传统教育的痛点范文

导语：如何才能写好一篇传统教育的痛点，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关 键 词：民族音乐教育　全面素质　传承音乐文化

改革开放之后，中国与世界各国经济、文化交流日益频繁，随着西方经济大国对我国技术、资本的输入，西方的观念、文化、生活方式也随之涌来。在对待外来文化上，我们既不能拒绝一切外来文化，搞闭关锁国，也不能否定我国的优秀传统音乐文化，搞全盘西化。

前苏联著名音乐教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出：“音乐教育的中心材料，必须从民族音乐、古典音乐、现代音乐三方面来选择。但首先必须立足于本国音乐的巨大重视。”普通高校作为国家培养人才的基地，肩负着建设祖国、发展经济的责任，也肩负着传承音乐文化的重任。普通高校的莘莘学子们作为祖国未来的栋梁，有义务为民族音乐文化的发展出力。因此，普通高校的音乐教育应强调本民族音乐文化的中心地位。在高校中开展大学生艺术教育，推进民族音乐教育，培养民族精神和对传统音乐文化的情感，也是保护国家文化安全而有效的措施。

普通高校开展民族音乐教育的必要性

一、培养人才的需要 当今社会高等教育对人才的培养不能仅限于知识的传授，而应该是全方位的素质培养。培养大学生具有敏锐的观察力、丰富的想象力和创造力、高雅的审美情趣和高尚的人格。使大学生德、智、体、美各方面都得到充分的发展，造就一代热爱祖国的高素质、复合型的一专多能型的社会主义事业合格的建设者和接班人是高等教育的根本任务。而要完成这个根本任务，弘扬传统文化，培养民族精神则是高校素质教育的重点。民族音乐教育是素质教育的内容，又是素质教育的手段。它对大学生综合素质的培养具有重要作用，可以促进人格的完善，促进心理的健康，促进德智体各“育”任务的实现，促进个性的自由发展。因此，实施素质教育，培养创造性人才，就必须充分重视民族音乐教育。

二、传承文化的需要民族音乐是人民群众在生活中创造的，又为人民群众所广泛使用的。民族音乐由于地域性与习俗等方面的不同而各具色彩。它是人民群众物质生活和精神生活中不可缺少的精神食粮，它以其具有的浓郁地域性，使人民群众在情感上产生共鸣。

我国的民族音乐凝聚着中华民族的伟大精神，凝聚着民族艺术的精华，体现了中华民族的意志、力量和追求。我国五十六个民族拥有数以万计的色彩独特的民歌，品种繁多的民族器乐、曲艺及戏曲种类，它们具有鲜明的音乐风格，是取之不尽、用之不竭的艺术宝库。

在当前传统文化遭受轻视和民族文化精神缺失的现实条件下，要让学生了解这些民族艺术瑰宝和优秀的民族文化艺术，普通高校就应积极开展传统民族音乐的普及教育。通过学习树立民族自信心，增强民族自豪感，激发大学生对民族音乐文化艺术的热爱，培养大学生的爱国情怀和民族凝聚力，进而为民族文化的传承与发展做好人才和文化准备。

普通高校开展民族音乐教育的方法

普通高校开展民族音乐教育应积极利用现有的校内与本地区资源，寻求有效方法。笔者通过普通高校音乐教学实践，认为可以从以下几方面入手：

转贴于

一、课程设置 在普通高校的音乐课程设置上，要立足本土音乐，加大民族音乐课程，建构民族音乐门类、形式、风格较为完整的课程体系。课程的设置有《中国民乐鉴赏》《中国民歌鉴赏》等艺术欣赏类课程；《中国民乐演奏基础》《中国民乐演唱基础》等艺术实践。还有《中国音乐简史》《民族民间音乐》等音乐理论类课程。保证学生在校期间都能接受较系统的中国民族音乐课程教育。通过艺术欣赏课可以使大学生对中国民族音乐文化有所了解。我国历史悠久，民族众多，音乐种类繁多，音乐表现形式丰富，民族音乐是中国人民智慧的结晶。这类课程的设置不仅可以使学生学习民族音乐方面的知识，也有利于学生增强爱国情怀，激发爱国热情。通过艺术实践类课程可以使学生粗略掌握一门民族音乐的演奏、演唱技巧，提高艺术修养，陶冶情操，增强民族自信心。通过音乐历史理论的学习，学生对中国音乐发展的脉络就清晰了。而民族音乐技巧基础理论课学习，可使学生掌握一般的理论写作技巧，了解民族器乐的相关知识。

二、授课形式 普通高校大学生音乐教育的课程多、课时少，学生要想在四年时间内掌握较多的民族音乐的相关知识，保证民族音乐教学质量，笔者认为应采取以下几种授课形式：

讲座式 讲座式课程的教学内容、教学方式、师资力量配备、教学目标的完成是面向全校学生设计的， 课程形式可设置为选修课（大课），考试以论文的形式完成。可以利用本校师资也可以聘任校外本领域内的专家、学者进行授课，课程有《中国民乐》《中国戏曲》等课。此类课程主要侧重于民族音乐的讲解，需要学生对中国民族音乐文化的产生、发展有一个概况的了解。教学内容应使知识性、趣味性、互动性相融，这样学生学起来既感到轻松又能取得好的教学效果，利于保证教学质量，还可以使学生体会民族音乐的文化底蕴，从而提高学生的音乐审美境界。

鉴赏式 鉴赏式课程主要通过听觉系统，使学生在音响上有一个感官的认识，扩大民族音乐在大学校园的影响。此课程的主要授课内容包括：中国民族器乐、民歌两大类音乐的作品，如《中国民乐鉴赏》《中国民歌鉴赏》《中国名曲欣赏》等课程。授课时，教师先讲解与作品有关的知识，学生近距离欣赏音乐，这样对培养学生的审美情趣会起到积极作用，情感也易于回归民族，唤醒大学生的民族文化精神与爱国情怀，逐渐培养起民族音乐艺术的欣赏群体，逐渐培养学生传播民族文化的意识，进而为更好地传承中国音乐做准备。

此类课程可设置为必修课，授课采取讲授大课的形式，考试方法采取听乐段笔答形式，考察学生对音乐作品的名称、作品分类、作品创作时代、作品主要特点等相关内容的掌握情况。

讲授式 讲授课程主要是民族音乐理论课程，此类课程设置为必修课，采取大课的形式讲授，考试为笔答形式。如《中国音乐简史》《民族器乐》《民族民间音乐》等课程。此类课程着重音乐发展历史会有较系统的认识，也会对我国悠久、优秀的音乐文化产生热爱之情。

篇2

钢枕技术参数

图1、图2是德国钢枕的技术参数。

图1、图2的两种钢枕都是德国产，其中70公斤槽型钢枕的技术特点如下：

·70公斤槽型钢枕的设计依据

德国58.3公斤钢枕应用较广，我国胶济、滇越铁路也曾铺设。70公斤槽型钢枕主要参数与58.3公斤钢枕大致相同。基本尺寸：长度2700毫米，宽度232毫米，高度75毫米，腹厚9毫米。抗弯矩W为29.4立方厘米。

·设计细节

断面尺寸的确定：

为了增加钢枕的惯性力矩和抗弯矩，以及上下部应力趋于相等，因此，加大了高度和断面积。惯性力矩和断面高度的四次方成正比，将高度设计为了85mm。

钢枕的腹部和钢轨或者垫板相接触，磨损较大，腹部厚度设计为10mm。

肩部大致位于中性轴上，设计为8mm。

腿部厚度对断面中心下移影响很大，故腿部厚度设计为10mm，且将腿部面积相应地增大，并且使其成楔形，以利于嵌入道床。

为了增强钢枕的稳定性，腹部宽度设计为130mm，槽口宽度设计为248mm。钢枕长度为2530mm。

强度参数：

轨枕载荷Q=8000公斤；道床系数；钢枕有效宽度b=23.0厘米；刚弹性模量

·从滇越铁路看法国钢枕

举一个例子，原来我们以为滇越铁路所有的东西都是法国制造的，结果却发现其中有一段有不少是1931年10月英国Villes公司制造的钢枕，估计是滇越铁路换的第二代钢枕，而且用到现在近八十年了仍然可以继续使用。现在的滇越铁路的钢轨曾经被更换过，是用标准轨淘汰下来的轨道替换的，轨面宽了。滇越铁路有几段还在使用当初的、快有一百年历史的法国人的铁轨。相较而言，法国人的铁路不会起毛边、脱皮，比现在换上去的铁轨还禁得起磨损。而且钢枕也不如老外的，现在焊接的、打补丁的几乎全是国产的钢枕，最早法国人、英国人铺设铺设的钢枕损坏的很少，基本不需要打补丁。看来法国当年的锻造技术之高可见一斑。

钢枕与传统轨枕的对比

·铁路配件轨枕之混凝土枕，又称砼枕

第二次世界大战以后，混凝土枕开始大量采用，混凝土枕的优点是稳定性好，使用寿命长，养护维修费省；混凝土枕缺点是重量大，一根混凝土枕的重量大概在220~250kg左右，弹性及绝缘性能差，钢轨联接零件复杂，冲击作用太大，对道床要求较高，所以，在不稳固的路基及新填路基等处不宜采用；在冬季有冻胀的地段，一般不允许采用；在大量运输煤炭和矿石及线路道床严重脏污的地段，最好不采用。有时需要在轨底部分须设缓冲绝缘垫层，而且在运输和铺设的时候比较困难等。与之相比，钢枕的弹性更好，自重也较轻，强度更大。

·铁路配件轨枕之木枕

木枕是铁路配件轨枕中的一种，具有弹性好、易于加工、使用方便等优点。自有铁路以来，木枕就是轨枕的主要类型。但是，由于取材的原因，木枕的弹性、强度和耐久不够均匀，会加大轮轨动力作用，并且要使用大量的优质木材。木枕的使用寿命短，其失效原因很多，主要是腐朽、机械磨损和开裂。而且随着木材的缺乏，成本也越来越高。木枕相对于其他的铁路配件易腐朽，在上道前要经过防腐处理，但经过处理的木枕有毒，这对进行铺设工作的工人来说是很不利的。未经防腐处理的木枕称为素枕。与之相比，钢枕更加耐腐蚀，使用寿命也更长，同时各种性能参数也更加优秀，并且能减少大量优质木材的开采，这对于保护环境有着重大意义。

总结

钢枕的材料和配套构件赋予了钢枕如下优点：

（1）钢枕不怕火烧、不怕菌、虫类；钢枕易加工，易维护；

（2）钢枕较混凝土枕更轻，方便运输；

（3）由于重量较轻，减少钢轨波浪形磨损，有利于安置在坡度较陡的线路上；

（4）钢枕耐重载、耐冲击、耐水平力是最好的；

（5）钢轨用钢件联接，可保持良好的轨距和钢轨斜度；钢枕适用范围更广；

（6）钢枕是轨枕中回收率最高的，回收率高达70%，更使得造价降低。

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关键词：传统教学 新课程理念

提起传统的初中语文教学，最容易让人联想起“死记硬背”、“题海战术”、“填鸭式”的教师单项灌输，以及“枯燥乏味”等等教学模式。殊不知传统的语文教学也不乏生动、有趣，比如，精彩文段的朗读与品味。更不乏行之有效的训练手段，比如，文言文一词一句的认知与背诵（当然新课程也有）。它们既可以让学生养成对语言敏锐的感受力，帮助学生发展记忆、提高理解能力，还能让学生规范语言、提高表达能力，更有利于学生语文素养的全面提高。

新课程实施后，随着贴近学生生活和现代社会实际的生动实例搬进课堂，教学内容也随之变得鲜活起来，确确实实地减少了不少的枯燥感。很多讨论答疑的题型代替了死记硬背，明理分析取代了题海战术，小组合作、师生互动的多边交流，也使教师的单项灌输显得相形见绌。课堂上呈现出了灵活多样的教学方法，多媒体等手段的运用也增添了更加直观的效果。这些可喜的现象，使“以人为本”的现代教育观在理念上形成了共识。

但令人担忧的是，当前各种各样的语文读本,铺天盖地的各种教辅、训练，不仅让学生觉得成了负担，而且连老师也觉得茫然。随着功利化、作秀化课件的泛滥，连“课文是最重要的课程资源”的观念也受到了不同程度的冲击。更遗憾的是竟然有相当一部分教师认为：素质教育只重视学生素质的提高，不顾及学生的学业成绩。

不可讳言的是：只要有中考存在，就必然要重视成绩；只要以分数的高低来决定是否录取（尤其是各级重点高中）,就必须千方百计地不让学生丢分。当然，改革考试方案是上级有关部门的工作。作为一线语文教师，我们必须致力于寻找一条能将素质教育和应试教育较好地结合在一起的道路。因为，语文素质对学生的影响是巨大的，更是终身的。我们没有理由不去激发学生的语文学习兴趣，更好地为他们奠定良好的文学素养基础。

在过去的教学生涯中，我习惯于传统的语文教学模式，而且，我还认为这种模式放在今天，也不失为一种实用的教学方法。那就是：

一、朗读

朗读适用于学习每篇课文的第一步。尤其是让学生在课堂上声情并茂、入情入神地读，在朗读中品味精彩文段，如名家名篇中的《春》《与朱元思书》等等，这一传统的读书方法不能丢。

二、品析

即在熟读的基础上，对文章语言进行品析。这是不可或缺的第二步，是对语句的意思、情感、色彩等进行细致地分析和鉴赏。从而让学生在一词一句的认知基础上，养成敏锐的语言感受力。

三、背诵与默写

这是万万不可忽视的。新教材除了几十首（篇）古诗文背诵外，每一册的课文，对于现代美文的背诵要求甚少。而传统的语文教学则是十分重视背诵的。它不仅有助于发展记忆，提高学生的理解能力，还能规范语言，提高表达能力，有助于学生语文素养的全面提高。现在的学生大多是眼高手低。他们能说会道，但真正让他们说规范话，写规范字就差多了。手写出来的字能潦草到难以辨认的程度。尤其是在默写时，错别字相当多。这种现象直接影响到了他们日后的工作。只要留心观察，相当普遍。所以让他们多加抄写，从而挖掘课文中优美的句子及段落，甚至让他们全篇背诵和默写显得尤为重要。

新课程实施后的近几年，通过几次公开课的观察与走访，结合本校一些教师的授课，发现如今的课堂教学，作秀者不少，务实者不多。有些教师甚至对“课堂”的概念都有些模糊。

那么，什么是课堂？首先，课堂不等于讲堂，它不应该只是教师表演的舞台，而应该是师生之间交流互动的舞台。其次，课堂不只是对学生进行训练的场所，而应该是引导学生发展的场所。第三，课堂也不只是传授知识的场所，更应该是探究知识的场所。第四，课堂不应该仅是教师行为模式化运作的场所，而应该是教师教育智慧充分展现的场所。

什么是作秀？《现代汉语词典》的解释是“①表演，演出；②指为了销售、竞选等等而进行的展览、宣传活动。”作秀者其用意是在向世人展示自己，是想引起众人的注意，世人的瞩目。可见，一件事情一旦作秀，那就只有表演意义了。

这些把课堂变成演戏舞台的教师，展示矫情的东西太多。听了这样的课，感觉就像是在读学生虚情假意的作文。具有鲜活生命气息的东西太少，花哨的东西太多，缺少交流、研讨和探索的本性。给人一种功利化、媚俗化和虚美化的感觉。大大脱离了探究知识、引导发展的轨道。看上去“轰轰烈烈”？实质上却表现出一定程度的肤浅和浮躁，形式上像是“新课堂”，实质上却与新课程的理念“形似神异”。

本来公开课的目的是开展教学研究，探讨教学方法，但这样的公开课却已经或正在变味，成了学校及教师谋取名利的手段。为了上好公开课，得到任务的教师早早就做准备，反复操练直至烂熟。有时还得请同组的教师帮助设计教案，查找资料，制作课件，进行包装。学校也号召献计献策、集体协作。为了这节课，所有的手段都用上了，可谓殚精竭虑，完全不同于平时教学。

平时教学，“改革”当然可以，但应该注意避免模式化，防止单一化。《现代汉语词典》中对“改革”的解释是：“把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的。”由此看来课程的改革不应是对以前的教育彻底否定，而是批判地继承。

我们不妨坚持这样几个原则：坚持评价标准多元性原则，坚持保护个性风格原则，坚持民主、反对霸权原则，坚持长远发展、反对短视原则，坚持“真实”本色原则，坚持学生收益原则，坚持鼓励尝试原则，坚持实话实说、真诚交流原则，坚持不以成败论英雄原则。做到教学态度真实不作假，允许学生学习出错；学习方法扎实,不搞形式主义，学生要学得实在；教学风格朴实不浮夸，让学生确有所得。

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传统绘画作为我国一种艺术，它是我国劳动人民智慧的结晶，有着鲜明的中华民族特色。在历史的洪流中，我国传统绘画在不断创新和发展，尤其是在这个科技不断发展的时代，以计算机技术为依托的电脑美术逐渐成长起来，并广泛的被人们认同和接纳。在现代教育中，电脑美术对培养现代化新型人才中的作用越来越大，电脑美术生动的绘画形式和丰富的美术效果赋予了美术作品全新的生命力和艺术魅力。为了更好地促进现代教育的发展，培养社会发展所需的人才，就必须认识到传统绘画与电脑美术的关系，将电脑美术和传统绘画相结合。

二、传统绘画与电脑美术

1、传统绘画

传统绘画是指以传统毛笔和墨所作的画。在我国，绘画艺术历史悠久，早期的绘画题材主要是人物、山水、花鸟为主，伴随着时代的进步，这些传统逐渐进入到人们的日常生活中。传统绘画由我国劳动人民创造的一种艺术文化，它反映了我国传统人民的生活方式及精神风貌，具有最广泛的群众性和民族特征，是我国传统文化中不可或缺的一部分。我国传统绘画艺术在绘画视觉效果上更加强调变化中的均衡，这既符合科学上相对的原理，也符合艺术上形式美的规律。传统绘画不单纯拘泥于外表形似，更强调神似[1]。它以毛笔、水墨、宣纸为特殊材料，建构了独特的透视理论，大胆而自由地打破时空限制，具有高度的概括力与想象力，这种出色的技巧与手段，不仅使中国传统绘画独具艺术魄力，而且日益为世界现代艺术所借鉴吸收。

2、电脑美术

电脑美术是在传统绘画的基础上将先进的科学技术融入其中，通过一系列的技术处理，将画面呈现于显示器之上的一种绘画手法，它的出现既是科学技术发展的必然结果，同时也是现代社会技术发展的需要。当代电脑美术是科技与艺术的完美结合,是绘画艺术的视觉传达的又一次革命性巨变。当代电脑美术的创作原理是将微电脑、相关联的专业外界设备和专业的图像软件进行有效的组接应用为主要基础，人类将传统绘画的手法应用于其中，从而产生的一种当代电脑艺术形式。这种高效的创作手段不仅仅拥有便捷的绘画手段，更是因为其操作的简洁性而被更多美术专业外的普通民众所喜爱。在瞬息万变的时代变迁中，当代电脑美术已然悄悄融于社会生活的每一个角落，无论是广告宣传，动画、漫画、插图、广告制作、网页制作、服装设计、建筑效果图、各种示意图、演示图、婚纱摄影还是电视传媒，此时的电脑美术早已独霸绘画的领域[2]。

三、现代教育中电脑美术与传统绘画的作用

1、电脑绘画能培养学生的艺术兴趣

在现代教育中，兴趣是提高教学有效性的先决性条件，只有有了学习的兴趣，才能促使学生全心的投入到学习中。绘画作为美术教学中的一部分，对于小学生来讲，由于他们的年龄小，对新鲜事物的接纳能力较强，通过各种方法可以培养他们对绘画的兴趣爱好。在传统绘画中利用彩色画笔，学生可以画出他们想画的东西，如画、鸟、太阳、大树等，从小培养他们的绘画基础和绘画兴趣。而伴随着他们年龄的增长，他们对事物的认知水平也不断提高，对于绘画的表现也要求写实化，而在计算机普及的时代里，现代学生渐渐地失去了对绘画兴趣，迷恋上了电脑绘画。在现代教育中，利用电脑进行数字绘画，可以让绘画表现能力较差的利用电脑来创作更优秀的作品，提高他们的自信心，进而提高绘画兴趣[3]。值得注意的是，在电脑虚拟的世界里，学生自控力不够，很容易被网络虚拟的游戏画面给吸引，进而沉迷于虚拟的网络世界，荒废自己的学业。为此，在电脑美术教学中，要提高学生对网络的认识，对游戏和网络聊天特别感兴趣的学生进行正确的引导，使他们的兴趣进行迁移，发挥电脑的积极作用。

2、培养学生的创造性思维

在现代教育中，培养学生的创造性思维既是现代教育改革的内在要求，同时也是我国现代社会发展的客观要求，创造性思维能力作为现代社会人才应具备的一种能力，培养学生的创造性思维意义重大。在传统教育中，一直忽视给的主观能动性，老师喜欢强加自己的主观色彩，这种方法很难激发学生的创造性。传统绘画作为艺术文化，在现代教育中，它给了学生动手操作的机会，让学生可以随心的进行绘画创造，大胆发挥自己的想象力和创造力，创造自己想要的美术作品，体验到绘画的乐趣和成就感。在传统绘画中，绘画有一定的局限性，就是在绘画作品完成后，由于它是手工画出来的，很难对作品进行再次修改。而学生在利用电脑绘画的时候可以利用电脑里的资源来寻找更好的灵感，电脑美术它摒弃了以往教学中所形成的常规思维模式，它是利用电脑进行绘画的，它扩大了学生的思维空间，从传统的制作带到了奇妙的数字空间[4]。再加上电脑上的各种工具和资源，学生可以编绘画，边修改，创作出自己满意的作品，并保存下来，随时观赏。

四、结语

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电子图书馆概念到现在为止还没有一个被广泛接受的定义。一般认为，电子图书馆是利用电子化信息和技术来提供有效的服务。所有的信息载体都是利用电子化的表现形式，比如目录查询、信息资源；电子图书馆通过网络来组织图书馆外的读者访问馆内的电子资源，如杂志检索、视听材料、多媒体数据等，通过网络让人们方便地共享资源。

1 传统图书馆的特点

传统图书馆的主要任务是收集、分类、保存图书馆资料，并采用电脑自动化管理，为读者提供方便，为读者提供良好的学习环境，方便读者查询借阅图书。传统图书馆的主要特点为：传统图书馆是负责文献的收集、整理、分类、传播的文化机构，通过丰富的公共藏书，揭示人类文明的历史。大量的文献信息资源也是传统图书馆的重要信息资源。传统图书馆会收集各式各样的收藏，尤其是孤本、善本、名人字画、手稿等，这些都是无价的财富，有很高的收藏价值，更是一种传统文化的象征。相对电子图书馆，传统图书馆信息更加直观安全。在传统图书馆，读者借阅次数多后，可能会出现破损、残缺、保质期不是很长的情况，很可能会造成大量的资源浪费。

2 电子图书馆的特点

电子图书馆一般是将信息存储在计算机的CD-ROM或硬盘中，与过去的纸质文件相比非常小。此外，在过去图书管理的一个重大问题是，该资料被使用多次后，容易产生损坏，电子图书馆就可以避免这个问题，电子信息查询方便。获得的书籍和材料之前，可以经过搜索再根据检索的信息查找书籍，与传统图书馆相比更加方便。远程传递的信息迅速，利用电子图书馆，读者可以通过互联网迅速传递信息。相同的信息可以同时多人使用，传统图书馆一本书一次只能一个人使用。电子图书馆可以克服这个限制，提高信息的效率。

3 两者关系

传统图书馆与电子图书馆都有自己的优点和缺点，只有正确的认识两者之间的关系才能让图书馆的服务更好，更能充分利用图书馆的资源。传统图书馆与电子图书馆是相互促进、共存互补的关系，正确处理好两者之间的关系，将有助于我们更好地发挥图书馆的作用。

电子图书馆是在互联网时代传统图书馆的必然趋势，高新技术产业的快速发展，带动了其他产业的发展。图书馆也由此改变。网络的普及，越来越多的人开始喜欢足不出户就可以购物、餐饮、办公、视频会议……他们希望能上网就可以浏览更多的信息或下载信息资源的书籍。这是传统图书馆无法做的事情，但电子图书馆的资源可以满足客户的需求。因此，电子图书馆是一个重要的载体和催化剂，是传统图书馆的发展的必然趋势。

传统图书馆是电子图书馆的基础，数字图书馆是基于数字化信息平台的无纸化的信息资源。数字图书馆的信息资源，除了电子文件的形式，还有相当部分的信息资源是早期文献和古典文学选集，这些信息在技术落后时，不能资源化，但通过电子图书馆可以将其转变为数字化的资源。但是在完全实现这些材料的数字化之前，在数字图书馆的初期仍然需要传统图书馆的典藏管理及服务。

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关键词：传统文化；特点；教育功能

一、中国传统文化的特点

1.具有较强的开放性和包容性

在中国传统社会中文化就是多样的，具有海纳百川的包容性特点。因此，不管在什么历史时期，中国的传统文化总是能及时吸取那个时代最精华的时代精神，不断实现自我创新和自我改进，以适应社会发展的需求。传统的中国可以说是一个开放的国家，内部诸侯国之间的交流和沟通以及与其他国家的合作，这都造就了传统文化的开放性和包容性。各种文化的优秀内涵，都被中国文化兼容并蓄，形成今天的内涵丰富、不断发展变化的中华文明。传统文化之所以延续至今是因为它可以以海纳百川的胸怀，大浪淘沙的敏锐，在接受外来文明的同时不忘审视自己，所以才能做到生生不息，与时俱进。

2.重视人格修养，强调重德精神

中国人非常重视人们内在精神的追求，也就是品德

的培养。中国人的审美总是把德也就是内心的内在追求放在第一位。这种追求逐渐形成了中国人民内心崇高的品德和素养，以及不怕艰难险阻，不畏外来侵略和压制，始终保持高度的革命斗志，团结一致，共同抗击敌人，不畏强权，不畏生死，以大无畏的精神挽救民族于危亡之中。这种舍生取义的崇高道德修养在社会主义精神文明建设中仍有着重要的借鉴意义。

3.源远流长，博大精深

华夏大地是人类的起源地之一。中国是世界上经济、文化发展最早的国家之一，四大文明古国的文化体系中也只有中国延续不断，持续传承。我国古代的诸子百家的学术思想、经史子集等承载着中华儿女智慧

的学术典籍，经过千百年的发展和繁衍，已形成了非常完备的思想体系。中国的文学艺术，就其作品的丰富、成就的辉煌和名家的众多来说，在世界文学史上占有非常突出地位。优秀的中华民族传统文化是中华民族凝聚及开拓进取的精神动力，是中华民族生存发展的精神支柱。

二、中国传统文化的教育功能

1.强调以天下为己任的集体主义精神

中华民族优良道德传统的核心是集体主义精神，它是以民族利益和国家利益为重的特有的民族精神。在中华民族悠久的历史中，涌现出许多以维护民族统一为己任，为了维护国家利益而英勇斗争的爱国者。特别是在当前改革开放的条件下，国际形势复杂多变，对大学生进行爱国主义教育和民族精神高度凝聚的思想活动教育理念，具有非常重要的现实意义。

2.强调推己及人和人际和谐

孔子提出“仁者爱人”的思想。教导大家要像爱自己那样爱别人，像爱自己父母那样去爱别人的父母。主张对人要有爱心，推己及人地为别人着想，多站在别人的角度看问题。这些思想对于整个社会的和谐，人与人之间的和谐相处起到非常重要的作用。对于当今大学生来说，怎样与人和谐相处，怎样更好地融入社会，是他们踏入社会工作非常重要的一课，传统文化中的和谐思想可以给予他们非常良好的帮助。

3.刚健有为的自强精神

中华民族自强自立、奋发图强，追求崇高理想的精神始终贯穿于中华民族历史的全过程，“天行健，君子以自强不息。”健，含有主动为之的意思，具有刚健、刚强不屈的意义。自强不息要求人们持之以恒，具有人定胜天的顽强精神和表现。自强不息，刚健有为的思想体现了中华民族积极努力向上，顽强不屈的核心精神。这种精神激励人们不断地追求自我完善，开拓进取。

分析理解传统文化的内涵和特点及在现代多元化社会中的教育价值，把大学生们培养成为具有崇高理想的人，在社会氛围相对浮躁的今天显得尤为重要。

参考文献：

[1]爱德华，泰勒.原始文化.连树声，译.上海文艺出版社，1992.

[2]夏征农，陈至立.辞海：6版.典藏本上海辞书出版社，2011

-08.

[3]张世欣.中国古代思想道德教育史[M].杭州市：浙江大学出版社，2010-09.

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在笔者多年的对外汉语教学经验中，我发现了这样的问题，越来越多的教师倾向向学生讲解简单的汉语知识，比如“你吃了么”，“你喝了么”，“你最近好么”，这样的交际用语，而不重视对于中国传统文化，特别是对于传统古籍的传授，这样的不但使得外国人从一种肤浅的眼光看待中国文化，而且不利于他们感到汉文化的博大精深和优越，这种更不利于提高他们的文化素养和学习动力，因此，笔者提出了中国传统文化典本文由收集整理籍在对外汉语教学当中的应用，希望能够通过相关知识的研究，为对外汉语教学提供一定的借鉴。

一、中国传统文化典籍教学的基本理论

1.教学目的

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是世世代代中华儿女所创造的并整理、继承发展的具有鲜明民族特色的、内涵博大精深、历史悠久的文化，是中华民族几千年文明的结晶。《大学》一书在开篇中就作出了明确的阐释：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”其宗旨在于彰显光明、完美的德性，在于完善人，在于人们用这种德性去除旧布新以成为新人，在于使人们达到完美无缺的至善的最高境界。通过这段典籍的阐述，留学生就能够很明确地认识到中国教育的高尚的目的，中国教育文化的目的并不是为了培养能够赚钱的人才，能够培养人完善的人格。

2.教材使用

中国传统文化教学是以古代经典作为教材，这些经典本身就是中国传统文化的结晶。学生学习经典既掌握了语言又能够吸收到中华文化中最精华的部分。这些经典也有着严格的使用顺序。先是学习朱熹的《小学》，学会识字和基本的洒扫应对，打下做人做事的基础；再来学《孝经》，为“百善孝为先”；接着学《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《中庸》是理论，《大学》是方法，《论语》和《孟于》是举出孔子和孟子这两位圣人把理论、方法运用到生活中示范给我们看。最后再来读史书，占为今用。但是考虑到外国人的水平和理解能力，有必要将这些著作当中的经典部分拿来引用，通过经典的语句的教授来提高他们的兴趣，笔者建议可以将这些书籍浓缩为一本教材。在教材方面直接选取比较有代表性、琅琅上口的中国传统经典，并按照恰当顺序编排，让学生既通过学习经典巩固语言知识又能接接触到中国文化中最精妙的部分。

3.教学方法

在传统的教学方法当中，主要是机械式的记忆和背诵，这种方法当然存在自身的缺陷，不过也存在一定的作用，学生在大量的背诵和阅读中，自发地形成理解思维，这样能够让他们独立理解，独立思想，而不是依靠教师的灌输，并且还能够培养他们引经据典的能力。这种教学法可以适当在对外汉语教学上予以采用，在教学中强调经典语句的背诵，特别是那些具有经典价值的语句，以加强学生的语言熟练度和学习的定力。在教师和课程方面贵精不贵多，要具有针对性和代表性。目前对外汉语的教学方法存在的问题是国内的对外汉语教学比较偏蜇于语言能力的培养，文化教学的重要性在课程设置中还未得到明确的凸显；而国外的汉语教学相对比较重视中国文化的教学，但对于语言方面的训练还是略显不足，文化课花样繁多，但课程设置还是显得比较凌乱随意，没有一定的标准。本文认为，在课程上，应该以经典文化课程为核心，选择中英文加注拼音版本作为课本，教师根据学生学习的方向和兴趣以及个人的专长为学生开设主次课程，同时还要注意的是要结合现代教学方法，比如多媒体教学、情境教学、pbl教学方法运用在经典文化教学当中。

二、关于对外汉语教学当中典籍使用的一些认识

笔者在多年的教学当中，认识到单纯采用西式的教学方法并不一定适合汉语的教学，每一种语言都具备其自身的特点，比如我们采用机械记忆法来背诵单词学不好英语一样，留学生要学好汉语，也必须要基于中国的传统文化和价值。中国传统文化的在“修身”“明德”“正人”等方面都发挥着重大的价值，很大士大夫阶层坚守信仰，这正是我们今天的人所缺乏的。中国传统文化经过五千年而不衰，其原因就是其具备着一定的人文价值，因此，在对外汉语教学当中必须要立足于传统文化，以经典古籍的经典语句为教材，进行对外汉语的教授。

要学习汉语需要大量的阅读，对外汉语学生不具备这个能力，因此要进行背诵，背诵不是机械性的背诵，我们要认识到的是对于外国人而言，念“你喜欢吃什么”和“三人行必有我师”的难度没什么差别。从这个意义来说，我们在教学时可以适当加入一些这样经典的句子，不求他们认识理解句子里所（下转第259页）（上接第257页）有的字词，但求熟练地朗读直至背诵。这一过程就是逐渐帮助他们培养汉语语感的过程。当学生遇到情境需要表达的时候，背熟的句子就会脱口而出。

更为重要的是，要选择那些经典的典籍，典籍的选用也是一个问题，选择方面要尽量选择那些和西方文化价值相同的典籍，比如培根的“知识就是力量”就要对比“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，或者是对比“书中自有颜如玉，书中自我黄金屋”，“读万卷书，行万里路”等等，这样产生文化上的共识，也会让留学生认识到汉语言如歌般的魅力。

三、发展和展望

中国传统经典作为文本是代表中国最核心、最精粹的文化都保存在历朝历代的经典中。它们经历了漫长历史的考验，至今仍显示出夺目的光辉，是中华民族修养、性格和智慧的宝贵结晶。因此，要想真正了解中国文化，必须要研读中国传统经典。

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一教学理念

1“双主”教学理念

项目教学法是师生通过共同实施一个完整的“项目”工作而进行的教学活动。该教学法强调学生是认知的主体，是知识意义的主动建构者。所以在整个教学过程中，注重以学生为主体，以教师为主导的“双主”教学理念，让学生在完成整个项目的体验和行动过程中实现“自我教育”，并不断提高综合能力。在电子商务教学活动中，教师将课程内容作为一个创业项目来完成，把需要解决的问题或需要完成的任务以项目的形式交给学生。学生在教师的指导下，以个人或小组工作方式，自主按照实际工作的完整程序，共同制定计划，集体或分工完成整个项目。

2课程整合的思想

传统教学把各学科孤立、分散地进行学习，学生得到的是互不衔接的知识；项目教学法是一套集成化的教学战略。它把分散的知识点综合起来应用于项目实践中。在一个销售农产品的网络营销策划案中，需要通过企业网站建设、博客或微博、论坛、贴吧以及视频广告等方式推广产品，那么在该项目实施的过程中，就会涉及到计算机、网络、营销、经济等各个学科知识的整合和应用。

3注重过程而不是结果

在项目教学法中，项目教学法注重的不是最终的结果，而是完成项目的过程。在电子商务项目教学中，学习过程成为一个人人参与的创造性活动。参与者在探讨、摸索的过程中，不断加深和完善知识结构，理解和掌握课程要求的知识和技能，体验创新的艰辛与乐趣，培养分析问题和解决问题的能力及团队协作精神等。

4大众教学转向精确教学

在项目教学中，学生的学习不再是一个共性的学习，而是以个性为主。老师可以把教学内容进行细分，针对特定的学生制定不同的项目，把知识精确传播到关注的学生那里。学生可以充分展示个性化需求特征，并通过各种方式与老师进行实时互动交流。

5以职业能力为核心培养目标

传统教学的目的在于传授知识和技能，学生获得知识点零散，不能系统掌握一门课程。教学结束后，学生缺乏实际操作能力，不能用所学知识解决实际问题。学习电子商务课程的目的不仅是学会该门课程有关知识，更重要的是能实际应用，即在掌握了基本知识和技能要点后，具有实际的设计和操作能力。项目教学法是以培养职业能力为核心的一种教学方法，目的在于运用技能和知识开发学生智力，尊重个体差异，培养学生的自学能力、观察能力、动手能力、研究和分析问题的能力、领导与合作能力、交际和交流能力以及生活和生存能力等。从单纯的培养学生的知识为主要目标，转为知识、能力、情感等全方面发展，以确保实训技能和岗位能力要求零距离对接。

二教学形式和内容

1由知识驱动变为项目驱动

传统的知识驱动式教学法，以知识为核心，实训是学科式。教师先对教学内容进行理论教学，以后再上机实训。在这样的教学模式下，学生上机实训时对理论课的内容已经基本遗忘。这样导致学习效率降低，容易形成实训课为“放羊”课。项目驱动式教学方法是以项目为核心的，与岗位能力相联系，让学生在实训中模拟工作，运用专业技能解决工作任务，在解决工作任务的同时巩固专业技能。在构建电子商务实训课程的过程中，通过对电子商务行业岗位能力进行调查和分析，提炼出从业必备的基本和核心技能，形成可操作的项目和子项目，并将其按工作过程、项目本身的难易程度或其他参考指标进行编制，形成以项目为核心的实训模块。在销售农产品时，可能涉及到买家或卖家的信誉问题，可以通过设定“货到款未付的买家欺诈或款已付货未收卖方抵赖”的情境，激活学习的问题意识，形成基于问题的学习任务，从而展开提出问题、分析问题、解决问题的学习活动。

2教师由知识传授者变为项目指导者

传统的电子商务课程教学一般采用逐个知识点讲解的教学法，教师逐一讲授课程的知识点，学生被动接受。虽然部分教学环节结合案例进行分析，但就知识体系而言，某个或某几个案例很难将这门课程知识体系全面展示给学生。学生不易抓住重点，知识框架体系难以把握。在项目教学中，教师改变过去那种“片面”的知识传授方式，在教学过程中充当顾问和协调者，通过行为引导方式激发学生的学习积极性，引导学生自主学习和操作，从而使学生在项目完成过程中掌握知识，提高综合能力。

3由以教师为中心转变为以学生为中心

在传统的课堂教学中，老师就是课堂的主导力量，学生对老师的绝对信任，思想观念上的“逆来顺受”，使学生无法成为课堂的真正主导者。在教学中，大部分老师都忽略了一个重要的因素，即学生是学习的主体。而在项目驱动式教学方式中，学生在老师的指导下主动学习。课前必须仔细调查指定的项目材料，研究相关的背景等内容，学生以小组形式体会、分析和讨论项目内容，积极参与分析和完成项目过程，并最终对项目结果进行交互评价。由以教师为中心转变为以学生为中心。在课堂上，老师不再是主导力量，仅仅是个协助者，真正的主角是学生。教师借此引导学生对现实生活中的问题进行深入地学习，帮助学生顺利完成项目。

4由以教材为中心转变为以“项目”为中心

教材虽然是理论总结，经验归纳，但知识抽象，电子商务技术原理不易理解，与实际活动脱节。而采用项目驱动教学方式，学生学到的知识就不仅是书本上一般概念，而是活的知识和思考问题、解决问题的方法和能力。如CtoC电子商务活动，如果按教材理论教授，学生获得的只是死的固定的流程模式。如果组织项目活动，要求每个小组都要把一件商品放到CtoC虚拟网站上进行拍卖。此时，小组成员要讨论参加“网上拍卖”的准备工作。如“网上拍卖”的要求；使用的注册名；准备拍卖什么商品；商品的分类及名称；商品的图片；商品的描述；商品的起拍价等。当各组将拍卖品上传后，同学们还积极参加了别组商品的竞拍，发表竞拍人的见解。在这一阶段中，同学们学会了发送接收E-Mail；学会了会员注册；学会了使用搜索引擎查阅资料；学会了从互联网下载图片和上传图片；学会了拍卖和竞拍的操作流程。

5单向交流变双向互动

传统的教学是以教师为主体，交流方式主要是通过课堂对学生进行强制式灌输枯燥的知识，从而影响学生对知识的认知度和接受能力。知识传送后，老师难以及时得到学生的反馈信息，难以监测教学效果。项目教学法是一种教和学互动的模式。其基本思路是：以一个完整的电子商务网上交易项目贯穿整个课程教学始终，以项目的实现过程为线索展开教学安排，整个教学过程以项目环节的完成为驱动。在教学过程中，学生将理论学习和实际操作有机结合，参与完整项目的分析、设计和实现。这种开放式、创新性的教学模式，强调学生跟着教师共同学习和探讨。学生根据项目任务书的需求参与设计，教师从企业的角度评议学生的设计，让学生感到所学知识的实用性。这种交互式的沟通方式是以学生为主导而非以往强迫性进行。学生可以非常自由地和老师、同学进行交流。同时可以将自己的问题信息及时反馈给老师；老师通过对学生的分析研究，可以方便地掌握、分析学生特征与行为的变化因素等，并从中发现学生学习中存在的问题，为项目方案的整体策划与实施提供可靠依据。每个人既是传播者，又是受众者，两种角色交错，极大地提高了多方交流的互动性。

6变要我学为我要学

在传统的教学中，学生听从老师的指挥，学习过程是要我学。以教师为中心的被动听讲或练习，难以激发学生学习积极性和主动性；在项目驱动式教学的过程中，教师为学生的自主性发挥创设一定的学习氛围和工作环境；学生在明确所要解决的问题的基础上形成解决问题的“知识清单”；确定搜集知识信息的渠道、途径和方法；搜集所需要的知识和信息并进行分析和处理；利用知识和信息去解决问题，完成学习任务。学习过程是我要学，内在的动力得以充分调度。利用淘宝、一拍开设个人网店这个项目，经营中会遇到包括店面的装修、网店的推广、网店后台的管理，还有诸如进货、与供应商进行网上贸易洽谈、通过网上社区、博客、电子邮件等多种网络营销活动，在体验过程中学生很感兴趣，积极参与。当网店开设成功后，成就感又提高了参与的积极性。不仅如此，通过网店日常运营，学生对整个电子商务流程如采购、定价、营销、物流、支付、客户关系管理、售后服务等了如指掌。

项目教学只是教学的一个部分，项目教学不能完全替代传统的正规教学。而传统教学法具有完整的理论体系，可以指导和帮助学生顺利完成项目。所以在具体运用中两者可以交叉并用，重视项目的完成，但不能忽略基础知识的掌握；既要发挥传统教学法的长处，又要切合岗位需要，把总目标细分成一个个小目标，每个小目标体现在项目中的小模块上，从而让学生建构一个系统的、全面的知识框架。

参考文献

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1 技工学校学生的特点

现阶段，技工学校的学生大多来自于中考或高考失利的青年群体，在生理或心理年龄上他们大多还是还未成年人。这种生源特点和年龄特点决定了技工学校的学生在思想文化上存在缺陷，但是同时他们又具有较强的可塑性。一方面，受中国传统教育体制和教学理念的影响，社会、家庭对青少年在义务教育阶段和高中教育阶段的培养是以考试分数作为评价标准的，忽视了对学生的思想道德教育。技工学校的学生同样是在这样教育大环境下成长起来的，他们是一群认知能力较差，学习成绩较差的特殊群体，有些学生甚至还未完成义务教育。这种生源特点决定了技工学校的学生在文化知识的学习上表现较差，缺乏主动学习的意识，同时对于传统文化缺乏兴趣。在思想行为方面他们没有较强的道德观念和责任意识，有时甚至会产生消极思想和暴力行为。另一方面，由于技工学校学生的年龄特点，他们在思想文化教育上往往具有较强的可塑性。他们大多是还未成年或刚刚成年，对于个人和社会还未形成成熟的认识，在人生价值观方面也未形成定型观点。青少年的心理特点决定了他们具有较强的求知欲望和乐于实践的精神。因此虽然技工学校的学生容易受不良社会风气的影响，沾染上吸烟喝酒、打击斗殴、赶时髦图享受的坏习惯，但是他们也易受良好社会风气的影响，易于接受正面积极的思想教育。因此如何在保持技工学校学生思想多元化，性格多重性的基础上，整体提升他们的思想文化素质，将他们培养为有理想、有道德的新型技工人才，是技工学校进行德育教育的重要任务。

2 技工学校德育教育的现状

从目前情况来看，虽然各技工学校已开始认识到社会对技工人才思想道德素质的要求，也逐渐加大了对学生的思想政治教育，但是德育教育仍是其教育工作的难点。受传统教育理念的影响，技工学校的德育教育不仅在内容与学生学习、生活实际相脱离、与时代需求相脱轨，而且在形式上也未能摆脱传统的灌输式方法。德育教育过程只注重外表，尤其是在应试教育情况下，学生虽然能记住德育教育的内容却不能将其内化为思想认知、外化为实际行动。出现这样的情况一方面是由于当今学校教育的开放性让学生在复杂多变的社会环境中受社会不良因素的影响，变得急功近利，过于追求物质利益。另一方面是由于应试教育的大环境让技工学校的教育重心发生偏移，其往往注重对学生技术技能的培训和考核，但是德育教育工作无论是在教育力度还是在教育形式上都比较滞后。具体来讲，技工学校在德育教育中面临的突出问题有三：首先，学校领导对德育教育工作不够重视。近年来随着技工学校数量的不断增加，技工教育行业内的竞争在不断加剧。为了不断地提高办学水平和办学规模，吸引更多的学生前来学习，学校领导将有限的教育资源和办学资源用到了改善教育基础设施上，因此在德育教育工作中的投入，无论是在物质上还是在思想重视程度上都明显不足。其次，学校教师对德育教育的难度估计过高。由于德育教育工作中师资力量的局限，技工学校的德育工作者数量很少，但是要负责对较多学生进行思想教育，巨大的工作量与有限的工作精力相差悬殊。另外由于技工学校的生源特点，学生在思想认知上往往存在缺陷。德育工作者面对学生往往会将其定性为很难教育的人群，因此在德育工作中存在畏难情绪。再次，德育教育的形式和方法过于单一。目前技工学校在德育教育的灌输式方法过于死板，在现代化的教学环境下显得不够灵活，不但不能引起学生接受思想教育的兴趣，甚至会让他们一提到思想教育就嗤之以鼻，感到厌烦。

3 用传统经典读物创新技工学校的德育教育

根据以上分析，技工学校的德育教育工作脱离了学生的生活实际，其课程内容和教育形式不仅未能反映出学生在道德修养上存在的问题而且也很难解决这些问题。在实际的德育过程中，技工学校的学生在思想修养上的表现令人担忧，他们虽然在生理和年龄上日渐成熟，但是在心理上，尤其是在对社会伦理道德的认知上还很幼稚。很多技工学校的学生虽然掌握了熟练的专业知识和技术，但是他们也习得了一些不良的习惯，例如斗殴、赌博、早恋、沉迷于网络生活等等。面对这种情况，我们急需对技工学校的德育教育进行改革，探索出一条全新教育途径。笔者认为，将传统经典读物纳入技工学校的德育课程之中，用中华民族的传统文化来熏陶和培养当今的技工人才，将会大大提升德育成果。2008年来我校把《三字经》、《弟子规》等传统经典读物融入到德育教育中，学生学习兴趣增强了，行为习惯也得到很大改善。《三字经》、《弟子规》等蕴含着深厚的道德观点，将其融入到德育教育中，不但能对学生的德行起到先导作用，而且也有利于弘扬我们的民族传统文化。

3.1 在技工学校的德育教育中，要将经典读物蕴含的思想内化为学生的道德认知

在我国的传统教育中，道德教育始终是作为教育的重点而存在的。例如在《三字经》中就有“首孝悌，次见闻”的说法，其强调的是一个人首先要培养起高尚的道德，然后再去接受和学习科学文化知识。中国现代教育虽然沿承了传统教育这一做法，但是现行德育工作往往流于形式，未能在学生心中真正架构起思想道德体系。一个人在小学阶段可能讲文明有礼貌、团结同学、尊敬师长，但是进入初中、高中阶段后便会很容易失去社会公德心。出现这种情况正是由于其未有把所接受的思想教育内容内化为自身的思想品质。中国传统经典读物以中华传统美德为立足点，将社会公德、家庭道德和个人美德浓缩其中，形成了一整套待人接物的体系，将其纳入到技工学校的德育范畴，将会大大提升德育教育的效果。在具体的教育过程中要采取具体的方式才能将传统经典蕴含的思想为学生所认同。首先要进行环境建设。可以根据技工院校的建设特点，把传统经典中学生耳熟能详的名言警句设计在建筑物上，让学生在日常学习中感受德育教育的氛围。其次要进行指导教育，即在传统经典读物中选出合适的教育内容，并由老师进行讲解。另外还可以利用现代传媒播放一些名家对传统经典著作的解读，帮助学生更好地理解传统文化的内涵。第三，要让学生通过背诵牢记经典读物的内容。让学生记忆德育的内容，并不是让他们单纯地凭记忆力来学习德育课程，而是让学生在背诵过程中，体验德育内容的意境，从而从内心衍生出更多的内容和信息，这种衍生出的信息才是学生对经典读物的真正理解。

3.2 在技工学校的德育教育中，要引导学生积极践行经典读物所阐发的精髓思想

技工学校开展德育教育的目的就是要让学生通过正面积极的道德教育培养出高尚的思想道德水平，因此牢记经典读物的内容并不是德育教育的终点，让学生通过亲身实践来践行这些内容才是学习经典读物的意义所在。作为技工学习的德育工作者，要正确面对他们在思想行为中表现出的一些缺点，要通过仔细的观察和耐心的分析来引导帮助他们戒掉恶习，让他们在生活和学习实践中进行重新定位，认识到自己的缺点和不足，积极接受经典读物所阐发的思想，对自我人生价值观进行重塑。首先，学校应多多开展一些社会实践活动，抓住有利时机对学生进行思想教育，例如可以利用重大事件变故帮助学生树立起崇高的爱国主义精神，利用集体活动帮助他们树立起集体主义精神，让他们在实践中学会守信和负责。其次，要多多树立先进的学习典型，让学生在德育学习中找到榜样，通过有利的宣传让学生感受到提高思想道德修养所带来的无上荣誉，进而在整个校园中营造出一种讲文明，讲素质的良好氛围。

参考文献：

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关键词：变电检修；传统检修模式；状态检修模式

对于传统检修模式而言，在长期的运行使用中发现其存在一些问题，例如变电检修存在模式陈旧，更新不及时，变电检修运作效率低下，急需提升效率，变电检修模式运作形式多样，衔接性差等，下面就根据这些情况，分析状态检修模式的优势，希望可以提高我国电力检修的整体水平。

1 分析传统检修模式实践应用中出现的问题

1.1 传统变电检修模式有一定的弊端

对于变电检修而言，需要对变电站内所有运行设备进行定期的检修和维护，通常是进行一次检修，二次检修。具体而言，一次检修就是对一次设备进行检修，例如对隔离开关、断路器、变压器等进行维护和检修。二次检修就是对线路中的二次回路，还有安全自动装置、电测仪表、远动、继电保护等进行检修和维护。当前在进行变电检修有三种，分别是定期计划检修、主事故检修、状态检修。在事故检修过程中，就是指当设备出现故障，整个系统停止运行后对故障进行检修。对于定期检修而言，根据设备运行的时间，根据记录的设备日常工作状态等，对不同设备提前制定检修计划，有效对设备进行全方位的检修工作，该检修工作涉及内容较多，规模较大，也比较全面。对于这两种检修方式，在实践应用中针对性很差，会收到性质、操作模式、工作周期的影响和限制，在实际应用中运转效果很差。

1.2 传统检修效率较低

电力系统在运行过程中，相关电气设备肯定要出现故障，因此必须制定检修计划，避免出现大面积停电问题。但是在制定检修方案时，一般都使用固定的检修模式，设备在使用一段时间之后，设备的性能和寿命都会受到很大程度的折损，除此之外，在制定方案中没有考虑当前设备的基本情况，每一次检修工作任务量都很大，需要对所有设备进行检修，对维修工作所产生的人力、物力和财力等来说都是巨大的损失，性价比不高。因此并不十分适用，检修效果差，发现故障概率低，工作效率不高，需要及时进行改进。

1.3 运作形式不统一

状态检修和传统检修模式对比，状态检修属于一种主动的检修模式。对于变电检修而言，状态检修方式合理完善，从长期情况分析，其有高的性价比。而传统检修模式运行中，运作形式不统一，在衔接方面工作效率低，导致工作失误概率增加。状态检修可以在设备没有出现故障时，提前发现问题解决问题。改进了定期计划检修模式的不足，节省了维修支出及相应的物力，为电力系统运行状态提供了可靠的保障。

2 分析状态检修的技术优势

对于状态检修而言，其利用了传统检修模式的优点，同时对其缺点进行改进，提高了其综合操作能力。在实际应用中，可以根据设备运行的时间，了解设备的工作状态，在24小时内对设备进行监测，该检修模式针对性更强，有很强的目标性。这种模式是在评估设备状态的基础上执行相应的检修工作，其在日常运行中，可以结合设备工作状态，监视并进行记录，做好故障的记录和分析，对异常情况加以记录，然后综合上述信息，对某一设备进行综合性的分析，因此状态检修的针对性更强，检修效果更高，工作效果也更好。

3 传统检修模式和状态检修模式的对比分析

通过上述的分析得知，在传统的检修模式下，其检修都是按照规定，按照制定的计划进行的，没有任何创新，而且检修方式单一，检修工作量大，属于被动的检修模式。当设备发生故障后，才能开展检修工作，但是当电力设备发生故障后，就会严重影响系统工作的安全和稳定，对电力企业造成巨大的损失。除此之外，当设备故障发生时再进行检修工作，对工作人员的人身安全也会造成很大的威胁。对于定期计划检修模式而言，虽然是一种主动检修模式，但是其应用的是固定检修方案，设备在使用过程中，设备的损耗及使用年限都会影响检修效果，但是检修方案中没有针对当前的设备情况，因此对检修中发现的所有问题、异常情况都要逐一进行分析，耽误工作进度。很多异常情况都是长期存在的，主要是由设备老化，长期使用造成的，因此这种检修方式缺乏针对性。且每次检修耗资巨大，检修时间和检修设备项目都是按方案进行，在时间节点间也有可能出现故障，直接影响电力企业的经济效益。

在计算机技术、信息技术不断的发展中，传统检修模式弊端凸显，其已经不能满足当前电力事业的需求，因此推出了一种状态检修模式。其工作方式较为主动，在应用状态检修时，其会结合设备运行的时间，实时监测设备运行的状态，判断其整体情况，是否存在异常问题，这种以监测数据为依据的状态检修，有很强的针对性，当发现故障后，可以立即使用有效措施进行处理，选择最佳的检修时间和检修项目，提高工作效率。例如当发现出现异常情况后，可以直接确定对设备电缆进行检修、对变电器进行检修，对电线进行检修等，缩小工作范围。通过实践应用发现，这种状态检修模式有效降低了工作人员的劳动强度，提高了实际的工作效率。由于检修更加具有针对性，这样就有效减少了定期试验、测量等工作，将检修成本降到最低。在状态检修中还应用了年限评估，能够提高设备的可靠性，取得更好的经济效益。

4 状态检修模式应用实例

4.1 检修设备基本情况分析

信号设备主要有微机联锁设备，控制铁路道岔、信号机之间的联锁关系。共有微机联锁道岔256组及四组车转道岔，18组手动道岔，信号机588架，轨道电路544处。分别由编组站、一铁站、钢铁站、轧钢站、大H型钢站五套双机热备微机联锁系统主机控制，并附带有微机监测系统和防火及防雷系统；各类自动报警道口和人工控制栏木机道口26。

4.2 状态检修技术分析

在进行状态检修中，对各站信号楼检修时，可以使用微机联锁微机监测系统，对整个微机联锁系统运行状态进行24小时监测。使用微机联锁信号电缆绝缘测试系统，对信号电缆的性能、状态进行监测。使用C-MS50无线电综合测试仪器，积极进行电台测试，掌握电台的参数。使用4304A功率计，进行天线系统的测试，掌握其工作参数，使用S505通信场强仪器，对信道场强覆盖、信道干扰进行监测。除此之外还安装了计算机远程监控系统，可以对配电系统进行遥控、遥测、遥信。日常点检工作时，对设备进行专业的检测后，还应该对大型设备进行跟踪分析，或者进行离线轮修。在数字化和智能化技术的发展中，也推动了变电检修技术的发展。智能化变电站就是根据互联网技术发展而来，物联网技术应用了红外感应器，全球定位系统、激光扫描仪设备，在使用中设定了针对性很强的规则、协议，设备利用网络技术就可以实现连接，有效进行信息交换，可以做到智能化识别，有效进行设备的监测，对相关信息进行智能处理。