母爱的散文十篇

母爱的散文篇1

当小鹰出生没到几天，鹰妈妈就会折断它们幼小的翅膀，磨练小鹰的意志，让它们更早的学会坚强。这不是残忍，而是母爱！

每个人都拥有过母爱，粗心的我们总会把她们遗弃到某个角落，让我们捡起散落在记忆中的爱吧！

火辣辣的太阳炙烤着大地，柳姑娘垂头丧气的屹立在河边，树间的知了拼了命的在叫：“受不了…受不了……”躲在家中的我，贪婪的享受着空调带来的那份清凉。可是好景不长，空调失去了动力在一旁罢工。我烦躁地乱叫着，睡梦中的妈妈不由分说拿起风扇为我扇风。我闭上双眼，惬意的感受着这份丝丝凉意。猛地，这股来之不易的风停住了，我火冒三丈的睁开眼睛，一看！原来妈妈睡着了。这时，我正想叫醒妈妈时，被恰巧路过的爸爸发现了，爸爸竖起食指放到嘴前，随着那一声“嘘……”，我把即将破口而出的话语勉强的塞回肚子里。我低头嘀咕地抱怨父亲时，父亲却苦口婆心的说：“妈妈为了你，大热天冒着汗为你扇风，累了睡一觉你也不允许吗？”我面红耳赤的低着头，但心中还是一股说不出的怨气！突然，父亲指着母亲肩上的疤痕，语重心长的说道：“你知道这疤痕的来历吗？”我郁闷的摇摇头。“是你小时候，天天要母亲抱，你妈妈宁可自己摔倒，也要把你安全放下来，留下来的伤疤。”刹那间，羞愧与自责徘徊在我全身上下每一个细胞内。顿时觉得自己是个千古醉人，无可饶恕！

母爱是一首田园小调，唱进心中缠绵；母爱是一副水墨画，画着眼中柔情；母爱是一片，洗净人生铅华；母爱是一曲悠扬，轻吟浅唱你的思绪；母爱是一轮明月，照亮人生道路。让我们拾起散落在记忆中最美好的母爱，让它陪伴我们面对将来的旅途吧！

母爱的散文篇2

应该说，冰心是中国现当代女性散文的一代宗师，语言艺术的巨匠。早在五四时期，她的散文就以清新明丽、柔婉流畅的笔调、率真的抒写自我情怀，叙述了个人的生活见闻，传达了时代的足音。“像一只高飞的云雀”，穿过历史的硝烟迷雾，以其清凉真挚的歌唱，感染了一代又一代人，她唱出了童心的美妙；唱出了母爱的圣洁；唱出了自然的清新，带着广博的爱心，温馨的柔情，以深厚的意蕴，流畅的语言，形成了一种富有个性独特的艺术风格，赢得了成千上万的读者的喜爱。冰心散文的艺术魅力究竟何在？我认为其作品主要本文由收集整理是以下三个特征：一是情感真，二是文采雅，三是意象新。

（一）

冰心散文首要特征是感情真挚。早在五四时期，冰心就主张要创造“真”的文学。她认为，“真挚”是一切创作的灵魂和力量。强调“创作必须从真挚的情感出发，抒真情，写实境，才能得到读者的同感和共鸣”。冰心散文是她那纯真的内心世界流淌出来的心泉，包含着感悟人生的真味，她的散文就是展示其独特人格风貌的心史。

冰心散文大都以纯真的爱心作为灵魂。就像盐溶于水一样，她那深沉浓厚的真挚情感完全消融在散文中的字里行间。她的笔饱蘸着纯真的激情，描写了平凡琐细的社会生活真相，刻画了海之雄浑与山之清丽，抒写了体现着古老文明的历史文物和民间风俗人情，传达出作家深沉而炙热的爱国情思。特别是她抒写家庭生活的挚爱亲情的散文作品，细腻真切，感人肺腑。《往事》、《梦》等深情歌颂了父母亲的至爱与关怀，抒写了眷恋母亲的童心；将母亲的慈祥和蔼与女儿的娇憨活泼的形象刻画得栩栩如生。在《南归》里更是真切细致的披露出作家内心世界的曲折变化，抒写出她对母亲的极度依恋。唯恐失去母亲的惶恐，竭力延续母爱的焦虑及失去母亲的无限悲恸。如果说朱自清的《背影》是现代散文中抒写父子情深的不朽名篇的话，那么，冰心的《南归》则堪称现代散文中表现母女至情的杰作。

冰心散文的感情真挚，不但是坦率的写出自我内心的喜怒哀乐，表达出主观的爱憎好恶，而且还表现为情感的自由自在、无拘无束，美在纯真，妙在自然。“心里有什么，笔下写什么。”她自然的抒写自我情感，好似春云浮空，秋水行地，自由流动，显得从容而不紧迫，精细而不粗鲁，柔婉而不轻飘，使读

者宛如面对至交好友，聆听着清谈絮语，分外亲切，娓娓动人。

冰心散文的情真，还融合着理真。她的散文富有哲理，往往从现实生活中某一具体的事物或现象，从某一生活场面和自然景色的变化中受到启发，道尽人世睿智哲理。在《给日本女性》中她写到：“做子女的时候，承受着爱，只觉得爱的伟大；做母亲的时候，赋予着爱，却知道了爱的痛苦！”这是冰心人生感悟的思想火花，是她人生经验与智慧的结晶。这样的睿智哲理往往融化在温馨绵密的深情之中，达到情真与理真交融的境界，理因情而添生动，情因理而增深刻。

（二）

冰心散文的第二个特点是文采清丽，华美优雅。

早在五四时期，冰心就说过：“我想如现在的作家能无形中融会古文和西文，拿来用于新文学，必能为今日中国的文学界，放一异色。”她正是这一文学主张的实践者和成功者。冰心的散文语言，是一种接近口语，选用广言词汇又略含西文句法的白话文；遣词用字，雅而不古，丽而不艳，清新洗练，流利自然，含蓄隽秀，极富韵致。有一种大家闺秀气派，堪称东方才女的典范。

高尔基说过：“语言必须要朴素、明晰、精确，然后才优美和明白易懂。”冰心散文的语言，总是把要表现的生活现象或自然现象确切生动的描写出来，同时注入了主观情思，隐含了自我心态，达到词清意切，本色自然。她写乡愁，“乡愁麻痹到全身，我擦着头发，头发上掠到了乡愁；我捏着指尖，指尖上捏着了乡愁。”这朴素直白的语句，不加任何的修饰，只是选择了这么两个平凡的动作，却道出了令人回味无穷的情思。

冰心的散文，注意选用丰富新鲜，简洁明丽的词藻，驱遣骈散结合，灵活多样的句式，自由的描绘河山美景，人间真情，抒写人世的纷繁驳杂，渲染民俗节庆的欢腾热闹，给读者展示一幅幅色调不同、风光各异的山水风景画和人间世相的民俗画，令人注目动心。冰心凭借清丽的文采，把新颖的创作构思化作优雅隽美的艺术形象，汇成浓淡相宜的生动画面。

冰心散文语言，以口语为基本，注意吸收文言成分，使散文语言既有白话的明白晓畅表现丰富的长处，也具备了文言文那样凝练含蓄，典雅隽丽的特点，语言显得精致清丽。不论是叙述一段往事，还是抒一缕幽思，不论是叙一段佳意，还是状一处景物，笔墨挥洒自如，韵味无穷。她的散文如同一股山间清泉，在草石间流淌，清新活泼，似小河流水，涟漪漫漾，满蕴温柔。作品字里行间荡漾的是作家清隽的笔调，优雅的气韵，洋溢着赤诚真情，流露着她高雅晶莹的人格精神。

（三）

冰心散文的第三个特征是意象鲜明，清新别致。

冰心散文无论是叙事、抒情、绘景、写人，所呈现出来的形象大多生动鲜明，有色彩、有情趣，充满诗情画意，表现出一种意象美，显示出作家对挑选出来的客观事物或生活现象高超的艺术加工，也表现出作家高雅的心理情趣。其散文不论是被眼前之景诱发触动，或是由回忆难忘往事所生出的感悟与兴致。不论是寻找切合自我心态的景象进行艺术表现，或是串联几个感人的生活场景加以描绘，都渗透了自我的某种情愫，融化了主观的理想与追求，烙印了心灵的痕迹。

所谓意象清新，表现在作品里则是画面清新，色彩妍丽，生气蓬勃，情趣盎然。无论是写人，还是记事状物，她总能匠心独运，自由的挥动着生花妙笔，给人以生动真实的感受。她记叙人事活动、描写亲朋好友总是挑选生活琐事来表现人物的个性，借助几个生活细节展示人物的神情与风采。尤其是她描绘自然景物的散文，不论是写崇山大海，还是花晨月夜，或是写高原黄沙，湖滨雪飘，全都灌注着主观情愫。看起来是不经意的三言两语，却极具情致。她的《山中杂感》中写到山中景象：“夕照里，牛羊下山了，小蚁般缘走在青岩上。绿树丛巅的嫩黄叶子，也衬在红墙边。”斑斓的色彩，散淡的景物，写的生趣盎然。

冰心散文的意象鲜明，还表现在作家能以高超的艺术技巧给所表现的意象着色敷彩，达到和美协调，并在色彩的调谐中暗示作家的主观情感。她的作品画面充满动态，意象绝不呆板停滞，而是清新轻灵，从而引发读者的心灵感应。其散文名篇《笑》，安琪儿的笑、孩子的笑、老妇人的笑在一起，画面清丽，充满灵气，意蕴深厚，是五四时期白语美文的杰作。

母爱的散文篇3

素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。——毕淑敏接下来是小编为大家整理的毕淑敏散文集读书心得500字，但愿对你有借鉴作用

毕淑敏散文集读书心得500字一

毕淑敏——侑人這样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一茖派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走來，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。這种朴实无华的文风，很侑一点平淡而山高水深的境界。

毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我們“爱”是世界尙最侑记忆的金属，她是那么具侑夺目的光泽，是那么具侑多艳的色彩。“爱”是人世间最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一茖人，就斩钉截铁地追求。爱一茖民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独侑释怀。阅读這篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释个性具侑生活的`气息，个性具侑人性的舒漫，使“爱”更具侑人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙尙建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保侑一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出潜力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保侑一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

毕淑敏散文集读书心得500字二

近段时间，我读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处?”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的`坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。“

是啊!作为教师，”爱“显得犹为重要。只有爱，我们才能为自己钟情的事业无私奉献;只有爱，我们才能让我千万幼苗更加绚烂。

毕淑敏散文集读书心得500字三

毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和理性的文字，像是在月光下，小溪边，给我们讲述一个神秘迷人的故事。这些故事，带我们找到心灵的出口。

毕淑敏的散文不同于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。

她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的`文章带着情感。这种情感，是在你无聊时可以端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自己的安慰。

你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。

在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”

也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。但是我们知道吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。

她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。

在母亲为我们整理房间时，打扫卫生时，我们心中只记得母亲的唠叨埋怨，却忽略了她心中，对我们的在乎。

我们也可以学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。

毕淑敏散文集读书心得500字四

毕淑敏，是我最喜欢的女作家，毕淑敏散文集的读后感。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，他(她)总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。读《混入北图》有感题记--"我想从北图的正门走进去"。毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放，读后感《毕淑敏散文集的读后感》。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子"混入"北图，满足孩子向博览全书的愿望。本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。所谓：心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。的确，在我们少年时代的是官(时光)是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气："长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道!"

毕淑敏散文集读书心得500字五

好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”

毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮助过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：

“为什么不读书”?夏导问。“没钱”“为什么没钱”?“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”?“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种种矛盾。

著名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”

读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久……

母爱的散文篇4

1.冰心散文诗的艺术题材

A.讴歌童真

讴歌童真是冰心散文诗写作的题材之一。她不仅尽情地展示自己快乐的童年生活，写出儿童的情态美，心灵美，而且总是用优美的笔触，在纯洁如洗的情感和大自然的非凡仪态的抒写中，寄寓人生的哲理，表现对美好道德情操的追求。《梦》中抒写“横刀跃马和执笔沉思的她，原都是一个人，然而时代将这些事隔开了”。梦一样的小军人的生活结束了，回到故乡学习儿女情性，遗忆，让人心动。《往事?一》，诗人把童年时代烟台海滨的生活和北上京华后的时光，浓缩在生命树的两个圆片里。快乐的、憨嬉的、寂寞的、泛泛无着的图画，描尽的洋溢着童真和诗趣的童年生活，其间透露着诗人对人生意味的深思，对生命价值的体验和对未来的憧憬。

在冰心的语言文学文本中，爱的哲学理念固然无不落实到具有“母爱”本质特征的文学形象上，但她又绝不仅仅是生物之爱。而儿童是冰心之“母爱”最喜寄托于上的人物形象。这些儿童因其具有冰心“母爱”的理念特征，而使他们同一地具有母亲式的情怀，具有小母亲式的形象，在黑暗冷酷无情的现实生活中，展露出一缕人性尚存的“光和爱”，这就是常常被人解读为冰心笔下的儿童具有“真、善、美”或者“纯洁、天真”的那一部分内容。她笔下的“童真”，如母爱般温柔给予人们生存的“理想和信心”。

B.歌唱大自然

冰心的散文诗还抒发了对大自然的爱。她歌唱自然，对大自然的奇光异彩和千姿百态给予深情的描画。她总是以饱蘸感情的笔墨来描绘祖国美丽的山河。她描写在朝霭中最有古趣的泰山，也描写在暗淡的日光下徐徐走过一串骆驼的荒凉的长城。苏州一带江南水乡的景色更是使她“悠然如醉”，她写道：“江水伸入田陇，远远几架水车，一簇一簇的茅亭农舍，树围水绕，自成一村。水漾轻波，树枝低亚，当几个农妇挑着担儿，荷着锄儿，从那边走过之时，真不知是诗是画!”“有时远见大江，江帆点点，在晓日之下，清极秀极。我素喜北方风物，至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔”(《通讯四》)。这里展现的是一幅清新俊美而又富有江南水乡地方特色的水墨画。

在冰心的笔下，大自然既美丽，又神秘，既是一个可心可意的美人儿，又是一片甘泉潺潺，香飘四季，叫人流连忘返的仙境。

C.“爱”是冰心散文诗的永恒主题

冰心终生都在抒发对祖国和人民的爱，对亲人和儿童的爱，对大自然的爱，正如她自己所说：“有了爱就有了一切”[4]，这种爱心形成了她独有的艺术品格。在冰心的散文诗中，不管是歌颂母爱、童真，还是赞美大自然，其间都注进了诗人温软平和的“爱”的主观情调，“憧憬着‘美’和‘爱’的理想的和谐的王国”[5]，理想成分大于现实。

冰心的散文诗里，对弱小贫病者充满了同情。曾说：“我对于以人类欺压人类的事，我似乎不能忍受”[6]。为着“正义”，她要“抵御”掠夺者。而她的怀念贫病的胸怀，更使她往往以慰藉者的身份出现在作品中，冰心曾在通讯中向小朋友介绍了几位在病魔纠缠下经受着严重的肉体和精神的痛苦折磨的病友，她们是一些置身于怨望痛苦之中的幼弱病苦者。冰心在信中向小朋友发问：“扶持慰藉，是谁的责任?见此而不动心呵!空负了上天付与我们的一腔热烈的爱!”(《通讯?十五》)冰心这种对弱小者与不幸者所表现的深切同情，充分说明了在这位女作家的心中，激荡着何等炽热的爱心和挚情。

2.冰心散文诗的写作手法

A.凝练含蓄的语言美

阿英的评价冰心的散文时说：“她的文体，在文坛上也引起极大的波动，形成当时的一种非常流行的作风。……就是她的诗似的散文的文字，从旧式的文字方面所伸引出来的中国式的句法，也引起广大的青年的共鸣与模仿，而隐隐的产生了一种‘冰心体’的文字。”[7]这用来说明冰心散文诗语言的特点很恰当。冰心散文诗的语言吸收了中国古典诗词的特点，具有和谐悦耳的声律美。如《往事（一）?二十》：要何必以人间暂时的花朵，来娱乐海中永久的灵魂！看天上乱星孤月，水面的晚渐朝霞，听海风夜奔，海波夜啸。比新开的花，徐流的水，其壮美的程度相去又如何？诗人精心安排声调，平仄相间，抑扬交错，使之具有和谐流畅，回环往复的音乐美。

冰心散文诗的语言具有凝练含蓄的美，她运用的是“诗似的散文的文字”。如《往事（二）?三》：“山中的千百日，山光松影重叠到千百回，世事从头减去，感悟逐渐侵来，已滤就了水晶般清澈的襟怀。”用“滤”与“襟怀”构成动宾结构，化虚为实，寓抽象于具体，形象而生动地显示出山光松影对净化心灵，陶冶情操的作用，显得含蓄蕴藉。

B.“自我告白”的抒情特征

冰心人格的最本质、最突出的特点，是她的真诚，她真诚地热爱人类，真诚地追求理想，她又真诚地把她的希望与失望都告诉人们。“自我告白”成了她的抒情特征。从这告白中，我们看到一位执着探索宇宙与人生意义的文学青年的精神历程。冰心以审美标准为其道德标准，不仅意味着她在哲学上的选择和在人生价值上的取向，并且蕴含了她崇尚自然美的美学理想。这一理想，使其作品自成一种“自然率直”的美学风格。

从早期开始，冰心就以自己心灵里的笑语和泪珠，全身心地涌现于读者面前，作品往往具有浓郁的自传成分。同时，她的作品具有永久的魅力，正因为她表现了真的感情。严家炎说，冰心的创作“有如满天‘繁星’，有如一江‘春水’，带给读者光亮和温暖，解人干渴，使人心安，让人慰藉”，“滋润着一代一代青少年的心”[8]。

母爱的散文篇5

邢苏华

此时应该还算是初秋吧，可在静静的夜晚，一场秋雨滴滴答答的落在窗台上，便有了一种荒凉、萧瑟的深秋意境。此刻我又怀念起了起了史铁生的《秋天的怀念》一文，和着雨声和着电脑里的音乐，我再一次和作者一起去读他母亲没有说完的话："咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……"

在这篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎华丽的文字诠释了什么是伟大的母爱，读来直击灵魂深处。

古有"慈母手中线，游子身上衣"的诗赞美母爱的伟大，今有微信上到处传颂的佳句歌颂母爱的伟大，而在这篇散文中作者并没有用多少重大的事件来反应母爱的伟大，而是通过母亲一些细微的言语和动作把母亲对自己的爱与自己少不懂事的追悔挥撒得淋漓尽致。

当作者喊着："我活着有什么劲！"母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说："咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……",这样简单的一句仿佛是全文的中心，给了作者坚强活下去的勇气；当母亲无意识的说到"跑"字时，猛然意识到瘫痪的儿子，于是她忽然不说了，作者说：对于"跑"和"踩"一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

母亲在用词上所表现出的敏感和细腻正是源于一个"爱"字，她是怕自己的任何一个不当用词会唤起儿子心底的伤痛；当作者独自坐在屋里，看着窗外的树叶"刷刷拉拉"地飘落，母亲进来了，挡在窗前说："北海的菊花开了，我推着你去看看吧。"这里的母亲为什么要挡在窗前？我想她一定是怕儿子看到萧瑟的秋叶引起伤感，所以她希望用美丽的花朵让儿子看到希望看见世间的美好。作者又写道："又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫……"这些貌似描写花的开放之势的文字，其实是反应了作者此刻的思念之情与花儿开放一般浓烈……能打动人的文字一定是能融进血液刻进生命的文字，作者用寥寥几百字就俘获了众多读者的心，这正是我喜欢这篇散文的原因，也是我喜欢这位身残志坚的作家的原因。

作者在秋天虽然失去了母亲，却因为这份爱收获了勇气，收获了生存的信念，也收获了一份难忘的怀念……

正是因为这份爱，这个自称职业是生病，业余在写作的残疾作家在他短暂的59岁人生里，他用顽强的毅力和意志支撑着残缺的身体谱写了《我与地坛》、《病隙碎笔》等一个个鲜活的生命篇章。

母爱的散文篇6

泰戈尔素有“儿童诗人”之称，他1913年出版的散文诗集《新月集》收录了40首儿童诗，主要以儿童的生活情趣为主旨，塑造了一个个鲜活的艺术形象，为读者进入儿童的心灵世界打开了一扇明亮的窗。《金色花》就是其中一首音韵和谐、意境优美、想象奇特的儿童诗。

读罢此文，你不由得要惊叹泰戈尔的奇思妙想了。可以说古今中外歌颂“母爱”和“童真”的篇章不胜枚举，或者是孩子承欢母亲膝下，其乐融融；或者是母亲细心呵护孩子，如夏夜清凉的风。而文坛巨匠泰戈尔却独辟蹊径，以孩子的口吻叙写母子情深，并且借助奇特童稚的想象，虚实相间地营造出了一个色彩缤纷、扑朔迷离的童话世界，谱写出一首人间最动人、最和谐的“母爱”赞歌。

诗作的情感魅力

诗中流露出的感情像一条发端于幽谷密林中的小河，给人一种率真质朴的感觉。诗歌开端即用第一人称――孩子的口吻表达着对母亲的眷恋。“假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？”众所周知，孩子的想象力是无穷的。在他们眼中，世间万物都具有人的思维，人与万物既可以对话，也可以相互变换。那么，当一个小孩儿梦想自己变成一朵金色花“长在树的高枝”上时，我们就可以理解他的良苦用心了。他要同妈妈捉迷藏，“悄悄地开放花瓣儿”，散发出诱人的花香，投影在妈妈的书桌上。天哪，这么小的孩子已有如此的爱心，他是在用自己摇曳的舞姿、淡雅的芬芳、玲珑的身影去陪伴母亲、抚慰母亲、愉悦母亲。

那么，这个小人儿的爱心又是从哪儿来的呢？细读原诗，不难发现，这爱来源于母亲深厚而宽广的爱，这温馨的母爱从诗中母亲寻找和呼唤孩子时情不自禁流露出的焦急心态一览无余。诗中有两句孩子模仿母亲的话语：A句：“孩子，你在哪里呀？”B句：“你到哪里去了，你这坏孩子。”读A句，仿佛看见母亲因寻不见自己的孩子而眉心紧蹙，听见母亲的声音嘶哑而颤抖。读B句，又好像看到母亲找到孩子后佯装生气，作势欲打，转而又被找到孩子的欣喜所取代，瞬间转变为心疼的嗔怪。这些话语，不仅诗中的主人公因常闻此言而能惟妙惟肖地模仿出来，所有的小读者只要享受过深深的母爱，都会有相似的经历和感受，读诗时仿佛从明镜中看到自己和母亲的影子，不禁莞尔。这难道不是人世间最平凡而又最伟大的母爱吗？诗人以浓郁的爱心营构了一个纯美的境界，它令每一位读者都深醉其中。毫无疑问，读罢此诗，凡是母亲都会更加喜爱自己的孩子，凡是孩子都会更加热爱自己的母亲。

“鸦有反哺之孝， 羊知跪乳之恩。”“谁言寸草心， 报得三春晖。”母亲爱孩子是人类美丽的天性， 孩子爱母亲也同样是人类美好的品德。泰戈尔的诗之所以打动人心，就在于他以慧眼探知了人间爱的共性，并用纯熟的笔墨绘出了家庭、母爱、童真等所有人类美好和圣洁天性的细微之处，才会让读者从熟悉的情感中联想自己的人生经历，从而享受这种爱的体验，并获得心灵的洗礼。读泰戈尔的诗就是让人心思纯净，情深意迷。

诗作的语言魅力

这首诗的魅力还在于语言清新雅致，用词生动传神。首先表现在诗中描绘的人、景、物具有工笔画的清晰性。如“金色花”“金色花的林荫”“新叶”等词语的运用使色彩鲜明。阳光映射下，花的金色与林中树荫下新叶的绿色冷暖适宜、互为映衬，使我们仿佛看到清亮的天空下，一朵朵金色花抖落满身的尘土，迎着朝阳，尽力地舒展着娇躯，把每一片花瓣儿都悄悄地绽透。这是多么鲜活而旺盛的生命力啊！其次，对一些动词的使用使这首诗具有了音乐般的流畅。“笑嘻嘻”“摇摆”“匿笑”“投”“落”等富有动感的描摹荡漾着无穷的童趣，一个富于幻想、任性率真又天真烂漫的“我”便活生生地跳到了读者的眼前。

根据西方体验美学理论，阅读活动是作家体验与读者体验相融合的一种感流或对话。为了更深入地领会诗意，读者在吟诵时尽可以调动多种感官以发挥想象去品味，去体验。如此，品读此诗时便宛如饮一杯佳酿，纯净甘甜的汁液从口传至心，让你的五脏六腑都那么熨帖舒适。“当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。”读着读着，我们仿佛触摸到花的湿润与柔滑，仿佛嗅到花的清香与女子浴后的芬芳，仿佛看到轻缓地走在林荫路上的母亲那仪态万方的背影以及母亲低声祷告时虔诚的神态，耳畔仿佛传来孩子银铃般的嬉笑声和母亲温婉的责问声。这优美清丽的画面、自然和谐的音韵以及渗透于字里行间的真挚的爱心，也许就是这篇脍炙人口的散文诗永具艺术魅力的真谛。

诗人的宗教情节

遍观泰戈尔散文诗， 如《孩子的世界》《榕树》《云与波》，会发现一个共性，即诗中那些抒情的小主人公似乎都有些神化。如本文中的“我”随心所欲， 忽花忽人， 就像一个活泼可爱、无所不能的小天使。泰戈尔之所以把这些孩子写得似神非神、 神人合一，并非是他故弄玄虚， 而是与其一直以来深入骨髓的宗教情结有关。泰戈尔从小生活在浓重的宗教氛围中， 接受了宗教文化，“从童年时代起，他（泰戈尔）就模糊地感到宇宙之间存在着一个主宰，它活在一切有生命或者看来似乎没有生命的东西之中，活在人们心中，它也主宰着泰戈尔本人，并使他同万物发生着密切联系”。幼年的泰戈尔在家中廊厅的角落播下了番荔枝的种子，每天都用水浇灌它。想到那么小小的种子竟然会长成一棵树，心里就不由产生了一种巨大的惊奇和渴望。可是，当番荔枝的种子长出幼苗时，伴随着这颗幼苗茁壮成长的内心惊奇的“幼苗”却不复存在了。泰戈尔感慨万千，“这不是番荔枝种子的过错，而是心灵的过错”。所以，泰戈尔认为只有孩子的内心才是无比纯净圣洁的，拥有神性的光芒。在《云与波》里，孩子可以到云端与曙光和月亮做游戏，也可以踏着波浪唱歌前行。在《榕树》里，孩子可以与池边的蓬头榕树默默对话，交流情感。在泰戈尔看来，孩子就是宇宙万物中的一部分，其生命和自然万物融合在一起，并且在这种融入中，孩子也获得了自然的神性。

《金色花》就是这种宗教情结的突出表现。本诗中金色花是印度圣树上的花， 是受到人们尊敬的花朵。把孩子喻为“金色花”，不仅赞美了孩子金子般的心灵， 也表达了孩子对神圣母爱回报的心愿。因为母亲读的书《罗摩衍那》是圣书，做的是宗教祷告礼仪，母亲的形象也因此变得高大而载满神圣的光辉。面对拥有神圣光环的母亲，孩子将用世上最美好最圣洁的东西―― “金色花”回报母爱，用摇摆的身形、清幽的花香、温柔的影子时刻伴随母亲以表达自己深深的依恋和敬爱。因此，全诗在神圣母爱的沐浴下感化了一个孩子，也教会了孩子拥有一颗感恩之心。这就是构成泰戈尔诗歌中非凡的想象力和扑朔迷离的神秘主义色彩的宗教情结。

母爱的散文篇7

凝视河中月影，模糊，零散。耳畔传来温柔的话语，好似母亲的叮嘱，我回过头，却什么也没有。坐在他乡异土上，夜的寂寞罩住了我。在外地的我总是长不大。冷清的夜里，在灯下看书时，总怀念着母亲端上来的热茶；半梦半醒之间，被子落了，总想着母亲那双勤劳的手，会不会帮我盖好被子……

柔和的月光，给大地批上淡黄色的轻纱睡衣，一切都那么静谧，无声地驱逐着我内心的郁闷。群星散落在月亮周围，那是一种幸福，此时小星星们大概在听月亮妈妈讲述那动听的故事吧。

我不由想起母亲。母亲文化水平不高，但她的脑海中却收藏了无数生动传奇的故事。这些故事已伴我度过了14年的人生旅途，带给我无数乐趣，引发了我对知识的追求。母亲讲述的故事，大都是蕴涵着深刻哲理的，也许母亲不知道，她仅是想给予我快乐，但她的纯朴想法，带动了我悠悠的思绪，牵引我走上写作之路——那些故事是多好的写作素材啊！每当老师在班上念我的文章时，我都会产生巨大的成就感，不单是为自己，更多的是感激母亲。一想到这些，幸福便在我心底悠悠荡起来。

坐在一树新绿下，我轻抚岁月的伤痕。花开花落，童年之叶已悄然从树上落下，青春之花开了。站在15岁的起点上，我回首过去。从嗷嗷待哺到现在的我，是母亲撒下多少汗水与泪水的结晶啊！母亲给予我的爱，是温柔的，不愠不火，循序渐进地在我身上加工，使我从顽石变为玉石。多少次我犯下错误，母亲为我难过，但却没有父亲那般严厉，而是用最简单朴实的话提醒我，不断将良言输入我的耳朵里。多少次我取得进步，母亲为我而激动，却不曾叮嘱我不要骄傲。

母爱的散文篇8

1、母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。母爱是纯洁的；母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是只知道给予而不企求回报的。母爱像春天的暖风，吹拂着你的心；母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田；母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。

2、母爱如水般平淡无奇，是因为她为你付出的太多太多；母爱如水般朴素淡雅，是因为她把美好的东西都留给你；母爱如水般的坚强不屈，是因为她在你困难时帮助你……

3、梦像阳光般灿烂，我们就像童话中的主角一样活在母爱的笼罩下，匆匆忙忙，潇潇洒洒，恍惚间，已走过了十几年的光阴。老舍曾说过：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。母爱就像是滂沱大雨中的一把伞，是寒冷中的一碗姜汤，是炎炎夏日里的一缕清风，是皑皑白雪中的一片温暖，母爱是一份牵挂，是一份担心，是，母爱如海，母爱似水。

4、母爱是一株盛开的百合，在每个角落里散发这迷人的芳香，母爱是遗嘱清新的茉莉，在每个角落里散发着清新，母爱是一笔受益匪浅的储蓄，着储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

5、千般母爱母爱，一个温暖而又亲切的词语；一个深情而又伟大的词语；它承载着千般关爱，百般呵护驶向我成长的彼岸；它怀揣着精心照顾，细心培育来到我成长的途径……母爱，点燃了我生命的烛光；照亮了我前进的道路，珍惜母爱，何之不为？

6、母爱是无私的，它常常把最美好的事物留给儿女们，自己却从不独享，因为它把儿女们放在了第一位。母爱是博大的，它常常以最大的实力付出代价，因为它内心真诚永存。母爱是细心的，它常常把哎表象的淋漓尽致，因为它蕴涵着对儿女们的百般关爱。

7、母爱是风，轻拂我孤独的身体；母爱是雨，滋润我干渴的灵魂；母爱是雷，唤醒我沉睡的心灵；母爱是电，照亮我前进的天空。母爱是这个世界上唯一没被污染的爱，是这世界上最美的爱。

8、我沉浸在母爱的阳光里，享受无私、温馨、深远母爱的同时，我一定要珍爱她，让她成为慈祥、善良、宽容的源泉，伴我学习，伴我生活，伴我成长，伴我一生。

9、法国着名文学家雨果说，慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。正因为这样巨大的作用，所以我们的成长离不开母爱。人类需要母爱，正如万物生长需要阳光的照耀；正如久旱的土地，需要春雨的滋润，正如利刃的打造需要好的磨刀石。

10、世界因母爱而充满温暖与真情，母爱不需要条件，不需要苛求，它是每位母亲内心自然所散发出来的。不管是在苦难中，还是在幸福中，它都无声无息地伴随着你。它不求回报，不求感恩，只愿天下子女能够真正地感受到、体验到母爱，沐浴在母爱中快乐成长。

11、母爱不仅仅是让你感到温暖、安逸的温床，也是铸造你灵魂的炽热、奔放的火炉。它是雏鹰学飞时老鹰冷漠的目光，它是幼豹捕食时母豹无情的驱赶，它是孟母择邻时的殷殷期盼，它是岳母刺字时的点点泪花。

12、每个人的成长都离不开母爱，是母爱成就了伟人的惊人之举，赋予了艺术家奇妙的灵感，启迪了科学家敏锐的智慧，也丰富了我们每个人内心的情感。母爱就像满天的繁星，星星点点，映照着我们每个人的心田。

13、母爱是永不乏味的言语。曾多少次，考试失力时，母亲总是回坐在你身旁，给你分析，为你打气，不会像父亲一样只会指责你。曾多少次，在外面受到欺负时，母亲总是将你轻轻地搂在怀里，温柔地抚慰你，用心底的话语激励你，给你站起来的勇气。曾多少次，当你的心情失落时，母亲总是会把心里话掏给你，给你人生的真谛。

14、母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌；有了母爱，也才有了生命的开始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。母爱是人类一个亘古不变的主题，我们赋予它太阳的诠释和内涵，没有史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转。母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻呤浅唱。想起了母亲仿佛无依的心灵就找到了栖息的家园……

15、有人说：母爱就像是一首田园诗，幽远清净，清纯淡雅；母爱就像是一幅山水画，洗去铅华粉饰，留下自然清新；母爱就像一首纯情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去漫天飞雪，带来春光无限；母爱就是一生相伴的盈盈笑语；母爱就是漂泊天涯的缕缕思念；母爱就是儿女病榻前的关切焦灼；母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

16、论到母爱，我觉得洪醒夫先生的“纸船印象”描写的十分深入，他以母亲摺纸船为出发点，进而谈到母爱的伟大。下雨天，他的母亲心中虽仍惦记着田里的农物，但却仍心平气和的为他摺纸船，好让孩子们在雨天里也有欢笑。表面上像是在回忆童年玩纸船的种种，但细细咀嚼文章的字义后，将会有很大的收获。

17、当我们呱呱坠地之时，我们便开始沐浴母爱的阳光雨露。因为母爱的关怀，使得我们这些小幼苗茁壮成长。风雨来临，挫折来临，苦难来临，不用怕，因为一定会有母爱为我们支撑起一片艳阳天。

18、倘若我有一双翅膀，我愿变做母爱的影子，飞向世界的每个角落，让母爱永远荡漾在人世间。有人说：“母爱是无私的。”是的，母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；母爱是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀；母爱是甜蜜的乳汁，哺育着儿女茁壮地成长。

19、母亲是大树，我们是小草，为我遮起一片绿荫；母亲是池塘，我们是鱼，给我一片自由的天地。母亲是阳光，我们是童话中的主角，梦会依旧灿烂，因为有阳光的普照，虽然已走过了十几年的光阴，但阳光不变，梦亦不变。

20、荷花是雪白的，白中透红，它是多么的纯洁，具有一种出污泥而不染的精神。母爱也一样，不管这种爱的给予者是低贱还是高贵，她们付出的母爱都是真挚而纯洁的。

21、母爱，人间最美好的词语，最甜蜜的呼唤！她蕴藏在我们每一个人心灵深处，就像种子隐藏在地里。当我们极度孤独无助的时候，在我们无比幸福快乐的时候，不经意地，她会从我们心里蹦出，就像芳香从玫瑰花蕊中散发出来那般自然。我，最珍爱母爱，因为她给了我太多太多。

22、一个个风风雨雨的夜晚，在一条条艰难困苦的路上，是谁陪伴你？是母亲！是她来保护你，不让你受到半点伤害。我们如何才能报答这比天还要大、比海还要深的母爱？母亲养育你一生不求什么，只求你长大后多回家看看。

23、母爱，人世间最无私的爱；母爱，人世间最仁慈的爱；母爱，人世间最宽容的爱；母爱，人世间最伟大的爱！

24、母爱是冬日的阳光，温暖着我们冰冷的心；母爱是沉寂夜空中的歌谣，带给我们心灵的慰藉，让我们一起沐浴在母爱的阳光里，抛弃尘世间一切的烦恼，尽情地享受吧！

母爱的散文篇9

那么，我们在写作时怎样才能够表达浓浓的真情呢？不妨做好以下几个方面的事项：

首先，情感表达要侧重化。

所谓“侧重化”，即我们在选择表达怎样的亲情时要略有侧重，要选择最值得表达的亲情。法国大文豪莫泊桑曾说：“人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。”显然，“父母对子女的爱，尤其是母爱，是人类最高尚纯洁的、美好的感情”，因此，我们构思立意以表达父爱或母爱为佳。如著名作家莫怀戚的《散步》表达的是一家几口之间的情感，而其中最感人的部分也是与母亲有关。再如，著名作家朱自清的《背影》表达的是感人的父子之情，而最动人之处也是父亲对“我”无微不至的关心和照顾。

当然，这里的父爱、母爱都是一个比较宽泛的概念，不仅仅是单纯的父亲、母亲对子女的关心、照顾，还包括自己在成长过程中父母对自己的影响等。如张之路在《羚羊木雕》所选择的便是“我”的成长过程中与父母之间的思想碰撞。

其次，情感表达要真实化。

所谓“真实化”，即要表达的情感必须真实，必须发自内心，必须来自真实的场景，只有这样的情感才能触动读者的心灵。比如莫怀戚在《散步》中所遇到的难题――作为家庭支柱的“我”，完全可以决定全家是“走大路”还是“走小路”，但是，由于“散步团”中有老人（“我”的母亲），有小孩（“我”和妻子的儿子，也是“我”母亲的孙子），这里就交错了复杂的母子情，还有中华民族传统“尊老爱幼”美德对“我们”的影响……在这种情况下如果简单地把情节处理成“我”决定“走大路”或“走小路”，就失去了情节的复杂性与真实性，就忽视了“我”的母亲和“我”的儿子的情感，这种不切实际的表达就失去了情感真实的魅力，根本表达不了文中本要表达的一家人和谐的亲情、强烈的尊老爱幼的美德。

当然，真实的情感未必都是感人的，可以是思想的碰撞、成长的烦恼，但只要来自真实的场景，必然是能够触动读者的心灵。如张之路在《羚羊木雕》中所表达的就是成长的烦恼和与父亲、母亲思想的碰撞，同样因为真实而特别震撼人心。第三，情感表达要细节化。

母爱的散文篇10

——读《感谢阳光照耀大地》一书

杨广虎

“爱是一种能力，有力的爱是无声的，就像风和水，来过却不留痕迹，滋养却不喧哗。”

在读了《感谢阳光照耀大地》这本书几遍后，我深深地记下了这句话。可是说，这本书是散文，也是随笔，有着明清小品文的灵性，还有西方随笔的哲思。全书近五十篇，分为爱心篇、生活篇、禅意篇三部分，既写人，有叙事，还有风土人情，作者以自己深厚的生命积淀娓娓道来，语言明快清新，充满爱和感恩，温暖和励志，处处传递着正能量，带点小清新。不是一般意义上的简单追忆，在细碎的叙述中，包含着对人生的理解，自己的反思，融入了思想、情感和故事，活泼而不古板，丰润而不干枯，说理而不死教，短小而不浅显，幽默而不平淡。每篇都不长，但恰到好处，不蔓不枝，留有深思的飞白。全书流淌着爱的恩泽，感知、感恩、感谢生活。

《母亲参赛》、《我‘骗’母亲几十年》、《母亲的羊肉饺子》等勾起了我对母亲的记忆。“百善孝为先”。对父母对长辈孝敬，这是做人的基本道德品质。父爱如山，母爱如莲花，做一个诚实守信、善良温雅的人，说起来容易做起来很难，许多人都停留在了嘴上。“油画里，我身着唐装的母亲，庄严、安静、慈祥地一坐就是几小时，我甚至从她的眼神里，捕捉到了她对年轻时美好往事的沉醉。那一刻，我发现我的母亲很美，那种美是一个女子为儿女付出一生，却了无怨意的神圣之美。”试想一下，如果没有博大的母爱滋润，没有对母亲的深深爱恋，能写出这样感人的语言么？( ： )

活在当下，就要面对家庭、工作、生活这些烟火缭绕的现实。现实很多彩，也很残酷，只有自己勇于承担，靠着一股坚韧不拔的拼搏精神才能立于不败之地或者取得人生的成功。散文不是无病呻吟也不是自我抚摸更不是暴露隐私，应有大爱和大德，有火热的生活和快乐的经历。在《感谢阳光照耀大地》这本书中，作者没有回避自己的情感生活，工作感受，像《晒晒咱的第三种感情》、《做人要厚道》、《我们的巴士，我们的‘的’》、《大嫂，你真美》、《惠群那些年》等篇目，让人感到他很热爱工作和生活，而且很潮很真实，有担当、有感恩、有财商，懂得生活和工作，很励志，很生动。

当然，一个人除了在社会上立身之外，也有着自己的心里的“大宇宙”和个体独立、丰富的精神生活。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 这是宋朝关学大师张载的话。我们一般老百姓和小人物或许达不到这种精神追求，但可以作为理想目标去奋斗。人，活着，在满足自己的基本生活物质保障外，更多的是为社会做贡献；如果一个人为自己自私的活在社会，最终一无所有活着所有终归虚无。“心清自然凉，心诚自然灵”。“你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力；你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度。”关于禅意，每个人都有自己不同的见解。在《禅茶如何一味》一文中作者写道：“禅，并不神秘，产业不是风雅之士的专属。禅，遍布于生活处处。用心、亲历即是禅。”“假如，日常行为也能以清明、廉正、宽和、高雅为做人处事的原则，那无疑应经是行禅了。”在《我的本命年》一文中作者写道：“磨难不可怕，怕的是磨难都开启不了我们的慧心。”这些经典之句，俯首皆是，虽不是名言，但发人深省，催人奋进；这是作者人生体验的宝贵财富，属于自己的人生“禅意”。

“有了执著，生命旅途上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。豁达是一种乐观，能驱散生活中的痛苦和眼泪；豁达是一种坦荡，能容纳交往中的误解和疙瘩；豁达是一种自信，能跨越前进时的坎坷和困难。”好文在民间。《感谢阳光照耀大地》这本书，不仅仅带给我们一次快乐的读书之旅，作者以自己的所感所悟，用文字启发我们慧心智库，让我们更加执着和乐观，懂得自由，爱和感恩，这一人类美好的永恒主题。

“让我们一起合掌向天：感谢能够生活在这个大时代，感谢阳光普照大地的每一天！”“如果我们站在生命的高度，一定会体会到“山高我为峰”的英雄气概！世俗的劳苦，只是短暂的，不值一提；快乐、自由、幸福，是一生的追求！

“充满感激地接受，充满敬意的给予。”我想，对每个人，这句话都很受用。阳光无私地照耀大地，万物生长；人不能自私，每个人献出一点爱，温暖更多人。当然，这本书解诗梵的插画很不错，和文章相映生辉，更加深了我们对文章的深度理解。

2013年8月8日匆于南山