人生在世便是相逢十篇

人生在世便是相逢篇1

驿路策马，长亭短憩，一回眸，一驻足，就可能是一场相逢。相逢只一瞬，却需要各自的生命，山一程，水一程，风一程，雨一程，马不停蹄地走很长很长的时间。

2　任何一念流转，都会擦肩而过。任何一脚迷乱，都会无缘错失。这种巧合，看起来更像是与另一个自己相逢。

有人这样说，每一只蝴蝶都是从前一朵花的灵魂，回来寻找它自己。

生活撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，为你等在那里。

3　偶然也好，命定也罢，总之，这么大的江湖，唯你，也唯与他(她)，相逢了。阳光照进幽暗的弄堂，温暖牵住了青苔的明媚，光亮擦亮了蛛网的惊喜，说不清是该明媚还是该惊喜。所有的相逢，都是上天的恩赐。而最大的恩赐，是让你在人生最美的时候，与最对的人，欣然相逢了。

4　相逢是多么美好的开始，接下来，相识，相赏，相知，相爱，相伴，相扶，一直到老。一次相逢，便是一辈子的厮守。

这个世界，最短命的相逢，一定是相遇在了不对的时间，或者阴差阳错，遇上了不对的人。一眨眼灿然花开，一转眼又寂然而败。

相濡以沫也好，相忘于江湖也罢，所有的相逢都会有结局的，而所有的结局都是相逢的一部分。不要用结局去质疑开始，成全人的，是生活；捉弄人的，也是生活。

5　尘世中，尽管人来人往，但更多的人是生命中的过客，只能算遇见，不能叫相逢。相逢，是指彼此走进对方的心灵世界，有初见的惊悸，有对视的惊慌，有乍逢的惊喜。就像邂逅了前世的情人。

6　相逢之后，有的一转身，成了陌路，有的一转眼，成了敌人。也许，要恨一段，怨一段，只因为，彼此曾经深入过对方的灵魂，相互濡染，无法分开。此后，便恨也去，怨也去，也只因为，站在时光的彼岸，回看此岸的光阴，唯有嵌入灵魂的人，当雾霭散去，当阴霾散去，阳光匝地，风烟俱静，此人在心上，温暖独好。

不去伤害。也不必限。权当是相逢的时间不对，权当是没有退一步，去认真地将就过遇上的那个人。

7　于万千的人群中，于无涯际的时光里，一个人，没有早一步，也没有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中来，是几分命运，也是几分注定。所以，每一场相逢，不必去说对与错。你只需知道，就是这个人，他(她)注定是要成为生活的一部分，也终将要组成你的世界。

人生在世便是相逢篇2

在非电子时代，情感的传递渠道似乎略显单一。月上柳梢头、人约黄昏后的面对面是一种，明月千里寄相思的鸿雁传书是一种，隔空送暖、异域传联又是一种。总之归纳起来，思念与遗憾终究是相思之苦的主基调，千余年里概莫能外。

蔡锷与小凤仙就是这样的一对。两人的相逢，继而成为知己，都是在大时代的鸿影之下，有着时代的偶然，亦有着二人真性情的必然。在他们相逢恨晚且逢际寥寥的短暂里间里，就只有两幅楹联予以佐证。

“不信美人终薄命；古来侠女出风尘。此地之凤毛麟角；其人如仙露名珠。”这是蔡锷赠予小凤仙的。

从一些野史正册的角落拾遗，大致可以勾勒出蔡锷与小凤仙的只人片影。

蔡锷与小凤仙结识于青云阁的普珍园。护国战争之后，蔡锷被诱进京师被软禁跟班。此后还被封为“始威将军”，担任一些有名无实的职务。骁勇的蔡松坡终日无所事事，内心烦闷之余便到胡同散心，与小凤仙的偶遇就是在这里。

那时的蔡锷是33岁，整整大小凤仙18岁。小凤仙识英雄、重英雄，两人心生爱意。一个正统的民国将军何以爱上一个风尘女子？这种逻辑被后人百般推敲，但始终没有能让人信服的结论。

蔡锷与小凤仙的故事之所以被后人津津乐道，无外乎二者身份之悬殊。所以，当将军蔡锷抛却世俗的看法对一个风尘女子极尽赞扬与爱恋之后，后者的回馈也自然是炽热而真挚的。当蔡锷远遁东洋之时，小凤仙冒死掩护，遂有了后来有关二人的千古奇谭。

遗憾的是，蔡锷因时际所迫而东去之后，并没有来一次凯旋而归，重整旧山河。

临去之前，其实蔡松坡的病已加重，仅仅一年之后（1916年）的11月8日上午，蔡锷便病逝于日本福冈，时年34岁。在遗嘱中，蔡锷写道：“我统率滇之护国军第一军在川战阵亡及出力人员，恳饬罗佩金等核实呈请恤奖，以昭公允；锷以短命，未能尽力为民国，应为薄葬。”

英年早逝，赢得生前身后名。对于蔡锷而言，此生的确是良多遗憾。故土一别音信杳杳，独自东去，病入膏肓，竟致撒手西归。在蔡锷身后，记者史一面铭记这位年仅34岁便身消体陨的护国将军的丰功伟绩，另一面则为他的风流韵事而津津乐道。

据言蔡锷逝世后，小凤仙因无法忘怀，复又来到青云阁找寻将军的记忆，并在此遇到她的丈夫，因为她的丈夫长相很像将军，之后她便隐姓埋名，过着与世无争的生活。

蔡锷逝世后，曾在中央公园进行公祭。小凤仙闻讯后身披黑纱送上了挽联：

九万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。

从君正扶摇、萍水一梦和自卑沦落、赢得知己等字眼来看，小凤仙对于蔡锷的情感并非是孤注一掷式地寄托。二人更多的，或是因偶然相逢而产生的惺惺相惜之后的“知己”之情，而非世俗眼中的情爱罢。

人生在世便是相逢篇3

我曾无数次想象自己是姑苏城的过客，在一个红叶满秋山的季节，乘一叶小舟顺流而下。千年前的霜夜，一个漂泊的游子乘着客船经过姑苏城外，被点点渔火触痛了客愁，寒山寺夜半的钟声，却唤醒了迷惘的路人。

江南就像一个梦，这个梦轻轻地落在每个人的心间。我自问是个清淡的人，却为了一场杏花烟雨，为了一剪庭院月光，便背着简约的行囊，走在青石铺就的小巷。

站在古老的枫桥上，刚看过一场雁南飞，它们的离去是那么的坚决。而我像一只离群的雁，明知寒冷的秋霜会冰冻如流的记忆，却甘愿落在尘网，折翅敛羽。是舍不得寒山寺悠悠回荡的钟声，还是在等待千年前那个过客转世归来？

千年了，星移斗转，沧海桑田，多少人事早已更换得面目全非。人间的情爱离了又聚，聚了又散。我甚至想过，回到千年前，我是居住在姑苏城外的贫女，守着一扇柴门，种植几树桃花，自酿几坛陈年佳酿，只为收留为寻梦而来的他乡异客。这里绝不是他们的归宿，只是给迷路之人一个避风的港湾。他们赏阅过水乡的风情，又将摆渡船只去远方。那一晚漂泊至枫桥的张继，是否会拴住客船，在柴门和我共饮一壶佳酿？又是否会讲述长安城的繁华、大唐天子的威严以及一个骚客行走于世的艰难？

每个人心底都怀有一份诗愁、一点禅意，在繁芜的人生旅途中，只想结束波浪洪涛，找寻一片清宁。也许，只有在江南，这个可以用柔软的情怀来掩盖残酷的现实的地方，才觉得一枚枫叶比世间所有华贵都值得骄傲。

枫桥下面的江畔，停泊着许多小船，不知道哪一艘里载着个忧郁的诗人，也在聆听寺院里隐约的钟声。同样是秋季，半江瑟瑟，潮落潮起，就像许多未了的缘分，为了邂逅等候于明夜的霜月。每个人都懂得江山易换的道理，可对于这个千年来早已更换无数回的风物，依旧托付真心。那是因为我们信任自己的多情，而忽略光阴的消减，原来是这样的无情。你在此处热忱不已，它在彼处冷眼相看。

如果当年张继不曾在客船上吟咏这首《枫桥夜泊》，我也不会痴守在桥头，年年月月等待枫林醉染的霜天。人和人的缘分真的很深，可以维系千年，任凭风尘起落，情怀不改。人和人的缘分真的很浅，只不过是相逢刹那，转身便成了永远的陌路。

友说，他很喜欢一句话：“世间所有的相遇，都是久别重逢。”我听了也怦然心动，原来人与人所有的相逢和别离，都有宿缘。在一场迂回的梦中，我开始读懂了禅味。许多翻来覆去的故事，其实到最后，都要回归简洁。就像张继的诗，因为简洁、真实，才会滋生出咀嚼不尽的韵味。只是不知道，什么样的黑夜，不需要渔火？什么样的船只，不需要港湾？什么样的青春，不会老去？什么样的相逢，不会错过？

人生在世便是相逢篇4

认真想想从少年到中年这些年的路，关于相识、相知到误解和沉默，许多人就那样从身边或者身体里走过去了。

我知道，有时候，一切的相逢便注定了机缘。许多事，并非人所能左右。所有好的起因，并不一定能够有一个好的结局。

许多人已离开了我们，去了另外一世界。那个我们不曾知道的世界，不知有时会不会像我们相遇时的冰冷。

知道了这一点后，我会尽量给予你们每个人温暖。尽我所能。我也就这些能量。但我会全心，毫不犹豫，毫无疑义，毫不保留。请相信。

这茫茫的尘世，决定了许多人的命，在茫茫的人海中成为一粟。

而一粟的我们，生活却是那样波澜壮阔，是那样连绵起伏。

我遇到你们，是我的幸运。

我始终这样认为，这样想，这样看。

我离开你们，或者你们离开我，是你们的幸运。

因此，无论最后你们怎样，只要你们都过得好，我都不怪你们。只怪自己的力量太小，有时撑不起整个天空的重量。只怪自己的能量太小，有时不能满足所有与我相逢之人提出的各种各样的希望与需求。与热热闹闹轰轰烈烈的人生相比，我们更像是太阳或月亮边上的小星星，努力挣扎，闪着一丝光亮。有人有时能够看见，更多的人，根本看不见或者视而不见。

2

我是一个平凡的人，很平凡。我始终这样认为，这样看。

但是我们的相遇、相识、相知甚至于相爱，一点也不平凡。这是命中的上帝，要在我们的路途，设置一些东西来考验我们的心智、良心与定力，最后当我们抵达，我们会看到，有时我们智慧，有时我们愚蠢，有时我们理智，但有时我们又感性得一塌糊涂。

我有时在问自己，你后悔过了吗？后悔遇到的每一个人了吗？

最终的回答，是不后悔。因为我遇到的一切，都是一个世界，看了这些个世界，我便也认清了我自己。

我自己是平凡的。这便是全部的真相。

而你们后悔遇上我了吗？

也许，有过。肯定有过的。因为，我有时自卑，有时又自傲，有时温柔，但有时粗鲁。我还有时固执，或者有时有些脾气。如果我伤害过你们，请原谅，我真的不是故意的。如果我无意中伤害你们，那我也不是有意的。

我在人海中游走，自然有我许多的不足。这使我格外珍惜与你们每个人的相遇，以及，从你们身上学到的那些东西。好的东西，我会带着，并且记住；不好的东西，我也许会思考，也许会忘记。当然，也不排除，我内心有时闪过的轻蔑。我为这种轻蔑而后悔。因为我有时心胸不够。

3

与相遇或相逢相比，我更喜欢错过。

错过，有时是一件美好的事情。相遇或相知，如果记忆里全是温暖，那是一种难得的幸福。但我们身上缺点太多，因此相逢未必全是美丽。

那些不美丽的东西，划破了我们对相逢的渴望。

因此，错过，有时会是一件美好的回忆，或者感慨。

错过了，我们看上去，全是另一种完美。

完善的东西，值得珍惜。在生活的深处，在我们从红尘中静下来，想想有一件东西，有一些情感，有一些人，还值得我们怀念，值得我们回想，值得我们记忆，值得我们思索，在错过的那种淡淡惆怅中，该是多么美丽！

与年轻时宁可包揽三千，也不错过一个相比，今天的我，宁可错过千年的缘份，也不愿相知的心受到一点伤害，更别说是失望了。因为我们都有缺点，这会冲淡相逢与相遇的喜悦。相见不如怀念，何须倘如初见？

我曾遥想，在一个海边安静的深堡里，天长日久，我会想些什么？

我无休止地怀念那些从我生命或者身份中走过或者穿过的人们，我甚至还能记起相逢时的一个微笑，一个皱眉，一个细节，甚至于一句声音的味道。飘落在空气中的那些记忆，曾怎样丰富了我的生活，让我从一个傻小子，知道世上还有这样的幸福！

当然，也有一些相逢，最后造成我的不快。但很短，都过去了。与谁也没有深仇大恨，如果一切从爱出发，那么，有时过错也是一种美好。

今天，我却愿一切错过。这是因为，我已累，特别是我看到你们中间的一些人来来去去，对相逢的过去满不在乎，我便感觉到了心底的隐痛。

你记住了我们握手的那一刻吗？记住了我们年轻时交谈的那一瞬吗？你记住了我们拥抱时的温暖吗？你记住了我们道别时的感伤了吗？

如果你记不住，我相信，你的相逢太多太多了。你可能记不起相逢人群中那一个普普通通的我，记不住那曾经共处的一刻，但我，当时却以为你是我的全部，把你当成了我的整个世界。

这就是一个平凡的人，与不平凡的你，关于往事的区别所在。

所以，我还是宁愿相逢时错过，别让平凡的我，陷入太深。也别让平凡的我，从此会深溺于孤独。

4

当然，说完全错过，也是不对的。我甚至还希望与你们中的一些人，再次相逢。

这是一个平凡人的矛盾。无论你们中间有谁，曾怎样冷落过我，怎样离开过我，怎样不屑于我，我都不怪。因为，作为一个平凡人，我对你们不平凡的气质，有时产生迷恋。

年轻时，我过多地漂泊于江湖，因此情感的依赖，或许更深。

年轻时，我曾为每一次的别离撕心裂肺，为每一次的道别痛不欲生，为每一回的远离失魂落魄。但现在，我不了，我知道，没有别离与分开的常态，何曾又会珍惜相聚的时刻？

总有一天，我们都会离开，离开你，离开这个世界。而多少关于我的故事，关于我们各自的人生，从此寂寞于江湖，谁也不知道，我们在相逢时刻，有过怎样一刹那的惊心动魄！

现在，一切散淡了。像年轻时读到的那句诗一样，恺撒的物终归恺撒，上帝的物终归上帝。

那时，我们见花泪落，睹物伤情。现在，我们不了。我们知道，一切从兴到荣，是世间常态；一切从聚到散，是人生的幕落。

我之所以现在还在乎，是因为，我过去曾经，包括一直到现在，我比你或者你们，更深地爱过。爱过这个世界，爱过从身边走过的相遇过的你与你们。

我不后悔。

5

我希望你和你们也不后悔。

我有过不好的情绪，也有过并不完美的过去，还有过不太幸福的童年与少年，同样有过奋斗并偏激的青春时代。这对我的成长，多少有些不利影响。但请相信，我是通过多年的不懈努力后，才与你和你们有相遇的机会。如果没有这种努力，我只会一辈子在深山，像父辈那样做一个默默无闻而又不被你们所知的农民。无论贫富贵贱，我会在那里终老一生。所以当我通过努力，有机会出现在你和你们面前时，还是希望自己尽量完美一些，完善一些。至少我心里还有这样的想法，因为我知道自己不够好，所以也虚荣，也遮掩，也自卑。而这全部的目的，是为了给你和你们留下美好。

我希望相逢美好。希望相知美好。希望相和美好。希望相别美好。

我有过迷失，有过错误，有过忏悔，有过反省。那都是因为我不够完美。我知道这种东西在我体内有些一辈子也改变不了，但我还是想改变它们，因为既然没有与你们交臂错过，就必须为了能与你们有着完美的相逢。还有完美的结局。

人生在世便是相逢篇5

腊月，正值隆冬多雪之季，此时西湖雪纷纷。西湖的雪很美，无论“她”是淡妆还是浓抹，总相宜也。雪缠缠绵绵，缥缥缈缈，总有淡淡且古朴的悠然美，这也是我为何爱西湖的雪的原因了吧。不身临其境，怎能有一番深切体会呢？可孰不知竟有人爱在西湖“雪后赏雪”，的确别有一番风味！

大雪茫茫，下了整整三日。刺骨的寒风凛冽着，天空中依然重叠着层层云雾，而地上的积雪是那么的厚，隐隐约约升起几丝冷气，阴寒逼人。貌似“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”的确，湖中人声、鸟声都消失得无影踪了，显得一片孤寂。万物都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢做声，似乎连空气也冻结了，无不透出冰天雪地中万籁无声的森然寒意。“你”啊你，怎了得一番愁滋味？

夜色苍茫，孤寒一片。人们都早已入睡，却有人久久不能入眠。“石公”解亿欲睡，却见雕花的窗外，雪已止了，月光透过层层云雾，悄然入户，于是欣然起行，欲去西湖赏雪后之景。石公穿上了御寒的毛皮衣服，带上了火炉，便出了门。

他划着一叶偏舟，独自前往那湖心亭去“赏雪”，又别有一番“独钓寒江雪”之情！这是一种何等迥绝流俗的闲情雅趣啊！石公的深夜独往是不欲见人，还是不欲人见呢？那在这种古寂的情怀中，蕴涵着的是避世的幽愤么？孰能知晓……

伴着万缕思绪，他泛舟在湖面之上。湖水依稀明净，只听见长篙偶尔划过水流的“哗哗”之声，荡漾起心头的涟漪。舟上火炉发出了暖暖的火光，温暖着他的心。伴着时而乍起的萧萧风声，轻抚着皱褶心。湖上依然冰花一片地弥漫着，天空与云层与远山与湖水依稀浑然一体，看似白茫茫的一片，唯觉其大矣。只有那长堤，淡淡的貌似一道痕迹。而湖心亭的一点轮廓，石公的一叶小舟，和那舟中两三粒的人影，唯觉其小。无不让人觉得着仿佛是朦胧的画，梦幻般的诗，若有似无，妙哉！空灵也，又似人生天地间茫茫如沧海一栗之感，亦有石公自我陶醉的孤傲之情！

闲情间，便来到了湖心亭，却不料那亭上已有人比他更先而至此地。我顿时欣然！亭中，两人铺着毡子，相对而坐，一童子正在煮酒，炉中酒正在沸腾着。那两位萍水相逢的知己，见石公便乐哉，于是拉他同饮。石公鼎足而三，颇有幸逢知己之乐！这似乎给冷寂的湖山增添了几分暖意。饮罢便相别，石公此时无限惆怅：茫茫人海，知己难逢啊！人生如雪泥鸿爪，转眼便各奔东西……这天涯遇知己的愉悦似乎淡化了他对故国往事怀念的愁绪吧！酒逢知己千杯少，几人痛饮而别，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”了矣。

“莫说相公痴，更有痴似相公者！”石公痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，不畏严寒，独往湖心亭赏雪的雅兴，对于自然美的深情向往不仅仅包含着他独抱冰雪的操守和孤芳自赏的心情，更是在这种孤寂的情怀之中，也蕴涵了他避世的幽愤！

人生在世便是相逢篇6

“嵇生放达意真豪，嗣宗青眼夸神交。启事吏隐何妨涛，沛国豫流形陶陶。小阮不愧玉树曹，阿戎清爽舞浊醪。”乾隆途径魏晋时代“竹林七贤”聚会的地方时，不禁大发思古之情，挥笔写下了这首《七贤诗》。我仿佛看见嵇康、阮籍、山涛等名士在云台山的竹林中，恣情纵酒、抚琴啸歌、高谈玄理；我无法忘记嵇康临刑时，没有为自己的无辜去辩护，只为琴曲《广陵散》失传而惋惜，他面无惧色，索琴弹奏一曲《广陵散》，曲散人亡。竹林的记忆在白落梅《陈迹。清欢》中再现，正如她说，“最耐人寻味的，依然是那些老去的古物。一卷书、一张琴、一轴画、一朵青花、一方古玉、一支银钗。久远的历史，漫长的光阴，你不曾与它同生共死，有过誓言，但相逢亦只需刹那。”

相识只需瞬间。《你若安好，便是晴天》让我们相识，江南烟雨中听她解读林徽因，书未读完，渐生悔意，传记写成抒情咏叹调，以己度人之感颇为遗憾。

相逢只需刹那。《陈迹。清欢》带给我不同的感受，琴棋书画，诗词曲赋，梅兰竹菊，在她的思绪中留走。听她低吟浅唱，永恒的爱情，从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的纯真，到李义山“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”的凄美。我悟到爱情的百般滋味，在苏轼思念亡妻吟唱“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉” 时，显露的无奈。

听她轻吟低唱，名士的节操。我犹爱兰花，韩愈的《幽兰操》，让我想起，屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。他高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”宁可投江而死，葬身鱼腹之中，也不能使皎洁清白之身，蒙受世俗之尘埃，空谷幽香，与世无争。

人生在世便是相逢篇7

这声在数百年前沈园湿润的空气中发出的叹息，至今仍在园中树林花丛间袅袅娜娜、缠缠绵绵的飘摇荡漾。

作为母亲，为什么一定要拆散一对伉俪情深的夫妻呢？要知道，这一对夫妻中的丈夫是自己的亲生儿子啊，作母亲的难道不希望自己的儿子幸福吗？后人从唐婉的家庭影响了陆游的政治前途，两人情意缱绻使陆游失去了搏取功名的动力，以及唐婉不能生育等诸多方面对对陆游母亲的行为，作了种种原因方面的推测。

在一次次哀求无效后，作为身处那个纲常伦理大于天的时代的读书人，陆游只能去承受母亲行为的结果，即便这是一个十分残酷的结果！

人世间的最大痛苦莫过于此吧？难怪在分手数年之后，当陆游与唐婉各自有了家庭而又意外相逢于沈园时，陆游发出的一连串感叹是“错，错，错”！

是啊，当初相爱越深，如今相逢越苦，正所谓“最好不相知，便可不相思”，那场风花雪月的相恋，那种两情相悦的真爱，当面对不能牵手的无奈时，从相逢的那一刻起，一切真的都错了。

失去挚爱人的落寞，改嫁要面对的社会舆论压力，使唐婉白天“怕人寻问，咽泪装欢”，夜晚则独忍清寒，苦挨漫漫长夜，纵有千般情丝，也无从落笔、无从传递。读了陆游的《钗头凤》，唐婉和了一首，从中不难读出这位才女精神上的极度痛苦和抑郁，她香消玉殒的年龄，应该不到30岁。

沈园意外相遇在陆游心间激起的波澜是如此澎湃，以致荡起的余波，竟然起起伏伏了半个世纪。

题壁沈园《钗头凤》时，陆游大约27岁。写下“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”这样优美诗句的陆游，时年已愈75岁，在尘世间的风霜锉钝了自己的心与面容后，他心中的唐婉依旧翩若惊鸿般轻盈美好。 直到临终的前一年，已是84岁高龄的陆游还在《春游》中感叹，“沈家园里花如锦，半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”。

黄泉水冷，香骨浸寒，陆游也许是想用自己的痴情，去温暖久卧泉下的唐婉的那颗满是凄凉的心。

人生在世便是相逢篇8

一、自我突破，追求卓越

近年来，社会的快速变迁及人们对高等教育的需求，使大学教育从传统的菁英教育转型为普及化教育。面对知识经济时代的来临，国家、社会发展所需的创新研发知识均构筑在人才基础培养上。因此，发达国家均不遗余力地进行相关资源投入，期望能不断提升大学教育及研究水平，以满足知识经济下的迫切人才需求。逢甲大学自2005年起连续9年获得“奖励大学教学卓越计划”资助，奖励总金额位居受补助各校之首。逢甲大学运用奖励经费，不断提高教师的专业素养，培养学生的核心能力，并不断进行自我创新和突破，以追求卓越。

二、校企合作，教研一体

教育乃百年大计，而大学教育更是培育产业人才的摇篮。处于快速转型社会及以需求为导向的今日，产业界亟需不同层次及跨领域的创新型人才。大学教育应能快速并适时调整人才培养规划，培养毕业生的学用合一能力，以适应瞬息万变的环境对人才的需求，而这在很大程度上依赖于大学教育是否能将教学与科研合一。逢甲大学的校企科研计划成绩显著，并拥有广大的校友群（约16万人），且分散于海内外公私立部门，这为逢甲大学推动校企联盟与课程分流提供了便利条件。除进行校企科研计划外，逢甲大学亦实施了学生专业实习及跨领域就业学程计划，其中包含调整既有制度或课程，协助学生赴校企合作机构，进行中、短期专业实习或研究，以便学生提前体验职场，并方便校企合作机构参与大学人才培养计划。

人生在世便是相逢篇9

苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。欧阳修主盟文坛的时候，他就明确表示把将来领导文坛的责任交付给年轻的苏轼，并预言苏轼的成就将超过自己。苏轼没有辜负欧阳修的期望，宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。所以当后人说到宋代文学的最高成就时，会不约而同地把目光集中到苏轼身上。

苏轼在词的创作上更是取得了非凡的成就，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼虽然是豪放词派的代表作家，但他的婉约词更是写得柔情似水、深挚动人。纵观词史，词的本质是抒情的格律诗，天地十分狭小，大体不失春花秋月、家园闺阁、相思别离的藩篱。女性词作家除外，男性作者大都写男子与、情人间的感情。而苏轼的“江城子”这首词的深远意义不仅在于它是首写夫妻间真挚、纯洁爱情的作品，可谓凤毛麟角，更在于它是首前听未有的悼妻词。悼亡题材入诗久矣，悼亡词则始于苏轼。

“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

本词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，就与十九岁的苏轼成婚。王弗性情温顺、聪明沉静、知书达礼，侍奉公婆非常尽心。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。二人情深意笃，恩爱有加。就是这么一位在生活上、事业上对苏轼都有帮助的妻子，年仅27岁，不幸在都城汴京去世，第二年的六月葬于四川眉州东北的彭山县安镇乡可龙里，相亲相爱的夫妻就这样生死分离。王弗死后，苏轼的生活发生了很大的变化，因政见不同，被迫外任，南北转徙，漂无定所。熙宁八年，词人于密州任知州，生活不定，仕途失意，不由得更加思念亡妻，正月二十日夜里，他与王弗在梦中相逢，于是为我们留下了这篇著名的悼亡词。

词的上片写梦境，表达自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。

“十年生死两茫茫”，开篇悲痛陈述，流注深情，生死殊途，两地隔绝，茫茫邈远，作者内心无限慨叹；词人在这里紧紧地抓住“十年”来表明时间之长，十年沧桑，他们是多么迫切地希望得到彼此的消息，希望彼此音容浮现在眼前啊!然而，失望了，这“茫茫”二字，不仅写出彼此渺茫难详的现实，表现了内心的空虚、惆帐，也从另一角度反映了他们思念之情的深切。“不思量，自难忘。”生死异地，明知渺茫，不能思量，但又难于忘怀，不由自己。这两句，看似矛盾，却拓开一层，把词人对亡妻深切思念之情充分地抒发出来。

“千里孤坟，无处话凄凉”。千里，写相别之远，活着的远在密州，死去的坟在眉州，山遥水远。对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，与妻相距千里，生死相隔，无处诉说，创造出一种凄清冷落的境界，道出了内心深处的悲怆之情。

“纵使相逢应不识”，十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”，想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。共同生活了十一年的夫妻，何以会不相识呢?是因为自己在这十年中，官场失意，奔波劳累，40岁的人双鬓已添了白发，皱纹也已爬上了额头。既寄寓了词人的无限身世之感，更流露出对亡妻的思念。把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤相互交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了人世间的辛酸。

下片记述梦境。以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写，“小轩窗，正梳妆”，展现妻子临窗而坐、对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，反映了词人的理想，平易，充满了生活气息，于平淡中体现出一种动人的魅力，也更加映衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。

“相顾无言，唯有泪千行。”当作者与妻子蓦然相逢，酸甜苦辣都在霎时间涌上心头，惊喜并至，十年相隔要说的话太多，乍一相逢，一时反而不知从何说起，思绪茫茫，一时怎能说得清楚呢?世间并非所有的感情都是用语言可以表达的，于相互的默默无言中倾诉十年的相思之苦，达到了此时无声胜有声的境界。夫妻间的相互了解，使他们无须用语言，眼泪便是他们传达情感的最好方式。这是惊喜的泪!也是悲伤的泪！千里相隔，十年离索，这满腹哀愁，怎能不向亲人表露？苏轼多么希望能与妻子久久相拥，永远不分开。词人抓住了人物在特定情境下的独特表现，恰到好处地把它表现了出来，这是能触及到感情最深处的艺术描写。

人生在世便是相逢篇10

1、你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋。

2、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

3、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

4、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

5、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

6、你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

7、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。

8、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

9、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

10、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

11、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

12、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

13、我自是年少，韶华倾负。

14、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

15、风华笔墨，后庭尘埃。便天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，亦四十年蓬莱。青丝染霜，镜鸾沉彩。

16、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

17、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

18、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

19、随你走在天际，看繁花满地。

20、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

21、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

22、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。

23、安然的度过一世春秋，浑噩自知。

24、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

25、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

26、我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头、握住苍老，禁锢了时空，()一下子到了地老天荒、无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

27、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

28、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

29、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

30、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

31、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

32、生生的两端，我们彼此站成了岸。

33、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

34、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

35、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

36、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。