真正的友情。大学同学之情是人生中一段最珍贵的感情，很多终身友情就是在这个时期结下的。最后，大学生还要学习团队精神和沟通能力。参加社团，积极参与班集体的各项活动，并真诚为团队服务，并从中学会合作，学会奉献[4]。

（3）能够帮助大学生加强永续发展能力

柯维的第七个习惯是“不断更新”，意思是磨刀不误砍柴工。大学生不但要学会学习、工作和奉献，还要学会从生理，心智，精神与社会情感四个方面进行自我更新，磨练自己。一是生理方面，通过正常适量的营养、运动、休息及压力管理来维持生理健康；二是心智方面，通过阅读、写作、思考完成心智更新；三是精神方面，通过阅读书籍，接触大自然；四是社会、情感方面，通过持续增加情感投资来更新。总之，柯维的第七个习惯涵盖了其他6个习惯，让奋斗中的大学生注意身心的健康和恢复，不断改进，螺旋上升，从而实现成功人生的可持续发展。

4结语

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在圆锥曲线的教学中，我向学生指出：当0＜e＜1时，曲线是椭圆；当e由0逐渐接近于1时，椭圆逐渐变得扁平；当e＝1时，椭圆成为抛物线；当e＞1时，曲线变为双曲线，当e趋向无穷大时，双曲线逼近两条直线。进而我告诉学生，这是由于离心率的数学变化而引起的圆锥曲线性质的变化，最后结合这节内容给学生讲解质、量互变的观点。只要在教学中有意识地指出数学中存在的这些哲学思想，就能帮助学生在实际生活中学会辩证地看待问题，形成正确的世界观和人生观。

二、通过高中数学史培养学生的爱国情怀

早在三千多年之前，周朝数学家就提出了“勾三、股四、弦五”。在讲解必修三中求最大公约数时，要告诉学生我国的《九章算术》中介绍的更相减损术要比外国的辗转相除法早很久。在讲椭圆时，可以结合时事，向学生介绍“神舟六号飞船”的运行轨迹，从椭圆得到的轨迹，让学生感受数学与我国处于国际先例的科学技术。在教学过程中插入类似的例子，对于培养学生爱国主义的思想情感，增强学生的民族自豪感有很大的帮助。要让学生知道我们的祖先是非常聪明的，作为炎黄子孙，作为中国人，我是自豪的，我是骄傲的。

三、培养学生的探索精神及坚强性格

解每一道数学题都需要有细心和耐心。拿到题首先需要认真审题，然后运用规范的数学语言描述出来，要耐着性子一步一步地把步骤写下来，通过式子这种无声的语言与别人交流。其过程非常重要，只有保证过程中不出问题，结果才可能正确。教学中我常常对学生说，大家解题也好做事也好，首先要重视过程，不要急于求成，过程中的每一步都踏踏实实，结果才会美好。如果出现了意外，我们努力了，结果还是不如意，我们也不后悔。

四、提高学生的理性思维

数学中的转化化归思想、换元法等数学思想或方法可以提高学生解决问题的能力及培养其理性思维。在数学教学过程中，教师分析概念的内涵与外延、确定数学问题的条件或隐含条件时，应提醒学生关注问题的各个细节，洞察事实发生的底蕴，逐渐使学生养成处事的严谨态度。对每一个数学概念和数学定理，要求学生必须实实在在地理解，从而培养学生求实的精神。在知识的教学中，要引导学生自觉动脑、动口、动手，亲历知识的发生过程，领略数学的品性风格。逐步养成科学态度的学生，思考解决问题或为人处事时，就会条理清楚，推理严密，一丝不苟。通过数学题目的训练，领悟其数学思想和解题方法，将其方法运用于将来的工作中，将来面临危难时刻能够沉重冷静，面临众多问题摆在面前时也能够做到迅速知道需要先做哪个再做哪个，使工作井井有条。

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我校护理专业大专班刚入学的学生平均年龄在16周岁左右，正值青春期。青春期是人的第二个生长高峰期，学生在这个阶段不但身体快速发育，心理的变化也很微妙，很多学生就是从这个年龄段变得叛逆。他们就像一颗小树苗，这个阶段很容易“长歪”，需要班主任精心地呵护和培育才能长成参天大树。另外，这些学生刚刚经历中考，可以说是第一次面临人生的重要选择，而初中班级大部分同学走进高中校园，他们内心容易出现挣扎、对人生充满怀疑。这个阶段也是大部分学生第一次离开父母完全融入集体生活，没有了父母在身边时刻嘘寒问暖，很多孩子心理上产生了孤独感，在这个特殊的年龄，学生就像人生到了岔口，教师能否引导好可能会直接影响到学生今后的人生，所以，品德教育对我校护理专业大专班的孩子来说尤为重要。

二、我校护理专业大专班品德教育方法

1.班主任以身作则

班主任是班级的一盏明灯，我们经常谈笑说，什么样的班主任带什么样的班，班里的学生都像班主任。没错，事实确实如此。有这么一个小故事，在全家坐在一起吃饭的时候，妈妈用一个破碗盛点饭让奶奶单独在角落里吃，有一天，妈妈看到自己的孩子在收拾破碗，问他在干什么，孩子回答说，我在收拾破碗将来给你盛饭用，自那以后，妈妈就把奶奶请到桌子上和大家一起吃饭了。如今家长的品性对孩子的深远影响已经得到社会广泛的认可，同理，班主任的品德也会深刻地影响到班级的每一位学生，所以，要想做好学生的品德教育工作，首先班主任要具备高尚的品德以及良好的职业素养，严格自律，我们希望学生成为怎样的人，我们就要当表率先做这样的人。所以，抓班级品德的第一步是班主任要严格自律，为学生树立良好的榜样。

2.实际管理应用

（1）爱护公共卫生的品德教育。教师可以通过理论教导，告诉学生怎样辨是非，君子有可为有不可为。比如说，我们经常在坐公交车时会看到有些人把垃圾随手扔到车窗外，这是一种不好的习惯，会使清洁工到马路中间捡垃圾时发生危险事件。而且若人人如此，地球将会变的肮脏，最终影响我们自己。孩子的思想缺乏远见性和理论性，班主任的职责就是把这个道理讲明白。教室是大环境的缩影，通过卫生品德的教育，我发现，班里的同学除了能够及时完成自己的卫生任务，在日常生活中也能够严格自律，保持环境卫生，给值日的同学减轻负担。

（2）维持纪律、提高学习成绩的品德教育。我校住校生占全校学生的90%左右，学校在晚间设置了3个小时左右的自习课程，由于这些学生没有养成良好的学习习惯，导致他们晚自习的效率不高，主要表现在走神、犯困、说话等几个方面。通过长时间的研究发现，学生在自习课上的表现与他们对学习的重视程度有密切关系，而对学习重视与否与品德认知有很大的关系。对此，我首先用品德理论继续强化学生思想意识，然后结合实际情况引导学生自省。我班大部分学生都是农村的孩子，所以我特地在课堂上带领大家在黑板的左上角画了一颗麦穗，代表家庭的物质生活是父母辛苦创造的，父母的辛勤劳动，为社会和家庭做出了巨大的贡献。当学生在课堂上想走神或睡觉的时候看一下这个麦穗，就能明白自己不是一个人在奋斗，而且努力学习也是孝敬父母的一种表现。通过类似的品德教育不断鞭策学生，使之学会成长，学会担当，变“要我学”为“我要学”。

3.品德教育结果

（1）进行“品德教育对学生学习成绩造成影响”的实验。实验对象：我校09级大专2班全体同学，班级人数52人。实验时间：整个学期。实验方法：以上一次成绩为依据，将同学分成平均成绩均等的4个小组，每组13人。随机抽取两个小组为实验组（1组和4组），其余两个为对照组（2组和3组）。对实验组学生进行密切观察，长期以小组活动或者个人谈话的方式进行品德教育，将品德教育与学生学习联系起来；而对对照组学生只进行班级常规管理。在学期末对实验组和对照组的学生分别进行考核，得出相关结论。

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是指以课本画面、场景或其他内容为素材，经过教师的加工创造，生动直观地展现在孩子面前，调动孩子的情绪体验，引导孩子学习做人做事的形式。例如鲁教版《品德与生活》第一册第二单元《美丽的校园》，教材中的画面、场景是静止的，是没有情节的，情节要靠学生的想象延伸。教师可在课前用手机录制几组有情节的录像，如学校的草坪花丛、课间操、体育游戏活动、使用中的各功能室等，配上音乐、解说词，制成短视频在电子白板上播放，选材突出“美丽的校园”，使学生对校园充满向往热爱之情。当学生的情绪被极大地调动起来后，教学转向“我们怎样爱护美丽的校园呢？”教师组织孩子进行实践活动，在具体活动中，教孩子养成良好的行为习惯。还有教材中编入的一些儿歌古诗，教师网上搜集相关视频播放，变无声为有声，变文字为画面，增加趣味性愉悦性，增强教育效果。

2、情境链接

是指品德与生活教材之外，孩子已学习感知过的，同样有教育意义的且同品德与生活课有共同点的能够创设情境的内容。如一、二年级语文教材中的课文，孩子学前教育中学过的儿歌古诗，大多已有现成的课件，教师把其使用在品德与生活课上，具有正迁移教育效果。如教学（鲁教版）二年级品德与生活教材上册第二单元《金色的秋天》，就可以和二年级上册语文课文《秋天》（鲁教版）等课的相关课件链接，通过情境化教学，引导孩子感受大自然的美，进而感受生活的美，“生活中不是没有美，而是缺少发现”。接下来教师就可以组织孩子进行感受“金色的秋天”的审美实践活动，再深入到怎样留住“金色的秋天”的实践活动，指导组织学生课外观察、画画、和父母春游秋游用手机拍摄图片录像，留下“金色的秋天”的记忆。

3、情境移植

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一、贯彻“深”、“厚”精神，提高思品课的教学质量

所谓“深”，就是实事求是、有的放失、有针对性地教育好学生；就是要观点正确、说理明白、深入浅出、讲求实效；就是要把大纲吃透，把教材吃透，把学生的情况吃透，把大纲用活，把教材讲活，把学生教活。在思品课教学中，我们引导教师做到以下几点：

1．挖掘教材。设计好问题与习题。实践证明，只有挖掘教材，才能理解教材中的观点。只有理解教材中的观点，掌握要求，把握学生的思想脉搏，所设计的问题和习题才能符合教材要求，具有针对性；才能触及学生的思想实际，达到统一认识、提高认识的目的。那么，怎样才能让教师吃透教材、更深刻地认识理解教材中的观点呢？

我们的做法是：

第一，组织教师学纲。大纲是讲课的依据和遵循的指导思想，所以我们在每学期开学伊始，都组织教师认真地学纲，为把思品课推上一个新台阶而打下了良好的基矗

第二，抓住备课这一关。给时间让教师自己备课，找时间让教师集中备课。把共性问题和疑问提出来共同研究探讨，这样能深刻地理解教材，把握教材、驾驭教材。如，在研究新教材三年级下册《拾金不昧》一课时，提出了这样的问题让大家研究：“拾到一分钱或巨款交还失主或交公，应该表扬谁？”“拾到一分钱交给警察叔叔、拾到十元钱或更多的钱交给爸爸，这样做对不对？为什么？”由于教材掌握得好、道理讲得明白，使得课堂气氛活泼，收到了良好效果。

2．选择灵活多样的教学方法，增强教学效果。“运用灵活多样、生动活泼的教学方法，充分调动学生的积极性和主动性，引导学生独立思考，分辩是非，自己教育自己。”这是大纲对思品教学的要求。根据这一要求，我们在思品课上采取了故事启迪、情景激发、行为辨析、示范训练、录音录像、幻灯图片、讨论交流等教学方法，收到了令人满意的效果。

3．运用榜样的力量，进行正面教育。少年儿童具有模仿性强，可逆性大的特点。我们运用榜样人物的模范行为和优秀品德影响学生的思想、感情和行动，把高深的政治思想理论、抽象的道德标准人格化，使少年儿童在富于形象性、感染性和现实性的范例中获得难忘的印象，对少年儿童具有明显的促进作用和“导向”作用。在这方面，我们向教师提出了如下要求：其一，选择榜样要注意典型性、针对性和可接近性。思品教学中，我们在贯彻“深”的精神的同时，还贯彻了“厚”的精神。由于每课教材都反映了大纲的一个教育要求，但因篇幅所限，都不够“厚”。因此，我们提倡教师在教学过程中补充几个小故事，或让学生搜集更多地反映课文中观点的事例，使得说明观点的材料更加丰富。比如，我校教师在教学《拾金不昧》一课时，为了使这一课“厚”起来，组织学生表演了《归还飞机票》的小品，使学生的学习兴趣盎然、气氛活跃，加深了对本课观点的理解。我们还采取了演课本剧、小品、歌咏舞蹈、参观访问等使课文内容丰富起来，以求得学生对教育观点的深刻理解。

二、狠抓系列化活动，拓宽思品课的教育空间

由于小学生品德的形成是以一定的道德认识和行为实践为基础的，并通过反复训练、不断强化的过程逐步形成发展的。所以对学生进行思想品德教育，光靠思想品德课是远远不够的。在实践中，我们根据思品课的教学内容，采取了系列化活动向学生进行多渠道的思想品德教育，做为思品课教学的补充。

1．注重思品课的社会延伸。我校在抓好思品课课堂教学的同时，非常注重课堂教学内容的社会延伸。如我校思品教师董秋梅在教学《在集体中想着别人》一课时，在总结全课内容时有这样几句话：“同学们，在我们集体中关心别人一次、两次并不难，难的是一辈子想着别人，主动关心别人，把方便让给别人。雷锋叔叔之所以受到大家的爱戴，全国人民、乃至世界人民都向他学习，就是因为他能始终想着别人。希望你们要有持之以恒的精神关心别人。”董老师这番话，不单单是本课教学内容的总结，更重要的是体现了思品课的社会延伸，突出了导行的持久性和永恒性。在老师的激励下，我校黄涛等8名同学主动坚持常年照顾翠竹小区的孤寡老人，受到了学校及社会的好评。在他们的影响下，全校学生开展了净化、美化一条街活动，定期清扫红梅小区部分居民楼环境卫生，得到了小区居民的称赞。目前，全校学生争做好人好事已蔚然成风。

2．根据思品课内容，结合学校特点，加强学生的养成教育。我校的学生来自天南地北。由于各地教育的差异，造成了每个学生的道德水平及行为习惯都有很大的不同。针对这一实际，我校思品教师在教学《自觉遵守学校纪律》一课后，向学生进行《楼内规则》、《红梅小学学生日常行为规范纪律卫生具体要求》、《校园秩序管理暂行规定》等规章制度的教育，使他们良好的行为习惯得到了逐步的形成。目前，我校学生都能自觉地遵守校内外各项规章制度，文明、守纪、团结、友爱、勤奋、向上的校风已经形成。

3．根据思品课的内容，结合少先队活动，对学生进行思想品德教育。去年是大连开发区建区十周年。我校思品教师在教学《祖国在我心中》一课后，与少先队大队部联系，开展了“我爱家乡——开发区”的系列活动，向学生进行了爱国主义教育。这个系列活动分四个阶段进行：（1）祖国——我爱您。（2）开发区，您好！（3）开发区的发展——父辈的建设。（4）开发区长大我长大。在开展“开发区，您好”这项活动中，我校每个中队的队员，在思品教师、中队辅导员老师的指导下，自编自演了20余项文艺节目。这些小队员抽业余时间，围绕着“开发区，您好”这个主题，查找资料，采访先进人物，排练文艺节目，讴歌了大连开发区在党的改革开放政策的指引下，所取得的举世中瞩目的辉煌成就。这次活动，尤其使学生受到了一次深刻的爱家乡、爱祖国的思想教育。

4．通过学校教育、家庭教育和社会教育的紧密配合，对学生进行思想品德教育。我校具体抓了以下两点：

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【关键词】中学；思想品德教学；人文教育

中学生正处于身体和智力快速增长的发育期，思想随着身体与智力的开化也逐渐清晰、活跃。由于特殊的生理期导致学生受外界的影响较大，并且出现叛逆心理。为了对中学生的思想有一个正确引导，培养和塑造良好的品德，大部分中学开展了思想品德教育课程。传统的思想品德课程主要是以教人、育人模式为主，学生处于被动的参与。随着我国教育事业的不断发展，中学教育吸收了外国先进的教育模式，在思想品德教学中融入了人文教育，这不仅可以拉近学生与教师之间的关系，而且还可以加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，使教师可以及早发现学生心理的问题和思想上的困惑，通过人文关怀和心理疏导关心学生内心的感受，引导学生正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折、名利与荣誉。

一、人文教育的含义与作用

人文主义始于西方，是文艺复兴的重要思想体系，其核心是“以人为本”，围绕人性和人的价值的体现，实现人性的解放、自由与平等，重视人的社会意义，关怀人的精神生活。而人文教育则是基于人文主义的基础上，承认人的核心地位，尊重人的本性，关心人的多元社会需求。通过人文关怀与教育，推动人性差异化、特殊性、独立性的发展，实现人的自我发展和自我满足。中学思想品德教学中的人文教育体现为“以学生为主体”，通过教育学生涉世做人的原则与道理，仪礼的要求与标准，培养学生高尚的道德品质，实现人性的尊重，使其真正了解人生的意义。人文教育不仅是现代思想教育的一种技能，更是学生综合素质发展的培养需求。

二、中学思想道德教学中的人文教育

1.人文教育应以学生为本。传统的思想道德教学是以教师教学为主，学生学习吸收为辅，在整个教学的过程中教学模式死板、机械、被动，而人文教育以学生为主导，将情感融入教学模式中，学生通过人文关怀和心理疏导得到情感的认同和品德的熏陶，形成教师与学生的互动，从而理解地学习与交流，激发、调动学生的积极性，挖掘学生的个性特长，发展人格潜力。思想品德教学课程要向学生灌输人文关怀和人文素养，培养学生历史使命感和社会的责任感，将学生的自我发现和自我发展作为思想品德教育课程的教学目标。

2.注意教师人文素养的提高。所谓“师者，传道受业解惑也”。作为中学思想道德课程的教师首先要具备一定的师德与师资，要有正确的思想道德观念和较高程度的文化素养，通过言谈身教的形式给学生树立榜样，对学生的心理困惑做出解答。因此教师首先应热爱生活，对生活充满激情，拥有积极、乐观、向上的心态和开阔的心胸。其次，有正确的人生观、世界观和价值观，可以辨清世间的真假、善恶、美丑，发挥良好的思想导向作用。第三，应该拥有深厚的文化底蕴和广阔的视野，不断地加强学习，在提高自身素养的基础上，教书育人，更好地培养学生。

3.改变教学方式。教师应该打破传统思想道德教学过程中照本宣科的教学模式，强化知识教育与专业教育，充分调动学生的积极性，使其打开心扉，形成老师和学生之间的交流互动模式，疏解学生内心压抑的情绪，展现自己的个性，教师要从教学的过程中发现学生的问题并进行疏导，促进学生人格的正确发展。同时还应该改变当前思想道德课程给数理化、语数外等主体教学科目的辅助地位，真正实现技能培养和道德培养相结合的综合素质培养，减少重技术轻思想的教学弊端。正如雅斯贝尔斯所说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。” 从提高学生自我体验的文化蕴涵入手，促进自然科学与社会科学领域知识的沉淀，使学生最终实现自我的思想认知升华。

4.丰富人文教育内容。中学思想道德教育中的人文教育应不断得到丰富与完善，包括人文主义教育、人文学科教育、人性化教育等多个方面。人文主义教育就是倡导以人为中心、重视人的价值与力量的发挥，要求自由平等和个性解放，培养学生广博的知识、身心的健康、多才多艺。人文学科的教育就是包含哲学、历史、文学、艺术等社会学科内容的学习，通过人文学科的教育对学生起到人文素养和内涵的积淀，增强学生的文化底蕴。人性化教育就是“以人为本”，尊重学生的人性，全面教育发展，真正实现教育的目的，使学生成为真正的人并实现其全面的价值。

总之，人文教育体系是涵养人文精神、心灵疏导、知行统一、提升人性境界和文化内涵的大工程。而中学思想道德教学的人文教育就是对学生的培养从适应社会发展入手，树立贡献国家、回报社会、善待自然的观念，正确处理人与人之间的关系，积极引导人生意义和社会价值的实现。

参考文献：

[1]游学军.对中学思想品德教学中人文教育的研究[J].佳木斯教育学院学报.2013年第3期.

[2]高香梅.浅谈中学思想品德教学中的人文教育[J].西北成人教育学报.2012年第11期.