家庭教育论文十篇

家庭教育论文篇1

论文关键词：家庭教育

 

改革开放以来，我国经济迅速增长的同时，尊重人才，重视教育已也生入人心。近几年来我国经济迅猛增长，人民物质生活水平也得到提高，家长“望子成龙，望女成凤”的心理要求也更为迫切。父母都希望自己的孩子能受到最好的教育而不至于落在起跑线上，这个也是早期教育受到广泛关注的主要原因之一，同时这也是新时期新社会对学前教育的要求。

随着政府对早期教育关注程度的提高以及教育资金的投入，学前教育来到了生机勃勃的春天。这不仅仅是对学校老师的挑战同时也是对家庭教育的挑战。教育不仅仅是学校的事也是家长义不容辞的责任与义务。

这是在我见习的期间看到的，去年冬天我在一所公立幼儿园见习，我所在的班级是大四班，有一天早上我发现有两个孩子在争吵甚至还动手打人，我上前了解情况，原来是明明想借圆圆的玩具，明明不肯，圆圆就动手抢了他的玩具，所以两人就了打起来。

我和带班老师钟老师聊到这一现象时深有感触：现在的家庭基本上都是独生子女，孩子都是父母的宝贝，深受老人的宠爱，有些家长因为工作的原因不得不把孩子交给老一辈的人幼儿教育论文，这种现象使孩子身上或多或少的带着一丝骄纵和自私。爸爸妈妈爱，爷爷奶奶、外公外婆宠有什么好吃的也让着孩子，仅孩子吃，孩子根本不懂的什么叫做分享。

这是发生在我身边的事，筱筱的爸爸妈妈每天都忙与做生意根本没有时间照顾她。筱筱和外婆住在一起，外公早已去世，而外婆自己开了一个小店，没有太多的时间照顾筱筱，筱筱没天都一个人呆在家里，没有人和她说话，陪伴她的就只有一个玩具娃娃。。在学校筱筱也不爱说话，和小朋友们的关系也很差，从不和小朋友们一起玩，总是独来独往。

我想这和家庭的教育有很大的关系，有些家长甚至存在着这样的教育误区：认为教育是学校的事，孩子送到学校就是老师的事，教不好就是老师的责任。

熟不知家庭教育是早期教育的重要组成部分，是家庭生活的重要内容，也是父母必不可少的一种永恒的责任与义务。父母是孩子的第一任教师，在家庭教育中占有重要的地位。

家庭是幼儿进入社会的桥梁，是儿童进入社会的起点中国论文网。父母的爱好、言行、行为习惯对幼儿都有不可忽视的作用，同样家长的期望，爱抚，教育态度对幼儿的行为，性格的养成也是至关重要的。

针对这些现象我认为改善家庭教育是十分有必要的，家庭教育的改善可以更好地促进幼儿的发展。改善家庭教育我们应该怎么做呢？我认为应该做到以下几点：

一、学校方面

1、家园合作。促进老师和家长之间的交流纠正家长的教育误区，形成正确的、科学的教育观，如请家长来园参观了解幼儿的这一天的学习生活，在园表现，让家长观看幼儿在学校的游戏、活动，了解幼儿学到的知识和经验。

2、举办亲子游戏促进家长与幼儿之间的交流。

二、家庭方面

1、尊重幼儿。幼儿是有意识的、有思想的，独立、单一的个体，不是父母的私有财产更不是父母的附属品应该得到尊重。父母应重视对现有阶段的教育，即促进幼儿德、智、体、美的全面发展而不是只注重智力的发展。以幼儿的兴趣为第一导向，兴趣是幼儿最好的老师，父母通过仔细观察幼儿潜在的天赋信号就能发现幼儿的天赋，并进行开发使其得到发展。

2、提升父母的知识结构和内容，不少父母认为自己的知识水平差，就在一定程度上放弃了对幼儿的家庭教育把自己作为父母的职责仅仅等同于“保姆”的看附义务，只负责幼儿的衣食起居。而不知父母是孩子的第一任教师，是最了解孩子的人也是接触孩子最多的人。

3、理智地对待幼儿在成长过程中遇到的问题。父母在教育幼儿的过程中必然会遇到这样或那样的问题，要想妥善的处理并解决这些问题幼儿教育论文，就必须运用科学、合理的教育方法。譬如：当父母心情不好，有事在忙或对幼儿提出的问题难以启齿时父母往往会说：去去去小孩子家的问那么多干嘛或者是没看见我在忙吗等等，诸如此类的回答只会挫伤幼儿的好奇心和自信心。再比如当父母对幼儿提出的问题难以做出回答时父母往往会做出模棱两可或者错误的回答，这不仅仅使幼儿失去一个观察事物的好机会也可能会让孩子形成错误的认知，在这个时候父母可以直接说出妈妈不会，但是我们可以一起查查书本或者电脑，不仅仅满足幼儿的好奇心还可以促进父母与幼儿之间的感情，这又有什么不可为的呢。

4、让孩子学会爱。在当今社会，大多数的家庭都只有一个孩子，故而孩子受到爷爷奶奶，外公外婆，爸爸妈妈等等学许许多多亲人得爱，幼儿无时无刻不被爱所包围，可是他们却不懂得用爱来回报他人，认为爱自己是天经地义的事儿，并不会感到珍惜，这是十分可悲的事。针对这一情况我们可以用故事，儿歌等一些幼儿喜欢的形式或言传身教的方法让幼儿学会关爱他人，帮助他们形成真、善、美的概念，培养幼儿的美好情操。

幼儿时期的孩子，成长更多的是一种健康心智的发展，所以家庭教育一定得使用正确得当的方法为孩子打造一个良好的能激发幼儿的兴趣的环境

09学前

39号

陈凤英

家庭教育论文篇2

1.辉煌下的落寞：颜之推门第之哀。

颜之推，我国著名教育家。南北朝至隋朝初年的世家大族，官至黄门侍郎。在诗歌创作以及散文创作上均有着极高的文学造诣。此人字子介，家世显赫，自幼便有机会接受当时最为严格、正统的入学教育，这为其在成年后拥有优秀的文学修养奠定了十分坚实的思想基础，并为其一生倾心于儒学精神传递打好了早期良好的教育基础。在思想取向上，颜之推与普通士大夫出身者并没有明显的不同，他们都是深受儒家思想：忠孝仁义的熏陶，天下大同是所有孔孟学派沿袭者所追求的终极目标。然而现实却并不像儒家所宣扬的那样美好、和谐，在颜之推生活的历史时期，封建社会的主要力量门阀士族正处于整体实力逐步下降的阶段，再加上军阀割据、长期混战，皇帝为了维护自己的权威也一步步地采取相关政策打击其他影响皇帝权威的政治力量。在各方势力不断博弈下，南北两方长期分裂已经逐步走向了尽头，统一已经成为大势所趋的潮流。在这种政治环境的直接影响下，社会上拥有较大影响力的显贵门阀、世族的优势正一点点地被剥离，他们只能够凭借着昔日显贵的门第、婚媾在社会上装点出令人仰望的虚荣。皇家天子为了制约世族力量，越来越倾向于联合新崛起的寒门势力将政权牢牢地把控在自己手中，士族门阀以前可以和天子共同掌握最高统治权的优势不复存在之外，还面临着无处不在的危机。例如，在最高统治者将统治方针确定为消除门阀势力之后，先后有数家世家大族仅仅因为一点点小事情就被皇帝毫不留情面地灭门，广大世族人心惶惶，往日的辉煌再难重现，颜之推有一次曾经亲眼看到自己的好友王氏因为说错一句话，就落得满门抄斩，这使得他不愿再在官场上“混迹”，产生了隐退之心。

2.消极世风下颜之推专注于家教的钻研。

外部环境不安定，人心惶惶怎样才能够找到内心的救赎之路？中国人向来讲究修身养性，在颜之推的生活年代，同样不免这样的避世思想。佛、道二教在南北朝时期成为众人膜拜、忠心信奉的精神依托，士族为了为自己找到一个可以让灵魂得以安稳的信仰，也纷纷将佛教、道教作为自己的精神归宿。这样的时代大背景下，士族出身的颜之推不可避免地将避世“、独善其身”作为自己奋斗的目标。导致颜之推不热衷于政治，只寄希望于人品修养、学术研究的因素还有很多，最直接的便是他坎坷的人生经历，作为一名历经梁、周、齐、隋四朝的知识分子，他先后成为了三朝的亡国之人，这让他感受到世人看他眼光异样的同时，充分认识到了世事无常，要想在乱世中求得一席生存之地，最应当做得就是少一些欲望，待人要谦逊、要知足。因此，尽管历史资料记载颜之推本人天赋极高、拥有善辩的才能，然而在严峻客观环境影响下，颜之推最终收敛了其直接、坚硬的处世态度，而是变得圆滑、思想缜密。这是其在历经劫数之后，经过不断反思，为保证无论外部环境如何变迁，最终能使家门不至于灰飞烟灭的深刻体验。他有责任将自己的认知与感悟以文字的形式保存下来，让子孙后代能够深刻理解为人处事的道理，基于这种认知，他正式决定撰写《颜氏家训》。

二、《颜氏家训》中的家庭教育观

1《.颜氏家训》中早教观念的确定。

颜之推在《颜氏家训》中提到了对孩子的教育要从幼儿时期就需要重视的教育观念，他坚信，幼儿时期的教育情况如何直接关系到一个人最终能否成才。纵观一个人接受不同时期教育的成效，婴幼儿时期的教育效果是最好的，因此家长以及教师等其他进行教育的人都应当充分认识到该阶段教育的重要性。树立早教的意识，越早越好，最晚不应当超越儿童可以感悟到现实世界的婴幼儿阶段。他在教育孩子的时候，发现两岁对儿子进行启蒙，效果远比三岁半要好，因此在他所创作的《教子》一章中就明确的提及“：当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。”由此可见，他对早期教育的重视程度。此外，在《勉学》一章中，颜之推还进一步解释了为什么要大力推广婴幼儿时期的教育，他解释道：人在年龄尚小的阶段，对于事情考虑的并不多，这样的优势使得学生在学习新知识的时候，可以更加专心致志地进行知识研读，一旦年纪不断增长，那么他们的精神便十分容易分散、考虑的事情就会多很多，学生的学习效率就会相应降低，因此必须注重早教，切勿“失机”。作为我国教育的先行者，他还十分赞同胎教的重要性，在教学重要性总结中，他曾经说道：“古者，圣王有胎教之法”，贤明的君主让妃子怀孕三个月后就要“出居别宫”，对于任何可能干扰孩子健康成长的因素都会一一避让，以免孩子受到不健康的因素干扰。

2《.颜氏家训》中父母行为对子女会产生直接影响的教育观念分析。

父母在对孩子的教育中，承担着最初启蒙者的重要角色，这一点，颜之推很早就意识到了：有一次，家中幼子不小心将颜之推收藏的一幅画给弄破了，他本来可以趁颜之推没发现这件事就偷偷隐瞒过去，但是小儿子还是十分坦然地承认了这件事，颜之推在批评完儿子后，说你为什么没有瞒下来呢，幼子回答“：父亲您曾经告诉过我们，要勇于承担责任。”颜之推深深受到启发，在他的作品《颜氏家训》中的《教子》一章中，就有专门论述家长在教育中所承担相应责任的部分，他将家长在教育中的作用进行了充分的肯定，认为“素为整密”的家庭教育下，子孙后代可以养成良好的行为习惯，在社会上能够得到广大群众的赞扬。他认为家长要能够保证孩子可以收到高质量的教育，应当从以下几方面提高自身的素质。第一，父母应当对孩子平等看待，不应当重此薄彼。颜之推认为人们爱子之心是都有的，然而家长在教育中并不是平等地看待孩子，大都会偏重个别孩子“，自古及今，此弊多矣。”第二，在对孩子的教育过程中，家长应当对孩子严加要求，不应该过分宠爱孩子。在孩子小的时候严加要求，能够保障孩子形成良好的性格与生活习惯，一旦要求放松孩子到了成年，为祸更加严重，到时候想要管理也来不及了。第三，在对孩子的教育过程中，家长应当根据孩子的特点选择最为恰当的教学方法，不应当脱离实际进行教育，他在《序致》一章中就强调自己的父母在教育自己时，就“问所好向，励短引长”，认为这种教育模式可以让自己最大限度地发扬长处，对于自己的缺点可以有效地避免，促进自己全面发展。

3《.颜氏家训》中学习与实践相结合的教育观点分析。

在对子女的教育中，颜之推认为引导子女学习最重要的目的是让孩子学习到的知识最终能够找到用武之地，而不应当空谈，脱离实际让孩子成为口头上的巨人。为了证实他这种思想的重要性，他选择了许多口若悬河却在现实生活中没有处理事务能力的“空谈家”，认为这是教育的失败。在《颜氏家训》的“涉务”一章中，颜之推明确地说道“：士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论”。他坚信在某一方面有一技之长，是教育成功的必要支撑。世事变幻无常，拥有一技之长的人才可以在任何的环境下获得生存的机会。

三、颜之推及《颜氏家训》的影响

家庭教育论文篇3

【关键词】家庭教育，中西，传统，差异

从古至今，家庭教育在整个国家教育事业中起着重要的作用。邓小平曾说过；“国家现代化的基础在人才，人才的基础在教育，教育的基础在家庭。中国是一个重视家庭教育的国家。中国深厚的教育文化传统中包含了优秀的家庭教育成分。”家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。如今，家庭教育业已成为当今社会关注的一个热点，是千万家庭的切身利益和迫切需求。

就目前来看，我国家庭教育发展态势良好。千百年来，在家庭教育领域中不少有识之士辛勤耕耘，积累了相当丰硕的成果。并且中国是一个历史文化悠久的国家，它包括了许多传统的家庭教育成分。贯穿中国古代家庭教育领域历史的是中国古代的教育思想，如：德教为先，尊老爱幼，修身为本，以身作则，立志自强，博学慎思等等。这些优秀的思想源远流长。

尽管如此，家庭教育还是存在很多问题，它依然是个薄弱环节。有关教育专家长期跟踪研究认为：三分之二的家庭教育不当。他们所有的分析得出这样一些结论：第一，许多恶性事件，暴力事件不断发生，这不仅表明家教问题的严重性，而且表明开展科学家教的重要性和必要性。第二，当前家庭教育的误区，可以概括为“三个过多”和“一个过高”：即有相当一些父母对孩子关爱照顾过多，干涉管束过多，唠叨指责过多，普遍存在对孩子的期望值过高，这些问题亟待解决；第三，在市场经济条件下，价值观念的多元化，独生子女群体增长以及离异家庭的增多等等，都给家庭教育带来许多前所未有的新情况和新问题；第四，农村人口占80％，农村居住分散，条件较差，家长的文化素质偏低，农村家教已成为开展家庭教育的重点和难点。

与此同时，随着教育事业的发展，西方教育思想的传入，中国家长面对传统与现代家教思想，表现出无所适从的无奈。针对目前我国家教的一些不良现象，我们有必要对中西传统家庭教育从各个方面作以比较。

不过在比较之前，我觉得我们应该了解一下中西方国家的社会背景。众所周知，中国是社会主义制度，而大多数西方国家是属于资本主义制度。并且，历史文化也是不同的，中国提倡儒家思想，西方国家提倡文艺复兴。但是最重要的一点就是他们对家庭教育地位的态度也是不同的。在中国的传统家庭里，家长的权威意识占主导地位，而西方文明则主要强调斗争，平等，民主及人权。

一、中西家庭教育还是有诸多共同之处

1、重视家庭教育。无论哪个国家，哪个民族都认为家庭是一个人的第一所学校，而家长是第一位老师。无论是中国，还是西方国家，无论是古代、近代还是现代，家庭教育始终是处于最基础的地位。

2、家教应从小做起，及时施教。《颜氏家训》说：“父母施教，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。”因为“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”杜威也认为家庭教育应及早施行。

3、父母在教育角色上的分工。无论中西，在许多文化中母亲均被描绘成是主要抚养者，父亲则起有限的作用。父亲是孩子知性教育的主要承担者。母亲则负责孩子的饮食起居，物质保障，情感满足等，是孩子情感培育的主要承担者。其结果是孩子对父爱敬畏有余，亲爱不足，使亲子关系偏差，影响孩子的健全发展。

4、重视培养孩子热爱求知的习惯，重视阅读。古代的中国父母，一向深知这个道理，他们引导幼儿从小习读四书五经，诸子百家，激发其求知欲望。西方的父母也非常重视家庭阅读，幼儿睡前必听一段故事诵读，这是西方家教的一项优良传统。

5、重视言传身教。父母是孩子的模范，往往一个简单的动作要比上万句指令性的灌输有效的多。

二、由于中西方地域的差异和各自文化的不同，使得中西传统家教在更多的方面表现出各自的特色

1、教育倾向不同。

中国父母重社会教化，轻儿童成长。中国父母十分重视社会适应性的教化，但却常常忽视了从孩子达到身心发展的特点出发来促进其成长，他们往往按照既定的模式来培养子女，为他们的成长铺设康庄大道，外铄各种品行于子女。

西方父母更重视为子女提供一个可以与之抗争的成长环境，并养成他们坚韧的个性和良好的品行，根据社会的变化和子女身心的特征不断的调节、选择自己的培养观念和方式。

2、家庭教育价值观不同

中国家庭教育职能是为中国传统文化所强迫，传统中国几千年的儒家文化强调“修身、齐家、治国、平天下”。在此家国同构的思维定向中，家庭教育被赋以直接的社会意义。此外，中国传统的文化又将父母教育跟子女的个体成长与成就看作是直接相关的因果。中国父母十分看重人们对他们的教子方面作出的誉毁，认为教子成材是他们的成就，而教子不善则脸面无光。教育的目的是为了谋生，为了脸面。

西方家庭教育则认为教育的目的不是准备谋生，而是准备生存。他们所强调的“博雅教育”是具有一种塑造心智的价值，一种与功利的或职业的考虑无关的价值。

也许许多中国家长会否认这一点，觉得我是在胡说八道，觉得我太不尊重长辈。但是事实却是如此。众所周知，家长常常在一起议论各自的孩子，并将他人的孩子与自己的孩子加以比较。而且，比较更多的是孩子的学习。我有一个邻居，孩子刚上小学，就天天背着个大书包到处补课。因为，我那个邻居有一次和朋友聊天，被刺激到了。那个人告诉他，他的孩子没上学就可以认识300个字了，还会念古诗词，并且让孩子当场表演。而我那个邻居的孩子与他的孩子同岁，他急得不得了，孩子实在不争气，他急得拿来一本书，照着里面的方法测量她的智商。谁家孩子考了第一，他晚上就作恶梦，因为他那孩子在小学总是排在班上的20名左右。

等孩子上了大学，家长们的比较就更加激烈了。“你的孩子在哪儿上大学?’清华北大的，重点大学，脸上有光，喜形于色，上没有名气大学的，没考上大学的，黯然失色，无以言对。我的一个美国朋友，他只是一个中专毕业生，在他家附近的一个商店帮工，要让我看，他差不多处在人生的“安全线”以下，没有什么值得骄傲的本钱。可是他的父母对他却赞赏有加。为什么?因为他的孩子经常到社区演奏钢琴，并多次获得奖励。中国孩子上大学，往往冲着名牌，冲着重点，西方国家的孩子则往往按照对大学的喜爱程度来选择，并不是以“重点名牌”划界。

中国家庭的“比较”往往重学习，“比较”的方面较为单一，西方国家的家庭的“比较”往往注重全面的素质，中国家庭的比较，常常爱拿自己孩子的优点与他人孩子的缺点比较，使家长得以；西方家庭的比较，往往能自省自己孩子的优点和成功之处，不习惯于争强好胜，论高低上下，中国的家庭在比较时往往想突出自己的形象，有意无意地贬低别人；西方家庭的比较往往注重自身的自尊、自重、自乐。

实际上西方家庭不刻意比较，中国家庭的比较则上演成一种十分严重的问题：攀比。

3、家庭主体观与教育的相互性不同

中国传统的家庭文化因袭着统治的模式，表现为家庭内部的权威意识。强调服从和尊重，重视外部控制。在中国的传统文化中，家庭的主要教育者是父母。中国父母的家长意识十分强烈。他们把孩子视为自己的独有私人财产，看作是他们的附属物。因此十分看重他们单方面的塑造，影响孩子的个性建构。他们注意到自身的形象，忽视了孩子与成人的相互作用，忽视了相互影响的过程和全面性，使幼儿处于被动地位，无视幼儿个体的存在。

西方文明是以儿童为主体的，更强调个人的奋斗，强调平等、民主并尊重个人权利。西方父母把孩子视为家庭中的平等成员，尊重孩子的人格和尊严，能让孩子独立思考，自由选择。他们尊重孩子的权利，不搞强迫教育。尊重孩子的自尊，主张孩子的天性发展，自然发展。父母的责任只在于发现并引导孩子的兴趣和潜能。为孩子创造有利的环境，重视与孩子的交流，重视教育的相互性。西方家庭教育中父母不是孩子的主宰，而是孩子的朋友。

4、教育的重心不同

中国传统文化所掌握的是生命与道德，所以十分重视生命、人伦。所以中国父母在教育上历来以道德作为最高价值取向。中国人心目中的“好孩子”首先是一个懂事听话的孩子，是指向群体的，人见人爱的。所以家长培养孩子修身养性，自我收敛，讲求含蓄，强调等级观念。中国家教的主要内涵是“仁、义、礼、智、信、忠、恕”中国孩子从小得到的是历史故事、伦理道德、忠孝节义的教导。儿童自幼耳濡目染的是冰冷的道德律令与清规戒律。自幼习读的是《三字经》、《弟子规》。

西方文化所掌握的则是知识，家庭对儿童主要是启发对大自然的好奇心与想象力。知识的创造来自好奇心。所以借由引发对大自然的兴趣，借由各种天马行空的童话故事，让孩子们具有广大的想象空间，以有利于对知识的创造，他们以儿童的心理发展作为最高指向，培养孩子的兴趣和创造力是西方家教的重心。

5、家庭本位与个人本位

中国传统文化是以家庭为本位的，注重个人的职责与义务。这在加以价值取向上呈现出如下特点：（1）家庭的教育功能强化。在中国传统社会，家庭肩负多种的社会职能。其具有家国同构的鲜明特性。而子女教育是家庭生命延续的一部分，因此家庭教育的重要作用还在于达到“家教持久”的目的。它是维持发展家庭社会政治地位，保存弘扬家庭文化的重要工具。（2）教育以家庭利益为主要价值取向。“光宗耀祖”、“光耀门第”是读书人的追求与目标。个人利益与家庭利益是融为一体的。这与中国传统文化的“永生观”紧密相关。

西方文化以个人为本位，注重个人的自由和权利。在教育上表现为将受教育者放在突出地位，强调个性的培养。个人本位与西方的家庭变革密切相关。这种教育传统历经14至16世纪的文艺复兴运动，18世纪的法国资产阶级思想启蒙运动以及20世纪初的实用主义等思潮而确定下来。卢梭倡导自然和自由的教育。杜威提出教育即生长，教育即生活，个人是掌握自身经验建构的主体。但是个体本位并不等于个人主义，更不等同于以孩子为中心，家庭呼唤有丰富个性的个人，是能驾御自我，控制自我，超越自我的，拥有完美人格和健全个性的真正现代意义上的现代个人，而不是自私自利，依赖性强的功利化的个人。

6、独立意识的培养

中国家长在教育上所持的价值是为升学而学习，他们只要求孩子用心学习，其余全不用过问。促进子女全面发展的意识淡漠，使孩子诸多方面品质的发展与提高都没有机会。中国父母完全百自己拴在孩子身上，教育责任心超重。家长角色不适当的延伸，代替孩子完成一切日常生活起居的安排，代替孩子规定学习内容，代替孩子定下发展方向。使孩子成为依赖的个人，独立性极差，使孩子除了知识学习外，什么都不会。他们在貌似无微不至的关怀下，使孩子从小养成依赖别人的习惯，在风浪面前，变得束手无策，一旦失去帮助就会怨天尤人。

西方父母注重从小就培养子女的独立意识，在西方家庭可以看到，孩子像大人一样，直呼来访亲朋好友的名字，大胆的发表自己的见解，参与家庭的讨论。一些自己的事情不由父母包办，自行解决，自行处理。父母对孩子也不随便训斥。他们留给孩子一次次经受锻炼的机会，使孩子敢闯、敢干、敢冒险、敢表现自己。让孩子从小学会生存，具有强健的体魄，吃苦耐劳的品质和良好的心理素质，从而泰然自若地走向人生。这样独立的个性使孩子走向社会时更注重个人的能力与奋斗。

7、情感教育与体罚

家庭教育不同于学校教育的一个重要特点是爱的教育。然而也许是中国传统文化讲求含蓄的缘故，中国家庭不善于表达爱，情感教育很薄弱。中国父母与孩子的沟通也是极富中国特色的。中国家庭中反复出现的一个字是“不”、“不能”、“不行”、“不要”，中国集体教育除了用否定词来指导孩子的行为外，还习惯于对孩子说“应该”。这都是家长权力色彩的体现。这样生冷的命令字眼使得情感教育受阻。而“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”更使情感教育难以强化。

据调查，西方家庭中经常用鼓励性的语言来表达父母对子女的赞赏。西方父母更注重个人素质与情感沟通。家庭主要围绕情感的构建与培育而展开。他们会挤出时间与子女交流，倾听孩子的心声，强调心灵的沟通。在西方国家，体罚也是触犯法律的。另外，西方父母很高兴在别人面前夸奖自己的孩子，他们认为这样可以培养孩子的自信心。而中国谦虚的作风使家长不乐于这样，他们认为会使孩子骄傲，他们更喜欢挑剔强化孩子的弱点。

8、教育方法的不同

中国传统的教育方法是照本宣科的灌输式教育，强调死记硬背。孩子们是接受学习。古谚之“书读百遍，其意自现”。朱熹也说“读书记遍数，足而未诵再读，虚而已诵至满”。因此中国家长最喜欢看到孩子坐在书桌前，或摇头晃脑地背诵，或趴在书桌上演习。眼睛不离书本，手不离书本。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。把古人的知识，圣人的经验，一股脑的装进肚，而消化不消化则不闻不问。

西方更强调孩子的“悟”。他们喜欢让孩子亲身厉行，去大自然中，去生活中探求知识。他们寓学习于多种形式。西方家庭有专门的烹饪课、手工课和游戏室。他们不认为玩和学习是对立的，更鼓励孩子出去学习，更注重孩子会思考。家长会主动带孩子去探求大自然的奥秘，去认识社会，他们奉行杜威的“教育即生活”，“学校即社会”。他们鼓励孩子去图书馆、博物馆阅读自己感兴趣的书籍，并参加社会实践。

除此之外，在别的方面，中西方父母的教育方法也是截然不同的。就拿“打架”来说。

前不久，中央电视台实话实说栏目，播出的一期节目，邀请一位韩国青年和他的母亲到场，现身说法，谈他们的家庭教育。其间，这位申姓青年谈到了他父母把他送到了美国一所军校学习，那所学校里面有很多的“问题学生”。申先生说他刚到那里，美国的学生欺生，歧视他，经常无缘无故地打他。他和他的同学于是常常打架，最厉害的时候，他的鼻梁被打断了13次。在场的中国听众无不愕然，有人问他的母亲，“为什么把孩子送到这样的学校去读书?”他母亲说这是为了让孩子得到锻炼。

孩子在成长过程中，打架不可避免。中国和外国的家庭对待打架的态度截然不同。如果孩子打了架，中国的父母，首先会赶快制止，因为中国家庭和中国的教育认为“打架不是好孩子”。家长看到自己的孩子被打，或是孩子被打伤，在打架现场，肇事孩子的双方父母就会身不由己地“参战”。因为，家长教育孩子的底线是“容忍是有限度的”，“挨打，打不过对方，有失尊严，是一种无能的表现，将来如何在社会立足?”事后，被打孩子的家长往往会找到学校，去评理，去要求老师严厉惩处打人的孩子。打人一方的家长，或者说打架占了便宜的一方，往往沾沾自喜，偷偷在家里表扬孩子，因为他的孩子没吃亏，有些家长就是这样公然教唆孩子的。中国的家长多数怕自己孩子吃亏，也有怕打坏别人的。像申先生的父母那样，明明知道那所学校是个“火坑”，反而偏偏把孩子往那里送，让孩子挨打受罪，这简直不可思议。

美国的家长看到孩子打架，会在一旁袖手旁观。我的朋友在美国工作，移居加拿大，他的孩子也曾挨了打，他对孩子说：“挨打了?打他!”我朋友回来探家，谈起孩子打架的事情，他说：“你应该这样教育孩子：谁打了你，你就打谁。”“这不成了打群架、教唆犯了吗?不行，绝对不行。”我表示了强烈的反对。西方国家的老师遇到孩子打架，也常常在一旁仔细观察，除了有危险，一般不加制止。事后，才找学生谈话，分析打架的得失利弊。如果孩子打了架，只要事后跟老师汇报了，就算完了。如果打架后没有汇报，即使挨了打，有理，也要受到老师的批评和惩罚。

对于孩子打架，中国的家长和老师认为打架是一场武力争斗，担心自己的孩子或是他人的孩子受到伤害，美国的家长和老师认为打架，打个痛快，只要不出事，它是锻炼孩子依靠自己的力量，培养将来面对复杂社会事物能力的一种机会；中国的家长和老师是作为仲裁者、“法官”的姿态出现；美国的家长和教师则作为“导师”的姿态出现，中国家庭处理孩子打架的思想基于数千年来孔子的“和为贵”的儒家理念；美国家长或是袖手旁观，或是“教唆”孩子“返打”，是基于突出维护个人利益，争得和保障个人的权益不能受到任何伤害的观点；中国的家庭认为为求和，即使自己委曲也要求全，美国人认为只有个人的权益得到保护和尊重，社会才能和谐，人人才能平等。

9、理财教育

中国人的君子作风是淡泊名利。“君子喻于义，小人喻于利”的思维定式使中国父母根本没有理财教育的观念。在中国，挣钱养家和管理钱财是大人的事，孩子离这些还很远。他们没钱时便伸手向父母要。即使是成家立业后还是可以的。中国父母总是无偿的向子女提供钱财，一味无条件的满足子女的花钱要求，放纵孩子过分的消费欲望。

在西方，特别是美国，理财教育是家庭教育的一个分支。因此对此十分重视。西方父母一般不会不正规、无计划的给孩子钱，而是定期发给孩子一份固定基金。并帮助孩子树立正确的理财意识，养成良好的理财习惯，还注重对金钱的基本品质的培养。西方父母教孩子制定预算计划，学会合理的花钱；鼓励孩子出外打工，靠自己的劳动获取收入；教育孩子储存钱财，不乱挥霍；帮助孩子学会捐赠，帮助他人；教育孩子在金钱面前应当诚实，金钱面前要有自尊；简朴节约是美德；正确决策把握理财机遇，乐于为别人服务。

10、宗教思想与科学教育

虽然中国文化也是以宗教为开端的，但是在教育上我们更强调科学性。《中华人民共和国义务教育法》明确规定：教育与宗教相分离。

西方的宗教传统直到近代乃至现代仍保留着强大的势力，它渗透到教育活动的各个方面，不仅是教育带有浓厚的宗教色彩，更重要的是它赋予了西方教育以内在的精神价值。西方的教会学校因此而曾一度盛行。在家庭教育中父母也很重视宗教这种精神信仰。例如在就餐前要感谢上帝，在做任何事情时，要从心中的上帝的标准去评判，周末家庭的全体成员要去教堂做弥撒，以永远保持心灵的净土。西方的这种强烈的宗教观念往往使一些教育家认为宗教和教育是可以调和的。

综上所述，我们可以看出中西家庭教育传统各有千秋，他们都是扎根于各自的传统文化土壤中的。我们当前遇到的家庭教育中的不良现象有很大一部分是由于具体教法的不妥而造成的。

因此，我们要一方面继承和发扬中国古代家庭教育的优良传统，另一方面汲取西方家教的精华，促进有中国特色的家庭教育的改革。在吸取我国优秀民族文化的基础上，将现代科学育人知识和方法，大力普及到千家万户，转变家长的观念，提高家长的自身素质。

三、主要建议

(1)首先是家庭教育观念的现代化，摒弃陈旧教育观念，与时俱进，跟上时展步伐。现代家庭教育的内容和方法科学化，以及教育手段的现代化。建立现代家庭教育的机制，实现家庭教育管理的规范化。建立家庭教育的服务体系，做到保障措施制度化。

(2)确立家长在教育行为中的法制观念，解决好家庭教育中依法治教的问题；增强家庭教育的民主意识，尊重孩子，平等沟通，改变简单粗暴、压制体罚等不良作风；

(3)树立新的家庭教育理念，把“教子做人”作为家庭教育的重中之重；利用亲情教育的优势，开展个性化教育，发展孩子个性，为国家培养各种有用之才；采取鼓励、引导、宽容的科学方法，耐心教育，不断提高孩子自尊心、自信心和上进心；

家庭教育论文篇4

一、加强领导，健全网络，家教组织水平有了新提高。

家庭教育同其它工作一样，领导重视的程度决定着工作的力度。领导重视是搞好家庭教育工作的总开关，这个闸门不开启，要抓好家教工作，就是一句空话。在家教组织工作中我乡抓好以下几点：

1、提高认识，增强做好家教工作责任心。

我乡家教委一班人通过认真学习、研究，充分认识到家庭是一个人成长的起点，是孩子接受教育的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭教育是人类一切教育的基础，直接影响着孩子今后一生的成长。做好家教工作是提高全民素质的一项重要战略措施，是推进我乡教育整体水平的基础性工作。基于以上认识，我乡分管的党委副书记亲自抓。并定期向党政主要领导汇报工作，争取领导对家教工作的关心与支持。

2、建立健全机构，形成了布局合理的家教网络。我乡成立了家教工作领导小组，组长由分管的党委副书记担任，乡妇联、计生、工会、团委等部门负责人和中学、小学、幼儿园校长任组员，各学校、幼儿园分别成立了“一把手”任组长的家长学校工作班子，具体实施家教“十一五规划”，基本上形成了布局合理的家庭教育网络。

3、建立完善考核制度，形成了有效的激励体系。在工作中，我乡按照年初的家教计划，有针对性制定考评制度，如：家庭教育工作制度，检查汇报制度，评比表彰制度，监测评估制度等，基本做到年初有计划，季度有小结，年终有总结，家教工作列入妇联、计生等相关部门的月度、年度工作目标考核，直接与奖金挂钩。

二、广泛宣传，深度发动，营造出重视家教的社会氛围。

家庭教育是一项基础工作。必须加大宣传，形成强大的社会舆论。全社会都高度重视这项工作，才能有效推进家教工作的开展。我乡利用多种渠道，采取多种形式进行宣传发动。

1、运用各种宣传工具，广泛宣传家教的重要性和必要性，大力普及优生、优育、优教的科学方法。村利用公开栏，学校利用橱窗，乡政府利用机关干部每月的学习日介绍家教的基础知识。乡妇联、工会、共青团还联合学校利用“三·八”“五·四”“六·一”节，印发宣传家教的材料。据初步统计几年来共印发材料1000多份。实验中学在开学时还向学生家长发放公开信，倡导家长重视家教、科学家教。

2、广泛开展宣传教育活动，增强家教工作的实效性。活动是开展工作的载体，没有活动就没有活力。近几年来，我乡共开展家长培训会38场，培训家长26600人次。

3、培养骨干，壮大队伍。培养一支观念新、知识新、有事业心、责任心的家教队伍，是做好家教工作的重要手段。我乡采取请进来与走出去的方法，在学校与学校之间、教师与教师之间、本地与外地之间，开展学习交流，更新观念，创新思维，不断提高家教队伍的水平。

三、加强协调，形成合力，家庭教育与社会事业互动发展。

家庭教育工作是一项面广量大的综合性工作，是分散性教育。我乡家教委只是起到牵头的作用，大量细致复杂的工作还需要上级的关心、下级的支持，才能有效地推进家教工作。几年的实践使我们认识到，必须调动方方面面的积极性，形成合力，并结合其它工作一道做，才能取得实效。在工作中，我乡做到“二个结合”：

一是家庭教育与十星级文明户评选活动相结合。让群众认识到家庭教育对遵纪守法，促进家庭和睦作用，明确优化家庭环境与子女健康成长的密切关系，使优化家庭环境成为家长的自觉行动，通过“十星级文明户”的深入开展，引导家庭树立正确的“教子观”、“婚育观”，促进了文明新风的形成。

家庭教育论文篇5

分析农村家庭教育的现状是解决农村家庭教育问题的关键。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日对安徽省宿松县五里中学，长铺中学，响堂小学部分学生、家长及老师进行的随机调研结果。此次调研的326个样本中，家长102人，学生224人。学生中男女比例为5:4，其中高中阶段的平均年龄为15.4岁，初中阶段为12.2岁，小学阶段为9.3岁，学生样本在个教育阶段即高中、初中、小学的所占比例分别是2:3:3，在访谈的家长样本中，其中父母83人，其他家庭成员19人。

（一）家庭教育目标——跳出农门

调查结果显示几乎所有的父母都希望自己的孩子通过学习走出农村，在这些家庭中48%是核心家庭，“农村生活太苦，农民太累”，“考大学，赚大钱”，城市中优越的生活环境和较好的发展机遇成了孩子学习的最终目标。调查显示，92.1%的家长希望子女能跳出农门走进城市，“城市最优化”成为不变的主题，有的父母为了让孩子过早的感受城市的优越性，在孩子很小的时候就想方设法将孩子送入城市的私立学校。根据孩子自身的条件在家庭教育过程中为他们确立一个正确的教育目标，这是做好农村家庭教育工作首应解决的问题。

（二）家庭教育主题——配合文化教育

调查结果显示（见表1），现阶段农村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊历史环境的影响，他们整体的文化素质水平较低，有将近一半的父母只有小学文化水平，可想而知他们根本无法在孩子的学习过程中给予孩子必要的帮助；而对于初中生和小学生而言，父母已有的知识以无法满足孩子的需要。现在农村中的许多父母已认识到在科学技术水平日新月异的今日知识的重要性，并努力为孩子创造一个良好的学习环境成为他们的弥补措施，有89.2%的家长确定不会占用孩子的学习时间，有57%的父母不要求自己的孩子干农活，有58.8%的父母支持孩子在假期上辅导班，37.2%的学生曾经有过或现在有自己的家教老师，家庭教育中智力投资增加了，孩子课余辅导的质量提高了。但相对之下，孩子的学习负担也随之加重了，学校减负，父母加压，生活在这样的环境之下的孩子难免会出现厌学、逃学现象。知识爆炸的时代家长们感到了没有知识的压力，高强度的学习负担下孩子也感到学习的压力，如何在二者之间寻找适度的平衡迫在眉睫。

（三）母亲在家庭教育中的影响及地位

根据美国之音（VOA）、英国广播公司（BBC）和英国医学杂志等权威媒体及学术期刊的最新报道推知，母亲的文化水平直接关系到孩子的胎教问题。首先，文盲的母亲无从得知胎教的意义和方法。其次，低文化水平的母亲不能给与胎儿良好的语言环境，须知母亲说话的语气和内容都会影响孩子以后的语言教养。家庭教育过程中父母双方对子女有教育的责任和义务，许多的心理学家和教育学家指出母亲对孩子有着全面持久而深刻的影响。中国社会科学院的专家研究表明，母亲的素质对孩子的十二项主要心理品质能够产生全面的影响。

调查结果显示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率为67%，调查的所有母亲样本中，初中以下文化程度占到总人数的80.8%，而小学文化程度占绝大部分比例。随着中国城乡差距的不断扩大，许多农村剩余劳动力转移到城市务工，在转移的劳动力中男性占大多数，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顾家庭、干农活、教育孩子等家庭负担一下子全落到她们的身上。母亲还须面对强大的压力，一方面必然导致孩子无法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也进一步强化了妇女对自身所属社会地位和社会角色的认同，许多女性的重男轻女观念比男性更加强烈，这样的角色期望与角色认同的理念必然会对家庭教育产生负面的影响。

（四）对新事物的认知落差

现代社会报刊、网络铺天盖地，新文化、新知识层出不穷，易于接受外部新鲜事物的孩子由于自身认知能力的局限难免会出现错误，而对于外部新鲜事物本身就接受比较慢的农村父母们，他们也难以帮助孩子真确认清它们的本质，不免在家庭成员的之间双向学习过程之中出现子女对长辈们的误导，从而给家庭教育带来许多麻烦甚至失误。以网络为例，调查结果显示有66.1%的父母知道网络但并没有亲自用过，只有19.6%的父母表示自己曾经接触过网络，对一般的网络知识略有所知，还有13.3%的父母竟对网络一无所知。

（五）攀比——学习方向误导动力

家长相聚，谈话的主题之一就是孩子的学习，有的家长把分数和在班级或学校之中的排名作为判断孩子学习的唯一标准，这不仅加大了孩子的学习压力而且会误导孩子的学习方向，扼制孩子兴趣的培养和特长的发挥。

调查结果显示（见表2），有65.1%的家长对孩子考试的成绩非常重视或重视，在望子成龙心理的驱使下有许多的家长用经济手段作为孩子学习的动力，孩子的学习成绩直接与经济利益挂钩，这无疑会加重家庭的负担。

（六）农村学校无奈的双重角色

家庭教育和学校教育两者相互联系，相互补充的。学校教育是个体接受正规教育的开始，个体在接受学校规范教育的同时，家庭教育仍时刻伴随着个人的成长，让孩子“学会做人”这是学校教育和家庭教育共同的奋斗目标，如果二者能够很好的配合，必然对个人的成长起到促进作用。但遗憾的是，农村的家庭教育和学校教育似乎责任不清，一方面教师承担着学校教育的义务，另一方面农村的家长们又将家庭教育的部分职能推脱给学校，许多父母认为学校应当对孩子的成长负全责，学校一身挑两担，扮演双重的角色。

调查结果显示，当孩子犯错误后有46.8%的家长选择了立即向老师寻求帮助。帮助父母教育孩子这是老师的职责，许多老师反映有些农村家长将孩子送进学校时好像将孩子的教育权全部移交给了老师，家长对老师的信任有利于学校与家长联合起来对孩子因材施教，但农村家长对老师信任的前提值得深思。近年来随着农村进城打工浪潮的不断兴起，许多的农村家长常年在外打工根本没时间教育孩子，而对孩子的教育长辈们的教育理念又无法满足孩子成长的需要，学校就成了他们的求救站。除此之外许多家长还认为“我们把孩子送进学校，交了学费学校应该对孩子的全部负责”，“管孩子这是老师的义务”。

农村学校作为遍布城乡基层的公共机构，在培养孩子的同时还承担着面向广大农民传播先进文化和科学技术，提高农民劳动技能和创造能力的重要任务。向孩子传授科学文化知识，保证孩子德、智、体、美、劳的全面发展，这是学校义不容辞的责任，但真正要使孩子学会做人，这仅仅靠学校教育是难以完成的，家庭教育有着其它教育形态无法弥补的内容，学校如何通过提高家长的文化认识水平来引导孩子的成长，这是提高农村教育水平的重要条件。实质上学校教育和家庭教育在教育的内容上不应该有十分明显的界限，而且在现实生活中应尝试着将两者结合，建立起家庭、学校和社会相结合的教育网络。

二、改进农村家庭教育对策

目前中国农村15岁及以上人口平均受教育年限不足7年，与城市平均水平相差近3年。在15—64岁的农村劳动力人口中，受过大专以上教育的不足1%，比城市低13个百分点。全国有8500万文盲半文盲，3/4以上集中在西部农村、少数民族地区和部级贫困县。在这些地区许多父母的文化素质水平较低，面对现在这个知识爆炸的时代，他们已亲身体会到了知识的重要性，他们开始尊重知识，注重德行，试图通过自己最大的努力使自己的子女能够德才兼备，但是由于受客观环境——家庭教育观念及主观因素——文化水平较低的局限以至他们蹊径难寻。结合本次调查的实际及我国部分地区在家庭教育方面取得的经验，文章尝试提出以下建议：

（一）改变农村教育教学环境

通过学校教育来引导家庭教育的正确方向。2001年《中国统计年鉴》公布数，1993年全国城市小学生的人均经费为476.1元，农村为250.4元，差距为1.9倍。到1999年，两者的差距扩大到3.1倍，绝对金额分1492.2元：476.1元。李岚清曾在回答中国青年报记者关于中国农村基础教育问题时指出。从1995年开始到‘十五’期间，仅中央财政就安排了89亿元，加上地方配套资金共198亿元，实施了两期“国家贫困地区义务教育工程”。2001年至2002年，中央财政投入30亿元，用于实施农村中小学危房改造工程。今后还将继续投入专项资金支持农村中小学危房改造，计划在4年内解决农村中小学危房问题。中央财政还拨款3.64亿元，实施“现代远程教育工程2002年示范试点项目”，2002年以后将进一步加大投入，缩小农村与城市教育的差距是实施科教兴国战略的重要步骤。

（二）鼓励农村兴办儿童教育机构

相对延长学校正规化教育的时间，可以暂时缓解父母家庭教育知识贫乏的压力。但现存农村幼儿园布局分散、规模小、效益低、职责不清、管理不顺。先进的教育信息得不到共享，教育资源浪费严重。建立适应农村学前教育现代化需要的办园新体制，更好地推进幼儿素质教育，全面提高农村幼儿园质量，为农村幼儿的终身发展奠定良好的基础。

（三）建立家长教育培训机构

在学校中建立家长学校，通过专业的学校社会工作者向家长传授正确的家庭教育信息，用学校和学生的“文明”带动家庭和家长的“文明”建设。学校社会工作者可以通过家长会、家访、家庭教育咨询等形式展开工作，主要工作目标应包括帮助家长树立“为国教子”的家庭教育观念；通过定期的培训来提高父母在子女成长方面所需的基本知识；提出关于家庭教育的建议，并且组织学生和班主任对家长的家庭教育进行评比；加强家长与子女之间的交流，比如组织学生给父母写信，让学生对家长的不良行有正确认识，向家长提出合理的建议；使家长认清现在的教育及就业现状；对孩子加强“三农”教育，使他们真正认识自己所处的环境，变不利为动力。

（四）充分发挥农村基层妇女联合会的作用

有计划、有步骤的对当地妇女进行家庭教育方面的指导，转变她们的观念，改变她们对固有的、不正确的社会地位和社会角色的认同，从而充分发挥妇女在家庭教育中作用。

（五）文化反哺——“我来教教父母”

家庭教育从某种意义上讲是一个互动的过程，是家长与孩子之间相互学习，相互影响的过程，施教与受教育者之间应冲破传统的“家长改造制”模式的局限，这样才有利于教育双方的沟通，寻找合适的教育手段和教育模式。

调查显示（见表3），有77%的学生表示当自己的父母与他们的观点出现分歧时或生活中遇到什么不懂的问题时，他们愿意向自己的父母耐心的解释或与父母商讨，而大部分的父母也能接受孩子的意见。家庭教育过程中的相互学习，一方面有利于农村父母自身文化素质的提高，另一方面也有利于父母与子女之间的沟通。

（六）采用“示范性教育”与“规范性教育”相结合的方法

学校可邀请家庭教育比较成功的家长与其他家长分享教育成功的经验；学校不断规范家访制度，改变以往班主任负责制的固定模式，由专业的学校社工人员对学生家长进行帮助，建立家庭教育档案，定期回访，及时评估；开设家庭教育热线，方便家长进行随时咨询。

三、结论

国外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培养成为“二爱型”巨人（爱迪生和爱因斯坦），就看你的耐心、信心和决心。21世纪是一个充满机遇和挑战的时代，我国正在全面构建社会主义和谐社会，农村中、小学校教育和家庭教育发展的成功与否直接影响到社会总目标的实现。本文从一个小范围对农村家庭教育的现状进行了调查和研究，目的是要起到“抛砖引玉”的作用，以引起全社会对农村中小学家庭教育的重视。农村地区的家庭教育，不仅需要政府在财力、政策上的投入与关注，而且需要全社会特别是农村家长们的支持，“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”这是当前教育永远不变的口号。

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家庭教育论文篇6

目前家庭结构在很大程度上造成了家庭教育不当的问题。根据相关的调查结果来分析，我国家庭教育中的教育期望、教育情感、教育方法、教育环境等方面出现了很多较为严重的问题。这些问题分别表现在不同的方面，具体而言主要表现在以下几个方面：家庭人际关系发生变化及新时代的“小皇帝”、“小公主”的产生。过多的宠爱、纵容造成了孩子懒惰、意志力较差、不善于思考和学习、缺少独立性、过多地依赖父母等不良习惯。家长对子女的成才期望过高，妨碍了子女个性的全面发展。

二、中职学生家庭教育存在问题的原因

1.制度原因。

选拔和用人制度的价值取向误导家庭教育。现今中国通过选拔人才的主要方式是高考。然而高考的弊端也一目了然，无论说考试的形式还是高考的内容，都出现了较多的问题，诸如形式单一、呆板、抑制了学生的自由创造力及缺乏科学性等。虽然从2014年1月福建省高考开始实行春季高职招考和夏季的普通高考，这对中职学生升入高校深造提供了广阔的发展空间，但是就业压力困难重重，结果是无数的家长们开始向名牌大学进军。同时，社会上的管理体制和用人等方面不尽合理，学历水平已经成为衡量学生能力的唯一方式，学历、文凭已经成为一个人前进路上的决定性因素。这种不合理的认知和现实最终让社会、学校、家庭等多方面出现了很多问题。

2.家庭原因。

家长素质低下的一个很重要的原因来源于思想方面。父母用打骂的方法教育孩子，是受传统教子观念影响的结果。“棍棒底下出孝子”“、树不修不成料，儿不打不成才”、“舍不得重打，上房揭瓦；捶捶打打，出匹良马”……是许多家庭世代相传的“教子经验”。二是自身经验的局限性。很多家长按照自己长辈教育自己的方式来教育自己的孩子。三是知识、观念无法跟上时代的脚步，随着社会的发展和信息技术的革新，人们的观念也必须要跟上时代的脚步才能够得以更好的前行，但是现实是孩子掌握的知识的能力比家长要更迅速。但是家长还是按照自己的知识体系来教导自己的孩子，却早己被孩子不屑一顾，无法收到良好的效果和效益。中国经济变革造成了家庭的急剧变化，单亲家庭的日益增多说明了这个问题。单亲家长必须要承受更多的压力，他们不仅仅要照顾子女和父辈们，同时更要努力工作来缓解经济压力，这种匆忙的生活最终导致了孩子缺少关怀和理解的现象，家长和孩子之间疏于沟通，造成了很多的问题。导致孩子在身心等诸多方面受到创伤，出现了人格不健全或心理扭曲的后果，在缺乏亲情的环境中，孩子容易变得更加自私自利，缺少关心别人的情怀，还很容易走向极端，不利于健全人格的培养和塑造。

3.社会原因。

生活方式的改变。市场经济的发展在很多程度上导致了社会竞争越来越激烈，传统的生活被颠覆，人们的生活节奏加快。这就造成家庭成员忙于自己的事情，缺少彼此间的交流和沟通，很少有互相闲聊的机会；孩子们要学习，去应付各种考试。总而言之，这些巨大的变革最终导致了家庭隔膜的产生。迅猛的信息设备的冲击。随着信息技术的革新和发展，人们的生活和学习被这种信息设备所取代，很多孩子成了“手机迷”“、电脑迷”。在家庭中，家长已经不是青少年儿童道德的教育者和熏陶者。孩子们对网络充满了好奇，通过网络可以迅速了解社会的各类信息，扩大了其视野和知识面，他们对家长们“老生常谈”的东西感到很反感，以致产生抵触情绪；加上网络中存在各种各样丰富的信息，通过较为灵活、喜闻乐见的方式来对孩子们进行教育，相比之下更有教育的优势。然而，青少年儿童从电子媒介中也学会了许多他们这个年龄段无需懂得的东西。青少年在网络面前往往会丧失自我约束能力，加上道德、法律意识较为淡薄，在网络这个虚拟的环境中往往掌控不好自己，容易做出不道德、不合法律的事情。

三、中职学生家庭教育的对策

随着我国经济的发展和信息技术水平的提高，中国社会发生了较大的变化，从而影响了家庭的各个方面。为教育好下一代，也为担负着培养数以亿计高素质劳动者的中职教育，针对目前中职学生家庭教育存在的问题及产生的原因，提出加强中职学生家庭教育的几点意见。

1.提高认识，更新观念，树立全新的育人观。

提高认识。家长是孩子的第一任老师和终身教师，对孩子的发展有着极为重要的影响。第一，家长是家庭教育的核心力量。家长素质的高低在很大意义上决定了家庭教育观念的好坏、先进与否，同时也影响了孩子的素质。素质较高的家长会培养子女的自觉性，通过正确的教育方法和教育艺术，妥善解决和处理教育孩子中出现的各种问题。第二，素质较高的家长本身就是一种教育资源，对孩子具有示范作用。更新观念。每个人一生中都会遇到各种各样的问题和困难。每个家长都愿意看到自己的孩子能够独立、勇敢地面对外界社会的风雨。不管如何，家长不可能永远为孩子处理一切事情，必须要让他们独立地去生活和学习，提高个人的能力。所以家长们必须要充分地了解孩子的特点、特征和未来的理想，必要的时候可以为他们指出未来的道路，但是不能够帮助他们去走。新时期家长的角色要由对孩子遮风避雨的保护角色改变为培育孩子的辅助角色和助力的提供者，使家长们自己现有的知识、能力、家庭环境成为培育孩子的肥沃土壤，可以让孩子们在这片土壤中自由呼吸、良性发展，并健康成长。家长要懂得放手，让他们独立地面对一切；还要多与他们进行交流，让他们明确自己的家庭责任和社会责任，提高个人的承受能力。家长还可积极鼓励孩子参加社会公益劳动、演讲合唱等文体活动等，不让他（她）成为“小皇帝”、“小公主”，使他们在活动中锻炼成长。

2.全面关心孩子，适应现代社会发展需要。

偏重智育转向德育。社会需要的人才必定是高素质、高能力、适应性较强的人才。因此，片面化的教育必定培养不出真知的人才，对于未来人才的发展和成功是很不利的。家庭作为孩子进入社会前的“演习场”，对孩子的教育首先要立足于他们的道德素质的培养和提高，即教会他们“学会做人”、“如何做事”，使得他们能够以更加美好的姿态走向社会、适应社会。从这个角度上说，道德感和知识才华同样重要。因此家长们必须要重视孩子德智体美等多方面的综合发展，提高他们的综合素质。如：文明礼貌教育、爱心教育、孝敬父母、劳动教育、明辨是非教育，等等；要教会孩子们学会生存、学会合作、学会做人、学会竞争，不要过多地关注和强调孩子的学科成绩和分数，让孩子知道中职学生学专业、学技能照样能成才，“三百六十行，行行出状元”，让孩子坚信“天生我才必有用”，相信自己必定会对社会有用。社会主义市场经济要求我们改变传统的教育形式。不仅仅要向孩子们讲述传统道德精华，更要注重对孩子道德品质的培养。如进取意识、竞合作精神、争意识、创新精神的培养等；同时让孩子积极地参与社会实践活动，让他们不断地接受社会活动的考验，提高综合能力；同时要增强他们的道德水平，通过道德而不是法律来约束自我，提升个人的内在能力和潜在素质。再者在家庭思想教育中，加强养成教育，把一向做人的品德和思想逐步内化为孩子的信念。关心物质生活，更要关心精神生活。人活着要同时注重物质生活和精神生活的双重提高。纯粹的物质生活并不是生活的全部，缺乏精神需要的生活是一潭死水。在物质水平提高的基础之上，还要格外注重精神水平的提高，学会享受生活、发现生活的美好；另外要学会教导孩子拼搏、奋斗，美好的生活是自己奋斗出来的。青少年时期是孩子人生观、世界观、价值观形成的重要时期，父母要格外地关心孩子的个性成长，注重他们的精神世界。家长要及时关注孩子的思想动态，引导他们走向健康的人生道路，不断地提高他们的个人修养，让他们的人格得到完善，引领他们在人生的道路上走得更加长远。在尊重孩子的基础之上，要有意识地磨炼他们的意志，通过一些社会实践活动来磨炼他们，让他们的心智更加成熟，教导孩子学会关心、爱护他人。只有精神境界提高了，孩子的心理承受能力才会更强，在遇到各种各样的困难的时候才能够不退缩、迎难而上，在人生的大风大浪面前更有勇气去面对，以此来实现人生的突围和飞跃。

3.加强学习，提高素质。培养高尚的道德品质。

家庭教育论文篇7

一、营造宽容和谐的家庭氛围。

“宽容是一种爱。”只有在宽容和谐的氛围里孩子才能健康乐观地生长。这一点，家长们在平静时都十分清楚。但一旦在子女犯错时，这种平静往往被冲动所代替，从而说出或做出一些伤害子女自尊心的话与事。家长经常教育孩子对人要宽容，但孩子却从家长的“不宽容”中学会了不宽容，觉得家长的教育是虚伪的，教条的。

确实，凡事对孩子不宽容，又怎能教会孩子宽容呢？看来孩子是把父母的实际表现来做为榜样的。冲动的父母对孩子的过失采取的是“热处理”方式，而理智的父母所采取的是“冷处理”的方法。两者比较而言，其教育效果是大相径庭的。因此，当孩子出现以下某些状况时，家长一定要理智对待，切勿简单化处理：

（1）子女考试成绩不理想时。（2）当子女出现“早恋”苗头时。（3）当子女情绪不稳定时。（4）当子女与人发生争执时。（5）当子女有厌学情绪时。（6）当子女提出过分要求时（7）当子女自私自利时。（8）当子女说谎时。等等。作为家长要及时与子女沟通。沟通的方式可以是平等的对话，也可以是朋友式的谈话。如散步式谈心、书信式谈心均不失为心灵沟通的有效途径。把孩子看作是自己最真诚的朋友，推心置腹而不至高无上，相信子女能体会到父母的一片挚爱之心，从而建立起良好的家庭人际关系。调查发现，大多从平等、宽容的家庭出来的孩子往往能与人和谐相处，自信而不自傲；而来自缺少尊重和平等家庭的孩子则往往自私、粗鲁，自傲而不自信。“种豆得豆，种瓜得瓜。”指的就是如果我们要把孩子培养成具有怎样品质与修养的人，是可以通过家长们自身的率先垂范来努力实现的。如果说智力因素是与生俱来的，那么非智力因素是后天塑造的。而促使非智力因素如何发展的是教育者与家长共同的责任。

二、构建“学习型”的家庭模式。

曾经有人说过：“去过上海的人不想住杭州；而去过杭州的人不想住绍兴。”这并非说这些地方风景如何，而是想告诉人们一个城市信息化的程度有多大。我们的国家已进入到了一个信息化的时代。所以，只有全社会树立“终生学习”的观念，才能适应飞速发展的时代需要。于是，各种在职进修班、培训班、老年大学等都为成年人的继续深造提供了机会和舞台。“学习型家庭”的组建是社会进步的一个标志，是家庭文明化程度的一种具体体现。读书型的家庭并非要求父母双方必须是有高学历、高地位的。但是基本的一点是家长要以自己的行动来证明读书是有用的，是终生的，是快乐的，是自觉的。读书型的家庭大都具备下列特点：（1）家里至少订阅1-2种书刊，及时了解国内外时政信息。（2）收看电视新闻，不孤陋寡闻。（3）家里设有1-2个书柜，并拥有相关知识的书籍和刊物等。（4）有独立的学习空间，如书房或卧室兼书房、客厅一角等。（5）经常与子女一起讨论有关学习的话题。（6）了解子女的学习情况，常向子女谈自己的学习感受。（7）外出购物时常去书店购书或了解新书动态。（8）父母与子女比学赶帮超，共同进步。

家庭就是组成社会的一个细胞。因此，学习型的家庭，其意义是社会化的。古人云：“淡薄以明志，宁静以致远。”读书可以让人们驱除浮躁与贪婪。如果我们每个家庭都能乐学上进，那么我们的市民素质就会有更大的提高，我们的社会就会更祥和、更文明。

三、对攀比、奢侈说“不”。

随着国民经济的高速发展和人们生活水平的不断提高。青少年一代中勤俭节约的传统美德在逐步被淡忘。讲究吃穿、摆阔气、讲排场成为了部分学生中的一种时尚。因此，对孩子进行节俭教育，刻不容缓。而崇尚节约，不讲排场首先应该从家长做起。不少家长在不经意之间为子女做了反榜样。如请客、送礼、谢师宴、生日宴、团圆宴等等让子女觉得这些很正常，反正父母有的是钱。有识之士曾在报纸上大声呐喊“有钱买点少年穷。”旨在于让家长们醒悟今天的孩子缺少的不是生活所需，而是精神贫乏。国外某家报纸公然叫嚣：“今天如再来一场中日之战，那么中国的青年绝对被我们的青年打跨，…”，某国中情局也在精心策划如何搞跨中国青少年一代的精神品质。如果我们的家长一味地满足孩子物质上的需求而缺乏意志品质的培育，那么我们国家的未来将是令人担心的。“俭以养德”是良训。应该教育子女从小养成节俭的习惯，努力做到：（1）家庭支出计划化，不铺张浪费，不与人攀比。（2）父母穿戴得体，不夸张，不过分追求时尚。（3）不、不参与违法犯罪活动。（4）不收受不义之财，不搞职务犯罪。（5）不浪费粮食和生活用品。（6）外出购物以需要为准，不过分消费。（7）走访贫困地区，感受清贫生活。（8）节约水电资源，随手关灯关笼头。等等。

有句话说得好：“满腹史书气自华。”我们的青少年一旦拥有了渊博的知识和丰富的思想内涵，那么就会让人感觉到那种熠熠闪烁的精神之光。新颁布的中学生《新守则》、《新规范》就是要全社会都来弘扬和培育伟大的民族精神，关心我们青少年一代的思想道德建设。作为一名家长，更应该以身作则，成为子女生活中的第一位导师。以自己正确的人生观、道德观去影响和带动孩子，成为社会健康道德的培育者和宣传者。

四、“国家兴旺，你的责任”。

我们曾经所说的“国家兴旺，匹夫有责。”把对国家的前途命运之责推向了“一部分人”的身上。所以家长应该对自己的孩子说：“国家兴旺，你的责任。”从小培养孩子爱家庭、爱学校、爱家乡、爱国家的情操，讲述历史上的志士仁人的爱国故事，让孩子从小就有一种责任感和使命感。就绍兴来讲爱国名人志士不胜枚举。鉴湖女侠秋馑、一代文圣鲁迅、数学家陈建功等等，都是曾留学海外而满怀报国情怀的爱国典范。秋馑出身名门而不图富贵，鲁迅弃医从文而拯救麻木的心灵，陈建功“我出国不是为了我自己，而是为了我的祖国。”至今回响耳边。家长应教育自己的孩子国家是我们的大家，而家庭就是小家。当两者利益发生矛盾时，我们应该服从国家的利益。狭义地讲，当学校、班级与你个人利益发生矛盾时，要努力服从集体的利益；而当父母的利益与所在单位有所冲突时，家长应该服从单位集体的利益。这是最好也是最生动的爱国主义教育。因为对于一名普通公民来讲，爱国决非要轰轰烈烈，而是要踏踏实实，把爱国体现于自己的本职工作中，体现在岗位建功立业上。从而以平实行动来教育感召孩子“国家兴旺，你的责任。”

五、培养受挫能力，迎接生活挑战。

前些日经常听说某某学生轻生了，跳楼了。追问为何，却是些鸡毛蒜皮的小事引起的。一与父母发生争执，就负气出走；考试成绩一落千丈，就跳楼自尽；连自己的明星偶像去世了，自己也不想活了，等等。青少年的心理受挫能力之弱令人震惊。他们过惯了“茶来伸手，饭来张口”的日子，什么事都有父母挡着。因为，在父母眼里，为孩子做所有一切是应该的，无怨无悔的。但正是由于长期的呵护有加、使得我们的孩子缺少了自己承受挫折、应对困难的能力。

家庭教育论文篇8

我国教育法提出，要把学生培养成合格的社会主义建设者和接班人。面对21世纪国际经济与科技的激烈竞争，教育者深刻地认识到，未来公民，首先要具备不同文化背景普遍认同的道德素质，其次是高度的文化素质、科学素质、创新精神，未来公民一定是全面发展的人。所以，我国的教育方针是要培养德、智、体全面发展的人，其中德是首位。未来公民还有一个显著特征是具有创新精神，同志曾说，创新是一个民族发展的不竭的动力。中国与西方发达国家在经济发展上的差距，主要源于我国的工业是以初级制造业为主，相较于发达国家的以高级制造业为主，差距的根本原因是科技、创新力的不足。也就是说，国家的竞争是科技、创新的竞争，其实，最终还是人的竞争。

经济的全球化，必然会造成文化的全球化，人们在努力保持本国、本民族的精神特质的同时，也生成了许多“普世”、“共生”的价值观，如和平与发展、绿色与环保等。正是基于此，学校开展了国际理解教育的课程。教育的国际化势在必行，本课程旨在从小培养学生的国际意识和国际交往能力。以上这些，许多家庭可能因为是所处的生活、工作环境等局限，可能没有认识到，或者体会到了，未必会站到应有的高度，用长远发展的眼光看待儿童与未来的关系。学校是传播国家意志、思想和文化的专门场所，有义务对家庭进行指导。当家长真正认可并接受未来公民的这些特征后，学校与家长就会在培养儿童的目标上、思想上趋于一致，这就有利于家校合作，共同把儿童培育好。

学校是家长了解孩子成长一般规律和方法的场所

中华民族历史悠久，有着几千年的文明史，仅在教育上就有许多宝贵的遗产，其一直影响着中国乃至全世界。当今，许多国家都建有孔子学院，孔子提出的因材施教、“不愤不启，不悱不发”(《述而》上)的启发式教育，成为中外教育的经典。但是，我们也要看到，中国两千多年的封建教育也留下了许多糟粕，至今还影响着我们的家庭对孩子的教育，如受科举制度的影响，特别关注子女的考试成绩。古人若在科举考试中中第就有机会进入仕途，中了举人、状元更是飞黄腾达。现在许多家庭，若孩子考试取得好成绩，既便是单元测试，不少家长往往许以“重奖”，以此鼓励孩子一定要考出好成绩，好成绩比什么都重要。他们希望孩子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。要求孩子死记硬背、反复操练，一看到子女阅读教科书以外的书籍，到户外与同伴玩，心里就发慌。显然，封建教育的糟粕依然影响着许多家长。

人类社会的发展史，从某种角度上说也是一部教育史，在其悠长岁月中，产生了无数教育家，留下了许多永不褪色的教育思想和方法。如，古希腊苏格拉底的“产婆术”、近代美国教育家杜威的“从做中学”。自17世纪夸美纽斯《大教学论》发表以来，有关学校教育和各种教育方法的论述越发系统、科学。格累哥利•那齐恩曾(GregoryNazianzen)说:“教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂和最神秘的。”当代教育家吕型伟也说，教育是一门科学，是一门艺术。总之，教育教学是一门科学，有其专业知识和技术。

学校掌握着教育教学的专门技能和方法，懂得育人的规律和完整的教育方法。但学校的教育教学权利和空间又是有限的，学生每天只有三分之一不到的时间在学校里学习与生活。家庭则拥有更多地教育子女的权利和时空。如果学校、教师让家庭了解并掌握一定的科学培养孩子的思想和方法，就能在目标上与学校保持一致，在方法上互补。家校合力，就能起到事半功倍的教育功效。学校每学期都会利用家长会、家长开放日，请学校或教育专家、心理咨询的医生给家长作教育儿童的辅导报告，这些活动很受家长们的欢迎。更有便捷的校园网、博客、飞信通随时随地给予家长适时的教育方法的指导。

学校、教师对家庭教育的指导，有助于彼此了解与合作

家庭教育论文篇9

家庭教育对高职生的思想道德、身心健康、人生观、价值观和世界观等具有重要影响。高职生在日常生活和学习中体现出来的行为品格与其家庭教育方式、家庭氛围、父母的品行特征密不可分。本文通过具体的案例分析，研究家庭教育对现代高等职业教育的影响。案例【案例1】某高职学生甲，入学伊始便频繁找各种理由请假回家，有时甚至请家长帮忙请假；在校期间随意旷课，考试经常三四门不及格。起初班主任与其家长沟通，该生家长解释由于晚育，所以平时对孩子比较溺爱，今后愿意积极配合学校共同教育好孩子。但随着沟通的深入，该生家长认为教师与他们的沟通是一种骚扰，认为学生成绩差是学校和教师的责任，致使沟通陷入僵局。【案例2】某高职学生乙，对口单招生，入学成绩优异，但开学不久便沉迷于网络游戏中不能自拔，成绩一落千丈。通过家长了解到该生在中专期间学习成绩优异，考取大学后便以方便学习为借口，要求家长给其购置笔记本电脑。后来家长发现该生沉迷于网络游戏，怕影响其学习，不准其携带笔记本电脑到校。该生威胁家长，如果不准带，就去网吧上网，家长迫于无奈，勉强同意。【案例3】某高职学生丙，成绩优异，在家中排行老大，家中还有弟妹三人，母亲常年患病，全家靠父亲种田和打零工为生，家庭贫困，精神压力比较大。同学反应，该生经常吃两顿饭，且以素菜为主，由于营养不良，身体瘦弱。案例分析从案例1中不难发现，该生家长对学生十分溺爱，认为学业只是学校教育的事情，认为进了大学就像进了保险箱，而忽略了家庭教育的重要性；一旦出现问题，对孩子采取“保护态度”，把全部的责任都推给学校和教师；对孩子的道德培养起到极为消极的作用，使得孩子更加任性和以自我为中心，既为学校教育带来一定的困难，也为该生走向社会埋下了隐患。从案例2中不难看出，该生家长对学生听之任之，采取放任态度，学生自从离开父母的视线后，便更加疯狂地沉迷于网络游戏中。该案例极具代表性，反应出在家庭教育中，家长对孩子自控能力培养的缺失。问题出现后，家长往往束手无策，便将希望寄托于学校和教师。家庭教育的纵容、学校教育的管束，使得学生丧失了辨别是非的能力。从案例3中不难分析，该生的家庭状况带给他巨大的心理压力，这种压力既是动力，也是阻力。穷人的孩子早当家，贫困的家庭状况，让该生更加成熟、独立、具有责任感，也更加珍惜来之不易的学习机会。但同时，巨大的经济压力和家庭负担，使得他不能全身心地投入到学习当中，“知识无用论”“上大学不如打工”等社会负能量甚至会将他引入辍学的边缘。对于这类学生，学校的关爱与引导显得尤为重要。

2引导家庭教育促进高职教育的方法与途径

教育观念的引导在上大学之前，家长非常愿意同教师沟通，及时了解孩子在学校的表现。其实，家长的真实目的不是关心孩子接受教育本身，而是关心他们的学习结果，即能否考上大学或者能考上什么样的大学。在上大学之后，大多数家长往往会有“车到站，船靠岸”的心理，认为自己的任务完成了，终于可以松一口气了，对孩子在大学的学习和生活情况不闻不问，放松了对孩子的教育。其实，这些家长有一个共同特点，那就是在现有教育体制下，他们关心的仅仅是学习成绩，而忽视了综合素质的培养。致使学生身心发展不同步，外表成熟、内心幼稚、缺乏自制力，在相对宽松的大学环境中极易迷失方向。高职院校应积极引导家长摒弃“成绩第一”“满足物质需求，其他方面自由发展”等错误观念，引导家长把家庭教育的重心放在对子女道德教育和人格培养上[2]，引导子女树立正确的人生理想，制定合理的近期目标和远景规划，帮助子女正确处理人际关系、学业和恋爱问题，引导他们坦然面对人生挫折。由此可见，大学时期的家庭教育显得尤为重要，具有其他教育所不可替代的导向、示范、熏陶和制约的作用[3]。教育方法的引导引导家长转变教育方法，摒弃头痛医头、脚痛医脚的简单粗暴的家庭教育方式；引导家长积极营造相互尊重、团结、民主、包容、充满爱的家庭氛围；引导家长养成耐心倾听、积极鼓励、细心引导、以身作则的教育方式；引导家长既要帮助孩子解决他们在大学生活当中遇到的各种问题，更要教会他们应对这些问题的方法。家校教育合作的引导苏联教育家马卡连柯曾说过：“学校应当领导家庭教育。”[2]所以不管是家长教育理念的引导，还是教育方式的引导，高职院校都应起主导作用，应积极搭建家校交流的平台。鉴于生源分布广泛的特点，高职院校可以利用班级QQ、飞信、微信等现代通讯手段帮助家长及时了解学校的政策、动态以及学生在校的学习和生活情况等。学校还可以聘请专业教师，利用这个平台向家长传授科学的家庭教育理念和方法，解答家长在家庭教育方面的困惑。同时，家长可以通过这个平台反馈自己对学校教育的意见和建议，为促进高职教育健康、可持续发展建言献策。此外，学校还可成立家长委员会[4]，邀请有家庭教育经验的家长利用这个平台交流教育心得、分享教育经验。

3结语

家庭教育论文篇10

[关键词]大学生家庭教育误区途径

一、大学生家庭教育存在的误区及其原因

1.由爱护而过分娇宠

这是最典型，也是最常见的家庭教育误区。目前我国在校大学生年龄约为18-22岁，以独生子女为主。一些家长总是对孩子怀有怜爱之心，即使在孩子进入大学以后，仍然担心孩子不能照顾自己，会受到伤害，于是继续娇宠和溺爱孩子，满足孩子很多不合理的要求。这样过分的溺爱孩子导致孩子生活自理能力差，娇生惯养，不适应住校生活，不能和同学和睦相处。这样错误的家庭教育除了直接导致孩子形成过分的“自我中心”的性格缺陷外，同时也使孩子丧失了依赖家长独立解决问题的能力，使孩子在面对纷繁复杂的社会时束手无策。

2.由期望而导致严苛、功利

有些家长自己的“大学梦”在子女身上得到实现之后，进而对孩于产生更多强烈的期望。这些家长对孩子的学习成绩表现出了一种不理智的关注和要求。这样继续中学时期高强度的学习，无疑会给孩子带来巨大的学习压力，而且很容易激起孩子的逆反心理，引发厌学情绪，导致逃学、旷课等等不良后果。

更有一些家长在一些社会错误观点的影响下，一味的要求孩子竞争学生会干部、加入党组织、获得各种荣誉，这些家长甚至持有一种狂热的态度，采取一切能够采取的方式来帮助孩子达到自己所期望的目标。同时也鼓励要求孩子能够以一种狂热的态度来达到目的。这种家庭教育导致的直接后果就是加深了孩子的功利思想，使孩子变得做事前先考虑结果是否有利，有好处才干，有荣誉才上，为达到目标不择手段，有时为了自己的利益，甚至不惜采取一些不文明、不道德的做法。这样教育下的孩子往往会功利心很强，忽略了在大学中应该培养自己的兴趣爱好，全面加强自身素质。

3.由失望而变成厌恶、冷漠

孩子如果高考失利，没有能够按照父母的期望进入知名大学或热门专业学习，一些家长在惋惜之余，不能理智、有效的缓解消除失望、沮丧等等不良情绪，而是将这种消极的负性情绪完全转嫁到孩子身上。要么对孩子产生愤怒情绪，要么对孩子冷漠，不管不问。不论是哪一种态度，对于孩子都是一种极大的伤害，也是对家庭教育的完全放弃。孩子在经历考试的失败之后，自信心、学习热情都受到了很大的打击，同时他们又要面对大学完全陌生的环境和人际关系，这时缺乏父母的关心和指导，丧失家庭教育有效的帮助，对孩子在大学时期甚至以后的发展，无疑会产生不良的影响。

4.由袒护而过分纵容

孩子在大学中出现问题时，一些家长总是找各种理由帮孩子百般开脱，甚至在明知是孩子做错时，还要庇护偏袒。更有甚者威胁学校，严重干扰学校的日常教学秩序。这些家长的行为实际上对孩子的错误起到推波助澜的作用。这样做不但不能使孩子认识到自己的错误而进行自我反省和检讨，反而会让孩子在家长的袒护下有恃无恐，更加无视学校有关规定，继续犯错，最终很可能导致孩子被学校开除，甚至走上犯罪的道路。这样做无疑对于孩子的个性发展会造成很严重的影响，很容易导致孩子过分自负，如有失败和挫折则归咎于他人，认为自己总是正确的，形成偏执型人格障碍。

5.由分歧而放任

孩子进入大学之后，身心状态都发生了很大变化，孩子开始对自己接受过的教育、已有的观念进行了重新认识，对学业、人生价值都开始新的选择和追求。但是独生子女的家长却缺乏相应的知识和经验，对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式去应对。这时“代沟”问题就显现出来，家长与孩子之间的争执难免发生。在各种各样的分歧之下，有些家长索性对孩子听之任之，采取放任自由的态度，直接将孩子的教育完全交由学校。虽然这样可以在一定程度上锻炼孩子的独立性，但是也会使孩子不能有效的和他人沟通，过分以自我为中心，这种放任的做法会加深家长和子女之间的误解和隔膜，亦造成家庭成员之间的关系冷漠。

二、大学生家庭教育的途径和方法

1.家庭教育要同学校教育有效结合

学校教育和家庭教育的最终目标是一致的，由于教育内容和方式的不同，客观上会存在一定的差异。但是要充分认识到家庭教育和学校教育之间的关系是相辅相成、互相促进的。良好的家庭教育可以促进大学生的身心健康，保证以饱满的热情投入学习；而优秀的学校教育能传授给学生系统的科学文化知识，培养学生正确的人生观、价值观，使大学生更好的理解和接受家长的观点。大学生的教育不是学校单方面的事，也不是家庭单方面的事，它需要家庭和学校共同配合。作为家长要积极配合学校工作，确保孩子遵守学校的规章制度，同时也可以借助手机、网络等现代化的通讯手段及时与孩子沟通，了解孩子的情况。作为学校要从理论上指导家长进行正确合理的家庭教育，安排负责的教师担任辅导员、德育导师，帮助家长观察掌握孩子在校的思想动态、学业生活，并定期与家长联系。

2.家长要以身作则，提高自身素质

马卡连科指出：“孩子的一切良好习惯的形成，完全靠父母榜样的力量。”这充分说明了家长以身作则的重要性。

现代社会对大学生提出了各种要求的同时，也对家长提出了更高的要求。为人父母者除了要满足孩子正常的物质需要、精神需要，还要做到自身与时俱进，及时修正家庭教育中出现的错误做法。这就要求家长既要具备优秀的心理品质，还必须注重提高理论知识，了解教育学、心理学、社会学等有关方面知识，要把理论知识运用到实际生活中，能够对孩子在大学阶段出现的问题加以正确引导，真正成为孩子的良师益友。

3.家长与孩子平等民主，有效沟通

家长在与孩子进行沟通时，还要注意方式方法，其中最重要的一点是要平等民主，有效沟通。家长要学会尽量消除中国传统观念思想残存的影响，努力建立家长和孩子之间相互平等、相互尊重的关系，形成一个平等、民主、融洽的家庭氛围，为家庭成员之间进行情感交流创造有利条件，使孩子愿意主动表达自己真实的思想、愿望、需要。同时家长也要对孩子的言行、态度给以重视，见微知重，及时矫正孩子的心理偏差，不避讳、不偏袒，从而加以正确的家庭教育和引导。

4.家长要遵循教育规律，因材施教

因材施教是教育的一个普遍原则，在家庭教育中同样发挥着不可忽视的作用。不同的孩子在智力、体力、能力各方面都存在着巨大差异，所以客观公正的评价、分析孩子的特点，对家庭教育非常重要。正确的家庭教育要因材施教，有针对性的教育孩子，既要着眼于孩子自身的特质，又要合理预计孩子可能的发展空间，制定切实可行的教育目标。同时家长要结合孩子所学的专业和兴趣，不要盲目跟风。

参考文献：

[1]福禄培尔.西方资产阶级教育论著选[M]．人民教育出版社，1964．

[2]缪建东.家庭教育社会学[M].南京:南京师范大学出版社,2000．