自然经济的解体范文

导语：如何才能写好一篇自然经济的解体，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

文/徐澄

人体有无数个奥秘。美国“生命小秘密”网载文，对人体8种自然反应的奥秘展开了解读。

1.哭泣。科学家称，眼泪不仅表达悲伤和痛苦，而且可以将体内某些不良激素和处于压力时人体产生的某些蛋白质排出体外。因此，大哭一场可产生“泻药效应”。

2.打嗝。打嗝是横膈膜受刺激发生痉挛所致，常见原因是吃饭过饱或饥饿。一种假设认为，毫无用途可言的打嗝其实是灵长类动物吮吸反应的遗留表现。

3.三维视觉。人可以用两只眼睛看到三维的视觉效果。这是因为注视同一物体时，因两眼视线角度不同，在视网膜上就会构成稍有差别的两幅图像，当它们交叉进入大脑后就获得了“三维立体印象”。

4.脸红。脸部血管膨胀，脸颊血流增多，就会发生脸红。但是，科学家仍在进行“揭开脸红秘密，以及脸红具体作用”的研究工作。

5.接吻。接吻是人通过嗅觉和味觉评估可能伴侣的一种本能。心理学研究发现，接吻可促进催产素的分泌，有助于拉近夫妻距离。

6.大笑。心理学家认为，大笑是向别人传递积极情绪、降低压力和增强凝聚力的一种信号。一种假说认为，大笑是由史前人类摔跤时大喘气进化而来。

7.眨眼。一次眨眼只需1/10秒，可清除眼球上的灰尘颗粒，滋润眼球，且科学家发现，人脑具有忽略“眨眼瞬间黑暗”的能力。眨眼动作能抑制大脑中负责感知环境变化的区域，因此，眨眼不会影响人们观察世界。

8.放屁。正常情况下，人每天会放屁15-20次。放屁与肠道菌群关联密切，吃过牛奶、水果、豆类等食物后，肠道菌在消化食物的同时，还会产生硫化氢气体。

古代有趣的田径纪录

可以说从古到今，天天都有人在参加田径运动，只是很多人的成绩没有记录传世罢了！但根据史料东拼西凑的我们也可以找到一些我们祖先从事田径运动的纪录，不但有趣，还可以从中了解到我国古代也是不乏田径人才的。

一、跳高：《南吏・周文育传》记载：“周文育年十一，能反复游水中数里，跳高六尺，与群儿聚戏，众莫能及。”周文育是陈朝人。陈朝因年代短，没有发现当时的尺子。按其前朝的梁尺计算，“六尺”等于现在的1.50米。如以后朝隋尺计算，则是现在的1.77米了。一个十一岁的孩子可以跳1.77米，可见前途无量。

篇2

一、根据历史学科的特点，树立学生主体参与意识

根据历史学科的特点，结合与课本相关的图片和材料让学生先阅读，然后从中归纳提取信息，得到启示，培养学生独立思考能力、空间思维能力、分析和解决问题的能力，树立学生主体参与意识。历史教学过程是对过去的事物再现和分析的过程，由于过去的事物无法完整真实地重演，只能借助于相关的历史材料、图片、文物，获得第一手资料和信息，加深学生对过去的历史事件、历史人物的印象和认识。

在教学中，首先准备与教材紧扣的历史图片、材料、表格、示意图等，设计与这些材料和课本相关的问题。其次在课堂上，将这些材料向学生展现，让他们从材料中提取相关的信息，把信息整得有条理，形成对历史知识的第一印象。然后，允许学生质疑，提出与教材相关的问题，可通过学生解答和教师解答多种形式，排除学生的疑问。通过上述方法，使学生在阅读、分析、思考、解答的过程中，积极动脑、动口、动手，成为课堂的主体，培养积极参与意识。

二、打破传统教学模式，培养学生的主动性和自主意识，使学生形成正确的情感、态度和科学的人生价值观

传统的历史教学有其明显的特征：（1）客观性。即观点正确，独一无二；（2）过去性。即注重过去，忽视与当今社会生活的密切联系；（3）接受性。即教师讲授，学生只是接受。这样会使学生认为历史知识僵死、麻目，使历史学科缺乏综合性、联系性和灵活性，因而学生学习缺乏趣味性和创新意识，甚至失去学习的信心。在教学中，要特别注重打破传统，让学生的主动性和自主意识尽量得到发挥，并从中对学生进行情感教育和科学人生价值观的教育。

三、设置情境模式，让学生身临其境地感受历史，参与历史的表演，演好历史，从而提高学生的认识能力，培养学生的创新精神和实践能力

情境模式的设置，既是一门科学，又是一种艺术，而历史情境模式具有真实性、可演性，与教材紧扣性等特点，作为历史教师必须慎重地编导，注重可演性。例如在讲到“后自然经济的解体”时，设置了两个场景，第一场景：家长给孩子添置衣服。突出：家长的计划（种麻），母亲的辛苦（种麻收麻刮麻纺麻线手工织麻布手工缝制成衣服），孩子穿新衣（温暖的感受和感激泪花）。然后要求学生根据场景概括自然经济的特点，指出：农业和家庭手工业相结合的自给自足的经济。第二场景：以后家长给孩子添置新衣。突出：策划（卖粮麻），母亲赶集（卖粮麻买洋布母亲找裁缝制取回衣服），然后要求学生归纳第二场景与第一场景的不同之处。并找出不同的是：农业与家庭手工业分离，农产品大量投入市场，市场经济发展，从而使学生在身临其境的表演和观赏中，认识自然经济解体的标志是生产方式质变。这样，使学生积极参与课堂教学，培养了学生兴趣以及思考、表演、创新的能力。

篇3

关键词：民族独立； 实业救国

中图分类号：G633.51 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）12-020-001

曾经布威四方而又固步自封的清朝帝国，在以英国为首的西方列强的炮舰政策打击下，迅速沉沦。接踵而来的是日益加剧的民族危机，和志士仁人为挽救民族危亡而进行的抗争和探索。时代催生了实业救国思潮，它主张大力发展民族工业，以工业强国进而达到救国的目的。但这一思潮最终却遭到了历史的嘲讽，那么近代中国实业救国思潮为何难圆救国之梦呢？拔开历史的尘埃，让我们一起回顾这段悲壮而又沉痛的历史。

民族的不独立使民族工业失去了发展的政治保障。民族独立是社会经济发展的前提。之后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家不断丧失，中华民族开始遭受外民族的奴役和控制。作为欧风美雨的滋生物，中国的民族工业从一开始就缺乏国家政权的有力保障，完全暴露于西方列强的侵略之下，面对资金雄厚、规模庞大、技术力量先进的西方机器大工业，根本无从独立发展。

腐朽而顽固的封建专制统治成为发展民族工业的绊脚石。良好的社会环境是社会经济发展的重要条件。十九世纪六七十年代中国民族工业产生之时，中国仍然处于清政府的腐朽统治之下。政治上严格限制民族工业的发展，经济上征收征税。即使到了十九世纪末，清政府宣布放宽民间办厂的限制，其目的也是为了掠夺更多的税源，以尝还巨额的对外赔款。而到了民国时期，民族工业也未能摆脱官僚资本的残酷压榨。恶劣的社会环境严重制约着中国实业发展之路。

列强的经济侵略和掠夺扼杀了中国的民族工业。战败，中国封闭已久的大门被迫向西方开放。为满足本国资本主义发展的需要，列强疯狂向中国倾销商品，抢占中国市场，掠夺原料，使中国日益被卷入资本主义世界市场，逐步成为西方经济发展的附庸。先天不足的中国民族工业根本无力与其竞争。特别是《》之后，列强获得了在中国的投资设厂权，开始大规模掠夺中国的矿藏资源，更是给中国的民族工业以致命一击。

传统自然经济严重制约着中国民族工业前进的步伐。商品经济的发展水平决定了资本主义经济的发展程度。近代以来，中国的自然经济在列强商品倾销的冲击下开始走向解体，但它在中国经济结构中的主导地位却始终未受到根本性的动摇。受占主导地位的自然经济的影响，中国商品经济发展水平有限，民族工业缺乏必要的劳动力，国内市场无法充分拓展，这一切严重影响着民族工业的健康成长。

封闭守旧的传统思想和落后的科技水平使中国民族工业失去了应有的活力。思想解放是社会发展的前提，科技是社会经济发展的根本推动力。近代以来中国社会经济结构发生了巨大变动，的产生和发展代表着社会前进的方向，但传统的重农抑商思想仍然存在并继续发挥其应有的影响力，极大地制约着社会的发展与进步。而严重滞后的科学技术又使民族工业失去了持续发展的动力，大大延缓了中国民族工业发展的进程。

篇4

关键词：资本主义萌芽；商品经济；资金；劳动力；市场；雇佣关系

中图分类号：G633.51 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）01-0128

学生在学习《〈中国近代现代史〉上册》（2002年审查通过必修本）关于中国近代资本主义产生时，容易出现一种误解，即认为中国近代资本主义的产生是明清资本主义萌芽的继续。而产生这种误解的原因是没有准确理解明清资本主义萌芽和中国近代资本主义间的关系和区别。

资本主义萌芽与之间有着不可分割的联系，即以商品经济活跃为基础的资本主义萌芽为的产生提供了客观的条件，但并不是在中国封建社会产生的资本主义萌芽基础上逐步成长起来的。二者不能混淆。以下是它们的区别：

一、从概念上看

资本主义萌芽是封建社会内部的一种新的生产关系，是指农耕社会中孕育的资本主义生产关系的雏形，是为购买劳动力增值利润而进行的商品生产，并以自由雇佣劳动为特征，它还不是真正意义上的资本主义企业和生产关系。而是指殖民地、半殖民地或民族独立国家中民族资产阶级所拥有的资本及民族工业。中国的是半殖民地半封建的社会环境中土生土长的资本主义，是相对于而言的。

二、从背景来看

资本主义萌芽产生于明朝中后期，处于封建社会内部，由于社会分工扩大，使各自的生产品成为商品，而扩大着交换的范围。民营手工业作坊增多，市场比较繁荣，白银流通和货币关系也得到发展。这些都说明是商品经济发展的必然结果；而产生于半殖民地半封建社会内部，是在外商企业的刺激，的诱导，外国资本主义的侵入，加速了自然经济解体的前提下，直接从外国输入机器、技术创办起来的。

三、从产生和发展的历程来看

资本主义萌芽是在明中叶以后产生并缓慢发展，但始终未能成长起来，仍是封建经济的附庸。前缓慢发展着。中西方资本主义萌芽出现的时间差距不大，但发展的结果却明显不同，欧洲资本主义萌芽自产生后发展迅速，16世纪英国资本主义兴起，尼德兰革命成功后出现了荷兰共和国――世界上第一个资本主义国家。中国的资本主义萌芽却发展十分缓慢，从明朝中后期资本主义萌芽出现到清朝前期，经历了两个世纪，但资本主义生产关系始终还处于萌芽状态。为何发展结果如此不同呢？中世纪的欧洲，封建君主的权力受到来自各个方面的挑战，如，天主教会和教皇对王权的制约、封建贵族领主对王权的制约、一些封建自治城市对王权的制约等，因此，欧洲专制主义中央集权形成较，专制力量相对薄弱，资本主义萌芽有相对宽松的发展环境。中国自秦始皇建立专制主义中央集权制度以来，历代君主专制不断强化，到了明清时期达到了顶峰，极大地束缚了社会的进步，根本原因是腐朽的封建制度严重的阻碍着中国资本主义萌芽的成长。从政策上看，西欧主要封建国家为了维护封建统治，增强国力，对内实行重商主义政策，鼓励发展工商业对外拓展海外贸易，实行殖民扩张，客观上有利于资本主义萌芽发展。而中国的封建统治者

特别是明清统治者对内实行重农抑商政策。

如，设立众多关卡，对商品征收重税，严格限制手工业生产的规模等，对外实行闭关锁国政策，禁止或限制海外贸易，严重摧残了资本主义萌芽的发展。从资金上看，欧洲资本主义萌芽产生后，经历了一个较长的资本原始积累的过程，如，英国通过海外贸易、奴隶贸易、圈地运动等方式，为资本主义萌芽的发展积累了雄厚的资本。而中国的地主和商人将赚来的钱多用来买房置地，很少把资金投入到生产领域，严重影响手工业的扩大再生产，使中国资本主义萌芽的发展缺少必要的资金。主要表现在：农民遭受残酷的封建剥削，极端贫困，无力从市场上购买手工业品；地主和商人将赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产；封建国家设立众多的关卡。

从市场看，在欧洲，政府对内通过一系列措施，积极建立和拓展国内市场，如，英国通过圈地运动为资本主义发展开辟了广阔的国内市场，对外通过殖民扩张，进一步扩大海外市场，因此，欧洲资本主义萌芽发展所需要的国内外市场十分广阔。在中国，自给自足的自然经济一直占统治地位，这使得国内市场非常狭窄。封建地租沉重造成农民极端贫困，无力从市场上购买手多关卡，对商品征收重税，并严格限制手工业生产规模；清政府实行闭关政策，禁止或限制海外贸易。爆发时，这种萌芽就被侵略者扼杀了。正如同志所说“中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”

是在19世纪的六七十年代产生，经历了一个初步展、黄金时期、遭受挫折、日益萎缩、被改造的曲折历程。的发展有不利因素和有利因素两个方面：不利因素：先天不足。缺乏资本的原始积累和人才、技术落后、规模小，市场狭小等；后天畸形。由于其先天的不足和列强的压制与掠夺，造成民族工业在工业结构和地区分布上呈畸形发展，中国民族工业基本上是轻工业，其中有主要是纺织业。产业结构不合理。地区分布不合理，主要集中沿海大城市，未能形成独立完整的工业体系；三座大山的压榨。产生于半殖民地半封建社会，受到帝国主义、封建主义和的压迫和束缚，步履维艰；动荡的政局。近代中国政局长期动荡，使民族工业发展缺乏稳定的社会环境。有利因素：列强侵华客观上给中国带来了先进的生产方式、思想观念，冲击了中国落后的生产方式和思想观念，瓦解着中国自然经济，客观上为民族工业的兴起和发展提供了条件；清末至民国历届政府都鼓励兴办实业；中国人民反帝运动的高涨，使实业救国有了广泛的社会基础；中华民族自强不息的爱国精神是支撑近代民族工业曲折发展的动力和源泉。

四、从特点来看

明清时期资本主义萌芽出现在江南地区的个别行业（个别部门）如：纺织业、制瓷业等，一般规模小，采用手工操作，其主要特征就是雇佣关系。手工工场的管理者是富裕起来的手工作坊主，即“出资”的机户。劳动者是丧失了任何生产资料，除了出卖自己的劳动力别无生活保障，他们与作坊主的关系是“机户出资，机工出力”，即生产资料拥有者与出卖劳力的自由雇佣劳动者的有机结合。出现在东南沿海地区，一般规模稍大，其主要特征是采用大机器生产。企业的管理者是一些官僚、地主和商人转化的民族资产阶级。企业的劳动者是工业无产阶级，即来自破产的农民。

五、从影响来看

资本主义萌芽的出现，表明在封建社会内部已经产生了一种新的社会生产关系，是封建制度衰落的标志和具体体现之一；明清资本主义萌芽的出现，代表了中国社会进步发展的总趋势，但是资本主义萌芽仅在一些经济发达的地区产生，是对雇佣关系的一定发展，在整个商品生产中不起决定作用，在整个城市经济中也无足轻重，而相对于大海般的封建经济，它仅是沧海一粟，对整个社会的进程未发挥什么作用。使中国的经济结构发生变化：前，中国式自给自足的封建经济战主导地位。后，外国资本主义入侵使封建经济日益解体。中国产生后，中国的经济结构中出现了新成分，促进了自然经济的进一步瓦解。中国的阶级结构发生变化：诞生并得到发展，无产阶级队伍发展壮大。促使了民主思想的传播和民主革命的发展：在近代工业引进西方自然科学的同时，西方的是科学知识也随之引入。在此基础上，19世纪六七十年代，中国出现了早期的维新派，他们的主张为以后的奠定了思想基础。随着工业的初步发展，的力量也逐渐成长起来，形成一种新的政治力量，并开始登上政治舞台。

篇5

从近两年的高考信息统计可以看出，工业文明的崛起及其对中国的冲击是新课程高考命题的重点和热点。从考查题型上看，以选择题为主，材料解析题的比重日益增大；从考查内容上看，主要集中在新航路开辟的影响、两次工业革命的成就和影响、工业文明对近代中国经济生活的冲击及中国的反应等方面；从考查能力上看，注重运用新材料、创设新情境，考查学生解读材料、获取材料信息，调动、运用所学知识分析、解决问题的能力，命题体现出情境创设的生活化、问题设计的思维性，让学生感受历史与现实的密切联系。

基于上述试题特点，建议从以下两个方面复习本专题。

1.线索指导

（1）关于工业文明的兴起，要抓住其兴起的条件、过程和影响。注意工业文明的兴起改变了世界面貌。

（2）关于资本主义世界市场的形成，要注意分析、把握每一阶段的特点和对人类社会的影响。

（3）复习近代经济结构的变动时，要抓住自然经济解体――兴办――外国资本主义企业扩张――中国产生并发展等过程去综合分析其表现形式及对中国社会产生的影响。

2.重点关注

（1）新航路的开辟。突破这一重点，要结合经济根源、社会根源和商业危机分析其原因，结合图表认识新航路的路线，结合早期殖民扩张和市场的拓展理解其影响，由此充分认识新航路开辟后，世界历史从分散走向整体的历程，从而树立全球史的意识。

（2）两次工业革命。要注意区分两次工业革命的异同、工业文明的主要成果及对人类社会的影响，从中认识生产力发展是社会发展的终极动力。

（3）资本主义世界市场的形成。突破这一重点，要从殖民扩张、两次工业革命对世界产生的深刻影响上分析其形成的过程，理解资本主义世界市场的形成与资本主义的发展、殖民扩张、科学技术革命的关系，从而加强历史整体观的培养。

（4）近代中国经济结构的变动。要注意分析其表现形式，结合变动的原因和产生的影响深刻理解中国与世界、政治与经济的相互关系。从而认清中国不再是一个完整的、独立自主的封建社会。

【金题点睛】

示例1 （2015年广东卷文综第19题）一位哥伦比亚学者在“纪念美洲发现――两个世界文明汇合500周年国际学术讨论会”上说，“黄金和白银的作用只是使两个大陆之间的距离更加遥远了”。由此可知（ ）

A.该学者关注殖民掠夺的后果

B.“两个大陆”指的是美洲和非洲

C.黄金和白银阻碍了世界市场的形成

D.该会议讨论的是英国人登陆美洲的意义

【解析】题目中的信息“美洲发现”反映了1492年在西班牙王室的支持下哥伦布船队发现美洲新大陆的史实，排除与此表述不符的B、D两项；新航路的开辟结束了世界各地相对孤立的状态，各地的文明开始会合交融，日益连成一个整体，C项的表述错误；题目中的信息美洲发现（后）“黄金和白银的作用只是使两个大陆之间的距离更加遥远了”反映出新航路开辟后，早期的殖民掠夺拉大了美洲殖民地与欧洲的差距，A项正确。

【答案】A

变式练习 大约在明朝万历年间（1573―1620年），烟草由菲律宾的吕宋岛传入厦门，所以当时被称为“吕宋烟”，并迅速在中国流行开来，致使明朝末代皇帝崇祯屡次颁布严令禁止种植和吸食烟草的法令。这表明在当时 （ ）

A.资本主义列强对华输出烟草牟取暴利

B.中国与东南亚国家间的贸易比较频繁

C.新航路开辟后加强了世界各地的联系

D.明朝统治者严格限制正常的海外贸易

【解析】由题目中的时间段“1573―1620年”可知，此时欧美各主要国家尚未建立资本主义制度，A项的表述错误；B项的表述与明清时期厉行闭关锁国政策的史实不符，排除；题目中未涉及闭关锁国政策，所以无法得出D项的结论；题目中的信息“在明朝万历年间……烟草由菲律宾的吕宋岛传入厦门……并迅速在中国流行开来”反映了新航路开辟后，各个地区各个民族之间的联系日益紧密的史实，C项正确。

【答案】C

示例2 （2015年四川卷文综历史第10题）英国工业革命接近完成之际，卡莱尔在《文明的忧思》中发出感叹：“当整个国家仅仅只在乎金钱和被金钱所主宰的时候，再下一步便不是踏在地上，而是悬在深不见底的深渊上空。”可见，卡莱尔注意到了英国（ ）

A.煤矿大量开采导致土地塌陷

B.工业革命中社会财富急增

C.经济发展与人文精神的对立

D.工业革命中人文精神缺失

【解析】题目中未涉及煤矿大量开采导致土地塌陷及工业革命前后社会财富的比较，无法得出A、B两项的结论；C项中“对立”的表述过于绝对化，排除；题目中的信息“英国工业革命接近完成之际”“整个国家仅仅只在乎金钱和被金钱所主宰”体现了英国工业革命中人文精神的缺失，D项正确。

【答案】D

变式练习 1876年，美国为纪念建国100周年，在费城举办国际博览会。下列发明有可能出现在此次博览会上的是（ ）

A.火车 B.电灯

C.汽车 D.飞机

【解析】A、B、C、D四项分别发明于1814、1879、1885和1903年，由O问要求“1876年……有可能出现……的是”即可排除均晚于此时间的B、C、D三项，A项正确。

【答案】A

示例3 （2015年全国Ⅱ卷文综第28题）奕?力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了（ ）

A.与传统的观念发生冲突

B.崇洋行为遭到社会鄙视

C.洋务派改器物不改制度受到批判

D.西方列强侵略激起国人抵制

【解析】本题意在考查考生解读材料信息和调动所学知识分析问题的能力。材料中倡导办洋务的奕?被称为“鬼子六”，丁日昌被称为“丁鬼奴”，郭嵩焘出使西方受到冷嘲热讽，说明人们对西方事物存在抵触情绪，这是传统观念与冲突的体现，A项正确。

【答案】A

变式练习 上海机器织布局是19世纪60―90年代中国近代工业化早期阶段的代表企业。该企业成立后，经李鸿章奏准，“十年内只准华商附股搭办，不准各行设局”。关于该企业的相关表述正确的是（ ）

①资金主要来自政府 ②采取的是官督商办的形式 ③产品大多投放市场 ④受封建势力压制，发展艰难

A.①②③ B.②③④

C.①③④ D.①②④

【解析】题目中的信息“华商附股搭办”表明上海机器织布局采取官督商办的形式，①的表述错误，②的表述正确；题目中的“上海机器织布局”属于后期，地主阶级洋务派创办的近代民用工业企业，其产品大多投放市场，③的表述正确；该类企业是向西方学习的产物，在其发展的过程中，必然会受到封建势力的严重束缚，④的表述正确。排除均含有①的A、C、D三项，选B项。

【答案】B

【重点突破】

一、世界市场的发展历程

[时间＼&原因＼&结果＼&主要途径＼&影响＼&15世纪末16世纪初＼&新航路的开辟＼&世界市场雏形形成＼&

裸的殖民扩张和掠夺（暴力手段）

＼&促进了资本主义的发展，给殖民地、半殖民地人民带来灾难＼&16―18世纪＼&荷兰、英国、法国的殖民扩张与掠夺＼&世界市场进一步扩大＼&19世纪中期＼&工业革命＼&世界市场初步形成＼&商品输出及后来的资本输出（经济手段）＼&19世纪末20世纪初＼&第二次工业革命＼&世界市场最终确立＼&]

二、两次工业革命的比较

1.相同点

（1）背景：都是在资产阶级政权稳定的基础上开展起来的；都是生产力发展的产物；都有充分的自由劳动力；都有必要的科技积累；都具备雄厚的资本；都有广阔的市场；都是市场需求对科技提出的革新要求。

（2）内容：都有许多科技创造发明。

（3）本质：都是生产技术和社会关系的变革。

（4）影响：都极大地促进了生产力的发展；都导致生产组织形式的变化；都使社会经济结构作了相应的调整；都引起了社会关系的变革；都推动了资本主义列强的对外侵略扩张，导致资本主义世界体系最终得以确立，世界进一步连成一个整体；都丰富和改善了人们日常的社会生活内容。

（5）联系：有些国家两次工业革命同时进行。

2.不同点

三、晚清时期经济领域的近代化

1.自然经济的逐步解体

（1）表现：传统的家庭手工业出现“纺”与“织”“织”与“耕”的分离；丝、茶等农产品日趋商品化，大批农民和手工业者破产。

（2）特点：中国被纳入资本主义世界市场体系，国内发展不平衡；在自然经济解体的过程中，一直没有建立起有序的商品经济体制。

2.洋务派创办近代工业

（1）口号：“自强”“求富”。

（2）实践：创办军事工业；创办民用工业；筹划海防；创办新式学堂；选派留学生出国深造。

（3）特点：采用机器生产，使用雇佣劳动力，开启近代工业生产方式；仍具有封建性；民用企业有官办、官督商办和官商合办三种形式。

（4）结果：清政府在中的惨败，标志着的破产。

3.的产生与初步发展

（1）产生条件：洋务企业的诱导作用；外商企业的刺激作用；自然经济的逐步解体。

（2）产生时间和地区：19世纪六七十年代，东南沿海地区。

（3）初步发展：

①背景：帝国主义侵略进一步瓦解了自然经济，致使商品市场和劳动力市场不断扩大；后，清政府放宽了对民间设厂的限制；“实业救国”和收回利权运动的推动。②发展情况：涌现出张謇等一批实业家；棉纺织业发展尤为迅速；由沿海向内地扩展。③影响：民族资产阶级力量不断壮大，先后掀起了和；加速了封建生产关系和政治制度的瓦解和崩溃；中国的近代化由器物层面推进到制度层面。

4.近代社会生活的变迁

（1）物质生活和社会习俗的变迁：

①服饰和饮食的变化：后，西式服饰和西餐在中国陆续传播。②社会习俗和社交礼仪的变迁：断发、废止缠足运动、婚丧习俗的简化等。

（2）交通和通讯工具的发展与更新：1881年，唐胥铁路的修成，标志着中国铁路的诞生；1877年，福建巡抚丁日昌在台湾架设电报线，成为中国自办有线电报的开端；1906年，o线电报创设；1882年，电话传入中国。

（3）大众传媒的发展：从19世纪70年代起，中国人开始自己创办近代报刊；1896年，中国第一次进行电影放映；1905年，京剧短片《定军山》成为中国人自己摄制的第一部影片。

【强化训练】

一、选择题（本大题共12个小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）

1.1492年，在西班牙王室的支持下，哥伦布船队开始横渡大西洋，经过两个多月的艰苦航行，终于到达陆地，哥伦布以为这里就是印度。其实那只是今天美洲巴哈马群岛中的一个小岛。这反映了当时（ ）

A.各地区、各民族间相互交流较少

B.西班牙对资本原始积累的重视

C.航海家们对地理知识一无所知

D.欧美两大洲之间开始和平交往

2.下列反映一定时代政治、经与文化的历史古装剧中的剧情与史实相符的是（ ）

A.秦国商人将棉袄贩卖至匈奴获利

B.东汉时期百姓使用水排灌溉农田

C.梁山好汉在某玉米地里伏击宋军

D.雍正将粉彩瓷器赏赐给朝鲜使臣

3.在17、18世纪对殖民霸权的角逐中，既有因“资本优势”而获胜的战争，也有因“制度优势”而获胜的战争。下列17、18世纪间的战争分别体现了“资本优势”“制度优势”的是（ ）

A.英西战争、英法战争

B.英荷战争、英法战争

C.英法战争、英荷战争

D.英西战争、英荷战争

4.由图1可以推知，这一时期西欧的殖民扩张（ ）

A.导致世界各地逐渐被瓜分殆尽

B.加速殖民地半殖民地社会转型

C.客观上传播了先进的工业文明

D.有利于世界市场的进一步拓展

5.图2是某同学在学完《第一次工业革命》后根据课堂笔记整理出来的资料卡片。该资料卡片的错误之处共有（ ）

[l珍妮纺纱机出现：工业革命的开始

l瓦特发明蒸汽机：工业革命期间最伟大的成就

l史蒂芬孙发明火车：交通动力革新的开端＼&]

图2

A.0处 B.1处

C.2处 D.3处

6.1853年，英国批判现实主义文学家查尔斯・狄更斯在其文学作品《荒凉山庄》的开篇把伦敦的雾描述为“烟雾从烟囱管帽降下，形成浅黑色的毛毛雨，中间带着煤灰烟尘，像成形的雪花那么大……让人觉得太阳已经死去”。这一描述客观上反映出（ ）

A.文学艺术作品具有夸张性和虚构性

B.农业文明下粗放型的生产经营方式

C.英国工业化过程中的法制亟待完善

D.科技发明与环境污染间对抗与冲突

7.对近代德国电气工业的发展作出最重大贡献的是西门子。1866年，他在法拉第电磁感应原理的基础上制作出第一架大功率直流发电机，首次将机械能转变为电能。1879年，他又发明了电动机，将电能再转变为机械能。这表明（ ）

A.德国走在了第二次工业革命的前列

B.科学与技术之间的进一步紧密结合

C.工厂的动力开始转变为以机械能为主

D.统一后的德国对科技与发明的重视

8.19世纪末，美国第22、24任总统格罗弗・克利夫兰在一次演讲中痛叹垄断组织的扩张：“公民正在遥远的后方挣扎，或者在钢轮下承受践踏直至死亡，公司团体本来应该是受到法律仔细约束的造物和民众的奴仆，现在却变成了民众的主人。”这说明（ ）

A.垄断组织不利于社会化生产的要求

B.垄断组织威胁到美国民主政治运行

C.垄断组织造成政治压力和公众恐惧

D.垄断资产阶级开始渗入国家政权中

9.1500―1900年，既是世界各地区各民族的联系日益紧密的时期，也是资本主义世界市场从萌芽、拓展直至最终形成的时期。下列关于该时期的阶段特征表述正确的是（ ）

A.新航路的开辟：资本主义制度崭露头角

B.血与火的征服：世界尽入大英帝国囊中

C.工业革命：欧美日列强“百花齐放”

D.第二次工业革命：列强实力的重新洗牌

10.表1是前中国洋纱输入的情况。据此推断洋纱的输入（ ）

A.瓦解了传统小农家庭生产结构

B.便利了洋布对华大量倾销

C.加速了家庭纺织业的“纺”“织”分离

D.满足了民族工业发展需要

11.1889―1890年，由张之洞筹办的汉阳铁厂，不仅是近代中国最早的官办钢铁企业，也是最大的钢铁联合企业；产品不仅畅销国内，还出口到日本、美国、泰国等国。从此，中国钢铁工业蹒跚起步，被西方视为中国觉醒的标志。此处“中国觉醒”的主要含义在于（ ）

A.洋务派开始从实践上向西方学习

B.机器化大生产从汉阳铁厂建立时开始

C.发展工业同时抵制外国经济侵略

D.在民族的土壤中植入工业文明的因素

12.漫画《杀“羊”》（图3）从一定程度上反映了中国19世纪六七十年代经济产生时的情形，对该漫画解读正确的是 （ ）

A.体现了“实业救国”的爱国精神

B.体现了分享洋商之利的目的

C.反映当时社会各阶级的共识

D.反映民族资产阶级的双重性

二、非选择题（本大题共2个小题，其中第13小题28分，第14小题24分，共52分）

13.（28分）阅读材料，完成下列要求。

材料一 在新航路开辟时代，由于绕过非洲和拉丁美洲南端的航线被葡萄牙和西班牙垄断，西欧和北欧的探险家们希望从北大西洋寻找一条穿越北冰洋而与财富遍地的东方建立起直接贸易关系的新航线，由此展开了长达两个多世纪的航道探险，数以百计的西方探险家为了探寻这条航线，葬身冰海，终于开通了包括穿过加拿大北极群岛的西北航道和穿过欧亚大陆北冰洋近海的东北航道。

――《中国国家地理》2011年第12期

――罗建国《全面评述大西洋奴隶贸易对资本主义发展的影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出开通“北极航道”的背景，并概述开通“北极航道”的不利因素。（15分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出“北极航道”的开通与“三角贸易”的共同影响。（13分）

14.（24分）阅读材料，完成下列要求。

轮船招商局是在中诞生的第一个官督商办企业，其发展反映了近代中国经济及思想领域的变化，浓缩了洋务企业的基本特点。

篇6

关于晚清江西对外贸易对江西商业的影响分析

一、晚晴江西对外贸易对江西商业的影响概述

近代以来，西方资本主义经济从江西的北大门九江进入江西境内，资本主义经济的主要表现形式为对外贸易的繁荣。资本主义经济的到来不仅瓦解了江西内部传统经济模式，而且还也带来了诸多新的经济元素，对晚清江西商业产生了重大的影响。晚清江西对外贸易对江西商业的影响主要体现在以下几点：在对外贸易的刺激下，更多的商人逐步意识到生产技术和管理经验的重要性，促进了商人思想观念的革新。3、对外贸易冲破了传统的商品结构和市场，农产品商品化进程加快，九江等城市成为进出口货物的流转集散地。4、国外商品大量涌入江西，促使江西商业的行业结构发生转变，不仅出现了百货、五金、油漆、西药等新式行业，还有与外国洋行挂钩的茶、瓷行栈。5、对外贸易的发展促使了货物交通运输的多元化，轮船运输占据着重要的地位，铁路运输、陆路运输逐渐发展。6、商会、银行、工厂、商业城市等资本主义化的商业组织诞生。7、由于对外贸易的发展，大量的国外资本进入江西，同时也引入了新的经营方式，促使江西商业经营方式的革新。

二、对商业主体的影响

商业思想观念革新

中国自古以来就有重农抑商的思想，所以商人在中国社会几千年里地位都是极其低下的。然而继承正统儒家血脉的江西文化人更是因循守旧，重农抑商的思想更为盛行。江西子弟都是以读书入仕为首选的人生道路。地主商人两位一体，商人积累了一定的资金，就用于购买田地成为新地主，商人难于走不出商人地主循环往复的怪圈，不大可能转变为商业资本家。随着的爆发，西方资本主义的入侵，受资本主义思想的影响，我国传统重农抑商的思想才开始有进一步的变化，把工商业的发达与否与国家的盛衰乃至生死存亡联系到了一起。江西也不例外，江西人在这样的背景下触摸到资本主义的脉搏，使他们从封建的迷梦中惊醒，开始放眼世界，摆脱传统落后思想的束缚，接受新的先进思想观念，重视工商业的发展。清政府迫于自救，也颁布一些振兴商业的政策和措施，江西在这样的情况下试办商徒启智学校，教授商业相关课程。而江西商人在实际的商业中也感受到商务的重要性，开始重视经商者的“在职”学习。1894年3月翁方伯在省城（南昌）设立蚕桑局，在城外购买荒地，栽种桑秧，并且带动当地农民种桑养蚕，后来又设立农事试验场，征订各种农学丛书及农学报指导生产，派学生赴日本学习实业，到上海、日本购置化学仪器和优质种苗，请农业专门技术人员进行管理，采用先进栽培技术等。从中我们可以看出在对外贸易的刺激下，江西人开始突破原有思维定式，开始接受和吸收先进生产技术和管理经验。江西人思想观念的革新促进了江西商业经济的发展，同时也大大提高了商人的地位。

三、对商业结构的影响

促使行业结构多元化

四、对商业流通方式的影响

促进了新式商业组织的诞生

九江开埠前，江西就有自己传统的商人行会组织。南昌的行帮很多，以徽帮势力最大，几乎各行都有大户。开埠后，由于江西对外贸易和近代工商业的发展，商人组织也发生了显著变化，商会及其下属同业会应运而生。光绪二十七年（1901）江西省商务总会成立，各府、县、镇相继成立商会组织。商会开展保护和发展商业活动：沟通商情、调查商业、维护商权、劝办业场、商业学校等，促进了商业的发展。此外，与商业发展相关的配套设施和服务组织渐渐发展和完善，推动了江西近代城市的初步形成，对江西金融业和货币的变化产生了深刻的影响，还促进了江西近代工业的发展，从而还引起了社会变迁。

五、对商业经营方式的影响

篇7

【关键词】 旅游业;民族地区;文化安全;文化安全预警

随着我国旅游业的迅猛发展,旅游业与旅游目的地文化之间的张力日渐显现。特别是在民族地区,旅游业与旅游目的地民族文化安全问题,已成为旅游业由粗放式快速发展走向可持续成熟发展必须处理好的重大课题。

一、对“文化安全”、“国家文化安全”、“民族文化安全”的界定

本文的出发点虽然是旅游业,但关照和讨论的却是文化问题。“文化”这一概念有广义与狭义之分是不争的事实,不过是不同的角度对其内涵、外延有不同的界定罢了。从旅游业与文化的关系出发,本文基本认同张岱年关于广义“文化”的界定,即:凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果,都属于文化。其结构大致由“物态文化层”、“制度文化层”、“行为文化层”、“心态文化层”组成。安全的对立面是威胁、危机、危险等,评价某种文化安全与否,就是看其是否受到威胁,是否出现危机,是否遇到危险。由于威胁、危机、危险既可能来自外部的影响、侵蚀、冲击,也可能来自内部活力的窒息、创新能力的丧失、发展的停滞,所以我们认为,所谓“文化安全”,即是指某种文化处于既充满生机活力,又足以抵御各种侵扰,能够按照主体意志自觉发展的状态。也就是说,“文化安全”涵盖了存在的“现在”与发展的“未来”两种状态指向。进而论之,只有当某种文化的“现在”能够满足其发展的条件,而发展的“未来”又能为其注入新的生机活力,这样的文化才是安全的文化。

我们知道,不论对文化作何样的界定,文化都是人类活动(包括人类活动本身在内)的产物,概而论之即“自然的人化”。以此为逻辑起点,不同地域、不同群体必然会造就不同的文化,文化也就必然会打上国家属性、民族属性的烙印。什么是“国家文化安全”?胡惠林认为,“国家文化安全是指一国的文化生存系统运行和持续发展状态及文化利益处于不受威胁的状态”。显然,这个界定是将“国家文化安全”置身于国家安全的大背景之下。事实也的确如此,不论是历史的还是逻辑的,既然文化有国家属性,从国家安全战略角度去观察“国家文化安全”也是理所应当。在这个意义上,我们认为界定“民族文化安全”就必须从两个方面着手。

从民族文化与国家文化之间的关系看:国家文化是我国各民族文化最一般、最普遍的代表,是各族人民在物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层共同部分的交汇与集合。国家文化既高于民族文化,又寓于各民族文化之中。民族文化则以各自鲜明的独特性而构成了完整统一、宏博精深、独步世界民族文化之林的中华民族国家文化。国家文化安全的重要要素之一,便是对各民族文化的认同;民族文化安全的重大前提,则是对国家文化的认同以及对国家的文化认同。需要指出的是,认同绝非同化,认同是一种价值和情感判断,在某一相互认同的群体内,它表现的是一种精神纽带,其成员通过这种纽带在心理和情感上产生归属感,获得有别于其他群体的身份象征,从而被外界认可为一个统一的整体 。正如涂尔干所说,认同是一种称为“集体意识”的东西,是将一个共同体中不同的个人团结起来的内在凝聚力。同化则是指一种文化对另一种文化的消解与湮灭,就民族而言,一旦自己的文化被同化,就意味着自己民族特征、民族个性的消亡。是故,在国家文化与民族文化之间、各民族文化之间,不论谁同化谁,也不论谁被谁同化,其结果都是灾难性的。

从民族文化自身看:文化凝结了一个民族最核心、最本质的部分,是一个民族存在的符号,也是一个民族赖以存在的灵魂。由于民族文化的生命力取决于其自身的创新发展能力,这就决定了民族文化的健康发展必须克服来自民族自身的民族虚无主义和狭隘的民族主义两种挑战。我们知道,民族文化的创新发展,离不开与异质文化的相互交流与激荡。在这个过程中,民族文化以其新的内容、新的定位去适应新的环境,从而完成文化的自我超越,并在这样的超越中使文化传承得以实现。同时,与异质文化的相互交流与激荡,在一定条件下也可能将民族文化引入自我否定的民族虚无主义和自我封闭的狭隘民族主义歧途。前者将导致民族认同危机,后者将导致国家认同危机,这两者都将窒息民族文化的创新活力。历史经验也告诉我们,不加取舍地全盘接受外来文化而否定本民族文化,其结果必然是民族认同丧失殆尽,无异于自取灭亡;一味强调本民族文化的优越、统一与“纯洁”,拒绝和其他文化的交流与互补,反对变革、求新与发展,其结果必然是民族文化陷入文化孤立与自我封闭的泥潭,民族文化只能处于停滞、萎缩状态,最终难逃被时代抛弃的厄运。

基于如上两个方面的分析,我们认为,所谓“民族文化安全”,是指民族文化的核心价值、个性特征、存在式样等得到充分认同、尊重与保护而不被歧视,民族认同与国家认同既相互区别又高度统一而不被相互取代,本民族文化与中华民族文化既相对独立又融汇其中、在相互借鉴吸纳与和谐共存中得到创新发展而不被同化的状态。

二、民族地区旅游业对民族文化安全的影响

一地旅游业发展,对当地经济、社会、文化、环境影响的剧烈性、深刻性、持久性是其他产业所没有的,尤其是对当地在广义上的文化影响,已经引起诸多学者的高度关注。其原因就在于旅游业作为一种产业与文化之间有着无法区隔的共生关系。正是这种关系的客观存在,旅游业的发展必然会使目的地文化受到一系列影响和变迁,而文化变异变迁及传承发展的过程,不论是自然的还是自觉的、不论是明确的还是隐性的,事实上都无不伴随着文化安全与否的自省、审视和调适。旅游业对民族文化安全的作用机理非常复杂,在此仅以文化观念与市场为例略作分析。某种文化观念或社会文化观念属于与一定经济基础相对应的上层建筑领域范畴,既与上层建筑的其它方面相互作用,也相互制约;既作用于经济基础也受制于经济基础。所以,导致文化观念发生变化的原因也主要集中在观念形态、物质形态两个方面。而旅游业,也正是以这两个方面为渠道,对当地文化观念产生影响。

虽然旅游活动本质上是一种文化活动,但旅游业却是一种市场行为。以新疆为例,绿洲农业和自然经济的惯性依然存在,尤其在相对偏远、经济欠发达地区,此种经济形态还会继续延续下去,人们的生产方式、生活方式、思维方式仍带有浓厚的自然经济色彩。旅游业作为以市场运作为主要手段的开发活动,首先是对当地的经济形态产生强烈的冲击,给当地的生产方式、交换方式带来一系列深刻影响。然后,在经济形态发生重大变更的情况下,又使传统的价值判断、道德标准、文化个性、精神气质以及行为规范、生产生活方式、风俗习惯等发生深刻变化。但是,旅游业决非是单纯的市场行为,市场经济本身也代表了一种观念形态,等价交换、契约意识、效率观念、非物质形态的货币化等,都会以一种强势文化的姿态对当地传统文化观念带来巨大冲击,并进而给传统经济带来深刻影响。

推而论之,不论是旅游开发的理念方式、旅游产品本身的社会效应、旅游活动过程、对旅游业的管理等,都会对当地民族文化带来巨大冲击。通过这个分析也可看出,旅游业对民族文化安全的影响是既有积极的、正面的,也有消极的、负面的,而且,这些影响也是动态的、发展的,在一定条件下是可以相互转化的。

总体看,民族地区旅游业对民族文化安全的影响有三个方面最为突出:

在思想观念方面:在经济欠发达地区和相对偏远地区,由于仍然存在较多的自然经济成分,文化的存在样式往往是自在的多于自觉的,人们的思想观念相对保守,对不符合自然经济形态的价值取向、思维方式、行为方式、人际关系等,观念上大多存在抵触和排斥的本能,在没有外来事物冲击的自然状态下,思想观念的演变非常缓慢。旅游业常常成为这类地区思想观念发生突变的直接诱因,往往可以成为当地按市场法则办事、增强法律观念、提高效率意识、学习掌握新事物,由封闭走向开放、由贫困走向富裕的重大转机。成为推动民族文化由自在走向自觉的巨大动力,民族文化在自觉发展中得到新的认同而获得新的自信,促进民族认同与国家认同的有机统一,使民族文化安全得到巩固和强化。如果这种突变过于剧烈,其压力超过了一定临界点的话,人们在思想观念上就会自然而然地产生过激的应急响应,其表现形式就是观念上的相互冲突与对抗,促使民族文化转向封闭与孤立,民族认同得到非理性的强化,国家认同则被弱化甚至消解,使民族文化安全面临巨大威胁。

在文化个性的传承与发展方面:文化个性是民族文化独特内涵、精神气质的反映,是民族文化中最珍贵、最值得保护和传承的部分。文化个性虽然具有稳定性特征,但决不是静止的、一成不变的,而是渐变的、发展的。尽管一定的文化受制于一定的经济基础,但其生命活力最根本的还是来源于与不同文化的比较、交流、融合,是在吐故纳新中得到传承和发展,从而实现更高层面的文化认同。旅游业一方面为当地民族文化提供了一个空前的交流平台,使本地民族文化与其他民族文化交流的渠道更加宽阔、形式更为多样、内容更为丰富;另一方面又促进了民族文化内涵的挖掘,民族文化形式的保护,民族文化个性的展现和张扬。尤其对一些濒临消失的文化事像,往往会因为旅游开发而得到及时抢救、保护,一些新的文化形式也常常从中脱胎而出,使行将消亡的文化项目获得新生。这些都是增强民族自豪感,促进中华民族大家庭的团结统一,保持民族文化始终充满创新活力不可或缺的部分,也是确保民族文化安全极为重要的条件。由于旅游业终究是一种产业,产业在市场竞争中的趋利性,要求旅游业发展必须以赢利为其指向。所以,旅游业在对民族文化个性的传承与发展起着积极推动作用的同时,也往往存在功利化选择倾向。在现实中,不少地方旅游业为了迎合一些游客的低级趣味,将本民族消极的、落后的、与现代文明格格不入的、甚至是已经被时代所唾弃的东西,又在文化保护的外衣下死灰复燃;文化被过分的商品化和庸俗化,使原有的民风、信仰受到怀疑,传统的民间习俗、庆典仪式、文化产品失去其真实的意义和价值。长此下去,势必导致本民族文化价值体系的解体、文化个性的丧失,民族文化也就毫无安全可言。

在社会环境方面:推动社会环境的发展进步、提升当地软实力,是旅游业最重要的社会效应。一地的社会软环境,包含了该地的文明程度、稳定和谐、生态环境、办事效率、社会风尚、地区形象、生活习惯等。在社会环境达不到旅游开发要求的情况下,旅游开发活动可以极大地推动社会环境的改善,产生巨大的社会效应。中外许多旅游目的地,之所以能在较短的时间内实现社会环境大幅度改善,主要原因就是得益于旅游业带来的这种联动效应。社会环境的改善,又反过来强化了旅游目的地的吸引力,从而形成旅游业与民族地区社会环境的良性互动。旅游业发展势必打破当地原有的相对均衡、和谐的社会状态。尤其是新疆自然经济和自在文化成分较多的地区,这种均衡、和谐状态的被打破极易造成社会失范,加剧一系列社会病态现象的出现。社会环境的恶化,一方面将引发外界对本地文化的否定,另一方面也将导致对本民族文化的自我否定。

三、建立旅游业视阈下的民族地区文化安全预警评价体系

在我国,旅游业对民族地区民族文化的传承与保护,不论是理论还是实践,都取得了很多成果。以此为基点,我们认为建立旅游业视阈下的民族地区文化安全预警评价体系,则是旅游业与民族文化传承与保护之间更深层面的内在要求,也是其它产业无法替代的独特功能。文化由安全到不安全的变迁往往是和缓的、隐性的。建立准确有效的民族文化安全预警体系,既是国家发展长远战略不可或缺的重要内容,也是我国民族地区民族团结、社会稳定、经济发展的紧迫要求。

从国家安全层面看:大规模、群体性、突发性事件或同一性质事件在同一区域内频繁出现,都有其深刻的文化变迁背景。面对这种隐性的、缓慢的、深层的变化,建立准确有效的民族文化安全预警评价体系,就是要以积极主动的姿态,对其变化的方向、程度、范围极其可能性结果,做到能及早把握、及早介入、及时调整,将危害民族文化安全、危及国家安全的因素消灭在萌芽状态。这种预警以及安全状态评价也应当是多层面、多角度、全方位的,以旅游业为视阈建立预警评价体系,无疑就是其中重要的一环。

从旅游业与文化的关系看:不同的文化承载体对文化安全有不同的功能和作用效应。在少数民族比较集中的新疆、云南、、广西等省区,旅游业作为国民经济高速发展的支柱型产业,对这些民族地区民族文化变迁的敏感度、准确度和可靠性有着其它产业无法比拟的优势。也就是说,在产业层面里建立民族文化安全预警体系,旅游业更具典型性和代表性。建立旅游业视阈下的民族文化安全预警评价体系,也是旅游业自身在促进民族地区民族团结、维护社会稳定中应该发挥的独特作用和义不容辞的责任。

从旅游业自身发展需要看:有两个方面的条件必不可少,这就是旅游业发展的健康性与社会环境的稳定。建立旅游业视阈下的民族文化安全预警评价体系,可以有预见性地发现旅游业在发展中存在的问题,使相关政策措施更加及时、更加具有针对性和有效性,使旅游业形成为文化安全自觉调适的机制,从而推动旅游业的健康发展。反过来,民族地区旅游业的健康发展,又能促进民族团结和社会稳定,从而为旅游业的持续健康发展提供良好的社会环境。

参考文献

[1]张岱年.中国文化概论[M].北京师范大学出版社,1994

[2]胡惠林.中国国家文化安全论[M].上海人民出版社,2005

[3]埃米尔・涂尔干.社会分工论[M].上海三联出版社,2000

[4]由亚男,李翠林,王冬萍.新疆旅游产品开发新思路[M].新疆人民出版社,2008

篇8

一、现代化进程中的道德困惑

中国传统的道德文化是以几千年的自然经济为根基的，它与传统社会的生产力发展水平、社会关系相适应，并在漫长的传统社会演变中，逐渐形成了一套严密而具体的世代相传的道德文化体系。然而，随着市场经济的发展，中国传统道德体系受到前所未有的冲击。中国传统道德已不能适应变化了的经济关系、社会结构、政治制度和生活方式，传统文化越来越不能适应剧烈的社会变迁，也不能再为现代化进程中的中国提供所需要的价值意义。然而适应市场经济发展和现代化的新型道德文化远没有达到成熟和完善。可见，我们正处于一个特殊的历史转型时期。这是一个道德文化体系发生重大变革的时期，同时也是社会道德整合程度较低并出现大量道德文化结构性失调的历史时期。一方面，人们所承袭下来的一直被社会成员所认同的道德标准渐渐远离现实生活，并与社会普遍推崇的行为榜样越来越相背离;另一方面，一些原来被社会所否定和极力排斥的道德价值，却逐渐成为人们的日常行为准则。在一些领域中，传统的道德价值观起着主导作用;而在另一些领域中，新型的与市场经济相联系的道德价值起着决定性作用;在一些社会成员中，以传统道德规范为行为准则;而另一部分社会成员却以新的道德观念为行为评价标准。而且，对一些社会成员个体来说，其道德标准也具有二重性，对一种社会行为现象用传统道德来进行价值衡量，而对另一种现象却用另一种完全不同的道德标准来对待，甚至对同一种现象，同一个人也可能同时用两个不同的道德准则进行评价。人们面临着一种深深的困惑，任何一种行为或现象都会得出完全不同的道德评价而具有性质相反的道德意义。任何一种现实生活中的观念、行为、现象，都可能获得一定道德观念的支持与肯定，而同时又会受到另一种价值标准的否定或批判。在这种情况下，人们往往会感到茫然不知所措，陷人困惑与迷失中，并产生了强烈的心理冲突。

现代化转型时期的道德困惑，其实质是一种“文化堕距”。由于道德文化具有相对独立性和稳定性，社会的变迁并不能直接产生与之相适应的道德文化。虽然社会经济结构和生活方式发生了深刻而剧烈的变迁，然而，传统道德文化并不会随着它所依赖的传统社会的解体而立即消亡，它有其自身发展的逻辑和惯性，仍将以各种方式影响着人们的邓念和行为。物质文化的发展与非物质文化的发展总是有一定的距离。用传统道德来看待新的社会现象，因而产生了“道德滑坡”的观点。“道德滑坡”的观点正是社会经济发展与道德文化发展的不平衡性的一种反应。但“道德滑坡”是相对于传统道德而言，这是现代化过程中必须付出的代价和必须忍受的阵痛之一。同时，我们也必须清醒也认识到，道德文化对社会经济发展的反作用力。道德文化建设跟不上经济发展和社会生活的步调，必然会阻滞社会发展的进程。道德文化的最终发展方向虽然最终是与社会发展进程相一致的，但道德的发展进步并不是一种自然生成的过程，它需要我们自觉、理性的努力。

二、新时期道德建设所面临的主要问题

随着社会主义市场经济体制逐步建立，道德建设面临着严峻的考验。道德文化的发展趋势具有多元化、异质性和疏离化的特点，这也是社会进步的标志。但另一方面，全社会面临严重的道德危机，“道德失范”现象普遍，公众对缺少社会公德、见利忘义、损人利己等道德偏差与缺失极为关注。

1.社会现实道德方面的反道德主义倾向。这是一种对道德困惑的极端反映。它反对用任何道德来约束自己，用虚无主义来对待人类的道德规范。其本质是一种极端个人主义。它主张只要能够达到自己的目的，任何手段都是正当的，不受道德的任何约束的，其危险不可低估。反道德主义造成大量越轨和违法现象的发生。如在职业道德方面，行业不正之风盛行;在商业活动中，见利忘义，欺诈、制假坑害消费者;在公共生活方面，社会公德淡漠，表现出许多野蛮的不文明行为，等等。另外，许多严重违法行为，如吸毒贩毒、漂娟、拐卖妇女儿童等，给社会造成严重危害。

2.缺乏与市场经济相关的道德规范。由于市场经济是以物或利益为媒介来体现人与人、人与他人和社会的道德关系的，尤其是市场经济条件下经济行为的道德规范，是传统道德所无法提供的。另外，市场经济本身的道德依据和市场经济的终极道德追求方面都极度缺乏，从而造成了市场经济的混乱和无序，严重阻碍了市场经济的发展。加之，由于社会转型时期商业行为中的利益交换行为的泛化，造成现实生活中的极端功利主义、拜金主义和享乐主义。

3.作为社会发展方向导引的社会理想道德出现暂时真空。传统社会的理想道德和前一时期我们所倡导的理想道德，由于具有较强的抽象性和与社会物质文化距离遥远以及不切合社会生产力发展水平而遭到怀疑和淡漠。特别是我国缺少一个文化“启蒙”时期，也没有“文艺复兴”对人类终极目标的深刻反醒，因而暂时的理想道德真空出现了。其主要原因是，一个完整和谐的道德文化结构功能体系，首先从某些部分受到挑战而使整个体系受到冲击并迅速解体，包括社会理想道德这一组成部分。

4.现代化变迁本身提出T新的伦理道德要求。其一，现代化变革中的工业化、城市化进程，极大地改变了人们的生存条件和生活方式，迅速地改变了人与自然的关系以及人与人之间的道德伦理关系。这种变化十分迅猛，必然向人们提出更高的道德承受力和适应性的要求。其二，社会变迁使人们之间的交往关系表面化、暂时化和事本主义，工具理性原则成为支配人们日常生活的主要原则。现代化为人的全面发展创造了可能和条件，但同时也造成了压抑人的全面发展的可能。其三，现代科学技术的迅猛发展，也为我们提出了新的道德难题。如“试管婴儿”、“安乐死”等，为我们提出了现代生命道德伦理和医学道德伦理的新课题。

三、对新时期道德建设的思考

在现代化进程中，总体上说，所出现的道德文化问题是前进中的问题。在道德文化发展过程中，不仅善与恶的概念本身会发生变化，而且两个对立面还会互相交织在一起。“恶”往往成为社会向前发展的“杠杆”和动因，而古老的美德则往往逐渐被人遗忘和放弃。中国现在所面临的道德困惑和道德伦理问题是走向新道德文化的起点，甚至一些反道德主义倾向，也是道德进程中不可避免的。一些受到普遍关注的道德迷惑和遗失，虽然表现出了负面价值，但却实际地参与了道德进步的进程，并在其中发挥了一定作用。道德文化的发展与进步并不是经济发展的自发的成果。道德文化是人类精神的创造性活动的成果就目前来说.应通过以下几方面手段和措施，为适应社会经济发展和现代化目标的新型道德文化创造生长条件。

第一，发展经济，创造更多的物质财富。“仓案实知礼仪，衣食足知荣辱”。只有大力促进生产力的发展，才能求得人们道德文化的发展，为人的全面发展提供物质基础，使人们在满足基本生活基础上，追求更高的的道德伦理精神。

第二，确立和完善市场经济体制。市场经济的特质产生了自由、平等、公平和民主这些人类高尚的道德伦理价值观念。只有在真正意义上建立了市场经济体制后，中国的道德文化才可能有质的飞跃。现代市场经济的理性化、全球化和开放性、效率性，为新时期道德建设提供了更多的可能和条件。

第三，提高全民族的科学文化素质。民族文化素质的提高，会使全社会的道德追求向更高层次上发展，并享有更多的包括道德知识在内的人类文明。

篇9

【关键词】 社会基本矛盾；社会形态；动力；解决途径

推动社会历史发展的动力是多方面的。旧的社会历史理论往往把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量，未能揭示社会历史发展的真正奥秘。唯物史观超越了唯心史观，它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史，而是透过历史的表象，进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”：物质生产方式是社会发展的基础；在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力。指出：“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”这就是说，矛盾是推动事物发展的动力，社会领域也不例外。在社会生活中，存在着各种各样的矛盾，从社会领域中矛盾的地位和作用来看，社会矛盾有基本矛盾和非基本矛盾之分。社会基本矛盾是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾，是社会发展的基本矛盾和基本动力。

一、指出了社会基本矛盾的科学概念

1859年1月，马克思在《“政治经济学批判”序言》中，总结他“所得到的、并且一经得到就用于指导”其全部“研究工作的总的结果”，也即唯物主义历史观的时候，曾经把生产力与生产关系的矛盾以及在此基础上所产生的经济基础与上层建筑的矛盾作为贯穿人类社会一切形态的基本矛盾，并做了总体性的科学揭示。但是，他却并没有在贯穿一切社会形态的普遍意义上，明确地提出社会基本矛盾的概念。恩格斯和列宁在论及资本主义社会中“生产的社会性和占有的私人性之间的矛盾”的时候，曾分别指出，“这就是产生现代社会的一切矛盾的基本矛盾”，是“现代经济制度中的另一个更深刻的基本矛盾”。但他们使用的这个“基本矛盾”概念主要是为了揭示现代社会主要是资本主义社会的矛盾根源，并没有赋予它以贯穿一切社会形态的普遍意义。对于社会主义社会，囿于所处的历史条件，他们只能对未来社会主义发展的大致方向做出一些已被实践证明是正确的预见，而没有也不可能对推动这一发展的社会主义社会的内部矛盾运动，作出系统和明确的科学分析。此后，经过相当长的理论探索和社会主义社会实践，直到1957年2月，在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部伟大著作中，才进一步地解决了这个重大的理论和实践问题。指出，“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”，只不过，它的这个基本矛盾与旧社会的这个基本矛盾“具有根本不同的性质和情况罢了”。在的发展史上，这是第一次把生产关系与生产力之间的矛盾、上层建筑与经济基础之间的矛盾，概括为贯穿人类社会一切形态的“基本的矛盾”。在科学社会主义的发展历程中，这是具有划时代意义的极其伟大的科学发现。

二、社会基本矛盾是推动社会形态更替的一般规律

生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质，制约着生活其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。

原始社会是人类社会发展中的第一个社会形态。在原始社会，生产力极其低下，人们以石器为主要生产工具，生产条件极为简陋，发展速度极其缓慢。为了生存，人们把全部精力投入到物质生产中去，而获得的生活资料却极端贫乏，因此，人类生存需求与自然条件的矛盾是原始社会的主要矛盾，同生产力水平极其低下的状况相适应，人们结成了共同劳动、共同占有生产资料、共同占有劳动产品并实行平均分配的关系，建立起原始社会的经济模式。到原始社会末期，随着金属工具的出现和人的劳动技能的提高，生产力有了较大的发展，人们的劳动能力有所提高，生产的产品除了维持劳动力简单的生存之外还有剩余，即开始出现了剩余产品。随着生产力的发展，与生产力状况相适应的奴隶制生产关系代替了阻碍生产力发展的过时的原始社会生产关系，进而奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。

篇10

例1 西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。

然而，在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土上发生的事情。

――摘编自杰克・戈德斯通《为什么是欧洲？―世界史视角下的西方崛起（1500～1850）》

评材料中关于西方崛起的观点。（12分）

（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，观点明确，史论结合。）

解析 这一题是典型的观点评述题，题目要求“评材料中关于西方崛起的观点”，那么首先要在两段材料的两个观点中选择一个，这里就涉及到对材料的正确理解，材料的第一段倾向于认为西方崛起是西方历史发展的结果，而非洲、拉美、亚洲是被西方文明征服的，材料的第二段倾向于认为西方的崛起主要是西方历史发展的结果，但也受到其他文明成就的影响。在选择好了观点以后一定要把它亮出来，很明显材料涉及到东方和西方，那么答题时一定不能只答一方，史实一定要偏向多角度分析，把西方崛起的表现用具体的史实列举出来，把东方的从属西方或影响西方的表现也用史实列举出来，把单一的角度多元化，并在列举时有意识地进行对比，可以更好地论证观点。

点拨 一、审提问方式

1. 提炼观点提问。碰到这类的题目首先要分析材料，材料此时虽然都是客观史料，但却都指向一个明确的观点，所以碰到这一类型的题目时我们要注意提炼出正确的观点。这类题型的观点已经提出，一般给出包含着两种不同观点的材料，要求选择围绕一种观点或两种观点展开论述，这个时候必须有鲜明的观点。

3.动态提问。这一类的材料往往是客观材料，材料多半陈述的是史实而非具体的观点，所以在组织语言时要注意先联系所学知识归纳材料，在叙述完动态的过程以后再来进行原因的探讨和问题的升华。

二、亮明观点 亮明观点时用词一定要确定。比如我认为……正确、我认为……错误等。正确、错误之后一定要用明确的语句把你的观点表述清楚，要对材料进行提练概括，尽量不要照抄材料原文。（关键词可以抄下来）

三、分析评分标准，用史实来论证观点

1. 分析评分标准：

一般的评分标准分为三等

一等（12～10分）

①紧扣评论对象，观点明确；

②合理引用史实，进行多角度评论；

③论证充分，逻辑严密，表述清楚。（强调多角度）

二等（9～5分）

①能够结合评论对象，观点较明确；

②引用史实，评论角度单一；

③论证较完整，表述清楚。（强调史实）

三等（4～0分）

①偏离评论对象，观点不明确；

②未引用史实；

③论证欠缺说服力，表述不清楚。（强调基本理解）

2. 史实要注意多角度分析：

思路一：政治、经济、文化、外交、社会生活。

如某题要求“评关于美国对外政策的观点”，两则材料分别提出了意识形态和国家利益对美国外交政策的影响问题，在运用史实的时候，就要从多角度来运用史实阐明观点。

思路二：内因、外因。

如某题要求“评论材料中关于我国民主形成的观点”，材料中讲到内部生成和外部生成的两个观点，在阐述时要注意分析内因和外因的问题。

思路三：国际因素、国内因素。

如某题要求“谈谈你是如何看待‘洋族’词的兴衰与近代中国社会的变迁的？”必须要从洋族一词的外来性和中国本土的接受程度来阐述中国近代社会变迁的问题，这样从国际因素和国内因素的考虑有助于在最后的升华认识时提出对外国事务的理性认识和对本国盲目崇洋和盲目排外心理的认识。

思路四：与该事件有关联的多个主体（国家或组织）等。

如某题要求“评材料中关于中国的崛起是对美国的潜在挑战的观点”，必须要考虑到观点中提到的双方，既要阐明中国的立场，又要解释美国的行为心理，联系史实要广泛。

四、用理论来论证这个观点或写总结性语言，注意升华。

观点一定要有头有尾，尤其是动态提问的观点，这个结论一定要结合这道题目的内容写出，一般不要照搬政治课所学的原理，但要以政治课上所学原理为思路、为依据，用历史的语言来表达。

答案 范文一：

观点：我认为西方崛起是西方历史发展的结果，非洲、拉美、亚洲是被西方文明征服的。

史实：西方的崛起的开端是新航路开辟、资本主义兴起。思想：经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，资产阶级人文主义和理性主义成为思想核心，民主科学思想逐渐深入人心。政治：通过资产阶级革命和改革运动，资本主义制度在世界范围内确立。经济：工业革命极大地提高了生产力水平，又通过殖民扩张（外交）促使资本主义世界市场初步形成。所以西方的崛起是西方历史发展的结果。

当西方崛起的时候，亚非拉各国相对落后。比如中国明清时期是封建社会由盛转衰时期，资本主义萌芽虽然产生，但发展缓慢，受以下因素阻碍：政治上专制主义达到顶峰；经济上自给自足的小农经济占统治地位；外交上闭关锁国政策；思想上八股取士极大地束缚了人们的思想和创造力。所以亚非拉被殖民侵略，被迫卷入资本主义世界市场。所以亚非拉是被西方文明征服的。

范文二：

观点：我认为西方的崛起主要是西方历史发展的结果，但也受到其他文明成就的影响。

史实：西方的崛起的开端是新航路开辟、资本主义兴起。经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，资产阶级人文主义和理性主义成为思想核心，民主科学思想逐渐深入人心。通过资产阶级革命和改革运动，资本主义制度在世界范围内确立。工业革命极大地提高了生产力水平，又通过殖民扩张促使资本主义世界市场初步形成。所以西方的崛起是西方历史发展的结果。

中国古代文明长期世界领先，对西方产生巨大影响。比如：

经济上：中国古代农耕经济发达，综合国力在清前期以前一直世界领先。

政治上：古代的中央集权制度影响到欧洲，尤其是科举选官制度影响近代西方文官制度。

科技上：中国古代四大发明传到欧洲，对西方新航路的开辟、文艺复兴和宗教改革、为西方资产阶级战胜封建势力创造了条件，促进欧洲资本主义的发展和封建制度的衰落。

贸易上：中国古代陆上丝绸之路连接欧洲和中国，以及郑和下西洋，都促进对外贸易的发展。中国是世界贸易的中心，传播了中国先进的技术和文明。

（注：如果只答西方或只答中国，最多给一半分数。西方史实和中国史实至少要各有3个角度也就是6方面史实才可以得满分，如果少一个角度的史实就扣2分。如果只有一个观点加一个史实，只能算三等文）

1. 根据材料与所学知识回答问题。

有着传统经济社会结构的近代更生常常伴随着迷惘和阵痛。历史学家陈旭麓认为，在这一过程中，“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。如果忠实于历史唯物主义，就不能不承认：历史的主题应当是后者而不是前者。”阅读下列材料：

材料一 我们村里有一个老婆婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉，每天纺成几两棉纱，她很少有停手的时候。到了晚上，我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。

――叶圣陶等《开明国语课本》（1932年初版）

材料二 我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新兴的行业，……任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售到美国去，出息不错。

――蒋梦麟《现代世界中的中国・民国初年》

材料三 旧时妇女织成布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行，而轧花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。……此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。……女工本事纺织，今则洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机，而风俗不无堕落。

――方鸿铠等修，黄炎培等纂《川沙县志》（民国二十六年版）

运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。

1. 观点：我认为作者的观点正确。旧生产方式解体虽然产生了苦难，但历史的主题更主要的是新生产方式破土而出的生机和朝气。