农村风光范文

导语：如何才能写好一篇农村风光，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

农村的风光真好：

闻着那新鲜的空气，

让你心旷神怡；

听着树上小鸟的欢唱，

会让你觉得大自然是多么美妙；

草地上一片葱绿，

让我们感受到了生命的可贵；

不再胆怯的小白菊，

慢慢地绽放出自己的美丽。

农村的风光真好：

有新鲜的空气，

欢唱的小鸟，

葱绿的小草，

篇2

邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。

冬尽今宵促，年开明日长。

秋月扬明恽，冬岭秀寒松。

鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。

儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。

篇3

2100年我已经是一位白发苍苍的老太太了。突然，我突发奇想，想到宋朝逛一逛，于是我穿上隐身衣坐上时空飞机，来到了宋朝的一个夏天。

夏日里，到处生气勃勃。一个偏僻的地方，有个又低由小的茅草屋，草屋一旁的小溪边上有有许多青青的草，给人一种心旷神怡的感觉。忽然，我听见草屋内有人操着柔媚的南方口音相互说话取笑。走近一看，是一对白发老夫妻呀！放眼一望，老夫妻的大儿子在溪东的豆田内锄杂草；二儿子在树阴下编制鸡笼子；可爱调皮的小儿子十分讨人喜欢，他在溪头豹莲蓬呢！

在回家的路上，我还在想：这个农家多么美满、幸福呀！

篇4

2、音乐包含才艺，唱歌，搞笑，颜值，舞蹈，团体，脱口秀，美食包含户外美食，探店，试吃，厨艺，生活包含健康，宠物，情感，旅游，魔术，时尚，手作，亲子，广场舞，科教文包含体育动漫，科技，教育，艺术。

3、乡村风俗可以直播婚礼、拜年、杀年猪，教育可以直播K12、奥数、高考、毕业论文或者职业教育内容，亲子可以直播育儿知识、早教知识、妇幼保健、幼儿故事、绘画、幼儿营养美食。

4、试吃可以直播美食试吃、小食试吃、美食吃播，健康可以直播健康养护、养生、减肥，情感可以直播生活话题、职场话题、恋爱技巧、婚姻困惑，音乐可以直播地方晚会、社区音乐会、室内唱歌、乐器表演、吉他教学。

篇5

1、《西江月·夜行黄沙道中》：”明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。“

此词着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。

2、《清平乐·村居》 ：”茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头正剥莲蓬。”

全词纯用白描手法，描绘农村人家的生活画面，情态活灵活现，流露出浓郁的生活气息。在艺术结构上，全词围绕小溪布置画面，布局紧凑而构图清新悦目，展现出农村充满生机而又宁静平和、朴素安适的景象。

（来源：文章屋网 ）

篇6

过去5年，云和先后建成13个中心村、15个特色村、9个历史文化村，10个精品村，初步打造了6条美丽乡村风景线。“十里云河”风景线以全省总分第一的成绩创成省级精品示范道路。云和还先后荣获全省新农村建设先进县、美丽乡村创建先进县。

美丽乡村一村一景

为了让优越的生态资源和丰富的历史文化资源变为“真金白银”，提升村民们的幸福指数，一场乡村美丽变革在云和的一个个小山村里悄悄展开。

石塘镇长汀村原是云和湖畔的一个荒芜小村庄，早年进村要靠轮渡，村里年轻人大多外出打工，只留下老人和孩子，村集体几乎没有收入。今年年初，云和提出打造全域旅游先行示范区，村委主任带着村干部紧紧抓住时机，在这一片废弃的荒滩上投资200多万元建起了山里的“大海”。一时之间，长汀村声名大噪，仅“五一”三天小长假便接待游客3万余人。

按照“一村一品”、“一村一景”的建设主题，2015年，云和对16个精品村进行提升和改造，依据每个村的主题，个性化打造出主题背景。“沙滩长汀”、“渔家龙门”、“花海石浦”、“水上小顺”……一个个特色鲜明的村庄点缀着云和这座童话小城。今年11月21日晚，央视《走遍中国》栏目播放了在该县摄制的《“美丽乡村”火起来》专题片，更是把云和的这些特色小村庄介绍给了全国各地的观众。

精品村建设的春风吹开了，带动了云和美丽乡村建设的步伐。陈村村全面完成特色化立面改造，景观绿化工程，青石阑干，拆除砼路面和破旧构筑，卵石游步道等项目建设，并通过了项目验收；参照金华浦江罗源村的建设模式，完成了规溪、云坛2个村“七彩村庄”建设；西滩头村、小顺村、长汀村、金水坑村、梓坊村5个精品村创建工作顺利完成，湖滨村、规溪村2个特色化项目也已顺利竣工……

如今，走进云和的这些小村庄里，每一个都有自身特色，每一个都各有情怀，真正实现“一村有一品、一村有一景、一村有一业、一村有一韵”。

美丽乡村连点成线

在美丽乡村建设之风的吹拂下，云和的一个个小村落或返璞归真，或粗犷豪放，或古朴野趣，依着自己的山水田园环境，酿出了别样的乡村风情。为了进一步提升云和对外的整体形象和发展环境，全面展示云和的特色品牌，2015年，云和组织发动了美丽乡村风景线创建工作，并制定了《关于云和县推进美丽乡村风景线创建的实施意见》。一个个美丽乡村从“单打独斗”到“抱团出击”，不仅提高了知名度，还弥补了单一景点体量小的不足。

“十里云河”风景线是云和重点打造的风景线之一，全长44千米，串起了沿线的小顺村、长汀村、石浦村等18个特色村庄，乘水上观光巴士一路往上，小顺村的爱国主义教育基地、长汀村的绵延沙滩、石浦村的烂漫花海、梓坊村的休闲垂钓……一条风景线上便可领略风格各异的魅力风光。在今年的浙江首批省级精品示范道路评选中，“十里云河”风景线还成功入选全省第一批省级精品示范道路。

除了“十里云河”风景线，按照“串点成线、连线成片、整体推进”的思路，云和还计划运用2年时间打造“最美梯田”、“浪漫婚纱”、“畲乡风情”、“梨花微雨”、“茶田古道”美丽乡村风景线，真正实现“车在路上行，人在画中游”。

美丽乡村美景生金

浓墨重彩绘新景，绿水青山带笑颜。城市让生活更美好，但“看得山，望得见水”的农村将令城市更向往。云和的乡村美丽升级，不仅仅美了环境，更是富了百姓。

紧水滩镇石浦村原是一个以劳务输出和香菇种植为主要产业的贫困小山村，近年来在美丽乡村建设之风的吹拂下，村干部们带着村民利用石浦村优越的地理环境和生态，在村子里种起了百亩花海。去年“五一”期间石浦村一下子涌进来了20万人次游客，仅国庆期间就实现旅游收入800余万元。游客的到来也带动了餐饮业的迅猛发展。“走马观花”农家乐平均每天接待用餐20余桌，收益高达6000元。“青龙潭”渔家乐更加火爆，平均一天接待50桌400多位客人。

篇7

【关键词】新农村；生态；景观；规划

中图分类号：TU986文献标识码： A

1 引言

随着我国综合实力的平稳增强，以及近年来惠农政策的大力实施，农村居民的生活水平有了很大程度的提高，物质生活得到了很大满足。与此同时，农村居民的精神需求，也在逐渐增长。因此构建一个设施完备同时风景宜人、环境整洁、富含乡土底蕴的农村生态景观显得尤其重要。

2 天湖村概况

本次规划区天湖村位于湖南省岳阳市平江县三市镇中部。面积179.07公顷，距离三市镇4.9km，，下辖12个居民小组。秀美的汨罗江从南面绕村而过,隔江就是与该村完全不相同的高山地貌，山水风光与村内的田园情趣相互映衬，别具一番风味。

根据天湖村的自然景观、交通区位、农业资源等优势，结合长株潭发展的契机，规划将天湖村定位为集生态农业，生态旅游，休闲度假于一体的生态旅游型新农村。

图2，土地利用规划图

3天湖村生态景观现状

天湖村有大面积生态农田和生态茶园，这些构成了天湖村生态景观格局之一，是村庄在发展过程中不同时期的物质记录。茶园中的步行土路，农田旁边的休憩小屋等都包含了特殊的农村文化特征和生活方式，而这些也是当地自然景观的构成部分。因此天湖村的生态景观是由农村聚落景观、农业生产景观、人文景观河自然环境统统构成的景观综合体，具有很大的生态、娱乐、美学等价值。

4天湖村生态景观构建策略

4.1 提取自然景观要素，延续自然肌理和村庄生态风貌

（1）茶园形态与农田走势

规划中延续原有土地肌理，保持农田与茶园的方格走势，形成方格状的村庄道路系统。

（2）组团建设

村庄居住点以组团形式集中建设。以道路为廊道分割、生态农田和生态茶园为基地，形成由居住斑块、生态廊道和大地景观共同构成的综合性农村风貌。

（3）边界控制

为了更好的保护农村生态景观，严格控制建设用地。而生态绿廊、农田、茶园等自然边界则是最佳的控制因素。

4.2 完善景观结构，有效发挥农村景观功效

规划的景观结构为：“一心，一带，三轴，三片区，多节点”的景观格局，即一个综合性景观中心、一条滨江风光带，两条道路景观主轴，以及生态农田风貌区、生态茶园风光区和农村居住风貌三大片区。

（1）“一心”

指天湖村综合服务区的综合性农村景观。位于村落的中心区域，结合村庄内的过境干道建设布置商业街、文化体育活动场地、村庄服务中心、特色农庄旅社等，形成配套完善环境优美的村庄综合服务中心，塑造农村综合性的中心景观。

（2）“一带”

即汨罗江风光带。沿江种植观赏性茶树，结合茶园布置休闲散步道，小型广场，体育活动设施等休闲活动场所。

（3）“三轴”

整合现有的绿地资源，沿主干道布置街头广场等活动场所，营造多元交通公共空间，同时也改变了单调的交通模式，增强村内道路的交流、交往职能。

（4）“三片区”

由农村居住区、生态农田区和生态茶园区这三大风貌片区共同构成了天湖村的主要景观风貌区，形成生产-生活-生态的复合型景观风貌，使村庄内景观丰富多样，充分体现自然野趣的乡土风。

4.3 生态廊道建设

4.3.1 道路廊道

道路景观廊道的主要功能是组织交通和旅游线路，它不仅能隔绝污染、更好的塑造乡村景观，同时也是村内的生态通道。天湖村的道路廊道主要有三种：生态型，生产型，游憩型。各类廊道有相应的功能和特点，但都遵循一个原则，即与环境协调。因此在道路廊道中的植物配置选择，以本地植物为主，使其更好的发挥优化本土风貌的作用。

4.3.2河流廊道

本次天湖村规划中，保留村庄聚集点南面的水塘与部分水渠，同时将水渠部分改道引入村庄中心的大水塘，形成中心景观。另一方面则让水渠穿过民居，形成生活性水空间。

4.3.3 节点景观

节点景观是农村景观的主要组成部分，也是村民活动的主要场所。丰富的节点景观不仅有利于村内居民的交流与户外活动，也使村庄的景观层次更加丰富，结构更加完整。

5 结语

对于规划设计者而言，新农村建设不仅仅是村庄物质空间层面上的整改与更新，更多考虑的应该从保护村庄原有生态系统并带动村庄发展的角度，进行适度的开发建设。本次规划将自然生态系统与村庄生活空间有机结合，充分利用天湖村资源优势引导村庄规划设计，形成了有利于天湖村乡村旅游发展的物质形态。不仅有助于农村的土地保护和可持续发展，也建立了一个良性循环的生态景观格局和生态经济环境。

【参考文献】

（1）李帆,石锦安；乡村景观与生态茶园构建模式探讨――以雅安和龙茶园为例；安徽农业科学, JournalofAnhuiAgr.i Sc.i 2010,38(27):14873 -14875

（2）孙博，王宁，姚翔；新农村建设中生态景观构建的对策；中国环境科学学会学术年会论文集(2011)

（3）朱宇恒，吴锐；和而不同:新农村风貌规划建设的方针和原则――以长兴县五个乡村更新实践为例

（4）王峰；新农村景观规划设计面面观及研究探析

篇8

本期我们为读者奉上的是中国女摄影家协会第四届会员优秀作品展中的风光类题材的作品及其特色简析。

风光摄影是以大自然和人对自然的改造成果为题材的，包括自然风光，城市风光，农村风光等。一幅好的风光摄影作品，不但要表现自然美，更重要的是要表现出人对自然美的感受。表现作者强烈的感彩和审美情趣，艺术作品中的自然是人化了的自然，跳跃着人的生命和感情。以大自然的景物来抒发感情，表达内容，其中有着特殊性和复杂性。风光摄影是在特定的空间中来选择。组织景物。安排画面布局的，它不如静物摄影有布局的自由。摄影者不但要在美的自然中表现美，还要在质朴平凡中创造美。

“风光摄影”一词是从题材角度来命名的，究其体裁，既涉及艺术摄影的领域，也包含纪实摄影的范畴。两者一个是走在社会生活前面，作为人类眼睛的延伸和发现工具的风景摄影；一个是在古典视觉艺术殿堂中寻求审美资质的画意风景摄影。它们各自都有不同的舞台和观众读者。前者是客观记录式的，后者是主观审美式的。总之，在自然界面前，精心布控光线的技术摄影也好，融入自己心境的主题摄影也好，均是用镜头语言描绘对自己脚下土地和山河的热爱。

从立意选材方面谈起。在风光摄影中，无论是平淡无奇还是雄伟壮丽，它都包含着无限量的视觉美点。有时候它只存在片刻，稍纵即逝，有时候它藏在极普通的外表下，貌不惊人，难以辨认。很多女摄影家们善于运用敏锐的观察力，将生活中隐藏的视觉美点通过手中的相机表现出来，或充满趣味，或引人遐想，或催人振奋。

例如女摄影家应华媚的作品《古老的歌谣》，拍摄主体选择的竟然是微波荡漾的河水。水的倒影因为涟漪而变形，在动与静之间，隐约能够看到，河岸边的古镇正在举行某次节庆活动，人们张灯结彩、衣着鲜艳，似乎还举着什么花环之类的庆祝用品……这种似是而非，留给人深刻的印象和无限的遐想。这就是拍摄者在立意选材上的精妙。又如在女摄影家陈建强作品《幼儿园的风景》中，没有拍摄幼儿园中孩子们嬉闹的场面，甚至画面中没有一个孩子的形象，只有一条长长的晾衣杆和一些红绿蓝白的裤子，但是我们却能够知道，在这个有着鲜明民族风格的小楼里，大概生活着哪个年龄段的小朋友：好像他们之中，女生占了多数，因为这些裤子是那么鲜艳抢眼；他们去做了什么，到泥地里玩了吗，怎么集体洗裤子?以上这些都是隐藏在日常生活中的视觉美点。女摄影家对日常生活的热情，使她们的拍摄题材永远无穷无尽，美丽的眼睛里到处是美丽的风景，源源不绝的创作灵感，也一定给她们的生活带去更多乐趣。

篇9

关键词：审美价值；豆子；细节描写；美学意味；

文章编号：1674-3520（2015）-05-00-02

我们在教学鲁迅的作品时，就应该适应当今学生的生理和心理特征，努力挖掘鲁迅作品中美的一面，给学生以感人至深的人情美、人性美的熏陶。鲁迅的作品中也有很多的细节描写，特别是他的许多散发着浓郁乡土气息的小说，选取了在农作物中具有代表性的“豆子”作为道具，蕴含了了极其丰富的思想感情。

一、“豆子”见证了“我”与闰土的交往，是我们纯朴友谊的象征，也是农民朴实敦厚形象的写照

《故乡》是1921年发表在《新青年》上的短篇小说，具有浓厚的乡土深情。那深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜和月夜沙地中英俊的少年……是作者儿时故乡的优美图景和壮美场面的重现，闪烁着艺术美的光辉。作者的审美理想和情趣潜藏在回故乡前后的叙述中，现实的无可奈何和不甘如此的矛盾构成了作品复杂的感情基调。但我认为其中对豆子的细节描写也有着很大的作用，《故乡》中写“我”二十年后重回故乡搬家，童年的好友闰土来访，有这么一段描写：

……他迟疑了一回，终于就了坐。将长烟管靠子桌旁，递过纸包说：“冬天没有什么东西了。这一点干青豆到是自家晒在那里的，请老爷……”文中闰土欲言又止，“一点干青豆”确乎“礼”太薄了些，可对于家境十分窘迫的闰土来说，这“一点干青豆”许是留了来年要做种的，不到过年、不待上亲是绝不会拿出的，这“礼”委实又是“重”的，是闰土发自内心地对昔时好友的真诚，也是对作为“老爷”的我的尊敬。这“一点干青豆”是今天商品社会中的极品厚礼之类所无法比拟的，却在小说中闪烁着闰土人性的“真诚”之光。

二、“豆子”抬高了孔乙己的身份，帮助他在短衣帮面前找回一点尊严；“豆子”彰显了他在孩子面前的善良和迂腐的性格

选自《呐喊》的《孔乙己》，塑造了封建社会没落知识分子孔乙已的典型形象。小说通过生动的语言，描写了孔乙己穷困、潦倒、迂腐而麻木，在封建科举制度的毒害、摧残下最终成为可怜又可笑的滑稽形象。鲁迅是要借人物的悲剧来展现其根源，而不是结果。并借人物悲剧来揭示种种社会现象。

同样的豆子的细节在其中也有生动的描写，小说《孔乙己》中，孔乙己一出场便引来众人的取笑，如何应对？小说中有了如此生动的一笔：

他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”

看似闲闲的一笔，实是对短衣帮的有力回击：我虽不能像长衫主顾“踱”到包间里要酒要菜，慢慢坐喝，但“一碟茴香豆”的下酒菜也是你们难以望其项背的，经济、物质的支持似乎挺直了他的脊梁，赢回了一点自尊。这种心理大有“笑贫不笑”的意味，可见其迂腐、自欺欺人到何种地步！第二处情节便是笑声引来了孩子，孔乙己给孩子们分食茴香豆，其善良的本性可见一斑。

借助“茴香豆”的道具将孔乙己的憨态渲染得淋漓尽致，其和孩子分享“茴香豆”的短暂快乐更突出他处境的凄凉。

三、“豆子”散发着清新的乡野气息，诠释着平桥村淳朴好客的民风以及和谐亲密的人际关系，象征着农村小朋友的淳朴、无私和憨厚

《社戏》主要通过“我”小时候在平桥村的一段生活的叙写，重点写了和一群农家小朋友去赵庄看社戏的过程，表现了那里民风的淳朴、平桥村人的热情好客以及那一群农家少年的热情无私，表现了对现实社会的不满。

小说除了一般的描写之外，也有两处写到了“豆子”：

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水汽中扑面的吹来。

……然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

江南水乡农村风光的清新便也在“豆子”的香气中弥漫，字里行间莫不渗透着对农村风光的热爱，而且“豆子”香气的诱惑也为后文的情节埋下伏笔。

归航途中重点写“偷豆”。桂生说“罗汉豆正旺相，柴火又现成”，偷豆便成了顺理成章的事，似乎不偷也不行。阿发一句“且慢，让我来看一看罢”，来回摸了一遍才作出判断：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”多么地公正、无私，其憨厚淳朴之态跃然纸上。摘豆、剥豆、煮豆、吃豆，商讨对策，以及后面“六一公公”送豆，所有这一切都流淌着朴素的感情，以至“我”至今还在怀念“我实在再也没有吃到那夜似的好豆”。其实“我”所挂念的“罗汉豆”，寄托的是“我”对平桥村的孩子、老人那种朴实真挚的感情，他们劳动的本领、办事的能力，农村特有的风光、自由的空气、人与人之间的亲密和谐关系便成为我永远的向往。

四、“豆子”成了阿毛惨剧发生时的物证，成了祥林嫂悲剧命运的象征

小说《祝福》中也有与“豆”有关的情节。祥林嫂逢人便讲她日夜不忘的故事，“阿毛剥毛豆被狼吃了”成了她一生的重大转折，成了她挥之不去的一生的最大伤痛。重嫁贺老六本不情愿，而且贺老大年纪轻轻死在伤寒上，但这一切并没有断了她的希望。儿子阿毛成了祥林嫂生活的全部意义，听话的阿毛已能帮妈妈剥毛豆，这给祥林嫂的心理带来了莫大的慰藉，可就在这时，阿毛被狼叼走了，“只见豆撒了一地”，惨剧发生时只有“豆子”与他为伴，本来表现阿毛懂事能干的豆子，却成了恐怖一幕的唯一“物证”。从此祥林嫂的命运便如这撒得一地的豆子一样无从拾掇，其走向死亡成了必然，这“撒得一地的豆子”便也成了她悲惨命运的象征。

综上所述，鲁迅先生在小说中对“豆子”情有独钟，除了寄寓了他对农村、农民命运的思考关注之外，“豆子”也成了他演绎小说、推动情节发展的巧妙道具，“豆子”使他的作品充满了乡土气息。“小道具”蕴含大情感，文学作品中的细节描写往往更能产生震撼人心的力量，从而达到宏观描述所没有的独特的美学效果。

参考文献：

篇10

[关键词]辛弃疾；苏轼；农村词；继承；发展

[作者简介]康丽云（1962―），女，江西南昌人，江西宜春学院人文与新闻传播学院副教授。（江西宜春336000）

在中国文学史上，由于文人自身所受的教育和自身的阶级局限性等诸多因素，描写农村风光，反映农民生活的词作并不多。从词的发展史来看，最早写农村词的是苏轼。苏轼打破了“诗庄词媚”的界线，开拓了词的表现领域，创作了清新明朗、朴素无华的农村词。继苏轼之后的辛弃疾，以一种高度的社会责任意识关注农村题材，他常常用通俗浅近、朴素清新的语言创作农村词。辛弃疾的农村词无论是在题材的选择上，还是表现手法的运用上都直接承继了苏轼的农村词，并且有所发展。本文仅从农村场景的描绘上，农民形象的塑造上，表现手法的运用上三方面探讨辛弃疾农村词与苏轼农村词的继承与发展关系。

一、农村场景的描绘上

农村场景的描绘包括描写农村的自然风光以及农民的生活图画两方面。

苏轼不仅是一位具备多种艺术才能和有过杰出革新创造的优秀作家，而且是一位廉正贤明的地方长官。他在任密州、徐州和杭州知府时，曾经为老百姓做了许多好事，如筑堤坝，修水利，灌溉农田，亲自组织领导农民抗水灾，抗旱灾等等，并多次请奏朝庭减免农民的赋税。他还以“世农”自居，表示愿意世代务农。由于苏轼关注、热爱农民及农耕生活，因此他创作了一些反映农村生活的农村词。其农村词虽然数量不多，大约只占其全部词作的十分之一，却描绘了农村的自然风光和农民的生活图画。如著名的《浣溪沙・徐门石潭谢雨》五首：

照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。

旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。

麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣软肌肠，问言豆叶几时黄？

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰，使君元是此中人。

这组词创作于1078年，苏轼时任徐州知府。这一年竟然一春无雨，旱情严重。徐州城东20里有一石潭，与泗水相通。作为一州长官苏轼和老百姓一起来这里求雨，捉鱼放生于石潭。得雨后，苏轼又赶去参加石潭祭神“谢雨”的仪式，与民同庆，沿途所见所闻，写下了这组组词。词既描写了农村宁静质朴的自然风光，如“日照深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌”；“麻叶层层苘叶光”；“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”等词句。也描写了农民的生活图画，如“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏”；“谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘”；“村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜”等词句。表现了苏轼热爱农村，关爱农民的情怀。

继苏轼之后的辛弃疾，进一步把农村题材写入词中，其词也描绘了农村的自然风光及农民的生活场景，但题材更广泛，反映更全面。

辛弃疾把农村的一虫一鸟、一鱼一雁、一草一木、一石一水等自然景物都摄入了笔端。如“春雨满，秧新谷，闲日永眠黄犊”，“看云连麦陇，雪堆蚕簇”（《满江红・山中即事》）；“朱朱粉粉野蒿开”（《鹧鸪天・鹅湖归，病起作》）；“春入平原荠菜花”（《鹧鸪天・游鹅湖醉书酒家壁》）；“新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流”（《鹧鸪天・戏题村舍》）；“宿路窥沙孤影动，应有鱼虾入梦”（《清平乐・博山道中即事》）；“陌上柔桑初破芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒村点暮鸦”（《鹧鸪天・代人赋》）等词句，都绘声绘色地描绘了农村朴素清新的自然风光。

辛弃疾还善于选择农村典型的生活场景，反映农民生活的各个方面。如“鸡鸭成群晚未收，桑麻长过屋山头”（《鹧鸪天・戏题村舍》）；“青裙缟J谁家女，去趁蚕生看外家”（《鹧鸪天・游鹅湖，醉书酒家壁》）；“北陇田高踏水频，西溪禾旱已尝新，隔墙沽酒煮纤鳞”（《浣溪沙・常山道中即事》）等词句，描写了农民的劳动生活。

又如“竹树前溪风月，鸡酒东家父老，一笑偶相逢。此乐竟谁觉，天外有冥鸿”（《水调歌头》）；“被野老、相扶入东园，枇杷熟”（《满江红・山居即事》）；“夜来归梦江上，父老欢余。荻花深处，唤儿童、吹火烹鲈”（《汉宫春・答李兼善提举和章》）等词句，描写了农民的热情好客。

再如：“自言此地生儿女，不嫁余家即聘周”（《鹧鸪天・戏题村舍》）；“寿酒同斟喜有馀，朱颜却对白髭R。两人百岁恰乘除。婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书。年年堂上寿星图”（《浣溪沙・寿酒同斟喜有馀》）；“东家娶妇，西家嫁女，灯火门前笑语”（《鹊桥仙・松冈避暑》）等词句，反映了农民的风俗习惯。

辛弃疾在继承苏轼描写农村自然风光，反映农民生活场景的基础上，进一步把农村的各种自然风光，把农民的劳动、人情、风俗等生活场景写入词中，扩大了农村词的表现范围。

二、农民形象的塑造上

由于苏轼能够深入到农村中去，对农民的劳动生活情况有着直接的了解和认识，并且与农民的关系友好亲密，因此，他在词中塑造了一些农民形象。如《浣溪沙・徐门石潭谢雨》之一下片：“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑”。描写一群在户外劳作的农民乍见官家求神队伍的心理动作的反映。农民们平时怕见官家，猛地见到官家队伍来了，个个吓得象胆小的麋鹿那样，纷纷跑开。但是他们内心充满了好奇，所以并未跑得太远。当他们看清这是一支为百姓谢神而来的队伍，并不会伤害他们时，他们又顺着谢神的鼓声自动跑回来围观。有些小伙子还赶紧跑回村里，把消息告诉那些年轻的村姑们。词人用了两个生动的比喻，出神入化地勾勒出了农民的心理神态。

又如：“黄童白叟聚睢盱”；“道逢醉叟卧黄昏”；“隔篱娇语络丝娘”；“牛衣古柳卖黄瓜”（《浣溪沙・徐门石潭谢雨》）等词句，描绘的是勤劳、质朴的黄童、白叟、醉叟、缫丝姑、卖瓜者的农民形象。

辛弃疾曾在江西农村闲居近二十年，与农民有着长期的亲密无间的交往，并且和农民有着深厚的感情，他会因农民的痛苦而痛苦，因农民的欢乐而欢乐，因此，他在词中塑造了一系列的农民形象。象白发的老农老妇，年轻的浣纱女子、采桑姑娘，活泼可爱的村野山童，还有渔夫、蚕妇、山民、瓜农等都被辛弃疾栩栩如生地描绘在词中。如《清平乐・检校山园书所见》：“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”。描写了一老一少两个人物形象。秋风吹起，一位淘气顽皮的孩童在梨枣园中，手把长竿，偷打梨枣。这幅情景被一位老人看见，这位老人童心未泯，充满了好奇之心，因此他悄悄隐身一边，静静地闲看孩童偷打梨枣。孩童的专注神情，老人的闲适神态被活脱脱地描绘出来了。

又如：“一川明月疏星，浣沙人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。”（《清平乐・博山道中即事》），描写的是一位身段窈窕、体态轻盈、神情羞怯、勤劳质朴的浣沙女子形象；“忽有微凉何处雨，更无留影霎时云，卖瓜人过竹边村”（《浣溪沙・常山道中即事》），描写的是冒雨回家的卖瓜农形象；“父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘”（《浣溪沙》），描写的是面对丰收在望，眉头舒展的老农形象。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄头溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”（《清平乐・村舍》），描写的是一位农家五口人的生动形象。老人恬淡闲适，大儿、中儿质朴勤劳，小儿淘气顽皮的形象，被辛弃疾描绘的有声有色。

苏轼在农村词中，更多的是以一个旁观者的身份塑造农民形象，所描写的农民形象数量也有限。辛弃疾在继承苏轼描写农民形象的基础上，极富感彩地描绘了各式各样的充满泥土气味、纯真朴实的农民形象，让农民在农村词中获得了主人公的地位，使得农民形象成为词坛上“前无古人，后无来者”的鲜活形象。

三、表现手法的运用上

苏轼在具体创作农村词时，主要运用的是白描手法。如《浣溪沙・徐门石潭谢雨》之二上片：“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破罗裙”，描写一群村姑出门观看官家谢神队伍的心理神态。她们出门看热闹，总是要先打扮一下，但又害怕误了时间，词人用“旋抹红妆”的运作描绘了她们此时的心理状态。村姑们还不好意思一个人挤在人群中看热闹，只能“三三五五”地远远地站在家中的“棘篱门”前观看，即使如此，她们仍是感到很害羞，总是把同伴推到前面，自己站在后面，在相互推让之间，以至于“踏破倩罗裙”了。简洁的三句把村姑们的心理与神态勾画的淋漓尽致。

又如《浣溪沙・徐门石潭谢雨》之四上片：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。”词人用白描的手法描写农村质朴的风光，通过“落枣花”、“响缫车”、“卖黄瓜”的特定景象，逼真地勾画出了农村生活的一个侧面，真实地传达出了久旱逢甘雨之后农村出现的欢快情景。

辛弃疾在农村词中继承了苏轼的白描手法。如《鹧鸪天・戏题村舍》：“鸡鸭成群晚未收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。”上片勾画一派农家乐的景象。农民们满足于有成群的鸡鸭，有比房子还高的茂盛的桑麻的闲适生活。下片用柳树、沙州、溪水的自然景象，来表现农民生活的安稳、悠闲。词人用白描的手法描绘了一幅农村生活图象。

又如《鹧鸪天・游鹅湖醉书酒家壁》：“闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。”词人用白描手法描写一位回娘家探亲的村妇形象。由于长年忙碌，村妇只有赶在寒食时节，趁着蚕生农闲之际回娘家。她着意打扮了一番，穿上了“青裙缟袂”，体态轻盈地走上了回娘家之路。