人文奥运十篇

人文奥运篇1

而后这100年来，这种伟大的运动之源在全世界人们的心中传动。历届奥运圣火的点燃都伴随着团结友爱的气氛。精彩夺目的开幕式，紧张的抉择时刻，惊心动魄的比赛场面，规模宏大的奥运赛事，那绿色甜美的异国风景，热情好客的各地人民，使得奥运这个名词成为全世界人们都瞩目，热爱的交点。

而我更加沉迷于那金牌带来的闪闪光芒和崇高的荣誉。我由衷的为那些给祖国人民带来这一切光辉荣耀的运动健儿们感到骄傲，更加深切地为那些付出了许多艰辛汗水而未能获得奖牌的运动员们感到惋惜。虽然金牌只有一个，但他们在我心中都是英雄。正像雅典开幕式上的一幕。主灯光熄灭，坐席间荧光灯像群星般璀璨，象征着我们的奥运健儿如群星聚焦雅典奥运。我总会闭上眼睛回想那壮美的一幕，是他们使这个夜晚美丽，他们才是我学习的榜样。

说起奥运赛项，我还是喜欢看游泳和羽毛球，不仅因为这两项是我的强项，更因为它离我的生活最近。一想到我千辛万苦才把游泳学会，而那些游泳健儿们要在短短几分钟的时间里游几百米远，不知道从小到达要付出多少常人难以想象的努力，流淌多少艰辛的汗水。金牌背后的故事我们可能永远也数不清。但是我们也不会忘记他们的名字。

人文奥运篇2

人文就是：体现人的价值。人文包含了三个方面：第一，以人为本，关注人，注重人的发展。“天地之性人为贵”，宋代陆象山就说：“天地人之才等耳，人岂可轻，人字又岂可轻。” 莎士比亚也说过人是万物的灵长。人文奥运正是唤起对人可贵的不断体认和无限珍视。

第二，人民的参与。人文奥运体现了当代中国的民间关怀，是以民为本的奥运。奥运会的生命力在于大众的参与，人民的认知、支持和参与是实现人文奥运的重要标志。“我参与、我奉献、我快乐”口号的提出，是人文奥运的最好体现。

第三，文化的交流。世界各国独特的文化形式需要交流，奥林匹克运动正是文化交流的重要平台。多元创造、对话交往，是新世纪奥运文化的核心理念。人文奥运的价值在于，促进人类文化的广泛传播，促进各国围绕人文精神进行文化交流。

人文奥运中，和谐是灵魂。“和谐”来源于中国的“天人合一”。 “天人合一”中“人与自然和谐相处之道”的理念，在当今人类居住的自然环境越来越严峻的形势下发展成了“绿色”概念。绿色奥运的提出和实践，也是和谐的实现和人文的彰显。在绿色奥运理念的统领下，一款款景观大道，一座座森林公园，一块块花草绿地，一条条清水河流出现在北京。作为奥运核心区的朝阳区，绿色覆盖面积已达百分之四十五以上，几十万株不同品种的树木已落户奥林匹克森林公园，数以百计的绿色地块绵延扩展，河流湖渠清水涟涟。生态朝阳、绿色朝阳、和谐朝阳已经形成。

“天人合一”也包括人与人的和谐、人与社会的和谐。《易经》讲“厚德载物”，把容纳多种不同事物的观念提到了德的高度。“仁者爱人”是人与人之间的和谐，“中庸”之道是人与社会的和谐。和谐之道造就了崇尚和谐、爱好和平的中国文化传统。

人文奥运篇3

一、以体育竞技为载体的文化盛会

古代奥运会是以祭神为主，内容丰富多彩，是形式多样的全希腊综合盛会。包括祭祀天神宙斯、朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品、演说家发表祝词、开展集市贸易等活动，体育竞技仅作为其中的一项内容。

古希腊人为世界提供了多种组织形式的体育赛会。从单一项目的竞赛，到大型综合性的运动会，它们都曾经对古代世界产生过广泛影响，并且为近代各国所仿效。直至今天，综合运动会最成功的模式依然属于古代奥运会。

古代奥运会期间，除了体育竞赛外，同时还进行政治、经济、文化等活动。各地的艺术家在展示自己的作品，诗人们在高声吟咏，历史学家们在讲演，哲学家们在辩论，商人们在交易场上讨价还价，官员们则聚在一起解决政治冲突、签订和约。奥运会成为各希腊城邦在政治、经济和文化等方面进行大交流的集会，这种模式深刻地影响了现代奥运会。

古代奥运会的授奖仪式庄严而隆重。授奖台设在宙斯像前，橄榄冠放在一个特制的三脚台上。授奖时，先由报导官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的名字。然后由司仪把优胜者领到主持人面前，主持人起身，将橄榄冠从三脚台上取下来，给优胜者戴上。这时，观众唱歌、诵诗、奏乐、欢呼，并向运动员投掷鲜花。古代奥运会对获胜运动员的奖励，虽曾多次改变，但原则都是着重于精神奖励。物质奖励也有，但相当微薄。

在奥林匹亚举行的授奖仪式结束后，优胜者便可陆续还乡。这时，各城邦还将为他们的优胜者凯旋归来而组织盛大的庆典活动。后来希腊还规定免去优胜运动员对国家的义务，在剧场或节日盛会上为他们设置荣誉座位，个别城邦还发给有功绩的运动员终身津贴。

二、以和平、友谊、公正为宗旨的文化活动

古代奥运会不是单纯的体育比赛，它包含着强烈的精神追求，最终形成了一种“奥林匹克精神”。

1、和平与友谊的精神

古希腊是一个尚武的民族，在当时古希腊民族是以城邦为单位的分散小国。他们各自为政，城邦间常有并吞和争夺，没有统一的君主。连年的战争需要体格健壮、行动敏捷的士兵。所以集会比武是当时君主所发明的一项培养合格士兵的手段。伊利斯城邦人占据着奥林匹亚，而斯巴达人一直想并吞这块圣地。伊利斯城邦人顽强抵抗，而斯巴达人久攻不破，人民渴望和平，怀念祭祀和庆典活动。于是，伊利斯和斯巴达城邦的君主在公元前884年达成了一项定期在奥林匹亚举行集会(即奥林匹克运动会)的协议，并签订了《神圣休战条约》。条约规定在举行奥林匹克运动会期间，凡是携带武器进入奥林匹亚的人，就被认为是背叛了神的人，应当受到惩罚；有力量而不惩罚这种背叛神的行为的人，也被认为是对神的背叛。

《神圣休战条约》还规定希腊各城邦不管任何时候进行战争，都不允许侵入奥林匹亚圣区。即使是战争发生在奥运会举行期间，交战双方都必须宣布停战，准备参加奥林匹克运动会。停战时间开始规定1个月，后延至3个月。停战期间，凡是参加奥运会的人，都将受到神的保护，是神圣不可侵犯的。《神圣休战条约》在当时起到了熄灭战火的保障作用，奠定了把奥运会作为和平、友谊象征的基础。它保证了古代奥运会如期举行，不因战争而中断，这对维护促进各民族之间的团结友谊起到了积极作用，也推动了古希腊文化的发展。

在“神圣休战”期间，各城邦人民可以自由交往、经商旅行，反映了人民渴望和平的意愿和对友谊的崇尚。尊崇公正、平等、竞争的精神――这既是一种社会对人的理想化的规范，也反映了人们对公正、平等、竞争的渴望与崇敬。追求人体健美的精神――竞技体现了古希腊人对人体健美的追求。荣誉高于一切的奋进精神――运动员来到赛场，就是要胜过别人，成为冠军，这是催人奋进、不断进步的巨大动力。

古代奥运会召开前，人们都依照宗教规定聚集在奥林匹亚宙斯神庙前，举行庄严肃穆的仪式，从祭坛点燃火炬。一般由伊利斯城邦选派3名使者，头戴橄榄枝编制的桂冠，手持节杖前往各城邦宣告奥运会即将举行。“神圣休战”开始，人们停止一切战争，赴奥林匹亚山参加运动会。

橄榄枝也是古代奥运会倡导和平的象征。以橄榄枝作为古代奥运会的精神，作为奥林匹克运动精神的象征，寓意深刻，影响久远。古希腊人认为，橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的，是神赐予人类和平与幸福的象征，因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神圣的奖品，能获得它是最高的荣誉。据说，用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁儿童，用纯金刀子从神树上割下来，然后精心编制。

古代奥运会严守公正的宗旨。各项比赛规则十分严格，违者要受到严厉的惩罚。这表现了他们的荣辱感。古希腊人认为，奥运会是神圣的，光明正大地取胜才是最光荣的。反之，则是对神圣事业的亵渎。古代奥运会对弄虚作假者深恶痛绝。第90届古代奥运会上，一个名叫利哈斯的选手获得了冠军，他自称是斯巴达人，但经核实，他是另一个城邦的人，于是被取消了名次。古代奥运会对于行贿受贿者更是严惩不贷，不仅要剥夺冠军的称号，还要罚重金以警世人，罚金则用于雕刻宙斯像。第98届古代奥运会上，一名拳击运动员因买通另外3名敌手取胜，结果4人皆被罚重金。古代奥运会的组织者用这4人的罚金雕刻了4尊宙斯像，其中一尊还刻上以下警句：奥林匹克的胜利不是可用金钱买来的，而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄。

2、以健与美为核心的文化追求

古代奥运会从第一届起，决定每4年举行1次，每届只举行1天。随着比赛项目的不断增多，从第22届古代奥运会开始，组织者决定将比赛时间改为3天，加上开幕式、闭幕式及庆典活动，整个会期为5天。竞赛项目增多为：五项全能(铁饼、标枪、跳远、角力、跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、赛马等。尽管古希腊体育涂上了浓重的宗教和军事色彩，可是对人体力量、技巧和健美的追求也成为古希腊人重要的生活方式。在斯巴达城邦，锻炼身体是人生的第一要务，青年人大半时间都在练习场上角斗、跳跃、拳击、赛跑、掷铁饼，为的是要练成结实、轻灵、健美的身体。而在雅典城邦，教育的目的是培养身心和谐的公民，他们既重视文化艺术的修养，也注意形体的健美。据说，最初的古代奥运会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的。在一次比赛中，一名身披狮子皮的选手，不慎将狮子皮脱落到地上，他顿时变成赤身，可他并未因此而影响自己的比赛。最后，击败了对手，夺得了橄榄冠。

人文奥运篇4

与前两届CCTV体育颁奖相比，此次颁奖在气势和理念上有很大不同。晚会开幕时举行的星光大道仪式，可以说是在中央电视台的别开生面之举。在中央电视台，即便是春节晚会，也没举行过如此盛大的仪式。不过，这只是形式上发生的变化，更为重要的变化，还是在内容上。我发现相关人士对于体育有了更深层次的理解。此次颁奖突出体现的，是体育中所包含的“乐趣为本”的人文意识。CCTV中国体育风云人物颁奖活动，把对体育人文意识的理解从以往的喊口号转变为体现在具体的行动当中。其中多个奖项的设置，都是基于体育的人文意识，例如首次设立的中国体育未名奖。

奥运会创始人顾拜旦先生说：“重在参与。”实质上，这句话可以这么理解：体育的魅力在于参与的乐趣。

相同内容的文字，不止一次地被宣扬过。但是，基于理解上的偏差，这句话的含义，我们以前的解读有可能有失草率。中国体育毕竟经历过一个比较注重比赛成绩的年代。因此，曾经的草率应当要以理解。值得欣慰的是：当北京奥运离我们越来越近，人文奥运的口号越发响亮的时候，我们对于顾拜旦先生所理解的体育，终于有了更接近真谛的认识，并在CCTV体育风云人物颁奖活动这样重要的场合有所表现。

体育的魅力在于其中的乐趣。那么，作为为体育提供服务的体育营销行业，也应该抱有这样的宗旨。回顾11年来我在体育营销领域走过的道路，这种感受更鲜明起来。我认为，从事中国体育营销事业，要想有所造就，有三个要素是必须具备的：一是对体育商机的敏锐洞察力；二是对这项事业的热爱和实干精神；三是在具体的实践中获得的幸运感和幸福感。相反，若是将手头的事单纯地理解为生意，那么，欲有所收获的概率就会非常小。

人文奥运篇5

这座典型的北京民居，雕梁画栋，整修一新，院中的石榴树和牡丹花透着精气神，竹笼里的蝈蝈欢快地叫着。它的主人朱宝华一家日前获得北京旅游部门授予的“奥运人家”青花瓷牌，这意味着许多像莱斯一样的外国游客可以住在北京人家里，体验古都文化。

“四合院由东、南、西、北四面的房间围合而成，里面是一个中心庭院，已有两千多年的历史。古代，正房中间的椅子是专门给长辈坐的，因为父母是家里最受尊敬的人。父亲坐在左边，母亲坐在右边。”朱宝华的亲戚、大学刚毕业的赵东彦用英语向前来参观的外国游客讲解这座院落的历史。

入选“奥运人家”后，朱宝华已经将一间15平方米的正房卧室和一间七八平方米的东厢房卧室专门收拾好，准备接待外宾。

朱宝华说，按照市旅游局指导价，每间房的价格大约为每天60到80美元，目前暂不提供饮食，但客人可以使用厨房自己做饭。朱宝华在胡同中长大，是“老北京”。他说，尽管房子没有酒店豪华，但这里更有平民气息，可以让客人深入了解北京文化。

“奥运会为我们打开了一扇弘扬中国文化的大门，”朱宝华的弟妹陈文丽说，“奥运会之后，还会有越来越多的外地乃至外国客人来到这里。我们将以主人和合格讲解员的双重身份，展示中国独特的传统文化。”

如今，朱宝华一家都是过硬的“四合院讲解员”，忙的时候，他们还聘请数名英语专业的大学生来这里从事讲解工作。

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距离7月开幕的2012年伦敦奥运会还有几个月的时间，这不仅是一次体育盛会，也是所有品牌关注的焦点。自从商业奇才彼得・尤伯罗斯在1984年的洛杉矶奥运会期间创造性的将奥运和商业紧密地结合，并取得了巨大的成功后，四年一届的奥运会便成为品牌的营销大年。如何借举办奥运会之机，进行人文旅游品牌战略运作，也成为很多企业关注的焦点。

树立人文旅游品牌观念

观念是一种方向，也是一种思路，观念新则天地宽。首先应该树立科学的人文旅游品牌观念，有这样的观念意识，才能在实际运作过程中遵循人文旅游品牌的发展策略，依规律按实际行事，才能做到有的放矢，事半功倍，有所创新，使旅游效益最大化。

准确定位市场

奥运旅游市场分为国内旅游市场和国外旅游市场，对于国土广阔的国家而言，国内旅游市场的影响相对较大。受奥运会吸引的游客有两种，一是因为慕名主办国及其特色文化而来的旅游观众，一是为亲睹高水平的奥运会而来的体育爱好者。主办国和主办城市应该针对两种消费市场和两种消费群体的不同消费需要，采取不同对策。

对特色文化充满兴趣的游客来说，形式多样、内容丰富的文化旅游的吸引力应该更大一些;而对于奥运有特殊兴趣的体育爱好者而言，略带休闲、探险等特色的体育旅游活动似乎更有魅力。

充分利用媒体转播的放大和聚焦效应

充分发挥拥有转播权的电视台、电台等媒体的作用，并努力与海内外传播媒介建立联系，吸引新闻传媒工作人员到主办国参观访问，把与奥运旅游相关的活动通过互联网、报刊、书籍、电视、电台等传播工具外扩到世界各地，最大化和定格化奥运与旅游相关活动的特定品牌效应。

通过大牌体育明星给主办国造势

运动明星本身也是奥运文化的载体和伴生物，其文化、道德素养是奥运文化有益的构成部分，也是扩大奥林匹克文化影响的有效途径之一。美国篮球运动员迈克尔・乔丹的精湛球技和巨大的人格魅力，使他成为美国人心中的神话。这种兼具技艺和人格魅力的运动明星是体育忠实追随者的最爱。同样，他们也是奥运促进旅游业发展的有效诱因。

增强人文旅游品牌的普适性

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2008年，奥运会在我国首都北京成功举办，这一壮举使奥林匹克精神在我国得到了广泛的传播，大大增强了人们对体育文化的认识，而在奥运会结束之后，北京奥运会的“三大理念”也得到广泛的传播和弘扬。其中“人文奥运”理念包含的内容和思想最为丰富，是此次奥运会从申办到结束整个过程中的核心理念，而对我国高校来说，该理念蕴含的人文思想对于大学体育文化的发展具有非常重要的意义。

1“人文教育”理念对大学体育的影响

1.1促进大学生形成正确的体育观

体育在我国的社会地位普遍比较低下，这主要是在我国传统文化环境中的各方面不利因素共同影响下导致的；而应试教育环境也严重制约了我国各级学校体育教育工作的发展，并且由于学校对“三基”教育过度重视，这样就对我国广大学生的体育观造成了许多不良影响，极大地制约了体育文化在我国各级学校的发展和传播。对大学生来说，其体育行为的正确性与体育观有着非常密切的联系，正确的体育观可以帮助他们纠正不良的体育行为，养成每天锻炼的体育习惯，从而培养他们形成终身体育意识。

1.2加快大学体育文化建设的脚步

体育文化对于我国社会主义精神文明建设工作具有非常重要的推动作用，其对人类文化的发展有着直接的影响。北京奥运会的成功举办极大地促进了“人文奥运”理念的传播和推广，对于大学体育的发展以及大学生体育观的养成具有非常积极的意义。在大学体育教学中融入“人文奥运”理念，有助于加深当代大学生的文化内涵，使他们认识到体育的重要性，从而有效增强他们的体育兴趣，使他们积极主动地参与到体育运动中来，并自发地宣传体育文化。

1.3培养和加强当代大学生弘扬体育文化的责任心

大学生是知识的储物柜、文化的传递者，肩负着极其重要的历史文化责任，所以大学生应该要具有高度的历史责任感。对当代大学生来说，首先应该要认识到弘扬体育文化和加强中外文化交流的重要性，了解“人文奥运”理念在我国社会注意精神文明建设中的关键作用。要想将大学体育中“人文奥运”理念教育的作用充分发挥出来，大学体育教师不仅需要让学生们认识到“人文奥运”理念的重要性，还应该重点培养他们的责任感，使他们在日常生活中也主动去宣传，从而有效促进我国高校体育文化的发展。

2 “人文奥运”理念教育的施行途径

2.1开展 “人文奥运”理念知识专题讲座

在大学体育教学中进行“人文奥运”理念教育工作的时候，首先应该先对学生们进行理论教学，在理论课堂上对“人文奥运”理念进行深入的分析和讲解。“人文奥运”是一个具有丰富内涵的理论，所以大学体育教师必须要认真学习该理论，充分理解该理论的内涵，从而才能向学生传授知识。在大学体育实际教学中，教师应该适当安排相应的理论课程开展教学，系统地讲授“人文奥运”理念的内容，让学生们认识到该理念的内涵。同时，学校领导还应适当安排相应的理论知识讲座，这样可以让更多的学生认识到“人文奥运”理论，理解该理论的内涵思想。

2.2积极开展体育实践活动

在大学校园中，还可以通过在校园中开展体育实践活动的方式辅助“人文奥运”理念教育，使学生们在参与体育实践活动的时候能够感受到教师的关怀，从而在大学体育实践活动中贯彻“以人为本”思想，使体育文化更加深入人心。“人文奥运”理念不仅需要在大学体育课堂实践活动中体现，而且还应该扩散到学生们的课外体育活动中，进而将“以文化人”和“以人为本”思想贯彻到大学生的日常体育活动中来。

2.3利用学校的各种媒体进行宣传

“人文奥运”理念教育在大学体育中需要借助学校中的媒体来传播，通过利用学校中的各种媒体进行宣传，不仅可以有效丰富学校的体育文化，而且还可以充分发挥出大学体育对我国社会主义精神文明建设中的重要推动作用。因此，大学管理人员及部门应该认真拟定宣传方案，充分利用学校中的各种媒体渠道，将“人文奥运”理念教育融入到其自身的校园文化宣传工作中来，从而使该理念更加深入人心。

人文奥运篇8

大家好！

还有100多天，让世人瞩目也让我们期待已久的第29 届奥运会就要在中国。北京开幕了，这是一件多么振奋人心的喜事呀，她标志着我们国家经济发达、政治稳定、社会和谐……她也意味着东方雄狮终于在世人面前扬眉吐气了！

但在我们引以自豪的同时，也还有更多值得思索的地方，因为奥运会在我们国家的举办，并不意味着我们的国家、我们的国人完美无缺，让世人无可挑剔！有这样一则报道，说去年国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。是呀，这样的环境，让外国人怎么看待我们？我们又怎能算得上是一个文明礼仪之邦呢？因为不文明行为也是一种国耻！所以， 为了北京奥运会的成功举办，请你、我、我们大家共同做一个讲文明、懂礼仪的武当人，就算是我们用实际行动为2008北京奥运献上了一份厚礼！

也许你会说，2008年奥运会在北京举办，离我们这么遥远，外国人能到这里来吗？可是，朋友，你可知道，奥运会在北京举行期间，不仅有成千上万的运动员和外宾，仅外国记者就有一万多人。他们不仅要到奥运现场，也会游览我国的名山大川，了解各城的风土人情，了解博大精深的中国文化。朋友，你也别忘了，武当山乃世界文化遗产也！她不仅有着气势宏伟的古建筑群，玄妙飘灵的武当武术、高深莫测的道教文化，还有武当山这几年焕然一新的面貌，哪一点不能吸引外国人的眼球！哪一点不足以成为外国人了解中国新的看点！

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[关键词] 人文奥运 中国传统体育文化 和谐

北京申奥，在秉承悉尼奥运会提出的“绿色奥运、科技奥运”基础上又提出了“人文奥运”的庄严承诺。“人文奥运”的理念涉及广泛、内涵丰富，体现了拥有着5000年文明史的中华民族对奥运会的独特理解，也彰显出古老的东方国度对奥运精神的一种期待。体育是人类文明的产物，竞技体育如果没有了人文精神，就会失去其原有的灵魂。但是“人文奥运”作为北京奥运会三个理念中的核心，也是最难以把握的一个概念。北京奥运会举办得成功与否，在很大程度上取决于我们对“人文奥运”的认识及在认识指导下的具体运作。

一、人文奥运的内涵追溯

1.奥林匹克运动的人文内涵

古希腊人创造了古代奥运会，所体现的理念和竞赛方式均折射出对善与美的追求。它强调形体的健与美，不仅是指体魄强健，而且指精神健全、身心和谐发展。这些充分体现了古代奥运会的人文精神。 奥运会的创始人在创始之初希望以一种广泛的、人文的文化精神来指导和规范奥林匹克体育发展的方向，要求参赛者必须是道德上没有污点的人，运动员要公平竞争，裁判员禁止贿赂，如遇战争，奥运举办期间所有参赛国都需休战。

现代奥运之父”顾拜旦也试图把它建立在一种具有人文精神的哲学基础上，避免奥林匹克仅仅流于单纯的体育运动而缺乏良好的思想基础以致走向歧途，这给奥林匹克运动的发展注人了“以人为本”的理念。最新的《奥林匹克》也规定:“奥林匹克运动的宗旨，通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神以相互理解、友谊、纯洁和公平比赛的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平而更美好的世界做出贡献。”因而奥林匹克运动已不单纯是一种体育活动，而是展示人类人文精神的特殊平台。

然而，奥林匹克运动发展到现代，在实践中出现了与其宗旨不符的现象，诸如竞技体育给人体带来的伤害、球场暴力、违禁药物的泛滥、种族的歧视、体育、过度商业化运作等危及奥林匹克理想的问题，这些也对顾拜旦所倡导的充满人文精神的理想构成了威胁，异化现象已经阻碍了现代竞技运动的健康发展，引起人们对奥林匹克运动发展前景的焦虑，而面临的最大问题即是“人文危机”。今天的奥林匹克运动在物质层面可谓风光无限，但在精神层面却越来越显示出了它的颓废乃至苍白。

2.关于北京“人文奥运”理念

中国提出了“人文奥运”的理念，一方面，它并非像一部分人所认为的“是北京向世界提出的具有独特价值的创新理念”，因为“人文奥运”绝非我国之发明，而是继承与彰显奥运精神的体现，是针对现代奥运的“人文危机”而倡导的对“奥林匹克文化”中人文精神的追溯和回归。另一方面，我们可以对其加以丰富和发展，特别是通过中国人的参与，用中国的传统体育文化来注入奥林匹克以鲜活的血液，从而达成中西方文化的交融而促成该项运动的跨越式发展，这便是中国对奥林匹克运动的贡献，同时也是北京“人文奥运”理念的时代意义与使命。

3.“人文奥运”的内涵

对于“人文奥运”的理解，一般媒体的说法感性认识偏多，而学术界对其理解也存在诸多分歧。大致归为如下三种理解:

(1)人文的解释。也即字面的理解。在这种理解中，人们侧重探讨的是体育与人文的关系，强调人文体育与体育的人文化。有感于20世纪中后叶奥运会的物质化及科技化，一些有识之士呼吁，人文奥运的内涵在于铸造人文精神、倡导人道关怀，提升人的生活品位和生活质量以及促进社会和谐，使奥林匹克真正为人的和谐发展服务。

(2)人本的解释。它强调展示人的本质力量，倡导对人的尊重，谋求人的全面发展，提倡积极健康的生活哲学，强调以奥林匹克来促进建立一个维护人的尊严的和平社会。

(3)文化层面的解释。学术界在这种层面的探讨较多。认为，人文奥运将更多地体现在精神文化层面，也应当是“文化奥运”（culture）。是东西方文化的交融，特别是源自于希腊的奥林匹克文化与具有悠久文明史的中国文化的交流与融合。从文化的层面来理解人文奥运，其功能在于强调中国体育文化对于奥林匹克文化发展的深远意义。本文认为，前两种认识过于偏激与狭隘，而从北京申办奥运会的有关文献中也可以看出从文化层面来理解比较恰切。

学术的纷争丰富和深化了国人对北京举办人文奥运的认识，有助于北京办好奥运会，为科学的落实人文奥运提供了有益的参考，也是落实科学发展观与构建和谐社会不可或缺的一环。

二、中国传统体育文化精神中的人文底蕴

五千年的文明史铸就了中国博大精深的文化长廊，而中国传统文化的精髓在于其深厚的人文精神。早在西周时期，中国的人文精神就已萌芽。“人文”一词最早见于《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”儒家思想对中国人文思想的形成产生了重要的影响，强调“克已复礼”，这就决定中国传统体育无论内容还是形式都注重人伦道德的内容。道家主张各安天命、无为而治，追求一种自然的人格，注重人与自然的和谐及维持自然界的生机流畅，事事讲究整体和全局的把握。 在此基础上，道家思想强调形神互相依存，形神兼养的自然养生观。佛家文化则是中国化了的舶来文化，主张世俗的超脱，提倡目空万世，追求心空万物的超然人格，认为万物的运动都有轮回，把追求内部世界与外部环境的协调统一、个人身心平衡及其与整个环境的平衡看作是进入自由世界的路径。

就当今体育文化来说，基本上可分为两大类:一是世界各个国家、各个民族流行的田径、体操、球类等运动项目，这类运动项目是由古希腊、古罗马,以及欧美娱乐活动项目发展起来的，被称为西方体育文化；另一类为东方各民族特有的，如中国武术、印度瑜珈、日本相扑、韩国跆拳道等，都是从各自国家和民族传统的健身、习武、娱乐活动中发展起来的，有学者将这类体育运动称之为东方体育文化。代表东方体育文化之一的中国，受儒、道、佛主体文化的影响，其传统体育文化精神主要体现在以下几方面：

1.“天人合一”的核心思想

“天人合一”思想是内在于中国传统文化中的人文精神。“天人合一”是中国文化的核心，它强调人与自然的和谐统一。认为天与人、天道与人道、天性与人性是相同和一致的。在中国传统文化中，“天人合一”的传统伦理道德所体现的与自然、与人和社会和谐共处的思想以及重人格的观念，“和而不同”体现了中国人独特的体育价值观。北京“人文奥运”的理念自然就带有中国这一传统文化的内涵。人文奥运是在继承奥林匹克运动所包容的人文思想的同时，吸纳了东方文化中人文思想的合理成分，更具时代性和完整性。

“天人合一”的思想，一方面体现出浓厚的整体观念，另一方面还体现了以人为中心的人本主义精神，在天人协调中高扬主体意识和主观能动性的发挥。而且只有在适宜的环境中，人才能充分发挥自己的主观能动性。表现在竞技体育中，正体现了施以人文化管理和训练及竞赛，体现人文关怀的崇高理念，也符合现代体育竞技的发展规律。北京申奥时提出“人文奥运”、“绿色奥运”也正是中国深厚的传统文化底蕴使然。

2.“中庸之道”、“天下为公”的精神境界

注重和谐、崇尚中道，是中国文化的基本精神之一。孔子主张“礼之用，和为贵。”强调以“礼”为标准的和谐，而作为达到与保持平衡的手段。 “中庸之道”作为衡量伦理道德的标准，其核心就是思想行为适度、守常，反对偏激，以理节情，以此达到人与人之间的和睦相处。强调的是作为一个主体的人应当得到他人的尊重。“大道之行也，天下为公”、“克己复礼为仁”，就是要求人们以群体利益为重，以个人的追求服从于集体的利益。社会的发展本身就是各种矛盾相互转化的过程。其根本宗旨不是不要竞争，而是要把自己的言行限制在一定的许可范围内，遵守一定的规则。反映在体育行业中，当不同的体育文化相汇时，应异中求同。既不能盲目排外，又不能全盘“拿来”。表现在竞技体育中，运动员不仅要遵守既定的项目规则，遵守体育道德规范，更应该要尊重裁判、尊重对手和观众。

3.“宁静以致远”、“自强不息”的超然追求

诚如一些学者所言，中国传统体育文化的主要特征是“内在超越型”。当今世界竞技训练中运动员的心理训练也是如此。运动员只有在心理上首先战胜自我、超越自我，才能设法冷静去攻克对手。“宁静以致远”追求的是身心的完美统一、内外兼修，从而达到体格、心理与道德的协同提升。它所体现的正是东方式的人文底蕴。“宁静以致远”并非不要竞争，而是首先追求心理上的优势与胜算，且志在千里。而现代竞技体育过分渲染对抗与竞争性，无疑会导致人们的功利趋向，最终引发诸多负面体育社会效应。《易经》述：“天行健，君子以自强不息”，正是中国文化这种刚健有为、自强不息的精神，培育了中华民族的凝聚力与向心力，增强了中国奥运健儿自立自强的精神，从而在诸多项目上实现霸主地位。

4.“养生”、“修身”的立足之本

体育最基本的功能是增强体质，而中国传统文化中的“养生”、“修身”便充分体现了这一点。另外，中国人注重人格精神和道德修养，讲究“武德”、“恕道”，注重心性修养及和他人发生利益冲突时的自我控制，形成了一套完整的体育伦理体系，也充分体现了中国传统体育中的人文精神。

源于本土文化的差异，中国传统体育走上了不同于西方体育的发展路径：从认知模式来看，中国传统体育认知强调“和合”，“内省”与“守道”。所以中国的传统体育文化讲究和谐、安乐、康泰的生活理念，偏重于人体的康寿、保健、疗养等养生文化思想，并形成了一整套完整功能结构和理论科学的养生体系。

三、“人文奥运”与中国传统体育文化的和谐发展

1.“人文奥运”凸现了中国传统体育文化精神

中国传统体育文化所讲的“以人为本”强调人的社会关系、社会角色和社会义务，是通过修身养性，处理好各种伦理社会关系来实现人生价值；而奥林匹克所讲的“以人为本”的核心思想是追求每一个人的全面发展，强调个人的个性、权利与自由。一个以“社会人”为本位，一个以“个体人”为本位。所以，“人文奥运”的提出，在一定程度上是对中国传统体育文化精神的提炼与发展。赋予我们在实现奥林匹克的崇高理想和追求的同时，将民族传统文化与奥运主题进行有机的结合。是对奥林匹克哲学把地域的演进为世界的、把民族的演进为人类的一次最好的诠释。

2.“人文奥运”为中国传统体育文化走向世界提供契机

北京奥运会将成为展示中国传统体育文化的大舞台，“人文奥运”的提出为中国传统文化精髓切入现代奥林匹克运动创造了巨大的空间。这些可以通过开幕式、闭幕式、艺术活动、观众、工作人员及文化北京等载体充分展示在世人面前。坚持“文化自尊原则”，使千百年来流传至今的中国传统文化以其充满个性魅力的价值观念、文化观念、思维模式和行为模式对奥林匹克运动的发展将会产生深远的影响，真正实现北京奥运的人文理念。

3.中国的传统体育文化有助于推动奥林匹克人文精神的回归与提升

众所周知，现代奥林匹克文化模式和竞技运动在发展中所出现了种种弊端，出现了“无道德”竞争，这无疑有悖于奥林匹克的最初梦想。正如顾拜旦所言:“竞争日益激烈带来了越来越大的腐败的危险。不加约束的竞争给公平竞赛精神带来了巨大的危险，造成了盲目的举动。猜疑、嫉妒、虚荣和不信任引起的糟糕气氛，这在社会各领域均可看到。体育运动也不可避免。”

西方文明和现代西方体育文化在这些问题面前束手无策，人们转而反观东方传统文化。而中国，具有浓厚儒家色彩的体育传统思想中所表现出来的公正、诚实、仁爱等观念对当今世界体育竞赛中的负面现象无疑具有净化作用。这使得中国传统体育文化和美德与奥林匹克运动的互补成为一种可能。而国际奥委会也正是在奥运的“人文危机”彷徨中，看到了中国传统文化对现代体育发展的启迪才投以北京以希望的目光。那就是，在北京奥运会之后能为全世界留下一笔比文字或影视更过的、更久的、具有里程碑式的“奥运”遗产，这样的希望也几乎只能寄托给中国，因为别的国家具办“奥运”往往是一座城市或承办商团之事，多少总难免带有商业色彩，唯有中国视举办“奥运”为一国之大事。

四、结语

人文奥运”理念的提出，是中国人对奥林匹克精神中人文思想的深刻把握，也是对中国传统体育文化内在精神的概括与发展。当今世界各国体育文化的发展与创新均离不开奥林匹克全球化的影响，中国传统体育文化的生命力就在于民族性与世界性之间。以西方体育文化为主导的现代体育文化并不是世界体育文化发展的惟一模式，将源远流长的中华文化与历史悠久的奥林匹克精神共同融会在奥运会中，让世界聆听中国之声已成为可能。民族体育文化的生命在于不断吸纳与创新，而西方体育文化中的讲竞争倡个性的精神恰能弥补中国传统体育中的那种封闭、缺乏个性和创新竞争性的弊端。“人文奥运”为东西方体育的文化结构和价值取向提供了互补与发展的平台，具有很高的时代价值与历史使命。

参考文献：

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[8]王岗:人文奥运与文化自尊[J].体育文化导刊，2005，（12）：18

人文奥运篇10

[关键词]电视传媒　人文奥运　传播

人文奥运是北京向世界提出的具有独特价值的创新理念，是绿色奥运、科技奥运和人文奥运三大理念的核心，是一个多维度多层次的理念。“人文”旨在强调并表达一种思想态度、行为理念与文化精神。它致力于将奥林匹克精神和中国五千年的文化精髓相融合，倡导人的全面和谐发展，促进东西方文化交流．提高全社会的文明程度。这种精神理念需要通过各种“媒介”和“载体”予以传播，特别是需要借助电视传播来实现进一步突破。电视作为奥运传播的最重要媒介，在宣传北京人文奥运理念、构建和谐文化的过程中，具有强大的影响力。正是借助电视传播，奥运文化才得以成为现代社会文化的重要组成部分。因此。结合中国电视媒体的现状以及“人文奥运”宣传工作的现实需求，探讨与分析如何借助电视媒体的强大力量，将“人文奥运”这一主题作最充分的传播，这对于加强北京08奥运的宣传，促进中外文化的交流，提升中国电视的文化品格、推动中国电视体育传媒的变革等都具有重要价值。

一、“人文奥运”理念必须借助电视传播才能深入人心

当代社会，电视与奥运关系密切。在传媒影响研究中，电视一直是最重要的关注点，这不仅是因为电视在传媒产业中的绝对优势地位，更由于电视传播的快捷方便、视听结合、直观生动以及收视同步的个性特点，使得电视成为当代最具影响力的媒体。电视的发展极大地改变着当代文化格局与动向，中国电视在近二十年尤其是近十年中。由于自身影响力的不断提升，使得文化格局由主流精英文化的主导逐渐改变为大众文化地位的提升。在奥运宣传中，电视传播更是举足轻重。萨马兰奇曾说：“能直接到比赛现场观看比赛的观众人数有限，但是通过电视这种现代化的手段，近40亿的观众可以分享奥运会带来的欢乐。”从1964年东京奥运会首次进行电视转播以来，奥运会电视观众人数急剧攀升。

在我们今天所处的读图时代，人们对视觉图像的依赖已达到前所未有的程度。“视觉文化，它不仅仅是你日常生活的一部分，而且就是你的日常生活。”。正是借助电视传播。奥运会才真正走向了现代化、商业化、全球化，奥运文化也才逐渐成为现代社会文化中富有魅力的构成部分。“人文奥运”是彰显北京奥运文化内涵的核心所在，其传播显然需要借助最为有效的传播媒介――电视来实现突破。

北京2008奥运会的举办，将对中国社会产生深远的影响。国际奥委会已正式设立了专项研究项目，来研究奥运会对举办城市乃至所在国家的环境、社会与文化、经济方面的综合影响。传媒影响作为其中的重要指标体系，正受到越来越多的关注。目前，中国奥组委正从“人文奥运”的传播这一核心框架出发，紧密结合中国电视媒体的发展以及北京“人文奥运”宣传工作的现实需求，探讨与分析如何借助电视媒体的强大力量，将“人文奥运”这一主题作最充分的传播，向世界展示一个东方文明古国的人文底蕴与现代形象。

2004年雅典奥运会，希腊人从“遗产、人本、参与、庆典(Hemage、Humanity、Participation、Celebration)”的举办理念出发，打出了“欢迎回家”的温情口号。借助电视，全球观众观看了雅典奥运精彩的开幕式与闭幕式，看到了古希腊文化与奥林匹克历史的水融与完美展示，深刻认识到希腊对于人类文化所做出的伟大贡献，主办国在文化声誉和地位方面的收益也达到了最大化。北京奥运能否超越雅典奥运，很大程度上取决于“人文奥运”的理念能否真正深入人心。如何结合优秀民族文化对人文奥运理念进行有效宣传，让世界全方位了解中华民族悠久的历史与灿烂的文明，争取中国文化的国际话语权，并借此提高电视的文化品格。这是中国电视传媒必须面对和解决的重大课题。

二、“人文奥运”给中国电视传媒带来的机遇与挑战

对于中国电视媒体来说，奥运宣传既是机遇也是挑战，中国电视媒体应该紧紧抓住这一机遇．在报道奥运、宣传奥运的过程中完成自身“质”的飞跃。

1、人文奥运将全面提升我国电视的文化品位

电视文化被认为是继印刷文化之后的又一种新型文化形态，科学技术与人文精神的高度融合是这一文化的显著特点。但是，作为工业化社会中的一个文化产业，电视过于明显地表现出它的商业面目，而没有给予社会和公众以足够的人文关怀，具体表现在：受经济利益所驱动．一些电视人一味追求大数法则和“眼球经济”，在文化价值取向上表现出的趋众和媚俗日益突出，在一定程度上放弃了应有的理性追求与人文关怀，其文化含量大大消解，文化深度也被削弱。电视文化呈现出一派典型的后现代景观，以至于受到理论界的一致批判，也遭到公众的质疑。特别值得注意的是，中国电视媒体在快速发展的过程中，暴露出报道的人文关怀缺失、泛娱乐化倾向和地区发展不平衡等诸多问题，使得我国电视生存与发展的危机正日益显露并不断加深。

对于中国电视而言，北京奥运是一个千载难逢的机遇和平台。人文奥运倡导人的全面和谐发展，追求人的本质力量的自由实现，唤起人类对自身的无限珍视。是“将身体活动、艺术和精神融为一体而趋向一个完整的人”。人文奥运的终极目标是提高全社会的文明程度，构建和谐社会。因此。将电视传媒与人文奥运紧密结合，用人文精神来改革电视，必将从整体上提升中国电视的文化品格，同时对于提高全社会的文明程度，构建和谐社会都具有重大的意义。

2、人文奥运必将加剧中国电视媒体与境外传媒的全面竞争

北京2008奥运会将不仅是体育运动竞技水平的较量，也是一次中西文化的交流与大碰撞，还将是一场中国电视媒体与境外传媒的全方位竞争。

近年来，中国电视媒体发展很快，但仍然缺乏国际影响力，与国际上一些知名广电媒体相比。差距巨大，在奥运宣传报道上也一直处于弱势地位。2004年雅典奥运会，中国电视人成功地制作了乒乓球、羽毛球和现代五项一共三大项目的电视国际公用信号。而中国电视人为2008北京奥运制定的目标是为10－16项运动项目制作电视国际公用信号。争取国际公用信号的努力，必将极大地推动我国电视转播和电视报道。

相比2004年雅典奥运会和之前的中国电视传播，2008北京奥运会的中国电视媒体还面 临着新的转变与任务。首先是话语权的转变，中国第一次举办奥运会，中国电视人第一次在家门口报道奥运会，中文将首次作为奥运会报道的主要语言。语言是民族文化的载体，能否有效利用汉语言的优势，实现中国电视在奥运会传播地位上的根本改变，中国电视人应该主动适应并做好充分的准备。其次，中国电视人应该深入研究人文奥运理念的深层文化学、社会学、传播学等多重意义，惟有如此，中国电视媒体在人文奥运理念的宣传和对外传播中才能取得有针对性的效果，才能让中华民族的优秀文化通过汉语言在世界范围内得到有效传播。也只有如此，才能提升中国电视媒体的文化品格，促进中华文化与世界文化的交流，提高我国的国际地位与影响力。

三、电视传媒如何做好人文奥运宣传

1、以人为本

人文奥运首先是以人为本的奥运。它关注人。提升人，追求人的本质力量的自由实现，人的全面和谐发展。其次，人文奥运的深刻内涵还在于对奥林匹克生活哲学的拓展。奥林匹克主义精神的核心是健康快乐的生活哲学，强调通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神，和对美好生活的热爱与积极追求。对于处于快速发展时期的中国而言，提倡人文关怀显得格外重要。当今中国因社会急剧变革转型而使得人文关怀日益缺失，许多人崇尚物质享受和拜金主义，因此人们比以往任何时候都更需要积极健康的生活方式，以及对人文关怀的渴求。把人和人性从金钱与物质的奴役中解放出来，这是当今社会的呼唤，也是一场深刻的思想变革。

因此。电视要做好人文奥运宣传，就必须树立以人为本的传播理念，一是要实现从“以传者为本”到“以受众为本”的彻底转变，以观众为本．以运动员为本，以弘扬体育精神为本；二是要将这一理念以最好的形式贯穿于电视传播的实践之中。充分发挥电视自身的优势和特点，以现场为本，以细节为本。通过积极善意的关怀，具体形象的表现和深入、细腻的开掘，真正实现电视的人文传播。

令人欣喜的是，在雅典奥运报道中，央视就曾表达过这样的报道理念：“我们的奥运报道应当调整和纠偏”，提出要公正地看待胜负，不要把国家荣誉问题扩大化，“要通过弘扬奥运精神来张扬人性的美、力量的美、技巧的美、人情的美，而不能搞成狭隘的民族主义的争金夺银。”并表示在报道中贯彻一致。在这场体育传播的超级盛典中，国人们惊喜地发现人文理念贯穿了CCTV奥运报道的全过程。体育人文精神的光芒闪耀在每一个精彩的奥运专题之中。

2、努力弘扬民族文化

中国文化的人文意蕴源远流长，民族文化是中国面对世界最为深厚的积淀。人文奥运理念依托于五千年悠久历史的中华文明，展示了北京对奥林匹克精神的开拓。中国辽阔的版图和多民族的文化结构，生成了中国丰富多彩的体育文化：涵盖了汉族及其它少数民族、宫廷与民间、军事与娱乐、养生健身与竞技休闲等各个方面，其数量和形式之丰富多彩，堪称世界之最。这块蕴集深厚的民族文化宝藏，对于弘扬东方体育文化，发展人类所共有的体育事业的价值也是巨大的。随着全球化进程的加快，我们正面临着西方体育文化居高临下不断倾泻的“瀑布”式传播，民族体育文化的传承与发展面临着危机。中国电视人应努力抓住北京奥运这一千载难逢的历史机遇，充分发挥电视的强大传播功能，将民族体育的活力和人文价值全方位地展现出来，让国人和整个世界充分感受到中华体育文化的丰富多彩与独特魅力，营造出一个热爱民族体育，振兴民族体育的舆论氛围：同时。电视人还应该站在世界的立场上，为我们的民族体育文化注入与当今世界文化发展趋势相一致的新内容，推进我国民族体育的现代化进程。创造性地实现奥林匹克文化与中国文化的交流与融合，使中华民族的优秀传统文化真正走向世界。

3、开放的视野与全球眼光

人文奥运是世界不同文明的交流与融合的平台，多元创造、对话交往，是新世纪奥林匹克文化精神的核心理念。2008北京奥运会，是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手，是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇。在致力于弘扬民族文化的同时，中国电视人应该具备开放的视野与全球眼光，展现出一个大国电视人的宽容气度、一个东方古老民族对奥运精神的全新回应。在与世界各地的新闻传媒的竞争与合作中，兼容并蓄，吐故纳新，扬长补短，对自己做一番理性的梳理，从而从整体上得到提升。

著名学者郝勤指出：对于北京奥运会而言，中国媒体自身对于奥林匹克运动的理解和把握的程度变得十分关键。北京奥运会是否能真正成为“人文奥运”?是把北京奥运会变成中国运动员形象的一统天下还是成为传播奥林匹克主义、理想与和平宗旨的舞台?是将奥运报道定位在“夺金大战”还是传播奥林匹克理想与文化?这些都有赖于中国媒体提高自身对奥林匹克运动的理解和认识。

4、全面推进数字电视，为传播“人文奥运”提供技术保障

著名电视人孙玉胜认为：“数字电视与其说是一种新科技，勿宁说是一种人性化的服务。”