中小学生命教育范文

导语：如何才能写好一篇中小学生命教育，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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[关键词]学校生命教育教育内容

[中图分类号]G632.4[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）330097

每一个花季生命的逝去，都会在大多数人心中溅起阵阵涟漪;每一起校园暴力事件的发生都会引发社会对学校教育的热议。怎样才能让一个生命健康成长，怎样才能让“生命”之痛不再触及人们敏感的神经？生命教育应该而且亟须成为学校教育的重要组成部分。就学校来说，应从以下五个方面开展生命教育。

一、帮助学生认识生命

在风靡网络的各类战斗、凶杀游戏中都有这样一种设置：当主人公英勇牺牲后，他还可以通过其他方式重新获得生命，又可以继续“战斗”。这给一些中小学生造成一种错误的认识，即生命可以重来。某地有一个七年级的学生，有一天因为一件小事居然把同学给捅死了，他对警察说，我以为他还可以得到生命，还能活过来。这个学生对生命的盲目与无知真让人惊叹，他竟然把真实的生命与虚拟的网络混为一谈，竟然不知道人的生命只有一次。所以，开展生命教育首先就要使学生正确认识生命。我们要按照学生的年龄特征和知识水平，将生物科学、生理科学、神经科学、伦理学、心理学、社会学等相关知识，用深入浅出的方式教给学生，使学生了解生命的诞生、成长、衰老、死亡等自然现象，让他们真正认识生命，了解生命的必然性、偶然性和不可逆性。

二、教育学生爱惜生命

生命需要保护。在过去乃至现在，我们的媒体曾连篇累牍地宣扬舍己救人、见义勇为的英雄事迹，这固然符合中国的文化传统，但也是一种对生命的误导。生命是人生最宝贵的东西，只有生命的存在，才有人生价值的创造和实现。试想，一个连自己的生命都不珍惜的人怎么谈得上实现生命的价值？反之，在西方，他们把珍惜生命作为生命教育的第一课。有篇报道讲述美国某学校发生火灾，许多学生在火海中逃离出来，教师发现少了两个学生，于是命令所有学生到火场外去寻找他们。一位来自中国的学生没有向教师报告就奋不顾身地冲进火海而不幸遇难，而他要救的那两个美国学生早已顺利逃生。这个在我们看来“真正”的英雄，美国学校竟没有“表扬”，更谈不上“追认”，教师反而因为没有教育好中国学生如何逃生而受到地方当局的处罚。美国的这一做法值得我们深思，生命教育应该从教育学生珍惜生命开始，要引导学生认识生命的宝贵，学会保护生命。见“义”要“智”为而不要“勇”为，无论何时何地何种境况，保护自己的生命是第一位的。这不是自私，这是对生命的珍惜。

三、引导学生欣赏生命

要让学生认识生命、珍惜生命，关键是要让学生体验到生命之美。从虫蚁花草到飞禽走兽，及至万物灵长的人，每一个生命都是美好的、奇妙的。阳光下怒放的花朵，晨露中摇曳的小树，花丛中飞舞的蜂蝶，草原上驰骋的骏马，森林里游荡的虎豹，蓝天上翱翔的雄鹰……自然界的万事万物无不张扬着生命的活力。一家人团坐而餐的温馨，父母体贴入微的关爱，教师循循善诱的教导，同学之间共同学习与进步的快乐……生活中的每一个瞬间无不显示着生命的美好。生命教育就是要引导学生观察、发现生活中的这些生命之美，进而欣赏生命、感悟生命、善待生命。欣赏是一种理解的延伸、知性的壮美。欣赏教师，才会悉心接受教师的教导;欣赏同学，才会宽容别人、悦纳别人;欣赏自己，才会让阳光驱走阴暗。学会欣赏生命，师生关系、生生关系就会平等且和谐;学会欣赏生命，才会以珍惜的态度对待生命，以进取的意识实现生命的价值。

四、鼓励学生挑战生命

对人而言，个体生命存在与发展的过程不可能是一帆风顺的，有鲜花、有掌声，也有荆棘、有暗礁。任何不期而来的变故或生活、工作中的种种不如意，随时都可能击中我们脆弱的生命。特别是今天的学生，生活在一个家长提供的良好环境中，“一心只读圣贤书”。经济上的宽裕、生活上的无忧使他们成为“温室里花朵”。由于时时处处养尊处优，因此一旦有什么失败、挫折的话，就不能勇敢地面对，甚至在思想上走进死胡同。仅仅因教师的几句批评，家长的轻微责备或一次考试不理想、一次人生的变故就出走或轻生，这是不理智的行为。所以，开展生命教育更要鼓励学生直面生活中的挫折，迎接命运的挑战，做命运的主人。要引导学生认识到痛苦和苦难是生命的一部分，生命只有在战胜苦难中才会有乐趣，才会有耐心，从而更加欣赏生命、珍惜生命，提升生命的意义和质量。

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关键词：生命教育；素质教育；教育回归

一、生命与教育

教育信息化是指在教育领域运用网络信息技术和计算机多媒体，促进教育的全面改革，使之适应信息化社会对教育发展的新要求。教育信息化的核心内容是教学信息化。

何为生命？诺贝尔文学奖得主、法国人道主义作家罗曼・罗兰解释：“生命像一粒种子，藏在生活的深处，在黑土地和人类胶泥的混合物中。在那里，多少世代都留下他们的残骸。”我们可以理解为：生命，由身与心结合而成，身是生理，心为精神；但以心灵为主体。

何为教育？《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也”。现代通常解释为教化培育，即以现有的经验学识，推敲于人，解释其尚不了解的现象、问题或行为。

现在的教育形势下，再以传统的面对面说教，收效甚微，单一的安全教育形式，不仅不利于学生的认识发展，反而会使学生产生强烈的逆反心理。

生命意识的教育将使师生发展走上一个台阶，并可在信息技术的基础上继续发展，为网络在线学习、智能终端移动学习和随时随地地终身学习打下坚实的基础。

二、我国的生命教育――生命教育与素质教育

21世纪的今天，随着社会经济的飞速发展，网络已经不再是新鲜的东西，已经进入普通家庭，被广大家长和未成年人广泛接受并熟悉，学生接触网络的机会越来越多。网络空间对未成年人的生命安全教育走向有着很大影响。

网络的出现，一下子拓展了未成年人受教育的空间，造就了新的教育天地。为此，利用网络学习空间，挖掘网络优质教育资源，为未成年人营造一个能够彰显个性的空间，又有效促进学生思想道德建设和安全意识的提高，符合时代的要求，势在必行。

20世纪80年代，我国教育理论界开始探讨生命本质以及生命回归等问题，呼吁学校教育要为个人的全面发展发挥其应有的功能与作用。

“正确引导青少年健康成长，使他们能够德智体美全面发展，是一个关系我国教育发展方向的重大问题。”生命价值受到前所未有的热情关注，生命教育也得到大力提倡。

三、生命教育效果

1.学会珍爱自我，自我认同意识得到增强

2.学会与人共处，关爱他人

上述数据表明：学生以自我为中心的问题得到转变，懂得了怎样与人相处，懂得了感恩父母和老师，明白了同学之间要互相帮助、互相关爱，同时对动物、植物也懂得了应该去爱护，初步明白了要和大自然和谐相处。

通过对校园网络的开发和利用，一改原来单一的面对面说教模式，使多角度、多渠道、多元化地对学生生命安全教育成为现实，真正形成“学校―家庭―社会”三结合的立体教育网络。未成年人生命教育不再出现真空，家长、老师可以很自然地走近他们，甚至走进他们的内心世界。毫无疑问，这提高了学校生命教育的质量和效益。

青少年生命教育课程所涉及的内容是多层次的：首先是生命安全；其次是生命成长；最后是生命情感与态度。生命教育重在形成贯穿各层次的有机衔接、循序渐进、系统全面的教育系列。

小学阶段重点帮助引导学生初步了解自身，培养学生树立正确的生命意识，养成良好的生活习惯。内容包括了解大自然中的生命现象；亲近自然、尊重生命；了解自己的身体；乐于交往；养成良好的学习、生活习惯；掌握交通、生活安全的基本技能，学会自我保护……

通过信息技术学习空间与未成年人生命教育相结合的探索研究，摸索出一套利用网络空间资源的正能量，同时又能建构出一套行之有效的对未成年人的生命安全教育起到良好促进作用的教育模式。通过校园网络开展学校、家庭、教师和学生的四位一体生命安全教育，最终促进学生形成良好的生命意识和安全意识，使之成为有思想、有道德、有文化、有纪律的合格公民。

参考文献：

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西方国家明确标举“生命教育”(lifeeducation)的概念，是在1979年澳大利亚悉尼成立的“生命教育中心”(lifeeducationcenter:LEC)，该中心后发展成为一个正式的国际性机构(LifeEducationInternational)，属于联合国“非政府组织”(NGO)的一员。其基本的宗旨是：防止“药物滥用，暴力与艾滋病”。可见，由于文化背景与社会状况的不同，国内外对生命教育的理解有很大的不同。

1、美国的生命教育起初是以死亡教育的形式出现的，美国的死亡教育名为谈死，实则通过死亡教育让孩子树立正确的生死观念，以正确的态度保持生命、追求生命的价值和意义，死亡教育是教育的一种形式。1968年，美国学者杰•唐纳•华特士首次明确提出生命教育思想，并且在美国加州创建阿南达村、阿南达学校，开始倡导和践行生命教育思想。到1976年美国有1500所中小学开设了生命教育课程，到20世纪90年代美国中小学的生命教育基本普及。为推广生命教育，美国成立了各种专业协会，出版了许多专业及普及性的书籍和杂志。如成立了“美国死亡教育学会”、“死亡教育与咨商学会”，出版了《生死学》、《死》等特别的杂志，各种书籍、影片、视听教材更是不计其数。美国生命教育的实施因地而异，如印第安纳州通过互联网及电子传媒推动生命教育；LifeSkillMinistry是另外一个专门训练青少年生活技能的机构，用来帮助青少年远离犯罪、贫穷等。目前美国的生命教育大致分为品格教育、迎向生命挑战的教育、情绪教育三部分。

2、日本于1989年修改的新《教学大纲》中针对青少年的自杀、欺侮、杀人、破坏环境、浪费等现象日益严重的现实，也明确提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育的目标。近年日本流行的“余裕教育”也是生命教育的重要内容之一。“余裕教育”的口号就是“热爱生命，选择坚强”，是针对现在日本青少年的脆弱心理和青少年自杀事件而提出的，目的是让青少年通过“余裕教育”认识到生命的美好和重要，使他们能面对并很好地承受挫折，使他们更加热爱生命，珍惜生命。余裕教育者认为，热爱生命的主要内容之一，是要求人与自然和谐相处，并热爱其他生命。为此，“余裕教育”活动鼓励学生经常到牧场体验生活。更有日本的专家建议，要把中小学体验农村生活变为“必修课”。

3、英国的中小学也非常重视生命教育，很多学校都成立了生命教育中心。这是一个具有特色的预防宣传机构，目的在于引发孩子对生命的热爱。中心设有专业人员，开设生命教育和训练课程，在专业人员的引导下，让学生学到个体关于“自己”的知识，例如探索身体有哪些功能，友谊和情绪如何影响到自我的决定等，这些课程有高度的互动性，鼓励学生发问；同时，生命教育中心也鼓励家长和其他社区成员参与。还有些英国中小学为青少年开设了有关死亡的课程，进行死亡教育时，邀请殡葬行业从业人员和医生护士走进课堂，与学生共同讨论人死时会面临什么情况，并且让学生轮流通过角色替换的方式，模拟一旦遇到亲人因车祸身亡等情形时的应对方式，体验一下突然成为孤儿的感觉。

4、澳大利亚中小学也设立了生命教育中心，其课程是根据专家学者的最新研究制订的，目的在于协助学生发展社会技能，发展学生的决策能力、沟通能力，以及向说不。

5、德国也实施了“死的准备教育”，出版了专业教材，引导人们以坦然、明智的态度面对死神的挑战。特别值得一提的是德国“善良教育”，即重视对学生善良品质的培养，并将其列为德育生命教育的有机组成部分。德国“善良教育”的主要内容有“爱护动物”（让学生学会尊重生命）；“同情弱者”（鼓励学生帮助盲人、老人过马路，为身有残疾的同学排忧解难）；“宽容待人”以及“唾弃暴力”。

二、启示

我国台湾大学哲学系教授孙效智指出，国内外生命教育在具体议题上固然有不同的侧重，但面对这些问题的根本解决之道则是互通的。因此，借鉴国外小学生命教育的有益经验，将有助于我国中小学开展生命教育。

1、重视生命教育，制定生命教育目标

由上可见，世界各国都非常重视在中小学开展生命教育，并在学校的培养目标中注入生命教育的内容；同时，制定详细的生命教育目标，以期教育学生用客观的态度看待死亡现象，从而珍惜自己的人生。帮助学生科学地了解人的生与死，以理解的态度面对生命历程中不可抗拒的客观规律，从而使人活得更充实、更有价值。国外生命教育的目标大致分为三个方面：⑴认知目标，揭示生物自然界的生命现象，让学生了解生命的起源，生命的本质是真、善、美；⑵情意目标，从精神心灵的探索出发，启迪学生珍爱生命，发扬善性，学会关爱生命，建立自我意识，对生命充满希望；⑶行为目标，激励学生快乐成长，规划人生，激发人生，激发奋斗潜能，学会保护生命，自我实现。由于我国忌讳死亡的传统文化，生命与死亡教育很难得到国人的认同，至今在学校教育中仍是一片空白。目前只有上海和辽宁两地从2004年起逐步开展生命教育，借鉴国外的经验，我们要将生命教育纳入中小学教育内容之中，制定详细的生命教育目标，这是开展生命教育的首要任务。

2、科学设计生命教育课程

在国外，生命教育并不是一门固定的学科或课程，而是随机的、整合的。因此，在课程设计上，他们坚持生命的完整性与统整性，重视各学科的统整以及生活事件的关联性。美国死亡教育的先驱列温顿(Leviton)曾提出了课程设计要考虑六个因素：⑴受教对象；⑵教学取向；⑶学生人数；⑷开设科系；⑸教学方法；⑹教学目标等。在我国，生命教育课程的设计要结合国情，特别是中小学生的生活实际，设置一些具体化的、贴近真实生活的情境，并根据不同年龄的学生对生命感情、对人生价值和意义的不同程度的理解设计不同课程。

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关键词：地方课程教材；生命教育；有效策略

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近几年，各种媒体报道的小学生自杀事件频频出现，而且有攀升的迹象。这些悲剧不断重演的背后，是社会、家长、教师只对小学生的学习成绩过多关注，大量的精力花费在孩子的智力培养上，而忽视生命教育的结果。

笔者通过研究，发现《地方课程》有这很多生命教育的结合点。为了更有效地开展地方课程的教学，让孩子学习教材中的生命教育的主题，开展相应的综合实践活动，非常有必要把同一主题的内容整合在一起，进行主题教学活动。

一、拓展教材外延，激活教学内容

教材是教师引导学生学习的工具，也是学生开展活动时可利用的资源。就地方课程教材的内容而言，通俗易懂，特别是高年级的学生都能看得懂。那么教师如何引导学生在此基础上感知生命，感悟生命的价值呢？

教材是教与学的工具，但不是惟一的资源，要把生活搬进课堂教学，教师除了自身解读教材外，还应对给定的教学内容进行大胆的变革与创新，用学生熟悉的、感兴趣的、又贴近学生实际的生活素材来替换、改造教学内容，尽可能使学习内容生活化。

各年级在生命教育主题的内容上各有侧重点，教师在教学过程中，要活用教材，根据学生实际需要来展开教学活动，结合学生的实际、学校的实际进行教学，贴近学生、贴近生活，努力培养学生的学习兴趣。

二、营造和谐课堂氛围，激发学习热情

在营造课堂氛围时我们一般可采取以下方法：

1.情境再现法。在课开始之初，教师创设学生生活中的情境，让学生感同身受，激发学生学习的热情。

2.视频、图片欣赏法。利用视频的精彩画面和声像效果，充分调动学生的多种感官，身临其境的体验和感悟所学的知识，从中受到深刻的教育。利用生动鲜活的图片让给学生以最直观的感受。

教师作为课堂教学的主导者，一进课堂，就必须进入“引导“角色，要善于创造一种氛围，让学生始终处于一种积极的情绪状态之中，对所学内容产生浓厚的兴趣，并主动地投入进去，动脑思考问题，动口表达自己的观点，使他们通过自己的参与，感受到自身的力量所在，体验到创造性学习的乐趣。教师要用自身的感情去感染学生，从而使学生和教师一起对学习内容产生感情上的共鸣。

三、丰富课堂教学手段，体验实践式生命教育

1.看安全教育专题片法。小学生多是独生子女，在父母和长辈的呵护下长大的，他们抵御意外伤害的意识还较为淡漠，自我保护能力也急待提高。因此要通过看《交通安全》、《火灾防范》等专题片来提高学生的生命意识，学会一些自我保护的方法。

2.故事讲述法。讲述适合小学生身心特点的各类故事，使学生产生对某些问题的感性认识，再加上简要分析，使大家获得相应的生命知识和激起珍惜生命的思想情感。

3.名言警句法。学生阅读和搜集一些富有生命哲理和教育意义的名言、警句和俗语等，使大家得到心灵的感染和熏陶，从中获取生活和人生智慧的美的启迪。

4.情境表演法。通过学生的参与，使大家置身在一定的情境中，培养学生遭遇情景时如何正确的选择和判断，从错误中汲取经验教训，从正确中学到应有的智慧，提高自我保护能力。

5.高年级地方课程教材中青春期教育方法：自我悦纳体验模式

①创设情景，激发兴趣。

②引导探究，形成初识。

③组织参与，促进悦纳。

④激励反思，内化外显。

6.小组讨论法：在教学中，通过分小组学生自由讨论的方式，引起学生共鸣，让孩子明确辨析正误，了解一些正确的做法，掌握更多的知识。

7.在教W中充分发挥学生的主体作用，调动学生的已知经验和学习积极性。重视实践活动，根据学习内容的特点，将查找资料、实地调查、参观访问、出黑板报、游戏活动、模拟练习、组织辩论赛，课本剧表演、实地体验等活动贯穿于整个教学过程，以优化教学效果。

四、结合课外活动，助推生命教育

生命教育的内容比较广泛，在课堂上未必能一一涉及，而且生命教育又是一种身教重于言教的教育，其实践性比较强，以具体的行为或举动教育人，给人以心灵的震撼和人格的陶冶，这样才能真正影响人、感化人。所以形式多样的、富有实践性的课外活动可以弥补课堂教学的不足。因此，在生命教育中强调通过课外活动来实施生命教育。

丰富多彩的课外活动是学生体验生命成长的重要途径。充分利用班队活动、节日、纪念日活动、仪式教育、学生社团活动、社会实践活动等多种载体，开展生命教育活动，让学生感悟生命的价值；与地图、电影、电视及其他学科的学习有机地整合，拓展地方课程的时空领域，有机地提高学生收集信息的能力、合作学习的能力、实践能力与创新意识。

五、家校合力，拓宽生命教育渠道

学校的教育离不开家庭、社会的支持和配合。生命教育是一项系统工程，只有学校、社会、家庭形成教育合力，生命教育才能青春常在。

整合学校生命教育资源，可以从整合师资力量、家庭和社区资源这几个方面进行。整合师资力量，就是要调动学校全体教职员工积极关注学生的成长状况，全身心地关心、热爱每一位学生，尊重学生的人格、个性和自尊，对学生成长过程中出现的一些心理问题，认真分析，及时解决，成为学生精神生活的指导者、教育者和鼓舞者。整合家庭和社区资源，就是要充分发挥家庭和社区的优势，充分利用家长学校的作用，对学生的变化和发展给予及时、必要的指导和关怀。

总之，生命教育是一个持续不断的认知过程，不是靠一时的感情冲动和言语说教能完成的。小学阶段的生命教育主题的内容也贯穿了一到六年级每一册地方课程教材中。因此，学校、家庭和社会应该全力配合，形成一个尊重生命、热爱生命的氛围，共同担负起对学生生命教育的责任。

参考文献

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【关键词】小学；语文教学；培养学生；生命意识

语文学科中蕴含生命教育的内容广泛、方式多样。这就要求我们语文教师在语文教学活动中灵活处理教材，善于把握教材内容，创造性地在语文教学活动中潜移默化地对学生渗透生命教育。让语文课更多地和学生的内心情感、人生发展相关联，让正义与课堂同在，让真善美与课堂同在，让每一个生命更加美好。面对当前生命异化和教育中生命意识缺乏的现状，在教学实践中自觉地将语文教学与生命教育有效地融合起来，实现语文教学“生命化”。是我们语文教育工作者应该努力的方向。

一、充分挖掘教材中具有生命意识的素材

语文课堂要更好的实现生命主题教育的渗透，就应该深挖文本，对教材中的生命资源进行巧妙利用。就拿李白的《独坐敬亭山》来说，如果只停留在理解古诗的字面意义上，那么蕴涵其中的“诗仙”李白身上的那种饱尝了人间辛酸滋味却仍不放弃自我，在山水间寻求人生快意的豪情就难以为学生体会感悟，也错失了一次生命教育的机会。教师可引导学生通过对“孤“独”等古诗中关键字眼的理解体味诗中李白的孤独，联系李白在不同时期所作的诗，让学生体会到每个人生活中都会遇到不同程度的挫折，都该有迎难而上的勇气；同时也借李白消解不得志的消极情绪来告诉学生，我们面对沉重的打击时，可以让自然的景致帮助自己重新获得“战斗”的勇气，回复平和的生活心态。以此来完成一次生命教育与语文教学的融合，通过学习古人的精神，帮助学生从小培养生命的坚韧。

二、创设有效课堂情境让学生感悟生命的存在

语文学科中渗透生命教育包括生存意识教育、生存能力教育和生命价值升华教育。在教育学生珍惜生命的同时，教师还应该教育学生如何尊重生命。小动物、植物的生命值得尊重，更何况人呢？对学生进行生命教育还应努力培养他们如何去欣赏生命。积极地审视生命，投入自己的激情，就会发现生命的魅力所在。比如：小学三年级语文《一次成功实验》一文，教师在情景导入中，首先设计了谈话：“同学们，你们在学校和家庭做过哪些实验，成功了吗？当你成功之后的感受是什么呢？”一下子调动了学生的情感。有回答：“做过，成功了！”也有回答：“做过，可是失败了”。这时，教师就要针对两种不同的回答给学生引导。“成功了”的背后意味着什么？它意味着同学们对科学的热爱，对真理的追求，它体现了你的勤奋好学精神。通过这些肯定的赞扬，激励学生学习探寻科学的兴趣。而对那些回答“失败了”的学生，教师一定不能用鄙夷的目光和打击的话语，要用“失败是成功母”，“失败的背后，往往暗藏着成功”之类的格言来教育他们，让他们从失败中站立起来，在失败中寻找原因。

三、回归人性化教育凸出生命的意义

如今的教育终于开始真正触及教育的本质了。可以说，呼唤人性的回归，关注人文精神的培养，注重人格的完善发展，教育学生热爱生命，指导学生光大生命，发挥学生潜在优势，提高学生生命质量，已经成为当今教育的主题。在这种大背景下的教学设计，毫无疑问应该坚持“以人为本”的基本理念。一位教师教学北师大版小学语文课标教材《春天的手》一课“引导学生自主探究识字”环节所设计的导学步骤：第一步，师：在我们这首儿歌里住着许多生字宝宝，大家一起到课文中去跟他们打个招呼好吗？生：学生边读课文，边用自己喜欢的符号给文中的生字作记号。第二步，师：这些生字宝宝，要靠小朋友们自己想办法去认识。下面学习伙伴一起做两件事：读准字音、记住字形。生：四人小组开始合作识字。第三步：指名汇报，共同评议；然后齐读生字，玩 “摘星星”游戏。整个教学过程都是从学生这一学习的主体出发，引领学生自主、合作、探究性识字，充分地体现了“以学生为本、以学生的发展为本”的现代教学设计理念。

四、拓展教学资源来激发学生生命活力

《语文课程标准》在明确语文课程性质时指出：“语文是人类文化的重要组成部分。”其意在指明语文的文化属性。因此在语文教学中，在我们强调走进文本的同时，更要鼓励走出文本。当我们将课内文本与课外阅读、文化生活和谐贯通时，文本便有了文化的滋润，就会鲜活起来、开阔起来，此刻，它已经不再是一棵孤独的树，而是一片枝繁叶茂的森林。在语文教育的广阔天地里，蕴藏着丰富的自然性课程资源、社会性课程资源、人文性课程资源，语文教育应直根于现实生活，面向未来，语文教师要创造性地理解和使用教材，拓宽学生学习语文的空间。教师除了帮助学生掌握教课书上要求的音、形、义都会的生字外，还要巧妙引导学生利用课外学习资源，培养自主识字的意识和习惯，让学生认识更多的字。据此，我们从一年级起就要注意激发学生主动识字的愿望，开辟多种识字途径，引导学生在生活中自主识字，增强识字量，为他们今后的读书打下坚实的基础。

总之，语文的生命就是不朽文明的体现。语文所承载的内容是富有生命气息的，生命的表现形式不是孤立的词语，它融入世态百相，凝聚了人间真情，囊括了大地沧桑，沉淀着历史的精华。它需要我们用生命去解读。叶澜教授指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”学生的精神生命，是一个由无明到觉悟的过程。这个过程需要教师不断地唤醒，在语文对话中让学生得到精神的滋养，享受生命的愉悦。我们要潜心语文课堂教学，让小学生在语文学习感觉到是一种享受，并从中悟出语文的真谛所在，才能使整个语文课堂充满生命的意识，学生才能受到教益。

【参考文献】

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关键词：体育教学 渗透 生命教育

生命教育是以生命为核心，以教育为手段，倡导认识生命，珍惜生命，尊重生命，爱护生命，享受生命，超越生命的一种提升生命质量，获得生命价值的教育活动。生命教育应该包括生存意识教育、生存技能教育和生命价值升华教育三个层次，简单的说就是从活着、到活好、再到活出价值。

一、充分利用现代教学资源，帮助学生认识生命，唤醒学生的生命意识

生命意识的培养，是生命教育的起点。在瑞典，老师会让孩子们摸着孕妇的肚子给他们讲人的出生，教育孩子什么是生命，为什么生命来之不易，从而使学生认识到生命之可贵。此外，小学生还被允许到医院太平间与遗体接触，同时被告知，一个人的死亡对自己、对亲人意味着什么，轻践生命将会带来什么后果。如播放交通事故的现场片断，让学生通过观看血淋淋的现场，体会生命的脆弱，感受失去亲人的痛苦；结合5.12汶川大地震，我让学生及时地观看新闻和报纸，对学生进行了生命教育，效果非常好，通过对学生生命意识的培养，使学生深深地感到要珍惜生命，爱护生命。

二、在体育活动中对学生进行生存技能教育

面对突如其来的灾害，身体素质好、有一定生存技能、经验、有一定思想准备的要比身体素质差、一点经验也没有、毫无思想准备的存活率高。我们体育课上可以结合相关的内容，创设一定的情景，对学生进行生存技能教育。

1、结合相关教学内容对学生进行生存技能教育。体育课上许多内容和生存技能有密切的联系，比如攀爬技能掌握以后，遇到洪涝灾害、野兽攻击时，我们可以就近爬到大树、高墙等暂时躲避危险，等待其他人的救援；快速奔跑能力、滚翻能力、跨越障碍能力等都是基本的生存技能，这些内容我们体育课上都进行，课堂教学中能及时地结合生存技能教育，学生的学习兴趣和学习效果会大不一样。例如，教爬绳爬竿、引体向上等项目，很多学生没有兴趣，我的做法是结合生存技能讲解它们的作用，创设一定的情景：1998年的洪涝灾害中，一个小姑娘是因为爬上大树得一逃生，试想当时她不会爬树，后果又是怎样？学生们听后都鼓起了勇气积极的投入到训练中，有的学生甚至还在课间、课外活动时间自觉地练习。通过这一活动，学生掌握了一定的生存技能，提高了身体素质，增强了生命意识。

2、利用突发事件对学生进行生存技能教育。体育课以外堂课为主，受外界影响比较大，难免出现一些突发事件，造成或大或小伤害事故，出现这种情况，我们老师要及时地采取措施，同时或事后对学生进行生命教育，使学生学会、掌握一定的生存技能，学会关心自己和他人的生命。体育课上出现擦伤、扭伤、鼻出血、抽筋、岔气、骨折等现象是难免的，出现这种情况，我们做老师的要沉着冷静的处理，要利用这些机会教会学生如何处理，如鼻出血，是体育课上常见的现象，教育学生可用脱脂棉球堵住鼻孔、用手指压迫鼻翼外侧或用冷水洗前额等；再如扭伤以后不要立刻按摩，要先冷敷、24小时以后再热敷、按摩及擦打药酒；并及时讲明治疗原理、解释原因，使学生学会正确的处理方法，同时对学生进行正确的生存技能教育，提高学生的生命意识和生存能力。

3、结合游戏，教会学生如何应对各种紧急危险，对学生进行生存技能的教育。小学生的特点是记得快，忘得也快。要想使孩子掌握知识最好的途径就是游戏，游戏也是学生非常喜欢的活动。在体育课上，我们可以设计各种游戏，教给学生应对各种紧急危险的方法，如：《火灾逃生演习》、《抢救伤员》、《紧急疏散》、《交通安全员》等等，使学生在游戏中学会自护自救的方法，掌握应对各种危险的措施，提高学生的保护生命的能力。

三、对学生进行生命价值教育，提高学生的生命质量

生命质量，包括生存质量、劳动质量和发展质量。生存质量是指活得愉快健康，劳动质量是指为社会作出贡献的大小，发展质量是指充分发挥、施展自己潜力和创造力的程度。

1、全面强健的身体素质，是高质量生命的基础。全面强健的身体素质是适应社会、应急避险和提高生命质量的基础保证。只有拥有良好的身体素质，才能精力充沛的投入到学生和生活中；只有拥有良好的身体素质，才能从容的面对突如其来的自然灾害；只有拥有良好的身体素质，才能抵御外来的伤害，才能战胜病魔等等。良好的身体素质包括：力量素质、灵敏素质、耐力素质等素质。

2、培养学生勇敢顽强的意志品质。现在的学生从小受优越生活条件的影响，缺少艰难环境的锻炼，缺乏吃苦耐劳的精神。加之现在的学生多是独生子女，社会的影响，家庭的娇惯，养成怕苦、怕累的习惯，意志薄弱，自觉性、坚韧性和自制力差。在四川大地震中，许多人都是靠坚强的意志品质和一颗永不放弃的心，才存活下来。而这些又与平时的学校教育和培养密不可分，体育在培养学生意志品质方面显得尤为重要。

总之，提高生命质量，不仅要有全面强健的身体素质，还要有良好的心理素质。这些都是我们体育课的目的和任务，所以，我们体育老师要结合教学内容，通过各种教学内容和手段，培养学生勇敢顽强的意志品质，提高其身体和心理素质，从容的面对各种危险，提高生命的质量。

参考文献：

[1]王北生.论教育的生命意识及生命教育的四重构建[J].教育研究.2004年05期

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我们经常看到这样的报道，有人因为一点小小的挫折而自杀；有人因一点小利而伤害他人；有人无所事事而啃老，动不动就拼爹；有人上了大学却不会剥鸡蛋……所有的这些，都与生命意识的浅薄有关。因此对学生进行生命教育，强化生命意识已经成为当今教育的重中之重，而在学科教育中渗透生命教育是一个必不可少的渠道。语文课不仅要对学生传授语言文字知识，还应责无旁贷地承担对学生进行生命教育的重任。《语文课程新标准》突出强调语文教学要有"丰富的人文内涵"，而丰富的人文内涵就包括对生命意识的重视，对一切生存状态、生存环境、生命价值的思考和教育。关注生命，培养生命意识是语文教育的要求，也是人文内涵的体现。在教学中，我们当教师的要讲策略，把握合适的机会，适时对学生灌输正确的人生观和价值观，让他们学会尊重生命、热爱生命、珍惜生命。小学语文课本（人教课标版）中许多课文都不同程度地含有对生命意识的体验和思考，处处蕴含着"生命情感"的信息。如何在小学语文教学中渗透生命教育呢？我结合自己的教学就"小学语文教学中渗透生命教育"谈几点自己的看法。

一、在课堂情景中体味生命哲理，树立正确的人生观

小学语文教材有很多关于生命的课文，对蕴含生命哲理丰富的课文，我们要善于挖掘文章的内涵，联系生活实际，创设生动真实的情景，充分调动学生情感。如：人教版第十二册《匆匆》一课，先围绕"匆匆"展开叙述，先写日子一去不复返的特点，再写作者自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，处处流露了作者对时光的流逝感到无奈和惋惜。因此，在教学中要让学生体味到生命的意义：虽然时光短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。同时让学生联系自己的实际，结合生活中看到的一些浪费光阴的事例让学生理解什么样的人生最精彩，我们是学乞丐苟且偷生一辈子，像电视报道的那个饿死家中的大学生，还是让自己的生活有滋有味，丰富多彩？此外，要使强烈的生命意识真正内化为学生的精神世界，从而树立正确的人生观和价值观。

二、在阅读中感悟生命真谛，珍爱生命

人教版第八册《生命 生命》一文，课文开头提出了"生命是什么？"课文并没有从正面去回答这个问题，而是从飞蛾求生、砖缝长瓜苗、倾听心跳等几件小事中展示生命的顽强。小飞蛾的挣扎是在生命面临严重威胁时的一种抗争，无论怎样危险，无论能否逃生，它都没有放弃求生的努力；一棵瓜苗，一生只有那么短短的几十天，却能在恶劣的环境中奋力生长。在这一课的阅读教学时，我让学生抓住自己喜欢的句子来感悟生命，比如文中"但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈"、"我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它"等句子，先让学生通过小组合作，探究感悟：昆虫尚且珍视生命，更何况人呢？通过比较一个人对待生命两种不同的态度让学生正确认识生命，懂得人应该"珍惜生命，活出精彩"。再结合现实生活中的事例，如许多青年人找不到工作，就天天在外面喝酒寻乐，或是呆在家里无所事事，明明已经成年，还要给父母增加许多负担，这些人一不小心就掉进了犯罪的深渊，成为社会的"危险人群"。这些人往往有一种"明天再说"的想法，认为自己现在还年轻，先尽情享乐，玩几年再考虑工作。最终明日复明日，万事成蹉跎。一个"今天"值两个"明天"，当日事当日做，把什么事都放到明天的人，最终什么事都干不成。还有那个饿死家中的大学生、有的人因一点小事而自杀等等都是对自己、对生命不负责任的表现。教师讲解这些事例，首先要让学生明白这些道理，然后再联系自己的体会说说自己该怎样去做，从根本上让学生体味并意识到生命对自己、对家人、对社会的意义，从而学会珍爱生命。

三、在习作中畅谈，让生命意识得到体现

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近年来，许多青少年自残自杀的消息时常见诸报端。有资料表明，中国每年有近20万人以自杀的方式结束自己的生命。自杀成为15岁左右人群死亡的第一位原因，近两年，且呈现出明显的低龄化趋势。绝大多数未成年人对于“死亡”这个概念没有最起码的认识，死亡在他们眼中是件轻而易举的事，认为有权操纵自己的生命，对别的生命也毫不懂得珍惜。在我们特殊教育界，也有聋哑学生离家出走，因一点小事打架斗殴、服毒自杀等现象。这些触目惊心的事实，使我们不得不深思，学校教育对于学生人生观、挫折耐受力以及心理素质教育是何等的薄弱。听力障碍极大地阻碍了聋哑学生的心理发展，使他们不能很好地与外界沟通。相对于健听人，他们更容易自卑、偏激，更易走极端。

在我们特殊教育学校，为了能使这些残疾孩子平等参与社会，掌握基础知识和拥有一技之长一直是学校教育和家长追求的目标。但在过去的教育过程当中，我们没能很好地处理“学业”与“自我”的关系。我们教师和家长往往以知识至上和成绩至上作为信条与原则，而学生的情感、心灵和个性则受到一定程度的忽视，甚至被压抑。用学生的话说，就是：在家得听父母的，在学校得听老师的，而身体是自己的，自己有权支配。可想而知，这样的后果，便是使学生可能的幸福生活被剥夺，使得他们的情感与认知相分裂，最终导致了他们对生命价值与意义的怀疑、虚幻与破灭。

二、“天生我才必有用”的教育观点

从知识至上和纯粹功利的世界中独立出来，教育学生尊重生命、热爱生命、珍惜生命，是时代赋予教育的使命，也是学校和每一个教育工作者义不容辞的责任。新课标指出语文特点是“工具性”与“人文性”的统一，把“人文性”提到了一个新的高度。这就要求我们首先把学生作为一个真正的人来对待，尊重他们的人格与个性，保证他们有相对的人生自尊与自由。

热爱生命，首先要心中有爱，爱阳光雨露，爱万物生灵。作为教师，我们首先得爱学生，我们面对的每一个学生，都是一个独立的、活生生的、永远无法替代的生命，他们是一个个和我们平等的人，我们必须给他们人性的关怀和尊重，这比什么知识都重要。人的生命存在并不等于自然肉体的存在，人不但要活着，而且要知道为什么活着，在生命过程中意识着、体验着自己生命的意义、目的和价值。我们的教育实际上是对生命的浇灌和养护，使个体的精神去拥抱世界，使生命处于永不休止的创造和运动状态之中。

三、“春雨润物细无声”的教育方式

教育，要关注生命，要把爱撒向每一位学生。真正的素质教育首先应该是尊重人的教育，是爱人的教育。而要教育孩子们去尊重人，去爱人，我们的教育者就应该一视同仁地去尊重孩子，去爱孩子。这对所有的孩子都应该是一样的，不论是第一名还是最后一名。过分地强调成绩的重要，甚至将它与孩子能不能得到尊重与爱联系在一起，无疑会在孩子们稚嫩的心中构建起一种不平等的观念，这无论是对“好生”还是“差生”心灵的健康成长都是不利的。我们的学生良莠不齐，且个性迥异，我们不应该有情感倾斜。退一万步讲，“人生而平等”“人都是父母的孩子”，我们也有或者会有孩子，我们凭什么去漠视乃至歧视那些特殊群体？

我们面对的虽是听力损失的残疾学生，但学习语文、应用语文对他们来说尤为重要，只有掌握好了语言才能更好地与人交流，更好地融入社会。其实我们聋校语文教材中，承载着生命教育的文章可谓是比比皆是，例如，许多描写自然风光的文章，如《富饶的西沙群岛》《草原》《到海边去》等文章，让人感受到自然的美丽与壮观，不由自主产生一种热爱之情，有了爱就能懂得生命的可贵；一些是写人的文章，如《我的伯父鲁迅先生》《苦柚》《曼谷的小象》等，让人深切地体会到人与人之间的关心和爱护。一些写小动物的文章也能让人体会到爱的伟大，生命的可贵。如屠格涅夫的《麻雀》，老麻雀奋不顾身拯救小麻雀的情景，让人感受到了母爱的伟大、生命的可贵。《小虾》《翠鸟》等文则让人感受到生命的执著与灵性……

如学习了《小虾》一文后，我布置了“自己饲养并观察一种小动物”的实践作业。两周后，学生的作文交上来了，虽然学生由于自身语言的障碍，句子还是不够通顺，语法不够规范，但是字里行间流露出的对小动物的喜爱之情跃然纸上。再如，在学习了《只有一个地球》一文后，我布置了“拯救生命”的调查作业，学生通过上网，搜查到了一幅幅震撼人心的图片：工厂的污水正向河中排放，无数死鱼漂浮在水面上，林立的烟囱正吐出浓浓黑烟，人们因为饮用水的污染而身染重疾，野生动物数量急剧减少……真是令人触目惊心。造成这一切的原因是什么？学生议论纷纷，各抒己见，他们的脸上显出从未有过的沉重，真正达到了“以文育人”的目的。

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得对人的生命意义的理解，从而学会努力地实现自己的生命价值，这也是我们在小学语文教学中渗透生命教育的真正意义所在。本文结合自己多年教学实践谈谈自己的看法，与大家共勉。

一、引导学生认识欣赏生命

我们知道，小学生虽然充满生命的张力，但由于缺乏一定的社会阅历，因而不可避免地出现生命意识淡薄等问题。为此，在学习一些富有生命意识的课文时，我有意识地引导学生认识生命，欣赏生命。记得《珍贵的教科书》一文中有这样一个情节，指导员为了保护来之不易的教科书而献出了自己的生命。当学习到这一内容时，许多生活在今天优越环境下的学生认为这样的举动不值得，有的则认为指导员的精神很伟大，他的生命很有价值，更加激励当代的学生奋发学习。面对学生们不同的理解，我通过举办小型辩论会、课后阅读相关材料等方法加以引导，适时地开展生命教育活动，进一步引导学生去思考人生，感悟生命的意义。

二、引导学生通过榜样珍惜自我生命

小学生具有思想不成熟的特点，在成长的过程中，他们也有烦恼；在学习和社会生活中，他们也有困惑，因而有时感到迷惘，甚至会迷失人生的方向。在教学中，我借助一些榜样，帮助学生坚定信念，树立信心，使他们有理想，有追求，为他们的生命确立了一个支点，引导他们善待生命。比如教材中《向命运挑战》中的霍金等那些身残志坚、敢于向命运挑战的人物形象。这些人物形象深深地震撼了学生的心灵，激发起学生对生命的热爱与珍惜。再比如，教材中那些充满人文关怀、具有生命意识的课文的作者。作品教育人，作品的作者同时也是我们教育学生珍爱生命的很好素材。此外，还可以向学生推荐阅读《张海迪》《钢铁是怎样炼成的》等书籍，进一步对学生进行热爱生命的教育，让学生从这些人物身上汲取精神力量，反省自身，学生就会懂得更应珍惜现在所拥有的一切，让生命焕发出光彩。

三、引导学生体悟人间真情

现实生活中，往往生命因为爱而精彩，而爱又能为生命创造奇迹。《地震中的父与子》这篇课文正是爱与信念创造了生命的奇迹。在大地震中，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历尽艰辛，经过38个小时的挖掘，终于在废墟中救出儿子和他的同伴。在歌颂伟大父爱的同时，我们更深一层地看到了：正是因为爱和信念才创造了生命的奇迹--儿子和他的13个同伴，14条鲜活的生命在挖掘了38个小时后终于获救。它教给学生的不仅是爱，更多的是对生命的珍爱，对生命的认可。同样的感人事迹在汶川大地震中还有许多，我们可以播放现场视频，让学生们一起感悟了大爱无私的人间真情。

四、引导学生尊重和珍爱他人的生命

在珍爱自我生命的同时，小学语文教材中还有一些课文注重对学生进行同情弱者、关爱他人生命的教育。在《卖火柴的小女孩》和《小音乐家扬科》这两篇课文中，两个在黑暗的社会制度下悲惨死去的主人公，同样能激起学生的同情心，感受到生命的脆弱。当学习《穷人》一文时，渔夫和桑娜宁可自己受苦也要救助邻居西蒙的两个孩子，他们的高尚品质也同样激起了学生情感上的共鸣，在学生的心田里播下同情弱者、关爱他人生命的美好种子。

五、在实践活动中学会尊重、珍爱生命

生命教育是触及心灵的教育，是感染灵魂的教育，在语文课上，除了阅读文本，我也经常通过表演课本剧、分角色朗读等各种方式的体验活动，让学生直接参与表演，分别感受"真实情景"中人物的各种情绪，体会其中的喜怒哀乐。在实际体验的背景下，更能理解别人的需要和处境，进而学会体谅别人、尊重别人。又如在教学四年级下册时，我组织了一次体验活动，让学生在家当一回盲人，聋哑人，残疾人，再把自己的经历和感受写出来，与大家交流。学生在活动中体验到了残疾人生活的艰辛，都站在残疾人的角度谈感受，对残疾人能积极面对生活表示了敬佩，同时也为自己是个正常人而高兴，都认为应该珍爱生命，好好的过好每一天，对生活中需要帮助的人做自己力所能及的事情。

六、在写作教学中渗透生命教育

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【关键词】生命 学校教育价值 转换

一、理解学校教育价值

王坤庆教授认为：“所谓教育价值，是指作为客体的教育现象的属性与作为社会实践主体的人的需要之间的一种特定的关系。”[1] 也有学者主要从价值需求主体的“需要”角度认识，或者从“关系”的角度思考，认为“教育价值是关于教育价值主体和教育价值客体的关系的范畴。它表征着教育价值主体对于教育价值客体的认识、体验和评价，教育价值客体对于主体需要的满足程度，以及教育价值客体对于主体的意义和作用”。[2]

笔者认为研究“价值”时，除了关注“人”“目的”“需要”等共同主题外，更应在“可能性”的前提下思考事物的价值，即应更自觉地关注到“动态”“可能”的维度，更自觉地关注到价值内涵的丰富性。叶澜教授提出，任何事物，其价值的性质与大小至少取决于三个方面，首先应是事物本身的构成及属性，它决定了价值的可能性空间；其次是人的需求以及对这一事物的认识，就是人对这一事物的价值取向；再次是事物之外的条件，它决定了价值实现的现实空间。从这三个维度认识事物的“价值”，使得我们具备了更加立体的眼光，并有了多角度认识学校教育价值的可能。可以说，是人在感受价值、选择价值、体验价值，事物的价值与人的生命存在及成长需要密切相关。对生命而言，我们可以说，有价值的事物就是维护人的生命存在，推进着生命成长的事物。事物本身具有多样的可能性，但正是人类对其价值的发现及选择，使得事物对人类的积极作用不断实现。由此可知，“价值”与“生命”“可能”密不可分，它是蕴藏在事物内部的，可能被人发现、利用和实现的，可以增强人的生命力量，促使人类更好生活的可能。那么，学校教育价值就是学校教育所具有的可以优化生命存在，唤醒生命自觉，提高生命质量的可能。

二、学校教育的生命价值

生命是宝贵的，因为人的生命具有一次性和不可逆性，在这一次性的生命历程中，人所拥有的自然性的时空是确定的。而学校教育作为一段生活、一个世界介入到人的生命之中，它对个体有限生命时空的占据与对个体生命体验的影响是无可置疑的。从时间上来看，至少九年的义务教育，占用了个体一个星期中至少五天，每天中的至少七八个小时；从空间上来看，个体参与到学校教育中，不可避免地与教师、同学发生着各种关系，它们构成了个体存在的空间环境，从而强有力地影响着他，制约着他。这段学校教育的体验，同样对生命意义的获得造成重要影响。因此，有必要从生命的视域中发现学校教育的价值。

1.学校教育中的“人”，传递着丰富的生命信息

学校教育中每一个人都是相通而不同的，这意味着多样多彩的生命信息的存在。他们具备统一的生命基础，却又随着差异性个体的绝对存在而存在。这种差异性，不仅存在于教师和学生之间，而且存在于学生和学生、教师和教师之间。对个体而言，这种差异性就意味着新的可能的召唤。这种召唤，可能是意识层面的，也可能是对真实的生存状态的体验。在意识层面，它有助于个体在相互比较中进行思考：“我是怎样的？我应该怎样？我还可以怎样？”这就构成了个体成长中反思和重建理想的资源，成为个体改变原有生存状态的一个“诱因”。这种思考不仅提升着意识水平，而且在比较中个体的自我意识也会进一步提高，无论是反思水平还是构建能力，都有提升的可能。而因为不同的个体生存于不同的环境之中，就会有不相同的生存样式，个体就呈现出不同的生命景观和不同的生活风格，使个体在生命存在方面有了比较，有了领悟、尝试新的生存方式的可能。可以说，学校教育就是众多生命世界的汇聚，这是取之不尽、用之不竭的生命资源。

差异是生命的一个方面，但一切的不同，归根结底又都是生命的体现。无论是“生”的本性，“生”的追求与向往，还是“生”的机制，不同的生命个体之间又都是相通的。因为这种相通性，人与人之间相互理解与体验成为可能。我们能体验到他人的痛苦与欢乐，能理解他人的选择与决定，能欣赏他人的才华与智慧，能向往他人的理想与追求。

因此，学校教育不是要无视差异、消灭差异，而是要在生命的基础上，将差异变为生命的财富，使它能促成个体的自我更新，成为个体生命的能量源，成为人与人相近、共生共荣的基础。

2.学校教育中的“知识”，可以回归为一种生命信息

从“知识论”与文明传承的角度看，我们将知识视为对外界认识的反映，是可以传递的人类财富。这是有道理的，但是从生命的视域理解学校教育中的知识，这样的认识，未免太凝固化、静态化而丧失了生命的气息，丢弃了人的生命需要。叶澜教授将教育内容视为“精神营养”“滋养学生发展的营养品”。[3] 笔者认为，教育内容与知识的价值，在于它们可以成为生命成长的资源，为生命成长服务，并在生命成长之中不断获得新的改造。

以语文学科为例。语文教材中精选的文章都是作者生活感悟的表达，生命情感的抒写。即使是简单的字词，我们也可以从中看到古人造字时所蕴含的文化意义。学生学习语文，应该是通过对语言文字的品味，进入作者的生活世界，体悟作者的生命情感，理解他人、感悟他人，从而重新思考自己的过程。这样，我们在面对汉字、句子、文章时，想发掘的重点将不再是规则、道理，而是站在作者的角度，进入他们的生命，想作者想要表达什么，他基于此对人生的感受是什么。而绝不是简单地用客观的、外在的眼光去打量语文，将重点放在标准化的固定答案上面。事实上，其他学科也是这样，站在生命的场域中理解“知识”，我们看到的不只是知识的客观性和标准性，而且要赋予知识更多的、更深的生命内涵。学生是活生生的生命，从生命到生命的理解才应是知识的学习过程。

3.学校教育中的“关系”，形成着个体的生存方式

现实中的人在复杂的关系中从事活动，所以说，人的现实生存状况是与人的活动以及关系的展开和发展一致的。学生所形成的不同的生存方式，就存在于学校教育生活里各种层次、各种类型的关系之中。

首先是对待他人的方式。人在与他人的交往中建构起与他人的关系形态，从而形成自己独特的人际环境，并在与他人的交往中建构着“自我”。学校教育生活中学生与教师的关系、学生之间的关系，应该建构的是一种互动生成、共生共荣的人际关系。在传统的教育形态中，学生对教师无条件地尊崇，教师拥有至高无上的“教育权”，这种师生关系带来的是一种依附性、被动性的生存方式。不仅使学生在教育中习惯于无理由地依附教师，而且还会使他们在生活中依附家长、依附他人。只有在尊重、平等合作的关系中，才能造就另一种特质的人，他们独立、勇敢、善于理解和表达，在以后的生活中才会勇于承担生命的重任。

其次是对待自己的方式。个体能否认真对待自己，能否正确认识、评价自己，在很大程度上关系到个体的生活质量和生命成长。在学校教育生活中，我们会见到自以为是、骄傲自满的学生，也会见到缺乏自信、人云亦云的学生。学校教育生活应该鼓励学生善于剖析自己，正确认识自己的优点、缺点。

最后是对待事物的方式。即对待学校教育中的教材、教辅材料以及标准答案的态度。教师或学生是把教材作为唯一的学习内容还是作为一种学习对象，是将教学参考资料视为唯一的思考依据还是仅仅作为参考，是将标准答案视为唯一的评判标准还是仅仅作为可能的解答，这些都在一定程度上影响着生命个体对待事物的认识方式。

通过以上整理，不难发现：学校教育生活中富含宝贵的生命资源，需要我们去发现、开发，并将这些生命价值变为现实。然而，在现实的学校教育中我们却看到了太多漠视生命存在、异化生命的现象。究其原因，是因为现代学校教育完全奉行一种工具化、功利性的教育价值取向。笔者认为，这是异化了的学校教育而非本真。生命视域中的学校教育在价值取向上应该有一个根本性的转换。

三、学校教育价值轴心的转换

以学校教育本体价值为轴心的学校教育应关注活生生的具体的生命，尊重生命品性，生命视域中的学校教育在价值选择上应实现以下三个方面的转向。

1.从崇尚“占有”到引导主动生存

现代学校教育是一种崇尚“占有”的教育，目标是为了实现“占有”某种“技艺”或“知识”，进而谋取一份好的职业或工作。学校教育遵循着这样的命题和推论，大意如下：最大量的知识和教育，造成了最大量的需要，再造成了最大量的产品，再造成了最大量的收益和幸福。教育被这一公式的拥护者定义为一种“见识”，一个人凭借这种见识就能最有效地掌握一切最轻松赚钱的手段和途径。于是，现代学校教育培养每个人的准则是使他从自己拥有的认识和知识水平中获得最大额度的幸福和收益。教育必须做到正确地估计自己，从而知道他可以向生活索取什么，最后则主张，在“才智”和“占有”、“财富”和“文化”之间有一种天然的必然的联系。现代社会中，人们争相追逐的“热门专业”正是体现这样一种占有心态。

在生命视域中，人是“生存的主体”，而并非是“认识的主体”，教育应当是人之生存展开的一种方式，“学校教育的产生本身，就是人类试图提高‘生存’关怀的程度和层次的一种努力”。[4] 学校教育应引导学生主动生存。对于自然界，学生能意识到自然的神秘、伟大与丰富，积极探索被原本视为客观知识的信息。这样，学生获得的将不仅仅是“知识”，而是对自然生命世界的意识。对于物，学生获得的不仅仅是对于“物”的认识，而是关于“物”的一种生命性关系。对于自己和他人，学生必须学会合作，要尊重他人的生命存在，也需要借助群体的智慧充实自身。这一过程，也必将带来生命个体思维方式与行为方式的完善。

2.从病态适应到唤醒生命自觉

以“工具价值”为轴心的教育体现出学生的一种病态“适应”心理。学生对教师无条件的尊崇，使学生个体的独特生命价值和创造性在这样的学校教育中被抹杀和遮蔽。

卡西尔曾指出：“人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物―― 一个在他生存的每时每刻都必须查问与审视他的生存状况的存在物。人类生活的真正价值恰恰就在于这种审视之中，存在于这种对人类生活的批判态度之中。”[5] 这种对自身生存状况的不断审视与批判体现的正是个体生命自觉。就像身体需要锻炼之后才能强壮，这种生命自觉，只有在唤醒之后，才能启动。而学校教育对精神潜能唯一可做的就是“唤醒”。唤醒“生命自觉”除了能导致自由、主动地学习知识之外，还将导致相关的“责任感”。真实的“生命自觉”总会导致对自己和对他者“负责”的态度。这种“自觉”状态不仅维护自己的自由，也因此而守护“不干涉他人的自由”的界限。当自己的自由行动与他人的自由行动发生冲突时，他会服从公共领域的交往规则（包括法律和道德约定），而不会野蛮地指望获得特权而压制他人。

3.从“制器”到培育完整生命

教育是以“育人”为核心的，学校教育应该培育完整的生命。然而，现代学校教育在某种程度上却是一种培养“工具人”的教育，他们只会机械地学习、工作，不会选择，没有自主活动的能力，最突出的品质就是温驯而守纪律。生命视域中的学校教育应关注具体的、完整的生命，一方面，应该培养学生形成一种高质量的活动方式，他们可以给自己确定明确而有意义的目标，并为之努力，掌握一定的策略和方法，懂得在活动过程中反思自身，从而实现更新。另一方面，应注重培养个体积极的生命情态。具有这种生命情态的个人，对待他人，能乐于接纳，在人与人的不断交往中，渴求并不断实现自我的不断完善。他有着“自我”，但能向他人开放，他相信人与人之间的相通性，相信人际对话，能够引起生命共鸣。这样的个人，对待自己，具有明确的自我意识，始终向往并勇于实践自己的追求。他不会满足于自身现存的状态，而是不断尝试更新性成长；这样的个人，对待事情，保有投入的勇气，敢于实践，充满对辛勤劳作的热爱，坚韧而富有力量。所以，学校教育应首先保护学生心中宝贵的欢乐和幸福体验，并在教育过程中增进其对生活中苦难的体验和认同，在体味和承担之中让学生成为一个真正的人，一个满怀激情、耐心和技巧，勇于承担的人。

（作者单位：山西大学教育科学学院，山西 太原，030001）

参考文献：

[1]王坤庆.现代教育哲学[M].武汉：华中师范大学出版社，1996.

[2]娄立志.论目前我国教育的主导价值[D].上海：华东师范大学，2001.

[3]叶澜.教育研究方法论初探[M].上海：上海教育出版社，1999.