历史遗迹论文范文10篇

历史遗迹论文范文篇1

一、在探索历史事件的因果联系中，培养学生的联想思维能力

初中历史教材的编写摒弃了原有的以学科为中心的理念，部分历史事件之间的因果联系未作详尽的阐述，为学生学习历史留下了思维的空间。历史教师如果可以利用这些“空间”，让学生自己去探索这些历史事件之间的必然联系，就可使学生的联想思维能力得到训练。如初中《世界历史》(人教版九上)第5课《中古欧洲社会》中对“法兰克王国是欧洲最强大的国家”和“法兰克王国国君接受了基督教”之间有什么关系没有作说明，就为培养学生思维能力提供了一个训练点。教师可以在教学过程中向学生做如下提问:“法兰克王国发展为西欧最强大的国家与法兰王国国君接受基督教之间有何关系”。因为这一问题比较复杂，对于学生来说有较大难度，教师可以再设计这样3个小问题:(1)基督教是什么时候创立的?(2)罗马皇帝对基督教的态度前后有什么变化?为什么会有这种变化?(3)法兰克王国国君接受基督教有什么好处?而后布置学生在课后上网或到图书馆查阅资料的基础上解决这个问题。学生则会通过自己学习、探究发现法兰克王国是第一个接受基督教的日耳曼人国家，它得到了教会的支持，它对内利用教会，加强思想统治，对外依靠教会的支持进行军事扩张，法兰克王国才发展成为西欧最强大的国家。而这个教材中没有解释的问题也迎刃而解。

二、在中外历史事件的比较中，培养学生观察、比较、探究思维的能力

历史学习中培养学生的思维能力还表现在引导学生对中外历史事件进行横向比较，在比较中训练思维能力。以教学“苏俄的新经济政策”为例，教师可以引导学生把苏俄的新经济政策与我国的改革开放进行比较。在比较中学生会认识到我国20世纪70年代末80年代初掀起的改革开放，与苏俄在20世纪20年代初实行的“新经济政策”在内容、历史作用等许多方面有相似之处。我国的改革开放政策与苏俄新经济政策在当时的历史条件下都极大地解放了生产力，促进了社会主义经济的发展，是落后国家建设社会主义值得借鉴的经验。又如教师在教学美国“罗斯福新政”时，可以指导学生收集我国实施西部大开发战略的相关材料，把我国目前的西部大开发战略与当年的罗斯福新政中“加大基础设施建设”进行比较研究，写作“西部大开发对我国社会经济的影响”的小论文，组织论文交流会等等。

三、在历史情境的创设中，培养学生创新思维能力

历史是客观存在的，我们不能随意编造历史，但我们可以在尊重历史的基础上通过虚拟的或现实的方法为学生创设历史情境，让他们在不违背历史真实的情境中去发现、去创造，从而培养其综合能力。以教学“太平天国后期的斗争”为例，教师可以在学生为太平天国的失败感叹、惋惜声中向学生提出这样的问题，“如果太平天国能推翻清王朝，建立起中央政权，会真正实施《天朝田亩制度》，建立起‘无处不均匀，无人不饱暖’的理想社会吗?”在教学《日本侵略者的残暴》时，也可以联系日本右翼势力篡改历史教材，否认侵略、美化战争的事实，布置学生给日本中学生写一封信，告诉他们真实的历史和中国人民反对战争，渴望和平的思想。在教学“开罗会议和德黑兰会议”时，教师也可以布置学生联系美国对台军售搞一中一台的险恶用心，以中国驻联合国代表的身份写一篇发言稿，表达台湾是中国领土不可分割的一部分，中国人民坚决反对美国干涉中国内政的严正立场。在这些虚拟的或现实的情境中，学生可以综合运用所学的历史知识发表自己的看法或立场，提高其口头表达、评论写作及处理信息、运用信息进行创新思维的能力，还可以引导学生关心生活，关注社会，激发学生爱国精神和社会责任意识，增强运用历史知识解决实际问题的能力，提高学生的综合素质。

历史遗迹论文范文篇2

【摘要】近些年来,工业遗迹的概念逐渐走进人们的视野,工业遗迹在现代生活中所处的尴尬地位以及公众对其的认识都引发了人们的深思和讨论。本文讲述了发达国家典型工业遗迹的开发经验,主要从借鉴这些经验入手并结合工业遗迹产生的背景、概念,以及欧美济南的实际情况来论述济南工业遗迹的保护性再利用。

【关键词】工业遗迹;发展现状;开发模式;保护性再利用

后工业时代的来临标志着一大批传统工业从此退出历史舞台,随着城市化的蔓延和内城经济萎缩它们在城市中留下了大量的工业废弃地,这些工业废弃地成为大面积的城市伤疤。然而,从另一面来看这些工业废弃景观中的产业建筑不仅有其珍贵的历史价值需要挖掘研究,还具有显著的改造再利用的现实价值。

所谓工业遗迹是指具有历史学、社会学、建筑学和科技、审美价值的工业文化遗存,包括工厂车间、磨坊、仓库、店铺等工业建筑物,矿山、相关加工冶炼场地、能源生产和传输及使用场所,交通设施、工业生产相关的社会活动场所,相关工业设备,以及工艺流程、数据记录、企业档案等物质和非物质文化遗产。不过对于工业遗迹的价值,人们的认识还是相当不够的。工业场地、工业建筑、机械设备以及其他工业遗产作为工业文明的历史见证,体现了那个时代的社会经济生活、技术水平和价值观念。有些城市决策者认为从生产领域淘汰下来的内容是废弃物,是城市和企业进一步发展的绊脚石,应将它们彻底清理,代之以新的开发项目。当前世界各地的工业遗迹都面临着被毁坏遗弃和掠夺式开发的危险境地,我国沈阳、北京、上海、济南等城市的重要工业遗迹正在消失。

对于工业遗迹,我认为保护性再利用是一种最为有效的措施。所谓工业遗迹的保护和利用只是一个问题的两个方面,而工业遗迹的保护与一般文物保护不同,最为重要的一点就是要对这些产业建筑物进行适当再利用,在尽可能地保留、保护其工业生产类建筑的特征和它所携带的历史信息的前提下,一定要注入新的空间元素、开发新的功能。近代产业建筑的保护,不仅是要使旧建筑留存下来,更重要的是要复苏产业建筑的生命力,使之能够融入当代城市生活中。从投资角度来看,工业遗迹存在有很高的价值空间,在房地产开发热潮之下,寻找新的开发热点,在大量研究活动的支持下,简洁而有预见性地分析其价值和空间,是战略研究任务的重点。目前国外已形成了工业遗迹保护与开发一系列成熟的模式与套路,我国北京,上海等地区也有不少这方面的案例,这些成功经验对于开拓济南工业遗迹保护性再利用的思路,提升工业遗迹存在的价值空间都有很大的指导和借鉴意义:

1公共休憩空间模式

在工业旧址上建造一些公众可以参与的游乐设施,作为人们休闲和娱乐的场所。广东的岐江公园就是一个很好的例子,岐江公园场地原址是广东中山市的粤中造船厂,该厂在鼎盛时期有1300名工人,是当地具有代表性的工业企业,到了20世纪90年代中期,随着珠江流域由传统的农业产业区转变为中国顶尖的工业产业区后,粤中造船厂逐渐退出了历史舞台,厂址总面积11公顷,水系与岐江河相连,厂内遗留了不少造船厂房及机器设备,包括龙门吊、铁轨、变压器等。公园设计者沿用了RchardHagg的美国西雅图炼油厂公园和PeterLatz的德国Ruhr钢铁城景观公园的设计理念强调废弃工业设施的生态恢复和再利用,成为具有引领现代景观设计思潮的作品。在不同的环境条件下,用水生、湿生、旱生乡土植物——那些被农人们践踏、鄙视的野草,来传达新时代的价值观和审美观,并以此唤起人们对自然的尊重,培育环境伦理;小时穿越铁轨时的快感,在这里变为一种没有危险的游戏,使冒险、挑战和寻求平衡感的天性得以袒露;人对水的向往、对空间的探幽天性等都通过亲水栈桥和平地涌泉、树篱方格网的设计而得以充分体现。岐江公园将审美和实用功能完美的融合在一起,成功的完成了对历史、文化和自然之美的再现。在济南,重汽的旧厂址就有适合开发成岐江公园类似的条件,其位于城市居民密集区,周围公共休憩场所较少,旧厂房和大门依然存在,且紧邻工商河,可以与政府一道将工商河的整治纳入的规划之中。

2工业博览会模式

举办有主题的工业博览会,并与招商活动、商务交流和交易、旅游等融合。鲁尔地区是德国最重要的城市密集区,也是欧洲最大的区域性劳动力市场,然而正是在这个被称为欧洲最强大的区域中,也存在着落后的地区,这就是埃姆歇,埃姆歇国际建筑展(EPI)就是针对这一落后的工业地区采取的更新措施,全部工程在10年内完成。国际建筑展提供了一个平台,使人们能够基于共同的区域发展远景对规划进行广泛的讨论、沟通与协商,平衡各种利益与愿望的冲突,最终达成各方都能接受的共识。展会以方案筛选和竞赛的方式征集了400多条工业遗迹保护性再利用的方案,最终结合当地条件选出了75个,它就像一个实验室,一些不够成熟的新想法能够在这里得到发展。德国埃姆歇地区正是充分利用了EPI这个金字招牌,工业遗迹得到极大利用:一些戏院的舞台和迪斯科舞厅建在原来钢铁厂的厂房内,原来的鼓风机车间改建成音乐厅,一些仓库被用来开饭馆,原来的铸钢厂或煤矿被改造成科学公园或技术公园,许多老厂房现在变成了各种工业博物馆或艺术展览馆,老的燃矿炉和贮气罐经重新整修后成为配有水下呼吸器的潜水池,供人们练习潜水,原先的高炉墙被用作攀岩爱好者的运动场所。

3主题博物馆,工业旅游模式

通过博物馆的形式展示一些工艺生产过程,从中活化工业区的历史感和真实感,同时激发社区参与感和认同感。比较典型的是波兰的威利奇卡盐矿,从中世纪一直到今天,这个盐矿还在开采,不过开采数量变得很少了,虽然盐矿还在运转,但它主要是作为一个博物馆,靠游客带来丰厚的收入,除了可供参观游览外,盐矿的下面还有地下餐厅和教堂,还有用盐制成的各种旅游纪念品等,又如苏格兰威士忌文化遗产中心,通过主题博物馆、剧场式场景、视听节目等方式向游客们讲述威士忌的时展史,游客们可以坐在威士忌酒桶形的电动车内游览景区,观看甚至可以加入到威士忌酒的制作过程中,景区礼品店中则是各样的威士忌酒及相关产品。而济南则完全可以利用山东机器局的优势,办一个近代军事工业游的旅游项目。作为可挖掘的近代军工旅游资源,除了留存有各具特色的清代、民国建筑之外,还有许多声名显赫的历史人物及影响重大的历史事件。比如当时洋务派很注重人才的培养,山东机器局就拥有像张荫桓、薛福辰(薛福成堂兄)、徐建寅(徐寿之子)、曾昭吉等当时不可多得的人才,还有丁宝祯为获取运营经费向清廷上的奏折,历届巡抚对机器局的改造完善,以及机器局经历洋务运动、甲午海战、辛亥革命、日寇的践踏、新中国工业改造的历史都可以作为很好的旅游资源。

4艺术创作基地模式

历史遗迹论文范文篇3

［关键词］南梁革命文化；高校思政课；教学改革；“12311”；教学模式

2019年3月18日，总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调:“中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化，我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。”南梁革命文化是刘志丹、、谢子长等老一辈无产阶级革命家在马克思主义理论指导下结合我国陕甘边革命实践共同缔造的红色文化，其中含有南梁历史遗址遗迹等物质形态资源，也包括南梁精神在内的精神形态资源，这些有形和无形的红色资源将是新时代思政课改革的重要资源。

一、高校思政课存在的问题

高校思政课是传播我国主流意识形态，引导青年大学生树立科学“三观”的关键性课程，特殊的课程性质和重大责任迫使思政课要不断“因事而化、因时而进、因势而新”，努力做到“八个相统一”。近年思政课改革效果显著，但在一定程度上仍然存在教学方法单一、课程内容抽象空洞、课堂教学缺乏活力、学生学习的主动性和积极性欠缺、教学效果不很理想等问题。

二、南梁革命文化融入高校思政课的价值理性

南梁革命遗址遗迹、南梁精神、南梁红色经典故事等物质资源和精神资源不但是思政课教学的主要内容，更是养成鸿鹄之志的时代青年和落实立德树人根本之任务的关键环节。1．南梁革命文化是思政课的主要内容，将南梁革命文化融入高校思政课，是推动思政课提质增效的内在需要。陕甘边革命前辈为革命事业无私奉献的感人故事和革命事迹，对新时代大学生无疑具有跨时空的强大道德引领力和榜样示范性。站在新的历史起点上，结合新时代大学生实际情况和性格特点，将南梁革命文化全面深入地融入高校思政课中，深入挖掘南梁革命文化丰厚的红色育人资源，强化思政课的实效性、针对性和满意度，是思政课改革的内在需要也是新时代的迫切要求。2．将南梁革命文化融入高校思政课，是弘扬南梁革命文化、传承南梁红色基因的外部需要，更为落实立德树人之根本任务提供了优质供给和丰富形式，有助于使南梁红色基因孕育广大优秀学子，为社会主义培养合格的建设者和接班人。南梁革命文化展现的是在极其艰苦的自然环境和严峻的革命形势之下，无数革命先烈不顾生死、为共产主义流血奋斗的大无畏气概，是中国优秀革命文化的重要部分，在新时代需要进一步弘扬和传承。使大学生深入了解南梁革命文化形成的背景、构成、理论价值和现实意义等，激发广大学生家国情怀，引导大学生形成积极向上的人生观、价值观和世界观，逐步提升自身的思想道德水平、文化修养和政治觉悟，树立坚定的马克思主义理想信念，更好地弘扬南梁革命文化，传承南梁红色基因，争做担当民族复兴大任的优秀时代青年。3．将南梁革命文化融入高校思政课，有助于有效抵制和文化虚无主义，铭记革命历史，增强南梁革命文化自信，使南梁革命文化在新时代焕发更加鲜亮的红色光芒。近些年凭借“价值中立”的幌子、用各种方式抹黑历史、黑化革命先烈，降低当代大学生对中国共产党的信任和对马克思主义的信仰，并以碎片化、网络化等手段渗透在大学生生活之中，极力扭曲当代大学生的价值观、人生观和世界观。而南梁革命文化是抵制和各种错误思潮强有力的思想武器。将南梁革命文化全方位的融入思政课教学和实践过程之中，引导大学生全面深入地了解中国共产党在西北地区的革命斗争历史，瞻仰革命遗址遗迹、感悟革命精神，增强大学生对南梁革命历史的情感认同、强化大学生对南梁红色基因传承的责任担当、引领大学生对南梁精神的积极践行，自觉抵制。

三、高校思政课传承南梁革命文化的12311教学模式实践过程

南梁革命文化融入高校思想政治理论课12311教学模式是以教学过程中学生正确观念的诞生与合作创造知识为核心教学，是在师生共同研究中不断创生的存在，使南梁革命文化所蕴含的深刻历史意蕴和新时代价值被深入地挖掘出来，在实践中也能给其他思想政治教育工作提供一份厚重的文化氛围，实现课堂与社会的有机互动。(一)成立1个小组，确定研究方向。目前高校思政课基本都是按照相近专业组成的大班教学，很难了解到每位同学的思想状况和学习进度，根据自身的特长、性格和知识背景等因素，按照自由组合的原则，成立十人以内的学习交流小组。小组成员可以在授课教师的指导下选择思政课课程相关热点和南梁革命文化相关文献确定小组交流主题，这样活跃了课堂气氛、调动学习兴趣、培养学生团结协作能力，将南梁革命文化与思政课抽象的理论知识结合起来提高思政课的实效性。(二)撰写2篇学习心得。在授课教师的指导和安排下，根据统一提供的马克思主义经典著作书目和南梁革命文化最新文献或学术研究热点等，小组成员相互讨论、认真筛选出2篇以上与本小组研究方向关联度较高的文献，利用课余时间仔细研读并且撰写2篇学习笔记或学习心得，此环节是为了督促学生“读原著”“研热点”，变学生被动灌输性学习为学生主动启发式学习，促使学生真正“读起来”“动起来”。(三)打印收集3篇核心论文。以小组为单位在前期查阅文献的基础上，在中国知网上查询、打印并上交3篇以上与本小组主题密切联系、具有代表性的南梁革命文化方面的核心论文，作为后期撰写小组论文的支撑材料和参考文献。此环节既能培养学生看文献、查文献的良好习惯，又能让学生扩宽视野，加强思政课理论学习。(四)组织开展一次南梁革命文化社会实践调查。在授课老师的带领下，利用课余时间分批次去南梁进行实地调研，并将调研结果形成成果化的调研报告，或可利用手机等自媒体将学生进行南梁红色遗址遗迹现场参观的感悟拍成短视频等。如若遇到特殊情况，未能到现场进行调研或参观的小组可在前期文献研读的基础上写一篇4000字以上的南梁革命文化相关的学术论文。(五)举办1场大学生南梁革命文化学术交流大会。根据前期成果，首先进行班级内部交流评选环节，并按照班级人数30%选择优秀小组作品(学术论文、调研报告、现场拍摄视频等);其次，从班级选出的优秀作品中进行二级学院筛选，以人数的20%择优选取;最后，进行陇东学院校级评选并最终确定人数的10%参加学校的交流大会。论坛以“弘扬南梁革命文化、争做新时代大学生”为主题，作品以多种形成呈现。此环节作为“12311”教学模式的最后环节，既培养大学生“读红色文献、悟红色精神、学思政理论”的学术习惯和学术热情，也可提升思政课的满意度和亲和力。结语科学构建南梁革命文化传承的教学模式，使南梁革命文化所蕴含的深刻的新时代价值被深入地挖掘出来，科学构建南梁革命文化传承的教学模式，为高校思想政治理论课教学提供“有理有据”鲜活的案例和教育模式，使思政课在南梁革命文化的助推下不断提质增效。

参考文献:

［1］主持召开学校思想政治理论课教师座谈会强调:用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务［N］．人民日报，2019－3－19(1)．

［2］高锡文．增强大学生思政课获得感关键在教师［J］．人民论坛，2020(1)．

［3］周金堂．把红色资源红色传统红色基因利用好发扬好传承好［J］．党建研究，2017(5)．［4］刘治立．南梁精神概论［M］．北京:中共党史出版社，2015:序2．

［5］胡振英．高校思想政治理论课“12311”教学实践创新模式探讨［J］．陇东学院学报，2018(4)．

［6］李天星．革命文化融入高校思政课教学路径探析［J］．思想政治课研究，2019(5)．

［7］苏森森，王未强．新时代在改进中加强革命文化融入思想政治理论课［J］．高校马克思主义理论研究，2019(1)．

［8］张智，王芝华．地方革命文化在高校思想政治理论课教学中的运用［J］．中南林业科技大学学报(社会科学版)，2014(6)．

［9］汪娟，高军．区域革命文化融入高校思政课的基本路径［J］．江苏理工学院学报，2018(1)．

历史遗迹论文范文篇4

*年联合国科教委组织启动了“对话之路、丝绸之路整体研究”项目。*年正式提名丝绸之路申报世界文化遗产。*年，中国积极与联合国科教文组织世界文化遗产中心接触，正式表明了申报世界文化遗产的立场。

*年8月，联合国科教文组织在*吐鲁番召开丝绸之路申报世界文化遗产国际协商会议，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、意大利等中亚五国的专家学者共50多人出席会议。在这次会议上，将丝绸之路的源头定位为洛阳，国内涉及*、*共六个省（自治区）。*秦函谷关被列入丝绸之路相关遗产点。*市随后做了大量的准备工作。

*年8月，国家文物局委托中国世界文化遗产委员会专家组对丝绸之路国内各遗产点进行实地考察，专家组由国家社科院考古研究所研究员、全国政协委员安家瑶女士带队，深入秦函谷关及函关古道进行调研。10月份，国家文物局下发了《关于抓紧做好丝绸之路申报世界文化遗产工作的函》，初步确定了国内48处遗产点名单。*包括郑州的巩义石窟、洛阳的白马寺、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、新安县汉函谷关与陕县的崤函古道等6个文化遗产点。文件明确指出：*函谷关暂不列入申遗名单。据专家们讲：主要是缺乏完整性和真实性，史料记载较多，文物遗迹较少。文件建议“应继续努力，争取列入下一批申遗名单”。

之后，*省和三门峡市文物局多次要求我市采取补救措施。为此，我们于*年9月，安排省市文物研究专家学者组成联合调查组，对秦函谷关进行了为期两个月的文物调查。经过钻探和发掘，发现了汉代古道路基，确认了函谷关战国城池的走向、范围及面积。并在鸡鸣台、瞻紫台及东西两个瞭望台下发现了大量夯土层。

*年2月，*省和三门峡市文物局邀请国内有关文物机构专家学者，在紫金宫召开了秦函谷关考古调查汇报会。会上，大家一致呼吁要努力做好申报世界文化遗产工作，希望能搭上首班车。会后，我市文化文物部门及函谷关管理处负责人赴郑向*省文物主管部门汇报了*的想法和国内专家的意见。但终因时间、技术等各种原因被搁置。

*年5月14日，国际古迹理事会副主席、国家文物局巡视员、中国世界文化遗产委员会专家郭旃等专家在洛阳召开的评议会上，认为*秦函谷关是丝绸之路上的一处重要关隘，具有重要的历史文化价值，应列入推荐名单。省、市文物局立即通知*抓紧赶报申遗材料，重新启动申遗工作。

*年5月16日，三门峡市副市长赵艳代表市政府召开会议，我市文化局和函谷关管理处负责人参加。会上，赵艳市长要求*抓住机遇，抓紧落实申遗工作。并对*应提交的各种申报资料做了时间上的安排。

*年6月24日，三门峡市市委副书记、市长杨树平主持召开三门峡市申报世界文化遗产工作领导小组成员单位会议，*市市委副书记、市长乔长青和陕县县委副书记、县长牛兰英分别汇报了*、陕县的申遗工作。杨树平市长强调：“申遗工作意义重大，只许成功，不许失败。成功了是功臣，失败了，我们就是三门峡市人民的罪人”。并督促*市要提高认识，加大工作力度，抢抓机遇，务求成功。

二、我市申遗工作开展情况

*年以来，在*省和三门峡市文物部门的关心支持和督促下，我市高度重视秦函谷关的申遗工作，将其作为丰富*文化底蕴，提高*知名度的一项重要工作来抓，扎扎实实地做了大量基础性工作。

（一）加强了与省市文物主管部门的沟通。为做好秦函谷关的申遗工作，我市文化文物部门和函谷关旅游区管理处多次进京赴郑汇报工作、提交资料，做了大量的协调工作。

（二）颁布了保护法规。为了更好地保护秦函谷关的历史原貌，保持其真实性和完整性，根据《中华人民共和国文物保护法》，结合当地实际现状，我们以*市人民政府令的形式颁布了《函谷关遗址保护管理办法》，为今后秦函谷关的保护利用，提供了法律依据。

（三）递交了申遗文本。我们组织文化文物专业人员经过实地考察、查阅史料、座谈论证，编制了数万字的《秦函谷关》的申报文本及补充资料，及时上报*省文物局。并向国家文物局递交了《关于积极争取丝绸之路（*函谷关段）成功申报世界文化遗产的函》。

（四）组织了考古调查。我们重点组织了两次考古调查。一是*年8月，组织我市文物专业人员沿着*境内的丝绸之路展开调查，历时15天，拍摄制作了申遗电视专题片《丝绸之路上的明珠—函谷关》。二是邀请省市文物专家学者对函谷关及函关古道进行拉网式调查，并通过钻探发掘，发现了大量历史遗迹遗物，撰写了《函谷关古文化旅游区文物钻探调查报告》。

（五）开始了规划编制。按照申遗要求，申遗单位要上报两个规划和一个方案，即《申遗规划》、《遗产保护规划》和《文物本体修复方案》，并要求必须由国内资质单位编制。*年7月8日，我市市长乔长青亲自率领文化局局长张建华、函谷关管理处主任杭建民赴北京落实规划和方案的编制工作，与中国建筑设计研究院初步达成了编制协议。

（六）保护了生态环境。为了有效地保护秦函谷关的生态环境，确保在开发利用中使历史文化遗产得到有效保护，我们重点做了两个方面的工作。一是在原制定的《函谷关遗址保护规划方案》和《函谷关风景区规划方案》的基础上，邀请清华大学旅游规划设计院于*年重新编制《函谷关景区保护开发总体规划》。*年，又委托*省古建研究所编制了《函谷关古文化旅游区文物保护规划》，目前规划文本已经做出。二是组织实施了函谷关周边大环境绿化工作。累计筹措资金3200万元，栽植侧柏、刺槐等多种苗木4万余亩900余万株，绿化了函谷关周边环境，基本再现了函谷关深险如函、浓荫蔽日的景观。

三、当前工作存在的问题与困难

虽然我市秦函谷关的申遗工作取得了阶段性成果，但我们也应清醒的认识到：问题和困难与优势并存，主要有以下几个方面。

（一）规划还没有完成。按照申遗工作的有关要求，必须有申遗规划、遗产保护规划和文物修复方案，而后，依照这两个规划和一个方案，对遗产点划定一定的保护范围和环境景观缓冲地带，进行环境整治、绿化、整修道路，修建保护和管理所需的必备建筑，对文物本体进行修复、加固和保护，建造符合规划并有利于对外展示的设施等。

（二）缺少有一定规格的申遗专门工作机构和申遗成功后的管理机构。

（三）缺少经验。从全国来看，一条线路跨国、跨地区联合申遗，都是第一次，不仅缺少经验，还缺少专业人才，我市更是如此。

（四）立法不全。按照世界遗产申报和管理的相关要求，一个遗产点申报世界遗产从申报到管理，除按照有关国际标准和程序进行工作外，所在地政府必须要公布权威性的法律法规，用以对遗产保护的强制性法规管理，还要制定遗产所在地的村规民约。

（五）基础性研究工作不深不细。在前一阶段开展的工作中，我们虽然对秦函谷关和函关古道进行了两次考古调查，但是资料还是太少，不够深入细致，文本内容不够丰富。这些将直接影响对申遗价值的定性和评估。

（六）经费投入不够。按世界遗产申报和管理的惯例，申遗的主体是遗产所在地政府，当地政府应将申遗经费纳入财政预算。

（七）时间短。到2009年5—6月国内专家将对相关遗产点进行考察验收，我们的有效工作时间已不足一年。由于我市秦函谷关被正式列入推荐名单时间较晚，所以，任务更重，时间更为紧迫。

四、对我市下一步申遗工作的建议

目前，与国内丝绸之路其他遗产点相比，我市秦函谷关的申遗工作已经相对滞后。时间紧、任务重、要求标准高、工作内容具体，专业性强，因此，我市必须进一步加大工作力度，提高工作效率，全力以赴做好以下几项工作：

（一）成立领导小组。为切实做好秦函谷关申遗工作的组织领导工作，按照申遗工作要求，我们建议成立以市委副书记、市长乔长青为组长，市委常委、宣传部部长吕根友、市政府副市长冯俊珍为副组长，文化、公安、财政、发改委、建设、土地等14个部门一把手为成员的“秦函谷关申报丝绸之路世界文化遗产工作领导小组”，研究部署申遗工作，制定工作方案，落实具体任务。

（二）召开领导小组会议。要将秦函谷关申遗工作列入政府工作日程，作为全市一件大事来抓。申遗工作领导小组要及时召开会议，与有关单位签订责任目标，落实目标任务，排出时间表，定时间，定任务，定人员，定经费，切实把各项工作落到实处。

（三）划拨专项经费。市政府应划拨专项经费，用于申

遗工作。并抽调业务骨干，充实申遗机构，做到有专门班子，有专人办公，有办公经费。组织申遗业务人员赴外地学习考察，利用成功经验以提高办事效率。并要科学管理申遗工作中形成的各种档案资料，包括文字资料，图片资料，影像资料等，购置相应设施，明确专人负责。

（四）编制规划方案。要确定专人，进京跟踪督促编制单位，按时提供各种资料，确保两个规划和一个方案按时完成，按时递交。

（五）组织考古调查。要邀请国内知名文物研究机构和专家学者，继续地对秦函谷关进行考古调查。特别是对函关古道的路线、函谷关古城布局、年代及军事设施与古城的关系等，继续进行考古调查，全面挖掘其历史文化内涵，增加函谷关的真实性和完整性，为申遗工作提供更多的文物依据。另外，对考古调查的成果，应利用沙盘、图片、影像等各种方式，及时予以展示，以增加秦函谷关的文化底蕴。

历史遗迹论文范文篇5

【关键词】滨水景观；地域文化；景观元素

自古就为“城有水则秀，居有水则灵”，水域发展势必会促生城市发展及文化产生，而城市的繁盛也随水系演化而发生变化。城市滨水景观是水陆景观的过渡带，通常是自然与人工景观形态的交叉呈现空间，若能融合当地人文元素，则会让城市景观空间具有代表性。本身城市滨水区就具有开放边缘性的特点，将信息、情感及娱乐纳为一体吸引城居者，展示城市独有风貌的同时，改善了城市环境质量，且优化城市景观类型，推进城市文脉稳步发展。眼下滨水景观建设多受到“广场、绿地热”设计影响，整体缺乏规划指导且展开仓促，在设计过程中基本忽视对生态环境的保护、对地域特色的呈现，而对经济利益的过分追求，使得景观面貌并未彰显城市所独有的历史人文气息。总体来说就是滨水景观与地域文化结合中存在问题，忽略了城市地域文化因素，使得滨水景观呈现性不强。

1城市滨水景观设计相关概念理论

1.1地域、地域性、地域文化及地域文化景观。在《汉典》中解释地域为：一为土地范围，二为乡土地域观念，并不是对滨水景观建设的约束，而是作为传承城市历史文化的媒介。地域性则是说在时空范围内，某一区域内景观受到在地性人文因素的影响呈现出的景观特殊性。而地域文化是指文化在某个特定地域中与自然和历史环境交融出现，具有地域差异性。它承载着城市的文化积淀，有着周期渗性及容纳性，吸收外来文化融入当地再呈现新状态。人类创造的人文景观就是地域文化景观，能反映城市文化形态，运用文化元素创造城市自然的环境模式。当下在景观设计空间中，十分重视文化策略面向，对设计者提出建设发展地域文化特征的新趋势。1.2滨水区、滨水景观。城市空间中靠近河湖、海洋等自然水体的陆地区块就是滨水区，其周边地带本就有生态景观，随着人类活动汇聚历史文化要素，得以呈现特殊的滨水空间带。滨水景观就是人们对区域环境内的物质实体改造后，所反映出的城市景观空间格局。它能够促进城市自然生态的协调稳定发展，增强各个城市的可识别性，有利于城市整体优化，对城市文化传承也极具重要意义。1.3相关理论研究。早先滨水区主要为城市提供军事防御功能，临水建城能有效抵御外敌，如古希腊就是利用爱情海来防御战争的。而我们现在不单利用自然生态，同时还需要重视城市景观学等学科发展城市景观。景观生态一词由德国学者提出，主要就是以生态学、地理学等多学科融合，研究地域景观格局差异性。重点强调空间分布上的多样性、规模变化在地域空间的重要性。理论内涵为“斑块-廊道-基质”模式，多用于森林、郊区和建成区等景观建设；城市设计主要对城市空间环境进行三维式景观设计，更重视人类社会生产生活及精神文化面向的设计。早在《周礼•考工记》中就由“匠人营国”的设计模式，基于此在城市滨水景观中设计时，要重视滨水区与城市总格局之间的模式，能否良好塑造具有地域性特色的景观地带。可持续发展理论要求：人类在经济快速发展的同时，必须保持生态环境的承载力，高效优质推动成城市进步。滨水区作为城市文明的缘起，在发展进程中会有古迹文物遗存，这需要在设计中重视历史文脉的延续，对这些元素加以修复利用。如赛龙舟这个人文元素，就是与水文化有关的历史延续。一座城市的特色体现在自然、人文景观之中，滨水区又是展现文化特色最直接的空间区域，在开发中还要侧重城市美学理论，来构造具有地域文化性的景观。

2城市滨水景观设计现状

2.1设计现状。我国滨水区景观建设在理论及实践方面都起步较晚，于20世纪70年代才开始投身建设。直到90年代才有质的飞跃，对城市景观品质追求也有所提升，推动新型景观建设的继承性发展。在刘滨谊《城市滨水区景观规划设计》一书中讲述城市滨水区景观建设的相关概念、类型、景观特性及景观构建手法等内容，从实践性角度提出滨水景观构建实践指导方法，但是对滨水景观设计中的地域文化体现研究甚少。毫无地域文化特征的景观设计是冰冷的，无法被城市居民所青睐，这样的景观设计并不能成为好的设计。若想设计好必须在遵循自然规律的基础上，匹配适宜的人文理念，复原历史风貌才能有效的将文化传承并转化为人文景观资源，如广州岐江公园，就将地域文化特色和城市记忆赋予在滨水景观设计中。2.2存在问题。首先是欠缺生态性，在建设中盲目追求外在形式，忽视与自然现状结合，使得景观区域出现大面积铺装的广场形式。而城市水系边缘驳岸也被石砌陡坡生硬处理，造成对动植物生存环境的破坏。其次忽视城市滨水区积淀的历史文化资源，不能完整的传承历史人文性，使得景观品质得不到提升。最后在设计中不能把亲水设施处理完善，降低滨水空间与当地居民的参与性，更不能体现滨水景观设计为城市添加的魅力所在。

3城市滨水景观类型及元素构成

3.1空间类型。从城市用地性质及功能来说，可以将城市滨水空间分为商贸、文化、生态、居住、港口及历史遗产类。本文侧重研究拥有浓厚历史文化底蕴的滨水风貌，如韩国清溪川复原，就是生态景观城市发展中重要举措，因为川流见证了汉城历史文脉，周边也存在文化遗迹，所以在复原工程中结合历史及现展，用崭新的文化景观带将二者紧密链接。按空间风格来分，有自然滨水空间：距市中心的近远郊外，环境生态自然，如杭州的西溪湿地；有修复滨水空间：保护滨水地带的历史构筑物，重修缮更新且吸收新城市元素增强空间活力；有休闲滨水空间：与城市生活密切的多功能水域，让居民能亲近生态自然，还成为文化汇聚等人文活动的综合空间。3.2元素构成。自然景观当先，水体景观在城市景观中有着特有魅力，具有灵感亲和性，在城市居住区域适当营造水环境，可以提升居住空间的景观品质。滨水驳岸是陆地与水体交岸线，有丰富的软硬景观地带。坚持以人为本的设计原则，追求历史文化的延续性，重视城市特色的地域风貌，成为极具时代优势的滨水景观带。而是后人工景观，滨水区周边建筑及环境小品会影响到景观空间的视觉感官，在城市规划之初就要合理布置景观与建筑的关系，保持景观视觉通透性。滨水区景观小品设施本身就是为居民打造，那么在材质中多少都会融入当地资源特征，如雕刻绘画及历史文化有关的物件，蕴含浓郁的地域文化特色，潜移默化进行思想渗透，也为文化继承的特殊体现。而防护提也是滨水景观的重要构成部分，有着水域和城市的双重属性，在今天其堤防功能是可以与文化展示结合在景观营造之中。当下滨水绿道是构成滨水景观空间的重要构件物，极具景观引导连通功能，用生态学结合滨水景观内涵，完善城市滨水空间的功能性。可在沿线设置展示地域文化的景观标志，使人们在游览过程中了解到城市地域文化。展现历史遗存风貌的同时，达到保护城市景观特色以提升滨水区的魅力。如泰晤士河流沿岸的景观，在规划初期就进行合理定位，对历史遗存构筑物进行保护，考虑文化传承且丰富了沿岸景观价值，优化城市景观功能。

4城市滨水景观设计中地域文化传承

俗语说，“一方水土养一方人”，营造城市滨水景观势必要对当地的水文环境、历史进行分析，将地域文化内涵、自然地理资源、历史人文特征融合，力求营造出具有地域人文特征的滨水景观环境。文化是思想意识、精神上的层面，城市中最需要传承和探究的东西就是文化，需要我们了解、尊重当地的风俗习惯，将人文元素融入在城市景观设计之中。地域文化内涵反映了城市的历史价值观念及文化艺术内涵，同时涵盖民风习俗、历史文脉及生活方式等各个方面。若能很好的把地域文化的内涵特性契合到滨水景观空间中，就使得滨水景观设计具有当地的历史韵味。首先要让滨水景观营造统一的氛围，以保持景观整体的活力发展；而后因地制宜，使用当地材料，挖掘当地文化内涵，善用地域特色，保持城市历史文脉的延续性，重塑城市滨水区的景观新形象。重要的是坚持历史遗迹保护原则，本身遗迹就是不可再生的城市文明，在景观创作中要谨慎对待。当滨水景观设计能巧妙的融合城市自然、历史人文及景观特性于一体时，也是对现实生活情境和行为状态的真实反映。若要传承城市的历史文脉特性，并不是单纯将历史遗址成为营造元素，而是作为提升游人参与感悟的历史承载物，给予场地精神的诠释，使滨水景观设计成为自然、历史以及人类和谐共处之地。

5结论

水系承载了一个城市的历史文脉，其亲水特性为城市滨水区景观营造发挥重要作用。滨水景观将城市景观开放呈现，聚集人类公共活动的场所，也是城市形象的窗口。因而城市滨水区景观设计好坏，影响着整个城市景观质量。本论文在阐述了自然、人文以及文化等相关特征后，从滨水景观设计的原则出发，重点分析如何在营造过程中将地域文化特色，融入到具体设计中并能在实践中体现，在设计构思上把握滨水景观项目的整体功能性，从细部节点剖析，运用景观构成方式将具象的传统文化元素，体现在滨水景观空间场景之中。随着城市的经济发展，人们对滨水景观设计需求、品质十分关注。在今后的滨水景观设计过程中，加强实践科研能力，不仅分析地域及人文，同时更重要的是实现可持续、可传承、具有历史文化价值的城市滨水新景观。作者简介：郭云帅，1990年生，女，教师，研究方向：环境设计。

参考文献

[1]李文鹏．城市景观带中滨水景观的地域文化研究[D].西安:陕西西安建筑科技大学,2012.

[2]杨杨．城市滨水环境亲水设施设计的研究[D].西安:陕西西安建筑科技大学,2008.

[3]何东进,洪伟,胡海清.景观生态学的基本理论及中国景观生态学的研究进辰[J].江西农业大学学报,2003.

历史遗迹论文范文篇6

【论文摘要】河北是宋辽对峙的前沿地区，在宋辽金考古中的区域位置十分重要。河北的宋辽金时代考古有许多重要的发现，是研究中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的重要资料，在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。

一、宋辽金时期的河北

公元960年，北宋建立。此后，宋为统一北方与辽之间在河北地区频发战争，对当地政治、经济及人民生活造成巨大破坏。公元1004年，宋、辽缔结澶渊之盟，约定以白沟河（今大清河一线）为界，双方罢兵求和，从此进入和平相持时期。这种稳定的环境有利于河北经济文化的发展和人们安定生活。但另一方面，河北也进入一个南北分裂的时代，中南部地区属宋，北部地区属辽。这种情况直到公元1127年，金灭北宋后，河北全境统一属金。

宋代的地方行政建制主要设路、府、州、县等，河北主要分为两路：河北东路、河北西路。河北东路所辖地区主要有：大名府、开德府、河间府，以及沧州、冀州、霸州、德州等11州。河北西路所辖地区主要有：真定府、中山府、信德府、庆源府，以及相州、卫州、州、深州等9州。上述两路基本包括了今河北省大清河以南的全部地区。

辽代行政建制设五京道，道以下设府、州、县。其中南京道的全部及部分中京道、西京道所辖地域，相当于今河北省大清河以北的全部地区。

金代的行政建制基本因循宋，今河北省地域大致相当于金代的河北东路、西路以及中都路、大名府路所辖范围。

宋辽对峙与金统一河北，对河北这一时期物质文化的发展与面貌均产生了巨大的影响。河北此一阶段的古文化遗存，呈现出宋的中原文化传统与辽、金的北方文化因素互相融合的独特特点。

河北多年的文物考古工作发现了大量的宋辽金时期的文化遗存，出土了丰富的各类文物。已发现的宋代遗址约260多处，其中城址13处；辽金时期遗址约1600处，其中城址61处；另外还有大量墓葬。

二、宋代考古

北宋遗址以城址和瓷窑址最为重要，考古发掘工作亦主要针对此两项内容开展。比较重要的城址有大名故城、巨鹿故城等。始建于五代，宋代立为北京的宋代著名城市大名府故城址，平面呈长方形，南北长约7500米，东西宽约6000米。城垣夯土筑成，残高1~8米。城内发现宋代灰陶和白瓷、黑瓷残器片，另外还发现有石雕佛像残件。位于今巨鹿县境内的宋代巨鹿故城址，平面呈长方形，南北长约712米，东西宽约300米。城垣遗迹已湮没于地下，文化层距今地表约3米深。1915年和1920年间，城址出土了大量宋代文物，其中有碗、盘、盆、罐、瓶等瓷器和绢画等。北宋普通中小型聚落遗址发掘的很少，遗迹主要是简单的房址、水井、灰坑等，出土遗物以泥质陶器和白釉、黑釉粗瓷器为主，器型主要是碗、盘、罐、瓮等。

定窑、磁州窑和井陉窑遗址是河北北宋至金时期三大重要瓷窑址。定窑乃宋代著名瓷窑，其创烧于唐代，至元代渐衰落。核心窑址位于曲阳县涧磁村附近，发掘出的遗迹有窑炉和瓷器作坊遗址。出土的瓷器尤以白瓷器最为著名，即闻名于世的定窑白瓷，种类主要有碗、盘、碟、瓶、壶、盒和枕等，胎质细腻，釉色润泽，装饰技法主要有刻花、划花和印花等，图案以花卉和动物形象为主，有的瓷器上题款有“官”、“尚食局”、“尚药局”等，多与宫廷和官府有关[1]。

磁州窑兴盛于北宋和金代，是宋元时期北方著名的民间窑场，包括磁县观台镇和邯郸彭城镇两个窑址群，遗迹发现有窑炉、石碾槽、作坊及原料堆等。瓷器产品以白釉器为主，次为黑釉、绿釉、黄釉器等，器型种类有碗、盘、罐、瓶、壶、枕和建筑构件等。装饰技法极为丰富，有划花、印花、剔花等，其中尤以白地黑花的装饰最具风格[2]。1989年调查新发现的井陉瓷窑遗址群，是隋代至元代烧制白瓷器为主的瓷窑群，产品表现出一些独特的地方特色，以白瓷为主，其次有黑釉、酱釉、绿釉和黄釉器[3]。

北宋墓葬的发掘以井陉柿庄墓群较为著名。共发掘墓葬14座，形制以带墓道单室仿木构砖室墓为主，其中尤以6号墓的“捣练图”壁画最为完整精美。该墓地的年代，发掘报告认为是北宋末至金初，近年有人认为应晚至元代[4]。

北宋与辽对峙存在，位于两国交界地带的河北中部地区留下了不少军事性遗迹，如永清、雄县境内的北宋地道遗址，属抗辽的军事防御设施遗迹。地道距地表约4米，洞高约1.5米，宽约1米，一般系用灰砖垒砌而成，砖长30厘米，宽15厘米，厚7厘米。洞内发现有灯龛、通气孔等设施。出土遗物有黑釉的瓷碗、罐等瓷器或瓷器残片。这些地道遗存为研究宋与辽金的战争及军事防御设施提供了资料[5]。

从北宋开始，中国建筑进入一个新的发展阶段。北宋时期建筑遗存在河北有着较好的保存。正定隆兴寺是现存规模较大、较为完整地保存了宋代布局规划的寺院，为国内罕有的宋代建筑群，现存有4座宋代原构木结构建筑，其中摩尼殿的平面布局与殿顶形式常见于宋画，而实物罕见，故在中国古代建筑史中占有极为重要的地位。河北宋塔在全国占有突出地位。于宋至和二年（1055年）建成的定州开元寺塔，高84米，为全国古塔之最。另一处著名的宋塔是高达63.9米的景县开福寺塔，也为国内少见的高塔。金代重修的正定广惠寺华塔，一层塔身四隅附建四座单层小塔，主塔上部满饰各类壁塑，为国内佛塔罕见形式。临城普利寺塔为宋代少见的方形砖塔，塔身一级满嵌砖雕坐佛，各层斗拱形制各异，极具装饰性。刻于北宋大观二年（1108年）的赵州大观圣作之碑，在国内同类遗存中形体最高大，保存最好。建于北宋景5年（1038年）的赵州陀罗尼经幢，幢高16余米，为国内现存形体最高大的经幢，造型华丽，雕刻精美，为宋代典型代表作品。另外，北宋佛寺遗址的重要发现有定州静志寺真身舍利塔和净众院舍利塔的塔基，其地宫中出土了大量珍贵文物[6]。

三、辽金考古

辽金时期的遗址集中分布在北部的张家口、承德一带，多为内涵简单、文化层较薄的一般性遗址，出土遗物主要是陶器和瓷器残片。发现的城址依大小大致可分为两种类型：一是小型城堡址，一般平面近方形，边长50~100米，城垣夯土筑成；二是较大型城址，城垣边长一般在500米以上，如沽源小宏城、九连城等，其年代下限均延续到元代。九连城城址平面长方形，南北长920米，东西宽760米，城垣外侧建有独特的半圆形马面，直径20米，间距80~100米。

河北北部地区辽代墓葬发现很多，其中以宣化下八里张氏家族墓群的发掘收获最为卓著，是辽代考古的重大成果之一。该墓群属汉人家族墓地，时代集中在辽代末年大安和天庆年间。墓葬形制多为带墓道的仿木构穹隆顶单室或双室砖室墓，墓室平面有圆形、六角形和方形等。墓内均有色彩艳丽的壁画，内容以表现墓主人生前的生活情形为主，如出行、散乐、侍吏等，特别是还发现了“茶道”和“备经”等壁画新题材。随葬品除陶瓷器、铜器外，引人瞩目的还有许多保存较为完整的木制家具桌椅、衣架等。葬式为特殊的骨灰葬，并“以草为骨”或“以木为骨”制成人体偶像。张文藻等人的木棺上还有用梵文和汉文墨书的佛经，反映了佛教的葬制[7]。

金代墓葬重要的有高碑店金皇统三年（1143年）时立爱墓、兴隆金天德二年（1150年）契丹人墓等[8]。兴隆金墓出土的契丹文墓志是重要的契丹文资料，对研究契丹文字的起源和结构具有重要的意义。金代佛寺遗址的重要发现有固安于沿村宝严寺塔基地宫，出土了许多精美的金银器[9]。契丹人的墓葬重要的有平泉辽统和二十七年（1009年）耶律加乙里妃墓、重熙十五年（1046年）秦晋国大长公主墓等，出土的墓志铭补正了文献记载的不足[10]。

长城在金代有着奇特的发展。金长城又称金界壕、壕堑，与前代长城不同，它掘土为壕堑，掘出的土在壕内侧夯筑为墙，重要地段双壕双墙并列。墙体外侧筑望台（马面），内侧建戍堡、关城，防御体系比前代长城更为严密。金长城有主线和多条支线，河北境内的金长城属南线，位于康保、丰宁、围场境内，总长约216公里。长城由外壕、墙体、望台（马面）构成，墙体夯筑迹象不明显，坍塌严重，残高不足1米，望台间距200~300米。许多地段已被夷平，有些成为乡间大车道。

来自东北地区的辽金两族在汲取汉文化基础上，也创造了具有民族融合风格的各种建筑作品。河北境内保存有不少质量上乘的辽金时期建筑遗存。高碑店开善寺大殿，为国内现存不足十座的辽代木构建筑中经后代修缮改造最少、保存原貌最好的一座。建于辽应历十六年（956年）的涞源阁院寺文殊殿，保留的辽代壁画及部分彩画弥足珍贵。河北北部辽塔的代表作品有涿州云居寺塔和智度寺塔、涞水庆化寺华塔、易县圣塔院塔、涞水镇江塔等。金代塔的代表作品有正定临济寺澄灵塔、昌黎源影寺塔、易县双塔庵双塔等。金代重要经幢有卢龙陀罗尼经幢，高11米，雕刻精细华美，为金代石刻精品。

四、河北宋辽金考古的重要性

河北地区宋辽金考古的重要性不仅仅表现在有多种多样的突出发现方面，更为重要的是这些发现对于研究这一时期的历史具有特别的价值与意义。其主要表现在以下三个方面：

首先，河北特殊的地理位置是研究中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的最佳区域。两种不同系统文化之间的关系研究是考古学研究的重要领域，而两种文化对峙的前沿地域则是研究这种关系的最重要环节。因此，河北在宋代与辽金考古学文化比较研究中，具有不可或缺的特别重要的意义。

其次，河北是研究宋代考古的重要地域。宋代的政治经济中心在今河南（下转39页）（上接25页）地区，而与之毗邻的河北则是宋代抗击北辽的前沿重要区域，因此将大名府升为“北门锁钥”之北京，成为陪都。这种特殊的政治因素为河北地区文化的发展提供了特殊的条件，因此也成为宋代考古的特殊地域。

第三，河北是研究辽金考古的重要地域。辽代升幽州为南京，又称燕京，为辽之陪都，成为辽代的重要区域。金代迁都燕京，称中都，河北地区成为京畿重地。因此，河北地区自然成为辽金考古的重要地域。

总之，河北特殊的地理区域以及丰富的考古发现，使其在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。

参考文献：

［1］河北省文化局文物工作队：《河北曲阳涧磁村定窑遗址调查与试掘》，《考古》1965年8期。

［2］a.河北省文化局文物工作队：《观台窑址发掘报告》，《文物》1959年6期；b.李辉柄：《磁州窑遗址调查》，《文物》1964年8期；c.北京大学考古系、河北省文物研究所等：《观台磁州窑址》，文物出版社，1997年。

［3］孟繁峰：《井陉窑金代印花模子的相关问题》，《文物春秋》1997年增刊。

［4］a.河北省文化局文物工作队：《河北井陉县柿庄宋墓发掘报告》，《考古学报》1962年2期；b.徐苹芳：《看〈河北古代墓葬壁画精粹展〉札记》，《文物》1996年9期。

［5］a.峰峰矿区文物保管所：《河北邯郸市峰峰矿区宋代地道清理报告》，《考古》1990年8期；b.夏清海：《河北省雄县祁岗村发现古代地道》，《文物》1984年6期；c.廊坊市文物管理处：《永清县古地道调查与试掘简报》，《文物春秋》2000年3期。

［6］定县博物馆：《河北定县发现两座宋代塔基》，《文物》1972年8期。

［7］河北省文物研究所：《宣化辽墓》，文物出版社，2001年。

［8］a.河北省文化局文物工作队：《河北新城县北场村金时立爱和时丰墓发掘记》，《考古》1962年12期；b.郑绍宗：《兴隆县梓木林子发现的契丹文墓志铭》，《考古》1973年5期。

历史遗迹论文范文篇7

公元960年，北宋建立。此后，宋为统一北方与辽之间在河北地区频发战争，对当地政治、经济及人民生活造成巨大破坏。公元1004年，宋、辽缔结澶渊之盟，约定以白沟河（今大清河一线）为界，双方罢兵求和，从此进入和平相持时期。这种稳定的环境有利于河北经济文化的发展和人们安定生活。但另一方面，河北也进入一个南北分裂的时代，中南部地区属宋，北部地区属辽。这种情况直到公元1127年，金灭北宋后，河北全境统一属金。

宋代的地方行政建制主要设路、府、州、县等，河北主要分为两路：河北东路、河北西路。河北东路所辖地区主要有：大名府、开德府、河间府，以及沧州、冀州、霸州、德州等11州。河北西路所辖地区主要有：真定府、中山府、信德府、庆源府，以及相州、卫州、州、深州等9州。上述两路基本包括了今河北省大清河以南的全部地区。

辽代行政建制设五京道，道以下设府、州、县。其中南京道的全部及部分中京道、西京道所辖地域，相当于今河北省大清河以北的全部地区。

金代的行政建制基本因循宋，今河北省地域大致相当于金代的河北东路、西路以及中都路、大名府路所辖范围。

宋辽对峙与金统一河北，对河北这一时期物质文化的发展与面貌均产生了巨大的影响。河北此一阶段的古文化遗存，呈现出宋的中原文化传统与辽、金的北方文化因素互相融合的独特特点。

河北多年的文物考古工作发现了大量的宋辽金时期的文化遗存，出土了丰富的各类文物。已发现的宋代遗址约260多处，其中城址13处；辽金时期遗址约1600处，其中城址61处；另外还有大量墓葬。

二、宋代考古

北宋遗址以城址和瓷窑址最为重要，考古发掘工作亦主要针对此两项内容开展。比较重要的城址有大名故城、巨鹿故城等。始建于五代，宋代立为北京的宋代著名城市大名府故城址，平面呈长方形，南北长约7500米，东西宽约6000米。城垣夯土筑成，残高1~8米。城内发现宋代灰陶和白瓷、黑瓷残器片，另外还发现有石雕佛像残件。位于今巨鹿县境内的宋代巨鹿故城址，平面呈长方形，南北长约712米，东西宽约300米。城垣遗迹已湮没于地下，文化层距今地表约3米深。1915年和1920年间，城址出土了大量宋代文物，其中有碗、盘、盆、罐、瓶等瓷器和绢画等。北宋普通中小型聚落遗址发掘的很少，遗迹主要是简单的房址、水井、灰坑等，出土遗物以泥质陶器和白釉、黑釉粗瓷器为主，器型主要是碗、盘、罐、瓮等。

定窑、磁州窑和井陉窑遗址是河北北宋至金时期三大重要瓷窑址。定窑乃宋代著名瓷窑，其创烧于唐代，至元代渐衰落。核心窑址位于曲阳县涧磁村附近，发掘出的遗迹有窑炉和瓷器作坊遗址。出土的瓷器尤以白瓷器最为著名，即闻名于世的定窑白瓷，种类主要有碗、盘、碟、瓶、壶、盒和枕等，胎质细腻，釉色润泽，装饰技法主要有刻花、划花和印花等，图案以花卉和动物形象为主，有的瓷器上题款有“官”、“尚食局”、“尚药局”等，多与宫廷和官府有关[1]。

磁州窑兴盛于北宋和金代，是宋元时期北方著名的民间窑场，包括磁县观台镇和邯郸彭城镇两个窑址群，遗迹发现有窑炉、石碾槽、作坊及原料堆等。瓷器产品以白釉器为主，次为黑釉、绿釉、黄釉器等，器型种类有碗、盘、罐、瓶、壶、枕和建筑构件等。装饰技法极为丰富，有划花、印花、剔花等，其中尤以白地黑花的装饰最具风格[2]。1989年调查新发现的井陉瓷窑遗址群，是隋代至元代烧制白瓷器为主的瓷窑群，产品表现出一些独特的地方特色，以白瓷为主，其次有黑釉、酱釉、绿釉和黄釉器[3]。

北宋墓葬的发掘以井陉柿庄墓群较为著名。共发掘墓葬14座，形制以带墓道单室仿木构砖室墓为主，其中尤以6号墓的“捣练图”壁画最为完整精美。该墓地的年代，发掘报告认为是北宋末至金初，近年有人认为应晚至元代[4]。

北宋与辽对峙存在，位于两国交界地带的河北中部地区留下了不少军事性遗迹，如永清、雄县境内的北宋地道遗址，属抗辽的军事防御设施遗迹。地道距地表约4米，洞高约1.5米，宽约1米，一般系用灰砖垒砌而成，砖长30厘米，宽15厘米，厚7厘米。洞内发现有灯龛、通气孔等设施。出土遗物有黑釉的瓷碗、罐等瓷器或瓷器残片。这些地道遗存为研究宋与辽金的战争及军事防御设施提供了资料[5]。

从北宋开始，中国建筑进入一个新的发展阶段。北宋时期建筑遗存在河北有着较好的保存。正定隆兴寺是现存规模较大、较为完整地保存了宋代布局规划的寺院，为国内罕有的宋代建筑群，现存有4座宋代原构木结构建筑，其中摩尼殿的平面布局与殿顶形式常见于宋画，而实物罕见，故在中国古代建筑史中占有极为重要的地位。河北宋塔在全国占有突出地位。于宋至和二年（1055年）建成的定州开元寺塔，高84米，为全国古塔之最。另一处著名的宋塔是高达63.9米的景县开福寺塔，也为国内少见的高塔。金代重修的正定广惠寺华塔，一层塔身四隅附建四座单层小塔，主塔上部满饰各类壁塑，为国内佛塔罕见形式。临城普利寺塔为宋代少见的方形砖塔，塔身一级满嵌砖雕坐佛，各层斗拱形制各异，极具装饰性。刻于北宋大观二年（1108年）的赵州大观圣作之碑，在国内同类遗存中形体最高大，保存最好。建于北宋景5年（1038年）的赵州陀罗尼经幢，幢高16余米，为国内现存形体最高大的经幢，造型华丽，雕刻精美，为宋代典型代表作品。另外，北宋佛寺遗址的重要发现有定州静志寺真身舍利塔和净众院舍利塔的塔基，其地宫中出土了大量珍贵文物[6]。

三、辽金考古

辽金时期的遗址集中分布在北部的张家口、承德一带，多为内涵简单、文化层较薄的一般性遗址，出土遗物主要是陶器和瓷器残片。发现的城址依大小大致可分为两种类型：一是小型城堡址，一般平面近方形，边长50~100米，城垣夯土筑成；二是较大型城址，城垣边长一般在500米以上，如沽源小宏城、九连城等，其年代下限均延续到元代。九连城城址平面长方形，南北长920米，东西宽760米，城垣外侧建有独特的半圆形马面，直径20米，间距80~100米。

河北北部地区辽代墓葬发现很多，其中以宣化下八里张氏家族墓群的发掘收获最为卓著，是辽代考古的重大成果之一。该墓群属汉人家族墓地，时代集中在辽代末年大安和天庆年间。墓葬形制多为带墓道的仿木构穹隆顶单室或双室砖室墓，墓室平面有圆形、六角形和方形等。墓内均有色彩艳丽的壁画，内容以表现墓主人生前的生活情形为主，如出行、散乐、侍吏等，特别是还发现了“茶道”和“备经”等壁画新题材。随葬品除陶瓷器、铜器外，引人瞩目的还有许多保存较为完整的木制家具桌椅、衣架等。葬式为特殊的骨灰葬，并“以草为骨”或“以木为骨”制成人体偶像。张文藻等人的木棺上还有用梵文和汉文墨书的佛经，反映了佛教的葬制[7]。

金代墓葬重要的有高碑店金皇统三年（1143年）时立爱墓、兴隆金天德二年（1150年）契丹人墓等[8]。兴隆金墓出土的契丹文墓志是重要的契丹文资料，对研究契丹文字的起源和结构具有重要的意义。金代佛寺遗址的重要发现有固安于沿村宝严寺塔基地宫，出土了许多精美的金银器[9]。契丹人的墓葬重要的有平泉辽统和二十七年（1009年）耶律加乙里妃墓、重熙十五年（1046年）秦晋国大长公主墓等，出土的墓志铭补正了文献记载的不足[10]。

长城在金代有着奇特的发展。金长城又称金界壕、壕堑，与前代长城不同，它掘土为壕堑，掘出的土在壕内侧夯筑为墙，重要地段双壕双墙并列。墙体外侧筑望台（马面），内侧建戍堡、关城，防御体系比前代长城更为严密。金长城有主线和多条支线，河北境内的金长城属南线，位于康保、丰宁、围场境内，总长约216公里。长城由外壕、墙体、望台（马面）构成，墙体夯筑迹象不明显，坍塌严重，残高不足1米，望台间距200~300米。许多地段已被夷平，有些成为乡间大车道。

来自东北地区的辽金两族在汲取汉文化基础上，也创造了具有民族融合风格的各种建筑作品。河北境内保存有不少质量上乘的辽金时期建筑遗存。高碑店开善寺大殿，为国内现存不足十座的辽代木构建筑中经后代修缮改造最少、保存原貌最好的一座。建于辽应历十六年（956年）的涞源阁院寺文殊殿，保留的辽代壁画及部分彩画弥足珍贵。河北北部辽塔的代表作品有涿州云居寺塔和智度寺塔、涞水庆化寺华塔、易县圣塔院塔、涞水镇江塔等。金代塔的代表作品有正定临济寺澄灵塔、昌黎源影寺塔、易县双塔庵双塔等。金代重要经幢有卢龙陀罗尼经幢，高11米，雕刻精细华美，为金代石刻精品。

四、河北宋辽金考古的重要性

河北地区宋辽金考古的重要性不仅仅表现在有多种多样的突出发现方面，更为重要的是这些发现对于研究这一时期的历史具有特别的价值与意义。其主要表现在以下三个方面：

首先，河北特殊的地理位置是研究中原宋代文化与北方辽金文化之间互相交流与碰撞的最佳区域。两种不同系统文化之间的关系研究是考古学研究的重要领域，而两种文化对峙的前沿地域则是研究这种关系的最重要环节。因此，河北在宋代与辽金考古学文化比较研究中，具有不可或缺的特别重要的意义。

其次，河北是研究宋代考古的重要地域。宋代的政治经济中心在今河南（下转39页）（上接25页）地区，而与之毗邻的河北则是宋代抗击北辽的前沿重要区域，因此将大名府升为“北门锁钥”之北京，成为陪都。这种特殊的政治因素为河北地区文化的发展提供了特殊的条件，因此也成为宋代考古的特殊地域。

第三，河北是研究辽金考古的重要地域。辽代升幽州为南京，又称燕京，为辽之陪都，成为辽代的重要区域。金代迁都燕京，称中都，河北地区成为京畿重地。因此，河北地区自然成为辽金考古的重要地域。

总之，河北特殊的地理区域以及丰富的考古发现，使其在中国宋辽金考古领域占据了特别重要的位置。

参考文献：

［1］河北省文化局文物工作队：《河北曲阳涧磁村定窑遗址调查与试掘》，《考古》1965年8期。

［2］a.河北省文化局文物工作队：《观台窑址发掘报告》，《文物》1959年6期；b.李辉柄：《磁州窑遗址调查》，《文物》1964年8期；c.北京大学考古系、河北省文物研究所等：《观台磁州窑址》，文物出版社，1997年。

［3］孟繁峰：《井陉窑金代印花模子的相关问题》，《文物春秋》1997年增刊。

［4］a.河北省文化局文物工作队：《河北井陉县柿庄宋墓发掘报告》，《考古学报》1962年2期；b.徐苹芳：《看〈河北古代墓葬壁画精粹展〉札记》，《文物》1996年9期。

［5］a.峰峰矿区文物保管所：《河北邯郸市峰峰矿区宋代地道清理报告》，《考古》1990年8期；b.夏清海：《河北省雄县祁岗村发现古代地道》，《文物》1984年6期；c.廊坊市文物管理处：《永清县古地道调查与试掘简报》，《文物春秋》2000年3期。

［6］定县博物馆：《河北定县发现两座宋代塔基》，《文物》1972年8期。

［7］河北省文物研究所：《宣化辽墓》，文物出版社，2001年。

［8］a.河北省文化局文物工作队：《河北新城县北场村金时立爱和时丰墓发掘记》，《考古》1962年12期；b.郑绍宗：《兴隆县梓木林子发现的契丹文墓志铭》，《考古》1973年5期。

［9］河北省文物研究所等：《河北固安于沿村金宝严寺塔基地宫出土文物》，《文物》1993年4期。

［10］a.郑绍宗：《耶律加乙里妃墓志铭》，《考古》1981年5期；b.郑绍宗：《契丹秦晋国大长公主墓志铭》，《考古》1962年8期。

历史遗迹论文范文篇8

一、狠抓内部管理，外树窗口形象

从专业队伍、保安队伍、保洁队伍等方面建设入手，制定一套行之有效的博物馆管理制度。××××年月被省文管会、文化厅评为“一级达标馆”；××××年元月，博物馆被×市委、市政府评为—××××年“文明单位”。坚持以人为本、增强服务意识，规范管理的理念。从上班统一着装，佩戴胸卡入手，制定博物馆出勤、值班、会议、财务、印章、文电处理、安全保卫、后勤保障等一系列规章制度。坚持常年对公众开放，每天开放时间：—：，做到中午、双休日、节假日不休息，最大限度地满足观众的需要。重视宣教队伍的培养，要求每位讲解员都能做到因人施讲，满足社会各受教育阶层的需要。在硬件建设上，展览设有中英文说明牌等辅助设施，馆内设有导览牌、雨伞架、休息排椅、报刊杂志、观众休息厅等服务设施，为参观者创造一个整洁、舒适的参观环境。

切实做好馆藏文物管理。馆藏文物进行分类登记入库，做好考古出文物、传世文物的征集登记造册，做到贴目清楚。并做好文物科技保护工作，每年分春秋两季对古字画定期微波杀菌、晾晒；对出土明代丝织品进行消毒、防腐、整形处理；对出土的青铜器、铁器及出水的铜炮、铁炮进行防锈、缓蚀处理；对出土的陶瓷器进行修复。做好馆藏一级文物建档。因文物科技保护成绩显著，被推选为×文物科技保护协会理事、副秘书长。

切实做好博物馆安全保卫工作。向×市公安局保安公司选聘名保安负责博物馆安全保卫工作，并制定《安全保卫工作任务》、《保安巡逻制度》、《保安职责》、《消防控制室值班人员职责》等一系列安全保卫制度，保安人员每天小时日夜值勤，做好值班记录。从××××年起每年都聘请×消防大队教官对全馆人员进行消防培训及实践演战，掌握消防安全检查基本常识与灭火技能。由于制订有效措施，单位安全生产无事故。

外树良好形象。××××年先后与×大学人文学院历史学系、×师院共建教学实践基地。博物馆还被泉州市委宣传部等六个单位列为×唯一的“×市小公民道德建设实践基地”。××××年×市博物馆入选《华厦文博揽胜》、《中国新时期优秀文化设施图典》，提高了×博物馆在全国文博、文化系统的知名度和美誉度。

二、积极开展系列活动，加强博物馆宣传展示和服务社会工作

××××年以来，博物馆先后成功地接待了省长×等省委、省政府主要领导、×市领导及省内外兄弟省、县（市）党政考察团、全国文博系统兄弟单位、海外乡亲、外国客人以及本市人大政协代表、中小学生、市民群众；还做好拥军、敬老、助残工作，对现役军人、老年人、残疾人免票参观。两年来共接待各种参观者达万人次。博物馆在宣传教育和对外交流窗口作用得到充分发挥，展现社会效益，深受社会各界的好评。

两年来克服人手不足，专业人员少的困难，先后主办临时展览场，较有影响的有《×历史风景线摄影展》、《洪世清洪世川艺术作品展》、《秦始皇兵马俑·古长安文化展》、《八闽文物摄影展》、《中国共产党创建始展》、《纪念邓小平诞辰周年图片展》、《见证祖国图片展》。同时协助和承办市政协、市纪委、市委宣传部、市公安局、教育局、文体局等单位办展个。期间，还选挑馆藏磁灶窑器物参加在×磁灶举办的第三届、第四届全国陶瓷建材博览会陶瓷文化展。博物馆开展群众文化活动深入人心，××××年被×市委、市政府评为××××年“群众文化体育活动先进单位”。

三、创新文物保护单位管理机制

在健全市、镇、文物管理员三级文物保护管理网络的基础上，创新观念能抓住每年“·国际博物馆日”为契机，开展形式多样生动活泼的文物宣传活动，如举办《八闽文物摄影展》；聘请省博物院专家为社会公众免费鉴定文物；×电视台宣传文物法律法规；印刷大开张《文物法》到村、居及文保单位张贴，广为宣传。通过宣传活动，营造“保护文物人人有责”的社会氛围，不断增强全民文物保护的意识。充分发挥×侨乡及经济优势，争取华侨同胞慷慨解囊、利用社会募捐、家族自筹资金和政府补助等办法多渠道筹集资金参与文物保护，仅××××年为纪念施琅将军暨清廷统一台湾周年活动，投入施琅故居的修复、施琅纪念馆重新布馆，以及新建施琅纪念雕像等项目近万元，走出一条既符合侨乡经济发展，遵循文物管理规律的新路子。这种充分社会筹资和政府补助修缮文物的做法和施琅故居修复工程，得到国家文物局局长单霁翔的充分肯定。

文物保护水平不断提高，在省政府向国家文物局推荐参评第六批全国文物保护单位仅×市就有磁灶窑址、西资岩——南天寺摩崖造像、陈埭丁氏宗祠、施琅故居及施氏大宗祠等处文保单位，数量位居×各县市区第一。

四、ד海丝”考察点的考古发掘及整治建设得到好评

该同志作晋江“海丝”考察点考古发掘和整治建设的项目负责人，主动参与由省考古队支持的磁灶金交椅山古窑址从—××××年为期半年的考古发掘，并取得重大成果，为“金交椅山古窑址”申报“世遗”提供大量的实物依据，克服种种困难，及时对考古遗迹现象采取措施进行防止人为和自然破坏。现两个“考察点”的整治工作都按泉州市下达的任务不折不扣地完成，目前已进入工程收尾阶段，陈列布展前期工作有条不紊开展。金交椅山的考古发掘和现场保护、草庵的成功整治先后得到联合国国际古迹遗址理事会原秘书长亨利博士，总协调员尢嘎博士前往现场考察的好评。

五、学术研究成果不断

两年来，主持和参与编撰的《×文物地图案·×分册·×文物》工作完成；参与撰写和编辑《×风光导游词》、《晋江文史资料晋江风物—×文化遗存专辑》，还参与施琅纪念馆陈列提纲、×外销陶瓷馆陈列提纲、×华侨华人港澳台同胞历史展览陈列提纲等的策划和撰写工作。

论文《从族谱资料看明清时期×移民迁台的原因》选入×历史研究会编《×文史研究》十年成果结集。论文《泉州的海外交通与植物引进》被中国核心期刊《中华科技学报自然科学版》（××××年第期）刊出，并被评为本期优秀论文评比中获一等奖。

××××年月，被×省文物局推荐参加国家文物局开展的《博物馆等级评定标准》（草案）课题组，完成全国县（市、区）博物馆方向等级评标准（草案）成果，并报送国家文物局。月，撰写论文《清代蚶鹿对渡×史迹调查》，应邀前往台湾鹿港参加彰化市政府举办的“××××年彰化海峡两岸学术研讨会—鹿港研究”，并在大会上宣读论文。月，与×大学吴清池教授合作编辑《文物赏析》（上下册）出版发行。

该同志在博物馆建设、管理、业务以及草庵的整治建设工作得到了莅临×调研文物工作的国家文物局局长单霁翔、副局长童明康、博物馆司司长孟宪民的高度好评，为××××年月，晋江市被文化部、国家文物局评为“全国文物工作先进县”做出了应有的贡献。

历史遗迹论文范文篇9

这次研讨会由县人民政府和中国先秦史学会联合举办，晚上好！倍受各界关注的全国首届鬼谷子文化学术研讨会将于明天在正式召开。这既是中国先秦史学界的一次盛会，也是县经济文化发展史上的一大盛事、喜事。此，谨以大会组委会的名义，并代表中共县委、县人民政府对新闻界各位朋友莅临表示热烈欢迎并致以诚挚的谢意！

以便各位朋友对我县，下面我从三个方面介绍下有关情况。对这次会议的准备及会议安排有一个基础的解。

一、县情简介

汉水上游。全县总面积1525平方公里，位于陕西南部。总人口18．3万人。境内自然资源较为丰富，其中以生物、旅游、水力。矿产四大资源最为突出。全县森林覆盖率达67％，有保存完好的原始森林65平方公里，各种珍贵树种30余种，农产品以蚕茧、茶叶。黄姜、烤烟、中药等为主，其中蚕桑面积已达10万亩，并具有雄厚的制种、烘茧、缓丝、织绸及蚕副产品加工能力，人均蚕茧产量居西北地区各县之首。旅游资源北有集原始森林风光和人文景观为一体的云雾山鬼谷岭省级森林公园，并留有战国时期鬼谷子隐居、讲学的多处遗迹，极具旅游开发价值；南有婉蜒于群山之间的汉江以及高峡湖的烟波湖库区。此外，县境内还有西北地区最大的溶洞燕子洞、全国最大的禹王宫古建筑群等旅游景点。水力资源以汉江干流及其它主要支流为主，水力蕴藏可开发利用量43．4万千瓦，已建成的装机22．5万千瓦的水电站，投资13．8亿元、装机18万千瓦的喜河水电站正在建设之中。矿产资源主要以石灰石、大理石、石英石、钒钛磁铁矿、金矿为主。其中大理石、石英石、石灰石资源开发初具规模。交通便利。阳安铁路横贯东西，210316国道在县城交汇，至西安、汉中、安康的半日经济圈”正在形成。

县确立了两区两带”经济发展战略。其具体内容是县境北区以鬼谷子文化研究为内涵，今后五年。加快云雾山独特的绿色生态和人文旅游资源开发，逐步建成“云雾山生态旅游开发区”同时，通过加快基础设施和生态环境建设，加大云雾山鬼谷子文化的发掘、整理、研究、开发和宣传力度，不时扩大对外影响，努力把云雾山旅游开发区建成独具特色的陕南一流人文风景旅游区；南区依托汉江电站和喜河水电站开发的综合效应，着力构筑融生态建设、山水旅游为一体的汉江生态经济建设区”县境内交通、通信相对便当，农业、工商业基础较好的国道沿线。东西走廊，建设“高效农业示范带”和“民营经济发展带”大力发展高效设施农业。观光生态农业，着力构筑民营经济发展平台。力争通过五年努力，实现国内生产总值10亿元、工业增加值1亿元、地方财政收入6000万元。农民人均纯收人2500元的目标。

克服了非典疫情及今年“424地震灾害的影响，经过半年来的努力。全县经济社会坚持了良好的发展势头。上半年完成国内生产总值2．46亿元，增长10．2％，地方财政收人完成1624万元，增长53．4％；城镇居民人均可支配收人、农民人均现金收入分别达到2910元和638元。

二、鬼谷子文化研究情况简介

也是世界上著名的历史文化名人。先秦时期，鬼谷子是中国历史上著名的文化名人。与老子、孔子、孟子等诸子齐名，一位伟大而杰出的思想家。哲学家、谋略家。教育家。国“九流十家”中，创建了纵横术，被尊奉为纵横家的鼻祖。

居楚国境内的汉滨鬼谷山”据史料记载，鬼谷子是战国时期楚国人。大约生于公元前390年，死于公元前320年。一生出游各地名山大川，或隐居著书，或讲学授徒，古代一位既不争名于朝，又不争利于市的隐士、高士、豪士。虽著有《鬼谷子》一书传出，却隐去了自己的姓名和藉贯，成了中国先秦史上最具神秘色彩的人物。

原安康地区博物馆曾组织专业人员到云雾山鬼谷岭对地上文物开展搜集整理工作；上世纪9县关于鬼谷子文化及其遗存的研究始于上世纪80年代末。1988年10月。0

县县志办公室原主任、中国先秦史学会会员李佩今，年代中期。对鬼谷子隐居地进行全面考证和查阅大量文献资料基础上，提出“鬼谷子故里当在论断，并相继在汉江评论》陕西史志》等刊物上发表，引起了省内外史学界的极大关注。

李佩今同志在山东禹城参与全国首届大禹文化学术研讨会期间，2004年4月。与中科院历史研究所研究员。中国先秦史学会常务副会长盂世凯教授就鬼谷子故里研究方面的情况进行了交流，鬼谷子文化研究得到先秦史学会的充分肯定。2002年7月至10月以李佩今为首的一批文史喜好者多次徒步考察云雾山。县委、县政府也高度重视鬼谷子文化的研究与发掘工作，并邀请市直机关部门负责人考察鬼谷岭，商讨开发建设方案。2002年11月中国先秦史学会孟世凯、宫长为、刘宝才等教授亲临参与县鬼谷子文化研讨活动，鬼谷子文化研究步人了一个新的阶段。与此同时，县鬼谷子文化研究会也正式成立了目前会员已达100多人。

已经做了大量富有效果的基础工作。一是将云雾山鬼谷岭遗址遗迹及森林资源维护开发纳人了政府经济工作议事日程，围绕鬼谷子文化研究及旅游开发。形成了

鬼谷岭于今年4月被正式批准确立为省级森林公园，维护与开发规划；二是省、市文物部门的指导下对鬼谷子文化及遗址进行了深入研究、考证、发掘和整理；三是完成了文物维护和旅游开发项目论证及申报。目前，鬼谷岭遗址已被正式确立为省级文物维护单位；四是加强与省、市各新闻媒体的联系和配合，加大了对外宣传力度，省内外已经产生了一定影响；五是景区道路、通讯等基础设施条件有所改善。

三、研讨会情况简介

1召开研讨会的目的和意义：

县召开鬼谷子文化学术研讨会，鬼谷子是一位世界级名人。对于促进学术界文化交流，弘扬民族激进优秀文化，提升鬼谷子故里县的文化品位和知名度，加快

推动经济社会全面进步具有十分重要的意义。文化旅游产业的发展。

印证县鬼谷岭是鬼谷子隐居、讲学以及出世的地方这一历史结论。今后将出版一期《先秦史研究动态》和一本《论文集》召开这次研讨会的目的一是推进学术文化研究通过探讨鬼谷子文化与发展地方旅游产业的关系。

扩大在省内外乃至在世界的影响，二是促进我县经济发展。通过这次研讨会广泛宣传的悠久历史。提高的知名度。同时以鬼谷子文化研究会为契机，充分利用研讨会效果，以此促进云雾山旅游开发建设，带动县域经济加快发展。

2论文提交情况：

组委会共收函各位专家提交论文52篇。截止昨天为止。

3．参会代表情况：

专家教授中有正教授级（含研究员）22人，此次会议参会人员共60人（其中20人为外地学者）其中应邀专家。教授28人。副教授（含副研究员）6人。

4．会议会址、时间和议程情况；

会议时间确定为8月28日至29日，本次会议会址设在县宾馆会议厅举行。会期两天。会议基本布置是

8月27日：全天会议报到

8月28日上午：举行大会开幕式

下午：学术研讨交流。

晚上：举行庆祝全国首届鬼谷子文化学术研讨会文艺晚会。

下午：大会发言、落幕式。8月29日：上午：学术交流。

5．会议宣传情况：

邀请了包括新华社、人民日报、光明日报、香港大公报、陕西日报、中央电视台、陕西电视台、安康日报、安康电视台等在内的十几家新闻单位，会议宣传工作。20余名新闻记者。

历史遗迹论文范文篇10

关键词：高质量发展;井冈山;红色文化产业

报告首次提出“高质量发展”，即能够更好地满足人民日益增长的有效需求的方式和结构[1]。新时代的中国经济正从传统的高速增长阶段转向高质量的发展阶段，全国各省不仅需要注重文化产业的发展规模，更加重视其高质量的发展。享有“物华天宝，人杰地灵”美誉之称的江西，拥有厚重的文化底蕴。近年来，江西省也在积极推动着文化产业的发展。2018年，江西省的《关于加快文化强省建设的实施意见》中指出，到2025年，江西省要建设成为在全国范围内具有较大影响的文化强省，并提出了要将文化产业打造成为江西支柱性产业的战略目标。本文在对井冈山红色文化产业发展现状进行调研的基础上，对井冈山红色文化产业如何融合互联网来实现高质量发展提出了对策建议，以期对井冈山红色文化产业的高质量发展提供参考。

1井冈山红色文化产业建设的必要性

报告提到“文化自信”，表明了中央政府对文化建设的信心和决心，而红色文化正是文化自信的基础，延续红色基因是增强文化自信的有效途径。红色文化的形成与发展贯通于中国历史的各个阶段，无论是新民主主义革命时期，还是社会主义建设中，红色文化均发挥着不可替代的作用。可见，要实现中华民族的伟大复兴和中国梦，更有必要继承和弘扬红色文化，具体而言包括以下几点。1.1红色文化建设增强文化自。随着全球化的不断深入，各国在文化领域也开始频频争锋。文化的地位在各国综合国力竞争当中具有举足轻重的作用。而发展文化要适应国情，中国的文化自信离不开对于红色文化的自信。红色文化既包含着丰厚的传统文化内涵，凝聚着不朽的革命历史，又延续了改革创新的精神品质。红色文化是中国文化自信的重要支撑，这一地位是历史赋予的，凝聚了无数革命者的心血[2]。1.2实现中华民族伟大复兴、实现中国梦。井冈山红色文化是我国红土地上特有的文化，在革命时期和社会主义建设时期为马克思主义的传播和推动做出了巨大的贡献。继承和发扬井冈山红色文化，有利于增强人民的文化归属感和文化自信，从而增强我国的文化软实力，实现中华民族伟大复兴，实现中国梦，为文化自信筑基。

2井冈山红色文化产业发展现状调查

2.1井冈山红色文化资源。红色文化包括软硬件两部分，其中硬件方面指在革命时期所遗留下来的遗物、遗迹、遗址等历史遗存以及后来修建的纪念碑等；软件方面指革命历史记录，包括革命事迹、革命文献等以及蕴含其中的革命精神[3]。为了更好地传承与发扬井冈山红色文化，有必要了解井冈山所拥有的软硬件红色文化，本文通过实地调查对此进行梳理，如表1、表2所示。2.2井冈山红色文化传播方式。2.2.1红色文化培训基地。井冈山红色培训基地在满足了全国各地各单位不同教育需求的同时，又对井冈山红色文化的传播起到了推动作用。通过实地调研获得的资料，可以发现2012—2016年江西干部学院和井冈山干部教育学院培训规模呈逐年递增的态势，江西干部学院从2012年2.2万人次的培训规模，到2016年就达到5万人次的规模，比2012年增长了1.27倍，同样井冈山干部教育学院，在从2012年的0.5万人次增长到2016年的3万人次的规模，足足增长了5倍。而仅从2016年来看，各单位的培训期数和人数规模均较大，最高培训期数为江西干部学院1023期，平均培训期数已达到313期，最高培训人数达5万人次，平均培训人数15840人次，从这些数据来看，井冈山培训基地为井冈山红色文化的传播提供了坚实的平台和推动力。2.2.2高科技传播。井冈山红色文化传播的重要渠道是井冈山红色旅游。为进一步丰富井冈山的旅游产品，优化游客红色文化体验，2018年井冈山在挹翠湖公园建造水幕立体投影，使画面具有很强的立体感和空间感，让游客充分了解井冈山的红色历史，与井冈山积淀深厚的红色文化接触与交流。2.2.3影视、歌舞资源传播。2007年36集电视连续剧《井冈山》在央视一套黄金时段播出，引起了广泛关注，电视剧中插曲《红军阿哥你慢慢走》在“星光大道”节目中展露身影，传播了井冈山红色文化。影视传播由于其受众所具有的广泛性，以及表现形式的形象直观性起到了较好的传播效果。同时，井冈山作为2019年春晚的分会场，让全国人民了解井冈山精神，也进一步促进了井冈山的旅游发展。另外大型实景演出《印象•井冈山》以及歌舞剧《井冈山》也生动形象地传达了井冈山精神。2.2.4纸质资源传播。基于当代社会对井冈山红色文化的现实需要，井冈山承担起了对红色文化研究和传播的职责。井冈山红色文化研究院和井冈山研究中心作为红色文化重要的学术研究机构，各单位的研究人员均发表了大量研究井冈山红色文化的论文。另外，由江西新华发行集团主建的井冈山红色书店，专门销售红色文化产品。由此可见，传统的纸质资源传播也是不可或缺的红色文化传播方式之一。

3建议

在传承和发扬井冈山红色文化的同时，应该结合时代特点，为井冈山红色文化产业的发展注入新鲜的血液。因此，本文提出以下几点建议。3.1与互联网的融合。将“互联网+”理念应用于井冈山红色文化的传承进程中，使井冈山红色文化在互联网上进行广泛地传播，从而获得传统媒介所无法实现的效果。利用互联网的传播优势，使红色文化教育不再受空间时间的束缚，继而更好地弘扬井冈山精神，促进井冈山红色文化产业的高质量发展。例如，利用虚拟现实技术在互联网平台上打造一个互动性强、内容全面的井冈山红色教育数字虚拟场馆，让公众更加生动地了解井冈山红色文化，丰富地展示井冈山重要的历史文化景点，让用户虚拟参观体验井冈山人文、文物古迹等，能给其身临其境的视觉感受与冲击，并且兼具红色文化宣传及教育功能；建立更加完善的井冈山红色文化数据库，为在新时代弘扬井冈山革命精神，传承红色基因，打造高质量的井冈山红色文化产业提供强有力的数据支撑；设计不同种类和风格的井冈山红色文化创意产品，比如，井冈山革命博物馆馆藏复制产品、纪念性产品、用户体验型产品等，进而通过“互联网+文创产品”这一渠道来发展井冈山红色文化产业，并且在这一过程中尽可能地实现消费者与文化创意产品研发零距离，提升文创产品的研发水平，满足不同消费者的需求，提高井冈山红色文化的传播效率；设计红色文化网络综艺节目，综艺节目所围绕的故事本体是井冈山的历史，而绵延于历史长河中的民族品格、文化、人文风情、文物古迹等都是故事的中观层面维度的挖掘，节目要有准确清晰的主题定位，由此才能在浩瀚的文化宝库中精准找到故事载体。另外，如果节目中只有历史的恢宏而缺少可见的历史符号，则是无味的说教，只有结合了历史纵深和文化符号的传播才能让井冈山的历史人物、文化意旨等活起来，打造出更多的具有深刻影响的井冈山红色文化符号，为井冈山红色文化产业的高质量发展添砖加瓦。3.2提升井冈山红色文化旅游品质。2018年，国务院了《关于促进全域旅游发展的指导意见》，其中明确指出，要全面优化旅游环境，提升旅游产品品质。那么如何提升井冈山红色文化的旅游环境和旅游品质呢？首先，可以充分利用井冈山红色旅游品牌的优势。例如，井冈山素来有“天然氧吧”的美名，森林覆盖率81.2%，并且红色文化资源丰富，包括在革命时期所遗留下来的遗物、遗迹、遗址等历史遗存以及后来修建的纪念碑等，从而吸引全国各地的游客来感受井冈山的红色文化。在旅游过程中，不仅是让游客感受当地文化，更多的是要重视游客满意度，这很大程度上决定着红色文化旅游产业的可持续发展，而要提升游客满意度，主要依靠于旅游地的服务意识。因此，可以加强对井冈山旅游从业人员的服务能力的培训以及对景区、住宿等的管理。以井冈山特有的红色文化来带动旅游，让更多游客感受井冈山革命精神，从而反过来作用于井冈山红色文化产业的发展，打造一个良性的闭循环，推动井冈山红色文化产业的发展。可见，以高品质的红色文化带动当地旅游，再以旅游促进文化产业发展，是打造井冈山红色文化高质量发展的重要举措。

参考文献

[1]金碚.关于“高质量发展”的经济学研究[J].中国工业经济,2018(4)．

[2]李智.红色文化为文化自信筑基[J].人民论坛,2018(13)．