描写大自然的诗十篇

描写大自然的诗篇1

描述大自然的诗精选一）：

1。五岳名山

岱宗夫如何齐鲁青未了

造化钟神秀阴阳割昏晓

荡胸生层云，决眦入归鸟

会当凌绝顶一览重山小

2。山峰

横看成岭侧成峰远近高低各不一样

不识庐山真面目只缘身在此山中

3。海水

故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽唯见长江天际流

4。秋天的山树

山行(唐)王维

远上寒山石径斜白云深处有人家

停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花

5。写柳树

杨万里的《咏柳》

碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦

不知细叶谁裁出二月春风似剪刀

6。写春雨。

《春夜喜雨》唐.杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

7。写春天的

《春日》宋.朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

8。写秋天.

《秋词》唐.刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂.

9。写夏天景色

高骈《山亭夏日》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。

描述大自然的诗精选（二）：

1、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

2、《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但馀钟磬音。

3、《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、《凉州词》

唐·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

5、《滕王阁诗》

唐·王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在槛外长江空自流。

6、《登金陵凤凰台》

唐·李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能破日，长安不见使人愁。

7、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

8、《青溪》

唐·王维

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

9、《望天门山》

唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

11、《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是烟波江上使人愁。

12、《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

13、《暮江吟》

唐·白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

14、《枫桥夜泊》

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

15、《竹枝词》

唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无情还有晴。

16、《江南春》

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

17、《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

18、《题金陵渡》

唐·张祜

金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

19、《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

20、《登岳阳楼》

唐·杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

21、《宿桐庐江寄广陵旧游》

唐·孟浩然

山瞑听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

22、《绝句》

唐·杜甫

两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

23、《终南山》

唐·王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

24、《秋登万山寄张五》

唐·孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，平沙渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

25、《望洞庭湖赠张丞相》

唐·孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

26、《江畔独步寻花》

唐·杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

描述大自然的诗精选（三）：

诗中江

1.至今思项羽，不肯过江东。(李清照:《夏日绝句》)

2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》)

3.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫:《春夜喜雨》)

4.江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南))

5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼:《题惠崇《春江晚景)》)

6.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白:《早发白帝城))

7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)

8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继:(枫桥夜泊》)

9.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

10.正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫:(江南逢李龟年))

诗中云

1;明月出天山，苍茫云海间。(李白:《关山月))

2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白:(独坐敬亭山))

3.只在此山中，云深不知处。(贾岛:《寻隐者不遇))

4.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫:《春夜喜雨))

5.月下飞天镜，云生结海楼。(李白:《渡荆门送别))

6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大》)

7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白:《早发白帝城》)

8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧:《山行》)

9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣:《凉州词》)

10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)

诗中水

1.所谓伊人，在水一方。(《诗经&S226;蒹葭》)

2.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操:《观沧海》)

3.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王:《咏鹅》)

4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白:《望天门山》))

5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游:《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)

7.杨柳青青江程度，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡:《竹枝词》)

8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易:《忆江南》)

诗中河

1.关关雎鸠，在河之洲。(《诗经&S226;关雎》)

2.国破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

3.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维:《使至塞上》)

4.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣:(登鹳雀楼》)

5.旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》)

6.无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳:《别云间》)

7.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白:《望庐山瀑布》)

8.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼:《题惠崇春江晚景》)

9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣:《凉州词》)

10.三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游:《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

描述大自然的诗精选（四）：

1、《大自然的倾诉》

挖掘机尖利的牙齿蚕食山岗

饕餮的笑声在山林间回荡

绿色生命倒下，流的都是血泪

人类无休止的索取，贪婪而疯狂

难道我们留给后代子孙的只是荒凉

裸露的岩石张着惊恐的眼睛

裹着沙尘的风暴四处流浪

河水浑浊了，鱼虾绝迹

儿童只能在教科书里浏览风光

世纪唱出的挽歌充满哀伤

贪婪孪生掠夺，无序的开采，砍伐，挖掘

人类赖以生存的家园百孔千疮

得到的越多，失去的越多

索取的越多，补偿的越多

大自然已经把警钟敲响

大自然的律条是万物和谐相处

草木有理由茁壮成长

动物有理由自由奔跑

人类有理由享受幸福时光

前题是要有敬畏和悲悯的心肠

2、《致大自然》

天空将无数种韵律轻飘在亮色下

履履辙迹

岁月的流逝有时象一首歌

当你在那里想起

欢乐时光似曾把记忆

留在广远的地方

我不会相思

却带着快慰热衷于你的情意

大自然生机勃勃的时候

有我的爱心难以叙述

象昨日的阳光今日如这时的你

把我挽留

必竟是夏季

一个美妙的故事成熟在雨季

象春风得意之时迎接你

用已然忘却紧锁的心扉围绕你

说一声久别后那漫长的凝视

就足使你眼泪莹莹

如气象万千的远古小径

仅有一种声音回荡

那无边的翠绿连之后欣欣的里程

不会停息

是绿色的曼妙是红色的娇柔

是幽雅把它擎起

是冷酷的严峻是孤独的陶冶

是奋斗者的骄傲

你温馨的世界

属于勇敢的男人天真的少女

及冬天与智慧

属于酣畅的溪流欢跃的小鸟

及烈日和海岸

属于象形的橄榄树

属于我

和我所爱的丛林

当绿色原野上有蝴蝶翩翩

如儿时的你

当沉沉黑夜静静躺在河边

梦幻般流连

我寻觅好长的小路弯呵

当黎明的田间

有人从明媚的春光前走过

当风絮一遍遍

去揉扶那寂静的荒野

你用什么怀抱来抚擎这

温馨的飘逸

我走出岁月的流失

沿着履履辙迹向向阳的山坡

奔走

向着沼泽向着憧憬

不停地挺进

那坦荡的胸怀在潇潇暮雨中

现出迷人的广漠

那巍巍的山峦在旖旎风光下

和我一同

用粗旷的臂膊紧握着的手

挥舞着一个太阳

3、《乡村里的音籁》

小舟在垂柳荫间缓泛，

一阵阵初秋的凉风，

吹生了水面的漪绒，

吹来两岸乡村里的音籁。

我独自凭着船窗闲憩，

静看着一河的波幻，

静听着远近的音籁，

又一度与童年的情景默契!

这是清脆的稚儿的呼唤，

田场上工作纷纭，

竹篱边犬吠鸡鸣，

但这无端的悲感与凄惋!

白云在蓝天里飞行，

我欲把恼人的年岁，

我欲把恼人的情爱，

托付与无涯的空灵――消泯;

回复我纯朴的，美丽的童心，

像山谷里的冷泉一勺，

像晓风里的白头乳鹊，

像池畔的草花，自然的鲜明。

4、《初春》

朋友，是春天了

驱散忧愁，揩去泪水

向着太阳微笑

虽然还没有花的洪流

冲毁冬的镣铐

奔泻着酩酊的芬芳

泛滥在平原、山坳

虽然还没有鸟的歌瀑

飞溅起万千银珠

四散在雾蒙蒙的拂晓

滚动在黄昏的林荫道

但等着吧

一旦惊雷起

乌云便仓皇而逃

那是最美最好的梦呵

也许在一夜间辉煌地来到

是还有寒意

还有霜似的烦恼

如果你侧耳倾听

五老峰上，狂风还在呼啸

战栗的山谷呵

仿佛一齐嚎啕

但已有几朵小小的杜鹃

如吹不灭的火苗

使天地温暖

连云儿也不再他飘

友人，让我们说

春天之所以完美、富饶

是因为它经过了最终的料峭

5、《金色的秋天》

红透了的果子香满园

农家晒场上高高的稻堆堆成片

拉个满网笑开了渔户的脸

寒衣温暖了战士的心在天边

斜阳外，捡起薄簿的石片

投向芦苇的水面

管它那儿深，这儿浅

看一行大雁驮起金色的秋天

6、《梦想拥有大自然的浪漫》

大自然的浪漫总让人冲动

五月的雨同样富有活力

涌入大地的怀抱

洗涤万物的心灵

飘落的花瓣是春的缩影

幼嫩的果子是夏的起程

风起云涌缠绵着季节的变换

电闪雷鸣奔腾在宇宙的胸怀

这些都是大自然的浪漫

冲动活力让人留恋

回味人的收获

是雨后的清新

我们生活在大自然的怀抱

多少个梦想让大脑膨胀

年少青春永恒

是生活的象征也是生命的历程

春夏秋冬枝繁叶茂

风花雪月蓝天白云

山川河流电闪雷鸣

都是大自然浪漫的资本

我们梦想着拥有

只管让五月的雨浸透全身

用炽热的心煮沸这春天最终的雨

化做一股蒸气富有活力

和大自然一齐浪漫

诉说情怀

7、《神奇大自然》

看那海水那样蓝

蓝的醉人

蓝的勾魂夺魄

那海水荡漾着

有一种非凡的动感

让人联想到

某一个人的心境

起伏跌宕

波涛汹涌

真是人生犹如海呀

也许那海它不甘沉默

不愿意悄悄地

走过它暗淡的人生

它妄想一鸣惊人

引起世人的注意和重视

所以它拼命地抖动着、翻卷着

试图淹没和吞噬

那黑暗和阴影

或者它想挑战

和命运抗衡

它变换着

忽而静的没有一点波澜

时而咆哮怒吼

显示出它多重的个性

海水折腾一番后

有点倦了

海面上出现了一些巨型礁石

它们矗立在那里

让人追忆起很多传说、故事

离我们最近的礁石

看起来壮观庞大

让人情不自禁的

想到了精卫填海的故事

难道那些礁石

是精卫移来的

它可能幻想把

广袤的大海填充

可一切

原先只是梦幻和泡影

那礁石被海水冲刷着

裸露在那里

隐约可见裂缝和沧桑

让人仿佛进入虚幻境界

虚幻中礁石幻化成一位老者

它经历了很多风雨

却依然那么坚强

那礁石上生长了

绿色的苔藓

给干瘪光秃的礁石

增添了生机和期望

还有一些野菊花

悄无声息的在

一边绽放着

是那么迷人惹眼

或者是上苍

可怜礁石的孤独、无助

特意让它来装点

让那些丑陋的石头

戴上了天然的花环

让原本无趣、乏味的东西

显得妩媚了几分

添了几分姿色

大自然真的好神奇

蕴含着太多的奥妙和稀奇

它总在不经意间

让我们浮想联翩

放飞呆滞的思绪

让僵死的东西

注入了生命和谜

这就是美丽的、充满魅力的大自然

我们向往的地方

8、《聆听大自然》

有一种弦律，

叫做大自然。

他不比命运交响曲的豪迈，

也不一样田园交响曲的柔情。

然而，他，

更真实，

更悦耳。

每每生活的世界，

我们淡忘了，

明明在眼前，

却好比宇宙遥远。

心静，

才能忘我，

忘我，

才能天马行空。

风吹草动，

鸟语花香。

秋风半夜鸣蝉，

听取蛙声一片。

每一个音符章节，

诉说着，

梦幻与现实的故事!

9、《向大自然的盗贼，起诉》

你的人性已让金钱绑架

你的良心已被物欲排挤

你的一双贪婪的贼眼

四处钻探着人类的栖息地

你膨胀的钱袋里

山河在呻吟

鸟兽在悲鸣

森林在哀泣

你盗走了人类生态的和谐

留下了子孙后代

永远无法偿还的

天“灾”

蓝天将成为绝版

冰山将成为梦幻

老虎将成为恐龙

长卧于历史的博物馆

拯救大自然，就是救自我

时不我待，刻不容缓

为了人类的明天

我向你一一庄严起诉

看!带血的证词

传来了数亿万千

出庭的证人

来自舟曲、玉树、汶川

我深信时代

将会对你作出最严厉的审判

还我锦绣山河

还我一片蓝天

10、《听，大自然的声音》

听，大自然的声音

那是月光轻吻平静的湖面

听，大自然的声音

那是微风低拂茂密的深林

闭上你的眼睛倾听吧

感受这一刻的静谧与温馨

小鸟在愉悦地歌唱

花儿在悄悄地绽放

你听见了吗

小草在发芽，新的生命在成长

你听见了吗

流星在划落，美的瞬间在闪光

听吧，大自然的声音如此美妙

可是，哭泣吧可怜的人儿

你再也听不到大自然的声音了

城市的喧嚣代替了月光湖面的温柔

灯红酒绿赶走了鸟语花香

高楼林立替换了茂密海洋

可怕的是

这个恶梦仍然继续着

或许，多年后

当农村被城市覆盖

那大自然的声音将只是一种回忆

我怕有一天

当儿子问我鸟儿的叫声是怎样的时

我会不知所措

11、《春——大自然的贤者》

大雁列队回归北方

带来了细雨蒙蒙

唤醒了小草青青

闷睡了四个月的土地

张着大嘴笑盈盈

柳絮满天飞舞

布谷鸟在叫

遍地牛儿跑

地下孕育着小生命

人们心爱的宝宝

春风暖艳阳照

江河山川哈哈笑

百舸争流鱼儿跳

农民心里那本账啊

一想一看心里笑

12、《听听，秋的声音》

听听，

秋的声音，

大树抖抖手臂，

“刷刷”，

是黄叶道别的声音。

听听，

秋的声音，

蟋蟀振动着翅膀，

是和阳台告别的歌韵。

一排排大雁追上白云，

撒下一阵暖暖的叮咛;

一阵阵秋风掠过田野，

送来一片丰收的歌吟。

听听，

走进秋，

走进这辽阔的音乐厅，

你好好好地去听听秋的声音。

秋的声音，

在每一片叶子里，

在每一朵花里，

在每一滴水里，

在每一颗展开的谷粒里。

听听，

秋的声音，

从远方匆匆走来，

向远方匆匆走去。

听听，

我们听到了秋的声音。

13、《好客莫过大自然》

鹊子为我呼朋去

蝶儿待我花不采

山鹰兴高冲穹空

苍松携风敞胸怀

山花争相笑脸露

小雀润嗓歌谷外

小溪淙淙来身边

哈哈劝饮献亲睐

唯有牛犊情最多

为吻我手笑跑来

14、《大自然天堂》

大自然天堂

在眼前张灯结彩

大自然将奇妙的汽球

放在天空

大自然一向在变幻在构思

一场骗局一场欢歌一场盛宴

大自然的心计历历在目

在大自然的手心

我是一只竹节虫

我根据我的环境改变心绪和颜色

但我终归逃可是它既定的法则

我安眠于自我的躯壳里

沐风浴雨，享受雷霆

大自然一向在我的面前变脸

它的速度就在我惊诧的一瞬间

生的死了，没的有了

而一切都在弯曲

背脊和畅想，坚贞和屈服

我无力挽回丢失的萤火

一会儿冷一会儿热

在大自然的眼睛里我只是一片绿叶

去年绿了，今年黄了

也不知什么时候飘散消失

但我怀抱我的根

怀抱大自然的一缕呼吸

大自然时而高亢时而低沉

一会将我装进命运的竹筐

一会将我放归期望的大海

大自然把我当作月

一会捏圆，一会揉缺

我在大自然关照下

平安无事

我沉默，应对大自然的脸色

我把惊惧和麻木

藏在皮下，毛孔里的鲜花和叶子

在风中若无其事

大自然天堂歌舞升平

灯光如昼，感情如蜜

15、《大自然的迷障》

一道黑色的屏障，铺天盖地占据半个天空

人们屏住呼吸，惊恐地低头前行

似乎是谁吞嗜了日月

一枝黑色曼陀罗

从雾障中悠然而现

几分妖媚几分邪笑

散发着诱人的奇香

鬼魅般地迷住了

过往的行人

可怜的人啊

麻木地陶醉在它的石榴裙下

沉默……沉默

沉默的号角最终响起

人们恐慌地从惊悚中站起

沉积许久的雷声也最终暴发

带着闪电

劈开了鬼魅般的迷障

斩断了黑色曼陀罗

又下起了雨，是暴雨

淋漓尽致倾盆而下

驱散了抑郁许久的天空

那层幽怨

殷勤的大自然啊

神奇的另人哭泣

还给了白天以光明

还给了黑夜以星空

16、《美丽的大自然》

春暖花开，

大地复苏。

草儿幽绿，

花儿鲜艳。

小鱼快活地游，

小鸟自由地飞。

树木挺直了身，

农人笑弯了腰。

啊，美妙的大自然，

真是一幅永看不厌的画卷。

17、《大自然的儿女》

春天，花红柳绿;

夏天，烈日炎炎;

秋天，天高云淡;

冬天，白雪纷飞。

每一个季节都有她独自的特点，

每一个季节都有她迷人之处，

每一个季节都是大自然的儿女。

这就是大自然的神奇与魅力!

18、《保护大自然》

大自然，真美丽。

蝶舞，鸟鸣，鲜花香;

风吹，草动，柳枝摇;

莺飞，燕舞，瓜果笑;

溪流，鱼游，虾嬉闹。

这样的美丽，人人爱。

这样的世界，大家保。

19、《出入在人境》

远离大自然

昔日俗务缠

今朝得清闲

慢步原野间

山高地也宽

水清天蓝蓝

花红草更鲜

山雀报新年

燕儿呢呢喃

宛若神仙眷

貌似在天苑

空谷响山泉

万事随人愿

20、《活在大自然》

我的一切美

受赐于大自然

记忆里的第一次

走进一片热闹的森林

我就把我的心脏

交给了大自然的心脏

看着树叶上滑落的水滴

慌乱的心开始平静

心中的阴霾

被蔚蓝代替

看着小鸟叼着几根小树枝

做着自我的窠

我莫名的释怀了

傻傻的对着它笑

听着溪水欢快的跑着

像过年去买新衣服似的

我好像听到莫扎特

在弹奏他最得意的曲子

听着树叶在说话

都是些悄悄话

就像那个最好的朋友

在诉说他的欢乐

有一只刚出土的蝉

看着我一动不动

我假装没看到它

它会很高兴的

跑到野玫瑰花前

深深的吻着她的花瓣

她的脸

更红了

我趴在

有点湿的草丛中

暖暖的

我跟大地一齐享受着幸福

远方那一大片一大片的

草丛，树林

天天都依偎着

一生都爱着周围的邻居

还有那坐山

几天前我刚跟它玩了一天

它正直的性格

让我们成了好朋友

再远就是蓝蓝的天了

几缕炊烟好像是通向天堂的路

我闻到了

家中野菜的香味

太阳困了

躺在西边睡着了

今日

我活在大自然

描述大自然的诗精选（五）：

1、《神奇大自然》

看那海水那样蓝

蓝的醉人

蓝的勾魂夺魄

那海水荡漾着

有一种非凡的动感

让人联想到

某一个人的心境

起伏跌宕

波涛汹涌

真是人生犹如海呀

也许那海它不甘沉默

不愿意悄悄地

走过它暗淡的人生

它妄想一鸣惊人

引起世人的注意和重视

所以它拼命地抖动着、翻卷着

试图淹没和吞噬

那黑暗和阴影

或者它想挑战

和命运抗衡

它变换着

忽而静的没有一点波澜

时而咆哮怒吼

显示出它多重的个性

海水折腾一番后

有点倦了

海面上出现了一些巨型礁石

它们矗立在那里

让人追忆起很多传说、故事

离我们最近的礁石

看起来壮观庞大

让人情不自禁的

想到了精卫填海的故事

难道那些礁石

是精卫移来的

它可能幻想把

广袤的大海填充

可一切

原先只是梦幻和泡影

那礁石被海水冲刷着

裸露在那里

隐约可见裂缝和沧桑

让人仿佛进入虚幻境界

虚幻中礁石幻化成一位老者

它经历了很多风雨

却依然那么坚强

那礁石上生长了

绿色的苔藓

给干瘪光秃的礁石

增添了生机和期望

还有一些野菊花

悄无声息的在

一边绽放着

是那么迷人惹眼

或者是上苍

可怜礁石的孤独、无助

特意让它来装点

让那些丑陋的石头

戴上了天然的花环

让原本无趣、乏味的东西

显得妩媚了几分

添了几分姿色

大自然真的好神奇

蕴含着太多的奥妙和稀奇

它总在不经意间

让我们浮想联翩

放飞呆滞的思绪

让僵死的东西

注入了生命和谜

这就是美丽的、充满魅力的大自然

我们向往的地方

2、《听听，秋的声音》

听听，

秋的声音，

大树抖抖手臂，

“刷刷”，

是黄叶道别的声音。

听听，

秋的声音，

蟋蟀振动着翅膀，

是和阳台告别的歌韵。

一排排大雁追上白云，

撒下一阵暖暖的叮咛;

一阵阵秋风掠过田野，

送来一片丰收的歌吟。

听听，

走进秋，

走进这辽阔的音乐厅，

你好好好地去听听秋的声音。

秋的声音，

在每一片叶子里，

在每一朵花里，

在每一滴水里，

在每一颗展开的谷粒里。

听听，

秋的声音，

从远方匆匆走来，

向远方匆匆走去。

听听，

我们听到了秋的声音。

3、《春——大自然的贤者》

大雁列队回归北方

带来了细雨蒙蒙

唤醒了小草青青

闷睡了四个月的土地

张着大嘴笑盈盈

柳絮满天飞舞

布谷鸟在叫

遍地牛儿跑

地下孕育着小生命

人们心爱的宝宝

春风暖艳阳照

江河山川哈哈笑

百舸争流鱼儿跳

农民心里那本账啊

一想一看心里笑

4、《好客莫过大自然》

鹊子为我呼朋去

蝶儿待我花不采

山鹰兴高冲穹空

苍松携风敞胸怀

山花争相笑脸露

小雀润嗓歌谷外

小溪淙淙来身边

哈哈劝饮献亲睐

唯有牛犊情最多

为吻我手笑跑来

5、《金色的秋天》

红透了的果子香满园

农家晒场上高高的稻堆堆成片

拉个满网笑开了渔户的脸

寒衣温暖了战士的心在天边

斜阳外，捡起薄簿的石片

投向芦苇的水面

管它那儿深，这儿浅

看一行大雁驮起金色的秋天

6、《聆听大自然》

有一种弦律，

叫做大自然。

他不比命运交响曲的豪迈，

也不一样田园交响曲的柔情。

然而，他，

更真实，

更悦耳。

每每生活的世界，

我们淡忘了，

明明在眼前，

却好比宇宙遥远。

心静，

才能忘我，

忘我，

才能天马行空。

风吹草动，

鸟语花香。

秋风半夜鸣蝉，

听取蛙声一片。

每一个音符章节，

诉说着，

梦幻与现实的故事!

7、《神奇大自然》

看那海水那样蓝

蓝的醉人

蓝的勾魂夺魄

那海水荡漾着

有一种非凡的动感

让人联想到

某一个人的心境

起伏跌宕

波涛汹涌

真是人生犹如海呀

也许那海它不甘沉默

不愿意悄悄地

走过它暗淡的人生

它妄想一鸣惊人

引起世人的注意和重视

所以它拼命地抖动着、翻卷着

试图淹没和吞噬

那黑暗和阴影

或者它想挑战

和命运抗衡

它变换着

忽而静的没有一点波澜

时而咆哮怒吼

显示出它多重的个性

海水折腾一番后

有点倦了

海面上出现了一些巨型礁石

它们矗立在那里

让人追忆起很多传说、故事

离我们最近的礁石

看起来壮观庞大

让人情不自禁的

想到了精卫填海的故事

难道那些礁石

是精卫移来的

它可能幻想把

广袤的大海填充

可一切

原先只是梦幻和泡影

那礁石被海水冲刷着

裸露在那里

隐约可见裂缝和沧桑

让人仿佛进入虚幻境界

虚幻中礁石幻化成一位老者

它经历了很多风雨

却依然那么坚强

那礁石上生长了

绿色的苔藓

给干瘪光秃的礁石

增添了生机和期望

还有一些野菊花

悄无声息的在

一边绽放着

是那么迷人惹眼

或者是上苍

可怜礁石的孤独、无助

特意让它来装点

让那些丑陋的石头

戴上了天然的花环

让原本无趣、乏味的东西

显得妩媚了几分

添了几分姿色

大自然真的好神奇

蕴含着太多的奥妙和稀奇

它总在不经意间

让我们浮想联翩

放飞呆滞的思绪

让僵死的东西

注入了生命和谜

这就是美丽的、充满魅力的大自然

我们向往的地方

8、《大自然的倾诉》

挖掘机尖利的牙齿蚕食山岗

饕餮的笑声在山林间回荡

绿色生命倒下，流的都是血泪

人类无休止的索取，贪婪而疯狂

难道我们留给后代子孙的只是荒凉

裸露的岩石张着惊恐的眼睛

裹着沙尘的风暴四处流浪

河水浑浊了，鱼虾绝迹

儿童只能在教科书里浏览风光

世纪唱出的挽歌充满哀伤

贪婪孪生掠夺，

无序的开采，砍伐，挖掘

人类赖以生存的家园百孔千疮

得到的越多，失去的越多

索取的越多，补偿的越多

大自然已经把警钟敲响

大自然的律条是万物和谐相处

草木有理由茁壮成长

动物有理由自由奔跑

人类有理由享受幸福时光

前题是要有敬畏和悲悯的心肠

9、《向大自然的盗贼，起诉》

你的人性已让金钱绑架

你的良心已被物欲排挤

你的一双贪婪的贼眼

四处钻探着人类的栖息地

你膨胀的钱袋里

山河在呻吟

鸟兽在悲鸣

森林在哀泣

你盗走了人类生态的和谐

留下了子孙后代

永远无法偿还的

天“灾”

蓝天将成为绝版

冰山将成为梦幻

老虎将成为恐龙

长卧于历史的博物馆

拯救大自然，就是救自我

时不我待，刻不容缓

为了人类的明天

我向你一一庄严起诉

看!带血的证词

传来了数亿万千

出庭的证人

来自舟曲、玉树、汶川

我深信时代

将会对你作出最严厉的审判

还我锦绣山河

还我一片蓝天

10、《听，大自然的声音》

听，大自然的声音

那是月光轻吻平静的湖面

听，大自然的声音

那是微风低拂茂密的深林

闭上你的眼睛倾听吧

感受这一刻的静谧与温馨

小鸟在愉悦地歌唱

花儿在悄悄地绽放

你听见了吗

小草在发芽，新的生命在成长

你听见了吗

流星在划落，美的瞬间在闪光

听吧，大自然的声音如此美妙

可是，哭泣吧可怜的人儿

你再也听不到大自然的声音了

城市的喧嚣代替了月光湖面的温柔

灯红酒绿赶走了鸟语花香

高楼林立替换了茂密海洋

可怕的是

这个恶梦仍然继续着

或许，多年后

当农村被城市覆盖

那大自然的声音将只是一种回忆

我怕有一天

当儿子问我鸟儿的叫声是怎样的时

我会不知所措

11、《梦想拥有大自然的浪漫》

大自然的浪漫总让人冲动

五月的雨同样富有活力

涌入大地的怀抱

洗涤万物的心灵

飘落的花瓣是春的缩影

幼嫩的果子是夏的起程

风起云涌缠绵着季节的变换

电闪雷鸣奔腾在宇宙的胸怀

这些都是大自然的浪漫

冲动活力让人留恋

回味人的收获

是雨后的清新

我们生活在大自然的怀抱

多少个梦想让大脑膨胀

年少青春永恒

是生活的象征也是生命的历程

春夏秋冬枝繁叶茂

风花雪月蓝天白云

山川河流电闪雷鸣

都是大自然浪漫的资本

我们梦想着拥有

只管让五月的雨浸透全身

用炽热的心煮沸这春天最终的雨

化做一股蒸气富有活力

和大自然一齐浪漫

诉说情怀

12、《致大自然》

天空将无数种韵律轻飘在亮色下

履履辙迹

岁月的流逝有时象一首歌

当你在那里想起

欢乐时光似曾把记忆

留在广远的地方

我不会相思

却带着快慰热衷于你的情意

大自然生机勃勃的时候

有我的爱心难以叙述

象昨日的阳光今日如这时的你

把我挽留

必竟是夏季

一个美妙的故事成熟在雨季

象春风得意之时迎接你

用已然忘却紧锁的心扉围绕你

说一声久别后那漫长的凝视

就足使你眼泪莹莹

如气象万千的远古小径

仅有一种声音回荡

那无边的翠绿连之后欣欣的里程

不会停息

是绿色的曼妙是红色的娇柔

是幽雅把它擎起

是冷酷的严峻是孤独的陶冶

是奋斗者的骄傲

你温馨的世界

属于勇敢的男人天真的少女

及冬天与智慧

属于酣畅的溪流欢跃的小鸟

及烈日和海岸

属于象形的橄榄树

属于我

和我所爱的丛林

当绿色原野上有蝴蝶翩翩

如儿时的你

当沉沉黑夜静静躺在河边

梦幻般流连

我寻觅好长的小路弯呵

当黎明的田间

有人从明媚的春光前走过

当风絮一遍遍

去揉扶那寂静的荒野

你用什么怀抱来抚擎这

温馨的飘逸

我走出岁月的流失

沿着履履辙迹向向阳的山坡

奔走

向着沼泽向着憧憬

不停地挺进

那坦荡的胸怀在潇潇暮雨中

现出迷人的广漠

那巍巍的山峦在旖旎风光下

和我一同

用粗旷的臂膊紧握着的手

挥舞着一个太阳

13、《乡村里的音籁》

小舟在垂柳荫间缓泛，

一阵阵初秋的凉风，

吹生了水面的漪绒，

吹来两岸乡村里的音籁。

我独自凭着船窗闲憩，

静看着一河的波幻，

静听着远近的音籁，

又一度与童年的情景默契!

这是清脆的稚儿的呼唤，

田场上工作纷纭，

竹篱边犬吠鸡鸣，

但这无端的悲感与凄惋!

白云在蓝天里飞行，

我欲把恼人的年岁，

我欲把恼人的情爱，

托付与无涯的空灵――消泯;

回复我纯朴的，美丽的童心，

像山谷里的冷泉一勺，

像晓风里的白头乳鹊，

像池畔的草花，自然的鲜明。

14、《初春》

朋友，是春天了

驱散忧愁，揩去泪水

向着太阳微笑

虽然还没有花的洪流

冲毁冬的镣铐

奔泻着酩酊的芬芳

泛滥在平原、山坳

虽然还没有鸟的歌瀑

飞溅起万千银珠

四散在雾蒙蒙的拂晓

滚动在黄昏的林荫道

但等着吧

一旦惊雷起

乌云便仓皇而逃

那是最美最好的梦呵

也许在一夜间辉煌地来到

是还有寒意

还有霜似的烦恼

如果你侧耳倾听

五老峰上，狂风还在呼啸

战栗的山谷呵

仿佛一齐嚎啕

但已有几朵小小的杜鹃

如吹不灭的火苗

使天地温暖

连云儿也不再他飘

友人，让我们说

春天之所以完美、富饶

是因为它经过了最终的料峭

15、《大自然的迷障》

一道黑色的屏障，

铺天盖地占据半个天空

人们屏住呼吸，惊恐地低头前行

似乎是谁吞嗜了日月

一枝黑色曼陀罗

从雾障中悠然而现

几分妖媚几分邪笑

散发着诱人的奇香

鬼魅般地迷住了

过往的行人

可怜的人啊

麻木地陶醉在它的石榴裙下

沉默……沉默

沉默的号角最终响起

人们恐慌地从惊悚中站起

沉积许久的雷声也最终暴发

带着闪电

劈开了鬼魅般的迷障

斩断了黑色曼陀罗

又下起了雨，是暴雨

淋漓尽致倾盆而下

驱散了抑郁许久的天空

那层幽怨

殷勤的大自然啊

神奇的另人哭泣

还给了白天以光明

还给了黑夜以星空

16、《美丽的大自然》

春暖花开，

大地复苏。

草儿幽绿，

花儿鲜艳。

小鱼快活地游，

小鸟自由地飞。

树木挺直了身，

农人笑弯了腰。

啊，美妙的大自然，

真是一幅永看不厌的画卷。

17、《大自然的儿女》

春天，花红柳绿;

夏天，烈日炎炎;

秋天，天高云淡;

冬天，白雪纷飞。

每一个季节都有她独自的特点，

每一个季节都有她迷人之处，

每一个季节都是大自然的儿女。

这就是大自然的神奇与魅力!

18、《保护大自然》

大自然，真美丽。

蝶舞，鸟鸣，鲜花香;

风吹，草动，柳枝摇;

莺飞，燕舞，瓜果笑;

溪流，鱼游，虾嬉闹。

这样的美丽，人人爱。

这样的世界，大家保。

19、《活在大自然》

我的一切美

受赐于大自然

记忆里的第一次

走进一片热闹的森林

我就把我的心脏

交给了大自然的心脏

看着树叶上滑落的水滴

慌乱的心开始平静

心中的阴霾

被蔚蓝代替

看着小鸟叼着几根小树枝

做着自我的窠

我莫名的释怀了

傻傻的对着它笑

听着溪水欢快的跑着

像过年去买新衣服似的

我好像听到莫扎特

在弹奏他最得意的曲子

听着树叶在说话

都是些悄悄话

就像那个最好的朋友

在诉说他的欢乐

有一只刚出土的蝉

看着我一动不动

我假装没看到它

它会很高兴的

跑到野玫瑰花前

深深的吻着她的花瓣

她的脸

更红了

我趴在

有点湿的草丛中

暖暖的

我跟大地一齐享受着幸福

远方那一大片一大片的

草丛，树林

天天都依偎着

一生都爱着周围的邻居

还有那坐山

几天前我刚跟它玩了一天

它正直的性格

让我们成了好朋友

再远就是蓝蓝的天了

几缕炊烟好像是通向天堂的路

我闻到了

家中野菜的香味

太阳困了

躺在西边睡着了

今日

我活在大自然

20、《出入在人境》

远离大自然

昔日俗务缠

今朝得清闲

慢步原野间

山高地也宽

水清天蓝蓝

花红草更鲜

山雀报新年

燕儿呢呢喃

宛若神仙眷

貌似在天苑

空谷响山泉

万事随人愿

篇五:聆听大自然

有一种弦律，

叫做大自然。

他不比命运交响曲的豪迈，

也不一样田园交响曲的柔情。

然而，他，

更真实，

更悦耳。

每每生活的世界，

我们淡忘了，

明明在眼前，

却好比宇宙遥远。

心静，

才能忘我，

忘我，

才能天马行空。

风吹草动，

鸟语花香。

秋风半夜鸣蝉，

听取蛙声一片。

每一个音符章节，

诉说着——

梦幻与现实的故事!

21、《走进大自然》

国庆节七天的假日，

为我们创造了出游的良机，

走出自我的家门吧，

离开这喧嚣的都市。

在这收获的季节里，

到处扬溢着丰收的喜气，

那注入了科技的果树庄稼，

为这金秋增添了不尽的美丽，

你看那红红的苹果，

像灯笼一样挂满了树枝，

笑容满面的迎之后游客，

等待着我们去品尝它的甜蜜。

那长长的谷穗，

弯着腰在亲吻着土地，

因为它的头太重太重，

再也无法把那笑脸抬起。

这硕果是对农民勤劳的回报，

这硕果是科技创造的人间奇迹，

这硕果是改革开放的最好见证，

这硕果是大自然向人类献的厚礼。

庄稼敞开了无私的胸怀，

果树扬起了欢迎的双臂，

在等待着我、等待着你，

等待着我们把这丰收的果实采撷。

亲手摘上一串吐鲁番的葡萄，

亲手捡上一粒迁西的板栗，

亲手打上一杆沧州的小枣，

亲手剥上一枚四川的金橘。

采摘会让我们尝到那劳动的欢乐，

采摘会增进我们与农民兄弟友谊，

采摘会让我们的游程更丰富多彩，

采摘更能让我们感受这浓浓秋意。

勤劳的农民在用自我的双手，

妆点着这山这水这地，

让花园般的家乡哟，

变的更新更美更富裕。

我们走出那乡间的小道，

再去攀爬那登山的阶梯，

我们站在高山之癫，

再去把那新的景点寻觅。

钻一钻东北的原始森林，

看一看西双版纳的自然保护区，

游一游四川的九寨沟，

逛一逛大上海的吉尼斯。

游在这梦幻般的仙境，

我们怎能不心旷神怡，

看着这如诗如画的景色，

我们怎不惊讶这世界的神密。

出游会开阔我们的眼界，

自然会给我们生活的启迪，

环境是我们生存的伙伴，

保护和美化环境我们义不容辞。

赶快行动起来吧，

走出家门不要再彷徨犹豫，

因为那一个个景点在期待着你我，

把它的美丽欣赏保护慰藉。

22、《大自然天堂》

大自然天堂

在眼前张灯结彩

大自然将奇妙的汽球

放在天空

大自然一向在变幻在构思

一场骗局一场欢歌一场盛宴

大自然的心计历历在目

在大自然的手心

我是一只竹节虫

我根据我的环境改变心绪和颜色

但我终归逃可是它既定的法则

我安眠于自我的躯壳里

沐风浴雨，享受雷霆

大自然一向在我的面前变脸

它的速度就在我惊诧的一瞬间

生的死了，没的有了

而一切都在弯曲

背脊和畅想，坚贞和屈服

我无力挽回丢失的萤火

一会儿冷一会儿热

在大自然的眼睛里我只是一片绿叶

去年绿了，今年黄了

也不知什么时候飘散消失

但我怀抱我的根

怀抱大自然的一缕呼吸

大自然时而高亢时而低沉

一会将我装进命运的竹筐

一会将我放归期望的大海

大自然把我当作月

一会捏圆，一会揉缺

我在大自然关照下

平安无事

我沉默，应对大自然的脸色

我把惊惧和麻木

藏在皮下，毛孔里的鲜花和叶子

在风中若无其事

大自然天堂歌舞升平

灯光如昼，感情如蜜

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描写大自然的诗篇2

第一，就表现手法而言，李诗和白诗都是正面描写和侧面描写相结合的典范。但李诗以侧面描写为主，正面描写为辅，诗人故意避开无形无色：难以捉摸的音乐主体――箜篌声，从客体――空山凝云之流落笔，以实写虚。诗人如同一位神奇的魔术师，驱动大自然的静物、动物，调动神话传说中诸多的神人形象，来写乐声强烈的感染力，表现李凭弹奏箜篌的高超艺术：天空中白云被乐声吸引，凝滞不流，仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女也被乐声触动愁怀，潸然泪下；长安十二道城门的冷气寒光，也被乐声消融，补天的女娲听得入了迷，伐桂的吴刚听得忘了睡眠；羸弱的老鱼为之起舞，乏力的瘦蛟为之跳跃；李凭弹箜篌的乐声连没有感觉的静物、无知的动物都为之感动，连高踞仙界的神仙也被紧扣心弦，足见其“惊天地，泣鬼神”的艺术力量，从而生成“要多美就有多美”的艺术效果。大量的侧面描写之余，诗人也用简练的笔触正面描写箜篌声：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。前者以声写声，表现乐声的起伏多变：时而众弦齐鸣，仿佛玉碎山崩；时而一弦独响，宛如凤凰鸣叫。后者以形写声，渲染乐声的优美动听。“芙蓉泣露”以凄美的视觉形象衬托乐声的悲抑；“香兰笑”，以优美的视觉形象衬托乐声的欢快。而白诗则以正面描写为主，侧面描写为辅。诗人从音乐主体――琵琶声入手，通过细腻生动的描写、新颖精妙的比喻，表现琵琶女高超的弹奏技艺。其突出特点有二：一是妙用比喻，以声喻声。诗人把琵琶声喻为嘈嘈急雨声、切切私语声、珠落玉盘声、莺语花底声、泉流冰下声，这一连串精妙绝伦的比喻，使读者似乎亲耳聆听到琵琶声的美妙和旋律的发展变化。二是妙用特殊的比喻即通感。诗人利用人类五官通感的生理机能，将难以捕捉的声音转化为容易感受的视觉形象，以形喻声。“大珠小珠落玉盘”中通感的妙用，使视觉形象与听觉形象同时显露出来，让人不仅想见琵琶声的清脆，还让人产生乐声如珠玉般圆润的感觉：“莺语花底”以视觉形象的优美强化了听觉形象的优美；“泉流冰下”以视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩；“银瓶乍破”、“铁骑突出”无不形声兼备，令人眼花缭乱，目不暇接。以上正面描写把琵琶女高超的演技刻画得淋漓尽致，但诗人不忘侧面烘托：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，“满座重闻皆掩泣”，“江州司马青衫湿”，通过环境描写、观众感受等手段表现琵琶声的感人。两诗都将正面描写和侧面描写和谐完美地结合在一起，可谓各臻其妙，不相上下。

第二，就创作方法而言，李诗富有浪漫主义色彩，而白诗则属现实主义手法，这是由诗人不同的艺术风格决定的。李贺是天马行空的浪漫主义诗人，《李凭箜篌引》是一首杰出的浪漫主义诗作，表现在：（1）大量运用夸张、拟人、比喻以及通感等修辞手法，凭借丰富的想象和神话传说，烘托箜篌无与伦比的艺术魅力。（2）想象奇特，与众不同。为了表现李凭高超的弹技，诗人说“梦入神山教神妪”，如按常规思维轨迹，就说李凭技艺高超，是神女传授的，这样的说法已经足够夸张了，但李贺却说李凭教善弹箜篌的神女弹箜篌，想象是何等大胆；为了表现箜篌声的无穷魅力，诗人说“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻，想象是何等离奇。其他如“芙蓉泣露香兰笑”等想象都很奇特。（3）幻想式的比拟。李诗描摹音乐，多用幻想式的、非现实的意象。在他笔下，有神话传说中的湘娥、素女，紫皇、神妪、吴刚等，神仙们的出场，使得本诗充满浪漫主义色彩。白居易是现实主义诗人，他对音乐形象的描摹和比拟都是现实生活中的声音和物象。用急雨声、私语声、珠落玉盘声、间关莺语声、银瓶乍破声、刀枪声比喻琵琶声，新颖贴切，生动传神，和李诗相比，不同之处在于这些物象都是现实生活中常见的，体现了现实主义和浪漫主义的区别。笔者认为，单就表现音乐的艺术感染力而言，李诗似乎略胜白诗一筹。

第三，就结构而言，白诗有完整的过程描写，李诗则没有。白诗生动地描写了音乐演奏的过程，表现在两个方面：一是诗人用叙述笔法，交待了琵琶女的演奏过程，从出场(千呼万唤)到调弦(转轴拨弦)到姿态(低眉信手)到指法(拢捻抹拂)再到乐曲内容(《霓裳》《六幺》)，最后用“曲终收拨当心画”结束演奏，写得有条不紊。二是诗人精雕细琢，将音乐的变化过程写得波澜起伏，引人入胜，生动地再现了琵琶声由快速到缓慢，到细弱，到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一刻的戛然而止。先用比喻和描摹分写大弦和小弦交错进行而出现的“大珠小珠落玉盘”之声，急切而愉悦。再用“间关莺语”和“泉流冰下”表现旋律由轻快流畅到悲抑哽塞的变化过程。接着用“凝绝不通声渐歇”表现音乐逐渐缓慢下来，仿佛进入半终止状态，这“渐歇”妙不可言，是火山爆发前的寂静，是炮弹在炮膛中的沉默，是黎明前的黑暗，又如山洪蓄在水库中，让它奔腾而下，一泻千里，势不可挡。最后用“铁骑突出”的高亢雄壮之声把音乐描写推向高潮。这种过程描写可以让读者全面地感受一段音乐的内涵，体味其中的感情。白居易之所以能把琵琶声写得这样具体细腻，和他精通音乐有密切关系。而李诗对音乐的描写没有完整的过程，诗人用散文笔法，以意识的流动为线索描写箜篌声，思维上有跳跃性，时而地下、时而天上、时而动物、时而植物、时而神人、时而天帝，叙述的脉络没有一定的次序，想象所至，笔之所至。这是诗人浪漫主义创作风格决定的。

描写大自然的诗篇3

关键词：人物形象；客观景物；特殊含义

I207.22

在古诗阅读中，首先要把握的就是形象，因为思想感情、观点态度等方面的问题都是由形象而来，缘此，本文拟就如何鉴赏古代诗歌中的形象以及由此理解作者的思想感情进行举例分析。古代诗歌中的形象包括三种：人物形象、客观景物、特殊含义的意象。文学作品必须通过对形象的描绘来表达作者的内心思想感情和立场观点态度，诗歌也是如此，所以，在阅读鉴赏古诗词的过程中，我们首先抓住诗歌中描绘刻画的形象，通过对形象的感知、分析和把握来理解诗歌的思想内容。

人物形象

人物形象在诗歌中不外乎两种，一种是诗歌的抒情主人公即作者自己，往往采用第一人称，如《梦游天姥吟留别》中的李白，《茅屋为秋风所破歌》中的杜甫；另一N是作者着力刻画的人物形象往住采用第三人称。但不论是哪一种，既然是人物形象，就必然要运用到我们常见的人物描写的方法，如肖像描写、动作描写、语言描写、神态描写、心理描写、细节描写、环境描写、正面描写、侧面描写等等，通过这些，我们就可以了解人物形象及其思想感情。如：

秋 夕（杜枚）

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

这首诗描写的是一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。首先我们要学会捕捉诗中有关人物形象的信息。“天阶”指皇宫中的台阶，“轻罗小扇”是古代女子所用之物，由此我们可以断定诗中的人物是一个宫女。接下来看诗中描写的环境，“银烛秋光冷画屏”这一句描写的是暗淡而幽冷的环境，“夜色凉如水”则告诉我们夜已深沉，寒意袭人。再看人物“扑流萤”“坐看”的动作，可知这个宫女的生活+分寂寞无聊，孤独凄凉。而诗歌的标题“秋夕”是指农历七月初七，民间传说，这一天是牛郎织女渡过天河相会的日子，世间喜鹊都要飞到天河为他们搭桥，第四句中的“牵牛织女星”所言即此。至此，把诗歌中的环境描写、动作描写综合起来，我们看到了这样一个少女：她生活在深宫之中，打发无聊的青春岁月。然而，在七夕这个特殊的夜晚，她却难以入眠，牛郎织女的故事深深地触动了她的心，使她联想起自己不幸的身世，也使她产生了对真挚爱情的无限向往，因此，虽已是夜凉如水，可她却无法睡去，满怀心事、满腹哀怨、满怀向往地坐在台阶之上，举首仰望那象征爱情的牛女双星。作者对这个女子形象的刻画，是带着深切的同情和怜悯的。

客观景物

诗人对客观景物的描写，其目的主要有两个，一是写景抒情，二是借物抒怀。在阅读鉴赏的过程中，先要紧紧抓住客观景物的形象特征、自然属性，然后再联系这些特点对景物形象所蕴含的社会意义即作者要抒发的感情或表达的寓意进行分析。同样来看两个例子。如：

瀑布联句（香严闲禅师、李 忱）

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。（唐・香严闲禅师）

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。（唐・李忱）

这首诗描写的对象是瀑布。诗歌紧扣瀑布的特点，对其形象进行描写。此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险曲折后，它终于到达崖前“一落千丈”，形成壮美的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。

近看巨大的瀑布，P崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。第二句是仰观瀑布，写其“出处高”，写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。整首诗为我们展示了冲决一切、气势磅礴的瀑布这一艺术形象。然而，透过这一艺术形象，联系作者的背景（李忱即后来的唐宣宗，此刻为避免皇室的倾轧），我们不难看出，这实际上是一首托物言志的诗，寄寓了作者不甘落寞、思有作为的情怀。联系人生，这首诗也启迪人们，哪怕目前的处境比较艰难，但只要有勇往无前的信心和决心，就一定会克服困难大有作为。

特殊含义的形象

悠久的历史和丰厚的传统文化积淀，使得诗歌中的很多形象甚至人的行为具备了某种特定而稳定的含义，成为了具有特殊含义的意象。因此.依据语境对特殊意象的感知和欣赏也成为解读诗歌的一个重要途径。如：

过衡山见新花开却寄弟（柳宗元）

故国名园久别离，今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逢，正是峰前回雁时。

这首诗的最后一句写到了“（回雁）峰前回雁”，从这里可以知道作者想要表达的含义。大雁，也是古诗中常见的意象。这种候鸟，春秋两季迁徙，春天，它奋力向北飞回旧巢，这种情景往往最能牵动游子的思乡之情。因此诗歌中常用以表现乡愁。在这首诗中，洋溢着一种枯木逢春般的喜悦、期望之情。十载谪居，终于等到了还京的诏命，虽然还不知道将有何新的任命，但总算有了希望，因而欣喜之情跃然纸上：首句写思归故乡的热切心情；次句以楚树新花象征人生有了新的机遇，新的希望。三四句敦促弟弟也快点启程。由于心情好，就觉得天气也好，路也好，而且恰逢大雁北归，是很好的兆头。诗人用欢快的语气掩住了十年谪居的“酸楚”。他不知道再贬柳州的命运正等着他。在后人看来，诗人真是天真得太可爱了。

具有特定含义的意象还有很多，例如：松往往寓含坚贞，竹往往寓含节操，杜鹃表示悲苦，红豆表示相思，长亭表示离别，银河表示离散，流水传达的是人生苦短、命运无常的感伤与哀愁，斜阳多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情……总之，一系列的意象都为我们评价诗歌的思想和感情打升了门径，在平时的复习中我们应该注意积累。

综上所述，我们在鉴赏诗歌形象的时候要注意诗歌中描写塑造的人物形象、景物形象和具有特定意义的意象，通过对形象的感知和分析，体会诗中寄寓的思想感情，从而完成对诗歌的鉴赏评价。

参考文献：

描写大自然的诗篇4

论文关键词：陶渊明 田园诗 理想现实

陶渊明可谓是田园诗的开山祖师，历代也有不少人写田园诗，可后世田园诗人的作品中，可以说几乎未有逮及陶诗的。原因在于两点，其一是陶诗中体现出肃穆、和谐、优美的意境，这种意境折射着陶渊明理想的光辉，因而充满了诗意和美感；其二是陶诗中对田园生活真实、深入的描写，体现出人与自然契合的情境，是对现实田园生活的真切写照。

一、陶渊明诗中理想的田园生活

正如歌德所说，“艺术家拿一种第二自然奉还给自然，一种感觉过的、思考过的，按人的方式使其达到完美的必然。”陶渊明的诗便是描写经他感觉过的自然外物，他笔下那和谐、优美的田园，正是他理想的写照，平凡的乡村景色在诗人欢欣目光的沐浴下散发着无限的诗意。

（一）在陶诗的理想国里，田园景色宁静优美，人与自然融为一体

陶渊明曾经做过一段时间的官，但他在官场中战战兢兢、格格不入，只有回到大自然中他才感到自由舒畅。刚欲归田时，乡村田园便是他的理想国，在他的想象之中，乡村没有官场与政治的黑暗和浑浊，清净淡远，那里是他最亲切的身心所安之居。他在《归去来兮辞》里写道：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为行役，奚惆怅而独悲！”这描写了他归田前悲伤怅惘的情景。接下来，他想象归田时的情景：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，自酌自饮，无比自在，亲戚看望，叙旧道新，弹琴看书，忧愁烦恼不翼而飞；春天即将到来，农事也接踵而至，生活将忙碌而实在，归田后的日子安宁而美好。

归田前后陶渊明写了不少田园诗，《归园田居》、《饮酒》等是其中的代表作。在这些诗里，田园景色优美，人成为其中的一部分，自由自在，心灵得到了解放。例如，在名作《归园田居·少无适俗韵》一诗中，诗人把他归田喻为羁鸟恋林、池鱼乐水，可见他对田园怀着多么深厚的热爱之情。在这首诗里，诗人还描绘了一个宁静、朴素而优美的世界：十余亩方宅，八九间草屋，绿树成荫，绕屋而列；远可见炊烟袅袅的村子，狗吠深巷，鸡鸣桑树，诗人身处田园，自由而快乐。在《饮酒》其五里也表现了同样的佳境：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

庐在人境，能无车马喧吗？当然不可能。诗人却并不觉得，他以一句简洁而意味深长的话道破了心中奥秘——“心远地自偏”，诗人的心中一片安宁欢欣，因而他看到的田园是那么悠然自在。这句诗可以说是陶渊明许多田园诗的解释：虽然事实上的田园也许并没有那么美，但正如辛弃疾所言，“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，心境决定情境。在陶渊明的诗中，自然景色和谐静美，而且人与自然融为一体，如鸟与林、鱼与水。

（二）在陶诗的理想国里，呈现了真淳和谐的人际关系

陶渊明厌恶虚伪的社会风气，痛感“羲农去我久，举世少复真”（《饮酒》二十），认为移居田园、坚守自然可对抗庸俗世风。他在诗中表现了田园中人诚朴快乐的形象，描绘了人们和谐共处的乡居图。如《移居二首》中的描述：

邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。（其一）

过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思；相思则披衣，言笑无厌时。（其二）

在第一首诗里，诗人说他想居南村的原因是听说那里多有淡泊之人，邻里往来，纵谈往昔，奇文共赏。在第二首诗里诗人说到春秋天好，登高作诗，邻人过门相呼，喝酒闲话，总不厌倦。这里远离危险的政治风波、黑暗虚伪的浑浊官场，人们相互之间毫不设防，和谐而真淳。作者在为官时盼望归田，认为淳朴友好的人际关系更适宜于人类生存，这可以说是他对人际关系的一个理想。诗人多次描写了这样的邻里关系，如“时复墟里人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”（《归园田居》其二），“故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数酌已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次”（《饮酒》十四）等。在诗人的笔下，披草来往，松下共饮，人与人之间没有勾心斗角，有的只是亲切真淳之情。

由以上论述可见，陶渊明的田园诗自然是美的，人与自然、人与人的关系是和谐的。上述诗歌大多是他五十岁之前所作，那时归田不过十年，生活也尚宽裕，田园曾是多年的梦想，因此他眼中的田园一切都很美好。诗中描写的读书耕地、弹琴赋诗、采菊饮酒、邻里相契这种田园生活正是诗人中年时的田园理想。

陶渊明具有自然、和谐、完美的人格，任真自得，固穷守节。晚年他生活逐渐困苦，天灾虫害，屡有不幸，“夏日抱长饥，寒夜无被眠”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》），愈老愈困，甚至有时要靠乞讨生活（《乞食》）。但他并没有因此麻木，在对现实失望后，重建了自己的田园理想。这集中表现在《桃花源诗（并记）》里面，他描绘了一个桃花源世界，那里景色优美，没有剥削和压迫，“童孺纵歌行，斑白欢游诣”，男女耕种、怡然自乐，人与自然、人与人都是那么和谐自得，生气勃勃。它集中反映了陶渊明晚年的理想，也是陶渊明田园与社会理想的终极设想。

值得一提的是，在陶诗中，除田园诗外，咏史诗、抒怀诗、刺世诗和杂诗，常常也有描写田园的诗句，如“东园之树，枝条载荣，竞用新好，以怡余情”（《停云诗》），“翼翼归鸟，载翔载飞，虽不怀游，见林情依”（《归鸟》），“翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居”（《拟古》其三）等等，这些诗句可以说是田园诗描写的补充，它们和田园诗体现了一致的感情。

二、陶渊明的田园思想和实践

陶渊明是个士人，读过很多书，曾经也是“猛志固常在”，在短暂的出仕生涯中，他对官场的黑暗险恶感到失望。在归田后的二十余年左右的时间里，他虽然也不时想起大济苍生之志，自感壮志未酬，因而伤感以致难以入眠，不过，他还是在农村待下来了，无论生活优裕还是困苦，他都固守田园。他的诗歌和行事显示，他不仅是一个执着于理想的人，还是一个踏实生活的人。正是因为他深入农耕生活，真正懂得田园的苦乐，所以其田园诗尤其是后来的作品写得愈加朴实真切。这一点正是后来的田园诗人难以企及的。

（一）崇尚自然的田园思想

陶渊明“性本爱丘山”，具有抱朴含真的自然天性。《读山海经十三首》其一集中体现了这点： 　孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中疏。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海图》。俯仰终宇宙，不乐复何如？

草木繁茂，环绕房屋，我爱我屋，或耕或读，没有达官贵人登门，也少了老朋友的拜访，清静悠闲，酌酒摘菜，雨微风好。只有对自然具有深切的热爱之情，才能把自然描绘得如此细致真切、富有情意。

由于这种质性自然的气质，陶渊明萌生并发展了崇尚自然的田园思想，在诗文创作中体现出浓郁的哲理意味。如《自祭文》中写道：“茫茫大块，悠悠高曼，是生万物，余得为人”，从天地宇宙的广阔视野中看到人只是自然万物的一种，人秉受天地之灵气而生，委运任化随顺自然、居于山林躬耕田园最符合人的本性。可以说，陶渊明思想的核心就是崇尚自然。返回自然的思想，包含着对于世俗社会和名教礼法的厌恶与鄙弃。虽然它的方式只是消极的逃避，其中却有反抗黑暗、不与统治者同流合污的积极意义。陶渊明对社会的不满与厌恶，主要是因为社会道德的堕落以及因此导致的人性的扭曲，他努力探求一个抱朴含真、自给自足的社会。因而，陶渊明不仅爱田园之景，而且尊重农人及其劳作，劝人耕种。如《劝农》诗中有：

民生在勤，勤则不匮，宴安自逸，岁暮奚冀？儋石不储，饥寒交至。

此诗写道人们自古以来就通过种田，达到朴与真的境界；民生就该勤劳，只有耕耘才会有收获。《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二不仅劝勉农人，也有勉励自己的意思。诗曰：

先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望藐难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时歇，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

这首诗表达了陶渊明早年朴素的田园思想和劳动观。虽然儒家先师孔子早有遗训，要忧道不忧贫，但是陶渊明没有被先人的教训束缚住，他有自己的思想。他认为强迫自己去接受先师的思想，不如背着农具欢欢喜喜地去干农活。

中晚年的陶渊明躬耕愈久，愈加深刻地体会到朴素的人间真理。如“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安！”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）诗人在收获稻谷的过程中感悟到人生之道衣食为首，这看似简单的常理，却往往被追逐功名和坐而论道的人们遗忘。

现代工业社会造就了诸多自然生态灾难和人类精神危机，陶渊明崇尚自然的思想对于观照当代人的生存困境是具有深刻意义的。

（二）农耕劳动，身体力行

陶渊明与其他山水田园诗人相比，最大的区别就是他愿意身体力行，参加农耕劳动，很多诗歌都记叙了他的劳动生活。如《归园田居》之三：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

全诗叙述描写，十分真实：辛勤种豆，豆苗反而没草长得好，这真有点可笑而又无可奈何；早出晚归，道狭草长，衣裳被露水沾湿，惟愿收成不错。一个没有真实经历的人是难以想象这种情景的。

陶渊明四十四岁时家曾遭火，此后家境便逐渐穷困，但在困境中他仍然踏实地生活生产。在《丙辰岁八月中于下潠田舍获》里他提到自己已归田，从事农耕多年，人渐渐老去，但仍然没有放弃农耕。在自然和劳动之中，人往往会更深刻地理解自我和世界。正是这样，陶渊明的诗真实而深刻，无矫揉造作之病。

描写大自然的诗篇5

关键词: 王维山水诗 禅意 艺术境界 审美情趣

禅与诗是两种不同的意识形态,一属宗教,一属文学,它们的归趣是不同的。然而,诗与禅都需要敏锐的内心体验,都重在启示和象喻,都追求言外之意。这就使它们有了互相沟通的可能。王维,不仅是诗人,而且是一个纯正的佛教徒。他的诗较多地受到禅的感染,面貌更加丰富多彩。徐增《而庵诗话》说:“摩诘精大雄氏之学,篇章字句皆合圣教。”胡应麟《诗薮》说:“太白五言绝,自是天仙口语,右丞却入禅宗。”这些评论虽不十分恰当,但都注意到佛教信仰对王维诗歌创作的影响。王维作为最早以佛理禅趣入诗的诗人,他的诗歌,特别是他后期的山水田园诗意象空灵,境界清幽,呈现出一种闲淡冷寂、悠然自在的情趣,透着浓浓的禅意。

一、带有禅意的生活情趣

与唐代其他谈禅说教的诗人的诗作有所不同的是,王维表现禅宗哲理的山水诗作总能非常熟练地运用艺术创作描绘形象这一特殊手段,把佛教禅宗的一些抽象理念寓托在自然美的感性形式之中,借助于山水田园之物的自然形象,通过生动具体的形象画面流露出诗人自己的思想倾向。王维在描绘山水风景的过程中,时常把自身的理念思维和审美体验结合在一起,惯于塑造那种虚空不实、变幻无常的境界,并在自然美的艺术形象中寄托其为之执着的禅学思辨,从而把禅理有机地组合到诗情画意中去。因此,王维的山水田园诗歌的一个突出特点是,特别喜欢刻画清寂空灵的山林,表现光影明灭的薄暮、似有非有的雾霭和扑朔迷离的光影,以表现自然万物的空寂。王维所极力追求的这种空寂的诗歌意境同他力图在作品形象中表现禅的色空思想分不开。随着对禅宗佛学认识的加深和执着,晚年的王维的山水诗创作不仅艺术上臻于成熟,而且在表现禅理方面更为巧妙、更为清晰,空寂的意境也最为幽远,如他晚年所写的《辋川集》中的诗歌大多具有这个特点:

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

――《鹿柴》

这里只用寥寥20字,择取空山密林中的一隅,描写傍晚时刻瞬息之间的感受,却给读者展现了一帧深山静景。前两句以动衬静,勾画出山涧的空寂,后两句则以一抹夕阳与深林、青苔相对照,借冷暖色调的反差来表现深林的幽深,语淡而意远。作者极为用心地在这幅看起来很平淡的自然形象画面里寄托了他那特定的宗教哲学的色空理念。禅宗所持的色空观念,总是把“寂灭”看成是一切事物现象的归宿,即认为人们所感受的一切现象,都是不存在的、虚而不实的一种幻觉。因此,尽管这首诗中也写到了一点看不见的“幽人”的讲话声音,并点缀上一片深林返景微淡的光彩,但这里对声音和光彩的描写,用意却是在突出自然界的静谧和空灵,从而观照一开始就着眼描绘的“空”山的意境。正是为了说明自然界的空虚,作者才在寂静的深林中添加一抹返照的回光,其目的是极力强调自然现象不过是瞬息即逝的幻觉而已。

与《鹿柴》相比,同样写黄昏景色,《木兰柴》却把深山幽林换成了广阔的空间。

秋山敛余照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。

――《木兰柴》

诗人刻意用闪烁明灭的笔法,写夕阳余晖在秋山上收敛了,天空中竞相追逐着的飞鸟也消逝了,傍晚时分彩翠分明的山色烟霞、山岚霭烟霎时变幻,时而清楚、时而模糊,似有非有、似在非在。在诗人王维看来,大自然所呈现的各种现象,都是随生随灭的,仿佛是感觉上倏忽的一闪,对人生来说自然就如同海市蜃楼,不过是变幻莫测的假象而已。一切美好的事物尽属光影无常,就像梦幻泡影般虚而不实,自然万象演变的结果也终归寂灭。王维山水诗以极大的兴致描写和表现自然界空灵的意境,主要根源于禅宗教义上对世界空虚理论的论证。王维既是一个禅宗信徒,又是一个山水诗人,以山水诗表现禅理,以佛学禅宗的世界观察自然表现自然则是顺理成章的。到了晚年时期,王维越发将禅宗思想作为自己的精神支柱,他试图到这套宗教观念中寻找皈依的时候,所写的那些有代表性的写景诗,的确是处心积虑,处处借助于艺术形象来寓托禅学思辨。在描绘自然美的生动画面中包含禅理意蕴,以表现自然虚空不实和变化无常。诸如《山居秋暝》、《终南别业》、《山中》等诗中所描绘的山野乡村的景色气氛是相当空寂、相当悠远的,充分地表达了诗人游离于现世之外的悠闲情调和幽冷孤寂的心态,与《鹿柴》、《木兰柴》具有相似的空寂意境。

王维山水诗的艺术形象中寓托的禅宗思想,主要是通过唯心主义的哲学思辨形式来显现的,而且多是以自然景物为对象,显示动、静之趣,以寄托禅理。

木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。

――《辛夷坞》

这首小诗写山涧一隅,花开花落,幽淡至极。乍看起来诗人是在写自然的“动”景,但如果细心品味全诗的意境,就不难发现这首诗其实并没有真正揭示自然界运动变化所展示的蓬勃生机,它所展示的“动”,不过是诗人自己所感受的那种“空虚”的聚散生灭。诗人只是把它当作一种感觉上孤立的片段的映象,并把它和自己虚空淡泊的思想情感融为一体展现在作品宁静的整体意境之中,诗人描“动景”的目的,并不是承认“动”的真实,而是为了表示自己不受这种纷籍现象的尘染,借以烘托渲染他所认识的自然界,从而说明自然界的起初面貌应该是“毕竟空寂”的。如果说《辛夷坞》重在渲染视觉所看到的生灭现象的空虚,那么王维的另一首著名的写景小诗《鸟鸣涧》则是从听觉感受方面极力表现自然界的声息音响都是虚幻和不真实的。

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

――《竹里馆》

诗人在这里有意写深林的寂静,但他却没有片面地突出寂静,而是以琴声和啸声来衬托山的空寂,以映证自己的禅悟之乐。诗人没有渲染月人相亲的情趣,却是以“月照”之幽来映证自己的归寂之态,与“月出惊山鸟,时鸣春涧中”一样,另有一番情味。明代胡应麟在谈及王维诗时,将其《辛夷坞》、《鸟鸣涧》两首诗称为“入禅”之作,声称“读之身世两忘,万念皆寂”。由王维的《鸟鸣涧》,我们会很自然地联想到南朝诗人王籍“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的著名诗句,通过描写蝉噪和鸟鸣进一步反衬出密林幽静的气氛。王维的《鸟鸣涧》在描写“动”与“静”的关系上,与王籍的这两句诗的格局是一致的,他们在诗歌的形象中曲折地反映了共同的思想基础,都是唯心主义动静观。王维其它的一些诗作,在描绘一种特定的自然现象时,也都极力地刻画过类似的意境,如“野花丛发好,谷鸟一声幽”(《过感化寺昙兴上人山院》),“谷静惟松响,山深无鸟声”(《游感化寺》),“雨中山果落,灯下草虫鸣”(《秋夜独坐》),以及最为读者熟悉的《山居秋暝》,等等。

由以上分析可以看出,王维山水诗中确有相当精彩、细致入微的动、静景物描绘,而且这种描写十分生动和形象,给人以美的感受和体验,达到了“动中有静、静中有动、亦动亦静”的诗境神韵效果。然而王维诗歌中的“动”与“静”描写深深地寓托着佛教禅宗的理性哲学思辨,也就是说,王维将其笃信的佛教禅宗义理巧妙地寓含在其山水诗歌的景物形象中,通过对自然界各种自然景物的动态描绘,来表现世界万物“静止”和“寂灭”的禅理。

二、恬淡情绪风格

王维诗恬淡的风格,还常常以外冷内热、外静内动、外佛内儒的姿态出现。表面看是“静者”“愚者”,“住处名愚谷,何烦向是非”(《田家》),“晚年惟好静,万事不关心”(《酬张少府》),“我心素以闲,清川淡如此”(《清溪》),仿佛真的超尘出世,立地成佛了。然而“一生几许伤心事,不向空门何处销”(《叹白发》),“寂寞掩柴扉”(《山居即事》)。在《辋川闲居》中自比“寂寞于陵子,桔槔方灌园”正说明他实际上内心烦恼甚多,既不得闲,也不得静,对世事不能忘情。

诗人在《辋川闲居赠裴秀才迪》中这样写道:

寒山转苍翠,秋水日潺爰。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。

复值接舆醉,狂歌五柳前。

秋日,寒山山色越来越深,日日慢慢流淌的秋水,使人感到自然始终如一的守恒。柴门之外,倚杖临风,听晚树蝉鸣、寒山泉水,看渡口落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,无拘无束的沉醉狂歌,这幅恬淡的景色,不正是禅佛真正追求的境界吗?王维政治理想破灭后,寄情于山水之间,在清风、细雨、落花、流水、山峦、青松、雾蔼中寻找到了知音,诗人的心灵得到了前所未有的慰籍,他找到了灵魂的依托,纵情于永恒的自然,“松风吹解衣,山月照弹琴”(《酬张少府》),迎着松林吹来的清风,解带敞怀,在山间明月的伴照下,独坐弹琴,自由自在,悠然自得,身世俱忘,洒脱闲适,这是多么令人舒心惬意啊。人与万物皆自然,无忧无虑,无羁无系,好一片悠然的心境。

三、“空”“静”“闲”之意境

佛教的基本宗旨是解脱人世间的烦恼,证悟所达到的最高境界是寂然界。所以佛家称离烦恼曰“寂”,绝苦患曰“静”,说什么“观寂静法,灭诸痴闻”,“一切诸法皆是寂静门”。禅宗也不例外,所谓坐禅、禅定都为了达到这一境界。不过,禅宗以心法相传,证悟也以心的寂静为旨归。一方面是“心以静寂”,躲进与世隔绝的深山,求得心灵的安静,一方面是“境因心寂”,心如止水,虽“结庐在人境”,却能做到“而无车马喧”,所以,便寄兴于空山寂林,到大自然中去寻求不生不灭、坦然寂静的境界。他写道:“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”“夜坐空林寂,松风直似秋。”“寂寞柴门人不到,空林独与白云期。”

空、静、闲三字简直成了他诗中的口头禅。例如:

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

――《竹里馆》

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,没人知道他的存在,只有明月为伴,沉浸在寂的快乐中。诗人在这里有意写深林的寂静,却没有片面地突出寂静,而是以琴声和啸声来衬托山的空寂,以映证自己的禅悟之乐。诗人没有渲染月人相亲的情趣,却是以“月照”之幽来映证自己的归寂之态,与“月出惊山鸟,时鸣春涧中”一样,另有一番情味。

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

――《鸟鸣涧》

这首诗,诗人极度地强调了整个意境的空寂之后,转而写到了山涧的鸟鸣,似乎也写了点“动”,然而诗人之所以描写这种声音,同样不是想表明自己承认它们是客观事物运动变化的结果,从而肯定这种声音是真实的存在,而是将这种“山涧响声”视作幻觉,放在诗中来反面映衬“静”的意境。从这首诗的艺术处理来看,前两句渲染了夜静山空的环境:桂花悠悠飘落,着地悄无声息;而“月出惊山鸟”一句,进而微妙地点缀出春夜山谷万籁无声,连月亮的升起也会把山鸟惊醒,最后的结句描写山鸟的惊啼,精心地衬托出广大空间的无比沉寂,从而愈发加强了全诗表现“静”的效果。

总之,作为我国古代田园山水诗的代表诗人,王维所创作的山水诗具有独特的艺术境界和审美情趣,而这种境界和情趣又缘于王维生活中与佛教禅宗思想的密切相关。因此可以说,禅宗义理不仅使王维的生活与艺术充满了浓郁的佛禅意味,而且使王维的山水诗表现出超凡脱俗的独特的审美境界和禅趣。王维的一生不仅是对禅宗义理的社会化实践,他的创作也是对禅宗义理的艺术化实践。

参考文献:

[1]赵殿成.王右丞集笺注.上海:上海古籍出版社,1961.

[2]王维诗选注.中州古籍出版社,1985.

[3]牟钟鉴,张践.中国宗教通史.北京:社会科学文献出版社,1997.

描写大自然的诗篇6

[关键词]古代诗歌；诗歌鉴赏；诗歌评价

【中图分类号】G623

新课标背景下的古代诗歌鉴赏，要求学生真正进入一种鉴赏状态，充分调动考生的知识积累、生活阅历、审美情趣，从而进入诗歌作品，进入诗人的内心世界。鉴赏古代诗歌要拥有厚实的文言文基础，鉴赏时运用文言储备，整体把握诗歌内容，即整首诗歌抒写的情感以及对生命、社会、生活的见解。

做到对古代诗歌的整体把握，要从五个方面入手：一是诗题。题目中交代诗歌所写对象以及诗歌的题材类型，分析诗题把握诗歌的思想感情的倾向。二是诗眼或诗歌的关键词句。古人写诗歌讲究炼字，锤炼一个好字好句使全诗的意境以及思想情感凸显而出。三是注意诗歌隐性信息。隐性信息有语句的深层含义和背景信息，背景信息是诗前小序或诗后的注解。这些交代诗人创作动机及创作经过。四是熟知传统意象及典故。例如，望月怀远、伤春悲秋、见流水则思年华易逝、梧桐细雨则凄楚悲凉。五是把握诗歌的结构及运用的手法。诗歌先写景后写情，把握诗歌的主旨要看最后议论抒情句。诗歌手法要了如指掌，它包括修辞手法、表现手法、表达方式等。

新课标高考卷诗歌鉴赏题考查两项内容：一是鉴赏题，二是评价题。我们如何鉴赏和评价呢？下面从两个方面阐明一下：

一、诗歌鉴赏

（一）感知形象。诗歌形象包括事物、景物、人物。把握诗歌形象特征，透过形象本身领悟“象”外之意，善于想象补充，分析寓于形象中的思想感情。感知形象需要从两个方面入手：一是内容，即写了哪些意象，这些意象营造了怎样的意境。二是角度，即注意从色彩、动静、虚实、远近、高低，各种感官角度分析意象。

（二）品味语言。准确理解有关词语的特定意义：比喻义引中义即诗歌语言的深层意义。品味语言需要从两个方面入手：一是炼字炼句，诗歌讲究精炼，一字千金，某个经锤炼后词语或句子中包含着深刻的意义，深远的意境，丰富的情感。二是作者的风格，清新自然、明白晓畅、深沉委婉、热烈奔放、古朴清纯、轻灵飘逸等。像李白清新飘逸，杜甫沉郁顿挫，要了如指掌。

（三）领略表达技巧。表达技巧即作者表达自己思想情感的手段方法。诗歌技巧它包括：一是修辞手法，经常使用的有比喻、拟人、衬托、对比等熟练掌握修辞手法的作用。二是表现手法，有联想想象、直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物言志、借古讽今、动静结合、虚实结合、对比衬托、用典等。三是表达方式，记叙、议论、描写、说明、抒情。其中经常使用的有描写、抒情。描写分为白描、细描、正面描写、侧面描写。抒情分为直接抒情、间接抒情。

古代诗歌鉴赏题从以上三个方面拟题考查时需要注意的事项。回答诗歌形象时要分三步答，即描绘诗歌图景（象）——概括意境特点（境）——剖析作者思想情感（情）；回答诗歌语言题时，炼字炼句题要先答表层意思，然后再答深层意思，深层意思指诗歌意境、诗歌思想情感；回答诗歌表达技巧题时，回答出使用这种表达技巧的作用及产生的艺术效果。注意当针对整体考查诗歌表达技巧时，要从表现手法入手进行阐述，针对某个句子拟题时要从修辞手法方面进行阐述。

二、诗歌评价

诗歌评价就是评价诗歌作品中所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等内容。要能准确地评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，就要把握诗歌的分类，不同类别的诗歌其思想内容也不同。诗歌大致分为以下几种：

（一）咏物言志类。通过细致地描绘自然之物，寄托诗人思想感情的诗歌。咏物的目的为了言志，通过分析所咏之物的形状、色泽、特征，然后深入到对其神韵、品格的把握，最后上升到人生态度、美好理想、生活道理的阐释。经常使用的表达技巧有比喻、拟人、正面描写、侧面烘托、托物言志等。表达的思想内容一般是不愿媚俗、不愿同流合污、坚持个性、保持清白的高尚节操。另外，鉴赏咏物言志诗要掌握中国古代诗歌的传统意象。

（二）边塞征战类。以边塞战争、边塞生活、边塞风光和其他边塞问题为题材的诗歌。鉴赏边塞诗歌要知人论世，把握诗人的生存年代。唐代，是盛唐时期的诗歌一般是豪迈奔放，希望建功立业的感情基调，是中晚唐的保持昂扬向上的基调，但不免夹杂着悲壮、惋伤；宋代，写报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤。边塞诗歌的思想内容有：一是描写边塞生活、边塞苍茫雄奇的风光；二是表现将士杀敌卫国建功立业的豪情；三是揭露战争的激烈残酷给人民带来灾难，表达对统治者穷兵黩武的不满的反战主题；四是表现报国无门的郁闷心情。

（三）咏史怀古类。对具体的历史事件、历史人物有所感慨而创作的诗歌或因登临古地、凭吊古迹、追念往事、抒发感慨而创作的诗歌。鉴赏诗歌要明史实、联现实。咏史怀古大多都是为了抒发现实生活中的个人情怀。咏史怀古诗的思想内容：一是揭露统治者与人民对立的本质，揭示人民受剥削压榨的地位，同情人民疾苦；二是抒发昔盛今衰、物是人非的感慨，借古讽今、批判现实；三是仰慕古人成就，表达自己渴望建功立业的心情或功业无成的感慨；四是对自然永恒和人事变迁的慨叹。咏史怀古诗的经常运用的表达技巧有以景衬情、正反对比、借古讽今、用典。

（四）即事感怀类。因一点事由而生发，抒写内心感慨的诗歌，其中包括别离、贬谪、思乡怀人等。一是别离诗。多写离愁别绪、依依不舍，此外也有寄托深挚友谊，表达豁达胸襟以及自己的志向的。二是贬谪诗。写遭贬后郁闷、惆怅、失意的情感以及遭贬后仍不忘为国效力，关注黎庶但又英雄无用武之地的矛盾心理，此外还有寄情山水，以求解脱的心态。三是思乡怀人。叙写羁旅之苦，抒写内心的孤独、凄凉及思乡之情；感念亲情之深。表达对亲人的热爱和思念；独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、悲怨愤慨之情；抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。

（五）写景抒情诗。以自然景观为主要描写对象，借以表达情感的诗歌。鉴赏写景抒情诗要明确三步，即象——境——情。其具体方法是：寻找诗眼和主旨，最后议论和抒情；没有议论抒情句，景物特点要心清；一切景语皆情语，写景手法变化多；色彩角度和修辞，衬托动静和虚实；意境本由形象生，通过意境看心胸。写景抒情诗的思想内容：一是表达对大自然的喜爱；二是表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒；三是表达对归隐生活、闲适恬淡田园生活的喜爱和向往；四是出世与入世矛盾心理的折射；五是对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。

评价诗歌的思想内容、观点态度要做到点面结合。“点”指的是具体诗歌，“面”指的是以上总结出的不同题材类别诗歌的思想内容。“点面结合”指在回答问题时既要从以上的不同题材类别诗的思想内容出发，恰当运用鉴赏术语，又结合具体文本，从实际出发，组织答案，就会要点齐全、规范严谨。诗歌鉴赏不外乎整体感受、鉴赏、评价这三个方面，只要我们掌握其规律，把握其方法技巧，辅之以训练，就能大大提升鉴赏水平，增强语文素养。

参考文献

[1]毛秀敏：职高数学教学中的难点及对策分析[J]；新课程学习（下）；2011年11期

描写大自然的诗篇7

关键词：金朝觐 清代 东北文学 山水诗歌

中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）04-0390-01

金朝觐是清朝嘉庆、道光年间东北文学的重要诗人。他用诗歌描绘了东北的自然风貌、人文风俗。在四川任职时，他用诗歌记载了从东北到四川的路线和沿途的风光以及四川的山光水色，反映出当时的社会状态。金朝觐用他的诗歌为东北文学做出了贡献。本文对金朝觐的山水诗歌做些基础性研究

金朝觐一生写了大量的山水诗，一方面因为他出生于东北边疆并在西南蜀地为官，有机会饱览祖国的大好河山，另一方面是因为他富有生活情趣，热爱大自然。金朝觐喜欢用白描的手法描摹景物，将壮美的山水景物收于笔端，并着重关注山水自身具有的生命活力，如《望海》、《昆明湖》、《阅江楼》等。他在锦州创作的《望海》就是代表：“海气凌晨炫远眸，洪波无际只平浮。天边渺渺难推步，地势茫茫有尽头。云雨蔚蒸宏润泽，江河归宿混源流。伊谁不为临崖返，便信蓬莱定可求。”①清晨诗人站在海边，看到大海波涛汹涌、一望无际，海浪拍打岩石，江河水滚滚注入大海，汇聚成茫茫的波涛涌向远方。此诗通过对大海的真实描写，展现出了大海壮大的气势，更让读者有身临其境的感觉。

金朝觐一生大部分时间在东北渡过，因此描写东北景物的作品颇多，如《渡辽河》：“莫莫轻寒道阻长，临流马意怯波凉。冰痕浮鱼鳞细.沙碛惊风羊角狂。

川路有情怜过隙，春秋无恙祝高堂。年来时缅趋庭训，履薄临深矢勿忘。”②辽河是中国东北南部的最大河流。初冬时诗人骑马西渡辽河回乡，寒风凛冽，北风卷着沙石打在诗人的身上，辽河水面微冻，河水寒冷刺骨，连马匹都不愿踏进河水。读来让人感到彻骨的寒意，让人领略到北国冬季气候的恶劣。

再如《乌拉草三首》，诗人用艺术的手法写出了乌拉草的外观、产地和用途，既可制鞋，又可放入鞋中吸汗保暖。在严寒的东北，脚底出汗容易导致双脚冻伤，这样的气候条件下乌拉草的功用显得尤为重要，有效地保护了人们的健康。东北大地，见证了诗人的成长，这里有诗人人生各个阶段的回忆，诗人热爱着东北家乡的一草一木，东北的景物是诗人笔下永远的主题。

金朝觐赴蜀途中和在蜀地任职时创作的山水景物诗也很有特色。作为异乡人见到异地奇特瑰丽的风景，必然会带来异样的惊喜之情，金朝觐把这份惊喜将蜀地的名胜古迹、风土人情融入了他的诗中，如诗人赴蜀为官途经函谷关时写下的《函谷关》：“城小凭山固，雄师困仰攻。兴衰看启闭，疆界限西东。关尹占佳气，甘卿表宫。湍流飞瀑处，势与建瓴同。”③函谷关是我国历史上最著名的雄关要塞之一，不仅是战马嘶鸣的古战场，也是文人墨客凭吊的地方。全诗以长焦远景的角度来描写函谷关的雄壮，让读者感受这座依山傍水的关口的雄浑。金朝觐来到函谷关前，亲眼得见此关的险要与牢固，不禁慨叹攻打如此雄关不知要葬送多少生命，同时又被这里承载的文化气息所折服。相岭位于四川境，金朝觐创作的《相岭》对此岭进行了夸张铺陈的描写：“坤维盘错百千层”诗人夸张地描写相岭山峦有千百层之多；写山之高峻：“平铺云气尘寰远”；写山中气候之多变：“四月嵋看积雪”；写山上景物：“屈折山蹊古迹仍”。全诗夸张地渲染了相岭的古老神奇、美丽壮观，堪称佳作。金朝觐还将当地的风土人情写进诗中，如《严道篇》等，写出了严道当地出产铜，当地农业靠天吃饭的现实。蜀地异样景物和风土人情给了金朝觐异样的灵感，诗人以精彩的诗作回报这种异样的感触。

其次，金朝觐喜欢借山水的形态将自己的人生感悟表现出来，如《夏云》描写景物：“风拥轮絮拥团，晴空惝杳无端”，但全诗的落脚点却放在了议论上：“世间万变须臾事，只作浮云到眼看”由眼前变化莫测的云朵想到了人世间的错综复杂，他认为还是做冷静的旁观者最好，对世间的一切变化应欣然接受、坦然以对，此诗还体现了诗人开阔的思想境界。典型的《七盘关》，诗人因父丧去官回乡途经七盘关时写下此诗，金朝觐在诗中对此地的路况描写到：“南栈崎岖路不平，小心移步记分明。今朝已过西川境，从此宽怀放胆行。”

细读诗句感觉其中似乎还隐含着对宦海艰难的深刻体悟。诗人认为官场之上处处要小心谨慎、如履薄冰、认真思量，万不可鲁莽，就如同走在悬崖边上，一不留神等待自己的可能就是性命之忧。《渡黄河》借描写支流争相汇入黄河的情景“众流既奔汇，全势趋齐梁”形容广大学子争相参加科举近身仕途，但当自己置身官场才知道“往年忆北上，雨雪生寒凉。层冰蔽河下，悄然心悲伤。今我复南渡，洪波静不扬。含浊见本性，清流讵可常。”官场到处都是浑浊和冰冷的暗流，稍不小心就会陷入万丈深渊，怎能不让人心生凄凉，并且“一水限南北，时事何抢攘”与家人天各一方，常年不能团聚，更让人心生感伤。“安知有后世，忧乐独中藏。临风试慨想，倚帆见北邙”诗人感到还是隐居故乡的田园中才会感到心灵的平静，内心的安详。此诗表现出了诗人对官场的厌倦和对自由生活的向往，也是以自身经历对追求功名的千百学子的忠告。《黄金台》、《红叶四首》等都是此类作品。诸如此类的诗作都是诗人借描写景物来抒发他个人心中的情怀和感悟。

金朝觐的山水诗歌既描写了东北和蜀地的美景，又蕴含了人生的感悟，不仅展现出诗人对美的关爱，也展现出诗人敏锐的思维，为清代东北文学的发展做出了贡献。

注释：

①②③选自金毓黻.影印本辽海丛书[M].沈阳：辽沈书社，1985.

参考文献

[1]（清）阿桂等（纂修）.盛京通志[Z].沈阳：辽海出版社，1997.

[2]（清）陈康祺.郎潜纪闻初笔二笔三笔[Z].北京：中华书局，1984.

[3]毕宝魁.东北古代文学概览[M].沈阳：春风文艺出版社，2000.

描写大自然的诗篇8

描写春天的诗句（一：

1。《春晓》

作者：孟浩然年代：唐

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

赏析：

孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味隽永。

2。《春望》

作者：杜甫年代：唐

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

赏析:

全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家**不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在**时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

全诗抒发了诗人忧国、伤时、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。

3。《春夜喜雨》

作者：杜甫年代：唐

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

赏析:

诗句“好雨知时节，当春乃发生。”的“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨!首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨好，唯求奉献。听雨情景作者体察得很细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。

4。《相思》

作者：王维年代：唐

红豆生南国，春来发几枝?

愿君多采撷，此物最相思。

赏析：

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

5。《赋得古原草送别》

作者：白居易年代：唐

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

赏析：

命题“古原草送别”颇有意思。“古原草”看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征。诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。“枯荣”与“荣枯”大不相同，前者是“春草”，后者就成为秋草了。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年就能重新发芽，很快蔓延原野。那“离离原上草”正是胜利的旗帜，烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，不管烈火怎样无情地焚烧，一旦春风化雨，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字，下语三分而含意十分。

如果说三、四句是承“古原草”而重在写草，那么五、六句则继续写“古原草”，但把重点落在“古原”，以引出来“送别”题意。用“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者“野草”的形象。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。

大地回春，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别友人是在这样的背景下发生，这样的场景，令作者惆怅，也富于诗意。萋萋芳草增添了作者送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含着别情，作者用这种意味深长的诗句写完了结尾。诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，把“古原——草——送别”连在一起。

全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。

描写春天的诗句（二）：

1、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》

2、杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》

3、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

4、笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲六首·其一》

5、春山烟欲收，天淡星稀小。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

6、帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

7、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

8、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

9、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳柳枝词》

10、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

11、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

12、春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》

13、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花子规》

14、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

15、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

16、江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。——寇准《江南春·波渺渺》

17、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》

18、花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》

19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》

20、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

21、风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》

22、红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》

23、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

24、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

25、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》

26、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

27、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

28、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

29、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

30、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

31、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

32、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——周朴《桃花》

33、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

34、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

35、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景惠崇春江晓景》

36、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》

37、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

38、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

39、春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——黄庭坚《次元明韵寄子由》

40、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

41、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——杜甫《曲江二首》

42、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》

43、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

44、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

45、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

46、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

47、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》

48、春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

49、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》

50、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

51、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

52、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

53、渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》

54、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

55、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

56、江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

57、雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

58、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

59、低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》

60、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

61、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》

62、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

63、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》

64、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

65、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》

66、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

67、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

68、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》

69、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

70、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

71、三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》

72、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛春夜洛阳城闻笛》

73、世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

74、满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

75、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

76、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

77、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》

78、客路青山外，行舟绿水前。——王湾《次北固山下》

79、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

80、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《夜月月夜》

81、红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

82、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲送元二使安西》

83、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

84、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》

85、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外初春小雨早春》

86、幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

87、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》

88、一畦春韭绿，十里稻花香。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》

89、楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》

90、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

91、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外初春小雨早春》

92、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

93、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

94、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳柳枝词》

95、家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》

96、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》

97、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

98、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

99、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

100、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

描写春天的诗句（三）：

描写春天的诗1

钱塘湖春行

【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【赏析】全诗以“春”字为着眼点，景中寄情，字里行间流露出诗人喜悦轻松地情绪，以及对西湖春色细腻新鲜的感受。

描写春天的诗2

春夜喜雨

【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

【赏析】创作此诗时，诗人已在成都草堂定居两年，他亲自耕作，种菜养花，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

描写春天的诗3

春日

【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【赏析】这是一首哲理诗，诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。

描写春天的诗4

泊船瓜洲

【宋】王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

【赏析】这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情，同时也蕴含他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

描写春天的诗5

《咏柳》

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

【赏析】此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。《咏柳》是咏物诗的典范之作。

描写春天的诗6

天净沙·春

【元】白朴

春山暖日和风，

阑干楼阁帘栊，

杨枊秋千院中。

啼莺舞燕，

小桥流水飞红。

【赏析】运用绘画技法，从不同空间层次描写春天的景物，首句描绘的是远景，次句是近景，第三局是中景，春意盎然、生机勃勃的景象跃然纸上。

描写春天的诗7

夜月

【唐】刘方平

更深月色半人家，北斗阑杆南斗斜。

今日偏知春气暖，虫声渐透绿纱窗。

【赏析】恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。

描写春天的诗8

春江花月夜

【唐】张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明?

江流宛转绕芳甸，月照花林皆是霰;

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家偏夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

【赏析】被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。

描写春天的诗9

鸟鸣涧

【唐】王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【赏析】这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意，静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。

描写春天的诗10

春雪

【唐】韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

【赏析】这首《春雪》诗，构思新巧。新年紧挨着立春，立春标志着春天的到来，但这一年还没有芬芳的鲜花，漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。

描写春天的诗11

《江南春》

【唐】杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【赏析】杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。

描写春天的诗12

惠崇春江晚景

【宋】苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

【赏析】诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将惠崇所画的《春江晚景》所描绘的春色展现得那样令人神往。

描写春天的诗13

风波·三月七日

【宋】苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，

余独不觉，已而遂晴，

故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

一蓑烟雨送平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【赏析】三月七日，忽逢大雨，雨过天晴，作者联想到自己人生的坎坷，写下了这一首千古流传的《定风波》

描写春天的诗14

村居

【清】高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

【赏析】《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图片，是一幅充满生机、生意盎然的农村生活图画。

描写春天的诗15

游园不值

【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

【赏析】新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬勃地发展起来。读者将诗的最后两句赋予生活的哲理，诗也因此获得了新的生命，流传不绝。

描写春天的诗16

早春呈水部张十八员外

【唐】韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年好春处，绝胜烟柳满唐都。

【赏析】这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句，诗的前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至，更在人意料之外。

描写春天的诗17

绝句

【唐】杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

偏春看又过，何日是归年。

【赏析】清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”，此诗可谓印证。

描写春天的诗18

忆江南词三首

【唐】白居易

江南好，风景旧曾谙;

日出江花红似火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南?

江南忆，最忆是杭洲;

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游!

江南忆，其次忆吴宫;

酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢!

【赏析】要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美、风物美和女性之美。

描写春天的诗19

虞美人·风回小院庭芜绿

【五代】李煜

风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊罍在，池面冰初解。

烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。

【赏析】此词追昔抚今，在对生机盎然的春景中寄寓了作者的深沉怨痛，在对往昔的依恋怀念中也蕴含了作者不堪承受的痛悔之情。

描写春天的诗20

破阵子。春景

【宋】晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径直里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。

笑从双脸生。

【赏析】归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。

描写春天的诗21

新雷

【清】张维屏

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

【赏析】“造物无言却有情”，作为造物者的天，本来并不具有人类的情感和思维，诗人借助移情手法，赋予自然界人的情感活动和思维能力。

描写春天的诗22

望江南·超然台作

【宋】苏轼

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

酒趁年华。

【赏析】诗人登超然台眺望曼城烟雨，触动了相思情，词中饱含着春未过而人将老的痛楚，强作“超然”以自我安慰。

描写春天的诗23

临安春雨妆霁

【宋】陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

【赏析】“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是陆游的名句，语言清新隽永。

描写春天的诗24

晚春

【唐】韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。

【赏析】诗人用拟人化的手法描绘了万春的繁丽景色，寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西的思考。

描写春天的诗25

南湖早春

【唐】白居易

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

不道江南春不好，年年衰病减心情。

【赏析】白居易遭到变着后，在江州时所留下的作品，前六句描写南湖早春明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。

描写春天的诗26

蝶恋花·暖雨晴风初破冻

【宋】李清照

暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。

酒意诗情谁与共?

泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金镂缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。

独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

【赏析】“独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。”愁本无形，却言“抱”，可见此愁对其来说有多浓，多重，清词论家贺裳评这两句为“入神之句”。

描写春天的诗27

春夜

【宋】王安石

金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

【赏析】诗人面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。

描写春天的诗28

春思

【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

【赏析】这是一首描写思妇心绪的诗，开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戌的夫君，盼望他早日归来。

描写春天的诗29

王孙游

【南北朝】谢朓

绿草蔓如丝，杂树红英发。

无论君不归，君归芳已歇。

【赏析】诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。

描写春天的诗30

春日偶成

【宋】程颢

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

【赏析】这是一首即景诗，描写春天旅游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗。作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。

描写春天的诗31

闺怨

【唐】王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

【赏析】王昌龄的一系列宫闺怨诗中，《闺怨》尤为突出。在诗人笔下，一个有些天真和娇憨之气的少妇形象跃然纸上。

描写春天的诗32

城东早春

【唐】杨巨源

家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

【赏析】诗篇特从“诗家”的眼光来写，又寓有理趣，可以看成是一种创作见解，即：诗人必须感觉锐敏，努力发现新的东西，写出新的境界，不能人云亦云，老是重复那些已经熟滥的旧套。

描写春天的诗33

兰溪棹歌

【唐】戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

【赏析】这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。

描写春天的诗34

春兴

【唐】武元衡

杨柳阴阴细雨晴，

残花落尽见流莺，

春风一夜吹乡梦，

又逐春风到洛城。

【赏析】春天是万象更新，景色动人的季节，极易牵动人们最微妙、最深沉的感情，此次，诗人被春光唤起的，是人生至死不渝的乡情。

描写春天的诗35

春愁

【清】丘逢甲

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。

【赏析】春回大地，引起我无限春愁，想起惊心动魄的往事，不禁使人潸然泪下。四百万同胞都为此伤心万分，同声大哭，因为去年的今天被迫割让了台湾。

描写春天的诗36

青玉案·凌波不过横塘路

【唐】贺铸

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

锦瑟年华谁与度。

月桥花院，锁窗朱户。

只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮。

彩笔新题断肠句。

若问闲情都几许。

一川烟草，满城风絮。

梅子黄时雨。

【赏析】全词写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲愁”，立意新奇，能兴起人们无限想象，为当时传诵的名篇。

描写春天的诗37

玉楼春。春恨

【宋】晏殊

绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

【赏析】此词抒发人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情。

描写春天的诗38

和晋陵陆丞早春游望

【唐】杜审言

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋，

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

【赏析】这首和诗写得别有情致，感受新鲜而思绪凄清，景色优美而情调淡然，甚至于伤感，有满腹牢骚在言外。

描写春天的诗39

春题湖上

【唐】白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

【赏析】西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜;群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。

描写春天的诗40

绝句

【唐】杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

【赏析】此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。

描写春天的诗41

水槛遣心二首

【唐】杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

蜀天长夜雨，江槛已朝晴。

叶润林塘密，衣干枕席清。

不堪祗老病，何得尚浮名。

浅把涓涓酒，深凭送此身。

【赏析】诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗

描写春天的诗42

如梦令

【宋】秦观

莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。

指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。

依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。

【赏析】词人之心，或欲借春光盛衰之过程展示流转在节序交替中伤春念远之情;词从愉快之景象叙起，乃欲反衬其心境之愈为悲苦。

描写春天的诗43

减字木兰花。莺初解语

【宋】苏轼

莺初解语，最是一年春好处。

微语如酥，春色遥看近却无。

休辞醉倒，花不看开人易老。

暮待春回，颠倒红英间绿苔。

【赏析】花是不经开的，人是容易老的，不要等到浓烈的春天回到大地时再触目伤怀，你我颠倒唏嘘、百般感慨在红英凋零、绿苔如茵之间。

描写春天的诗44

苏溪亭

【唐】戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，谁渏东风十二阑。

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

【赏析】四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。

描写春天的诗45

咏柳

【宋】曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

【赏析】柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地。诗人抓住了柳的特色，将之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。

46

春别曲

【唐】张籍

长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

江头橘树君自种，那不长系木兰船。

【赏析】诗句写暮色春色，以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。

描写春天的诗47

春中喜王九相寻晚春

【唐】孟浩然

二月湖水清，家家春鸟鸣。

林花扫更落，径草踏还生。

酒伴来相命，开尊共解醒。

当杯已入手，歌妓暮停声。

【赏析】作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹的表达了惜春的心情。

48

送春

【宋】王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

【赏析】花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是换不回来的，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。

描写春天的诗49

桑茶坑道中

【宋】杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

【赏析】这首诗描写的是初春景物，刚下过一阵雨，暖日和风、溪水盈盈，河岸上，草绿花红、柳荫浓密，渲染出明媚、和暖的氛围和生机无限的意境。

描写春天的诗50

春山夜月

【唐】于良史

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

【赏析】三四两句如石韫玉，似水怀珠，照亮四周，是全诗精神所在的地方。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。

描写春天的诗51

更漏子·柳丝长

【宋】晏几道

柳丝长，桃叶小。深院断无人到。

红日淡，绿烟晴。流莺三两声。

雪香浓，檀晕少。枕上卧枝花好。

春思重，晓妆迟。寻思残梦时。

【赏析】全词以闲雅的笔调和深婉的情致，抒发了春日闺思的情怀，创造出一种纯美的语境。

描写春天的诗52

蝶恋花·京口得乡书

【宋】苏轼

雨后春容清更丽。

只有离人，幽恨终难洗。

北固山前三面水。

碧琼梳拥青难髻。

一纸乡书来万里。

问我何年，真个成归计。

白首送春拚一醉。

东风吹破千行泪。

【赏析】最后两句不回答乡书中的问题，而以春光易逝，借酒浇愁作结，但有家难归之意已溢于言表。这种不答之答比直接回答具有更强烈的感染力量，充分抒发了他那种难以言状的思乡之情。

描写春天的诗53

雨后池上

【宋】刘攽

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

【赏析】雨后池上景物之美，诗人既写静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。

描写春天的诗54

大德歌·春

【元】关汉卿

子规啼，不如归，道是春归人未归。

几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。

一春鱼燕无消息，则见双燕斗衔泥。

【赏析】以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦，抒发女主人公的哀怨情愫。

描写春天的诗55

渔家傲·小雨纤纤风细细语

【宋】朱服

小雨纤纤风细细，万家杨柳表烟里。

恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。

九十光阴能有几?金龟解尽留无计。

寄与东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。

【赏析】这首词袭用传统作词法：上片写景，下片写情。结局“而今乐事他年泪”，一意化两，示遣愁不尽，无限感伤。作者亦以“而今”句化为得意之笔。

描写春天的诗56

减字木兰花·卖花担上

【宋】李清照

卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道。奴面不如花面好。

云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

【赏析】这首词作于建中靖国年间，其时词人与夫君赵明诚新婚燕尔，心中充满对爱情的热情挚着。全篇截取了作者新婚生活的一个侧面，显示她放纵恣肆的独特个性。

描写春天的诗57

春中田园作

【唐】王维

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，禾锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，凋怅远行客。

【赏析】诗人以敏锐的感受写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。

描写春天的诗58

山房春事

【唐】岑参

风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。

数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。

【赏析】写得是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领，反映作者对生活的热爱，对前途充满信心。

描写春天的诗59

和乐天春词春词

【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

【赏析】诗的最后一句含蓄地刻画出闺中女子沉浸在痛苦中的凝神伫立的神态，暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把没人当花朵，也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识。

描写春天的诗60

好事近·梦中作

【宋】秦观

春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

云当面化龙蛇，夭娇转空碧。

醉卧古藤阴下，了不知南北。

【赏析】此词作于词人贬监处州酒税时，全词题为“梦中作”，系写梦境，先写出中漫游，再写飞云空中变幻和醉卧出藤阴下。

61

怅诗

【唐】杜牧

自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

【赏析】从诗中可以体会到一种哲理：机遇的稍纵即逝固然增加了人们把握它的难度，但这并不意味着机遇本身的不可把握或存在。

描写春天的诗62

春远

【唐】杜甫

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长唯鸟雀，春远独柴荆。

数有关中乱，何曾剑外清。

故乡归不得，地入亚夫营。

【赏析】写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅长。此诗上半，当想其虚中取意之妙。

描写春天的诗63

渡湘江

【唐】杜审言

迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

【赏析】这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。杜审言这首《渡湘江》有相当影响力，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。

64

子夜吴歌·春歌

【唐】李白

秦地罗敷女，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

【赏析】这首诗吟咏了秦罗敷的故事，赞扬她不为富贵动心，拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。

描写春天的诗65

阙题

【唐】刘昚虚

道由白云尽，春与青溪长。

时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

【赏析】这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘昚虚的代表作。

描写春天的诗66

浣溪沙·堤上游人逐画船

【宋】欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。

绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。

人生何处似樽前!

【赏析】此词写出欧阳修与民同乐，同庆春天莅临的情怀，在词中他忘却了贬官颍州的烦恼，他愿在春日中沉醉，一如他的雅号“醉翁”。

描写春天的诗67

木兰花·城上风光莺语乱

【宋】钱惟演

城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。

绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。

昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

【赏析】此为作者暮年遣怀之作，词中以及其凄婉的笔触，抒发了作者的垂暮之感和政治示意的感伤。

描写春天的诗68

春风

【清】袁枚

春风如贵客，一到便繁华。

来扫千山雪，归留万国花。

【赏析】诗人袁牧笔下的春天活泼而富有活力，春风吹拂之处，积雪融化，万物复苏、花香遍野，自然界呈现欣欣向荣之景。

69

淮中晚泊犊头

【宋】苏舜钦

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

【赏析】日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头，人是静止的，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，显示出诗人悠闲、从容、超然物外的心境和风度。

描写春天的诗70

蝶恋花·面旋落花风荡漾上

【宋】欧阳修

面旋落花风荡漾。柳重烟深，雪絮飞来往。雨后秋寒犹未放。

春愁酒病成惆怅。枕畔屏山围碧浪。翠被华灯，夜夜空相向。

寂寞起来褰绣幌。月明正在梨花上。

【赏析】这是一首闺怨词，空向花灯、翠被，禁不止独褰秀幌，极哀艳，以明月梨花收束全篇，于艳丽处忽生清淡，自是欧工本色。

描写春天的诗71

登池上楼【南北朝】谢灵运

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

狗禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

持操岂独古，无闷征在今。

【赏析】此诗以登池上楼为中心，抒发了种种复杂的情绪，有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。

描写春天的诗72

诉衷情·东风杨柳欲青青

【宋】晏殊

东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。

恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。

眉叶细，舞腰轻。宿妆成。

一春芳意，三月如风，牵系人情。

【赏析】全篇借春风杨柳绘写浓春美景，衬比香阁女子的绰约风姿，曲传离思别意，景与情谐，物与人合，婉转含蓄，情致缠绵。

描写春天的诗73

春草

【唐】唐彦谦

天北天南绕路边，托根无处不延绵。

萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。

【赏析】春天一到，天南地北到处都是生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延的生长，诗人借着春草又绿，抒发自己久在客外地强烈的思归情绪。

描写春天的诗74

春行即兴

【唐】李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

【赏析】作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在，花落鸟空鸣的愁绪。

描写春天的诗75

春晚

【宋】左纬

池上柳依依，柳边人掩扉。

蝶随花片落，燕拂水纹飞。

试数交游看，方惊笑语稀。

一年春又尽，倚仗对斜晖。

【赏析】全诗描绘出一幅富有特色的晚春图，晚春是一季之终结，依仗于晚霞中的老人心中充满了寂寥哀伤之情，抒发生命短促的无限感慨。

描写春天的诗76

春日京中有怀

【唐】杜审言

今年游寓独游秦，愁思看春不当春。

上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。

公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。

寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

【赏析】杜审言这首《春日京中有怀》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。

描写春天的诗77

折杨柳

【唐】李白

垂杨拂绿水，摇艳东风年。

花明玉关雪，叶暖金窗烟。

美人结长想，对此心凄然。

攀条折春色，远寄龙庭前。

【赏析】此首诗抒写得是女子在春光明媚的日子里，触景生情，引起了对征戍在外的丈夫的思念之情。

描写春天的诗78

落花落

【唐】王勃

落花落，落花纷漠漠。

绿叶青跗映丹萼，与群裴回上金阁。

影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。

落花飞，燎乱入中帷。

落花春正满，春人归不归。

落花度，氛氲绕高树。

落花春已繁，春人春不顾。

绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。

盛年不再得，高枝难重攀。

试复旦游落花里，暮宿落花间。

与君落花院，台上起双鬟。

【赏析】落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幕中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐渐远去，这是一首伤春之作。

描写春天的诗79

清平乐·风光紧急

【宋】朱淑真

风光紧急，三月俄三十。拟欲留连计无及。

绿野烟愁雾泣。

倩谁寄语春宵。城头画鼓轻敲。

缱绻临歧嘱付，来年早到梅梢。

【赏析】贾岛《三月晦赠刘评事》诗云，“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟尤是春。”命意新奇，女词人朱淑真因其意而用之于词，构思更奇。

描写春天的诗80

青门引·春思

【宋】张先

乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。

楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

【赏析】此为春日怀人之作，全词抒写了词人感于自己生活孤独寂寞，因外景而引发的情怀和忧苦心境。

描写春天的诗81

立春偶成

【宋】张栻

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

【赏析】立春是一年之始，诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。

描写春天的诗82

钓鱼湾

【宋】储光羲

垂钓绿湾春，春深杏花乱。

潭清疑水浅，荷动知鱼散。

日暮待情人，维舟绿杨岸。

【赏析】这首诗写一个青年小伙子，以垂钓作掩护，在风光宜人的钓鱼湾，焦急的等待着情人的到来，描绘了一幅美丽的春意图。

描写春天的诗83

代春怨

【唐】刘方平

朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。

庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。

【赏析】这首诗句句写景，却句句“有人在”，人与自然获得奇妙的对应。人之所见所闻，既是情的触媒，尤是意的流向。

描写春天的诗84

菩萨蛮·归鸿声断残云碧

【宋】李清照

归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。

角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风卿旧寒。

【赏析】此词写早春思乡之情，但此人并未明言，只写夜来窗外春雪迷蒙，炉烟静炷，继而角声中，天色渐明。

描写春天的诗85

惜春词

【唐】温庭筠

百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。

蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。

愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。

秦女含颦向烟月，愁红带绿空迢迢。

【赏析】诗中的女子希望花能长保青春妖娆而不被东风催落，实际上她是自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜，借花伤春。

描写春天的诗86

春思

【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

【赏析】这首诗是借闺妇抒写春怨，期望早日了结战事，征夫能功成名遂。全诗流露非战情绪，也是借汉咏唐，讽刺穷兵黩武。

描写春天的诗87

苏幕遮·草

【宋】梅尧臣

露堤平，烟墅杳。

乱碧萋萋，雨后江天晓。

独有庚郎年最少。

窣地春袍，嫩色宜相照。

接长亭，迷远道。

堪怨王孙，不记归期早。

落尽梨花春又了。

满地残阳，翠色和烟老。

【赏析】宋沈义父云，“咏物词，最忌说出题字。”这首咏草词虽不着一“草”字，却用环境、形象、神态的描绘，将春草写得形神具备。

描写春天的诗88

春思二首·其一

【唐】贾至

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

【赏析】贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马，诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。

描写春天的诗89

柳州二月榕叶落尽偶题

【唐】柳宗元

宦臣羁思共凄凄，春半如秋意围迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

【赏析】一场意外的暴风雨洗劫了百花，送走了春色，这对谪居柳州的诗人无疑是一种精神打击。冷酷无情的现实、哀凉的心绪触发了他的诗思。

描写春天的诗90

行香子·树绕村庄

【宋】秦观

树绕村庄，水满陂塘。

倚东风，豪兴徜徉。

小园几许，收尽春光。

有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。

飏青旗、流水桥旁。

偶然乘兴、步过东冈。

正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

【赏析】“倚东风”两句，是描写词人乘着温和的春风、兴趣正浓地信步漫游村庄，欣赏着春天的风光，表现了词人喜爱农村景色的神态。

描写春天的诗91

踏莎行·小径红稀

【宋】晏殊

小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。

春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。

翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香尽逐游丝转。

一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

【赏析】沈谦在《填词杂说》中指出结句“更自神到”道出了晏殊词写景的特点，即重其精神，不重其形迹。

描写春天的诗92

浣溪沙·散步山前春草香

【宋】张淑芳

散步山前春草香。朱阑绿水绕吟廊。花枝惊堕绣衣裳。

或定或摇江上柳，为鸾为凤月中篁。为谁掩抑锁芸窗。

【赏析】词句之间融情于景，借春草、流水、落花、江柳、修竹等意象，向我们传递了她隐约波动的情绪。“花枝惊堕绣衣裳”，拟人生动，想象力丰富，意境极其优美。

描写春天的诗93

春日西湖寄谢法曹歌

【宋】欧阳修

西湖春色归，春水绿於染。

群芳烂不收，东风落如糁。

参军春思乱如云，白发题诗愁送春。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。

雪消门外千山绿，花发江边二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春头已白。

异乡物态与人殊，唯有东风旧相识。

【赏析】全诗以“万里”一句为界，分为两部分：前半写西湖景色及朋友相念之情;后半写自己异乡逢春的新鲜见闻和落寞情怀。诗中春景写得明媚可喜，感情写得真挚动人。

描写春天的诗94

三月晦日偶题

【宋】秦观

节物相催各自新，痴心儿女挽留春。

芳菲歇去何须恨，夏日阴阴正可人。

【赏析】秦观的《三月晦日偶题》富有哲理，蕴含“理趣”：繁花似锦的春天归去，又有什么值得留恋的呢?春天也一样迷人!诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上。

描写春天的诗95

春思

【宋】方岳

春风多可太忙生，长共花边柳外行;

与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。

【赏析】方岳这首《春思》，用拟人化的笔调，通过对春天景物的描写，热情地赞美了富有生机的春风。

描写春天的诗96

三月晦日送春

【唐】贾岛

三月正当三十日，风光别我苦吟身。

共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

【赏析】三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。

描写春天的诗97

杭州春望

【唐】白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

【赏析】诗中描绘出杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳酿的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。

描写春天的诗98

曲江对雨

【唐】杜甫

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。

龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。

【赏析】全诗绘景浓艳，意境静穆清冷;抒情婉转，感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。

描写春天的诗99

出郊

【明】杨慎

高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。

【赏析】这首小诗写的是春日郊外水田的景色：首二句写水田的形态，欲之以楼梯、期盼，都属整饬之美;后两句写一片绿油油的秧田，忽飞来了白鹭，让秧田添上活气与亮色，让画面带动态。

描写春天的诗100

春夕

【唐】崔涂

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争。

【赏析】诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上，后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。

描写春天的诗句（四）：

1、江春不肯留归客，草色青青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》

2、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

3、楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》

4、江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

5、双燕飞来，陌上相逢否撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

6、春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

7、世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

8、恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

9、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》

10、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》

11、莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。——秦观《如梦令·春景》

12、一畦春韭绿，十里稻花香。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》

13、湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。——白居易《春题湖上》

14、斜风细雨作春寒。对尊前。——朱淑真《江城子·赏春》

15、长于春梦几多时，散似秋云无觅处。——晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》

16、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。——杜牧《怅诗》

17、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》

18、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》

19、把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·送春》

20、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

21、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

22、东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。——秦观《画堂春·春情》

23、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》

24、若待明朝风雨过，人在天涯!春在天涯。——虞集《南乡一剪梅·招熊少府》

25、春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。——黄庭坚《清平乐·春归何处》

26、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

27、报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》

28、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

29、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》

30、低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》

31、渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》

32、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

33、细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。——陆游《书愤五首·其二》

34、午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

35、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。——李商隐《柳》

36、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

37、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》

38、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》

39、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》

40、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

41、未信此情难系绊，杨花犹有东风管。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》

42、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。——王安石《春夜》

43、亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。——郑文宝《柳枝词》

44、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》

45、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

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描写大自然的诗篇9

田中禾小说的诗性意蕴，首先表现在其作品的谋篇构思之中。在他的小说里，无论是累累数十万言的鸿篇巨制，还是万言、数万言的中短篇结构，无不漫溢着厚重悠远的生活韵味和人生哲理。他的长篇代表作《匪首》就是这样一部优秀的力作。

若对《匪首》严格界定，它应该属于一部历史小说。小说透过一个家族的经历和变迁以及这个家族三兄弟[姬有申、杨蒹之、杨季之]之间的心灵对抗、感情纠葛，来再现当时豫西南地区风云变幻、动荡不安、匪患丛生、民不聊生的历史情状，并试图剖析和探讨形成这种历史情状的深层原因。这三个人物所代表的不仅仅是他们个人，三个人之间的心理冲突实际上代表了当时官、商、匪三种文化的激烈碰撞和搏斗，人物所处的社会生活如匪情匪患、商业争斗、、风物民情等现时情状具体真实生动细微，众多人物的个性特征以及性格形成的发展脉络把握准确精当，这些真实具体细致入微的刻划与叙写，生动地再现了当时豫西南地区的世情风貌，真可谓一部活灵活现的特定地域的历史教科书。

但是，《匪首》又不是一部纯粹意义上的历史小说。田中禾也并没有把它当做一部纯粹的历史小说来写，而是打破了传统历史小说的写法，直接站在今天的角度，运用诗性的语言和哲人的目光，透过幽深的历史隧道，去观照和叙写中国三十年代前后豫西南的社会生活。作者继承了中国文学重情蕴，重性灵的传统，把自己的文化积淀和历史意识直接寄寓在鲜活生动的乡土历史之中，努力让小说的建构和语言神秘化、散文化，使整个作品以散文式的叙事笔调自由驰骋瑰丽的想象，以优美含蓄的诗化语言抒写感觉和情感，必要时甚至穿插梦境、幻觉、潜意识等现代手法，即使在写民风民情时也时时注意描绘人物的感受，设置象征物和象征性场景。这些诗性手法的综合利用，大大拓展了作品的社会容量和思想容量，极大地增强了作品的隐喻性、暗示性、象征性、抽象性和诗性，使整部小说境界旷达宏大，意境神秘深邃，实与虚、藏与露、隐与显相互交织，互生互补，形成了虚实相映、隐现互陈、亦真亦幻、亦情亦理的美学意境。

除却长篇小说，田中禾的中短篇小说也都漫盈着这种令人神牵魂绕，感悟万千的诗性意蕴。无论是他的成名作《五月》，还是他后来相继发表的《南风》、《枸桃树》、《明天的太阳》、《轰炸》以及他的小说集《落叶溪》等，都无一例外俱是如此。《五月》的香雨五月回家探亲，正赶上农村的丰收季节，但她看到的却不是农民丰收后的喜悦，而是丰收带给农民的无奈和艰辛。作品聚焦在卖粮难上。香雨的父母及全家为弄到卖粮条儿四处奔波、求告无门，两天两夜忍饥挨饿排队等候，等来的却是质检员的无端挑剔和肉体加精神的双重折磨与打击。这些变化迫使香雨来重新思考现实中农民的生活与出路，觉得妹妹“是该寻一条别样的路走”。最后妹妹改娃终于走了“一条别样的路”。在这篇小说里，作者的情感向度是显而易见的，小说在结尾部分浓墨重彩描绘明媚阳光照射下的乡野景色，年轻健壮、充满青春活力的改娃在阳光和美景的调和色调里雀跃前行。这一切都表达出作者对改娃所选择的新生活道路的欣慰和肯定。如果我们打破体裁形式的界限，可不可以说《五月》就是一首用小说语言写成的喻义深邃、令人深思的诗章?

不仅仅是田中禾小说的谋篇建构充盈着沉郁悠远的诗性，其实他的小说里的人物，每一个也都是一首丰润饱满真切感人的诗。这种诗性的人物当首推长篇小说《匪首》中的母亲形象。

《匪首》中的母亲是田中禾塑造的一座巍峨沉郁的大山。她简朴、善良、宽厚仁慈、吃苦耐劳、刚毅果断、坚韧不屈，身上闪射着中国传统伟大女性的那种摧不垮，压不倒的斗争精神，在任何打击和灾难面前，都从容镇定，临危不惊，以大无畏的气概迎接命运的挑战，全力战胜和克服困难。作者并没有直说母亲是神，他仍然在以现实主义的手法叙写生活中的具体的母亲，但他在叙写的时候将母亲虚化、神化、拔高了，母亲就成了作者心中的“神”。《匪首》中的母亲是智慧的象征，是能力的象征，是人类爱的象征。作者在母亲身上浓缩和凝聚了中国传统母性几近完美的人格精神，母亲的身上体认着中国传统文化的精髓，她是作者崇拜母亲心理情结的集中体现。

同《匪首》中塑造的诗性人物形象一样，田中禾在他的《五月》、《坟地》、《最后一场秋雨》等中短篇小说中，都塑造出了一个个勇于同命运奋力抗争、争取自由生存的诗性人物。《五月》中的改娃勤劳纯朴，沉默寡言，但她的身上却没有中国传统女性的安分顺从，艰辛难熬的生活把她打磨成了一个倔犟刚强、善于思考的人。《坟地》中的爱弟走得更远，她勇敢地摆脱世俗的偏见，深爱着被人唾弃的常十三。《最后一场秋雨》中的大凤则更多带着原始的野性和刚勇。在她扭曲的行为背后，透示着未经现代文明污染的疾恶如仇、正直和傲然，她那不怕官、不惧上的无畏精神，不正是今天的许多现代人身上所缺失的吗?

田中禾小说的成功之处，不仅仅在于其诗性的建构和诗性的人物，而且还有其诗性语言铺陈的景物描写和人物描写。田中禾的小说语言是一种诗性语言。但是他的这种诗性语言，又与先锋小说家们的诗性语言所不同。先锋小说家们的诗性语言，是从价值的相对观念出发，着意摧毁虚构世界与经验世界的对应关系，走向了对既有语言形式的颠覆之路。田中禾小说的诗性语言与先锋小说家们的诗性语言截然不同，他追求的是中国传统具象语言与意象语言之间的统一，既注重依倚生活的率真写意，又强调俯视生活的潇洒抒情，从而形成了一种独特的散文化的诗性语言。

田中禾小说的诗性语言无处不在地体现在他的小说里，但最精彩之处还是表现在它的环境描写、景物描写和人物描写上。其中，最让人感到震撼和深思的还是他的环境描写。这种环境描写包括生活环境和文化环境两个方面――即生存环境的描写。《南风》中的环境描写是通过石海的视角来完成的：“刺槐林，灌木丛，红砖瓦房，黑旧草房，泥剁的刚可钻进一个人的茅厕，大路沟车辙翻出一道道硬泥。”作者在作品里有意识地反复描写那一道道荒坡，一座座坟丘，颓败的没有门楼和门扇的板打的院墙，断肘的吱吱作响的木椅，木纹、榫眼松动、藏满灰尘的小桌，昏黄的灯光下庄稼人的血战――。这些又实又虚的环境描写，不就是二十世纪中叶中国农村的真实写照吗?

在田中禾的小说里，景物描写俯仰皆是，而且手法花样翻新、多姿多样。他不仅在描景时努力突出景物的地方特色，还时时在静景中掺入人声笑语、鸟语花香，以构成动态的艺术画面。《枸桃树》写“秋天的田野，晚风清清爽爽从绿绿莽莽的庄稼地里掠过，大自然发出怡悦的鸣籁，蟋蟀响亮地悠远地叫着”。“树叶在头顶上哗哗闪过，好像 疾飞的绿翅鸟”。冬天里“风摇撼着干枯的槐树林，树上冰凌嘎嘎崩响，世界被冰冻结了，只能听到大自然的喧嚣”。《鬼节》中写鬼节时人们放河灯时的情景：“河灯是用小木板粘着松香，点着，放下水，顺流荡漾。站在西河码头，远远望着黑蒙蒙的河面，先是三两点，像鬼火一样，随着水流起起伏伏。接着，船上隐隐传来锣鼓声[这是惊醒鬼魂来取灯]，河里的灯也多起来，远远近近，点点行行。那时候我觉得河水宽阔无边，黑暗中大地失去轮廓，山野化为淡灰一片，周围是无边际的神秘，人世似乎已经不存在。每盏小灯像一个游魂，在隐约间飘飘荡荡。我感到毛发悚竖，心里涌动着博大的怜悯和感动，在不知不觉中流下泪来。”这些景物描写或作为主体事物的背景，或用来烘托环境气氛、铺垫人物，或借以外化人物心灵，或用来抒发作者自己的感情。作者正是通过这些描写，来抒发自己对大自然的热爱、对社会和人生的顿悟，进而启迪人们心灵中的美好精神。

描写大自然的诗篇10

关键词：高中语文；陶渊明；田园诗；写作特点

陶渊明以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，成为唐宋之后诗歌的重要内容。陶渊明的田园诗在中国文学史上造诣极高，他的诗作通常给人以平淡自然之感，这与诗歌内容和诗人在写作艺术上表现出的特点密切相关。

一、情景相融，事理共存

陶渊明在其田园诗的创作过程中选择的题材主要是生活中普普通通的日常琐事，诗人在写作时不追求情节的曲折，但却能给人不一样的感悟和体会，其关键就在于陶渊明在人物心境的描写上做到了情景相融、事理共存。陶渊明诗中的“理”并不像哲学那样进行抽象的说教，而是诗人通过自己的生活，把自己的生活体验直白地陈述给读者。诗人不在乎所谓的似与不似，只是简单地描写出自己心中的一片天地。例如，我们来看《饮酒（其五）》一诗中前面四句述说了诗人的主观精神与客观环境之间的关系，在诗人心中不管怎样喧嚣的尘俗都不会干扰到他平静的内心。“采菊东篱下，悠然见南山”，自我的劳作在这幽美的风光下变得珍贵无比，无意之间作者的内心就与悠然的山“相约”了，自己仿佛也身处于一片美妙的风景之中。而这种心与境的瞬间感应，以及由此而带来的无限愉悦，对于诗人来说是不可落于言筌的。陶渊明的田园诗通过既有情趣又有理趣的语言表达，体现出了诗人对宇宙、历史以及人生的认识，达到了言有尽而意无穷的效果。

二、语言朴素，意境深远

虽然陶渊明的诗中描绘的景物往往都是那些平淡的日常事物，比如村舍、穷巷、豆苗、鸡犬、桑麻、荆扉等，这些意象没有什么特别之处，但是，在平淡中我们却可以看到诗人给我们的警策，这些朴素的语言虽说直白，但是在这些普通的意象中，我们却可以看见内隐的绮丽。陶渊明的诗没有华丽的辞藻，也没有夸张的修饰，有的只是白描，只是简简单平常常的书写，但正是这与众不同的简单，却能营造出一份冲淡之美。即使是平常人的生活，在诗人的精心组织之下也产生了极具美感的意境。诗人通过现实中的景物情事来体现其内在的追求，这也是陶渊明田园诗冲淡之美的境界中最主要的艺术成就。同时，从诗歌中我们还可以看出诗人τ谑挛锏谋泶锓绞剑仅仅通过寥寥数字就将自己对自然、对生活的热爱表现得淋漓尽致。诗人把自己对自然和田园生活的热爱融入到诗作之中，让人在诵读的过程中仿佛在自然恬静的田园中漫步一样，带给人无穷的想象和美感，这也就是所谓的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。

三、语言清新，诗意脱俗

陶渊明的田园诗在语言的锤炼方面清新脱俗，不加雕饰却自然率真。诗人把自己的理想寄于田园，通过生活中的积累，描绘出一幅幅优美的田园景致。无论是春去秋来，还是草木虫鱼的生长，以及邻里亲人之间的迎来送往，通过诗人的精心组建构成了一幅幅美丽的图画，让人流连忘返。如《归去来兮辞》中的僮仆、小孩以及庭院中轻轻摇摆的枝条无一不是大众生活的真实写照。而对于这些人和事的描绘诗人大多通过一些俚语、俗语和口语展开描述。如“草盛豆苗稀”“草屋八九间”“风雨纵横至”“清晨闻叩门”等等。这些既没有华丽的辞藻，也没有绚烂的色彩，更多的是清新朴素的语言，让读陶渊明田园诗的我们倍感亲切。

总的来说，陶渊明的田园诗的思想内容和写作特点很大程度上受到了诗人自己的人生经历和生存状况的影响，生活中的感悟和体会成为了诗人创作的主要题材，从而也形成了其诗作的艺术特色。虽然诗人命运多舛，几经挫折，但是诗人并没有把功名利禄看作其人生追求的唯一。相反，在田园生活中诗人逐渐找到了自己，找回了自己生命中最为本真、最为淳朴的特质。因而诗人能够平心静气的对自己生活中的琐事乐观地看待。把田园作为自己的理想王国，创作出诸多浑然天成的田园诗，营造出了天人合一的诗歌境界，用清新朴素的语言描述淳朴自然的生活与心情，最终在中国的文学史上取得了极高的成就。

参考文献：

[1]林丽钦.生命的觉醒，人生的解脱――读《归去来兮辞》[J].语文建设，2015，（34）.

[2]林芬.陶渊明田园诗的再解读[J].长春理工大学学报（社会科学版），2012，（9）：195-196.